dvore doma imeetsya pol'skij prodovol'stvennyj sklad s bol'shim kolichestvom raznoobraznyh i redkih v Kieve produktov. Bylo takzhe izvestno, chto polyaki ne mogut vyvezti etot sklad, kak i drugie sklady. Okolo odinnadcati utra tolpa brosilas' v ataku na sklad. Pol'skaya ohrana otognala ee vystrelami v vozduh. I tut nashemu pokrovitelyu, direktoru tipografii Kul'zhenko, prishla v golovu udachnaya mysl': pust' pol'skaya ohrana nachnet prodazhu produktov iz sklada zhelayushchim. Pol'skie soldaty ohotno soglasilis': vse ravno zashchitit' sklad - 5-6 chelovek protiv tysyachnoj tolpy, i pritom golodnoj tolpy, - oni ne mogli, no vydvinuli svoi usloviya: prodazha idet na carskie den'gi ili inostrannuyu valyutu ("kerenki" uzhe "ne shli"), na zolotye Nikolaevskie pyaterki i desyatki, na dragocennosti - zolotye chasy, kol'ca, broshi, ser'gi. I vot togda nasha gruppa v 5 chelovek vorvalas' v sklad: za carskuyu storublevku (poslednyaya iz nasledstva, zaveshchannogo nam babushkoj) i za deshevoe zolotoe kol'co s somnitel'noj cennosti kameshkom, my poluchili trehpudovyj meshok beloj muki, dvuhpudovyj meshok risa, meshok saharnogo pesku i zhestyanuyu banku s 10 kg kopchenogo toplenogo svinogo sala. Pol'skaya armiya prodavala produkty "sebe v ubytok". My s trudom peretashchili svoyu dobychu v kvartiru i dolgo s umileniem smotreli na nee. Ona obespechila nam sushchestvovanie v techenie dvuh mesyacev. Ot kakao i sgushchennogo moloka my geroicheski otkazalis'. Pol'skaya ohrana prodavala produkty do teh por, poka u lyudej byli den'gi ili cennye veshchi. No nakonec oni okazalis' ischerpannymi. A tolpa vse rosla i rosla. I togda pol'skie soldaty, ponimaya, chto dazhe vystrelami im ne udastsya sderzhat' tolpu, kak-to nezametno ischezli, zaperev sklad. Tolpa slomala zheleznye dveri, vorvalas' v sklad i rastashchila produkty. Ne oboshlos' bez chelovecheskih zhertv - neskol'ko chelovek byli izbity i iskalecheny. Direktor tipografii ulybalsya: "Esli by ne mysl' o prodazhe produktov, - skazal on, - to vy, hlopcy, nichego by ne poluchili. Tolpa sterla by vas v poroshok". Vecherom pol'skie vojska ochistili Kiev. Oni otstupali, otmechaya svoj put' grabezhami, poboyami, pozharami. Krest'yane, usvoivshie privychku strelyat' v spinu lyuboj otstupayushchej armii, strelyali v spinu i polyakam. Pol'skie vojska podzhigali sela i mestechki na svoem puti. Prohodya cherez lesa, polyaki ustraivali ognennye zavesy, chtoby zaderzhat' prodvizhenie Krasnoj armii. V mestechkah i selah grabezh i izbienie evreev proizvodilis' i pol'skimi vojskami, i ukrainskimi krest'yanami. Obo vsem etom my uznali pozzhe iz kievskih gazet, a poka byli zanyaty podgotovkoj k prihodu sovetskoj vlasti. Krasnaya armiya voshla v Kiev 12 iyunya 1920 g., na sleduyushchij den' posle uhoda polyakov. Nemedlenno nachalas' organizaciya sovetskoj vlasti - administrativnogo i hozyajstvennogo apparata. Snova kak iz roga izobiliya posypalis' dekrety, prikazy za prikazami. Na zdanii universiteta bylo vyvesheno preduprezhdenie: "My ushli ne nadolgo, my vernulis' navsegda!" Vspominaya sejchas, shest'desyat let spustya, eti trudnye i krovavye gody grazhdanskoj vojny, s ih beschislennymi zhertvami, kogda neskol'ko rezhimov v pogone za vlast'yu userdno rezali i izbivali storonnikov svoih vragov, ya inogda zadayu sebe vopros: kak ya i moi konotopskie druz'ya uceleli, mogli ucelet' v eto vremya?.. Povidimomu, nashim spasitelem byl nash drug i dobrozhelatel' direktor tipografii Kul'zhenko, umnyj, ostorozhnyj i dobrozhelatel'nyj ukrainec let pyatidesyati, kotoryj umel ladit' so vsemi smenyayushchimisya rezhimami. Pri sovetskoj vlasti v Kieve on byl v chesti kak rabochij, predsedatel' Kievskogo, a potom, kazhetsya, i Vseukrainskogo soyuza tipografskih rabochih, hotya chlenom kommunisticheskoj partii on ne byl. Pri Rade i petlyurovcah on podcherkival svoe ukrainskoe proishozhdenie, svoyu ukrainskuyu nacional'nost', hotya storonnikom samostijnosti Ukrainy on nikogda ne byl. Pri dobrovol'cah? No razve on ne byl mnogo let direktorom tipografii Kul'zhenko, v kotoroj pechatalsya "Kievlyanin", i razve V.V.SHul'gin mnogo let ne znal i ne uvazhal ego? On spasal nas, gruppu konotopskih studentov, pomogal nam uklonyat'sya ot voennyh i vsyakogo roda trudovyh mobilizacii, bez kotoryh ni odin iz bystro smenyavshihsya rezhimov ne mog obojtis'. Kazhdyj rezhim schital svoim zakonnym pravom mobilizovat' na svoyu zashchitu i podderzhku pod ugrozoj rasstrela lyubogo cheloveka, sposobnogo nosit' oruzhie. A tak kak na Ukraine vlast' smenilas' 12 raz, to pri kazhdoj smene vlasti mobilizovannyj dolzhen byl otvechat' pered novoj prishedshej vlast'yu, kak on smel povinovat'sya dekretu o mobilizacii, izdannomu uzhe sbezhavshej vlast'yu, i podnyat' oruzhie protiv tol'ko chto prishedshej v Kiev vlasti. Prosluzhiv v poryadke mobilizacii 12 raz v armiyah smenyavshihsya rezhimov, mobilizovannyj, ponyatno, stanovilsya podozritel'nym i opasnym elementom dlya okonchatel'no pobedivshej v konce koncov sovetskoj vlasti. Vuz dlya nego byl by zakryt, na rabotu ego by ne prinyali, zhit' v bol'shom gorode ne razreshili by... No za chto obyvatel' -intelligent dolzhen byl srazhat'sya i umirat'? Za Radu i Petlyuru? No hotya, naprimer, my vse byli ukraincami po proishozhdeniyu, u nas ne bylo nikakoj tyagi k sozdaniyu samostijnoj Ukrainy. Ob etom mechtala lish' sravnitel'no nebol'shaya proslojka "nacional'no-soznatel'noj ukrainskoj intelligencii", kotoraya zhelala stat' administrativnym kostyakom i elitoj samostijnogo ukrainskogo gosudarstva. Prakticheskij lozung Petlyury "Bej bol'shevikov! |to zhidy i moskali (kacapy)!" - ne uvlekal nas. Za vosstanovlenie monarhicheskogo stroya v Rossii, kotoryj stal "potonuvshim mirom" v fevrale 1917g.? No prakticheskij lozung dobrovol'cev "Bej zhidov, spasaj Rossiyu!" takzhe byl nepriemlem dlya nas. Za sovetskuyu vlast'? No dazhe pervoe znakomstvo s ee nositelyami - soldatami armii Murav'eva - Pyatakova, vzyavshej v fevrale 1918 g. Kiev, napolnilo nashi dushi somneniyami. Lozung "Rezh' burzhuya i grab' u nego nagrablennoe" takzhe byl chuzhd nam. Intelligenciya, v osobennosti molodezh', i ya v tom chisle, smotreli v te apokalipticheskie gody na rozhdayushchuyusya Novuyu Rossiyu kak na carstvo truda, social'noj spravedlivosti, svobody i ravenstva. Poema Aleksandra Bloka "Dvenadcat'" byla ochen' vernym i tochnym pokazatelem podobnyh nastroenij: Mirovoj pozhar v krovi, Gospodi, blagoslovi! S etim zhertvennym oshchushcheniem molodezh' zhdala Novoj Rossii: I ty, ognevaya stihiya, Bezumstvuj, szhigaya menya... Rossiya, Rossiya, Rossiya, Messiya gryadushchego dnya! (Andrej Belyj) Lico budushchej Rossii stalo bolee yasno lish' v 30-e gody nashego stoletiya, v gody vozniknoveniya "kul'ta lichnosti" Stalina. Bloku, velikomu providcu i poetu, ono stalo yasnee ran'she. Ob etom mne govorili v Petrograde v 20-h gg. i blizhajshie rodnye Aleksandra Bloka, i Evgenij Zamyatin, i Osip Mandel'shtam, i blizkie druz'ya Bloka, kotorym on posvyashchal svoi luchshie stihotvoreniya, i Andrej Belyj, skazavshij mne, chto on perestal verit' v "Messiyu gryadushchego dnya" posle perehoda k "mirnomu sovetskomu stroitel'stvu". No i v gody grazhdanskoj vojny krov', ubijstva, razrusheniya, grabezhi strashili mnogih, dlya kotoryh zapovedi "ne ubij" i "ne ukradi" sohranili svoyu silu i ne pozvolili stat' v ryady "Dvenadcati". Kievskomu obyvatelyu, mirnoe zhitie i nastroeniya kotorogo v gody grazhdanskoj vojny ya staralsya vozmozhno bolee tochno izobrazit' v svoih vospominaniyah, zhit' v eti gody bylo ne tol'ko ne legko, no dazhe opasno. Nikto ne mog skazat', budet li on zhit' voobshche i skol'ko zhit'? Segodnya? Zavtra? Nedelyu? Mesyac? God? Kazhdyj kievskij obyvatel' mozhet povtorit' ob etih tyazhelyh godah slova P.G. Tychiny: I Belyj, i Blok, i Esenin, i Klyuev: Rossiya, Rossiya, Rossiya moya! ... Stoit storasterzannyj Kiev I dvesti raz raspyatyj ya.  * CHASTX TRETXYA DVADCATYE GODY *  Sovetskaya vlast' na Ukraine Posle begstva polyakov iz Kieva my okonchatel'no stali sovetskimi grazhdanami, a Ukraina - sovetskoj stranoj. "Geologicheskie perevoroty" istoricheskih epoh i obshchestvennyh formacij vnezapno okonchilis'. Kiev, byvshij v techenie treh let odnim iz fokusov evropejskoj politiki, razorivshijsya, obnishchavshij za eti tri goda, zazhil ne stol'ko spokojnoj, skol'ko monotonnoj i melochnoj zhizn'yu bol'shoj provincii. Nastroeniya besperspektivnosti, podchinennosti hodu sobytij, pokornosti sud'be ovladeli kievlyanami. Kto hotel i mog, tot ushel s petlyurovcami, dobrovol'cami i polyakami. Kto ostalsya, dolzhen byl prinyat' zhizn' takoj, kakoj ona slozhilas' k seredine 1920 goda. A eto znachilo prinyat' sovetskuyu dejstvitel'nost' i poprobovat' uzhit'sya s nej, to est' rabotat' u bol'shevikov, tem bolee, chto grazhdanskaya vojna konchilas' i mozhno bylo nadeyat'sya na vypolnenie obeshchanij o proletarskoj demokratii, svobode slova i pechati i vsem prochem, chto bylo obeshchano Leninym i bol'shevikami eshche letom 1917 g., do oktyabr'skogo perevorota. Inerciya etih obeshchanij eshche zhila v soznanii obyvatelya-intelligenta. Budnichnaya obydennost' rasstrelov i kaznej, k kotorym kievlyane privykli v techenie 3 let, dolzhna byla smenit'sya obydennost'yu trudovyh budnej. Molodezh' - ya suzhu i po nashej studencheskoj kompanii konotopchan i po znakomym studentam universiteta i Politehnikuma - eshche ne razuverilas' v obeshchaniyah bol'shevikov preobrazovat' Rossiyu v stranu svobody i socializma. Grazhdanskaya vojna reshitel'no shla k koncu. V sentyabre-oktyabre 1920 goda pri sodejstvii armii Mahno, s kotorym byl zaklyuchen dogovor o sovmestnyh voennyh operaciyah, byl razgromlen Vrangel'. No uzhe v noyabre 1920 g. Mahno byl ob座avlen vne zakona, organizacii anarhistov v Petrograde i Moskve arestovany, shvachennye na Ukraine komandiry i sovetniki Mahno rasstrelyany. S Pol'shej byli nachaty v Rige v oktyabre 1920 g. peregovory o mire, kotorye zakonchilis' zaklyucheniem mirnogo dogovora 18 marta 1921g. 16 marta 1921 g. byl zaklyuchen anglo-sovetskij dogovor o priznanii Angliej SSSR "de-fakto". Intervenciya konchilas'. Bol'sheviki sohranili vlast' v svoih rukah. No mirovaya revolyuciya, kotoruyu tak proklamirovali i zhdali bol'sheviki v 1917-1920 gg., ne sostoyalas'. Porazhenie Krasnoj armii pod Varshavoj ne pozvolilo protyanut' sovetskuyu "ruku pomoshchi" pol'skim i germanskim rabochim. "CHudo na Visle" bylo porazheniem russkoj revolyucii v Central'noj i Vostochnoj Evrope. Kongress ugnetennyh nacional'nostej Vostoka, speshno sozvannyj v oktyabre 1920 g. v Baku posle zakrytiya Vtorogo kongressa Kominterna, ne dal nemedlennyh prakticheskih rezul'tatov i ostalsya vozzvaniem o revolyucii k budushchemu. Kommunisticheskoe gosudarstvo, pobedivshee v Rossii, ostalos' v kapitalisticheskom okruzhenii. Strany Zapada i Vostoka ne posledovali za Rossiej. V universitetskih krugah v Kieve, k kotorym teper' prichislyalsya i ya, v 1920 g. ponyali eto dostatochno yasno: mirovaya, ili po krajnej mere evropejskaya revolyuciya ne udalas'. No i v samoj Rossii, na territorii byvshej Rossijskoj imperii, pobeda kommunisticheskoj revolyucii okazalas' vneshnej. Sistema kommunizma byla okonchatel'no utverzhdena na IX s容zde partii bol'shevikov 29 marta - 4 aprelya 1920 g., to est' uzhe posle razgroma Denikina, Kolchaka i Petlyury. Kak izvestno, ona svodilas' k besposhchadnym rekviziciyam prodovol'stviya v derevne, k strogomu raspredeleniyu pajkov po kategoriyam naseleniya v gorodah, k polnoj "socializacii" proizvodstva i truda, k zaputannomu i slozhnomu raspredeleniyu promtovarov, k polnomu zapreshcheniyu chastnoj torgovli. V politicheskom otnoshenii sistema kommunizma vylilas' v monopoliyu vlasti kommunisticheskoj partii i v ustanovlenie osadnogo polozheniya v strane, v usilenii vlasti i terrora CHK. Vse eto kazalos' tverdo ustanovlennym na dolgie vremena, krepkim i prochnym. Kievskie gazety "Kommunist", "Izvestiya", "Visti" i dr. usilenno reklamirovali v 1920 godu nezyblemost' etoj sistemy. I vdrug 28 fevralya 1921 g., kak grom, gryanulo izvestie o vosstanii Baltijskogo flota v Kronshtadte. Kronshtadtskie matrosy, kotoryh vezde i vsyudu v strane, v tom chisle i na Ukraine, velichali "krasoj i gordost'yu revolyucii", vnezapno vzbuntovalis' i potrebovali "obnovleniya revolyucii", a imenno: izbraniya sovetov tajnym golosovaniem, svobody slova i pechati dlya vseh revolyucionnyh partij i gruppirovok, svobody professional'nyh ob容dinenij, to est' nezavisimosti profsoyuzov ot gosudarstva, osvobozhdeniya arestovannyh revolyucionerov, otmeny monopolii oficial'noj propagandy. Takova byla politicheskaya programma kronshtadtcev. |konomicheskaya programma byla ne menee vyrazitel'na: prekrashchenie rekvizicij v derevne, svoboda zanimat'sya remeslom, likvidaciya zagotovitel'nyh otryadov, kotorye konfiskovyvali u "meshochnikov" produkty, vyvozimye imi iz derevni, to est' svobody torgovli. Kronshtadtskoe vosstanie, kak govorili priezzhie iz Petrograda, bylo podderzhano golodnymi zabastovkami rabochih v Petrograde i v drugih gorodah. Vesna i leto 1921 g. byli oznamenovany mnogochislennymi krest'yanskimi vosstaniyami: kak vyyasnilos' pozzhe, svyshe 50 vosstanij v odnoj evropejskoj Rossii. Samoe krupnoe iz nih vspyhnulo pod Tambovom pod rukovodstvom esera Antonova. V pervye dni marta, s nachalom voennyh operacij protiv kronshtadtskih myatezhnikov, my uznali o sozyve H s容zda kommunisticheskoj partii, kotoryj sostoyalsya 8-16 marta 1921 g. S容zd utverdil predlozheniya Lenina o "Novoj ekonomicheskoj politike" - N|Pe: otmena rekvizicij v derevne i zamena ih prodnalogom s krest'yanskih hozyajstv, svoboda torgovli i zanyatij promyslami. |konomicheskie trebovaniya kronshtadtcev byli udovletvoreny. N|P byl chastichnym vozvrashcheniem k kapitalizmu v tom ogranichennom, urezannom vide, v kakom ego hoteli sohranit' v 1917 godu men'sheviki i esery. Kronshtadtskoe vosstanie bylo podavleno Tuhachevskim 17-18 marta v den' pamyati Parizhskoj Kommuny 1871 g. N|P pozvolil uspokoit' golodnyh rabochih i vosstavshih krest'yan. V tot zhe den', 18 marta 1921 g., byl podavlen kommunisticheskij putch v Berline. Porazhenie berlinskogo putcha oznachalo proval taktiki nastupleniya revolyucii, provodimoj Kominternom. Germanskie rabochie byli protiv kommunisticheskoj revolyucii "po russkomu obrazcu". No ni odno iz politicheskih trebovanij kronshtadtcev ne bylo udovletvoreno. Kronshtadtskij myatezh i slozhivshayasya v kommunisticheskoj partii gruppirovka "rabochej oppozicii" (vo glave so SHlyapnikovym, Myasnikovym i Aleksandroj Kollontaj) lish' napomnili strane o teh revolyucionnyh lozungah i obeshchaniyah Lenina, kotorye provozglashalis', kogda bol'sheviki vo glave s Leninym podnimali na oktyabr'skij perevorot i rabochij klass, i krest'yanskie massy, i armiyu, i revolyucionnuyu intelligenciyu. H s容zd partii byl krupnejshim perelomom v razvitii kommunisticheskoj revolyucii v Rossii. On osu- dal politicheskie trebovaniya "rabochej oppozicii", sovpadavshie s politicheskoj programmoj kronshtadtcev, i priznal programmu "rabochej oppozicii" anarho-sindikalistskim uklonom", podderzhka kotoroj nesovmestima s prebyvaniem v partii. |to byl vazhnyj shag v bor'be s "inakomysliem" ne tol'ko vne bol'shevistskoj partii, no i vnutri ee. H s容zd pohoronil mnogoobeshchayushchie lozungi bol'shevikov 1917 goda o svobode slova i pechati i vmeste s nimi i sovetskuyu proletarskuyu demokratiyu. On polozhil nachalo diktature partii nad proletariatom, diktature "general'noj linii" partii nad svobodoj mysli i kritiki so storony otdel'nyh chlenov partii. Oporoj etoj diktatury stala Krasnaya armiya i CHK. Rezolyucii H s容zda partii po politicheskim voprosam byli nachalom perehoda k tomu rezhimu, kotoryj vposledstvii, poluchil nazvanie totalitarizma, t.e. polnoe gospodstvo "partii-gosudarstva" nad proizvodstvennoj, politicheskoj, ideologicheskoj i intellektual'noj zhizn'yu strany. V krugah kievskoj intelligencii, v osobennosti sredi istorikov Kievskogo Universiteta, N|P i rezolyucii H s容zda partii byli oceneny kak Termidor kommunisticheskoj revolyucii, predprinyatyj bol'shevikami, shozhij s Termidorom francuzskoj burzhuaznoj revolyucii XVIII veka, s podavleniem levellerov i diggerov i ustanovleniem protektorata (diktatury) Kromvelya v anglijskoj burzhuaznoj revolyucii XYII v. V Kievskom Universitete izuchenie istorii francuzskoj burzhuaznoj revolyucii XVIII v. stoyalo na ochen' vysokom urovne. Tam desyatki let chitali kursy na etu temu professora N.M. Petrov, V.ILuchickij, PD-Ardashev. V.I. Luchickij vmeste s peterburgskimi istorikami konca XIX- nachala XX veka N.I.Kareevym i M.M.Kovalevskim byl odnim iz osnovatelej "russkoj shkoly" istorikov francuzskoj revolyucii. |ta "russkaya shkola" otkryla francuzskim istorikam, izuchavshim francuzskuyu revolyuciyu XVIII v., i anglijskim istorikam, izuchavshim anglijskuyu revolyuciyu XVII v., chto eti revolyucii protiv feodal'nogo stroya v Evrope byli, v osnovnom, krest'yanskimi revolyuciyami, rukovodimymi burzhuaziej. Poetomu, chto takoe Termidor i protektorat Kromvelya, istoriki v Kieve znali i ponimali ochen' horosho. I kronshtadtskij myatezh, i rezolyuciya H s容zda partii v krugah kievskih istorikov, uchivshihsya u V.I. Luchickogo i P.N. Ardasheva, byli oceneny prezhde vsego kak bol'shevistskij Termidor, vyzvannyj v takoj agrarnoj strane kak Rossiya nachala XX v. krest'yanstvom, podderzhannym rabochim klassom. Sam Lenin, kak rasskazyvali mne v 1923 g. v Petrograde rabotniki Kominterna, schital N|P i resheniya H s容zda partii sovetskim Termidorom. "Da, eto Termidor, - govoril on v 1921 g. v chastnom razgovore francuzskim delegatam III kongressa Kominterna, sravnivshim N|P i rezolyucii H s容zda partii s Termidorom, - no my ne mozhem pozvolit' sebe pojti na gil'otinu. My sovershili Termidor sami". Konechno, o sovetskom Termidore prihodilos' v 1921 g. - i tem bolee pozzhe - pomalkivat'. Sam Lenin sdelal eto priznanie v ochen' uzkom krugu inostrannyh kommunistov. V nachale 30-h gg. professor novoj istorii Leningradskogo Universiteta YA.M. Zaher, s kotorym ya byl znakom (kstati skazat', uchenik odnogo iz osnovatelej "russkoj shkoly" francuzskoj revolyucii XVIII v. professora N.I. Kareeva), byl otpravlen v konclager', tak kak nekotorye studenty, kotorym on chital kurs lekcij o gruppirovke "beshenyh" vo francuzskoj revolyucii XVIII v. (sm. YA. M. Zaher. Beshenye. Leningrad, 1930), "repressirovannyh" Robesp'erom, usmotreli v ego lekciyah kakie-to sopostavleniya v sovetskim Termidorom 1921 g. Vernulsya YA.M. Zaher iz ssylki lish' posle smerti Stalina i umer v shestidesyatyh godah. Ocenka Lenina, izlozhennaya vyshe, ne dala mne nichego novogo. Kievskie istoriki prishli k nej sovershenno samostoyatel'no, nezavisimo ot Lenina. Posle kronshtadtskogo vosstaniya vint nasiliya byl zakruchen eshche bol'she. Sovetskoe pravitel'stvo zavershilo razgrom vseh socialisticheskih revolyucionnyh partij - anarhistov, eserov, men'shevikov. Za nemnogimi isklyucheniyami chleny etih partij, ne vstupivshie v partiyu bol'shevikov, okonchili svoyu zhizn' v ssylke v otdalennyh rajonah strany, v tyur'mah i konclageryah. Pervym iz nih byl "Severnyj lager' osobogo naznacheniya" (SLON), sozdannyj v 1921-1922 g. na Soloveckih ostrovah v Belom more, special'no dlya politicheskih zaklyuchennyh. Nachalos' presledovanie vseh "oppozicionnyh", vernee "inakomyslyashchih" v samoj partii bol'shevikov - "rabochej oppozicii", gruppy "demokraticheskogo centralizma" i drugih - po mere ih vozniknoveniya. Neterpimost' k chuzhomu mneniyu i k myslyam drugih, ubezhdenie v bezoshibochnosti i nepogreshimosti svoih kollektivnyh reshenij i dejstvij priveli, kak izvestno, uzhe v seredine 20-h godov k krizisu partii i k ustanovleniyu v 30-h godah pri Staline totalitarnogo rezhima. Posle kronshtadtskogo vosstaniya, ob座avlennogo "zagovorom mirovoj reakcii" v sotrudnichestve s men'shevikami i eserami, CHK likvidirovala "zagovor Taganceva" (professora Petrogradskogo Universiteta); togda byl rasstrelyan odin iz krupnejshih russkih poetov N.S. Gumilev, byli dobity anarhisty, men'sheviki, esery (process eserov v 1922 g. v Moskve) i pr. Vse eti sobytiya zatronuli Ukrainu lish' kosvenno. CHitaya gazety, slushaya druzej i rodstvennikov, priezzhavshih iz Moskvy i Petrograda, kievlyane ahali i porazhalis'. Na Ukraine samoj bol'shoj i ostroj opasnost'yu v 1920-1921 i dazhe v 1922 gg. byl "banditizm", tochnee bor'ba ukrainskogo krest'yanstva s sovetskoj vlast'yu. SHajki "belyh" (ostatki denikincev), "chernyh" (otryadov Mahno) , "krasnyh" ("nesoznatel'nyh krasnoarmejcev"), "zelenyh" (otryady krest'yan i dezertirov iz vseh armij bez opredelennoj politicheskoj orientacii, krome antisovetskoj), "zhovtoblakitnyh" (zheltogolubyh - petlyurovcev) brodili po Ukraine, vyrezaya i grabya "kommunistov" i "zhidov". Derevnya davala bandam ubezhishcha i popolnyala ih ryady v sluchae bol'shih poter'. V Kieve i v bol'shih ukrainskih gorodah zhizn' v 1921 godu stala spokojnee. Dnem mozhno bylo hodit' po ulicam, ne opasayas' napadenij, noch'yu, odnako, ugrozhal grabezh. No v malen'kih gorodah i mestechkah obyvatelyam, v osobennosti sovetskim sluzhashchim i evreyam, pri nalete ocherednoj bandy ne bylo nikakoj zashchity. Peredvizhenie po sel'skim rajonam bylo vozmozhno lish' "s okaziej", to est' v oboze otryada krasnoarmejcev. V derevne zhit' bylo opasno. Dnem i noch'yu mogli podstrelit' iz "obreza" iz-za ugla, noch'yu vystrelit' v okno ili podzhech' hatu. Pomeshchikov v derevne uzhe ne bylo. Oni libo bezhali, libo "vyvelis'". Strelyali i ubivali glavnym obrazom sel'skih kommunistov, sovetskih sluzhashchih i evreev. Ukrainskaya derevnya vela ozvereluyu bor'bu protiv prodrazverstki i rekvizicij, vsparyvaya zhivoty sel'skim vlastyam i agentam "Zagotzerna" i "Zagotskota", nabivaya eti zhivoty zernom, vyrezyvaya krasnoarmejskie zvezdy na lbu i na grudi, zabivaya gvozdi v glaza, raspinaya na krestah. Bor'ba ukrainskih krest'yan s sovetskoj vlast'yu byla nastol'ko upornoj i ozhestochennoj, chto v 1921 godu predsedatel' Soveta Narodnyh Komissarov Ukrainy Hristian Rakovskij (vposledstvii sovetskij diplomat, trockist, "ischeznuvshij" v 1936-37 g.) izdal zverskij "dekret o zalozhnikah" (ya pravil korrekturu etogo dekreta v kievskoj gazete "Kommunist", kotoraya pechatalas' v tipografii Kul'zhenko, Karavaevskaya, 5): v sluchae krusheniya zheleznodorozhnogo poezda, ubijstv ili napadeniya na sovetskih rabotnikov v sele, grabezha gosudarstvennyh skladov zerna i td. zalozhniki, vzyatye iz okrestnyh dereven', podlezhali rasstrelu v proporcii 2:1, to est' za kazhdogo ubitogo sel'skogo kommunista ili sovetskogo rabotnika rasstrelivali 2 zalozhnikov, ne imevshih nikakogo otnosheniya k ubijstvu. S vvedeniem N|Pa posle otmeny prodrazverstki i rekvizicij, v ukrainskoj derevne stalo spokojnee, hotya nabegi otdel'nyh petlyurovskih otryadov iz Pol'shi i Rumynii prodolzhalis' i v 1921, i v 1922 godah. No k seredine 1923 g. ukrainskaya derevnya byla uzhe bolee ili menee "pacificirovana". Mezh tem, sredi ukrainskih kommunistov carilo smyatenie: tol'ko vchera im iz Moskvy predpisyvalos' dokazyvat' neobhodimost' "voennogo kommunizma" (epitet "voennyj" voshel v oborot lish' v 1921g., posle H s容zda partii), rekvizicii i kartochnoj sistemy, i vdrug segodnya nuzhno raz座asnyat' i dokazyvat' neobhodimost' svobody torgovli i zanyatiya remeslom, otmeny kartochek i t.d. No iz bol'shevistskoj partii na Ukraine vernuli v 1921 g. partijnyj bilet i ushli iz partii nemnogie, hotya razbrod v umah byl velikij. Gorozhane - intelligenciya s bol'shim, rabochie s men'shim zloradstvom - napevali ob座avlennuyu vskore kontrrevolyucionnoj pesenku o "cyplenke, kotoryj tozhe hochet zhit'". Ee zamenili drugoj, kotoraya tozhe stala zapreshchennoj: Za chto borolis', Na to i naporolis'! Ukrainskaya derevnya raspevala eti pesenki s velikim azartom, i derevenskie vlasti byli bessil'ny zapretit' ih. Vesna 1921 g. nachalas' N|Pom, no osen'yu i zimoj 1921-1922 g. na Ukraine nachalsya golod, vyzvannyj letnej zasuhoj 1921 goda. Postradalo prezhde vsego bednejshee krest'yanstvo yuga Ukrainy. Bednyaki, s容v v svoem hozyajstve vse, chto tol'ko mozhno bylo s容st', dvinulis' na poiski hleba i na zarabotki v severnye rajony Ukrainy, gde zasuha byla ne tak sil'na, i v goroda. Na ulicah Kieva poyavilis' celymi sem'yami izgolodavshiesya krest'yane v oborvannyh svitkah, bosye, s temnymi ot goloda licami. Po utram svezhie trupy vzroslyh i detej svozilis' na kladbishcha i speshno horonilis' v bratskih mogilah. Skol'ko lyudej umerlo ot goloda, nevozmozhno skazat'. V gazetah eti cifry ne pechatalis'. Vse zhe perehod k prodnalogu i prodazha hleba (iz teh rajonov, gde zasuha byla slabee) umen'shili chislo zhertv. Ogromnuyu pomoshch' prodovol'stviem okazala ARA - "Amerikanskaya administraciya pomoshchi" vo glave s Gerbertom Guverom, kormivshaya v pervye poslevoennye gody vsyu Evropu. Rabochie fabrikovali iz othodov zazhigalki i prochie bytovye metalloizdeliya. Zazhigalok poyavilos' vidimo-nevidimo, ibo spichki byli deficitnymi. ZHeleznodorozhnoe dvizhenie uluchshilos'. Letom 1921 g. podvezli ugol' iz Donbassa, i zimoj 1921-1922 g. v domah Kieva zarabotali central'noe otoplenie i vodoprovod. Bylo eshche trudno, no samye tyazhelye vremena minovali. N|P spas sovetskuyu vlast'. Za gody revolyucii i grazhdanskoj vojny obyvatel' obnishchal: on dolzhen byl rabotat' (ili vorovat'), chtoby ne umeret' s golodu, ne byt' posazhennym v tyur'mu "za parazitizm", ne byt' vyselennym iz kvartiry. Poetomu vse staralis' ustroit'sya na rabotu v kakom-nibud' sovetskom uchrezhdenii so zverinym naimenovaniem - kak, naprimer, "Ukrsnabtorf" i tl. No poluchenie mesta ne obespechivalo schastlivca nadolgo. Pridya na svoyu, inogda s trudom poluchennuyu sluzhbu, obyvatel' natykalsya na ob座avlenie, chto uchrezhdenie, v kotorom on rabotaet, zakryto, ili slilos' s drugim, ili reorganizovano, i ego dolzhnost' uprazdnena. Poterya sluzhby oznachala poteryu prodkartochki i ryada l'got i privilegij. Vse skol' vozmozhno "sovmestitel'stvovali" v neskol'kih uchrezhdeniyah. Ponyatno, chto v uchrezhdeniyah ne stol'ko rabotali, skol'ko razgovarivali. Bytoval neoficial'nyj lozung: "Po den'gam i rabota". Sredi kievlyan gospodstvovali upadochnicheskie nastroeniya. Privol'naya zhizn' obyvatelya pri "proklyatom carskom samoderzhavii" mnogim, esli ne bol'shinstvu, kazalas' idealom po sravneniyu s zhizn'yu v "svobodnoj strane socializma". Odnako restavracii samoderzhaviya ili denikincev ne zhelal pochti nikto. Mnogie mechtali o schastlivoj pore vremennogo pravitel'stva knyazya L'vova-Kerenskogo, dobavlyaya vsegda pri etom - "pri uslovii sil'noj vlasti", kotoraya by obespechila "zhizn' po zakonu", t.e. bez proizvol'nyh arestov i rasstrelov, svobodu mnenij, bolee sytoe sushchestvovanie i izvestnoe material'noe dovol'stvo teploe zhilishche bez voennyh postoev, svet i vodu, odezhdu i obuv'. Ukraina za gody grazhdanskoj vojny byla trizhdy osvobozhdena ot sovetskoj vlasti v rezul'tate nastupleniya vojsk nemcev, Denikina i polyakov. No v vozmozhnost' i spasitel'nost' novoj, chetvertoj voennoj akcii malo kto veril, hotya sluhov o vozmozhnoj intervencii, naprimer, so storony nemcev (polyaki posle 1920 g. schitalis' slishkom slabymi), bylo velikoe mnozhestvo. Molodezh' gorazdo bol'she verila i nadeyalas' na vnutrennyuyu evolyuciyu sovetskogo rezhima v storonu liberalizma ili, primenyaya bolee pozdnee slovechko, na "ottepel'". Postepenno nastroeniya pokornosti i podchineniya bol'shevistskomu rezhimu stali preobladayushchimi sredi kievskoj intelligencii, v chastnosti, sredi molodezhi. Uchen'e, rabota, razdum'ya... V 1917 godu ya vstretil oktyabr'skuyu revolyuciyu kak velikij perevorot, nesushchij obnovlenie zhizni chelovechestva. Messianskie nastroeniya i nadezhdy Aleksandra Bloka i Andreya Belogo byli blizki "rozhdennym v goda gluhie". Oni zvuchali v moej dushe vplot' do oseni 1919 goda. Posle vtoroj vstrechi s sovetskoj vlast'yu v fevrale-avguste 1919 g. messianizm u menya ischez, no ideya svobodnoj zhizni, osnovannoj na ravenstve, ravnopravii, svobode mnenij i pechati, slovom, ideya sovetskoj demokratii i demokraticheskogo socializma vse eshche zhili v moem soznanii, v soznanii vsej vostorzhennoj svobodolyubivoj molodezhi. S pobedoj sovetskoj vlasti v Rossii i na Ukraine etoj molodezhi bylo netrudno prinyat' sovetskij stroj, i esli ne primirit'sya s nim, to podchinit'sya emu i rabotat' s nim, starayas' vsyacheski uluchshit' ego sistemu upravleniya i hozyajstvovaniya, smyagchit' i ochelovechit' zhestoko-doktrinerskij sovetskij stroj. No skoro i ya, i mnogie drugie idealisticheskie i naivnye karasi ponyali, chto my, v sushchnosti, oblomki sgorevshego i perezhivshego samogo sebya v ogne grazhdanskoj vojny, poteryannogo pokoleniya, kotoroe lyubilo svobodu i hotelo zhit' v svobodah socialisticheskoj demokratii. |to pokolenie chuvstvovalo sebya chuzhim lyubomu diktatorskomu rezhimu, v tom chisle i diktature bol'shevistskoj partii. Nashemu pokoleniyu dostalas' tyazhelaya zhizn' i tyazhelaya smert', potomu chto nash vek - vek burzhuazno-demokraticheskoj revolyucii - umer v Rossii ran'she nas... Nashe pokolenie v techenie 8 mesyacev pereskochilo iz odnogo samoderzhavnogo rezhima v drugoj, eshche bolee samoderzhavnyj, i my, intelligenciya nachala XX veka, osoznali sebya obrechennymi na gibel'. Sobytiya poslednih 6 let pokazali mne lichno, chto po svoej nature i harakteru ya - ne deyatel', ne aktivnyj uchastnik sobytij, a zritel', sozercatel' i svidetel' ih. Kniga i nauka byli mne milee i blizhe, chem kakoe-libo dejstvie - administrativnoe ili hozyajstvennoe. YA ne lyubil byt' administratorom i nachal'nikom, ne lyubil nachal'stvovat', upravlyat', prikazyvat' i rasporyazhat'sya. Dlya menya eto bylo mukoj. V techenie svoej dolgoj trudovoj zhizni mne prishlos' trizhdy zanimat' administrativnye posty v mire nauki (ne v upravlenii) i v svoe vremya ya rasskazhu o tom, kak ya izbavilsya ot kazhdogo iz nih. Mne hotelos' byt' lish' svidetelem velikih potryasenij toj epohi, v kotoroj ya zhil, no ne uchastnikom i tem bolee - dvizhushchej siloj ih. |to byl svoego roda uhod ot dejstvitel'nosti, kak okazalos' potom - bol'shej chast'yu krovavoj i zhutkoj, v "bashnyu iz slonovoj kosti"; ya hotel zhit', ne prinimaya uchastiya v nasiliyah i ekscessah sovetskogo rezhima, ne obagryaya svoih ruk krov'yu, kotoruyu prolivala, podavlyaya "klassovyh vragov" i "inakomyslyashchih", sovetskaya vlast'. Samym prostym i legkim sposobom dobit'sya etogo bylo odno: ni pri kakih usloviyah, ni pri kakih obstoyatel'stvah ne vstupat' v bol'shevistskuyu partiyu. YA vypolnil eto reshenie i bespartijnym prozhil vsyu svoyu zhizn'. V sovetskom gosudarstve ya rabotal bolee 50 let. Pravda, v usloviyah "partii-gosudarstva" byt' bespartijnym znachilo avansom otkazat'sya ot prodvizheniya po sluzhebnoj lestnice, ot zhelaniya sdelat' kar'eru. No mne vsegda hotelos' "byt'", a ne kazat'sya. Kar'era oznachala "dejstvovat'". Ona byla svyazana s neobhodimost'yu tak ili inache ublagotvorit' nachal'stvo i plyasat' pod ego dudku. |to menya ne prel'shchalo. V 1918-1919 gg. ya rassuzhdal primerno tak: istoricheskij fakul'tet ya okonchil horosho i ostavlen pri universitete dlya podgotovki k nauchnoj i prepodavatel'skoj deyatel'nosti. Esli ya okazhus' sposobnym, to stanu privat-docentom, prepodavatelem universiteta. Esli ya okazhus' bestalannym i nesposobnym k nauchnoj rabote, nesposobnym napisat' horoshee nauchnoe issledovanie i zashchitit' ego kak magisterskuyu dissertaciyu, to ya budu uchitelem istorii v srednej shkole (gimnazii) i postarayus' byt' takim, kak moi gimnazicheskie uchitelya. Neyasnym dlya menya v 1918-1919 gg. bylo lish' odno: okazhus' li ya horoshim uchitelem i sumeyu li zasluzhit' uvazhenie i privyazannost' so storony uchenikov. Esli i eto ne udastsya, to ya postarayus' najti skromnuyu rabotu v biblioteke ili arhive i prozhivu zhizn' skromnym "vintikom" so spokojnoj sovest'yu i soznaniem, chto nikogo ne ubil, ne zarezal, ne predal, ne prodal. Poetomu vse posleduyushchie desyatiletiya (20-40 gg.) ya nablyudal s interesom politicheskuyu bor'bu v sovetskom gosudarstve, otnosyas' ravnodushno k pobede i porazheniyu vseh frakcij i "oppozicionnyh" gruppirovok vnutri partii bol'shevikov. Dlya menya Stalin, Zinov'ev, Trockij, Buharin byli odnim i tem zhe: nositelyami diktatury, predstavitelyami totalitarnogo rezhima, no ne apostolami svobody. Stalin v bor'be za vlast', byt' mozhet, prolil bol'she krovi, chem mogli prolit' ego soperniki, no programma ih - diktatura - byla u vseh odnoj i toj zhe. Vspominaya proshlye gody, ya ne somnevayus' v tom, chto, esli by oppozicii - vse ravno, "levoj" ili "pravoj" - udalos' svalit' Stalina, to rezhim Zinov'eva, ili Trockogo, ili Buharina malo by chem raznilsya ot rezhima Stalina. Zakonomernost'yu razvitiya i "uglubleniem" vseh revolyucij, podmechennoj eshche v seredine XIX veka francuzskim istorikom Tokvilem, byli vse bolee i bolee predpisyvaemye, navyazyvaemye i usilivaemye verhami revolyucionnoj vlasti uniformizm (odnoobrazie) myshleniya, besprekoslovnoe povinovenie nachal'stvu, zapreshchenie kritiki. |to mozhno bylo nablyudat' i v razvitii anglijskoj revolyucii XVII v., i vo francuzskoj revolyucii XVIII v., i eto zhe podtverdila i socialisticheskaya revolyuciya 1917-1921 gg. v Rossii. Moya bespartijnost' posluzhila mne "vo spasenie". Nikto ne schital menya, bespartijnogo, konkurentom v bor'be za post, "za kusok vlasti", svyazannyj s etim postom. S tochki zreniya sovetskih kar'eristov ya stal "mnimoj velichinoj", kotoroj mozhno prenebrech', konkurencii kotoroj ne nado bylo opasat'sya. |to pozvolyalo mne spokojnej zhit' i nablyudat' za hodom istoricheskih sobytij. Krupnoj peremenoj v moej zhizni byl raspad nashej gruppy studentov-konotopchan, zhivshej v dome Kul'zhenko. Vse my byli i ostalis' horoshimi druz'yami, no dvoe iz nashej gruppy zhenilis', i holostyakam prishlos' iskat' pristanishcha v drugom meste. Znakomye ukazali mne kvartiru na Mariinsko-Blagoveshchenskoj. Tochnyj adres i familiyu hozyaev ya ne imeyu prava nazyvat'. |to byla evrejskaya sem'ya, moi budushchie hozyaeva iskali prilichnogo i spokojnogo zhil'ca. V den'gah oni byli ne zainteresovany, da i nikto ne mog dat' ih. Oni prosto ne hoteli imet' u sebya v kvartire kakogo-nibud' huligana ili antisemita, vselennogo k nim v kvartiru "po orderu" zhilotdela. Mne, kak i v Saratove v 1915 g., povezlo. Hozyajka - Bogdana Isaakovna M., prepodavavshaya idish v evrejskoj shkole, i ee brat Bencion Isaakovich ("dyadya Bencya") s pervyh minut razgovora uvideli vo mne "rodstvennuyu dushu", i za obyazatel'stvo, vernee, obeshchanie oplachivat' chetvert' rashodov za vodu, svet i central'noe otoplenie, ya poluchil komnatu v 15 metrov. YA prozhil zdes' pochti tri goda, stav drugom vsej sem'i. V zimnie morozy ya perebiralsya v komnatu dyadi Benci, gde byla "burzhujka", pishchu dlya kotoroj ya postavlyal. Muzh Bogdany Isaakovny, buhgalter po professii, krasivyj muzhchina srednih let, byl mobilizovan Kievskim gubotdelom truda i otpravlen na rabotu v Berdichev. V Kiev on priezzhal kazhduyu subbotu i voskresen'e. On byl glavnym postavshchikom rasskazov o evrejskom zhit'e-byt'e v melkih gorodah i mestechkah Pravoberezhnoj Ukrainy. No osobaya druzhba u menya voznikla s dyadej Bencej. On byl detskij poet i pisatel', pisavshij na idish, znal nemeckij i francuzskij yazyki. Ego pechatali v evrejskih gazetah i zhurnalah, on strastno lyubil knigu, i tut nashi dushi soshlis'. Do sih por s trogatel'nym