ralsya Mattafiya razveselit' svoego yunogo druga. CHashche stali oni vdvoem udalyat'sya v gory, lovili tam rybu v bystroj reke, metali kop'ya, ohotilis' na medvedej i l'vov, strelyali iz lukov. I slovno predchuvstvoval Mattafiya, chto konchaetsya mirnaya zhizn', i zhdut ego i Davida beskonechnye vojny, v kotoryh nuzhny tverdye ruki, ostryj glaz i ohotnich'ya smekalka... Ih spokojnaya zhizn' v Vifleeme oborvalas' v odno neschastnoe utro zvukami shofara, to trubili carskie poslancy, i tihij Vifleem srazu prevratilsya v shumnyj razbuzhennyj ulej, a uznav carskij prikaz, smolk i zatih v preddverii rasstavaniya so svoimi synov'yami. Sobrali starejshiny vseh, kto mog stat' voinom po godam svoim i po sile svoej, i u gorodskih vorot tyanuli zhrebij muzhchiny. I vypal zhrebij Mattafii nesti carskuyu sluzhbu, i kak ona, 3uluna, ne metalas', kak ne uprashivala verbovshchikov otstupit'sya i ne brat' Mattafiyu, ibo na rukah u nee bylo maloe ditya i ne bylo u nee drugogo kormil'ca - nikogo ne razzhalobili ee slezy, ostalis' carskie poslancy nekolebimy i eshche podsmeivalis' nad nej, chto, mol, s takimi glazami i s takoj pyshnoj grud'yu ona bystro najdet zamenu. Uprashivala ona Iesseya, prosila vstupit'sya, no tomu bylo ne do nee, svoih synovej stremilsya on uberech'. Zavlek verbovshchikov v dom, zakolol dvuh baranov, no tshchetny byli ego usiliya. Ne otstoyal Iessej ne tol'ko svoego rabotnika Mattafiyu, no i synovej svoih ne ubereg. I byl v te dni plach v Vifleeme, i opusteli doma. I v dome Iesseya ostalsya odin David, no ne dolgo byl on pomoshchnikom otca v pole i na pastbishchah. Spustya mesyac prislali za nim goncov iz Givy, i vinoj tomu stala arfa Davida, donesli caryu ob ego iskusnoj igre, i byl prizvan David uslazhdat' svoej igroj samogo Saula. Pravda, skoro on vozvratilsya, ibo prishla vest' o blizyashchemsya nashestvii filistimlyan, i vozvrashchen byl David v Vifleem, a ego starshie brat'ya i Mattafiya vmeste s drugimi voinami dvinulis' v gory, v storonu gorodov Soho i Azeka, chtoby syskat' sebe slavu ili pogibnut', no ne ustupit' zemli Hanaana filistimlyanam. David byl togda v Vifleeme odin iz samyh zhelannyh zhenihov. I ochen' zhelal Iessej, chtoby obrel svoyu sud'bu syn, i podyskal dazhe emu nevestu iz roda Zavateeva, skromnuyu i rabotyashchuyu, no David ne vnimal sovetam otca. Brodil David po gorodu mrachnee tuchi, i ozhivlyalos' ego lico tol'ko togda, kogda on videl ee, 3ulunu. Vsyakij raz podzhidal on na putyah, izvestnyh emu. Znal, kogda hodila k rodniku, znal, kogda rabotala v dal'nem sadu, sobiraya smokvy i olivy. I kazhdyj raz on smushchalsya, i dazhe na rasstoyanii chuvstvovala ona, kak b'etsya ego serdce. No v dom k nej vojti on ne reshalsya do teh por, poka ne poslal dlya Zuluny sushenye finiki i med dobryj Iessej. David prines eti dary i vstal poseredine komnaty, boyas' sdelat' kakoe-libo dvizhenie. I tak, stoya nedvizhno, rasskazyval kak nevynosimo tyazhelo emu bylo igrat' dlya carya, kak strashen byvaet Saul v gneve svoem, kak shvyryal dazhe v nego, Davida, kop'e. Navernoe, on hotel vyzvat' zhalost' svoimi rasskazami, a vernee vsego - plel svoyu set', i ona popalas', pozhalela ego togda. Pozhalela otroka, kotorogo, po ego slovam, zhelali poznat' grubye voiny v Give, i kotoryj eshche ni razu ne voshel v zhenshchinu. Kakoe zatmenie nashlo na nee togda - etomu net ob®yasneniya, i netu proshcheniya dazhe po sej den', ibo edinstvennaya ta noch' razbila zhizn' ee, i edva ne poteryala ona, Zuluna vernogo svoego muzha Mattafiyu... A v tot zlopoluchnyj vecher zasidelsya David u nee v dome i vspominali oni bezzabotnoe vremya, kogda peregonyali ovec na letnie pastbishcha i po nocham peli vmeste s Mattafiej u kostra psalmy, sochinennye Davidom. I poka oni voe eto vspominali, usnul malen'kij Faltij, i chtoby ne trevozhit' ego son, ona ne zazhigala lampadu. I bylo vse v prizrachnom polumrake, i polozhil David ruku k nej na koleno, i ona ne ottolknula ego... Neumelo tknulsya on gubami v plecho, potom celoval vse telo, i strastnoe ego zhelanie peredalos' ej, i ona ustupila emu. Byl togda razbuzhen imi malen'kij Faltij, on vstal v svoej zybke, i ona s uzhasom ponyala, chto smotrit on na nee molcha i zlobno, i raskayanie srazu komom podstupilo k gorlu, i ona uzhe ne slushala slov lyubvi, kotorye sheptal David, i stony ego, kogda izlil on semya svoe, ne slilis' s ee stonami... Pervym dogadalsya, chto proishodit s Davidom, ego otec mudryj Iessej. Vstretiv kak-to syna vmeste s Zulunoj, vygovarival on dolgo Davidu za bezdel'e, o kotorom yakoby tverdyat vse v Vifleeme, a potom skazal: - Mattafiya, dobryj drug tvoj, s mechom v rukah ne shchadit zhivota svoego, brat'ya tvoi v voinstve Saula v doline Efes-Dominskoj stoyat v ozhidanii krovavoj bitvy, v kotoroj golovy mogut slozhit'. Davno uzhe ne vkushali oni domashnej pishchi, soberis' v dorogu, snesesh' edu, chtoby podkrepili oni sily svoi. I eshche snesesh' syry ih tysyachenachal'nikam, pust' blagovolyat k brat'yam tvoim. I ot Zuluny voz'mi, chto prigotovit ona muzhu svoemu. Ne stal David otnekivat'sya togda ot otcovskogo porucheniya, vosprinyal vse eto radostno, budto chuvstvoval, chto tam, v