eotrazim v svetskoj besede, - on pol'zovalsya uspehom u zhenshchin, no ne privyazalsya polnost'yu ni k zakonnoj supruge - Elizavete (blistatel'noj krasavice), ni k lyubovnice, pochti chto grazhdanskoj zhene, - Naryshkinoj (tozhe otmennoj krasavice). On byl skryten i neponyaten dlya mnogih, kak zagadochnyj severnyj sfinks. Imperator slovno pridumyval sebe vechnoe izgnan'e i neprikayannost'. Dazhe samu zhizn' svoyu on zakonchil ne v stolice - Peterburge, a v dalekom Taganroge, kuda uehal s umirayushchej zhenoj. Dumaya skrasit' ee poslednie dni, no sluchilos' tak, chto Aleksandr v otnosheniya s zhizn'yu i smert'yu kak by pomenyalsya mestami s suprugoj. Organizm Elizavety razrushalsya tuberkulezom, no bolee strashnoj mukoj v techenie mnogih let dlya imperatricy ostavalis' ves'ma slozhnye otnosheniya s muzhem. Aleksandr umel hranit' delikatnuyu, no vmeste s tem ledyanuyu holodnost' v otnosheniyah s lyud'mi, kotoryh on reshil nakazat'. ZHena uzhe mnogo let terpela etu nevynosimuyu pytku. No chto-to proizoshlo v soznanii Aleksandra, i on neozhidanno poshel na primirenie. Mozhet byt' predchuvstvoval ee ili svoyu blizkuyu konchinu, vozmozhno v dushe etogo masterski vladeyushchego emociyami cheloveka prosnulos' sostradanie k supruge. Po suti ee greh byl v opredelennoj mere inspirirovan ego liniej povedeniya. Teper' etot blagorodnyj zhest chelovecheskogo i monarshego proshcheniya dlya Aleksandra zakanchivalsya tragicheski. Blagorodnoe reshenie vnov' naladit' sovmestnuyu zhizn', prodlit' ostatok dnej, naslazhdayas' primireniem, obryvalos' nezhdanno negadanno. Aleksandr I umer, kak i Aleksandr Makedonskij, ot skorotechnoj neizvestnoj infekcii, kotoruyu podhvatil, skitayas' po Krymu. Ego general-adyutant Dobber pishet: "On umer muchitel'noj smert'yu. Bor'ba so smert'yu - agoniya - prodolzhalis' pochti odinnadcat' chasov". Poslednie ego slova byli obrashcheny k zhene: "YA hochu spat'. Ne strashno, Lise, ne strashno". On prosheptal ih chut' slyshno. Elizaveta stradala vmeste s umirayushchim muzhem. Ona, buduchi sama tyazhelo bol'noj, bessporno, horosho ponimala tyazhest' stradanij muzha, neotvratimost' agonii. Sud'ba etoj nekogda bezumno krasivoj zhenshchiny tozhe byla uzhe reshena. Elizaveta pojmala sebya na mysli: "On angel, kotorogo muchayut". Vspominalis' neodnokratnye vyskazyvaniya Aleksandra o zhelanii zazhit' tihoj zhizn'yu skromnogo byurgera ili gollandskogo meshchanina, russkogo monaha. To, vidimo, byla mechta, pomogavshaya Aleksandru tyanut' lyamku verhovnoj vlasti, kotoruyu on vsegda vosprinimal, kak tyazheloe, nezhelannoe bremya. Vsya ego zhizn' ot rozhdeniya byla napolnena tragicheskoj neobhodimost'yu ne byt' samim soboj. Sperva on stal mishen'yu lyubvi i osoboj kaverznoj diplomatii babki - Ekateriny Velikoj, konfliktovavshej so svoim neuravnoveshennym synom - Pavlom (. Predpolagalos', chto imenno Aleksandra sdelayut naslednikom prestola, lishiv etoj chesti zakonnogo pretendenta. Otsyuda nenavist' otca k synu. Pavel ne skupilsya na ves'ma nelestnye otzyvy dazhe ob umstvennyh sposobnostyah mal'chika. Malyshu ochen' rano prishlos' privyknut' vesti dvojnuyu zhizn', - na slovah i na dele. Dazhe posle togo, kak Pavel prishel k vlasti, on videl v svoem syne konkurenta, - ob®ekt vozmozhnyh dvorcovyh intrig. Sud'ba imenno tak i rasporyadilas'. Ej bylo ugodno zapyatnat' Aleksandra beschestiem missii otceubijcy. Ili vo vsyakom sluchae - nevol'nym souchastiem v takom tragicheskom stechenii obstoyatel'stv. Ochevidno, chto v samom nachale zhiznennogo puti Bog podverg Aleksandra ispytaniyu, - podoslal k nemu izobretatel'nogo na pakosti d'yavola. I v dal'nejshem vsya zhizn' rossijskogo imperatora byla sopryazhena s intrigoj: libo v kachestve "slepogo orudiya", libo kak aktivnoe zveno, libo on sam inspiriroval "tajnye strasti". Ih hitrospleteniya rasprostranyalis' na lichnuyu zhizn' Aleksandra i na dela gosudarstvennye. V pautine takih kombinacij pomeshchalis' "igry" s Velikim Napoleonom i "poddavki" s shalunami iz tajnyh obshchestv, - budushchimi dekabristami ili otechestvennymi masonami. No tam, gde nachinalas' intriga, rozhdalos' i bezumie, uskoryavshee priblizhenie smerti: legko raspoznat' takuyu logiku v finale zhizni Aleksandra, Napoleona, dekabristov, masonov vremen Nikolaya (( ili bol'shevistskih adeptov. Kovarstvo intrigi i logika okonchatel'noj rasplaty postoyanno, slovno narochno, napominali Aleksandru ( ob otvete na Strashnom Sude. Virtual'nyj pobeg ot vlasti byl dlya imperatora psihoterapevticheskim dopingom. Takaya ideya-fiks, vidimo, spasala ego ot zlejshih ugryzenij sovesti. Vremeni bylo ugodno podbrosit' dlya spaseniya ot pomeshatel'stva "solominku", kotoraya bystro prevratilas' v grandioznuyu zadachu, - v missiyu "spasitelya otechestva". Vojna s Napoleonam byla vselenskoj tragediej. Rol' Aleksandra v nej pererodilas' iz sugubo lichnostnogo perevoploshcheniya, v grandioznuyu missiyu pereustrojstva vsej Evropy, chto bylo ravno sud'be Aleksandra Makedonskogo. Aleksandr I mog nadeyat'sya na to, chto v sluchae uspeha grehi budut iskupleny i potomu otpushcheny. "Bezzakonie moe ya soznayu, sokrushayus' o