Otcu, Togo, Kto skazal: "YA i Otec odno",-- krikom poslednego otchayaniya? I esli vse uchenie Ego polozhit' na odnu chashu vesov, a na druguyu -- eti chetyre slova, to kakaya perevesit?" I mezhdu tem, kak on dumal ob etom, emu kazalos', chto uzhe vidit on licom k licu tu strashnuyu chernuyu yamu, kuda, ne segodnya, tak zavtra, spotknuvshis', provalitsya s krikom poslednego uzhasa: Bozhe moj. Bozhe moj, dlya chego Ty menya ostavil? Inogda poutru, vstavaya, glyadel on skvoz' zamerzshie stekla na snezhnye sugroby, na serye nebo, na derev'ya, pokrytye ineem -- i emu kazalos', chto zima nikogda ne konchitsya. No v nachale fevralya poveyalo teplom; na solnechnoj storone domov, s visyachih l'dinok zakapali zvonkie svetlye kapli; vorob'i zachirikali; stvoly derev'ev okruzhilis' temnymi krugami tayushchego snega; pochki razbuhli, i skvoz' redeyushchij par oblakov zaskvozilo bledno-goluboe nebo. Utrom, kogda solnce pronikalo v masterskuyu kosymi luchami, Franchesko stavil v nih kreslo uchitelya, i celymi chasami starik sidel nepodvizhno, greyas', opustiv golovu, polozhiv na koleni ishudalye ruki. I v rukah etih, i v lice s poluzakrytymi vekami bylo vyrazhenie beskonechnoj ustalosti. Lastochka, zimovavshaya v masterskoj, priruchennaya Leonardo, teper' letala, kruzhilas' po komnate, sadilas' k nemu na plecho ili na ruku, pozvolyala brat' sebya i celovat' v golovku; potom, opyat' vsporhnuv, reyala, s neterpelivymi krikami, kak budto chuya vesnu. Vnimatel'nym vzorom sledil on za kazhdym povorotom ee malen'kogo tela, za kazhdym dvizheniem kryl'ev -- i mysl' o chelovecheskih kryl'yah snova probuzhdalas' v nem. Odnazhdy, otperev bol'shoj sunduk, stoyavshij v uglu masterskoj, nachal ryt'sya v kipah bumag, tetradej i beschislennyh otdel'nyh listkov, s chertezhami mashin, s otryvochnymi zametkami iz dvuhsot sochinennyh im knig O Prirode. Vsyu zhizn' sobiralsya on privesti v poryadok etot haos, svyazat' obshcheyu mysl'yu otryvki, soedinit' ih v strojnoe celoe, v odnu velikuyu Knigu o Mire, no vse otkladyval. On znal, chto zdes' byli otkrytiya, kotorye na neskol'ko vekov sokratili by trud poznaniya, izmenili by sud'by chelovechestva i poveli by ego novymi putyami. I, vmeste s tem, znal, chto etogo ne budet: teper' uzhe pozdno, vse pogibnet tak zhe besplodno, tak zhe bessmyslenno, kak Tajnaya Vecherya, pamyatnik Sforcy, Bitva pri Angiari, potomu chto i v nauke on tol'ko zhelal beskrylym zhelaniem, tol'ko nachinal i ne okanchival, nichego ne sdelal i ne sdelaet, kak budto nasmeshlivyj rok nakazyval ego za bezmernost' zhelanij nichtozhestvom dejstviya. Predvidel, chto lyudi budut iskat' togo, chto on uzhe nashel, otkryvat' to, chto on uzhe otkryl,-- pojdut ego putem, po sledam ego, no mimo nego, zabyv o nem, kak budto ego vovse ne bylo. Otyskav nebol'shuyu, pozheltevshuyu ot starosti tetradku, ozaglavlennuyu Pticy, otlozhil ee v storonu. V poslednie gody on pochti ne zanimalsya letatel'noj mashinoj, no dumal o nej vsegda. Nablyudaya polet priruchennoj lastochki i chuvstvuya, chto novyj zamysel sozrel v nem okonchatel'no, reshil pristupit' k poslednemu opytu, s posledneyu, mozhet byt', bezumnoyu nadezhdoyu, chto sozdaniem kryl'ev chelovecheskih budet spasen i opravdan ves' trud ego zhizni. On prinyalsya za etu novuyu rabotu s takim zhe uporstvom, s takoj zhe lihoradochnoyu toroplivost'yu, kak za Ioanna Predtechu: ne dumaya o smerti, pobezhdaya slabost' i bolezn', zabyvaya son i pishchu, prosizhival celye dni i nochi nad chertezhami i vychisleniyami. Inogda kazalos' Franchesko, chto eto ne rabota, a bred sumasshedshego. S vozrastayushchej toskoj i strahom smotrel uchenik na lico uchitelya, iskazhennoe sudorogoj otchayannogo, kak by yaro stnogo, usiliya voli -- zhelaniem nevozmozhnogo, togo, chego lyudyam ne dano zhelat' beznakazanno. Proshli nedeli. Mel'ci ne othodil ot nego, ne spal nochej. Odnazhdy, posle tret'ej nochi, smertel'naya ustalost' odolela Franchesko. On prikornul v kresle u potuhshego ochaga i zadremal. Utro serelo v oknah. Prosnuvshayasya lastochka shchebetala. Leonardo sidel za malen'kim rabochim stolikom, s perom v rukah, sognuvshis', opustiv golovu nad bumagoyu, ispeshchrennoyu ciframi. Vdrug tiho i stranno pokachnulsya; pero vypalo iz pal'cev; golova stala sklonyat'sya vse nizhe i nizhe. Sdelal usilie, chtoby vstat', hotel pozvat' Franchesko; no chut' slyshnyj krik zamer na gubah ego; i neuklyuzhe i gruzno navalivshis' vseyu tyazhest'yu tela na stol, oprokinul ego. Zaplyvshaya svecha upala. Mel'ci, razbuzhennyj stukom, vskochil. V sumerechnom svete utra, ryadom s oprokinutym stolom, potuhsheyu svechoyu i razbrosannymi listkami on uvidel uchitelya, lezhavshego na polu. Ispugannaya lastochka kruzhilas' po komnate, zadevaya potolok i steny shurshashchimi kryl'yami. Franchesko ponyal, chto eto -- vtoroj udar. Neskol'ko dnej prolezhal bol'noj bez pamyati, prodolzhaya v bredu matematicheskie vykladki. Ochnuvshis', totchas potreboval chertezhi letatel'noj mashiny. -- Nu net, uchitel', volya vasha! -- voskliknul Franchesko.