Efes-Dominskoj doline, obretet on velikuyu slavu. Zuluna tozhe obradovalas', chto on uhodit k vojsku, sobrala peredachu dlya Mattafii i skazala Davidu: - Ne ishchi bol'she vstrech, David, prel'stil ty menya, slovno demon zla, greshna ya pered vsemi bogami, i esli uznaet obo vsem Mattafiya nalozhu na sebya ruki, a esli ty sboltnesh' emu o nashem grehe, to i tebe ne zhit' na zemnoj tverdi. Voz'mi uzelok dlya Mattafii i skazhi emu, chto budu molit'sya za nego denno i noshchno, chto lyublyu ego... a vse, chto bylo mezhdu nami ty zabud'. Drugie stezi predstoyat tebe, budut u tebya i drugie zhenshchiny, i budet ih mnogo, ibo sladkozvuchen ty, a zhenshchiny lyubyat sladkie rechi... no ya tebya videt' bolee ne hochu! S umyslom podbirala ona togda zlye slova, hotela otvratit' otroka, razrushit' ego lyubov'. No nichto ne prohodit bessledno i netu tajnyh grehov, kotorye ne stanovyatsya yavnymi, vse vidyat bogi - i nakazyvayut greshnikov dushevnym tomleniem i smertnymi bolyami. Obo vsem dogadalsya togda Mattafiya, da i ona ne umela eshche nichego skryvat'. |to gody nauchili ee tomu, chto yazyk cheloveka byvaet prichinoj beschestiya i prichinoj padeniya, i mudryj tot, kto umeet skryvat' svoi chuvstva i mysli... Posle togo sluchaya stala rezhe govorit' ona s Mattafiej, ne raskryvala pered nim dushu svoyu. No lyubila po-prezhnemu, a mozhet byt' i krepche. Lyubila i zhdala. I teper' gotova byla zhizn' svoyu za nego polozhit', i tverdo reshila -pogibnet Mattafiya i ej ne zhit'. I chtoby spasti ego, gotova byla poklonit'sya ne tol'ko Davidu, no i lyubomu demonu. I rosla v nej uverennost', chto v etot raz David ne otvernetsya ot nih... Probudilas' ona rano, s pervymi luchami solnca, kogda ona vyshla v sad za vodoj k kolodcu, vyrytomu Faltiem, obil'naya rosa eshche lezhala na travah. Ona postavila vodu na ochag, chtoby svarit' dlya Mattafii lyubimye ego kreplahi. I stala dumat', kak peredat' ih, kak proniknut' vo dvorec eshche raz. I serdce ee sdavila toska, i ne videla ona schastlivogo ishoda. Zachem Mattafiya nazvalsya Saulom? - ne mogla ona ponyat'. Zachem sam splel vokrug sebya pautinu, teper' budet zaputyvat'sya eshche sil'nee v ee lipkih nityah, i chem sil'nee budet vyryvat'sya, tem krepche ego povyazhut. Kaverun bezzhalosten. I esli ulichit vo lzhi, tozhe ne budet spaseniya. Zahochet li David spasti Mattafiyu? Kto on teper' David? Prorvetsya li Faltij k nemu? Pochemu Mattafiya reshil, chto David pridet na pomoshch'? Nikogda ne obrashchalsya Mattafiya za pomoshch'yu k vsesil'nomu caryu, nikogda ne napominal tomu o proshloj druzhbe, nikogda ne prostil ee greh. A posle togo, kak poveril David, chto Mattafiya predal voinov - o chem mozhet idti rech'? I vse zhe Mattafiya perestupil cherez sebya. Spasaya chest' Saula, gotov na vse. O sebe nado dumat', ne o Saule... I ona, Zuluna, vinovata vo vsem. Nado bylo dobit'sya resheniya sudej, a potom zvat' ego. Kazalos', chto net prepyatstvij. No proklyatoe shodstvo s carem - vot k chemu privelo... Kak ona mechtala, chto zazhivut oni spokojno v gorode-ubezhishche, kak zhdala ego vozvrashcheniya! Da, vidno, ne prostili ee bogi. I ne zametila ona, obespokoennaya svoimi myslyami, kak neslyshno voshel v dom nishchij starik Ber-SHaaron. Stoyal on za ee spinoj, vdyhal aromaty, kotorye shli ot pryanostej, dobavlyaemyh eyu v kotel, gde uzhe vsplyli gotovye kreplahi. Obernulas', uvidela ego, no sest' ne predlozhila, sobrala lepeshek, smazala ih zhirom, protyanula v ego ruki i skazala: - Ty prav byl, Ber-SHaaron, ty prav - eto ne muzh moj Mattafiya pojman strazhnikami, a car' Izrailya Saul... Glava XII Glashatai s utra protrubili v shofary, vozveshchaya narodu o bol'shom sbore. I povtoryali povsyudu glashatai, chto vinovnyj v krovavyh zlodeyaniyah car' Izrailya zhestokij Saul predstanet pered spravedlivymi sud'yami goroda. I bylo vsem ob®yavleno - yavit'sya na holm Ramaruka -boga, oberegayushchego gorod, i eshche prizyvali glashatai teh, kto mozhet svidetel'stvovat' protiv Saula, ne opasayas' mesti poverzhennogo carya oblichat' smelo ego zlodejstva. Den' byl solnechnyj. Sud'i, pervymi poyavivshiesya na holme, zanyali mesta v teni svyashchennoj pal'my u zhertvennika. ZHazhdushchie zrelishch obitateli goroda raspolozhilis' polukrugom u podnozh'ya holma. Sideli na kamnyah, na prinesennyh s soboj derevyannyh churbakah i podstilkah, a to i prosto na trave. Byli prochitany blagodarstvennye molitvy na aramejskom, amalikityanskom i na yazyke ivri, i v kazhdoj voshvalyalis' svoi bogi za to, chto nisposlali na gorod blagodat' i otdali v ruki sudej togo, ch'i deyaniya porodili zlye duhi. I kogda vzoshel na holm Mattafiya, vedomyj strazhnikami, trepet proshel sredi sobravshihsya. I oblegchenno vzdohnuli vse, kogda ob®yavil odin iz sudej, chto ne budet poshchady ubijce i chto nastal den' otmshcheniya. Mattafiya stoyal, podnyav golovu, glyadya poverh tolpy tuda, gde za torgovymi ryadami v zeleni sadov skryvalsya dom Zuluny. Ona pisala emu ob etom meste, pisala, chto ono nedaleko ot holma Ramaruka. On ne ponyal, kto takoj Ramaruk. On dumal, chto v gorode-ubezhishche poklonyayutsya odnomu Bogu. Dva roslyh strazhnika, stoyashchie ryadom s obnazhennymi