otsutstvuet voda. Na Venere temperatura vyshe zemnoj. Odnako na Venere den' raven neskol'kim zemnym nedelyam '. Tak chto raznica mezhdu dnevnoj i nochnoj temperaturoj, vidimo, ochen' velika. Predpolagayut, chto noch'yu temperatura padaet nizhe nulya, a dnem na 60° vyshe, chem na Zemle. ' Sutki dlyatsya primerno poltora mesyaca. |to vyzvano krajne medlennym dvizheniem Venery vokrug svoej osi. Vprochem, sutochnoe dvizhenie Venery eshche ne okonchatel'no ustanovleno. |to sdelat' ochen' trudno, tak kak Venera postoyanno okutana oblakami i ispareniyami, i pochti net vozmozhnosti najti dlya orientirovki kakuyu-nibud' nepodvizhnuyu tochku. Planeta, veroyatno, slishkom goryacha eshche dlya zhizni. CHerez billion let Venera vse zhe mozhet prevratit'sya v to, chto teper' predstavlyaet Zemlya. I, po-vidimomu, Zemlya budet togda v takom zhe polozhenii, kak sejchas Mars. Mne nedavno prishlos' chitat' v kakoj-to fantasticheskoj knige skepticheskie slova o tom, chto Mars starshe nashej planety, zhizn' tam, po-vidimomu, bolee razvita, odnako vse zhe marsiane doletet' do nas ne sumeli. Odnako eto, po-vidimomu, risuetsya inache. Kogda na Marse byli primerno takie usloviya, kak na Zemle, Zemlya predstavlyala soboj, veroyatno, slishkom eshche goryachuyu planetu, na kotoroj, vidimo, edva-edva zarozhdalas' zhizn'. (Sootnoshenie primerno takoe zhe, kak Zemlya i Venera.) Na Venere obnaruzheny gromadnye ispareniya. Vsya poverhnost', veroyatno, pokryta vodoj, i zhizn', vidimo, edva tol'ko zarozhdaetsya. I pobyvat' nam na Venere tak zhe budet zatrudnitel'no, kak i marsianam na Zemle. Interesno, chto do sih por vse issledovaniya materii Vselennoj (spektral'nym analizom) ne obnaruzhili nikakih novyh elementov, krome togo, chto my znaem i imeem na Zemle. |to ukazyvaet na odnorodnyj sostav Vselennoj. |to daet pravo predpolagat', chto i princip zarozhdeniya zhizni vsyudu odinakov. Odnako biologi do sih por ne mogli ustanovit', kak voznikaet zhizn' '. Vot odna iz samyh uvlekatel'nyh zadach, kotoruyu budet razreshat' nauka. YA chuvstvuyu trepet ot budushchih soobshchenij: "Uchenomu H udalos' sozdat' himicheskim putem zhivoe sushchestvo..." Samaya blizhajshaya k Solncu planeta Merkurij ves'ma narushaet edinyj princip dvizheniya planet. Mer-kurij vrashchaetsya vokrug svoej osi inache, chem Zemlya, inache, chem vse planety. Merkurij obrashchen odnoj lish' storonoj k Solncu. On kak by perekatyvaetsya cherez sebya. V silu etogo temperatura v odnom polusharii, obrashchennom k Solncu, dostigaet -(-350°. Drugoe polusharie pogruzheno v vechnuyu noch'. I holod tam dostigaet holoda Vselennoj -240°. ZHidkosti kipyat na odnom polusharii, i vse skovano morozom na drugom. I zhizn', konechno, pri takih usloviyah nevozmozhna. U Gomera est' fraza: "Mir voznik iz Okeana". Sovremennaya zhe nauka ustanovila, chto sostav plazmy (krovi) - eto tochnyj sostav okeanskoj vody. Astronomiya schitaetsya odnoj iz tochnejshih nauk, osnovannyh na tochnyh matematicheskih vychisleniyah. Odnako v etoj nauke slishkom mnogo gadatel'nogo. Nam kazhetsya, chto eto vse zhe odna iz samyh skazochnyh i uvlekatel'nyh nauk. Ee dokazatel'stva ostayutsya po bol'shej chasti uslovnymi. |ta nauka ne oshchupyvaet rukami materiala. Material raspolozhen na takom rasstoyanii i v takih prostranstvah, chto bol'shinstvo dokazatel'stv budet vse zhe uslovnym. Kakaya eshche iz nauk zanimaetsya razgadkoj takogo dalekogo budushchego, kak eto delaet astronomiya! Astronomiya staraetsya razgadat', chto budet cherez milliony i billiony let. |ta razgadka stroitsya na matematike. Odnako kak mnogo v etom gadatel'nogo. Lyubaya kniga po astronomii zakanchivaetsya skazochnym rassuzhdeniem (vsyakij raz inym) o budushchej zhizni na Zemle i o gibeli etoj planety. V knige Dzhinsa zaklyuchitel'naya glava takzhe posvyashchena budushchej zhizni i budushchej gibeli Zemli. Vot neskol'ko strochek o gibeli: "...V silu poteri Solncem ego massy Zemlya otstupaet ot nego so skorost'yu priblizitel'no odnogo metra ' v stoletie. CHerez billion let Zemlya budet na 10% dal'she ot istochnika sveta i tepla, chem teper'. Zemlya stanet poluchat' na 20% men'she ego izlucheniya, i ee srednyaya temperatura budet priblizitel'no na 15° nizhe, chem teper'. Odnako Solnce cherez billion let ne budet izluchat' stol'ko zhe tepla i sveta, kak v nashi dni... Sudya po drugim zvezdam, energiya Solnca umen'shitsya priblizitel'no na 20%. |to vyzovet umen'shenie temperatury Zemli eshche na 15°. Tak chto cherez billion let vse eto privedet k ponizheniyu temperatury na Zemle priblizitel'no na 30°. Pri takoj temperature zhizn' na Zemle mozhet vse zhe prodolzhat'sya v silu bol'shoj prisposoblyaemosti cheloveka k okruzhayushchim usloviyam..." Odnako eto odno iz desyatka predpolozhenij o vozmozhnoj gibeli Zemli. Dalee Dzhine privodit eshche ryad predpolozhenij. Okazyvaetsya, do ostyvaniya Zemli s nej mozhet sluchit'sya massa neozhidannostej, pri kotoryh vse matematicheskie vychisleniya, vse strogie vykladki i cifry letyat v beskonechnost'. Tut-to i obnaruzhivaetsya vsya shatkost' teorii i vsya skazochnost' etoj nauki, vernee - skazochnost' materiala. Okazyvaetsya: 1. Solnce mozhet sluchajno stolknut'sya s drugoj zvezdoj. Togda proizojdet katastrofa, kotoraya prevratit v gaz vsyu solnechnuyu sistemu. 