tyj pered kamennymi stenami, byl opushchen, vorota krepostnye raspahnuty. I vse stali govorit' - nado vojti v etot gorod, vozmozhno, tam est' pripasy, navernyaka, mol, filistimlyane ispugalis' i speshno pokinuli gorod. Vse ozhivilis' v predvkusheniya legkoj dobychi. I voshli v gorod razroznennymi ryadami, ne spesha, breli po ulicam, budto progulivalis' sredi svoih zemel', gde v kazhdom dome voin - zhelannyj gost'. I kogda stali vsmatrivat'sya v okna domov, v pustynnye dvory, to podivilis' toj tishine, chto stoyala zdes'. I etu tishinu vnezapno razrezal svist smertonosnyh strel. I zakrichal David: "K stenam! V ukrytie!" No bylo uzhe pozdno. Padali, nastignutye strelami voiny, slovno ih srezala nezrimaya kosa. I pronzitel'nymi krikami oglasilsya vozduh. Nachalas' panika. Operezhaya drug druga, pereskakivaya cherez tela ubityh i ranenyh, vse brosilis' pod ukrytie krepostnyh sten. I zdes' nashli gibel' te, kto operedil drugih v nadezhde na spasenie, ibo sverhu poleteli kamni i polilas' kipyashchaya smola. I togda, nado otdat' dolzhnoe Davidu, on sumel povernut' begushchih, sumel sobrat' ostavshihsya v zhivyh, i prikryvayas' shchitami, voiny pronikli vnutr' storozhevoj bashni. Po uzkim lestnicam, po kamennym stupenyam vzbezhali vverh, smyav nemnogochislennuyu ohranu. Teper' oni byli pod zashchitoj krepkih sten, i luchniki, vstav u bojnic, stali razit' strelami filistimlyan,stremivshihsya k storozhevoj bashne. No na mesto ubityh vybegali vse novye i novye voiny, kazalos', vnizu kipit more mednyh shlemov. Pritashchili tarany, sooruzhali prikrytiya, chtoby podstupit'sya vplotnuyu k bashne, chtoby ognem i dymom zastavit' zashchitnikov pokinut' ee. David sumel tak rasstavit' lyudej, tak produmat' vsyu oboronu, chto, kazalos', eto ne pervoe ego srazhenie, chto on bolee drugih iskushen v ratnom dele. On uspeval poyavlyat'sya vsegda imenno v tom meste, gde oslabevali zashchitniki, gde nado bylo obodrit' ih i samomu vstupit' v boj. No vsya ego smetka, vse ego usiliya mogli by okazat'sya tshchetnymi, ne pridi na vyruchku redeyushchemu otryadu Ionafan. Zanyatye osadoj storozhevoj bashni, filistimlyane ne uspeli dazhe osoznat' v chem delo, slovno vihr' naleteli na nih voiny Ionafana, pronzaya kop'yami spiny osazhdavshih bashnyu. I kogda filistimlyane, otpryanuv ot bashni, stali gotovit' otpor natisku Ionafana, voiny Davida po verevkam spustilis' vniz i brosilis' v boj. Zazhatye s dvuh storon filistimlyane byli obrecheny. David, iskusno vladevshij mechom, sam ulozhil ne menee desyati vrazheskih voinov. On, Mattafiya, bilsya ryadom s nim, starayas' uberech' svoego druga i voenachal'nika ot kovarnyh udarov szadi. On videl lico Davida, kogda tot, otbiv udar mecha gruznogo filistimlyanina, sdelal rezkij vypad i vonzil v zhivot vraga svoj mech, vonzil i povernul ego tak, chto kishki vraga vypali naruzhu. |to byl poslednij iz napadavshih filistimlyan. Vokrug lezhali ubitye, stonali ranenye. David upal na koleni, i ponachalu Mattafiya podumal, chto tot molitsya, blagodarit Gospoda za pobedu, no lico Davida pozelenelo, sudorogi proshli po ego spine, i Mattafiya uvidel, chto Davida stoshnilo. Net, David ne byl rozhden, chtoby ubivat'. Naprasno Kaverun hochet predstavit' ego nenasytnym i krovavym zlodeem. Voin ne dolzhen sodrogat'sya ot smerti vraga, eto, bezuslovno, prishlo k Davidu pozdnee. Ubit' cheloveka vsegda strashno, a v tom srazhenii on ubil ne odnogo, a desyatki vragov porazil ego mech. I vse zhe mech byl chuzheroden dlya ego ruk, ego tonkie pal'cy dolzhny byli ne szhimat' rukoyatku mecha, a perebirat' struny arfy. No Gospod' odelil Davida drugim zhrebiem, i izbezhat' etogo zhrebiya David uzhe ne mog. Ponimal li Ionafan, kogo on spas togda, dogadyvalsya li, chto Samuil tajno pomazal Davida na carstvo? Obo vsem etom on, Mattafiya, togda konechno ne znal. Zapomnilos' lish' to, chto kogda vernulis' posle bitvy v Givu i prazdnovali pobedu, Ionafan ne othodil ot Davida, i vsyacheski voshvalyal Davida i utverzhdal ego pervenstvo vo vsem, hotya, esli by ne Ionafan - vryad li udalos' by im vyrvat'sya zhivymi iz lovushki, ustroennoj filistimlyanami. No Ionafan ne lyubil vypyachivat' svoi zaslugi. A kogda vozlezhali oni za pirshestvennym stolom, obnyal Ionafan Davida i skazal: "Ne ostavil milost'yu svoej tebya Gospod', moj samyj blizkij na like zemli chelovek, moya dusha raduetsya za tebya, no i ty pomni etot den' i poklyanis' mne, chto budesh' milostiv k domu moemu, poklyanis' svoej lyubov'yu ko mne, chto budesh' berech' rod moj!" Togda eti slova udivili Mattafiyu, bylo neponyatno, pochemu syn vsesil'nogo carya prosit klyatvy u prostogo tysyachenachal'nika. Teper' Mattafiya ponimal - Ionafan o mnogom dogadyvalsya. On uzhe videl v Davide budushchego carya, on dobrovol'no ustupal dorogu k prestolu. David tozhe togda ne hotel ponimat' slov Ionafana, shutil, smeyalsya, napolnil do kraev chashu Ionafana i vse povtoryal: "Klyanus', konechno, klyanus'! Tebe ya obyazan zhizn'yu, esli ne budet tebya na zemle, to i mne vse stanet nemilo!" I radostno bylo togda emu, Mattafii, smotret' na nih, i veril on togda v nerushimost' klyatvy, i ponimal, chto sovershenno pravil'no utverzhdayut drevnie