-- YA skorej umru, chem pozvolyu vam prinyat'sya za rabotu, poka sovsem ne popravites'... -- Kuda polozhil ih? -- sprashival bol'noj s dosadoyu. -- Kuda by ni polozhil, ne bojtes' -- budut v sohrannosti. Vse vozvrashchu, kogda vstan-te... -- Kuda polozhil ih? -- povtoril Leonardo. -- Na cherdak otnes i zaper. -- Gde klyuch? -- U menya. -- Daj-- Pomilujte, messere, na chto zhe vam? -- Davaj, davaj skoree! Franchesko medlil. Glaza bol'nogo vspyhnuli gnevom. CHtoby ne razdrazhat' ego, Mel'ci otdal klyuch. Leonardo spryatal pod podushku i uspokoilsya. On stal popravlyat'sya skoree, chem dumal Franchesko. Odnazhdy, v nachale aprelya, provel den' spokojno; igral v shashki s fra Gul'el'mo. Vecherom Franchesko, utomlennyj mnogimi bessonnymi nochami, zadremal, sidya na skam'e v nogah uchitelya, prislonivshis' golovoj k posteli. Vdrug prosnulsya, kak by ot vnezapnogo tolchka. Prislushalsya i ne uslyshal dyhaniya spyashchego. Nochnik potuh. On zazheg ego i uvidel, chto postel' pusta: oboshel vse verhnie pokoi doma, razbudil Battistu Villanisa.-- i tot ne videl Leonardo. Franchesko hotel uzhe spustit'sya vniz, v masterskuyu, no vspomnil o bumagah, spryatannyh na cherdake. Pobezhal tuda, priotvoril nezapertuyu dver' i uvidel Leonardo, poluodetogo, sidevshego na polu pered oprokinutym starym yashchikom, kotoryj sluzhil emu stolom, pri svete sal'nogo ogarka on pisal -- dolzhno byt', delal vychisleniya dlya mashiny, chto-to tiho i bystro bormocha, kak v bredu. I eto bormotanie, i goryashchie glaza, i sedye vsklokochennye volosy, i shchetinistye brovi, sdvinutye kak by sverhchelovecheskim usiliem mysli, i ugly vvalivshegosya rta, opushchennye s vyrazheniem starcheskoj nemoshchi, i vse lico, kotoroe kazalos' chuzhim, neznakomym, slovno ran'she nikogda ne videl on ego, byli tak strashny, chto Franchesko ostanovilsya v dveryah, ne smeya vojti. Vdrug Leonardo shvatil karandash i zacherknul stranicu, ispisannuyu ciframi, tak chto ostrie karandasha slomalos', potom oglyanulsya, uvidel uchenika i vstal, blednyj, shatayas'. Franchesko brosilsya k nemu, chtoby podderzhat' ego. -- Govoril ya tebe,-- s tihoyu, strannoyu usmeshkoyu molvil uchitel',-- govoril, Franchesko, chto skoro konchu. Nu vot i konchil, konchil vse. Teper' uzh ne bojsya, ne budu. Dovol'no! Star ya stal i glup, glupee Astro. Nichego ne znayu. CHto i znal, to zabyl. Kuda uzh mne s kryl'yami... K chertu vse, k chertu!.. I hvataya so stola listki,. yarostno komkal i rval. S togo dnya opyat' emu sdelalos' huzhe. Mel'ci predchuvstvoval, chto on uzhe na etot raz ne vstanet. Inogda na celye dni vpadal bol'noj v zabyt'e, podobnoe obmoroku. Franchesko byl nabozhen. Vo vse, chemu uchit Cerkov', veril s prostotoj. On odin ne podvergsya vliyaniyu teh gubitel'nyh char -- "durnomu glazu" Leonardo, kotorye ispytyvali pochti vse, kto priblizhalsya k nemu. Znaya, chto uchitel' ne ispolnyaet cerkovnyh obryadov, vse-taki ugadyval chut'em lyubvi, chto Leonardo -- ne bezbozhnik. I dalee ne uglublyalsya, ne lyubopytstvoval. No teper' mysl' o tom, chto on mozhet umeret' bez pokayaniya, uzhasnula ego. On otdal by dushu svoyu, chtoby spasti uchitelya; no zagovorit' s nim ob etom ne smel. Odnazhdy vecherom, sidya u izgolov'ya bol'nogo, smotrel na nego vse s toyu zhe strashnoyu mysl'yu. -- O chem ty dumaesh'? -- sprosil Leonardo. -- Fra Gul'el'mo zahodil segodnya utrom,-- otvetil Franchesko, nemnogo zamyavshis',-- hotel vas videt'. YA skazal, chto nel'zya... Uchitel' zaglyanul emu pryamo v glaza, polnye mol'boyu, strahom i nadezhdoyu. -- Ty ne o tom, Franchesko, dumal. Zachem ne hochesh' skazat' mne? Uchenik molchal, potupivshis'. I Leonardo ponyal vse. Otvernulsya i nahmurilsya. Vsegda hotelos' emu umeret' tak zhe, kak on zhil -- v svobode i v istine. No bylo zhal' Franchesko: neuzheli i teper', v poslednie mgnoveniya pered smert'yu, vozmutit on smirennuyu veru, soblaznit edinogo ot malyh sih? Opyat' vzglyanul na uchenika, polozhil emu na ruku ishudaluyu ruku svoyu i molvil s tihoyu ulybkoyu: -- Syn moj, poshli k fra Gul'el'mo, poprosi ego pridti zavtra. YA hochu ispovedat'sya i prichastit'sya. Priglasi takzhe metra Gil'oma. Franchesko nichego ne otvetil, tol'ko poceloval ruku Leonardo s beskonechnoyu blagodarnost'yu. Na sleduyushchee utro, 23 aprelya, v subbotu na Strastnoj nedele, kogda prishel notarius, metr Gil'om, Leonardo soobshchil emu svoyu poslednyuyu volyu: chetyresta florinov, otdannye na sohranenie kamerlingu cerkvi Santa-Maria Nuova v gorode Florencii, zaveshchal brat'yam, s kotorymi vel tyazhbu,-- v znak sovershennogo primireniya; ucheniku Franchesko Mel'ci -- knigi, nauchnye pribory, mashiny, rukopisi i ostatok zhalovan'ya, kotoryj dolzhen byl poluchit' iz korolevskoj kazny; sluge Battiste Villanisu -- domashnyuyu utvar' v zamke Dyu Klu i polovinu vinogradnika za stenami goroda Milana, u Verchel'skih Vorot, a druguyu polovinu -- ucheniku Andrea Salaino. CHto kasaetsya obryada pohoron i prochego, prosil notariusa obratit'sya k Mel'ci, kotorogo naznachal