roz. Na lezhashchem - shuba sobol'ya. Blazhennyj Vasilij bos, snegom skripit, mimo idet. Podoshel, uvidel lezhashchego, glaza emu zakryl, perekrestil, "vechnaya pamyat'" skazal i dal'she bosymi nogami po snegu vniz, k Moskve-reke... Kogda skrylsya, dvoe iz ukrytiya vystupili, podoshli, hohochut, za ruku ego s zemli tyanut. A on mertv. Ploshchad' etu mezhdu Blazhennym i Kremlevskoj stenoj imenem Vasiliya nazyvayut. Sprava mutnel byvshij Mavzolej, postroennyj SHCHusevym v proshlom veke v goda velikogo pereloma i velikogo rukotvornogo goloda - edinstvennogo rukotvornogo v istorii chelovekov v god 1929-1930. Eshche bukvy mozhno bylo prochitat' na kamne, v kotorom, slava Bogu, uzhe ne bylo vystavlennogo na proshchan'e tela. Za neskol'ko desyatkov let vse, kto hotel, poproshchalis' s pokojnym, i prah ego, soglasno Bozh'emu zakonu, byl predan zemle. Car' Mavzol izbavilsya ot sopernika v molve. Volya pokojnogo byla ispolnena. Vernye i predannye ucheniki ego, vynosya prah, plakali, osenyaemye dolgom, spravedlivost'yu i svoim vysokim naznacheniem. Ryadom s Lobnym mestom, sprava, byla vysokaya kucha kamnej, zavalennaya cvetami i venkami, kamni prorosli mhom, byli stary, no cvety byli svezhimi i krasnymi i belymi, kak vyshitye obryadovye rubahi novgorodcev, kotorye Emelya videl vo vremya kreshcheniya. Tyagachi i bul'dozery ischezli. Ploshchad' byla pusta. V nebe chut' svetili oblaka, v derev'yah pered GUMom peli pticy. Pamyatnik Mininu i Pozharskomu stoyal na prezhnem meste. Hotya sam Pozharskij, sdelavshij dlya Rossii dostatochno, na Pozhar ne lez, a pokoilsya v gorode Suzdale v Spaso-Evfimievskom monastyre, na beregu reki Kamenki. A v riznice monastyrya mezhdu mnozhestvom dragocennostej iz kamnya i metalla hranilis' bol'shie: Evangelie so sobstvennoruchnoj nadpis'yu Dmitriya Mihajlovicha i plashchanica, shitaya suprugoyu ego. Na izhdivenii Pozharskogo nahodilas' i Borkovskaya pustyn' v Vyaznikovskom uezde Vladimirskoj gubernii, so sobornoyu cerkov'yu Nikolaya CHudotvorca, v tihom meste. glava 14 Gospodi, kak bylo tiho i zdes', na Pozhare, kak togda v lesu, kogda Emelya noch'yu brodil, eshche ne ponimaya, chto tomit ego, i bylo emu shestnadcat' let, i na meste etoj ploshchadi rosli sosny, i na meste Lobnogo stoyal ogromnyj Dub, okolo kotorogo Letu obnimali Medved' i Volos. Ryadom s Dubom byl ogromnyj zhertvennik, raz v godu v Velesov den' 20 chervenya, ili iyulya inache, polivali ego obil'no chelovecheskoj izbrannoj krov'yu, a esli v neurochnyj chas, to, znachit, vrag blizko ili mor na zemlyu prishel. V te zhe dni i carya Nikolaya so semejstvom pod pulyu postavili. CHem bol'she stanovilas' imperiya, tem krovi bol'she teklo i vse ravnomernee na vse dni goda. Ne vysyhala krov' na kamne Lobnogo ni pri Ivane Groznom, ni pri Petre Velikom, sami ne raz toporom balovalis', no, konechno, bol'she vsego serdechnoj prolilos' na krasnyj kamen' ot topora carya Iosifa Krovavogo - tomu rekordu schetu net, i nikto k nemu blizko ne podoshel. Esli takuyu reku, kak Moskva, nalit' do kraev krov'yu, prolitoj Iosifom i ego duhovnymi brat'yami, to ona kak raz zemnoj shar perekrestit s severa na yug i s zapada na vostok. No sluchalis' zdes', na Lobnom, i chudesa. V 1570 god kupec Hariton Beloulin, kogda tot zhe Ivan sam emu golovu toporom snyal, vstal i povalit' ego ne mogli, i krov', pravya ritual, smyt' ne mogli, i krov' Haritona, lyudi videli, svetilas'. Togda eshche Ivan v strahe v palaty bezhal, a ostal'nyh nevinovnyh, kotoryh kaznit' ne uspel, otpustit' velel. Iosif Krovavyj, etoj istoriej napugannyj, kaznil po nocham, da ne sam, da trupy potom po vsem moskovskim temnym uglam zakapyvali, no gde ni zakopayut - vse ravno 20 chervenya, ili iyulya inache, Krasnaya ploshchad', rovno v polnoch', esli lech' na bruschatku i uho prilozhit', melko-melko drozhit, kak budto po nej koni cokayut i groby mimo Mavzoleya vezut. A lozhit'sya i slushat' luchshe kak raz posredi dvuh polyakov. Odnogo Lzhedmitriem zvali, i on vot zdes' na stole 1606 god 17 travnya, ili maya inache, lezhal s maskoj na lice, dudkoj da volynkoj skomorosh'ej. A drugoj - naprotiv, ZHeleznyj Feliks, kotoryj, derzhas' s Krovavym Iosifom za odno toporishche, krovi prolil stol'ko, chto ona vsyu pol'skuyu krov', pushchennuyu v zemlyu russkimi shtykami, pulyami, sablyami da toporami, perevesila... Leto dyshalo. Noch' hodila ryadom. Procentshchiki zadremali. ZHdana polozhila golovu na koleni Emeli i zasnula. Skoro pogruzilsya v zabyt'e i Emelya, takzhe, kak to sluchilos' v chas, kogda byla sozhzhena ego mat' - Leta vo imya spaseniya moskovskih zhitelej. CHast' pyataya KRESHCHENIE Glavy o puti iz Moskvy v Novyj Gorod, kotoryj proshli Emelya i ego vtoroj otec Volos, v napravlenii peremeny imeni, very i obraza mysli glava 1 Moskva, god 988... Proshlo dve nedeli. I vmesto derevni Volosovoj tol'ko ryad domovin vdol' dorogi vyros. Doma byli pusty, na tom zhe kostre, chto Letu, sozhgli i vseh ostal'nyh skoro. Prah - v domovinu, vrode skvorechnika, na kol, da vdol' dorogi, gde sejchas istoricheskij, i mezh teh vot domovin vedet Volos Emelyu da Gorda. Kakaya uzh tam oshibka u klyuchnicy vyshla, a Gord za nimi idet, slabyj