ya. Dela davno pozvolyali emu vernut'sya vo Florenciyu. No, uznav sluchajno, chto messer Dzhokonda vozvrashchaetsya iz Kalabrii v pervyh chislah oktyabrya, Leonardo reshil priehat' na desyat' dnej pozzhe, chtoby uzhe navernoe zastat' monu Lizu vo Florencii. On schital dni. Teper', pri mysli o tom, chto razluka mozhet zatyanut'sya, takoj suevernyj strah i toska szhimali serdce ego, chto on staralsya ne dumat' ob etom, ne govoril ni s kem i ne rassprashival, iz opaseniya, kak by emu ne skazali, chto ona ne vernetsya k sroku. Rano poutru priehal vo Florenciyu. Osennyaya, tusklaya, syraya -- kazalas' ona emu osobenno miloj, rodstvennoj, napominavshej Dzhokondu. I den' byl ee -- tumannyj, tihij, s vlazhno-tusklym, kak by podvodnym, solncem, kotoroe davalo zhenskim licam osobuyu prelest'. On uzhe ne sprashival sebya, kak oni vstretyatsya, chto on ej skazhet, kak sdelaet, chtoby bol'she nikogda ne rasstavat'sya s neyu, chtoby supruga messera Dzhokondo byla emu edinstvennoj, vechnoj podrugoj. Znal, chto vse ustroitsya samo soboj -- trudnoe budet legkim, nevozmozhnoe vozmozhnym -- tol'ko by svidet'sya. "Glavnoe, ne dumat', togda luchshe vyhodit,-- povtoryal on slova Rafaelya.-- YA sproshu ee, i teper' ona skazhet mne to, chto togda ne uspela skazat': chto nuzhno, krome lyubopytstva, chtoby proniknut' v poslednie, mozhet byt', samye chudnye tajny Peshchery?" I takaya radost' napolnyala dushu ego, kak budto emu bylo ne pyat'desyat chetyre, a shestnadcat' let, kak budto vsya zhizn' byla vperedi. Tol'ko v samoj glubine serdca, kuda ne dosyagal ni edinyj luch soznaniya, pod etoj radost'yu bylo groznoe predchuvstvie. On poshel k Nikkolo, chtoby peredat' emu delovye bumagi i chertezhi zemlekopnyh rabot. K messeru Dzhokonda predpolagal zajti na sleduyushchee utro; no ne vyterpel i reshil v tot zhe vecher, vozvrashchayas' ot Makiavelli i prohodya mimo ih doma na Lungarno delle Gracie, sprosit' u konyuha, slugi i privratnika, vernulis' li hozyaeva, i vse li u nih blagopoluchno. Leonardo spuskalsya po ulice Tornabuoni k mostu Santa-Trinita -- po tomu zhe puti, tol'ko v obratnom napravlenii, kak v poslednyuyu noch' pered ot®ezdom. Pogoda k vecheru izmenilas' vnezapno, kak eto chasto byvaet vo Florencii osen'yu. Iz ushchel'ya Mun'one podul severnyj veter, pronzitel'nyj, tochno skvoznoj. I vyso ty Mudzhello srazu pobeleli, tochno posedeli, ot ineya. Nakrapyval dozhd'. Vdrug snizu, iz-pod pologa tuch, kak budto otrezannogo i ostavlyavshego nad gorizontom uzkuyu polosu chistogo neba, bryznulo solnce i osvetilo gryaznye, mokrye ulicy, glyancevitye kryshi domov i lica lyudej medno-zheltym, holodnym i grubym svetom. Dozhd' sdelalsya pohozhim na mednuyu pyl'. I koe-gde vdali zasverkali okonnye stekla, tochno raskalennye ugol'ya. Protiv cerkvi Santa-Trinita, u mosta, na uglu naberezhnoj i ulicy Tornabuoni, vozvyshalsya ogromnyj, iz dikogo korichnevo-serogo kamnya, s reshetchatymi oknami i zubcami, napominavshij srednevekovuyu krepost', palacco Spini. Vnizu, po stenam ego, kak u mnogih starinnyh florentijskih dvorcov, tyanulis' shirokie kamennye lavki, na kotoryh sizhivali grazhdane vseh vozrastov i zvanij, igraya v kosti ili shashki, slushaya novosti, beseduya o delah, zimoyu greyas' na solnce, letom otdyhaya v teni. S toj storony dvorca, chto vyhodila na Arno, nad skam'ej ustroen byl cherepichnyj naves so stolbikami, vrode lodzhii. Prohodya mimo navesa, uvidel Leonardo sobranie poluznakomyh lyudej. Odni sideli, drugie stoyali. Razgovarivali tak ozhivlenno, chto ne zamechali poryvov rezkogo vetra s dozhdem. -- Messer, messer Leonardo! -- okliknuli ego.-- Pozhalujte syuda, razreshite-ka nash spor. On ostanovilsya. Sporili o neskol'kih zagadochnyh stihah "Bozhestvennoj Komedii" v tridcat' chetvertoj pesne "Ada", gde poet rasskazyvaet o velikane Dite, pogruzhennom v led do serediny grudi, na samom dne Proklyatogo Kolodca. |to -- glavnyj vozhd' nizvergnutyh angel'skih polchishch, "Imperator Skorbnogo Carstva". Tri lica ego -- chernoe, krasnoe, zheltoe -- kak by d'yavol'skoe otrazhenie bozhestvennyh ipostasej Troicy. I v kazhdoj iz treh pastej -- po greshniku, kotorogo on vechno glozhet: v chernoj -- Iuda Predatel', v krasnoj -- Brut, v zheltoj -- Kassij. Sporili o tom, pochemu Alig'eri kaznit togo, kto vosstal na CHelovekoboga, kaznit ubijcu YUliya Cezarya i velichajshego iz Otstupnikov, togo, kto vosstal na Bogocheloveka, pochti odinakovoyu kazn'yu,-- ibo vsya raznica lish' v tom, chto u Bruta nogi vnutri Ditovoj pasti, golova -- snaruzhi, togda kak nogi Iudy -- snaruzhi, a golova -- vnutri. Odni ob®yasnyali eto tem, chto Dante, plamennyj gibellin, zashchitnik vlasti imperatorskoj protiv zemnogo vladychestva pap, schital Rimskuyu monarhiyu stol' zhe, ili pochti stol' zhe svyashchennoyu i nuzhnoyu dlya spaseniya mira, kak Rimskuyu cerkov'. Drugie vozrazhali, chto takoe ob®yasnenie otzyvaetsya eres'yu i ne sootvetstvuet hristianskomu duhu blagochestivejshego iz poetov. CHem bol'she sporili, tem nerazgadannee stanovilas' tajna poeta. Poka staryj bogatyj sherstnik podrobno ob®yasnyal hudozhniku predmet spora, Leonardo, nemnogo