Mihail Zoshchenko. Vozvrashchennaya molodost' --------------------------------------------------------------- © Copyright Mihail Zoshchenko, nasledniki Po vsem voprosam kasayushchimsya ispol'zovaniya avtorskih prav na proizvedeniya Mihaila Zoshchenko sleduet obrashchat'sya: Izd. "Limbus Press" (limbuspr@spb.cityline.ru), tel: 007-812-1126706 V sb. Zoshchenko M. M. Pis'ma k pisatelyu. Vozvrashchennaya molodost'. Pered voshodom solnca: Povesti // Sost. i vstup. stat'ya YU. V. Tomashevskogo.- M.: Mosk. rabochij, 1989.- 543 s. V knigu vydayushchegosya sovetskogo pisatelya M. M. Zoshchenko (1894-.1958) vhodyat izvestnye chitatelyu povesti "Vozvrashchennaya molodost'" i "Pered voshodom solnca", a takzhe "Pis'ma k pisatelyu", nepereizdavavshiesya s 1931 go da. |ti proizvedeniya sostavlyayut svoeobraznuyu trilogiyu, v kotoroj Zoshchenko - hudozhnik, issledovatel' i myslitel' - razmyshlyaet o vozmozhnostyah cheloveka sovershenstvovat' svoe duhovno-nravstvennoe i fizicheskoe zdorov'e. 4702010201-050 BBK 84R7-4 ISBN 5-230-00556-7 Skanirovanie - K.D.Egorov (kest@ok.ru) --------------------------------------------------------------- 1. AVTOR PRINOSIT SVOI IZVINENIYA |to est' povest' o tom, kak odin sovetskij chelorek, obremenennyj godami, boleznyami i melanholiej, zahotel vernut' svoyu utrachennuyu molodost'. I chto zhe? On vernul ee prostym, no vse zhe udivitel'nym sposobom. CHelovek vernul svoyu poteryannuyu molodost'! Fakt, dostojnyj oglasheniya v pechati. Tem ne menee ne bez robosti avtor pristupaet k etomu sochineniyu. Obidy i ogorcheniya prineset, veroyatno, nam eta kniga. Ah, my trevozhimsya v osobennosti za odnu kategoriyu lyudej, za gruppu lic, tak skazat', prichastnyh k medicine. |ti lica, nu tam, skazhem, vrachi, fel'dshera, lekarskie pomoshchniki, rabotniki "skoroj pomoshchi", a takzhe, nu, skazhem, zaveduyushchie aptekami s ihnimi zhenami, rodstvennikami, znakomymi i sosedyami, lica eti, uvidav knigu, soderzhanie kotoroj ponachalu neskol'ko napomnit im ihnyuyu professiyu, lica eti, nesomnenno, otricatel'no, a mozhet byt', dazhe i vrazhdebno otnesutsya k nashemu sochineniyu. |tih lic avtor pokornejshe prosit posnishoditel'nej otnestis' k nashemu trudu. Avtor, v svoyu ochered', tozhe obeshchaet im byt' snishoditel'nym, esli emu sluchitsya chitat' povesti ili tam, skazhem, rasskazy, napisannye vrachom, ili rodstvennikom etogo vracha, ili dazhe ego sosedom. Avtor prosit u etih lic izvineniya za to, chto on, rabotaya v svoem dele, mimohodom i, tak skazat', kak svin'ya, zabrel v chuzhoj ogorod, nasledil, byt' mozhet, natoptal i, chego dobrogo, sozhral chuzhuyu bryukvu. 2. NEKOTORAYA NEOBYCHAJNOSTX NASHEGO SOCHINENIYA Nasha povest' na etot raz malo pohozha na obychnye literaturnye veshchicy. Ona malo takzhe pohozha i na nashi prezhnie hudozhestvennye veshchichki, napisannye naivnoj, grubovatoj rukoj v spehe nashej molodosti i legkomysliya. Net, s odnoj storony, eto sochinenie tozhe mozhno budet nazvat' hudozhestvennym. Tut budet i hudozhestvennoe opisanie kartin nashej severnoj prirody, opisanie berezhkov, ruchejkov i opushek lesa. Tut budet interesnyj i dazhe zanimatel'nyj syuzhet. Tut budut raznye slozhnye i serdechnye perezhivaniya geroev, a takzhe rassuzhdeniya i dobrovol'nye vyskazyvaniya etih geroev o pol'ze tekushchej politiki, o mirovozzrenii, o perestrojke harakterov i o slavnyh gryadushchih dnyah. Zdes' budet vse, chego zhdet chitatel' ot knigi, kotoruyu on vzyal pochitat' vecherkom, chtoby rasseyat' svoi dnevnye zaboty i chtob okunut'sya v chuzhuyu zhizn', v chuzhie perezhivaniya i v chuzhie pomysly. No eto tol'ko s odnoj storony. A s drugoj storony, nasha kniga - nechto sovershenno inoe. |to takoe, chto li, nauchnoe sochinenie, nauchnyj trud, izlozhennyj, pravda, prostym, otchasti bestolkovym bytovym yazykom, dostupnym v silu znakomyh sochetanij samym raznoobraznym sloyam naseleniya, ne imeyushchim ni nauchnoj podgotovki, ni smelosti ili zhelaniya uznat', chto tvoritsya za vsej poverhnost'yu zhizni. V etoj knige budut zatronuty voprosy slozhnye i dazhe otchasti chereschur slozhnye, otdalennye ot literatury i neprivychnye dlya ruk pisatelya. Takie voprosy, kak, naprimer, poiski poteryannoj molodosti, vozvrashchenie zdorov'ya, svezhesti chuvstv, i tak dalee, i tomu podobnoe, i prochee. A takzhe budut zatronuty voprosy o pereustrojstve vsej nashej zhizni i o vozmozhnostyah etogo pereustrojstva, o kapitalizme i o socializme i o vyrabotke mirovozzreniya. A krome togo, my kosnemsya i drugih, ne menee vazhnyh voprosov, vzyatyh v samom ih naivysshem znachenii i v svete tekushchih dnej. 3. NA CHTO POHOZHE NASHE SOCHINENIE Nu, esli eto i ne nauchnyj trud, esli, skazhem, Akademiya nauk ili tam, skazhem, sekciya nauchnyh rabotnikov, soglasovavshis' s gorkomom i Soyuzom pisatelej, ne najdet zdes' priznakov nauchnogo sochineniya ili najdet eti priznaki, no ne soschitaet avtora v dostatochnoj stepeni ovladevshim marksistsko-leninskim mirovozzreniem, to v takom sluchae etu knigu mozhno budet oboznachit' bolee srednim, bolee, tak skazat', bezobidnym nazvaniem, ne razdrazhayushchim