mechami, ne svodili s Mattafii glaz. Dolgo ne nachinali, zhdali verhovnogo pravitelya. Kaverun tak i ne poyavilsya, prislal vmesto sebya svoego sovetnika Cofara. Glavnyj sovetnik Cofar nebrezhno kivnul sud'yam, vskinul golovu i, podnyav ruku, proiznes: - Zlodeyaniya, svershennye na like zemnom, ne prohodyat bessledno i beznakazanno. Krov' pravednikov vzyvaet k nam, krov' nevinno ubityh vskipaet v podzemnom carstve, teni zamuchennyh zamerli v ozhidanii. Sejchas my nachinaem spravedlivyj sud. Ramaruku ugoden etot sud. Pust' kazhdyj, kto mozhet svidetel'stvovat' protiv Saula, dast znak sud'yam - i vsem budet dano pravo vskryt' zlodeyaniya byvshego carya! |ti ego slova soprovodil udar v mednye tarelki i pronzitel'nyj zvuk truby, ob®yavlyayushchie o nachale sudilishcha. I kogda vse smolklo, podnyalsya starejshina sudej Iehemon. Nesmotrya na preklonnye gody Iehemon obladal zvuchnym golosom. On zabralsya na bol'shoj kamen', chtoby ego vse videli. K nemu podbezhali strazhniki, chtoby pomoch' emu stoyat' na etom kamne, Iehemon otstranil ih. On poterebil svoyu klochkovatuyu seduyu borodu, vzglyad ego ostanovilsya na sidyashchem v pervyh ryadah byvshem nachal'nike strazhi Ariyade. - Pozor strazhe, dopustivshej v gorod elodeya, - skazal Iehemon, sdelal pauzu, naslazhdayas' rasteryannost'yu Ariyada, i prodolzhil, - i hvala strazhe, razoblachivshej elodeya... Sobravshiesya shumno peregovarivalis' mezhdu soboj, ih ne interesovalo, kto i kak propustil Saula, im nuzhna byla golova Saula, mnogie byli uvereny, chto srazu nachnetsya kazn', i toropili sobytiya. - Podtverdi narodu, kto ty est'? Ty carstvoval nad Izrailem? - strogo sprosil Iehemon u Mattafii. -Ty skazal i da budet tak, - spokojno otvetil Mattafiya. -Skazhi, - prodolzhal dopros Iehemon, - pochemu ty izbral dlya sebya nashu krepost', razve nevedomo bylo tebe, chto zdes' obitayut ne tol'ko ivrim, chto zdes' nashli obitel' gonimye toboj i amalikityane, i ammonityane, i gerziyane! Ty dumal oni poshchadyat tebya, chto oni vse zabyli? - Car', davno poteryavshij vlast', mozhet li schitat'sya carem? On stanovitsya odinokim putnikom na like zemli, on stanovitsya gonimym, i pochemu gorod ukryvayushchij gonimyh, ne mozhet stat' i ego gorodom? - skazal Mattafiya i vnov' posmotrel poverh golov tuda, gde dolzhen byl stoyat' dom 3uluny, tak i ne stavshij ego domom. On zhdal i opasalsya ee poyavleniya. No zhenshchin sredi sobravshihsya ne bylo. Ochevidno, ponyal on, zhenshchin ne dopuskayut na sudilishcha, i eto uspokoilo ego. - YAzyk tvoj sohranil svoyu lzhivost', - vmeshalsya Cofar, - nam li vyslushivat' tvoi putanye izmyshleniya. Segodnya tebe luchshe molchat'. Ty ves' v krovi, ona prostupaet na like tvoem! Cofar, ne sumevshij pereubedit' pravitelya, zhazhdal zakonchit' sud kak mozhno bystree, on prodolzhal opasat'sya Mattafii, on polagal, chto sud'i potrebuyut nemedlenno kazni, so mnogimi iz nih on uspel peregovorit' i byl uveren v bystrom ishode suda. I dejstvitel'no, srazu razdalos' neskol'ko golosov, trebuyushchih skoroj kazni, i podderzhali eti golosa sobravshiesya, krichali so vseh storon: -Pust' otvetit za krov'! Smert' ubijce! Iehemon podnyal ruku, prizyvaya vseh k spokojstviyu. - Otvechaj, Saul,- skazal on, kogda golosa neterpelivyh stihli,- na chto nadeyalsya ty, kogda shel v nash gorod-ubezhishche? U tebya est' zdes' soobshchniki? Kto otkryl tebe tajnye dorogi k gorodu? Mattafiya vzdohnul, raspravil plechi, on stoyal zdes' odin protiv vseh. On dolzhen byl smirit' sebya, on ne imel prava povyshat' golos, i on nachal govorit' tiho i smirenno, slovno kayushchijsya greshnik. - Prostit menya Gospod', - skazal on, - gody skitanij i gody vojn istomili menya. YA byl naslyshan, chto est' na zemle Hanaanskoj obitel' dlya teh, kto ne hochet obnazhat' svoj mech, kto gonim. U menya net zdes' soobshchnikov, nikto ne ukazal mne dorogu. YA ne raz sam sudil sebya za proshlye grehi i gotov otvetit' za vse deyaniya Saula, ya proshu so spokojstviem vyslushat' menya, ya dokazhu vam, chto car' Saul radel za narod. I ya proshu poverit' slovam teh svidetel'stvuyushchih, kto sam videl to, o chem hochet povedat'... - Dovol'no plesti pautinu slov, usta tvoi lzhivy i lukav yazyk carskij, - prerval ego Iehemon pod odobritel'nyj gul sobravshihsya, - svidetelej nechestivosti i merzosti tvoej budet stol'ko, chto ty uzhasnesh'sya i sam budesh' prosit' skoroj kazni. I pervymi, kto oblichit tebya budut amalikityane! Starejshina amalikityan, korenastyj, zarosshij grivoj sedyh volos, s trudom vzoshel na holm, opirayas' na uvesistyj posoh. Otdyshavshis', on tknul posohom v storonu Mattafii i plyunul. - Bud' ty proklyat gnusnyj zlodej, - kriknul starejshina amalikityan,- ya oblichayu tebya ot imeni vseh umershchvlennyh! Klyanus' vsemogushchim Ramarukom, slova moi budut tol'ko na stezyah pravdy. YA blagodaren bogam, chto dozhil do etogo dnya! Da svershitsya pravyj sud i budut otomshcheny nevinno ubiennye! Sud'i goroda, spravedlivejshie iz spravedlivyh, narod nash, synov'ya Amalika zhili na poludennoj zemle i mirno pasli svoi stada, i pervymi nikogda ne obnazhali mechej, i ne natyagivali tetivu svoih lukov! YA byl molod togda, v