otorye donesli caryu, chto David skryvaetsya v gornyh peshcherah na yuge pustyni Zif i ob®yasnili, kak mozhno skrytno podojti k vzgor'yu Gahila, k etim peshcheram i obeshchali dazhe pomoch' predat' Davida v ruki carya. Vse eto uznali v stane Davida ot odnogo iz etih poslancev, kotoryj pri vozvrashchenii iz Givy byl perehvachen nedaleko ot seleniya Iesimana i doproshen tak, chto posle etogo uzhe ne smog stoyat' na nogah, a polz po beloj izvestkovoj trope, ostavlyaya krovavyj sled. Vsyakij raz, kogda on, Mattafiya, videl smert', sodrogalos' ego serdce. Kazalos', dolzhen byl by privyknut', ved' ne byvaet beskrovnyh vojn. I vsyakij raz staraesh'sya dumat', chto eto vrag rasstaetsya s zhizn'yu, kogda pronzaesh' mechom napadavshego na tebya, chto ne stoit on dobryh slov, no ved' est' u nego i mat', i zhena, i deti - i kto-to budet rydat' o nem. Vot i etot ubityj poslanec - stremilsya k domu, gde ego zhdut, ne dumal o smerti... i byl bukval'no rasterzan. Videl togda Mattafiya, kak otvernulsya David, kak vzdragivaet spina ego, ne perenosil David muk i krovi chelovecheskoj. Hotya v srazheniyah byl besposhchaden, mech ego razil smertel'no, i strely, vypushchennye im, ne minovali vragov. No eto bylo v srazheniyah, kogda ne dano vremeni dumat' o dushe chelovecheskoj. Ostalsya li David prezhnim? Kakim on stal - trudno predstavit' emu, Mattafii. Vlast' ozhestochaet cheloveka, krov' stanovitsya privychnoj... I togda, v pustyne, nado bylo ozhestochit' svoe serdce, chtoby vyzhit'. I v te dni, kogda Saul nachal okruzhat' pustynyu Zif, proryvalis' oni s boem cherez cepi strazhnikov, v nochi besshumno podkradyvalis' k strazhnikam i vonzali korotkie mechi ili nabrasyvali udavki. Nado bylo uhodit' v pustynyu Maon, preodolevaya gryadu sloistyh gor, otdelyavshuyu etu pustynyu ot pustyni Zif. Lyudi Davida dvigalis' po odnu storonu gor, a po druguyu storonu gor uzhe vhodili v pustynyu Zif osnovnye sily Saula. |to byli uzhe ne otdel'nye strazhniki oceplenij, zemlya gudela ot topota tysyachi tysyach nog, voinstvennye kriki povtoryalo gornoe eho. Bezmolvnaya kamenistaya pustynya napolnilas' mel'kayushchimi tenyami lazutchikov, dymom kostrov, krikami oslov i verblyudov. - Nu vot, Mattafiya, ty govoril o primirenii, a nam ostalos' zhit' dnya dva, ne bol'she, - skazal David, kogda s vershiny gory Hendor oni nablyudali, kak vhodyat v pustynyu Maon peredovye otryady luchnikov Saula. Mnogie iz voinov Davida nachali proshchat'sya drug s drugom, noch'yu chast' lyudej ischezla - bezhali robkie, uboyavshiesya smerti. No stoilo li tak boyat'sya smerti? Smert' sama znaet, v kakoj chered i k komu pridti. Vidno, togda eshche ne prishlo ih vremya, ibo prervan byl pohod Saula izvestiem o napadenii filistimlyan na zemli Efremovy. Byla dana peredyshka Davidu, no ochen' kratkaya peredyshka. Filistimlyane ne prinyali boj s vojskami Saula i otstupili pri ego priblizhenii. K etomu vremeni David uspel vyvesti svoih lyudej iz kamenistoj pustyni Maon v peschanye prostory pustyni |n-Gaadi, a zatem najti obshirnye i glubokie peshchery v gorah, okol'cevavshih eto mrachnoe i palyashchee zharom mesto, gde tut i tam popadalis' vybelennye vetrami i solncem kosti teh, kto risknul plutat' v peskah. Syuda, polagal David, ne reshitsya vesti svoih voinov Saul. No Saul ne ostanovil pogoni, vzyav tri tysyachi otbornyh voinov on dvinulsya v obhod pustyni |n-Gaadi po uzkim gornym tropam... Mattafiya terpel vse nevzgody vmeste s voinami Davida, ne delalos' ni dlya kogo poblazhek i isklyucheniya - ni dlya svyashchennikov, ni dlya voenachal'nikov. Voda i sned' delilis' mezhdu vsemi porovnu. On, Mattafiya, popal v strannoe polozhenie. Ne otkryvshis' Davidu srazu, upustil moment, i uzhe nichego ne mog sdelat' i byl vtyanut v obshchij potok sobytij. I stali privychnymi - i pospeshnye perehody, kogda vdrug snimalis' s obzhitogo mesta i bukval'no bezhali, ne uspev zagasit' kostry, i nenavist' mestnyh zhitelej, strashashchihsya poborov, i tomitel'nye dni bez vody, i korotkie zhestokie shvatki s razbojnichavshimi na karavannyh dorogah filistimlyanami. I povsyudu krov', i povsyudu smert'. Plennyh ne brali, vesti ih s soboj bylo nakladno, samim ne hvatalo edy, da i ohranyat' nado... Primirit' Saula s Davidom bylo ne po silam emu, Mattafii, sobytiya ne davali povoda k primireniyu. Gnev Davida vozrastal. Osobenno kogda David poluchil izvestie o tom, chto Melhola otdana v zheny synu Laisha. Tem samym Saul, kak by dal ponyat' Davidu - ty ne v schet, ty ne sushchestvuesh', ty dlya menya mertv, i potomu tvoya zhena ne prinadlezhit tebe. Mattafiya pytalsya uspokoit' Davida, govoril, chto syn Laisha trusliv i ne reshitsya vzojti na lozhe Melholy, chto Melhola ostanetsya vernoj emu, Davidu, chto vse eto - mgnovennyj gnev Saula, i, vozmozhno, car' uzhe otmenil svoe povelenie. David ne slushal ego. V techenie neskol'kih dnej hodil on po stanu sam ne svoj i ne pritragivalsya k pishche. Mattafiya togda horosho ponimal sostoyanie Davida. Moglo sluchit'sya podobnoe i s Rahil'yu, mogli otdat' ee v nalozhnicy caryu. Ved' on, Mattafiya, tozhe teper' ne sushchestvoval dlya Saula, on ne ispolnil poveleniya carya, on predal svoego