omoseksual'nyj al'kov. Kakaya-to forma libido vsegda prisutstvuet, esli v krovi cirkuliruyut lyubye gormony. Eshche huzhe, esli gormonov vovse net! Na svete zhivet zabavnaya ryba merou (podsemejstvo gruperov) - mechta gomoseksualista. Ona v techenie zhizni menyaet pol, produciruet smeshannye gonady, nazyvaemye ovetestikulami. V otlichie ot takoj ryby istinnye ili lozhnye germafrodity imeyut polnyj nabor organov odnogo pola i eshche malen'kuyu dobavku ot protivopolozhnogo pola. Sergeev neodnokratno ob®yasnyal studentam na lekciyah, chto s endokrinologicheskoj tochki zreniya, lyubov' - eto povedenie, opredelyaemoe polovymi gormonami. Aktivnye gomoseksualisty-muzhchiny nichem ne otlichayutsya ot zdorovyh geteroseksualov. U passivnyh gomoseksualistov-muzhchin vsegda registriruyutsya elementy feminizacii. Soblazn glubokogo lichnogo schast'ya nastol'ko vyrazhen dlya passivnyh gomoseksualistov, chto do 60% iz nih reshitel'no otvergayut vozmozhnost' lecheniya i gotovy idti v tyur'mu za svoi pregreshen'ya. Bolee 25% otverzhennyh perezhivayut svoi otkloneniya; do 3% iz etoj kompanii rano ili pozdno konchaet zhizn' samoubijstvom. Sergeev horosho predstavlyal zhiznennyj marshrut takih unikumov: u lyuboj medali sushchestvuet obratnaya storona. Gomoseksualizm opasen svoimi infekcionnymi oslozhneniyami. Po dannym Vsemirnoj organizacii zdravoohraneniya, ezhegodno registriruetsya do 50 millionov novyh sluchaev zabolevanij sifilisom; chislo bol'nyh gonoreej dostigaet 250 millionov chelovek; 65-99% SPIDa po raznym stranam peredaetsya pri gomoseksual'nyh i biseksual'nyh kontaktah. Po statistike, naprimer, Soedinennyh SHtatov Ameriki, imeetsya do 2-5% muzhchin s gomoseksual'noj orientaciej; do 70% bol'nyh SPIDom vyhodyat nestrojnymi ryadami iz chisla gomoseksualistov i biseksualov. Italiya demonstriruet bol'shuyu, chem shtaty, skromnost': do 15% takih bol'nyh yavlyayutsya gomoseksualistami. V Rossii na gomoseksual'nye polovye snosheniya ukazyvayut do 96,9% bol'nyh, inficirovannyh virusom immunodeficita cheloveka. Sergeev podozreval nalichie u CHistyakova samogo tragicheskogo varianta razvitiya infekcii, - vse shlo k pochti molnienosnoj, zlokachestvennoj, klinicheskoj dinamike neizlechimogo segodnya zabolevaniya, nazyvaemogo v narode SPIDom. Filosof Seneka davno zametil: "Dobrodeteli nel'zya razuchit'sya. Poroki usvaivayutsya bez uchitelej". Vse lyudi obyazany osoznavat' svoi grehi, vinit' v nih tol'ko sebya, i, esli ih ne vozmozhno iskupit', to tashchit' svoj krest stoicheski, ne zhaluyas' na sud'bu i, tem bolee, na Vsemogushchego Boga. "Ukrepite oslabevshie ruki, i utverdite kolena drozhashchiya; skazhite robkim dushoyu: bud'te tverdy, ne bojtes': vot Bog vash, pridet otmshchenie, vozdayanie Bozhie; On pridet i spaset vas" (Kn.Isaii 35: 3-4). * 2.7 * Podhodya k domu, Sergeev pochuvstvoval ukol v temya prostoj mysli: kak izvestno, zhenshchiny menee seksual'ny, chem muzhchiny. Tak, mozhet byt', imenno po etomu muzhchiny tak mnogo perezhivayut emocional'nogo diskomforta, v poiskah kotorogo oni, sobstvenno, i obrashchayutsya k zhenshchinam. Vse takie nepriyatnosti vydumal, bessporno, ne d'yavol, a Bog. Inache razvitie zhizni na zemle moglo zastoporit'sya. Esli muzhchina budet aseksual'nym, to propadet penis, kak instrument prodolzheniya zhizni. Ostanetsya v rukah seksual'noj podrugi polovaya tryapka, a ne organ razmnozheniya. Poterya erekcii privedet k otsutstviyu eyakulyacii. I ostanutsya na prostyne lish' zhenskie slezy. No, esli vse pogolovno zhenshchiny budut vysoko seksual'ny, to oni bystro istoshchat muzhchin, nachnut vyzyvat' u nih otvrashchenie svoej neutomimoj pohot'yu, - prodolzhenie roda chelovecheskogo tozhe mozhet zastoporit'sya. Vidimo, Gospod' Bog masterski vladel formuloj: Vse horosho v meru! Bog skonstruiroval i podaril chelovekam polovye organy dlya prodolzheniya zhizni na zemle. Kozlonogij d'yavol nauchil muzhchinu i zhenshchinu pol'zovat'sya Bozh'im podarkom dlya razvlecheniya. Broshennaya zhenshchina poshla dal'she: ona nauchila sebe podobnyh obhodit'sya v seksual'nyh igrah bez muzhchin. V tyur'mah, detskih domah, pansionatah mnogokratno usovershenstvovalas' tehnika odnopoloj lyubvi. Gomoseksualizm zhenshchin, bezuslovno, kak i vse voistinu porochnoe, kornyami uhodit v seduyu drevnost'. Rodinoj takogo seksual'nogo dzhaza schitaetsya Sparta i ostrov Lesbos. Proslavila vozdushnoj poeziej lesbijskuyu lyubov' razvratnaya Safo. Tribady - podrugi odnopolyh naslazhdenij ob®edinyalis' v special'nye tajnye kluby, soyuzy, mnogie iz kotoryh podderzhivalis' religioznym kul'tom. Na zlobu dnya byli utverzhdeny i svoi androginicheskie bogini - Mize, Demetra. Poety drevnosti ostavili v pamyati narodov obrazy tribad s muzhskimi naklonnostyami i v bojcovskom "prikide" - Filenis, Bassa. Na drevnih kartinah zhenshchiny-mastodonty liho raspivayut ogromnymi kruzhkami vino, ili, zadrav podol, energichno gonyayut myach moshchnymi, slonovopodobnymi, nozhishchami. Znatnye i bogatye zhenshchiny Drevnego Rima chasto okruzhali sebya professional'nymi tribadami, rekrutiruya ih v obshchestvennyh kupal'nyah. V nastoyashchee vremya idei sovmestnogo