zreniya i sluha otdel'nyh grazhdan i organizacij. Pust' eta kniga nazyvaetsya, nu, skazhem, kul'turfil'm. Pust' eto budet takoj, chto li, kul'turfil'm, vrode kak u nas byvali na ekrane: "Abort", ili tam "Otchego idet dozhd'", ili "Kakim obrazom delayut shelkovye chulki", ili, nakonec, "CHem otlichaetsya chelovek ot bobra". Takie byvayut fil'my na krupnye sovremennye nauchnye i proizvodstvennye temy, dostojnye izucheniya. Tak zhe, kak i v etih fil'mah, snachala u nas budet idti nauchnoe rassuzhdenie s raznymi snoskami, spravkami o tom o sem, s raznymi kommentariyami i, mozhet byt', dazhe diagrammami i stat'yami, okonchatel'no raz座asnyayushchimi sut' dela. I uzhe tol'ko potom chitatel', slegka utomlennyj i prishiblennyj chuzhimi myslyami, poluchit porciyu zanimatel'nogo chteniya, kotoroe i yavitsya vrode kak by naglyadnoj illyustraciej k vysheizlozhennym myslyam i rassuzhdeniyam. Konechno, umy neterpelivye, ne privykshie idti na povodu, a takzhe umy, nu, skazhem, negibkie, grubovatye ili, chto li, nizmennye, ne imeyushchie osobogo interesa k razlichnym yavleniyam prirody, krome vydachi produktov pitaniya,- eti umy mogut, konechno, otbrosit' nachalo i kommentarii, s tem chtoby srazu pristupit' k incidentam i proisshestviyam i srazu, tak skazat', poluchit' porciyu zanimatel'nogo chteniya. V takom sluchae oni bez ushcherba dlya sebya prochtut, nachinaya s 17-j glavy, pravdivuyu povest' ob udivitel'noj zhizni odnogo cheloveka, kotoryj v nashi real'nye dni, v dni, tak Ukazat', torzhestva materializma i fiziologicheskih osnov, vozvratil svoyu molodost' i tem samym imel smelost' i schast'e sopernichat' v umenii s samoj prirodoj ili, kak do revolyucii govorili, s samim gospodom bogom. 4. LYUBOVX AVTORA K MEDICINE Konechno, avtor prinuzhden skazat', chto on chelovek, nu, chto li, nevezhestvennyj v voprosah mediciny. Ne to chtoby nevezhestvennyj, nu, ne sovsem, chto li, na vse nogi podkovannyj, ne sovsem, chto li, razbirayushchijsya v otdel'nyh melkih, raznoobraznyh i chasto uzhasno zaputannyh detalyah etoj nauki. Tem ne menee, po hodu povesti, avtor prinuzhden budet zatragivat' koj-kakie peredovye medicinskie voprosy o tom o sem, nu, tam o nevrastenii, o narushennom ravnovesii, ob upadke sil i o prichinah etih yavlenij. Ne to chtoby avtor reshitel'no nichego ne smyslil v etom dele. Net, on koe-chto predstavlyaet sebe. No, konechno, eto predstavlenie ne takoe uzh okonchatel'no tverdoe. Ne takoe, chto vot razbudi cheloveka noch'yu, i on tebe srazu vse ob座asnit i vse sprosonok rasskazhet - gde chego byvaet, i zachem byvaet, i kak to ili inoe po-grecheski nazyvaetsya, i chto takoe rak, i v kakom boku u naseleniya pochki, i dlya kakoj celi priroda pristroila cheloveku selezenku, i pochemu, v sushchnosti, etot zaputannyj i dazhe otchasti mizernyj organ nazyvaetsya etim dovol'no-taki legkomyslennym nazvaniem, zametno snizhayushchim chelovecheskuyu prirodu v ee obychnom velichii. Net, avtor, konechno, ne vrach, i znaniya ego v etoj sfere ogranichenny. Tem ne menee s detskih let avtor imel glubokij i dazhe isklyuchitel'nyj interes k medicine i dazhe odno vremya proboval bylo lechit' svoih menee cennyh roodstvennikov raznymi domashnim himicheskimi sredstvami - jodom, degtem, glicerinom, travoj, kotoruyu zhrut sobaki pri zabolevanii, i psihicheskimi vozdejstviyami. Kakovoe lechenie, nado skazat', inoj raz shodilo dovol'no uspeshno i ne vsegda zakanchivalos' smertel'nym ishodom togo ili drugogo zazevavshegosya rodstvennika. No ne tol'ko k svoim rodstvennikam, no i ko vsem lyudyam avtor prismatrivalsya s neskryvaemym lyubopytstvom, sledil, tak skazat', za ezhednevnoj igroj ihnih organizmov i za tem, kto skol'ko prozhil, chem zahvoral i ot chego imenno pomer. I chto takoe gripp. I chto takoe starost'. I pochemu nastupaet uvyadanie. I chto nado delat', chtoby zaderzhat' bystroe techenie dorogoj nashej zhizni. I, nado skazat', neuteshitel'nye kartiny otkryvalis' postepenno pered izumlennym vzorom avtora. 5. NEUTESHITELXNYE KARTINY Nu, eshche let do tridcati pyati, skol'ko mog zametit' avtor, lyudi zhivut snosno, trudyatsya na svoem poprishche, veselyatsya, tratyat bezrassudno to, chto im otpushcheno prirodoj, a posle etogo po bol'shej chasti nachinaetsya u nih burnoe uvyadanie i priblizhenie k starosti *. * Avtor imeet v vidu tak nazyvaemuyu intelligentskuyu proslojku, prichem proslojku, imeyushchuyu prezhnie melkoburzhuaznye privychki i tradicii. Avtor ne kasaetsya v dannom sluchae, tak skazat', voshodyashchego klassa, po toj prostoj prichine, chto tut nervnoe zdorov'e v dostatochnoj stepeni blagopoluchno. Odnako koe-chto budet skazano i o proletarskom zdorov'e, o zdorov'e teh lyudej, koi sejchas, po rodu svoih obyazannostej, prikosnulis' k sistematicheskomu umstvennomu trudu i nazhili na etom dele nevrasteniyu. U nih propadaet vkus ko mnogim horoshim veshcham. Morda u nih tuskneet. Ihnie glaza s grust'yu vzirayut na mnogie prilichnye i nedavno lyubimye veshchi. Ih zahvatyvayut raznye udivitel'nye i dazhe neponyatnye bolezni, ot kotoryh vrachi vpadayut v mudroe sozercatel'noe