deniya, chtoby bystro preodolet' vnutripartijnuyu oppoziciyu. V sentyabre partijnoe rukovodstvo v Petrograde ignorirovalo, poschitav nesvoevremennym, prizyv skryvavshegosya Lenina k nemedlennomu vooruzhennomu vosstaniyu i zahvatu vlasti, a kogda on v oktyabre vnov' stal na etom nastaivat', protiv nego vystupila gruppa chlenov Central'nogo Komiteta, vklyuchaya Zinov'eva i Kameneva. V pervye dni pobedivshej revolyucii eti dva vidnyh bol'shevika ob容dinilis' s drugimi, tak nazyvaemymi koleblyushchimisya, otstaivaya, vopreki Leninu, ideyu preobrazovaniya pravitel'stva bol'shevikov v shirokuyu socialisticheskuyu koaliciyu. I nakonec, v nachale 1918 g. nastojchivoe trebovanie, kasavsheesya prinyatiya zhestkih uslovij Germanii v Brest-Litovske, Leninu prishlos' podkrepit' ugrozoj sobstvennoj otstavki i tol'ko takim putem obespechit' podderzhku Central'nogo Komiteta, kotoryj zatem prinyal predlozhenie bol'shinstvom v sem' golosov protiv chetyreh pri chetyreh vozderzhavshihsya. Odnako i posle podpisaniya dogovora Buharin vmeste s levymi kommunistami prodolzhal agitaciyu v partii protiv ego ratifikacii46. Sobytiya revolyucionnogo perioda tak chasto podtverzhdali pravil'nost' leninskih politicheskih ocenok, chto v rukovodyashchih partijnyh krugah stala privychnoj pogovorka: "Golosuj s Il'ichem - ne oshibesh'sya "47. Mezhdu tem tradiciya diskussij po spornym voprosam v bol'shevistskom rukovodstve prodolzhalas' i posle konsolidacii vlasti, i v vysshih partijnyh instanciyah vzglyadam Lenina ne garantirovalos' avtomaticheskoe odobrenie. Po etomu voprosu my raspolagaem ego sobstvennym svidetel'stvom, nashedshim otrazhenie v perepiske s A. A. Ioffe. v marte 1921 g. ZHaluyas' v lichnom pis'me na chastuyu perebrosku ego Central'nym Komitetom s odnoj raboty na druguyu, Ioffe neskol'ko raz povtoril (imeya v vidu Lenina), vyrazhenie: "Central'nyj Komitet - eto Vy". V otvet Lenin samym energichnym obrazom protestoval protiv etoj frazy, govorya, chto Ioffe mog tak pisat' tol'ko v sostoyanii bol'shogo nervnogo razdrazheniya i pereutomleniya. Lenin zametil: "Staryj Ceka (1919 - 1920) pobil menya po odnomu iz gigantski vazhnyh voprosov, chto Vy znaete iz diskussii. Po voprosam organizacionnym i personal'nym nest' chisla sluchayam, kogda ya byval v men'shinstve. Vy sami videli primery tomu mnogo raz, kogda byli chlenom CK"48. Kak vidno, zdes' shla rech' o porazhenii pri golosovanii 7 dekabrya 1920 g. po podderzhannomu Leninym predlozheniyu Zinov'eva o likvidacii Central'nogo komiteta soyuza transportnyh rabochih (Cektran). |ta organizaciya, gde predsedatelem byl Trockij, stala predmetom ostryh diskussij v hode razvernuvshejsya v to vremya v partii polemiki vokrug zadach professional'nyh soyuzov. Predlozhenie Zinov'eva - Lenina bylo otvergnuto vosem'yu golosami protiv semi49. Hotya Lenin byl prav otnositel'no faktov, upomyanutyh v pis'me, zamechanie Ioffe zatronulo skrytye rychagi bol'shevistskoj struktury vlasti. V izvestnom smysle Lenin mog by (hotya etogo nikogda by ne sdelal) skazat': "Central'nyj Komitet - eto ya". On byl nastol'ko vliyatel'nym bol'shevistskim liderom, ego avtoritet v pravyashchej gruppirovke i v partii byl tak velik, chto, emu, kak pravilo, udavalos' formirovat' i opredelyat' partijnuyu liniyu po vsem vazhnym politicheskim voprosam. CHto zhe kasaetsya golosovaniya po predlozheniyu, kasavshemusya Cektrana, to zdes' sleduet imet' v vidu, chto eto byl edinstvennyj za ves' period 1919 - 1920 gg. svyazannyj s ser'eznym politicheskim voprosom sluchaj porazheniya, kotoryj Lenin mog nazvat'. Krome togo, na eto mozhno bylo by vozrazit' tem, vo-pervyh, chto rezul'taty golosovaniya byli dovol'no neozhidannymi, vo-vtoryh, chto leninskaya poziciya v otnoshenii professional'nyh soyuzov vskore vozobladala na H s容zde partii. Podlinnye masshtaby dominiruyushchego vliyaniya Lenina proyavilis' vo vremya debatov po voennomu voprosu na XIII s容zde partii v marte 1919 g. Na zakrytom zasedanii znachitel'nye sily iz bol'shevistskogo rukovodstva predprinyali reshitel'nuyu ataku na voennuyu politiku Trockogo, kotoryj eshche do debatov vyehal iz Moskvy, chtoby rukovodit' operaciyami protiv vojsk admirala Kolchaka na Vostochnom fronte. Tem ne menee porazhenie etoj voennoj oppozicii okazalos' predreshennym, posle togo kak Lenin vystupil v zashchitu Trockogo; prichem on dazhe ne schel nuzhnym ostat'sya na s容zde, chtoby dozhdat'sya rezul'tatov golosovaniya50. Bolee togo, ego avtoritet rukovoditelya v partii ne pokolebalo dazhe prinyatoe v iyule 1920 g. zlopoluchnoe reshenie napravit' Krasnuyu Armiyu protiv Pol'shi - reshenie, za kotoroe v znachitel'noj stepeni nes otvetstvennost' sam Lenin i rezul'taty kotorogo okazalis' katastroficheskimi. Kak zametil Zinov'ev cherez neskol'ko mesyacev posle smerti Lenina na XIII s容zde partii, nikto, krome Lenina, ne smog by priznat' svoyu otvetstvennost' za podobnuyu oshibku pered partijnym s容zdom (on eto sdelal v marte 1921 g.) bez vsyakih politicheskih posledstvij dlya sebya51. Nakonec, sledovalo by, pozhaluj, otmetit', chto Lenin, ne zanimaya oficial'nogo posta v Kominterne, lichno