prishchuriv glaza ot vetra, smotrel vdal', v tu storonu, otkuda, po naberezhnoj Lungarno Achajoli, tyazheloyu, neuklyuzheyu, tochno medvezh'ej, postup'yu shel nebrezhno i bedno odetyj chelovek, sutulyj, kostlyavyj, s bol'shoj golovoj, s chernymi, zhestkimi, kurchavymi volosami, s zhidkoyu i klochkovatoyu kozlinoyu borodkoyu, s ottopyrennymi ushami, s shirokoskulym i ploskim licom. |to byl Mikelandzhelo Buonarroti. Osobennoe, pochti ottalkivayushchee urodstvo pridaval emu nos, perelomlennyj i rasplyushchennyj udarom kulaka eshche v rannej molodosti, vo vremya draki s odnim vayatelem-sopernikom, kotorogo zlobnymi shutkami dovel on do beshenstva. Zrachki malen'kih zhelto-karih glaz otlivali poroyu strannym bagrovym bleskom. Vospalennye veki, pochti bez resnic, byli krasny, potomu chto, ne dovol'stvuyas' dnem, rabotal on i noch'yu, prikreplyaya ko lbu kruglyj fonarik, chto delalo ego pohozhim na Ciklopa s ognennym glazom poseredine lba, kotoryj koposhitsya v podzemnoj temnote i s gluhim medvezh'im bormotan'em i lyazgom zheleznogo molota yarostno boretsya s kamnem. -- CHto skazhete, messere?--obratilis' k Leonardo sporivshie. Leonardo vsegda nadeyalsya, chto ssora ego s Buonarroti konchitsya mirom. On malo dumal ob etoj ssore vo vremya svoego otsutstviya iz Florencii i pochti zabyl ee. Takaya tishina i yasnost' byli v serdce ego v etu minutu i on gotov byl obratit'sya k soperniku s takimi dobrymi slovami, chto Mikelandzhelo, kazalos' emu, ne mog ne ponyat'. -- Messer Buonarroti-velikij znatok Alig'eri,-- molvil Leonardo s vezhlivoyu, spokojnoyu ulybkoyu, ukazyvaya na Mikelandzhelo.-- On luchshe menya ob®yasnit vam eto mesto. Mikelandzhelo shel, po obyknoveniyu, opustiv golovu, ne glyadya po storonam, i ne zametil, kak natknulsya na sobranie. Uslyshav imya svoe iz ust Leonardo, ostanovilsya i podnyal glaza. Zastenchivomu i robkomu do dikosti, byli emu tyagostny vzory lyudej, potomu chto nikogda ne zabyval on o svoem urodstve i muchitel'no stydilsya ego: emu kazalos', chto vse nad nim smeyutsya. Zastignutyj vrasploh, on v pervuyu minutu rasteryalsya: podozritel'no poglyadyval na vseh ispodlob'ya svoimi malen'kimi zhelto-karimi glazkami, bespomoshchno morgaya vospalennymi vekami, boleznenno zhmuryas' ot solnca i chelovecheskih vzorov. No kogda uvidel yasnuyu ulybku sopernika i pronicatel'nyj vzor ego, ustremlennyj nevol'no sverhu vniz, potomu chto Leonardo byl rostom vyshe Mikelandzhelo,-- robost', kak eto chasto s nim byvalo, mgnovenno prevratilas' v yarost'. Dolgo ne mog on proiznesti ni slova. Lico ego to blednelo, to krasnelo nerovnymi pyatnami. Nakonec, s usiliem progovoril gluhim, sdavlennym golosom: -- Sam ob®yasnyaj! Tebe i knigi v ruki, umnejshij iz lyudej, kotoryj doverilsya kaplunam-lombardcam, shestnadcat' let vozilsya s glinyanym Kolossom i ne sumel otlit' ego iz bronzy -- dolzhen byl ostavit' vse s pozorom!.. On chuvstvoval, chto govorit ne to, chto sleduet, iskal i ne nahodil dostatochno obidnyh slov, chtoby unizit' sopernika. Vse pritihli, obrativ na nih lyubopytnye vzory. Leonardo molchal. I neskol'ko mgnovenij oba molcha smotreli drug drugu v glaza -- odin s prezhneyu krotkoyu ulybkoyu, teper' udivlennoj i opechalennoj, drugoj -- s prezritel'noj usmeshkoj, kotoraya emu ne udavalas', tol'ko iskazhala lico ego sudorogoj, delaya eshche bezobraznee. Pered yarostnoj siloj Buonarroti tihaya, zhenstvennaya prelest' Leonardo kazalas' beskonechnoyu slabost'yu. U Leonardo byl risunok, izobrazhavshij bor'bu dvuh chudovishch -- Drakona i L'va: krylatyj zmej, car' vozduha, pobezhdal beskrylogo carya zemli. To, chto teper' pomimo soznaniya i voli ih proishodilo mezhdu nimi, bylo pohozhe na etu bor'bu. I Leonardo pochuvstvoval, chto mona Liza prava: nikogda sopernik ne prostit emu "tishiny, kotoraya sil'nee buri". Mikelandzhelo hotel chto-to pribavit', no tol'ko mahnul rukoyu, bystro otvernulsya i poshel dal'she svoeyu neuklyuzheyu, medvezh'ej postup'yu, s gluhim, neyasnym bormotan'em, ponuriv golovu, sognuv spinu, kak budto neimovernaya tyazhest' davila emu plechi. I skoro skrylsya, tochno rastayal, v mutnoj, ognenno-mednoj pyli dozhdya i zloveshchego solnca. Leonardo takzhe prodolzhal svoj put'. Na mostu dognal ego odin iz byvshih v sobranii u palacco Spini -- vertlyavyj i plyugavyj chelovechek, pohozhij na evreya, hotya i chistokrovnyj florentinec. Hudozhnik ne pomnil, kto etot chelovechek, i kak ego imya, tol'ko znal, chto on zloj spletnik. Veter na mostu usililsya; svistel v ushah, kolol lico ledyanymi iglami. Volny reki, uhodivshie vdal' k nizkomu solncu, pod nizkim i temnym, tochno kamennym nebom, kazalis' podzemnym potokom rasplavlennoj medi. Leonardo shel po uzkomu suhomu mestu, ne obrashchaya vnimaniya na sputnika, kotoryj pospeval za nim, shlepaya po gryazi, vpripryzhku, zabegaya vpered, kak sobachonka, zaglyadyvaya v glaza emu i zagovarivaya o Mikelandzhelo. On, vidimo, zhelal podhvatit' kakoe-nibud' slovco Leonardo, chtoby totchas peredat' soperniku i raznesti po gorodu. No Leonardo molchal. -- Skazhite, messere,-- ne otstaval ot nego nazojlivyj chelovechek,--ved' vy eshche ne konchili portreta Dzhokondy? -- Ne konchil,-- otvetil hudozhnik i nahmurilsya.