sanyah, podobii nastoyashchih korablej s parusami. Lyubit puskat' na vodu molodyh dikih utok i gusej, podarennyh emu cariceyu. I kak radu- etsya ih radosti! Tochno sam on vodyanaya ptica. * * * Govorit, chto nachal vpervye dumat' o more, kogda pro- chel skazanie letopisca Nestora o morskom pohode kiev- skogo knyazya Olega pod Car'grad. Esli tak, to on voskre- shaet v novom drevnee, v chuzhom rodnoe. Ot morya cherez sushu k moryu - takov put' Rossii. Inogda kazhetsya, chto v nem slilis' protivorechiya dvuh rodnyh emu stihij - vody i ognya - v odno sushchestvo, strannoe, chuzhdoe - ne znayu, dobroe ili zloe, bozheskoe ili besovskoe - no nechelovecheskoe. * * * Dikaya zastenchivost'. YA videla sama, kak na pyshnom prieme poslov, sidya na trone, on smushchalsya, krasnel, po- tel, chasto dlya bodrosti nyuhal tabak, ne znal, kuda devat' glaza, izbegal dazhe vzorov caricy; kogda zhe ceremoniya konchilas', i mozhno bylo sojti s trona, rad byl, kak shkol'nik. Markgrafinya Brandenburgskaya rasskazyvala mne, budto by pri pervom svidanii s neyu car' - pravda togda sovsem eshche yunyj - otvernulsya, zakryl lico ru- kami, kak krasnaya devushka, i tol'ko povtoryal odno: "Je ne sais pas m'exprimer. YA ne umeyu govorit'..." Skoro, vpro- chem, opravilsya i sdelalsya dazhe slishkom razvyaznym; pozhelal ubedit'sya sobstvennoruchno, chto ne ot prirod- noj kostlyavosti nemok zavisit zhestkost' ih talij, udiv- lyavshaya russkih, a ot ryb'ego usa v korsetah. "II pourrait etre un peu plus poli! On by mog byt' povezhlivee!"-za- metila markgrafinya. Baron Mantejfel' peredaval mne o svidanii carya s korolevoyu prusskoyu: "On byl nastol'ko lyubezen, chto podal ej ruku, nadev predvaritel'no do- vol'no gryaznuyu perchatku. Za uzhinom prevzoshel sebya: ne kovyryal v zubah, ne rygal i ne proizvodil drugih neprilichnyh zvukov (il n'a ni rote ni pete)". Puteshestvuya po Evrope, treboval, chtob nikto ne smel smotret' na nego, chtob dorogi i ulicy, kogda on proez- zhal po nim, byli pusty. Vhodil i vyhodil iz domov potajnymi hodami. Poseshchal muzei noch'yu. Odnazhdy v Gollandii, kogda emu nuzhno bylo projti cherez zalu, gde zasedali chleny General'nyh, SHtatov,- prosil, chtoby prezident velel im povernut'sya spinoyu; a kogda te, iz uvazheniya k caryu, otkazalis',- stashchil sebe na nos parik, bystro proshel cherez zalu, prihozhuyu i sbezhal po lest- nice. Katayas' v Amsterdame po kanalu i vidya, chto lodka s lyubopytnymi hochet priblizit'sya,- prishel v takoe beshenstvo, chto brosil v golovu kormchego dve pustye bu- tylki i edva ne raskroil emu cherepa. Nastoyashchij dikar'- kannibal. V prosveshchennom evropejce - russkij leshij. Dikar' i ditya. Vprochem, vse voobshche russkie - deti. Car' sredi nih tol'ko pritvoryaetsya vzroslym. Nikogda ne zabudu, kak na sel'skoj yarmarke bliz Vol'fenbyut- telya geroj Poltavy ezdil verhom na derevyannyh loshad- kah dryannoj karuseli, lovil mednye kol'ca palochkoj i zabavlyalsya, kak malen'kij mal'chik. Deti zhestoki. Lyubimaya zabava carya - prinuzhdat' lyudej k protivoestestvennomu: kto ne terpit vina, masla, syra, ustric, uksusa, tomu on, pri vsyakom udobnom slu- chae, napolnyaet etim rot nasil'no. SHCHekochet boyashchihsya shchekotki. Mnogie, chtob ugodit' emu, narochno pritvorya- YUtsya, chto ne vynosyat togo, chem on lyubit draznit'. Inogda eti shutki uzhasny, osobenno vo vremya svyatoch- nyh popoek, tak nazyvaemogo slavleniya. "Siya poteha Svyatok,- govoril mne odin staryj boyarin,- tak prois- hoDIT trudnaya, chto mnogie k tem dnyam priugotovlyayutsya, Kak by k smerti". Taskayut lyudej na kanate iz prorubi v prorub'. Sazhayut golym zadom na led. Spaivayut do Smerti. Tak, igraya s lyud'mi, sushchestvo inoj porody, favn Ili kentavr, kalechit ih i ubivaet nechayanno. V Lejdene, v anatomicheskom teatre, nablyudaya, kak propityvayut terpentinom obnazhennye muskuly trupa i zametiv krajnee otvrashchenie v odnom iz svoih russkih sputnikov, car' shvatil ego za shivorot, prignul k stolu i zastavil otorvat' zubami muskul ot trupa. Inogda pochti nevozmozhno reshit', gde v etih shutkah konchaetsya detskaya rezvost' i nachinaetsya zverskaya lyutost'. Vmeste s dikoyu zastenchivost'yu - dikoe besstyd- stvo, osobenno s zhenshchinami. "Il faut que Sa Majeste ait dans ie corps une legion de demons de luxure. Mne kazhetsya, chto v tele ego velichestva - celyj legion demonov pohoti",- govorit lejb-medik Blyumentrost. On polagaet, chto "skorbutika" carya pro- ishodit ot drugoj zastareloj bolezni, kotoruyu poluchil on v rannej molodosti. Po vyrazheniyu odnogo russkoj) iz novyh, u carya - "politicheskoe snishozhdenie k plotskim greham". CHem bol'she grehov, tem bol'she rekrut - a oni emu nuzhny. Dlya nego samogo lyubov' - "tol'ko pobuzhdenie natury". Odnazhdy v Anglii, po povodu zhaloby odnoj kurtizanki, nedovol'noj podarkom v pyat'sot ginej, on skazal Menshi- kovu: "Ty dumaesh', chto i ya takoj zhe mot, kak ty? Za pyat'- sot ginej u menya sluzhat stariki s userdiem i umom; a eta hudo sluzhila - sam znaesh' chem!" Carica sovsem ne revniva. On rasskazyvaet ej vse svoi pohozhdeniya, no vsegda konchaet s lyubeznost'yu: "ty vse-taki luchshe vseh, Katen'ka!" O denshchikah carya hodyat strannye sluhi. Odin iz nih, general YAguzhinskij, ugodil, budto by, caryu takimi sred- stvami, o kotoryh neudobno govorit'. Krasavec Lefort, po slovu odnogo zdeshnego starichka-lyubeznika, nahodil- sya u carya "v