2. Odin asteroid ' mozhet naletet' na drugoj, i togda pri etom izmenitsya vse dvizhenie sistemy. 3. Kakaya-nibud' zvezda, dvigayas' iz glubin prostranstva, "mozhet zajti vnutr' solnechnoj sistemy i etim vneset sushchestvennye izmeneniya", prichem Zemlya, izmeniv orbitu, okazhetsya uzhe ne v sostoyanii sluzhit' pristanishchem zhizni. 4. Solnce ves'ma blizko nahoditsya sejchas ot "levogo kraya glavnoj vetvi zvezd". I esli by sila sveta Solnca umen'shilas' by vsego lish' na 3% -ono by popalo eshche blizhe k opasnomu "levomu krayu". Pri etom teplo upalo by stol' znachitel'no, chto zhizn' byla by izgnana s Zemli. Okeany prevratilis' by v led, a nasha atmosfera - v zhidkij vozduh. Privoditsya eshche ryad vozmozhnostej i sluchajnostej, kakie my ne riskuem predlozhit' chitatelyu v silu slozhnosti ob®yasneniya. Dal'she privodyatsya optimisticheskie predpolozheniya: 1. Na 3% sila sveta umen'shitsya ne ranee kak cherez 150 milliardov let. 2. Stolknoveniya mezhdu zvezdami byvayut sravnitel'no redko. 3. Pered chelovechestvom otkryty perspektivy po krajnej mere eshche na desyatki milliardov let. Gody, slishkom dostatochnye, chtoby podumat' o budushchem. Iz vsej knigi luchshe vsego napisan konec. Neskol'ko poslednih strok zvuchat neobychajno sil'no i muzhestvenno. YA s ohotoj podpisalsya by pod etimi strochkami. "V dalekom budushchem nashi potomki, vziraya na dlinnuyu perspektivu vremen, budut schitat' nashi veka za tumannoe utro istorii mira. Nashi sovremenniki budut kazat'sya im geroicheskimi lichnostyami, kotorye skvoz' debri nevezhestva, oshibok i predrassudkov ' Asteroidy - kroshechnye planety, lezhashchie za orbitoj Marsa. Diametry etih planet ves'ma neznachitel'nye - chasto men'she sta kilometrov. Takih kroshechnyh planet okolo tysyachi. probivali sebe put' k poznaniyu istiny, k umeniyu podchinit' sebe sily prirody, k postroeniyu mira, dostojnogo togo, chtoby chelovechestvo moglo v nem zhit'. My okutany eshche slishkom gustym predrassvetnym tumanom, chtob mogli, dazhe smutno, predstavit' sebe, kakim yavitsya etot mir v polnom siyanii dnya". |tot blestyashchij konec primiryaet nas s temi shatkimi predpolozheniyami, na kotoryh postroena teoriya o gibeli Zemli. Nekotoraya skazochnost' etih predpolozhenij pozvolyaet i nam poprobovat' svoi sily i fantazii. ...Izmenyaetsya klimat. Temperatura padaet s kazhdym stoletiem. Morya i ozera umen'shayutsya v svoih razmerah. Okeany prevrashchayutsya v morya. Vse men'she i rezhe oblaka obvolakivayut nebo. Umen'shayutsya osadki. Gromadnye prostranstva Zemli prevrashchayutsya v bezvodnye pustyni. Lyudi boryutsya za vodu. Ot polyusov proryvayutsya kanaly, po kotorym techet dragocennaya vlaga, gosudarstvennoe dostoyanie. Vsya tehnika broshena na bor'bu s bezvod'em. Razrezhennyj vozduh vse znachitel'nej menyaet zhizn'. Lyudi stanovyatsya men'she razmerom. Karlikovye zhivotnye pasutsya na iskusstvennyh lugah. Uchenye mesyacami zasedayut, osparivaya vozmozhnosti pereleta na Veneru. Dozhd' vypadaet raz v god. Tehnika ne pospevaet za potrebnostyami naseleniya... |ti nashi skazochnye predpolozheniya mozhno obosnovat' na bolee tverdoj baze. Vodnye prostranstva dejstvitel'no umen'shayutsya. Uvelichivayutsya pustyni - eti, tak skazat', pervye omertvevshie pyatna Zemli. Izvestno, naprimer, chto tam, gde sejchas pustynya Gobi, million let nazad byla cvetushchaya strana. Geologi predpolagayut, chto imenno tam sovershalas' evolyuciya chelovecheskoj rasy. Imen- { no eto mesto (Central'naya Aziya), okazyvaetsya, ne pokryvalos' lednikovym pokrovom. V etoj pustyne desyat' let nazad byla najdena stoyanka lyudej kamennogo veka. Tam zhe byli najdeny gromadnye kosti chudovishcha. |to chudovishche nazvano 6ej ludzhiteriej. O razmerah ego mozhno sudit' po dlin< cherepa - cherep dlinoj okolo dvuh metrov. Stalo byt', vozmozhno, chto pustyni i yavlyayut pervymi priznakami raspada. Esli eto tak, to nash fantasticheskoe predpolozhenie pravil'no. Odnako nas bolee interesuet budushchaya zhizn', chem budushchaya gibel', i eshche bolee interesuet nastoyashchaya zhizn', chem budushchaya. V silu etogo my prinosim izvineniya za nekotorye uvlecheniya fantastikoj. Lyubopytstvo i krajnyaya lyubov' sovremennogo chitatelya k znaniyu pozvolili nam eto sdelat'. Kstati, eshche ob astronomii i o zemnyh delah. Interesnuyu istoriyu rasskazal mne odin leningradskij astronom. Eshche do vojny Pulkovskaya observatoriya dlya novogo teleskopa zakazala v Anglii ob®ektiv diametrom v 32 dyujma. Trudnost' izgotovleniya takih stekol neobychajna. Vo vsem mire sushchestvuyut vsego lish' chetyre-pyat' zavodov, izgotovlyayushchih refraktory. Vojna pomeshala rabote. Posle vojny firma neskol'ko raz otlivala eto steklo, no vsyakij raz eto bylo neudachno. Nakonec goda dva nazad firma prislala nam otkaz. Togda resheno bylo izgotovit' ob®ektiv svoimi silami. Predlozheno bylo sdelat' eto Izyumskomu zavodu. Priehali v Pulkovo predstaviteli