takoj, blednyj ves', a idet, otstat' ne hochet. A nichego s soboj i ne vzyali. Edy nemnogo, hleba krayuhu, da "ashdvao" v kozhe, vdrug v doroge ne skoro budet, da medvezh'yu shubu Volosovu, da eshche gromotushki ego mednye, da eshche nozh kamennyj, zhertvennyj, da eshche lozhku za poyasom kazhdyj neset. A na nozhe na konce medved' vyrezan, na grudi po medvezh'emu klyku, a na lozhke tozhe golova medvezh'ya. Les vdol' Moskvy-reki to berezovyj, to eli bol'she. Snachala k dubu, na budushchee lobnoe mesto. Volos belyj holst dostal, na 298 polos, skol'ko v derevne narodu bylo, holst razodral. Emelya po vetvyam zalez, povyshe polosy zavyazal. Smotrit na nego snizu Volos, a lico inoe vrode, i ne uznat', no poka razglyadyval da gadal, Emelya uzhe i letit. Davno uzh reshil Volos, kuda idti: v Novgorod, tam Dobrynya, brat zheny, zhivet, na Velesovoj ulice. Dom u nego bol'shoj, i vlasti mnogo - i to, Vladimiru dyadej prihoditsya. Nash-to gordyj, luchshe byt' pervym v derevne, chem vtorym posle brata zheny da Bogomila v Novgorode, a teper' i gordost' vsya vyshla, pomerli vse, i pervym-to ne sredi kogo byt'. Vyshli rano po toj zhe doroge, chto Emelyu procentshchiki veli, tol'ko naoborot. Holodno, no esli pobystree idti, sogreesh'sya. Vrode vyhodili - hmuro, a smotrit Volos, otoshla pogoda, solnyshko, trava, pticy. SHli-to shli, a k obedu smorilo, ne tak est' hochetsya, kak spat'. Zasnuli. CHto Gord, chto Emelya, spyat bez zadnih nog i snovidenij. glava 2 Volos, glyad', u Troyana sidit. Skol'ko slyshal, chto Troyan takoj byl, chto, mol, veka ego roda byli, i vse ne konchayutsya. CHto on po rusi goroda zalozhil. I Kiev ego, i Novgorod ego, i gorod Horsa - Hersones ego, i Smolensk ego, a chto ne sam, to syny postroili, ladno zhili, ne to chto nynche. Veka Troyani - eto, mol, kogda lad mezh brat'ev, a teper' - chto ni den', to odin ubit, to drugoj. Von Vladimir YAropolka, kak kuricu, zarezal, a ved' brat tozhe, hotya kakoj brat, kogda ot klyuchnicy Vladimir, robichich, holop, takogo pri Troyane i byt' ne bylo, a vse potomu, chto volhvov slushalis' da boyalis'; chto volhvy skazhut, to i budet. CHto gadateli nagadayut, to i delayut. CHto boyany nabayut, to i govoryat. CHto hranitel'niki da potvorniki posovetuyut, to i vypolnyat. CHto veduny da charodei predskazhut, to i sluchaetsya. CHto koshchunniki da kobniki ukazhut, to i ispolnitsya, da i bab bol'she slushalis', i potvornic, i charovnic, i obayanic, i nauznic, a uzh bez charodeek, kak Leta, i ni odno delo ne nachinali. Sto volhvov pri Troyane bylo, da u kazhdogo syna Troyana po desyat'. I u kazhdogo hram svoj i dom svoj. I skot svoj, i pole svoe. I na kazhdogo ne odin rabotal - zolotye byli veka. A teper' edva desyatok pri knyaze volhvov, da i teh ne naberesh', da eshche i ne kazhdogo knyaz' slushaetsya. Tol'ko i ostaetsya im horonit', da rozhdenie spravlyat', da molodyh obruchat', v odin obruch sazhat', da vokrug kusta rakitovogo vodit', da vot eshche v zasuhu nuzhny, da kogda kosit', chtoby vedro bylo... Nu da ladno. Sidit Troyan naprotiv nego, Volosa, kashu est. Blyudo zolotoe, skatert' zolotom vyshita. Lozhka serebryana, kasha maslyana, polotence ryadom rasshitoe bereginyami da derevami, da pticami s bab'imi golovami. Stul iz duba chernyj ves', na nem tozhe pticy, da vily, da upyri, da cvety raznye. Vek takogo stula Volos ne videl, a u Dobryni v domu byval, net tam takih stul'ev i v pomine. I govorit Troyan Volosu, a sam guby polotencem utiraet - kasha maslyana. - CHto, dumaesh', u menya i vpryam' vse ladno? I zhrecy, govorish', horosho zhivut? Durak ty, Volos, ty zamet', u menya volhvov-to sto, da kak dozhdya net, kogda nado, ya volhva-to, dozhdya ne vyzvavshego, sozhgu, a drugogo voz'mu. A esli u menya oblakogonitel' v zhatvu dozhdya ne otvedet, ya ego v zhertvu - ne spravilsya, slab. Pohod ploh. Kto posovetoval? Kto volhoval, kto charodeil, togo v vode utoplyu i drugogo voz'mu. Vo vsem volhvy vsegda vinovaty, raz oni takie mogushchie. A s drugoj storony, ne mozhesh' - znachit, slab. Vot kogda oni poumneyut i dogadayutsya, kak ya, ni za chto ne otvechat' - ni za bitvu, ni za dozhd', ni za vedro, ni za teplo, ni za moroz, ni za smert', ni za mor, vot togda, duraki, i zhit' stanut spokojnej. A kak - podumaj! glava 3 No podumat' Volos ne uspel. CHto-to ostroe v kadyk uperlos', bol'no stalo, glaza otkryl, nozh u gorla. I Gorda s Emelej dvoe k derevu prizhali, da eshche chetvero poodal' stoyat, gromotushki i shkuru derzhat. - Zoloto gde? - sprashivaet tot, kto emu nozh v gorlo uper, a sam drozhit, ponyal, chto volhva tronul. Emelya plachet. - Pa-aaa, ya im skazal, net u nas zolota. A u Volosa kak by glaza vnutr' ushli, ruki zatryaslis'. Tot, chto nozh derzhal, brosil ego, popyatilsya, hotel chto-to skazat', a iz-za sosny medved' vyshel, k tomu, chto Emelyu derzhal, podoshel, sgreb ego i s razmahu o derevo shvyrnul - iz togo i duh von. A medved' uzhe s revom k drugomu povernulsya, chto Gorda derzhal, i tozhe o derevo. Pyatero - buh na koleni. Nozhi v zemlyu, golovu zakryli. Volos podnyalsya, a medvedya uzhe net. - Budem tebe sluzhit', batyushka, pomiluj nas, prosti, chto ne priznali srazu. Emelya slezy