v staryh svitkah, chto kogda chelovek lyubit svoego druga kak samogo sebya, to sam Gospod' hochet uchastvovat' v ih druzhbe... I teper' ne hotelos' verit', chto zabyl svoyu klyatvu David i dazhe predstavit' bylo nevozmozhno, chto David podnimet ruku na syna Ionafana. Vse eto zlaya vydumka Cofara, dumal Mattafiya, oni hotyat smutit' menya. Oni hotyat pokazat' zlodeyami i Saula, i Davida... I emu zahotelos' vykriknut' v lico Cofara: "Ubijca i vor! Ty ne stoish' i mizinca Davida! Ty podlo sovral. David nikogda ne narushil by svoej klyatvy!" I vse zhe cherv' somneniya prosypalsya v dushe. Ved' otstupilsya David ot nego, Mattafii, ved' poveril zlobnym navetam... Glava HIY Vsego lish' dva dnya proshlo posle suda, no Mattafii pokazalos', chto oni rastyanulis' na dolgie gody. Bezdejstvie tomilo ego i ostanavlivalo beg vremeni. On ponimal, chto zhizn' ego mozhet oborvat'sya v lyubuyu minutu, chto prodolzheniya suda mozhet i ne byt'. On vnov' i vnov' vozvrashchalsya v proshloe, i poroj kazalos' emu, chto vse proishodivshee v etom proshlom, bylo ne s nim, a s drugim chelovekom. Ego zhe samogo uzhe net. Sudyat ne ego, a Saula. Teper' on, Mattafiya, vstal na mesto otca. I zapozdalye somneniya podstupali k nemu, i muchilo raskayanie. On staralsya ne dumat' o teh godah, kogda radi druga predaval otca, kogda ne sumel ponyat' otca i proniknut'sya k nemu sochuvstviem. Tol'ko teper' on nachinal ponimat', kak tyazhelo bremya carstva, kak neposil'no ono bylo dlya Saula... Mattafiya pytalsya peredat' svoi mysli pergamentu, no posle pervyh zhe s trudom nachertannyh slov ponyal, kak eto trudno i opasno. Ego otkrovenij zhdet Cofar, i esli pisat' pravdu, to ona, eta pravda, obernetsya protiv Saula, ibo ne dano izobrazit' slovami, chto delaetsya na dushe cheloveka. I vse zhe Mattafiya ostavil na otdel'nom listke pometki dlya sebya, on zapisal slova iskazhenno, chtoby nikto ne smog razobrat' ih smysl. On ponimal, kak vse eto opasno. I eshche on ponimal, chto dlya togo, chtoby zapisat' vse uvidennoe i perezhitoe, emu ne hvatit samogo tolstogo svitka pergamenta. |to posil'no tol'ko Gospodu - zapisat' vsyu zhizn' cheloveka v knigu sud'by, eta kniga ne umeshchaetsya na zemle, ona taitsya sredi mercayushchih zvezd, i angely, prezhde chem yavit'sya na zemlyu i spasti ili obrech' na gibel', vsmatrivayutsya v nee. I sud'ba ego, Mattafii, i sud'ba pervogo carya Izrailya Saula - vse zapisano v etoj knige... Saul byl slishkom prost dlya carya. On ne zhelal obogashchat'sya za schet sobiraemyh podatej, a koli car' ne bral sebe nichego, to i ego priblizhennym, zhazhdushchim dobychi, prihodilos' idti na vsyacheskie uhishchreniya. Vse vokrug l'stili emu, a za glaza staralis' oporochit'. Odin za drugim yavlyalis' v pokoi l'stivye caredvorcy s nelepymi pros'bami i gnusnymi navetami. Mnozhil svoi bogatstva Noar, razzhirevshij i rvushchijsya k vlasti evnuh; podati, sobrannye dlya pokupki mechej, ischezali v domah voenachal'nikov; sanovniki pytalis' vozvodit' doma za schet carskoj kazny. Donoschiki i klevetniki plodilis' bystree, chem sarancha. Vseh razdrazhalo vozvyshenie Davida. Raspuskali sluhi, chto ne penie i ego ratnaya smelost' privlekayut carya, a chresla goluboglazogo otroka. Navetam poverila zhena Saula Ahinoama. Ne sderzhalas', pri vseh nachala korit' carya. Mattafiya zapomnil ee obidnye i naprasnye slova, obrashchennye k Saulu: "YA vo vsem ugozhdala tebe, ya rodila tebe synovej, ya vo vsem tebe potakala, beri sebe na lozhe skol'ko ugodno zhenshchin, no ne dopuskaj pozora na dom svoj! Pomni, pogibli sadomyane, prel'stivshis' na etot greh!" Mattafiya mog poklyast'sya pered samim Gospodom Bogom, chto vse eti navety -podlaya lozh'. Saulu nuzhna byla drugaya zhena, takaya kak ta, chto dala zhizn' Mattafii... No ne plotskie strasti szhigali Saula, ego odolevali mrachnye dumy, zlye demony vse chashche vselyalis' v nego. I togda emu byl nikto ne mil. On mog metnut' kop'e i v Davida, i dazhe v Ionafana. Govorili o neistrebimoj zlobe carya. No s nim, Mattafiej, Saul vsegda byl dobr, ni razu ne povysil golos, budto govoril ne s prostym sotnikom, a s chelovekom ravnym sebe. Mozhet byt', Saul dogadyvalsya, kakie krovnye uzy soedinyayut ih. No ob etom ne bylo skazano mezhdu nimi ni slova. Mattafiya ne zadaval nikogda voprosov. On prosto ispolnyal vse, chto poveleval car®, on staralsya vse delat' bystro i ispravno, i, mozhet byt', edinstvennyj iz okruzheniya carya, ugozhdal Saulu ne iz lesti, a iz chuvstva dolga. Otvetnyh chuvstv ot carya on ne zhdal. Kogo bezmerno lyubil Saul, tak eto svoih docherej, osobenno mladshuyu Melholu, chernokudruyu krasavicu s bol'shimi, shiroko postavlennymi glazami. Sama mysl' o tom, chto ona mozhet stat' zhenoj Davida, ochevidno, vyvodila ego iz sebya i omrachala vse ego sushchestvovanie. On posylal Davida v samye riskovannye nabegi na filistimlyanskie zemli, i tot vsyakij raz vozvrashchalsya s pobedoj. ZHenshchiny vstrechali voinov pesnyami, igrali na kimvalah, kazalos', vse oni byli vlyubleny v Davida. Oni peli psal'my, voshvalyayushchie pobeditelya i povtoryali pochti v kazhdom: "Saul pobedil tysyachi, a David desyatki tysyach". Saul ne vyhodil navstrechu voinam i ne