zavoda, osmotreli teleskop i skazali, chto oni vpolne berutsya sdelat' takoj ob®ektiv. V Pulkove ves'ma nedoverchivo i dazhe skepticheski otneslis' k etomu. Odnako cherez neskol'ko mesyacev steklo bylo otlito. I rezul'taty dela okazalis' blestyashchie. V nastoyashchee vremya eto steklo shlifuetsya, i, byt' mozhet, vskore astronomy budut nablyudat' v nego dalekie miry. |to budet pervoe sovetskoe steklo, izgotovlennoe dlya astronomii. XIV (k str. 164) Neobychajno interesnyj rasskaz ya uslyshal odnazhdy ot odnogo vracha. |to bylo let pyat' nazad. YA togda lechilsya ot nevrastenii i oboshel mnozhestvo vrachej v nadezhde najti takogo, kotoryj vylechil by menya. Odnako ya ne nahodil takogo vracha. Mne propisyvalis' lekarstva i davalis' pilyuli, ot kotoryh bolezn' moya nikoim obrazom ne ischezala, a, naprotiv togo, dazhe uvelichivalas'. Togda ya reshil najti vracha, kotoryj byl by sam bolen nevrasteniej. Mne kazalos', chto takoj vrach, nesomnenno, pomozhet mne i svoim opytom, i svoim prakticheskim znaniem etoj bolezni. Takih vrachej ya nahodil v izryadnom kolichestve. Odin dovol'no izvestnyj leningradskij nevropatolog posle dlinnoj besedy mne skazal: - Znaete chto, ya bolen nevrasteniej, kazhetsya, s teh por kak ya sebya pomnyu. Skazhu chestno - polnost'yu vylechit'sya mne nikogda ne udavalos'. No ya organizoval etu bolezn' i dovel ee do takoj stepeni, chto ona mne pochti ne meshaet. YA prisposobilsya k etoj bolezni... Izlechit'sya ot nee, konechno, mozhno, odnako esli ona ne pronikla gluboko v psihiku. V etom sluchae nado poprostu pererodit'sya, dlya togo chtoby stat' zdorovym. YA rasteryannyj ushel i ot etogo vracha. Togda ya reshil najti vracha, kotoryj sam izlechilsya ot nevrastenii. I vot odnazhdy sluchajno ya vstretil takogo vracha. |to bylo na yuge. V Krymu. YA zashel k nemu prosto po vyveske. V polutemnoj komnate, zaveshannoj port'erami, sidel chelovek let soroka. Ego lico menya chrezvychajno porazilo neobychajnoj svezhest'yu i spokojstviem. Ego glaza byli blestyashchi i zhizneradostny. On privetlivo ukazal mne na kreslo. - Byli li vy bol'ny nevrasteniej? - sprosil ya vracha. - A esli net? - Togda ya izvinyus' za bespokojstvo i ujdu. - A esli da? - skazal on. - Togda ya poproshu vas rasskazat' mne, kak vy vylechilis'. Vrach, ulybayas', posmotrel na menya. Nash razgovor - pacienta s vrachom - byl neskol'ko neobychen \ - Da,- skazal on,- ya byl bolen nevrasteniej i techenie neskol'kih let. No moe izlechenie vryad li vav skazhet chto-nibud'. YA by luchshe poprosil vas rasska zat' o svoej bolezni. Davajte sovmestnymi usiliyam] proanaliziruem vashu bolezn' i popytaemsya najti e' istoki. YA otkazalsya. YA skazal, chto mne vse izvestno o moe) bolezni i pochti nichego ne izvestno o sposobah izle cheniya. YA skazal, chto vremenami mne byvalo luchshe ; bolezn' ischezala, no v obshchem ya ot nevrastenii ne vylechilsya. - Da, eto ochen' trudno,- skazal vrach.- Tem bolee chto ot nee malo vylechit'sya. Nado pozabyt', chto ona sushchestvuet ili sushchestvovala. I esli vy ne pozabyli, ona s neizbezhnost'yu vernetsya. Nado hotya by na pervoe vremya vycherknut' ee iz soznaniya psihiki. V pamyati ne dolzhny ostavat'sya dazhe priznaki etoj bolezni. Bez etogo nikogda okonchatel'no ne rasstat'sya s bolezn'yu. CHerez neskol'ko minut vrach rasskazal mne svoyu istoriyu izlecheniya. On zabolel nevrasteniej, kogda emu bylo 23 goda. On tol'ko chto okonchil Voenno- medicinskuyu akademiyu. Usilennye zanyatiya, zaputannye lichnye dela, neudachnaya lyubov' k zhenshchine prevratili etogo molodogo cheloveka poprostu v invalida. Za god on doshel do krajnej stepeni rasstrojstva. On spal po tri-chetyre chasa v den'. On poteryal desyat' kilo. I vsya zhizn' prevratilas' dlya nego v sploshnoe muchenie. Melanholiya i handra ne pokidali ego. Sostoyatel'nye roditeli (eto bylo za dva goda do mirovoj vojny) otpravili ego lechit'sya v SHvejcariyu. Okolo goda on provel v sanatorii, odnako polnost'yu izlechit'sya emu ne udalos'. Prezhnie vospominaniya vyzyvali vsyakij raz vozvrat bolezni, hotya, pravda, i ne v takoj stepeni, kak ran'she. Molodoj vrach ezhednevno uhodil v gory. I, po sovetu lechivshih ego vrachej, hodil po goram po neskol'ku chasov, delaya desyatki kilometrov. Neskol'ko raz on prostuzhal i otmorazhival nogi, delaya perehody cherez snezhnye vershiny. Ne obrativ vnimaniya na eto, on prodolzhal svoi ezhednevnye ekskursii. Nakonec on zabolel. Bolezn' nachalas' s zakuporki ven. Nogi raspuhli i otkazyvalis' sluzhit'. Izvestnyj nemeckij vrach nashel u nego redchajshij sluchaj rannego skleroza i eshche kakuyu-to bolezn', nazvanie kotoroj ya pozabyl. Ugrozhala smert', amputaciya ili polnyj paralich nog. Lechenie ni k chemu ne privodilo. CHerez neskol'ko mesyacev molodoj vrach, otkazavshis' ot operacii, polnost'yu poteryal obe nogi - oni byli paralizovany. Vse potryasenie, ves' uzhas katastrofy, vsya peremena zhizni nastol'ko izmenili napravlenie psihiki bol'nogo, chto cherez dva mesyaca, vstav na kostyli, on ne nashel u sebya nikakih priznakov nevrastenii. Vse razdrazhenie, toska, handra i melanholiya ischezli i