sostoyanie i prihodyat v bespokojstvo za bespomoshchnost' svoej professii. |tih bol'nyh zahvatyvayut takzhe bolezni bolee ponyatnye i, tak skazat', obshchedostupnye, opisannye v uchebnikah, kak, naprimer: melanholiya, vodyanka, paralichi, saharnaya bolezn', tuberkulez, i tak dalee, i tomu podobnoe, i prochee. Zahvoravshie vyezzhayut togda poskorej so svoimi boleznyami i chemodanami na raznye kurorty i poberezh'ya v poiskah svoej utrachennoj molodosti. Oni kupayutsya v more, nyryayut i plavayut, valyayutsya chasami na samom uzhasnom solncepeke, shlyayutsya po goram i p'yut special'nye i slabitel'nye vody. Eshche bolee ot etogo hvorayut i s pochteniem vzirayut na vrachej, ozhidaya ot nih chudes, vozvrashcheniya poteryannyh sil i vosstanovleniya utrachennyh sokov. Vrachi delayut bol'nym sprincevaniya i prizhiganiya, kupayut ih v vannah, stavyat im s nauchnoj cel'yu raznye klizmy i klizmochki iz solenyh i mineral'nyh vod. Ili vedut s bol'nymi besedy o chisto nervnyh yavleniyah so storony organizma, ubezhdaya pri etom bol'nogo otkazat'sya ot gubitel'nyh myslej i poverit' v to, chto on zdorov kak byk i chto boleznennye yavleniya u nego sut' nechto voobrazhaemoe, vrode kak by dazhe fantaziya, ne imeyushchaya pod soboj nikakoj real'noj pochvy. |to poslednee sovershenno zaputyvaet prostodushnogo bol'nogo i primiryaet ego s mysl'yu o blizkoj konchine. K tomu zhe neumolimye sily prirody i narushennoe privychnoe ravnovesie po bol'shej chasti malo poddayutsya dal'nejshim uhishchreniyam nauki i zhivitel'nym svojstvam vodolecheniya. I zahvoravshij neredko zakanchivaet svoe zemnoe shestvie, tak i ne uznav okonchatel'no, chto, sobstvenno, s nim sluchilos' i kakuyu rokovuyu oshibku on sovershil v svoej zhizni. 6. ESHCHE BOLEE NEUTESHITELXNYE KARTINY Togda, dumaya, chto eti nablyudeniya, kak by skazat', chisto sluchajnye, chto eti nablyudeniya proizvodilis' nad lyud'mi, zdorov'e i nervnye sily kotoryh podorvany mnogimi i razlichnymi potryaseniyami - vojnoj, revolyuciej i vsem, tak skazat', svoeobraziem nashego byta,- avtor togda, ne doveryaya vidennomu, obernulsya nazad i narochno prochel biografii i opisaniya zhiznej vseh skol'ko-nibud' izvestnyh i znamenityh lyudej prezhnih epoh i stoletij *. * Avtor predpochel by prochest' biografii obyknovennyh, nevelikih lyudej, no istoriya, k sozhaleniyu, ne imeet drugogo materiala. Vprochem, v etom smysle nasha parallel' i sravnenie do nekotoroj stepeni budut pravil'ny. Lyudi nashej revolyucionnoj epohi inoj raz tratyat nervnuyu silu ne v men'shej stepeni, chem tratili ee tak nazyvaemye velikie lyudi. I net. Eshche bolee neuteshitel'nye kartiny raskrylis' pered avtorom. Eshche bolee burnoe uvyadanie, eshche bolee slozhnye i nepostizhimye bolezni, eshche bolee uzhasnuyu melanholiyu, handru, razocharovanie, prezrenie k lyudyam (I) *, ipohondriyu i eshche bolee rannyuyu smert' mozhno bylo videt' na etom, tak skazat', velikom intelligentskom fronte. *) Rimskie cifry zdes' i v dal'nejshem ukazyvayut na to, chto k dannomu tekstu imeyutsya kommentarii v konce knigi. Odnako dlya udobstva chteniya avtor sovetuet chitat' povest', ne obrashchayas' k kommentariyam. Pri chtenii zhe kommentariev sleduet posmotret', k kakomu imenno tekstu oni otnosyatsya. Bol'shoj chernyj spisok mozhno sostavit' iz etih rano pogibshih velikih lyudej (II). Odni umirali, edva dostignuv zrelogo vozrasta, drugie edva dotyagivali do soroka let, tret'i, pereshagnuv sorokaletnij vozrast, vlachili tem ne menee zhalkoe sushchestvovanie i vse ravno kak by pogibali dlya obshchestva. Oni brosali svoyu slavnuyu rabotu (III), oni celye dni valyalis' na ottomankah v rvanyh vojlochnyh tuflyah, kurili trubki, grustili, branilis' s zhenami, plakali i nyli, pisali, skuki radi i chtob zabyt'sya, svoi memuary o svoej prekrasnoj geroicheskoj molodosti ili sochinyali bogoslovskie i religioznye traktaty, poskol'ku dlya etoj melkoj celi ne trebuetsya vdohnoveniya (IV) i polnogo burnogo tvorcheskogo zdorov'ya, pod容ma i togo fizicheskogo blagopoluchiya, kotoroe bylo v molodosti (V). 7. VELIKIE LYUDI No chto naibol'she vsego udivilo avtora - eto odna cherta iz zhizni etih znamenityh lyudej, zhivshih v proshlyh vekah. |to takoe, chto li, primirenie i pokornost' sud'be i dazhe kakoe-to nezhelanie borot'sya so svoimi boleznyami. Svoi bolezni oni neredko schitali proyavleniem bozh'ej voli, ili osobym kovarstvom sud'by, ili svoej sklonnost'yu k neudacham i posle nebol'shogo kursa, glavnym obrazom vodolecheniya, bezropotno snosili to, chto s nimi sluchalos', ne delaya dazhe popytok zaglyanut' v glub' veshchej, chtob najti prichinu i ponyat' fizicheskoe proishozhdenie svoih nedomoganij. No mozhno skazat', k velikomu schast'yu, ne vse v etom smysle byli odinakovy. Odna kategoriya lyudej otlichalas' osoboyu krepost'yu zdorov'ya i imela, ne v primer prochim, prodolzhitel'nuyu zhizn' - eto lyudi, sklonnye k razdum'yu i, tak skazat', ne idealisticheskomu ponimaniyu zhizni. |to glavnym obrazom vsyakogo roda filosofy, uchenye-naturalisty, himiki, estestvoispytateli i voobshche vsyakogo roda professora i mudrecy, koi