te. So svoimi sekretaryami on ne byl narochito grub, no esli, naprimer, on zvonil, i kur'ersha byla v otsutstvii, (otnosila, naprimer, kuda-nibud' bumagi), i na zvonok poyavlyalsya v ego kabinete Mehlis ili Kanner, Stalin govoril tol'ko odno slovo: "chayu" ili "spichki". Pomoshchniki govorili emu "vy" i nazyvali ego ne po imeni-otchestvu, a obrashchayas' k nemu, govorili "tovarishch Stalin". On govoril "ty" i Tovstuhe, i Mehlisu, i Kanneru. Tol'ko mne on govoril "vy", a ya byl molozhe vseh. Nikakoj privyazannosti ni k odnomu iz ego sotrudnikov u nego ne bylo, no on cenil ih po stepenyam poleznosti; i nado skazat', chto vse okazyvali emu bol'shie uslugi - Kanner po delam pochti ugolovnym, Tovstuha tozhe po delam dovol'no mrachnym, Mehlis, kotorogo on vnachale ne ochen' cenil, sdelal vse nuzhnoe, chtoby Stalin stal "velikim i genial'nym". I ya byl ochen' nuzhen kak sekretar' Politbyuro. Vse zhe otnoshenie ko mne bylo ne to, chto k drugim. Ostal'nye pomoshchniki byli "ego" lyudi, predannye i derzhavshiesya za svoi mesta. YA byl ne "svoj", ni predannosti, ni uvazheniya k Stalinu u menya nikakih ne bylo, i ya predstavlyal dlya nego nekotoruyu zagadku - ya sovsem ne derzhalsya ni za mesto, ni za prichastnost' k vlasti. Tol'ko odin raz on popytalsya byt' so mnoj grubym. |to bylo na zasedanii Politbyuro. Kak vsegda, ya zapisyvayu rezolyucii na kartonnoj kartochke i peredayu ee emu cherez stol, a on, prochtya, vozvrashchaet ee mne. Po kakim-to raznoglasiyam s chlenami Politbyuro (ne imevshim ko mne ni malejshego otnosheniya) on rasserdilsya i hotel pokazat' chlenam Politbyuro svoe plohoe raspolozhenie duha. Dlya etogo on ne nashel nichego luchshego, kak ne vozvrashchat' mne cherez stol kartochki, a shvyryat' ih cherez stol. Moya reakciya byla nemedlennoj - sleduyushchuyu kartochku ya tozhe ne peredal emu cherez stol, a brosil. On udivlenno posmotrel na menya i srazu perestal brosat' kartochki. On sovsem perestal ponimat' menya, kogda v odin prekrasnyj den' v rezul'tate moej vnutrennej evolyucii, stav antikommunistom, ya poteryal zhelanie byt' poleznym vintikom etoj politbyurovskoj mashiny. YA skazal emu, chto hotel by perejti rabotat' v Narkomfin (Sokol'nikov predlagal mne rukovodit' Finansovo-ekonomicheskim byuro Narkomfina, zamenivshim Uchenyj sovet carskogo ministerstva finansov). Stalin udivilsya: "Pochemu?" Nastoyashchuyu prichinu ya emu, konechno, skazat' ne mog, i otvetil, chto hotel by usovershenstvovat'sya v gosudarstvennyh delah finansovo-ekonomicheskogo poryadka. On otvetil, chto ya mogu eto delat', prodolzhaya moyu rabotu, i ona ot etogo tol'ko vyigraet. "I potom, partiya poruchaet vam ochen' vazhnuyu i otvetstvennuyu rabotu; net nikakogo rezona ot nee otkazyvat'sya". YA nachal rabotat' i v Narkomfine (ya dal'she ob etom rasskazhu), no dlya Stalina, dlya kotorogo vlast' byla vse, moe ravnodushie k vlasti i gotovnost' ot nee ujti, byli zagadkoj. On videl, chto vo mne chego-to ne ponimaet. Mozhet byt', poetomu on byl vsegda so mnoj otmenno vezhliv. V te vremena (20-e gody) Stalin vedet ochen' prostoj obraz zhizni. Odet on vsegda v prostoj kostyum poluvoennogo obrazca, sapogi, voennuyu shinel'. Nikakogo tyagoteniya ni k kakoj roskoshi ili pol'zovaniyu blagami zhizni u nego net. ZHivet on v Kremle, v malen'koj, prosto meblirovannoj kvartire, gde ran'she zhila dvorcovaya prisluga. V to vremya kak Kamenev, naprimer, znaet uzhe tolk v avtomobilyah i zakrepil za soboj prevoshodnyj Rolls-Rojs, Stalin ezdit na moshchnom, no prostom Russo-Balte (vprochem, dorog dlya avtomobilej net, ezdit' mozhno prakticheski tol'ko po Moskve, a vyehat' za gorod mozhno tol'ko chut' li ne po odnomu Leningradskomu shosse). Konechno, dlya nego, kak i dlya drugih bol'shevistskih liderov, vopros o den'gah nikakoj prakticheskoj roli ne igraet. Oni raspolagayut vsem bez deneg - kvartiroj, avtomobilem, proezdami po zheleznoj doroge, otdyhami na kurortah i t. d. Eda prigotovlyaetsya v stolovoj Sovnarkoma i dostavlyaetsya na dom. Obychnye regulyarnye zasedaniya Politbyuro nachinalis' utrom i zakanchivalis' k obedu. CHleny Politbyuro rashodilis' obedat', a ya ostavalsya v zale zasedaniya, chtoby sformulirovat' i zapisat' postanovleniya po poslednim obsuzhdayushchimsya voprosam. Sdelav eto, ya otpravlyalsya k Stalinu. Obychno v eto vremya on nachinal obedat'. Za stolom byli on, ego zhena Nadya i starshij syn YAshka (ot pervoj zheny - urozhdennoj Svanidze). Stalin prosmatrival kartochki, i ya otpravlyalsya v CK zakanchivat' protokol. Pervyj raz, kogda ya popal k ego obedu, on nalil stakan vina i predlozhil mne. "YA ne p'yu, tovarishch Stalin". - "Nu stakan vina, eto mozhno; i eto - horoshee, kahetinskoe" - "YA voobshche nikogda nichego alkogol'nogo ne pil i ne p'yu". Stalin udivilsya: "Nu, za moe zdorov'e". YA otkazalsya pit' i za ego zdorov'e. Bol'she on menya vinom nikogda ne ugoshchal. No chasto byvalo tak, chto, vyjdya iz zala zasedanij Politbyuro, Stalin ne otpravlyalsya pryamo domoj, a, gulyaya po Kremlyu, prodolzhal razgovor s kem-libo iz uchastnikov zasedaniya. V takih sluchayah, pridya k nemu na dom, ya dolzhen byl ego