svoim dusheprikazchikom. Franchesko s metrom Gil'omom pozabotilis' ustroit' takie pohorony, iz kotoryh yavstvovalo by, chto Leonardo, vopreki narodnoj molve, umer, kak vernyj syn katolicheskoj cerkvi. Bol'noj odobril vse i, zhelaya pokazat', chto prinimaet uchastie v zabotah Franchesko o blagolepii pohoron, naznachil, vmesto predlozhennyh vos'mi, desyat' funtov svechej vo vremya zaupokojnyh obeden, vmesto pyatidesyati sem'desyat turenskih su dlya razdachi bednym. Kogda zaveshchanie bylo gotovo, i ostavalos' tol'ko skrepit' ego podpisyami svidetelej, Leonardo vspomnil o staroj sluzhanke svoej, stryapuhe Maturine. Metr Gil'om dolzhen byl pribavit' novuyu stat'yu, po kotoroj poluchala ona plat'e dobrogo chernogo sukna, podbityj mehom golovnoj ubor, tozhe sukonnyj, i dva dukata den'gami -- za mnogoletnyuyu vernuyu sluzhbu. |to vnimanie umirayushchego k bednoj sluzhanke napolniHo serdce Franchesko znakomym chuvstvom nesterpimoj zhalosti. V komnatu voshel fra Gul'el'mo so Svyatymi Darami, i vse udalilis'. Vyjdya ot bol'nogo, monah uspokoil Franchesko, soobshchiv emu, chto Leonardo ispolnil obryady Cerkvi so smireniem i predannost'yu vole Bozh'ej. -- CHto by lyudi ni govorili o nem, syn moj,-- zaklyuchil fra Gul'el'mo,-- on opravdaetsya, po slovu Gospoda: "blazhenny chistye serdcem, ibo oni Boga uzryat". Noch'yu u bol'nogo sdelalis' pripadki udush'ya. Mel'ci boyalsya, chto on umret na rukah ego. K utru -- eto bylo 24 aprelya, Svetloe Hristovo Voskresen'e -- stalo emu legche. No, tak kak vse eshche on zadyhalsya, a v komnate bylo zharko, Franchesko otkryl okno. V golubyh nebesah reyali belye golubi, i s trepetnym shelestom kryl'ev slivalsya zvon kolokolov pashal'nyh. No umirayushchij uzhe ne videl i ne slyshal nichego. Emu kazalos', chto neimovernye tyazhesti, podobnye kamennym glybam, padayut, valyatsya, davyat ego; on hochet pripodnyat'sya, sbrosit' ih, ne mozhet -- i vdrug, s poslednim usiliem, osvobozhdaetsya, letit na ispolinskih kryl'yah vverh; no snova kamni valyatsya, gromozdyatsya, davyat; snova on boretsya, pobezhdaet, letit,-- i tak bez konca. I s kazhdym razom tyazhest' vse strashnee, usilie neimovernee. Nakonec, chuvstvuet, chto uzhe ne mozhet borot'sya, i s krikom poslednego otchayaniya: Bozhe moj! Bozhe moj! dlya chego Ty ostavil menya? -- pokoryaetsya. I tol'ko chto pokorilsya,-- ponyal, chto kamni i kryl'ya, davlenie tyazhesti i stremlenie poleta, verh i niz -- odno i to zhe: vse ravno -- letet' ili padat'. I on letit i padaet, uzhe ne znaya, koleblyut li ego tihie volny beskonechnogo dvizheniya, ili mat' kachaet na rukah, bayukaya. Neskol'ko dnej eshche telo ego kazalos' zhivym dlya okruzhayushchih; no on uzhe ne prihodila sebya. Nakonec, odnazhdy utrom,-- eto bylo 2 maya, Franchesko i fra Gul'el'mo zametili, chto dyhanie ego oslabevaet. Monah stal chitat' othodnuyu. CHerez nekotoroe vremya uchenik, prilozhiv ruku k serdcu uchitelya, pochuvstvoval, chto ono ne b'etsya. On zakryl emu glaza. Lico umershego malo izmenilos'. Na nem bylo vyrazhenie, kotoroe chasto byvalo pri zhizni -- glubokogo i tihogo vnimaniya. Poka Franchesko s Battistoj Villanisom i staroj sluzhankoj Maturinoyu obmyvali telo,-- okna i dveri otkryty byli nastezh'. V eto vremya, snizu, iz masterskoj, priruchennaya lastochka, o kotoroj, zabyli v poslednie dni, pochuyav svobodu, cherez lestnicu i verhnie pokoi, vletela v komnatu, gde lezhal pokojnik. Pokruzhivshis' nad nim, sredi pogrebal'nyh svechej, gorevshih mutnym plamenem v siyanii solnechnogo utra, opustilas', dolzhno byt', po staroj privychke, na slozhennye ruki Leonardo. Potom vdrug vstrepenulas', vzvilas' i cherez otkrytoe okno uletela v nebo, s veselym krikom. I Franchesko podumal, chto v poslednij raz uchitel' sdelal to, chto tak lyubil,-- otpustil na volyu krylatuyu plennicu. Soglasno s zhelaniem pokojnogo, telo ego prolezhalo tri dnya, no ne v mertveckoj -- etogo ne zahotel Franchesko,-- a v toj zhe komnate, gde on umer. Pri sovershenii pohoron, vse, skazannoe v zaveshchanii, soblyudeno v tochnosti: kapellany, kanoniki, vikarii, monahi soprovozhdali grob; shest'desyat n"-cih nesli shest'desyat svechej; v chetyreh cerkvah Ambuaza otsluzheny tri bol'shie i tridcat' malyh obeden, prichem goreli desyat' funtov tolstyh voskovyh svechej; sem'desyat turenskih su rozdany bednym pri gorodskoj bol'nice Sen-Lazar. Po etim priznakam blagochestivye lyudi mogli ubedit'sya, chto horonyat vernogo syna svyatoj katolicheskoj Cerkvi. On byl pogreben v monastyre Sen-Florenten. No tak kak skoro zabytaya mogila srovnyalas' s zemleyu, i pamyat' o nem v Ambuaze ischezla bessledno, to dlya gryadushchih pokolenij mesto, gde pokoilsya prah Leonardo, ostalos' neizvestnym. Soobshchaya o smerti uchitelya brat'yam ego vo Florencii, Franchesko pisal: "Gorya, prichinennogo mne smert'yu togo, kto byl dlya menya bol'she, chem otec, vyrazit' ya ne umeyu. No, poka zhiv, budu skorbet' o nem, potomu chto on lyubil menya velikoyu i nezhnoyu lyubov'yu. Da i vsyakij, polagayu, dolzhen skorbet' ob utrate takogo cheloveka, kotoromu drugogo podobnogo priroda ne mozhet sozdat'.