te strashnye dni, v kotorye lisheny byli zhizni svoej moi soplemenniki.. YA eshche ne mog derzhat' mech i brosat' kop'e, ya byl bessilen. Moego otca razrubili nadvoe, moyu malen'kuyu sestru rasterzali na moih glazah, vdovol' nateshivshis' i nadrugavshis' nad nej. Voiny Saula napali na nas vnezapno, oni vytaskivali iz shatrov mirno spavshih tam i vonzali mechi v zhivot. Samye strashnye kary maly dlya ubijcy celogo naroda! Ego nado pobit' kamnyami nemedlya, chtoby ne uzrel on sleduyushchego dnya. I esli est' zdes' ego storonniki, to nado vyyavit' ih i predat' smerti! I so vseh storon zakrichali byvshie zdes' amalikityane: - Smert' ubijce! Smert' za krov' nashu! Edva uspokoil ih starejshina sudej Iehemon. I skazal on: - Sud nash spravedliv i pokaraet ubijcu, no, vozmozhno, kto-libo iz synov Izrailya hochet zashchitit' svoego carya. my dolzhny uslyshat' vse mneniya... No naprasno Iehemon vzyval k sobravshimsya, esli i byli zdes' syny Izrailya, to ne sobiralis' oni otkryto zashchishchat' Saula, opasayas' gneva amalikityan. I togda vzoshel na holm |lgos, glavnyj svyashchennik Ramaruka, vozlagavshij zhertvy na altar' vsesozhzheniya i umevshij po zvezdam opredelyat' volyu bogov. I smolkli srazu vse golosa, ibo ne chasto pozvolyal |lgos raskryvat'sya svoim ustam v prisutstvii mnogih i ne bylo drugogo cheloveka v gorode-ubezhishche, kto by znal vse proshloe i mog predskazat' budushchee. I hotya schitalos', chto v gorode-ubezhishche ravny vse bogi, i kazhdyj volen poklonyat'sya svoemu bogu, |lgos postoyanno i otkryto oblichal edinogo Boga Izrailya i utverzhdal, chto bessilen i nemoshchen etot Bog i chto ne mozhet on zashchitit' lyudej, a lish' obrekaet ih na stradaniya. I teper' nachal on svoyu propoved', vspomniv davnie gody, pripomnil on i Sodom, i Gomorru, sozhzhennye etim bogom goroda, i sud'yu iz roda Danova Samsona, spalivshego pshenichnye polya, i Avimeleha, ubivshego sem'desyat svoih brat'ev, chtoby zahvatit' vlast'... - |to sud'i Izrailya, izbrannye ih zhestokim Bogom, takie zhe zhestokoserdnye byli u nih proroki,- prodolzhal |lgos. On vynul iz-za pazuhi derevyannuyu figurku, izobrazhayushchuyu boga Ramaruka, i teper' govoril, obrashchayas' k nej, budto ne stoyal on sredi mnogochislennyh zhitelej, a byl naedine so svoim vsesil'nym Bogom. On prisel na kamen', ibo gody ne pozvolyali emu dolgo derzhat'sya na nogah, no golos ego byl eshche zvonok, i v nastupivshej tishine slova ego byli slyshny kazhdomu. - Krov' nasha na care, no krov' nasha i na prorokah, - prodolzhal |lgos, - prorok Samuil stol' zhe vinoven, kak i car' Saul. |to Samuil prizval unichtozhit' amalikityan. |to Samuil sdelal carem Izrailya nichtozhnogo zlodeya. Prorok, rodivshij synovej, kradushchih prednaznachennoe v zhertvu! CHtoby sdelali my, esli by kto-to osmelilsya pohitit' agnca, prednaznachennogo dlya zhertvy bogu nashemu Ramaruku? My by kaznili nechestivogo, chej by on syn ne byl. Moj li, Kaveruna li... Samuil ne mog peredat' vlast' beschestnym synov'yam, i togda on otyskal dikogo pastuha, kotoryj ne obladal mudrost'yu, v kotorom ne bylo nichego chelovecheskogo, kotoryj otlichalsya tol'ko svoim rostom. |to byl zlodej, polnyj bezdumnyh strastej, vlast' okoldovala ego, i zlye duhi vselilis' v ego dushu. On byl igrushkoj v rukah Samuila. I kogda Saul pobedil ammonityan, Samuil uvidel, chto teryaet vlast' i reshil utopit' v krovi vseh. On povelel unichtozhit' mirnoe plemya. I kogda Saul poshchadil carya amalikityan Agaga, prorok sam razrubil Agaga nadvoe na piru u Saula. Davno uzhe istleli kosti Samuila. Ten' ego v podzemnom carstve korchitsya v zhare ognya. Nad nim svershilsya sud bogov. I teper' vsesil'nyj Ramaruk napravil stopy carya Saula k nam, chtoby my svershili spravedlivyj sud. My budem sudit' ne tol'ko Saula i osuzhdat' ego zhestokie deyaniya, my osudim vseh, kto sposobstvoval vozvysheniyu izverga. My dolzhny ispytat' nechestivca ognem - pravednyj ogon', pozhirayushchij demonov bezdny ugoden bogu Ramaruku. Pust' ogon' etot ohvatit zhestokoserdnogo carya. I togda my uvidim spaset li Bog Izrailya svoego pomazannika. Vse v dlanyah Ramaruka, my lish' ispolniteli ego svyashchennoj voli. Segodnya my stanem svidetelyami ego torzhestva i posramleniya boga Izrailya. No Ramaruk vsegda spravedliv, i esli najdutsya slova opravdaniya, on vyslushaet eti slova. Pust' skazhet nam starejshina evrejskoj obshchiny - s kem on? - s nami ili so svoim carem, a mozhet byt', on zahochet zashchitit' svoego carya? Mattafiya vslushivalsya v kazhdoe slovo, on ne zhdal dobryh slov ot |lgosa. On ponimal, chto zdes' nikto ne stanet perechit' glavnomu svyashchenniku. I postarayutsya otmolchat'sya dazhe syny Izrailya, da i mnogie li iz nih ostalis' verny edinomu Bogu, vse zdes', v gorode opasayutsya gneva Ramaruka. Vse nachnut podbrasyvat' such'ya v ogon', gibel' v ogne - strashnaya smert'. Hvatit li sily vstretit' ee dostojno? Vozmozhno li dokazat' istinu ognem? Da i kto zdes' zhelaet dobyt' istinu? Mattafiya ne ozhidal, chto kto-libo iz synov Izrailya osmelitsya podat' svoj golos v zashchitu carya. I potomu s udivleniem uvidel, kak probiraetsya k sud'yam chelovek ego plemeni. |to byl starejshina