vyrazhal radosti, usta ego byli somknuty, vzglyad mrachnel i sil'nee szhimalis' kulaki. Za odin iz nabegov, v kotorom on, Mattafiya, prorvalsya v nepriyatel'skij stan odnim iz pervyh i vnes smyatenie v ryady vragov, on byl shchedro voznagrazhden. Celyh sto srebrenikov byli vrucheny emu, i on ne istratil v Give ni odnogo. Mechtal on togda zakonchit' voinskuyu sluzhbu i uvezti Zulunu iz Vifleema, i poselit'sya v primorskih zemlyah, otkuda byli togda izgnany filistimlyane, gde nikto ne znal by o ego proshlom. Ochen' hotel on uvidet' svoego syna Faltiya i hotel, chtoby u nego bylo eshche mnogo drugih synovej, chtoby mnozhilsya ego rod. Tak i ne dal Gospod' ispolnitsya eto ego mechte. Za grehi ego zamknul Gospod' lono zhen... Slishkom chasto on, Mattafiya, preryval chuzhie zhizni. Uzhe togda, v Give, on ustal ot krovi, ot bitv i po nocham emu yavlyayas' te, kogo lishil on zhizni - okrovavlennye, hripyashchie, s bezumnymi ot smertnoj boli glazami, i chashche drugih voznikal molodoj filistimlyanin, pochti otrok, kotorogo on, Mattafiya, zadushil v boyu pod gorodom Ekropom, sdaviv emu gorlo tak, chto lopnuli hryashchi, i krov' hlynula iz ushej. Posle togo boya pod Ekropom Mattafiya osobenno yasno pochuvstvoval, chto ustal, i temnye sily mogut ovladet' ego dushoj. I stali voiny, op'yanennye shekerom i pohvalyayushchiesya svoimi pobedami, nevynosimy emu, i on uhodil s pirshestv i iskal odinochestva. I chasto v snah togda yavlyalas' emu 3uluna, i zharkimi byli ee ob®yatiya i tomitel'no-sladkimi i muchitel'nymi byli probuzhdeniya. I ne vyderzhal on, i stal prosit', chtoby otpustili ego k zhene v Vifleem, i snizoshel k ego pros'bam sam Avenir, pri etom skazany byli im lestnye slova i dano bylo pravo otsutstvovat' stol' dolgo, skol'ko ponadobitsya. Hmurym, neprivetlivym nebom vstretil ego togda Vifleem, nadvigalis' holoda, i polya byli pustymi, davno uzhe ubrali s nih poslednij urozhaj. On proshel znakomoj tropoj k svoemu domu, i posle Givy vse zdes' pokazalos' emu kroshechnym, slovno postroeny byli doma dlya detskih zabav, i derev'ya tozhe byli nizkimi, dazhe ditya moglo sorvat' plody s ih verhushek. Ne bylo ozhidaemoj radosti v ego serdce, i neyasnye tomleniya ohvatili dushu ego, kogda vzoshel on na svoj porog, golodnyj i ustavshij ot dal'nej dorogi. No vyshla iz-za cvetastogo pologa 3uluna, i zabyl on vse svoi tyagoty, i otstupil golod ot nego, i telo ego nalilos' siloj, i zatrepetala vsya ego plot'. Zuluna togda byla samoj zhelannoj zhenshchinoj dlya nego. Vozmozhno, eto byli samye schastlivye dni v ego zhizni. I byl togda ryadom vozrosshij syn, i bylo srazu zametno, chto shozh on s otcom, chto takie zhe chernye glaza u nego, takaya zhe poluulybka nishodit s detskih pripuhlyh gub. Teplo i uyutno bylo v dome, i uneslis', isterlis' iz pamyati dni srazhenij, i na dushe stanovilos' spokojnej, i serdce ottaivalo. Nedolgi holoda v zemle obetovannoj, bystro proshel mesyac SHvat, nastupil mesyac Adar, i hotya eshche ne nachali raboty na polyah, nado bylo gotovit'sya k novomu sevu. Srebreniki, poluchennye za voinskuyu sluzhbu, bystro istratilis' - hozyajstvo, hot' i nebol'shoe, trebovalo rashodov, za zheleznyj plug prishlos' vylozhit' polovinu iz poluchennoj summy. I Mattafiya togda podryadilsya stroit' ambary dlya Iesseya, otca Davida. Rabotal on s bratom Davida. |tot brat Davida Eliav byl ranen v bitve s filistimlyanami, i gnoilas' u nego kost' v tom meste, gde pronzilo ego filistimlyanskoe kop'e. Ne mog on podnimat' tyazhelye brevna, prihodilos' Mattafii chasto rabotat' za dvoih. No rabota ne tyagotila ego. Radostno bylo videt' trudy svoih ruk, kogda ruki eti ne nanosyat smertel'nye rany, a kladut steny i vozdvigayut kryshi, stroyat, a ne razrushayut. Staryj Iessej shchedro platil za rabotu i sytno kormil svoih rabotnikov. Da i schitali ego, Mattafiyu, pochti svoim v dome Iesseya. Pravda, Eliav ne ochen' byl s nim razgovorchiv. Mattafiya pytalsya zavodit' s nim besedy o Davide, vostorgalsya hrabrost'yu svoego druga, no vsyakij raz hmurilsya Eliav, a odnazhdy skazal: - Vse my hodim pod dlan'yu Gospodnej, i ne dano rabu Bozh'emu izmenit' to, chto prednachertano v vysyah. David hochet stat' prevyshe vseh. Gospod' nakazuet lyudskoe tshcheslavie. Pochemu David rvetsya stat' muzhem Melholy? Ego li stezya -carskaya dochka? On prosto ispytyvaet terpenie Saula. Dobrom eto ne konchitsya. Davidu pridetsya hlebnut' doli izgnannika, i gnev Saula padet i na nash dom... Zrel v koren' Eliav, byl v nem dar prozorlivca. No togda, v Vifleeme ne hotel Mattafiya verit' mrachnym predskazaniyam Eliava. Emu, Mattafii, kazalos', chto zaviduet Eliav mladshemu bratu, chto vsyakoe voshvalenie Davida razdrazhaet Eliava. I Mattafiya sporil do hripoty, zashchishchaya druga. I odnazhdy, daby prervat' potok ego slov, skazal Eliav: "Vozlyubi druga svoego, no ne doveryaj emu lozhe svoe!" I ne ponyal srazu ego Mattafiya, byl ubezhden togda, chto verna emu Zuluna. 