-- A vam chto? -- Net, nichego, tak. Vot ved', podumaesh', celyh tri goda b'etes' nad odnoyu kartinoyu, i vse eshche ne konchili. Nam, neposvyashchennym, ona uzhe i teper' kazhetsya takim sovershenstvom, chto bol'shego my i predstavit' sebe ne mozhem!.. I usmehnulsya podobostrastno. Leonardo posmotrel na nego s otvrashcheniem. |tot plyugavyj chelovechek vdrug sdelalsya emu tak nenavisten, chto, kazalos', esli by tol'ko on dal sebe volyu, to shvatil by ego za shivorot i brosil v reku. -- CHto zhe odnako budet s portretom?--prodolzhal neugomonnyj sputnik.-- Ili vy eshche ne slyshali, messere Leonardo?.. On, vidimo, narochno tyanul i myamlil: u nego bylo chto-to na ume. I vdrug hudozhnik, skvoz' otvrashchenie, pochuvstvoval zhivotnyj strah k svoemu sobesedniku -- slovno telo ego bylo skol'zkim i kolenchato-podvizhnym, kak telo nasekomogo. Dolzhno byt', i tot uzhe chto-to pochuyal. On eshche bolee sdelalsya pohozhim na zhida; ruki ego zatryaslis', glazaprygali. -- Ah, Bozhe moj, a ved' i v samom dele, vy tol'ko segodnya utrom priehali i eshche ne znaete. Predstav'te sebe, kakoe neschastie. Bednyj messer Dzhokondo. Tretij raz ovdovel. Vot uzhe mesyac, kak madonna Liza voleyu Bozh'ej prestavilas'... U Leonardo v glazah potemnelo. Odno mgnovenie kazalos' emu, chto on upadet. CHelovechek tak i vpilsya v nego svoimi kolyuchimi glazkami. No hudozhnik sdelal nad soboj neimovernoe usilie -- i lico ego, tol'ko slegka poblednev, ostalos' nepronicaemym; po krajnej mere, sputnik nichego ne zametil. Okonchatel'no razocharovavshis' i uvyaznuv po shchikolotku v gryazi na ploshchadi Freskobal'di, on otstal. Pervoyu mysl'yu Leonardo, kogda on opomnilsya, bylo to, chto spletnik solgal, narochno vydumal eto izvestie, chtoby uvidet', kakoe vpechatlenie ono proizvedet na nego, i potom vsyudu rasskazyvat', davaya novuyu pishchu davno uzhe hodivshim sluham o lyubovnoj svyazi Leonardo s Dzhokondoj. Pravda smerti, kak eto vsegda byvaet v pervuyu minutu, kazalas' neveroyatnoyu. No v tot zhe vecher uznal on vse: na vozvratnom puti iz Kalabrii, gde messer Franchesko vygodno ustroil dela svoi, mezhdu prochim, postavku syryh baran'ih shkur vo Florenciyu,-- v malen'kom gluhom gorodke Lagonero, mona Liza Dzhokonda umerla, odni govorili, ot bolotnoj lihoradki, drugie -- ot zaraznoj gorlovoj bolezni. Delo s kanalom dlya otvoda Arno ot Pizy konchilos' postydnoyu neudacheyu. Vo vremya osennego razliva navodnenie unichtozhilo nachatye raboty i prevratilo cvetushchuyu nizmennost' v gniluyu tryasinu, gde rabochie umirali ot zarazy. Ogromnyj trud, den'gi, chelovecheskie zhizni -- vse propalo darom. Ferrarskie vodostroiteli svalivali vinu na Soderini, Makiavelli i Leonardo. Znakomye na ulicah otvorachivalis' ot nih i ne klanyalis'. Nikkolo zabolel ot styda i gorya. Goda dva nazad umer otec Leonardo: "9-go iyulya 1504 g., v sredu, v sed'mom chasu nochi,-- zapisal on s obychnoyu kratkost'yu,-- skonchalsya otec moj, sire P'ero da Vinchi, notarius vo dvorce Podesta. Emu bylo vosem'desyat let. On ostavil desyat' chelovek detej muzhskogo i dvuh zhenskogo pola". Sire P'ero neodnokratno, pri svidetelyah, vyrazhal namerenie zaveshchat' svoemu nezakonnomu pervencu Leonardo takuyu zhe dolyu imeniya, kak ostal'nym detyam. Sam li izmenil on pered smert'yu eto namerenie, ili synov'ya ne zahoteli ispolnit' volyu pokojnogo, no oni ob®yavili, chto, v kachestve pobochnogo syna, Leonardo v razdele ne uchastvuet. Togda odin iz rostovshchikov, lovkij evrej, u kotorogo hudozhnik bral den'gi pod obespechenie ozhidaemogo nasledstva, predlozhil emu kupit' prava ego v tyazhbe s brat'yami. Kak ni strashilsya Leonardo semejnyh i sudebnyh dryazg, denezhnye dela ego v eto vremya tak zaputalis', chto on soglasilsya. Nachalas' tyazhba iz-za 300 florinov, kotoroj suzhdeno bylo dlit'sya shest' let. Brat'ya, pol'zuyas' vseobshchim razdrazheniem protiv Leonardo, podlivali masla v ogon', obvinyali ego v bezbozhii, v gosudarstvennoj izmene vo vremya sluzhby u CHezare Bordzha, v koldovstve, v koshchunstve nad hristianskimi mogilami pri otkapyvanii trupov dlya anatomicheskih sechenij, voskresili i dvadcat' pyat' let nazad pohoronennuyu spletnyu o protivoestestvennyh porokah ego, beschestili pamyat' pokojnoj materi ego, Katariny Akkattabriga. Ko vsem etim nepriyatnostyam prisoedinilas' neudacha s kartinoj v zale Soveta. Tak sil'na byla privychka Leonardo k medlitel'nosti, dopuskaemoj v stenopisi maslyanymi kraskami, i otvrashchenie k pospeshnosti, trebuemoj vodyanymi, chto, nesmotrya na predosteregayushchij opyt s Tajnoj Vecherej, reshil on i Bitvu pri Angiari pisat', hotya drugimi, kak on polagal, usovershenstvovannymi, no vse zhe maslyanymi Kraskami. Kogda polovina raboty byla ispolnena, razvel bol'shoj ogon' na zheleznyh zharovnzhl pered kartinoyu, chtoby po novomu, izobretennomu im sposobu, uskorit' vpityvanie krasok v izvest'; no skoro ubedilsya, chto zhar dejstvuet tol'ko na nizhnyuyu chast' kartiny, mezhdu tem kak v verhnej, udalennoj ot zhara, lak i kraski ne sohnut. Posle mnogih tshchetnyh usilij ponyal on