grehe moem. Ne ostav' menya, Gospodi, Bozhe moj! Ne udalyajsya ot menya. Pospeshi na pomoshch' mne, Gospodi, Spasitel' moj!" (Psalom 37: 19, 22-23). Imenno v tot period Aleksandr obratilsya k pravoslavnoj religii, stal gluboko izuchat' ee, postigat' tajny hristianskoj very: "Upovaj na Gospoda, i delaj dobro; zhivi na zemle, i hrani istinu. Uteshajsya Gospodom, i On ispolnit zhelanie serdca tvoego" (Psalom 36: 3-4). N.K.SHil'der v svoej knige ob imperatore Aleksandre zamechaet: "On - sfinks, ne razgadannyj do groba". Molva dazhe iz ego smerti sozdala novuyu misticheskuyu pritchu: vser'ez predpolagalos', chto imperator slozhil san, otkazalsya ot trona i v odezhde monaha skrylsya v Sibiri. Ego vstrechali yakoby pod imenem Fedora Kuz'micha. Interesno, chto istoriya bolezni, hranyashchayasya v gosudarstvennom arhive, napisana byla uzhe posle ego smerti. V dnevnikah ochevidcev poslednih dnej zhizni imperatora, - P.M.Volkonskogo, lejb-medika YA.P.Villie, doktora D.K.Tarasova, imperatricy Elizavety Alekseevny i drugih, - privodyatsya raznye, protivorechivye sveden'ya. Izvestno, chto misticheskie povoroty sud'by byli predmetom vnimaniya zagadochnogo imperatora: davnyaya mechta ob uhode ot vlasti byla izvestna uzkomu krugu znati, otsyuda i vozmozhnye ekspektacii, otsyuda i rost chisla tajnyh obshchestv. Konechno, ne radi ocharovaniya obrazom vechnogo strannika, voznikali i utverzhdalis' v golove imperatora i u ego priblizhennyh izvestnye istoricheskie primery, sobstvennye prozhekty. K nim, skoree, obrashchalis', kak k modeli psihologicheskoj dinamiki, prinosyashchej dushevnyj pokoj. Izvestno, chto osoznannyj greh porozhdaet dushevnye stradaniya. I kazhdyj greshnik pytaetsya iskupit' svoyu vinu uzhe zdes', na zemle. Odnako ne kazhdomu eto udaetsya. Trudno opredelit', chto pervichno, a chto vtorichno. No net somneniya, chto osoznanie grandioznosti svoego greha porozhdalo suetu, pereezdy, metaniya Aleksandra I po gorodam i vesyam. Takoj poisk - eto popytka, ujdya s golovoj v dela, vtyanuvshis' v kalejdoskop voennogo riska, upravlyat' sud'boj, dogovarivat'sya s Bogom. No vse eto, skoree, bylo lish' variantom nevroticheskih reakcij, zatyanuvshihsya reaktivnyh sostoyanij. Samoe trudnoe - sokrytie ot vnimaniya okruzhayushchih metanij dushi. Ne vse bolezni lechatsya lekarstvami, dlya inyh sostoyanij bol'she podhodit "dvizhenie". Nikomu dopodlinno ne izvestny mysli takih stradal'cev, oni i sami ih ploho kontroliruyut. Nedarom Aleksandr Makedonskij sobiral chastye piry s sotovarishchami: emu neobhodima byla tribuna i, vmeste s tem, psihologicheskaya razvedka, kontrol' myslej blizkogo okruzheniya. K takim zhe priemam pribegal Aleksandr I, uchastvuya v mnogochislennyh balah, svetskih rautah za granicej i v Rossii. Vse eto - svoeobraznaya gruppovaya psihoterapiya, kotoraya, vidimo, na opredelennoe vremya uspokaivala sovest', privodila dushu v ravnovesie. No est' i drugaya storona medali. Makedonyane, sostavivshie kostyak boevyh druzhin Aleksandra, byli ot prirody spokojnymi, uravnoveshennymi, dobroporyadochnymi lyud'mi. Odnako imenno ih polkovodec sumel prevratit' v stayu hishchnikov - krovavyh, zhestokih, stremivshihsya k nasiliyu, razrusheniyu, grabezhu. Tolpy rabov, telegi, nagruzhennye skarbom, dragocennostyami, stai nalozhnic soprovozhdali voinskie armady carya Makedonskogo. Stai volkov, zabyvshih svoj dom i rodinu, dikie brodyagi - vot te, kto nekogda byli spokojnymi dobroporyadochnymi krest'yanami i spokojnymi pastuhami. U nih v dushe uzhe ne bylo nichego svyatogo, rukovodil imi d'yavol. Dejstviyam Aleksandra I, ne po ego vole, a po Bozh'emu prednachertaniyu, vnyali slavyanskie narody: nachalos' vospitanie porochnyh navykov zhizni, zarozhdenie v serdcah prostogo naroda chrezmernoj agressii. No davno izvestno: "CHelovek podoben dunoveniyu; dni ego - kak uklonyayushchayasya ten'". (Psalom 143: 4). Potomu slishkom bystro razbivaetsya vdrebezgi to, chto sozdaetsya d'yavol'skimi pomyslami. Ibo skazano: "Smirnyh vozvyshaet Gospod', a nechestivyh unizhaet do zemli" (Psalom 146: 6). I uzh esli iskat' lekarstvo ot greha, to ne v aptechke d'yavola, a tol'ko u Boga odnogo: "On iscelyaet sokrushennyh serdcem, i vrachuet skorbi ih" (Psalom 146: 3). Rossiya - unikal'naya strana: ona yarchajshij primer vozmozhnosti osvoeniya raznostoronnego opyta oshibochnyh social'nyh reakcij. Pouchitel'ny istoricheskie dannye o migracionnoj aktivnosti rossijskogo naroda. Eshche v istoricheskih nablyudeniyah YU.Krizhanicha - znamenitogo slavyanskogo uchenogo, provedshego na sibirskoj katorge bolee 15 let imenno za nauchnye izyski, obshchenie s pravdoj, soobshchaetsya: "Na vseh voennyh korablyah turok ne vidno pochti nikakih drugih grebcov, krome lyudej russkogo proishozhdeniya". Krizhanich utverzhdaet, chto "v gorodah i mestechkah po vsej Grecii, Palestine, Sirii, Egipte i Anatolii, ili po vsemu Tureckomu carstvu, takoe mnozhestvo russkih lyudej, chto oni obyknovenno sprashivayut u sootechestvennikov: "ostalis' li eshche na Rusi kakie-nibud' lyudi?" O blagopoluchii zhizni rossiyan mozhno sudit' i po sleduyushchim vyskazyvaniyam