0dnako posle etih slov stal prismatrivat'sya k nej i oshchutil, chto proizoshla v ego otsutstvie kakaya-to peremena v Zulune. Hotya pochti ne oshchutima byla eta peremena, ibo lyubila ego Zuluna stol' zhe strastno, kak i ran'she. No stal zamechat' Mattafiya, kogda on vozvrashchalsya v dom posle rabot u Iesseya, vstrechala ona ego nastorozhenno, vsegda zhdala, chtoby on zagovoril pervym. Stoyala u poroga, potupiv vzor, i tol'ko posle ego laskovyh slov i ob®yatij vnov' stanovilas' prezhnej Zulunoj, nezhnoj strastnoj. Sovpadali celi ih i zhelaniya, ona tozhe hotela, chtoby on pokinul voinskuyu sluzhbu, ona tozhe zhazhdala ostavit' Vifleem i chasto sprashivala, kogda zhe oni nachnut gotovit'sya v dal'nij put'. No reshili oni togda ne toropit'sya, prozhit' zdes' letnie mesyacy i tronut'sya v dorogu posle sbora pervogo urozhaya. ZHdal togda on, Mattafiya, chto navestit svoj otchij dom David, i mozhno budet ob®yasnit' drugu, chto reshil bol'she ne sluzhit' i, konechno, gotov vzyat' mech, esli napadut filistimlyane, no v mirnye dni uchastvovat' v nabegah ne hochet, i schast'e chelovek obretaet ne v tom, skol'ko on porazit vragov, a v tom, chto ukreplyaet dom svoj i umnozhaet rod svoj. I nichego eshche ne podozrevaya, zavodil razgovory s Zulunoj o Davide, o tom, kak horosho im bylo s nim, kak sladko zvuchala ego flejta, i chto horosho bylo by snova sest' vmeste i poslushat' ego penie. Zuluna ne razdelyala ego radost' ot predvkusheniya predstoyashchej vstrechi i staralas' perevesti razgovor na inye temy, i govorila, chto nam za delo do Davida, vozvysilsya David, pesni poyut o nem vse zhenshchiny ot Dana do Virsavii, voshvalyaya ego, i ne stanet on uzhe igrat' na flejte ili na arfe, zabud' ego... Pochemu tak govorila 3uluna, Mattafiya ne srazu osoznal. Ved' v Vifleeme imya Davida ne shodilo s ust i muzhchin, i zhenshchin, i otrokov, i kogda sluchalsya ocherednoj prazdnik, v subbotu li, v novolunie, peli vse psalmy, slavya Davida i ego pobedy nad filistimlyanami: "Gospodi, vozlyubil ty Davida, slava ego i skipetr v tvoih dlanyah. Saul pobedil tysyachi, a David desyatki tysyach!" Zuluna ne lyubila pet' i plyasat' na prazdnikah, ona vse vremya byla zanyata rabotami po domu i synom. On, Mattafiya, v to vremya, kak vyrvavshijsya na svobodu sokol, zhazhdal naverstat' upushchennoe. I chasto v to vremya hodil na prazdnestva odin. Stoyal obychno v storone, nablyudal obshchee vesel'e, no kogda nachinali pet' o podvigah Davida, slavya syna Iesseya, to vsegda podpeval - ved' emu togda kazalos', chto eti pesni i o nem, Mattafii, ved' on srazhalsya plechom k plechu s Davidom. Vot na etih prazdnestvah i primetila ego ryzhekudraya doch' vladel'ca vifleemskih maslodelen yunaya Rahil'. Byla ona strojna, kak pal'ma, i golos u nee byl angel'skij, charuyushchij. Neskol'ko raz ona prohodila ryadom, slovno obdavaya zharom, a odnazhdy ej udalos' vtyanut' ego v horovod, i pal'cy ih splelis', i sovsem ryadom byli ee guby, sochnye slovno polovinki granata, zhar ee tela peredalsya emu, i oni veselo kruzhili pod zvuki flejt i kimvalov. I kogda konchilsya horovod, on chut' bylo ne poshel za Rahil'yu v noch', v luga, no vdrug opomnilsya, osvobodilsya ot zatyagivayushchih char i pospeshil domoj. I stranno, v etu noch' laskal on Zulunu osobenno strastno, i nikogda im ne bylo tak horosho na lozhe lyubvi, i nikak oni ne mogli razomknut' ob®yatiya, slovno eto byla ih proshchal'naya noch'. CHerez neskol'ko dnej prishlos' Mattafii zajti v dom Simeona, otca Rahili i vladel'ca maslodelen, nado bylo dogovorit'sya o sbore oliv, i poprosil ego Simeon ogradit' sad, i Mattafiya sdelal eto bystro, pochti za poldnya. I kogda rabotal, vse vremya oshchushchal, chto glyadit kto-to na nego iz-za l'nyanyh zanavesok, i dogadalsya, chto eto Rahil'. To i delo vybegala posmotret' na ego rabotu starshaya sestra Rahili. - Sila u tebya bol'shaya, Mattafiya, - skazala v tot den' ulybchivaya sestra Rahili, - ne vsyu ee zabiraet zhena tvoya, 3uluna, takogo krepkogo muzha hvatit i na mnogo zhen, pochemu eto tol'ko odna zhenshchina dolzhna pit' iz takogo obil'nogo istochnika, semeni tvoego hvatit mnogim.. On togda stal otshuchivat'sya, otvetil starshej sestre Rahili, chto ne tak uzh sladka voda v ego istochnike, chtoby stremit'sya ee ispit'. - Net glaz u tebya, Mattafiya, - ne unimalas' sestra Rahili, vidish' ty tol'ko odnu zhenshchinu, a eta tvoya edinstvennaya zhenshchina svoi vorota raskryvaet ne tol'ko dlya tebya, druzhok tvoj userdno zamenyal tebya. Da i kak na nego ne pol'stit'sya - krasoty on angelopodobnoj, i pesni ego svodyat zhenshchin s uma, i netu voina hrabree vo vsej zemle Izrailya ot Dana do Virsavii! Skazala ona eti slova, ehidno rassmeyalas' i vzbezhala na porog svoego doma. On, Mattafiya, togda zastyl, budto porazilo ego gromom nebesnym, prevrativ v solyanoj stolp... I vse ravno on ne hotel poverit'. On dumal, chto sestra hochet pomoch' Rahili, chto gotova pojti na lyuboj navet, lish' by otvratit' ego ot Zuluny. I vse zhe zerno somneniya bylo brosheno, i v tot zhe vecher on ne vyderzhal i sprosil u Zuluny pro Davida. I kinulas' emu v nogi Zuluna, i pokayalas' v sodeyannom. Uveryala, chto demon poputal ee, i chto davno vse koncheno. I s kazhdym ee slovom vse bol'she otstranyalas' ego dusha ot nee. On ne stal izbivat' ee plet'yu, ne stal pozorit' pered vsemi, no bol'she ni o chem uzhe s neyu ne govoril. I neozhidanno dlya vseh v Vifleeme privel on togda v