zhdat'. Tut ya poznakomilsya i razgovorilsya s ego zhenoj, Nadej Alliluevoj, kotoruyu ya prosto nazyval Nadej. Poznakomilsya dovol'no blizko i dazhe neskol'ko! podruzhilsya. Nadya ni v chem ne byla pohozha na Stalina. Ona byla ochen' horoshim, poryadochnym i chestnym chelovekom. Ona ne byla krasiva, no u nee bylo miloe, otkrytoe i simpatichnoe lico. Ona byla priblizitel'no moego vozrasta, no vyglyadela starshe, i ya pervoe vremya dumal, chto ona na neskol'ko let starshe menya. Izvestno, chto ona byla docher'yu piterskogo rabochego bol'shevika Allilueva, u kotorogo skryvalsya Lenin v 1917 godu pered bol'shevistskim perevorotom. Ot Stalina u nee byl syn Vasilij (v eto vremya emu bylo let pyat'), potom, goda cherez tri, eshche doch', Svetlana. Kogda ya poznakomilsya s Nadej, u menya bylo vpechatlenie, chto vokrug nee kakaya-to pustota - zhenshchin podrug u nee v eto vremya kak-to ne bylo, a muzhskaya publika boyalas' k nej priblizhat'sya - vdrug Stalin zapodozrit, chto uhazhivayut za ego zhenoj, - szhivet so svetu. U menya bylo yavnoe oshchushchenie, chto zhena pochti diktatora nuzhdaetsya v samyh prostyh chelovecheskih otnosheniyah. YA, konechno, i ne dumal za nej uhazhivat' (u menya uzhe byl v eto vremya svoj roman, vsecelo menya pogloshchavshij). Postepenno ona mne rasskazala, kak protekaet ee zhizn'. Domashnyaya ee zhizn' byla trudnaya. Doma Stalin byl tiran. Postoyanno sderzhivaya sebya v delovyh otnosheniyah s lyud'mi, on ne ceremonilsya s domashnimi. Ne raz Nadya govorila mne, vzdyhaya: "Tretij den' molchit, ni s kem ne razgovarivaet i ne otvechaet, kogda k nemu obrashchayutsya; neobychajno tyazhelyj chelovek". No razgovorov o Staline ya staralsya izbegat' - ya uzhe predstavlyal sebe, chto takoe Stalin, bednaya Nadya tol'ko nachinala, vidimo, otkryvat' ego amoral'nost' i beschelovechnost' i ne hotela sama verit' v eti otkrytiya. CHerez nekotoroe vremya Nadya ischezla, kak potom okazalos', otpravilas' provodit' poslednie mesyacy svoej novoj beremennosti k roditelyam v Leningrad. Kogda ona vernulas' i ya ee uvidel, ona mne skazala: "Vot, polyubujtes' moim shedevrom". SHedevru bylo mesyaca tri, on byl smorshchennym komochkom. |to byla Svetlana. Mne bylo razresheno v znak osobogo doveriya poderzhat' ee na rukah (nedolgo, chetvert' minuty - eti muzhchiny takie nelovkie). Posle, togo kak ya ushel iz sekretariata Stalina, ya Nadyu vstrechal redko i sluchajno. Kogda Ordzhonikidze stal predsedatelem CKK, on vzyal k sebe Nadyu tret'im sekretarem; pervym byl dobrodushnyj gigant Trajnin. Zajdya kak-to k Ordzhonikidze, ya v poslednij raz vstretilsya s Nadej. My s nej dolgo i po-druzheski pogovorili. Rabotaya u Ordzhonikidze, ona ozhila - zdes' atmosfera byla priyatnaya, Sergo byl horoshij chelovek. On tozhe prinyal uchastie v razgovore; on byl so mnoj na ty, chto menya nemnogo stesnyalo - on byl na dvadcat' let starshe menya (vprochem, on byl na ty so vsemi, k komu pital malo-mal'skuyu simpatiyu). Bol'she ya Nadyu ne videl. Ee tragicheskij konec izvesten, no, veroyatno, ne vo vseh detalyah. Ona poshla uchit'sya v Promyshlennuyu akademiyu. Nesmotrya na gromkoe nazvanie, eto byli prosto kursy dlya perepodgotovki i povysheniya kul'turnosti mestnyh kommunistov iz rabochih i krest'yan, byvshih direktorami i rukovoditelyami promyshlennyh predpriyatij, no po malogramotnosti ploho spravlyayushchihsya so svoej rabotoj. |to byl 1932 god, kogda Stalin razvernul gigantskuyu vserossijskuyu myasorubku - nasil'stvennuyu kollektivizaciyu, kogda milliony krest'yanskih semej v nechelovecheskih usloviyah otpravlyalis' v konclagerya na istreblenie. Slushateli Akademii, lyudi, priehavshie s mest, videli svoimi glazami etot strashnyj razgrom krest'yanstva. Konechno, uznav, chto novaya slushatel'nica - zhena Stalina, oni prochno zakryli rty. No postepenno vyyasnilos', chto Nadya prevoshodnyj chelovek, dobraya i otzyvchivaya dusha; uvideli, chto ej mozhno doveryat'. YAzyki razvyazalis', i ej nachali rasskazyvat', chto na samom dele proishodit v strane (ran'she ona mogla tol'ko chitat' lzhivye i pompeznye relyacii v sovetskih gazetah o blestyashchih pobedah na sel'skohozyajstvennom fronte). Nadya prishla v uzhas i brosilas' delit'sya svoej informaciej k Stalinu. Voobrazhayu, kak on ee prinyal - on nikogda ne stesnyalsya nazyvat' ee v sporah duroj i idiotkoj. Stalin, konechno, utverzhdal, chto ee informaciya lozhna i chto eto kontrrevolyucionnaya propaganda. "No vse svideteli govoryat odno i to zhe". - "Vse?" - sprashival Stalin. "Net, - otvechala Nadya, - tol'ko odin govorit, chto vse eto nepravda. No on yavno krivit dushoj i govorit eto iz trusosti; eto sekretar' yachejki Akademii - Nikita Hrushchev". Stalin zapomnil etu familiyu. V prodolzhavshihsya domashnih sporah Stalin, utverzhdaya, chto zayavleniya, citiruemye Nadej, goloslovny, treboval, chtoby ona nazvala imena: togda mozhno budet proverit', chto v ih svidetel'stvah pravda. Nadya nazvala imena svoih sobesednikov. Esli ona imela eshche kakie-libo somneniya naschet togo, chto takoe Stalin, to oni byli poslednimi. Vse okazavshie ej doverie slushateli byli arestovany i