-- Nyne, vsemogushchij Bozhe, daruj emu vechnyj pokoj". V den' smerti Leonardo Francisk 1 ohotilsya v lesu Sen-ZHermenskom. Uznav o konchine hudozhnika, velel zapechatat' ego masterskuyu do svoegJ pribytiya v Ambuaz, tak kak zhelal sam vybrat' dlya sebya luchshie kartiny. Vprochem, u Franciska v eto vremya byli zaboty, bolee vazhnye dlya nego, chem iskusstvo. Pyat' mesyacev nazad, 12 yanvarya 1519 goda, skonchalsya imperator Maksimilian 1. Tri korolya -- Anglii, Ispanii, Francii -- sporili iz-za korony Svyashchennoj Imperii, dejstvuya obmanami i proiskami. Francisk uzhe mechtal -- soediniv v rukah svoih skipetr francuzskih korolej so skipetrom rimskih imperatorov, osnovat' nebyvaluyu v Evrope monarhiyu. Na podkupy namerevalsya istratit' tri milliona; iskal soyuza s papoyu i obeshchal emu krestovyj pohod na turok dlya otvoevaniya Groba Gospodnya; klyalsya, chto, cherez tri goda posle svoego izbraniya, vstupit pobeditelem v Konstantinopol' i vodruzit krest na Svyatoj Sofii. Bol'she, chem drugih sopernikov, nenavidel yunogo Karla, korolya ispanskogo, uveryaya, chto skoree soglasitsya na izbranie nichtozhnogo kurfyursta Brandenburgskogo ili dazhe korolya Pol'shi Sigizmunda, chem Karla. Lev X, po obyknoveniyu, lukavil i vilyal mezhdu oboimi sopernikami, ne otvechaya ni da, ni net; v to zhe vremya prodolzhal peregovory, cherez dominikanca Ditriha, SHomberga, s velikim knyazem moskovskim Vasiliem Ioannovichem i, dobivayas' ego uchastiya v Svyashchennoj Lige protiv turok, predlagal emu posrednichestvo dlya zaklyucheniya mira s korolem Sigizmundom. V eto vremya odin iz dvuh, byvshih v Italii russkih poslov, Dmitrij Gerasimov, uzhe vernulsya v Moskvu; drugoj, Nikita Karacharov, ostalsya v Rime. Uznav o predstoyashchem izbranii kesarya i o peregovorah po etomu povodu Franciska s zlejshim vragom svoego gosudarya, korolem Sigizmundom -- dlya bolee podrobnyh i tochnyh razvedok Nikita, vmeste s papskim legatom, poehal vo Franciyu i, tak zhe kak v pervuyu poezdku, vzyal s soboyu starogo pod'yachego. Il'yu Potapycha Kopylu, tolmacha Vlasiya i dvuh mladshih piscov, Fedora Ignat'evicha Rudometova- Fed'ku ZHarenogo i Evtihiya Paisievicha Gagaru. Evtihij, po obychayu mnogih togdashnih russkih strannikov, vel kratkuyu putevuyu zapis', gde otmechal vse osobenno lyubopytnoe iz vidennogo i slyshannogo. V etom dnevnike, mezhdu prochim, opisyval on tak Florenciyu: "Grad, zovomyj Florenza, velik vel'mi, i takovago ne obreli my v prezhdepisannyh. Est' zhe prekrasnejshij i predobrejshij sushchih v Italii gradov, ih zhe sam videl. vyzhnicy vel'mi krasny, palaty iz belogo kamnya, vel'mi vysoki i hitry. I est' vo grade tom bozhnica velikaya, kamen' mramor bel da cheren. I u bozhnicy toj ustroen stolp-kolokol'nica, tak zhe belyj kamen'-mramor. I hitrosti ee nedoumevaet um nash. I hodili my vo stolp tot naverh i soschitali stupeni: chetyresta i pyat'desyat. CHto mogli svoim maloumiem vmestiti, to i napisali, kak videli, inogo zhe ne moshchno ispisati, zane prechudno est' otnyud' i neskazanno",-- zaklyuchal on rasskaz, i dejstvitel'no, to, chto bol'she vsego porazilo ego, ne sumel on vyrazit': sredi mramornyh shestigrannyh barel'efov Dzhotto, kotorymi ukrashen nizhnij yarus ispolinskoj "kozhol'nicy" -- Kampanily sobora Santa-Mariya del' f'ore i kotorye izobrazhayut posledovatel'nye stupeni chelovecheskogo razvitiya -- skotovodstvo, zemledelie, ukroshchenie konya, izobretenie korablestroeniya, tkackogo stanka, obrabotki metallov, zhivopisi, muzyki, astronomii,-- zametil on hitrogo mehanika Dedala, kotoryj ispytyval izobretennye im, ogromnye voskovye kryl'ya: telo oblepleno ptich'imi per'yami; kryl'ya privyazany remnyami k tulovishchu; obeimi rukami uhvatilsya on za vnutrennie perekladiny i, privodya imi v dvizhenie kryl'ya, pytaetsya vzletet'. |tot samyj barel'ef nekogda vnushil otroku Leonardo, tol'ko chto priehavshemu vo Florenciyu iz rodnogo seleniya Vinchi, pervuyu mysl' o letatel'noj mashine -- Velikoj Ptice. Zagadochnyj obraz Krylatogo CHeloveka tem bolee porazil Evtihiya, chto v te dni on rabotal nad ikonoyu Predtechi Krylatogo. S neyasnoyu i veshcheyu trevogoyu on pochuvstvoval protivopolozhnost' veshchestvennyh, ustroennyh, mozheT byt', hitrost'yu besovskoyu, kryl'ev mehanika Dedala i duhovnyh, "proobrazuyushchih parenie devstvennikov k bogu", kryl'ev "angela vo ploti" -- Ioanna Predtechi. Francisk 1 iz Sen-ZHermena pereehal v ohotnichij zaMOK Fontenblo, zatem v Ambuaz. Syuda zhe, v pervyh chislah iyunya 1519 goda, pribyl russkij posol Nikita Karacharov i ostanovilsya, tak zhe kak v pervyj priezd, v dome notariusa metra Gil'oma Boro, na glavnoj ulice goroda, u CHasovoj Bashni. Totchas po priezde osmotrel korol' masterskuyu Leonardo. V tot zhe den', vecherom, princessa Margarita, s poslom kurfyursta Brandenburgskogo i drugimi chuzhezemnymi vel'mozhami, v tom chisle Nikitoj Karacharovym, otpravilis' v zamok Dyu Klu. Provedav ob etom, Fed'ka ZHarenyj