svoj dom novuyu zhenu. Spokojno vzirala Zuluna na vse svadebnye prigotovleniya i ni slovom ne upreknula ego. Hotya v tot raz otdal on vse ostavshiesya srebreniki maslodelu Simeonu za dochku ego Rahil', byl Simeon mnogo bogache ego, no takov obychaj - za nevestu polozhen vykup. Byla eta svad'ba iz teh, kotorye nadolgo zapominayutsya. Ne poskupilsya. otec Rahili: polno bylo yastv na prazdnestve, desyat' zhirnyh baranov zarezal Simeon, vina privez iz Sihema, slavyashchegosya svoimi vinodelami, prigotovila Zuluna sladkih pshenichnyh lepeshek i knedliki, i bylo v dostatke na stolah sochnyh plodov - i medovyh yablok, i smokv, i granatov, i kokosov, i vinograda. I dva dnya i dve nochi pirovali togda v Vifleeme. I sidela ryadom s Rahil'yu Zuluna, i ne smotrela na nee vrazhdebno, ibo byla ryzhekudraya Rahil' slovno ditya, i nel'zya bylo ne polyubit' ee. I kogda podoshlo k koncu pirshestvo, uvela Zuluna Rahil' v svoi pokoi i umastila telo ee dushistymi maslami, i povedala o tainstvah zachatiya i o tom, kak prinyat' muzhchinu v sebya i semya ego v lono svoe. On, Mattafiya, zashel za Rahil'yu i uvidel, kak obnimaet novuyu zhenu 3uluna, i kak plachet na grudi ee Rahil'. On uzhe togda prostil Zulunu i poklyalsya on, chto ne budet bolee dazhe proizneseno imya Davida v dome ih. No ne volen chelovek v zhizni svoej, i poveleniya carya i voenachal'nikov reshayut ego sud'bu. I kogda pribyl v Vifleem gonec ot Ionafana s prikazom yavit'sya emu, Mattafii, v Givu, to ne mog on oslushat'sya. Molcha vyslushal prikaz, i pomrachnelo ego lico, i szhalos' ego serdce. Ne hotel on rasstavat'sya s Rahil'yu, ne hotel pokidat' podrastayushchego syna svoego. I skazal togda vestnik pechali, vidya ego rasteryannost', chto mozhet on, Mattafiya, vzyat' s soboj svoih zhen i syna, chto najdetsya v Give dom dlya nego, ibo cenyat tam ego voinskie zaslugi. I resheno bylo perebrat'sya v Givu. Omrachala lish' mysl' o tom, chto snova pridetsya vstretit'sya s Davidom. Ah, kak plakala togda Rahil', kak ne hotela ona pokidat' Vifleem, sovsem eshche rebenok ona byla togda, dochkoj svoej nazyvala ee Zuluna. I sumela Rahil' peresilit' sebya. I zakalila ee vposledstvii zhizn', i chem trudnee bylo, tem bol'she sil nahodilos' u nee. Vot i teper' sumela vyrvat'sya iz dvorca, sumela obmanut' otrazhu. Nogi u nee bystrye, dostigla uzhe, navernoe, samyh dal'nih pastbishch, spasi ee Gospod'... A togda, v Give, Mattafiya vsyacheski oberegal ee, prosil ne pokidat' dom bez nego ili bez Zuluny, togda ona eshche ne umela postoyat' za sebya. Glavnyj gorod Saula byl perepolnen voinami, zhili v shatrah, v obshchih domah, inogda pribyvshie dlya popolneniya vojska nochevali pryamo na ulice. Dlya Mattafii nashel dom Ionafan, i hotya byl etot dom men'she vifleemskogo, no mesta vsem hvatalo. I kak ni izbegal Mattafiya Davida, no vse zhe ot vstrechi bylo ne ujti, i byl David stol' rad, chto vernulsya Mattafiya, chto nevozmozhno bylo .ustoyat' protiv ego priglasheniya i prishlos' pojti k nemu. Pochti ne izmenilsya David, golubye glaza ego, kak i prezhde, siyali iskrennej dobrotoj. I vse zhe ten' pechali tailas' v nih, i hotya David staralsya skryt' svoyu tosku, kazat'sya veselym i udachlivym, no ponyal Mattafiya, chto ne sladko zhivetsya tomu, komu vse zaviduyut v Give. I smiril sebya Mattafiya, i ne stal vyskazyvat' Davidu vse, chto kopilos' na dushe, i ne stal uprekat' ni v chem. Byli obshirny i bogato obstavleny pokoi Davida, Saul i tot zhil mnogo skromnee, i poka sidel Mattafiya u Davida, besprestanno podnosili slugi vsevozmozhnye yastva i vina. No niskol'ko ne kichilsya David svoimi bogatstvami i svoim polozheniem i staralsya vse vremya ugodit' emu, Mattafii. I zametiv, chto vossedaet Mattafiya za trapezoj nahmurennym, chto netu ulybki na lice ego, skazal David: - Tebe neprivychen uklad moj? No vse eto ya dobyl sam, dobyl v boyu. Esli by ty ne ushel v Vifleem, my by vmeste srazhalis'. I ya rad, chto teper' ty budesh' so mnoj, i tol'ko tebe ya mogu doverit' svoih voinov! My postroim tebe otmennyj dom, hvatit tam vsem mesta. YA slyshal, dvuh zhen ty privel v Givu? ya vot poka i odnoj ne reshus' obzavestis'. Vse, chto zdes', v etih pokoyah, zhdet Melholu, ona bez uma ot menya, no eto doch' carya, i tol'ko on dolzhen vse reshit'. I ya ne vedayu, kogda on ispolnit svoe slovo. Polgoda uzhe proshlo, i ya ustal zhdat'. Starshuyu svoyu doch', chtoby oberech' ot menya, on otdal v zheny nichtozhnomu Adrielu. Govoryat, chto i dlya Melholy on ishchet zheniha. I ya ne mogu idti naperekor caryu, da budet volya ego vo vsem! |to on tak govoril, no znal Mattafiya, chto ne takov David, chtoby pokorno zhdat' resheniya carya, i esli David chto-to sil'no vozzhelal, to nichto ego ne ostanovit. I skazal togda emu Mattafiya: "Budet tebya zhena, vsemu svoe vremya, ne Melhola, tak drugaya, ne huzhe ee. No luchshe sovsem ne imet' zhen, chem imet' takuyu, chto rasstavlyaet koleni i otkryvaet lono svoe kazhdomu domogayushchemusya ee". I vrode by smutili togda eti slova Davida, potomu chto otpryanul on i zakryl lico rukami, no okazalos', ne potomu on podavlen, chto stydno emu za sodeyannoe, o drugom on stradal, zhazhdal on Melholu i prichital: "Ty ne