carya. Vsegda s opaseniem zhdal Mattafiya lazutchikov iz Givy ili teh, kto dobralsya syuda, chtoby stat' v ryady voinov Davida - ponimal, chto kazhdyj iz nih mozhet prinesti vest' o tom, chto on, Mattafiya, podoslan Saulom. Sam Saul, ponyavshij, chto Mattafiya ne ispolnit ego povelenie, mog special'no podoslat' soobshchenie, razoblachayushchee svoego nenadezhnogo sotnika. Ne ochen' bol'shuyu pol'zu prinosil on, Mattafiya, i Davidu, kak voenachal'nik. Privyk on srazhat'sya na prostore dolin, znal, kak sovershit' obhod vraga, kak prorvat' ego ryady, no vse eto zdes', v gorah, okruzhavshih pustynyu |n-Gaadi, bylo nepriemlemo. Drugaya shla vojna. I nado bylo byt' vertkim, kak yashcherica, hitrym, kak zmeya, i bystrym, kak lan'. Malochislennye otryady Davida pri poyavlenii vojsk Saula rassypalis', kazhdyj spasalsya v odinochku, a potom vnov' shodilis'. Hranil Gospod' ih, poter' bylo nemnogo. I posylal Gospod' dni udach, i sluchilos' dazhe tak, chto mog David umertvit' Saula, no ne reshilsya. I hotelos' verit' emu, Mattafii, chto blagodarya ego slovam ponyal David vsyu bessmyslennost' protivostoyaniya i ne vospol'zovalsya tem sluchaem. A bylo eto tak - celyj mesyac tesnili ih ratniki Saula, i byli krajne istomleny vse lyudi voinstva Davidova, i kogda nashli ovechij zagon i podle nego bol'shuyu peshcheru, to zabralis' tuda i srazu zhe svalilis' s nog ot ustalosti. Bylo temno i syro v peshchere, no vse zhe mozhno bylo, nakonec, peredohnut', i nikto ne hotel stoyat' vne peshchery na strazhe. I togda vyzvalsya byt' strazhnikom Avessa syn Sarui, i kogda vyglyanul iz peshchery, totchas otpryanul nazad. Vyglyanul i on, Mattafiya, i uvidel, chto stoyat u ovech'ego zagona voiny, i ne srazu ponyal, kto oni, ibo byli na mnogih iz nih shlemy, napodobie teh, chto nosyat filistimlyane, i vdrug otdelilsya ot voinov chelovek vysokogo rosta i napravilsya k peshchere. Snyal on, Mattafiya, luk so svoego plecha i stal natyagivat' tetivu i gotov uzhe byl razzhat' pal'cy, derzhashchie strelu, no zhiv Gospod' i ostereg ego Vsevyshnij, ibo zaderzhalas' ruka Mattafii, i podnyal ladon' Avessa, uprezhdaya - ne toropis'. I vzdrognul Mattafiya, ibo uznal v priblizhayushchemsya - Saula. I ne nameren byl Saul prodvigat'sya vglub' peshchery, a ostanovilsya u vhoda i stal mochit'sya na porosshie mhom kamni. I vozblagodaril Gospoda Mattafiya, chto ne dal Gospod' spustit' tetivu i stat' otceubijcej. A Saul mezhdu tem voshel v peshcheru, i vse zataili dyhanie. I zasheptal Avessa, sklonivshis' k uhu Davida, chto ohotnik sam zalez v kapkan, chto dobycha eta prinadlezhit Davidu. Ne proiznes Avessa slova - ubej! - no ved' etogo hotel. Nado bylo kak-to ostanovit' Davida, i Mattafiya vstal na ego puti. No David otstranil ego i ostorozhno podkralsya pochti vplotnuyu k Saulu, i byl v rukah Davida korotkij oboyudoostryj mech, i uzhas ob®yal Mattafiyu, ibo predstavil on krovavuyu razvyazku. Rezko vzmahnul mechom David, slovno otmahnulsya ot osy. I vyshel Saul iz peshchery zhivym i nevredimym i poshel k svoim voinam, ne oborachivayas'. I s oblegcheniem vzdohnul togda Mattafiya. A David stoyal u vhoda nedvizhno - v odnoj ruke mech, a v drugoj - loskut krasnoj tkani, otrezannoj ot poly carskogo plashcha. Vozmutilsya Avessa, shipel, slovno zmej, opasayas' govorit' gromko: "Gospod' nash Vsemogushchij predal v ruki tebe vraga nashego, a ty otkazalsya ot dara Bozh'ego i ne umertvil togo, kto presleduet nas, slovno dikih psov!" I otvetil emu David razdrazhenno: "Ne popustit ni menya i nikogo drugogo iz nas Gospod', chtoby nalozhili my ruku na pomazannika ego!" Mezhdu tem voiny Saula udalyalis' ot ovech'ego zagona, i tol'ko on sam, slovno pochuvstvovav vzglyady zataivshihsya v peshchere, povernulsya, a potom vzoshel na vershinu blizlezhashchego holma i vstal tam, opirayas' na kop'e, kak na posoh. I togda, skol' ne uderzhivali Davida synov'ya Sarui, kinulsya tot k vyhodu iz peshchery i, obojdya ovechij zagon, vstal na drugom holme naprotiv Saula. I togda zametil Saul Davida, no ne prizval na pomoshch' svoih voinov, a prodolzhal stoyat' nepodvizhno, slovno zastyvshij solyanoj stolp. I David nizko poklonilsya emu do zemli i kriknul: "Poslushaj, Gospodin, raba tvoego!" Otvetil emu Saul: "Govori". I togda skazal David: - Zachem ty slushaesh' rechi lyudej, kotorye govoryat, chto David zamyshlyaet zlo na tebya? Gospod' predal tebya segodnya v ruki moi, no ya poshchadil tebya! Posmotri na kraj odezhdy tvoej, posmotri, v ruke moej loskut, ya srezal ego s tvoego plashcha i ne umertvil tebya! Ty zhe ishchesh' moej dushi, chtoby otnyat' ee. Da rassudit Gospod' nas s toboyu, no ruka moya ne budet podnyata protiv tebya! Ibo skazano prorokami: ot bezzakonnyh ishodit bezzakonie! Ty car' po zakonu, i vse my tvoi slugi. Kto ya protiv tebya? Protiv kogo ty vyshel na pole brani? Za kem gonyaesh'sya? Za mertvym psom, za odnoj blohoj? Gospod' vidit vse sversheniya na like zemli i spaset menya ot ruki tvoej! Zastyl togda on, Mattafiya, vse myshcy ego napryaglis'. I porazilsya on smelosti Davida i ego blagorodstvu. I uvidel, chto zhiv Gospod', ibo soedinyaet on svoih izbrannikov i oberegaet ih. Ne obnazhili