okonchatel'no, chto vtoroj opyt s maslyanoj stenopis'yu budet stol' zhe neudachen, kak pervyj: Bitva pri Angiari tak zhe pogibnet, kak Tajnaya Vecherya;- i opyat', po vyrazheniyu Buonarroti, on "dolzhen byl ostavit' vse s pozorom". Kartina v zale Soveta opostylela emu eshche bol'she, chem delo s Pizanskim kanalom i tyazhba s brat'yami. Soderini muchil ego trebovaniyami kancelyarskoj tochnosti v ispolnenii zakaza, toropil okonchaniem raboty k naznachennomu sroku, grozil neustojkoyu i, vidya, chto nichego ne pomogaet, nachal otkryto obvinyat' v nechestnosti, v prisvoenii kazennyh deneg. Kogda zhe, zanyav u druzej, Leonardo hotel otdat' emu vse, chto poluchil iz kazny, messer P'ero otkazalsya prinyat', a mezhdu tem vo Florencii hodilo po rukam rasprostranyaemoe druz'yami Buonarroti pis'mo gonfalon'era k florentijskomu poverennomu v Milane, kotoryj hlopotal ob otpuske hudozhnika k namestniku francuzskogo korolya v Lombardii, sen'oru, SHarlyu d'Ambuazu: "Dejstviya Leonardo neblagovidny,-- govorilos', mezhdu prochim, v etom pis'me.-- Zabrav bol'shie den'gi vpered i edva nachav rabotu, brosil on vse i postupil v etom dele s Respublikoj, kak izmennik". Odnazhdy zimoyu noch'yu sidel Leonardo odin v svoej rabochej komnate. V'yuga vyla v trube ochaga. Steny doma vzdragivali ot ee poryvov; plamya svechi kolebalos'; podveshennoe k derevyannoj perekladine v pribore dlya izucheniya poleta chuchelo pticy na kryl'yah, iz®edennyh mol'yu, kachalos', tochno sobirayas' vzletet', i v uglu, nad polkoyu s tomami Pliniya Naturalista, znakomyj pauk trevozhno begal v svoej pautine. Kapli dozhdya ili talogo snega udaryali v okonnye stekla, slovno kto-to tihon'ko stuchalsya. Posle dnya, provedennogo v zhitejskih zabotah, Leonardo pochuvstvoval sebya ustalym, razbitym, kak posle nochi, provedennoj v bredu. Pytalsya bylo prinyat'sya za davnishnyuyu rabotu -- izyskaniya o zakonah dvizheniya tel po naklonnoj ploskosti; potom -- za karikaturu staruhi s malen'kim, kak borodavka, vzdernutym nosom, svinymi glazkami i gigantskoyu, chudovishchno ottyanutoyu knizu, verhneyu guboj; proboval chitat'; -- no vse valilos' iz ruk. A spat' ne hotelos', i celaya noch' byla vperedi. On vzglyanul na grudy staryh, pyl'nyh knig, na kolby, retorty, banki s blednymi urodcami v spirtu, na mednye kvadranty, globusy, pribory mehaniki, astronomii, fiziki, gidravliki, optiki, anatomii -- i neiz®yasnimoe otvrashchenie napolnilo emu dushu. Ne byl li sam on -- kak etot staryj pauk v temnom uglu nad pahnushchimi plesen'yu knigami, kostyami chelovecheskih ostovov i mertvymi chlenami mertvyh mashin? CHto predstoyalo emu v zhizni, chto otdelyalo ot smerti -- krome neskol'kih listkov bumagi, kotorye pokroet on znachkami nikomu ne ponyatnyh pis'men? I vspomnilos' emu, kak v detstve, na Monte-Al'bano, slushaya kriki zhuravlinyh stanic, vdyhaya zapah smolistyh trav, glyadya na Florenciyu, prozrachno-lilovuyu v solnechnoj dymke, slovno ametist, takuyu malen'kuyu, chto vsya ona umeshchalas' mezhdu dvumya cvetushchimi zolotistymi vetkami porosli, kotoraya pokryvaet sklony etih gor vesnoyu,-- on byl schastliv, nichego ne znaya, ni o chem ne dumaya. Neuzheli ves' trud ego zhizni -- tol'ko obman, i velikaya lyubov' -- ne doch' velikogo poznaniya? On prislushivalsya k voyu, vizgu, grohotu v'yugi. I emu prihodili na pamyat' slova Makiavelli: "samoe strashnoe v zhizni ne zaboty, ne bednost', ne gore, ne bolezn', dazhe ne smert',-- a skuka". Nechelovecheskie golosa nochnogo vetra govorili o ponyatnom chelovecheskomu serdcu, rodnom i neizbezhnom -- o poslednem odinochestve v strashnoj, slepoj temnote, v lone otca vsego sushchego, drevnego Haosa -- o bespredel'noj skuke mira. On vstal, vzyal svechu, otper sosednyuyu komnatu, voshel v nee, priblizilsya k stoyavshej na trenozhnom postave kartine, zaveshannoj tkan'yu s tyazhelymi skladkami, podobnoj savanu,-- i otkinul ee. |to byl portret mony Lizy Dzhokondy. On ne otkryval ego s teh por, kak rabotal nad nim v poslednij raz, v poslednee svidanie. Teper' kazalos' emu, chto on vidit ego vpervye. I takuyu silu zhizni pochuvstvoval on v etom lice, chto emu sdelalos' zhutko pered sobstvennym sozdaniem. Vspomnil suevernye rasskazy o volshebnyh portretah, kotorye, buduchi prokoloty igloyu, prichinyayut smert' izobrazhennomu, zdes', podumal,-- naoborot: u zhivoj otnyal on zhizn', chtoby dat' ee mertvoj. Vse v nej bylo yasno, tochno -- do poslednej skladki odezhdy, do krestikov tonkoj uzorchatoj vyshivki, obramlyavshej vyrez temnogo plat'ya na blednoj grudi. Kazalos', chto, vsmotrevshis' pristal'nee, mozhno videt', kak dyshit grud', kak v yamochke pod gorlom b'etsya krov', kak vyrazhenie lica izmenyaetsya. I, vmeste s tem, byla ona prizrachnaya, dal'nyaya, chuzhdaya, bolee drevnyaya v svoej bessmertnoj yunosti, chem perVozdannye glyby bazal'tovyh skal, vidnevshiesya v glubine kartiny -- vozdushno-golubye, stalaktitopodobnye gory kak budto nezdeshnego, davno ugasshego mira. Izviliny potokov mezhdu skalami napominali izviliny gub ee s vechnoj ulybkoj. I volny volos padali iz-pod prozrachno-temnoj dymki po tem zhe zakonam bozhestvennoj mehaniki, kak