pojmesh' menya, ne nado mne nikogo, krome nee. Ni na odnu caricu mira ya ee ne promenyayu. Skazhet, umri - i padu ya na mech svoj. Da i ona ne hochet zhit' bez menya. Ty videl ee glaza - vse zvezdy nebes skopili tam svoj svet, a ee volnistye myagkie volosy - kak stado koz oni, shodyashchih s gor Galaadskih!" V tot den' prishel k Davidu Ionafan. |to byl chelovek, ot kotorogo svetleli dushi i kotoryj umel dlya kazhdogo najti dobroe slovo. Byl Ionafan oblachen v purpurnye odezhdy, i na grudi ego visel amulet iz dragocennogo kamnya, perelivayushchijsya yarkim zelenym cvetom. Skazal Ionafan, chto govoril on s otcom i chto sklonil otca k tomu, chtoby otdal on Melholu za Davida, chto zhelaet tol'ko schast'ya sestre svoej i ne budet ej bol'shego schast'ya, chem soedinenie s vozlyublennym. I ozhivilsya David, i glaza ego zablesteli, ne znal on eshche, kakogo vykupa potrebuet Saul, i blagodaril Ionafana za dobruyu vest'. Napolnili oni svoi chashi i vypili za druzhbu, a potom vzyal David arfu i pel im pesni, slavyashchie Gospoda, soedinyayushchego vlyublennyh i daruyushchego vysshee schast'e na zemle - schast'e lyubvi. - Pridu k tebe, vozlyublennaya moya, izop'yu med i moloko pod yazykom tvoim i netu slashche poceluya gub tvoih, slovno zrelyj granat raskryty oni, - pel David, i golos ego byl chist, kak zhurchanie ruch'ya, sbegayushchego s gor, i zapadala eta pesnya v samoe serdce. - Gospodi! Ty nam pribezhishche iz roda v rod, ty daruesh' nam radost' zachatiya, i pered ochami tvoimi, o Gospodi, tysyachi let, slovno odin den', i mgnoveniya lyubvi ty prevrashchaesh' v vechnost'. Ty unosish' dni nashi na volnah svoih, i my, kak trava i cvety, utrom vyrastaem, cvetem, zeleneem, no vot prishel vecher nash - i my podsekaemsya i zasyhaem. No v potomstve prodolzhenie nashe, i v synov'yah ozhivaem my, oni, plody lyubvi nashej, nesut imya nashe. Nauchi nas, Gospodi, tak ischislyat' nashi dni, chtoby prodlilis' oni, chtoby uspeli my obresti mudrost' v serdce svoem. Rano nasyti milost'yu tvoej, i my budem radovat'sya i veselit'sya vo vse dni nashi... Umel David zacharovyvat' pesnej. Mattafiya slushal eti vozvyshennye slova, rozhdennye ustami Davida, i serdce ego ottaivalo. Ne bylo zla v nem i gotov on byl vse prostit' sladkogolosomu psalmopevcu. Ne hotelos' emu verit', chto David oskvernil ego lozhe. Ne mog, dumal togda Mattafiya, chelovek, kotoromu Gospod' vkladyvaet v usta stol' proniknovennye slova, soblaznit' zhenu blizhnego svoego. Ne ponimal on togda, chto vsem mozhet pozhertvovat' David radi obladaniya zhenshchinoj, zhelannoj dlya nego. I zakonchiv pesnyu, vyslushav vostorzhennye pohvaly Ionafana, skazal togda David: - Oschastlivil menya segodnya Gospod', ibo vozlezhu ya mezh samyh blizkih mne lyudej i rad, chto vy nashli drug druga i shozhi vy ne tol'ko dushoj, no i oblich'em sotvoril vas Gospod' pohozhimi drug na druga, budto odin otec porodil vas na svet... I stal Mattafiya burno otnekivat'sya, uveryaya, chto ne shozh on s Ionafanom, chto podoben angel'skomu lik Ionafana, i nikto ne mozhet sravnit'sya s nim, i kuda emu, prostomu voinu, do nih, kazhdyj dolzhen znat' svoe mesto... Ushel v tot den' Mattafiya pozdno ot Davida, ushel s tyazheloj noshej za plechami, odaril David dvumya tyukami perelivchatogo shelka i ozherel'yami iz ametistovogo kamnya dlya Zuluny i Rahili, dal David eshche dva kuvshina granatovogo vina, a k poyasu prikrepil mech, sdelannyj iz nevidannogo dosele zakalennogo zheleza, kotoroe blestelo slovno reka, ozarennaya solncem. I reshil v tot vecher on, Mattafiya, chto nikogda, ne budet tait' zla na Davida, ibo druzhba sil'nee zhenskoj lyubvi, i ne podtochit' zhenshchine dazhe izmenoj etu druzhbu. I esli vozlyubil David 3ulunu, to byla v tom chast' lyubvi k nemu, Mattafii. I nado umet' proshchat' druga. I v tot vecher, kazalos', sumel on, Mattafiya, otkinut' muchivshie ego naplyvy revnosti. Zapomnil David tot vecher? U vlastitelej vsegda mnogo zabot, klyatvy, dannye imi nedolgovechny. Vokrug nih polno sovetchikov. Oni mogli nagovorit' stol'ko lzhi, chto ochistit'sya ot nee vozmozhno tol'ko, esli snova sest' ryadom s Davidom i vse povedat' emu. No zahochet li etogo vsemogushchij car'? Kto sejchas dlya nego on, Mattafiya - nezrimaya moshka, mechushchayasya ognya... |to togda, v Give, Davidu nuzhna byla ego druzhba, David hotel zagladit' svoyu vinu. Podarki smyagchayut serdce. Obradovalis' togda v dome Mattafii i 3uluna, i Rahil' podnosheniyam Davida. I pili vino za schast'e i novuyu zhizn'. I vpervye posle svad'by s Rahil'yu, vozlezhal Mattafiya noch'yu na lozhe Zuluny. I radovalas' bol'she vseh tomu Rahil', voshedshaya k nim s kuvshinom, napolnennym sokom iz pal'movogo kornya, ukreplyayushchego muzhskuyu plot', i vozlegla Rahil' ryadom i nezhno laskala grud' Zuluny. A utrom skazal Mattafiya Zulune: "Ne smog ya otorvat' tebya ot serdca svoego. I naprasno ya slushal lyudskie navety, i naprasno ty prinyala na sebya greh i soglasilas' s nepravotoj lyudskoj, ibo chista ty, kak gorlica, kak lepestok rozy v rose!" On daval ej vozmozhnost' zabyt' vse, isteret' iz pamyati sluchajnyj greh svoj, i mogla ona soglasit'sya s nim - i vse by ushlo, rastvorilos', rastayalo, no