mechi dva cheloveka, kotorye, kazalos' by, lyuto nenavidyat drug druga. I velikoe to bylo blago, chto za nenavist'yu ih skryvalas' lyubov'. Stoyali naprotiv drug druga dva carya. Odin iz nih poslal svoego neuznannogo syna, chtoby lishit' zhizni drugogo, oba prinesli i radosti i pechali emu, Mattafii. Stoyali oni na vershine holmov, razdelennyh uzkim ovragom, po kotoromu prohodilo ruslo ruch'ya, vysohshego ot letnego znoya. - CHto my zhdem? - v neterpenii prosheptal Avessa. - Sejchas kriknet svoih voinov Saul! I krepko szhal v ruke Avessa drevko kop'ya, gotovyj rinut'sya na zashchitu Davida. No ne prizval Saul nikogo i skazal on Davidu: - Ty pravednee menya, David, ty vozdal mne dobrom, a ya vozdaval tebe zlom. Kto, najdya vraga svoego, vypustil by ego iz ruk svoih? Gospod' vozdast tebe dobrom za eto. YA slyshu likuyushchee penie angelov ego. Vse pridet k tebe, chto napisano v knige sudeb Gospodnej, i ty budesh' carstvovat', i carstvo Izrailevo budet tverdo v dlani tvoej. I kogda svershitsya eto, ne zabud' menya, David, v velichii svoem. I poklyanis', chto ne iskorenish' potomstva moego posle menya i ne unichtozhish' imeni moego v dome otca moego! I otvetil David, vozvysiv golos svoj: Klyanus'! I stali oni medlenno spuskat'sya, kazhdyj v svoyu storonu. I uvidel Mattafiya slezy na glazah Davida. Esli v chem-to klyalsya David, on vsegda byl iskrennim. No prohodili gody, i stol' zhe iskrenne on otrekalsya ot prezhnih klyatv. I esli verny sluhi o tom, chto teper' on unichtozhil vseh potomkov doma Saula, to netu emu proshcheniya ot Gospoda. Trudno v eto poverit', vozmozhno, kleveshchut na Davida - uzheli podnyalas' by ruka u nego na syna Ionafana? I vot sejchas zdes', v gorode-ubezhishche, on, Mattafiya, edinstvennyj ostavshijsya iz roda Saula, i horosho, chto sohranil on tajnu svoego proishozhdeniya. I esli David stol' ozhestochil serdce svoe, stoit li zhdat' pomoshchi ot nego? I vse zhe - eto edinstvennaya nadezhda na spasenie. David dolzhen uznat' pravdu. On, Mattafiya, oklevetan, on ne vrag svoemu caryu, on imeet pravo na milost' Davida. On zasluzhil eto pravo i v te gody, kogda skitalsya po pustyne vmeste s gonimym togda Davidom, i posle, kogda srazhalsya v mnogochislennyh bitvah. I zahvachennyj v plen, iznyvaya ot tyazhkogo truda v medeplavil'nyah, on ne otreksya ot Davida, i kogda Kaverun cenoyu zhizni stavit uslovie -- ochernenie Davida, on, Mattafiya, ne stanet takim putem spasat' sebya. Sud'ba naprochno svyazala ego s Davidom i ot etogo nikuda ne det'sya, mozhno li zabyt' to vremya, kogda v skalistyh gorah, v bezvodnoj pustymi oni vmeste uhodili ot presledovaniya... Kazalos', posle vstrechi Saula s Davidom, dolzhny byli voiny Saula prekratit' etu bessmyslennuyu pogonyu za tem, kto poshchadil ih carya. No proizoshlo inoe, neponyatnoe dlya Mattafii, Saul sobral desyatki tysyach voinov so vsej zemli obetovannoj i ustroil nastoyashchuyu ohotu za lyud'mi Davida. I togda mnogie iz okruzhavshih Davida podnyali ropot. Osoboe nedovol'stvo vyrazhal Ioav. On dazhe stal pouchat' Davida. "Zachem ty poveril Saulu, -govoril Ioav - pochemu, esli sam ne smog podnyat' na nego ruku, ne dozvolil eto sdelat' nam? Saul kovaren i provel tebya, kak maloe ditya!" David ne preryval rechej Ioava, tol'ko hmurilsya i podolgu molchal. V poslednee vremya byvali dni, kogda i edinogo slova on ne proiznosil. I kak-to, kogda ostalsya Mattafiya naedine s Davidom, sprosil ego David: - Uzheli ty, Mattafiya, smog by pronzit' streloj pomazannika Bozh'ego? I otvetil emu togda on, Mattafiya, v opravdanie: - Gospod' ostanovil moyu ruku, i ne znal ya, kto peredo mnoj. David vzglyanul holodno na nego i skazal: - Gospod' mog i ne zametit' tebya, ya videl - glaza tvoi goreli i gotov ty byl svershit' ubijstvo. I na menya vot takzhe ty smozhesh' podnyat' ruku? I smutilsya togda on, Mattafiya, ibo ponyal, chto dogadyvaetsya David o poruchenii Saula. A vozmozhno, eto byli ne tol'ko dogadki, donesli Davidu ego lyudi iz Givy obo vsem... - Reshaj, Mattafiya, s kem ty, - skazal David, - mne tebya teryat' budet tyazhelo... Davaj pogovorim obo vsem iskrenne... No ne dano bylo im zakonchit® razgovor, ibo razdalis' kriki vdaleke i topot nog, to priblizhalis' k ih ubezhishchu voiny Saula, i brosilis' lyudi Davida spasat'sya v gory, chtoby v kotoryj raz ujti ot presledovatelej. I kazhdyj raz vse trudnee bylo najti nadezhnoe ubezhishche i vse trudnee uhodit' ot pogoni, potomu chto sderzhivali otstuplenie - i skot, kotoryj prihodilos' peregonyat' s soboj, i mnozhestvo lyudej gonimyh, izmuchennyh, vovse i ne voinov, a skryvayushchihsya ot presledovanij sborshchikov podatej ili izgnannyh so svoih zemel'. K tomu zhe i zhenshchiny poyavilis' v stane. I nachalo tomu polozhil David - byli s nim zhena ego Ahinoama Izreelityanka, - vot ved' kak peresekalis' puti Davida i Saula, dazhe zheny u nih nosili odinakovye imena - i byla eshche odna zhena u Davida, vnov' obretennaya - pyshnotelaya Avigeya. I esli Ahinoamu nikto ne zamechal, ibo staralas' ona stupat' neslyshno, tailas' v shatre i lico zakryvala platkom, to Avigeya byla shumnoj, ne sderzhivayas', hohotala, besprestanno krutila bedrami, i