rasstrelyany. Potryasennaya Nadya nakonec ponyala, s kem soedinila svoyu zhizn', da, veroyatno, i chto takoe kommunizm; i zastrelilas'. Konechno, svidetelem rasskazannogo zdes' ya ne byl; no ya tak ponimayu ee konec po doshedshim do nas dannym. A tovarishch Hrushchev nachal s etogo perioda svoyu blestyashchuyu kar'eru. V pervyj zhe raz, kogda v Moskovskoj organizacii proishodili perevybory rajonnyh komitetov i ih sekretarej, Stalin skazal sekretaryu Moskovskogo komiteta: "Tam u vas est' prevoshodnyj rabotnik - sekretar' yachejki Promyshlennoj akademii - Nikita Hrushchev; vydvin'te ego v sekretari rajkoma". V eto vremya slovo Stalina bylo uzhe zakon, i Hrushchev stal nemedlenno sekretarem rajkoma, kazhetsya, Krasnopresnenskogo, a zatem ochen' skoro i sekretarem Moskovskogo komiteta partii. Tak poshel vverh Nikita Hrushchev, doshedshij do samogo verha vlasti. Na kvartire Stalina zhil i ego starshij syn - ot pervogo braka - YAkov. Pochemu-to ego nikogda ne nazyvali inache, kak YAshka. |to byl ochen' sderzhannyj, molchalivyj i skrytnyj yunosha; on byl goda na chetyre molozhe menya. Vid u nego byl zabityj. Porazhala odna ego osobennost', kotoruyu mozhno nazvat' nervnoj gluhotoj. On byl vsegda pogruzhen v svoi kakie-to skrytnye vnutrennie perezhivaniya. Mozhno bylo obrashchat'sya k nemu i govorit' - on vas ne slyshal, vid u nego byl otsutstvuyushchij. Potom on vdrug reagiroval, chto s nim govoryat, spohvatyvalsya i slyshal vse horosho. Stalin ego ne lyubil i vsyacheski ugnetal. YAshka hotel uchit'sya - Stalin poslal ego rabotat' na zavod rabochim. Otca on nenavidel skrytnoj i glubokoj nenavist'yu. On staralsya vsegda ostat'sya nezamechennym, ne igral do vojny nikakoj roli. Mobilizovannyj i otpravlennyj na front, on popal v plen k nemcam. Kogda nemeckie vlasti predlozhili Stalinu obmenyat' kakogo-to krupnogo nemeckogo generala na ego syna, nahodivshegosya u nih v plenu, Stalin otvetil: "U menya net syna". YAshka ostalsya v plenu i v konce nemeckogo otstupleniya byl gestapovcami rasstrelyan. YA pochti nikogda ne videl syna Stalina ot Nadi - Vasiliya. Togda on byl mladencem; vyrosshi, stal degenerativnym alkogolikom. Istoriya Svetlany horosho izvestna. Kak i mat', ona ponyala, chto predstavlyal Stalin, a, kstati, i kommunizm, i, bezhav za granicu, nanesla sil'nyj udar kommunisticheskoj propagande ("Nu, i rezhim: rodnaya doch' Stalina ne vyderzhala i sbezhala" ). Konechno, rezyumiruya vse skazannoe o Staline, mozhno utverzhdat', chto eto byl amoral'nyj chelovek s prestupnymi naklonnostyami. No ya dumayu, chto sluchaj Stalina podymaet drugoj, gorazdo bolee vazhnyj vopros: pochemu takoj chelovek mog proyavit' vse svoi prestupnye naklonnosti, v techenie chetverti veka beznakazanno istreblyaya milliony lyudej? Uvy, na eto mozhno dat' tol'ko odin otvet. Kommunisticheskaya sistema sozdala i vydvinula Stalina. Kommunisticheskaya sistema, predstavlyayushchaya vseob®emlyushchee i bespreryvnoe razzhiganie nenavisti i prizyvayushchaya k istrebleniyu celyh grupp i klassov naseleniya, sozdaet takoj klimat, kogda ee derzhateli vlasti vsyu svoyu deyatel'nost' izobrazhayut kak bor'bu s kakimi-to vydumannymi vragami - klassami, kontrrevolyucionerami, sabotazhnikami, ob®yasnyaya vse neudachi svoej nelepoj i nechelovecheskoj sistemy kak proiski i soprotivlenie mnimyh vragov i neustanno prizyvaya k repressiyam, k istrebleniyu, k podavleniyu (vsego: mysli, svobody, pravdy, chelovecheskih chuvstv). Na takoj pochve Staliny mogut procvetat' pyshnym cvetom. Kogda rukovodyashchaya verhushka ubezhdaetsya, chto pri etom i ej samoj prihoditsya zhit' s revol'verom u zatylka, ona reshaet nemnogo otvintit' gajku, no ne ochen', i zorko sledya, chtoby vse osnovnoe v sisteme ostalos' po-staromu. |to - to, chto proizoshlo posle Stalina. Kogda ya horosho ponyal Lenina i Stalina, mne prishlos' sprosit' sebya: pravil'no li delaet kommunisticheskaya vlast', nazyvaya "urok" - "_social'no blizkim elementom"_? Ne vernee bylo by skazat': "_Moral'no blizkij element_". GLAVA 10. CHLENY POLITBYURO. TROCKIJ TROCKIJ. EGO KACHESTVA. ORATOR. MUZHESTVO. POZA. ORGANIZATOR. NARKOMPUTX. KRASNAYA ARMIYA. TEORETIK. TEORIYA PERMANENTNOJ REVOLYUCII. SOCIALIZM V ODNOJ STRANE. OSNOVNAYA PROBLEMA. "NEBOLXSHEVIZM" TROCKOGO. SOCIALIZM S VOLCHXEJ MORDOJ. NAIVNOSTX TROCKOGO. Kogda Trockij pisal obo mne, on byl pochti vsegda nespravedliv: ya - antikommunist znachit, vrag, "reakcioner", i po bol'shevistskomu kodeksu mozhno so mnoj ne ceremonit'sya. YA ne hochu otplatit' emu toj zhe monetoj i postarayus' byt' ob®ektivnym v ego opisanii. Iz bol'shevistskih vozhdej Trockij proizvodil na menya vpechatlenie bolee krupnogo i odarennogo. No spravedlivost' trebuet tut zhe skazat', chto on byl odaren otnyud' ne vsestoronne i naryadu s vydayushchimisya kachestvami obladal nemalymi nedostatkami. On byl prevoshodnym oratorom, no oratorom tipa revolyucionnogo - zazhigatel'no-agitatorskogo. On umel najti i brosit' nuzhnyj lozung, govoril s bol'shim zharom i pafosom i zazhigal auditoriyu. No on umel vpolne vladet' svoim slovom, i na zasedaniyah Politbyuro, gde obychno nikakogo pafosa ne