chuvstvom lyubvi i blagodarnosti ya vspominayu etu sem'yu, v kotoroj menya prinyali kak brata. S dyadej Bencej my uchili inostrannye yazyki i zhili dusha v dushu. Letom 1922 g. on nelegal'no pereshel pol'skuyu granicu dlya togo, chtoby napravit'sya v Palestinu. YA znal obo vseh ego planah, ot menya nichego ne skryvali. V 1923 g. byli svedeniya, chto on blagopoluchno dobralsya do Hajfy ili YAffy, nashel rabotu i zhenilsya. No, k sozhaleniyu, v sumatohe burnyh let ya zabyl ego familiyu. V Kieve zhe ya ne byl, i kogda spustya dvadcat' pyat' let ya v 1947 g. pobyval v Kieve i zashel v dom na Mariinsko-Blagoveshchenskoj (ul. Pyatakova do 1939 g., a zatem ulica Saksaganskogo), to sem'i, v kotoroj ya zhil pochti tri goda, na etoj kvartire uzhe ne nashel i o sud'be ee nichego ne smog uznat'. V 1922 g. ya nachal rabotat' uchitelem srednej shkoly i stal "shkrabom", kak togda govorili, to est' shkol'nym rabotnikom. Pod eto nazvanie podhodili vse - i uchitelya, i storozha, i uborshchicy. Srednie shkoly iskali prepodavatelej: stariki-uchitelya vymirali, shkol v Kieve stanovilos' vse bol'she i bol'she, i direktora ih ohotno brali molodezh', ponimaya, chto ona mozhet legche prisposobit'sya k novym usloviyam raboty, to est' k polnomu otsutstviyu shkol'noj discipliny, kotoraya fakticheski svelas' k tomu, sumeet ili ne sumeet uchitel' privlech' k sebe vnimanie shkol'nikov i zastavit' ih slushat' sebya i sidet' tiho. 1 sentyabrya 1921 g. s trepetom i somneniyami ya voshel v zdanie shkoly. Gomon i krik rebyach'ih golosov oglushili menya. U menya bylo dva uroka - v 6 klasse (mal'cy 14-15 let) ob Ivane Groznom i v 8 klasse (molodezh' 17-18 let) o dekabristah. Temy urokov ya, konechno, znal i podgotovilsya k nim. Posle pereklichki pristupil k delu. Kakoe uzhasnoe oshchushchenie i kakoj strah v dushe byli u menya, kogda sorok par rebyach'ih glaz obratilis' ko mne, gotovye podhvatit' i vysmeyat' moe lyuboe neudachnoe vyrazhenie ili neudachnyj zhest! No okazalos', chto ya "vyplyl". YA govoril prosto, ponyatnym yazykom. Oratorom i lektorom ya byl nevazhnym, krasotoj rechi ne otlichalsya. No ya sumel zainteresovat' uchenikov, i oni sideli kak milen'kie: i v shestom, i v vos'mom klassah carila tishina. Moi uroki v oboih klassah proshli v odnom i tom zhe pomeshchenii. Kogda ya okonchil poslednij urok s vos'miklassnikami i vyshel v koridor, to iz sosednego klassa vyshel direktor shkoly i, podojdya ko mne, skazal: "Pozdravlyayu, Nikolaj Pavlovich, v nedalekom budushchem vy mozhete stat' horoshim uchitelem". Okazalos', chto on sidel dva chasa v sosednem klasse i cherez okno (bez stekla) slushal moi uroki. YA ne obidelsya. Ved' on slushal moi uroki ne dlya togo, chtoby sdelat' politicheskij donos na menya (kak eto delalos' v vuzah v 30-60-e gody). Mne prishlos' byt' prepodavatelem i v voennyh uchilishchah. V 1921 g. ya nachal prepodavat' vo Vtoroj ukrainskoj shkole "chervonih starshin". U menya sohranilos' smutnoe vpechatlenie o moej rabote, no, povidimomu, nachal'stvo bylo mnoyu dovol'no. Suzhu ob etom po tomu, chto mne, kak shtatnomu prepodavatelyu voennoj shkoly (a ih priravnivali k stroevomu komandnomu sostavu) dali voennyj prodovol'stvennyj paek ne tol'ko dlya menya, no i dlya moih roditelej v Konotope. Roditelyam srazu stalo legche. Malo togo, povidimomu, v poryadke "premii" ya poluchil anglijskuyu sero-zelenuyu shinel', iz chisla zahvachennyh Krasnoj armiej u denikincev, i ya pereshil ee na shtatskoe osennee pal'to "reglan". YA rabotal i prodolzhal uchebu na yuridicheskom fakul'tete universiteta. Velikoe beshenstvo reform, reorganizacij i pereimenovanij v 1920-1923 gg. obrushilos' prezhde vsego i bol'she vsego na vysshuyu shkolu. Zdes' mudrstvovali har'kovskie "nachal'nichki" UVUZa (Upravleniya vysshih uchebnyh zavedenij) i Glavprofobra (Glavnogo Upravleniya professional'nogo obrazovaniya) . V samom Kieve staralsya nachal'nik Kievskogo Gubprofobra A.YA. Vyshinskij, priobretshij vposledstvii pechal'nuyu slavu, kogda on vystupil v roli prokurora na politicheskih sudebnyh processah "vragov naroda". Neopytnye sovetskie reformatory brosalis' iz odnoj krajnosti v druguyu. Snachala v vuzah obuchenie stalo besplatnym. Poseshchenie lekcij bylo ne obyazatel'nym, byli otmeneny ekzameny i otmetki. Konechno, na lekcii ya hodit' ne mog, no staratel'no izuchal uchebniki dorevolyucionnogo perioda (revolyucionnye uchebniki eshche ne uspeli sozdat'). Priem v vuzy byl ogranichen lish' klassovoj prinadlezhnost'yu studentov - v pervuyu ochered' prinimali detej rabochih, zatem detej bednejshih krest'yan i tol'ko potom - detej sovetskih sluzhashchih. Potomki "paraziticheskih -klassov", t.e. kupcov, promyshlennikov, pomeshchikov i kulakov, sluzhitelej kul'ta (svyashchennikov) vseh religij prinimalis' v vuzy tol'ko posle publichnogo otrecheniya ot svoih roditelej putem primerno sleduyushchej publikacii v gazetah: "YA, takoj-to, nastoyashchim izveshchayu, chto otrekayus' ot svoih roditelej, takih-to, kak predstavitelej paraziticheskih klassov i zayavlyayu, chto ne imeyu nichego obshchego s nimi". Inogda podobno