togo zhe avtora: "Ot sotvoreniya mira v 7174 (1666), a zhizni moej na 49-m godu, ya uslyshal v pervyj raz, chto na Rusi mnogie umershchvlyali sebya yadom, predvaritel'no ego zagotovivshi i dolgo sberegavshi, i chto dazhe nyne est' takie, kotorye beregut yad dlya sej celi, chto b upotrebit' ego na samih sebya". Velikoe pereselenie russkogo naroda stimulirovalos' tataro-mongol'skim nashestviem, smutnymi vremenami. No prilozhili k tomu ruku i rossijskie monarhi. Ivan Groznyj, Petr Velikij i drugie tak liho upravlyali svoimi poddannymi, chto te bezhali ot monarshej milosti azh na Alyasku, v gluhie lesa Karelii, v severnye tundry, v Ussurijskuyu tajgu i na Kuril'skie ostrova. Neobozrimy prostranstva Rossii po sushchestvu i opredelis' blagodarya takim pervoprohodcam. Pervye poseleniya posledovatel'no preobrazovyvalis' v voennye posty, zatem v pogranichnye kordony. Beda rossiyan sostoyala v tom, chto verhovnuyu vlast' strany sostavlyali lyudi drugih krovej, drugoj porody, inogo arhetipa, chem osnovnaya massa naseleniya. Oni ne mogli ponimat' svoj narod, uvazhat' po-nastoyashchemu ego stremleniya, chayan'ya, harakter. Oni vsegda byli naemnikami, prishel'cami, "arendatorami",chuzhakami na zemle russkoj. Vmeste s tem, vyhodcy iz Rossii aktivno zaselyali drugie gosudarstva, vvozya tuda ne vsegda dobrokachestvennyj genofond. Grigorij Kotoshihin, sluzhivshij v Russkom Posol'skom Prikaze ubezhal iz Moskvy i dolgo zhil v Stokgol'me pod familiej Selickij Ivan Aleksandrovich. On napisal knigu "O Rossii v carstvovanie Alekseya Mihajlovicha", v kotoroj izlozhil interesnye sveden'ya o nravah togo vremeni. Naprimer, on pishet: "A kotorye devicy byvayut uvechny, i stary, i zamuzh ih vzyati za sebya nikto ne hochet: i takih devic otcy i materi postrigayut v monastyri, bez zamuzhestva". Osnovatel'no spivshis' za granicej, Kotoshihin v sostoyanii beloj goryachki zarezal hozyaina svoego doma, za chto byl prigovoren k smertnoj kazni. Vot tak zakanchivalas' zhizn' teh vyhodcev iz Rossii, kotorye po prirode svoej ne mogli adaptirovat'sya k inoj rolevoj kul'ture, a prodolzhali "rossijskie tradicii" na chuzhoj zemle. SHirokie sloi slavyanskogo naseleniya tak zhe assimilirovali i assimilirovalis' v hode kontaktov s drugimi narodami. No takoj process osushchestvlyalsya v inyh, chem u obshchestvennoj verhushki, stratah. Otsyuda i razlichiya v orientacii social'noj dinamiki: vstrechalis' i rashodilis' kak by dva vektora - konvergencii i divergencii. V Rossiyu v®ezzhali ne vsegda luchshie inostrancy, a iz nee ubegali luchshie rossiyane. Na etu logiku naslaivalas' universal'nyj vybor seksual'nogo partnerstva: po obrazu i podobiyu. V odnih sluchayah sparivalis' luchshie s luchshimi, v drugih hudshie s hudshimi. Proishodila debilizaciya plebsa i elitarizaciya vlasti. Distanciya, takim obrazom, mezhdu dvumya obshchestvennymi polyusami posledovatel'no narastala. No chem bol'she byl takoj razryv, tem bolee povyshalos' znachenie stimula dlya proniknoveniya iz nizshego v vysshej obshchestvennyj sloj. V tom zaklyuchalos' dejstvie skrytyh ot glaz obyvatelya pruzhin zhizni. Radi soblazna vybit'sya v lyudi, vsplyt' na poverhnost' istinnye krest'yane pokidali provinciyu i perebiralis', skazhem, v Sankt-Peterburg. No zdes' bol'shinstvo iz nih ozhidala lyumpenizaciya i uhod v kriminal. V rezul'tate perevorota 1917 goda nachalas' epoha inogo rassloeniya obshchestva. Iznachal'no tvorcami perevorota byli somnitel'nye slavyane, a potomu v strane dominiroval opyat' zhe chuzhdyj arhetip. Mozhet byt' potomu byl takim legkim povorot vlasti k terroru, - bol'shevikam ne bylo zhalko "chuzhakov". No bolee strashnym yavlyalos' to, chto stavka osmyslenno delalas' na glupyh, no pokornyh i na potencial'nyh prestupnikov. Prava elitarnogo prajda vdrug poluchili otbrosy, proshche govorya, raspahnulis' vorota dlya sozdatelej edinoj bandy ugolovnikov. V takie shirokie vorota hlynuli vody "narodnoj vlasti" i "narodnogo gneva", kuharki i prachki prinyalis' uchit' vrachej i uchitelej, konstruktorov pravilam zhizni i raboty, zadavat' stil' povedeniya. Zdes' uzhe posledovali totalitarnye tendencii, mahrovyj, zachumlennyj etatizm, kogda gosudarstvo sushchestvuet radi gosudarstva, a ne dlya lyudej ego naselyayushchih. Zdravyj smysl, cementiruyushchij zhizn' progressivnogo soobshchestva, byl posledovatel'no pohoronen. Intriga obshchestvennaya opyat' vzoshla na p'edestal, pereskochiv cherez etap kommunal'noj intrigi. S ee pomoshch'yu stali poluchat' prodvizhenie po sluzhbe, zavladevali chuzhoj zhenoj, kvartiroj, dachej, pravom na zhizn'. Intriga razvernulas' do masshtabov klassovoj bor'by, vyshla za predely odnogo etnosa, prevratilas' v global'nuyu intrigu. Nashe gosudarstvo prishlo k tomu, k chemu vela ego d'yavol'skaya sushchnost': k partijnomu banditizmu, k stagnacii obshchestvennyh otnoshenij, k krahu. Bylo naproch' zabyto: "Uklonyajsya ot zla, i delaj dobro, i budesh' zhit' vovek; ibo Gospod' lyubit pravdu, i ne ostavlyaet svyatyh Svoih; vovek sohranyatsya oni; i potomstvo nechestivyh istrebitsya" (Psalom 36: 27-28). * 3.1 * Dolgaya istoricheskaya beseda