Ocenite etot tekst:



                                         Perevod N. Arosevoj


Fajl s knizhnoj polki Nesenenko Alekseya http://www.geocities.com/SoHo/Exhibit/4256/
K Nikiforu (1), nastoyatelyu monastyrya sv. Simeona, yavilsya nekij Prokopij, izvestnyj uchenyj, znatok i strastnyj kollekcioner vizantijskogo iskusstva. On byl yavno vzvolnovan i, ozhidaya nastoyatelya, neterpelivo shagal po monastyrskomu koridoru so strel'chatymi svodami. "Krasivye u nih tut kolonny, - podumalos' emu, - vidimo, pyatogo veka. Nikifor mozhet nam pomoch'. On pol'zuetsya vliyaniem pri dvore i sam nekogda byl hudozhnikom i neplohim zhivopiscem. Pomnyu - on sostavlyal uzory vyshivok dlya imperatricy i pisal dlya nee ikony... Vot pochemu, kogda ruki ego skrutila podagra i on ne mog bol'she rabotat' kist'yu, ego sdelali abbatom. No, govoryat, ego slovo vse eshche imeet ves pri dvore. Iisuse Hriste, kakaya chudesnaya kapitel'! Da, Nikifor pomozhet. Schast'e, chto my vspomnili o nem!" - Dobro pozhalovat', Prokopij, - razdalsya za ego spinoj myagkij golos. Prokopij poryvisto obernulsya. Pozadi nego stoyal vysohshij, laskovyj starichok; kisti ego ruk utopali v dlinnyh rukavah. - Nedurnaya kapitel', ne pravda li? - skazal on. - Starinnaya rabota - iz Naksosa (2), sudar'. Prokopij podnes k gubam rukav abbata. - YA prishel k vam, otche... - vzvolnovanno nachal on, no nastoyatel' perebil ego. - Pojdemte, pogreemsya na solnyshke, milyj moj. Teplo polezno dlya moej bolezni. Kakoj den', bozhe, kak svetlo! Tak chto zhe privelo vas ko mne? - sprosil on, kogda oba uselis' na kamennuyu skam'yu v monastyrskom sadike, polnom zhuzhzhaniya pchel i aromata shalfeya, tim'yana i myaty. - Otche, - nachal Prokopij, - ya obrashchayus' k vam kak k edinstvennomu cheloveku, sposobnomu predotvratit' tyazhkij i nepopravimyj udar kul'ture. YA znayu, vy pojmete menya. Vy - hudozhnik, otche. Kakim zhivopiscem vy byli, poka vam ne bylo suzhdeno prinyat' na svoi plechi vysokoe bremya duhovnoj dolzhnosti! Da prostit mne bog, no inoj raz ya zhaleyu, chto vy ne sklonyaetes' bol'she nad derevyannymi doshchechkami, na kotoryh nekogda vasha volshebnaya kist' sozdavala prekrasnejshie iz vizantijskih ikon. Otec Nikifor vmesto otveta poddernul dlinnye rukava ryasy i podstavil solncu svoi zhalkie uzlovatye ruchki, iskrivlennye podagroj napodobie kogtistyh lap popugaya. - Polnote, - otvetil on krotko - CHto vy govorite, moj milyj! - |to pravda, Nikifor, - molvil Prokopij (presvyataya bogorodica, kakie strashnye ruki!). - Vashim ikonam nyne ceny net. Nedavno odin evrej zaprashival za vash obrazok dve tysyachi drahm, a kogda emu ih ne dali, skazal, chto podozhdet - cherez desyat' let poluchit za obrazok v tri raza bol'she. Otec Nikifor skromno otkashlyalsya i pokrasnel ot bezgranichnoj radosti. - Ah, chto vy, - zalepetal on. - Ostav'te, stoit li eshche govorit' o moih skromnyh sposobnostyah? Pozhalujsta, ne nado; ved' u vas est' teper' vseobshchie lyubimcy, kak etot... Argiropulos, Mal'vazij, Papadianos, Megalokastros i malo li eshche kto, naprimer, kak