nikogda bolee k nemu ne vozvrashchalis'. A esli i vozvrashchalis' pervoe vremya, to eto ne bylo vyzvano nevrasteniej. |to bylo vyzvano pechal'noj peremenoj. No on privyk k svoej invalidnosti. I vot 15 let, kak on ne znaet, chto takoe durnoe nastroenie. On mnogo rabotaet, pishet knigu, medicina ego chrezvychajno interesuet - u nego net vremeni dumat', chto on neschasten, naprotiv, on schitaet sebya schastlivym, on schitaet, chto nikogda on ne imel takoj bodrosti i takoj radosti zhizni, kak sejchas. I pri etih slovah vrach pokazal na svoi nogi, zakrytye pledom. Oni byli nepodvizhny i mertvy. Tut ya uvidel, chto vrach sidit v kresle-kolyaske. On otkatil svoyu kolyasku ot stola i skazal: - Net, ya ne chuvstvuyu sebya neschastnym. Po krajnej mere takim neschastnym, kakim ya byl v SHvejcarii, kogda brodil po goram. Mne strashno vspominat' ob etih poteryannyh godah. YA ushel ot vracha vzvolnovannyj i dazhe potryasennyj. Kakaya neobychajnaya i zhestokaya nasmeshka - chuvstvovat' sebya bol'nym i neschastnym, ne imeya neschastij, i byt' zdorovym i radostnym, poteryav tak mnogo. Posle etogo udivitel'nogo rasskaza ya stal kak-to luchshe ponimat' sushchnost' etoj bolezni. Ot nee nado vylechit'sya, i potom ee nado pozabyt'. A pozabyt' ee mozhno tol'ko takim chuvstvom, kotoroe zastavit o nej ne dumat'. Odnako to chuvstvo, kotoroe ispytal vrach, bylo slishkom dorogoj cenoj za vozvrashchennoe zdorov'e. XV (k str. 166) My otmechali vyshe, chto osnovnoe rukovodstvo nad svoim telom, nesomnenno, zaklyuchaetsya v umenii sozdavat' pravil'nye privychki i neuklonno im sledovat'. Ot etih priobretennyh privychek i zavisit vsya lichnaya sud'ba i vse fizicheskoe i psihicheskoe zdorov'e cheloveka. Odnako sozdanie i vozniknovenie privychek chasto ne lezhit v predelah razuma. |ti privychki chasto sozdayutsya za porogom soznaniya. I v etom smysle davlenie so storony bessoznatel'nogo chrezvychajno veliko. My govorili, chto A. S. Pushkin legko pisal osen'yu i otlichalsya bol'shoj produktivnost'yu imenno v etu chast' goda. On sam ne raz govoril, chto osen' dlya nego - tvorcheskaya pora. Odnako vozniknovenie etoj privychki proizoshlo, nesomnenno, v silu sluchajnosti. Vidimo, odnazhdy napisav udachno osen'yu i povtoriv etu udachu, on sozdal v svoej psihike imenno eto ubezhdenie. Takoe zhe ubezhdenie on mog sozdat' takzhe i dlya drugogo vremeni goda. Dlya etogo tol'ko potrebovalas' by drugaya sluchajnost'. Sozdanie etoj privychki vozniklo ne v predelah razumnosti. CHelovek, kotoryj poverit, chto on mozhet uvlech'sya tol'ko, nu, skazhem, zhenshchinoj so svetlymi volosami, nesomnenno sozdal v sebe eto ubezhdenie putem sluchajno voznikshego predstavleniya. |to predstavlenie, utverdivshis' v psihike, sozdalo privychku. Stalo byt', sozdanie takih privychek i sklonnostej yavlyaetsya kak by samovnusheniem. Vo vsej nashej zhizni, vo vseh nashih postupkah i, mozhet byt', vo vseh sklonnostyah samovnushenie vsyakij raz igraet bol'shuyu rol', chem mozhno dazhe predpolagat'. Gipnotizer mozhet zastavit' cheloveka ne tol'ko zasnut', on mozhet prikazat', to est' vnushit' emu, sdelat' lyuboj postupok i mozhet vyzvat' u nego lyuboe boleznennoe oshchushchenie. Bol'she togo - gipnotizer mozhet tak vozdejstvovat' na mozg, chto, skazhem, ruka ili noga u cheloveka perestaet razgibat'sya. To est' vozdejstvie chuzhoj voli na mozg mozhet byt' bespredel'nym. " Odnako esli chuzhaya volya stol' rasporyazhaetsya vnutrennej zhizn'yu, to net somneniya, chto sobstvennaya volya i sobstvennaya psihika mogut rasporyazhat'sya ne v men'shej stepeni. I dejstvitel'no, my znaem isklyuchitel'nye primery samovnusheniya. Odin iz nemeckih zhurnalov privodit ryad interesnejshih opytov, illyustriruyushchih neobychajnuyu silu samovnusheniya. Odin (vrach, na glazah u pacienta razogrev na ogne zheleznuyu palochku, skazal, chto sejchas slegka prilozhit ee k ruke pacienta. Odnako on prilozhil k ruke ne etu palochku, a tochno takuyu zhe, no holodnuyu. Tem ne menee na kozhe pacienta v tom meste, gde byla prilozhena palochka, obnaruzhilsya harakternyj ozhog s nebol'shim pokrasneniem i dazhe puzyrem. Drugoj berlinskij vrach (SHlejh) rasskazyvaet, chto odna pacientka (krajnyaya isterichka) prinyala v priemnoj shum ventilyatora za zhuzhzhanie pchely. Ej pokazalos', chto eta pchela ee uzhalila. Ona pochuvstvovala strashnuyu bol' v nizhnem veke, i na nem vskore poyavilas' opuhol' velichinoj s kurinoe yajco, s pokrasneniem vospalitel'nogo haraktera. Tot zhe vrach SHlejh rasskazyvaet eshche bolee porazitel'nyj sluchaj iz svoej praktiki. Odnazhdy v kliniku yavilsya klient i rasskazal, chto on ukolol palec rzhavym gvozdem i chto teper' on boitsya zarazheniya krovi. Vrach, ne najdya priznakov zarazheniya, otpustil bol'nogo. Tem ne menee cherez dva dnya mnimobol'noj umer. Vskrytie, proizvedennoe doktorom Langerhansom, ne obnaruzhilo reshitel'no nikakih anatomicheskih priznakov, kotorye mogli by vyzvat' smert'. Itak, esli samovnushenie i vozdejstvie psihiki mozhet vyzvat' stol' oshchutimye i dazhe neveroyatnye priznaki, kak ozhog, vospalenie i dazhe smert', to ta zhe psihika za