poseshcheniya finskih ban' i bassejnov ozhivilis' - v tom otchetlivyj prognosticheskij priznak. Gomoseksual'naya tehnika universal'na: proishodit libo podrazhanie geteroseksual'noj svyazi, libo osushchestvlyaetsya masturbaciya rukami, yazykom, iskusstvennym fallosom (olisbos). Osobyj vostorg u bogatyh bludnic vyzyvali gruppovye orgii, gde imitaciya polovogo akta proizvodilas' "cepyami" iz tel, to est' gruppami, sostoyashchimi iz spodvizhnic sodomii. Razygryvalis' sceny bluda v komnatah, obstavlennyh zerkalami. Spletniki utverzhdayut, chto ochen' blizkoe k tomu vytvoryala i nasha velikaya i prosveshchennaya imperatrica Ekaterina II, kotoroj teper' poyut hvalebnye gimny, kak spasitel'nice Rossii. No nikto iz sovremennikov ne sostoyal so svechoj dazhe v preddver'e tajnoj spal'ni. Greshnyj chelovek v malom - ne mozhet byt' pravednikom v bol'shom, on mozhet lish' maskirovat' svoj greh do pory do vremeni. Kto opredelil ponyatie malogo i bol'shogo greha - chelovek zdes' ne vlasten, tol'ko Bog vedaet zhiznennoj pravdoj. Vidimo, tyaga k sval'nomu grehu vsegda kruzhila golovu dazhe samoj uravnoveshennoj iz zhenshchin. Net nuzhdy udivlyat'sya tomu, chto k uslugam sovremennyh paskudnic otkryto nesmetnoe chislo seksshopov, gde oni imeyut vozmozhnost' vybrat' "instrument" dlya tajnyh naslazhdenij, zabyv ob obyazatel'noj rasplate za grehopadenie. Ubozhestvo mysli i primitivnost' seksual'nyh zhelanij induciruyut durnye postupki v ryadovoj zhizni, naprimer, na rabote: tak rozhdayutsya intrigi, insinuacii, ogovory, bestolkovye zhuirnye svyazi. No Bog ne vsegda nakazyvaet neposredstvennogo vinovnika, rikoshet iskupleniya chashche prihoditsya na detej, vnukov vplot' do sed'mogo pokoleniya. Logiku Bozh'ej milosti i nakazaniya trudno ponyat' smertnym: "Oni zamenili istinu Bozhiyu lozh'yu i poklonyalis' i sluzhili tvari vmesto Tvorca, Kotoryj blagosloven vo veki, amin'" (K Rimlyanam 1: 25). V sovremennyh otechestvennyh tyur'mah "izmozhdennye" uznicy tozhe utverzhdayut svoyu sistemu odnopoloj lyubvi. Klassicheskie issledovaniya na etu temu dayut porazitel'nye svedeniya. Sredi zhenshchin, osuzhdennyh za razlichnye prestupleniya, 60% "aktivnyh" partnersh imeli yavnye priznaki povyshennoj maskulinnosti, proyavlyayushchejsya v vide primechatel'noj myshechnoj massy, muzhskoj pohodki, uzkogo taza, shirokih plech, nizkogo golosa, ovoloseneniya po muzhskomu tipu, chrezmerno razvitogo klitora. Takie nagrady splosh' i ryadom vstrechayutsya u sovremennoj molodezhi. 50% "aktivnyh" byli otkrovennymi transvestitami i s vostorgom idiotok nosili muzhskuyu prichesku, napyalivali na sebya potertye dzhinsy, slovno kak raz dlya togo, chtoby vdryzg razdavit' nezhno-laskovyj klitor. Oni aktivno masturbirovali, ispytyvali vlechenie tol'ko k zhenshchinam, a potomu staralis' sklonit' k vzaimnosti bolee zhenstvennyh, "passivnyh" osob. Sergeev rezko priostanovil goryachie invektivy i oholonul sebya prostoj mysl'yu: izvestno, chto, po zakonu podlosti ili radosti, no "vzveshennost'" estrogennyh gormonov profilaktiruet razvitie dobrokachestvennyh i zlokachestvennyh opuholej. U obychnyh zhenshchin pri izbytke zhenskih polovyh gormonov takie opuholi razvivayutsya chashche. Vot pochemu vo vremya lecheniya opuholej molochnoj zhelezy, matki, yaichnikov bol'noj zhenshchine vvodyat muzhskie polovye gormony. Po toj zhe prichine sovremennye ushlye zhenshchiny, vidimo, tol'ko v celyah profilaktiki opuholevyh processov, tak ohotno pribegayut k oral'no-genital'nomu kontaktu. Oni vse na vernom puti, - dejstvitel'no muzhskoj eyakulyat vysoko effektivnoe profilakticheskoe i lechebnoe sredstvo ot zlokachestvennyh novoobrazovanij genitalij. Sergeev davno zametil, chto shirokim narodnym massam ne vsegda ponyatny patopsihologicheskie i endokrinnye paralleli. Mezhdu tem, sushchestvuyut davno izvestnye yavleniya: u passivnoj zhenshchiny iz gomoseksual'nogo dueta i dazhe u zauryadnoj masturbantki povyshaetsya vydelenie zhenskogo polovogo gormona, chto privodit k stimulyacii rosta dobrokachestvennyh i zlokachestvennyh opuholej genitalij. No u "aktivnoj" partnershi v lesbijskoj lyubvi proishodit stimulyaciya vydeleniya muzhskih polovyh gormonov, chto i yavlyaetsya moshchnejshej profilaktikoj onkologicheskih zabolevanij. U "aktivnogo" muzhchiny-gomoseksualista povyshaetsya vydelenie muzhskih, a u "passiva" - zhenskih polovyh gormonov: proishodit stimulyaciya, libo sderzhivanie opuholevogo rosta. Neobhodimo priznat', chto oral'no-genital'nyj kontakt okazyvaetsya poleznym dlya zhenshchiny, no krajne vrednym dlya muzhchiny, ibo v ego steril'nuyu uretru hitryuga-lakomshchica vnosit massu patogennyh mikrobov. Sergeev, po svoim mnogochislennym bol'nym, zamechal, chto immunno-reaktivnye sistemy priverzhencev francuzskoj lyubvi ne vsegda spravlyayutsya s zadachej nejtralizacii obychnoj vlagalishchnoj mikroflory, tem bolee, im trudno pobedit' v neravnom boyu izoshchrennuyu mikrofloru polosti rta otzyvchivoj osoby, kotoraya k tomu vremeni mozhet nabrat'sya samogo patogennogo infekta. Takie "podarki" kak raz i dobivayut pochki, prostatu, a zatem i ves' organizm slabeyushchih rycarej lyubvi, ne