komu nuzhno podat' signal, begut, orientiruyas' na menya. YA viden otovsyudu i ya glavnyj na etoj bashne. Znachit, tol'ko ya mogu i dolzhen reshat', komu i kak zvonit'. " Ponachalu golos malen'kogo mednogo kolokola eshche zvuchal i byl slyshen v okruge, no postepenno on stal zvuchat' rezhe, i vskore sovsem smolk. Vozduh potryasali tol'ko gluhie, tyazhelye, ugnetayushchie dushu udary giganta. On bil svoim chernym chugunnym yazykom postoyanno, i nikto uzhe ne ponimal, chto tvoritsya v mire, potomu chto vse soobshcheniya o raznyh sobytiyah zvuchali na odnoj nizkoj, tyazheloj note. Vse slovno otupelo ot odnoobraznogo, navodyashchego uzhas, boya, terzayushchego dushu; vse chuvstvovalo sebya ugnetennym i, lishennoe zhivoj pesni, uvyadalo na glazah. Vse zhivoe teryalo zhiznennuyu silu i szhimalos', dvizhimoe odnim zhelaniem: pokinut' etot bezradostnyj mir. No nashlas' sila, kotoraya otrezala zlobnyj yazyk chernogo kolokola. Uhnul on nazem', poslednim tyazhelym vzdohom soobshchiv vsemu, sohranivshemu priznaki zhizni, o svoem konce. I zazvonil togda mednyj kolokol, razliv po okruge plach' po sobratu, kak by govorya vsemu i vsya, chto posyagat' na zhizn', dazhe samuyu prestupnuyu i zhestokuyu, nikto ne imeet prava, chto nuzhna ne karayushchaya sila, a tvoryashchaya, chto nuzhno bylo vlozhit' v chernyj rot inuyu pesnyu. No sila Zakona Spravedlivosti kosnulas' mednogo kolokola, i uslyshal on v sebe ee slova: -- Mozhno nauchit' horosho pet' togo, kto zhelaet etogo, no togo, v kom samost' rozhdaet pesni, pererodit' nevozmozhno, legche zastavit' ego zamolchat'. Tot, kto vozvelichivaet sebya, nad vsem vozvyshaet, vse pokoryaet sebe, svoi pesni navyazyvaet, o sebe poet, sebya slushaet, i nichego drugogo ne slyshit, ne pojmet vrazumlyayushchih slov, ne primet drugih pesen i ne budet pet' ih, schitaya eti pesni chuzherodnymi. Esli samost' ego, bol'she ego samogo, esli razum ego tyazhelee ego samogo, esli sovest' ego temnee ego samogo, to ne luchshe li lishit' ego zhizni vo imya mnozhestva zhiznej drugih. Razumnee lishit' ego golosa, vyrvav yazyk, chem obrezat' sobstvennye ushi, lishiv sebya sluha. Poj, zvonkij kolokol, kak pel ran'she, -- plachem o gore, smehom o radosti. Poj o zhizni, chtoby ona nikogda ne prekrashchalas'. I zapel mednyj kolokol, sozdavaya svoim zolochenym ot solnca yazykom pesnyu zhizni. I podnyalos' vse, i napolnilos' siloj, i potyanulos' k zhizni, rascvelo, vozvysilos', potyanulos' k svetu. I plakal kolokol v dni nenastij, i razlivalsya malinovym zvonom v dni radosti. I kazhdyj raz novye zhizneutverzhdayushchie pesni vyryvalis' iz ego siyayushchej grudi. A chugunnyj gigant visel, bezmolvstvuya, i chernoe telo ego bylo vechnym napominaniem tyagoty i bespredel'nogo bezumstva. Kakov kolokol dushi -- takov i zvon. (Slova Kosmicheskogo razuma iz knigi L. YA. Vengerovoj i D. D. Gur'eva "Zapisi dialogov s Kosmicheskim Razumom". ) PRITCHA O MAYATNIKE SCHASTXYA Dva brata obratilis' k Vsevyshnemu: -- Skazhi, Gospodi, mozhno li upravlyat' schast'em i gorem? -- CHeloveku podvlastno mnogoe, -- otvetil Bog. -- Togda nauchi nas etomu. -- YA dam vam po mayatniku, i vy smozhete sami otmeryat' svoe gore i svoe schast'e. Poblagodarili brat'ya Boga i vozvratilis' domoj s cennym podarkom. Odin brat kachnul mayatnik v storonu schast'ya i zakruzhilsya v poryve etogo hmel'nogo vetra, no dojdya do toj tochki, kotoraya byla otmerena siloj tolchka, mayatnik poshel v obratnom napravlenii s takoj zhe siloj i otnes brata k sobytiyam daleko bezradostnym. Hlebnuv gorya, brat mgnovenno otrezvel ot bezumnogo schast'ya i ponyal, chto gore i schast'e -- absolyutno ravnye velichiny, dve storony odnoj suti i odnogo bez drugogo ne sushchestvuet. Znachit, chtoby umen'shit' gore, nado umen'shit' zhelanie schast'ya, kotoroe ne byvaet vechnym, i chem ono budet rovnee i tishe, tem na dushe budet spokojnej. Umnyj brat ponimal, chto vsego, chego hochesh', ne imet', vsej radosti, kotoroj zhelaesh', ne ispytat', a potomu net sushchestvennoj raznicy mezhdu mnogo i ochen' mnogo, potomu chto vse ravno ne znaesh' tochnoj mery togo, chto v sushchnosti nel'zya izmerit'. I on ustanovil svoj mayatnik na takuyu velichinu kolebanij, kotoraya pozvolila emu i poznat' schast'e, i ne oslabnut' v gore. I schast'e, i gore byli pochti ravny, a zhizn' brata stala protekat' v pokoe, i sam on stal bolee uverennym i sil'nym v zhitejskoj mudrosti. Schast'e ukrashalo ego zhizn', a gore ne obezobrazhivalo ee. Snachala oni spokojno smenyali drug druga, a potom slilis' v odnu rovnuyu polosu zhizni, gde vse vosprinimalos', kak dolzhnoe, gde vse stroilos' v krepkoj svyazi s razumom i dushevnym chut'em. I ne mog skazat' brat, stavshij v posledstvii mudrecom: schastliv li on, no on vsegda govoril, chto neschast'e obhodit ego storonoj. Tak i proshel on po zhizni dolgo i spokojno, mudro i pravedno, ne prichinyaya nikomu zla, a razdarivaya drugim radost'. I ne dlya sebya uzhe on zhil, a potomu i ne nuzhdalsya v lichnom schast'e. Drugoj brat kachnul mayatnik v storonu schast'ya i zakruzhilsya v vihre op'yanyayushchej radosti, no dojdya do konechnoj tochki i ego mayatnik na mgnovenie ostanovilsya