vliyal na ego resheniya cherez russkih predstavitelej, iz kotoryh vybiralos' rukovodstvo dannoj organizacii. Oni sporili mezhdu soboj, vspominal byvshij nemeckij kommunist, uchastvovavshij v zasedanii Ispolkoma Kominterna v 1921 g., no, "kogda vyskazyval svoe mnenie Lenin, vopros schitalsya reshennym. Ego avtoritet vosprinimalsya tovarishchami kak chto-to samo soboj razumeyushcheesya. YA ne imeyu v vidu, chto oni mehanicheski povinovalis' ili oshchushchali kakuyu-to ugrozu. YA priznayu i teper', chto eta poziciya yavlyalas' rezul'tatom ego nesomnennogo prevoshodstva"52. Kakim obrazom Leninu udavalos' podchinyat' svoej vole partiyu, ne buduchi vsemogushchim glavoj ispolnitel'noj vlasti, imeyushchim pravo otdavat' rasporyazheniya rukovodyashchim organam? Vozmozhno, eto ob座asnyaetsya avtoritetom, kotoryj on zavoeval, osnovav partiyu bol'shevikov, i sovershil zamechatel'nyj podvig, privedya ee k vlasti v 1917 g.? V kakoj-to mere eto ob座asnenie spravedlivo, hotya ego vryad li mozhno priznat' ischerpyvayushchim. Ibo ostaetsya otkrytym vopros o tom, kak Lenin priobrel avtoritet eshche v samom nachale svoej deyatel'nosti i kakim obrazom on sumel sohranit' ego. Zdes' polezno vspomnit', chto prestizh mnogih istoricheskih vozhdej, dostignuv vershiny, zatem bystro padal. Istochnikom zhe fenomenal'nogo avtoriteta Lenina v partii yavilis' v konechnom schete ego neobyknovennye kachestva kak revolyucionnogo vozhdya i politicheskogo deyatelya. Esli upotrebit' upominavshiesya ranee ponyatiya, to mozhno skazat', chto Lenin otvechal veberovskoj koncepcii harizmaticheskogo lidera, kogda lider zavoevyvaet avtoritet ne v silu zanimaemoj po zakonu dolzhnosti ili peredavaemogo po nasledstvu titula, a blagodarya svoim darovaniyam (harizmaticheskim kachestvam), "soglasno kotorym ego vydelyayut iz sredy obyknovennyh lyudej i obrashchayutsya s nim, kak s chelovekom, nadelennym sverh容stestvennymi, sverhchelovecheskimi ili po krajnej mere isklyuchitel'nymi sposobnostyami ili talantom" (v poslednem sluchae "sverh容stestvennoe" i "sverhchelovecheskoe" isklyuchaetsya)53. S drugoj storony, mozhno vspomnit' slova Lenina iz "Pis'ma k tovarishchu o nashih organizacionnyh zadachah" (1902). Opisav harakter revolyucionnoj organizacii, kotoruyu predusmatrivaet ego plan, Lenin zayavil, chto ee zadacha - dejstvovat', "sohranyaya rukovodstvo vsem dvizheniem, sohranyaya, razumeetsya, ne siloj vlasti, a siloj avtoriteta, siloj energii, bol'shej opytnosti, bol'shej raznostoronnosti, bol'shej talantlivosti"54. |to polozhenie o putyah sohraneniya partiej rukovodstva massovym dvizheniem mozhno rassmatrivat' kak dostatochno tochnoe opisanie teh kachestv, posredstvom kotoryh sam Lenin uderzhival rukovodstvo partiej v techenie dvuh posleduyushchih desyatiletij. V te pyat' let aktivnoj zhizni, kotorye emu eshche ostavalis' posle vzyatiya bol'shevikami vlasti, Lenin byl istinnym centrom bol'shevistskogo rukovodstva. Avtoritet, energiya i takt rukovoditelya pozvolyali emu upravlyat' mnogimi volevymi lichnostyami iz chisla bol'shevikov i oberegat' rabotu ot slishkom ser'eznyh sboev iz-za lichnyh konfliktov i vrazhdy, kotorye imeli mesto, naprimer, mezhdu Stalinym i Trockim v period grazhdanskoj vojny. Lenin osushchestvlyal verhovnoe rukovodstvo v bol'shevistskoj politike i v grazhdanskoj vojne, na mezhdunarodnoj arene, v ekonomike i v organizacii novoj gosudarstvennoj sistemy. V marte 1921 g., kogda revolyuciya perezhivala glubokij krizis, on yavilsya iniciatorom odnogo iz teh krutyh i daleko idushchih izmenenij kursa, kotorye byli harakterny dlya ego politicheskogo stilya. K tomu vremeni belye armii okazalis' razbitymi, odnako v ustavshej i isterzannoj vojnoj Rossii krest'yane gromko vyrazhali nedovol'stvo, a mestami i buntovali protiv nasil'stvennyh poborov zerna, k kotorym pravitel'stvo osazhdennoj so vseh storon strany postoyanno pribegalo pri "voennom kommunizme". V tot moment, kogda v Moskve rabotal H s容zd partii, matrosy i rabochie Kronshtadtskogo voenno-morskogo garnizona podnyali vooruzhennyj myatezh pod takimi podstrekatel'skimi lozungami, kak "Sovety bez bol'shevikov!". Krasnaya Armiya podavila vosstanie, no pravitel'stvo Lenina uchlo ego politicheskuyu podopleku. Pod rukovodstvom Lenina H s容zd prinyal novuyu ekonomicheskuyu politiku (nep), zameniv prinuditel'noe iz座atie hleba progressivnym prodnalogom, kotorym oblagalis' primerno 25 mln. sushchestvovavshih togda v Rossii melkih individual'nyh krest'yanskih hozyajstv. S容zd oznamenoval soboj perehod ne tol'ko ot vojny k miru, no i ot "voenno-proletarskoj diktatury"55 pervyh let k grazhdanskomu miru v usloviyah novoj ekonomicheskoj politiki, kotoraya dlilas' v techenie pochti vseh 20-h godov. Sovetskaya vneshnepoliticheskaya strategiya, v sootvetstvii s kotoroj Komintern i Narkomindel dejstvovali kak dva instrumenta dvojstvennoj politiki (s pomoshch'yu odnogo stremilis' svergnut' kapitalisticheskie pravitel'stva, a s pomoshch'yu drugogo pytalis' ustanavlivat' s nimi delovye otnosheniya), byli, po suti, tvoreniem Lenina v takoj zhe mere, kak i kurs sovetskoj diplomatii, imevshij cel'yu