volny vody. Tol'ko teper' -- kak budto smert' otkryla emu glaza -- ponyal on, chto prelest' mony Lizy byla vse, chego iskal on v prirode s takim nenasytnym lyubopytstvom,-- ponyal, chto tajna mira byla tajnoj mony Lizy. I uzhe neon ee, a ona ego ispytyvala. CHto znachil vzor etih glaz, otrazhavshih dushu ego, uglublyavshihsya v nej, kak v zerkale -- do beskonechnosti? Povtoryala li ona to, chego ne dogovorila v poslednee svidanie: nuzhno bol'she, chem lyubopytstvo, chtoby proniknut' v samye glubokie i, mozhet byt', samye chudnye tajny Peshchery? Ili eto byla ravnodushnaya ulybka vsevedeniya, s kotoroyu mertvye smotryat na zhivyh? On znal, chto smert' ee -- ne sluchajnost': on mog by spasti ee, esli by hotel. Nikogda eshche, kazalos' emu, ne zaglyadyval on tak pryamo i blizko v lico smerti. Pod holodnym i laskovym vzorom Dzhokondy nevynosimyj uzhas ledenil emu dushu. I pervyj raz v zhizni otstupil on pered bezdnoyu, ne smeya zaglyanut' v nee,-- ne zahotel znat'. Toroplivym, kak budto vorovskim, dvizheniem opustil na lico ee pokrov s tyazhelymi skladkami, podobnyj savanu. Vesnoyu, po pros'be francuzskogo namestnika SHarlya d'Ambuaza, poluchil Leonardo otpusk iz Florencii na tri mesyaca i otpravilsya v Milan. On byl tak zhe rad pokinut' rodinu i takim zhe bespriyutnym izgnannikom uvidel snezhnye gromady Al'p nad zelenoyu ravninoyu Lombardii, kak dvadcat' pyat' let nazad. PYATNADCATAYA KNIGA. SVYATEJSHAYA INKVIZICIYA Vo vremya pervogo prebyvaniya v Milane, buduchi na sluzhbe Moro, Leonardo zanimalsya anatomiej vmeste s odnim eshche ochen' molodym, let vosemnadcati, no uzhe znamenitym uchenym, Marko-Antonio, iz drevnego roda veronskih patriciev della Torre, u kotoryh lyubov' k nauke byla nasledstvennoj. Otec Marko-Antonio prepodaval medicinu v Padue, brat'ya takzhe byli uchenymi. Sam on s otrocheskih let posvyatil sebya sluzheniyu nauke, podobno tomu, kak nekogda potomki slavnyh rodov posvyashchali sebya rycarskomu sluzheniyu dame serdca i Bogu. Ni igry detstva, ni strasti yunosti ne otvlekali ego ot etogo strogogo sluzheniya. On polyubil devushku; no, reshiv, chto nel'zya sluzhit' dvum gospozham -- lyubvi i nauke,-- pokinul nevestu i okonchatel'no otreksya ot mira. Eshche v detstve rasstroil on svoe zdorov'e chrezmernymi zanyatiyami. Hudoe, blednoe, tochno u surovogo podvizhnika, no vse eshche prekrasnoe lico ego napominalo lico Rafaelya, tol'ko s vyrazheniem bolee glubokoj mysli i grusti. Kogda on byl otrokom, dva znamenityh universiteta severnoj Italii, Paduanskij i Pavijskij, sporili iz-za nego. Kogda zhe Leonardo vernulsya v Milan, dvadcatiletnij Marko-Antonio schitalsya odnim iz pervyh uchenyh Evropy. Stremleniya v nauke byli u nih, po-vidimomu, obshchie: oba zamenyali sholasticheskuyu anatomiyu srednevekovyh arabskih tolkovatelej Gippokrata i Galena opytom i nablyudeniem nad prirodoyu, issledovaniem stroeniya zhivogo tela; no pod vneshnim shodstvom skryvalos' i glubokoe razlichie. Na poslednih predelah znaniya hudozhnik chuvstvoval tajnu, kotoraya skvoz' vse yavleniya mira prityagivala ego k sebe, kak magnit i skvoz' tkan' prityagivaet zhelezo. Opisyvaya muskuly plecha, on govoril: "|ti muskuly koncami tonkih nitej prikrepleny tol'ko k vneshnemu krayu vmestilishch svoih: Velikij Master ustroil tak, daby imeli oni vozmozhnost' svobodno rasshiryat'sya i suzhivat'sya, udlinyat'sya i sokrashchat'sya, smotrya po nuzhde". V primechaniyah k risunku, izobrazhavshemu svyazki bedrennyh muskulov, on pisal: "Rassmotri eti prekrasnye muskuly -- i esli kazhetsya tebe, chto ih mnogo, poprobuj,-- ubav', esli malo -- pribav', a dostatochno,-- vozdaj hvalu pervomu Stroitelyu stol' divnoj mashiny". Tak, posledneyu cel'yu vsyakogo znaniya bylo dlya nego velikoe udivlenie pered Nepoznavaemym, pered Bozhestvennoj Neobhodimost'yu -- volej Pervogo Dvigatelya v mehanike, Pervogo Stroitelya v anatomii. Marko-Antonio takzhe chuvstvoval tajnu v yavleniyah prirody, no ne smiryalsya pered neyu, i, ne buduchi v silah ni otvergnut', ni pobedit' ee, borolsya s neyu i strashilsya ee. Nauka Leonardo shla k Bogu; nauka Marko-Antonio -- protiv Boga, i utrachennuyu veru hotel on zamenit' novoyu veroyu -- v razum chelovecheskij. On byl miloserd. Neredko, otkazyvaya bogatym, hodil k bednyakam, lechil ih darom, pomogal den'gami i gotov byl otdat' im vse, chto imel. U nego byla dobrota, svojstvennaya lyudyam ne ot mira sego, pogruzhennym v sozercanie. No kogda rech' zahodila o nevezhestve monahov i cerkovnikov, vragov nauki, lico ego iskazhalos', glaza sverkali neukrotimoyu zloboyu, i Leonardo chuvstvoval, chto etot miloserdnyj chelovek, esli by dali emu vlast', posylal by lyudej na koster vo imya razuma, tochno tak zhe, kak vragi ego, monahi i cerkovniki, szhigali ih vo imya Boga. Leonardo v nauke byl stol' zhe odinok, kak v iskusstve; Marko-Antonio okruzhen uchenikami. On uvlekal tolpu, zazhigal serdca, kak prorok, tvoril chudesa, voskreshal bol'nyh ne stol'ko lekarstvami, skol'ko veroyu. I yunye slushateli, kak vse ucheniki, dovodili do krajnosti mysli uchitelya. Oni uzhe ne borolis', a bespechno otricali tajnu mira, dumali, chto