sposobnyh otlichit' vul'garnost' ot nadezhnosti i zabyvayushchih revolyuciyu v sekse sochetat' s priemom, skazhem, nitroksolina (5-NOK). Inogda urologi rekomenduyut "francuzskij akcent" v sekse, kak sposob lecheniya hronicheskogo prostatita, no eto yavnaya chush'. Takimi metodami lecheniya mozhno ubit' celyj vzvod molodyh, zhizneradostnyh soldat srochnoj sluzhby, ne govorya uzhe o spivshihsya sverhsrochnikah. Sergeev obratil vnimanie na to, chto, prezhde vsego, muzhchiny-sladkolyubcy zarabatyvayut gerpesvirusnuyu infekciyu, ne poddayushchuyusya izlecheniyu dazhe s pomoshch'yu Zoviraksa (Aciclovir) anglijskogo proizvodstva. A na vhode uzhe zhdet infekciya virusa papillomy cheloveka, - tozhe ne sladkij podarok! Bog sotvoril zhenshchinu iz rebra Adama - etot biblejskij namek neobhodimo pravil'no ponimat'. I Sergeev ne sobiralsya sporit' s Vsevyshnim, ponimaya, chto tot Vsesilen. YAsno, chto ot sotvoreniya Mira schitalos' pohval'noj monogamiya, a ne poligamiya, ibo biologicheskoe srodstvo suprugov dolzhno priblizhat'sya k geneticheskomu urovnyu. Tol'ko biologicheski kongruentnaya, zhelatel'no, pritertaya po vsem parametram, supruzheskaya para nadelena adaptivnym immunologicheskim statusom. Takie polovye partnery sposobny vosproizvodit' zdorovoe potomstvo, yavlyat'sya zalogom zdorovogo obraza zhizni. Nedarom govoritsya: "Braki sovershayutsya na nebesah". Pod "nebesnym" ponimaetsya pervozdannost' immunologicheskih svojstv. Nado chtoby genofondy suprugov ishodili iz obshchego "nebesnogo" biologicheskogo centra, a ne sobiralis' ot raznyh orakulov - iz beloj Skandinavii, zheltoj Azii ili chernoj Afriki. Vsevyshnij reshitel'no predupredil: "I budet muzh chist ot greha, a zhena poneset na sebe greh svoj" (4 kn. Moiseeva 5: 31). |tim utverzhdeniem i sovremennyj chelovek podvoditsya k mysli o prioritete muzhskogo vybora, chetkom i dominantnom podbore supruzheskih par, otvechayushchih principu biologicheskoj i psihologicheskoj sovmestimosti. Nedarom Vethij Zavet, da i Tora, kategoricheski zapreshchali braki mezhdu predstavitelyami raznyh narodov: "Itak docherej vashih ne vydavajte za synovej ih, i docherej ih ne berite za synovej vashih, i ne ishchite mira ih i blaga ih vo veki, chtoby ukrepit'sya vam i pitat'sya blagami zemli toj i peredat' ee v nasledie synov'yam vashim na veki" (Kniga Ezdry 9: 12). Stoit li udivlyat'sya golovokruzhitel'nym tempam rasprostraneniya SPIDa, virusov papillomy cheloveka, polovogo gerpesa i drugih neizlechimyh infekcij. Za nimi druzhno, pryamo golova v golovu, somknutymi ryadami, sleduyut hlamidii, ureaplazmy, gardnerelly i prochie infekty s vitievatymi i zagadochnymi imenami. |tih "bukashek" ne voz'mesh' golymi rukami: stojkoe izlechenie ot takoj zarazy, uspeshnaya bor'ba s rikoshetom oslozhnenij i posledstvij - ves'ma problematichna. Sergeev krajne otricatel'no otnosilsya k usiliyam bol'shinstva seksopatologov, izoshchryayushchihsya v rekomendacii stimuliruyushchej terapii. |ti urody prokladyvali dorogu k onkologicheskim zabolevaniyam, k oslableniyu immunno-reaktivnyh sil. Ved' snizhenie polovoj funkcii - eto predupreditel'nyj gudok. Priroda predlagaet priostanovit' beg, zadumat'sya, oglyanut'sya. Mozhet nepravil'no podobrana partnersha ili, voobshche, pora zavyazyvat' s pastel'noj rezvost'yu: perejti, skazhem, na igru v tennis, ne volnuya penis, esli eshche zhelaesh' pokoptit' nebo prekrasnoj planety Zemlya. So specialistov-maroderov, konechno, za professional'nye grehi sprositsya, no na nebesah, a zdes', na zemle, formiruyutsya legiony obmanutyh pacientov, popavshih, kak govoritsya, "iz ognya da v polymya". Prichina togo kroetsya v strashnoj deval'vacii chelovecheskoj dushi: lyudi sovershenno razuchilis' zhdat', terpet', obrashchat'sya za sovetom k Bogu, nesti svoj krest. Dazhe v malom - v pravilah formirovaniya mal'chika i devochki my otstupili ot razumnyh tradicij. Sovmestnoe obrazovanie obogatilo raznopolye sushchestva znaniyami intimnyh rolevyh repertuarov. No ono snizilo maskulinnost' u budushchih muzhchin i povysilo ee u budushchih zhenshchin. Otsyuda, nestojkie mal'chiki podvinulis' k roli "passiva", a grubovatye ot prirody devochki - k funkciyam "aktiva". Vot put', po kotoromu cherez prorvannuyu plotinu psihologicheskih dominant hlynul shirokij potok povedencheskih anomalij. Sredi nih utverdilis' tradicii muzhskogo i zhenskogo gomoseksualizma. Stimuliruetsya razval sem'i, ocherstvenie zhenshchiny - velikogo relaksatora i trankvilizatora, sozdannogo Bogom v piku alkogolizmu, narkomanii, primitivnomu supruzheskomu bludu. Mudraya i laskovaya zhenshchina, gde ty?! Au!... Molchanie - potomu net teh, kto bez greha: "Kogda razrusheny osnovaniya, chto sdelaet pravednik"? Vspomniv etot Psalom, znachashchijsya v Svyashchennom Pisanii pod nomerom desyat', Sergeev skis okonchatel'no. On-to sam horosho znal, chto put' v pravedniki dlya nego lichno davno zagorozhen ogromnym chislom plotskih grehov. Tak stoit li raspinat' na kreste osuzhdeniya neschastnogo Mishu s ego pohabnoj infekciej? "Esli dolzhno (mne) hvalit'sya, to budu hvalit'sya nemoshch'yu moeyu" (2-e Korinfyanam 11: 30). Sergeevu bylo