ishodila ot togo zhe avtora, - Sergeeva. No teper' ona velas' uzhe ne v privychnyh apartamentah pri bol'nichnom morge, a v kupe poezda, namatyvayushchego kilometry puti na Sever. Vagon mezhdunarodnogo klassa priyatno pokachivalsya: kupe predostavlyalos' dvum poputchikam, - vot i vsya bosyackaya roskosh'. Sergeev znal za soboj greh - pristrastie "pochesat' yazykom". On, slovno, dejstvuyushchij professor, userdstvoval po chasti chteniya besplatnyh lekcij dlya rvushchegosya k znaniyam obyvatelya. Poroj pri etom yavno pereuserdstvuya. No, esli na trezvuyu golovu, takie skorotechnye povesti byli bolee-menee izyashchnymi hudozhestvennymi proizvedeniyami, nechto pohozhee na esse, to vystupaya pod gradusom, on zaraportovyvalsya. Kak pravilo, skatyvalsya do sociologicheskih obobshchenij. Poroj, rasskazchik sil'no utomlyal slushatelej skrupuleznym perechisleniem dat, nomerov Psalmov, utochneniem avtorov dlinnyh citat. Bol'she vsego on dushil slushatelej tyazhest'yu nauchnyh obobshchenij. Sejchas byl tot samyj sluchaj i Sergeev v glubine dushi dosadoval na sebya za marantichnost' i zanudlivost'. No p'yanyj uchenyj, kak i v proshlye vremena, nichego ne mog podelat' s pagubnoj privychkoj - so vtoroj naturoj. Sobesednikom Aleksandra Georgievicha byl molozhavyj, priyatnoj naruzhnosti, krepko skroennyj i ladno sshityj gospodin - Arkadij Natanovich Magazannik. S nim, so starym znakomym, mozhno skazat', s odnokashnikom i zakadychnym drugom po Nahimovskomu voenno-morskomu uchilishchu, a zatem i Voenno-medicinskoj akademii, Sergeev sovershenno sluchajno vstretilsya v vagone-restorane poezda. Tuda on, kak i bol'shinstvo metushchihsya dush, otpravilsya srazu zhe, kak poezd tronulsya v put'. Ritual obychnyj: prinyatie "dozy" (luchshe kon'yaku - rasshiryaet sosudy, bystro soveesh'), ibo podozreval, chto bez "lekarstva" emu ne udastsya zasnut'. Narezaya limonchik tonen'kimi lomtikami sobstvennym, absolyutno ostrym nozhom, Sergeev, uzhe osnovatel'no raskatal gubu, ozhidaya vostorg preventivnogo lecheniya. Vdrug, bokovym zreniem on zametil ulybayushchuyusya rozhu Arkashki, u kotorogo radost' v sochetanii s ogromnym, tipichno evrejskim, shnobelem prevrashchalas' v nechto osoboe, napominayushchee lik geroya starinnogo romana "CHelovek, kotoryj smeetsya". |tu osobennost' eshche v morskom uchilishche sobrat'ya po klanu v shutku nazyvali "nacional'nym dostoyaniem". Vprochem, nikogda ne utochnyalos' o kakoj nacional'nosti idet rech': russkoj ili evrejskoj. Po svoim bojcovskim kachestvam i chelovecheskim dostoinstvam Arkashka mog dat' foru tysyache teh tipov, kotorye gordo imenuyut sebya istinnymi slavyanami, a eshche huzhe, - arijcami. Sergeev ne pokazal vidu, chto zametil priyatelya, s kotorym ne videlsya let dvadcat', - nado vyderzhat' pauzu, dat' staromu diversantu prodemonstrirovat' umenie podkrast'sya i sovershit' silovoe zaderzhanie. Za Arkashkoj dvigalsya soprovozhdayushchij - krupnyj molodoj paren', voenno-sportivnogo vida. Kogda schastlivyj udachej Arkashka sobiralsya skomandovat' "ruki na golovu, licom k stene, parshivec", Sergeev vyhvatil iz stojki na stole svobodnyj fuzher i vystavil ego pered diversantom: - Vypit' podano, gospodin general! Komanda zazhdalas'! - molvil on, iskrenne raduyas' vstreche i tomu, chto lovko podygral staromu "pitonu". Tak v nahimovskom uchilishche nazyvali vospitannikov starshih kursov, mladshih oklikali "sosami". U suvorovcev bylo drugoe oboznachenie: starshie - "kadety", mladshie - "shchenki". Klikuhi - naivazhnejshij atribut zhizni vseh zakrytyh kollektivov. V akademii pitony s kadetami sosedstvovali, tesno vzaimodejstvovali, vyruchaya drug druga. |to bylo nelishnim, ibo serye armejcy, po ponyatnym prichinam, nedolyublivali "vyskochek", kotorym vse davalos' legko i prosto: ucheba, stroevoj shag, sportivnye rekordy, krasivye devushki. - Uznayu opytnogo diversanta, ty gde i kogda menya vychislil? - obnimaya Sergeeva, zagogotal Magazannik. U nego i v molodosti gogot byl osobym: ne pojmesh' kto ego izdaet - sidyashchij vnutri razgnevannyj petuh, ili - priyatno rykayushchij leopard. Teper' zhe, s vozrastom, poyavilis' v golose modal'nosti, yavno banditskie. - Golymi rukami ne voz'mesh' starogo voina. Kak ty zdes' okazalsya, kuda put' derzhish'? No dlya dolgih druzheskih razgovorov, pozhaluj, nam stoit uedinit'sya u menya v kupe. Ty, ya vizhu uzhe na pravil'nom puti, sejchas my usilim svoi pozicii dopolnitel'nymi zagotovkami i dvinem ko mne. Net vozrazhenij, gospoda oficery?! Kakie mogli byt' vozrazheniya u Sergeeva, esli pri ego sostoyanii vstrecha s zateryavshimsya v puchine vremeni drugom... - byla istinnym podarkom sud'by. Nagruzilis' dopolnitel'noj proviziej i butylyami, - otpravilis' v obratnyj put' po vagonam. Okazyvaetsya ehali v sosednih vagonah, - soprovozhdayushchie (ih okazalos' dvoe, - vtoroj stereg kupe shefa) bystro dogovorilis' s provodnikami, peretashchili veshchi. Sergeev zametil ser'eznost' ohrany: odin paren' ostavalsya "progulivat'" koridor, blokiruya dver' hozyajskih "horomov", drugoj - poka dremal v pol-glaza v sosednem kupe. Magazannik uspel povedat' o prichinah svoego ischeznoveniya iz polya zreniya, - ego, ne ponyatno v silu kakih grehov, potryasla sud'ba osnovatel'no. Rasskaz ego byl goryach, no podavalsya s neizmennoj ulybkoj: - San (tak zvali Sergeeva "boevye tovarishchi"), ty pomnish', chto v Voenno-medicinskuyu akademiyu iz "pitonii" my s toboj dvinuli tol'ko vdvoem, za chto zasluzhili ot nachal'nikov ostrakizm i kovyryanie v dushah. Po ih razumeniyu, vse nahimovcy dolzhny obyazatel'no idti v podplav - uchilishche imeni Leninskogo komsomola. Libo v druguyu "sistemu", no tol'ko prinadlezhashchuyu kuhne VMF. - My zhe s toboj izmenili Voenno-morskomu flotu, a znachit okazalis' otkrovennym pedagogicheskim brakom. My - yavnye pridurki, reshivshie chudo tehniki - podvodnuyu lodku pomenyat' na klistirnyj kabinet, a obshchenie s mezhkontinental'noj ballisticheskoj raketoj s yadernoj boegolovkoj - na vladenie poganym skal'pelem i pincetom. To, chto byvshie komandiry - nashi otcy rodnye - chitali na nashih licah priznaki yavnoj debil'nosti, bylo ochevidno uzhe pri poluchenii vyhodnogo posobiya, dokumentov ob okonchanii LNU VMF. - Pomnish', kakim mentorskim tonom nam ob®yasnyali, chto zachislenie v vysshee voenno-morskoe uchilishche idet dlya nahimovca avtomatom, a v medicinskoj akademii pridetsya sdavat' ekzameny na obshchih osnovaniyah? Rebyata torzhestvenno prinimali prisyagu na starushke "Avrore", tam, gde my prozhili pochti chetyre goda, draili derevyannuyu palubu, stoyali dneval'nymi, merzli po nocham v kubrikah, kogda pridurok-kapraz otklyuchal otoplenie. - On, pidor kontuzhennyj, vidite li, osushchestvlyal politiku vytesneniya Nahimovskogo uchilishcha iz sten budushchego Voenno-morskogo muzeya. - Pomnitsya, v minuty nedolgih ugryzenij sovesti, on ispovedalsya na polubake pitonam, - "Rebyata, vy ne serdites' na menya, - ya v vojnu byl kontuzhen, vybroshen vzryvnoj volnoj za bort; - teper' ne vsegda pravil'no ocenivayu obstanovku". Luchshe by my togda vyshvyrnuli etot kul' s der'mom za bort i vrubili by otoplenie na polnuyu moshchnost'. Sergeev podhvatil razgovor, udarilsya tozhe v vospominaniya: - Pomnitsya, letom on daval par v radiatory kak raz na polnuyu moshchnost' i my vsej bratiej s matrasami i podushkami vybiralis' otsypat'sya na polubak pod legendarnuyu pushku, davshuyu yakoby vystrel po Zimnemu. Mne vsegda ne verilos', chto takoj vystrel boevym snaryadom vozmozhet: dazhe ochen' p'yanye matrosy i bezmozglye komissary ne mogli ne ocharovat'sya krasotoj Petrograda! - My s toboj, Arkasha, ustraivalis' u samogo yakornogo klyuza po pravomu botu. To byla, prakticheski, samaya vysokaya tochka na korable. - Zato kakie zamechatel'nye, volshebnye belye nochi my vstrechali na verhnej palube starushki Avrory. Togda uzhe zacvetala siren' i peli pticy. Parochki vlyublennyh brodili po Petrovskoj naberezhnoj, sovrashchaya svoim primerom zagadochnyh moryakov. No my-to znali, chto eshche voz'mem svoe, - nado tol'ko zakonchit' uspeshno "sistemu"! - Gde-to, okolo chetyreh-pyati utra nas budili pervye luchi solnca, blestel vdaleke, vperedi, puzatyj kupol Isaakievskogo Sobora, levee - igla Admiraltejstva, a sprava - shpil' Petropavlovskoj kreposti. Medlenno iz teni vystupal golubovatyj fasad nashej pitonii s grustnymi korabel'nymi pushkami u glavnogo vhoda. - No, samoe glavnoe, - dusha i telo byli perepolneny molodost'yu, azartom, strast'yu i uverennost'yu v to, chto nas zhdet zamechatel'naya, interesnejshaya zhizn'. A vse samye zamechatel'nye zhenshchiny mira obyazatel'no,... bez vsyakogo somneniya, raspahnut nam ob®yat'ya! - Sama zhizn' provocirovala nas na neustavnye vyhodki - naprimer, samovolku k lyubimym feyam. Pomnitsya, Arkasha, my sryvalis' v nochnye rejdy s toboj vdvoem, no ot pamyatnika "Steregushchemu" rashodilis' v raznye storony. - utochnil Sergeev. - Duh individualizma i zdes' razvodil nas po raznym dorogam! - No Bog nas miloval, - u nas hvatilo uma sdat' vypusknye v Nahimovskom uchilishche, a zatem vstupitel'nye vo VMOLA im. S.M.Kirova ekzameny na otlichno, - i my vybrali medicinu vozdushnogo desanta. Kakaya mozhet byt' medicina u diversantov? Nikto ne pozvolit ostavlyat' sledy. Mozhet byt', tol'ko v isklyuchitel'nyh sluchayah - zamaskirovannye trupy "svoih" i broshennye - "chuzhie". Magazannik prodolzhal: - Posle pervoj specstazhirovki, - poprygav s aeroplana s parashyutom, ya zabolel romantikoj i real'nost'yu VDV. Uzhe teper' - zimoj, osen'yu, vesnoj, letom - professional'no zanimalsya parashyutnymi pryzhkami, "rukopashkoj", strel'boj. Anatomiya, fiziologiya i prochie medicinskie premudrosti interesovali menya lish' vtorichno. Neobhodimo bylo delat' okonchatel'nyj vybor. Ty, mne pomnitsya, ushel na grazhdanku so vtorogo kursa, a ya mesyacem pozzhe napisal raport: poprosil o perevode v Ryazanskoe vysshee vozdushno-desantnoe uchilishche. Mnogie predmety mne perezachli, tak chto po vremeni ya nichego, prakticheski, ne poteryal. Dumayu, vse bylo sdelano pravil'no, - o chem ya nikogda potom ne zhalel. No nasha sluzhba i opasno i vredna, kak poetsya v pesne: uzhe buduchi kapitanom, komandirom razvedroty, na nochnyh ucheniyah pri neudachnom prizemlenii ya slomal obe nogi. Bog opyat' vyruchil menya: byla vakansiya i ya postupil v Akademiyu tyla i transporta, zakonchil ee, - dosluzhilsya do podpolkovnika. - Arkasha, ne goni loshadej. - perebil druga Sergeev, - kto-to iz pitonov govoril, chto vo vremya sluzhby v VDV u tebya byli zamorochki s kakim-to shpakom, - chut' li ni zhizni ty ego reshil? - Zdes' vkralis' malen'kie oshibki. - poyasnil Arkasha. - Ih stoit ustranit' v samom vnachale. Razberem situaciyu podrobnee, ibo ona pouchitel'na, hotya i ne ochen' priyatna dlya vospominanij. Sergeev pojmal sebya na tom, chto ispodvol' fiksiruet osobennosti yazyka, skoree, slenga, ispol'zuemogo Magazannikom. CHelovek on, bezuslovno, v bol'shej mere voennyj, chem Sergeev, i razgovor vedet inache, chem prinyato v medicinskih krugah. No chuvstvuetsya, chto pervichnaya medicinskaya zatravka u nego ne propala, - on, vidimo, prodolzhaet podchityvat' special'nuyu literaturu, da i mnogoe s akademicheskih vremen zastryalo v darovitom ume druga. - San, ty, konechno, pomnish', chto ya nikogda ne skryval, chto po otcu i materi yavlyayus' chistokrovnym evreem. Bol'she togo, - ya gorzhus' etim! V nahimovskoe ya popal tol'ko potomu, chto v prezhnie vremena moj otec, sostoyashchij v razvode s moej matushkoj, reshil zanyat'sya moim vospitaniem oposredovanno. Napisano v Tore: "I kto zloslovit otca svoego ili mat' svoyu, togo dolzhno predat' smerti" (SHemot 21-22: 17). Ne budu potomu sudit' roditelej, - polagayu, chto vse oni sdelali pravil'no, poruchiv vospitanie svoego edinstvennogo syna gosudarstvu. - Odnako do sih por ne mogu ponyat' otkuda u menya, u istinnogo evreya, vzyalas' strast' k voinskoj sluzhbe. Otec moj, - bezuslovno, horoshij i umnyj chelovek, no intelligent do mozga kostej. Ego ot toj intelligentnosti i potyanulo na moloden'kuyu aktrisu na starosti let. - On rabotal zamestitelem ministra lesnogo hozyajstva SSSR, - dolzhnost', kak ty ponimaesh', dostatochno bol'shaya dlya togo, chtoby menya opredelit' v LNU VMF. Tak, pomnitsya, oficial'no oznachalas' nasha pitoniya. - Navernoe, ya horosh byl by v izrail'skoj armii, no Bog spodobil sluzhit' v Rossii. Sushchestvuet, vidimo, takaya poroda lyudej, kotorym neobhodimo sluzhit', zanimat'sya voinskim remeslom. Oni sluzhat ne voobshche idee, ne ideologicheskomu ee napolneniyu, a korporativnym cennostyam, - ya sostavnaya chast' oficerskoj kasty. Vot v chem sostoit ih idejnaya opora. - Tak mozhno nazvat' eto svojstvo. Vse ostal'noe lish' otnositsya k razryadu - umet' vypolnit' prikaz. Nacional'nost' zdes' ne imeet znachenie. No zhivut na svete i drugie lyudi, s inymi ponyatiyami. - Uveren, chto chistota individual'nogo genofonda opredelyaet i chistotu pomyslov, povedenie cheloveka, kakoj by nacional'nosti on ne byl. Odnako, osobenno eto privyazano k izbrannomu Bogom narodu. - Propisano v Vethom Zavete, a osobenno v Tore, chto nel'zya dobroporyadochnomu evreyu vstupat' v brak s inovercami. Slovno v nakazanie za takie otstupleniya, Bog nagrazhdaet putanikov genofonda osobym statusom - "zhidovstvom". - YA chistokrovnyj evrej i potomu spokojno rassuzhdayu na shchekotlivye temy: otlichitel'noj chertoj zhida yavlyayutsya nepomernye ambicii i azart samoutverzhdeniya cherez hvastovstvo, gromkie, pokazushnye eskapady. Takie isteroidnye persony, slovno, pytayutsya kompensirovat' defekty evrejstva za schet chrezmernoj gordyni, zadirayas' pri etom dazhe na chistokrovnye osobi. - Vot takih chudakov na bukvu "M" ya i vstretil v bytnost' moyu podpolkovnikom, zamestitelem nachal'nika tyla divizii. Vse v moej voennoj kar'ere togda skladyvalos' velikolepno, no bes poputal. - Delo bylo na otdyhe, v Sochah. YA sluchajno zaletel na grazhdanskij kurort, - konechno, gulyal bez formy. Malen'kij, toltopuzyj zhidenysh - yavnyj isterik - donimal menya svoimi vykrutasami: on raskopal gde-to svedeniya o moej voennoj kar'ere i pytalsya ostroslovit' na sej schet. Emu assistirovali dva tolstozadyh zhida, ne pomnyu (ne interesovalsya), kto oni byli po professii (po moemu, chto-to blizkoe k miru iskusstv). - Ty zhe znaesh', San, kak trudno zhivetsya cheloveku, kotorogo dolgoe vremya nataskivali na dejstviya po formule: "Esli vrag ne sdaetsya - ego unichtozhayut"! YA chasto lovil sebya na mysli, chto trudnee vsego professionalu daetsya ne skorotechnyj rukopashnyj boj po "nashim pravilam", a vybor kak raz berezhlivogo sposoba vrazumleniya klienta. Prosto teryaesh'sya v vybore resheniya. Vidimo, dlya takih sluchaev i byl priduman v starye dobrye vremena effektnyj zhest, - shvyryanie perchatok v rozhu protivniku. Posle chego polagalas' duel', no ne mordoboj. - My sideli na verande, v komnate otdyha: tolstopuzik so svoimi dvumya assistentami zaboltalsya na schet VDV (togda shli s izvestnym skripom Afganskie sobytiya). Oni zabavlyali zhenskuyu auditoriyu i osnovatel'no perestupili gran'. - Moment starta dazhe ne pomnyu, - sploshnye refleksy. Slovno kto-to iznutri podal mne komandu - "Vpered, krushi"! - Pervym ya vyshib iz kresla pigmeya molnienosnym udarom nogi - "joko geri". Voshedshaya v plot' i krov' tehnika udara povela nogu v tochno vyverennom napravlenii, - v oblast' serdca. CHudom etot pridurok ostalsya zhiv, - v poslednij moment ya vse zhe smyagchil udar, priderzhal nogu. - Odnako, naruzhnym rebrom botinka byli slomany rebra i nastupila ostanovka serdca. Vtoroj slovoohotlivyj tolstyak poluchil nogoj po zatylku i pravoj visochnoj oblasti, po sovokupnosti, hlestkim "mavasi, sleva". Tret'ya zhirnaya zhopa pytalas' podnyat'sya s kresla, no ya vernul ego tuda obratno udarom "kageto". Horosho, chto pri etom ne vkolotil emu golovu v tulovishche, - kovarnyj udar, esli sebya ne ogranichivat'. Nu, ty i sam vse znaesh'. - Rezul'taty plachevnye: prishlos' reanimirovat' udalogo kretina - puzanchika. On nikak ne hotel nachinat' dyshat'. Ochuhalsya tol'ko posle zakrytogo massazha serdca i iskusstvennogo dyhaniya "rot v rot". Tak chto my s nim slilis' v ekstaze, kak lyubyashchie brat'ya. K neschast'yu, on ostalsya invalidom, pravda na ukorochennuyu zhizn'. O chem ya, konechno, iskrenne sozhaleyu. - U vtorogo, kak voditsya, - tyazheloe sotryasenie mozga i dolgoe stacionarnoe lechenie vmesto plyazhnyh razvlechenij. - U tret'ego - podoshvoj moego botinka byl snyat skal'p so vsej licevoj chasti i slomany kosti nosa. - U prisutstvuyushchih, kak ty ponimaesh', - shok, bezmolvie i rasslablennye vospominaniya o proshlom. Vokrug postradavshih - ne stol'ko krovishcha, skol'ko tishina, redkie stony i dlitel'noe bezmolvie zritelej. Teper' geroi ponyali, chto rassuzhdeniya o dostoinstvah Armii - eto ne ih tema. - YA stoyu, kak bolvan, i nevol'no vspominayu: "Kto pustil dikogo osla na svobodu, i kto razreshil uzy onagru, kotoromu step' YA naznachil domom i solonchaki - "zhilishchem"? Dazhe pomnyu, chto eti slova iz Knigi Iova glava 39, stroki - s pyatoj po shestuyu. Privychnyj boj prosvetlyaet pamyat', osvezhaet golovu. Ne stoilo mne vse zhe poyavlyat'sya na grazhdanskom kurorte! - Togda poluchilos' ne sovsem po Tore: "I ne poshchadit glaz tvoj: zhizn' za zhizn', oko za oko, zub za zub, ruka za ruku, noga za nogu" (Dyvarim 19: 21). Vyshel yavnyj perebor s moej storony, srabotali hishchnye instinkty. Oni ved' tol'ko trepali yazykom, a ya bil nogami, s akcentom bil! Sergeev v dushe vosprinimal opisanie "rukopashki" s vostorgom, vspominaya i svoi, k schast'yu, neotreagirovannye, stolknoveniya. No, rassuzhdaya yuridicheski, - tletvorno i kryuchkotvorno, - situaciya byla, bezuslovno, ahovaya. Posledstviya bylo legko prognozirovat', vspomnil tradicionnoe: "Podskol'znulsya - upal - ochnulsya - sud - reshetka"! Arkasha othlebnul iz fuzhera i prodolzhal bez pod®ema, s nekotoroj toskoj v golose: - Po iniciative puzanchika, uzhasnoj istoriej zanimalsya samyj gumannyj sud v mire - Voennyj tribunal. YA byl uvolen iz armii i otsidel tri goda. Dobrye carskie vremena, kogda oficer mog zashchishchat' chest' mundira pryamo na meste udarom shashki ili vystrelom iz revol'vera (lichnoe oruzhie), ne vziraya na grazhdanskie doblesti lyubogo shpaka, proshli bezvozvratno. No moj sluchaj - svidetel'stvo togo, chto "nash bronepoezd stoit na zapasnom puti"! - Ot togo armiya i gosudarstvo, v celom, tol'ko poteryali. - dobavil Sergeev. Bessporno est' lyudi v lyuboj nacii, komu Bogom predpisany osobye dejstviya. I on tozhe, kak i Magazannik, pereshel na Toru: "I mechom tvoim ty budesh' zhit', i bratu svoemu budesh' sluzhit'; no kogda voznegoduesh', to svergnesh' igo ego ty so svoej shei" (Byrejshit 27-28: 40). * 3.2 * Imenno posle etoj vstupitel'noj chasti razgovora druz'ya krepko vypili i Sergeev razrodilsya prostrannoj besedoj ob Aleksandre Makedonskom i ego tezke Aleksandre I. Emu hotelos', vo-pervyh, neskol'ko otvlech' Magazannika ot pechal'nyh vospominanij; vo-vtoryh, podvesti pod uslyshannoe istoricheskuyu bazu i tem samym pripodnyat' nad seroj dejstvitel'nost'yu obraz druga-geroya; v-tret'ih, on sam nuzhdalsya v emocional'noj podpitke i obrazy stradayushchih zhen i opustoshennyh muzhej ego relaksirovali i priyatno trevozhili; v-chetvertyh, ot vypitogo u nego prosto vsegda otkryvalas' chrezmernaya boltlivost'. Prichem, fantaziya ego uplyvala iz okeana nauki i pribivalas' k zabolochennym beregam hudozhestvenno-istoricheskih pomyslov. Sergeev togda stanovilsya zadumchivym, otreshennym i romantichnym. V nem prosypalos' k tomu zhe beskrajnee mal'chishestvo, svojstvo, sposobnoe uvlekat', kak ser'eznyh, tak i ot prirody legkomyslennyh zhenshchin. Oni zarazhalis' lyubveobil'nost'yu i sovershali zhitejskie gluposti, v kotoryh s velikim masterstvom im assistiroval opytnyj eskulap, vsegda gotovyj prinyat' rody, no ne vospityvat' potomstvo. Slushateli uveryali, chto ego golubye glaza prevrashchalis' v beskrajnyuyu okeanskuyu sin', kotoraya manila lyudej i zvala v zazerkal'e, v kladovye tainstv i zagadochnyh, glubokih tajn! Blagorodnyj berill imeet mnozhestvo cvetov i ottenkov. Potomu okruzhayushchim kazhetsya, chto s takim chelovekom ne soskuchish'sya. CHto-to okkul'tnoe, proshche govorya, misticheskoe, prosypalos' v nem. Takoe svojstvo shlo, skoree vsego, ot babki po otcu, no chto-to prishlo i ot materi. Imenno ot svoih goluboglazyh predkov on nabralsya svojstv akvamarina nebesno-golubogo ottenka. Zdes' besilis' piraty-moreplavateli, - besshabashnye, neugomonnye, derzkie i yazvitel'nye. V korotkoj detskoj zhizni Sergeev uspel vpitat' po drugoj geneticheskoj linii i nefritovyj otblesk pamyati svoih predkov. V ih slozhnyh biografiyah - uchastnikov otvetstvennyh istoricheskih sobytij, - chuvstvovalsya zov predkov, tyanuvshijsya cherez mnogie pokoleniya skandinavskih prishel'cev na russkuyu zemlyu. No rodina nefrita Kitaj - odna iz samyh drevnih civilizacij. Ee mudrecy i opredelili svojstva dushi cheloveka, oboznachennoj simvolom dragocennogo minerala: myagkij blesk kamnya sootvetstvuet myagkoserdechiyu; prochnost' napominaet ob umerennosti i spravedlivosti; melodichnyj zvuk sravnim so znacheniem nauki; negibkost' i neizmenyaemost' govoryat o muzhestve; vnutrennee sostoyanie, ne poddayushcheesya poddelke, yavlyaetsya emblemoj chistoty. Otgoloski voinskih krikov, banditskih nabegov teh, kto podzhimal Rus' s Severa, ot Skandinavii, starayas' podstroit' ee pod svoj hishchnyj interes. A predki Arkadiya, sorok let skitavshiesya po pustynyam, uhodya ot presledovaniya egiptyan, tozhe nabiralis' voinskoj doblesti i zaryada hishchnichestva. Kamen'-simvol Arkadiya, skoree vsego, byl zhadeit - eto kul'tovyj mineral, cenivshijsya u actekov dorozhe zolota, iz nego delali prekrasnoe oruzhie. V Kitae kamen' byl izvesten pod nazvaniem "YU" i simvoliziroval blagorodstvo, krasotu, chistotu, druzheskie chuvstva. Nesmotrya na razlichie sostavov, zhadeit ob®edinyali s nefritom, vosprinimaya ih, kak dvoyurodnyh brat'ev: v tom i sostoyal sekret privyazannosti Magazannika i Sergeeva. V etom smysle oba druga byli ravny i chuvstvovali svoe edinenie pochti geneticheskoe. Vo vsyakom sluchae, ne bylo mezhdu nimi nedoponimaniya, - motivy postupkov, psihologicheskie ustanovki, stremleniya byli yasny, kak vse ochevidnoe, davno otfil'trovannoe cherez sistemu obshchih prob i oshibok. - San, mozhet byt' ya vtorgayus' v zapretnoe, - ostorozhno nachal izlagat' svoi somneniya Arkasha, - no sdaetsya mne, chto na dushe u tebya lezhit tyazhelyj kamen'. CHto-to tebya gnetet, ty i sidish'-to kak-to sgorbivshis', - takogo ranee za toboj ne zamechalos'. - Ty, kak vsegda, pronicatelen, Arkasha. - kakoe-to vremya pomolchav, otvechal Sergeev. - Da, lezhit u menya kamen' na dushe i skovyrnut' ego poka net vozmozhnosti. No ne hotelos' by omrachat' radost' nashej neozhidannoj vstrechi gorestnymi rasskazami, tem bolee, chto ya mnogoe i sam poka do konca ne osoznal. Ved' eta vstrecha s toboj dlya menya, kak tvoe vtoroe rozhdenie: ty byl poteryan mnoyu pochti bezvozvratno, - ne daval o sebe znat' ni slovom ni dejstviem, - a teper' nashelsya! - Davaj luchshe, Arkasha, prosto i tiho vyp'em za upokoj dushi odnoj osoby, kogda-to mne ochen' dorogoj i blizkoj, no pogibshej nezhdanno i negadanno pri ves'ma strannyh obstoyatel'stvah. Arkadij nastorozhilsya: - Starik, ty ne temni i ne refleksiruj, vykladyvaj konkretnee, chto i k chemu? Vmeste vsegda razbirat'sya proshche. Inache u menya mozhet slozhit'sya vpechatlenie, chto ty nekachestvenno otnosish'sya k drugu. Arkadij pochti procitiroval lyubimogo vsemi voennymi Bogomolova - "Moment istiny". - A chto kasaetsya moej byloj skrytnosti, to tomu est' prostye ob®yasneniya: pridet vremya - my i ih s toboj obsudim. Sergeev, estestvenno, ne stal lomat'sya, kak pyatikopeechnyj pryanik. Emu i samomu hotelos' izlit' dushu, a uroven' op'yaneniya kak raz tomu sposobstvoval. On rasskazal vkratce istoriyu sobytij poslednih mesyacev: tragicheskuyu smert' byvshej zheny, nadvigayushchuyusya vtoruyu smert', no teper' uzhe drugogo sokrovennogo druga. Magazannika pochemu-to osobenno zainteresovala versiya o napadenii na Valentinu narkomanov. On utochnil rajon goroda, eshche nekotorye special'nye podrobnosti, svidetel'stvuyushchie o tom, chto emu, bessporno, podvlastny kakim-to osobye navyki analiza detalej podobnyh prestuplenij. Arkadij, yavno, imel bolee razvitye, professional'nye, predstavleniya o metodah syska. O bolezne i zhiznennyh perspektivah CHistyakova on lish' posokrushalsya, skoree vsego, chisto formal'no, procitirovav iz Biblii sakramental'noe: "Vse mne pozvolitel'no, no ne vse polezno" (1-e Korinfyanam 10: 23). Vidimo, na sej schet u nego byli svoi, osobye, vzglyady, dalekie ot mediciny i sovremennyh predstavlenij o seksual'noj revolyucii. Nezametno, prodolzhaya prikladyvat'sya k shtofu, soskol'znuli s temy o smertyah na inoe. Neozhidanno vsplyla familiya eshche odnogo druga-brodyagi, sginuvshego s zhiznennogo gorizonta Sergeeva, chto ozadachivalo i volnovalo ego. - Arkasha, chto znaesh' ty o Sashke Bogoslovskom - ot®yavlennom futboliste, hokkeiste i, voobshche, besshabashnom brodyage? Proshla molva, chto on "podsel" iz-za uvlecheniya kino: vzdumalos', arharovcu, snyat' sobstvennyj korotkometrazhnyj fil'm. Ty zhe znaesh', chto, sbezhav iz pitonii na poslednem kurse, on podvyazalsya na moskovskom televidenii shabashit' kakim-to udarnikom v iskusstve? Na etot vopros Sergeeva zadumchivyj Arkadij otvechal ne srazu. Pauza yavno zatyanulas', on prinyalsya razlivat' kon'yak po ryumkam, potom vypi