polagalos', govoril sderzhanno i delovito. U Trockogo bylo ochen' ostroe pero, on byl sposobnyj, zhivoj i temperamentnyj publicist. On byl chelovek muzhestvennyj i shel na vse riski, svyazannye s ego revolyucionnoj deyatel'nost'yu. Dostatochno ukazat' na ego povedenie, kogda on predsedatel'stvoval v 1905 godu na Petrogradskom Sovete rabochih deputatov; do konca on derzhalsya hrabro i vyzyvayushche i pryamo s predsedatel'skoj tribuny poshel v tyur'mu i ssylku. No eshche bolee pokazatel'na istoriya s "klemansistskim tezisom" 1927 goda. Vlast' uzhe byla celikom v rukah Stalina, kotoryj prodolzhal shumihu s oppoziciej, vyyavlyaya (kak ya uzhe pisal vyshe) skrytyh vragov. Na noyabr'skom plenume CK 1927 goda, na kotorom Stalin predlozhil v konce koncov isklyuchit' Trockogo iz partii, Trockij vzyal slovo i, mezhdu prochim, skazal, obrashchayas' k gruppe Stalina (peredayu smysl): "Vy - gruppa bezdarnyh byurokratov. Esli stanet vopros o sud'be sovetskoj strany, esli proizojdet vojna, vy budete sovershenno bessil'ny organizovat' oboronu strany i dobit'sya pobedy. Togda kogda vrag budet v 100 kilometrah ot Moskvy, my sdelaem to, chto sdelal v svoe vremya Klemanso, - my svergnem bezdarnoe pravitel'stvo; no s toj raznicej, chto Klemanso udovletvorilsya vzyatiem vlasti, a my, krome togo, rasstrelyaem etu tupuyu bandu nichtozhnyh byurokratov, predavshih revolyuciyu. Da, my eto sdelaem. Vy tozhe hoteli by rasstrelyat' nas, no vy ne smeete. A my posmeem, tak kak eto budet sovershenno neobhodimym usloviem pobedy". Konechno, v etom vystuplenii mnogo i naivnosti, i neponimaniya Stalina, no kak ne snyat' shlyapu pered etim vystupleniem? Blagodarya temperamentu Trockogo, ego muzhestvu i ego reshitel'nosti, on byl nesomnenno chelovekom ostryh kriticheskih momentov, kogda on bral na sebya otvetstvennost' i shel do konca. Imenno poetomu on sygral takuyu rol' vo vremya Oktyabr'skoj revolyucii, kogda on byl nezamenimym vypolnitelem leninskogo plana zahvata vlasti; Staliny kuda-to popryatalis', Kamenevy i Zinov'evy pered riskom otstupili i vystupili protiv, a Trockij shel do konca i smelo vozglavil akciyu (kstati, Il'ich bol'shoj hrabrosti ne pokazal i nemedlenno ustupil dovodam okruzhayushchih, chto emu ne sleduet riskovat' svoej dragocennoj zhizn'yu, i pospeshil spryatat'sya; a Trockij etim dovodam ne ustupal; tak zhe i do etogo, posle neudachnogo iyun'skogo vosstaniya Lenin sejchas zhe skrylsya, a Trockij ne bezhal, a poshel v tyur'mu Kerenskogo.) No zdes' nado ukazat' i na odin vazhnyj nedostatok Trockogo. On byl slishkom chelovekom pozy. Ubezhdennyj, chto on voshel v Istoriyu, on vse vremya dlya etoj Istorii (s bol'shoj bukvy) poziroval. |to bylo ne vsegda udachno. Inogda eto byla bol'shaya poza, opravdannaya rol'yu, kotoruyu igral Trockij i ego social'naya revolyuciya v mirovyh sobytiyah; k primeru, kogda sovetskaya vlast' vo vremya grazhdanskoj vojny visela na voloske - "My ujdem, no tak hlopnem dver'yu, chto ves' mir sodrognetsya" - eto tozhe dlya pozy i dlya istorii; inogda eto bylo menee opravdano; eshche bylo terpimo, kogda Trockij prinimal parady svoej Krasnoj Armii, stoya na bronevike; no byvalo i tak, chto poza byla ne k mestu i byla smeshna. Trockij ne vsegda eto zamechal - vspomnite, naprimer, sluchaj s dver'yu na Plenume CK, o kotorom ya rasskazal vyshe. Strategiej grazhdanskoj vojny rukovodil, konechno, bol'she Lenin, chem Trockij. No v organizacii Krasnoj Armii Trockij sygral nesomnenno ochen' bol'shuyu rol'. Zdes' nado otmetit' odnu chertu, harakternuyu ne dlya odnogo Trockogo. V processe upravleniya stranoj, otdel'nymi storonami v organizacii bor'by i hozyajstva, sposobnye lyudi bystro rosli i uchilis'. Krasiny, Sokol'nikovy i Syrcovy s kazhdym godom stanovilis' vse bolee gosudarstvennymi lyud'mi. V gosudarstvennoj shkole dazhe i menee sposobnye rosli i uchilis'. Naprimer, nebezyzvestnyj Mihalvanych Kalinin, kotorogo Lenin vvel v Politbyuro otchasti bol'shinstva radi, otchasti dlya togo, chtoby postoyanno imet' pod rukoj cheloveka, znayushchego derevnyu i psihologiyu krest'yan - v etom smysle okazyval nesomnennye uslugi. No kogda on proboval prinimat' uchastie v preniyah, trebovavshih nekotoryh znanij i kul'tury, on pervoe vremya nes takuyu chepuhu, chto chleny Politbyuro nevol'no ulybalis'. I chto zhe? CHerez dva-tri goda Mihalvanych znachitel'no poumnel, vo mnogom razobralsya i, ne buduchi lishen ot prirody zdravogo smysla, chasto vystupal ochen' tolkovo i perestal byt' komikom truppy. Sposobnyj Trockij, byvshij v nachale talantlivym agitatorom, tozhe sil'no vyros v organizatorskoj i rukovodyashchej rabote. No ne raz i sryvalsya. Posle okonchaniya grazhdanskoj vojny, kogda transport byl sovershenno razrushen i zheleznodorozhniki, ne poluchavshie prakticheski nikakogo zhalovan'ya, dolzhny byli, chtoby ne umeret' s golodu, kul'tivirovat' ovoshchi i zanimat'sya meshochnichestvom, im nekogda bylo zanimat'sya poezdami, i poezda ne hodili, Lenin naznachil Trockogo Narodnym komissarom Putej soobshcheniya (ne bez skvernoj zadnej mysli - chtoby postavit' Trockogo v glupoe polozhenie). Po vstuplenii v