ne segodnya, tak zavtra nauka vse pobedit, vse razreshit, ne ostavit kamnya na kamne ot vethogo zdaniya very. Hvastali bezveriem, kak deti obnovkoyu, bujstvovali, kak shkol'niki -- i pobedonosnaya rezvost' ih napominala vizglivuyu rezvost' shchenyat. Dlya hudozhnika izuverstvo mnimyh sluzhitelej znaniya bylo stol' zhe protivno, kak izuverstvo mnimyh sluzhitelej Boga. "Kogda nauka vostorzhestvuet,-- dumal on s grust'yu,-- i chern' vojdet v ee svyatilishche, ne oskvernit li ona svoim priznaniem i nauku, tochno tak zhe, kak oskvernila cerkov', i budet li menee poshlym znanie tolpy, chem vera tolpy?" V te vremena dobyvanie mertvyh tel dlya anatomicheskih sechenij, vospreshchennyh bulloyu papy Bonifaciya VIII Extravagantes, bylo delom trudnym i opasnym. Dvesti let nazad Mundini dei Lucci, pervyj iz uchenyh, derznul proizvesti vsenarodnoe anatomicheskoe sechenie dvuh trupov v Bolonskom universitete. On vybral zhenshchin, kak "bolee blizkih k zhivotnoj prirode". I tem ne menee, sovest' muchila ego, po sobstvennomu priznaniyu, tak, chto anatomirovat' golovu, "obitalishche duha i razuma", on vovse ne posmel. Vremena izmenilis'. Slushateli Marko-Antonio byli menee robki. Ne ostanavlivayas' ni pered kakimi opasnostyami i dazhe prestupleniyami, dobyvali oni svezhie trupy: ne tol'ko pokupali za bol'shie den'gi u palachej i bol'nichnyh grobovshchikov, no i siloj otnimali, krali s viselic, vyryvali iz mogil na kladbishchah, i, esli by uchitel' pozvolil, ubivali by prohozhih po nocham v gluhih predmest'yah. Obilie trupov delalo rabotu della Torre osobenno vazhnoj i dragocennoj dlya hudozhnika. On gotovil celyj ryad anatomicheskih risunkov perom i krasnym karandashom, s ob®yasneniyami i zametkami na polyah. Zdes', v priemah issledovaniya, eshche bolee skazyvalas' protivopolozhnost' issledovatelej. Odin byl tol'ko uchenyj, drugoj -- i uchenyj, i hudozhnik vmeste. Marko-Antonio znal. Leonardo znal i lyui lyubov' uglublyala poznanie. Risunki ego byli tak tochny i v to zhe vremya tak prekrasny, chto trudno bylo reshit', gde konchaetsya iskusstvo i nachinaetsya nauka: odno vhodilo v drugoe, odno slivalos' s drugim v nerazdelimoe celoe. "Tomu, kto mne vozrazit,-- pisal on v etih zametkah,-- chto luchshe izuchat' anatomiyu na trupah, chem po moim risunkam, ya otvechu: eto bylo by tak, esli by ty mog videt' v odnom sechenii vse, chto izobrazhaet risunok; no, kakova by ni byla tvoya pronicatel'nost', ty uvidel i uznal by lish' neskol'ko ven. YA zhe, daby imet' sovershennoe znanie, proizvel secheniya bolee chem desyati chelovecheskih tel razlichnyh vozrastov, razrushaya vse chleny, snimaya do poslednih chastic vse myaso, okruzhavshee veny, ne prolivaya krovi, razve tol'ko chut' zametnye kapli iz volosyanyh sosudov. I kogda odnogo tela ne hvatalo, potomu chto ono razlagalos' vo vremya issledovaniya, ya rassekal stol'ko trupov, skol'ko trebovalo sovershennoe znanie predmeta, i dvazhdy nachinal odno i to zhe issledovanie, daby videt' razlichiya. Umnozhaya risunki, ya dayu izobrazheniya kazhdogo chlena i organa tak, kak budto ty imel ih v rukah i, povertyvaya, rassmatrival so vseh storon, vnutri i snaruzhi, sverhu i snizu". YAsnovidenie hudozhnika davalo glazu i ruke uchenogo tochnost' matematicheskogo pribora. Nikomu neizvestnye razdeleniya ven, skrytye v soedinitel'nyh tkanyah ili v slizistyh obolochkah, tonchajshie krovenosnye sosudy i nervy, razvetvlennye v myshcah i muskulah, oshchupyvala skal'pelem, obnazhala levaya ruka ego -- takaya sil'naya, chto gnula podkovy, takaya nezhnaya, chto ulavlivala tajnu zhenstvennoj prelesti v ulybke Dzhokondy. I Marko-Antonio, ne zhelavshij verit' ni vo chto, krome razuma, ispytyval poroj smushchenie, pochti strah pered etim veshchim znaniem, kak pered chudom. Inogda hudozhnik govoril sebe: "tak dolzhno byt', tak horosho". I kogda, issleduya, ubezhdalsya, chto dejstvitel'no, tak est', to volya Tvoryashchego kak budto otvechala vole sozercayushchego: krasota byla istinoj, istina -- krasotoyu. CHuvstvuya, chto Leonardo predaetsya i nauke, kak vsemu, tol'ko na vremya i sohranyaet svobodu dlya novyh uvlechenij, tochno igraya, Marko-Antonio, vmeste s tem, videl, kakogo beskonechnogo terpeniya, kakoj "upryamoj surovosti" trebuet rabota, kazavshayasya v rukah uchitelya igroj i zabavoyu. "I ezheli ty imeesh' lyubov' k nauke,-- obrashchalsya Leonardo v svoih zametkah k chitatelyu,-- ne pomeshaet li tebe chuvstvo brezglivosti? I ezheli ty preodoleesh' brezglivost' -- ne ovladeet li toboyu strah v nochnye chasy pered mertvecami, isterzannymi, okrovavlennymi? I esli pobedish' uzhas, okazhetsya li u tebya sovershenno yasnyj predvaritel'nyj zamysel, neobhodimyj dlya takogo izobrazheniya tel? I ezheli est' u tebya zamysel, obladaesh' li ty znaniem perspektivy? I ezheli ono est' u tebya, vladeesh' li ty priemami geometricheskih dokazatel'stv i potrebnymi svedeniyami v mehanike dlya izmereniya sil i napryazheniya muskulov? I nakonec, hvatit li u tebya samogo glavnogo -- terpeniya i tochnosti? Naskol'ko ya obladayu vsemi etimi kachestvami, pokazhut sto dvadcat' knig anatomii, kotorye ya sochinil. I