kazalos', ishodit ot nee zhar zhguchij, i odin vid ee vyzyval nepreodolimoe zhelanie. I ej nravilos' vertet'sya sredi muzhchin i smushchat' vseh lukavymi mnogoobeshchayushchimi vzglyadami i vystavlyat' grudi, vypiravshie iz-pod poluprozrachnogo plat'ya. I nikto ne mog ugovorit' Davida otpravit' etih zhenshchin v tajnye peshchery, v zemli Moava, chtoby ne otyagoshchat' ih zhizni i sberech' dlya prodolzheniya roda Davidova. I glyadya na Davida, stali obzavodit'sya zhenshchinami ego voenachal'niki. I vse eto oslozhnyalo i bez togo nelegkuyu zhizn'. Sayl s tremya tysyachami otbornyh voinov presledoval ih pochti po pyatam, i prihodilos' dazhe nochami ne prekrashchat' bystrye perehody cherez pustynyu. Kamenistye prostory, noch'yu osveshchennye lunoj, prizrachnye i tainstvennye, strashili serdca lyudej. Teni otstupayushchih slivalis' s tenyami ot skalistyh gor, i vse kazalos' golubovatym, budto bezhali oni ne po zemle, a po dnu morskomu. I treshchiny v kamenistyh tropah byli stol' gluboki, budto dohodili oni do samogo SHeola, i esli pripast' k nim, to mozhno bylo, kazalos', uslyshat' kriki muchenikov, szhigaemyh demonami. No nekogda bylo ostanavlivat'sya, i svoih muchenij bylo predostatochno. Ibo inogda rasstoyanie mezhdu presleduemymi i presledovatelyami sokrashchalas' do broska kop'ya, i kop'ya leteli vsled, i svisteli smertonosnye strely... Sam zhe Saul ne uchastvoval v pogone, stan ego ostavalsya na holme Gahila, v otdalenii ot ego otryadov, rassypannyh po pustyne. I vnezapno noch'yu David, vzyav s soboj tol'ko Avessu, probralsya nezamechennym k holmu Gahila. Tam oni prokralis' k shatru Saula, im dazhe udalos' proniknut' v shater, gde v etu noch' spali tol'ko Saul i ego voenachal'nik Avenir. V polut'me razglyadeli David i Avessa vragov svoih i uvideli, chto kop'e saulovskoe votknuto ryadom s ego izgolov'em. I tut, v shatre, sredi stana vragov, zateyali oni spor. Avessa ubezhdal Davida, chto nel'zya upuskat' poslannyj Bogom sluchaj, i stal prosit' Davida, chtoby tot pozvolil prigvozdit' kop'em spyashchego Saula, i govoril, chto porazit carya s odnogo udara. No David opyat', kak i v proshlyj raz, zakolebalsya, stal ob®yasnyat', chto nel'zya podnimat' ruku na pomazannika Bozh'ego, chto esli zahochet Gospod', to sam porazit Saula, no ego, Davida, na eto ne popustit. I vzyali oni kop'e Saula i kuvshin s vodoj, i nikem nezamechennye pokinuli shater. Uzhe svetalo, kogda David vozvratilsya k shatru i stal zvat' Avenira. Tot polusonnyj vybralsya iz shatra, i David stal ukoryat' ego, govoril, chto Avenir ne berezhet svoego carya i dostoin za eto smerti. I govoril eshche Aveniru, chtoby tot posmotrel, gde kop'e carya i kuvshin s vodoj. Prosnulsya Saul, vyshel iz shatra i uslyshal golos Davida. I stal emu krichat' David, chto ne sdelal nikakogo zla, chto nedostojno caryu gonyat'sya za nim, Davidom, kak gonyaetsya ohotnik za ranenoj kuropatkoj, chto budut proklyaty Gospodom te klevetniki, kotorye nastroili carya protiv nego, Davida. I opyat' Saul stal raskaivat'sya govoril, chto sogreshil, nazyval Davida - syn moj, kayalsya, chto postupil bezumno i ne budet delat' bol'she zla, i dazhe blagoslovil Davida... Obo vsem etom povedal Mattafii Avessa, pri etom zametil zlo Avessa, chto Saul i David kinulis' by obnimat'sya, esli by ne voiny Saula, podbezhavshie k svoemu caryu. "My riskuem, prolivaem svoyu krov', - govoril Avessa, - a David gotov sdat'sya na milost' Saula, on dazhe vernul Saulu kop'e. Esli by Saulu predstavilsya takoj sluchaj, u nego by ruka ne drognula. A my udrali pozorno!" Byl ne prav Avessa, Saul ved' tozhe ne dal svoim voinam umertvit' Davida, Saul pozvolil ujti Davidu i Avesse. No sporit' s Avessoj, ponimal Mattafiya, bylo opasno i opasno bylo govorit' chto-libo dobroe o Saule, ibo ne tol'ko David, no i brat'ya Sarui podozrevali, chto Mattafiya zaslan Saulom. Razmyshlyaya obo vsem etom sejchas, Mattafiya ponimal, chto Saul i David ne byli takimi vragami, kak eto kazalos' mnogim, oni byli dva pomazannika, ih oboih izbral Gospod'. I esli teper' rasskazat' Kaverunu ob ih blagorodstve, ne zahochet i slushat' eto pravitel'. Kaverunu nuzhno drugoe, on hochet znat' vse podrobno o krovavyh zlodeyaniyah Davida. I oni byli ne tol'ko pozzhe, no i v te gody gonenij, byla ved' i izmena Izrailyu - perehod v stan filistimlyan, i byli krovavye nabegi, pri vospominanii o kotoryh i sejchas stanovitsya ne po sebe. V kazhdom cheloveke soedinil Gospod' i dobro, i zlo. I chasto zlobnye dela zaslonyayut dobrye, i lyudi, iz teh, kto beschestny i zamarany krov'yu, hotyat videt' v drugom, osobenno v care - nizost' i padeniya. No Kaverunu nuzhny podrobnosti pagubnyh del Davida ne dlya togo, chtoby unizit' carya, Kaverun ishchet svoyu vygodu. Dano emu, Mattafii, dva dnya, chtoby vse vspomnit', dva dnya mogut rastyanut'sya na gody, a mogut i mel'knut', kak edinyj mig... Glava XX Kak slova Saula rashodyatsya s ego deyaniyami, oni ponyali ochen' skoro. Nenadolgo otstupivshie v Givu, vojska ego vnov' poyavilis' v pustyne. I na etot raz stol'ko voinov privel Saul, slovno ne gorstku lyudej predstoyalo pobedit', a gotovilas' bitva protiv vseh narodov, obitayushchih na