porogom soznaniya, vidimo, mozhet vosproizvodit' lyubye dejstviya so vsem hozyajstvom svoego organizma. Lyubaya bolezn', lyuboe svojstvo haraktera mogut byt' vyzvany putem nepravil'nogo psihicheskogo predstavleniya, putem samovnusheniya, kotoroe, kak my videli, igraet stol' znachitel'nuyu i vydayushchuyusya rol'. I dejstvitel'no, naryadu s tak nazyvaemymi organicheskimi boleznyami, my vstrechaem ogromnoe kolichestvo samyh neveroyatnyh boleznej, vyzvannyh psihicheskim rasstrojstvom i nepravil'nost'yu raboty nervnyh centrov. Vozdejstvie zhe psihiki i samovnusheniya na rabotu vsego organizma stol' veliko, chto, po-vidimomu, bol'shinstvo boleznej stoit otnesti za etot schet. Vo vsyakom sluchae, za etot schet stoit otnesti bol'shinstvo pervonachal'nyh zabolevanij, kotorye v dal'nejshem, mozhet byt', i sozdayut dlitel'nye bolezni i podchas organicheskie povrezhdeniya. Stradaniya ot takih boleznej ne men'she, a mozhet byt', dazhe i bol'she, chem stradaniya ot podlinnyh boleznej. Izlechenie ot takih boleznej vsegda pochti svyazano so sluchajnost'yu i "chudom", kotorye ves'ma legko ob®yasnyayutsya. |to ch'ya-to volya, kotoraya zastavlyaet nepravil'nuyu, lozhnuyu rabotu psihiki izmenit' napravlenie. |tim mozhno ob®yasnit' vse chudesnye isceleniya, vse "mogushchestvo" znaharej, babok i "svyatyh starcev ". Prichem chasto eto mogushchestvo ni na chem ne osnovano. Ono osnovano lish' na sobstvennoj vere bol'nogo v chuzhoe mogushchestvo. |ta vera poprostu izmenyaet lozhnuyu rabotu psihiki (lozhnyj tok energii), davaya ej drugoe, pravil'noe napravlenie. Voznikshaya uverennost' v svoih silah - vot prichina izlecheniya bol'nogo samymi neveroyatnymi, "chudesnymi" sredstvami-"svyatoj vodoj", "svyatym slovom" (vstan' i idi!) i samymi razlichnymi amuletami i obrazkami. Takie bolezni nervnogo proishozhdeniya, bolezni, voznikshie ot lozhnoj i nepravil'noj raboty psihiki, chasto sluchayutsya s lyud'mi nezdorovymi, s oslablennoj psihikoj i nevrastenikami. Kak pravilo, nevrastenii soputstvuyut desyatki boleznej, ot kotoryh bol'nye ne mogut osvobodit'sya v techenie dolgih let. Razgovor ob etih boleznyah ne v plane nashej knigi, tem ne menee my skazhem o nih neskol'ko slov. CHasto zabolevanie mnogih organov vyzvano tem vnutrennim samoobmanom, samovnusheniem i tem otsutstviem prirodnoj logiki, kotoroe harakterno imenno pri bol'noj psihike. CHelovek s bol'noj i oslablennoj psihikoj podvergaetsya takomu kolichestvu samyh raznoobraznyh boleznej, chto perechislit' ih net nikakoj vozmozhnosti. No chashche vsego boleznennym yavleniyam podvergayutsya zheludok, serdce i organy sekrecij. Bol'noj chasto godami lechitsya ot svoih zabolevanij vodami, dietoj, kaplyami i vsyakimi procedurami, chto inoj raz tol'ko oslablyaet organ i kak by ukreplyaet ego v boleznennom sostoyanii. Mestnoe lechenie takih boleznej vsegda vredonosno - ono potakaet slaboj psihike i utverzhdaet lozhnoe predstavlenie. Tut vsya sut' v nervah i v pereutomlennyh mozgovyh centrah, a ne v samih organah. Takie pervonachal'nye lozhnye predstavleniya voznikayut, konechno, i u zdorovyh, no zdorovyj chelovek kak by ne obrashchaet vnimaniya na sluchajnoe mgnovennoe rasstrojstvo. I togda eto rasstrojstvo prohodit. Esli zhe obratit' vnimanie, prislushat'sya k etomu ili - chto vsego huzhe - ispugat'sya, togda boleznennoe yavlenie so vsej siloj vozvrashchaetsya i utverzhdaetsya v oslablennoj psihike. Izbezhat' etih lozhnyh boleznej mozhno, sobstvenno, edinstvennym sredstvom. Izbezhat' mozhno tem povedeniem, kotoroe pri etom imeet zdorovyj chelovek, to est' na eto ne sleduet obrashchat' vnimaniya. I slozhnost' etogo izlecheniya sostoit v tom, chto voznikshij boleznennyj process ne sleduet podavlyat' ili vytesnyat', kak eto obychno delaetsya. Ego poprostu sleduet lishit' vnimaniya. I v etih tonkih podrazdeleniyah sleduet vnimatel'no razobrat'sya. Privedem primer. Esli u cheloveka vozniklo serdcebienie i on ispugaetsya - serdcebienie usilitsya. Esli chelovek skazhet sebe, chto on ne zhelaet etogo serdcebieniya, to est' budet ego podavlyat', ono ne ischeznet. No esli on skazhet sebe, chto eto vzdor, chto eto sluchajnost' i eto projdet, prichem esli eto budet skazano s polnoj uverennost'yu i vnimanie ot nego budet otvlecheno na chto-nibud' inoe, togda serdcebienie dejstvitel'no prohodit, ibo ono, esli tak mozhno skazat', zarodilos' v psihike. Tochno tak zhe delo neredko obstoit i s legochnoj astmoj, i s zheludochnymi rasstrojstvami, i s rasstrojstvami sekrecii. Takie bolezni chashche vsego voznikayut ot nepravil'noj i lozhnoj raboty oslablennoj psihiki. I slozhnost' izlecheniya ih sostoit eshche v tom, chto bol'noj pochti vsyakij raz dumaet, chto na etot raz u nego boleznennoe yavlenie na samom dele, a ne nechto voobrazhaemoe. Tem bolee chto priznaki bolezni i vse yavleniya daleko ne voobrazhaemye. Voobrazhaemoe lish' nachalo, vernee - ne voobrazhaemoe, a lozhnoe. I poverit' v lozhnost' bolezni pochti vsegda trudno, odnako mozhno. I, ubedivshis' v etom raz, mozhno uzhe s legkost'yu osvobodit'sya ot nee v dal'nejshem. Takaya bolezn' ischezaet tak zhe mgnovenno, kak