stol' krajnej konfidencii intrig amur- nyh", chto oni imeli obshchuyu lyubovnicu. Govoryat, i ca- rica, prezhde chem sojtis' s carem, byla lyubovnicej Men- shikova, kotoryj zamenil Leforta. Menshikov, etot "muzh iz podlosti proisshedshij", kotoryj, po izrecheniyu samogo carya, "v bezzakonii zachat, vo grehah rozhden mater'yu i v plutovstve skonchaet zhivot svoj",- imeet nad nim pochti neponyatnuyu vlast'. Car', byvalo, b'et ego, kak sobaku, povalit i topchet nogami; kazhetsya, vsemu ko- nec; a glyadish' - opyat' pomirilis' i celuyutsya. YA sob- stvennymi ushami slyshala, kak car' nazyval ego svoim "Aleksasheyu milen'kim", "dityatkom serdeshnen'kim" (sein Herzenkind), i tot otvechal emu tem zhe. |tot byvshij ulichnyj pirozhnik doshel do takoj naglosti, chto odnazh- dy, pravda, vo hmelyu, skazal carevichu: "Ne vidat' tebe korony, kak ushej svoih. Ona moya!" 8 oktyabrya Segodnya horonili odnu gollandskuyu kupchihu, stra- davshuyu vodyankoyu. Car' sobstvennoruchno sdelal ej ope- raciyu, vypustil vodu. Ona, govoryat, umerla ne stol'ko ot bolezni, skol'ko ot operacii. Car' byl na pohoronah i na pominkah. Pil i veselilsya. Schitaet sebya velikim hirurgom. Vsegda nosit gotoval'nyu s lancetami. Vse, u kogo kakoj-nibud' naryv ili opuhol', skryvayut ih, chtob car' ne nachal ih rezat'. Kakoe-to boleznennoe anatomi- cheskoe lyubopytstvo. Ne mozhet videt' trupa bez vskry- tiya. Blizhajshih rodnyh svoih posle smerti anatomiruet. Lyubit takzhe rvat' zuby. Vyuchilsya v Gollandii u ploshchadnyh zuboderov. V zdeshnej kunstkamere celyj meshok vyrvannyh im gnilyh zubov. Cinichnoe lyubopytstvo k stradaniyam i cinicheskoe miloserdie. Svoemu pazhu arapchonku sobstvennoruchno vytyanul glistu. Vo vsem sushchestve - sochetanie sily i slabosti. |to i v lice: strashnye glaza, ot odnogo vzora kotoryh lyudi padayut v obmorok, glaza slishkom pravdivye; i guby ton- kie, nezhnye, s lukavoj usmeshkoj, pochti zhenskie. Pod- borodok myagkij, puhlyj, kruglyj, s yamochkoj. O prostrelennoj pri Poltave shlyape nam prozhuzhzhali ushi. YA ne somnevayus', chto on mozhet byt' hrabrym, oso- benno v pobede. Vprochem, vse pobediteli hrabry. No tak li on vsegda byl hrabr, kak eto kazhetsya? Saksonskij inzhener Gallart, uchastvovavshij v Narv- skom pohode 1700 goda, rasskazyval mne, chto car', uznav o priblizhenii Karla XII, peredal vse upravlenie voj- skami gercogu de-Krui, s instrukciej, naskoro napisan- noj, bez chisla, bez pechati, sovershenno budto by nele- poyu (nicht gehauen, nicht gestochen), a sam udalilsya v "sil'nom rasstrojstve". U plennogo shveda, grafa Pippera ya videla medal', vybituyu shvedami: na odnoj storone car', greyushchijsya pri ogne svoih pushek, iz koih letyat bomby na osazhden- nuyu Narvu; nadpis': Petr stoyal u ognya i grelsya - s na- mekom na apostola Petra vo dvore Kaiafy; na drugoj - russkie, begushchie ot Narvy i vperedi Petr; carskaya ko- rona valitsya s golovy, shpaga broshena; on utiraet slezy platkom; nadpis' glasit: vyshed von, plakal gor'ko. Pust' vse eto lozh'; no pochemu ob Aleksandre ili Cezare tak i solgat' nikto ne posmel by? I v Prutskom pohode sluchilos' nechto strannoe: v samuyu opasnuyu minutu pered srazheniem car' gotov byl pokinut' vojsko, s toyu cel'yu, chtoby vernut'sya so svezhimi silami. A esli ne pokinul, to tol'ko potomu, chto otstup- lenie bylo otrezano. "Nikogda,- pisal on Senatu,- kak ya nachal sluzhit', v takoj disperacii ne byli". |to ved' tozhe pochti znachit: "vyshed von, plakal gor'ko". Blyumentrost govorit - a vrachi znayut o geroyah to, chego ne uznayut potomki - budto by car' ne vynosit ni- kakoj telesnoj boli. Vo vremya tyazheloj bolezni, kotoruyu schitali smertel'noyu, on vovse ne byl pohozh na geroya. "I ne mozhno dumat',- voskliknul pri mne odin rus- skij, proslavlyavshij carya,- chtoby velikij i neustra- shimyj geroj sej boyalsya takoj maloj gadiny - taraka- nov!" Kogda car' puteshestvuet po Rossii, to dlya ego noch- legov stroyat novye izby, potomu chto trudno v russkih derevnyah otyskat' zhil'e bez tarakanov. On boitsya takzhe paukov i vsyakih nasekomyh. YA sama odnazhdy nablyudala, kak, pri vide tarakana, on ves' poblednel, zadrozhal, lico iskazilos' - tochno prizrak ili sverh容stestvennoe chudovishche uvidel; kazhetsya, eshche nemnogo, i s nim sdelalsya by obmorok ili pripadok, kak s truslivoyu zhenshchinoyu. Esli by poshutili s nim tak, kak on shutit s drugimi - pustili by emu na goloe telo s poldyuzhiny paukov ili tarakanov - on, pozhaluj, umer by na meste, i uzh, konechno, istoriki ne poverili by, chto pobeditel' Karla XII umer ot prikosnoveniya tarakan'ih lapok. Est' chto-to porazitel'noe v etom strahe carya ispo- lina, kotorogo vse trepeshchut, pered kroshechnoj bezvrednoj tvar'yu. Mne vspomnilos' uchenie Lejbnica o monadah: kak budto ne fizicheskaya, a metafizicheskaya, pervozdan- naya priroda nasekomyh vrazhdebna prirode carya. Mne byl ne tol'ko smeshon, no i strashen strah ego: tochno ya vdrug zaglyanula v kakuyu-to drevnyuyu-drevnyuyu tajnu. * * * Kogda odnazhdy v zdeshnej kunstkamere uchenyj nemec po- kazyval carice opyty s vozdushnye nasosom, i pod hru- stal'nyj kolokol byla posazhena lastochka, car', vidya, chto zadyhavshayasya ptichka shataetsya i b'etsya kryl'yami, skazal: - Polno, ne otnimaj zhizni u tvari nevinnoj; ona - ne razbojnik. - YA dumayu, detki po nej v gnezde plachut!