zemle Hanaana. So vseh storon okruzhili pustynyu Maon vojska Saula. Nado bylo proryvat'sya iz suzhayushchegosya kol'ca i iskat' novoe ubezhishche. Vse ustali, podolgu ne mylis', sberegaya skudnye zapasy vody, na tele poyavilis' yazvy i korosta, odezhda istrepalas' do lohmot'ev, i tol'ko svyashchennik Aviafar sohranyal chistym i celym svoj belyj efod. David sobral k sebe v shater voenachal'nikov derzhat' sovet. I govorili vse v odin golos, chto ne hvatit u nih sil dlya bitvy. I nikto ne mog predlozhit', kuda otstupit', ibo ne bylo uzhe mesta v predelah zemli Izrailya, gde by ne rasstavil svoi zasady Saul. I neozhidannoe dlya vseh reshenie prinyal David - najti ubezhishche u izvechnyh vragov Izrailya filistimlyan. - Rano ili pozdno, - skazal David, - nastignet nas vojsko Saula, i my popadem v ego ruki, i net dlya nas inogo vyhoda, kak ujti v filistimlyanskie zemli. Togda otstanet ot nas Saul i ne budet bolee presledovat' nas, i spasemsya my ot ruki ego. Pochti nikto s nim ne soglasilsya v dushe svoej, no roptat' otkryto ponachalu nikto ne reshalsya. Nasupilsya hrabryj voenachal'nik Ioav, obhvatil rukami golovu ego brat Avessa, i pervym ne vyderzhal bespokojnyj Asail: - Uzheli filistimlyane primut nas, uzheli zabyli, kak porazhal ih gospodin nash? I posle zatyanuvshegosya molchaniya podderzhal ego Avessa: - Dvazhdy predaval Gospod' v ruki tvoi, gospodin nash i povelitel', zhestokoserdnogo Saula. Mog ya prigvozdit' ego k zemle udarom kop'ya i ne povtoril by udara! No ty, gospodin moj, ostanovil menya. I klyalsya Saul v vernosti, i ne sderzhal svoej klyatvy. Poshli menya v stan ego i svershu ya vozmezdie! I ne nado budet iskat' milosti u filistimlyan, i budet vse carstvo Izrailya pod tvoej dlan'yu! I togda... - Postoj, ne speshi, Avessa, - prerval ego David, - kto, podnyav ruku na pomazannika Gospodnya, ostanetsya nenakazannym? Uzheli vozomnil ty, Avessa, sebya sud'ej Gospodnim? Uzheli ty dumaesh', chto prezhde chem reshit'sya iskat' ubezhishcha u filistimlyan, ne voproshal ya Gospoda nashego cherez svyashchennye kamni urim i tummim? I znaj - otvetil mne Gospod': vstan' i idi k filistimlyanam! I ne nashli slov, i ne reshilis' sobravshiesya spodvizhniki Davida dalee vozrazhat' emu, ibo esli sam Vsevyshnij povelel, to im li, rabam Gospodnim, perechit' i reshat' samim sud'bu svoyu... I v tot den' tverdo reshil on, Mattafiya, chto eto ne dlya nego. I vpervye usomnilsya v vole Gospodnej. Ne mog on i predstavit', chto prostyat filistimlyane Davida, chto zabyli, kak porazhal ih v bitvah David, kak dobyval kraeobrezaniya po veleniyu Saula. Da i u nego, Mattafii, na schetu ne odin filistimlyanin. Navernoe, tak dumali i drugie voiny, ibo mnogie hoteli pokinut' Davida. I slovno proniknuv v ih mysli, okazal togda David: - Nikogo ne nevolyu ya, pust' kazhdyj izberet svoi stezi, i ne budet moego gneva na teh, kto otstupitsya ot menya. Do utra reshajte, a s voshodom solnca pust' priblizyatsya k moemu shatru te, kto pojdet so mnoj... Vsyu noch' ne spal Mattafiya, lezhal, vglyadyvayas' v temnotu, tuda, gde v pologe shatra byl nebol'shoj prosvet. Naprotiv stoyal shater Davida. Ottuda slyshalos' pechal'noe penie. Tyanulo vstat' i pojti tuda, otkryt'sya vo vsem i rasproshchat'sya, a mozhet byt', i zakonchit' svoi zemnye dni ot mecha Davida. Smerti ni teper', ozhidaya kazni vo dvorce Kaveruna, ni togda v bezvodnoj pustyne on, Mattafiya, ne strashilsya. S filistimlyanami zhe ne hotel imet' nichego obshchego i tverdo reshil, chto prishla pora vernut'sya v Givu. Obnyat' zhen i synovej, omyt' telo goryachej vodoj, lech' na chistoe lozhe, oshchutit' na svoem lice sladkie i myagkie, kak lepestki roz, guby Rahili, uslyshat' dobrye slova Zuluny, vyuchit' raspoznavat' napisanie slov Amasiyu, pojti vmeste s Faltiem na prostornye pastbishcha, gde mozhno brosat' kop'e - ne vo vraga, a dlya togo, chtoby nauchit'sya tochnomu brosku, posrazhat'sya s synom na mechah, pokazav emu tajnye priemy, chtoby smog postoyat' za sebya v etoj zhizni. Synovej vsemu nado nauchit'. Togda eto ponimal i sejchas, dostignuv goroda ubezhishcha i voleyu sud'by ne uvidev ih, stradal ot togo, chto tak malo uspel im dat' v zhizni... Vidit Gospod', kak togda v pustyne on rvalsya k nim. No utrom, kogda, kazalos', uzhe vse reshil, uvidel on, chto sobralis' voiny u shatra Davida. I Avessa kriknul: "Ty chto spish' tak dolgo? Vse uzhe zdes', a tebya i grom nebesnyj ne razbudit!" CHto ostavalos' delat'? Pri vseh zayavit': ya uhozhu. Povernut'sya i oshchushchat' na spine vzglyady teh, s kem stol'ko perestradal i stol'ko proshel... Nikuda emu bylo ne det'sya. Ih bylo togda shest'sot muzhej, sposobnyh metat' kop'ya i natyagivat' tetivu luka, starikov i bol'nyh posadili v povozki, otroki seli na oslov, eshche v odnoj krytoj povozke razmestilis' zheny Davida. Za dva dnya preodoleli oni zemli, razdelyayushchie nadely synov Izrailya ot predelov zemel' filistimlyanskih. I prishli oni togda v blizhajshij gorod filistimlyan Gefu, i kak nazlo, okazalos', chto pravil v Gefe car' Anhus. David uznal ob etom pozdno, otstupit' bylo nevozmozhno, uzhe podoshli k gorodskim vorotam. I vse sokrushalsya i somnevalsya David -primet li ego Anhus, kotorogo obmanul kogda-to, pritvorivshis' sumasshedshim, ne otvergnet li srazu, ne pridetsya li obnazhit' mechi i prolit' krov'. Mattafiyu i mnogih voinov takoj ishod ustraival dazhe bol'she, i potyanulis' voiny Davida k rukoyatkam mechej, i snyali s plecha svoi luki... No raskrylis' pered nimi gorodskie vorota - i sam Anhus, v rasshitom zolotoj tes'moj plashche, vyshel navstrechu. I dazhe v svoi ob®yatiya zaklyuchil Davida. I stoyali David i Anhus u gorodskih vorot, utknuvshis' drug v druga - shcheka k shcheke, i ne verilos', chto vse eto proishodit nayavu. A potomu, okruzhavshie ih voiny - i filistimlyane, i te, chto prishli s Davidom - derzhali ruki na rukoyatkah mechej, chtoby v sluchae nadobnosti bystro vyhvatit' iz nozhen svoe oruzhie. No postepenno nastorozhennost' stala ischezat'. I vse zaulybalis' radushno, kogda Anhus, vypustiv Davida iz ob®yatij, skazal: - My rady, chto velikij voin budet teper' nashim gostem! Ty dumaesh', David, chto obmanul menya, pomnish', kogda pritvorilsya bezumnym, ya ved' uznal tebya srazu. I teper', i togda ya ne zhazhdu i ne zhazhdal vydat' tebya Saulu. Otnyne u nas obshchij vrag, a ty, zhelannyj moemu serdcu gost'! - Esli ya priobrel blagovolenie v tvoih glazah, - skazal David, -to pust' budet dano mne mesto v odnom iz tvoih gorodov, chtoby smogli ya i moi voiny zhit' tam. - Ty gost' moj, - otvetil Anhus, - zhivi v glavnom gorode moem, v Gefe, vmeste so mnoj. I povel car' filistimlyan Anhus gostya svoego Davida k domu svoemu, i vmeste s Davidom poshli ego voenachal'niki, i on, Mattafiya, byl sredi nih. Prostyh voinov Davida priglasili k sebe filistimlyanskie voiny. I byl polon gorod vesel'ya. Tol'ko neponyatno bylo - iskrennee ono ili pokaznoe. Dom filistimlyanskogo carya Anhusa, slozhennyj iz kamennyh glyb, napominal krepost'. On stoyal na beregu melkovodnoj reki i vozvyshalsya nad vsemi drugimi stroeniyami Gefy. Povsyudu u doma stoyali voiny s kop'yami, a vo dvore bylo neskol'ko boevyh kolesnic. Filistimlyane nastorozhenno razglyadyvali svoih gostej, i ne tol'ko lyubopytnye vzglyady oshchushchal na sebe on, Mattafiya, no poroj i zloba tailas' v glazah hozyaev, i ne pokidala Mattafiyu trevoga. Sejchas, kogda vse uzhe pozadi i nastupaet predel zhizni, on ponimaet, chto eto byla ego oshibka, nevol'naya, no oshibka, ob®yasnit' kotoruyu nikogda by on ne smog Saulu, esli by tot ostalsya zhiv. Vozmozhno, eto takaya zhe tyazhelaya oshibka, kakuyu sovershil on teper', vojdya v gorod-ubezhishche. Sam zahlopnul za soboj kapkan... Zahotelos' pokoya, no zabyl on, chto ne dano cheloveku pokoya na etom svete, chto dlya togo i rozhden, chtoby projti vse ispytaniya, naznachennye Gospodom Bogom. I nikogda ne nado pytat'sya perehitrit' svoyu sud'bu i schitat', chto ty umnee drugih, ibo na kazhdogo hitrogo cheloveka nahoditsya eshche bolee hitryj syn chelovecheskij. I dumaetsya, v hitrosti svoej Anhus ne ustupal Davidu. Iskal pristanishcha David, hotel otsidet'sya, dat' otdyh lyudyam. Anhus zhe videl v nem tu silu, kotoruyu smozhet napravit' protiv Saula... Podobny zhe pomysly Kaveruna, on hochet ispol'zovat' ego, Mattafiyu, chtoby podorvat' doverie k Davidu, ispol'zovat' i potom vydat' Davidu. I dazhe nazhit'sya na etom. I eshche pokazat' vsem zhitelyam kreposti, kak strashen dlya nih car' Izrailya. I luchshe vstretit' cheloveku medvedicu, lishennuyu detej, chem popast' v seti hitroumnomu i kovarnomu vlastitelyu. I obil'na pishcha, zadumavshego kovarnye kozni, i myagko on stelet, da byvaet otryzhka ot pereedaniya i zhestko spat' na ego lozhe. CHelovek zhe, ne zamechayushchij rasstavlennyh emu silkov, podoben spyashchemu sredi morya na verhu machty... Upodobilsya takomu cheloveku i David, ishchushchij spaseniya v stane vragov. Roskoshen byl pir v pokoyah Anhusa, no kusok zastreval v gorle. I slushal Mattafiya, kak slavil Anhus svoego gostya Davida, kak provozglashal zdravicy, videl, kak osushal Anhus odnu za drugoj chashi s vinom, kak obnimal Davida, no vse ravno ponimal Mattafiya, chto sidit sredi vragov, i odno neostorozhnoe slovo mozhet vse izmenit'. I eshche ponimal, chto esli soglasitsya David ostat'sya v Gefe i budet vse vremya ryadom s Anhusom, to ne izbezhat' im stolknoveniya. I David, vidimo, ne huzhe Mattafii ponimal, chto nuzhen emu na zemle filistimlyan svoj gorod, nuzhna samostoyatel'nost' v deyaniyah svoih. I vybrav tot mig, kogda Anhus uveryal, chto ne tol'ko zhelannyj gost' v ego pokoyah David, no i chelovek, druzhbu kotorogo lestno obresti, skazal emu David: - I dlya menya lestno byt' drugom moguchego carya, i druz'yam vsegda priyatno prinimat' drug druga v domah svoih, no horoshij gost' ne dolzhen dolgo zaderzhivat'sya v dome hozyaina, a posemu neumestno mne zhit' vse vremya v gostyah, pust' dom moj budet otdalen ot doma carya. Dlya chego zhe mne stesnyat' tebya i zhit' v carskom gorode vmeste o toboj? I ne smog Anhus, vkusivshij mnogo vina, otkazat' tomu, komu klyalsya v vechnoj druzhbe. I bylo resheno togda, chto otdast on vo vladenie Davida svoj gorod Sekelag. Mozhet byt', i ne ochen' zhelal Anhus delat' takoj dar vcherashnemu vragu, no ne hotel on i spugnut' Davida, ibo