i voznikaet. Na etom, povtoryayu, postroeny vse "chudesnye isceleniya" - izlechenie hromyh, slepyh, paralitikov, gluhih, "oderzhimyh" i tak dalee. Malodushie i slabost' voli ne pozvolyayut verit' v svoi sily, odnako malodushie sklonno verit' v chuzhuyu silu-vot prichiny mogushchestva "starcev", znaharej i "svyatyh". Stalo byt', v voprosah zdorov'ya samovnushenie igraet chrezvychajnuyu rol'. Prichem eto samovnushenie nel'zya rassmatrivat' v tom poverhnostnom smysle - vot, mol, chelovek soznatel'no vnushil sebe tu ili inuyu bolezn' ili sklonnost'. |to samovnushenie, povtoryayu, proishodit ne v predelah razumnosti, eto samovnushenie formiruetsya v tom maloizuchennom mire, kotoryj nosit nazvanie "podsoznatel'nogo". V etom mire, to est' za porogom soznaniya, sozdayutsya, povtoryayu, ne tol'ko mnogie bolezni i nedomoganiya, no sozdayutsya i osnovnye sklonnosti, privychki, harakter i dazhe podchas vsya sud'ba. Gete, kak my govorili, utverzhdal, chto dazhe smert' zavisit chasto ot voli cheloveka. |to nado ponimat' v tom smysle, chto v podsoznatel'noj psihike cheloveka sozdaetsya tverdoe ubezhdenie, k kotoromu i stremitsya chelovek. I, izmeniv eti predstavleniya, mozhno tem samym izmenit' svoi sklonnosti, stremleniya i dazhe ves' harakter i prodolzhitel'nost' zhizni. Do nekotoroj stepeni stranno, chto etot udivitel'nyj mir, ot kotorogo zavisit pochti vse ili ochen' mnogoe, tak malo izuchen. Pochti do poslednego vremeni lyudi, govorya o bessoznatel'nom, pripisyvali emu nechto tainstvennoe i nepostizhimoe. SHopengauer, naprimer, nazval eto dazhe "ischadiem nashego tainstvennogo sushchestva". On pisal: "Pererabotka materiala (u hudozhnika) obyknovenno proishodit v temnoj glubine. Otsyuda proishodit to, chto my ne mozhem dat' otcheta o proishozhdenii nashih glubochajshih myslej: eto ischadie nashego tainstvennogo sushchestva". Odnako eto "tainstvennoe" vovse ne sleduet rassmatrivat' kak dejstvitel'no tainstvennoe i misticheskoe. |to prezhde vsego, nesomnenno, fiziologicheskaya deyatel'nost' mozga, vernee - deyatel'nost' teh uchastkov mozga, kotorye, vidimo, ne v takoj mere eshche razvity, dlya togo chtoby deyatel'nost' eta byla ravnosil'na deyatel'nosti soznatel'noj chasti mozga. Byt' mozhet, etoj deyatel'nosti prinadlezhit budushchee. Byt' mozhet, pervye probleski soznatel'noj zhizni cheloveka nachinalis' tak zhe i byli tak zhe pohozhi na bessoznatel'noe. I, byt' mozhet, genial'nyj chelovek - eto tot chelovek, u kotorogo v bol'shej stepeni razvity eti uchastki mozga. Vo vsyakom sluchae, net somneniya, chto genial'nyj chelovek chasto vyvodit za porog soznaniya imenno te mysli i idei, kotorye rozhdayutsya ne v predelah obychnoj razumnosti. Tvorchestvo (v osobennosti genial'nost'), kak izvestno, neobychajnym obrazom svyazano s "bessoznatel'nym". Kak chasto prihoditsya chitat' priznaniya bol'shih hudozhnikov v tom, chto v ih rabote igraet ogromnuyu rol' bessoznatel'noe. I Gete, i Tolstoj, i mnogie velichajshie pisateli, hudozhniki i dazhe uchenye schitali bessoznatel'noe neot®emlemoj chast'yu tvorchestva. Nekotorye iz nih dazhe stremilis' iskusstvennym putem vyzvat' deyatel'nost' svoego podsoznaniya. Istoriya iskusstva znaet nebezynteresnyj opyt v etoj oblasti. |to tragikomichnaya istoriya o tom, kak odin hudozhnik, ne nadeyas' na svoe soznatel'noe vospriyatie veshchej, reshil pered rabotoj podvergnut'sya gipnozu. |tot hudozhnik (Virc, 1806-1865, Bel'giya) pisal kartinu kazni prestupnika. Dlya bolee pravdivoj peredachi stradaniya kaznimogo hudozhnik pered odnoj \ kazn'yu poprosil zagipnotizirovat' sebya i vnushit', chto kaznyat imenno ego. Emu hotelos' ne tol'ko svoe poverhnostnoe soznanie, no i vsyu glubinu svoej psihiki privlech' k tvorcheskoj rabote. Hudozhnika pomestili na meste kazni i zagipnotizirovali. Obmanutoe soznanie i pokornoe ko vsemu podsoznanie vyzvali v cheloveke takoe real'noe stradanie i takoj uzhas smerti, chto zagipnotizirovannyj nachal borot'sya s "palachom", a potom zhalkim golosom umolyal poskoree pokonchit' s nim. Razbuzhennyj hudozhnik dolgoe vremya ne prihodil v sebya i posle etogo opyta zahvoral tyazhelym nervnym rasstrojstvom. Kartinu zhe kazni prestupnika on, popravivshis', napisal so vsem bleskom. |tot sluchaj, konechno, ne v dostatochnoj mere opredelyaet deyatel'nost' podsoznaniya. No on harakteren kak primer zhelaniya hudozhnika privlech' k svoemu tvorchestvu vsyu glubinu svoej psihiki. Mezhdu prochim, znamenityj nemeckij filosof SHelling (1775-1854), govorya o podsoznanii (intuicii), predskazyval dazhe ischeznovenie nauk, vernee-"vytesnenie nauk neposredstvennym znaniem, poluchennym intuitivnym putem". Svoyu mysl' SHelling osnovyval na tom, chto ogromnoe bol'shinstvo velichajshih nauchnyh otkrytij bylo sdelano intuitivno i dazhe znachitel'no ran'she, chem byli otyskany dokazatel'stva. Nam izvestno hotya by neskol'ko teorem, dokazatel'stva kotoryh my ne znaem do sego vremeni. Oni byli otkryty podsoznaniem. XVI (k str. 171) Skorost' raboty nashego organizma, kak my govorili, zavisit vsyakij raz ot celi i ustremleniya. Bez celi i ustremleniya dvizhenie