zhe ser'ezno otvetil  ej  on, stojko
vyderzhivaya ee vzglyad.
     - Lundman! - s vnezapnoj radost'yu v golose voskliknula SHarlotta. - Beri
knut i goni!
     Kucher  Lundman pripodnyalsya na kozlah, borodatyj i moguchij, takoj, kakim
i  podobaet  byt'  nastoyashchemu  gospodskomu  kucheru;  on stal  hlestat' svoim
dlinnym knutom vo vse storony. Temnye figury s  proklyatiyami metnulis' proch'.
Koni  vstali na  dyby i  pustilis'  vskach'. Te,  kto  derzhal  ih  pod uzdcy,
rvanulis'  za nimi,  no  knut  shchelkal  to po  odnomu, to po  drugomu,  i oni
vypuskali iz  ruk povod'ya.  Koni besheno  mchali  SHarlottu  i  ee sputnikov  v
Hedebyu.

        OBRUCHALXNOE KOLXCO

     Kto  ona  takaya,  chto  dolzhna pomnit'  vse  to,  chto drugie  uzhe  davno
pozabyli? Pochemu ona dolzhna vechno dumat' o  tom vremeni, kogda on kolesil po
yarmarkam,  kak kakoj-nibud'  brodyaga?  Pochemu ona dolzhna  vsyakij mig  videt'
pered soboj tu, kotoraya togda soprovozhdala ego?
     Ona byla ubezhdena, chto on uehal kak missioner v  1842 godu, a nynche shel
lish'  1850 god.  Stalo  byt', ne proshlo i vos'mi let posle  ego ot®ezda.  I,
odnako, lyudi dumali, chto vse  dolzhno byt'  zabyto i proshcheno. No  ej, kotoraya
byla ego  zhenoj,  nuzhno bylo by, verno, imet'  i  sobstvennoe mnenie na  sej
schet.
     Da, podumat'  tol'ko, s toj samoj pory, kak on nedavno snova vernulsya v
Korschyurku i nashel pristanishche na Ozernoj Dache, k nej stali zahazhivat'  sosedi
iz blizhnego prihoda i rassprashivat',  ne sobiraetsya  li ona poehat' s  nim v
Afriku!  No  takoj  uzh  byl zdes' na yuge  narod  - vetrenyj  da  othodchivyj,
boltayutsya tuda-syuda,  tochno der'mo v prorubi. Neuzhto zhe ej uehat' s nim, ej,
kotoraya v dovol'stve  i v pochete zhila teper'  svoim domom! Neuzhto ona dolzhna
uehat' iz domu teper', kogda priemyshi ee vyrosli i kormilis' uzhe sami, a ona
mogla  zhit'  pripevayuchi, mogla  vzyat'  k  sebe  matushku  Sverd i pokoit'  ee
starost'!
     Ona eshche ne  vstrechalas' s  nim, hotya on  priehal v Korschyurku  neskol'ko
dnej tomu nazad. Nastol'ko-to u nego uma hvatilo, chtoby  i ne pytat'sya k nej
navedat'sya. A  sejchas ej dumalos': ne  hodit'  by  ej nynche v  cerkov' da ne
slushat' by ego propoved'. Ved' eto mogli by istolkovat' tak, budto ona  sama
staralas' uvidet'sya s nim. No ona-to poshla tuda ne po svoej ohote.  |to  vse
fru SHagerstrem, kotoraya zashla za nej i vzyala ee s soboj. A uzh fru SHagerstrem
nelegko bylo v chem-libo otkazat'.
     Kto ona takaya, chto ne  mozhet izbavit'sya  ot myslej  obo vsem, chto bylo?
Fru SHagerstrem skazala ej, chto on uzhe sovershil dobroe delo sredi yazychnikov v
Afrike.   Nakonec-to   on  obrel  svoe  nastoyashchee   mesto  v  zhizni.   Tochno
zatravlennogo zverya,  gnal ego  gospod' Bog  v  zapadnyu, vse  puti  byli emu
zakazany, krome etogo -  edinstvennogo.  A  potom okazalos', chto put' etot i
byl istinnyj, tot, kotoryj emu sledovalo by izbrat' s samogo pervogo dnya.
     Fru SHagerstrem ne skazala Anne otkryto, chto ej sledovalo by brosit' vse
imushchestvo i posledovat' za nim. Ona lish' kak by nevznachaj obronila, chto tam,
sredi  dikarej,  emu prihodilos' ne  sladko i  chto  horosho, esli by pri  nem
kto-nibud' byl, kto  mog by stryapat' emu  horoshij  obed.  A sam  SHagerstrem,
kotoryj do sih por pomogal  emu den'gami  v ego tamoshnej  zhizni, veroyatno ne
postoit za rashodami i  na  pomoshchnika,  esli  tol'ko im  udastsya kogo-nibud'
najti.