i, s eshche bol'shej siloj, poshel v storonu neschast'ya. Neozhidannost' eta potryasla vtorogo brata, ot vnezapnosti takoj on chut' ne zahlebnulsya i ne lishilsya zhizni. Opravivshis' ot takogo udara, bezumec s eshche bol'shej siloj tolknul mayatnik v storonu schast'ya i ponessya v prizrachnyj mir illyuzij. Upivayas' ejforiej schast'ya, on tak i ne zametil, chto ego snova otneslo k drugomu beregu i s golovoj okunulo v omut. Dolgo barahtalsya neugomonnyj brat, no, vybravshis', on reshil tolknut' mayatnik eshche sil'nee, chtoby uspet' uhvatit' eshche bol'she schast'ya. Kogda on snova okazalsya v bolote nevzgod, kogda gore s golovoj stalo zatyagivat' ego v tryasinu bedstvij, emu prishlos' prilozhit' neimovernye usiliya, chtoby vykarabkat'sya, no, vybravshis', on s eshche bol'shej siloj kachnul mayatnik v storonu schast'ya v nadezhde poluchit' stol'ko, chto smozhet perekryt' lyuboe gore. I prodolzhalos' eto kachanie iz storony v storonu dolgo. I chem bylo bol'she schast'e, tem tyazhelee nevzgody, i ne ponimal glupyj brat sut' etogo yavleniya. Tak on vsyu zhizn' tolkal mayatnik k schast'yu, starayas' kachnut' kak mozhno dal'she, chtoby poluchit' kak mozhno bol'she, no potom prikladyval eshche bol'shie usiliya, chtoby preodolet' udary sud'by. Do poslednego mgnoveniya svoej korotkoj zhizni on stremilsya schast'em perekryt' gore. No v mire garmonii vse tak uravnovesheno, chto nichego nevozmozhno poluchit', ne rasplativshis'. |to -- glavnyj zakon prirody, o kotorom ne znayut ili ne pomnyat, zabyvayut ili ne hotyat znat'. A itog odin... I horonili molodogo godami starca, istrativshego vse svoi sily na bespoleznuyu rabotu -- dobyvanie schast'ya, -- porozhdennuyu nenasytnym zhelaniem i tshcheslaviem. U kazhdogo cheloveka v dushe est' svoj mayatnik, i kakova amplituda ego kolebanij, takova i chelovecheskaya zhizn'. PRITCHA O POSTUPKE, SDELANNOM IZ LYUBVI Bylo u materi pyat' synovej, chetvero rabotyashchie, a pyatyj tol'ko chital, da chto-to vycherchival. Poka deti malen'kie byli, v dome byl mir i pokoj. Starshie na zemle rabotali, pomogali materi, a mladshij vse malen'kim byl, vse pri svoih detskih zabavah: to na zvezdy smotrit, to risuet chto-to. V zemlyanoj rabote on nichego ne smyslil, da i ne byl prisposoblen k nej, i schitali ego bestolkovym i tupym, a potomu ostavili ego v pokoe i ne trogali. Prishlo vremya, starshie vyporhnuv iz rodnogo gnezda, obosnovalis' na zemle, obustroilis', stali zhit' bogato, i vse u nih bylo, da vse chego-to ne hvatalo. Byl v ih dushah chervyachok, kotoryj tochil odnoj-edinstvennoj mysl'yu ih golovy: byla u materi zemlya, kotoraya mogla dostat'sya neradivcu, ni uma on ej ne dast, ni tolku -- zagubit kormilicu, -- a s nee bol'shaya pol'za byla by. Prishli oni kak-to v rodnoj dom i uvideli, chto mat' na zemle rabotaet, a brat po-prezhnemu v nebo upertyj sidit. Vzbesilo eto starshih brat'ev, zlost' i zavist' zmeej gorlo obvili. I nachali oni ubezhdat' mat', chtoby ta vyprovodila syna na sobstvennye hleba -- i ej legche budet, i neradivogo syna zhizn' rabotat' nauchit. Dolgo kolebalas' mat' -- zhalko ej bylo svoe ditya, -- no potom vse-taki soglasilas' s synov'yami i predlozhila svoemu glupomu i lenivomu posledyshu nachat' samostoyatel'nuyu zhizn'. Syn ne stal sporit', sobralsya i ushel. Proshlo nemalo vremeni. Snova starshim synov'yam nejmetsya: vidyat oni -- mat' staraya, zemlyu obrabatyvat' ne mozhet i propadaet dobrotnyj kusok zemli bez sil'nyh ruk. I prishli oni k materi prosit' zemlyu. -- Razdelite, -- skazala mat'. -- Pust' kazhdomu dostanetsya ravnaya chast'. No ni odnomu iz synovej otvet materi ne ponravilsya. Oni ponimali: esli razdelit' zemlyu porovnu, to dostanetsya stol'ko, chto razvernut'sya, sobstvenno, negde budet. Celyj kusok eshche chto-to znachil, a razdelennyj -- teryal svoyu cennost'. Vidit mat' -- nedovol'ny synov'ya ee otvetom. -- Reshajte sami, -- skazala ona, -- u kogo zemli men'she, tomu i otdajte. Stali meryat' brat'ya, no, kak ni kruti, vyhodit odno i tozhe: esli dat' vsyu zemlyu tomu, u kogo ee sejchas men'she, to u nego s novym kuskom stanet zemli znachitel'no bol'she, chem u samogo bogatogo. Tak nachalsya spor, kotoryj dlilsya beskonechno. I pro mat' synov'ya sovershenno zabyli. I dozhivala ona svoi trudnye goda v odinochestve i pechali, glyadya na bespoleznye spory svoih detej. I chuvstvovala ona vinu pered tem, komu, mozhet byt', ne hvataet sejchas krova, svoego klochka zemli, lyubvi i zaboty. I hotelos' ej uzhe ujti iz zhizni, no slovno chto-to uderzhivalo ee na etoj greshnoj zemle. Ne mogla ona spokojno pokinut' etot mir, ne znaya, chto s ee mladshim synom. Dolgo zhila ona i dolgo muchilas', glyadya na obezumevshih v krovavoj mesti starshih detej, i ne vedaya, chto s ee synom, kotorogo ona iz lyubvi vygnala iz domu. No kak by dolgo ni dlilas' zhizn', ona -- ne vechna, vsemu kogda-to prihodit konec. S tyazhelym, izbolevshimsya serdcem pokinula etot mir ustavshaya zhenshchina. Nemoshchnoe telo ee shoronili synov'ya i oblegchenno vzdohnuli: "otmuchila", i nachali zhestokuyu vojnu za zemlyu. Tol'ko dusha muchenicy ne pokinula greshnuyu zemlyu -- ne bylo ej dorogi ni v ad, ni