dolzhnost' Trockij napisal pateticheskij prikaz: "Tovarishchi zheleznodorozhniki! Strana i revolyuciya gibnut ot razvala transporta. Umrem na nashem zheleznodorozhnom postu, no pustim poezda!" V prikaze bylo bol'she vosklicatel'nyh znakov, chem inomu deloproizvoditelyu sud'ba otpuskaet na vsyu zhizn'. Tovarishchi zheleznodorozhniki predpochli na zheleznodorozhnom postu ne umirat', a kak-nibud' zhit', a dlya etogo nuzhno bylo sazhat' kartoshku i meshochnichat'. ZHeleznodorozhniki meshochnichali, poezda ne hodili, i Lenin, dostigshij svoej celi, prekratil konfuz, snyav Trockogo s posta Narkomputi. Ne podlezhit somneniyu, chto i pervoe vremya organizacii Krasnoj Armii Trockim vse shlo v lozungah i rechah, o soldatskih komitetah, vybornyh komandirah, bestolkovshchine, demagogii i banditizme. No skoro Trockij soobrazil, chto nikakoj armii bez minimal'nyh voennyh znanij i bez minimal'noj discipliny sozdat' nel'zya. On privlek specialistov - staryh oficerov carskoj armii; odni byli kupleny vysokimi chinami, drugih prosto mobilizovali i zastavili otdavat' ih umenie pod strogim nadzorom kommunisticheskih komissarov. A v bor'be za disciplinu prishlos' vsyu grazhdanskuyu vojnu borot'sya protiv Stalinyh i Voroshilovyh. I sam Trockij pri etom mnogomu nauchilsya i iz agitatora postepenno prevratilsya v organizatora. No bol'shih vysot v etom dele on vse zhe ne dostig: ne govorya o konfuze s transportom, kogda prishlos' organizovat' bor'bu za vlast', nichego del'nogo zdes' Trockim sozdano ne bylo, i v smysle organizacii posredstvennye molotovy bili ego po vsej linii. Pravda, Trockij schital, chto samoe vazhnoe v etoj politicheskoj bor'be - eto bol'shie voprosy politicheskoj strategii, "politika dal'nego pricela", bor'ba v sfere idej. Tut on yavno shel za Leninym, pytayas' kopirovat' leninskie shemy i leninskie recepty, yavno demonstriruya svoyu slabost' po sravneniyu s Leninym, kotoryj, konechno, zanimalsya, i ochen' zanimalsya, voprosami politicheskoj strategii, no pridaval ne men'shee znachenie i voprosam organizacionnym (v Peterburgskom perevorote 1917 goda organizaciya sygrala bol'shuyu rol', chem politika). Zdes' prihoditsya kosnut'sya eshche odnogo slabogo mesta Trockogo - ego slabosti kak teoretika i myslitelya. YA by skazal, chto Trockij - tip veruyushchego fanatika. Trockij uveroval v marksizm; uverovav zatem v ego leninskuyu interpretaciyu. Uveroval prochno i na vsyu zhizn'. Nikakih somnenij v dogme i kolebanij u nego nikogda ne bylo vidno. V vere svoej on shel tverdo. On mog tol'ko kapitulirovat' pered vsej partiej, kotoruyu on schital sovershennym orudiem mirovoj revolyucii, no on nikogda ne otkazyvalsya ot svoih idej i do konca dnej svoih v nih tverdo veril; veril s fanatizmom. Iz lyudej etogo tipa vyhodyat Franciski Assizskie, i Petry Otshel'niki, i Savonaroly; no i Trockie, i Gitlery. Ne teoretiki, ne mysliteli, takie fanatiki okazyvayut gorazdo bol'shee vliyanie na sud'bu chelovechestva, chem stolpy razuma i mudrosti. Esli popytat'sya vosstanovit', kakova byla osnovnaya politicheskaya mysl' Trockogo, to ne tak legko razobrat'sya v gore lozhnyh obvinenij, kotoruyu bespreryvno gromozdili protiv nego snachala zinov'evcy, potom stalincy, potom stalinskie nasledniki. Vo vsyakom sluchae, uzhe v to vremya, kogda eta bor'ba proishodila vnutri partii, i ya byl ee svidetelem, dlya menya, kak i dlya vseh bol'shevistskih verhov, byla yasna lzhivost' i nadumannost' bol'shinstva raznoglasij. Nuzhno bylo povergnut' sopernika i zavladet' vlast'yu. No nel'zya bylo imet' takoj vid, chto eto bezydejnaya bor'ba paukov v banke. Nado bylo delat' vid, chto bor'ba vysokoidejnaya i raznoglasiya neobychajno vazhny: ot togo ili drugogo ih resheniya zavisit budto by chut' li ne vse budushchee revolyucii. Mezhdu tem, obychno eto byli neopredelennye spory o slovah. V osobennosti mnogo takih pustyh i tendencioznyh sporov bylo provedeno vokrug znamenitoj teorii "permanentnoj revolyucii" Trockogo i stalinskogo "postroeniya socializma v odnoj strane". Na samom dele ideya Trockogo zaklyuchalas' v tom, chto s Oktyabr'skoj revolyuciej v Rossii nachalas' epoha mirovoj social'noj revolyucii, kotoraya budet vspyhivat' i v drugih stranah. Imeya vsegda etu cel' v vidu, nado rassmatrivat' kommunisticheskuyu Rossiyu kak placdarm, bazu, pozvolyayushchuyu vesti i prodolzhat' podgotovitel'nuyu revolyucionnuyu rabotu v drugih stranah. |to sovershenno ne oznachaet, chto imeya v vidu cel' mirovoj revolyucii, mozhno ne pridavat' nikakogo znacheniya tomu, chto budet proishodit' v Rossii. Naoborot, po mysli Trockogo, nado aktivno stroit' kommunizm v Rossii; no po ego mneniyu (i nado skazat', chto Lenin do revolyucii celikom eto mnenie razdelyal), odna izolirovannaya russkaya revolyuciya edva li dolgo ustoit pered natiskom ostal'nyh "kapitalisticheskih" stran, kotorye postarayutsya podavit' ee siloj oruzhiya. Sovershenno yasno vidno, chto hotya Trockij i izgnan, ubit, osuzhden i predan anafeme, eta obshchaya ideya permanentnoj mirovoj revolyucii vsegda prodolzhala russkim kommunizmom provodit'sya, prodolzhaet provodit'sya i budet vsegda osnovnoj