byl uzhe u filistimlyanskih carej zamysel - o nem eshche ne znali togda ni David, ni Mattafiya, ni drugie Davidovy voenachal'niki - po kotoromu filistimlyane dolzhny byli v blizhajshee vremya ob®edinit'sya i nanesti sokrushitel'nyj udar po vojsku Saula. I filistimlyanskie cari rasschityvali vovlech' Davida v etu predstoyashchuyu vojnu i ispol'zovat' ego na svoej storone. I kogda za pirshestvennym stolom David provozglashal zdravicy Anhusu, byl sdelan pervyj shag k tomu, chto sluchilos' na sklonah gory Gelvuj, gde pali Saul i ego synov'ya. I est' v tom vina i ego, Mattafii... A togda, v Gefe, vse byli dovol'ny, chto darovan im gorod Sekelag i ne pridetsya obitat' pri carskom dome Anhusa, i dumali, chto udalos' provesti filistimlyanskogo carya. I ne zaderzhalis' oni v Gefe, a na sleduyushchij den' posle pirshestva nav'yuchili svoih oslov i verblyudov, podarennyh Anhusom, i dvinulis' v Sekelag. ZHiteli Sekelaga radushno vstretili ih i otdelili im mesto dlya ustanovki shatrov i dazhe dlya postrojki domov i zagonov dlya skota, i dali mesto na svoih pastbishchah, i prodali im ovec i koz. CHem-to byl pohozh Sekelag na kaverunskij gorod-ubezhishche. Byl on raspolozhen na granice s zemlej Iudinoj, a potomu zdes' zhili ne tol'ko filistimlyane, no i syny Izrailya, nashli zdes' priyut i amalikityane, i edomityane, izgnannye Saulom iz svoih zemel'. I tam, v Sekelage, Mattafiya vpervye ubedilsya, chto mogut zhit' vmeste lyudi raznyh plemen i mogut oni vsegda najti obshchij yazyk, i nikto ne hochet voevat' drug s drugom. Raznoyazychnyj govor slyshalsya v gorode povsyudu, i bylo mnogo zhertvennikov, gde kazhdyj mog prinesti zhertvu svoemu Bogu. I peremeshalis' zdes' bogi, i stoyali na vysotah ryadom - i mednye tel'cy, i svirepye derevyannye Vaaly, i boginya plodorodiya Astarta s serpom luny na golove. Sluzhenie Astarte soprovozhdalos' bujnymi plyaskami i sladostrastnymi orgiyami, i mnogie iz voinov Davida, istoskovavshiesya po zhenskoj laske, prel'shchalis' veselymi i dostupnym zhenshchinami Sekelaga. Astarta byla pokrovitel'nicej soitiya, i v prazdnik polnoluniya razreshalos' predavat'sya lyubvi u podnozhiya ee statui. Mattafiya ne osuzhdal voinov, ego i samogo tyanulo hotya by posmotret' na obshchee vesel'e, no sderzhival on sebya i tomitel'nymi nochami dumal ne o bludnicah, a o prekrasnoj Rahili i rassuditel'noj Zulune. I prosil on myslenno proshcheniya u nih za to, chto ostavil odnih na stol' dolgij srok, i muchil sebya uprekami i porical za svoyu nereshitel'nost'. I nikogo iz svoih voinov ne ostanavlival, kogda te shli k bludnicam. Aviafar zhe byl v gneve i osuzhdal postoyanno teh, kto prel'stilsya vsedozvolennym vesel'em i bludom. I zlilo Aviafara, chto voenachal'niki da i sam David molchat i ne osteregayut ot greha svoih lyudej. I govoril Aviafar: - Pokaraet Gospod' teh, kto uklonilsya ot puti svoego, kto poklonyaetsya idolam, predaetsya bludu. Navedet Gospod' strah i trepet na nih. No i nas ne minuet kara Vsevyshnego, ibo smotreli my i molchali! David skazal emu togda, chto ne videl na like zemnom bezgreshnyh lyudej, i chto budet molit' Gospoda Boga prostit' nerazumnyh voinov. No ne uspokaivalsya Aviafar, i togda David sobral vseh svoih lyudej i skazal: - Prosil ya Gospoda nashego Vsemogushchego prostit' grehi voinov, ibo nerazumny i goryachi ih molodye serdca. Veliko terpenie Gospoda, i ne budem ispytyvat' ego. I klyanus' imenem ego, chto budet izgnan tot, kto poklonyaetsya idolam i prel'stilsya nedostojnym bludom. I obrushatsya na teh kary Gospoda, kto ne vnemlet moim slovam! I kayalis' v sodeyannom voiny, i molili oni vse vmeste v tot den' Gospoda, chtoby ne otstupilsya ot nih. No byli sredi voinov i te, kto osuzhdal Davida, i hotya ne osmelivalis' govorit' o tom v lico emu, no shodyas' v svoih shatrah, vyrazhali svoe nedovol'stvo. Byl sredi voinov molodoj veniamityanin Ahiam, syn Seraha, chelovek besstrashnyj, ne raz videl Mattafiya, kak lovok i smekalist v boyu etot otrok, no byl Ahiam vspyl'chiv, kipela v ego zhilah goryachaya krov', i stal on podbivat' drugih k nepovinoveniyu, i otkryto osuzhdal Davida. Govoril on: - Dokole terpet' nam Davida? Dve zheny i pyat' nalozhnic ublazhayut ego plot', i privel on nas v Sekelag filistimlyanskij, chtoby sberech' svoih zhen. I ne postydno li nam pryatat'sya za spiny filistimlyan - izvechnyh vragov Izrailya, pochemu my doverilis' im, uzheli ne znaem, chto nikogda volku ne stat' yagnenkom. Pokinem zhe Sekelag i pojdem v zemli svoi! I kak ne osteregal Ahiama voenachal'nik Ioav, kak ne prosil umerit' svoj pyl, ne vnyal ego predosterezheniyam Ahiam, sobral on vseh nedovol'nyh i predstali oni pered Davidom, reshiv vyskazat' emu vse nakipevshee na dushe. I David ne razgnevalsya, vyslushav ih, a dazhe voshvalil Ahiama: - Blazhen ty, Ahiam, ibo ne pryachesh' zla v serdce svoem i otkryto idesh' k gospodinu svoemu. Poterpi, i uteshitsya plot' tvoya, i kop'e tvoe, i strely tvoego luka porazyat nashih vragov. I vozvratish'sya ty s dobychej v dom svoj! I esli gnevaesh'sya, chto vzyal ya nalozhnic v dom, to vzojdi k nim na lozhe, kogda pozhelaesh'... I zamyalsya Ahiam, i stal govorit', chto ponimaet