po rodu svoej professii chego-to takoe soobrazhali, chego-to takoe dumali o raznyh svojstvah prirody. Odnim slovom, eto byli lyudi, kotorye ne tol'ko sochinyali ody ili tam, skazhem, syuity i simfonii, ne tol'ko risovali kraskami raznye "Zakaty", i "Voshody", i "Opushki lesa", no i dobrosovestno zadumyvalis' o svoej zhizni i o svoem na redkost' slozhnom organizme, i ob upravlenii im, i o svoem otnoshenii k okruzhayushchemu. |ti po-nastoyashchemu velikie lyudi - chashche vsego bezbozhniki i materialisty - vse pochti dozhivali do glubokoj starosti i spokojno, bez lishnih ahov, krikov i prichitanij, othodili, kak govorilos' ran'she, "v carstvo tenej i neizvestnosti". Oni malo chem hvorali i dazhe, naprotiv togo, priblizhayas' k starosti, otlichalis' vse bol'shim i bol'shim zdorov'em. Oni malo suetilis', ne delali bestolkovyh veshchej i muzhestvenno shli k svoej celi, ne dorozha, v sushchnosti, dazhe svoej prodolzhitel'noj zhizn'yu. Ne bez serdechnogo trepeta avtor prochel biografiyu Vol'tera, kotoryj, nesmotrya na prevratnosti sud'by i goneniya so vseh storon, izvolil prozhit' do vos'midesyati chetyreh let. Znamenityj grecheskij vrach Gippokrat, "otec mediciny", kak ego nazyvali, to est', znachit, chelovek, celikom ponimayushchij vsyu fizicheskuyu sut' dela, prozhil do devyanosta devyati let. A nekto Demokrit, po-vidimomu, samyj mudryj chelovek iz vseh zhivushchih, grecheskij filosof i rodonachal'nik materializma * othvatil sto dva goda i pomer s ulybkoj, govorya, chto on mog by prozhit' i dol'she, esli b k tomu stremilsya (VI). *) Sushchestvennye cherty ego ucheniya o materializme ostalis' pochti neizmennymi u materialistov nashego vremeni. 8. TAK SKAZATX, "SEKRET VECHNOJ MOLODOSTI" Net, zrya na svete nichego ne byvaet. Avtor polagaet i dazhe uveren, chto eti professora i uchenye lyudi chego-to takoe uznavali, otyskivali kakoj-to, mozhet byt', sekret ili, skazhem, ne sekret, a kakuyu-nibud' tam podhodyashchuyu, edinstvenno nuzhnuyu liniyu povedeniya i, pol'zuyas' etim, bespechno zhili *, reguliruya svoyu zhizn' i svoj organizm, kak, skazhem, rabochij ili tam master reguliruet svoj tokarnyj stanok. *) My v dannom sluchae ne govorim o nauke, velichajshie otkrytiya kotoroj pozvolyayut nadeyat'sya na blagopoluchnyj ishod bor'by cheloveka za molodost' i dolgoletie. No etot sekret lichnogo svoego blagopoluchiya i dolgoletiya professora, kak na greh, unosili v mogilu. Konechno, koe-chto otvlechennoe bylo skazano po etomu povodu. Odni govorili na temu o ravnovesii tela i dushi. Drugie tumanno rassuzhdali o neobhodimosti byt' blizhe k prirode ili, vo vsyakom sluchae, ne meshat' ej i voobshche hodit' bosikom. Tret'i sovetovali nichemu ne udivlyat'sya i ne otryvat'sya ot mass, govorya, chto mudrost' vsegda spokojna. Nekotorye, spuskayas' s zaoblachnyh vysot i ne govorya pyshnyh slov o dushe, veleli poluchshe sledit' za melkimi estestvennymi svojstvami svoego tela, sovetuya pri etom kushat' prostokvashu, vsecelo rasschityvaya, chto eto vegetarianskoe blyudo daet osobo prodolzhitel'nuyu zhizn', ne dozvolyaya mikrobam bez tolku skoplyat'sya v nashih vnutrennostyah i v poshlyh zakoulkah organizma, imeyushchih ot prirody nizmennoe i vtorostepennoe znachenie. Odnako avtor v bytnost' svoyu uchenikom znal odnogo prepodavatelya, kotoryj mnogo let podryad kushal etu molochnuyu dietu i, zahvorav neozhidanno legkim grippom, kak govoritsya, "dal duba", oplakivaemyj svoimi rodstvennikami i uchenikami. Prichem rodstvenniki i ucheniki v odin golos utverzhdali, chto vot imenno pristrastie k kislomu moloku i podkosilo bol'nogo, podorvav ego sily nastol'ko, chto oslablennyj organizm ne smog soprotivlyat'sya takoj, v sushchnosti, pustyachnoj bolezni. 9. OTCHEGO NE POGOVORITX OB INTERESNYH VESHCHAH Ne zhelaya dazhe namekom unizhat' ili v chem-libo uprekat' velikih lyudej, avtor vse zhe hochet otmetit', chto nichego osobenno putnogo i polozhitel'nogo, a glavnoe, dostupnogo i ponyatnogo vsem lyudyam ne bylo skazano v etoj oblasti. I mudrye starcy, znavshie chto-to takoe pro sebya, othodili v inoj mir, tak i ne oschastliviv svoih blizhnih. Net, konechno, avtor ne imeet namereniya sejchas skazat': vot, mol, starcy pomerli so svoim sekretom, a vot avtor, molodec i sukin syn, otkryl etot sekret i siyu minutu oschastlivit chelovechestvo svoim nesterpimym otkrytiem. Net. Vse obstoit gorazdo proshche i, mozhet byt', dazhe obidnej. Vse, chto budet govorit' avtor, po vsej veroyatnosti i dazhe nesomnenno, izvestno otdelu zdravoohraneniya i medicine. I esli avtor imeet namerenie govorit' o takih veshchah svoim slabym, zapletayushchimsya yazykom, to otchego ne pogovorit' v dostupnoj forme ob interesnyh veshchah, o veshchah, kotorye vsem lyubopytny i vsem zanimatel'ny. Lyudi v svobodnoe ot zanyatij vremya izuchayut literaturu, govoryat o muzyke, sobirayut marki, sushat babochek, bukashek i raznyh tam, ya izvinyayus', navoznyh zhuchkov, no avtor podozrevaet, chto edinstvennaya nastoyashchaya tema posle politiki (chto, v sushchnosti, budet v konechnom schete pochti odno i to zhe, ibo social'noe pereustrojstvo obshchestva vedet k novym, zdorovym formam zhizni, a stalo byt', i k novomu zdorov'yu),- tak edinstvennaya tema, kotoraya u vseh pochti na ume, kotoraya vsem pochti blizka, i ponyatna, i neobhodima, kak voda, kak eda i kak solnce,- eto nasha zhizn', nasha molodost', nasha svezhest' i nashe umenie rasporyazhat'sya etimi dragocennymi darami. 