ukrepit' bezopasnost' revolyucionnogo gosudarstva putem usugubleniya trenij mezhdu vragami. Bolee togo, Lenin postoyanno sledil za vneshnepoliticheskimi delami i dazhe vremenami diktoval narodnomu komissaru inostrannyh del Georgiyu CHicherinu teksty diplomaticheskih not inostrannym pravitel'stvam56. Naryadu so vsej etoj deyatel'nost'yu po pryamomu politicheskomu rukovodstvu Lenin mnogo vystupal s rechami, pisal stat'i dlya sovetskoj pechati i sozdal takie vazhnye politicheskie trudy, kak "Ocherednye zadachi Sovetskoj vlasti", "Proletarskaya revolyuciya i renegat Kautskij", "Detskaya bolezn' "levizny" v kommunizme". V konce zhizni, kogda bolezn' sdelala Lenina chastichno nerabotosposobnym, on v serii korotkih pisem, kotorye Buharin pozdnee nazval "politicheskim zaveshchaniem" Lenina, prodolzhal davat' rukovodyashchie ukazaniya otnositel'no budushchej sovetskoj politiki. V nih v osnovnom rech' shla o glavnoj probleme preobrazovaniya otstaloj Rossii nepa v stranu, kotoruyu mozhno bylo by s polnym pravom nazvat' socialisticheskoj. Stoit li udivlyat'sya, chto v svete skazannogo figura Lenina v glazah bol'shevikov vyrosla do gigantskih razmerov. On olicetvoryal soboj chudo uderzhaniya vlasti i posleduyushchih nadezhd na kommunisticheskuyu revolyuciyu na rodine i za rubezhom. Ne tol'ko blizkie soratniki, no i velikoe mnozhestvo chlenov partii ne prosto obozhali, a bukval'no bogotvorili Lenina. Luchshim svidetel'stvom tomu yavlyayutsya rasskazy ochevidcev, nablyudavshih za partijnoj auditoriej vo vremya publichnyh vystuplenij Lenina. V svoem reportazhe Uolter Dyuranti pisal: "YA videl Lenina, kogda on govoril so svoimi storonnikami. Nebol'shogo rosta, energichnyj, plotnyj chelovek pod oslepitel'nym svetom, vstrechennyj burnymi aplodismentami. YA obernulsya, ih lica siyali, kak u lyudej, vzirayushchih na bozhestvo. I Lenin byl takovym, nezavisimo ot togo, schitali li vy ego zasluzhivayushchim proklyatiya antihristom ili rozhdayushchimsya raz v tysyacheletie prorokom. Po etomu voprosu mozhno sporit', no, esli pyat' tysyach lic sposobny zasvetit'sya i zasiyat' pri vide ego (a ya eto nablyudal), togda ya zayavlyayu, chto on byl neobyknovennoj lichnost'yu"57. Memuarnaya literatura izobiluet podobnymi faktami. Odin kommunist, kotoryj slyshal Lenina na kakom-to poslerevolyucionnom sobranii, rasskazyval o reakcii prisutstvuyushchih: "Lica ih prosvetleli. |to bylo poistine intellektual'noe pirshestvo"58. Ignacio Silone, vpervye uvidevshij Lenina na kongresse Kominterna v 1921 g., vspominaet, chto "vsyakij raz, kogda on vhodil v zal, atmosfera menyalas', delalas' naelektrizovannoj. |to byl pochti fizicheski oshchutimyj fenomen. On zarazhal entuziazmom tak zhe, kak veruyushchij sredi sgrudivshihsya podle altarya v sobore sv. Petra izluchaet svyashchennoe gorenie, kotoroe volnami rashoditsya po hramu"59. Preklonenie pered Leninym proyavlyalos' v sklonnosti posledovatelej delat' ego central'noj figuroj kul'ta ego lichnosti. Ob etom, naprimer, svidetel'stvovala reakciya obshchestvennosti na ranenie Lenina 30 avgusta 1918 g., kogda kakoe-to vremya on nahoditsya mezhdu zhizn'yu i smert'yu. V tot period v sovetskie gazety prihodili tysyachi pisem s vyrazheniem predannosti i goryachih pozhelanij skorejshego vyzdorovleniya. Trockij, vposledstvii osudivshij kul't Lenina, v rechi 2 sentyabrya 1918 g. zayavil: "Nikogda sobstvennaya zhizn' kazhdogo iz nas ne kazalas' nam takoj vtorostepennoj i tret'estepennoj veshch'yu, kak v tot moment, kogda zhizn' samogo bol'shogo cheloveka nashego vremeni podvergaetsya smertel'noj opasnosti. Kazhdyj durak mozhet prostrelit' cherep Lenina, no vossozdat' etot cherep - eto trudnaya zadacha dazhe dlya samoj prirody". Po slovam Lunacharskogo, Trockij, po-vidimomu gde-to v eto zhe samoe vremya, hotya i ne publichno, zametil: "Kogda podumaesh', chto Lenin mozhet umeret', to kazhetsya, vse nashi zhizni bespolezny, i perestaet hotet'sya zhit'"60. A cherez neskol'ko dnej Zinov'ev, vystupaya v Petrogradskom Sovete (o chem shla rech' vyshe), zayavil, chto Sovetskoe gosudarstvo nashlo v Lenine "ne tol'ko svoego glavnogo politicheskogo vozhdya, praktika, organizatora, plamennogo propagandista, pevca i poeta, no i svoego glavnogo teoretika, svoego Karla Marksa", i dalee harakterizoval Lenina sleduyushchim obrazom: "...voz'mite fanaticheskuyu predannost' narodu, kakaya otlichala Marata, voz'mite maratovskuyu nepodkupnost', voz'mite ego prostotu i intimnoe znanie narodnoj dushi, voz'mite ego stihijnuyu veru v neissyakaemuyu silu "nizov"; voz'mite vse eto ot Marata, pribav'te k etomu pervoklassnoe obrazovanie marksista, zheleznuyu volyu, glubokij analiticheskij um - i vy poluchite figuru Lenina takoj, kakoj my ee znaem sejchas". Nichto ne moglo dlya samogo Lenina, kotoromu bylo tak chuzhdo vsyakoe stremlenie k lichnoj slave, byt' bolee nepriyatnym, chem etot neissyakaemyj potok publichnyh emocij i voshvalenij. I poetomu, kogda sostoyanie ego zdorov'ya uluchshilos' do takoj stepeni, chto on smog vernut'sya k rabote, Lenin uzhasnulsya, chitaya napechatannoe v sovetskoj presse posle pokusheniya. Ego