ne ponyala ego Zuluna i skazala ona togda: "Schastliva ya segodnya, Mattafiya, vozlyublennyj moj, ibo Gospod' prostil pregreshenie moe!" I zanylo opyat' togda serdce u Mattafii, i gnevom nalilis' glaza ego, i vozvratilas' toska v ego dushu. Perestal on stremit'sya k domu svoemu, a celye dni i dazhe nochi provodil sredi svoih voinov. Vyshla v to vremya ego sotnya iz podchineniya Davida, i byli oni pristavleny k domu Saula, nesti strazhu i oberegat' carya. Tysyachenachal'nikom carskoj strazhi byl nekto SHamgar iz kolena Manassii, byl on vorchliv i strog, i ugodit' emu bylo pochti nevozmozhno. No Mattafiyu on srazu zaprimetil i byl dovolen ego sluzhboj, hotya nikakih pohval ne vyskazyval, ne v manere SHamgara bylo kogo-to hvalit'. Zametiv, chto Mattafiya mozhet horosho rabotat' i toporom, i zubilom, i strogaet lovko, poruchil on Mattafii izgotovlyat' kop'ya. I razdobyl togda Mattafiya prochnoe kedrovoe derevo dlya drevka kopij, i nashel umel'ca, bezhavshego iz filistimlyanskogo plena i vladevshego kuznechnym remeslom, chtoby ne zakupat' nakonechniki, a samim kovat' ih. Sam Mattafiya ne stoyal na strazhe u carskogo doma, no voiny iz ego sotni postoyanno hodili tuda. I govorili, chto Saul ne lyubit ohrannikov, chto vozmutilsya, kogda Avenir popytalsya uvelichit' ih chislo, skazav Aveniru, chto sam mozhet postoyat' za sebya. Mattafiya staralsya ne popadat'sya na glaza Saulu, no uzhe povedal SHamgar caryu o rvenii sotnika, a s Avenirom govoril o shodstve carya i etogo sotnika. Byl Avenir, po slovam SHamgara, dovolen i vozdal hvalu umu i smetke SHamgara. Skazal Avenir, chto davno iskal cheloveka, shozhego oblich'em s carem, ibo slyshal, chto u vseh carej Vostoka est' takie lyudi - dvojniki, i chto mozhet etot dvojnik zamenit' carya v bitve ili, esli car' zanemog, vyjti pered narodom, chtoby uspokoit' lyudej, chtoby videli vse, chto car' prebyvaet v zdravii i ne odoleli ego temnye sily. Togda on, Mattafiya, ne pridal osobogo znacheniya smyslu etih slov, glavnoe, chego on osteregalsya - chtoby ne otkrylas' tajna ego proishozhdeniya, i skazal on SHamgaru, chto glaza podvodyat nachal'nika, chto u carya sovershenno drugoe lico, a vysokij rost u nih oboih potomu, chto oni, navernoe, vedut svoj rod ot ispolinov, zhivshih zemle prezhde, eshche vo vremena Noya. "Konechno, -soglasilsya togda SHamgar, - v tebe net toj sily, chto u Saula i netu carskoj osanki!" Tak govoril SHamgar, no drugie voenachal'niki, chasto setovali na to, chto Saul ne pohozh na carya, chto car' ne dolzhen byt' takim prostym, chto eto pagubnaya prostota... Sporit' so svoimi nachal'nikami, tol'ko vremya teryat'. Znal Mattafiya, chto mnogie iz nih nedolyublivayut carya, chto vse caredvorcy, vse l'stecy, dnyuyushchie i nochuyushchie v carskih pokoyah, s prevelikim udovol'stviem pogubili by svoego carya. On meshal im zhit'. Sam ne stroil sebe roskoshnyh dvorcov i im ne daval. Da, kazalos', i ne nuzhna Saulu krysha, ibo chashche, chem v svoih pokoyah, sidel on u gorodskih vorot pod tamariskovym derevom. Saul byl postoyanno mrachen. I chasto s nim sluchalis' pripadki, i togda strazhniki zaslonyali carya ot naroda i zhdali, kogda temnye sily pokinut ego dushu. No kak by ne zaslonyali, a ob etih pripadkah znali vse v Give i vtajne smeyalis' nad carem. Iz vseh, kto okruzhal togda carya Saula, navernoe, odin on, Mattafiya, sochuvstvoval emu i pytalsya ponyat' ego, postignut', chto razrushaet ego dushu. Istochnik zla videl Mattafiya v Samuile. Perezhival togda car' razryv s prorokom, muchitel'no perezhival. Ved' prorok pomazal ego na carstvo. On byl vsem obyazan proroku. v to zhe vremya etot prorok v Rame propovedoval, chto Gospod' otvernulsya ot Saula. Lyubogo drugogo za takie slova mozhno bylo umertvit', no ne Samuila. Narod veril, chto prorok - edinstvennyj, kto mozhet uslyshat' slovo Bozh'e, i eshche pomnili v narode zaslugi proroka i to, kak sam on vstaval vo glave vojska i razil mechom vraga luchshe i umelee, chem samye opytnye voiny. No poluchalos' tak, chto na zemle Izrailya bylo dva vlastelina: prorok i car'. I Samuila tozhe imelo istoki - ved' Saul sam neredko nadeval l'nyanoj efod svyashchennika i voznosil zhertvy vsesozhzheniya. Samuil uvez Kovcheg Zaveta k sebe. Giva bez Kovchega ne byla istinnym glavnym gorodom. Samuil i Saul postoyanno sledili drug za drugom. Nikto iz nih ne hotel ustupat'. V to vremya Saulu bylo let sorok, no tak on byl iznemozhen, tak bylo ispeshchreno morshchinami ego lico, i pechat' stradaniya tak krivila usta, chto tol'ko sejchas, v svoi shest'desyat let, on, Mattafiya, sravnyalsya shozhest'yu lika s Saulom teh let. Poetomu vse, kto videl Saula, sejchas priznayut v Mattafii carya. Oni zabyvayut, chto Saul dolzhen byl eshche i sostarit'sya, i starost' eta ostavila by svoi sledy. I hotya v gorode-ubezhishche pravit byvshij mag i vsevidyashchij volshebnik Kaverun, no i tot ne dogadalsya, chto prinyal za Saula sovsem drugogo cheloveka. V Kaverune vse vidyat mogushchestvennogo pravitelya, on mozhet kaznit' i milovat', pered nim padayut nic, on zhivet v roskoshi, i, navernoe, sobiraet podati ne tak, kak eto delal Saul. Ved' pervyj car' Izrailya vovse ne treboval desyatinu so