real'nom nastoyashchem. Ona  po nezrelosti
neustojchiva  i  peretekaet  iz  odnoj  ipostasi v  druguyu  -  iz  proshlogo v
nastoyashchee, iz rebenka vo vzroslogo i obratno. Da, zanyatnyj podarok  poluchila
bol'nica:  "Vot  tebe,  babushka, i YUr'ev den'"! Momental'no  vspomnilos'  iz
Otkroveniya (9: 12): "Odno gore proshlo; vot, idut za nim eshche dva gorya".
     No samoe  zabavnoe  nastupaet togda,  kogda bliznecy,  strashno  pohozhie
harakterami drug  na druga, sobirayutsya vmeste: takaya  komanda predstavlyaetsya
detskim sadom dlya vzroslyh, - ochen' vazhnyh, no nikchemnyh menedzherov.
     Sergeev ne skryval, chto k, tak  nazyvaemym,  nachal'nikam, on otnosilsya,
kak k klounam,  shutam. No v  cirke takie artisty pri  dele, - oni  zapolnyayut
promezhutki mezhdu vystupleniyami ser'eznyh deyatelej  i,  sobstvenno, nikem  ne
pytayutsya upravlyat'.
     No glavnyj vrach - bliznec?! |to uzhe  polnyj "abzac", esli  ne rifmovat'
tochnee... No  kto iz bezdarnyh nachal'nikov  kogda-nibud' otkazalsya  ot svoej
dolzhnosti?  Sergeeva tak i  podmyvalo vosproizvesti  vsluh Psalom  (93:  8):
"Obrazum'tes', bessmyslennye lyudi!  Kogda vy budete umny, nevezhdy"? No stoit
li borot'sya s vetryanymi mel'nicami ili metat' biser pered svin'yami?
     Razgovor  nezametno soskochil na organizaciyu pohoron CHistyakova:  novichki
posetovali na  tragicheskij  vybor  metoda uhoda iz zhizni. CHuvstvovalos', chto
oni  ne v kurse istinnyh motivov  samoubijstva.  I  slava Bogu! - podumalos'
Sergeevu.
     Mishino  telo vse  eshche nahodilos' v  gorodskom byuro  sudebno-medicinskoj
ekspertizy.  Luchshe,  esli tam  ne  raskopayut  strashnuyu  infekciyu, -  pozhelal
Sergeev.  Glavnyj  vrach  postanovil, chto  ot bol'nicy v  organizacii pohoron
primet uchastie  novyj zaveduyushchim  patologoanatomicheskim otdeleniem.  Sergeev
sdelal   vyvod   o  tom,  chto  nasledstvo  CHistyakova  razbazarili   dovol'no
operativno. No on ne stal kommentirovat' sluchivsheesya.
     I vdrug, kak grom sredi yasnogo neba, prozvuchali slova Dulyaka:
     - Aleksandr  Georgievich,  s mesta vashej komandirovki  prishlo pis'mo  ot
gruppy sotrudnikov bol'nicy i pacientov s "razoblacheniyami". YA chelovek novyj,
potomu pereporuchil Elene Vladimirovne razobrat'sya  v detalyah, ne obessud'te,
no sluzhba est'  sluzhba. Rad  byl  s  vami poznakomit'sya,  na  dnyah  zajdu  v
otdelenie, tam i pogovorim podrobno o rabote.
     Nastalo vremya proshchaniya s sil'nymi  mira sego. Sergeev ogranichilsya obshchim
poklonom,  chem  izbezhal  tradicionno-fal'shivyh,  tak  nazyvaemyh,  druzheskih
rukopozhatij. On vyshel iz kabineta  vmeste  s Zapisuhinoj, propustiv korolevu
vpered, i eshche raz polyubovalsya groteskovymi zonami ee figury. Osnovnoj massiv
statui ne izmenilsya nikoim obrazom.
     Tak, zanimayas' kazhdyj  svoim  delom, - Zapisuhina sebya demonstrirovala,
Sergeev nablyudal,  -  oni  proshli  do kabineta  nachmeda  i,  vojdya  v  nego,
pogruzilis' v atmosferu buduara sovremennoj delovoj zhenshchiny.
     Ne mudrstvuya lukavo,  Elena  Vladimirovna peredala  Sergeevu  pis'mo  i
poprosila  oznakomit'sya pri  nej.  Poslanie  bylo  napechatano na  mashinke  i
podpisano tradicionno - gruppa sotrudnikov i pacientov. No kto imenno vhodil
v  takuyu gruppu,  kolichestvo zhalobshchikov,  - ostavalos'  ne izvestnym.  Priem
staryj, kak i ves' mir kverulyantov. Po stilyu pis'ma i detalyam Sergeev ponyal,
chto ishodit ono ot  zaveduyushchej terapevticheskim otdeleniem, kotoraya poterpela
fiasko  s  onkologicheskim  bol'nym. Stradayushchimi  pacientami,  skoree  vsego,
chislilsya   tol'ko  edinstvennyj  radikal'no  izlechennyj  ot  "raka  legkogo"
bol'noj.
     Sergeev  poyasnil  Zapisuhinoj  svoi  predpolozheniya  i predlozhil prostoj
sposob  ustanovleniya istiny: zakazat' razgovor s bol'nicej i utochnit' mnenie
glavnogo vracha Ivanova. No Elena Vladimirovna zhelala trudit'sya  s pompoj. Ee
ne ustraivali  prostye resheniya, pustyashnye dela, -  ona  zayavila, chto zhaloboj
budet zanimat'sya special'naya komissiya, kotoraya segodnya zhe budet sformirovana
prikazom glavnogo  vracha. Sergeeva ne ozadachila, no razvlekla skladyvayushchayasya
situaciya.  Golova ego  slishkom  zanyata  problemami,  svyazannymi  so  smert'yu
CHistyakova,  ploho reagirovala na slova  Zapisuhinoj.  On velikolepno  pomnil
Psalom 146: "Smirennyh vozvyshaet Gospod', a nechestivyh unizhaet do zemli".

     * 3.10 *

     Mishu horonit' ne  prishlos'.  On, okazyvaetsya, ostavil zaveshchanie, i Muza
ego skrupulezno  tochno vypolnila.  CHistyakov  prosil,  chtoby  ego  telo  bylo
kremirovano, a  pepel  vysypan  s  Nikolaevskogo  mosta  v Nevu.  CHto-to ego
svyazyvalo  s tem  mestom: Muza govorila, chto on  i ej  ochen'  chasto naznachal
svidaniya u etogo mosta, na  beregu so storony Akademii hudozhestva. No  i etu
tajnu Misha unes s soboj v nebytie.
     Misha ostavil Sergeevu  korotkuyu  zapisku, v  kotoroj nichego osobenno ne
ob座asnyal, prosto soobshchil,  chto ego reshenie osoznannoe, prinyato ono v zdravom
ume i trezvom rassudke:  tak emu udobnee, tak emu  hochetsya. On dovol'no suho
proshchalsya  s  "dorogim Sashej",  zhelal  schast'ya,  prosil  ne  pominat'  lihom.
CHistyakov  prosil Sergeeva vzyat'  na sebya zabotu o  Grafe, kotoromu on  takzhe
peredaval poslednij privet.
     CHuvstvovalos', chto on uzhe  nastroilsya sovershenno na inoe mirovospriyatie
i osnovatel'no  otoshel ot lyudej. Ego, po vsej vidimosti, volnovala vstrecha s
inym  mirom,  a ne perezhivaniya ostayushchihsya na zemle blizkih. O "prochih" on  i
dumat' vovse  ne sobiralsya. Muze on  daril okonchatel'nuyu  svobodu, polnost'yu
razvyazyval ruki. No eto bylo  nastol'ko ochevidnym, chto o tom ne  bylo smysla
pisat' v predsmertnoj depeshe. Dlya Muzy takoe "svinstvo" bylo, kak  plevok  v
lico,  nezasluzhennaya  poshchechina. No vernaya  zhenshchina i eto poslednee  unizhenie
perenesla stoicheski.
     So smert'yu zakadychnogo druga  iz zhizni Sergeeva ushla eshche odna moral'naya
opora.  On ponimal, chto lyudi, vstrechayas' drug s drugom i, zaklyuchaya neglasnye
soyuzy na lyubov' ili druzhbu, usilivayut sebya ne tol'ko psihologicheski. Vidimo,
takie  zhitejskie  vybory  predopredeleny  kakimi-to  potustoronnimi  silami,
pitayushchimi nas energiej zhizni.
     Emu  prihodila v  golovu paradoksal'naya na  pervyj vzglyad mysl': takimi
vstrechami opredelyaetsya  otbor ne  tol'ko rodstvennyh  dush,  kotorye,  skoree
vsego, ishodyat iz kogda-to edinogo  kornya, edinogo "bozh'ego slova",  davshego
zhizn'  geneticheskoj  vetvi,  no,  veroyatno,  i sama geneticheskaya  informaciya
(rodstvennaya, blizkaya) obladaet siloj samostoyatel'nogo prityazheniya.
     Podobnogo  usileniya  ishchet kazhdaya zhivaya  osob', tak podbirayutsya zdorovye
supruzheskie pary, druzhestvennye al'yansy, tem cementiruyutsya otnosheniya detej i
roditelej,   blizkih  rodstvennikov,  prochnye  i  mimoletnye  simpatii.  Tak
sobirayutsya i dikie zveri v stai. Tak koshki i sobaki nahodyat svoih hozyaev.
     Sergeev, zabrav u Muzy Grafa, pervym delom otpravilsya s nim v Gorodskoe
byuro  sudebno-medicinskoj ekspertizy (u nego,  konechno, tam byli  znakomye).
Nado  bylo  pokazat'  Grafu,  chto  stalo  s  ego  hozyainom,  ibo tot  sil'no
volnovalsya  i bespokoilsya iz-za dolgogo otsutstviya CHistyakova. CHto proishodit
v  golovah sobak,  nam lyudyam trudno  predstavit'.  No  po nervnomu povedeniyu
sobaki bylo  yasno, chto  Graf  osoznaval, dogadyvalsya: "Sluchilas'  tragediya"!
Sergeev, kak psiholog, ponimal, chto neobhodimo  pomoch' sobake  "zalizat' etu
ranu" okonchatel'no i bespovorotno.
     Kak tol'ko  Sergeev vvel Grafa v  sekcionnuyu, gde na stole  lezhalo telo
CHistyakova, sobaka ostanovilas', kak vkopannaya. Tol'ko minut cherez pyat' Graf,
privyknuv k postoronnim zapaham, priblizilsya k stolu, dolgo smotrel vverh na
goru iz tela pod prostynej, zatem zaprygnul naverh i stal rassmatrivat' lico
pokojnogo.  V etom  molchalivom sozercanii  bylo  chto-to uzhasnoe,  ot chego  u
Sergeeva  nakatilis'  slezy.  Graf  stoyal,  vytyanuvshis'  v  strunu,   slovno
gvardeec,  otdayushchij poslednij proshchal'nyj salyut  nad mogiloj svoego pogibshego
komandira. Tak oni prostoyali minut desyat' i Sergeev pozval Grafa:
     - Graf, ko  mne, pojdem. Teper'  my emu  uzhe nichem  ne  pomozhem. On sam
vybral svoj put', - pust'  zemlya emu  budet puhom!  Gospod' da ne osudit ego
dushu slishkom strogo...
     V golose Sergeeva zvuchali bol' i slezy. Graf, vidimo, oshchutil  stradanie
svoego novogo hozyaina  i medlenno  poshel za nim nakloniv golovu. Kogda dveri
zahlopnulis',  on eshche raz oglyanulsya, pritormozil shag, zakinul  golovu i chut'
slyshno zavyl.  Sergeev pristegnul povodok  k oshejniku i  reshitel'no  potyanul
Grafa  za soboj. Kogda vyshli  na ulicu, Sergeev ostolbenel: po morde  sobaki
stekali krupnye slezy. Oni byli osobenno horosho vidny pri dnevnom osveshchenii.
Sergeev prisel, obnyal sobach'yu golovu i Graf otvetil emu zhalobnym  voplem,  -
tak  stonut  i  zataenno  plachut tol'ko  malen'kie  deti  ili  podstrelennye
zverushki.
     Graf  ponimal, chto na etoj Zemle  u  nego ostalsya tol'ko odin predannyj
chelovek,  kotoryj ne  budet sam uhodit' iz  zhizni, brosat' ego odnogo v etom
strashnom, neponyatnom mire, perenaselennom lyud'mi-zveryami. Graf nadeyalsya, chto
Sergeeva nichto  ne zastavit  zabyt' o svoej  otvetstvennosti pered  Bogom za
zhizn' malen'kogo druga - prekrasnoj  sobaki, professiya kotoroj - byt' vernym
cheloveku. No  predannost',  kak  i  voobshche lyubov', obyazatel'no  dolzhna  byt'
vzaimnoj. Tol'ko togda imeet smysl zhit'. CHto-to podobnoe  vertelos' v golove
plachushchego Grafa i Sergeev, ne stesnyayas', emu vtoril ...
     Muza  zabrala koshku Mus'ku  k sebe domoj. No  lyubyashchaya zhenshchina ne  dolgo
mykalas'  posle  poteri  CHistyakova:  odnazhdy  pozdno vecherom  ona  pozvonila
Sergeevu domoj  i soobshchila, chto  uezzhaet v Izrail' k rodstvennikam.  Sergeev
poschital  takoj shag pravil'nym i pozhelal  ej udachi,  no prosil  ne propadat'
navechno. Muza uvolilas' iz bol'nicy.
     CHerez kakoe-to vremya on poluchil ot  nee  pis'mo, v kotorom  soobshchalos',
chto vmeste s Mus'koj ona  uzhe  perebralas' v Izrail', na Mertvoe more.  Muza
prosila sohranit' ee adres i pisat'  chashche; ostavila telefon, zvala  v gosti,
podrobnostej  o  svoej  novoj zhizni  ne soobshchala.  Vse zhe  zemlya obetovannaya
pozvala  k  sebe  na  vremya  zabludivshuyusya v holodnoj  Rossii  dushu. "I eto,
navernyaka, pravil'no," - dumalos' Sergeevu. Emu samomu pora bylo zakanchivat'
s  proshloj  zhizn'yu i  nachinat'  osushchestvlyat'  vypolnenie  dogovorennostej  s
Magazannikom. Ego  sderzhivala, vdrug  neozhidanno razrosshayasya  s  legkoj ruki
Zapisuhinoj, dryazga vokrug komandirovki.
     Vyshel  prikaz  glavnogo  vracha, v kotorom  Sergeevu ob座avlyalsya "strogij
vygovor  za  narusheniya trudovoj discipliny i  amoral'noe  povedenie v period
komandirovki". Takie plevki  proshchat'  nel'zya  ni  v koem  sluchae, - prishlos'
podavat'  isk v  Sud.  Teper'  razbor v sude zatyagivalsya:  trebovalsya  vyzov
svidetelej.  Obeshchali  priehat'  Ivanov  i  velikolepnaya  chetverka  podruzhek,
kotoryh tozhe priplela molozhavaya administraciya k skabreznomu delu.
     Velikij Napoleon  Bonapart,  kotoryj,  kak izvestno,  pochtil mir  svoim
prisutstviem  eshche v period s 1769  po 1821 god, byl neprevzojdennym masterom
ne tol'ko  voinskih  batalij,  no i  administrativnyh akcij. V  svoe  vremya,
nastradavshis'  ot  obshcheniya  s   gore  chinovnikami,  on   zayavil:  "Naivysshaya
beznravstvennost' - eto,  kogda beresh'sya za delo, kotoroe ne umeesh' delat'".
Sentencii velikogo  cheloveka  mozhno  opustit'  do  urovnya  kritiki  bytovogo
marazma, okruzhayushchego nas so vseh storon. Kogda Sergeev v pervyj raz prishel v
sud  i uvidel, kogo  administraciya  vystavila v kachestve svoego oficial'nogo
predstavitelya, emu stalo i grustno i smeshno.
     Emu  podumalos': iz kakoj skazki Hansa Kristiana Andersena oni otkopali
etu uzhasnuyu tolstuhu - Klotil'du?  V dalekie gody takie poselyalis' tol'ko  v
bordelyah  prigranichnyh  gorodov.  Tam po sovmestitel'stvu  oni torgovali  ne
tol'ko  telom i  sovest'yu,  no  i  arbuzami,  tabakom, prokisshim  vinom,  da
ponoshennoj  odezhdoj,  ukradennoj   u  vremennyh  postoyal'cev.   Mogut  takie
prozhivat' i gde-to  v rajone Melitopolya,  ZHitomira, Kasrilovki. Nepovtorimyj
SHolom-Alejhem (SHolom Nohumovich Rabinovich)  v dalekie  gody svoego tvorchestva
(1859-1916) shtampoval takie  obrazy pachkami, zabavlyaya chitatelej  koloritnymi
rasskazami. No Sud,  pust'  dazhe pervoj instancii,  zabavlyat' ved' nikomu ne
pozvoleno, - ne dlya togo sobralis'!
     Sergeev,   nablyudaya   kosnoyazychnuyu,   vkonec   izovravshuyusya  advokatshu,
pochemu-to predstavlyal ee v domashnih usloviyah. Kartina  risovalas' pechal'naya:
ona  koposhilas'  na kuhne, u  plity;  byla  v gryaznom fartuke  i  v  dlinnom
neopryatnom  halate,  za  kotoryj   ceplyalis'   sinimi  ruchonkami  otkrovenno
soplivye,  s  razrosshimisya  adenoidami detishki.  Obyazatel'no -  chetvero  ili
pyatero.  Na  golove  u  Klotil'dy skosobochilsya,  bezuslovno, ne  paradnyj  -
serebristyj,  a  staryj,  iz容dennyj  mol'yu,  pepel'nogo   cveta  parik,  so
slipshimisya  i porushennymi  starost'yu patlami. Muzh zhe, - nervnyj i  toshchij,  -
skryvalsya  ot  svoej psihei, ot  semejnogo schast'ya na sverhurochnoj rabote, v
kontore chastnogo predpriyatiya. YAsno, chto derzhatel'nice  advokatskogo diploma,
special'noe obrazovanie dalos' trudnee, chem zolotaryu vysshaya matematika.
     Teper'  ona  svoimi nesuraznymi passazhami  besila sud'yu  - sravnitel'no
molodogo cheloveka, vidimo,  sil'no preziravshego  lyuboe vran'e i  dazhe svyatuyu
glupost'. Boj shel ne na zhizn', a na smert'.
     No, kogda Klotil'da, kak nelovkij  kartochnyj  shuler, popytalas', slovno
iz rukava, vyvoloch'  na sudejskij stol  ocherednoj fal'shivyj kozyr' (kakoj-to
poddel'nyj dokument), sud'ya prigrozil ej drakonovskimi sankciyami.
     Kartinu  neskol'ko  skrashivala  sekretar'  suda,  - ee  zvali  Tat'yanoj
(sugubo russkoe imya). No vneshnost' molodoj (let dvadcat', ne bolee) sudebnoj
zhricy yavno  svidetel'stvovala o  rodstve  s  grecheskoj  Femidoj:  prekrasnyj
antichnyj  profil',  ideal'naya  grud',  tochenye ruki  i  nogi i  nachinayushchayasya
izdaleka priyatnaya polnota samyh otvetstvennyh chastej tela, - eto kak raz to,
chto sil'no uvodit v storonu soznanie zrelogo muzhchiny.
     Sergeev eshche podumal: "Navryad li ot takih soblaznov uklonilsya sud'ya - ee
shef,  glavnyj zhrec v etoj mrachnoj sudebnoj palate". No  povodov dlya razvitiya
podozrenij ni ta, ni drugaya storona ne  davali! Prishlos' fantazirovat': nado
zhe i emu, sud'e, kogda-to otdyhat', skromno razvlekat'sya, ne ot容zzhaya daleko
ot sluzhebnyh del. Sergeev znal tochno, chto lichno u nego  ne hvatilo by zapasa
asketizma dlya dolgogo akta vozderzhaniya.
     Vse portilo soderzhanie golovy  eshche nerazvitoj polnost'yu Femidy. Ona, po
mladosti let, ne byla volshebnikom, a tol'ko uchilas'. Vinit' ee v tom nel'zya:
vse rossiyane  osnovatel'no smeshcheny v  storonu  posredstvennosti, stihijnosti
formirovaniya umstvennyh  zadatkov  pagubnym vliyaniem sovetskoj shkoly. Vmesto
togo, chtoby tyanut'sya "k pravde i odnoj tol'ko  pravde", zeleneyushchaya molodost'
proyavlyala  zhenskuyu  solidarnost',  -  Tanya   yavno  simpatizirovala  tolstuhe
Klotil'de, podbadrivala ee vzglyadom.
     U  Sergeeva  dazhe  poyavilis' lipuchie podozreniya: ne vnosit li Tat'yana v
protokol sudebnogo zasedaniya  vsyakie nesushchestvennye "byaki". Odnako avtoritet
nepodkupnosti,  yavno   izluchavshijsya  strogim   sud'ej,   ne   dal  razvit'sya
legkomyslennym podozreniyam. I Sergeev sovershenno v trezvom soznanii proiznes
glubokomyslenno, neskol'ko perepugav zritelej: "Kto iz vas bez greha, pervyj
bros' na  nee kamen'" (Ot Ioanna 8: 7). Reakciya obyvatelej ponyatna, - svyatye
slova eshche ne voshli prochno v leksiku pravozashchitnikov, imi operiruyut  poka chto
tol'ko obrazovannye eskulapy.
     Kul'minaciya sudebnogo zasedaniya, - dopros svidetelej, - dokonala sud'yu:
on  metal gromy  i  molnii i  bylo  za chto. Obvinenie raspolzalos' po  shvam:
nikakih ob容ktivnyh dannyh ne bylo  za  to, chtoby pustoj donos, rozhdennyj po
lichnym  nezdorovym  motivam,  rassmatrivat',  kak  ser'eznyj  kompromat.  Ne
ponyatno,   na  chem   osnovyvali  svoyu  administrativnuyu  pryt'  novoyavlennye
bol'nichnye vel'zevuly.
     Sud'ya ob座asnyal nadutoj Klotil'de,  chto v interesah administracii  pojti
na  mirovuyu,  inache  durackij  prikaz  vse ravno budet  otmenen  i  vzyskana
kompensaciya  za  moral'nyj ushcherb.  Odnako  davno zamecheno,  i sformulirovano
satirikom  Mihailom ZHvaneckim: "ZHenshchinu skloka ne portit, a lish'  osvezhaet".
Net osnovanij ne doveryat' ego prozorlivosti. "Ne mozhete pit' chashu Gospodnyu i
chashu besovskuyu; ne mozhete byt' uchastnikami v trapeze  Gospodnej  i v trapeze
besovskoj" (1-e Korinfyanam 10: 21).
     Ponyatno, chto razbushevavshayasya zhenshchina, operiruyushchaya  nedobrokachestvennymi
versiyami i  poddel'nymi  dokumentami,  byla zaryazhena vyshe golovy seksual'noj
agressiej  i  nikakogo razumeniya v nej uzhe ne  ostavalos'. Na nej ot  takogo
zadora  samo  soboj  moglo  lopnut'  triko,  no  razbit' dovody  Sergeeva  i
svidetelej Klotil'da uzhe ne mogla.
     Bezuslovno,  elitarnoj  formoj  seksual'nogo perenosa  yavlyaetsya  tol'ko
privyazannost'  k  nezhnym,   blagorodnym  sushchestvam  -  koshkam.  Poglazhivanie
laskovye   shkurki,   chelovek   velikolepno   snimaet   napryazhenie,   snizhaet
arterial'noe davlenie, minimiziruet stress. No  ne  tashchit'  zhe s soboyu v sud
koshku  i  ne  vnedryat'  ee  v  beschestnye  ruki Klotil'de -  otravitel'nice,
masterice varit' yadovitoe zel'e ogovora.
     Da  i,  po pravde  skazat', takaya forma naslazhdeniya  dana  lish'  tonkim
muzhskim  naturam.  A  zhenshchiny zdes', voobshche, ne pri chem.  Im predostavlyaetsya
vozmozhnost'  uhazhivat'  za  pticami: obuchat'  neslozhnoj  besede  popugaya,  s
pomutnennym  vzorom  vnimat'  trelyam solov'ya ili, na hudoj konec,  razvodit'
kur, gusej, indyushek isklyuchitel'no dlya togo, chtoby vospolnit' vostorg obshcheniya
s yajcami.
     No Klotil'da, skoree vsego,  ispol'zuet inoe naslazhdenie, -  p'et krov'
iz muzhchin-nevrastenikov,  zapugannyh mazohistov. Ee nezhnost' -  eto rezvost'
vampira,  ne muchayushchego  dolgim terzaniem, a  bystro i  lovko  prokusyvayushchego
pul'siruyushchuyu  arteriyu.   Takih  virtuozov  v  srednie   veka  dobrosovestnaya
inkviziciya  otlavlivala  i  momental'no szhigala na  kostrah,  predvaritel'no
udaliv bez narkoza ogromnye klyki i kogti.
     Odnako  net nikakogo  somneniya,  chto lyubaya zhenshchina i, osobenno, zanyataya
advokatskoj deyatel'nost'yu, obyazana poklonyat'sya  tol'ko  Bozh'ej Materi. "Cel'
zhe uveshchaniya est' lyubov'  ot chistogo  serdca i  dobroj sovesti i nelicemernoj
very,  ot chego otstupivshi,  nekotorye uklonilis'  v pustoslovie, zhelaya  byt'
zakonouchitelyami,  no  ne  razumeya  ni togo  o  chem  govoryat,  ni  togo,  chto
utverzhdayut" (1-e Timofeyu 1: 5-7).
     Na poslednee zasedanie  v sudebnuyu palatu yavilis' dva zabavnyh sub容kta
iz bol'nicy:  oba v kakih-to administrativnyh dolzhnostyah. Sergeev ne  pomnil
ih  familii,  no  srazu  zhe  identificiroval  ih  prozvishchami. Odin  chislilsya
"malen'koj,  seroj,  zlobnoj krysoj v ochkah";  vtoroj  urodec byl prozvan  -
"Levushkoj-epileptikom.  |tot nedoumok  chem-to  zanimalsya  v  otdele  kadrov,
postoyanno  otirayas'  okolo  neopryatnyh yubok. On, kazhetsya,  sostoyal v blizkom
rodstve  s  tuhloj  zhenshchinoj, po  prozvishchu  "kolomenskaya  versta"  i ot dushi
nasheptyval  ej  proekty  prikazov,  prohodyashchih  po otdelu kadrov. Imenno oni
vdvoem i rodili bezdarnuyu invektivu na Sergeeva.
     <i>Malen'kij  krys</i>,  vidimo,  ot prirody byl  slabym,  no  zlopamyatnym i s
nepomernymi ambiciyami sushchestvom. V detstve  sverstniki  reshitel'no  kolotili
ego  po  bashke,  - skoree  vsego,  za  vzdornost'  haraktera i  sklonnost' k
predatel'stvu.  Zato  shkol'nye  pedagogi  pooshchryali  za  donosy.   Umstvennuyu
ogranichennost' on pytalsya kompensirovat' vtorym  vysshim obrazovaniem, a eto,
kak  izvestno, tormozit razvitie lichnosti  na  urovne  zauryadnyh  uchebnikov.
Krysenok,    bezuslovno,   mnil    sebya   nesgibaemym   pravozashchitnikom    i
sverh容stestvennym geniem.
     Strashnee   vsego  bylo  to,  chto  v  zale  suda   pri  poyavlenii  krysa
rasprostranilsya tletvornyj,  myshinoj orientacii zapah. Iz kakogo podpol'ya on
vyvolok  svoj dezodorant  -  odnomu  chertu  izvestno.  Miriady  allergenov i
gnilostnyh  yadov  sobirayut  takie ustrojstva  -  iz  vozduha, pochvy,  bumag.
Bessporno, imenno  takoj zapah vyzyvaet  seksual'nyj  vostorg  u samok-krys.
Tol'ko  pochemu  on  reshil  iskat'  ih  v   sudebnoj   palate?  Zabyto   bylo
elementarnoe, obrashchennoe eshche dve tysyachi  let  tomu nazad k Efesyanam (4: 29):
"Nikakoe  gniloe  slovo da  ne  ishodit iz  ust  vashih, a tol'ko dobroe  dlya
nazidaniya v vere, daby ono dostavlyalo blagodat' slushayushchim".
     <i>Levushka-epileptik</i> goda  dva tomu nazad za neprilichnoe povedenie poluchil
krepko po bashke, dolgo lechilsya, no zastojnye posttravmaticheskie ochagi davali
o  sebe  znat'.  On,  kak  i  vse  bol'nye  takogo  roda, stradal  lokal'noj
rigidnost'yu, fiksirovalsya na konfabulyaciyah sobstvennogo izgotovleniya, vpadal
v  beskrajnyuyu demagogiyu. Lozhnye vospominaniya, nastojchivo terzali ego bol'noj
mozg,   a,   proshche  govorya,  stradalec  otkrovenno   veril  v   genial'nost'
sobstvennogo  vran'ya.  Takoe  svojstvo  psihiki  yavlyaetsya  vernym  priznakom
skorotechnoj degradacii lichnosti.
     No  ushcherbnost'  soznaniya  bystro  nashla  primenenie:  nachal'stvo lyubilo
zasylat'  etu  parochku,  kak  vernyh  tupyh robotov, dlya provedeniya  poganyh
akcij.  Sergeev  vspomnil  zamechanie   Plutarha   po  povodu  predatel'stva:
frakijskij car'  Rimetalke "lyubil izmenu, no nenavidel izmennikov". Navernoe
i nachal'stvo  ispytyvalo chuvstvo brezglivosti k  svoim prodazhnym adeptam.  V
sude im,  skoree  vsego,  otvodilas' rol' tol'ko upertyh provokatorov, no ne
doverennyh lic.
     Odnako   mudryj   sud'ya  i  ne  sobiralsya   privlekat'  ushcherbnost'  dlya
utverzhdeniya   Zakona.  |ti   dvoe  prosideli  na  sudebnyh  skam'yah   molcha,
razdiraemye pozharom dushi nastol'ko, chto, kazhdyj po svoemu, vdryzg pereportil
vozduh v zale zasedaniya.
     V golove zadyhayushchegosya uchenogo-analitika vse zhe uspel blesnut' eshche odin
vopros:   "Kto  zhe   togda   eti   chleny  komandy   bliznecov   -   krys   i
Levushka-epileptik,  da i prochaya prodazhnaya chelyad'"? Otvet voznik molnienosno:
"|to ekskrementy iz-pod bliznecov - zalezhalye, zelenye i zlovonnye, kak  pri
toksicheskoj  dispepsii".  Tol'ko v odnom  sluchae  process razlozheniya  muchaet
kishechnik, v  drugom  -  mozg. Ih dazhe nel'zya ispol'zovat' v kachestve navoza,
ibo oni ne sposobny udobryat', ih primenenie - otravlyat', vredit', razlagat'.
     Levushka posle  suda chuvstvoval  sebya, kak meksikanec, u kotorogo otnyali
vse  srazu - i  korovu, i loshad',  i  zhenu, i zemlyu.  Ostavili tol'ko  vyaluyu
"akapul'ku".  Uspokoenie  vernyj  adept  nashel  pozzhe,  uzhe  v  bol'nice.  V
grabastyh   lapah   Zapisuhinoj   neudachlivyj   sutyaga   oblivalsya   slezami
neudovletvorennoj mstitel'nosti.
     Skoro nastupila  inaya stadiya: sodrogayas' v  vostorgah kabinetnoj lyubvi,
oba,   kak  edinoe  celoe,  slilis'  v  ekstaze.  Levushka  s  nastojchivost'yu
somnambuly tersya  lenivym  akapul'koj o golovku vlastnogo ezhika, spryatannogo
pod  yubkoj  matrony. Tot  medlenno,  no zhadno razeval bezzubyj  rot, odnako,
muzhskaya  gotovnost' yavno zapazdyvala.  Orgazm,  esli  i sluchilsya, to  tol'ko
odnostoronnij!
     Vostorzhennyj  lyubovnik  sheptal   na  ushko   morshchinistoj  bogine  nezhnye
poshlosti,  slyuna  vytekala  cherez  gubu   na  grud'  izbrannicy.  V  vozduhe
rasprostranyalos'   otvratitel'noe  ambre,  sootvetstvuyushchee  logike  momenta.
Opytnaya  potaskuha,  tem  vremenem  uzhe  osnovatel'no  napivshis'  po  povodu
sobstvennogo  dnya  rozhdeniya,  trebovala  otchetlivyh podtverzhdenij  lyubvi. Ej
hotelos'  buri  seksa:  ee plot'  trebovala  laski  i  pozora,  otkrovennogo
razvrata i dobrodeteli! No, kak pravilo, takie zhelaniya nesovmestimy.
     Drugoj skromnyj vykidysh posle proigrannogo suda zabylsya v bestolkovosti
togo,  chto on nazyval mnogoznachitel'no rabotoj na pol'zu obshchestvu,  no chto v
dejstvitel'nosti bylo  lish' mistifikaciej upravlencheskogo  truda. U krysa  v
tot den'  orgazm  tak  i  ne nastupil, hotya odna temnaya lichnost' s  Dal'nego
Vostoka,  gde  solnce  vstaet   dosrochno,  ochen'  staralas'  demonstrirovat'
preimushchestva  holmistostej Sahalina, prichmokivala  otvislymi  gubishchami,  kak
yavnymi, tak i tajnymi.
     Kak vse zhe malo znachat nashi pros'by dlya Gospoda!  Prihoditsya vspominat'
prorocheskij Psalom (72: 19): "Kak nechayanno prishli oni  v razorenie, ischezli,
pogibli ot uzhasov"! Bezuslovno, takaya kompaniya  dolzhna byla, prosto obyazana,
proigrat'   sud,   ibo  nel'zya,  kupayas'  vo   grehe,   svidetel'stvovat'  o
pravednosti!
     Na sude prevoshodno dejstvoval Ivanov (Sergeev ne vedal za nim  talanta
oratora  i  yurista-kazuista):  on  svoej  argumentirovannoj  rech'yu i  massoj
blagodarstvennyh pisem po povodu udarnogo truda "priezzhego svetila" razdelal
sutyag pod oreh.
     Milye  podruzhki,  vesko  nasupivshis',  uspeshno   razygryvali  iz   sebya
oskorblennuyu   nevinnost'   i   trebovali   u  suda  "ser'eznogo   nakazaniya
klevetnikov".  Pravda,  vecherom, doma  u  Sergeeva, oni  veselo  i  provorno
sbrosili  s  sebya dospehi  vmeste  s ispodnim,  - vot  togda i byl  zaklyuchen
vnebrachnyj  soyuz,  - soyuz vostorgov i  dobronraviya  na vsyu ostavshuyusya zhizn'.
Devy klyalis' v okonchatel'noj vernosti do groba, a Sergeev  zaranee,  vpered,
blagorodno  otpuskal  im  obyazatel'nye  grehi.  ZHal',  chto   sily  uzhe  byli
neravnymi, - gody berut svoe!
     Sergeev eshche i eshche raz nizko klanyalsya, otdavaya dolzhnoe slozhnostyam raboty
sud'i. On  pytalsya  raspoznat' ego  metod, pozvolyayushchij  rasputyvat'  slozhnye
klubki   emocional'nyh  povorotov,  nelogichnyh   utverzhdenij,  kuchi  vzdora,
nikakogo otnosheniya ne imevshego k yurisprudencii, - ves' etot musor vyvalivali
obychno  obe storony, vedushchie tyazhbu. CHerez nekotoroe vremya Sergeevu, nakonec,
pokazalos', chto on  pronik v tajny  metoda: sud'ya,  bessporno, prezhde  vsego
opredelyal,  kto vret bol'she, a kto men'she; kto  blagoroden,  a kto prodazhen,
kak deshevaya, opustivshayasya do nel'zya, portovaya prostitutka.
     V  pereryve mezhdu  sudebnymi  bataliyami,  Sergeevu  pozvonil iz stolicy
Magazannik:    sprosil,   ne    stoit   li   "razobrat'sya   po   muzhski"   s
pustozvonami-administratorami bol'nicy. On mnogoznachitel'no  utochnil: "CHtoby
ne carstvoval  licemer  k soblaznu  naroda"  (Kniga  Iova 34:  30). U  nego,
okazyvaetsya,  byla  vozmozhnost'  "dat'  takuyu komandu  v Piter".  No Sergeev
otvetil  reshitel'no nastroennomu drugu slovami lyubimogo Psalma (16: 4-5): "V
delah   chelovecheskih,  po   slovu   ust  Tvoih,  ya  ohranyal  sebya  ot  putej
pritesnitelya. Utverdi shagi moi na putyah Tvoih, da ne koleblyutsya stopy moi".
     Strannym  bylo  drugoe:  kogda  zachitali  opravdatel'nyj  dlya  Sergeeva
prigovor suda, prigvozdivshij k  pozornomu stolbu  bol'nichnyh iud,  gnev  kak
rukoj  snyalo.  Sergeev tol'ko  na  hodu prikinul cifry  ushcherba,  nanesennogo
administraciej   bol'nicy    gosudarstvu:   okazalos',    chto    sootnoshenie
vozvrashchennogo dolga  i zatrat na skloku, organizovannuyu kompaniej durolomov,
ravnyalos'  -  odin  rubl'  k  pyati.  To  est'  nanimaya advokata,  vyplachivaya
gosposhlinu  administraciya  ugrobila  pyat'  tysyach  rublej bol'nichnyh deneg  -
"nizashto, niproshto"! Navernoe, umen'shiv zarplatu sotrudnikam, chem-to obdeliv
bol'nyh.
     Sergeev  kak-to uglubilsya  v  prostuyu  arifmetiku,  raskryvayushchuyu  tajnu
bednosti nashego  gosudarstva: v god  MVD Rossii  registriruet okolo polutora
millionov  prestuplenij protiv sobstvennosti  (59%  ot  obshchego  kolichestva).
Umnozhiv vse tol'ko na pyat' tysyach rublej, Sergeev shvatilsya za golovu: on byl
gotov pryamo sejchas nachat' dushit' sobstvennymi rukami  vseh teh idiotov, a ih
v Rossii  t'ma,  kotorye  tranzhiryat  takim  obrazom kazennye den'gi. Konechno
raschety byli vol'nye i grubye, no dazhe oni vpechatlyali.
     Sergeev vspomnil svoi  voinskie  gody, kogda emu prishlos'  izuchat', tak
nazyvaemoe, "organizacionnoe oruzhie", shiroko ispol'zuemoe protiv bestolkovoj
Rossii stranami NATO. Velikie  i  izoshchrennye  umy razrabatyvayut,  maskiruyut,
podkidyvayut  bezdarnym politika  besperspektivnye  ekonomicheskie  programmy,
vtyagivayut  Rossiyu v lokal'nye vojny,  v  souchastie v nih, tol'ko radi  togo,
chtoby istoshchit' nashu stranu.
     Psihologi i sociologi  peredovyh  gosudarstv davno poschitali skol'ko  v
Rossii bolvanov, klinicheskih debilov, alkogolikov, narkomanov, kaznokradov i
delayut stavku imenno na nih. Nado  li tak trudit'sya, ubivat'sya, kogda dazhe v
ryadovoj bol'nice,  bez vsyakoj  verbovki,  otkryvaetsya po sobstvennomu pochinu
pyataya  kolonna iz sobstvennyh administratorov, gotovaya aktivno nanosit' vred
svoemu gosudarstvu,  istoshchat'  ego  byudzhet,  otnimat' u  pacientov i chestnyh
medicinskih rabotnikov krovnoe.
     Sergeevu bylo ponyatno, chto Zakon - formalen, on  vypolnim tol'ko togda,
kogda podgotovleno pravosoznanie grazhdan. No mozhno li nadeyat'sya na progress,
primenitel'no k nashemu bestolkovomu  demosu! Svergnutaya  partiya kommunistov,
uzhe ochishchennaya ot otpetyh  idiotov i  sadistov, postepenno uchilas' vypravlyat'
situaciyu:  fil'trovala  kadry,  vovremya  ispravlyala   otdel'nye   zavihreniya
rukovoditelej.  Teper' etu bezuspeshnuyu  scepku  Sovesti  i  Zakona  nikto ne
kompensiroval.
     No proza zhizni bystro opustila Sergeeva na greshnuyu zemlyu. Rassharkivayas'
pered razluchnicej  Zakona - Klotil'doj, raspahivaya,  kak sobstvennoe serdce,
pered  nej dver' i propuskaya ustaluyu tolstuhu vpered, Sergeev, sodrognuvshis'
i  zavibrirovav,  ocenil vid szadi. Prozrenie  bylo nastol'ko ochevidnym, chto
nedavnyaya  "frityurnica   greha"  stala  predstavlyat'sya  emu  uzhe   "sub容ktom
vlecheniya" s priyatnym russkim imenem Tat'yana.
     Prismotrevshis' vnimatel'no, Sergeev utverdilsya v tom, chto parik  Tanyusha
vovse ne nosit, a  obladaet volosami  priyatnogo, estestvennogo  temno-rusogo
cveta, odezhdu  i obuv'  podbiraet so  vkusom, nosit ee s  izyashchestvom, a duhi
upotreblyaet francuzskie, s tonkim aromatom.
     Sergeev  tut   zhe  vspomnil  odin  stishok   poeta  Igorya  Sel'vinskogo,
zakanchivayushchijsya strofoj:  "Ona govorila mne: "Obrazum'tes'!  Kar'eru kladete
vy  na  vesy".  A ya razmyshlyal sredi vsyakih prezumcij:  "Kogo  cveta  na  nej
trusy?"
     Situaciya   byla    ne    sovsem   shozhaya:   Sel'vinskogo    doprashivala
belogvardejskaya  kontrrazvedka  v  lice pikantnoj zhenshchiny,  trusami kotoroj,
skoree  vsego,  stoilo   interesovat'sya  v  drugoe   vremya   i   pri  drugih
obstoyatel'stvah.
     Sergeevu v etom smysle davalsya  polnyj  kart-blansh, no  ego interesoval
bol'she ne cvet, a razmer i fason  trusov Tanyushi. Skoree vsego takoe smeshchenie
vospriyatiya opredelyalos' dal'tonizmom, vprochem, - kto znaet?
     YAsno odno: zhenshchina "do togo  i posle" - dve raznye natury, vlekushchie ili
ottalkivayushchie neodinakovo, a sudebnye spory pri etom -  veshch' vtorostepennaya.
Kak vse  zhe  nesovershenno  soznanie muzhchiny. Ono ne sposobno ustoyat'  protiv
zhenskih  char,  osobenno, esli izbrannica yakshaetsya s nechistoj siloj. No kakaya
zhenshchina otkazhet d'yavolu? "ZHena skazala: zmej obol'stil menya, i ya ela" (Bytie
3: 13). Skoree vsego,  prav Venedikt Erofeev,  stavya prosten'kij vopros:  "I
pochemu Vasilisa dolzhna uhodit' k Ivanushke, esli ej i s Koshcheem horosho"?
     Naprashivalis' i  poshlye  vyvody:  mozhet  byt',  eto  sam  Vsevyshnij tak
ustroil  cheloveka   -  muzhchinu  i  zhenshchinu,  -  chtoby  zhazhda   soitiya   byla
neupravlyaemoj. Universal'naya kaverza Sozdatelya pricelivaet  muzhskuyu plot' na
vse,  chto hodit,  letaet  i polzaet,  no,  glavnoe,  -  chto prizyvno pishchit i
strelyaet  glazami. Kak ne vertis',  no poluchalos', chto  privlekala  Sergeeva
gnevlivaya Femida ne verhnej, s  pozvoleniya skazat',  mudroj  chast'yu  tela, a
nizhnej - yavno  glupoj i vul'garnoj. Opyat'  greshnik Venedikt Erofeev  vstavil
lyko v stroku, napomniv Sergeevu o mogushchestve "smradnyh i greshnyh  otverstij
nizhe pupa".
     S pervogo vzglyada  ocenivaya podobnye zakonomernosti, Sergeev pronikalsya
udivleniem,  kak  naivnyj  i  doverchivyj  molodozhen. No  horosho porazmysliv,
teper' uzhe kak opytnyj estestvoispytatel', on razobralsya v genial'noj Bozh'ej
logike:  vo-pervyh,  Bog daruet povyshennuyu seksual'nost' tem,  kto  yavlyaetsya
nositelem togo  genofonda, v  rasprostranenii kotorogo  zainteresovana Bozh'ya
volya; vo-vtoryh, seksual'nost', kak ne stranno, yavlyaetsya mogil'shchicej  ploti.
Ezhu  ponyatno:  posledovatel'noe  i  mnogokratnoe   inficirovanie  uretry   i
istoshchenie muzhskoj sily zadumano Tvorcom dlya predotvrashcheniya zhizni vechnoj,  to
est' dlya profilaktiki bessmertiya.
     Vspominaya pozzhe sudebnye dryazgi, Sergeev otkrovennichal sam s soboj:  ne
gozhe pereigryvat'  v  svyatost' -  luchshe vovremya povinit'sya.  Psihoanalitiki,
psihoterapevty  v  nekotorom  smysle  -  ves'ma kovarnye  lyudi.  Im nravitsya
nablyudat' za tem,  kak zhizn'  proveryaet  predstavitelej lyudskogo plemeni  na
vshivost'.
     Takoj  greh  znal  za  soboj  i  Sergeev:  on  tozhe  poroj  soznatel'no
konstruiroval issledovatel'skuyu  situaciyu, podvergal  klinicheskoj provokacii
svoih  kolleg.  V  tom  zaklyuchalsya ne  tol'ko chisto  nauchnyj interes,  no  i
nepreodolimoe  zhelanie   zanyat'sya  psihogogikoj  -   spasti   dlya  obshchestva,
perevospitat' eshche neskol'ko zabludshih ovechek.
     Prisutstvoval  zdes' i azart ohotnika, hishchnika,  zhelayushchego zaglyanut'  v
glaza  zloumyshlenniku, zagnannomu v  ugol, raskovyryat'  na  dne  ego dushi  v
tolstom  sloe  tiny  greha  hotya  by  malen'kie  nameki na  osoznanie chernoj
podlosti.
     Buduchi  ot  prirody  dovol'no holodnym  pragmatikom, Sergeev dobavlyal k
strasti    issledovatelya    eshche    i   special'nye    znaniya,    mobilizoval
disciplinirovannyj intellekt, trenirovannuyu  volyu. Stoilo ego sil'no  zadet'
za  zhivoe, on perehodil iz  amplua vyalogo nablyudatelya  v status  navigatora.
|ffekt zombirovaniya interesami chistoj  nauki, konechno, zdes'  prisutstvoval.
No v ego postupkah skryvalas' i yavnaya sublimaciya ta, kotoraya dorogogo stoit.
     Kak pravilo,  lichnosti, pohozhie  na  Sergeeva, chrezmerno maskulinny  za
schet byvshej voennoj ili  sportivnoj agressivnosti. Hotya na pervyj vzglyad oni
kazhutsya myagkimi, rasseyannymi - ne ot mira sego. Oni znayut sebe cenu i strogo
blyudut svoe pravo. Im izvestno, chto "luchshe  gor mogut  byt' tol'ko gory,  na
kotoryh eshche  ne byval". ZHenshchina  mozhet "povyazat'" takih tipov tol'ko izyashchnoj
nezhnost'yu i predupreditel'nost'yu, ne dopuskayushchimi fal'shi.
     No ne stoit primenyat' k nim  lobovoj pressing. Nastojchivost' navigatora
v  dostizhenii  vospitatel'nyh  celej  opredelena  psihologicheskoj  prirodoj.
Lyubimyj variant psihogogiki sostoit iz provodki svoego korveta cherez opasnye
rify  psihologicheskih  i yuridicheskih oshibok, dopuskaemyh shtatnymi bolvanami.
Na takom poligone osushchestvlyaetsya slozhnyj nauchnyj eksperiment.
     K sozhaleniyu, navigatora men'she interesuyut lyudi sami  po sebe, no bol'she
-  zakonomernosti  ih  postupkov. Tol'ko na  vyverennom materiale  navigator
stroit teoreticheskuyu koncepciyu, delaya eto  s udovol'stviem intellektual'nogo
gurmana.
     Luchshe  ne  narushat'  zadumchivost'  takih belyh  voron,  inache  vyzovesh'
zhestkuyu otvetnuyu reakciyu. Ona  dovedet protivnika do polnogo  istoshcheniya - do
nevroza,  gipertonicheskogo  kriza,  infarkta  miokarda.   I  vse  eto  budet
prepodano  napadavshemu v beskompromissnoj  i ves'ma  izoshchrennoj forme tol'ko
potomu, chto navigator berezhet svoyu samost', nezavisimost', individual'nost'.
     ZHelanie kogo-libo obidet', otmstit' zdes' dazhe ne nochevalo. "Molites' o
nas;  ibo my uvereny, chto imeem dobruyu  sovest',  potomu chto vo vsem  zhelaem
vesti sebya chestno" (K Evreyam 13: 18).
     Vzveshivaya  na  chashah  izvestnyh vesov soznatel'noe  i  bessoznatel'noe,
opredelennoe i neopredelennoe,  Sergeev vystraival lyubopytnye shemy, raduyas'
svoemu  masterstvu,  kak ditya,  uspeshno sokrushivshee  novuyu igrushku.  No  vse
abstrakcii - pustoe po sravneniyu s Bozh'ej istinoj. Vse eto dan' shizotimnosti
i autizmu issledovatelya.
     Vystraivaya   v   cepochku   predmety   svoih  nablyudenij   i   nakazyvaya
verootstupnikov,  navigatory prinosyat  pol'zu  gosudarstvu hotya by tem,  chto
vyyavlyayut zakonchennyh durakov i podlecov, vystavlyayut ih na vseobshchee obozrenie
i osmeyanie. "Sogreshayushchih oblichaj pred vsemi, chtob i prochie strah imeli" (1-e
Timofeyu 5: 20). Odnako Sergeev ponimal, chto net osnovanij dlya okonchatel'nogo
obol'shcheniya produktivnost'yu  takih  deyanij: "Ibo napisano: "pogublyu  mudrost'
mudrecov,  i   razum  razumnyh  otvergnu".  Gde  mudrec?  Gde  knizhnik?  Gde
sovoprosnik veka sego? Ne obratil li Bog mudrost' mira sego v bezumie?" (1-e
Korinfyanam 1: 19-20).
     Sergeev  byl uveren, chto korni  sovremennoj "gumanitarnoj  katastrofy",
zahvativshej  Rossiyu,  lezhat  na  poverhnosti  istorii: oni  davno pronikli v
soznanie  ee  liderov,  da  i  naroda  v  celom.   Nashe  obshchestvo  vospitano
dlitel'nymi i mnogochislennymi  eksperimentami, tvorimymi vsyakimi "groznymi",
"velikimi", "svetlejshimi", "mudrejshimi" povelitelyami. Nastradavshis', prostoj
narod  zakrepil  na  geneticheskom  urovne,  navernoe,  lish'  odno  dostojnoe
svojstvo - tyagu k spravedlivosti, kotoraya  proryvaetsya u nego so slezami, za
prizrachnyj blesk kotoroj otdel'nye smel'chaki shli na eshafot.
     Sovremennye zhe deyateli v osnovnom  zanimayutsya politicheskimi glupostyami,
- oni  eshche  prosto  ne  vyshli  iz grudnichkovogo  vozrasta.  Razocharovavshiesya
nahodyat zabvenie  v  vine i anarhizme. No malo  kto  usvoil prostoe rechenie:
"Ucheniyami razlichnymi ne uvlekajtes'; ibo horosho blagodatiyu ukreplyat' serdca,
a ne yastvami, ot kotoryh  ne poluchili pol'zy zanimayushchiesya imi" (K evreyam 13:
9).
     Sergeev napryazhenno vdumyvalsya hotya by  v  takie prostye cifry:  recidiv
kriminala  sredi  teh,  kto  proshel  disciplinarnyj  batal'on ne  vyhodit za
granicu 5%, a sredi otsidevshih v zauryadnoj tyuryage - 70%. V tom sostoit yasnoe
podtverzhdenie  uslovij  dlya  ochevidnoj   dushevnoj  korrozii,  voznikayushchej  u
nestojkih lyudej, popadayushchih pod  pressing patologicheskoj  voli tolpy. Rossiya
staraniyami  nashih  vlastitelej,  osobenno  v  bol'shevistskuyu  epohu,  vsegda
ostavalas'  holodnoj  temnicej  dlya  sobstvennogo  naroda, v kotoroj ne bylo
mesta dlya istinnoj discipliny, no bylo prinuzhdenie, nasilie, lomka lichnosti,
osobenno nezauryadnoj.
     Dazhe na  samom  vysokom  gosudarstvennom  urovne v nashej strane  dolgoe
vremya  bytovali tyuremnye zakony - vlast' pahana, kotoromu, konechno, net dela
do samochuvstviya i zdorov'ya svoih  podopechnyh i, tem  bolee, do ih  dushevnogo
ravnovesiya. Otsyuda i tot shiroko rasprostranennyj stil' povedeniya rossijskogo
grazhdanina, - polnejshaya apatiya, anarhizm ili bestolkovoe buntarstvo.
     Ivan Bunin  neodnokratno govoril  o tom, chto  obizhayutsya i  mstyat tol'ko
lakei. K lakejstvu,  a ne druzhelyubiyu, ne k vzaimopomoshchi,  priuchali vsyu naciyu
dlitel'noe vremya. Anton CHehov prizyval  vydavlivat' iz sebya raba kazhdyj den'
i chas  hotya  by po  kaple.  No vydavlennuyu  kaplyu  rabstva  praviteli tut zhe
kompensirovali vlivaniem grandioznoj dozy avtoritarizma.
     Problema  vyzhivaniya,  chashche  fizicheskogo,  anatomicheskogo,  a  uzh  potom
dushevnogo, vsegda ostro  stoyala pered grazhdaninom  "velikoj Rossii". Perehod
na zhivotnyj uroven' mirooshchushcheniya ostaetsya aktual'nym dlya rossiyanina i po sej
den'. Ibo mnogimi osnovatel'no zabyty veshchie slova: "Bratolyubie mezhdu vami da
prebyvaet. Imejte nrav nesrebrolyubivyj, dovol'stvuyas' tem, chto est'. Ibo Sam
skazal:  "ne  ostavlyu  tebya  i ne  pokinu tebya", tak chto  my smelo  govorim:
"Gospod' mne  pomoshchnik, i ne uboyus': chto sdelaet mne chelovek?" (K Evreyam 13:
1, 5-6).
     V lyubom civilizovannom gosudarstve tyaga obshchej massy lyudej  k gorodskomu
komfortu prohodit izvestnoe chistilishche: bol'shinstvo migrantov selitsya v nekoj
rezervacii (naprimer, v Brukline). Tam neproverennaya, negodnaya  osob'  budet
peregryzat'  glotku podobnoj sebe gadine. Podnimutsya v druguyu, bolee vysokuyu
obshchestvennuyu  stratu,  kak pravilo, tol'ko  voistinu dostojnye.  Takoj rezhim
assimilyacii  i  selekcii  osvobozhdaet   normal'noe  obshchestvo  ot  social'nyh
vampirov,  raspahivaet vrata pered  progressivnoj evgenikoj.  "Ibo, esli my,
poluchivshi poznanie istiny, proizvol'no greshim,  to ne ostaetsya  bolee zhertvy
za  grehi, no nekoe strashnoe  ozhidanie suda i yarost'  ognya, gotovogo pozhrat'
protivnikov" (K Evreyam 10: 26-27).
     V  zauryadnoj zemnoj zhizni bol'shinstvo lyudej pozvolyaet  sebe otstuplenie
ot vpolne ochevidnyh pravednyh  principov, nadeyas' na siyuminutnye  blaga.  No
eto  oshibka.  Darom  daetsya  tol'ko syr  v  myshelovke. Dlya  vsego ostal'nogo
trebuetsya stojkaya vera. "Vera zhe est' osushchestvlenie ozhidaemogo i uverennost'
v  nevidimom" (K  evreyam 11: 1).  V soznanie  social'noj gruppy osnovatel'no
vbita porochnaya praktika - skolachivanie hot' maloj, no monolitnoj po reakciyam
sobach'ej stai, eshche huzhe esli formiruetsya volch'ya staya.
     Sergeev,  kak  opytnyj  psihoterapevt,  prekrasno  ponimal,  chto  takoj
variant bor'by za zhizn',  za  mesto pod solncem zaimstvovan u  nesovershennyh
social'nyh otnoshenij,  svojstvennyh podrostkam (reakciya  gruppirovaniya). |to
nastol'ko  rasprostranennoe  yavlenie,  chto  mnogie ego dazhe ne osoznayut,  ne
zamechayut,   hotya   ono   yavlyaetsya  yarkim   podtverzhdeniem   nizkogo   urovnya
civilizovannosti  vsej nacii. Specialisty  podschitali, chto  Rossiya po urovnyu
civilizovannosti otstaet, naprimer, ot Danii, SHvecii, na pyat'sot let.
     Lyuboj  malen'kij  chinovnik-nachal'nichek,  prozhivayushchij v  bosyackoj srede,
tashchit  v uchrezhdenie svoih rodstvennikov,  podchinennyh  podbiraet po principu
"lichno  izvesten",  "lichno  predan",  oprobovannomu  eshche  velikim  kazuistom
Ul'yanovym-Leninym.    Kstati,   otechestvennoe   ponimanie   edinoj   komandy
kardinal'no otlichaetsya  ot  civilizovannogo vospriyatiya. U  nih - eto  gruppa
lyudej,  ob容dinennyh edinoj cel'yu,  no ostayushchihsya  nezavisimymi lichnostyami s
chuvstvom sobstvennogo dostoinstva. U nas  -  takoe ob容dinenie cementiruetsya
krugovoj poruk