10. POTERYANNOE ZDOROVXE Skol'ko mog zametit' avtor, zdorov'e, glavnym obrazom sredi vysheukazannoj intelligentskoj proslojki, neskol'ko uhudshilos' i pokachnulos'. Avtor imeet podozrenie, chto zdorov'e, vo vsyakom sluchae nervnoe zdorov'e, vseh lyudej, vseh kategorij, vseh stran i vseh klassov i sostoyanij znachitel'no snizilos' za poslednie stoletiya. V samom dele, inoj raz prosto s udivleniem i trevogoj chitaesh' starinnye knigi, gde opisyvayutsya pohozhdeniya geroev samyh raznoobraznyh klassov i professij. Vot eto byli na redkost' molodcy i zdorovyaki. Vot eto byli sil'nye i dazhe moguchie haraktery. Vot eto byli obzhory i p'yanicy, kakie nam i vo sne ne snilis'. To i delo chitaesh': "On pochuvstvoval zhazhdu, osvezhilsya, vykushav dve butylki rozovogo anzhujskogo vina, i, vskochiv na loshad', ponessya galopom za svoim oskorbitelem..." Nu-te, skazhem, podnesite dve butylki anzhujskogo vina nashemu cheloveku, nashemu obitatelyu, prozhivayushchemu v 1933 godu. On, pozhaluj, posle etogo ne tol'ko na loshad' ne syadet, on, po vsej veroyatnosti, "mama" skazat' ne smozhet. A prilyazhet podle svoej loshadki, prospitsya, poskripit i poohaet i potom tol'ko, prinanyav telegu, popletetsya po svoim delam, mahnuv rukoj na svoego oskorbitelya, kotoryj, v svoyu ochered', uvidya za soboj pogonyu, nebos' uzhe drapanul za tridevyat' zemel' (VII). 11. BESPLODNYE POPYTKI Ne buduchi professorom, ili tam, skazhem, akademikom, ili, naprimer, dazhe aspirantom, avtor, po nekotoroj svoej naivnosti i nekotoroj dole nahal'stva, pytalsya vse zhe razobrat'sya, v chem sostoit sekret, otyskannyj starcami. I nel'zya li, ponyav etot sekret, slegka pripodnyat' zavesu nad neuvyadaemoj molodost'yu i dolgoletiem? No, estestvenno, nichego putnogo iz etogo ne vyshlo. Konechno, avtor priblizitel'no ponimal, chto vsya shtuka v kakom-to plavnom hode nashej mashiny, nashego organizma, v sootvetstvii s plavnym hodom obshchestvennoj zhizni, okruzheniem i sredoj. No, s odnoj storony, avtor videl lyudej, plavno zhivushchih i vskore umirayushchih ot pustyakovoj prostudy, s drugoj storony, prihodilos' videt' chert znaet kakuyu burnuyu i neravnomernuyu zhizn' v burnoj i dazhe potryasayushchej epohe, i tem ne menee hozyain etoj zhizni zhil, dolgo, prevoshodno i otlichalsya primernym zdorov'em i blagopoluchiem. Togda avtor, ne sdavayas' eshche, stal prismatrivat'sya k rabote, tak skazat', otdel'nyh chastej nashego mehanizma i voobshche k raznym melocham i melochishkam, koi professora mogli, chego dobrogo, proglyadet', v silu svoego vysokogo sluzhebnogo i obshchestvennogo polozheniya nahodya ih, nu, skazhem, slishkom poshlymi, mizernymi, ne vozvyshennymi ili dazhe prosto unizitel'nymi dlya chelovechestva i burnogo rosta vsej hristianskoj kul'tury, osnovannoj na idealizme i na gordelivom prevoshodstve protiv drugih zhivotnyh, zarozhdennyh, chego dobrogo, ne v primer cheloveku, ot pleseni, vody i prochih gnusnyh himicheskih soedinenij. Net, novyh otkrytij v etoj oblasti avtor, uvy, ne sdelal, odnako uvidal mnogo chego pouchitel'nogo i dostojnogo samogo istinnogo udivleniya. I vot, prezhde chem pristupit' k nashej povesti, my zhelaem koj o chem rasskazat', bez chego nu reshitel'no nel'zya budet ponyat' vsej istorii cheloveka, vozvrativshego sebe molodost'. My rasskazhem pyat' nebol'shih, no ves'ma zabavnyh istoriek, ob座asnyayushchih osnovnuyu sut' dela. |ti istorijki mozhno v krajnem sluchae chitat' s polnym dobrodushiem, kak rasskazy. Pervaya istorijka budet o tom, kak vedet sebya chelovek, kogda emu horosho. Vtoraya istorijka - o tom, chto delaet chelovek, kogda emu ploho. V tret'ej govoritsya o tom, chto delaet chelovek dlya togo, chtob emu bylo ploho. A dva poslednih zabavnyh rasskaza zastavlyayut podumat' o neobhodimosti nauchit'sya upravlyat' soboj i svoim na redkost' slozhnym telom. Itak, proslushaem pyat' rasskazov. A zasim my pristupaem k povesti, do kotoroj, kak vidite, ne tak-to legko dobrat'sya v silu na redkost' trudnoj temy. 12. CHELOVEK ULYBAETSYA Odnazhdy avtor zashel k odnoj znakomoj dame po delu. I tam, v ee komnate, uvidel ulybayushchegosya mladenca, lezhashchego v lyul'ke. |to byl syn etoj damy. |tot mal'chik nahodilsya v tom sovershenno, tak skazat', bessmyslennom, zachatochnom periode svoej zhizni, kogda nikakogo tolka, nikakoj, kazalos' by, ulybki ili svinstva nel'zya bylo ot nego ozhidat'. Da, pravda, on byl syt i zdorov. On lezhal v chistyh, nezamochennyh pelenkah. Legkoe shelkovoe odeyal'ce, poshitoe iz maminogo pal'to, okutyvalo ego malyusen'koe, zhalkoe tel'ce. Kruzhevnye shtuchki i cvetochki byli nashity tam i syam. I nichego - ni bloha, ni skvoznyak, ni pyl', popavshaya v nosik,- nichego ne trevozhilo etot kroshechnyj mikroorganizm. On lezhal, kak