posovetoval dyade, Il'e Potapychu Kopyle i Evtihiyu Gagare takzhe otpravit'sya v "Dyuklov", uveryaya, chto oni mogut uvidet' mnogo lyubopytnogo v dome "sego dostohval'nogo mastera Lionardusa, muzha chudnogo rassuzhdeniya, blagoserdnogo, v nauke knizhnogo poucheniya dovol'nogo, v slovesnoj premudrosti ritora, estestvoslavnogo i smyshleniem bystroumnogo". Il'ya Potapych i Evtihij s tolmachom Vlasiem posledovali za nim v zamok Dyu Klu. Kogda oni prishli, Margarita i prochie gosti, uzhe konchiv osmotr, sobiralis' uhodit'. Tem ne menee, Franchesko prinyal novyh gostej s toyu zhe lyubeznost'yu, s kakoyu prinimal vseh chuzhezemcev, poseshchavshih dom uchitelya, ne spravlyayas' o chinah i zvanii; povel ih v masterskuyu i stal pokazyvat' vse, chto v nej bylo. S boyazlivym udivleniem oni razglyadyvali nevidannye mashiny, astronomicheskie sfery, globusy, kvadranty, steklyannye kolby, peregonnye shlemy, ogromnyj, sdelannyj iz hrustalya, chelovecheskij glaz dlya izucheniya zakonov sveta, muzykal'nye pribory dlya izucheniya zakonov zvuka, malen'koe izobrazhenie vodolaznogo kolokola, ostrye, lodkoobraznye lyzhi dlya hozhdeniya po moryu, kak posuhu, anatomicheskie risunki i chertezhi strashnyh voennyh snaryadov. Fed'ku vse eto plenyalo, kazalos' emu "astrolozhskoyu premudrost'yu i vysshej alhimeej". No Il'ya Potapych to i delo, hmurilsya, otvorachivalsya i nabozhno krestilsya. Evtihiya osobenno porazil staryj, slomannyj ostov kryla, pohozhego na krylo ispolinskoj lastochki. Kogda koe-kak, cherez tolmacha Vlasiya, Mel'ci ob®yasnil emu, chto eto chast' letatel'noj mashiny, nad kotoroj uchitel' rabotal vsyu zhizn', Evtihiyu vspomnilsya krylatyj chelovek Dedal na florentijskoj mramornoj kolokol'nice -- i strannye, zhutkie mysli probudilis' v nem s novoyu siloyu. Osmatrivaya kartiny, on ostanovilsya v nedoumenii pered Ioannom Predtecheyu; snachala prinyal ego za zhenshchinu i ne poveril, kogda Vlasij, so slov Franchesko, skazal, chto eto Krestitel'; no, vglyadyvayas' pristal'nee, uvidel trostnikovyj krest -- "posoh kreschatyj", takoj zhe tochno, s kakim i russkie ikonniki pisali Ioanna Predtechu, Zametil takzhe odezhdu iz verblyuzh'ego volosa. Smutilsya. No, nesmotrya na vsyu protivopolozhnost' etogo Beskrylogo tomu Krylatomu, s kotorym svyksya Evtihij,-- chem bol'she smotrel, tem bol'she plenyala chuzhdaya prelest' zhenopodobnogo Otroka, polnaya tajny, ulybka, s kotoroj on ukazyval na krest Golgofy. V ocepenenii, kak ocharovannyj, stoyal on pered kartinoyu, ni o chem ne dumaya, tol'ko chuvstvuya, chto serdce b'etsya vse chashche i chashche ot neiz®yasnimogo volneniya. Il'ya Potapych ne vyderzhal, yarostno plyunul i vyrugalsya: -- D'yavol'skaya nechist'! Nevezhestvo studodejnoe! Sej nepotrebnyj, aki bludnica ogolennyj, ni brady, ni usov ne imushchij -- Predtecha? Ezheli Predtecha, to ne Hrista, a pache Antihrista... Pojdem, Evtihij, pojdem skoree, chado moe, ne oskvernyaj ochej svoih: nam pravoslavnym vzirat' ne dostoit na takovye ikony ih, neistovye, besougodnye -- bud' oni proklyaty! I vzyav Evtihiya za ruku, pochti nasil'no ottashchil ot kartiny i dolgo eshche, vyjdya iz doma Leonardo, ne mog uspokoit'sya. -- Vidite li nyne,-- predosteregal svoih sputnikov,-- skol' merzosten pered Bogom vsyak, lyubyashchij giomeTriyu, charodejstvo, alhimeyu, zvezdochetie i prochee takoe? Ibo razumu veruyushchij legko vpadaet v prelesti razlichnye. Lyubite zhe, deti moi, prostotu pache mudrosti; vysochajshego ne izyskujte, glubochajshego ne ispytujte, Kakoe vam predano gotovoe ot Boga uchenie, to i soderzhitee neblaznenno. I ezheli kto tebya sprosit: znaesh' li ty filosofiyu? -- ty emu otvechaj so smireniem: gramote uchilsya, ellinskih zhe borzostej ne prohodil, rimskih astronomov ne chital, filosofiyu i v glaza ne videl -- uchusya knigam blagodatnogo zakona, daby greshnuyu dushu spasti... Evtihij slushal, ne ponimaya. On dumal o drugom -- o "besougodnoj ikone", hotel zabyt' ee i ne mog: tainstvennyj lik ZHenopodobnogo, Beskrylogo nosilsya pered nim, pugal i plenyal ego, presleduya, kak navazhdenie. Tak kak v etot vtoroj priezd Karacharova naplyv chuzhezemcev v Ambuaz byl men'she, hozyain otvel dlya russkogo posol'stva pomeshchenie v nizhnih pokoyah doma, bolee prostornoe i udobnoe. No Evtihij, predpochitaya uedinenie, poselilsya v toj zhe komnate, gde zhil dva goda nazad -- pod samoyu krysheyu doma, ryadom s golubyatneyu, i poprezhnemu ustroil svoyu kroshechnuyu masterskuyu v uglublenii sluhovogo okna. Vernuvshis' domoj iz zamka Dyu Klu i zhelaya otognat' iskushenie, prinyalsya za rabotu nad novym, pochti uzhe konchennym, obrazom: Ioann Predtecha Krylatyj stoyal v golubyh nebesah, na zheltoj peschanoj, slovno vyzhzhennoj solncem, gore, polukrugloj, kak by na krayu zemnogo shara, okruzhennoj temno-sinim, pochti chernym, okeanom. On imel dve golovy -- odnu, zhivuyu -- na plechah, druguyu, mertvuyu -- v sosude, kotoryj derzhal v ruke svoej, kak by v znak togo, chto chelovek, tol'ko umertviv v sebe vse chelovecheskoe, dostigaet