prichina togo, chto ya ne privel truda moego k zhelannomu koncu -- ne koryst' ili nebrezhnost', a tol'ko nedostatok vremeni". "Tochno tak zhe, kak do menya Ptolomej opisyval mir v svoej Kosmografii, ya opisyvayu chelovecheskoe telo -- etu malen'kuyu vselennuyu -- mir v mire". On predchuvstvoval, chto trudy ego, esli b byli uznany i ponyaty lyud'mi, proizveli by velichajshij perevorot v nauke, zhdal "posledovatelej", "preemnikov", kotorye mogli by ocenit' v ego risunkah "blagodeyanie, okazannoe im chelovecheskomu rodu". "Pust' kniga o nachalah mehaniki,-- pisal on,-- predshestvuet tvoemu issledovaniyu zakonov dvizhenij i sil cheloveka i drugih zhivotnyh, daby ty mog, ssylayas' na mehaniku, dokazyvat' vsyakoe polozhenie anatomii s yasnost'yu geometricheskoyu". On rassmatrival chleny lyudej i zhivotnyh kak zhivye rychagi. Korni vsyakogo znaniya pogruzhalis' dlya nego v mehaniku, kotoraya byla voploshcheniem "divnoj spravedlivosti Pervogo Dvigatelya". I blagaya volya Pervogo Stroitelya vytekala iz pravosudnoj voli Pervogo Dvigatelya -- tajny vseh tajn. Ryadom s matematicheskoj tochnost'yu u Leonardo byli dogadki, predchuvstviya, prorochestva, kotorye pugali Markoantonio svoeyu smelost'yu, kazalis' emu neveroyatnymi, podobno tomu, kak cheloveku, vidyashchemu gory v pervyj raz, dalekie vershiny kazhutsya oblakami, visyashchimi v vozduhe, i trudno emu poverit', chto u etih prizrakov -- korni granitnye, uhodyashchie k serdcu zemli. Izuchaya na trupah beremennyh zhenshchin posledovatel'no stupeni razvitiya zarodysha v matke, Leonardo porazhen byl shodstvom v stroenii tel lyudej i zhivotnyh, netol'ko chetveronogih, no i ryb i ptic. "Sravni cheloveka,-- pisal on,-- s obez'yanoyu i mnogimi drugimi zhivotnymi pochti toj zhe porody. Sravni vnutrennosti cheloveka s vnutrennostyami obez'yany, i l'va, byka, i ryb, i ptic. Sravni pal'cy chelovecheskoj ruki s pal'cami medvezh'ej lapy, s hryashchami ryb'ih plavnikov, s kistyami ptich'ih kryl'ev i kryl'ev letuchej myshi". "Tomu, kto obladaet sovershennym znaniem stroeniya chelovecheskogo tela, legko byt' vseob®emlyushchim, ibo chleny vSeh zhivotnyh shodstvuyut". V mnogoobrazii telesnyh stroenij prozreval on edinYj zakon razvitiya, edinyj svyazuyushchij zamysel prirody. Marko-Antonio sporil, goryachilsya, nazyval dogadki eti brednyami, ne dostojnymi uchenogo i protivnymi duhu tochnogo znaniya; no inogda, pobezhdennyj, kak by ocharovannyj, umolkal i slushal. V eti minuty detski-nezhnoe i monasheski-strogoe lico ego bylo prekrasno. I, glyadya v glubokie, vsegda pechal'nye glaza ego, Leonardo chuvstvoval, chto etot zatvornik nauki -- ne tol'ko zhrec ee, no i zhertva: dlya nego velikaya skorb' byla "doch' velikogo poznaniya". Po hodatajstvu namestnika, SHarlya d'Ambuaza i francuzskogo korolya, hudozhnik poluchil ot Florentijskoj Sin'orii otpusk na neopredelennoe vremya, a v sleduyushchem 1507 godu, perejdya okonchatel'no na sluzhbu Lyudovika XII, poselilsya v Milane i tol'ko izredka po delam naezzhal vo Florenciyu. Proshlo chetyre goda. V konce 1511 Dzhovanni Bel'traffio, v to vremya uzhe schitavshijsya iskusnym masterom, rabotal nad stenopis'yu v novoj cerkvi San-Mauricio, prinadlezhavshej starinnoj, postroennoj na razvalinah drevnerimskogo cirka i hrama YUpitera, zhenskoj obiteli Madzhore. Ryadom, za vysokoj ogradoj, vyhodivshej na ulicu Della Vin'ya, nahodilsya zapushchennyj sad i nekogda velikolepnyj, no davno pokinutyj i polurazvalivshijsya dvorec vladetel'nogo roda Karman'ola. Monahini sdavali vnajmy etu zemlyu i dom alhimiku Galeotto Sakrobosko i ego plemyannice, docheri Galeottova brata, messera Luidzhi, znamenitogo sobiratelya drevnostej, mone Kassandre, kotorye nedavno vernulis' v Milan. Vskore posle pervogo nashestviya francuzov i razgrableniya malen'kogo domika povival'noj babki mony Sidonii u Kataranskoj plotiny za Verchel'skimi vorotami uehali oni iz Lombardii i devyat' let proveli v skitaniyah po Vostoku, Grecii, ostrovam Arhipelaga, Maloj Azii, Palestine, Sirii. Strannye sluhi hodili o nih: odni uveryali, budto by alhimik nashel kamen' mudrecov, prevrashchayushchij olovo v zoloto; drugie -- budto by on vymanil u diodariya Sirijskogo dlya opytov ogromnye den'gi, i, prisvoiv ih, bezhal; tret'i -- chto mona Kassandra, po dogovoru s d'yavolom i po zapisi otca svoego, otkopala drevnij klad, zarytyj na meste finikijskogo hrama Astarty; chetvertye, nakonec,-- chto ona ograbila v Konstantinopole starogo, nesmetno bogatogo, smirnskogo kupca, kotorogo ocharovala i opoila privorotnymi zel'yami. Kak by to ni bylo, uehav iz Milana nishchimi, oni vernulis' bogachami. Byvshaya ved'ma, uchenica Demetriya Halkondily, vospitannica staroj ved'my Sidonii, Kassandra sdelalas' Ili, po krajnej mere, pritvorilas' blagochestivoj docher'yu cerkvi; strogo soblyudala vse obryady i posty, poseshchala cerkovnye sluzhby i shchedrymi vkladami zasluzhila osoboe pokrovitel'stvo ne tol'ko sester monastyrya Madzhore, priyutivshih ee na svoej zemle, no i samogo vladyki, arhiepiskopa Milanskogo. Zlye yazyki utverzhdali, vprochem (mozhet byt', tol'ko iz svojstvennoj lyudyam zavisti k vnezapnomu