yasno, chto princip "izbiratel'nosti" dolzhen tolkovat'sya shire - on spasaet lyudej ot vseh neschastij. Sergeev eshche raz vspomnil svyatye slova: "No vy beregites' zaklyatogo, chtob i samim ne podvergnut'sya zaklyatiyu, esli voz'mete chto-nibud' iz zaklyatogo" (Kn. Iisusa Navina 6: 17). Ne tol'ko celye narody, no i kazhdyj chelovek dolzhen postarat'sya poluchit' vestochku ot Boga, opredelit' svoe prednaznachenie na etoj zemle, hotya by v nastoyashchee vremya. Net smysla boyat'sya smerti, kak takovoj, greshit', ceplyayas' za zhizn'. Luchshe poprobovat' potratit' sily na bor'bu s grehom, hotya by v sebe. Apostol Pavel na sej schet zametil: "Ibo dlya menya zhizn' - Hristos, i smert' - priobretenie" (K Filippijcam 1: 21). I eshche dobavil v drugom poslanii (2-e Korinfyanam 11: 15): "A potomu ne velikoe delo, esli i sluzhiteli ego prinimayut vid sluzhitelej pravdy; no konec ih budet po delam ih". * 2.8 * Sergeev podoshel k svoemu domu, zadumalsya, vspominaya kod zamka na dvorovyh vorotah (ot filosofskih razmyshlenij trudno perehodit' k bytovym real'nostyam), - na vyruchku prishla sosedka-starushka. Ona liho raspravilas' s zamkom i predlozhila professoru vojti pervomu. No on otkazalsya, - vspomnil, chto neobhodimo zaglyanut' v sosednij magazin i podkupit' produktov dlya sebya i svoih dvuh podruzhek, platonicheskie otnosheniya s kotorymi volnovali ego poslednie gody bolee, chem chto-libo. Filosof-verhoglyad tut zhe byl posramlen sobstvennym kaverznym umom: on vdrug yasno pochuvstvoval, chto vsegda vybiral tot malen'kij i nevygodnyj iz-za vysokih cen magazinchik tol'ko dlya togo, chtoby polaskat' vzglyadom moloden'kuyu prodavshchicu. Da i, voobshche, on ispytyval simpatiyu ko vsej bodroj zhenskoj kompanii vo glave s pikantnoj dorodnoj blondinkoj, liho torgovavshej bakalejnym schast'em. No Tanechka sredi nih, bezuslovno, byla dlya Sergeeva na pervom meste. Stoilo razvit' eksperiment i vyyasnit' nakonec-to: chto vlechet stareyushchego eskulapa k bogine sovremennoj torgovli. "Kakie zhe paskudnye zhivotnye vse eti vysokomernye muzhiki", - podumalos' Sergeevu. Sebya on, konechno, davno prichislil k liku svyatyh i teper' izdevalsya nad soboj za etu naglost'. Odnako, to byli lish' kolkosti protivorechivogo uma professora, no ne istinnye ugryzeniya sovesti, ibo on pribavil shagu, yavno stremyas' bystree nasytit'sya obshcheniem s soderzhatel'nicami mestnogo torgovogo ryada - adeptami boga Merkuriya. Tat'yana byla na svoem postu, - iz-za vysokogo prilavka vyglyadyvala hitraya i nezhnaya mordashka, chernoglazaya, utonchennaya, ulybchivaya. Sergeev, konechno, uzhe neodnokratno zaglyanul za prilavok i davno ubedilsya v tom, chto nogi u nee strojnye i sorazmerny vsej komplekcii. Ona dobrozhelatel'no ego vstrechala, otkrovenno soobshchala o tom, kakoj tovar svezhij, obmenivalas' shutkami, polunamekami. Sergeev ne demonstriroval bludlivost' stareyushchego kota (skoree, kozla), - ne zaderzhivalsya v magazine, a, rasplativshis', bystro ischezal, analiziruya na hodu motivy platonicheskoj strasti. CHernye tatarskie glaza Tanechki yavno ego privlekali i volnovali. No i tut srabatyval vrachebnyj instinkt: uzhe byli razyskany simptomy prisutstviya v etom malen'kom tele virusa papillomy cheloveka, zamecheny stigmy i drugih tajnyh boleznej. "Kaverznaya professiya"! - negodoval professor. Vspomnilos' iz Bulgakova, vopl' Pontiya Pilata: "I noch'yu, i pri lune mne net pokoya. O bogi"! Pri takih preventivnyh nahodkah ot tesnyh kontaktov byl smysl uklonit'sya. No polyubovat'sya i pofantazirovat', klinicheski porazmyslit' bylo delom bezobidnym. Ochen' hotelos' pripodnyat' nad bydlovskoj real'nost'yu hot' odno zhenskoe sushchestvo. Hudozhestvennye darovaniya Sergeeva pozvolyali sdelat' eto bez osobogo napryazheniya. Da, bezuslovno, vse ostavalos' v ramkah svoeobraznogo "gejshizma", no na muzhskoj maner. Mozhno bylo raskopat' korni takih psihologicheskih realizacij, - Tanechka byla ochen' pohozha na vtoruyu zhenu Sergeeva, s kotoroj on, k schast'yu, rasstalsya, no seksual'naya pamyat' prodolzhala shchekotat' podbryush'e. Ot pravdy nikuda ne ujdesh'! Vse, pozhaluj, pravil'no v takih strojnyh rassuzhdeniyah, odnako Sergeevu prishla v golovu i drugaya svetlaya mysl': on vdrug vspomnil babushku po otcu, - nevysokuyu krasavicu, dvoryanku, zakonchivshuyu gimnaziyu s Zolotoj medal'yu, vladevshuyu neskol'kimi inostrannymi yazykami. Ee pervyj muzh byl kapitanom pervogo ranga carskogo flota, vmeste so znamenitym A.S.Popovym uchastvoval v razrabotke radio-telegrafnyh sistem dlya boevyh korablej. Obraz babushki vyplyl, kak iz tumana, - pozhaluj, imenno ona zastryala v geneticheskoj pamyati, otsyuda shel tot strannyj podbor "russkih krasavic", tyaga k opredelennoj porode, tipazhu zhenshchin. Bessporno, mnogie dostojnye cherty haraktera, sklada uma, a znachit i dominant rafinirovannogo genofonda unasledoval Sergeev ot svoej babushki. Vpolne opredelenno, chto imenitaya babushka davno "propisalas'" v citologii svoego vnuka, voshla i v ego arhetip, psihologicheskij status. Belkovaya pishcha dlya podruzhek i samca byla zakuplena, - pora vozvrashchat'sya