- priba- vila carica; potom, vzyav lastochku, podnesla ee k oknu i pustila na volyu. CHuvstvitel'nyj Petr! Kak eto stranno zvuchit. A mezh- du tem, v tonkih, nezhnyh, pochti zhenstvennyh gubah ego, v puhlom podborodke s yamochkoj, chto-to pohozhee na chuv- stvitel'nost' tak i chudilos' mne v tu minutu, kogda ca- rica govorila svoim sladkim goloskom s zhemanno-pri- tornoj usmeshechkoj: "detki po nej v gnezde plachut!" Ne v etot li samyj den' izdan byl strashnyj ukaz: "Ego Carskoe Velichestvo usmotret' soizvolil, chto u katorzhnyh nevol'nikov, kotorye prislany v vechnuyu rabotu, nozdri vynyaty maloznatny; togo radi Ego Car- skoe Velichestvo ukazal vynimat' nozdri do kosti, daby, kogda sluchitsya takim katorzhnym bezhat',- vezde uTait'sya bylo ne mozhno, i dlya luchshej poimki byli znatny". Ili drugoj ukaz v Admiraltejskom Reglamente: "Ezheli kto sam sebya ub'et, tot i mertvyj za nogi poveshen byt' imeet". * * * ZHestok li on? |to vopros. "Kto zhestok, tot ne geroj"- vot odno iz teh izre- chenij carya, kotorym ya ne ochen' veryu: oni slishkom - dlya potomstva. A ved' potomstvo uznaet, chto, zhaleya la- stochek, on zamuchil sestru, Carevnu Sof'yu. muchaet zhenu i, kazhetsya, zamuchaet syna. Pervuyu zhenu - Evdokiyu Lopuhinu. * * * Tak li on prost, kak eto kazhetsya? Tozhe vopros. Znayu, skol'ko nynche hodit anekdotov o saardamskom care-plot- nike. Nikogda, priznayus', ne mogla ya ih slushat' bez skuki: uzh slishkom vse oni nravouchitel'ny, pohozhi na kartinki k propisyam. "Verstellte Einfalt. Pritvornaya prostota",- skazal o nem odin umnyj nemec. Est' i u russkih poslovica: pro- stota huzhe vorovstva. V gryadushchih vekah uznayut, konechno, vse pedanty i shkol'niki, chto car' Petr sam sebe shtopal chulki, chinil bashmaki iz berezhlivosti. A togo, pozhaluj, ne uznayut, chto namedni rasskazyval mne odin russkij kupec, pod- ryadchik stroevogo lesa. - Velikoe brus'e dubovoe lezhit u Ladogi, peskom zasypano, gniet. A lyudej za porubku duba b'yut plet'mi da veshayut. Krov' i plot' chelovech'ya deshevle dubovogo lesa! YA mogla by pribavit': deshevle dyryavyh chulkov. "C'est un grand poseur! |to bol'shoj akter!"- skazal o nem kto-to. Nado videt', kak, provinivshis' v narushe- nii kakogo-nibud' shutovskogo pravila, celuet on ruku knyazyu-kesaryu: - Prosti, gosudar', pozhaluj! Nasha bratiya, kora- bel'shchiki, v chinah neiskusny. Smotrish' i glazam ne verish': ne razlichish', gde car', gde shut. On okruzhil sebya maskami. I "car'-plotnik" ne est' li tozhe maska - "mashkerad na gollandskij manir?" I ne dal'she li ot prostogo naroda etot novyj car' v mnimoj prostote svoej, v plotnich'em naryade, chem starye moskovskie cari v svoih zlatotkanyh odezhdah? - Nyne-de stalo ne po-prezhnemu zhestoko,- zhalo- valsya mne tot zhe kupec,- nikto ni o chem dolozhit' ne smeet, ne dovodyat pravdy do carya. V starinu-to bylo po- proshche! Carskij duhovnik, arhimandrit Feodos, odnazhdy, pri mne hvalil carya v lico za "dissimulyaciyu", Pritvorstvo (lat. dissimulatio). kotoruyu budto by "uchitelya politichnye v pervyh carstvovaniya polagayut regulah". Pravilo, princip (lat. regula). * * * YA ne suzhu ego. Govoryu tol'ko to, chto vizhu i slyshu. Geroya vidyat vse, cheloveka - nemnogie. A esli i sospletni- chayu - mne prostitsya: ya ved' zhenshchina. "|to chelovek i ochen' horoshij, i ochen' durnoj",- skazal o nem kto-to. A ya povtoryayu eshche raz: luchshe li on, huzhe li lyudej, ne znayu, no mne inogda kazhetsya, chto on - ne sovsem chelovek. * * * Car' nabozhen. Sam chitaet Apostol na klirose, Apostol- chast' Novogo Zaveta, vklyuchayushchaya Deyaniya sv. Apostolov, Poslaniya sv. Apostolov i Apokalipsis (Otkrovenie). poet tak zhe uverenno, kak popy, ibo vse chasy i sluzhby znaet naizust'. Sam sochinyaet molitvy dlya soldat. Inogda, vo vremya besed o delah voennyh i gosudar- stvennyh, vdrug podymaet glaza k nebu, osenyaet sebya kre- stnym znameniem i proiznosit s blagogoveniem iz glubi- ny serdca kratkuyu molitvu: "Bozhe, ne otnimi milost' Svoyu ot nas vpred'!" ili: "O, budi. Gospodi, milost' Tvoya na nas, yako zhe upovahom na Tya!" |to ne licemerie. On, konechno, verit v Boga, kak sam govorit, "upovaet na krepkogo v branyah Gospoda". No inogda kazhetsya, chto Bog ego - vovse ne hristianskij Bog, a drevnij yazycheskij Mars ili sam rok - Nemezida. Esli byl kogda-nibud' chelovek, menee vsego- pohozhij na hri- stianina, to eto Petr. Kakoe emu delo do Hrista? Kakoe soedinenie mezhdu Marsovym zhelezom i Evangel'skimi liliyami? Ryadom s nabozhnost'yu koshchunstvo. U knyazya-papy, shutovskogo patriarha, panagiyu zamenya- yut glinyanye flyagi s kolokol'chikami. Evangelie - kni- ga-pogrebec so sklyankami vodki; krest - iz chubukov. Vo vremya ustroennoj carem, let pyat' tomu nazad, shu- tovskoj svad'by karlikov, venchanie proishodilo pri vse- obshchem hohote v cerkvi; sam svyashchennik ot dushivshego ego smeha edva mog vygovarivat' slova. Tainstvo napominalo balagannuyu komediyu. |to koshchunstvo, vprochem,- bessoznatel'noe, detskoe i dikoe, tak zhe, kak i vse ego ostal'nye shalosti. Prochla ves'ma lyubopytnuyu novuyu knizhku, izdannuyu v Germanii pod zaglaviem: "Curieuse Nachricht von der itzigen Religion I.K.M. in Russland Petri Alexieviz und seines grossen Reiches, dass dieselbe itzo fast nach Evaiigelische-Lutherischen Grundsatzen eingerichtet sei". "Kur'eznoe Izvestie o religii carya Petra Aleksee- vicha o tom, chto onaya v Rossii nyne pochti po Evange- licheski-Lyuteranskomu zakonu