vseh podryad, ego mozhno bylo razzhalobit', legko uklonit'sya ot sdachi srebrenikov v kaznu. I seyali nedovol'stvo imenno te, kto obmanyval Saula, smeyalis' nad nim i govorili, chto Gospod' lishil carya razuma. Vot esli by on predal kazni hotya by odnogo iz etih nasmeshnikov, stali by oni nizhe travy i somknuli usta svoi. Saul tozhe kaznil, no ne teh, kogo sledovalo. Kak mog car' predat' smerti svoih svyashchennikov? Kakoe zatmenie nashlo na nego? I eto tol'ko za to, chto oni priyutili Davida! Opasalsya sopernika? Vryad li. Saul ne shchadil sebya, dazhe znaya o gibeli iz predskazanij aendorskoj volshebnicy, on otkazalsya ot togo, chtoby dvojnik zamenil ego v bitve u gory Gelvuj. Prikazhi on togda emu, Mattafii, i prinyal by smert' za carya bez vsyakih kolebanij. Pervyj car', otec, tak rano pogibshij! Bozhij pomazannik, stavshij neugodnym Gospodu, po slovam Samuila. Volyu li Boga provozglashal prorok? Vo vsem vinil Saula. I segodnya nenavisten zdes', v gorode-ubezhishche, davno pogibshij car', i uveren kazhdyj, chto imenno Saul nes gibel' narodam Hanaana. A Saul sam ne zhelal nikogo obidet', no ne mog pojti naperekor svoemu okruzheniyu, zhelavshemu videt' v nem zhestokogo carya, zhazhdushchim ot ego imeni grabit' narod. I stremilis' priblizhennye vozbudit' povsyudu nedovol'stvo carem. |to byla neblagodarnost' rabov. Odno zhelanie bylo u nih - prinizit' carya i vozvelichit' sebya. Peli sami sebe hvalu. Sam sebya ne pohvalish', ves' den' hodish' kak verblyudom oplevannyj, sebya oni hvalit' umeli. Hoteli, chtoby i drugie vozdavali im hvalu. No lyudi slavili tol'ko Davida, videli v nem spasenie Izrailya. Priyatno li bylo slyshat' Saulu takie pesni: "David dobyvaet pobedu, mech ego ne vozvrashchaetsya v nozhny bez dobychi, on porazhaet desyatki tysyach tam, gde Saul lish' tysyachu..." I Saul posylal Davida v nabegi, dumal, gde-nibud' da spotknetsya. No vse novye pobedy tol'ko uvelichivali slavu Davida. Prishlos' sdelat' Davida tysyachenachal'nikom, predstoyalo otdat' emu lyubimuyu doch'. Mattafiya slyshal, kak Saul zhalovalsya Aveniru: - Sdelal ya vse dlya otroka, voinov podchinil emu... Uzheli dolzhen carstvom rasplachivat'sya? Stanet muzhem Melholy, potom ob®yavit Samuil po ego ukazke, chto car' ne sposoben sudit' v zemle Izrailya, potom pogubit synovej moih. CHto sdelat', chtoby on otstupilsya ot Melholy? I otvetil na eti slova Avenir kratko: - Nado zaprosit' vykup, dostojnyj carskoj docheri! On, Mattafiya, vsegda stremilsya opravdat' deyaniya Saula, mozhet byt', zdes' skazyvalos' to, chto vsegda pomnil - ne tol'ko car' pered nim, no i otec. No kogda uslyshal, chto za vykup trebuet Saul - uzhasnulsya. Po ch'ej podskazke zaprosil krovavyj vykup Saul, Mattafiya ne znal. U Davida hvatalo tajnyh nedrugov. Byli v Gize lyudi, zhazhdushchie pogubit' togo, ch'e vozvyshenie den' oto dnya stanovilos' zametnee. Avenir ponimal, chto David mozhet stat' glavnym voenachal'nikom, Noar hotel povelevat' vsemi, zhena Saula Ahinoama revnovala carya k Davidu. Saula okruzhali l'stecy i mzdoimcy, dlya kotoryh prihod k vlasti Davida oznachal by, v luchshem sluchae, izgnanie iz Givy. Mattafiya chuvstvoval v te dni, kak mrachnye tuchi sgushchayutsya nad golovoj Davida. V odin iz vecherov, kogda dnevnoj zhar solnca smenila prohlada, i blagostnyj dozhd' orosil zemlyu, on, Mattafiya, podstaviv svoe telo kosym struyam i ne ishcha ukrytiya, vozvrashchalsya domoj. Vnezapno David voznik na ego puti, oni chut' ne stolknulis'. Dozhd' ne radoval Davida, dazhe v polumrake bylo zametno, kak sumrachno ego lico. Oni ukrylis' pod listvoj pal'my, i David povedal o tom vykupe, kotoryj zaprosil Saul za doch' svoyu Melholu. "Znaj, - skazal Saul Davidu, - budet tvoej Melhola, i ne nado nikakogo vykupa ot tebya, David, krome sta kraeobrezanij filistimlyanskih! Budet eto i vykup dostojnyj, i otmshchenie vragam Izrailya!" I povedal David, chto Avenir, byvshij pri tom, vosslavil mudrost' Saula i skazal: "Vse vospevayut hrabrost' zheniha, pust' dokazhet svoyu vernost' caryu!" I potom, kogda oni pokinuli carskie pokoi, skazal Avenir, chto ne dast ni odnogo voina, chto vykup - delo zheniha, i riskovat' lyud'mi dlya dobychi chuzhogo vozvysheniya on ne stanet. Vpervye togda Mattafiya videl Davida takim rasteryannym, mozhet byt' vinoyu tomu byl eshche i dozhd', prevrativshij kudri Davida v nalipshie na lob pryadi, zastavlyayushchij ego kutat'sya v promokshuyu naskvoz' nakidku. Mattafiya ponimal, naskol'ko kovarno zadumano vse. I esli David ispolnit carskuyu volyu, to vyzovet gnev vseh filistimlyan, i ne minovat' emu pogibeli. On, Mattafiya, stal togda govorit', chto odnomu nevozmozhno dobyt' sto kraeobrezanij, ubezhdal otkazat'sya ot Melholy. - Esli ya otkazhus', - skazal togda David, - ona budet menya prezirat'. |to Gospod' ispytuet menya, ispytuet nashu lyubov'! Mattafiya tverdo reshil pojti vmeste s Davidom. David ne hotel ob etom i slyshat', on ne prostivshis', vybezhal iz-pod ukrytiya i ischez, rastvorilsya v bezuderzhnom livne, polosy kotorogo bukval'no pytalis' smyt' gorod s lika zemli. A na sleduyushchee utro Mattafiya poluchil ot SHamgara povelenie gotovit'sya v put'. I dano bylo neobychnoe zadanie. Sa