     A eshche fru SHagerstrem skazala, chto teper' on nauchilsya lyubit' blizhnego. I
eto ochen' vazhno, ibo kak  raz etogo-to  emu i ne hvatalo.  On lyubil Hrista i
dokazal,  chto  mozhet  pozhertvovat'  vsem na svete,  daby  sledovat'  emu. No
istinnoj lyubvi k blizhnemu  on ne znal nikogda. A tot, kto, ne lyubya blizhnego,
zhelaet  sledovat' Hristu, tot  nepremenno vvergaet v bedu i  samogo  sebya  i
drugih!
     A eshche fru SHagerstrem skazala,  chto  esli Anna zahochet soprovozhdat' ee v
cerkov'  i poslushat'  ego propoved', to srazu  zhe zametit velikuyu  peremenu,
kotoraya  v nem  sovershilas'.  I  uslyshit  togda,  chto on  polyubil  teh samyh
chernokozhih,  kotoryh pytalsya  obratit' v hristianstvo.  I eto byla ta  samaya
lyubov', kotoraya sdelala ego sovsem drugim chelovekom.
     Slovom, kak by to ni bylo, a ee vse-taki zamanili v cerkov'.
     Kogda on vzoshel na kafedru, ona sperva dazhe ne uznala ego.  On oblysel,
a stradaniya izborozdili ego lico morshchinami. On uzhe ne byl krasiv soboj i  na
kafedru  vzoshel tiho i smirenno. Kogda ona uvidela ego, na  nee  nashlo vdrug
strannoe zhelanie zaplakat'. I vse zhe on ne kazalsya udruchennym,  na lice  ego
siyala krotkaya ulybka - ulybka, kotoraya ozaryala vsyu cerkov'.
     Net, ona vovse ne hochet skazat', chto propoved' v tot den' byla kakaya-to
osobennaya. Na ee  vzglyad, v  nej bylo malo slova  evangel'skogo. On  govoril
lish' o tom, kakovo zhilos' narodu v  yazycheskih stranah, no togda  eto  i nado
nazyvat' ne inache, kak  otchet missionera. I, konechno, ona smogla ponyat', chto
on lyubil etih yazychnikov v Afrike, raz vyderzhal tamoshnyuyu zhizn' i  snova hotel
tuda vernut'sya. Uzh kak tugo ni prihodilos' ej i ee zemlyakam v Medstubyun, vse
zhe ih bednaya zhizn' byla  ne v primer luchshe afrikanskoj. U chernokozhih ne bylo
v ih lachugah ni doshchatogo pola, ni dazhe okon.
     I pokuda ona tak sidela, vidya krotkuyu ulybku na ego lice i slysha, kak v
kazhdom slove chuvstvovalas' serdechnaya dobrota, ej vdrug prishlo na um, chto eto
i byl tot samyj  chelovek, kotoryj chestil lyudej na yarmarkah i nad kotorym vse
izmyvalis'. Potomu chto i s nej byvalo tak zhe. Ona byla ne iz Korschyurki, a iz
Medstubyun, i k tomu zhe  prihodilas' plemyannicej Iobsu |riku. Ona byla tak zhe
upryama i nedoverchiva, kak i on.
     Kogda  ona vyshla  iz cerkvi, ona  uvidala,  chto  pered vhodom postavlen
stol,  a  na  nem  -  mednaya  kruzhka.  Lyudi  opuskali  v  nee  svoi  skudnye
pozhertvovaniya na obrashchenie yazychnikov.
     Dvoe  prihozhan stoyali ryadom i karaulili  kruzhku, i ej pokazalos', budto
oni po-osobomu vzglyanuli na nee, kogda ona prohodila mimo. U nee ne bylo pri
sebe deneg, potomu chto ej i  v golovu ne prihodilo, chto  etomu  propovedniku
udastsya vymanit' u  nee hotya by  ere. Za neimeniem inogo  ona bystro snyala s
pal'ca obruchal'noe kol'co i kinula ego v kruzhku. On podaril ej eto kol'co, a
teper' mozhet s radost'yu vzyat' ego obratno.
     I  vot ona  sidela  v odinochestve na kuhne i  razdumyvala, chto iz etogo
vyjdet.