vyter, bol'she razbojnikov medvedya sam ispugalsya. Dyshit ispuganno i oziraetsya. A tot, kotoryj ego derzhal, u dereva lezhit - rot otkryt, i iz nego strujka krovi bezhit, a ot nee par, hotya i teplo, i sharik takoj zheltyj, na cyplenka pohozhij, vyletel. - Ladno, rebyata, - skazal Volos, - zhivite sebe. Sobrali Volos, da Gord, da Emelya hozyajstvo svoe, da i poshli svoej dorogoj. A te pyatero, nebos', otsyuda deru dadut. Strashnoe mesto, zakoldovannoe. Posmotrel v les, ne pomereshchilsya li medved'-to? Da net, te dvoe uzhe i ne dyshat. Vspomnil pro son, dosmotret' hochetsya, da nekogda. CHego-to Troyan o mudrosti govoril. Potom vspomnyu, avos' i dosmotryu. A pamyat' opyat' k tomu dnyu, kogda Letu szhigal, kak lodka volnoj k beregu, kak list dozhdem k zemle; kogda snopami zavalil, dazhe snop, chto "Volosu na borodku" zavyazyvali, v hrame stoyal, - v koster polozhil. Ne pomoglo. Ne kriknula Leta, za nee prishlos' otvechat', kogda sam sprosil: "Kogo vizhu?" A kogo on videl? Da nikogo, dusha bolela, chto uhodit Leta, smotret' bylo bol'no na teh, kto s nej noch'yu byli, odno horosho, krome vot Gorda, i revnovat' ne k komu. Vse uzhe tam, a chto tam? Vot by uznat' ran'she vremeni. Mozhet, chto-to i pridumat' mozhno - volhv vse zhe. Glavy o kreshchenii Medvedko ognem i mechom v Novom gorode, obretenii im novoj very i poluchenii hristianskogo imeni - Emeli. glava 4 Novgorod, god 988... Nu, popali iz ognya da v polymya, tam mor, a tut pozharche budet. Volos s Emelej da Gordom v Novgorod poslednimi voshli, a kak voshli, tak novgorodcy seredinu mosta razobrali, vorota zakryli, sluh doshel, chto edet Dobrynya s Putyatoj, takoj zhe, kak v Kieve, sram narodu delat', - krestit' ih vseh v Volhove-reke. Verhovnyj zhrec Bogomil, chto Letu i Volosa venchal, po Novgorodu mechetsya, narod sobiraet, obeshchaet, chto proklyanet kazhdogo, kto za Dobrynej v vodu pojdet. Belovolosyj, vysokij, rubaha po vetru gorit, posoh zolotom otlivaet, kak perunov us. A narodu kak ne ponyat' Bogomila! Tyshchu let svoim shchurovym bogam verili, a teper' chuzhogo naverh beri. Kiev - tot vsegda u knyazej v smerdah hodil, a Novgorod - gorod vol'nyj. Teh, kak ovec, v vodu zagnali - yazychniki - drugogo yazyka znachit, ladanom pokadili, inoyazychnye slova progaldeli, krest v vodu opustili i, konechno, Velesa k loshadinomu hvostu, chtoby ruk ne marat', privyazali da v Dnepr kinuli. I otcovskogo, dedovskogo, prashchurova Velesa v Volhov splavit'?.. Tysyackij Ugonyaj sovsem v krike zashelsya, pena po gubam: "Otcy verili, shchury verili! .." - dejstvuet. |to vse ponyatno, a potom opyat' zhe ot nedobrovol'nosti prirodnyj Novgorod toshnit. Vse vokrug besnuyutsya, galdyat, baby revut, detishki vesely, prazdnik, po derev'yam, kak grachi, sidyat, vniz na ploshchad' smotryat. Volos bystro vse ponyal i, chtoby pod nogi komu rebyat ne podstavit', otpravilsya v Dobrynin dom, gde s Letoj ne raz byval. Nashel dom bystro, hotya projti bylo neprosto, voshli v seni, vrode tiho, prohladno, brevna v tri obhvata. Za nimi - kak v mogile. CHto tam na ulice, hot' grom gremi, ne slyshno. Vek takomu domu stoyat', kak novyj budet. Vnutri toporami steny tesany, pryamye da rovnye, v komnate, kuda ih zhena Dobrynina privela, v krasnom uglu okolo krasnyh okon ran'she Veles byl, da polotenca s bereginej vyshity, a teper' Nikola-ugodnik, da te zhe polotenca, a pered nimi lampada, uzh god kak gorit, ne gasnet. Ryadom tuesok s lampadnym maslom, ne kazhdomu po karmanu, no ne Dobryne zhe. Prileg Volos s dorogi, po lavkam Gord i Emelya razobralis'. CHuvstvuet Volos, chto pod spinoj chto-to lezhat' meshaet, podnyal matras, a tam glinyanyj Veles na kone, chto ran'she v komnate stoyal. Boitsya Dobrynina zhena, na vsyakij sluchaj odin bog v uglu, drugoj - ryadom, iz komnaty ne vygnala. Vse troe vrode i est' ne hotyat, s dorogi shodili v banyu, kamni krasnye, par takoj, chto kosti prozhigaet. Pervym Volos vyskochil, bultyh v prud, za nim Gord, a Emelya zadumalsya, poka ne smorilo. Vynesli ego naruzhu, vodoj otlili, i vskore vse troe, hlebnuv travyanoj vody, usnuli. No spat' prishlos' nedolgo. V vorota kolotit' stali, ograda uzhe ognem polyhaet. Vskochili vse troe - na dvor, da cherez dal'nij ugol na ulicu, oboshli ogradu, k vorotam podoshli, a tuda uzhe muzhiki zhenu Dobryninu volokut, da syna Dobrynina maloletnego, da treh docherej Dobryninyh, da babku staruyu, da klyuchnicu ih, podnyali kol'ya, i cherez desyat' minut te i shevelit'sya perestali, dom gorit, vse vidno; periny po vetru, lebedinyj puh ognem kruzhit, a uzh tam i k cerkvi Preobrazhen'ya begom, po brevnyshku ee raskatali, zhech' boyatsya. Dal'she drugoj shum vstal. Putyata - tysyackij Dobrynin s pyat'yu sotnyami cherez Volhov vse zhe perepravilsya, krushit vseh napravo i nalevo. A tam, kak posvetlelo, vybralis' na sofijskuyu storonu. I Dobrynya k nemu s druzhinoj - shast'. No perebit' narod pozhalel, krestit' nekogo budet. Druzhinnikov po ulicam s fakelami tolknul, te doma podozhgli, a gorod derevyannyj, i poluchasa ne proshlo, kak zapolyhal, novgorodcy po domam brosilis' zhen spasat' da detej svoih iz ognya vynimat'. Tut i buntu konec. Vse vmeste, kogda obshchij