evrejskoj obshchiny Ieguda. Byl on sravnitel'no molod, chernaya ego boroda byla akkuratno podstrizhena, i bylo otchayanie vo vzglyade ego vypuklyh bol'shih glaz. Belye ego odezhdy krayami svoimi volochilis' po zemle, iz-pod krasnogo poyasa vidnelis' pergamentnye svitki. Golos ego byl zvonok, i po mere togo, kak on govoril, ispug ischezal iz glaz ego. I on peresilil golosa teh, kto treboval lishit' ego slova. - My narushaem glavnyj zavet Kaveruna, - skazal on, - ni odin nash sud ne dolzhen kasat'sya bogov! Za vremya sushchestvovaniya goroda-ubezhishcha ni odin chelovek ne karalsya za veru v svoih bogov. Esli my stanem osuzhdat' bogov, oni otvernutsya ot nas. Gospod' Izrailya ne tol'ko karaet svoj narod za pregresheniya, no i spasaet ego. |to vsemilostivshij i vsemogushchij edinyj Gospod' mnogih. On dokazal svoe mogushchestvo, utverdiv na Hanaanskoj zemle moguchee carstvo Davida. Edin Gospod', i vse my ego synov'ya. Vse vokrug sozdano ego slovom. Za shest' dnej on sozdal etot mir. On otdelil svet ot t'my, on sobral vodu v morya i reki. On dal Solnce i Lunu, i zvezdy dlya osveshcheniya zemnoj tverdi. On sozdal cheloveka iz zemnogo praha i podchinil emu vseh tvarej. Vse my sozdany po ego obrazu i podobiyu. I v zavetah, dannyh Moiseyu, prizval nas zhit', lyubya druga. Samuil slyshal glas Gospoden', Samuil soedinil dvenadcat' kolen Izrailya. Gospod' nash milostiv i proshchaet grehi. No my boimsya, chto gnev ego padet na gorod, my boimsya, chto on ispepelit vse zdes', i molim ego prostit' nerazumnyh. Edinyj Gospod' obladaet nevidannoj siloj. Bylo vremya, kogda narod nash ugnetalsya faraonami, i Gospod', yavivshis' ognem neopalimym v ternovnike, vozzval k Moiseyu, i Moisej po ego veleniyu vyvel nash narod iz doma rabstva. Sotni tysyach rabov, perejdya Trostnikovoe more, rasstupivsheesya pered nimi po vole Gospoda, shli po raskalennoj pustyne, oni byli bezoruzheny, oni stradali ot goloda, u nih ne bylo opytnyh voinov. Gospod' vel ih, stolpom ognennym ukazuya put'. I na puti etom rasstupalis' pered nimi vse plemena i narody, i lish' amalikityane vozzhazhdali krovi nevinnyh i napadali na obessilennyh lyudej, i ubivali zhenshchin i detej, i raspravlyalis' s bespomoshchnymi starikami. Amalikityane, ne vedaya chto tvoryat, gotovili svoyu gibel'. I nastal srok, otvedennyj Gospodom, i ustami Samuila prikazal Gospod' pokarat' nerazumnyh za grehi praotcov ih. Vinovny li v etom Samuil i Saul? Mogli li oni oslushat'sya poveleniya Gospodnya? I vprave li my sudit' Bozh'i pomysly? - Ty prav, Ieguda,- izrek Iehemon, - sud ne dlya togo, chtoby vozvelichivat' odnogo Boga i prinizhat' drugih. I sam ty narushaesh' sud. Ty slavish' svoego Boga! Pochemu zhe ty i tvoi soplemenniki bezhali pod ukrytie krepostnyh sten goroda-ubezhishcha? On ne spas vas, gonimyh i otverzhennyh! Esli Gospod' Izrailya stol' vsemogushch, pust' spaset svoego pomazannika Saula. Pust' spaset ego iz ognya ochishcheniya, i my vse ubedimsya v sile tvoego Boga! Sidyashchie ryadom s Iehemonom sud'i podobostrastno zasmeyalis', odin iz nih voznes ruki k nebu i stal raskachivat'sya, izobrazhaya pravovernogo izrail'tyanina. Ieguda brosil na nego osuzhdayushchij vzglyad i bezzvuchno zashevelil gubami, shepcha molitvy i prosya proshcheniya za nerazumnost' lyudej u svoego vsesil'nogo Boga. - Ne budem sporit', - primiritel'no skazal |lgos, - davajte sprosim u Saula, vozmozhno, podtverdit vam car', chto vinoven vo vsem ego zhestokoserdnyj Bog, a car' lish' ispolnyal vysshuyu volyu? |lgos byl izoshchren v hitrospleteniyah slov. Ponyal Mattafiya, chto hochet glavnyj svyashchennik predstavit' izrail'skogo carya bogootstupnikom. Nadeetsya, chto uhvatitsya on, Mattafiya, za protyanutuyu solominku, i togda dazhe Ieguda i ego soplemenniki otvernutsya ot nego. I molchal Mattafiya, vysoko vozdev golovu, i kazalos', chto proishodyashchee perestalo ego volnovat'. - Pust' povedaet nam car' Izrailya, esli on ne vinoven i ispolnyal povelenie Gospoda i proroka Samuila, my mozhem otmenit' ogon' ochishchayushchij togda. I sudit' nam nado ne ego, Saula, a Boga Izrailya i ego svyashchennikov, teh, kto uveroval v nego, dazhe nahodyas' pod pokrovitel'stvom i zashchitoj Ramaruka. Pust' otrechetsya ot svoego Boga, esli hochet umeret' bez muchenij! - vkradchivo vglyadyvayas' v Mattafiyu, proiznes |lgos. I vzdrognul Mattafiya, budto po shcheke udarili ego. Nikogda i nikto iz synov Izrailya ne otrekalsya ot edinogo prevechnogo Boga. I zhestoko karal Gospod' poteryavshih veru v dalekie gody. Togda byli somnevayushchiesya i nechestivye. No sejchas, po proshestvii stol'kih let, v kotorye yavil svoe mogushchestvo Gospod', dazhe mysl' ob otrechenii strashna. Teryali veru v proshlom, kogda bezhali iz Egipta. Udalilsya Moisej na goru Sinajskuyu zaklyuchat' zavet s Gospodom, ne vyderzhali - razuverilis', sozdali sebe zolotogo tel'ca - rukotvornogo idola, i byla za to kara Bozh'ya - zemlya razverzlas' pered otstupnikami! Emu li, Mattafii, predavat' Gospoda svoego! I vzglyanul Mattafiya s prezreniem na sudij, i skazal tverdo: - Na Gospoda vsesil'nogo upovayu i upovat' budu, pust' dano mne prinyat' smert', no ot kazhdogo ego slova ne otstuplyus', neispovedimy ego puti i poveleniya ego mne dorozhe zhizni. Primu lyubuyu karu s imenem ego na ustah! Ieguda posmotrel na nego s odobreniem. Da i sud'i ne mogli nichego vozrazit'. Strashen sud mirskoj, no ne dolzhen chelovek otrekat'sya ot svoej very. Spasaya telo, poteryat' dushu - chto mozhet byt' uzhasnee. No vstrepenulsya |lgos, ne zhelal on, chtoby nashlis' sochuvstvuyushchie caryu, i skazal on: - Gospod' prikazal istrebit' amalikityan - ty istrebil. Gospod' prikazhet tebe spalit' nash gorod - i ty svershish' eto? - YA budu molit' ego smilostivit'sya nad vami, - otvetil Mattafiya, - ya vymolyu poshchadu dlya gonimyh, kak vymolil Avraam poshchadu dlya blagochestivogo Lota! - Pochemu zhe ty ne sumel vymolit' poshchadu dlya amalikityan? - vmeshalsya Iehemon. - Ty ne poshchadil nikogo, potomu chto zhazhdal krovi? - Byl poslan Ionafan k Agagu, bylo sdelano vse, chtoby predotvratit' krovoprolitie, - otvetil Mattafiya, - byli spaseny keneyane. Izrail' vyshel na bitvu. Mog i Agag prigotovit'sya k srazheniyu i vyvesti svoih voinov nam navstrechu, chtoby zashchitit' svoj narod. No sladostrastie i bezdumnost' pogubili ego. Ispokon vekov srazhayutsya drug s drugom plemena i narody, ne mozhet car' otvechat' za vseh ubiennyh. Pust' svidetel'stvuet kto-libo, chto car' sam ubival detej i zhenshchin - ne najdetsya takogo na zemle Hanaanskoj! Iehemon usmehnulsya, ogladil svoyu klochkovatuyu borodu, posmotrel s prezreniem na Mattafiyu. Derzost' carya smeshila ego. Svideteli zlodejstv byli, Iehemon vchera podrobno rassprosil kazhdogo iz nih. Byl nekij Gef, kotoryj utverzhdal, chto samolichno videl, kak Saul, pohvalyayas' siloj svoej, otrubal ruki plennikam, a potom zaryval plennyh v zemlyu po plechi tak, chtoby torchala tol'ko golova, i davil eti golovy kolesnicami. I otyskal Iehemon glazami etogo Gefa, i dal emu znak. Vyshel pered lyud'mi neizvestnyj v gorode gavaonityanin, byl on ryzheborod i podvizhen, shel on, pritancovyvaya, slovno zemlya ottalkivala ego. - Povedaj nam Gef, syn Nahana, - obratilsya k nemu Iehemon, - kakie muki ispytal ty? - Pamyat' o nih razryvaet serdce, - on govoril bystro, slovno proglatyval slova, - ya vyskochil iz ograzhdennogo polya, slovno zmeya, skol'znul ya mezhdu strazhnikami. Voiny Saula, kak i govoril ya tebe ran'she, ogradili proklyatoe pole verevkami, i vse ono bylo useyano golovami moih edinoplemennikov, zakopannyh v zemlyu po gorlo. Dusherazdirayushchie smertnye kriki oglashali pole. YA zatailsya za grudoj kamnej i slilsya s travoj. Do sih por serdce moe gorit ognem, kogda vspominayu ves' uzhas sodeyannogo. Vossedal na kolesnice Saul, i koni toptali chelovecheskie golovy, i te treskalis', kak orehi. Kolesa proezzhali po likam. A teh, kogo minovala siya uchast', dobivali mechami, i sam Saul otrubil golovy u dvenadcati neschastnyh! Poslednie slova Gefa potonuli v narastayushchem shume, kriki vozmushcheniya i proklyatiya ubijce razdavalis' so vseh storon. I kogda Ieguda popytalsya zadat' voprosy Gefu, emu ne dali govorit'. Teper' gnev sobravshihsya obrushilsya ne tol'ko na nenavistnogo carya, dostalos' i Iegude, i tem nemnogochislennym synam Izrailya, kotorye stolpilis' okolo svoego starejshiny. - Izgnat' ih iz goroda, - krichali iz tolpy, - oni vse tajnye storonniki Saula. Ivrim ne mesto sredi gonimyh! Ih ruki v krovi! Oni tajno prizovut Davida! Oni prodadut nash gorod caryam-ubijcam! Strasti nakalyalis'. Kazalos', vot-vot neterpelivye zhiteli goroda kinutsya na plennika i rasterzayut ego. Iehemon povelel strazhnikam stat' u podnozh'ya holma i ne dopuskat' na holm nikogo bez ego razresheniya. Dostigshee serediny nebesnogo svoda solnce neshchadno palilo. ZHar ego luchej podogreval rastushchee neterpen'e. K tomu zhe mnogie uspeli hlebnut' p'yanyashchego shekera i zhazhdali zrelishcha skoroj raspravy. Mattafiya smotrel na ozloblennye lica, na razdiraemye v krike rty, i ponimal, chto nikakie ego dovody ne budut uslyshany i ponyaty. Komu i chto on hotel dokazat'? Lyubaya lozh', chernyashchaya Saula, zdes' budet prinyata za istinu. On ne znal, bylo li to, o chem govoril Gef, gde eto proizoshlo... Mog li Saul, obychno miloserdnyj k plennikam, tak zhestoko unichtozhit' ih? V gorle u Mattafii peresohlo, nogi nalilis' tyazhest'yu. On pozhinal to, chto poseyal, on soznatel'no poshel na eto, a poluchil ne opravdanie Saula, a vzryv neistovoj zloby. On opasalsya, chto teper' ne tol'ko on lishitsya zhizni, budut i drugie zhertvy, postradaet obshchina evreev. On ne znal, chem sejchas mozhet im pomoch'. Zlobnoe marevo okutyvalo ego, so vseh storon - nenavidyashchie ego vzglyady zhitelej. Vot-vot somknetsya kol'co, brosyatsya na nego bezoruzhennogo, bessil'nogo dat' otpor. On uvidel, kak privstali lyudi so svoih mest, i prigotovilsya k samomu hudshemu. Odnako strah ego byl prezhdevremennym. |to prosto podoshli novye zriteli, iskali mesto, protiskivalis' poblizhe k holmu. Sredi nih bylo i neskol'ko zhenshchin. On uvidel Zulunu, ona, perehvativ ego vzglyad, chasto zakivala, i on ponyal, chto pros'ba ego ispolnena, i cherez neskol'ko dnej David budet znat' o proishodyashchem. |to pridalo emu sily, i starayas' preodolet' vykriki, on stal zashchishchat'sya. On prosil, on treboval, chtoby svidetel'stvuyushchij protiv Saula Gef povedal, gde proishodilo ubijstvo plennyh. Gef nazval mesto bliz goroda Levo-Hamit. Gorod etot byl raspolozhen na severe, za Damaskom. Nikogda voiny Saula ne dostigali etih mest, gorod etot byl zavoevan pozzhe, pri Davide. Iehemon pervym ponyal promashku, stal ob®yasnyat', chto v zemle Hanaanskoj est' goroda, nazyvaemye odinakovo. Cofar nalilsya kraskoj, nakinulsya na sudej: pochemu osuzhdaemyj zadaet voprosy, kto dozvolil oskorblyat' postradavshih. Iehemon smutilsya, stal krichat' na Mattafiyu: "Na tvoem meste ne zadavat' voprosy nado, a past' na koleni i pokayat'sya pered lyud'mi, i blagodarit' sud, esli obrechet tebya na skoruyu smert' ot mecha, kotoroj ty ne dostoin!" Golos Iehemona tonul v mnogochislennyh vykrikah tolpy. Kazalos', shum nichem nel'zya bylo unyat'. I togda Cofar dal znak strazhnikam, i te zatrubili v shofary, prizyvaya k poryadku. Zvuki shofarov perekryvali ves' shum, oni byli pronzitel'ny i rezki. I kogda oni smolkli, v nastupivshej tishine poslyshalis' slova Mattafii. Iehemon nichem uzhe ne mog zapugat' ego, Mattafiya sam zashchishchal sebya i Saula. - Skol'ko zhe let bylo tomu, kto videl zhestokoe istreblenie plennyh? Pust' dvadcat' - togda ravny nashi goda. No kto sejchas skazhet, chto my ravny v vozraste, ch'i glaza mogut obmanut'sya! - On hochet zaputat' sud! - nedovol'no vykriknul Cofar. No sud'i uzhe peresheptyvalis' drug s drugom, ibo slova Mattafii poseyali v nih somneniya. Tot, kogo zvali Gefom, byl molod, v gody carstviya Saula on vryad li poyavilsya na svet, on ne mog byt' svidetelem togo, chto ne dano bylo emu videt'. - |to vse ulovki, Saul vsegda byl izvorotliv, - prodolzhal vozmushchat'sya Cofar. - Gody ostavlyayut sled na like cheloveka, no eto sluchaetsya ne vsegda, - podderzhal ego Iehemon, - tot, kto mirno paset stada v gorah i ne obremenen zabotami, izbavlen bogami ot starosti... Tot, kto zhivet v sytosti, komu magi i kudesniki gotovyat snadob'ya, tot tozhe izbegaet pechati let. Vglyadites' v zlodeya Saula, on tozhe ne tak uzh star, na ego lice pechat' svershennyh zlodeyanij, no net pechati starosti. Dajte emu mech, i on opyat' budet rubit' golovy, i ruka ego ne drognet. Est' nespravedlivost' v mire: odnim, i sredi nih polno pravednikov, dana bystraya starost' i nemoshchnost', a drugim, sredi kotoryh i zlodei, darovany dolgie gody bez stareniya. No rasplaty bogov ne minuet nikto! - O kakoj starosti govorite, moj Cofar, - bryuzglivo promolvil |lgos, - zlodei ne podverzheny techeniyu let, krov' zhertv napityvaet ih telo? Sud'i o chem-to peregovarivalis'. Mattafiya slyshal otdel'nye slova. Mozhno bylo ponyat', chto sudej ne ubedili svidetel'stva Gefa. Govorili, chto nado otyskat' starika-evreya, priznavshego Saula, Oni hoteli, chtoby bylo pred®yavleno glavnoe obvinenie - ubijstvo svyashchennikov v Nomve. V spor vmeshalsya |lgos. Podoshel Cofar, stal obvinyat' sudej v bezzubosti. "Narod rasterzaet vas vmeste s Saulom," - prigrozil sovetnik. Oni eshche o chem-to posoveshchalis' i vytolknuli iz svoih ryadov nizen'kogo gorbatogo starika. Golos u nego okazalsya stol' gromkij, chto bukval'no oglushal ryadom stoyashchih. - Slushajte vse! -prorevel on. - Zlodej izoblichen! Budet kazn'! Vy dolzhny reshit' kakuyu kazn' izbrat'. Sovet sudej predlagaet, esli soglasny, zabit' ego kamnyami, chtoby kazhdyj mog brosit' svoj kamen', kazhdyj, kto hochet otomstit' ubijce! I so vseh storon razdalis' kriki odobreniya. Snachala eto byli otdel'nye golosa, potom oni slilis' v obshchij raskat i horom uzhe slazhenno povtoryali: "Kaznit'! Kaznit'! Kaznit'!" Mnogie povskakivali so svoih mest, v rukah amalikityan poyavilis' kamni. Kriki bukval'no oglushali. Mattafiya v dushe svoej obratilsya k Gospodu, ponimaya, chto bolee ne u kogo iskat' zashchity i bespolezno prosit' milosti u raz®yarennoj tolpy. Da i ne unizilsya by nikogda do mol'by o poshchade. On videl, kak rvetsya k nemu 3uluna, kak uderzhivayut ee zhenshchiny, on szhal kulak, stal mahat' ej, ona dolzhna ponyat', chto nichem ne smozhet pomoch', chto riskuet zhizn'yu, kotoraya nuzhna ne tol'ko ej, nuzhna synov'yam i Rahili. Ego samogo smert' ne strashila. Obidno bylo, chto nichego ne poluchilos' iz zadumannogo, chto ne sumel nichego dokazat', ne sumel i maloj doli skazat' togo, o chem dumal vse eti dni. On ponimal, chto osudit' mozhet tol'ko Gospod', osudit' ili opravdat', i sud ego vershitsya v dushe kazhdogo. Veliki rpexi carya, i ne men'she grehi u lyubogo smertnogo, net na zemle bezgreshnyh lyudej. On ponimal, chto prishel ego chas, zapisannyj v knige sudeb, chto ego zhdet inoj Vysshij sud, i oborvetsya zhizn' tela, a chto predstoit ispytat' dushe - to nevedomo. Telo uzhe ne zashchitit'. On ne raz smotrel v glaza smerti, on znal, kak uyazvim i hrupok chelovek, kak legko protykaet mech zhivot, kak rastreskivaetsya golova ot udara kamnya, smert' byla obydennym yavleniem v ego zhizni. Smert' v boyu - privychnoj, dazhe nezametnoj, o nej ne dumal, kogda op'yanennyj obshchim azartom, vryvalsya v ryady vragov, razil mechom i otrazhal udary. Ili ty vraga - ili on tebya. Esli ohvatit