     Ved' on mozhet vse ponyat' tak, budto ona schitaet, chto brak ih rastorgnut
i ona znat' ego bol'she ne zhelaet.
     A ezheli  on pojmet eto tak, to ne  pridet  k nej; eto ona tverdo znala.
Togda on, ne obinuyas', uedet nazad.
     No ved' on mozhet istolkovat' eto i tak, budto ona zhelaet napomnit' emu,
chto zdes', v Korschyurke, u nego est' zhena, kotoraya sidit i zhdet ego.
     Da,  teper' ona uvidit, kak on vse eto pojmet. Pojmet li on  eto tak, a
ne inache, zavisit ot togo, kak on dumaet.
     Nu, a  esli on pojmet eto tak,  budto ona sidit i zhdet ego, i pridet  k
nej, chto ej togda emu otvetit'?
     Da kto ona takaya i chego zhelaet? Znaet li ona sama, chego zhelaet?
     Vse zhe serdce u nee  sil'no  zabilos' ot volneniya. Vot chudnaya-to! Nikak
ne mozhet  zabyt', chto  eto tot samyj  chelovek, kotoromu ona nekogda posylala
poklony s pereletnymi pticami!
     No vot kto-to proshel mimo okna. Neuzhto on? Da, on!
     I vot on voshel v seni. Vot on vzyalsya za ruchku dveri. CHto zhe ej otvetit'
emu?

        PRIMECHANIYA

     S. 324. <b><i>Skilling</i></b> - melkaya mednaya moneta,  byvshaya v hodu v SHvecii s 1776
po 1855 g.
     S.  334.  <b><i>...gde  stoyali  shkafy,  chasy  iz Mury...</i></b> - ZHiteli  Dalekarlii
izdavna  byli  izvestny  kak  iskusnye  mastera-umel'cy.  Izgotovlennye  imi
mebel',  predmety domashnego  obihoda,  utvar', tkani, a  takzhe ih rez'ba  po
derevu  i nastennaya  rospis'  slavilis'  po  vsej  SHvecii. CHasy  iz  Mury  -
napol'nye  chasy s raspisnym  derevyannym  futlyarom, izgotovlyavshiesya v prihode
Mura.
     S. 390. <b><i>Pivnaya pohlebka</i></b> - starinnoe  shvedskoe blyudo:  molochnyj  sup  iz
pshenichnoj muki, v kotoryj dobavlyayut pivo ili kvas.
     S.  431.  <b><i>Vesterjetlandcy</i></b>  -  zhiteli  Vesterjetlanda,  odnoj  iz  samyh
gustonaselennyh oblastej yuzhnoj SHvecii.
     <b><i>Berdniki</i></b> -  mastera, izgotovlyayushchie berda,  to est' grebni  dlya tkackogo
stanka.
     S.  436.  <b><i>Konsistoriya</i></b>  -  cerkovnyj  organ,  vedavshij  delami cerkovnoj
eparhii.
     S. 446. <b><i>...on byl  pohozh  na sovremennogo Pera  Svinopasa,  pereodetogo
princa.</i></b>  -  Rech'  idet  o  geroe  izvestnoj  skandinavskoj  skazki, kotoryj,
pereodevshis' svinopasom, sumel zhenit'sya na svoenravnoj princesse.
     S.  456.  <b><i>...sam  Pol'hem,  velikij  izobretatel'.</i></b>  -  Imeetsya  v  vidu
Kristoffer Pol'hem (1661 - 1751), vydayushchijsya shvedskij inzhener-mehanik.
     S. 484. <b><i>Ozero Leven.</i></b> - Pod etim nazvaniem zdes', a takzhe v romane "Saga
o  Jeste  Berlinge"  S.  Lagerlef  opisyvaet  ozero  Friken,  nahodyashcheesya  v
central'noj chasti Vermlanda.
     <b><i>...rasskazy o  gordyh  podvigah "kavalerov"...</i></b> - Kavalery  -  personazhi
romana "Saga o Jeste Berlinge".
     S.  485  -  486.  <b><i>Zavodchiki  Sinklery,  majory  i  polkovniki  iz  doma
Hedenfel'tov,  nemeckij  organist  Faber,  rycar'  Solnechnyj  Svet,  kotoryj
nekogda zhenilsya na legendarnoj krasavice Marianne Sinkler</i></b> - personazhi romana
"Saga o Jeste Berlinge".
     S. 509. <b><i>|kebyu i B'erne</i></b> - nazvaniya usadeb, v kotoryh zhili geroi  "Sagi o
Jeste Berlinge". Pod nazvaniem |kebyu izobrazhena usad'ba Rotnerus.