vrag, a kogda svoe gorit, tut vse v odinochku zhivut. glava 5 Kak sovsem rassvelo, gde goloveshki dymili, baby na perinah sideli, u kogo periny iz puha, a u kogo iz solomy. Polno domov v zhivyh ostalos', otstoyali, da i pogoda ne vetrenaya, ne pozharnaya, da i belyh golubej poshvyryali nemalo, pomoglo. Bogomil opyat' zhe podsobil, Perunu syna svoego brosil, da docheri Ugonyaya zhertvennym nozhom serdce otvoril. Sognal Dobrynya, chtoby delo ne otkladyvat' v dolgij yashchik, narodishko vseh sortov. Druzhinniki eshche ot ognya chernye, kak cherti, da i narod poobdymilsya, podzakoptilsya poryadkom. No sobralis', molchat. A chto delat'? Ne shelohnesh'sya, von ih skol'ko, da vse na konyah, da u kazhdogo mech, da i kop'e, vpolne vpered sebya dostat' mozhet. No eshche vnutri buntuyut. Glaza ispodlob'ya, mimo Dobryni smotryat. Kosyat. Vorob'ya-posadnika, chto uzhe vpered vseh veru pomenyal na torgovoj ploshchadi, slushayut gluho. No u Dobryni opyt bol'shoj, po kreshchen'yu on ne pervyj god spec, znaet - ne posrami sejchas lyubogo volhva, - vse krovavo pojdet, bol'she ubityh budet, chem kreshchenyh. A kogo luchshe, kak ne Bogomila, verhovnogo zhreca? Na minutu zapnulsya, v tolpe Volosa uvidel, zhenu vspomnil, detushek svoih. No rabota sejchas vazhnee. Opyt opyat' zhe, pravota. Pravo, on-to luchshe ih znaet, chto narodu horosho, chto ploho, i ne pustye eto mysli, dejstvitel'no znaet, no, poka tak dumaet, s konya soshel, k Bogomilu idet, pod poloj topor serebryanyj, Bogomilom zagovorennyj, na poyase mech, Volosom zagovorennoe kop'e v sedle ostavil. Napryagsya Bogomil, kak budto gadina podpolzaet, vot sejchas nogu podnyat' i razdavit' ili golovu svernut', a poprobuj sverni, razdavi - za Dobrynej vsya sila vol'naya da podnevol'naya i provornaya, na kone sidit, kop'em podpiraetsya, kogo skazhut - ub'et, kogo skazhut - pomiluet. Pochuvstvoval Bogomilovy mysli Dobrynya, ulybnulsya tak shiroko. - Vot ty govorish', otcy i dedy verili. No ved' vse menyaetsya v mire, letom list'ya na dereve, prishla osen' - list'ya padayut, chtoby dat' mesto drugim. |to zakon. Uhodyat otcy, i prihodim my. Zdes' vot do Velesa Rod sidel, do Roda Bereginya byla, kak dedy govorili. Menyalos' vremya, i menyali bogov. - |to byli nashi bogi, - skazal Bogomil, - a ty chuzhogo privel, my svoih dobrom stavili, a ty mechom i ognem postavit' hochesh'. - Oj li, - ulybnulsya Dobrynya, - tak uzh i nashi, a Simargl? - Ego tvoj Vladimir postavil, - skrivilsya Bogomil, - i posmotri: okolo nego - ni odnoj zhertvy, a potom on - pyataya spica v kolese, a tvoj - ne pervyj, ne vtoroj, a edinstvennyj. - Nu, a Bogorodica, a Predtecha, a Hristos?.. - Vse chuzhie, kak i ty stal chuzhim, kogda Novgorod za vlast' prodal. Narod shumit, ne tuda bleet, kuda Dobrynya s mechom na poyase da toporom za pazuhoj povernut' hochet... - Ladno, - govorit Dobrynya, - eto bogi vsemogushchie, my ih pomysly ne znaem, my strahom bozh'im zhivy, - nado stado baranov poblizhe k propasti podtolknut', vrode knutom hlopnut', vrode kak lug vdali pokazat'. Von, mol, duraki, gde schast'e pasetsya. - A tvoi bogi tebe sluzhat, govoryat: "Bogi podchinyayutsya zaklinaniyam, zaklinaniya - volhvam - znachit, volhvy nashi bogi". Sotvori zaklinanie, zastav' svoih bogov uznat', chto zhdet tebya segodnya, ne ahti kakaya slozhnost' pri tvoih vozmozhnostyah vertet' svoimi bogami. - CHudo sovershu segodnya, govoryat mne bogi, - pomolchav, skazal Bogomil, poka molchal, lico bylo belo, glaza vnutr' zakatilis', belki naruzhu, oslep, v gubah - ni krovinki, na lice - smertnaya maska, i ruku podnyal. - I bol'she nichego tebe bogi ne skazali? Sam by Dobrynya i ispugalsya etogo lica, no v tom-to i delo, chto on ne sam, a holop knyazya, ruka istorii, pravo spravedlivosti, kulak dobra, bozhij topor, i vot sam ispugalsya, vnutri vse kak by osteklenelo i zaledenelo, a topor v kulak - i hryas' im po golove. Serebryanyj topor, krasnaya krov', beloe lico, sedye volosy, alyj plashch, solnce krovavoe, nad Volhovom tuman. Velesov den'. Bogomil nachal opuskat'sya medlenno, kak vo sne koni skachut ili volna na skalu, i trah medlenno - bryzgi krupnymi, ele letyashchimi belymi pennymi lohmami obratno v more... glava 6 Posramlen Bogomil. I potomu, chto ego bogi slabee okazalis' pered novym, i potomu, chto mertvyj lezhit. Volhva mozhet ubit' tol'ko tot, kto sil'nej. Dazhe u Volosa somnen'e v golove zashevelilos', kak prosnuvshijsya lopouhij shchenok; ne to, chto volhovan'e Hrista slabej, a to, chto Bogomil slab i ne po pravu mesto svoe zanimal... I u drugih - v golove galoch'ya orda sorvalas', zakarkala, kryl'yami zasvistela; volhv budushchego svoego ne znal! Kak tut na Dobrynyu s uvazheniem ne smotret', kogda on sam volhva Bogomila sil'nej! Dazhe rebenku yasno - za nego bogi, novye li, starye, no za nego, esli starye za nego, to nado delat', chto on velit, a esli novye sil'nej, to tozhe nado delat', chto Dobrynya skazhet, i pochti molcha, ne snimaya rubah, pogonyaemye, pokalyvaemye kop'yami, lyudishki novgorodskie vseh sortov zatrusili k Volhov-reke, kuda uzhe Velesa kryuch'yami zheleznymi svolokli, a Mokosh', da Horsa, da Dazhd'boga, da Striboga s ih zhenami i