ustanovlena". Vot neskol'ko vypisok: "My ne oshibemsya, esli skazhem, chto Ego Velichestvo pred- stavlyaet sebe istinnuyu religiyu v obraze lyuteranstva. Car' otmenil patriarshestvo i, po primeru protestant- skih knyazej, ob座avil sebya Verhovnym Episkopom, to est', Patriarhom cerkvi Rossijskoj. Vozvratyas' iz puteshest- viya v chuzhie zemli, on totchas vstupil v disputy so svoimi popami, ubedilsya, chto oni v delah very nichego ne smyslyat, i uchredil dlya nih shkoly, chtob oni prilezhnee uchilis', tak kak prezhde edva umeli chitat'. I nyne, kogda russy razumno obuchayutsya i vospityva- yutsya v shkolah, vse ih suevernye mneniya i obychai dolzhny ischeznut' sami soboyu, ibo podobnym veshcham ne mozhet ve- rit' nikto, krome samyh prostyh i temnyh lyudej. Siste- ma obucheniya v etih shkolah sovershenno lyuteranskaya, i yunoshestvo vospityvaetsya v pravilah istinnoj evangeli- cheskoj religii. Monastyri sil'no ogranicheny, tak chto ne mogut uzhe sluzhit', kak prezhde, pritonom dlya mno- zhestva prazdnyh lyudej, kotorye predstavlyayut dlya gosu- darstva tyazheloe bremya i opasnost' bunta. Teper' vse monahi obyazany uchit'sya chemu-nibud' poleznomu, i vse ustroeno pohval'nym obrazom. CHudesa i moshchi takzhe ne pol'zuyutsya prezhnim uvazheniem: v Rossii, kak i v Ger- manii, stali uzhe verit', chto v etih delah mnogo na- plutano". YA znayu, chto carevich chital etu knizhku. S kakim chuv- stvom on dolzhen byl ee chitat'? * * * Odnazhdy pri mne, za stakanom vina, v dubovoj ro- shchice v Letnem sadu u dvorca, gde car' lyubit besedo- vat' s duhovenstvom, administrator duhovnyh del, arhi- mandrit Feodos rassuzhdal o tom, "koih radi vin i v kakom razume byli i naricalisya imperatory rimskie, kak yazycheskie, tak i hristianskie, pontifeksami, arhiereyami mnogobozhnogo zakona". Vyhodilo tak, chto car' est' ver- hovnyj arhierej, pervosvyashchennik i patriarh. Ochen' is- kusno i lovko etot russkij monah dokazyval, po Levia- fanu anglijskogo ateista "Gobbezia" (Gobbsa), civitatem et ecclesiam eandem rem esse, chto "gosudarstvo i cerkov' est' odno i to zhe", razumeetsya,ne s tem, chtoby preobrazit' gosudarstvo v cerkov', a naoborot, cerkov' v gosudar- stvo. CHudovishchnyj zver'-mashina. Leviafan proglatyval Cerkov' Bozhiyu, tak chto ot nee i sleda ne ostavalos'. Rassuzhdeniya eti mogli by posluzhit' lyubopytnym pa- myatnikom podobostrast'ya i lesti monasheskoj izvoleniyu gosudarevu. * * * Govoryat, budto by eshche v konce proshlogo 1714 goda, car', sozvav duhovnyh i svetskih sanovnikov, torzhestven- no ob座avil, chto "hochet byt' odin nachal'nikom Rossij- skoj Cerkvi i predstavlyaet uchredit' duhovnoe sobranie pod imenem Svyatejshego Sinoda". * * * Car' zamyshlyaet pohod na Indiyu po stopam Alek- sandra Velikogo. Podrazhanie Aleksandru i Cezaryu, so- edinenie Vostoka i Zapada, osnovanie novoj vsemirnoj monarhii - est' glubochajshaya i sokrovennejshaya mysl' russkogo carya. Feodos govorit v lico gosudaryu: "Ty bog zemnoj". |to ved' i znachit: Divus Caesar, Kesar' bozhestvennyj, Kesar' - Bog. V Poltavskom triumfe russkij car' predstavlen byl na odnoj allegoricheskoj kartine v obraze drevnego boga solnca, Apollona. * * * YA uznala, chto mertvye golovy, kotorye torchat na kol'yah u Troickoj cerkvi protiv Senata, golovy raskol'- nikov, kaznennyh za to, chto oni nazyvali carya Anti- hristom. 20 oktyabrya Na kuhnyu k nam zahodit staren'kij invalid-kapte- narmus. ZHalobnoe, tochno iz容dennoe mol'yu, sushchestvo, s tryasushchejsya golovoyu, krasnym nosom i derevyannoyu no- goyu. Sam sebya nazyvaet "magazejnoyu krysoyu". YA ego ugoshchayu tabakom i vodkoyu. Beseduem o russkih voennyh delah. On vse smeetsya, govorit veselymi pribautkami "slu- zhil soldat sto let, ne vysluzhil sta rep; syt krupicej, p'yan vodicej; shilom breetsya, dymom greetsya; tri u nego doktora: Vodka, CHesnok da Smert'". Postupiv pochti rebenkom v "barabannuyu nauku", ucha- stvoval vo vseh pohodah ot Azova do Poltavy, a v nagradu poluchil ot carya gorst' orehov, da poceluj v golovu. Kogda govorit o care, to kak budto ves' preobra- zhaetsya. Segodnya rasskazyval o bitve u Krasnoj Myzy. - Stoyali my hrabro za dom Presvyatoj Bogorodicy, za ego, gosudarevo presvetloe velichestvo i za veru hri- stianskuyu, drug za druga umirali. Vozopili vse velikim glasom: "Gospodi Bozhe, pomogaj!" I molitvami moskov- skih chudotvorcev shvedskie polki, konnye i peshie, poru- bili. Staralsya takzhe peredat' mne rech' carya k vojskam: "- Rebyatushki, rodil ya vas potom trudov moih. Gosu- darstvu bez vas, kak telu bez dushi, byt' nel'zya. Vy lyubov' imeli k Bogu, ko mne i k otechestvu - ne shchadili zhivota svoego..." Vdrug vskochil na svoej derevyannoj noge; nos pokrasnel eshche bol'she; slezinka povisla na konchike, kak na speloj slive rosa; i mahaya staroyu shlyapenkoj, on voskliknul: - Vivat! Vivat! Petr Velikij, Imperator Vseros- sijskij! Pri mne eshche nikto ne nazyval carya imperatorom. No ya ne udivilas'. V mutnyh glazah magazejnoj krysy za- blestel takoj ogon', chto strannyj holod probezhal po telu moemu - kak budto proneslos' predo mnoj videnie Drevnego Rima: shelest pobednyh znamen, topot mednyh kogort i krik soldat, privetstvie "Kesaryu bozhestven- nomu": Divus Caesar Imperator! 