kak by prekrashchaetsya ili svoditsya k minimumu. Ves'ma chasto chelovek, ispolniv tot ili inoj trud ili namerenie, umiraet ili dolgoe vremya nahoditsya v upadke. I naoborot - chelovek, u kotorogo est' plany dal'nejshih rabot, est' cel' i ustremlenie, chasto prodolzhaet zhit', nesmotrya dazhe na slaboe i razrushennoe zdorov'e. Konechno, bol'shinstvu lyudej nashej strany ne prihoditsya .govorit' o "celi zhizni". Vysokaya cel' - bor'ba za socializm, za luchshuyu zhizn', bez ugneteniya kapitalom - nesomnenno, sozdaet pravil'nuyu i usilennuyu rabotu vsego tela. I tut, kazalos', net dazhe nuzhdy ponimat' mehaniku etogo dela. Tem ne menee blagodarya neumelomu rukovodstvu nad svoim telom, a takzhe blagodarya nepravil'nomu otdyhu ili otsutstviyu otdyha chelovek stavit sebya inoj raz v upadochnoe polozhenie, i togda emu prosto neobhodimo znat' ves' princip raboty nashego organizma. V obshchem, princip takoj: Dvizhenie priostanavlivaetsya, esli net ustremleniya. Dvizhenie vozrastaet, chem yarche i sil'nee ustremlenie. U odnogo eto ustremlenie - bol'shaya i vysokaya cel', u drugogo - poiski slavy, bogatstva, udovletvorenie tshcheslaviya, u tret'ego, nakonec, kak budto ustremlenij vovse net, no eto ustremlenie, poprostu v silu nizmennosti natury, razbito na ryad melkih zhivotnyh ustremlenij, vplot' do udovletvoreniya svoego appetita i lyubovnyh stremlenij. V sushchnosti, net cheloveka, kotoryj ne imel by ustremlenij. A esli sluchitsya, chto chelovek poteryal eti ustremleniya,- on po bol'shej chasti pogibaet. Zamechatel'nuyu istoriyu mne rasskazali neskol'ko let nazad. |ta istoriya o tom, kak chelovek, poteryav cel' i ustremlenie, sozdal eto iskusstvennym putem i chto iz etogo vyshlo. Goda tri nazad ya byl v Odesse. I vot na tramvae poehal osmatrivat' okrestnosti. Na kakoj-to ostanovke konduktor ob®yavlyaet: "Bashnya Kovalevskogo". Dejstvitel'no, nedaleko ot ostanovki, pochti na beregu morya, stoyala ogromnaya kirpichnaya bashnya, v shest' ili sem' etazhej. |to bylo bezobraznoe kirpichnoe zdanie, pohozhee na ogromnuyu vodoprovodnuyu kalanchu. Tut zhe, v tramvae, ya uslyshal rasskaz ob etoj bashne. Okazyvaetsya, goda za chetyre do revolyucii odin bogatyj chelovek, krupnyj kommersant, vystroil etu bashnyu na svoem uchastke zemli bez vsyakoj vidimoj nadobnosti - prosto tak, glyadet' na more. |to byl chrezvychajno bogatyj chelovek, chelovek, proslavivshijsya v svoe vremya kutezhami, razvratom i shvyryaniem deneg. K 40 godam on, odnako, presytilsya svoej bogatoj zhizn'yu. On vse ispytal. I, kazhetsya, nichego ne ostalos' takogo, chego on ne vidal. Ego bogatstvo davalo emu obespechennuyu zhizn'. On ezdil za granicu, v Egipet i v Ameriku. No s kazhdym godom zhelanij u nego stanovilos' vse men'she men'she. I nakonec u nego ne okazalos' nikakih stremlenij, dazhe samyh elementarnyh. Emu nichego ne hotelos'. Nikakih zhelanij ne bylo. I on vpal v zhestochajshuyu melanholiyu. On kupil pod Odessoj dom i zemlyu i priehal syuda, chtoby pozhit' u morya - otdohnut'. No otdyh ne udavalsya. Presyshchenie bylo stol' veliko, chto dazhe otdyh byl emu v tyagost'. On poproboval bylo zanyat'sya blagotvoritel'nost'yu, no eto okazalos' skuchnym i neinteresnym. Nakonec kto-to iz znakomyh posovetoval emu postroit' novyj dom. Doma on stroit' ne stal, no reshil postroit' vysochennuyu bashnyu, s kotoroj mozhno bylo by lyubovat'sya morem. Pochti god on zatratil na eto delo. Pochti god on rabotal, hlopotal, zakazyval, goryachilsya, sporil. ZHizn' byla zapolnena. Snova on chuvstvoval sebya horosho i radostno. Melanholiya ischezla. No vot nakonec bashnya byla gotova. Na drugoj den', posle togo kak vse melochi byli zakoncheny, Kovalevskij brosilsya vniz s verhnego etazha bashni. On razbilsya nasmert'. |ta zamechatel'naya istoriya neobychajno harakterna. Ona chrezvychajno obnazhaet, tak skazat', mehaniku dvizheniya. Sozdav iskusstvennym obrazom cel' i dostignuv ee, chelovek pokonchil s soboj. Mne vspominaetsya pis'mo L. N. Tolstogo k Fetu. Fet stroil dom v svoej usad'be. I L. N. Tolstoj daval emu sovety. Odin iz sovetov citiruyu po pamyati: "Strojte podol'she, dorogoj Fet, inache opyat' mozhet napast' na vas handra". Iskusstvennye ustremleniya sozdaval sebe takzhe Gogol'. Vsyakij raz, dolgo ostavayas' na odnom meste, on vpadal v melanholiyu. Emu neobhodimo bylo kakoe-to ustremlenie, dlya togo chtoby organizm ego rabotal bolee snosno. On vremya ot vremeni ustraival puteshestviya, govorya, chto tol'ko v doroge on chuvstvuet sebya horosho. CHasto on ustraival eti puteshestviya bez vsyakoj nadobnosti. Annenkov pisal ob odnom takom puteshestvii Gogolya: "|ta poezdka prinadlezhala k chislu teh progulok, kakie Gogol' predprinimal inogda bez vsyakoj opredelennoj celi, a edinstvenno po blagotvornomu dejstviyu, kotoroe proizvodila na Gogolya ego doroga". Gogol' pisal na protyazhenii vsej svoej zhizni: "Doroga-moe edinstvennoe lekarstvo... Tol'ko v doroge ya chuvstvuyu sebya horosho... Vse syuzhety pochti ya obdelyvayu v doroge... Doroga sdelala so mnoj chudo- svezhest' i bodrost' vzyalas' takaya, kakoj ya nikogda ne