bish' ego, nu, kotoryj delaet mozaiki... - Vy imeete v vidu Papanastasiya? - sprosil Prokopij. - Vot-vot, - provorchal Nikifor. - Govoryat, ego ochen' cenyat. Nu, ne znayu; ya by lichno rassmatrival mozaiku skoree kak rabotu kamenshchika, chem nastoyashchego hudozhnika. Govoryat, etot vash... kak ego... - Papanastasij? - Da, Papanastasij. Govoryat, on rodom s Krita. V moe vremya lyudi inache smotreli na kritskuyu shkolu. |to ne nastoyashchee, govorili. Slishkom zhestkie linii, a kraski! Tak vy skazali, etogo krityanina vysoko cenyat? Gm, stranno. - YA nichego takogo ne skazal, - vozrazil Prokopij. - No vy videli ego poslednie mozaiki? Otec Nikifor otricatel'no pokachal golovoj. - Net, net, moj milyj. Zachem mne na nih smotret'! Linii kak provoloka, i eta krichashchaya pozolota! Vy obratili vnimanie, chto na ego poslednej mozaike arhangel Gavriil stoit tak koso, slovno vot-vot upadet? Da ved' vash krityanin ne mozhet izobrazit' dazhe figuru, stoyashchuyu pryamo! - Vidite li, on sdelal eto umyshlenno, - nereshitel'no vozrazil Prokopij. - Iz soobrazhenij kompozicii... - Bol'shoe vam spasibo, - voskliknul abbat i serdito nahmurilsya. - Iz soobrazhenij kompozicii! Stalo byt', iz soobrazhenij kompozicii razreshaetsya skvernyj risunok, tak? I sam imperator (3) hodit lyubovat'sya, da eshche govorit - interesno, ochen' interesno! - Otec Nikifor spravilsya s volneniem. - Risunok, prezhde vsego - risunok v etom vse iskusstvo. - Vot slova podlinnogo mastera! - pospeshno pol'stil Prokopij. - V moej kollekcii est' vashe "Voznesenie", i skazhu vam, otche, ya ne otdal by ego ni za kakogo Nikaona. - Nikaon byl horoshij zhivopisec, - reshitel'no proiznes Nikifor. - Klassicheskaya shkola, sudar'. Bozhe, kakie prekrasnye proporcii! No moe "Voznesenie" - slabaya ikona, Prokopij. |to nepodvizhnye figury, etot Iisus s kryl'yami, kak u aista... A ved' Hristos dolzhen voznosit'sya bez kryl'ev! I eto nazyvaetsya iskusstvo! - Otec Nikifor ot volneniya vysmorkalsya v rukav. - CHto zh podelaesh', togda ya eshche ne vladel risunkom. YA ne umel peredat' ni glubiny, ni dvizheniya... Prokopij izumlenno vzglyanul na iskrivlennye pal'cy abbata - Otche, vy eshche pishete? Otec Nikifor pokachal golovoj. - CHto vy, net, net. Tak, tol'ko, poroj koe-chto probuyu dlya sobstvennogo udovol'stviya. - Figury? - vyrvalos' u Prokopiya. - Figury. Syn moj, net nichego prekrasnee chelovecheskih figur. Stoyashchie figury, kotorye, kazhetsya, vot-vot pojdut... A za nimi - fon, kuda, ya by skazal, oni mogli ujti. |to trudno, moj milyj. CHto ob etom znaet kakoj-nibud' vash... nu, kak ego... kakoj-nibud' kritskij kamenshchik so svoimi urodlivymi chuchelami! - Kak by mne hotelos' uvidet' vashi novye kartiny, Nikifor, - zametil Prokopij Otec Nikifor mahnul rukoj. - K chemu? Ved' u vas est' vash Papanastasij! Prevoshodnyj hudozhnik, kak vy govorite. Soobrazheniya kompozicii, vidite li! Nu, esli ego mozaichnye chuchela - iskusstvo, togda uzh ya i ne znayu, chto takoe zhivopis'. Vprochem, vy znatok, Prokopij; i veroyatno, pravy, chto Papanastasij - genij. - |togo ya ne govoril, - zaprotestoval Prokopij. - Nikifor, ya prishel syuda ne za tem, chtoby sporit' s vami ob iskusstve, a chtoby spasti ego, poka ne pozdno! - Spasti - ot Papanastasiya? - zhivo osvedomilsya Nikifor - Net - ot imperatora. Vy ved' ob etom znaete. Ego velichestvo imperator Konstantin Kopronim pod davleniem opredelennyh cerkovnyh krugov sobiraetsya zapretit' pisanie ikon. Pod tem predlogom, chto eto-de idolopoklonstvo ili chto-to v etom rode. Kakaya glupost', Nikifor! Abbat prikryl glaza uvyadshimi vekami. - YA slyshal ob etom, Prokopij, - probormotal on. - No eto eshche ne navernoe. Net, nichego eshche ne resheno. - Imenno potomu ya i prishel k vam, otche, - goryacho zagovoril Prokopij. - Ved' vsem izvestno, chto dlya imperatora - eto tol'ko politicheskij vopros, Emu net nikakogo dela do idolopoklonstva, prosto on hochet, chtob ego ostavili v pokoe. No ulichnaya chern', podstrekaemaya gryaznymi fanatikami, krichit "doloj idolov", i nash blagorodnyj monarh dumaet, chto udobnee vsego ustupit' etomu oborvannomu sbrodu. Izvestno vam, chto uzh zamazali freski v chasovne Svyatejshej Lyubvi? - Slyhal ya i ob etom, - vzdohnul abbat s zakrytymi glazami. - Kakoj greh, mater' bozhiya! Takie redchajshie freski, podlinnyj Stefanid! Pomnite li vy figuru svyatoj Sofii, sleva ot blagoslovlyayushchego Iisusa? Prokopij, to byla prekrasnejshaya iz stoyashchih figur, kakuyu ya kogda-nibud' videl. Ah, Stefanid - eto byl hudozhnik, chto i govorit'! Prokopij sklonilsya k abbatu i nastojchivo zasheptal: - Nikifor, v zakone Moiseevom napisano: "Ne delaj sebe kumira i nikakogo izobrazheniya togo, chto na nebe vverhu, i chto na zemle vnizu, i chto v vodah nizhe zemli". Nikifor, pravy li te, kto propoveduet, budto bogom zapreshcheno pisat' kartiny i vayat' skul'ptury? Otec Nikifor pokachal golovoj, ne otkryvaya glaz. - Prokopij, - pomolchav, skazal on so vzdohom, - iskusstvo stol' zhe svyato, kak i bogosluzhenie, ibo ono... proslavlyaet tvorenie gospoda... i uchit lyubit' ego. - On nachertal v vozduhe znak kresta svoej obezobrazhennoj rukoj. - Razve ne byl hudozhnikom sam Tvorec? Razve ne vylepil on figuru cheloveka iz gliny zemnoj? Razve ne odaril on kazhdyj predmet ochertaniyami i kraskami? I kakoj eshche hudozhnik, Prokopij! Nikogda, nikogda ne ischerpaem my vozmozhnost' uchit'sya u nego... Vprochem, zakon Moiseya otnositsya ko vremenam varvarstva, kogda lyudi eshche ne umeli horosho risovat'. Prokopij gluboko vzdohnul. - YA znal, otche, chto vy tak skazhete, - pochtitel'no proiznes on. - Kak svyashchennosluzhitel' i kak hudozhnik, Nikifor, vy ne dopustite gibeli iskusstva! Abbat otkryl glaza. - YA? CHto ya mogu sdelat', Prokopij? Nyne plohie vremena; civilizovannyj mir vpadaet v varvarstvo, yavlyayutsya lyudi s Krita i eshche bog vest' otkuda... |to uzhasno, milyj moj; no chem mozhem my predotvratit' eto? - Nikifor, esli vy pogovorite s imperatorom... - Net, net, - perebil nastoyatel'. - S imperatorom ya ne mogu govorit' ob etom. On ne imeet nikakogo otnosheniya k iskusstvu, Prokopij. YA