23 oktyabrya Ezdili v Gostinyj dvor na Troickoj ploshchadi, ma- zankovyj dlinnyj dvor, postroennyj ital'yanskim arhi- tektorom Trezina, s cherepichnoyu krovleyu i krytym ho- dom pod arkami, kak gde-nibud' v Verone ili Padue. Zahodili v knizhnuyu lavku, pervuyu i edinstvennuyu v Peterburge, otkrytuyu po ukazu carya. Zaveduet eyu tere- dorshchik Vasilij Evdokimov. Tipografskij rabochij (odna iz special'nostej). Zdes', krome slavyanskih i perevodnyh knig, prodayutsya kalendari, ukazy, relyacii, azbuki, plany srazhenij, "carskie persony", to est' port- rety, triumfal'nye vhody. Knigi idut ploho. Iz celyh izdanij v dva, tri goda ni odnogo ekzemplyara ne prodano. Luchshe vsego rashodyatsya kalendari i ukazy o vzyatkah. Sluchivshijsya v lavke cejhdirektor pervoj peterburg- skoj tipografii, nekij Avramov, ochen' strannyj, no glu- pyj malyj, rasskazyvaet nam, s kakimi trudami perevo- dyatsya inostrannye knigi na russkij yazyk. Car' posto- yanno toropit i trebuet, pod ugrozoj velikogo shtrafa, to est' pletej, chtoby "kniga ne po Konec ruk perevede- na byla, no daby vnyatnym i horoshim shtilem". A pere- vodchiki zhaluyutsya: "ot zelo sputannogo nemeckogo shtilya nevozmozhno pospeshit'; veshch' otnyud' nevrazumennaya, stro- potnaya i zhestokaya, sluchalos' inogda, chto desyat' strok v den' ne mog vnyatno perevest'". Boris Volkov, pere- vodchik inostrannoj kollegii, pridya v otchayanie nad pe- revodom Le jardinage de Quintiny (Ogorodnaya kniga) i boyas' carskogo gneva, pererezal sebe zhily. Nelegko daetsya russkim nauka. Bol'shaya chast' etih perevodov, kotorye stoyat neimo- vernyh trudov, pota i, mozhno skazat', krovi-nikomu ne nuzhna i nikem ne chitaetsya. Nedavno mnozhestvo knig, ne prodannyh i ne pomeshchavshihsya v lavke, slozhili v ambar na oruzhejnom dvore. Vo vremya navodneniya zalilo ih vodoyu. Odna chast' podmochena, drugaya isporchena kono- plyanym maslom, kotoroe okazalos' vmeste s knigami, a tre'yu s容li myshi. 14 noyabrya Byli v teatre. Bol'shoe derevyannoe zdanie, "komedi- al'nyj ambar", nedaleko ot Litejnogo dvora. Nachalo pred- stavleniya v 6 chasov vechera. "YArlyki", vhodnye bilety, na tolstoj bumage, prodayutsya v osobom chulane. Za samoe poslednee mesto 40 kopeek. Zritelej malo. Esli by ne Dvor, aktery umerli by s golodu. V zale, hotya steny obity vojlokami, holodno, syro, duet so vseh storon. Sal'nye svechi koptyat. Dryannaya muzyka fal'shivit. V partere vse vremya gryzut orehi, gromko shchelkaya, i rugayutsya. Igrali Komediyu o Don Pedre i Don YAne, russkij perevod ne- meckoj peredelki francuzskogo Don ZHuana. Posle kazhdo- go yavleniya, zanaves, "shpaler", opuskalsya, ostavlyaya nas v temnote, chto oznachalo peremenu mesta dejstviya. |to ochen' serdilo moego soseda, kamergera Brandenshtejna. On go- voril mne na uho: "Kakaya zhe eto, chert, komediya; eich Hund von Komodie ist dasi" YA edva uderzhivalas' ot smeha. Don ZHuan v sadu govorit soblaznennoj im zhen- shchine: "Pridi, lyubov' moya! Vspomyani udovol'stvovaniya pol- noe vremya, kogda my veselost' vesny bez prepyatiya i ovoshch' Lyubvi bez zazreniya upotreblyat' mogli. Pozvol' chrez smotrenie cvetov nashi ochi i chrez izryadnuyu onyh vonyu chuvstvovaniya nashi napolnit'". Mne ponravilas' pesenka: Kto lyubvi ne znaet, Tot ne znaet obmanstva. Nazyvayut lyubov' bogom, Odnako zh, pushche muchit, nezheli smert'. Posle kazhdogo dejstviya sledovala intermediya, koto- raya okanchivalas' potasovkoyu. U Bibershtejna, uspevshego zasnut', vytashchili iz kar- mana platok, a u molodogo Levenvol'da serebryanuyu ta- bakerku. Predstavlena byla takzhe Dafnis, goneniem lyubovnogo Apollona v drevo lavrovoe prevrashchennaya. Apollon grozit nimfe: c Sklonyu nevol'no tya pod moi ruki, Da ne budu tak stradati sej muki. Ta otvechaet: Ashche ty tak naglo postupaesh', To imeti mya otnyud' da ne chaesh'. V eto vremya u vhoda v teatr podralis' p'yanye konyuhi. Ih pobezhali usmiryat'; tut zhe vysekli. Slova boga nimfy zaglushalis' voplyami i nepristojnoj bran'yu. V epiloge poyavilis' "mahiny i letaniya". Nakonec, utrennyaya zvezda, Fosforus, ob座avila: Tako sie dejstvo budet skonchati: Pokorno blagodarim, pora pochivati. Nam dali rukopisnuyu afishu o predstoyashchem v drugom balagane zrelishche: "S platezhom po poltine s persony, ital'yanskie marionety ili kukly, dlinoyu v dva arshina, po teatru svobodno hodit' i tak iskusno predstavlyat' budut, kak pochti zhivye. Komediyu o Doktore Favste. Takozh i uchenaya loshad' budet po-prezhnemu dejstvovat'". Priznayus', ne ozhidala ya vstretit' Fausta v Peter- burge, da eshche ryadom s uchenoyu loshad'yu! Nedavno, v etom zhe samom teatre, davalis' "Dragie smeyanyya", ili "Drazhajshee poteshenie", Presieuses ri- dicules Mol'era. V sovremennom perevode "Smehotvornye zhemannicy". YA dostala i prochla. Perevod sdelan, po prikazaniyu carya, odnim iz shutov ego, "Samoedskim Korolem", dolzhno byt', s p'yanyh glaz, potomu chto nichego ponyat' nel'zya. Bednyj Mol'er! V chudovishchnyh samoed- skih "galantsriyah" - graciya plyashushchego belogo medvedya. 23 noyabrya Lyutyj moroz s pronzitel'nym vetrom- nastoyashchaya ledyanaya burya. Prohozhie ne uspevayut zametit', kak otmo- razhivayut nosy i ushi. Govoryat, v odnu noch' mezhdu Pe- terburgom i Kronshlotom zamerzlo 700 chelovek rabochih. I..., Na ulicah, dazhe v seredine goroda, poyavilis' volki. Na dnyah, noch'yu, gde tol'ko chto igrali Dafnisa i Apol- lona,- volki napali na chasovogo i svalili ego s nog, drugoj soldat pribezhal na pomoshch', no totchas zhe byl ras- terzan i s容den. Takzhe na Vasil'evskom ostrove, bliz dvorca knyazya Menshikova, sredi bela dnya, volki zagryz- li zhenshchinu s rebenkom. Ne menee volkov strashny razbojniki. Budki, shlag- baumy, rogatki, chasovye s "bol'shimi granovitymi dubi- nami" i nochnye karauly napodobie Gamburgskih, po- vidimomu, nichut' ne stesnyayut mazurikov. Kazhduyu noch' - libo krazha so vzlomom, libo grabezh s ubijstvom. 