pomoshchnik v Sovete Narodnyh Komissarov V. D. Bonch-Bruevich vspominaet, kak ego srochno vyzvali k Leninu, kotoryj voskliknul: "|to chto takoe? Kak zhe Vy mogli dopustit'?.. Smotrite, chto pishut v gazetah?.. CHitat' stydno. Pishut obo mne, chto ya takoj, syakoj, vse preuvelichivayut, nazyvayut menya geniem, kakim-to osobym chelovekom, a vot zdes' kakaya-to mistika... Kollektivno hotyat, trebuyut, zhelayut, chtoby ya byl zdorov... Tak, chego dobrogo, doberutsya do molebnov za moe zdorov'e... Ved' eto uzhasno!.. I otkuda eto? Vsyu zhizn' my idejno borolis' protiv vozvelichivaniya lichnosti otdel'nogo cheloveka, davno poreshili s voprosom geroev, a tut vdrug opyat' vozvelichivanie lichnosti! |to nikuda ne goditsya"61. Ne dovol'stvuyas' vyskazannoj v chastnom poryadke trevogoj, Lenin poruchil Bonch-Bruevichu i eshche dvum pomoshchnikam posetit' (nachav s "Pravdy" i "Izvestij") vse redakcii sovetskih gazet i raz座asnit', chto voshvalenie ego lichnosti sleduet nemedlenno prekratit'. "Na drugoj zhe den' gazety byli vse v drugom tone, - govoritsya dalee v vospominaniyah, - i Vladimir Il'ich bolee ne podnimal etogo voprosa..." Odnako proshlo nemnogim bolee goda, i posledovateli Lenina opyat' proyavili sklonnost' voznesti ego na p'edestal. V rechah na odnom iz partijnyh sobranij, sostoyavshemsya v aprele 1920 g. v chest' pyatidesyatiletiya Lenina, i v opublikovannyh sovetskoj pechat'yu po etomu sluchayu stat'yah oni provozglasili Lenina vozhdem62 russkoj i mirovoj revolyucii. Maksim Gor'kij sravnil ego s takimi istoricheskimi figurami, kak Hristofor Kolumb i Petr Velikij. Evgenij Preobrazhenskij nazval ego "dushoj i mozgom Oktyabr'skoj revolyucii". A. Sol'c izobrazil Lenina istoricheskim geroem novogo sklada, vozhdem soznatel'no dejstvuyushchih mass, kotorye nuzhdalis' ne v geroe dlya pokloneniya, a v vozhde, kotoryj, kak Lenin, byl by "plot'yu ot ploti ih, ih mysl'yu i slovom". Po vyrazheniyu Trockogo, Lenin sochetal v sebe marksista-internacionalista i russkogo revolyucionnogo deyatelya, chem-to "pohozhego na krepkogo, umnogo muzhika". Rossiya, zayavil Trockij, nikogda ne perezhivala ni svoej burzhuaznoj velikoj revolyucii, ni reformacij, ee nacional'naya revolyuciya vrashchalas' vokrug rabochego klassa, rukovodimogo Leninym. "Nasha istoriya, - prodolzhal on, - ne dala v proshlom ni Lyutera, ni Fomy Myunstera, ni Mirabo, ni Dantona, ni Robesp'era. Imenno poetomu russkij proletariat imeet svoego Lenina". Buharin otdal dan' Leninu kak uchitelyu, sozdavshemu novuyu teoreticheskuyu shkolu marksizma, i v etoj svyazi otozvalsya ob ostal'nyh bol'shevistskih liderah kak o ego "uchenikah". Stalin, vystupivshij odnim iz poslednih, zametiv, chto emu ostalos' malo chto skazat', posvyatil svoe vystuplenie skromnosti Lenina. Stalin napomnil o dvuh sluchayah, kogda Lenin oshibalsya (v odnom iz nih Lenin ne zhelal zatyagivat' s nachalom vosstaniya do sozyva s容zda Sovetov v oktyabre 1917 g.), a pozdnee muzhestvenno priznal svoi oshibki. Zatem v stat'e, opublikovannoj v "Pravde" k pyatidesyatiletnemu yubileyu, Stalin nazval Lenina "organizatorom i vozhdem" Rossijskoj kommunisticheskoj partii. Stat'ya zakanchivalas' sravneniem Lenina s proletarskimi vozhdyami dvuh tipov, izvestnyh istorii, - s takimi vydayushchimisya vozhdyami-praktikami, samootverzhennymi v burnoe vremya, no slabymi v teorii, kak Lassal' i Blanki, s vozhdyami mirnogo vremeni, sil'nymi v teorii, no slabymi v delah organizacii i prakticheskoj raboty, kakovymi yavlyalis', naprimer, Plehanov i Kautskij. Velichie Lenina kak vozhdya v tom, chto on, po slovam Stalina, soedinyal v sebe oba talanta63. Lenin vnov' vyrazil, na etot raz publichno, svoe nezhelanie byt' ob容ktom prekloneniya, kogda voznamerilis' otprazdnovat' ego den' rozhdeniya. On otsutstvoval na yubilejnom sobranii do teh por, poka ne prekratilis' voshvalyavshie ego rechi. Poyavivshis' posle pereryva i vstrechennyj burnymi aplodismentami, on sderzhanno poblagodaril prisutstvovavshih, vo-pervyh, za privetstviya, a vo-vtoryh, za to, chto ego izbavili ot vyslushivaniya ih. Zatem Lenin vyrazil nadezhdu, chto so vremenem budut sozdany bolee "podhodyashchie sposoby" otmechat' yubilejnye daty, i zakonchil svoyu rech' obsuzhdeniem budnichnyh partijnyh problem. V etom zhe korotkom vystuplenii on preduprezhdal partiyu ob opasnosti golovokruzheniya ot uspehov i prevrashcheniya v "zaznavshuyusya partiyu"64. Takim obrazom, bol'shevistskaya partiya, nesmotrya na znachitel'nyj rost svoih ryadov posle revolyucii, prodolzhala, uzhe prebyvaya u vlasti, po sushchestvu, ostavat'sya tem, chem ona byla v samom nachale, na zare veka, to est' sosredotochennym vokrug vozhdya dvizheniem. No kak otnosilis' k politicheskomu liderstvu Lenina bespartijnye massy Rossii? Nam izvestno, chto vstrechavshiesya s nim russkie rabochie i krest'yane oshchushchali prityagatel'nuyu silu ego lichnosti. Naprimer, M. A. Landau-Aldanov, russkij socialist i politicheskij opponent Lenina, rasskazyvaet ob odnom rabochem, s kotorym imel korotkuyu vstrechu: "YA videl etogo rabochego v tot moment, kogda on vernulsya posle besedy s Leninym. Rabochij