bylo skazano vyshe, v lyul'ke. Mama ego stoyala u okna, napyalivaya na puzyrek novuyu sosku. Radost' i materinskoe udovol'stvie siyalo na ee utomlennom lice. Avtor, zajdya po delu, ostanovilsya u dverej, s chuvstvom poglyadyvaya na znakomuyu i dazhe klassicheskuyu kartinu materinstva i mladenchestva. Vdrug avtor, vzglyanuv na malyutku, zametil na ego krasnovatoj bessmyslennoj mordashke chego-to vrode podobiya ulybki. CHert voz'mi, da, eto byla ulybka. |to byla prodolzhitel'naya i ne sluchajnaya ulybka. Ona ne byla obrashchena ni k materi, ni k puzyr'ku s novoj soskoj, ni k chemu-nibud' opredelennomu. Ulybka byla sama po sebe, kak reakciya kakih-to, mozhet byt', himicheskih processov, nedostupnyh moemu ponimaniyu. V etoj ulybke svetilos' kakoe-to torzhestvo zhizni, torzhestvo zdorov'ya i blagopoluchiya. "CHto eto znachit?"-podumal ya. I dazhe kakaya-to obida i nedobrozhelatel'noe chuvstvo shevel'nulos' v moej zacherstveloj dushe. CHto zh eto znachit? CHemu ulybaetsya eta malen'kaya dryan'? Nu, eshche ponyatno, chemu ulybaetsya mat'... No etot malen'kij lyudoed... Myslej u nego netu. CHto takoe radost', druzhba, lyubov', den'gi, naslazhdenie - on ne ponimaet. On nikuda ne smotrit. On nichem ne lyubuetsya. Nichego ne vspominaet. Tem ne menee ulybka bluzhdaet na ego detskom pustyakovom lichike. - CHego on u vas ulybaetsya? - sprosil avtor grubovatym, razdrazhennym tonom. Mat', posmotrev na ditya schastlivym zamirayushchim vzglyadom, skazala: -Vpolne zdorovyj rebenok. CHego emu ne ulybat'sya? Pogovoriv s mamoj o dele, avtor poshel domoj, po doroge rassuzhdaya o tom, chto horoshee zdorov'e i bespechnaya zhizn' dolzhny, veroyatno, v samom dele soprovozhdat'sya ulybkoj. - Zametim sebe eto,- skazal avtor, potiraya ruki. 13. CHELOVEK OGORCHEN Odnazhdy, neskol'ko let nazad, avtor videl v igornom * klube igroka, kotoryj proigryval. |to byl nemolodoj muzhchina dovol'no podlovatoj naruzhnosti - s ryzhimi usishkami, v pensne i s nebol'shoj lysinkoj. |tot igrok zdorovo proigryval. On rylsya yarostno po karmanam, vyhvatyval novuyu pachku deneg i soval ee na stol s takim vidom, budto hotel skazat': "Nate... ZHrite... Davite menya... Topchite... Vyryvajte serdce..." |tot chelovek uzhasno nervnichal. Ego glazki metali molnii. Ruki drozhali i ne slushalis' svoego vladel'ca. On oral, kak baba, s kakim-to dazhe povizgivaniem v golose, kogda voznikalo kakoe-nibud' nedorazumenie. V svoem nervnom vozbuzhdenii on vertelsya na stule. Po vremenam vskrikivall. A kogda sidel, to uhitryalsya svoimi toshchimi kolenyami pripodnimat' kraj tyazhelogo dubovogo stola. "CHto eto znachit? - podumal avtor.- CHto za strannoe povedenie u etogo ryzhego sub容kta? CHego ego, podleca, vertit?" "|to znachit,- skazal sebe avtor,- chto byvayut obstoyatel'stva, pri kotoryh nash organizm rabotaet na redkost' ploho. Gromadnaya energiya, voznikshaya pri etom, propadaet kak by vpustuyu. Ona, vernee, tratitsya na chert znaet chto - na kriki, suetnyu i dazhe, kak my videli, na podnyatie stolov i tyazheloj mebeli". I vot, kogda proigravshij nachal osobenno vizglivo orat' na svoego soseda, etakogo molodogo sub容kta, vidimo tol'ko chto vstupivshego na zhiznennoe poprishche, sosed etot zayavil s obidoj v golose, chto on nemedlenno brosit igru, esli etot proigravshijsya psihopat ne stanet proigryvat' bolee korrektno. No vse lyudi, sidyashchie za stolom, v odin golos skazali: -Pozvol'te... V chem delo?.. Pomilujte. Ochen' estestvenno. CHelovek proigryvaetsya. On nervnichaet. Volnuetsya. Nechego stroit' obidy i trebovat' nevozmozhnogo. "|ti-to duraki chego zastupayutsya? - podumal avtor.- A vprochem, veroyatno, takaya edinodushnaya podderzhka kak raz i ukazyvaet na to, chto eti kriki, vizg i burnye dvizheniya proigravshegosya est' sovershenno estestvennoe i dazhe obyazatel'noe proyavlenie organizma, chto tak i dolzhno byt', chto eto v poryadke veshchej i chto, esli by etogo ne bylo, chelovek, veroyatno, povredil by sebe svoe vnutrennee hozyajstvo i, byt' mozhet, pomer by ot udara ili ot razryva serdca" (VIII). "Zametim sebe eto",- podumal avtor. Kak govoritsya v starinnyh romanah: dajte ruku, uvazhaemyj chitatel', my pojdem s vami, pobrodim po ulicam i pokazhem vam odnu prelyubopytnuyu scenku. 14. NE NADO IMETX VOSPOMINANIJ Odnazhdy letom na Kavkaze avtor zashel v zoologicheskij sad. Sobstvenno, eto ne byl dazhe zoologicheskij sad, a eto byl nebol'shoj peredvizhnoj zverinec, priehavshij na gastroli. Avtor stoyal u kletki, nabitoj obez'yanami, i sledil za ihnimi uzhimkami i igroj. Net, eto ne byli zamorennye leningradskie obez'yanki, kotorye kashlyayut, i chihayut, i zhalostno na vas glyadyat, podperev lapkoj svoyu mordochku. |to byli, naprotiv togo, zdorovennye, krepkie obez'yany, zhivushchie pochti pod svoim rodnym nebom. Uzhasno burnye dvizheniya, pryamo dazhe chudovishchnaya radost' zhizn', strashnaya, potryasayushchaya energiya i beshenoe zdorov'e byli vidny v kazhdom dvizhenii etih obez'yan. Oni uzhasno besnovalis', kazhduyu sekundu byli v dvizhenii, kazhduyu minutu lapali svoih samok, zhrali, kakali, prygali i dralis'. |to