30 noyabrya Podul gniloj veter - i vse rastayalo. Neprohodimaya gryaz'. Von' bolotom, navoznoyu zhizhej, tuhloyu ryboyu. poval'nye bolezni - gorlovye naryvy, sypnye i bryush- nye goryachki. 4 dekabrya Opyat' moroz. Gololedica. Tak skol'zko, chto shagu stu- pit' nel'zya, ne opasayas' slomit' sheyu. I takie peremeny vsyu zimu. Ne tol'ko svirepaya, no i kak budto sumasshedshaya pri- roda. Protivoestestvennyj gorod. Gde uzh tut iskusstvam i naukam procvetat'! Po zdeshnej poslovice - ne do zhiru, byt' by zhivu. 10 dekabrya Assambleya u Tolstogo. Zerkala, hrustali, pudra, mushki, prisedan'ya i sharkan'ya - sovsem kak v Parizhe ili v Londone. fizhmy i fantanzhi, kak v Evrope, gde-nibud' Sam hozyain - chelovek lyubeznyj i uchenyj. Perevodit "Metamorfoseos, to est' Premenenie Ovidievo" i "Niko- ly Mahiavelya, muzha blagorodnogo, florentijskogo, uve- shchaniya politicheskie". Tanceval so mnoj menuet. Govoril "kuplimenty" iz Ovidiya - sravnival menya s Galateej za beliznu kozhi, "aki mramora", i za chernye volosy, "aki cvet giacinta". Zabavnyj starik. Umnica, no v vysshej stepeni plut. Vot nekotorye izrecheniya etogo no- vogo Makiavelli: "Nadobno, kogda schast'e idet, ne tol'ko rukami, no i rtom hvatat', i v sebya glotat'". "V vysokoj fortune zhit', kak po steklyannomu polu hodit'". "Bez mery mnogo davlennyj citron vmesto vkusu, daet gorech'". "Vedat' razum i nrav chelovecheskij - velikaya filo- sofiya; i trudnee lyudej znat', nezheli mnogie knigi nai- zust' pomnit'". Slushaya umnye rechi Tolstogo - on govoril so mnoj to po-russki, to po-ital'yanski - pod nezhnuyu muzyku fran- cuzskogo menueta, glyadya na izyashchnoe sobranie kavalerov i dam, gde vse bylo pochti sovsem kak v Parizhe ili Lon- done, ya ne mogla zabyt' togo, chto videla tol'ko chto po doroge: pered senatom, na Troickoj ploshchadi te zhe samye kol'ya s temi zhe samymi golovami kaznennyh, kotorye torchali tam eshche v mae, vo vremya maskarada. Oni sohli, mokli, merzli, ottaivali, opyat' zamerzali i vse-taki eshche ne sovsem istleli. Ogromnaya luna vstavala iz-za Troic- koj cerkvi, i na krasnom zareve golovy cherneli yavstven- no. Vorona, sidya na odnoj iz nih, klevala lohmot'ya kozhi i karkala. |to videnie nosilos' predo mnoj vo vremya bala. Aziya zaslonyala Evropu. Priehal car'. On byl ne v duhe. Tak tryas golovoyu i podergival plechom, chto navodil na vseh uzhas. Vojdya v zalu, gde tancevali, nashel, chto zharko, i zahotel otkryt' okno. No okna zabity byli snaruzhi gvozdyami. Car' velel prinesti topor i vmeste s dvumya denshchikami pri- nyalsya za rabotu. Vybegal na ulicu, chtoby videt', kak i chem okno zakolocheno. Nakonec-taki dobilsya svoego, vy- nul ramu. Okno ostavalos' otkrytym nedolgo, i na dvore opyat' nachinalas' ottepel', veter dul pryamo s zapada. No vse-taki po komnatam poshli takie skvoznyaki, chto legko odetye damy i zyabkie starichki ne znali, kuda devat'sya. Car' ustal, vspotel ot raboty, no byl dovolen, dazhe poveselel. - Vashe Vysochestvo,- skazal avstrijskij rezident Plejer, bol'shoj lyubeznik,- vy prorubili okno v Ev- ropu. * * * Na surguchnoj pechati, kotoroyu skreplyalis' pis'ma carya Rossiyu vo vremya ego pervogo puteshestviya po Evrope, predstavlen molodoj plotnik, okruzhennyj korabel'nymi instrumentami i voennymi orudiyami s nadpis'yu: "Az bo sem' v chinu uchimyh i uchashchih mya trebuyu". * * * Drugaya emblema carya: Prometej, vozvrashchayushchijsya k lYUDYAM ot bogov, s zazhzhennym fakelom. * * * Car' govorit: "YA sozdam novuyu porodu lyudej". - Iz rasskazov "magazejnoj krysy": car', zhelaya, chtoby vezde razvodim byl dub, sadil odnazhdy sam dubovye zheludi bliz Peterburga, po Petergofskoj doroge. Zame- tiv, chto odin iz stoyavshih tut sanovnikov trudam ego us- mehnulsya,- car' gnevno promolvil: - Ponimayu. Ty mnish', ne dozhivu ya materyh dubov. Pravda. No ty - durak. YA ostavlyayu primer prochim, daby, delaya to zhe, potomki so vremenem stroili iz nih korab- li. Ne dlya sebya truzhus', pol'za gosudarstvu vpred'. * * * Iz teh zhe rasskazov: "Po ukazu ego velichestva vedeno dvoryanskih detej zapisyvat' v Moskve i opredelyat' na Suharevu bashnyu dlya ucheniya navigacii. I onoe dvoryanstvo zapisalo detej svoih v Spasskij monastyr', chto za Ikonnym ryadom, v Moskve, uchit'sya po-latyni. I uslysha to, gosudar' zhesto- ko prognevalsya, povelel vseh dvoryanskih detej Moskov- skomu upravitelyu Romodanovskomu iz Spasskogo mona- styrya vzyat' v Peterburg, svai bit' po Mojke-reke, dlya stroeniya pen'kovyh ambarov. I ob onyh dvoryanskih de- tyah general-admiral graf Fedor Matveevich Apraksin, svetlejshij knyaz' Menshikov, knyaz' YAkov Dolgorukij i prochie senatory, ne smeya utruzhdat' ego velichestva, milo- stivejshuyu pomoshchnicu, gosudarynyu Ekaterinu Alekseev- nu prosili slezno, stoya na kolenyah; tokmo uprosit' ot gneva ego velichestva nevozmozhno. I onyj graf i general- admiral Apraksin vzyal mery soboyu predstavit': velel prismatrivat', kak ego velichestvo poedet k pen'kovym ambaram mimo onyh trudivshihsya dvoryanskih detej, i, po ob座avlenii, chto gosudar' poehal k tem