det'mi ognem da mechom krestili, tak chto i pepla ne ostalos'. A i Dobrynya svoi sposobnosti pohvalyaet, ne zrya celyj god, nachinaya s Kieva, lyudishek i chelovekov krestit' ustal. Ne v primer Kievu razdelil narod po oba pola - muzhi vyshe mosta v vodu, kak ovcy v propast', posypalis', a zheny - nizhe mosta. No uzhe vse tak strogo ne vyshlo; u bab na rukah deti malye, oboego pola, bereg sklizkij, gryaznyj, u berega ilu do kolena, plach stoit, krik velikij, kto po grud' v vode, kto po poyas, kto s golovoj, tonut' nachali, a narod vse sypletsya. Emelya Gorda poteryal, a Volos Emelyu ne poteryal, mozhet, Dobrynya i podsobil by im kak, esli by uvidel, no kuda tam. Emelya gryaz' na rukah moet, voda mutnaya, nogi iz ila vytaskivaet. Volos ryadom ego za plecho derzhit, a narod pribyvaet, i stol'ko ego, chto voda iz beregov vyhodit' stala, tut i yazychniki, popy - inogo yazyka znachit, - na nih rizy zolotom goryat, chto-to mezh soboj nesoglasnoe galdyat. Krest v vodu opuskayut. A tam, gde pootlozhe bereg, uzhe i vypuskat' nachali, krestom plecho tronuv. Stoit chelovek, s rubahi voda techet, volosy mokrye, na lice vodorosli zelenye. A na sheyu emu krest nadevayut, i svoboden, idi k svoemu domu, k detyam svoim, a doma net, da u kogo i detej tozhe. I chto-to vrode ocheredi - s odnoj storony bab s detishkami, a s drugoj - muzhikov v rubahah mokryh, gde-to slivayutsya v odnu cep' i potom zven'ya raspadayutsya, i vse razbredayutsya po svoim goloveshkam. Pticy poyut, solnyshko laskovo svetit. Solnce na rizah, kak samovar, vspyhivaet, kak molniya bozh'ya, chto v samolet strel'net, i na kuski on pryamo v vozduhe razvalitsya, kak v 1989 god letom v Burzhe migdvadcat'devyatyj i kak v sele YAkovlevskoe, opyat' zhe v leto 1989, kolokol'nya hrama Nikoly CHudotvorca na kuski, kak samolet, razvalivaetsya, i dve tochki v odnom nebe slivayutsya v odnu, a potom raspadayutsya uzhe navsegda. Konechno, ne bez soprotivleniya vse techet, nu da posle Bogomilova pozorishcha eto tak, pustyaki. Vot Volos ruki vybrosil, po gubam pena. - "CHur menya", - svistit. To li druzhinnik ispugalsya, to li ispytat' sebya hotel, v vodu v®ehal, kon' na Emelinu nogu nastupil, horosho, il pod nogoj. Podnyal mech druzhinnik i ne sil'no tak opustil na golovu Volosa, no do shei dostal, razvalil golovu, plavaet krovavoe gryaznoe pyatno vokrug Emeli. V nej Emelyu i krestyat. Volos okunulsya s golovoj. Emelya otca za ruku shvatil, na bereg potashchil. V vode legko bylo, a kak na bereg vytashchit' - tyazhelo, pomogli, kto ryadom stoyal, vytashchili, i ne zametil Emelya, kak emu arhiepiskop plecho krestom tronul, kak krest nadel, somlel... glava 7 A mesto primetno - poodal', okolo vyaza, chut' na holm, tut v 1570 god kak raz 13 sechenya, ili fevralya inache, car' Ivan tot zhe Groznyj arhiepiskopa Pimena v skomorosh'yu odezhdu obryadil, kobylu podvel, kak govorit, skomorohu bez zheny, i na nee Pimena verhom ustroil. Pimen vlez, emu v ruki gusli dali, da tak na guslyah do samoj Moskvy Pimen igral - ohranu teshil, neploho u nego eto vyhodilo. A vot syuda, pryamo v prorub', pod led Volhova, psy Ivanovy, oprichniki dolbanye, lyudej novgorodskih opuskali, a kogo tut zhe goryuchej smes'yu oblivali i podzhigali, chtoby teplee im na moroze stalo. I oprichniki zagadyvali - chej ogon' vyshe. Mimo sani s privyazannymi k nim volokom starymi da malymi chelovekami po snegu leteli, vihr' snezhnyj po vetru krutya, ni detej, ni zhen zabotoj ne obhodili. Tut i synok Ivana - Ivan ryadom, tut i Malyuta Skuratov, a dlya kogo i Grigorij Luk'yanovich Bel'skij, on zdes' monahov na pravezh stavil. Kotorye ne hoteli otdavat' zoloto da kamni dorogie monastyrskie. A pravezh delo prostoe, dva chasa kazhdyj den' po pyatkam bili. Odni skoro pomirali, drugie po godu derzhalis', no vse zoloto s kamnyami Malyuta v Moskvu ne uvez. Na tu zhe zemlyu bednuyu, na to zhe mesto, gde Emelya lezhit, l'etsya krov' chelovekov, plast za plastom, skol'ko plastov, stol'ko carej groznyh, velikih da krovavyh, oni i schet im opredelyayut... A u Emeli dremota ne prohodit, i vse tyazhelee kamen' na grud' davit... Dyshat' tyazhelo, kak budto v drugoj raz tot zhe put' zhivet... Glavy o kreshchenii Emeli po vtoromu predaniyu v Suzdale - glavnom gorode suzdal'skoj zemli, gde Moskva - okraina, i kotoroe, kak i novogorodskoe, tak zhe zakanchivaetsya gibel'yu ego vtorogo otca Volosa vo vremya proverki knyazem sily prezhnih bogov s pomoshch'yu vag, lopaty i novoj hristianskoj very glava 8 Suzdal', god 988... Lyudi rot otkryvayut, a krika ne slyshno, vse idut, a stoyat, kosy u devok raspushcheny, kak byvalo, kogda vsej derevnej polovcy, hozary ili pechenegi v plen gnali, da i to, pozhaluj, inache bylo, pechenegi tak ne besnovalis' da ne bili, i polovcy, pozhaluj, pospokojnej. Smotrit Volos, a vse ponyat' ne mozhet, slyhal on o hristianah, kak ne slyhat', vrode by vse u nih po-dobromu da po-miloserdnomu, zhivut, zhaleyut drug druga, a tut kak v plen celyj narod gonyat. Da eshche svoi zhe. A voobshche kakie svoi, kogda varyagov polno, tol'ko i znayut mechami mahat', ni bel'mesa po nashemu-to ne ponimayut. Odna devka otstala, druzhinnik ee volosy dlinnye belye