on vse, i gotov terpet', i chto dazhe v myslyah nikogda ne pokushalsya na lozhe carya. David umel najti podhod k lyudyam, umel proshchat' ih grehi. Mattafiya smotrel togda na Ahiama i videl, kak ischezaet gnev na ego lice, kak predanno on smotrit na Davida. Saul v podobnom sluchae dal by volyu svoemu gnevu. Saul schital sebya bezgreshnym i treboval ot lyudej polnogo podchineniya. Saul ne videl svoih grehov. Ob etom kak-to zavel razgovor David so svoim svyashchennikom Aviafarom. I Aviafar, nenavidyashchij ubijcu svoego otca, skazal, chto nichem ne smyt' Saulu krovi nevinnyh, ne smyt' krovi svyashchennikov iz Nomvy, chto Saul ne vedaet, chto tvorit, i Gospod' otstupil ot nego, i greh raz®el dushu Saula. I David skazal: - Ne tol'ko vina Saula v ubienii svyashchennikov, krov' ih na mne tozhe. YA ne dolzhen byl idti v Nomvu i iskat' tam zashchity. YA ved' obmanul otca tvoego Ahimeleha, i ty prosti, Aviafar, moj strashnyj greh. Ob etom i Gospoda ezhechasno proshu. I pri etih slovah - Mattafiya tomu svidetel' - vstal David na koleni pered Aviafarom, i tot smutilsya i tozhe opustilsya na koleni, i tak oni stoyali dolgo, i vmeste molili Gospoda prostit' grehi. Takov byl David - i neponyatno bylo, kogda on iskrenen, a kogda prosto podstraivaetsya pod sostoyanie dushi drugogo i hochet kazat'sya takim, kak etot drugoj ego vidit. I vse zhe - David umel kayat'sya, i ne bylo dnya, chtoby on ne vospeval Gospoda, i navernoe za to Gospod' oberegal ego. Mattafiya ponimal togda v Sekelage, chto razvrashchaet lyudej bezdelie i sytaya zhizn', ne dolzhen voin dolgo derzhat' svoj mech v nozhnah, ibo prikipaet zhelezo rzhoj svoej k nozhnam i zeleneet med'. On ob etom govoril s Davidom. On nastoyal, chtoby lyudej razbili na sotni i nachali obuchat' voinskim navykam. I odno tyagotilo togda Mattafiyu - dlya chego on obuchaet svoih lyudej -chtoby razit' vraga ili stat' na storonu teh, kto mnogie gody izmyvalsya nad synami Izrailya, i ubivat' svoih brat'ev. I somneniya ego obreli real'nost', i novye ispytaniya povisli nad voinstvom Davida. A nachalos' eto tak. V odin iz dnej priskakal na vzmylennom kone v Sekelag gonec carya Anhusa i privez carskoe poslanie Davidu. Anhus v tom poslanii uprekal v bezdejstvii svoego novogo druga. Napisal Anhus na glinyanyh plitkah, chto slabeyut kryl'ya orla, kogda on bezvylazno sidit v gnezde, i chto vse filistimlyanskie cari klyanut ego, Anhusa, naprasno prigrevshego Davida. I rassypayas' v lyubeznostyah i klyatvah v vechnoj druzhbe, prosil Anhus podtverdit' etu druzhbu delom i pisal dalee, chto nepodaleku ot Sekelaga, u goroda Hevron, pasut izrail'tyane stada ovec Saula, i voshvalyayut oni svoego carya i predayut ponosheniyu Davida. I budet luchshim podtverzhdeniem druzhby i predannosti Davida filistimlyanskim caryam, esli sovershit on nabegi na nechestivyh slug Saula. David otvetil togda filistimlyanskomu caryu Anhusu, chto ne okrepli eshche lyudi posle skitanij sredi pustyn', i chto nado otkovat' novye mechi, ibo te, chto byli, iznosheny i pokrylis' rzhoj. No ne udalas' Davidu otdelat'sya hitrymi otgovorkami. Anhus vskore prislal novye mechi i ni slova ne napisal. A kogda David sprosil u filistimlyan, dostavivshih oruzhie, chto veleno peredat' emu, to otvetili - chto ne budet slov u carya Anhusa k drugu svoemu Davidu, ibo obida s®ela slova, i ne budet Anhus vstupat'sya za Davida pered licom drugih carej filistimlyanskih, koli strashitsya tot obagrit' mechi svoih voinov krov'yu rabov saulovyh. David byl mrachen v te dni i ne vyhodil iz svoego doma. Nochami molil on Gospoda otvesti bedu, i neizvestno, chto emu otvetil Gospod'. David togda ne dopuskal k sebe dazhe glavnogo svoego voenachal'nika Ioava, ne govorya uzhe o nem, Mattafii, prostom sotnike. I tak prodolzhalos' devyat' dnej, a na desyatyj David vyshel iz svoego doma i neozhidanno prikazal Ioavu gotovit' lyudej k pohodu. I kogda Ioav sprosil, kuda napravit David stopy svoih lyudej, nichego ne otvetil emu David, a tak vzglyanul na Ioava, chto tot pospeshno brosilsya ispolnyat' povelenie svoego gospodina. I v tot den' proshel sluh sredi zhitelej Sekelaga, chto David vystupaet pohodom v predely Iudiny, chtoby razorit' stada Saula i vyzhech' ego polya, i razrushit' poseleniya synov Izrailya. Sluhi eti kamnem legli na dushu Mattafii, i vse voiny byli mrachny, slovno tuchi, no ne perechili svoim voenachal'nikam, a molcha gotovilis' k pohodu i ne smotreli v glaza drug drugu. Togda Mattafiya reshil, chto esli sluhi podtverdyatsya, to vstanet on na zashchitu pastuhov, i nikto uzhe ne ostanovit ego, i chtoby ne govoril David, zamknet on, Mattafiya, svoj sluh, ibo vsemu est' svoi predely na like zemnom. Oni vystupili iz goroda na rassvete i ves' den' molcha dvigalis' po karavannoj doroge, vedushchej k Hevronu. I kazhdyj iz nih dumal ob odnom - uzheli pridetsya podnyat' svoj mech na mirnyh pastuhov Saula i zhech' ih poseleniya. Legkoj dobychej mogli stat' eti poseleniya, ibo vse, kto mog derzhat' oruzhie, byli vzyaty Saulom v ego vojsko. Znal, konechno, togda Anhus, chto Saul gotovitsya k reshayushchej bitve, i potomu toropil Davida. Filistimlyanskij car' polagal, chto uznav o