ambaram, Ap- raksin poshel k trudivshimsya maloletnim, skinul s sebya kavaleriyu i kaftan i povesil na shest, a sam s det'mi bil svai. I kak gosudar' vozvratno ehal i uvidel admi- rala, chto on s maloletnimi v tom zhe trude, v bitii svaj upotrebil sebya,- ostanovyasya, govoril grafu: - Fedor Matveevich,- ty general-admiral i kavaler, dlya chego ty b'esh' svai? I na onoe emu, gosudaryu, admcral otvetstvoval: - B'yut svai moi plemyanniki i vnuchata. A ya chto za chelovek? Kakoe imeyu, v rodstve, preimushchestvo? A pozha- lovannaya ot vashego velichestva kavaleriya visit na dre- ve-ya ej beschestiya ne prines. I slysha to, gosudar' poehal vo dvorec, i chrez sutki uchinya ukaz ob osvobozhdenii maloletnih dvoryan, oprede- lil ih v chuzhestrannye gosudarstva dlya ucheniya raznym hudozhestvam,- tak razgnevan, chto i posle bieniya svaj ne minovali v raznye hudozhestva upotrebleny byt'". * * * Odin iz nemnogih russkih, sochuvstvuyushchih novym po- ryadkam, skazal mne o care: - Na chto v Rossii ni vzglyani, vse ego imeet nachalom, i chto by vpred' ni delalos', ot sego istochnika cherpat' budut. Sej vo vsem obnovil, ili pache vnov' rodil Rossiyu. 28 dekabrya Vernulsya carevich tak zhe vnezapno, kak uehal. * * * 6 yanvarya 1715. U nas byli gosti: baron Levenvol'd, avstrijskij rezident Plejer, gannoverskij sekretar' Veber, carskij lejb-medik Blyumentrost. Posle uzhina, za stakanami rejn- skogo, zashla rech' o vvodimyh carem novyh poryadkah. Tak kak ne bylo nikogo postoronnego i nikogo iz rus- skih, govorili svobodno. - Moskovity,- skazal Plejer,-,delayut vse po pri- nuzhdeniyu, a umri car' - i proshchaj nauka! Rossiya - strana, gde vse nachinayut i nichego ne okanchivayut. Na nee dejstvuet car', kak krepkaya vodka na zhelezo. Nauku v poddannyh svoih vbivaet batogami i palkami, po russkoj poslovice: palka nema, da dast uma; net togo sporee, chto Kulakom po shee. Pravdu skazal Puffendorf ob etom na- rode: "rabskij narod rabski smiryaetsya i zhestokost'yu v strasti vozderzhivat'sya v povinovenii lyubit". Mozhno by o nih skazat' i to, chto govorit Aristotel' o vseh voobshche varvarah: "Quod in libertate mali, in servitute boni sunt. v svobode - zly, v rabstve - dobry". Istinnoe prosve- shchenie vnushaet nenavist' k rabstvu. A russkij car', po samoj prirode vlasti svoej - despot, i emu nuzhny raby. Vot pochemu userdno vvodit on v narod cifir', navigaciyu, fortifikaciyu i prochie nizshie prikladnye znaniya, no nikogda ne dopustit svoih poddannyh do istinnogo pro- sveshcheniya, kotoroe trebuet svobody. Da on i sam ne ponima- et i ne lyubit ego. V nauke ishchet tol'ko pol'zy. Perpetuum mobile, etu nelepuyu vydumku sharlatana Orfireusa, pred- pochitaet vsej filosofii Lejbnica. |zopa schitaet veli- chajshim filosofom. Zapretil perevod YUvenala. Ob座avil, chto "za sostavlenie satiry sochinitel' budet podvergnut zlejshim istyazaniyam". Prosveshchenie dlya vlasti russkih carej vse ravno, chto solnce dlya snega: kogda ono slabo, sneg blestit, igraet; kogda sil'no - taet. - Kak znat',- zametil Veber s tonkoj usmeshkoj,- mozhet byt', russkie bolee sdelali chesti Evrope, prinyav ee za obrazec, nezheli ona byla togo dostojna? Podrazha- nie vsegda opasno: dobrodeteli ne stol' k nemu udobny, kak poroki. Horosho skazal odin russkij: "Zarazitel'naya gnilost' chuzhezemnaya snedaet drevnee zdravie dush i tel rossijskih; grubost' nravov umen'shites', no ostavlennoe eyu mesto lest'yu i hamstvom napolnilos'; iz starogo uma vyzhili, novogo ne nazhili-durakami umrem!" - Car',- vozrazil baron Levenvol'd,- vovse ne ta- koj smirennyj uchenik Evropy, kak o nem dumayut. Odnazh- DY, kogda voshishchalis' pri nem francuzskimi nravami i obychayami, on skazal: "Dobro perenimat' u francuzov hudozhestva i nauki; a v prochem Parizh vonyaet". I pri- bavil s prorocheskim vidom: "ZHaleyu, chto gorod sej ot smrada vymret". YA sam ne slyshal, no mne peredavali i drugie slova ego, kotorye ne meshalo by pomnit' vsem druz'yam russkih v Evrope: "L'Europe nous est necessaire pour quelques dizaineS d'annees'; apres' sela nous lui tour- nerons ie dos. Evropa nam eshche nuzhna na neskol'ko desyat- kov let; posle togo my povernemsya k nej spinoyu". Graf SHipper privel vyderzhki iz nedavno vyshedshej knizhki La crise du NorcT-o vojne Rossii so SHveciej, Severnyj krizis (frani,.). gde dokazyvaetsya, chto "pobedy russkih predveshchayut sve- toprestavlenie", i chto "nichtozhestvo Rossii est' uslo- vie dlya blagopoluchiya Evropy". Graf napomnil takzhe slova Lejbnica, skazannye do Poltavy, kogda Lejbnic byl eshche drugom SHvecii: "Moskva budet vtoroj Turciej i otkroet put' novomu varvarstvu, kotoroe unichtozhit vse evropejskoe prosveshchenie". Blyumentrost uspokoil nas tem, chto vodka i veneriche- skaya prokaza (venerische Seuche), kotoraya v poslednie gody s izumitel'noj bystrotoj rasprostranilas' ot gra- nic Pol'shi do Belogo morya,- opustoshat Rossiyu men'she chem v odno stoletie. Vodka i sifilis - eto, budto by, dva bicha, poslannye samim Promyslom Bozhiim dlya iz- bavleniya Evropy ot novogo nashestviya varvarov. - Rossiya,- zaklyuchil Plejer,- zheleznyj koloss na glinyanyh nogah. Ruhnet, razob'etsya - i nichego ne osta- netsya! YA ne slishkom lyublyu russkih; no vse-taki ya ne ozhi- dala, chto moi sootechestvenniki tak nenavidyat Rossiyu. Kazhetsya inogda, chto v etoj nenavisti-tajnyj strah; kak budto my, nemcy, predchuvstvuem, chto kto-to kogo-to nepremenno