na ruku namotal, nad zemlej pripodnyal, devka oret, a on smeetsya. Kreshchenie na Suzdale est' delo veseloe... Molitsya Volos, vorozhit: "Zashchiti narod moj, spasi narod moj ot smuty etoj, ot pogibeli etoj, ot bedy etoj". A kupec Dobr, kreshchennyj v car'grade, emu vtorit: "Tak ih, temnyh, tak ih, dikih, spasen'ya svoego ne ponimayut, von togo podgoni, - krichit, - mechom ego, tak ego, ah, dikari, - govorit Dobr, - vot sejchas okrestyat, i blagodat' sojdet na nih". A uzh pervye ryady v Kamenku syplyutsya, kak utki da selezni, kogda ih so sklizlogo berega sgonyat, barahtayutsya, malym detyam gluboko, kto ryadom stoit, ih podderzhivaet, Emelyu pod myshki Gord podnyal, on vse vyshe ego - Gordu po grud', Emele - s golovoj. No uspel hlebnut' Emelya vodicy suzdal'skoj, kashlyaet, plyuetsya, a baby zapeli, i stalo golosa slyshno - i muzhiki im pomogayut, poyut baby: "Mesyac serebryanyj, solnce krasnoe, reka bystraya. Noch' temnaya, zemlya teplaya, sleza goryuchaya, dub zelenyj, zver' lesnoj, Veles-bog da Mokosh'-matushka, sohrani i spasi rod nash, vyzvoli iz plena vrazh'ego", - est' takaya pesnya iz plena vyruchal'naya. I druzhinniki zatihli. Na samom beregu podoshli lyudi v odezhdah zolotyh da yarkih, v shapkah vysokih, i chto-to govoryat i krestyatsya - kak lyudi vsyu zhizn' nozhom hleb krestili, i klanyayutsya. A chto - ne slyshno, poyut baby, poyut muzhiki, pesnyu iz plena vyruchal'nuyu, smotrit na nih Volos i plachet, i pomoch' ne mozhet. A Dobr raduetsya: - Ah, - govorit, - kak vse po-bozheski. Ne vyderzhal kto-to iz muzhikov, na bereg polez, chto tut nachalos', odni poyut, drugie iz vody dvinulis', iz-za golov-to ne vidno, chto nel'zya, a druzhinniki ih v mechi da v kop'ya, i teper' ne plashmya, ostriem. L'etsya pesnya, letit nad vodoj, stonut, kogo ranilo, krov' po vode techet, derzhit Gord Emelyu nad golovoj, i po poyas Emelyu voda krovavaya moet. Skol'ko krestili, skol'ko ubili, skol'ko prosto utonulo, ne schitali, kak v boyu ne schitayut lyudishek, skol'ko palo - stol'ko palo, skol'ko vyzhilo - stol'ko vyzhilo, k vecheru i na bereg pustili, uehali druzhinniki, i stal pust bereg. Volos vse Emelyu iskal, vyhodili baby v rubahah mokryh, - byli v belyh, stali v krasnyh. Posechennye, porublennye, ranenye, iscarapannye. V vodu tysyachi zagnali, a iz vody sotnyami schitali. Ne v kazhdoj bitve stol'ko pogibalo, a potom vse monahi zhalovalis': dva, pyat' vekov v cerkvah pusto, a na gul'bishchah da na igrishchah narodu t'ma. Tyshchu let eto zhertvoprinoshenie zabyvat' stanut... Poka novoe, bol'shee, v 1917 i dal'she - ne sovershat. Togda i zabudut - pamyat' zhertvoj etoj pereb'yut. V dome u sestry svoej Volos spal bespokojno, noch'yu k nemu prihodili sny, oni sletalis', kak pticy na kormezhku, s tyazhelymi mednymi klyuvami i belymi kryl'yami. I nachinali bol'no klevat' ego ruki, rvali zhily, glaza. Krov' kapala iz ih zabityh myasom klyuvov i lozhilas' na zemlyu brusnikoj, kotoraya byla na trave togda pod Velesovym dubom v ih lesu. Pticy boltali o zhizni, o vremenah. - O tempora, o mores, - govorila krasnaya ptica, otryvaya kusok pecheni u Volosa, - vy slyshali, chto skoro zapretyat est' myaso? YA voobshche-to ne protiv zapreshcheniya, no chto my budem delat' s ritualom? Ta, naprimer, kotoroj dostaetsya pravyj glaz, vse-taki po rangu vyshe toj, kotoroj dostaetsya levyj! Na tret'em meste ya, kotoroj otvedena pechen'. A serdce - eto po tvoej chasti. - Ty pereputala, - vozrazhala ej chernaya ptica, davyas' uhom: hryashch tverd i tyazhel v pishche, - ya dejstvitel'no na vtorom, no serdce - eto ne po moej chasti. - Nevazhno, - govorila krasnaya, - ya o rituale. Tak my znaem, kto nad kem letit, tak my znaem, kto est' kto, a esli razrushat ritual... Vse dazhe perestali est', i Volos podumal, chto na segodnyashnij den' u nego eshche mozhet chto-to ostat'sya, naprimer, nogi, stupni, goleni, i zavtra budet chem idti. Telu bylo bol'no ne vsegda, lish' kogda oni govorili. No, s drugoj storony, rech' meshala im professional'no rabotat'. Volos prosnulsya ran'she, chem pticy spravilis' so svoej rabotoj. Volosu bylo zhal' ih, on ponimal, chto takoe razrushit' ritual. V eto vremya solnce nezhno pal'cami provelo po ego licu, snyalo pautinu, kotoraya serela na lice, i nagnulos' svoimi gubami k ego shcheke. - Sestra, - uznal Volos. - YA, milyj, - skazala Malusha, - vstavat' pora, v izbe volhvy sidyat, tebya zhdut. Dejstvitel'no, v gornice sideli chetvero starikov v belyh odezhdah, zolotym poyasom podpoyasannyh, s zolotym zagovornym poyasom vokrug shei, vnizu po podolu zoloto, a na rukavah tozhe, vezde, gde zloj duh v telo protech' mog, zagovoreno bylo zolotom i slovom. Beseda byla nedolga. Byl obychaj takoj v Suzdale: mezh knyazem i volhvami mog vstat' tretij, esli byl on ne zdeshnij, a uzh kuda luchshe dlya volhvov Volos, s samoj gluhoj okrainy zemli Suzdal'skoj, glushe i ne byvaet, - iz Moskvy. |to vo-pervyh, vo-vtoryh - svoj. V-tret'ih - rodstvennik Dobryni, a dlya knyazya Dobrynya, po nyneshnim vremenam, chto vtoroj Vladimir. Po vsem stat'yam Volos shel v tret'i sud'i. Kak Volosu ne soglasit'sya, na nem klinom soshelsya svet. Vot tol'ko rebyat poberech' nado. Podnyal