okryleniya sverhchelovecheskogo; lik byl stranen i strashen, vzor shirokootkrytyh glaz pohozh na vzor orla, vperennyj v solnce; verblyuzh'ya mohnataya riza napominala per'ya pticy; boroda i volosy razvevalis', kak by ot sil'nogo vetra v polete; edva pokrytye kozhej kosti tonkih, ishudalyh ruk i nog, nepomerno dlinnyh, kak u zhuravlya, kazalis' sverh®estestvenno legkimi, tochno polymi vnutri, kak hryashchi i kosti pernatyh; za plechami viseli dva ispolinskie kryla, rasprostertye v lazurnom nebe, nad zheltoyu zemlej i chernym okeanom, snaruzhi belye, kak sneg, vnutri bagryano-zolotistye, kak plamya, podobnye kryl'yam ogromnogo lebedya. Evtihiyu predstoyalo konchit' pozolotu na vnutrennej storone kryl'ev. Vzyav neskol'ko tonkih, kak bumaga, listkov chervonnogo zolota, on smyal ih v ladoni i raster pal'cem v rakovine so svezheyu kamed'yu; nalil sverhu vody, teploj, "v stuterp ruki", i, kak palo zoloto na dno, i voda ustoyalas', vodu slil i ostroj hor'kovoyu kistochkoj nachal pisat' per'ya v kryl'yah Predtechi zolotymi chertochkami, tshchatel'no, peryshko k peryshku, i v kazhdoj borodke pera, usik k usiku; zakreplyaya zoloto yaichnym belkom, gladil ego zayach'ej lapkoyu, vylashchival medvezh'im zubom. Kryl'ya stanovilis' vse zhivee, vse luchezarnee. No rabota ne dala emu obychnogo zabveniya: kryl'ya Predtechi napominali to kryl'ya mehanika Dedala, to krylo letatel'noj mashiny Leonardo. I lik tainstvennogo Otroka-Devy, lik Beskrylogo vstaval pered nim, zaslonyaya Krylatogo, manil i pugal, presleduya, kak navazhdenie. Na serdce Evtihiya bylo tyazhelo i smutno. Kist' vypala iz ruk ego. Pochuvstvoval, chto bol'she ne v silah rabotat', vyshel iz doma i dolgo brodil snachala po ulicam goroda, potom po beregu pustynnoj Luary. Solnce zashlo. Bledno-zelenoe nebo s vecherneyu zvezdoyu otrazhalos' v zerkal'noj gladi reki. A s drugoj storony dvigalas' tucha. Zarnicy trepetali v nej, kak sudorozhno b'yushchiesya ispolinskie ognennye kryl'ya. Bylo dushno tiho. I v etoj tishine serdce Evtihiya szhimalos' vse tomitel'nee, vse trevozhnee. Snova vernulsya domoj, zazheg lampadu pred ikonoyu UGlickoj Bozhiej Materi; spravlyaya kelejnoe pravilo, prochel kanony, ikosy i kondaki; postlal na uzkij derevyannyj yashchik, sluzhivshij emu postel'yu, dorozhnyj vojlok, razdelsya i leg -- no tshchetno staralsya usnut'. CHasy prohodili za chasami. Ego brosalo to v zhar, to v oznob. Vo mrake, ozaryaemom vspyshkami blednyh zarnic, on lezhal s otkrytymi glazami, prislushivayas' k tishine, v kotoroj chudilis' emu strannye shelesty, shepoty, shorohi, veshchie zvuki, primety staryh russkih knizhnikov: "uhozvon, stenotresk, myshepisk". Podobnye bredu, bessvyaznye mysli pronosilis' v ume ego; vspominalis' preniya o vsyakih skazochnyh divah i nezhityah: o strashnom adrike-zvere, chto "hodit pod zemlej, kak solnce po nebu, propushchaet reki i kladyazi"; o chudovishchnoj ptice Kuratime, chto "zhivet na krayu okeana, kolyshet volny i topit korabli"; o brate carya Solomona, Kitovrase, chto carstvuet dnem nad lyud'mi, a noch'yu, obernuvshis' zverem, ryshchet po zemle; o lyudyah, chto nosyatsya nad bezdnoyu, s negasimym ognem, ne p'yut, ne edyat -- takih dlinnyh i tonkih, chto, kuda veter poveet, tuda i letyat, kak pautina -- i smerti im net. I emu kazalos', chto sam on, kak chelovekpautina, nositsya v vechnom vihre nad bezdnoyu. Vtorye petuhi propeli: i vspomnil on drevnee skazanie o tom, kak v sredine nochi, kogda angely, vzyav ot bozh'ego prestola solnce, nesut ego na vostok, heruvimy nyryayut v kryl'ya svoi, i na zemle vsyakaya ptica trepeshchet ot radosti, i petuh, otkryv glavu svoyu, probuzhdaetsya i pleshchet kryl'yami, prorochestvuya miru svet. I snova, i snova, podobnye bredu, bessvyaznye mysli tyanulis', obryvalis', kak gnilye niti, i putalis'. Naprasno tvoril on molitvu, uderzhivaya dyhanie, po ustavu Nila Sorskogo: nichto ne pomogalo -- videniya stanovilis' vse yarche, vse neotstupnee. Vdrug iz mraka vyplyl i vstal pered nim, kak zhivoj, polnyj d'yavol'skoj prelest'yu, lik ZHenopodobnogo, Otroka-Devy, kotoryj, ukazyvaya na krest Golgofy, s nezhnoj i nasmeshlivoj ulybkoyu smotrel Evtihiyu pryamo v glaza takim pristal'nym, laskovym vzorom, chto serdce ego zamerlo ot uzhasa, i holodnyj pot vystupil na lbu. Zazheg svechu, reshiv provesti ostatok nochi bez sna, vzyal s polki knigu i nachal chitat'. |to byla drevnyaya russkaya povest' O Vavilonskom Carstve. Vo vremya carya Navuhodonosora i ego preemnikov gorod Vavilon opustel i sdelalsya priyutom beschislennyh zmej. CHerez mnogo vekov imperator vizantijskij Lev, vo svyatom kreshchenii Vasilij, poslal treh muzhej vzyat' iz Vavilona venec i porfiru carya Navuhodonosora. Dolgo shli oni, potomu chto put' byl tesen i truden, nakonec, doshli do grada Vavilona, no nichego ne uvideli: ni sten, ni domov, ibo na shestnadcat' poprishch vokrug zapustevshego goroda vyroslo bylie pustynnoe, "aki est' volchec, trava bezugodnaya; a protiv sih trav gady, zmei, zhaby ogromnye, im zhe chisla net, svivshis', kak velikie kopny sennye, vzdymalis' i svisteli, i shipeli, i neslo ot nih zimneyu stuzheyu". Na tretij den' prishli poslanniki k Velikomu Zmiyu, chto lezhal vokrug Vavilona i hobot svoj prignul s drugoj storony k tem zhe vratam, gde glava ego. I lestnica iz dreva kiparisa polozhena byla na stenu goroda. Po etoj lestnice vzoshli oni, vstupili v gorod i v odnoj iz carevyh palat nashli venec Navuhodonosora i larec serdolikovyj s porfiroyu i skipetrom. Kogda vernulis' posly k imperatoru s najdennoyu carskoyu utvar'yu, patriarh Konstantinopol'skij vo hrame Sofii Premudrosti Bozhiej vozlozhil na blagovernogo carya Vasiliya porfiru i venec Navuhodonosora, carya vavilonskogo i vsej vselennoj.