obogashcheniyu), budto by ona vernulas' iz svoih dalekih stranstvij eshche bol'shej yazychnicej, chto ved'ma s alhimikom dolzhny byli bezhat' iz Rima, spasayas' ot Svyatejshej Inkvizicii, i chto, rano ili pozdno, ne minovat' im kostra. Pered Leonardo messer Galeotto vse takzhe blagogovel i schital ego svoim uchitelem -- obladatelem "sokrovennoj mudrosti trizhdy velikogo Germesa". Alhimik privez s soboj iz puteshestviya mnogo redkih knig, bol'sheyu chast'yu aleksandrijskih uchenyh vremen Ptolomeev, po matematicheskim naukam. Hudozhnik bral u nego eti knigi, za kotorymi obyknovenno posylal Dzhovanni, rabotavshego po sosedstvu v cerkvi San-Mauricio. CHerez nekotoroe vremya Bel'traffio, po staroj privychke, stal zahodit' k nim vse chashche i chashche pod kakimlibo predlogom, v dejstvitel'nosti zhe tol'ko dlya togo, chtoby videt' Kassandru. Devushka byla s nim v pervye svidaniya nastorozhe, pritvoryalas' kayushchejsya greshnicej, govorila o svoem zhelanii postrich'sya; no, malo-pomalu, ubedivshis', chto boyat'sya nechego, stala doverchivej. Oni vspominali besedy svoi desyat' let nazad, kogda byli pochti det'mi, na pustynnom prigorke nad Kataranskoj plotinoj, u sten monastyrya sv. Redegondy; vspominali vecher s blednymi zarnicami, s dushnym zapahom letnej vody iz kanala, s gluhim, tochno podzemnym, vorchaniem groma, i to, kak ona predrekala emu voskresenie olimpijskih bogov, i kak zvala na shabash ved'm. Teper' zhila ona otshel'nicej; byla ili kazalas' bol'noyu i pochti vse vremya, svobodnoe ot sluzhb cerkov nyh, provodila v uedinennoj komnate, kuda nikogo ne puskala, v odnom iz nemnogih ucelevshih pokoev starogo dvorca -- mrachnoj zale so strel'chatymi oknami, vyhodivshimi v zaglohshij sad, gde bezmolvnoj ogradoyu vozvyshalis' kiparisy, i yarkij vlazhnyj moh pokryval stvoly duplistyh vyazov. Ubranstvo etoj komnaty napominalo muzej i knigohranilishche. Zdes' nahodilis' drevnosti, privezennye eyu s Vostoka,-- oblomki ellinskih statuj, psoglavye bogi Egipta iz gladkogo chernogo granita, reznye kamni gnostikov s volshebnym slovom Abraksas, izobrazhayushchim trista shest'desyat pyat' gornih nebes, vizantijskie pergamenty, tverdye, kak slonovaya kost', s obryvkami naveki utrachennyh proizvedenij grecheskoj poezii, glinyanye cherepki s klinoobraznymi assirijskimi nadpisyami, knigi persidskih magov, zakovannye v zhelezo, i prozrachno-tonkie, kak lepestki cvetov, memfisskie papirusy. Ona rasskazyvala emu o svoih stranstviyah, o vidennyh chudesah, o pustynnom velichii hramov iz belogo mramora na chernyh, iz®edennyh morem, utesah, sredi vechno golubyh, pahnushchih sol'yu, kak budto svezhest'yu gologo tela Penorozhdennoj bogini. Ionicheskih voln,-- o neimovernyh trudah svoih, bedah, opasnostyah. I odnazhdy, kogda on sprosil, chego ona iskala v etih stranstviyah, zachem sobirala eti drevnosti, preterpevaya stol'ko muchenij,-- otvetila emu slovami otca svoego, messera Luidzhi Sakrobosko: -- CHtoby voskresit' mertvyh! I glaza ee zagorelis' ognem, po kotoromu uznal on prezhnyuyu ved'mu Kassandru. Ona malo izmenilas'. U nee bylo vse to zhe lico, chuzhdoe pechali i radosti, nepodvizhnoe, kak u drevnih izvayanij,-- shirokij, nizkij lob, pryamye, tonkie brovi, strogo szhatye guby, na kotoryh nel'zya bylo predstavit' sebe ulybki,-- i glaza, kak yantar', prozrachno-zheltye. No teper', utonchennoe bolezn'yu ili edinoj, chrezmerno obostrivshejsya, mysl'yu, lico eto, osobenno nizhnyaya chast', slishkom uzkaya, malen'kaya, s nizhneyu guboyu, nemnogo vydavshejsya vpered,-- eshche yasnee vyrazilo surovoe spokojstvie i v to zhe vremya detskuyu bespomoshchnost'. Suhie, pushistye volosy, zhivye, zhivee vsego lica, tochno obladavshie otdel'noj zhizn'yu, kak zmei Meduzy, okruzhali blednoe lico chernym oreolom, ot kotorogo kazalos' ono eshche blednee i nepodvizhnee, alye guby yarche, zheltye glaza prozrachnee. I eshche neotrazimee, chem desyat' let nazad, vlekla k sebe Dzhovanni prelest' etoj devushki, vozbuzhdavshaya v nem lyubopytstvo, strah i zhalost'. Vo vremya puteshestviya po Grecii posetila Kassandra rodinu svoej materi, unylyj, malen'kij gorodok Mistru, bliz razvalin Lakedemona, mezh pustynnyh, vyzhzhennyh holmov Peloponnesa, gde polveka nazad umer poslednij iz uchitelej ellinskoj mudrosti, Gemistos Pleton. Sobrala neizdannye otryvki ego sochinenij, pis'ma, blagogovejnye predaniya uchenikov, kotorye verili, chto dusha Platona, eshche raz sojdya s Olimpa, voplotilas' v Pletone. Rasskazyvaya Dzhovanni ob etom poseshchenii, povtorila ona prorochestvo, uzhe slyshannoe im ot nee, v odnu iz ih proshlyh besed u Kataranskoj plotiny i s teh por chasto emu vspominavsheesya,-- slova Pletona, skazannye, budTO by, stoletnim starcem-filosofom za tri goda do smerti: "Nemnogo let spustya posle konchiny moej, nad vsemi plemenami i narodami zemnymi vossiyaet edinaya istina, obratyatsya vse vo edinuyu veru". Kogda zhe sprashivali ego -- v kakuyu, vo Hristovu ili Magometovu,-- on otvechal: "Ni v tu, ni v druguyu, no v novuyu veru, ot drevneyazychestva ne otlichnuyu". Proshlo uzhe bolee polveka so smerti Pletona,-- vozrazil Dzhovanni,-- a proroche