domoj. Podnyavshis' k sebe na vtoroj etazh, Sergeev ves'ma ostorozhno otkryl vhodnuyu dver' v kvartiru, - konechno, Mashka - golubaya britanka - uzhe sidela na poroge, ozhidaya svoego blagovernogo, - nikakoj skalki ili drugogo orudiya supruzheskoj vlasti v lapah u nee ne bylo. V otdalenii, v prihozhej, robko nablyudala za "yavleniem Hrista narodu" drugaya podruzhka - belo-dymchataya persiyanka. Muza byla predupreditel'noj i strashno robkoj koshechkoj. Ee vlyublennost' v svoego hozyaina byla ostorozhna do nevozmozhnosti, - o, esli by vse zheny i lyubovnicy s takim pietetom otnosilis' k svoim povelitelyam. Podruzhki demonstrirovali povelitelyu istinnoe celomudrie, - chistotu neporochnyh dev, no dobivat'sya etogo Sergeevu prishlos' ne metodami vnedreniya vospitatel'nyh programm, a priglasheniem opytnogo veterinara. Pod obshchim narkozom koshechkam byli udaleny yaichniki, i oni zazhili spokojnoj, celomudrennoj zhizn'yu, skoncentrirovav vse svoe vnimanie i lyubov' na mificheskom obraze kota. V ih neiskushennom ume na takuyu rol' vpolne podoshel i Sergeev. Natural'nye zhe koty podruzhkami teper' otvergalis' reshitel'no i bespovorotno. Malyshki, vrode by, ponyali, chto udalenie yaichnikov naipervejshaya profilaktika onkologicheskih zabolevanij genitalij i grudnyh zhelez, to est' teh prichin, ot kotoryh v bol'shinstve sluchaev gibnut koshki v vozraste, starshe vos'mi let. U podruzhek otkrylis' osobye talanty lechebnogo svojstva. Sergeev neodnokratno ubezhdalsya na sobstvennom opyte, chto koshki, v otlichie ot zhenshchin, ne vypivayut soki, ne vytyagivayut energiyu, ne tyanut odeyalo na sebya, a aktivno vosstanavlivayut poteri cheloveka. Est' smysl maksimal'no dorozhit' koshkoj, imeyushchej obyknovenie ustraivat'sya polezhat' na grudi, zhivote, shei utomlennogo muzhchiny. Oni zamenyayut slozhnuyu recepturu kitajskoj igloterapii: naslaivayut svoyu sistemu meridianov i aktivnyh tochek na chelovecheskuyu, podpityvaya obrazovavshiesya energeticheskie iz®yany. Sergeev zamechal osobuyu koshach'yu aktivnost', kogda posle otmennoj seksual'noj vstryaski ili vo vremya bolezni, ele-ele volochil nogi. Primechatel'no, chto Masha i Muza bystro nauchilis' opredelyat' zhenskuyu dobrokachestvennost', i Sergeev s nimi sovetovalsya. Tshchatel'no obnyuhav pretendentku, Masha mogla poteret'sya o ee nogi, libo otojti, nervno dernuv pravoj lapkoj, esli ustanavlivala neporyadok v genital'noj sfere. Dergan'e levoj lapkoj bylo vernym svidetel'stvom togo, chto s dannoj personoj ne stoit svyazyvat'sya po moral'nym i yuridicheskim soobrazheniyam. Osoboj ostorozhnost'yu vybora otlichalas' Muza: esli posle obnyuhivaniya ona zabiralas' dame na koni i nachinala ustraivat'sya dlya glubokogo sna, to mozhno bylo smelo idti pod venec, ili vpripryzhku nestis' v spal'nyu, minuya vannuyu. Kstati, koshki vsegda delikatno pokidali ploshchadku dlya vzroslyh igr, kak tol'ko chuvstvovali, chto blizitsya priyatnyj krizis ataki. Odnako, esli oni ispytyvali nedoverie k dame, to otslezhivali vsyu proceduru - vnimatel'no, predupreditel'no postukivaya hvostami ob pol i, vidimo, nelestno kommentiruya drug drugu proishodyashchee. U Sergeeva byla vozmozhnost' proverit' s pomoshch'yu koshek i svoyu istinnuyu seksual'nuyu orientaciyu. Kak-to, po nastroeniyu, on zashel na vystavku porodistyh koshek i kupil kotenka sibiryaka, samca. Masha i Muza prinyali ego bez osobogo vostorga. Oni, vidimo, chto-to ochen' reshitel'noe nasheptali emu i sibiryak celuyu nedelyu skryvalsya za mojkoj v kuhne. Vozvrashchayas' s raboty Sergeev vytaskival ego iz berlogi, kormil, laskal i ukladyval ryadom s soboj na tahtu. Masha i Muza raspolagalis' neskol'ko po odal'. Po pasportu sibiryak, kstati, francuzskogo proishozhdeniya, znachilsya Franciskom. On, nakonec, ponyal, chto u nego imeetsya moshchnyj pokrovitel', yavlyayushchijsya po sovmestitel'stvu vozhdem stai. Povedencheskie metamorfozy ne zastavili sebya dolgo zhdat': cherez dve nedeli Sergeev zasek Franciska za podlym zanyatiem. Vo vremya kollektivnogo vozlezhaniya on podkradyvalsya poocheredno k Mashe i Muze i molnienosnym, reshitel'nym i, vidimo, ves'ma boleznennym udarom lapy s vypushchennymi kogtyami sgonyal starozhilok s carskogo lozha. Francisk, buduchi nastoyashchim sibirskim muzhchinoj, hot' i francuzskogo proishozhdeniya, ocenil obstanovku egoisticheski, tol'ko v svoyu pol'zu, i nachal bez ozhidanij rasshiryat' povedencheskie perspektivy, ustanavlivat' v dome novye poryadki: esli pervyj muzhchina v dome byl vozhdem, to vtoroj dolzhen byt' vozhakom svoego plemeni. Vtorym shagom na puti kul'tivirovaniya otkrovennogo nahal'stva, skoree, ochevidnogo hamstva, byla reviziya prav na mesta obshchego pol'zovaniya. Emu ne hotelos' delit' tualetnye taziki s podruzhkami, i on prisposobilsya otpravlyat' estestvennye nadobnosti v prihozhej na linoleume u dverej. Pora bylo prinimat' drakonovskie resheniya: v nakazanie svetlejshij Francisk byl vystavlen na lestnicu, - na vremya, chtob podyshal dohlym vozduhom nishchenstva i bezdomnosti. No sud'ba sygrala teper' uzhe s Sergeevym zluyu shutku: okazyvaetsya ne on odin razbiralsya v elitnom koshach'em