chuvstvoval..." Konechno, blagodetel'noe vliyanie dorogi mozhno otchasti pripisat' psihicheskomu vozdejstviyu, no vmeste s tem ustremlenie, vremennaya cel' i dostizhenie etoj celi vsyakij raz pochti dejstvovali na zdorov'e blagotvorno. Gogol' pribegal k etomu vsyakij raz, kogda, istoshchivshis' v rabote i poteryav vozmozhnost' rabotat', chuvstvoval upadok, pustotu i bescel'nost' sushchestvovaniya. Doroga byla dlya nego lekarstvom, kogda razrushenie ne bylo slishkom veliko. Kstati, govorya o Gogole (sm. kommentarij II), my soobshchili, chto Gogol', po- vidimomu, nichego ne ponimal v svoem tele i vsecelo polagalsya na mineral'nye vody, ot kotoryh on ozhidal isceleniya. Spravedlivost' trebuet otmetit', chto v poslednie dva goda Gogol' stal priblizhat'sya k vernomu puti. Odnako eto bylo slishkom pozdno. Kak izvestno, na svoe telo Gogol' pochti ne obrashchal vnimaniya - on ne zanimalsya nikakim sportom i dazhe ne lyubil etogo. No goda za dva do smerti nachal zanimat'sya fizicheskoj kul'turoj. { Danilevskij pishet: "On katalsya na plotu, rabotal v sadu, govorya, chto telesnoe utomlenie, "rukopashnaya" rabota na vol'nom vozduhe osvezhaet ego i daet silu pisatel'skim zanyatiyam ". Arnol'di (tozhe o dvuh poslednih godah Gogolya) pishet: "Kupayas', on delal raznye gimnasticheskie uprazhneniya, nahodya eto zdorovym". Odnako vse ostal'noe samolechenie Gogolya bylo krajne nepravil'nym i vrednym. Naprimer (po slovam SHevyreva), Gogol' kazhdoe utro lechilsya, obertyvayas' v mokruyu prostynyu. Net somneniya, chto eto ne prinosilo horoshego rezul'tata. Naprotiv, v takom sostoyanii nervnogo vozbuzhdeniya i krajnego nervnogo istoshcheniya, v kakom byval Gogol', takoe lechenie bylo poprostu uzhasnym. Holodnaya mokraya prostynya chrezvychajno povyshala nervnoe vozbuzhdenie, v to vremya kak ego nado bylo pogasit'. |to sozdavalo kartinu iskusstvennogo vozbuzhdeniya, kotoroe smenyalos' eshche bol'shim upadkom, chem bylo. Krome togo, eto sozdavalo upornye bessonnicy i nevrastenicheskoe pererazdrazhenie mozga. Holodnaya voda prigodna ne dlya vsyakogo nevrastenika. Dlya Gogolya zhe eto bylo pochti smertel'no. Takoj, kazalos' by, pustyak, byt' mozhet, i byl odnoj iz glavnyh prichin postoyannyh nedomoganij, a vposledstvii, kak rezul'tat etih nedomoganij,- dushevnoj bolezni i rannej smerti Gogolya. Vot, tak skazat', vred ot neumelogo samolecheniya. Vprochem, etot sovet byl dan Gogolyu vrachom za granicej. Odnako, byt' mozhet, v to vremya etot sovet byl i pravilen. Vot eshche primer samolecheniya: "Pered obedom Gogol' pil vodu, kotoraya, kak on govoril, pridavala deyatel'nost' zheludku. Dlya vozbuzhdeniya appetita on el s percem". |to bylo tozhe oshibochnym. Voda pered obedom, naprotiv, ponizhala deyatel'nost' zheludka - ona razzhizhala zheludochnyj sok, i pishchevarenie blagodarya etomu bylo menee energichnym, chem moglo byt'. Voobshche vse samolechenie Gogolya, dazhe esli ono bylo pravil'nym, zateyano bylo, pozhaluj, slishkom pozdno. Razrushenie bylo veliko - mozg byl v poluparalizovannom sostoyanii. Vot kak opisyval pohodku Gogolya odin iz ego sovremennikov (Mihol'skij): "On stranno peredvigal nogi - s kakim-to edva ulovimym ottenkom paralicha". |to ochen' cennoe nablyudenie bylo sdelano v mae 1848 goda (za chetyre goda do smerti), kogda Gogol' byl v Kieve u popechitelya uchebnogo okruga. |to nablyudenie eshche raz podcherkivaet pravil'nost' nashego soobrazheniya - vse delo zaklyuchalos' v istoshchennom, poluparalizovannom mozgu. Odnako my osterezhemsya skazat', chto eto istoshchenie proizoshlo v silu anatomicheskih izmenenij mozga. Byt' mozhet, v osnove etogo byla vsego lish' funkcional'naya nepravil'naya zatormozhennost', kotoraya prevratilas' v stojkuyu privychku. A esli eto tak, to izlechenie bylo vozmozhno, hotya trudnosti byli by neobychajno veliki. Vysokaya osnovnaya cel', k kotoroj stremilsya Gogol'-zakonchit' "Mertvye dushi",- davala emu sily. I kogda Gogol' szheg "Mertvye dushi", on tem samym unichtozhil svoyu cel' i etim unichtozhil svoyu zhizn'. XVII (k str. 178) Zdes' my hotim snova zatronut' vopros o pereklyuchenii "nizmennyh" processov na tvorchestvo. Neskol'ko pisem, kotorye ya poluchil posle napecha-taniya pervoj chasti povesti, zastavlyayut menya s bol'shej yasnost'yu podojti k etomu voprosu. Neskol'ko chitatelej pochemu-to osparivali proishozhdenie "boldinskoj oseni" Pushkina (kommentarij IV). Odin chitatel', ogorchennyj stol' materialisticheskim podhodom k vozvyshennym veshcham, pishet po prostote dushevnoj: "Ne mozhet byt', chto tvorchestvo Pushkina voznikalo takim obrazom". YA podivilsya stol' druzhnomu vozrazheniyu, odnako ya ne sobirayus' sdavat' pozicii. V sushchnosti, mne kazalos', chto tut i dokazyvat' bylo nechego. Mne kazalos', chto vse i tak yasno. CHelovek, kotoryj otdaet energiyu na odno, poprostu ne sposoben otdat' stol' zhe mnogo na drugoe. Tut arifmeticheski yasno. Tut vse delo v proporcii: chem bol'she otdano na odno, tem men'she ostaetsya na drugoe. Konechno, vopros o celomudrii i o pereklyuchenii energii ne vpolne edinoglasno reshen naukoj. Vopros etot okazalsya spornym i zaputanny