v raj, potomu chto ostalas' ona privyazannoj k zemle, gde brodil po nej tot, kogo ona iz lyubvi sobstvennoj obezdolila. I brodila dusha po zemle, i vse chego-to iskala. Davno uzhe ne bylo v zhivyh togo, komu prichinila ona kogda-to bol'. Davno uzhe svetlaya dusha ee mladshego syna svetila zvezdoj v nebe, kotoromu posvyatila svoyu zhizn', svoj trud, svoyu bezgranichnuyu lyubov'. Davno ne bylo uzhe i teh, kto porodil vechnuyu vojnu za zemlyu i chernym uraganom nosilsya nad nej. A ona v svoem tonkom tele vse brodila po zemle, brodila; vse iskala chego-to, iskala... Privyazavshaya sebya sama, ona ne mogla razorvat' etot uzel i podnyat'sya tuda, gde zhdal ee otdyh. Sushchestvuet pover'e: esli dusha po kakoj-libo prichine privyazala sebya k zemle i ne v silah otorvat'sya ot nee, to ostaetsya ona na nej vechno, stanovyas' nizkim duhom-elementalom, kotoryj brodit po zemle sredi lyudej i pugaet ih svoim vnezapnym proyavleniem. I boyatsya ego lyudi, i zovut privideniem, i izgonyayut ego, primenyaya magiyu, ne znaya vechnyh muk etoj dushi i prichinyaya ej bol'. Ne tak strashen greh, kotoryj mozhno iskupit' v adu, strashen postupok, kotoryj ne prichislish' ni k greshnym, ni k pravednym, i kotoryj ne imeet dorogi ni v ad, ni v raj. PRITCHA O LICEDEE Odin chelovek mechtal darit' lyudyam prazdniki, delat' ih schastlivymi, veselymi, radostnymi, preobrazhat' ih surovye lica. I stal on akterom. Brodil po gorodam i ustraival na ploshchadyah dlya naroda svoi predstavleniya. Imel krohi, kotoryh s trudom hvatalo na zhizn', no ne eto podderzhivalo ego, a ogon', kotoryj gorel v glazah lyudej, kotoryj ozhivlyal ih lica na kakoe-to vremya, delaya ih krasivymi, svetlymi, oduhotvorennymi. No eto preobrazhenie dlilos' nedolgo. Kak tol'ko akter zakanchival predstavlenie, lyudi opuskali golovy i shli po svoim delam, ozabochennye svoimi trudnostyami. ZHizn' stanovilas' vse tyazhelee i tyazhelee: odni bezmerno bogateli, drugie beskonechno bedneli, i ni te, ni drugie ne stali schastlivee; v glazah i teh i drugih bylo odno i to zhe: zabota o hlebe nasushchnom, ili o bogatstve bespredel'nom. I kak ni staralsya akter, chego tol'ko ni vydumyval, kak ni uhishchryalsya, nichego ne poluchalos'. Lica lyudej stanovilis' vse surovee, glaza tusklee, a sami lyudi zlee. No on ne unimalsya, on vse tvoril chudesa, prizyvaya na pomoshch' i um, i talant, i smekalku. No odnazhdy, posle predstavleniya, iz tolpy vmesto monet kto-to brosil snachala zluyu shutku, potom razdalis' kriki nedovol'stva, yazvitel'nyj smeh i, v zavershenie, poleteli v aktera gnilye ovoshchi i tuhlye yajca. Po licu otchayavshegosya licedeya vmeste s gnilym burym sokom tekli svetlye chistye slezy. -- Lyudi! -- proiznes mim. -- Podnimite glaza k nebu! Tolpa stihla, i vse kak po komande podnyali glaza na nebo v nadezhde uvidet' chudo. -- Posmotrite v chistuyu lazur' ego, -- prodolzhal mim, -- i vy uvidite tam neobozrimyj prostor, zovushchuyu svetluyu dal', glubinu chistoty, yasnyj svet, i vy preobrazites'. Vy zabudete svoi tyagoty, ostavite neposil'nye noshi i ustremites' k schast'yu na kryl'yah duhovnoj bezmyatezhnosti i postignete torzhestvo toj zhizni, kotoraya sushchestvuet tol'ko v chistyh i svetlyh dushah! No lyudi ne uvideli chuda v nebe i ne ponyali, o chem govoril licedej, oni reshili, chto on prizyvaet ih k bezvremennoj smerti, chtoby podnyat'sya k prizrachnym vysotam. V dikom bezumstve oni shvatili kamni i stali brosat' ih v bednogo aktera. -- Umri snachala ty, -- krichali oni, -- a my posmotrim, kakim schastlivym ty budesh' na tom svete! I obezumevshaya tolpa zabrosala aktera kamnyami. Proshlo vremya, vse zabylos', no skuka, vocarivshayasya v gorode, chervotochila dushi lyudej. Rosla zloba, zavist', nenavist', kotorye priveli snachala k vrazhde, a potom i k vojne. Lyudi stali ubivat' drug druga poroj bez ser'eznoj na to prichiny. I nekomu bylo ostanovit' ih... Ne budet vojn tam, gde umeyut cenit' iskusstvo chelovecheskoj dushi, masterstvo uma i talant serdca. PRITCHA O SMEHOTVORCE Odin chelovek ochen' lyubil posmeyat'sya nad drugimi. U kazhdogo on mog najti kakoj-to iz®yan i poteshit'sya nad nim. U odnogo byli raskosye glaza i smehotvorec, chtoby vysmeyat' etot nedostatok, svodil svoi k nosu, ili razvodil tak, chto oni to smotreli v raznye storony, to odnovremenno vverh i vniz, i delal on eto tak komichno, chto vse veselo smeyalis'. U drugogo byl skoshen rot i tut smeshlivec ne upuskal vozmozhnosti, chtoby ne iskazit' v grimase svoj rot tak, chto tolpa zalivalas' ot hohota. U kogo-to byli nelovkie dlinnye ruki, i zdes' nahodilsya povod dlya smeha. U kogo-to byla nekrasivaya pohodka, i eto s uspehom mog osmeyat' sozdatel' publichnogo smeha. Kto-to ploho govoril, zaikayas', ili iskazhaya zvuki, i tut talant darovitogo smehotvorca proyavlyalsya s osoboj siloj. Dazhe takie chelovecheskie iz®yany, kak gorbinka nosa, ili bol'shih razmerov ushi, kotorye nevozmozhno pokazat', ne primenyaya ulovok, kogda formy pravil'ny i krasivy, smehotvorec mog bez osobyh trudnostej vysmeyat', ispol'zuya svoj neotrazimyj talant. Dolgo etot chelovek smeshil tolpu, tesha pri etom to li ee nizmennye zaprosy, to li