ekster'ere, - Francisk byl pohishchen kakim-to lyubitelem porodistyh kotov momental'no, prichem, bez blagodarnosti i denezhnoj kompensacii. Grust' Sergeeva byla smyagchena lish' osoznaniem solidarnosti s dorogimi podruzhkami, kotorye ponyali dejstviya hozyaina, kak reshitel'nyj lyubovnyj vybor. Oni ne othodili ot povelitelya ni na shag, s upoeniem protiraya ob nego svoi volosatye mordochki i boka. V glazah predannyh gejsh ne bylo grusti, a raskryvalsya fontan vostorgov, chuvstvennosti, simpatii. Sergeeva pronzila prostaya mysl': "Kak zhe eti bozh'i tvari perezhivut ego ot®ezd v komandirovku, kto ostanetsya s nimi, budet ih kormit', obihazhivat' v eto vremya"? Dve pary glaz s raznym vyrazheniem i nadezhdami predanno vzirali na nego snizu. Podruzhki byli uvereny, chto im prineseny gostincy, - tak eto i nazyvalos' v druzhnoj kompanii. Sergeev vytashchil svertki i, razvorachivaya pechenochnyj pashtet, proiznes dolgozhdannoe: - Masha,... Muza,... nesite tarelki, - vashi gostincy gotovy. Kak zhal', chto koshki govoryat tol'ko na svoem yazyke. Oni mogli by dostavit' massu vostorga zabotlivomu povelitelyu. No sejchas zagadochnye domosedki zagovorili po svoemu: Masha reshitel'no zaprygnula v kuhne na stul i proiznesla trebovatel'noe, no vezhlivoe - Myau! Ee hvost vostorzhenno i blagodarno izgibalsya sprava - nalevo i obratno. Muza ustanovila svoj hvost truboj, zahodila po polu, v nogah hozyaina, krugami, prichitaya trogatel'no, bezzashchitno, nezhno - Mi...Mi...Mi! O chem eshche mozhet mechtat' utomlennyj zhizn'yu i suetnoj rabotoj intelligent? Koshki voshititel'nye i udivitel'nye sushchestva: vo-pervyh, ih mikrobnyj mir imeet samuyu vygodnuyu tipirovku, a potomu sovershenno bezopasen dlya cheloveka; dazhe glisty - naibolee rasprostranennye toksokary, - prohodyat cherez kishechnik cheloveka tranzitorno, ne zadevaya slizistuyu; vo-vtoryh, osnovnoe prednaznachenie koshek - ottyagivat' na sebya geokosmitecheskie vozdejstviya, zashchishchaya tem samym kvartiru, lozhe hozyaina ot vozmozhnyh vrednyh posledstvij; v-tret'ih, koshki obladayut vyrazhennymi lechebnymi sposobnostyami; v-chetvertyh, oni ustranyayu sglaz i durnoe vliyanie zhenshchiny na muzhchinu. Perechislenie polozhitel'nyh koshach'ih kachestv mozhno prodolzhat' do beskonechnosti, no chelovek nachinaet verit' v nih tol'ko togda, kogda ubeditsya v ih sushchestvovanii na sobstvennom opyte. Opyt takoj, k sozhaleniyu, chasto byvaet rokovym. Izvestno, chto tot, kto obidel ili tem bolee ubil koshku, budet prozhivat' shest' let v neschast'e. Huzhe togo, - kto-to iz blizkih rodstvennikov takogo cheloveka mozhet poplatit'sya za eto zhizn'yu. Pochemu-to koshka prodolzhaet, slovno po inercii, zashchishchat' svoego hozyaina, dazhe esli tot vystupil v roli palacha, no vozdaetsya nakazanie smert'yu blizkomu cheloveku. Skoree vsego, svyatye slova iz Evangeliya universal'ny: "Da i vse pochti po zakonu ochishchaetsya krov'yu, i bez prolitiya krovi ne byvaet proshcheniya". Opyt obshcheniya s zamechatel'nymi zhivotnymi, blizhe vsego stoyashchimi k cheloveku, navodil Sergeeva na mysl' o tom, chto takoe edinenie vozmozhno tol'ko pri ochen' blizkom rodstve dush. Ponyatno, chto lyuboe zemnoe sozdanie imeet dushu, - i gora, i sosna, i zmeya, i ptica. No vybor koshkoj, kotenkom hozyaina, skoree, opredelyaetsya absolyutnoj blizost'yu, - Sergeev vosprinimal takoe prityazhenie na urovne rodstvennyh chuvstv, emu kazalos', chto s koshkoj k nemu prihodit dusha togo vozmozhnogo rebenka, ot kotorogo on kogda-to izbavilsya, ubediv zhenshchinu sdelat' abort. Koshke ochen' trudno smotret' v glaza cheloveku. Ona, slovno, soznatel'no izbegaet takogo obmena emociyami i myslyami, - ej do konca nikak ne prostit' ubijcu, ona sozhaleet o potere togo chelovecheskogo obraza. Ona vynuzhdena byt' podvlastna cheloveku-palachu. Da, eto byl ego vybor i on ne zahotel prinyat' ee kogda-to, kak ditya. No koshke stydno za zhestokost' cheloveka, za gadkij postupok, sovershennyj, bezuslovno, ne po Bozh'ej vole, a po d'yavol'skomu naushcheniyu. Sposobnost' zhe koshki zashchishchat' lyubimogo cheloveka Sergeev imel vozmozhnost' proverit' v samyh krizisnyh situaciyah. Odnazhdy noch'yu ego prihvatil serdechnyj pristup takoj sily, chto on uzhe uhodil iz zhizni. V etot moment vse sem' koshek (iz nih chetyre kotenka), - ego domashnih podrug, - pribezhali iz raznyh komnat kvartiry i, zaprygnuv na tahtu, bukval'no oblepili grudnuyu kletku, plotno prizhavshis' k telu Sergeeva. Bol' nachala medlenno othodit', - infarkt miokarda ne sostoyalsya. CHerez opredelennoe vremya, kogda Sergeev pochuvstvoval sebya snosno, koshki, udovletvorennye ispolnennym dolgom, razoshlis' po lyubimym uglam, dazhe ne potrebovav voznagrazhden'ya. Na strazhe bol'nogo, postel'noj sidelkoj, ostalas' lish' Masha - grazhdanskaya zhena, platonicheskaya, no vernaya i nadezhnaya, "kak nash aeroflot". Po bol'shej chasti, lyudi ne spravedlivy k etim svyatym sushchestvam, u nih ne hvataet terpeniya ponyat' koshach'i pros'by i trebovaniya. U koshek togda lopaetsya terpenie, oni idut na krajnyuyu meru, - ostavlyayut pis'mennoe poslanie bestolkovomu hozyainu. Pis'mo po zakonam