byl sil'no vozbuzhden, prosto sam ne svoj. Obychno spokojnyj i rassuditel'nyj, on vdrug zagovoril, budto v ekstaze. "Vot eto chelovek, - povtoryal on vnov' i vnov', - eto chelovek, za kotorogo ya otdal by zhizn'! S nim dlya menya nachinaetsya novaya zhizn'! |h, esli by u nas byl takoj car'!""65. Mozhno privesti i drugie primery. Nuzhno, odnako, byt' ostorozhnymi, obobshchaya eti svidetel'stva. S uverennost'yu mozhno lish' skazat', chto, nesmotrya na nedostatochnoe razvitie sredstv informacii v Rossii togo vremeni, Lenin kak lichnost' proizvel v narodnyh massah chrezvychajno glubokoe vpechatlenie i vozbudil sil'nye chuvstva, kak pozitivnye, tak i negativnye. Dvojstvennyj harakter otnoshenij obuslovlivalsya tem faktom, chto prostye russkie lyudi, izdavna privykshie otozhdestvlyat' politicheskuyu vlast' s carem, byli sklonny videt' v Lenine olicetvorenie bol'shevizma, k kotoromu v revolyucionnyj period naselenie ispytyvalo dovol'no protivorechivye chuvstva. Te, dlya kogo bol'shevistskaya revolyuciya predstavlyala ugrozu ih religioznym i inym cennostyam, prinimali Lenina za voploshchenie satany; te zhe, dlya kogo revolyuciya oznachala nadezhdu izbavit'sya ot nishchety, videli v nem izbavitelya. V rezul'tate Lenin eshche pri zhizni stal v bukval'nom smysle legendarnoj figuroj i geroem fol'klora. V Srednej Azii, naprimer, imeli hozhdenie legendy, kotorye izobrazhali ego osvoboditelem, nisposlannym allahom dlya togo, chtoby sdelat' lyudej schastlivymi66. V gluhih derevnyah Urala pisatel'nica Sejfullina slyshala pohozhie skazki. V odnoj iz nih, sozdannoj v duhe drevnih russkih bylin o bogatyryah, govorilos' o tom, kak chelovek "chinu-zvaniya neizvestnogo, bez pashportu, a po prozvaniyu Lenin" podelil narod s "Mikolashkoj-carem", zabrav sebe prostyh lyudej i ostaviv caryu vsyu znat', i kak Lenin oderzhival v bor'be verh, poskol'ku boyare nichego ne mogli delat' bez prostogo naroda, a u generalov ne bylo soldat, kotorye by za nih voevali. Sejfullina obnaruzhila, chto v sel'skih rajonah u Lenina byli i obviniteli i zashchitniki. Prichem i te i drugie vyrazhali svoi chuvstva s neobychajnoj goryachnost'yu. Ona slyshala gluboko religioznyh krest'yan, fanatichnyh priverzhencev russkoj pravoslavnoj very, izobrazhavshih Lenina uzhasnym zlodeem. Vdohnovenno chitavshie naizust' celye stranicy Biblii staroobryadcy i sektanty utverzhdali za Leninym chislo zverya, chislo shest'sot shest'desyat shest', chislo antihristovo. Drugie sektanty, takzhe s mnozhestvom ssylok na Svyashchennoe pisanie, vystupali za nego, zayavlyaya, chto Lenin - eto nositel' spravedlivogo svyashchennogo gneva pravednosti, chto on prishel, chtoby ispolnit' predskazanie proroka Isaji, chto postupaet on po Biblii, otbiraya "zhirnye pazhiti bogatyh". V staroobryadcheskom poselke suhoshchavyj, ognenno-ryzhij kerzhak, utverzhdaya veru v Lenina, zapisalsya v partiyu. I na kazhdom shode, grozno razmahivaya ruzh'em, vykrikival svyashchennye teksty, dokazyvaya spravedlivost' politicheskih deyanij Lenina67. Takim putem chislo storonnikov Lenina uvelichilos' za schet prostyh russkih lyudej, hotya dlya nih marksizm ostavalsya takim zhe zagadochnym, kak i lyubaya bogoslovskaya sistema. Ne vsegda eti lyudi vstupali v partiyu. Kak uzhe ukazyvalos', na otnoshenie krest'yan k novomu stroyu okazyvala sil'noe vliyanie provodivshayasya pravitel'stvom agrarnaya politika. V period "voennogo kommunizma" (1918 - 1921) sovetskoe rukovodstvo bylo kak by o dvuh golovah: pooshchryaya razdel ostavshihsya zemel'nyh ugodij i garantiruya vladenie imi, ono v to zhe vremya nacionalizirovalo zemlyu, nachalo organizovyvat' kommuny i siloj otbirat' hleb v derevne, chtoby nakormit' gorodskoe naselenie. V rezul'tate poziciya krest'yanina po otnosheniyu k novomu rukovodstvu byla takzhe dvojstvennoj, chto horosho illyustriruet populyarnyj v to vremya lozung: "Da zdravstvuyut bol'sheviki, doloj kommunistov!" Krest'yaninu kazalos', chto vnutri rukovodstva sushchestvuet raskol mezhdu temi, kto hotel by, chtoby krest'yane imeli zemlyu ("bol'sheviki"), i temi, kto zhelal by etu zemlyu u nih otobrat' ("kommunisty"). Primechatel'no, chto krest'yanin imel sklonnost' otozhdestvlyat' Lenina s pervymi. Valentinov, vernuvshijsya v Rossiyu vo vremya revolyucii i rabotavshij v redakcii "Torgovo-promyshlennoj gazety", zafiksiroval sleduyushchee tipichnoe vyrazhenie podobnogo myshleniya: "Lenin russkij chelovek, krest'yan on uvazhaet i ne pozvolyaet ih grabit', zagonyat' v kolhoz, a vot drugoj pravitel' - Trockij, - tot evrej, tomu na krest'yan naplevat', trud i zhizn' on ih ne znaet, ne cenit i znat' ne zhelaet"68. Odnim iz istochnikov pozitivnogo obraza Lenina kak prokrest'yanskogo "russkogo cheloveka" yavlyalos' ego otozhdestvlenie v narodnyh umah s nepom, pri kotorom otnosheniya mezhdu gorodom i derevnej byli postavleny na prochnuyu osnovu torgovogo obmena i derevnya nachala vnov' v kakoj-to mere preuspevat'. Lenin umer 21 yanvarya 1924 g., posle dolgih mesyacev netrudosposobnosti iz-za tret'ego insul'ta. S momenta opoveshcheniya o ego bolezni u naroda bylo vremya zaranee