strategicheskoj liniej kommunizma. Pravda, pod davleniem faktov i opyta, russkij kommunizm dolzhen byl peresmotret' nekotorye pervonachal'nye pessimisticheskie prognozy Lenina i Trockogo. Rukovoditeli krupnyh "kapitalisticheskih" derzhav ne tol'ko vopreki vsyakomu zdravomu smyslu ne svergli russkij kommunizm siloj oruzhiya, no predavaya zapadnuyu civilizaciyu, kak CHerchill' i Ruzvel't, sdelali vse dlya spaseniya kommunizma, kogda emu stala ugrozhat' opasnost', i sdelali vse, chtoby on zahvatil polmira i stal osnovnoj mirovoj ugrozoj dlya chelovechestva. Predvidet' takuyu stepen' predatel'stva i politicheskogo kretinizma dejstvitel'no bylo ochen' trudno; zdes' ya dolzhen zastupit'sya za Lenina i Trockogo: oni delali predpolozheniya, ishodya iz togo, chto imeyut delo s protivnikami normal'nymi i zdravomyslyashchimi. Kak tut ne procitirovat' talantlivogo russkogo poeta Georgiya Ivanova: Rasskazat' vam o vseh mirovyh durakah, CHto sud'bu chelovechestva derzhat v rukah. Rasskazat' vam o vseh mirovyh podlecah, CHto uhodyat v istoriyu v svetlyh vencah. Tochno takoj zhe harakter nadumannosti imeyut i spory o stalinskoj teorii "postroeniya socializma v odnoj strane". Stalin, zhelaya imet' vid, chto u nego tozhe v osnovnom idejnye raznoglasiya s Trockim, v nachale 1925 gola obvinil Trockogo v tom, chto on ne pridaet znacheniya, "ne verit" v vozmozhnost' postroit' socializm v odnoj strane, to est' v Rossii, gde kommunisticheskaya revolyuciya uzhe proizvedena. Na bedu v etot moment (mart 1925 goda) opyat' nachalas' gryznya, mezhdu Zinov'evym i Stalinym: Zinov'ev ne terpel ekskursij Stalina v oblast' obshchej strategii i nahodil smehotvornymi ego popytki vystupat' v roli teoretika i stratega. Na martovskom plenume proizoshli stychki, i Stalin otomstil Zinov'evu, pokazavshi emu, chto bol'shinstvo v CK stoit bol'she, chem kakaya-to tam strategiya. Na plenume tezisy Zinov'eva k Ispolkomu Kominterna byli otvergnuty po vzdornym motivam spora o slovah - idet li rech' ob "okonchatel'noj" pobede socializma ili net. V aprele Zinov'ev i Kamenev na Politbyuro udvoili ataki protiv stalinskogo socializma v odnoj strane - nado bylo ne dopustit', chtoby Stalin stavil svoyu kandidaturu v strategi i vozhdi revolyucii. V konce aprelya Stalin sozval XIV partijnuyu konferenciyu, na kotoroj etot vopros sugubo obsuzhdalsya. Opyat'-taki spory shli o slovah i byli nadumany. Mozhet li byt' socializm postroen v odnoj strane? Vopros v konce koncov shel o tom, svergnut li ego vragi siloj oruzhiya. Na vos'mom godu revolyucii uzhe mozhno bylo razglyadet', chto poka ego nikto svergat' ne sobiraetsya. Sdelat' li iz etogo simvol very? Kakoj v etom smysl? Ili schitat', chto poka nado usilyat'sya, a tam vidno budet, eto v sushchnosti nikakogo znacheniya ne imelo. A skol'ko potom, possorivshis' so Stalinym, vylil zinov'evskij blok chernil na Stalina, dokazyvaya, chto on ne revolyucioner, zabrosil mirovuyu revolyuciyu i pogryaz tol'ko v mestnyh delah i t. d. Krome vsego etogo, nadumannogo, byli, konechno, i problemy kapital'noj vazhnosti. Samaya vazhnaya, kotoraya vstala v 1925-1926 godah byla: prodolzhat' li N|P, mirnoe sorevnovanie mezhdu elementami "kapitalisticheskimi" (to est' svobodnogo rynka, hozyajstvennoj svobody i iniciativy) i kommunisticheskimi, ili vernut'sya k politike 1918-1919 godov i vvodit' kommunizm siloj. Ot togo, po kakomu puti pojdet vlast', zavisela zhizn' desyatkov millionov lyudej. Prakticheski eto byl prezhde vsego vopros o derevne. Dat' vozmozhnost' kak-to medlenno evolyucionirovat' krest'yanstvu i ego hozyajstvu, ne razrushaya ih, ili razgromit' krest'yanstvo, ni pered chem ne ostanavlivayas' (po marksistskoj dogme krest'yanstvo - eto melkie sobstvenniki, element melkoburzhuaznyj). Tut, konechno, byl i vopros, est' li vozmozhnost' eto sdelat'. Lenin opasalsya, chto vlast' ne obladaet dostatochnymi silami, i predpochital reshenie postepennoe s dobrovol'nym i medlennym vovlecheniem krest'yanstva v kolhozy ("kooperativy"). Sejchas po ocenke Stalina gigantskij policejskij apparat (s oporoj na armiyu) dostig takoj sily, chto sozdanie iskomoj vserossijskoj katorgi bylo vozmozhno. No kakov luchshij put'? Koe-chemu nauchivshiesya praktiki Buharin i Rykov schitali, chto nado prodolzhat' leninskij put' N|Pa. V aprele 1925 goda Buharin na sobranii moskovskogo aktiva sdelal svoe znamenitoe zayavlenie, chto "kollektivizaciya - ne stolbovaya doroga k socializmu" i chto nado stavit' stavku na razvitie krest'yanskogo hozyajstva, brosiv dazhe krest'yanam lozung "obogashchajtes'!". Strogo govorya, eto byl vybor: idti li po doroge chelovecheskoj, zdravogo smysla (i togda eta doroga ne kommunisticheskaya) ili pojti po doroge kommunisticheskoj myasorubki. Harakterno, chto samye talantlivye buhariny, sokol'nikovy, krasiny, syrcovy ponyali (kak, vidimo, ponyal i Lenin), chto nalico byl proval kommunizma i chto nado perehodit' na dorogu zdravogo smysla. YArye fanatiki, kak Trockij, beschestnye kombinatory, iskavshie lish' vlasti, kak Zinov'ev, i vpolne amoral'naya publika, kak Stalin, iz raznyh soobrazhenij soshlis' na tom zhe: prodolzhat' siloj