zhanra vyglyadit luzhicej mochi, imeyushchej stojkij specificheskij zapah. A nuzhno bylo-to vsego, - perestavit' koshachij tazik v bolee udobnoe dlya nee mesto ili otpustit' koshechku, utomlennuyu shumnymi hozyaevami, pogulyat' na svobode, poobshchat'sya s sebe podobnymi. Razbirayas' v psihologii svoih podruzhek, Sergeev ustanovil, chto koshki sposobny predanno lyubit' ne tol'ko dom, no i konkretnogo cheloveka. K sozhaleniyu, vybiraya predmet pokloneniya, koshechki, kak i lyudi, mogut oshibat'sya. Eshche vo vremya svoego vtorogo bestolkovogo supruzhestva v dome zhila Katya - prekrasnaya, umnaya polosataya britanka, pravda, dvorovogo proishozhdeniya. Ona ochen' privyazalas' k materi sergeevskoj zheny, - k starushke ves'ma pochtennogo vozrasta s harakterom, sklonyayushchimsya k marazmaticheskomu egoizmu. Kogda proizoshel okonchatel'nyj razvod, to byvshaya zhena v odnochas'e, pochti-chto tajno, kak tat' nochnaya, motanula iz kvartiry, prihvativ na vybor vse samoe cennoe, - "blizkoe ee serdcu". Boga radi! Sergeev ne vozrazhal. On byl gotov zaplatit' v pridachu, no okazalsya krajne stesnennym v to vremya v sredstvah. Muzhchina prosto obyazan v takih sluchayah idti navstrechu byloj podruge, dazhe esli ona na dobruyu pamyat' vyvorachivaet vmeste s metlahskoj plitkoj goluboj unitaz ili ital'yanskuyu vannu, vydiraet iz steny udobnuyu gazovuyu ustanovku. Pro importnyj televizor ili holodil'nik uzh i govorit' ne prihoditsya. Bezuslovno, blizkie nezhnomu zhenskomu serdcu predmety dolzhny sledovat' za istochnikom bylyh naslazhdenij. No v dannom sluchae rasstavanie prohodilo v bolee shchadyashchej forme. Sergeevu dazhe kazalos' vremenami, chto imenno on "vinovatee vseh vinovnyh". I kogda stradayushchaya podruga, oblivayas' slezami i muchayas' ugryzeniyami sovesti "o bylom i pamyatnom na vsyu ostavshuyusya zhizn'", vnov' yavitsya k muzhchine, chtoby nakorotke vypit' s nim chashechku kofe s pirozhnymi i posetovat' na neudachi novogo braka, nel'zya rasslablyat'sya, zamykat'sya v sebe, proyavlyat' egoizm, - neobhodimo shchedroj rukoj vnov' odarit' stradalicu "pamyatnymi predmetami". Pust' ne smushchaet vas to, chto vy ih kupili sovsem nedavno, vo vsyakom sluchae, posle ot®ezda byvshej blagovernoj. Ej, ej - stoit horosho zaplatit' za to, chtoby imet' pravo gordo zayavit': "Baba s vozu - kobyle legche"! Nuzhno pomnit' o trudnoj bab'ej dole: "ZHenshchina legko uhodit iz sem'i tol'ko v novuyu, uzhe horosho ustroennuyu, utrambovannuyu sobstvennym telom postel'". Stoit li sozhalet' o bylom, - zhivite, nashi proshlye zheny, schastlivo i bogato. No razgovor sejchas ne o primitivnyh chelovecheskih tvaryah, a o svyatyh seryh sushchestvah: Katya cherez neskol'ko dnej napryazhennogo ozhidaniya vozvrashcheniya besshabashnoj staruhi nezametno vyskol'znula iz kvartiry i pustilas' na sovershenno besperspektivnye v mnogomillionnom gorode poiski. Ee vela iskrennyaya privyazannost', zhelanie zashchitit' ot nevzgod staruyu, vyzhivshuyu iz uma klyachu. Kak zdorovo mogut otlichat'sya motivy postupkov Adama i Evy, cheloveka i koshki. Katya, konechno, pogibla potomu, chto utratila v komfortnyh usloviyah navyki strannika, brodyagi, golodranca. No ona pozhertvovala blagopoluchiem, samoj zhizn'yu, radi izbrannogo cheloveka, a ne sytnogo stola i komfortabel'nogo zhilishcha. Vot uzh voistinu: "Braki i privyazannosti zakanchivayutsya na nebesah"! Sergeev vspomni drugoj sluchaj: on prikarmlival Kleopatru - istinnuyu rasputnicu, strastnuyu gulyaku isklyuchitel'no dvorovoj masti. To byla krupnaya koshechka, privazhennaya zhenoj Sergeeva k domu. Ne darom zamecheno: "Rybak rybaka vidit iz daleka". Svoih zamechatel'nyh kotyat ona rozhala v kvartire Sergeeva, pryamo u nego na tahte. Kleopatra byla po nachalu zabotlivoj mater'yu, no cherez paru mesyacev geroicheskogo materinstva vnov' vstala na put' poroka. Gulyaya po dvoru, ona pristavala k detyam, vzroslym, kak by predlagaya sebya v dom. Pozhaluj ona smogla by stat' domosedkoj, podvali ej udacha popast' v sem'yu, gde u nee ne bylo by konkurentov. No nichego takogo ne proizoshlo, i ej, neprikayannoj otshchepenke, prishlos' mykat'sya bez postoyannoj propiski. Sergeev, odnazhdy, hvoraya, zaderzhalsya na neskol'ko dnej doma, ne poseshchal rabotu. Sluchajno, vyglyanuv v okno, on zametil, chto Kleopatru "dobrye lyudi" berut za shivorot i sazhayut v meshok. Podlaya, krashennaya v zheltyj cvet, baba - sosedka po lestnichnomu marshu, otpravlyaetsya s meshkom na ulicu. Ee vislouhie sobutyl'niki, - muzh-avtoslesar', podruga s muzhem-krest'yanskoj kostochkoj i vyvodok soplivyh detej zameshkalis' u vorot. Sergeev, kak mog skoro odelsya i tryasushchijsya ot vysokoj temperatury, rvanul za parazitami. Krashennaya, k tomu zhe osnovatel'no lyseyushchaya, sterva s meshkom uzhe poteryalas' iz vidu, no ostal'nye lihodei zameshkalis'. Surovaya otpoved' privela ih v zameshatel'stvo. Pervym ochnulsya krest'yanin, - v nem vzygrala tyaga k proletarskoj diktature i gordynya hozyaina zhizni. Gerojski shvativ Sergeeva za grudki, chelovek iz naroda pytalsya diktovat' svoyu volyu dohlomu intelligentu. Sergeeva s chetyrnadcati let vospityvalsya