svoyu gordynyu. On dostig vysokogo masterstva, i tolpa shla smotret' ego, kogda on poyavlyalsya, i veselilas', poteshayas' nad lyubymi chelovecheskimi nedostatkami. |tim smehotvorec zarabatyval sebe na hleb i byl schastliv, chto emu hvataet dazhe na sladkie pirozhki. Proshlo vremya. Po-prezhnemu sozdatel' publichnogo smeha pytalsya smeshit' tolpu, no videl uzhe, chto narod ne smeetsya tak zhe zadorno, kak smeyalsya nemnogim ran'she, a chashche tolpa to li s zhalost'yu, to li s grust'yu smotrela na nego i neredko vmesto smeha po shchekam lyudej katilis' slezy. Den'gi brosali, ne skupyas', no chto-to strannoe bylo v etom zheste. Esli ran'she den'gi brosalis' igrivoj rukoj, a monety, padaya, zveneli tak, slovno zalivalis' smehom, to teper' zhalost' chitalas' v polete zhertvuyushchej ruki, a monety udaryalis' odna o druguyu, izdavaya zvuk kapayushchih slez. I hleb, kotoryj el smeshlivec, kazalsya teper' gor'kim. -- CHto zhe sluchilos'? Pochemu narod stal tak stranno otnosit'sya ko mne? -- sprashival sam sebya chelovek i ne nahodil otveta. Odnazhdy on brel po bazaru i, prohodya mimo lavki odnogo bogatogo torgovca, ostanovilsya, uvidev v bol'shom zerkale do uzhasa smeshnogo cheloveka. Sgorblennyj urodec na krivyh nozhkah s razvernutymi v raznye storony stupnyami, s obvisshimi dlinnyushchimi rukami, s yajceobraznoj golovoj, lysoj sverhu i so vsklokochennymi volosami na zatylke, s raznoposazhennymi nad glazami vzlohmachennymi brovyami, s glazami neponyatnogo cveta i neopredelennogo napravleniya vzglyada ot razoshedshihsya v raznye storony zrachkov, so sgorblennym nosom, razvernutym vpravo, s razdutymi, vzdyblennymi kryl'yami nozdrej, s iskrivlennym v dikoj ulybke rtom, -- i na etom perechen' vseh iz®yanov ne zakanchivalsya. On byl tak urodlivo smeshon, chto chelovek dolgo i bezuderzhno hohotal. Emu bylo tak smeshno, chto on ne mog ostanovit'sya. Iz lavki vyshel nedovol'nyj torgovec, protyanul cheloveku monetu i skazal: -- |to -- ne luchshij sposob dlya vyprashivaniya deneg. No smehotvorcu bylo ne do nih, emu bylo do bezumstva smeshno videt' vse urodstva odnovremenno. -- YA eshche nikogda ne videl vseh vidov urodstva u odnogo cheloveka srazu, -- skvoz' smeh pytalsya ob®yasnit' svoe sostoyanie chelovek. -- No eto zhe -- ty! -- nedoumevaya, voskliknul torgovec. -- Neuzheli tebya veselit tvoe zhe urodstvo? -- vozmutilsya porazhennyj takim yavleniem hozyain lavki. -- YA? -- udivilsya chelovek. On vnimatel'no vglyadelsya v zerkalo i ponyal, chto urod, kotorogo on vidit i nad kotorym tak zarazitel'no smeetsya, -- eto ego otrazhenie. I vdrug on zaplakal. On tak gor'ko plakal, chto torgovec vynes emu eshche dve monety. -- Mne zhal' cheloveka, kotoryj zarabatyvaet takim gnusnym sposobom, -- skazal on, brosiv den'gi. Nikogda tak bol'no i gor'ko ne bylo smehotvorcu. Teper' on ponyal chuvstva tolpy, kotoraya sobiralas' tol'ko dlya togo, chtoby posmotret' na takogo unikal'nogo uroda. Bolee bezobraznogo chelovecheskogo sushchestva smehotvorcu nikogda ne prihodilos' videt'. A ved' neskol'ko let nazad on byl ne takim: on byl vysokim, strojnym i krasivym, no zhelanie imet' legkij zarabotok izurodovalo ego do neuznavaemosti, i teper' on byl obrechen na vechnoe urodstvo, kotoroe moglo vyzvat' smeh tol'ko u idiota. Kazhdyj chelovek sam sebe vybiraet put'. I esli sud'ba byvaet zhestoka k nemu, to ne ee nado vinit', a sebya, ibo chelovek draznit ee, igraya, a rasplachivaetsya, stradaya. PRITCHA O TOM, KAK CHELOVEK PRI ZHIZNI UPODOBILSYA BOGU V den' svad'by odnogo cheloveka podoshel k schastlivcu starec i skazal: -- YA dolzhen omrachit' tvoe schast'e. Padut kamni s neba i sdelayut tebya urodom, i pojdesh' ty po etoj zemle gonimyj lyud'mi, kak vetrom. |to -- sud'ba tvoya, ee ne obojdesh', ee ne perestupish'. Za grehi tvoi proshlye byt' tebe izgoem i nesti karu Sud'by do poslednih dnej tvoej zhizni. Strashno schastlivcu bylo slyshat' takie slova, no on znal Velikij Zakon Sud'by i bezropotno prinyal gor'kuyu vest'. Tol'ko bespokoila ego sud'ba lyubimoj zhenshchiny, stavshej ego zhenoj, i on ostanovil starca voprosom: -- Skazhi, providec, ne kosnetsya li neschast'e zheny moej? Starec vnimatel'no posmotrel na cheloveka i skazal: -- YA vizhu iskrennost' v glazah tvoih i hotel by tebya uteshit', chto u zheny tvoej zavidnaya sud'ba... I starec ischez. I vzdohnul oblegchenno chelovek, i skazal zhene svoej, dobrochestivoj krasavice: -- Iz chistoj i bol'shoj lyubvi k tebe ya otrekayus' ot tebya pervym, chtoby ne prichinit' tebe bol', ne obrech' na stradaniya i neschast'e. YA hochu, chtoby gore ne kosnulos' ostrym nozhom prekrasnogo lica tvoego i ne izrylo ego bezobraznymi morshchinami. YA hochu, chtoby pechal' ne voshla v serdce tvoe i ne porodila v nem boli. YA hochu, chtoby ty vsegda byla tak zhe krasiva i schastliva, kak segodnya. Nichego ne otvetila emu zhena. I, prostivshis', on pokinul ee. Ne dolgo prishlos' zhdat' karayushchego mecha Sud'by. V odnu iz nochej razygralas' burya, i posypalis' kamni s neba, i obrushilsya etot kamnepad na cheloveka. Takoj strashnoj boli on eshche nikogda ne ispytyval. Kogda uragan stih, okazalsya chelovek zasypannym kamnyami, iz-pod