drozh', esli oslabeyut koleni, esli pobezhish' - obyazatel'no nastignet kop'e v spinu ili strela vonzitsya v gorlo. I tvoj krik nikto ne uslyshit, on potonet v drugih smertnyh krikah. I potomu ty dolzhen ne dumat' o smerti, ty dolzhen pobedit' ili past' smert'yu voina. On vsegda srazhalsya v pervyh ryadah, i vsegda sud'ba hranila ego, i dazhe v samyh bezvyhodnyh polozheniyah, kogda okruzhen vragami, kogda krov' sochitsya iz ran, i telo pokidayut sily, vdrug prihodila pomoshch'. No teper' zhdat' pomoshchi bylo neotkuda. Ostavalos' tol'ko, poka ne svyazali ruki, umeret' tak, chtoby vmeste s toboj popali v podzemnoe carstvo i tvoi muchiteli. Vcepit'sya v tonkoe gorlo Cofara i kriknut': "Vspomni, ya tebya pomiloval odin raz! Ty okazalsya merzkim vorom! Tebe ne mesto na zemnoj tverdi!" I szhimaya gorlo, potrebovat': "Priznavajsya vo vsem, ty pohitil almaz i ubil nevinnogo!" I raspravivshis' s nim, nogoj v pah ulozhit' vertlyavogo Gefa, chtoby korchilsya v pyli, chtoby prosil poshchady i krichal: "YA lgal! Menya zastavili lgat'!" Nachnetsya panika, vse rinutsya k vershine holma - i togda nadezhda na bystrotu nog - no uvy nogi obozhzheny. Stoyat' tyazhelo, oni ne sposobny s siloj ottolknut'sya ot zemli. Da i gody uzhe ne te. Ne nado suetit'sya pered glazami smerti... A smert' byla uzhe ryadom. Nachali gotovit' mesto dlya kazni, strazhniki ukreplyali stolb, razyskivali verevki, kriki neterpeniya v tolpe ne prekrashchalis'. Ariyad podskochil k strazhnikam. Stal toropit'. Pohozhe, chto ego nikto uzhe ne slushal. Glaza nality beshenstvom, za pazuhoj kamen', prigotovlennyj zaranee. I vdrug vse smolklo. Slovno Gospod' manoveniem svoej dlani ostanovil vsyakoe dvizhenie i zamknul vsem usta. I pokazalos', chto dazhe solnce zastylo v vyshine, kak v toj bitve, kogda Iisus Navin srazhalsya s vojskom pyati carej Hanaana v pyatnicu, i bitva zatyanulas', i mogla byt' oskvernena ubijstvami subbota. I po slovu Gospodnyu: "Stoj solnce nad Gavaonom, i Luna nad dolinoyu Aialonskoj!" - stoyalo solnce sredi neba i ne speshilo k zapadu, poka ne byli poverzheny vse vragi. "ZHiv Gospod', - proiznes v dushe svoej Mattafiya, - i pust' budet vse po ego vole!" I uveroval Mattafiya, chto zastyli chasy ego zhizni, chto budut dlit'sya veka eti poslednie ego mgnoveniya. I ostanovleno solnce, chtoby dat' vdovol' nadyshat'sya vozduhom, chtoby zapomnil i vpital on v sebya etot poludennyj zhar, etu gustuyu zelen' sadov, eti besposhchadnye glaza lyudej, zhdushchih ego kazni. I vdrug on uvidel, chto oni otvratili ot nego svoj vzglyad, i golovy ih povernuty v storonu dorogi, idushchej ot dvorca. Tam, iz-za povorota, poyavilsya otryad dvorcovoj strazhi, kozhanye shchity byli nadety na ruki, i kogda strazhniki druzhno vzmahivali rukami, kazalos', chto dvizhetsya po doroge gusenica, prevrashchayushchayasya v babochku, mashet kryl'yami i hochet vzletet'. I chto-to krasnoe kolyhalos' vnutri ee. To byl palankin, i yarche samoj volshebnoj dvorcovoj pticy byl atlasnyj shater ego. Palankin etot nesli chetyre nubijskih negra. Pered samym holmom stroj strazhnikov rassypalsya, i negry ostorozhno pronesli palankin cherez rasstupivshuyusya tolpu na vershinu holma. I kogda soshel na zemlyu iz palankina velikij pravitel' goroda Kaverun, otovsyudu razdalis' vozglasy, slavyashchie ego mudrost' i silu. I byli uvereny vse, chto pravitel' pribyl k nachalu kazni, i nakonec svershitsya to, chego zhdali s neterpeniem. Kaverun brezglivo pomorshchilsya i pal'cem pomanil k sebe starejshinu sudej Iehemona. I tot, nizko sklonivshis' pered pravitelem, stal ob®yasnyat', chto sud'i vse kak odin, reshili prigovorit' carya Saula k smerti, chto vse gotovo dlya kazni, i kazhdomu budet dano pravo brosit' kamen' v nenavistnogo carya. Kaverun molcha vyslushal Iehemona i podozval k sebe Cofara. - CHto povedal Saul o Davide? - strogo sprosil pravitel'. - On oblichil svoego vraga? On povedal, kak oni stremilis' ubit' drug druga? - Moj gospodin, Saul ne byl stol' razgovorchiv, dazhe prigovor o smerti ne sdelal ego otkrovennym, - rasteryanno stal opravdyvat'sya Cofar. - Nam nuzhno uznat' kak mozhno bol'she o tom, chto Saul zamyshlyal protiv Davida, sobiralsya li on ubit' Davida. Nam nado znat' ne tol'ko zlodeyaniya Saula i ego kovarnye zamysly, nam nado znat' vse tajnye prestupleniya Davida, vse zlo, chto sovershil David, - nedovol'nym tonom vygovoril pravitel' svoemu sovetniku. - YA govoril ob etom sud'yam, moj povelitel', - nachal opravdyvat'sya Cofar, no oni speshat, oni idut na povodu u tolpy. Kaverun metnul gnevnyj vzglyad na Iehemona, i tot szhalsya, slovno hotel umen'shit'sya v tele. - Pust' pisar' zapechatleet na pergamente vse, chto vy uznali o Davide, - prikazal Kaverun, - i esli plennik neohotno razzhimaet usta, zastav'te ego byt' bolee pokladistym. - My tak i staralis' sdelat', - nashelsya Cofar, - my ob®yavili emu zhestokuyu kazn', my hoteli ochistit' ego ognem, chtoby on stal sgovorchivee. On teper' rasskazhet vse, esli hochet zhit'. YA eshche ne vstrechal cheloveka, kotoryj ne hotel by zhit'! My vse sdelaem. David budet oblichen! Kaverun uzhe ne slushal Cofara, on povernulsya i podoshel k palankinu, totchas nubij