ih Volos sonnyh. Gorda potverzhe rastolkal, chtoby yasnee byl, otpravil domoj, - po doroge, mol, dogonyu. Rebyata poshli, vrode kak i ne prosnulis', Malusha im na dorogu ohrannyh kalachej v platok zavyazala, da po palke dala, kak kalikam perehozhim. Vse udobnej da bojchej idti budet. Poshli rebyata. Kak iz Suzdalya vyshli, tak ko Vladimiru snachala povernuli, a potom i v Moskvu - doroga Gordu znakomaya. glava 9 Na ploshchadi sprava knyaz', s popami, inoyazychnikami, sleva volhvy, vperedi Volos. Mezhdu nimi narod. Za knyazem - sila, za volhvami - vera. Knyazya - mnogo, volhvov - malo. Strannoe v dushe Volosa proishodit, kak budto dve tuchi klubyatsya chernye, v kazhdoj po molnii, i idut oni navstrechu drug drugu. Vchera vot vrode yasno bylo, kogda mechami krestili v reke, nichego, krome nenavisti k popam da druzhine, a mozhet, straha za Emelyu? - ne bylo. A segodnya son zabyt' ne mozhet: nu, kak i vpryam' ritualu konec? Da i hvatit narodushku na dne plavat'. Zazhech' narod - nemnogo uma nado, a zazhzhesh' - ne pogasish'. Gde knyaz', gde druzhinnik, a gde volhv - ryadom lezhat' budut. Vsegda b'yut teh, kogo malo, i vsegda b'yut te, kogo mnogo. Da i ponyal Volos hitrost' popovskuyu. Volhv dozhd' v kos'bu ne otvel - vinovat. Druzhina boj proigrala - otvet', solnce pole vyzhglo - slab volhv, libo zameny trebuet, libo nakazaniya lyudskogo. A vot pop ne v primer - lish' poprosit' mozhet, ne uprosil - za grehi lyudyam nakazan'e poslano, i skol'ko nado, stol'ko i budet nakazan'e. Vsem, chto proishodit, ni pop, ni chelovek upravlyat' ne mogut, to - Bozh'ya zabota. Volhvy sami poperek poryadka stoyali, to bogov vyshe, to naroda nizhe, kogda vinovat, i ego topit' da zhech' stanut. Vsej dushoj da pamyat'yu on - s volhvami, a mysl'yu - von s temi yazychnikami-inoyazychnikami, da i knyazem tozhe, ne chuzhoj ved', po-russki govorit, da eshche pochti vchera Velesu syna otdal, kogda mor prishel. Ne tol'ko zhe on ot straha pered Vladimirom popov privel. Glaza yasnye, vera v nih est', ne dve tuchi, dva steklyannyh poezda navstrechu drug drugu v golove Volosa dvizhutsya, a koleya odna... - Vy zachem vse kresty s shei sorvat' noch'yu veleli? A kto ne sorval, von pod zaborom s probitoj golovoj valyaetsya, - knyaz' smotrit s oshchushcheniem, chto prav on, i vse pojmut, esli, kak nado, skazat' umet'. - Kogda krest na sheyu mechom nadevayut, on ne dolgo visit, s shei svalivaetsya. A pod zaborom malo li kto lezhit, narod-to perevernuli, vnutri sebya sshibli, emu vybrat' nado, to li s toboj, to li so mnoj, vot on i mechetsya, vyhodit iz sebya, a kto pod ruku komu podvernetsya, ni mne, ni tebe znat' ne stanet. Koni pod druzhinnikami nogami perestupayut, odin skaknul iz stroya, na dyby vstal, no varyag umel, na zadnih nogah tak obratno i zagnal, da eshche plet'yu ogrel, u togo tol'ko pena s gub. - Mozhet, hochesh', chtoby i narod plet'yu smirili? Smirit' mozhno, so vremenem privyknet. - YA ved' chego vas sobral, krestit' ya by i bez vas krestil, i smirit' by ya i bez vas smiril. YA vot hochu, chtoby vy bashkoj svoej medvezh'ej poshevelili, chto chem dol'she smuta budet, tem bol'she izb ognem pojdet, a naroda ubudet. A vot nas, - on pokazal na popov i druzhinu, - stol'ko zhe ostanetsya. Vot i reshite, libo my vas segodnya istratim, libo pust' kazhdyj svoim delom zanimaetsya i nam ne meshaet, u vas ved' i lekari horoshie est', i skomorohi iz vas vyjdut, skakat', kak vy, malo kto mozhet. Da v bubny bit', da v gromotushki stuchat', da i v svistki svistet'; to zhe, chto delali, delat' budete, a uzh s nashej storony ya ne protiv. Smotrit narodishko, slushaet, ne vse ponimaet, no ponimaet, chto oni mezh soboj vlast' delyat, libo odnu na dvoih, libo odnomu vsyu razom, a drugomu shish. Ah, kak stranno govoryat dvoe prilyudno, drug s drugom soglasny; narod pozhalet' nado, vse na ego shkure sol'yu da krov'yu vystupit, a vse tak razvedeno, chto kak vrode ne ponimayut i nikogda im ne dogovorit'sya. No dogovorilis'. - Vot dub stoit, - skazal knyaz', - ya tebya pushchu pod koren', podkorenyu, a zhiv vyjdesh', - sam krest na zemlyu broshu, a net, narod so mnoj pojdet. A vlast' bogov tvoih protiv Boga moego - trava i pyl'. Volos smotrit na lyudej, na volhvov, na knyazya. Dejstvitel'no, tomu eshche i ispol'zovat' Volosa nado, chtoby ne toporom, kop'em ili mechom, a razdavit' prilyudno - pod koren' pustit'. Pust' Volos pervoj zhertvoj novomu Bogu lyazhet. Da i pravil'no: lyuboj ritual zhiv imenno zhertvoj. A chto rodstvennik Dobryni, - Dobrynya pojmet. Proshli te vremena, kogda lichnye otnosheniya i byla sama sut' - vlast', sejchas ideya na glavnoe mesto vyshla; lichnye otnosheniya, kogda idei net, a sejchas est'. I dlya knyazya, i dlya Dobryni eta ideya - edinyj chuzhoj Bog, eto vse plemena v kulake, i derzhat' legko, i bit' im oshchutimo dlya lyubogo vraga, bol'shogo i malogo. Soglasilsya Volos. Leta sebya za lyudej sozhgla, i on za lyudej pod korni lyazhet, chtoby krovi men'she teklo, vo vsyakom sluchae segodnya, zdes', v Suzdale... A uzh muzhiki da druzhinniki u duba korni podvazhivayut, pripodnyalsya dub nad zemlej, muzhiki na dne poryhlee zemlyu vagoj rastrevozhili, chtoby, kak