kotoryh ne mog dazhe vybrat'sya. Skol'ko on prolezhal pod nimi i chto s nim potom bylo, on ne pomnil, no kogda otkryl glaza, to uvidel pered soboj svoyu zhenu v prostom plat'e i s potuhshimi ot gorya glazami. -- Ty prishel v sebya, znachit, budesh' zhit'. Ne goni menya bolee, ya vse ravno ne ujdu, potomu chto svyazany my Sud'boj i byt' nam vmeste do poslednih dnej nashih i v gore, i v radosti. Ne mog protivit'sya chelovek, ibo byl on privyazan k lozhu svoemu slabost'yu izranennogo tela, no kogda rany zazhili, on ukradkoj vyshel iz lachugi i ushel, chtoby ne obremenyat' lyubimuyu zhenshchinu urodstvom svoim. Projdya ne tak mnogo, on naklonilsya k ruch'yu napit'sya i uvidel v drozhashchem zerkale ruch'ya do boli znakomyj obraz. -- YA proklyat Sud'boj za grehi svoi, i eto -- moj krest, i nesti ego mne bez stenanij i ropota. YA ne mogu obrekat' tebya na eti strashnye muki, potomu chto lyubov' moya vyshe zhalosti k sebe, -- obratilsya on k toj, ch'e otrazhenie drozhalo v vode. -- Ostav' menya, chtoby v tishi mirskoj zhizni svit' sebe gnezdo, zavesti v nem detej i zhit', kak zhivut vse, v dovol'stve i schast'e. YA zhe ne mogu dat' tebe nichego, krome stradanij, no lyubov' moya k tebe tak velika, chto prichinyaya tebe bol', ya budu muchat'sya sam eshche bol'she. Ostav' menya, chtoby oblegchit' moi stradaniya, i ya budu bolee spokoen ot schast'ya tvoego. I ushel neschastnyj, volocha za soboj nogu i opirayas' na palku izurodovannoj edinstvennoj rukoj. V odnom selenii, kuda zashel chelovek poprosit' hleba, on zastupilsya za obodrannuyu, bol'nuyu koshku, kotoruyu taskali na verevke mal'chishki, no balovni sud'by, uvidev novuyu zhertvu, v poryve tupogo bezumiya nakinulis' na nee. Strashnoj zhestokosti oni podvergli neschastnogo, i lezhal on na zemle rasterzannyj i izbityj. I vdrug ch'ya-to ten' zaslonila palyashchee solnce, bezzhalostno obzhigayushchee svezhie rany. Otkryl glaza svoi chelovek i uvidel zhenu. Togda on zaplakal ot bessiliya, umolyaya ee pokinut' ego, potomu chto on stradaet vdvoe bol'she, kogda vidit lyubimoe lico, izmenyayushcheesya ot stradanij i boli. I snova on ushel, i tak ubegal ot nee vsegda, no posle kazhdoj neudachnoj vstrechi s lyud'mi ili strashnymi yavleniyami prirody, prinosivshimi emu novuyu bol' i novye stradaniya, on videl vozle sebya zhenshchinu, kotoraya byla ego zhenoj. I skazala ona emu odnazhdy: -- YA -- zhena tvoya pered Bogom. On svyazal nashi sud'by, i ya ne mogu narushit' to, chto razrushit' nevozmozhno. Ne iz straha za grehi ya hozhu za toboj, a iz lyubvi chelovecheskoj. YA ne v silah pokinut' tebya, ibo eto ne v silah moih. Tvoya sud'ba -- moya sud'ba, i nichto ne ostanovit menya, ibo dolg moj byt' ryadom s tem, s kem svyazana ya nevidimoj nit'yu Velikoj Sud'by ZHizni. I ne mogu ya byt' schastliva pri vide neschast'ya. I ne mogu byt' spokojna pri vide gorya. I ne mogu byt' ravnodushna pri vide stradaniya. Net u menya inogo puti, chem put' miloserdiya. Net inogo smysla zhizni, chem nisposlanie lyubvi svoej, kotoraya zalechivaet i telesnye, i dushevnye rany, i nisposlanie dobra svoego, kotoroe daet silu v preodolenii trudnostej. I ne smogu ya byt' schastlivoj, pomnya o neschast'e. I ne mogu ne pomnit', potomu chto nel'zya zabyt'. Ne iz zhalosti, iz lyubvi ya s toboyu. Ne iz milosti, a iz miloserdiya. Ne dlya sostradaniya, a dlya voodushevleniya. Ne prinimaj menya kak zhertvu, primi kak Boga, kotorogo ty ne mozhesh' otvergnut' i izgnat' iz serdca svoego. I smirilsya chelovek, i poshel on dal'she po svoemu trudnomu puti vmeste s toj, kotoraya byla teper' dlya nego ne zhenoj, a spasitel'nicej. I stala legche doroga, i slabee bol', i men'she pechal'. A zhenshchina, shedshaya ryadom, napolnyala zhivitel'nymi silami ne tol'ko blizkogo ee serdcu cheloveka, no vseh teh, kto nuzhdalsya v podderzhke. I, ne skupyas', razdavala ona svoyu lyubov' i svet svoej dushi vsem, komu oni byli nuzhny. I chem bol'she sveta ona davala, tem svetlee sama stanovilas'. I prinimali ee lyudi v serdce svoe kak Boga, i slushali ee kak Boga, i verili ej kak Bogu, i stanovilis' sami svetlee i chishche, i ponimali smysl sud'by i zhizni, i prinimali ih kak dolzhnoe, daby projti po trudnomu puti, pronesti tyazheluyu noshu i izmenit'sya. I stala ona bozhestvennym Svetochem, i mudrost'yu zhitejskoj, i blagochestiem mirskim, ne tol'ko dlya muzha svoego, no i dlya vseh lyudej. I zhivet ona i ponyne, i kto vidit ee, tot polnitsya svetom, kotoryj ochishchaet, tot poluchaet mudrost', kotoraya pomogaet zhit', tot imeet blago, kotoroe delaet schastlivym. Tot, kto bezropotno snosit udary Sud'by, tot rastet, kto velichiem Dushi zhivet, tot vozvyshaetsya. PRITCHA O TOM, KAK STANOVYATSYA FURIYAMI U odnoj zhenshchiny bylo vse: i dom, i bogatstvo, no ne bylo, kak ona sama schitala, schast'ya. -- CHto tebe nuzhno dlya schast'ya? -- sprosil ee Bog. -- Muzha, -- otvetila zhenshchina. Dal ej Bog muzha, no vskore ona pochuvstvovala sebya neschastnoj. -- CHego eshche ne hvataet tebe? -- Rodstvennikov. Dal ej Bog i rodstvennikov; dal'nie otyskalis', no lyubyashchie. I snova pechal' poselilas' v neugomonnoj dushe. -- CHto ya mogu eshche dlya tebya sdelat'? -- terpelivo sprashival Bog. -- YA hochu, chtoby u menya byli horoshie sosedi. I eto -- ne velik trud, i poyavilis' ryadom horoshie lyudi. I ej by radovat'sya i naslazhdat'sya schast'em, da vse ne tak, vse ne edak, hmuraya hodit, ne ulybaetsya, dobrogo slova ot nee ne uslyshish'; vse razdrazhaet, vse vyvodit iz sebya, vse zlobu v serdce rozhdaet. Glyanet ona: u sosedej bedno, da radostno, i zlost' v dushe zaklokochet, obida k gorlu podstupit. Posmotrit: u rodstvennikov detishki dom ozhivlyayut, a u nee mertvyj stoit, bezzhiznennyj, i snova zakipaet ona ot zloby. Vseh nenavidela ona, na vseh zlilas', vseh v dushe klyala i rugala. U lyudej dazhe muzh'ya kak muzh'ya, a u nee ne tak krasiv, da ne tak dobr i laskov, ne tak rabotyashch. Ishodila ona chernoj zloboj, no malo ej pokazalos' v sebe samoj varit'sya, reshila ona sdelat' tak, chtoby vsem schastlivym tak zhe, kak i ej, neschastlivo zhilos', i stala ona hodit' iz doma v dom i vseh ssorit'. I pererugalis' i rodstvenniki, i sosedi, obozlilis' drug na druga, voznenavideli odin drugogo. Iz®ela ona i muzha svoego, i do Boga dobralas', obrugala gryaznymi slovami Vsevyshnego i proklyala. No i togda ne nastupilo pokoya v dushe. -- CHto mne sdelat', chtoby odolet' schast'e chuzhoe i togda ya budu schastliva sama? -- vskrichala raz®yarennaya zhenshchina. -- Kto mozhet pomoch' mne v etom? I uslyshal ee CHernyj CHelovek, i prishel k nej. -- YA pomogu tebe. YA podaryu tebe Knigu Zla, i ty najdesh' v nej recepty na vse sluchai zhizni. ZHenshchina byla tak rada etomu poyavleniyu, chto ne smogla sderzhat' likuyushchego pobedonosnogo smeha, kotoryj byl pohozh na lyazg mecha v vozduhe. V poryve bezuderzhnoj radosti ona blagodarila strannogo strashnovatogo neznakomca, obeshchaya emu dat' lyubuyu platu. -- A mne nemnogo nado, -- proskrezhetalo chernoe sushchestvo, -- tol'ko lish' tvoe chelovecheskoe serdce, v kotorom zaklyuchena bozhestvennaya Dusha. YA pogloshchayu ih, chtoby nikogda i ni v chem ne proyavilsya Bozhestvennyj Razum, izmenyayushchij seruyu zhizn', i Bozhestvennyj Duh, sposobnyj osvetlit' i obozhestvit' cheloveka. -- Zachem mne serdce?! -- voskliknula, obezumevshaya ot radosti, zhenshchina. -- CHto s nego proku! Ono tol'ko meshaet, kogda nachinaet nyt' ot boli, prichinennoj mnoyu drugim. Voz'mi ego, i pust' nichto ne ostanavlivaet menya v delah moih! -- Ty velikolepna v zlobe svoej! Ona pridaet tebe nezemnuyu krasotu. Ad pozaviduet izyashchestvu dushevnogo urodstva tvoego! Neobyknovennaya sila teper' v rukah tvoih! Tvori! I pust' Svet nevidimyh Vysot nikogda ne proniknet v dushi teh, kto pytaetsya podnyat'sya nad bolotom zhizni. CHernyj chelovek ischez, i zhenshchina v bezumnoj radosti nachala listat' CHernuyu Knigu i tvorit' vse, chto v nej napisano. I stala zarozhdat'sya v serdcah lyudej zloba i nenavist', i nachali oni delat' merzosti, ot kotoryh vse zhivoe i prekrasnoe stalo gibnut'. Ot hmurosti lyudskoj postoyanno byl hmurym nebosvod, zatyanutyj tyazhelymi chernymi tuchami. Ot gromkih krikov i rugani lyudskoj klokotali vulkany ot vskipavshej v nih lavy, i grohotalo nebo ot raskatistyh gromov. Ot nenavisti uzhe nichego ne rozhdalos', ibo rozhdaetsya vse tol'ko v Lyubvi. I naslazhdat'sya by deyaniyami svoimi sushchestvu, davno poteryavshemu ne tol'ko obraz zhenskij, no i chelovecheskij, da nahodilis' lyudi, kotoryh ne brali ee chary. Svetoch ih Dush po-prezhnemu svetilsya v postoyannoj nochi. I kogo-to da privlechet etot chistyj yasnyj Svet, i podnimetsya etot chelovek iz bolota gniyushchej zhizni, i pojdet za siyayushchim v nevedomuyu dal'. I beskonechnoj stala bor'ba so Svetom i postoyannoj rabota nad novymi yadami, otravlyayushchimi dushi. I ne zamechalas' vechnost', proplyvayushchaya mimo, unosyashchaya molodost', krasotu i blaga nekogda krasivoj i bogatoj zhenshchiny, i ne zamechala ona za zlodeyaniyami svoimi hod bystrotechnogo vremeni, ibo byla ona uzhe v polose bezvremennogo prostranstva. I nikto uzhe ne pomnil ni imeni ee, ni obraza, nikto ne otlichal v nej dazhe chelovecheskogo sushchestva, vse znali tol'ko chelovekopodobnuyu strashnuyu urodlivuyu tvar', kotoruyu nazyvali prosto "furiya". Ona zhe po-prezhnemu teshila sebya proshlym, kotoroe davno istlelo na uglyah pamyati. Tot, kto dorozhit svoej Velikoj bozhestvennoj Dushoj, nikogda ne sojdet so svetlogo puti svoego, vedushchego k neobozrimym prostoram Velichiya ZHizni. Tot, kto prodaet svoyu dushu, ublazhaya svoyu samost', ujdet v nebytie chernyh dyr, nazyvaemyh d'yavol'skimi kladbishchami. Kazhdyj vybiraet svoyu dorogu, no sil'nogo napravlyaet po zhiznennomu puti ego bozhestvennaya Sut', zhivushchaya v tele i vladeyushchaya im. PRITCHA O TOM, KAK POYAVLYAYUTSYA YAZVY Odna zhenshchina ochen' nenavidela vseh lyudej. Nenavist' ee byla takoj sil'noj, chto prevratilas' v yazvy, kotorye pokryli vse telo i vse ee vnutrennie organy. Priglasili k nej celitelya. Osmotrel on zhenshchinu i skazal: -- Net lekarstva, kotoroe mozhet izlechit' ot yazvy. YAzva -- eto bolezn' serdca. CHem dobree serdce, tem ono zdorovee i tem luchshe ono razgonyaet krov' po telu. CHem zlee, tem dol'she v nem zastaivaetsya krov', kotoraya zagnivaet, a gnilaya krov' porozhdaet gnienie organov, kotorye omyvaet. -- Ty ne prosto bezdarnyj lekar', ty eshche i glupyj chelovek, -- v serdcah skazala bol'naya. -- Kakoj umnyj mozhet svyazat' yazvennuyu bolezn' s serdcem. Idi proch'! YA najdu drugih lekarej, i oni vylechat menya. Celitel' ushel. Priglasili k zhenshchine dlya lecheniya drugih vrachevatelej. Te dolgo lechili mazyami i primochkami, no yazvy ne zazhivali, a bol'naya eshche bol'she ishodila zhelch'yu nenavisti, neredko vpadaya v takoe bezumstvo, chto videla v lyudyah gadov polzuchih, zmej shipyashchih, chervej bezobraznyh, tvarej strashashchih, chudovishch uzhasnyh i eshche ogromnuyu t'mu vsyakih merzostej. I v pridachu k yazvam poshla u nee krov' gorlom. Snova pozvali celitelya, tak kak on byl blizhajshij iz vseh, zanimayushchihsya lecheniem. Osmotrel on bol'nuyu i dal zaklyuchenie: -- |ta strashnaya bolezn' ot golovy. CHem uzhasnee porozhdennyj obraz v myslyah, tem bystree vozgoraetsya krov'. Peregorev, ona stanovit'sya chernoj, i ne mozhet ona bol'she tech' po zhilam, i vybrasyvaetsya ona s dyhaniem cherez gorlo. Osvetli svoi mysli, i posvetleet krov', razneset ee serdce po vsemu telu, a chistaya, ona budet spokojno tech' po velikomu ruslu sosudov i napolnyat' kazhdyj organ zhiznennoj energiej. CHto-to zloe i strashnoe hotela vykriknut' zhenshchina, no zahlebnulas' svoej sobstvennoj chernoj krov'yu i otoshla v mir inoj. Stali sprashivat' celitelya: ot chego zhe vse-taki umerla bol'naya. -- Ot yazvy serdca i zhelchi v golove, -- otvetil on. Tot, kto porodit yazvu v serdce, umret ot yazvy tela. Tot, kto porodit zhelch' v mozgu, umret ot bolezni krovi, otravlennoj yadom sobstvennyh myslej. PRITCHA O SORNYAKE Kogda Bog sozdal Zemlyu, on pokryl ee travami. Nezhnaya zelenaya trava s raznocvetnymi yarkimi cvetochkami krasivejshim kovrom lezhala na zemnoj tverdi. Mnogie leta ona sozdavala charuyushchuyu krasotu, mnogie leta sluzhila odnoj celi: prinosit' radost' i byt' poleznoj. Za mnogie leta vidoizmenilas' ona i stala ne prosto odnolikoj travoj, no mnogolikim raznotrav'em. Ne vse tak gladko i spokojno bylo v etom mire rastitel'nosti, poyavilas' takaya trava, kotoroj zahotelos' vydelit'sya i byt' ne prosto raznotrav'em, a otdel'nym vidom. Ona poschitala sebya luchshe vsej odnorodnoj massy i reshila vozvysit'sya. Vnachale eto privelo k uvelicheniyu rosta. Ona stala tyanut'sya vverh, no chtoby tonen'kij stebelek ee mog derzhat'sya bez opory nad zemlej, on stal utolshchat'sya i grubet'. Malen'kie nezhnye listochki ne smotrelis' uzhe na grubom steble, i zanoschivoj trave prishlos' vytyanut' i utolshchit' list'ya. Dlinnye myasistye temnye tolstye list'ya razmestilis' na tolstom steble, raskinulis' vo vse storony, obrazovav pod soboj ten' i syrost'. Melkaya travka, vybivavshayasya iz-pod zemli pod samym kustom raskidistoj ogrubevshej travy, chahla i ischezala. No i etogo pokazalos' malo voznesshejsya trave, ona stala neterpima k sosedyam. Starayas' hot' chem-to zadet' ih i ukolot', ona nachala vypuskat' shipy, kotorye snachala byli pohozhi na narosty na list'yah i imeli vid myagkih zaostrennyh listochkov, no chem bol'nee hotelos' ukolot', tem zhestche oni stanovilis', poka ne ogrubeli sovsem i ne stali bolee derevyanisty, chem travyanisty. CHem bolee dal'nih hotelos' zadet' etoj trave, tem dlinnee i dlinnee stanovilis' ee kolyuchki. I v konce koncov bezvinnaya travka stala takoj ogromnoj, chto podstat' molodomu derevu, stala takoj raskidistoj, chto napominala vzroslyj kust, i obrosla takim kolichestvom ostryh, dlinnyh i zhestkih kolyuchek, chto stala nedostupna i neuyazvima. V bor'be za prevoshodstvo trava porodila yad i stala, v pridachu k svoej neuyazvimosti i kolyuchesti, yadovitoj. Kazhdoj vesnoj vmeste s drugimi travami ona zacvetala. Cvety ee byli yarkimi i krasivymi, ih bylo vidno daleko, no nikto ne poseshchal eto dikoe rastenie. Nikto ne iz®yavlyal zhelanie ispol'zovat' ee dlya blaga. Dazhe nichtozhnye nasekomye, i te obhodili ee storonoj. I torchala ona na zemle bez nadobnosti, bystro stareya i zhelteya, togda kak mnogie travy byli eshche v polnom cvetu. I ponyala ona nezavidnuyu uchast' svoyu, i obratilas' k Sozdatelyu: -- Verni mne moe pervonachal'noe sostoyanie. Hochu, chtoby vo mne nuzhdalis'. No Bog otvetil: -- To, chto tvorit samost', ne ispravit i sam Bog. Do konca dnej ZHizni ty budesh' obladat' etim nepriglyadnom vidom, ottalkivaya ot sebya vse zhivoe. Ty stremilas' k vozvysheniyu nad vsemi i vozvysilas'. Dovol'stvujsya teper' svoim ustremleniem, ibo ono nyne -- Sut' tvoya. Edinstvennyj sposob -- ne prichinyat' vreda i ne udruchat' svoim vidom -- eto ischeznut'! -- Ischezni sam, nemoshchnyj chudotvorec! -- vzbelenilas' yadovitaya trava. -- YA eshche pozhivu, i, esli ne s pol'zoj dlya drugih, to s vredom dlya vseh! YA zastavlyu priznavat' menya i okazyvat' mne dolzhnoe vnimanie! S neuderzhimoj zlost'yu stala razrastat'sya trava, zapolnyaya soboj vse prostranstvo zemli, vytesnyaya poleznuyu slabuyu travku. I vidya bessilie trav i zhivotnyh, vozomnila ona svoe prevoshodstvo nad vsem mirom. No poyavilsya chelovek, kotorogo mogla ukusit' dazhe