slyshal, budto nedavno on hvalil mozaiki etogo vashego... kak ego... - Papanastasiya, otche. - Da. Togo samogo, kotoryj sozdaet urodlivye bezzhiznennye figury. Imperator ponyatiya ne imeet o tom, chto takoe iskusstvo. A chto kasaetsya Mal'vaziya, to on, po-moemu, stol' zhe skvernyj zhivopisec. Eshche by - ravvinskaya shkola (4). I vse zhe emu poruchili mozaiki v pridvornoj chasovne! Ah, net, pri dvore nichego ne dob'esh'sya, Prokopij. Ne mogu zhe ya otpravit'sya vo dvorec s pros'boj, chtoby kakomu-to Argiropulosu, ili etomu, - kak ego zovut, etogo krityanina, Papanastasij? - razreshili i dal'she portit' steny! - Ne v etom delo, otche, - terpelivo zagovoril Prokopij. - No podumajte sami: esli pobedu oderzhat ikonoborcy, iskusstvo budet unichtozheno! I vashi ikony sozhgut, Nikifor! Abbat mahnul svoej malen'koj ruchkoj. - Vse oni slabye, Prokopij, - nevnyatno proiznes on. - Togda ya eshche ne umel risovat'. A risovat' figury, znaete li, ne tak-to prosto nauchit'sya! Prokopij protyanul drozhashchij palec k antichnomu izvayaniyu yunogo Vakha, napolovinu skrytomu cvetushchim kustom shipovnika. - I eta statuetka budet razbita, - molvil on. - Kakoj greh, kakoj greh, - prosheptal Nikifor, skorbno prikryvaya glaza. - My nazyvali etu skul'pturu svyatym Ioannom Krestitelem, no eto - podlinnyj, sovershennyj Vakh. CHasami, chasami ya lyubuyus' im. |to - kak molitva, Prokopij. - Vot vidite, Nikifor. Neuzheli etomu bozhestvennomu sovershenstvu suzhdeno pogibnut' naveki? Neuzheli kakoj-nibud' vshivyj, orushchij fanatik vdrebezgi razob'et ee molotom? Abbat molchal, slozhiv ruki. - Vy mozhete spasti samo iskusstvo, Nikifor, - nasedal Prokopij. - Vasha svyataya zhizn', vasha mudrost' sniskali vam bezgranichnoe uvazhenie v cerkvi; dvor pochitaet vas neobychajno; vy budete chlenom Velikogo Sinoda, kotoryj prizvan reshit', vse li skul'ptury yavlyayutsya orudiem idolopoklonstva. Otche, sud'ba iskusstva v vashih rukah! - Vy pereocenivaete moe vliyanie, Prokopij, - vzdohnul abbat. - |ti fanatiki sil'ny, i za nimi stoit chern'... - Nikifor pomolchal. - Tak vy govorite, budto unichtozhat vse kartiny i izvayaniya? - Da. - I mozaiki tozhe unichtozhat? - Da. Ih sob'yut s potolkov, a kamushki vybrosyat na svalku. - CHto vy govorite, - s interesom proiznes Nikifor. - Znachit, sob'yut i kosobokogo arhangela Gavriila, sozdannogo etim... nu... - Veroyatno, da. - CHudesno, - zahihikal abbat. - Ved' eto uzhasno skvernaya kartina, milyj moj. YA eshche ne videl stol' nevoobrazimyh chuchel; i eto nazyvaetsya - "soobrazheniya kompozicii"! Skazhu vam, Prokopij: skvernyj risunok-greh i svyatotatstvo; on protiven gospodu bogu. I etomu dolzhny poklonyat'sya lyudi? Net, net! Dejstvitel'no, poklonenie skvernym kartinam - ne chto inoe, kak idolopoklonstvo. YA ne udivlyayus', chto lyudi vozmushchayutsya etim. Oni sovershenno pravy Kritskaya shkola - eres'; i takoj Papanastasij - hudshij eretik, nezheli lyuboj arianin (5). Stalo byt', govorite vy, - radostno zalepetal starik, - oni sob'yut so sten etu maznyu? Vy prinesli mne dobruyu