kornevishchem Volosa pridavit, ne do smerti razdavilo. Druzhinniki vrode kak ne zametili - zasunuli Volosa pod korni, po odnoj vage stali korni osvobozhdat', te i stali na Volosa navalivat'sya. Tyazhelo tak na grud' davyat, kak Emele vo sne kak budto kamen' na telo leg, i dyshat' uzhe tyazhelo, vagi vytaskivayut, vse sil'nej davit, uzhe i sveta ne vidno, i dyshat' nechem. Tol'ko by etot chas vyderzhat', kogda podnimat' budut... a uzhe v glazah krugi, a uzhe poezda stolknulis', i steklo vokrug rushitsya, zvon stoit, radugi na stekle igrayut, vverhu Emelya za babochkami gonyaetsya, a babochki takie zheltye, krasnye, belye, chernye i tozhe steklyannye, stalkivayutsya i v melkuyu pyl', padaet pyl' na Emelinu golovu i vse volosy gusto - gusto v steklyannoj sedine... Tak i ne uznal Volos, chto molniya vskore v dub udarila, dub raskololo da podozhglo, i narod s ploshchadi vytek, i druzhina, i popy, a Emelya s Gordom kak za gorod vyshli, iz ruch'ya vody popili, kresty na vsyakij sluchaj v uzelok spryatali, pod kust legli i zasnuli, i bylo v Velesov den' to 20 iyulya, ili chervenya inache, 989 god, vozle reki Kamenki.  * CHASTX SHESTAYA *  ILIYA IZ GALAADA Glavy o proverke glavoj chrezvychajki Suzdalya Iliej iz Galaada sily prezhnej hristianskoj very s pomoshch'yu nagana i novoj very v svetloe budushchee chelovekov glava 1 Suzdal', god 1919... Mesto tozhe. Za spinoj - Pokrovskij monastyr', u nog - Kamenka. Sleva vverhu steny i bashni Spaso-Evfimievskogo monastyrya, kak molniya, nebo izlomali. Lug. Suzdal' kryshami blestit, pered glazami oblaka chut' solncu podol prikryvayut, vrode i vidno, i svet myagche, a ne zharko, kak obychno byvaet v Velesov den'. Muhi zhuzhzhat, pticy poyut, tiho, a vokrug narodu 450 chelovekov, ot odnogo by dyhaniya shum byl. Ne dyshat. Iliya rodom iz Galaada, golova Suzdal'skoj chrezvychajki, sobral popov, popadej, s det'mi malymi, monahov da monahin' iz okrestnyh cerkvej da monastyrej, a etogo dobra v 1919 god 20 chervenya, lipeca, ili iyulya, v Velesov, ili Il'in, den' v Suzdale i v okruge navalom bylo. Razumeetsya, pervo-napervo privolokli monahov iz Spaso-Evfimieva monastyrya vtorogo klassa, chto sleva nad Kamenkoj navisaet. Vot zdes', gde Iliya zhrecov sognal, na etom samom meste zimoj v Rozhdestvo na prorub' rospisnuyu, derevyannuyu, s pyatiglaviem naverhu, s travyanym uzorom iz Petropavlovskoj cerkvi, iordanskuyu sen' stavili, i narodishko skopom krestili, zdes' zhe knyaz' Suzdal'skij v pervyj raz mestnyj lyud v Kamenku okunul. |to uzh potom sleva naiskosok vverhu monastyr' postavili, gde-to v god 1352 prepodobnyj Evfimij byl zdes' pervym arhimandritom. Umer vrode, i zabyli za dva stoletiya, gde pohoronili, a v 1507 god stali ryt' fundament dlya novoj sobornoj cerkvi, an tam v zemle netlennye svyatye moshchi prepodobnogo Evfimiya. Nedaleko ot togo mesta, gde teper' Pozharskij pogreben. glava 2 Drugih monahov iz Zolotnikovskoj pustyni na telegah dostavili, na loshadyah monastyrskih, vrode kak i loshadej vzyali, i monahov podvezli, a eto tridcat' verst ot Suzdalya, i vse chetyre cerkvi vnimaniem svoim ne ostavili, - ne tak, konechno, kak Malyuta, bez pravezha, no tozhe ne s pustymi rukami vernulis'. I Sobor Uspeniya Bogorodicy s dvumya pridelami, i Vozdvizheniya CHestnogo kresta, i Kazanskuyu Bogorodicu, i Vseh Svyatyh. No voobshche v Suzdale s muzhskim naseleniem monasheskim delo huzhe bylo, chem s zhenskim. Tret'ih monahov gnali iz Bogolyubova monastyrya, chto byl vtorogo klassa i stoyal v odinnadcati verstah ot samogo Vladimira, mezhdu rekoyu Klyaz'moyu i Nerl'yu. Svyatoj knyaz' Andrej YUr'evich i postavil ego tam na tyshchu let. A pochemu tam postavil, ezhu ponyatno. Kak ne postavit', esli proizoshel takoj sluchaj: ehal Andrej YUr'evich iz Kieva v Suzdal' i vez s soboj ikonu Presvyatoj Bogorodicy, chto nam teper' kak Vladimirskaya izvestna; bylo eto v 1154 god. A loshadi, kotorye ikonu vezli, vdrug voz'mi i vstan', ustali, vidno, zapryagli drugih, no i te ni s mesta. Tam hram vo imya Bozh'ej Materi postavili. A uzh pri nej i obitel', a okolo obiteli potom i gorod imenem Bogolyubov. V 1238 god ordyncy vse sozhgli, chto sozhgli, a obitel' stoit, kak stoyala. Dazhe ikona ostalas' zhiva, chto v 1157 god napisana v pamyat' o yavlenii Bogomateri knyazyu Andreyu v sonnom nahozhdenii. Prazdnik etoj ikony - dva raza v god. Pervyj - pochti v den' probuzhdayushchegosya medvedya 25 berezozola, ili marta, a vtoroj - 18 iyunya, ili kresenya, tozhe blizko ot Kupaly. Emeliny dni. A poslednih monahov, chto do nuzhnogo scheta ne hvatalo, prignali iz SHui iz SHartominskogo-Nikolaevskogo tret'ego klassa monastyrya, v kotorom tri cerkvi bylo - Nikoly, Kazanskaya s pridelom Grigoriya Akragantijskogo i nad vratami - Sretenskaya. glava 3 A vot s monahinyami vyshlo blizhe. V Suzdale ih dostatok. V odnom Pokrovskom, chto za spinoj, pervogo klassa, gusto. Monastyr' znatnyj. Zalozhen on v 1364 god knyazem Andreem Konstantinovichem Suzdal'skim, shchedr byl knyaz', o dushe dumal snachala, a obo vsem drugom potom. V monastyre cerkov' Pokrova Bogorodicy, v nej grobnica knyagini Solomonii YUr'evny, v inochestve - Sofii, suprugi velikog