vnedrenie kommunizma. No eto proizoshlo ne srazu. V 1925 godu zinov'evskij klan nichego ne imel protiv buharinskoj pozicii. Ponadobilos' ego udalenie ot vlasti v 1926 godu, chtoby on sdelal vol't-fas i stal zashchishchat' recepty Trockogo o sverhindustrializacii i nazhime na derevnyu. A Stalin, ne osobenno uglublyayas' v idei, bol'she podchinyal vse svoim kombinaciyam. V 1926 godu, vybrosiv Zinov'eva i Kameneva, on podderzhal protiv nih poziciyu Buharina. I do konca 1927 goda, gromya zinov'evsko-trockistskij blok, on zanimaet etu poziciyu. No v konce 1927 goda on reshaet otdelat'sya ot staryh chlenov Politbyuro - Buharina, Rykova i Tomskogo. I togda on bez vsyakogo smushcheniya beret vsyu politiku Zinov'eva i Trockogo, kotoruyu on vse vremya osuzhdal i gromil. Teper' on i za sverhindustrializaciyu, i za nasil'stvennuyu kollektivizaciyu i razgrom derevni. I kogda dekabr'skij s®ezd 1927 goda daet emu nakonec tverdoe i nepokolebimoe bol'shinstvo v CK (plod mnogih let neustannoj raboty), on etu popytku prinimaet, vybrasyvaet staryh chlenov Politbyuro i teper' uzhe spokojno cherez gory trupov idet k svoemu kommunizmu. Po sushchestvu zdes' puti Stalina i Trockogo soshlis'. Trockij tozhe kommunist, posledovatel'nyj i nedostupnyj zdravomu smyslu. Mezhdu tem, nado vspomnit', chto dazhe v svoem zaveshchanii Lenin pisal o "nebol'shevizme" Trockogo (kotoryj on, vprochem, sovetoval ne osobenno emu stavit' v vinu). Fakticheski eto oznachaet, chto do revolyucii Trockij nikogda ne prinadlezhal k leninskoj partii professional'nyh revolyucionerov. Izvestno, chto priehav v Rossiyu posle fevral'skoj revolyucii, on snachala voshel v gruppu "mezhrajoncev", s kotorymi letom 1917 goda i vlilsya v konce koncov v leninskuyu organizaciyu. To est' Trockij do revolyucii ne byl bol'shevikom. Nado skazat', chto eto - bol'shoj kompliment. CHleny leninskoj bol'shevistskoj organizacii byli publikoj, pogryazshej v intrigah, gryzne, klevete, kompaniya amoral'nyh parazitov. Trockij ne vynosil ni nravov, ni morali etoj kompanii. I dazhe zhil ne za schet partijnoj kassy i burzhuaznyh blagodetelej, kak Lenin, a zarabatyval na zhizn' trudom zhurnalista (eshche do vojny ya chital ego stat'i v "Kievskoj Mysli"). Ne prinyav specificheskoj morali Lenina, on byl v otlichie ot nego chelovekom poryadochnym. Hotya i fanatik, i chelovek neterpimyj v svoej vere, on byl otnyud' ne lishen chelovecheskih chuvstv - vernosti v druzhbe, pravdivosti, elementarnoj chestnosti. On dejstvitel'no ne byl leninskim bol'shevikom. Kogda ya uzhe horosho ego znal, ya uznal s udivleniem, chto on byl synom krest'yanina. Kak eto ni kazhetsya strannym, v 80-h godah proshlogo veka byli eshche v Rossii evrei-krest'yane, pahavshie zemlyu i zhivshie krest'yanskim trudom. Takov byl i ego otec. On byl horoshim krest'yaninom (po bol'shevistskoj izuverskoj terminologii - kulak, po chelovecheskoj - staratel'nyj, rabotyashchij i zazhitochnyj krest'yanin). Kakoe vliyanie na Trockogo okazala eta blizost' k derevne i pravde prirody? Mozhno tol'ko gadat'. No Trockij postavil peredo mnoj i bol'shuyu chelovecheskuyu problemu. Ujdya ot kommunizma i prodolzhaya o kommunizme dumat', ya nevol'no stavil sebe nekotorye obshchie voprosy. V chastnosti takoj. Nashe vremya napolnyaet bor'ba kommunizma so staroj hristianskoj civilizaciej. YA tak opredelyal ee social'nuyu sut'. Dvadcat' vekov tomu nazad, vo vremya rimskoj imperii, chelovek cheloveku byl volk. Prishlo hristianstvo i predlozhilo: "Pochemu by nam ne ustroit' chelovecheskoe obshchestvo tak, chtoby chelovek byl cheloveku ne volk, a drug i brat?" V etom vse social'noe znachenie hristianstva (ya sovershenno ne kasayus' zdes' ego chrezvychajno vazhnoj religioznoj storony). I v techenie dvadcati vekov, ploho li, horosho li, eti idei voshli vse zhe v soznanie kak ideal, k kotoromu nuzhno stremit'sya (i porozhdennaya hristianstvom socialisticheskaya ideya, konechno, v ee nastoyashchem, ne marksistskom vide, vyshla otsyuda zhe), No chelovecheskaya natura ploha; dolgoe razvitie etih idej ne pomeshalo eshche v dvadcatom veke peredovym hristianskim naciyam millionami istreblyat' drug druga. Vo vsyakom sluchae, vsya nasha mnogovekovaya civilizaciya pytalas' nas vesti k etomu idealu. Kommunizm i marksizm yavlyayutsya ego pryamym otricaniem. Zdes' ubijstvo, nasilie, massovoe istreblenie vvodyatsya v zakon. CHelovek cheloveku snova volk. I kommunisticheskaya partiya, apparat sozdaniya etogo novogo obshchestva, ili, esli hotite, socializma s volch'ej mordoj, sama postroena po principu volch'ej stai. Zdes' net ni druga, ni brata, zdes' est' tol'ko "tovarishch". CHto takoe "tovarishch"? |to tot, kto idet s vami ryadom (volk volku tozhe tovarishch); no do izvestnogo momenta; on mozhet dvadcat' let idti s vami ryadom uchastvovat' s vami v boyah i nevzgodah, no esli on narushil zakon volch'ej stai ili stal pochemu-to stae ne podhodit', na nego nabrasyvayutsya i mgnovenno ego zagryzayut (vam eto nichego ne napominaet iz istorii kommunisticheskoj partii?): on ne drug, ne brat, on tol'ko "tovarishch" ne bol'she. Pochemu i dlya chego kommunizm tak