vest', syn moj. YA rad, chto vy prishli. Nikifor s trudom podnyalsya v znak togo, chto audienciya okonchena. - Horoshaya pogoda, ne pravda li? Prokopij vstal, yavno udruchennyj. - Nikifor, - vyrvalos' u nego, - no i drugie kartiny unichtozhat! Slyshite, vse proizvedeniya iskusstva sozhgut i razob'yut! - Aj-aj-aj, - uspokoitel'no progovoril abbat. - ZHal', ochen' zhal'. No esli kto-to hochet izbavit' chelovechestvo ot skvernyh izobrazhenij, ne stoit obrashchat' vnimaniya, esli on nemnogo pereuserdstvuet. Glavnoe, bol'she ne pridetsya poklonyat'sya urodlivym chuchelam, kakie delaet vash... etot... - Papanastasij. - Da, da, on samyj Otvratitel'naya kritskaya shkola, Prokopij! YA rad, chto vy napomnili mne o Sinode. Budu tam, Prokopij, budu, dazhe esli by menya prishlos' nesti tuda na rukah. YA by do groba ne prostil sebe, esli by ne prisutstvoval pri sem. Glavnoe, pust' sob'yut arhangela Gavriila, - zasmeyalsya Nikifor, i lichiko ego eshche bol'she smorshchilos'. - Nu, gospod' s vami, syn moj, - i on podnyal dlya blagosloveniya izurodovannuyu ruku. - Gospod' s vami, Nikifor, - beznadezhno vzdohnul Prokopij. Abbat Nikifor uhodil, zadumchivo pokachivaya golovoj. - Skvernaya kritskaya shkola, - bormotal on. - Davno pora presech' ih deyatel'nost'. Ah, bozhe, kakal eres'... etot Papanastasij... i Papadianos. U nih ne kartiny, a idoly, proklyatye idoly... - vykrikival Nikifor, vzmahivaya bol'nymi rukami. - Da, da... idoly. ---------------------------------------------------------- Ikonoborchestvo - shirokoe dvizhenie v Vizantijskoj imperii v VIII-IX vekah, napravlennoe protiv monastyrej i monastyrskogo zemlevladeniya. Dvizhenie prohodilo pod lozungom bor'by s ikonopochitaniem. Vlasti ispol'zovali eto dvizhenie dlya podryva monastyrskogo zemlevladeniya v pol'zu voenno-zemledel'cheskoj znati, no v dal'nejshem ispugalis' ego shirokogo demokraticheskogo razmaha. V 843 godu ikonopochitanie bylo vosstanovleno. V period ikonoborchestva bylo unichtozheno mnogo hudozhestvennyh cennostej, no naryadu s etim byli preodoleny i mnogie ustarevshie shtampy v iskusstve. CHapek obrashchaet vnimanie na obe storony etogo processa. 1) - Nikifor. - |to i drugie imena hudozhnikov vymyshlennye. 2) - Naksos-grecheskij ostrov, gde dobyvalsya mramor vysokogo kachestva. 3) - ...sam imperator... - Konstantin V Kopronim (719-775) - imperator Vizantii (741-775). Dobivshis' v 754 godu osuzhdeniya ikonopochitaniya, reshitel'no provodil politiku konfiskacii monastyrskih imushchestv i likvidacii monastyrej. 4) - Ravennskaya shkola-napravlenie v vizantijskom iskusstve, shkola monumental'noj mozaichnoj cerkovnoj zhivopisi, pamyatniki kotoroj sohranilis' v Ravenne. 5) - Arianin. - Arianstvo - techenie v hristianstve, nazvannoe po imeni svyashchennika Ariya (um. v 336 g.) iz Aleksandrii. Ariane otricali cerkovnoe uchenie o edinoj sushchnosti troicy. Arianstvo nashlo podderzhku v srede gorodskih remeslennikov i torgovcev i bylo osuzhdeno v 381 godu cerkov'yu kak eres',

Last-modified: Tue, 08 Jun 1999 12:16:44 GMT
Ocenite etot tekst: