Ivan Stepanovich YUmashev imel gruzinskie korni i sud'bu uspeshnogo yungi
eshche carskogo flota, sumevshego za schet prirodnogo dara dostich' urovnya
Komanduyushchego Tihookeanskim flotom. Estestvenno, ego vydvizheniyu pomogli to'ko
revolyucionnye preobrazovaniya, da eshche ta chistka, kotoruyu ustroil voennym
kadram bol'shevik Iosif. Bol'shinstvo vremeni on provodil na boevom postu, na
korabel'nom mostike, norovivshem vyskol'znut' iz-pod nog pod udarami
shtormovoj stihii. Ot boevogo odinochestva i shtormovogo holoda on otmazyval
sebya kon'yakom, no pri etom prodolzhal verno nesti sluzhbu na more, a ne na
parketah.
YA pytalsya prochuvstvovat' lichnost' etogo cheloveka uzhe posle ego smerti -
dolgo rassmatrivaya byust admirala, vozdvignutyj nad ego mogiloj na
Serafimovskom kladbishche v Sankt-Peterburge. Moshchnoe, myasistoe lico (pri zhizni
Ivan Stepanovich vesil bolee sta dvadcati pyati kilogramm, s nim pytalsya
sorevnovat'sya Aban'kin - no emu udavalos' dotyagivat' tol'ko do sta pyati
kilogramov), chut' priopushchennoe lico so vzglyadom, napravlennym, skoree vsego,
sebe pod nogi (veshchaya zadumka skul'ptora!), tugoj stoyachij vorotnik mundira
starogo obrazca i Zvezda Geroya Sovetskogo Soyuza, raspolozhennaya na grudi
ochen' blizko k shee, - eto byla povedencheskaya metafora, vtisnutaya v
skul'pturnuyu epitafiyu, ostavlennuyu na pamyat' potomkam. Da on vsegda vyglyadel
atlantom, podpirayushchim tyazhelyj portal gosudarstvennogo zdaniya. No ego uchast'
- byt' snaruzhi etogo zdaniya, ohranyat' ego Tihookeanskie granicy, a ne
mel'teshit' na kremlevskih banketah, ne uchastvovat' v dvorcovyh intrigah, dlya
kotoryh neobhodimo znanie francuzskogo yazyka i umenie podstilat' "shkuru
ubitogo l'va" pod nogi svoego pokrovitelya s sochnoj, no glupoj klichkoj,
skazhem, Molotov! Admiral dolzhen plavat' na korablyah, zashchishchaya svoyu Rodinu
grud'yu. A soderzhimoe grudnoj kletki pri etom mozhno zashchishchat' ot prostudy
kon'yakom ili romom - eto uzhe nikogo ne kasaetsya! No: "Homo proponit, sed
Deus disponit - CHelovek predpolagaet, a Bog raspolagaet". Belyh i chernyh,
krasnyh i zelenyh, pravyh i nepravyh mesila stihiya, tasovala, vydvigala i
zadvigala. Takova byla volya Bozh'ya!
Dyadya rasskazyval, chto emu prihodilas' dovol'no dolgo katat' Ministra
VMF vokrug Kremlya, pri otkrytom okne avtomobilya dlya togo, chtoby hot' kak-to
vyvetrit' durman alkogolya, skovyvayushchij razum admirala iz naroda, kotoromu
nadlezhalo dokladyvat' CK Partii o voennom stroitel'stve. Kogda Stalin snimal
ego s vysokogo posta, to tak i skazal: "Izvini, admiral, ty hot' i gruzin,
hot' i drug mne, no ya dolzhen tebya snyat'!" Admiral i ne dumal soprotivlyat'sya
- hotya on ne vedal, chto sushchestvuet "Lex talionis - Zakon ravnogo vozmezdiya",
ostavalas' nadezhda na novoe prikosnovenie k rodnoj stihii - poyavitsya pod
nogami kapitanskij mostik, nagryanet shtorm, risk. No to byla nostal'giya po
proshlomu - komanduyushchij flotom dolzhen idti v nogu so vremenem. YUnost' ne
vozvrashchaetsya! I.S.YUmasheva pereveli v Leningrad na pochetnuyu dolzhnost' -
nachal'nik Voenno-morskoj akademii imeni K.E.Voroshilova.
Otorval menya ot postoronnih myslej otdalennyj, chut' slyshnyj zvuk -
svidetel'stvo riska! Zvuk priblizhalsya, nad zaroslyami zavorchal motor
vertoleta - no vertolet ne zavis i ne spikiroval. On pokazal svoe bryuho
sovsem nizko nad zaroslyami: vertolet byl voennyj, i sovershala boevaya mashina
oblet pochemu-to imenno etogo rajona. CHto eto znachilo? Moglo byt' sovpadenie,
mog byt' pricel'nyj poisk, vozmozhna podstrahovka "svoih"? Golovu podnyal i
nastorozhilsya moj kapitan - ego tozhe bespokoil prilet "vertushki". Zdorovo
budet, esli sejchas nachnetsya desantirovanie gruppy zahvata!
No nichego strashnogo ne proizoshlo: vertolet tak zhe neozhidanno i bystro
skrylsya, kak i priletel. "Berezhenogo - Bog berezhet!" Nash kater byl
osnovatel'no zapryatan pod navisayushchimi kustami i drugoj tropicheskoj
rastitel'nost'yu - my veli zhizn' mudrogo zmeya. Mozg vytolknul pinkami pod zad
iz temnic pamyati eshche odin latinskij aforizm, ochen' podhodyashchij k dannomu
momentu: "In pace leones? in proelio cervi - Vo vremya mira - l'vy, v
srazhenii - oleni".
YA mog prodolzhit' svoi razmyshleniya, s nimi vremya bezhalo gorazdo bystree,
a do kromeshnoj yuzhnoj nochnoj t'my ostavalos' uzhe i ne tak dolgo... Na chem zhe
ya ostanovilsya?.. Ah, da, vspomnil... Admiral YUmashev obladal ideal'noj
sposobnost'yu vybirat' vernyh pomoshchnikov, ne po delam pitejnym, ne v kachestve
sobutyl'nikov, a po osnovnym, voinskim, obyazannostyam. Admirala Aban'kina
Pavla Sergeevicha on horosho znal eshche po Tihookeanskomu flotu. Znal, chto Pavel
- eto kifa, kamen', na kotoryj mozhno gromozdit' lyubuyu nagruzku. Vot pochemu
on naznachil ego svoim pervym zamestitelem, i tot volok tyazhelejshuyu noshu
stoicheski - on otvechal i za korablestroenie i za vooruzhenie i eshche za mnogoe,
chto potom stali tyanut' vosem' zamestitelej Glavkoma. Aban'kin byl namnogo
molozhe YUmasheva, a potomu rabotosposobnee, i, samoe glavnoe, on predstavlyal
soboj uzhe inuyu generaciyu voennyh - bolee obrazovannyh. K nemu podhodili
mudrye slova: "Mutantur tempora et nos mutamur in illis - Menyayutsya vremena,
i my menyaemsya vmeste s nimi". Imenno v eti poslevoennye gody, kogda strana
neskol'ko oklemalas' ot razruhi byli zalozheny perspektivnye tipy korablej,
razrabotano, oprobovano i postavleno na potok perspektivnoe vooruzhenie.
Zadel byl osnovatel'nym, no rezul'tatov pleyada rabotnikov togo etapa
rukovodstva flotom, ne uspela dozhdat'sya - gryanuli novye kadrovye peredvizhki.
Snyav YUmasheva, Stalin vernul na prezhnee mesto Kuznecova - s
psihologicheskoj tochki zreniya, eto byla oshibka. No satrapa sudit tol'ko
vremya, epoha, a ne otdel'nye cheloveki. Lyubaya vlast' - ot Boga, tol'ko v
odnih sluchayah, ona vo slavu cheloveku, a v drugih - emu na gore. Kuznecov,
pri vseh ego dostoinstvah, byl "podrankom", chelovekom, uchast' kotorogo -
teper' ves' ostatok zhizni perezhivat' nevroz "krusheniya". A vo vremena Stalina
"krushenie kar'ery" associirovalo s ponyatiem "fizicheskoj smerti". Boyazn'
povtoreniya kraha delaet cheloveka trusom, prevrashchaet ego v prisposoblenca.
Kuznecov nachal svodit' schety s "lichnymi vragami": ubiralis' te, kto, po ego
iskazhennomu mneniyu, otstupilis' ot korporativnyh svyazej, i tashchit' pod bok
komandu vernyh holuev. Izvestno: "Parva leves capiunt animos - Melochi
prel'shchayut legkomyslennyh". Trusost' vedet pryamy putyami k legkomysliyu i
avantyuram. Kogda na rejde v Sevastopole grohnuli linkor, to okazalos', chto
ne bylo vystavleno zagrazhdenie, ne obespecheno dostojnoe ohranenie gavani,
gde tolpilis' boevye korabli, napichkannye groznym oruzhiem i boepripasami.
Horosho, chto ital'yanskie lyagushki reshili otomstit' tol'ko za internirovanie
svoego flagmana - oni imeli vozmozhnost' zavarit' strashno krutuyu kashu,
ugrobit' besschetnoe chislo zhiznej moryakov.
Kogda pervyj raz Stalin nadumal "uchit'" Kuznecova, to on prikazal
sudit' ego oficerskim sudom za dopushchennye proschety: predsedatelem togo suda
byl naznachen Marshal, Geroj Sovetskogo Soyuza Leonid Aleksandrovich Govorov
(1897-1955), a v kachestve obvinitelya prishlos' vystupat' i sekretaryu
partorganizacii narkomata admiralu P.S.Aban'kinu. Otkazat'sya ot vypolneniya
porucheniya Stalina nikto ne mog, da etogo i ne nado bylo delat'. Glavnoe, kak
predstavlyal lyuboj razumnyj chelovek, bylo govorit' pravdu, a uzh s uchast'yu
svoej kazhdyj muzhestvennyj caredvorec dolzhen mirit'sya samostoyatel'no, bez
refleksii i obid, ne vpadaya v nevroticheskie reakcii. Poslednee u Kuznecova
ne poluchilos': mozhno schitat', chto Stalin byl talantlivym psihologom i
vovremya zametil potrebnost' v ispol'zovanii lechebnoj aversivnoj terapii,
tol'ko rasporyadilsya on eyu na svoj aziatskij maner. Odnako: "Ne imeya
gerbovoj, pishem na melovoj"!
Kuznecov svoej "bol'noj korporativnost'yu" odnim mahom ugrobil dostojnuyu
"komandu" - blizhajshih zamestitelej, otvechavshih za voprosy vooruzheniya. Oni
tashchili s nim i pod ego komandovaniem otvetstvennost' za soblyudenie voinskogo
dolga: vsej chestnoj kompanii inkriminirovan bezdarnyj obmen sekretami s
anglichanami. Oshibki mogut byt' u vseh, no nado umet' ih priznavat' i, samoe
glavnoe, ne schitat' sebya svetee papy rimskogo. Nado sluzhit' Rodine, delu, a
ne svoim ambiciyam. Lyuboj razvityj psihonevrolog skazhet po takomu povodu -
gosudarstvennyh muzhej podvela epileptoidnost', nezametno soskol'znuvshaya k
ochevidnomu tormoznomu, izbiratel'nomu i lokal'nomu ochagu vozbuzhdeniya
intellekta. Lichnaya tragediya gruppy admiralov byla podtverzhdeniem
spravedlivosti svyatoj istiny: "Lyubyashchij dushu svoyu pogubit ee; a nenavidyashchij
dushu svoyu v mire sem sohranit ee v zhizn' vechnuyu" ( Ot Ioanna 12: 25).
Tak admiral Aban'kin okazalsya snova v Leningrade v dolzhnosti nachal'nika
upravleniya gidrografii VMF. On ne toskoval po kar'ere, no molodogo admirala,
bezuslovno, tomilo otnositel'noe bezdel'e, ibo posle bylyh nagruzok nyneshnyaya
rabota kazalas' emu igrushkoj. Kogda zhe Kuznecov prodolzhil svoj
kompensacionnyj pressing, Aban'kin v vozraste pyatidesyati vos'mi let i v
zvanii polnogo admirala ushel v otstavku. On chasto govoril, chto ego oshibka
zaklyuchalas' v tom, chto on slishkom speshil byt' poleznym flotu, a nado bylo
nemnogo dumat' i o prevratnostyah sud'by. Admiral sozhalel, chto vovremya ne
zashchitil dissertaciyu i tem ne obespechil sebe vozmozhnost' na starosti let
prepodavat' voennye discipliny v Akademii.
Sergeev-starshij horosho zapomnil nazidaniya blizkogo emu po duhu cheloveka
- v techenie vsej zhizni on svyato rukovodstvovalsya principom - kazhdyj svoj shag
v professional'nom voshozhdenii podkreplyat' ne tol'ko pozitivnymi
prakticheskimi delami, prinosyashchimi obshchuyu pol'zu, no i uspehami nauchnogo
plana. Potomu-to on tak rano i stal doktorom nauk. Umer admiral P.S.Aban'kin
rano - v vozraste 63-h let - skoree vsego, ot oshchushcheniya pustoty i
vynuzhdennogo bezdel'ya, ot sozercaniya togo bardaka, kakoj stal tvorit'sya na
flote. No vpryamuyu ego dobil ostryj serdechnyj pristup, voznikshij neozhidanno v
mashine, po puti s dachi v Leningrad. Patologoanatomy razyskali v ego miokarde
sledy neskol'kih mikroinfarktov, kak raz toj davnosti, kotoraya prihodilas'
na period ego raboty v narkomate VMF.
Takie lyudi byli inoj zakalki - oni po-drugomu vzirali na zemnye dela,
po-svoemu ocenivali radost' i gore, schast'e i neschast'e! Ih ubivala libo
pulya nespravedlivogo palacha, libo serdechnye bolezni - professional'nye
ubijcy teh, kto umeet trudit'sya s polnoj otdachej, ne vziraya na samochuvstvie
i lichnye interesy. "I esli kto uslyshit Moi slova i ne poverit, YA ne suzhu
ego: ibo YA prishel ne sudit' mir, no spasti mir" (Ot Ioanna 12: 47). Navernoe
v ih soznanii slova - zhizn' i sluzhba - sochetalis' s ponyatiyami Rodina i Flot.
Otsyuda beret nachalo iz zhiznennaya poziciya: "Nos nobis cjnfligimus? nobis
perimus? tibi vincimus - Srazhaemsya i gibnem my dlya sebya, pobezhdaem dlya
tebya".
Moi razmyshleniya tyanulis' dal'she i dal'she - po tropam chuzhih
vospominanij, po zakoulkam zhizni davno pokinuvshih brennyj mir - teper' oni
uzhe byli ne sposobny ispravit' chto-libo v predstavleniyah sovremennyh lyudej o
sobytiyah minuvshej epohi. Vsyu pravdu proglotili arhivy, no kogda eshche ih
raskopayut i vyvedut obessilennuyu, oslepshuyu i oglohshuyu Byl', kak nemoshchnuyu
staruhu podyshat' svezhij vozduhom peremen, na vseobshchee chestnoe rassmotrenie!
Biograficheskaya i istoricheskaya informaciya shla v moej golove, kak
teletajpnaya lenta, s kotoroj ya schityval to, chto mne bylo interesnym. No
vdrug ona oborvalas' na kakom-to fakte, tochnom po forme, no nevedomom po
chuvstvu, dushevnomu soderzhaniyu. I ya snova vspomnil ispoved'
Aleksandra-mladshego. On govoril, chto dlya napisaniya romana - estestvenno, v
duhe ekzistencializma - neobhodimo osnovatel'no "vognat'" sebya v
opredelennoe tvorcheskoe nastroenie. Smergeev-starshij byl, bez somneniya,
chelovekom nastroeniya, no on umel rukovodit' ego protyazhennost'yu i kachestvom.
|ta sposobnost' pomogala emu v nauke, no eshche bol'she v hudozhestvennom
tvorchestve. Proveryalos' takoe svojstvo otnosheniem Sergeeva k zhenshchinam: chego
greha tait', on byl ne postoyanen v svoih privyazannostyah, sil'no ogorchaya etim
nekotoryh passij.
Sasha zaveril nas, chto zdes' kovarnaya cepochka tyanetsya k pervoistochniku.
A dlya togo, chtoby ponyat' osobennosti etogo "istochnika" neobhodimo vzglyanut'
hotya by na kopiyu statui Materi vseh Bogov - bogini Artemidy. Eshche v ???-??
????? ?o novoj ery ee podlinnaya statuya pomeshchalas' v Hrame Artemidy v Efesse.
To byla boginya s sem'yu molochnymi zhelezami - izyashchnymi, cilindricheskoj formy,
s prekrasno oformlennymi soskami. Vse eto udovol'stvie raspolagalos' u
bogini na grudi, tam gde u obychnyh zhenshchin prisutstvovalo tol'ko dve molochnyh
zhelezy. Polagayu, chto Sergeevu-starshemu bylo malo dvuh, pust' dazhe
velikolepno oformlennyh, sisek. Emu, vidimo, ne hvatalo i semi - emu
hotelos' vladet' vosemnadcat'yu soscami! Otsyuda i perla, kak na bufet, ego
muzhskaya pohot'. Vot takoj etalon u nego byl - chto tut podelaesh'!
Sergeev-starshij i ot Sabriny sbezhal v nebytie tol'ko radi vozmozhnosti
vstretit'sya v zazerkal'e s mnogogrudoj Artemidoj. Zdes', net slov, Sashka
hvatil cherez kraj, hotya chto-to spravedlivoe bylo v ego slovah. Moj otec i
Sashin ded yavno rukovodstvovalsya prostym latinizmom: "Interpone tuis interdum
gaudia curis - Peremezhaj inogda ser'eznyj trud razvlechen'em". No, voobshche-to,
govorya po pravde, otmennaya zhenskaya grud' - eto velikoe dostoyanie respubliki.
Esli sejchas yaponskie umel'cy vyveli kvadratnye arbuzy, to im po silam i
zhenshchinu vyvesti s vosemnadcat'yu soskami! A ya by pervyj zapisalsya v ochered'
na priobretenie unikuma.
Sasha povedal nam, chto metod Sergeeva-starshego pri sozdanii
hudozhestvennogo proizvedenie byl prost "syuzhet v syuzhete". Inache govorya, on
sperva kak by ocherchival pochti tezisno strategicheskuyu kanvu, a uzh potom
tshchatel'no ee detaliziroval s pomoshch'yu hudozhestvennyh priemov, pokazyvayushchih
nastroenie, vpechatlenie, voobrazhenie. Mozhno skazat', chto on sperva obnazhal
mysl', zatem ee ukutyval v obvertki iz raznoplanovyh chuvstv.
Noch' nakryla nas svoim pokryvalom ochen' bystro: v etih mestah zakat
solnca na finishe vsegda ochen' provornyj, kak tol'ko ognennyj shar nyryaet za
gorizont, rushitsya den' i noch' nastupaet pochti mgnovenno. YUzhnoj yarkoj prirode
nadoedaet dlinnyj, zharkij den', i ej hochetsya skoree prilech' otdohnut'.
Podnyalsya moj kapitan i stal gotovit'sya k otplytiyu, teper' u menya poyavilos'
nekotoroe vremya dlya otdyha, dlya korotkogo, no effektivnogo sna. Kater
povedet uverennaya ruka hozyaina. A ya smogu pospat' ili podumat' eshche, o
chem-nibud' vazhnom dlya menya.
No rassudok ne hotel utihat', burlil i penilsya kartinami iz moej zhizni.
Pamyat' vyhvatila iz nochnoj mgly chastye spory Sabriny i Muzy po povodu
literaturnoj deyatel'nosti moego otca. Delo v tom, chto Sabrina, buduchi po
obrazovaniyu i prizvaniyu filologom, zanyalas' issledovaniem rukopisej moego
otca, kotoryj, kak okazalos', malo opublikoval, a bol'she pisal "v yashchik
pis'mennogo stola". Sabrina zadalas' cel'yu prosledit' dinamiku stanovleniya
ego pisatel'skoj tehniki, schitaya, chto etot fenomen - "delo nazhivnoe",
sovershenstvuemoe.
Muza kategoricheski s nej ne soglashalas'. Ona byla uverena v tom, chto
pri rozhdenii kazhdomu cheloveku vse sposobnosti optom. Sergeev, po ee
predstavleniyam, uzhe imel dar Bozhij. Ona ot nego samogo slyshala o tom, chto
pisat' on nachal rano - v rajone semi - vos'mi let. Rascvet zhe tvorcheskogo
potenciala on oshchutil v vozraste semnadcati - vosemnadcati let. Pod nim on
podrazumeval osoboe chuvstvo slova, dayushchee vozmozhnost' peredavat' tonchajshie
nyuansy psihologicheskih povorotov, vsegda rezoniruyushchie v vospriyatii izmenenij
v prirode. On byl ekzistencialistom do mozga kostej, i dlya nego bylo vazhnym
oshchushchat' "nastroenie", umet' peredavat' ego "kraski".
Sabrina pytalas' dokazat' s pomoshch'yu issledovanij arhiva Sergeeva, chto
eti ego talanty byli delom nazhivnym - ih razvivalo "zanyatie slovom", ot
kotorogo on ne uhodil i vovremya nauchnyh issledovanij. Muza schitala, chto kak
raz zanyatiya naukoj "sushili" ego dar obshcheniya s zhivym slovom, i tol'ko, kogda
Sergeev zakonchil ser'eznye zanyatiya naukoj, on raskrepostil etot svoj dar
snova. On vernulsya pamyat'yu v vozrast semnadcat' - vosemnadcat' let. Togda
slovo zazvuchalo v ego proizvedeniyah, obretaya prezhnij hudozhestvennyj smysl.
Muza stremilas' razvernut' issledovatel'skuyu koncepciyu Sabriny v etu
storonu, predlagaya issledovat' podavlennye "hudozhestvennye refleksy". Dlya
togo ona predlagala sravnit' stil' pis'ma, literaturnuyu tehniku v
kandidatskoj i doktorskoj dissertaciiyah, v ego nauchnyh rabotah.
Sabrina malo-pomalu zagorelas' takim resheniem, no ne uspela osushchestvit'
novye plany - moya mat' tragicheski pogibla! Kazhdyj raz vspominaya ob etom, ya
oshchushchayu komok v gorle, burlyashchij slezami. My, rossiyane, strashno
sentimental'nyj narod. Luchshe nam i ne vspominat' o gore, a nosit' ego za
pazuhoj, kak kamen', kotorym mozhno lyapnut' sebya po cherepu, kogda pojmesh',
chto borzeesh', pereocenivaesh' svoi dostoinstva ili perebiraesh' v pravah na
osobye blaga. Smert' materi i ee druga Magazannika byla yavnym
preduprezhdeniem i mne, togda eshche ochen' zheltorotomu parnyu, reshivshemu, chto
osedlat' togo dikogo skakuna, kotoryj nazyvaetsya sud'ba, tak legko. Trudno
skazat': mozhet D'yavol prosto ne zahotel pozvolit' moej materi razgadat'
"veshchie tajny" tvorchestva moego otca. Ne izvestno, ch'im adeptom na samom dele
byl Sergeev-starshij i kakimi vozmozhnostyami on obladal.
Noch'yu nam predstoyalo peresekat' granicu Argentiny s Paragvaem - vot
togda potrebuetsya moe masterstvo, ibo ya dolzhen budu, vcepivshis' v zagubnik
avtonomnogo dyhatel'nogo apparata, nyrnut' pod dnishcha katera i spryatat'sya pod
vodoj na sravnitel'no prodolzhitel'noe vremya. Byla nadezhda na to, chto v takom
polozhenii menya ne obnaruzhat sobaki pogranichnikov, syskari tamozhni, kol'
skoro budu ya ne zameten vzglyadu dobrovol'nyh i zakaznyh stukachej. No vremya
manevra nastupit pozzhe, cherez paru chasov, a poka ya dayu sebe komandu na
srochnoe pogruzhenie v korotkij, no plodotvornyj, ozhivlyayushchij vse zashchitnye
refleksy son!
Kater bezhal po reke tihoj, maloprimetnoj ten'yu - forsazh ne vklyuchalsya,
motoru ne pozvolyalos' demonstrirovat' vsyu tajnuyu moshch' spryatannyh v nem
loshadinyh sil. Nas prikryval poloj chernogo, nochnogo halata Bog Pachakamak,
prochno poselivshijsya v mnogovekovom soznanii naroda kechua. On videlsya prostym
lyudyam, kak tvorec Vselennoj, verhovnyj Bog, tvorec Mira i Sveta. Na yazyke
togo zhe naroda, predstavlyayushchego civilizaciyu, nikem eshche do konca ne ponyatuyu i
ne ocenennuyu, drugoe bozhestvo - Pacha-Mama oznachaet Mat'-Zemlya, a tochnee -
Mat'-Vselennaya. Mestnye uchenye, chtoby otvetit' na voprosy, kopivshiesya v
techenie mnogih vekov, koe-chto sumeli raskopat' v Peru, odnako takih nahodok
ne dostatochno dlya okonchatel'nyh vyvodov. Nikto ne znaet, chto spryatano v
prirodnyh hranilishchah devstvennyh lesov i ostal'nyh territorij Latinskoj
Ameriki. My peresekali sejchas Argentinu, stremyas' vonzit' svoe lyubopytstvo v
samoe podbryush'e zagadochnogo materika, v ego lakomyj pupochek - v Paragvaj.
Na yazyke guarani nazvanie etoj chasti sushi zagadochnogo materika -
"Paraguay" - oboznachaet emkoe ponyatie - "Istochnik morya". ZHivitel'nuyu vlagu i
silu etih mest bystro pochuvstvovali ispanskie kolonizatory, vorvavshiesya syuda
na kryl'yah dzhinsovyh parusov korablej smelyh moreplavatelej - A.Garsii,
S.Kabota, Huan de Ajolas, Domingo Martinesa de Iral. Konkistadory v speshnom
poryadke sozdavali forpost dlya dal'nejshego zavoevaniya vsego materika.
Nacional'nuyu kul'turu i religiyu stali intensivno perestraivat' na svoj lad
iezuity: uzhe s 1607 goda zdes' byli osnovany poseleniya-redukcii
predstavitelej vsesil'nogo ordena. Otdel'nye "redukcii", v kotoryh
ekspluatirovalsya trud bolee, chem 100 tysyach indejcev, byli ob®edineny v
svoeobraznoe Iezuitskoe gosudarstvo, uspeshno sushchestvovavshee i razvivavsheesya
s 1610 po 1767 gody. Ono podchinyalos' Ispanskoj Korone. No dazhe iezuitam ne
udalos' shagat' v nogu so vremenem, oni, proshche govorya, zazhralis' i oborzeli
do nel'zya - togda i gryanul grom! Otstupnichestvo iezuitov ot simvola
"korony", proyavivsheesya v hode Guaranijskoj vojny 1753-56 godov, yavilos'
precedentom dlya politicheskogo, voennogo i ekonomicheskogo razrusheniya
Iezuitskogo gosudarstva: po dekretu ispanskogo korolya iezuity byli izgnany
iz Paragvaya, a prinadlezhavshie im zemli pereshli polnost'yu v sobstvennost'
Ispanskoj Korony.
Da, v etoj strane svoi avtoritety, svoi idoly - i eto normal'no, inache
i byt' ne moglo. No ya-to byl istinno russkim chelovekom (esli ne prinimat' v
raschet zagadki genofonda predkov). I mysli moi prygali po nashestam russkoj
simvoliki: ya vspomnil razgovor s Dmitriem - s moim nazvannym v nekotorom
rode bratom - obsuzhdali my s nim chisto psihologicheskie temy. Mne hotelos'
uznat' mnenie specialista-medika po povodu togo, kak moj otec pisal svoi
literaturnye proizvedeniya, pochemu v nih on podvergal zhestochajshej kritike i
osmeyaniyu mnogih, no osobenno dostavalos' predstavitel'nicam zhenskogo pola?
Dima, voobshchem-to, ne otkryl Ameriki (primerno takie zhe pesni peli i vse
ostal'nye moi rodstvenniki), no vse zhe on ottenil nekotorye zanyatnye
osobennosti vospriyatiya nashego predka, sut' kotoryh tozhe svodilas' k
slozhnosti vzaimootnoshenij "In'" i "YAn'", to est' zhenskogo i muzhskogo nachal,
zalozhennyh, soglasno predstavleniyam kitajskih mudrecov, v kazhdom cheloveke.
Tak vot: v nashem s nim otce sobstvennoe "In'" protestovalo protiv gluposti
teh zhenshchin, s kotorymi emu prihodilos' vstrechat'sya, hotya vnutrennee "YAn'",
to est' muzhskoe nachalo, bylo gotovo perespat' s kazhdoj malo-mal'ski
smazlivoj damochkoj. Ego vnutrennee zhenskoe nachalo - ego "In'" - bylo slishkom
shchepetil'no. Tak proishodit, kogda etalony formiruyutsya na osnove ishodnyh
elitnyh dushevnyh kachestv (vozmozhno v nego vselilas' dusha babushki - strogoj
dvoryanki), a takzhe blagodarya nablyudeniyam skazhem za vpolne poryadochnoj mamashej
ili drugoj blizkoj rodstvennicej, ili kakoj-libo znamenatel'noj zhenshchinoj.
Tut zhe Dima vplel biologicheskoe ponyatie "ksenijnost'", zayaviv, chto obshchenie s
pervoj zhenshchinoj, oshchushchenie ee etalonnosti, imeet bol'shoe znachenie dlya vsej
posleduyushchej seksual'noj zhizni muzhchiny.
Po diminoj versii poluchalos', chto Sergeev-starshij kak by vsyu zhizn'
iskal svoj etalon, otvergaya teh, kto ne prohodil testirovanie u ego dorogogo
"In'". A vot s ego kobelinym "YAn" bylo namnogo proshche: muzhskoj seksual'nyj
demokratizm osnovatel'no vypiral iz ego shtanov, vytvoryaya s kazalos' by
ser'eznym uchenym vsyacheskie kollizii. Veskie dovody vsegda ubezhdayut,
osobenno, kogda oni oformleny v elegantnuyu teoriyu. S Dmitriem trudno bylo ne
soglasit'sya, hotya ya i ponimal, chto lyubaya nauchnaya koncepciya - lish' odna iz
vozmozhnyh abstrakcij, daleko otstoyashchih ot absolyutnoj istiny. Nado pomnit'
staruyu latinskuyu pogovorku: "Latet anguis in herba" - "V trave skryvaetsya
zmeya". U moego otca, hotel on etogo ili ne hotel, vsegda v soznanii
skryvalas' kaverza, tol'ko i zhdavshaya momenta dlya togo, chtoby uzhalit'
kakuyu-libo ego uvlechennost', podpalit' yadkom kakoe-nibud' otchayannoe
pristrastie.
A sejchas, otstranivshis', kak govarival CHehov, ot "krovavyh problem", ya
ustremil svoj lyubopytnyj vzglyad v storonu togo materika, na kotorom
nahodilsya. Naselenie i nravy nastol'ko peremeshalis' v Paragvae, chto k
nastoyashchemu vremeni zdes' mozhno vstretit' "vsyakoj tvari po pare". Vo Vtoroj
mirovoj vojne Paragvaj cherez Argentinu okazyval pomoshch' fashistskoj Germanii.
Pokolochennaya nemchura v izobilii hlynula posle vojny na yuzhnoamerikanskij
kontinent. Kto znaet kakie lichnosti spryatalis' v lesah Paragvaya. Mnogo oselo
na blagodatnyh nivah Argentiny, Brazilii, Paragvaya i drugih stran russkih,
ukraincev, polyakov, ital'yancev, ispancev. Na chem-to eti raznye nacii
soshlis', nauchilis' vzaimodejstvovat', vpleli v seti delovyh otnoshenij i
aborigenov - tupi-guarani, samuko, matako-mataguajo, maskoi, guajkuru, a tak
zhe massu kreolov, metisov. Kto-to iz nih torguet, drugie vyrashchivayut, sushat i
pakuyut paragvajskij chaj jerba-mate, kto-to varvarskimi sposobami
zagotavlivaet, dostavlyaet k okeanu i prodaet cennoe derevo kebracho, iz
kotorogo poluchayut dubil'nyj ekstrakt. No nahodyatsya i takie, kto s golovoj
ushel v narkobiznes, poluchaya ot takogo promysla ogromnye dohody. Dazhe odin iz
byvshih diktarov-generalov Paragvaya pochti v otkrytuyu zanimalsya zapretnym
promyslom. On nadeyalsya, chto ot kary, ot pravosudiya ego zashchitit armiya
Paragvaya, naschityvayushchaya 17 tysyach chelovek. V ee sostave dejstvuyut VVS,
naschityvayushchie 12 boevyh samoletov, VMS, imeyushchie dva storozhevyh korablya i 16
katerov, vojska bezopasnosti chislennost'yu 4 tysyachi chelovek. No chto stoit
takoj gromade, kak SSHA, cyknut' na 500 chelovek morskoj pehoty ili odin
vozdushno-desantnyj batal'on, podchinennye "napryamuyu" svoemu
glavnokomanduyushchemu, kogda ves' oficerskij sostav armii prohodil uchebu ili
stazhirovku v sil'nejshej voennoj derzhave - tam oni uzhe vse byli zaverbovany
"na suhuyu" ili kupleny special'nymi sluzhbami. Oni i pal'cem ne uspeli (ili
ne zahoteli) poshevelit', kogda specnaz SSHA arestovyval diktatora.
Son pochemu-to ne bral menya - vozmozhno, dejstvovala ekzotika. No odna iz
osobennostej voennogo - eto postoyannoe zhelanie nakonec-to vyspat'sya. A dlya
diversanta takaya nadezhda prevrashchaetsya vo vsemogushchuyu ideyu - poetomu mnogie
sledovateli, doprashivayushchie inostrannogo shpiona, prezhde vsego, pytayutsya ego
slomat' na vezhlivoj pytke - lishenii sna. U kazhdogo marginala svoi priemy
bor'by s sonlivost'yu i, naoborot, uhoda v glubokij son, mozhno postavit'
zadachu probavlyat'sya i poverhnostnym snom. Po molodosti ya dolgo ne mog
spravit'sya s lyuboj iz takih zadach - son valil menya, kak olenya srazhaet v
pryzhke tochnaya kartech'. Nichego ya ne mog podelat' s soboj - zasypal i stoya, i
sidya, i lezha, i v podveshennom sostoyanii. Vrachi govorili, chto ya slishkom
bystro rostu - no komu ot takih diagnozov legche. Menya spasla Muza: ona
otkopala v arhive otca zabavnuyu reprodukciyu - skoree, sbornuyu kartinku,
sostavlennuyu iz romanticheskih simvolov. |to byl titul'nyj list iz pamyatnoj
knigi-ezhenedel'nika moryaka. Udivitel'naya eto byla kartinka: ukrupnennaya
vin'etka soderzhala po uglam siluety chetyreh parusnikov, a v centre, kak by v
bol'shom polukruglom zerkale otrazhalis': globus, podsvechnik s tremya
zazhzhennymi svechami, chuchelo zagadochnoj ryby na prosten'koj podstavke,
cilindricheskaya metallicheskaya banochka s tabakom, ryadom - dymyashchayasya trubka,
kniga, gigantskaya morskaya rakovina i raspahnutye karmannye chasy so strelkami
na devyati chasah, oboznachennyh rimskimi ciframi. Tri girlyandy svechnyh ognej
venchali vershinu zerkala, za nimi stelilsya mrak, a v nizhnej chasti zerkala
otrazhalas' poverhnost' stola, - vidimo, stola kapitana, - v ego kayute i
gromozdilsya zagadochnyj natyurmort. Predmety "mertvoj prirody", skoree vsego,
prinadlezhali staromu, vidavshemu vidy, moryaku, upivavshemusya ezhednevnym
obzorom vsej etoj kayutnoj roskoshi.
Sergeev-starshij vyrabotal u sebya navyk dozirovaniya sna i bodrstvovaniya
s pomoshch'yu vizual'nogo gipnoza: on znal kakoj segment zritel'nogo sharma
dejstvuet na nego dolzhnym obrazom. Imenno v takoe pole mnimyh sobytij on i
nacelival svoj pristal'nyj vzglyad, vzhivayas' v zadannuyu fantaziyu. Muza
prepodala mne neskol'ko urokov samopsihoterapii, i ya ochen' skoro nauchilsya
rukovodit' snom i bodorstvovaniem. Sejchas ya myslenno vosproizvel znakomuyu
kartinku, prikovav vnimanie k rakovine i stal ukutyvat' soznanie ee
stvorkami, kak myagkim, legkim, priyatnym odeyalom, dym, sochivshijsya iz
raskurennoj trubki, obvolakival menya myagchajshej pelenoj, i ya stal zasypat',
oshchushchaya pokachivanie na volnah togo starinnogo parusnika, kotoryj zaplyval za
gorizont iz levogo nizhnego ugla panoramy.
Stoilo povnimatel'nee priglyadet'sya k starinnomu parusniku - ya uznal
ego. Sotni raz, eshche v Nahimovskom uchilishche, ya lyubovalsya etim morskim "Detkoj"
("Nin'ya"), borozdivshim morya pod flagom korolevstva Kastilii i Leona eshche v
1492 godu. |to bylo polotnishche iz chetyreh cvetnyh segmentov - na dvuh
izobrazheny carapayushchij prostranstvo lev, na dvuh drugih - siluety zamka. Na
foke, estestvenno, znachilsya katolicheskij krest krasnogo cveta. Karavella
"Nin'ya" byla nebol'shaya - tol'ko 23 metra v dlinu i vosem' v shirinu, osadka
2,5 metra, vodoizmeshchenie dostigalo 110 tonn, a gruzovmestimost' 60 tonn. Na
vooruzhenii karavelly byli dve pushki-bombardy i neskol'ko fal'konetov. S
sudnom spravlyalsya ekipazh v 40 chelovek. Trehmachtovoe skorostnoe sudno pri
poputnom vetre - fordevinde (na gollandskom - voordewind) - podnimalo kosye
parusa, i ves' takelazh natyagivalsya v strunku, peredavaya povyshennoe usilie
ryvka, prezhde vsego, na fok-machtu, ibo parusnaya poverhnost' zdes' byla
naibol'shaya. No poddavalo vetrovogo napryaga, preobrazuyushchegosya v skorost'
sudna, i parusnoe vooruzhenie grot-machty i malen'koj pomoshchnicy ee na korme -
bizan'-machty. Upivayas' vetrovymi preobrazovaniyami, ya posledovatel'no vklyuchal
ih v vide skorosti pogruzheniya v son. YA chisto fizicheski chuvstvoval nazhim
okruzhayushchej karavellu vody na bol'shoj skorosti, izgib vseh treh macht pod
naporom vetra. Mne dazhe kazalos', chto moj pozvonochnik napryagalsya, kak vsya
konstrukciya, yavlyayushchayasya osnovoj derevyannogo parusnika - forshteven', kil',
ahtershteven' - vo vremya sumasshedshego i uvlekatel'nogo bega sudna v
pruzhinyashchej vode. Skripel barhout, fendersy, slovno moi rebra i kosti taza,
zabyvaya o tom, chto im nadlezhit derzhat'sya molodcom, ibo oni vypolnyayut rol'
poyasa usileniya obshivki. Fal'konet grozilsya lopnut' i pomoch' vyrvat'sya na
svobodu parusnomu odeyaniyu. YA mobilizovyval vnimanie, nevol'no induciruya
utomlenie v kletki mozga. Rif-sezni mel'teshili na vetru, slegka snimaya
napryazhenie s serdechno-sosudistoj i gonadotropnoj sistem. Poslednim
podsrachnikom, osnovatel'no zakreplyayushchim moe pogruzhenie v son, bylo
licezrenie, tak nazyvaemoj, gal'yunnoj figury - togo samogo ukrasheniya,
kotorym oformlyaetsya morda korablya - ego perednij vid, s pozvoleniya skazat'.
Kto znaet morskuyu praktiku, tot vedaet, chto tam ustanavlivalos' ne
tol'ko nosovoe ukrashenie korablya, no na drevnih parusnikah zdes'
raspolagalos' i othozhee mesto dlya ekipazha. Net osnovanij udivlyat'sya
epicheskoj kartine, zapechatlevshej, skazhem, nesravnennyj zhenskij lik
kakoj-nibud' izvestnoj bogini, vysechennoj iz dereva. Dalee velichestvennoe
lichiko plavno perehodilo v groteskno oformlennye grudi s nahal'no i prizyvno
torchashchimi soskami, v ruki, otvedennye daleko nazad, slovno kryl'ya paryashchej
pticy, i nizhnyuyu pikantnuyu chast', sobrannuyu v hvost rusalki. No kak by
popravlyaya defekty stroeniya bogini, ryadom mogut mayachit' azh dve kostlyavye zhopy
matrosov karavelly, napryagayushchiesya ot konvul'sij, yavlyayushchihsya obychnym
komponentom profuznogo ponosa, vyzvannogo nekachestvennym pitaniem i,
prakticheski, polnejshimi antisanitarnymi usloviyami. Na ih meste mogut
okazat'sya dva ili bol'she fontana, vypuskaemye iz mochevyh puzyrej moremanov
perebrodivshij v nezdorovom organizme alkogol'. No eti parni ne budut
pohodit' na nezhnyh amurov, pisayushchih "rozovoj struej" - eto budut vladel'cy
koloritnyh muzhskih obrazovanij, kotorye ne ochen' uspeshno sochetayutsya s
milovidnym zhenskim licom nosovogo ukrasheniya sudna.
Ponyatno, chto boginya ot takoj komponovki zhiznennogo prostranstva na nosu
sudna morshchitsya i vorotit nos. Vmeste s boginej i moe soznanie nachinalo
mutit'sya -vidimo, priblizhalas' faza zasypaniya, ya nachinal ploho soobrazhat' -
"O chem dumayu, o kom pishu, s kem splyu"?.. Mne pochemu-to nachinalo kazat'sya,
chto imya bogini zvuchit, kak natyanutaya, nudno zvuchashchaya, struna - "Ni-na...
Iri-na... Nina... Iri-na!" Moya fantaziya rasshiryala panoramu: gde-to tam,
ryadom s Ninoj, putaetsya v sobstvennyh oshibkah muzhchina, imeyushchij drevnerimskoe
imya - Sergej, i oba oni prazdnuyut svyatoj den' svoj - 14 yanvarya. Odnako ot
takogo soyuza zhenshchina postoyanno priobretaet, zato muzhchina okonchatel'no
teryaet.
CHto-to strashno poshloe i glupoe vsegda mereshchilos' mne v sochetanii etih
zvukov. YA vspomnil aforizm: "Okonchatel'nyj glupec, dazhe ne sposoben ponyat'
samostoyatel'no, chto on glup". "Interesno, - dumal ya, uzhe ploho kontroliruya
techenie vremeni, - k komu eto otnositsya: ko mne, pytayushchemusya zasnut' i
izbezhat' suety i lishnih trevog? Ili k toj bogine, u kotoroj vse vnutri i
snaruzhi derevyannoe, neestestvennoe?" Vil'nulo hvostom zybkoe predpolozhenie:
"Navernyaka, akusherka, prinimavshaya rody byla p'yana i uronila nenarokom Ninu
na kafel'nyj pol!" Zasypayushchij i osnovatel'no putayushchijsya v koridorah pamyati
latinyanin grohnul aforizm, kak v luzhu pernul: "Ille crucem sceleris pretium
tulit, hic diadema - Tomu byl vozmezdiem za prestuplenie krest, a etomu -
diadema".
No uzhas! YA vspomnil, chto moi puti v molodosti peresekalis' s odnoj
kollegoj, nosivshej eto slavnoe imya. Kollega, mozhet byt', byla umom kaleka ot
rozhdeniya, a potomu vse vremya speshila pouchat' kogo-to, vstavit' sobstvennye
tri kopejki v prorez' telefona avtomata, chtoby potom pogovorit' s samoj
soboj i poslushat' tol'ko samoyu sebya.
Nina, voobshche-to, po Svyatomu Pisaniyu imya isklyuchitel'no evrejskogo
proishozhdeniya. I ta velikomuchenica podvyazalas' na rol' prosvetitel'nicy
Gruzii. Mozhet byt', kak raz iz etoj strasti - strasti k prosvetitel'stvu -
rastut nogi u nashej Niny. No ved' ne stoit rovnyat' evrejskij genofond i
pskovsko-slavyanskij ili ural'sko-vyatskij: distanciya, kak govoritsya,
ogromnogo razmera!
Opyat' usilivalos' pomutnenie moego rassudka - eto son otvoevyval
nejrony, konserviruya tormozheniem seroe i beloe veshchestvo mozga. A v ushah
prodolzhali besit'sya otdalennye zvuki. Imya Nina takoe zhe bestolkovoe, kak
zvon korabel'noj ryndy, raskachivayushchejsya na shtormovom vetru. |tot zvuk -
neproizvol'nyj, nezavisimyj ot logiki obstoyatel'stv, on vyzyvaetsya kachkoj
korablya, na palube kotorogo poselilas' v podveshennom sostoyanii Nina. A
potomu takoj process neupravlyaem razumom teh, kto nahoditsya ryadom, dazhe
samym blizkim chelovekom, - on, etot process, sam po sebe - stihiya! No
skazano umnym chelovekom: "Ignorantia non est argumentum - Neznanie - ne
dovod!"
Pojmal sebya na mysli, vlozhennoj v menya eshche v razvedshkole: intellekt ne
znaet pokoya, mysl' ne prekrashchaet svoyu rabotu dazhe vo sne. No i emocii tozhe
postoyanno perelivayutsya, dejstvuyut, menyayutsya, pytayas' sootvetstvovat'
kakim-to osobym biologicheskim ritmam. "In'" i "YAn'" nikak ne uspokoyatsya -
oni nahodyatsya v postoyannom korrektiruyushchem sebya samih vzveshivanii. Bojkaya
dinamika rozhdaet v soznanii neozhidannye vospominaniya, raskachivayut
voobrazhenie - vot pochemu tak neozhidanno vsplyvayut v pamyati otdel'nye,
naprimer, zhenskie imena. Net v tom lichnogo, korystnogo interesa - vsemu
vinoj biologicheskie ritmy, i tol'ko. Da, bezuslovno: Neznanie - ne dovod! YA
pytalsya ponyat', pochemu vdrug vsplylo eto zhenskoe imya: mozhet byt'?.. net,
net, zdes' chto-to ne tak. I tut prozrenie, vse stanovitsya na svoi mesta:
ozhivilas' kartina - ya navestil plemyannika Aleksandra v ego poliklinike, on
besedoval s neskol'kimi zhenshchinami - kalekami ili kollegami, togda eto bylo
trudno razobrat'. Odna hudosochnaya lyarva osobenno sil'no dostavala Sashu
kakimi-to pros'bami, voprosami, a on otmalchivalsya - "ne mychal i ne telilsya".
YA-to ponimal, chto on prosto nyrnul v tvorcheskij process. Ostavalos' tol'ko
nemnogo podozhdat' razresheniya krizisnogo momenta - Sashka obyazatel'no
razrazitsya poshlym stishkom i my vse budem uhohatyvat'sya. Delal on eto bez
zloby, no slovo iz pesni, kak govoritsya, ne vykinesh'. Lyarvy ushli, potupiv
vzory, potomu chto rascenili Sashino molchanie, kak akt nepovinoveniya zhenskomu
obayaniyu. I Aleksandr razrazilsya tradicionnym dlya takih sluchaev stihom:
Krutit Ninku, kak plastinku,
glupyj gonor, bab'ya stat'.
No proletarskuyu smekalku
ne na konkurs predlagat'.
Nado schast'e obretat' -
iz provincii linyat'.
S pod Urala podpirala
Ninku skuchnaya sud'ba.
V Peterburge u prichala
svoe schast'e povstrechala.
Podozhdala dlya nachala
i v partkome nastuchala.
Net reakcii, otveta -
ni podarkov, ni priveta.
Poskuchala, pomychala.
Otdalas' i povenchala.
Zakrepila strast' ditem -
net otkaza ej ni v chem.
Za kvartirku zacepilas' -
s kommunalkoj rasprostilas'.
Diplom zaochnika slepila,
zagranicu navestila:
kar'era veselo poshla -
Ninka gubit vse dela!
ZHalo zhe smerti - greh;
ravnyaet bezdarej on vseh!
YA ne stal dokapyvat'sya do tajnyh pruzhin vybroshennoj iz Aleksandra
emocii, zametil tol'ko, chto Valyusha - ego medicinskaya sestra odarila poeta
vzglyadom otchayan'ya. Vidimo, vremenami ona sil'no kusala sebe lokti - Sasha
ostalsya ee nerazdelennoj strast'yu. Poslednyaya metafora naproch' vyshibala
soznanie iz moego utomlennogo videniyami "cherdaka". YA provalivalsya v glubokij
son, letya slovno na skorostnom lifte v vysotnoj gostinice vniz. Zatem -
polnyj abzac!..
YA dal sebe komandu usnut' na dva chasa, perevedya strelki na chasah s
kartinki na cifru XXIII, - tak, sobstvenno, i proizoshlo. V naznachennyj chas ya
otkryl glaza, pochuvstvovav sebya bodrym i sil'nym, umnym i reshitel'nym. YA byl
gotov k vypolneniyu boevoj zadachi!
My podplyvali k manyashchemu rubezhu - k granice dvuh gosudarstv, a zatem,
esli peresechenie "nitki" proizojdet blagopoluchno, rvanem k stolice Paragvaya
- Asuns'on. Dal'she, za etoj razvilkoj reka Paragvaj budet gnat' svoi vody
navstrechu nashemu utlomu sudnu iz bolotisto-lesistoj mestnosti, prinadlezhashchej
isklyuchitel'no tem paragvajcam, kotorye naselyayut glubinku etoj strany. YA
metodichno, proveryaya vse zastezhki, odeval gidrokostyum, zagruzhal za plechi ADA,
vooruzhalsya, razmeshchal na grudi kontejner s nekotoroj shpionskoj atributikoj.
Iz kayuty ya vyshel uzhe v maske i lastah, poluchiv ot kapitana dobro na
pogruzhenie, ya svesilsya cherez levyj bort - kater ne sbavlyal hoda. YA nashchupal
pervuyu stropu-ruchku pod dnishchem i medlenno perevalilsya cherez bort. Vstrechnyj
potok i techenie podhvatili menya, potashchili nazad - k vintu katera. No ya uzhe
perehvatil i drugoj rukoj vtoruyu spasitel'nuyu stropu. Zatem, nashchupav petli
dlya nog, ya zakrepilsya pod dnishchem katera krepko-nakrepko, teper' tol'ko
ostavalos' zastegnut' lyamki na zhivote i zapahnut' polu maskirovochnogo tenta
s pomoshch'yu molnii po kilevoj linii. Takim obrazom ya byl zadrapirovan
polnost'yu, i moe telo slilos' v edinoe celoe s katerom, oboznachiv kilevoj
vystup, formiruemyj uplotnitelem, zashitym v polah pryachushchego menya "ryukzaka".
YA chuvstvoval sebya otnositel'no uyutno v tajnike. No bol'she voodushevlyala
nadezhnost' kamuflyazha: dazhe esli akvalangist pod vodoj osmatrival by dnishche
katera s rasstoyaniya treh-chetyreh metrov, to on prinyal by moe zapelenovannoe
telo za osobennosti konfiguracii korpusa katera. V takom polozhenii, esli vse
pojdet po planu, mne pridetsya proviset' sorok minut. YA byl gotov k
ispolneniyu smertel'nogo nomera! Glavnoe, chtoby kapitan ne protaranil menya
puzom na polnom hodu po kakomu-nibud' pridonnomu vystupu - koryage, kamnyu,
zatonuvshej lodke. Vsya nadezhda byla na to, chto moj emansipirovannyj hohol
velikolepno znaet vse pridonnye kaverzy rek Parana i Paragvaj.
"Nitku rvali" my s kapitanom dva raza: pervyj raz - v meste sliyaniya rek
Paragvaj i Parana, chut' povyshe goroda Korrientes, vtoroj raz - v Asuns'one.
Klanovost' po nacional'nomu priznaku prisutstvuet vezde, a dlya prozhivayushchih
sredi inyh mnogochislennyh nacional'nostej takoe kachestvo obostryaetsya:
kapitan vybral to vremya, kogda na obeih tamozhnyah i pogranichnyh postah
dezhurili "brat'ya-hohly". YA dazhe ne zametil dlitel'nyh ostanovok v opasnyh
tochkah - kapitan, vidimo, ogranichilsya perebroskoj neskol'kimi klyuchevymi, da
obydennymi frazami so svoimi priyatelyami, i kater bez shvartovki snova nabiral
skorost'. A o dosmotre sudna akvalangistami dazhe ne moglo byt' i rechi. Dlya
proverki my eshche pokursirovali nemnogo vyshe Asuns'ona v spokojnoj i
otnositel'no bezlyudnoj chasti reki Paragvaj, i uslovnym stukom mne bylo
prikazano vybirat'sya iz tajnika. Vse i tak yasno: "A gde proshchenie grehov, tam
ne nuzhno prinoshenie za nih" (K Evreyam 10