reshitel'no otvergaet ideyu druzhby i bratstva mezhdu lyud'mi? Pochemu stremitsya on ustanovit' eto volch'e carstvo? I pochemu on pobezhdaet, pochemu za nim idut? Somneniya nachinayut smushchat' moyu ne tak uzh iskushennuyu molodost'. A mozhet byt' voobshche ideal bratstva - sovershenno neosushchestvimaya utopiya; mozhet byt', svetlaya mechta, rozhdennaya v zemle Galilejskoj, ne bolee, chem mechta, osuzhdennaya istoriej? YA znayu, chto muzhchina vsegda byl grubym zhivotnym i nasil'nikom, byl li v techenie vekov soldatom, ohotnikom, dikim kochevnikom i dazhe zemledel'cem, vsegda v bor'be protiv opasnostej, vragov, prirody, dikih zverej sosedej, vsegda ubijca. Hristianskaya ideya nashla pryamoj otklik skoree u zhenshchin. Po samomu svoemu biologicheskomu sushchestvu zhenshchina, dayushchaya i prodolzhayushchaya zhizn', sklonna k lyubvi, zabote o slabom; vsya ee zhizn' - sploshnoe samopozhertvovanie dlya svoih detej. Hristianskaya ideya lyubvi i zhalosti ej blizka. YA ubezhden, chto hristianstvo pobedilo protiv zheleznyh legionov Rima blagodarya zhenshchine. A muzhskomu rodu, mozhet byt', bolee podhodit nasilie, etot volchij mir, kotoryj s takim uspehom ustanavlivaet kommunizm? Vot Trockij, chelovek ubezhdennyj i iskrennij. Kogda kommunisty uveryayut, chto oni perevorachivayut mir yakoby dlya togo, chtoby uprazdnit' ekspluataciyu cheloveka chelovekom, do smeshnogo yasno, chto eto lozh'. Pri pervoj vozmozhnosti i bez malejshego stesneniya oni zamenyayut to, chto oni nazyvayut kapitalisticheskoj ekspluataciej (budto by rabochemu ne vse doplachivayut za ego trud) takoj socialisticheskoj ekspluataciej, kakaya rabochemu ran'she i ne snilas'. Rech' idet uzhe ne o doplachivanii, rech' idet o darovom trude millionov katorzhnikov, ob ih beschelovechnom istreblenii. No Trockij - chelovek iskrennij i v svoi idei veruyushchij. Ved' on ponimaet, chto vse eto lozh'. Kak zhe on byl vmeste s Leninym vdohnovitelem terrora, kak predlagal on "trudovye armii" s zheleznoj disciplinoj, gde otkaz ot raboty oznachal by nemedlennyj rasstrel? A mezhdu tem Trockij ne lishen chelovecheskih kachestv. On - horoshij sem'yanin, ochen' lyubit svoih detej, kotorye preklonyayutsya pered nim, predany emu i slepo idut za nim. YA byl znakom s ego dochkoj Zinoj, ochen' na nego pohozhej, huden'koj i hrupkoj tuberkuleznoj molodoj zhenshchinoj, tak zhe vozbuzhdennoj i vspyhivayushchej, kak otec. Otec dlya nee byl vse. Ona, konechno, pogibla v stalinskih tyur'mah. I eshche odna cherta menya vsegda porazhala v Trockom - ego udivitel'naya naivnost' i neponimanie lyudej. Mozhno podumat', chto on vsyu zhizn' proshel, vidya tol'ko abstrakcii i ne vidya zhivyh lyudej, kak oni est'. V chastnosti, on nichego ne ponyal v Staline, o kotorom napisal tolstuyu knigu. V 1930 godu, buduchi za granicej, ya napisal po povodu vysylki Trockogo iz SSSR, chto ya ochen' udivlen i ne uznayu moego Stalina, kotorogo ya tak horosho izuchil. Gorazdo bolee v ego nravah bylo postupit' s Trockim, kak, naprimer, s Frunze. V stalinskom rasporyazhenii skol'ko ugodno sposobov otravit' Trockogo (nu, ne pryamo, eto bylo by podpisano, a pri pomoshchi virusov, kul'tur mikrobov, radioaktivnyh veshchestv), i potom horonit' ego s pompoj na Krasnoj ploshchadi i govorit' rechi. Vmesto etogo on vyslal ego za granicu. YA zakanchival svoe izlozhenie tak: "V obshchem, neponyatno, pochemu Stalin ne sledoval svoemu obychnomu metodu, kotoryj tak otvechaet ego privychkam i ego harakteru. No v konce koncov vpolne vozmozhno, chto Stalin nahodit bolee vygodnym ubit' Trockogo ne v SSSR, a za granicej". |to bylo napisano v 1930 godu. V 1940 godu poslednej rabotoj Trockogo byla kniga o Staline, kotoruyu smert' ne dala emu zakonchit'. On uspel napisat' 584 stranicy etoj knigi. Sledovatel'no, 579-yu i 580-yu stranicy on pisal, veroyatno, v poslednie dni ili nedeli svoej zhizni. Vot chto on pishet na etih stranicah: "Po povodu moej vysylki v fevrale 1929 goda v Turciyu Bazhanov pishet..." Dalee idet na polstranicy citata iz moej knigi. Vsled za tem Trockij prodolzhaet: "V 1930 godu, kogda poyavilas' kniga Bazhanova, ya rassmatrival eto kak prostoe literaturnoe uprazhnenie. Posle moskovskih processov ya ee bolee prinyal vser'ez". I dalee on privodit dogadki, chto v stalinskom sekretariate, kotoryj ya pokinul v 1926 godu, ya chto-to po etomu povodu slyshal i znayu. To est' to, chto bylo dlya menya yasno eshche 1930 godu i v chem ya ne somnevalsya, a imenno, chto Stalin v nuzhnyj moment ego ub'et (a s nachalom vojny dlya Stalina eto prinimalo harakter srochnosti). Trockij "nachinal prinimat' vser'ez" lish' nezadolgo do svoej smerti. I dlya etogo eshche nuzhno bylo dopuskat', chto Bazhanov chto-to slyshal v stalinskom sekretariate v 1926 godu. A nel'zya bylo prosto soobrazit', chto takoe Stalin? Kakaya porazitel'naya naivnost' i kakoe neponimanie lyudej! GLAVA 11. CHLENY POLITBYURO ZINOVXEV. KAMENEV. RYKOV. TOMSKIJ. BUHARIN. "REABILITACIYA". KALININ. MOLOTOV. V techenie treh let Grigorij Evseevich Zinov'ev byl e 1 kommunizma i zatem v techenie desyati let postepenno spuskalsya v podval Lubyanki, gde