v zakrytyh voennyh uchebnyh zavedeniyah i byl osnovatel'no nataskan v premudrostyah raznostoronnego rukopashnogo boya. Dazhe ne povedya glazom v storonu krest'yanina, on legkim kistevym dvizheniem osvobodilsya ot zahvata i ottolknul ot sebya prostaka. Mimo po ulice leteli rychashchie stai avtomobilej i, po zakonam zhanra, sledovalo vybit' udarom nogi etogo duraleya na proezzhuyu chast'. V neskol'ko sekund on budet razmolochen kapotami i prevrashchen v kashu. CHto-to uderzhalo Sergeeva ot slishkom reshitel'nyh dejstvij. K tomu zhe, obeskurazhennyj legkost'yu kontrataki, krest'yanin ponik i tol'ko nevnyatno chto-to burchal. Teper' v edinoborstvo reshil vstupit' avtoslesar'. Nuzhno byt' polnym idiotom i prostofilej, chtoby, vylupiv glaza cherez strashnye dioptrii ochkov (legkim udarom po kotorym mozhno lishit' ego zreniya), povtoryat' priemy krest'yanina, - hvatat' za grudki. Refleksy, podhlestnutye intoksikaciej, temperaturoj, u Sergeeva vosstanovilis' momental'no. Po sportivnomu opytu, on ocenil vazhnyj pokazatel' gotovnosti k zhestokomu boyu: ego sobstvennoe soznanie namnogo obgonyalo sobytiya, a potomu panorama kak by raskruchivalas' v medlennom tempe. Pered nim otkryvalsya vybor sredstv, prochno vbityj dolgimi trenirovkami po programme rukopashnogo boya, prinyatogo v razvedke morskoj pehoty i vozdushno-desantnyh vojsk. Mozhno bylo legko perelomat' ruku etomu bolvanu srazu v treh sochleneniyah - luchezapyastnom, loktevom i plechevom. Dlya etogo nado tol'ko neskol'ko razvernut' korpus vpravo, prochno nakryt' ego ruku svoej levoj podmyshkoj i rezko obronit' vse svoi devyanosto kilogramm zhivogo vesa na ego vytyanutuyu, oslablennuyu tyl'nym razvorotom ruku. Vozmozhen i drugoj hod: podnyrnuv pod pravuyu ruku protivnika, provesti "mel'nicu" i votknut' slesarya bashkoj v asfal't, no togda ego zhdet perelom osnovaniya cherepa, shejnyh pozvonkov, moshchnoe vnutricherepnoe krovoizliyanie, tyazhelejshee sotryasenie golovnogo mozga. CHego-to odnogo, na vybor, bylo dostatochno, chtoby otpravit' lihodeya na tot svet. Mozhno reshit' vopros eshche proshche: snesti pravym loktevym udarom neprochnuyu rebernuyu dugu nad ego pechen'yu. Togda gryadet i razryv pecheni ostrymi oblomkami reber. Smert' v takih sluchaya nastupaet ot vnutripolostnogo krovotecheniya. Mozhno, nakonec, zaehat' stradal'cu nogoj v pah ili po kosti goleni, - ot strashnoj boli nastupit shok. No vnimanie Sergeeva pochemu-to prikovalo sovershenno otkrytoe gorlo lihodeya. Vidimo, vspomnilas' bezzashchitnost' i gotovnost' na muki Kleopatry, kogda ee, shvachennuyu za shivorot, pogruzhali v meshok. Pravaya kist' Sergeeva uzhe slozhilas' v "lapu leoparda". Eyu, kak piloj, pererubayutsya hryashchi gorla i nastupaet skoraya smert' ot muchitel'nogo udush'ya. Eshche mgnovenie, - nekotoryj podgotovitel'nyj otvorot korpusa dlya usileniya razmaha, - i "lapa leoparda" gotova vystrelit' smertel'nym udarom. Privychnyj na tatami, zhestoko-azartnyj "kiaj" uzhe vydavlivalsya iz zhazhdushchej krovi i mesti glotki. Vspomnilos': "Bej pervym Fredi"! S vozrastom my, bezuslovno, stanovimsya mudree: imenno eto spaslo slesarya ot smerti, a Sergeeva ot yavno priblizhayushchihsya suda i tyur'my. Na drugoj storone uzkoj ulicy suetu u vorot pozhirali vzglyadami uzhe gotovye k snyatiyu pokazanij svideteli. Obyvateli, stoyashchie na ostanovke trollejbusa, desyatkom par lyubopytnyh glaz pozhirali gladiatorskij ekspromt. Nasladit' ih lyubopytstvo professional'nym ubijstvom, pust' plohogo, no vse zhe cheloveka, i pri tom ne spasti Kleopatru, - bylo pizhonstvom, a ne razumnoj boevoj operaciej. |togo pridurka, esli uzh est' takoe zhelanie, mozhno oglushit' udarom v paradnoj, na lestnice, i sbrosit' vniz golovoj v ziyayushchij proem. |ffekt budet ne menee osnovatel'nyj, chem pri vypolnenii "mel'nicy". Huzhe vsego to, chto Kleopatru uzhe ne vernesh'. Zdes', na shumnoj ulice, na Sergeeva shiroko raskrytymi, ispugannymi glazami smotreli deti etih dvuh raboche-krest'yanskih debilov. Vspomnilos' iz Biblii: "Gnevayas' ne sogreshajte"! A zatem uzhe vovse uspokoitel'noe: "Itak smotrite, postupajte ostorozhno, ne kak nerazumnye, no kak mudrye" (K Efesyanam 5: 15)... Sergeev na vsyu zhizn' zapomnil odnu iz svoih koshach'ih podrug - Fainu. Ona poyavilas' u nego na dache neozhidanno, vo vremya kormleniya stai sosednih podrug, kotorye sobiralis' po vecheram na skromnyj uzhin i holostyackie posidelki. V proeme vhodnoj dveri pokazalos' maksimal'no vezhlivoe, delikatnoe sushchestvo, strashno ishudavshee i vz®eroshennoe. Koshku prosto kachalo ot ustalosti i istoshcheniya, - ona, vidimo, prodelala ogromnyj i trudnyj put', poka kakim-to shestym chuvstvom ustanovila, chto imenno v tom dome ee obyazatel'no priyutyat i nakormyat. Ona odarila vezhlivym nosovym poceluem kazhduyu iz sobravshihsya na posidelki koshku. Delikatno, no s appetitom uplela predlozhennye lakomstva. Sergeev vnimatel'no rassmotrel primechatel'noe sozdanie, - eto byla nositel'nica elitnoj sibirskoj porody s nekotorym podmesom zamechatel'nogo norvezhskogo genofonda, o chem svidetel'stvovali vyrazhennye i harakternye kistochki na konchikah ushej.