prosto byl ad. |to byl nastoyashchij i dazhe, govorya vozvyshennym yazykom, velikolepnyj pir zdorov'ya i zhizni. Avtor lyubovalsya etoj kartinoj i, ponimaya svoe nichtozhestvo, pochtitel'no vzdyhaya, stoyal u kletki, slegka dazhe prishiblennyj takim velichiem, takim velikolepiem zhizni. "Nu chto zh,-podumal avtor,-esli starik Darvin ne nadul i eto dejstvitel'no nashi pochtennye rodichi, vernee - nashi dvoyurodnye brat'ya, to dovol'no-taki grustnyj vyvod naprashivaetsya v etom dele". Vot ryadom s kletkoj stoit chelovek - avtor. On medlitelen v svoih dvizheniyah. Kozha na ego lice zheltovataya, glaza ustalye, bez osobogo bleska, guby szhaty v ironicheskuyu, brezglivuyu ulybku. Emu skuchnovato. On, izvolite li videt', zashel v zverinec porazvlech'sya. On zashel pod kryshu, chtoby ukryt'sya ot palyashchih luchej solnca. On ustal. On opiraetsya na palku. A ryadom v neopisuemom vostorge, pozabyv o svoej nevole, besnuyutsya obez'yany, tak skazat' - kuzeny i kuziny avtora. "CHert voz'mi,- podumal avtor,- pryamo dazhe velikolepnoe zdorov'e v takom sluchae ya soizvolil porastryasti za gody svoej zhizni, za gody raboty golovoj". No ne v etom sut'. Odin posetitel' zverinca, kakoj-to, po-vidimomu, pers, dolgo i lyubovno sledivshij za obez'yanami, shvativ bez slov moyu palku, udaril eyu odnu iz obez'yan po morde, ne ochen', pravda, sil'no, no chrezvychajno obidno i kovarno, hotya by s tochki zreniya ostal'nogo chelovechestva. Obez'yana uzhasno zavizzhala, nachala kidat'sya, carapat'sya i gryzt' zheleznye prut'ya. Ee zloba byla stol' zhe velika, kak i ee moguchee zdorov'e. A kakaya-to sostradatel'naya dama, sozhaleya o sluchivshemsya, podala postradavshej obez'yanke vetku vinograda. Totchas obez'yanka mirno zaulybalas', nachala toroplivo zhrat' vinograd, zapihivaya ego za obe shcheki. Dovol'stvo i schast'e svetilis' na ee mordochke. Obez'yana, pozabyv obidu i bol', pozvolila dazhe kovarnomu persu pogladit' sebya po lapke. "Nu-te,- podumal avtor,-udar'te menya palkoj po morde. Navryad li ya tak skoro otojdu. Pozhaluj, vinograd ya srazu kushat' ne stanu. Da i spat', pozhaluj, ne lyagu. A budu na krovati vorochat'sya do utra, vspominaya oskorblenie dejstviem. A utrom nebos' vstanu seryj, uzhasnyj, bol'noj i postarevshij - takoj, kotorogo kak raz nado poskorej omolazhivat' pri pomoshchi teh zhe obez'yan". Net, avtor rasskazal etu malen'kuyu istorijku vovse ne v hristianskom smysle i ne s propoved'yu hristianskoj morali - deskat', otojdi ot zla i, deskat', esli tebya udarili po morde, to podstav' eshche chto-nibud' podobnoe dlya udara. Net, avtor preziraet takuyu filosofiyu. Avtor rasskazal etu istorijku vsego lish' dlya togo, chtoby pokazat', kak rabotaet zdorovyj mozg, ne iskushennyj kul'turoj, privychkami i predrassudkami (IX). 15. HUDOZHNIK HVORAET TRI DNYA No i eto eshche ne vse. I na etom eshche ne zakoncheny nashi rassuzhdeniya. Avtor zhelaet rasskazat' eshche dve istorijki, kotorye osvetyat delo s neozhidannoj storony. Avtor hochet rasskazat' prezhde pro odnogo hudozhnika, kotoryj ikal tri dnya. |to bylo neskol'ko let nazad, i avtor v svoe vremya chego-to takoe pisal pro etot sluchaj. No grandioznost' etoj kartiny i neozhidannye vyvody zastavlyayut avtora eshche raz kosnut'sya etogo isklyuchitel'nogo obstoyatel'stva. Hudozhnik nachal ikat' noch'yu. V tochnosti neizvestno, s chego imenno nachalas' u nego ikota. On utverzhdal, budto on bosikom doshel do etazherki i vzyal pochitat' na son gryadushchij knigu stihov Sel'vinskogo. V obshchem, neizvestno. Odnim slovom, on prosnulsya noch'yu ot ikoty. On polezhal nekotoroe vremya na spine, ne obrashchaya vnimaniya na eto smetnoe, v sushchnosti, i vzdornoe chelovecheskoe svojstvo. Odnako ikota ne prohodila. Hudozhnik vypil vodichki, pohodil po komnate, pokuril i, ne slishkom bespokoyas', zavernulsya v odeyalo, nadeyas' zasnut'. Odnako son ne prihodil, i ikota ne ischezala. Poikav polchasa, hudozhnik v nekotorom strahe razbudil svoyu suprugu i, bessvyazno lepecha, nachal ob座asnyat' ej, chto s nim proishodit. Supruga, ne najdya v etom fakte nichego osobennogo i tem bolee takogo, blagodarya chemu mozhno trevozhit' i staskivat' lyudej s krovati, pobranivshis', snova zasnula, nazvav muzha, pered tem kak zasnut', tyazhelym egoistom, psihopatom i nravstvennym urodom. V obshchem, utro zastalo nashego hudozhnika sidyashchim na krovati. On sidel, sovershenno oshelomlennyj i potryasennyj svoej bolezn'yu. On ikal pravil'no, kak kakaya-to nevedomaya mashina, cherez kazhdye polminuty. On s grust'yu i so strahom poglyadyval na sobravshihsya k nemu rodstvennikov, kotorye byli ne menee ego napugany i shokirovany takoj strannoj bolezn'yu. On ikal tri dnya, s korotkimi promezhutkami na son. Na vtoroj den' bolezni rodstvenniki priglasili vracha, kotoryj dal uspokoitel'nyh kapel' i velel chem-nibud' porazvlech' bol'nogo, otvlech' ego vnimanie ot sluchajnoj bolezni. Rodstvenniki, vo glave s plachushchej zhenoj, poveli zahvoravshego v kino i potom v restoran. Odnako bol'noj ikal po-prezhnemu, vzdragivaya vsem telom, i sovershenno bezuchastno otnosilsya i k zrelishchu, i k ede, kotoraya v izobilii byla podana na stol. On prekratil bylo ikat', uvidev podannyj schet, no, proveriv ego i rasplativshis', snova prinyalsya za svoe. Na tretij den' k vecheru ikota proshla sama po sebe. Vernee, vspyliv i pobranivshis' s zhenoj, bol'noj otvleksya ot svoej bolezni i, neozhidanno perestav ikat', zasnul, kak kamen', v svoem kresle (X). 