-- Vposledstvii imperator Konstantin Monomah poslal etot samyj venec velikomu knyazyu Vladimiru Vsevolodovichu, kak znak vsemirnogo vladychestva, ugotovannogo Bogom russkoj zemle. Otlozhiv povest' "O Vavilonskom Carstve", vzyal Evtihij druguyu knigu -- skazanie "O Belom Klobuke", poslannoe neskol'ko let nazad iz Rima novgorodskomu arhiepiskopu Gennadiyu Dmitriem Gerasimovym, Mitej Tolmachom, tem samym, kotoryj soprovozhdal Nikitu Karacharova i u kotorogo sluzhil Evtihij. V drevnie leta imperator Konstantin Ravnoapostol'nyj, rasskazyvalos' v etoj povesti, prinyav hristianskuyu veru i poluchiv iscelenie ot papy Sil'vestra, pozhelal nagradit' ego carskim vencom. No angel velel emu dat' venec ne zemnogo, a nebesnogo vsemirnogo vladychestva -- Belyj Klobuk, ustroennyj po obrazcu monasheskogo china, proobrazuyushchij "svetloe tridnevnoe Voskresenie Hristovo". Pravoslavnye papy dolgo chtili Belyj Klobuk, poka car' Karul s papoyu Formozom ne vpali v latinskuyu eres', v priznanie ne tol'ko nebesnogo, no i zemnogo vladychestva Cerkvi. Togda angel v novom videnii odnomu iz pap velel poslat' Klobuk v Vizantiyu patriarhu Filofeyu. Tot prinyal svyatynyu s velikoyu chest'yu i pozhelal uderzhat' ee, no imperator Konstantin i papa Sil'vestr, yavivshis' emu v snovidenii, veleli poslat' Klobuk eshche dalee -- v russkuyu zemlyu, v Velikij Novgorod. "Ibo vethij Rim,-- tak skazal papa Sil'vestr patriarhu,-- otpal ot slavy i very Hristovoj gordost'yu i voleyu svoeyu v prelest' latinskuyu, a v novom Rime, Konstantinopole, takzhe pogibnet vera nasiliem bezbozhnyh agaryan. Na tret'em zhe Rime, na Russkoj zemle, blagodat' Svyatogo Duha vossiyaet. I vedaj, Filofej, chto vse hristianskie zemli priidut v konec i snidutsya v edinoe Russkoe carstvo, pravoslaviya radi. Ibo v drevnie leta, izvoleniem zemnogo carya Konstantina Monomaha, ot carstvuyushchego grada sego venec Navuhodonosora dan byl russkomu caryu; Belyj zhe sej Klobuk, izvoleniem Carya nebesnogo Hrista, nyne dan budet arhiepiskopu Velikogo Novgoroda. I kol'mi sej -- chestnee onogo. I volya svyataya predana budet ot Boga Russkoj zemle, i Russkogo carya vozvelichit Gospod' nad mnogimi yazykami, i strana narechetsya Svetlaya Rus', po izvoleniyu Bozh'emu, da siya tret'ego novogo Rima svyataya sobornaya apostol'skaya Cerkov' pravoslavnoyu hristianskoyu veroyu po vsej vselennoj pache solnca svetitsya". Tak i sovershilos'. Arhiepiskop Novgorodskij prinyal Belyj Klobuk i polozhil ego v cerkov' svyatoj Sofii Premudrosti Bozhiej. I blagodat'yu Gospoda Iisusa Hrista utverdilsya on otnyne i vo veki vekov na glavah russkih svyatitelej. Povest' o Vavilonskom Carstve predveshchala zemnoe -- povest' o "Belom Klobuke" -- nebesnoe velichie russkoj zemli. Kazhdyj raz, kak Evtihij chital eti skazaniya, dushu ego napolnyalo smutnoe chuvstvo, emu samomu neponyatnoe, podobnoe bespredel'noj nadezhde, ot kotorogo serdce ego bilos' i zahvatyvalo duh, kak nad bezdnoyu. Skol' ni kazalas' emu skudnoj i ubogoj rodnaya zemlya v sravnenii s chuzhimi krayami, on veril v eti prorochestva o gryadushchem velichii Tret'ego Rima, o "grade Ierusalime nachal'nom", o luche voshodyashchego solnca na zolotyh semidesyati glavah vsemirnogo russkogo hrama Sofii Premudrosti Bozhiej. Tol'ko v samoj glubine dushi ego bylo somnenie, chuvstvo nerazreshimogo protivorechiya: ne skazano li, dumal on, chto car' Navuhodonosor byl carem nepravosudnym, "zlejshim na vsej zemle", i chto, zhelaya, chtoby vse narody sluzhili emu odnomu i vse yazyki i vse plemena prizyvali ego, kak Boga, ob®yavil cherez glashataya: padite i poklonites' zolotomu istukanu carya Navuhodonosora. No istinnyj Bog pokaral ego: otnyal serdce chelovecheskoe i dal emu serdce zverinoe, i byl on otluchen ot lyudej i el travu, kak vol, i oroshalos' telo ego rosoyu nebesnoyu, tak chto volosy u nego vyrosli, kak u l'va, i nogti, kak u pticy. I v Otkrovenii ne bylo li skazano: "Pal, pal Vavilon -- velikaya bludnica, ibo yarostnym vinom bludodeyaniya svoego napoila vse narody. Gore, gore tebe, velikij gorod, odetyj v visson i porfiru!" -- A esli tak, sprashival sebya Evtihij, kak zhe v tret'em Rime, v russkom carstve. Belyj Klobuk soedinitsya s merzostnym vencom Navuhodonosora carya, proklyatogo Bogom -- venec Hrista s vencom Antihrista? On chuvstvoval, chto zdes' -- velikaya tajna, i