psihologicheski podgotovit'sya k podobnomu ishodu. Tem ne menee sredi naseleniya i v partii nablyudalos' stihijno voznikshee i shiroko rasprostranivsheesya chuvstvo skorbi. Na traurnyh mitingah v gorodah i selah prisutstvovala massa narodu. V Moskve desyatki i sotni tysyach lyudej stojko perenosili samyj zhestokij na pamyati dannogo pokoleniya russkih moroz, ozhidaya svoej ocheredi, chtoby projti v Kolonnyj zal, gde byl ustanovlen grob s telom pokojnogo, i pobyvat' na Krasnoj ploshchadi v den' pohoron. Elena Istmen, sestra vidnogo bol'shevika, poluchila propusk, pozvolivshij ej dva chasa nahodit'sya v Kolonnom zale. V pis'me muzhu, kotorogo togda ne bylo v Moskve, ona tak opisyvala uvidennoe: "Materi vysoko podnimayut svoih detej, chtoby vzglyanut' na nego, zhenshchiny s krikom "tovarishch Lenin" v isterike padayut na pol, zdes' zhe nahodyatsya troe sil'nyh muzhchin v belyh halatah, kotorye ih podnimayut i vynosyat, a zhenshchiny rydayut tak uzhasno, chto krov' stynet v zhilah". A gorod, po ee opisaniyu, vyglyadel sleduyushchim obrazom: "Krasnye flagi s chernoj kajmoj, na pravoj ruke mnozhestva lyudej krasno-chernye povyazki, mnogie prodayut nebol'shie znachki s portretom Lenina, ego nebol'shie belye byusty i statuetki. Belyj yarkij sneg, gustoj holodnyj vozduh, pokrytye ineem volosy i mehovye vorotniki, belyj par ot dyhaniya i krasnoe plamya kostrov na nochnyh ulicah. Takova Moskva v eti dni"69. Primechaniya 1 Krupskaya N. K. Vospominanie o Lenine. M., 1957, s. 9. 2 Ih brak byl bezdetnym. 3 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 1, s. 125 - 346. 4 Tam zhe, t. 1, s. 656 - 657 . 5 Tam zhe, t. 2, s. 532 - 533. 6 Tam zhe, t. 3, s. 597 - 598. |ta kniga byla v dostatochnoj stepeni istoricheskoj i statisticheskoj, chtoby minovat' cenzuru, i byla legal'no izdana v Peterburge v 1899 godu. Lenin, kotoryj vse eshche nahodilsya v Sibiri, podpisalsya psevdonimom Vladimir Il'in. 7 "Ot kakogo nasledstva my otkazyvaemsya?" (Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 2, s. 533). Napisannaya v Sibiri v 1897 godu stat'ya byla opublikovana legal'no v Peterburge v sleduyushchem godu. CHtoby poluchit' razreshenie cenzora, Lenin shiroko ispol'zoval ezopov yazyk. Tak, predstavitelem lyudej 60-h godov on izbral maloizvestnogo pisatelya liberal'nyh ubezhdenij Skaldina. V 1899 godu v pis'me Potresovu on priznal, chto familiyu Skaldina on vybral v kachestve psevdonima dlya CHernyshevskogo i chto v voprose o nasledstve, vozmozhno, neskol'ko perehvatil (tam zhe, t. 4, s. 544), Hotya CHernyshevskij umer v 1882 godu, posle dvadcatiletnego zaklyucheniya i ssylki, ego imya, s tochki zreniya cenzury, vse eshche bylo zapreshcheno. 8 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 2, s. 455 - 456, 459 - 460, 462. 9 Dan Theodor. The Origins of Bolshevism New York, 1964, p. 143. Buduchi vidnoj figuroj russkih men'shevikov. Dan uchastvoval v russkoj revolyucii, v 1922 godu deportirovan i zhil za granicej do konca svoih dnej. Pervonachal'no kniga byla opublikovana na russkom yazyke v 1946 godu v N'yu-Jorke. 10 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 4, s. 376. 11 Formulirovka Lenina trebovala, chtoby chlen partii naryadu s priznaniem ee programmy i material'noj podderzhkoj "lichno uchastvoval v odnoj iz partijnyh organizacij", v to vremya kak v sootvetstvuyushchem abzace martovskoj redakcii govorilos' lish' o tom, chto chlen partii dolzhen okazyvat' ej "regulyarnoe lichnoe sodejstvie pod rukovodstvom odnoj iz partijnyh organizacij". 12 Plehanov G. V. Soch., t. 13, M. - L., 1926, s. 116 - 133, 134. Stat'ya, ozaglavlennaya "Rabochij klass i social'no-demokraticheskaya intelligenciya", poyavilas' v "Iskre" v iyule-avguste 1904 g. 13 Trockij L. D. O partii v 1904 g. M. - L., 1928, s. 127. Eshche odin citirovannyj Denelsom kritik osudil Lenina na stranicah "Iskry" za ego kul't professional'nyh revolyucionerov. 14 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 6, s. 1 - 192. Andrej ZHelyabov (1850 - 1881) - odin iz organizatorov i rukovoditelej "Narodnoj voli". Avgust Bebel' ( 1840-1913) - odin iz osnovatelej nemeckoj social-demokraticheskoj partii. 15 Lavrov P. L. Izbr. proizv., M., 1965, t. 2, s. 112, 119, 126 - 128. Sleduet otmetit', chto sut' svoej filosofii Lavrov izlozhil v "Ocherkah voprosov prakticheskoj filosofii" (tam zhe, t. 1, s. 459 - 460). Vzglyady Lavrova naibolee polno otrazilis' v knige CHernyshevskogo "CHto delat'?". 16 Plehanov G. V. Soch. M. - L., 1923, t. 8, s. 304. 17 Plehanov G. V. Soch. M. - L., 1926, t. 13, s. 133 - 134, 139. Repliku o "katehizise" upominaet N. Valentinov v knige "Vstrechi s Leninym" (N'yu-Jork, 1953, s. 55). Sm. takzhe primechanie v"-- 18 (s. 1 4 - 15). 18 Levickij V. O. Za chetvert' veka. M. - L., 1926, ch. 2, s. 122. Nastoyashchaya familiya Martova i Levickogo byla Cederbaum. Otnositel'no doklada organizacii "Iskra" na II s容zde sm.: Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 6, s. 456. 19 Valentinov N. Vstrechi s Leninym. N'yu-Jork, 1953, s. 103, 108. 20 Stalin I. V. Soch., t. 1, s. 56-58. 