mel'chajshaya moshka, smasteril kosu i nachal kosit' travu povsyudu. I padala ona pod kosoj k nogam ego, i toptal on ee gruboj obuv'yu svoej. I prishlos' potesnit'sya trave, ustupit' sile cheloveka. I ushla ona s puti ego, po ovragam zabilas', v derev'yah spryatalas', no, perecha sud'be i nazlo vsemu, zhelaya sohranit' vid svoj, bujno razrastalas' v bezopasnyh mestah, chtoby dokazyvat' miru svoe prevoshodstvo i nepobedimost'. No kak byla ona sornyakom, tak sornyakom i ostalas', kak ne ispytyvali v nej nuzhdy, tak i ne nuzhdalis', kak borolis' s nej, tak i unichtozhayut do sih por. I ne pravit' ej mirom, i ne vershit' sud'by, a byt' gonimoj za nichtozhestvo svoe vechno. Tak i lyudi. Snachala stremyatsya k prevoshodstvu, potom izgoyami stanovyatsya. Vybiraya dolyu, mozhno poluchit' uchast'. PRITCHA O CHELOVEKE I ROZOVOM BUTONE Odin chelovek reshil vyrastit' v svoem sadu rozu. On dolgo iskal dlya nee mesto, nakonec, vybral samoe luchshee, samoe solnechnoe, udobril zemlyu i posadil v nee kust. Neskol'ko let on terpelivo uhazhival za rozoj, polival ee, ryhlil vokrug nee pochvu, ukryval v morozy, obrezal dikie pobegi. I vot nastupil tot den', kogda na kuste poyavilsya pervyj buton. On snachala byl krohotnym, potom stanovilsya vse bol'she i bol'she, no lepestki chashelistika nikak ne raskryvalis', a cheloveku ne terpelos' uvidet', kakim budet cvetok. Neterpenie okazalos' sil'nee rassudka, i chelovek, ne vyderzhav, reshil priotkryt' tajnu. On podoshel k cvetku i pal'cami stal otgibat' snachala lepestki chashelistika. Za zelenymi plotnymi lepestkami pokazalis' ne to rozovye, ne to kremovo-belye lepestki samogo cvetka. Togda chelovek s neterpeniem stal otdelyat' lepestki odin za drugim u tugo svyazannogo butona. Tolkom raskryt' buton cheloveku ne udalos', no on uspokoil sebya tem, chto pomog cvetku osvobodit'sya ot svyazyvayushchej ego sily, i zavtra tot legko smozhet raspustit'sya, raspraviv vse svoi lepestki. I chelovek predvkushal uzhe schast'e naslazhdeniya ot udivitel'noj krasoty. Na sleduyushchij den' on rano prosnulsya, chtoby ne propustit' moment chuda, kogda na raskryvshemsya cvetke mezhdu krasivejshimi nezhnymi lepestkami zaiskryatsya brillianty utrennej rosy. CHelovek vybezhal v sad s voshodom solnca, kogda rosa serebristoj lazur'yu iskrilas' na zeleni travy, nastroennyj na vstrechu s chudom, i vdrug on uvidel urodlivyj, pochernevshij i zavyadshij za noch' buton rozy. Ego snikshaya golovka sklonilas' nabok, glyadya ne v prozrachnoe nebo, ulybayas' svoim bleskom solncu, a v temnotu mrachnogo podzemel'ya zhizni, ronyaya nazem' kapli poyavlyayushchejsya i tut zhe stekayushchej, kak slezy, rosy. I vozmutilsya razdosadovannyj chelovek: -- YA pomogal tebe, chtoby uskorit' chas tvoego rascveta, kotoryj zatyanulsya slishkom nadolgo, a ty obratil moi luchshie namereniya v takoe urodstvo. I chelovek v beshenstve srubil ves' kust. Kogda on uspokoilsya i prishel v sebya, to zaplakal: -- YA vlozhil v tebya vsyu dushu, a ty s takoj neblagodarnost'yu otnessya k moim staraniyam. Vsemu svoe vremya. Nel'zya uskorit' te processy, kotorye uskorit' nevozmozhno. PRITCHA O KRYLATOSTI I BESKRYLOSTI Dva cheloveka zhili na odnoj zemle, no odnomu pokazalos', chto ego sobrat zanimaet bol'she mesta na etoj zemle, i on potesnil ego. Bezropotnyj chelovek ustupil natisku sily i ispolnil zhelanie svoego sobrata: on dal emu vse, chto tot potreboval. So vremenem snova somneniya stali muchit' pervogo, i on opyat' potesnil meshavshego emu svobodno zhit' sobrata. Potom stali odolevat' ego mysli, chto sobrat ego -- lishnij na etoj zemle, i on nachal tesnit' ego, poka ne zagnal v vodu. Pokornyj chelovek soshel s zemli i stal zahodit' v vodu vse glubzhe i glubzhe i, nakonec, pochti ischez pod vodoj, kak vdrug poyavilis' u nego za spinoj kryl'ya, i chelovek, kotoryj poteryal pod nogami dno, a nad golovoj -- nebo, neozhidanno raspravil ih i vzletel. V odno mgnovenie on okazalsya v bezoblachnoj vysi. -- Tak-to luchshe, -- skazal chelovek, izgnavshij sobrata s zemli obetovannoj. -- Pust' nebo stanet tvoej obitel'yu, moeyu zhe budet zemlya. Proshlo nemnogo vremeni s togo dnya, zhil chelovek na svoej zemle bezzabotno i schastlivo, no stal zamechat' on, chto morskie prilivy stali stanovit'sya vse bol'she i bol'she, vse blizhe stala nastupat' na bereg voda. Stal on zamechat' takzhe, chto prilivy ne smenyayutsya uzhe otlivami, a voda vse nastupaet i nastupaet na zemlyu. I odnazhdy on uvidel, chto stoit uzhe na nebol'shom klochke zemli, kotoryj so vseh storon omyvaet voda. I ponyal on, chto nekuda emu det'sya, nekuda bezhat', ostaetsya tol'ko vzletet', chtoby ne poglotila ego spokojno pribyvayushchaya voda. I poprosil on togda u Boga kryl'ya. -- CHelovek rozhdaetsya krylatym, -- otvetil Bog. -- Kak zhe krylatym?! -- vozmutilsya tonushchij chelovek. -- YA nikogda ne videl i ne chuvstvoval u sebya kryl'ya. YA videl i chuvstvoval u sebya ruki i nogi, i ispol'zoval tol'ko ih: nogi dlya hod'by, a ruki dlya raboty, no kryl'ya... daet lyudyam tol'ko Bog. -- YA vsem pri rozhdenii dayu kryl'ya, tol'ko odin chuvstvuet i pol'zuetsya imi, podnimayas' vysoko nad zlom, a drugoj ne