16. U KORMYASHCHEJ MATERI SKONCHALSYA REBENOK Da, pravda, hudozhnik etot byl nezdorovyj chelovek. On byl nevrastenicheskij sub容kt s istoshchennym, oslablennym mozgom i s rasstroennym voobrazheniem. No vot avtor znal odnu moloduyu, cvetushchuyu zhenshchinu. U nee pomer dvuhmesyachnyj rebenok. Net, mat' ne osobenno stradala ot etogo dela. Da, konechno, ona poplakala, pogorevala, no uspokoilas', skazav sebe, chto, mozhet, eto i k luchshemu. No ne v etom sut'. Tak vot, molodaya, kormyashchaya grud'yu mat' teryaet svoego mladenca. On umiraet u nee skoropostizhno. On prostudilsya i vdobavok, kazhetsya, eshche proglotil kakoj-to metallicheskij klyuchik. I vot tut proishodit takaya lyubopytnaya istoriya. Dnya cherez tri posle gibeli malysha molodaya osirotevshaya mat' zamechaet, chto grud' ee vse bol'she i bol'she nabuhaet. Poyavlyayutsya boli, lihoradochnoe sostoyanie, obshchee nedomoganie. I temperatura tridcat' sem' i sem'. Sil'naya bol' v grudi zastavlyaet togda moloduyu damu otcedit' nemnogo moloka. Ona otcedila moloko raz i dva. Potom stala otcezhivat' ezhednevno. Prichem vidit, chto kolichestvo moloka ne tol'ko ne umen'shaetsya, a, naprotiv togo, dazhe kak by uvelichivaetsya vse bol'she i bol'she. I vot ona stala otcezhivat' pochti po stakanu v den', a posle i bol'she. Snachala eto moloko vybrasyvalos'. Potom krajne rassuditel'nyj i berezhlivyj suprug etoj zhenshchiny, ogorchennyj bessmyslennoj tratoj stol' dragocennoj i poleznoj vlagi, stal vypivat' ego. On vypival eto damskoe moloko, davyas' ot otvrashcheniya i gadlivosti. Pervoe vremya ego mutilo i dazhe rvalo. No on puskalsya na vsyakie hitrosti, chtoby perebit' prirodnoe otvrashchenie. On posypal svoj yazyk sol'yu i percem i zazhimal nos pal'cami, kogda podnosil stakan k svoemu rtu. I, vypiv moloko, on kak sumasshedshij prygal po komnate, otplevyvayas' i rugayas', kricha, chto u kozy i to moloko znachitel'no vkusnej i poleznej dlya organizma. No potom on privyk k etomu moloku, voshel vo vkus i ne pribegal k ostrym speciyam. I pil poprostu i bez zatej, s容daya pri etom kusok hleba, bulku ili pryanik. Tak prohodyat dve nedeli. Muzh, konechno, p'et moloko, popravlyaetsya i dazhe posmeivaetsya nad svoej suprugoj, govorya, chto ona, po-vidimomu, temnymi silami prirody prevratilas' v osobyj vid korovy i chto, veroyatno, eto budet prodolzhat'sya eshche ne menee goda, poskol'ku priroda ne ochen'-to vhodit v rassuzhdeniya i ne zaprashivaet roditelej, nuzhno li im moloko ili, mozhet byt', prekratit' ego dostavku. I vot idet tret'ya nedelya. Molodaya zhenshchina ezhednevno otcezhivaet moloko, i muzh, vozvrashchayas' so sluzhby, vypivaet ego, kapriznichaya inoj raz i figuryaya i delaya grubye zamechaniya po povodu togo, chto moloko kak budto zhidkovatoe i kolichestvo ego neskol'ko men'she, chem obychno eto dayut obyknovennye kozy i korovy. Nakonec, ogorchennaya nasmeshkami i zamechaniyami, molodaya dama priglashaet v otsutstvie muzha vracha i, stydyas', prosit ego kak-nibud' medicinskim sposobom prekratit' nenuzhnyj potok. Vrach, osmotrev bol'nuyu, udivlyaetsya ee neopytnosti i tugo perevyazyvaet ee grud' bintom, govorya, chto tem samym on mehanicheski zakryvaet dostup i prekrashchaet zagotovku molochnoj produkcii, perebivaya inerciyu, kotoroj sejchas ne trebuetsya. Tak prohodit neskol'ko dnej. Molodaya dama, perenesshi legkuyu lihoradku, perestaet davat' moloko, k glubokomu ogorcheniyu muzha, kotoryj za poslednie dni pryamo dazhe pristrastilsya k besplatnomu napitku i zametno okruglilsya v tele. I v silu etogo on voznenavidel vracha, poobeshchav pri sluchae nabit' emu mordu i spustit' s lestnicy. No potom on uteshilsya, uvidev, chto supruga ego stala zametno men'she kushat'. Tut, pohvaliv prirodu za kommercheskuyu spravedlivost' i otsutstvie grubogo naduvatel'stva v oblasti obmena veshchestv, muzh perestal pilit' zhenu i k vrachu, kotoryj zashel ponavedat'sya, otnessya s polnym uvazheniem i pochtitel'nym doveriem. |tu istoriyu my rasskazali nesprosta. |tim avtor hotel eshche raz skazat', chto ne tol'ko pri slabom mozge, no i pri polnom zdorov'e nado umet' upravlyat' svoim organizmom i nado umet' vovremya perebivat' inerciyu, tak kak mozg sam po sebe ne vsegda interesuetsya, nuzhna li ta rabota, kotoroj on zaveduet. 17. AVTOR VSTRECHAETSYA S CHELOVEKOM, KOTORYJ VERNUL SVOYU MOLODOSTX Na etom zakanchivayutsya nashi nauchnye ob座asneniya. Vse, chto videl avtor, i vse, chto on rasskazal sejchas,- vse eti otdel'nye scenki i epizody, vse eti melochi, dostojnye skorej vracha, chem pisatelya, ne ob座asnyayut v dostatochnoj mere togo, chego nam hotelos'. Avtor prismatrivaetsya k etim melocham, nadeyas' iz vsego etogo chego-to sdelat', chego-to ustanovit', o