21 Weber M. The Theory of Social and Economic Organization. N. Y., 1947, p. 359 - 362; Weber M. The Three Types of Legitimative Rule. - "Berkley Publications in Society and Institutions". IV, I, Summer 1958, r. I - II; Weber M. Essays in Sociology. ed. Jerth N. Y. and Mills C. W. N. Y., 1958, p. 52. Otnositel'no koncepcii harizmy sm.: Tucker R. C. The Theory of Charismatic Leadership - "Daedalus", Summer 1968, p. 731 - 756. 22 Marks K. i |ngel's F. Soch., t. 22, s. 467. 23 Michels R. Political Parties. N. Y., 1959, p. 64 - 67. 24 Lunacharskij A. V. Revolyucionnye siluety. M., 1923, s. 12 - 13. 25 Valentinov N. Vstrechi s Leninym. N'yu-Jork, 1953, s. 72 - 73, 75, 26 Keep J. The Rice of Social Democracy i n Russia. L., 1963, p. 29 - 31, 36 - 37. 27 Potresov A. N. Posmertnyj sbornik proizvedenij. Parizh, 1937, s. 301. 28 Krutikov N. I. ZHivoj Lenin. Vospominaniya pisatelej o V. I. Lenine. M., 1965, s. 48; ZHuk G. (red.). Takim byl Lenin. Vospominaniya sovremennikov. M., 1965, s. 104, 118, 499, 500. L. Fisher pishet, chto glaza Lenina obladali "svojstvom rentgenovskih luchej". 29 Stalin I. V. Soch., t. 6, s. 55. 30 Eastmen M. Love and Revolution. My Journey Through an Epoch. N. Y., 1964, p. 334 - 335. Istmen priehal v Moskvu v nachale 20-h godov, buduchi revolyucionnym entuziastom; zhenilsya na docheri vidnogo bol'shevika i byl v druzheskih otnosheniyah s Trockim. 31 Krutikov N. I. (red.). ZHivojLenin., s. 238. 32 Stalin I. V. Soch., t. 6, s. 56. 33 Zinov'ev G. E. Lenin. Rech' v Petrogradskom Sovete v svyazi s vyzdorovleniem Lenina posle raneniya 30 avgusta 1918 g. Har'kov, 1920, s. 25. 34 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 10, s. 14. 35 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 31, s. 11. Ob etih "tezisah" sm. tam zhe, 1 s. 1 - 6. 36 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 33, s. 120. 37 Rid Dzhon. 10 dnej, kotorye potryasli mir. M., 1958, s. 117. 38 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 34, s. 313. 39 Tam zhe. s. 435 - 436. 40 Trotsky's Diary in Exile, 1935. N. Y., 1963, p. 46. |to zayavlenie sootvetstvuet toj kartine, kotoruyu risuet Trockij v svoej knige "History of the Russian Revolution". Ann Arbor, 1957. Isaak Dejcher sleduyushchim obrazom summiruet nashedshuyu vyrazhenie v "History" tochku zreniya Trockogo: "Ego (t. e. Lenina) pronicatel'nost', realizm i koncentrirovannaya volya vystupayut v izlozhenii kak reshayushchie elementy istoricheskogo processa, po krajnej mere ravnye, po svoemu znacheniyu, stihijnomu vystupleniyu millionov rabochih i soldat. Esli ih energiya byla "parom", a bol'shevistskaya partiya - "porshnevym cilindrom" revolyucii, to Lenin byl ee mashinistom" (The Prophet Outcast: Trotsky, 1929 - 1940, London, 1963, r. 240 - 241). Osparivaya mnenie Trockogo, chto prisutstvie Lenina bylo nepremennym usloviem Oktyabr'skoj revolyucii, Dejcher ukazyvaet na nesootvetstvie dannoj tochki zreniya marksistskomu mirovozreniyu Trockogo i dobavlyaet, chto esli by eto bylo tak, to ".. .togda kul't vozhdya voobshche ne predstavlyalsya by absurdnym. I ego otricanie storonnikami istoricheskogo materializma (ot Marksa do Trockogo) i vsemi progressivnymi umami bylo by lisheno vsyakogo osnovaniya" (ibid, p. 244). Tot fakt, chto dannaya tochka zreniya ne sootvetstvuet mirovozreniyu Trockogo, skoree govorit protiv mirovozzreniya, chem protiv tochki zreniya. Ne oprovergaet ee i dovod, chto s ee prinyatiem kul't Lenina perestal by kazat'sya "absurdnym", o reshayushchem znachenii prisutstviya Lenina dlya ishoda revolyucii sm.: Hook S. The Hero in History. Boston, 1955, ch. X. 41 Zinov'ev G. E. Lenin. Har'kov. 1920, s. 38. 42 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 45, s. 398 - 399. 43 Liberman S. Building Lenin's Russia. Chicago, 1945, p. 13. Liberman, v proshlom men'shevik, v pervye gody posle revolyucii rabotal v Sovetskom pravitel'stve kak bespartijnyj specialist i v etom kachestve prisutstvoval na zasedaniyah Sovnarkoma. On podtverzhdaet, ishodya iz sobstvennogo opyta, privychku Lenina peredavat' spornye voprosy dlya resheniya v Politbyuro (r. 180 - 181). Kogda Liberman pryamo obratilsya k Leninu za sodejstviem v poluchenii razresheniya synu soprovozhdat' ego vo vremya delovoj poezdki za granicu, protiv chego vozrazhala CHeka, Lenin vmesto togo, chtoby svoej vlast'yu prem'era otmenit' reshenie etoj organizacii, peredal vopros v Politbyuro, gde vopros o vydache pasporta byl reshen polozhitel'no tremya golosami protiv dvuh. 44 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 43, s. 417. 45 Trockij L. D. Uroki Oktyabrya. - V kn.: Leninizm ili trockizm. M., 1925, s. 266. 46 Podrobnosti ob etom i bolee rannih vnutripartijnyh oppoziciyah po otnosheniyu k Leninu sm.: Schapiro L. Communi st Party, chs. 3 - 12, passim. 47 "Pravda", 23 aprelya 1920 g. (stat'ya Preobrazhenskogo). 48 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 52, s. 100. 49 Schapiro L. The Origin of the Communist Autocracy. Cambr., Mass., 1955, p. 280. Izlozhenie predystorii incidenta u SHapiro v glave 14. Vyskazyvaniya Lenina po etomu voprosu v ego stat'e "Krizis partii" (Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 42, s. 234 - 244:). 