s容st: ili my - ih, ili oni - nas. 17 yanvarya - Tak kak zhe vy polagaete, frejlin YUliana, kto ya takoj, durak ili negodyaj? - sprosil menya carevich, vstretivshis' so mnoj segodnya poutru na lestnice. YA snachala ne ponyala, podumala, on p'yan, i hotela projti molcha. No on zagorodil dorogu i prodolzhal, glya- dya mne pryamo v glaza: - Lyubopytno bylo by takzhe znat', kto kogo s容st - my vas, ili vy nas? Tut tol'ko ya dogadalas', chto on chital moj dnevnik. Ee vysochestvo brala ego u menya nenadolgo, tozhe hotela prochest'; carevich, dolzhno byt', zahodil k nej v komnatu, kogda ee ne bylo tam, uvidel dnevnik i prochel. YA tak smutilas', chto gotova byla provalit'sya skvoz' zemlyu. Krasnela, krasnela do kornya volos, chut' ne pla- kala, kak pojmannaya na meste prestupleniya shkol'nica. A on vse smotrel, da molchal, kak budto lyubovalsya moim smushcheniem. Nakonec, sdelav otchayannoe usilie, ya snova popytalas' ubezhat'. No on shvatil menya za ruku. YA tak i obmerla ot straha. - A chto, popalis'-taki, frejlen,- rassmeyalsya on ve- selym, dobrym smehom.- Bud'te vpred' ostorozhnee. Ho- rosho eshche, chto prochel ya. a ne kto drugoj. Nu i ostryj zhe yazychok u vashej milosti - britva! Vsem dostalos'. A ved', chto greha tait', mnogo pravdy v tom, chto vy govorite o nas, ej, ej, mnogo pravdy! I hot' ne po sherstke gladi- te, a za pravdu spasibo. On perestal smeyat'sya, i s yasnoj ulybkoj, kak tovarishch tovarishchu, krepko pozhal mne ruku, tochno v samom dele blagodaril za pravdu. Strannyj chelovek. Strannye lyudi voobshche eti rus- skie. Nikogda nel'zya predvidet', chto oni skazhut ili sdelayut. CHem bol'she dumayu, tem bol'she kazhetsya mne, chto est' v nih chto-to, chego my, evropejcy, ne ponimaem i nikogda ne pojmem: oni dlya nas-kak zhiteli drugoj planety. 2 fevralya Kogda ya prohodila segodnya vecherom po nizhnej gale- ree, carevich, dolzhno byt', uslyhav shagi moi, okliknul menya, poprosil zajti v stolovuyu, gde sidel u kamel'ka, odin, v sumerkah, usadil v kreslo protiv sebya i zagovo- ril so mnoj po-nemecki, a potom po-russki, tak laskovo, kak budto my byli starymi druz'yami. YA uslyshala ot nego mnogo lyubopytnogo. No vsego ne budu zapisyvat': nebezopasno i dlya menya i dlya nego, poka ya v Rossii. Vot lish' neskol'ko ot- del'nyh myslej. Bol'she vsego udivilo menya to, chto on vovse ne takoj zashchitnik starogo, vrag novogo, kakim ego schitayut vse. - Vsyakaya starina svoyu plesh' hvalit,- skazal on mne russkoj poslovicej.- A nepravda u nas, na Rusi, ves'ma zastarela, tak chto, horominy vethoj vsej ne razobrav i vsyakogo brevna ne rassmotrev,- ne ochistit' drevnej gni- losti... Oshibka carya, budto by, v tom, chto on slishkom to- ropitsya. - Batyushke vse by na skoruyu ruku: tyap-lyap i korabl'. A togo ne rassudit, chto gde skoro, tam ne sporo. Sbil, skolotil, vot koleso, sel da poehal, ah, horosho; oglyanulsya nazad - odni spicy lezhat. 18 fevralya U carevicha est' tetrad', v kotoruyu on vypisyvaet iz Cerkovno-Grazhdanskoj Letopisi Baroniya stat'i, kak sam vyrazhaetsya, "prilichnye na sebya, na otca i na dru- gih - v takoj obraz, chto prezhde byvalo ne tak, kak nyne". On dal mne etu tetrad' na prosmotr. V zametkah viden um pytlivyj i svobodnyj. Po povodu nekotoryh slishkom chudesnyh legend, pravda, katolicheskih,- primechanie v skobkah: "spravit'sya s grecheskim";' "veshch' sumnitel'naya"; "sie ne ves'ma pravda". No vsego lyubopytnee pokazalos' mne zametki, v ko- toryh sravnivaetsya proshloe chuzhoe s nastoyashchim rus- skim. "Leto 395.- Arkadij cesar' povelel eretikami zvat' vseh, kotorye hot' malym znakom ot pravoslaviya otli- chayutsya". Namek na pravoslavie russkogo carya. "Leto 455.- Valentin cesar' ubit za povrezhdenie ustavov cerkovnyh i za prelyubodeyanie". Namek na unich- tozhenie v Rossii patriarshestva, na brak carya s Ekate- rinoyu pri zhizni pervoj zheny, Avdot'i Lopuhinoj. "Leto 514.- Vo Francii nosili dolgoe plat'e, a korotkoe Karlus Velikij zapreshchal; pohvala dolgomu, a korotkomu suprotivnoe". Namek na peremenu russkogo plat'ya. "Leto 814.- Cesarya L'va monah prel'stil na ikono- borstvo. Takzhe i u nas". Namek na carskogo duhovnika, monaha Fedosa, kotoryj, govoryat, sovetuet caryu otmenit' pochitanie ikon. "Leto 854.- Mihail cesar' cerkovnymi Tajnami igral". Namek na uchrezhdenie Vsep'yanejshego Sobora, svad'bu shutovskogo patriarha i mnogie drugie zabavy carya. Vot eshche nekotorye mysli. O papskoj vlasti: "Hristos svyatitelej vseh uravnyal. A chto govoryat, bez resheniya Cerkvi spastisya ne mozhno - i to lozh' yavnaya, ponezhe Hristos sam skazal: veruyaj v Mya zhiv budet voveki; -a ne v cerkov' Rimskuyu, kotoroj v to vremya ne bylo, i pokamest propoved' Apostol'skaya v Rim ne doshla, mnogo lyudej spaslosya". "Magometanskie zlochestiya chrez bab rasshirilisya. Oho- ta bab k prorokam lzhivym". V celyh uchenyh issledovaniyah o Magomete skazano men'she, chem v etih chetyreh slovah, dostojnyh velikogo skeptika Bejlya! Namedni Tolstoj, govorya o careviche, skazal mne so svoeyu lis'ej usmeshkoj: - K privedeniyu sebya v lyubov' - sej nailuchshij spo- sob: v nuzhnyh sluchayah umet' prikryt'sya kozheyu prostej- shego v skotah. YA ne ponyala togda; teper' tol'ko nachinayu ponimat'. V sochinenii odnogo starinnogo anglijskogo pisate- lya - imya zabyla - pod zaglaviem Tragediya o Gamlete, prince Datskom, etot neschastnyj princ, gonimyj vraga- mi, pritvoryaetsya ne