chto esli on uglubitsya v nee, to videniya, bolee strashnye, chem te, chto otoshli ot nego, snova pristupyat k nemu. Starayas' ne dumat', pogasil svechu i leg v postel'. Prisnilsya emu son: s ognennym licom, ognennymi kryl'yami, v blistayushchih rizah. ZHena na serpovidnoj lune sredi oblakov, pod sedmistolpnym kivoriem s nadpis'yu: Premudrost' sozda sebe dom, proroki, svyatiteli, praotcy, dorinosyashchie angely, arhangely. Sily, Prestoly, Gospodstviya, Vlasti okruzhali Ee, i v sonme prorokov, u samogo podnozhiya Premudrosti -- Ioann Predtecha, s takimi zhe tonkimi rukami i nogami, dlinnymi, kak u zhuravlya, s takimi zhe belymi ispolinskimi kryl'yami, kak na ikone, no s drugim licom: po ogolennomu lbu s upryamymi morshchinami, po shchetinistym brovyam, dlinnoj sedoj borode i sedym volosam, uznal Evtihij zapechatlevsheesya v pamyati ego lico starika, pohozhego na Il'yu proroka, kotoryj dva goda nazad prihodil k nemu v masterskuyu -- lico Leonardo da Vinchi, izobretatelya chelovecheskih kryl'ev.-- Vnizu, pod oblakami, na kotoryh stoyala ZHena, goreli, kak zhar, v golubyh nebesah, zolotye kupola i makovki cerkvej; vidnelis' chernye, tol'ko chto vzrytye plugom, polya, sinie roshchi, svetlye reki i beskonechnaya dal', v kotoroj uznal on Russkuyu zemlyu. Kolokola zagudeli torzhestvennym gulom; mnogoochitye zapeli pobednuyu pesn': allilujya, shestikrylatye, zakryvaya v uzhase lica svoi kryl'yami, vozopili: da molchit vsyakaya plot' chelovecha i da stoit so strahom i trepetom; i sem' arhangelov udarili v kryl'ya svoi; i sem' gromov progovorili. I nad ZHenoyu ognezrachnoyu. Svyatoj Sofiej Premudrost'yu Bozhiej, nebo razverzlos', i nechto yavilos' v nem, beloe, solncu podobnoe, strashnoe. I ponyal Evtihij, chto eto est' Belyj Klobuk, venec Hrista nad Russkoyu zemleyu. Svitok, kotoryj derzhal v ruke Predtecha Krylatyj, razvernulsya, i Evtihij prochel: "Vot YA posylayu Angela Moego, i on prigotovit put' predo Mnoyu, i vnezapno pridet vo hram Svoj Gospod', Kotorogo vy ishchete, i Angel zaveta. Kotorogo vy zhelaete. Vot On idet". Golosa gromov, pleski angel'skih kryl, pobednaya pesn' allilujya i zvon kolokolov slilis' v odnu hvalebnuyu pesn' Svyatoj Sofii Premudrosti Bozhiej. I pesni etoj otvetili nivy, roshchi, reki, gory i vse beskonechnye dali Russkoj zemli. Evtihij prosnulsya. Bylo rannee, seroe utro. On vstal i otkryl okno. Na nego pahnulo dushistoyu svezhest'yu list'ev i trav, omytyh dozhdem: noch'yu proshla groza. Solnce eshche ne vshodilo. No na krayu neba, nad temnymi lesami, za rekoyu, tam, gde ono dolzhno bylo vzojti, stolpivshiesya tuchi rdeli purpurom i zolotom. Ulicy goroda spali v sumerkah; lish' tonkaya belaya kolokol'nya sv. Guberta osveshchalas' bledno-zelenym, kak budto podvodnym, svetom. Tishina byla sovershennaya, polnaya velikogo ozhidaniya; tol'ko na peschanyh otmelyah pustynnoj Luary dikie lebedi pereklikalis'. Ikonopisec sel u okna za malen'kij stolik, s naklonnoj doskoj dlya pisaniya, s prikreplennoyu sboku rogovoj chernil'nicej i vydvizhnym dlya per'ev yashchikom, ochinil gusinoe pero i otkryl bol'shuyu tetrad'. |to byl mnogoletnij trud ego, zaveshchannyj emu uchitelem, smirennym starcem Prohorom, novyj ispravlennyj "Ikonopisnyj podlinnik". "Otkuda zhe nachalo est' ikon? Ne ot chelovekov, no sam Bog-Otec, pervyj, rodil Syna, Slovo Svoe, zhivuyu Svoyu Ikonu",-- to byli poslednie slova, napisannye Evtihiem. On obmaknul pero i prodolzhal pisat': "Az, greshnyj, imeya ot Gospoda talant, moej hudosti vruchennyj, ne hotel ego v zemle sokryt', da ne primu za to osuzhdeniya, no potshchilsya alfavit hudozhestva sego, ezhe est' vse chleny tela chelovecheskogo, masterstvu ikonnomu vo upotreblenie prihodyashchie, napisat' vo obraz i pol'zu vsem lyubotshchatelyam chestnoj sej hitrosti.-- Vseh vas, brat'ya moi, ih zhe radi polozhil trudy sii, prilezhno molyu o teploj molitve ko Gospodu, daby mne, obrazy Ego i slug svyatyh na zemle pisavshemu, samo Lico Ego bozhestvennoe i vseh Ego ugodnikov uzret' vo carstvii nebesnom, gde chest' Ego i slava vospevaetsya oto vseh besplotnyh. nyne i prisno, i vo veki vekov. Amin'". Poka on pisal, iz-za temnogo lesa, kak raskalennyj ugol', pokazalsya kraj solnca, i chto-to proneslos' po zemle i po nebu, podobnoe muzyke. Belye golubi vsporhnuli iz-pod krovel'nogo vystupa i zashelesteli kryl'yami. Luch pronik skvoz' okno v masterskuyu Evtihiya, upal na ikonu Ioanna Predtechi, i pozlashchennye kryl'ya, vnutri bagryano-zolotistye, kak plamya, snaruzhi belye, kak sneg, shiroko rasprostertye v lazurnom nebe nad zheltoyu zemlej i chernym okeanom, podobnye kryl'yam ispolinskogo lebedya, vdrug zablesteli, zaiskrilis' v purpure solnca, slovno ozhivivshis' sverh®estestvennoyu zhizn'yu. Evtihij vspomnil svoj son, vzyal kist', obmaknul ee v aluyu cherlen' i napisal na belom svitke Predtechi Krylatogo: Vot YA posylayu Angela Moego, i on prigotovit put' predo Mnoyu, i vnezapno pridet vo hram Svoj Gospod', Kotorogo vy ishchete, i Angel zaveta, kotorogo vy zhelaete. Vot On idet.