50 Deutscher I. The Prophet Armed. Trotsky, 1879 - 1921, L., 1954, p. 431. 51 Trinadcatyj s容zd VKP(b). Maj 1924 goda. Stenograficheskij otchet. M., 1963, s. 256. 52 Reichenbach B. Moscow 1921. Meetings in Kremlin. - "Survey", v"-- 53 (October 1964), r. 17. Rejhenbah yavlyalsya odnim iz osnovatelej Germanskoj kommunisticheskoj partii. 53 Weber M. Theory of Social and Economic Organization, p. 358. 54 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 7, s. 14, Pis'mo vnachale rasprostranyalos' sredi chlenov partii v Rossii cherez sushchestvovavshij togda "samizdat". V iyune 1903 g. sibirskij social-demokraticheskij soyuz otpechatal pis'mo na gektografe, a v sleduyushchem godu ego izdali otdel'noj broshyuroj v ZHeneve. 55 Desyatyj s容zd RKP(b). Mart 1921 goda. Stenograficheskij otchet. M., 1963, s. 560. 56 "Izvestiya", 30 yanvarya 1924 g. (stat'ya CHicherina). 57 Duranty W. Duranty Reports Russia. N. Y., 1934, p. 170. V 20-e gody Dyuranti byl korrespondentom "N'yu-Jork tajms" v Moskve. 58 Krutikov N. I. (red.). ZHivoj Lenin, s. 283. 59 Dissent, September - October 1970, r. 429. Stat'ya byla opublikovana 22 aprelya 1970 g. v "Corriere della sera". 60 Lunacharskij A. V. Revolyucionnye siluety. M., 1923, s. 15. Tekst vystupleniya Trockogo 2 sentyabrya 1918 g. v: "Izvestiya", 4 sentyabrya 1918 g., s. 7. 61 Bonch-Bruevich V. D. Izbr. soch. M., 1963, t. 3, s. 296 - 298. Zayavlenie svidetel'stvuet o lyubopytnoj zabyvchivosti Lenina otnositel'no prezhnih sobstvennyh vzglyadov na reshayushchuyu rol' revolyucionnyh geroev. Kak vspominal Lunacharskij, poruchiv Bonch-Bruevichu i dvum drugim pomoshchnikam obojti vse gazetnye redakcii, Lenin dobavil: "Mne samomu bylo by neudobno vospretit' takogo roda yavleniya. V etom tozhe bylo by chto-to smeshnoe, pretencioznoe. No vam sleduet ispodvol' nalozhit' tormoz na vsyu etu istoriyu" ("Izvestiya", 14 fevralya 1960 g.). 62 Dlya sil'nogo russkogo slova "vozhd'" v anglijskom net tochnogo ekvivalenta. Ego mozhno bylo by perevesti kak "verhovnyj rukovoditel'" ili "Lider" (s bol'shoj bukvy). Zdes' ya budu chasto ispol'zovat' russkoe slovo v anglijskoj transkripcii. 63 Stalin I. V. Soch., t. 4, s. 314 - 315, 316 - 318 - "Pravda", 23 aprelya 1920 g. Lui Ogyust Blanki (1805-1881) - francuzskij kommunist-utopist, svyazyvavshij uspeh social'noj revolyucii s horosho podgotovlennym zagovorom tajnoj organizacii revolyucionerov. Podobnaya taktika stala nazyvat'sya blankizmom. 64 Lenin V. I. Poln. sobr. soch., t. 40, s. 325 - 327. 65 "Ves' uspeh Lenina, - dobavlyaet Fyulep-Miller, - sleduet otnesti za schet prityagatel'noj sily ego lichnosti, kotoraya zahvatyvala vseh, kto vstupal s nim v kontakt, i zatem pronikala v krest'yanskie izby samyh dalekih dereven'". 66 Car r E. H. Socialism in One Country 1924 - 1926, II. N. Y., 1960, p. 3. 67 Sejfullina L. N. Sobr. soch., M. - L., 1928, t. 2, s. 271 - 277. 68 Valentinov N. Novaya ekonomicheskaya politika i krizis partii posle smerti Lenina. Stenford, 1971, s. 88. 69 Eastman M. Love and Revolution, r. 399. Koba. Gody stanovleniya Gruzinskij prolog Prekrasen rodnoj kraj Iosifa Dzhugashvili. Zemlya s drevnej kul'turoj pomnit geroicheskoe proshloe nezavisimoj gruzinskoj monarhii, dostigshej v XI i XII vekah svoego rascveta. Pravoslavie prishlo v Gruziyu iz Vizantii v 330 godu, ili na shest' stoletij ran'she kreshcheniya Rusi. Gruziya bogata literaturnymi tradiciyami, dostizheniyami v oblasti arhitektury i izyashchnyh iskusstv. Soglasno istochniku XVIII veka, ee lyudi "hrabry, oruzhelyubivy, gordy, otvazhno smely, slavolyubivy tak, chto radi svoego imeni ne ostanovilis' by prichinit' dosadu rodine i prirodnomu svoemu caryu. Gostepriimny, lyubyat chuzhezemcev, zhizneradostny. Esli ih byvaet vmeste dva ili tri, lisheniya im nipochem, shchedry, ne shchadyat ni svoego, ni chuzhogo, sokrovishch ne kopyat; blagorazumny, bystro soobrazitel'ny, usvaivayushchi, lyubyat uchenie. Oni ustupchivy, pomnyat dobro i za dobro vozdayut dobrom, stydlivy, k dobru i zlu legko sklonyayutsya, oprometchivy, slavolyubivy, vkradchivy i obidchivy..."1 Nebol'shie razmery, uyazvimost' granic i privlekatel'nost' dlya bolee sil'nyh sosedej byli prichinami togo, chto posle geroicheskoj epohi carya Davida i caricy Tamary (XI i XII stoletiya) istoriyu Gruzin mozhno predstavit' kak cheredu smenyayushchih drug druga poraboshchenij. V XIII veke ee pokorili tataro-mongoly. Dolgij period mongol'skogo gneta smenilsya v XVI i XVII vekah tureckim, a zatem persidskim gospodstvom, kotorye soprovozhdalis' opustoshitel'nymi grabezhami. V konce XVIII veka malen'koe razorennoe knyazhestvo s naseleniem v kakih-to polmilliona chelovek stalo vassalom razdvigayushchej granicy Rossijskoj imperii, chto yavilos' prelyudiej k ego zahvatu. V 1801 g. car' Aleksandr I izdal manifest, v kotorom ob座avil o prisoedinenii Vostochnoj Gruzii. Gruzinskuyu carskuyu sem'yu otstranili ot vlasti. Pozzhe verhovnuyu politicheskuyu vlast' osushchestvlyali namestniki Rossii na Kavkaze, ch'ya rezidenciya nahodilas' v Tiflise. V 1811 g. russkie i