---------------------------------------------------------------
© Copyright NataliEK
Home page http://www.natkk.dol.ru
Email: natkk@mail.ru
---------------------------------------------------------------
Izdanie vtoroe, pererabotannoe
(Pervoe izdanie: Moskva; "Prometej"; 1990 g.)
SODERZHANIE
Kratkoe predislovie .. .. .. .. .. .. 3
Naivnaya proza .. .. .. .. .. .. .. 4
Valdajskaya kuznica .. .. .. .. .. .. .. 5
Nochnye zamety .. .. .. .. .. .. .. 12
Genij detstva .. .. .. .. .. .. .. 18
Koshchej .. .. .. .. .. .. .. .. .. 20
Kriki i shepoty .. .. .. .. .. .. .. 23
Tainstvennaya set' .. .. .. .. .. .. .. 24
|kologiya duha .. .. .. .. .. .. .. .. 26
Vstrecha s samim soboj .. .. .. .. .. .. 28
O literaturgii .. .. .. .. .. .. .. 30
Letuchij gollandec .. .. .. .. .. .. .. 35
Metafory .. .. .. .. .. .. .. .. .. 37
Pir vo vremya chumy .. .. .. .. .. .. .. 40
Filosofiya sluchaya .. .. .. .. .. .. .. 42
U bezdny .. .. .. .. .. .. .. .. .. 44
YUnost' - padayushchaya zvezda .. .. .. .. .. 58
KRATKOE PREDISLOVIE
Nam ne dano predugadat'...
N
e znayu, kak u vas, no za dolgie gody u menya nakopilas' nekotoraya
ustalost' ot postoyannogo grohota zhizni vokrug, ot neskonchaemyh uzhasov bytiya,
ot udushlivosti megapolisa. Navernoe i po etomu tozhe v kniga priglashaet nas k
nespeshnomu razgovoru u tihogo rodnichka - v besedku v tenistoj allee. Vmeste
s nami avtor razmyshlyaet o tom, chto skryto za mimoletnost'yu zhizni, predlagaet
zaglyanut' v kladovuyu vechnyh cennostej miroprebyvaniya. |ta "kladovochka" daet
vozmozhnost' zadumat'sya i posmotret' na vse okruzhayushchee chut' pristal'nee, chem
my privykli eto delat'. Pravda, ponachalu mne bylo trudno preodolet'
soprotivlenie serdityh pruzhin vnutrennih stereotipov i vojti v kladovuyu
legkoj pohodkoj i s otkrytym serdcem. Predchuvstvuyu, chto u etoj,
internetovskoj, chisto setevoj knigi global'noe budushchee. Ved' ona - kolyuchaya
iskorka vdohnoveniya. CHego zdes' bol'she: tonkoj suggestivnoj poezii ili
mistificirovannoj fantastiki? Dumayu, sila prozvuchavshih v tishi kladovoj
namekov v pervuyu ochered' priotkrylas' hudozhniku, kotoryj pytalsya v svoih
risunkah-polutenyah vyrazit' Nevedomoe. Raskryvaya v etoj knige glavu za
glavoyu, my kak by pronikaem v novye, sokrovennye, zabytye za suetoj ugolki
samih sebya. Prichem avtor otnyud' ne pretenduet na nepogreshimost', ne kasaetsya
politiki, ne prinimaet tu ili inuyu storonu. On vyshe etogo, obnimaya vsyu Zemlyu
i Kosmos. I, konechno zhe, tekst "Kladovoj" nebezuprechen, chto tak estestvenno
dlya ispovedi, dlya trudnogo, neskonchaemogo poiska istiny. Kogda zakroesh' etu
knigu, to sam tekst, ego vnutrennyaya muzyka i tainstvennye risunki
predstavlyayutsya okoncami, raspahnutymi v prichudlivuyu bezdnu Kosmosa.
E. NATALIK
* * *
NAIVNAYA PROZA
Kogda ty dogadaesh'sya, chto vzroslye pohozhi drug
na druga, a tebe dano bolee chem im, ochen' zahochetsya
spryatat'sya v staruyu otcovu shlyapu ...
A potom, natyanuv ogromnyj myagkij plashch, ruki
v karmanah, potopat' po otrazhennomu v taloj
aprel'skoj luzhe blednomu vesennemu solncu...
ELX I SVECHA
Skazka - lozh' ...
V prednovogodnem lesu tiho. CHut' poskripyvaet snezhok pod lapami
zamerzshih i ottogo neuklyuzhih zveryushek. Pridavlennye tyazhkimi "shapkami",
potreskivayut vetvi derev'ev. Blizhe k polnochi les nakryla pushistym krylom
pelena. ZHalobno vskriknula neznakomaya ptica. Odnim belkam radostno - vse im
nipochem. A tem vremenem sbivshiesya v kuchku elki veli svoj nespeshnyj razgovor.
Oni vspominali i blizkuyu, i dal'nyuyu rodnyu. No chashche vsego - teh, kto propadal
iz pritihshego lesa v novogodnyuyu noch'. Pomnite, sredi pervyh svalennyh elej
byl nash otec? Ego uvezli na samuyu glavnuyu elku -ved' on byl samym bol'shim i
sil'nym iz nas. Dvuh mesyacev ne proshlo, kak ego vybrosili vnachale na svalku,
a potom - v koster. Zatem prishel chered neobyknovenno horoshen'koj, eshche ne
podrosshej pushistoj dochki. Ee uvezli iz lesa slovno v tumane. Ona oshchutila
tyazheloe chelovecheskoe dyhanie, potom - bezyshodnost' i smertnuyu tosku.
Nemnogo prishla v sebya uzhe posle promerzloj mashiny sredi gulkogo i temnogo
dvora. Zdes' ona ochutilas' vmeste so mnogimi svoimi podruzhkami... No vot
nakonec-to okazalas' v komnate. Vnachale pomestili v vedro, zatem - v
perevernutuyu taburetku. Nakrepko privyazali, spelenav girlyandami i sverkayushchim
dozhdem. I zakrutilo ee mel'teshen'e mishurnoj zhizni. Toroplivoj vspyshkoj
mel'knul Novyj god. Odnoobraznoyu cep'yu potyanulis' dni i nochi sredi
nenasytnogo, "novogodnego pira". No ee dushila toska po lesnym sorodicham.
Pochti zabolela ot ozhidaniya vstrechi hot' s kem-to rodnym. A bol' ot zazhzhennoj
svechi byla takoj, slovno kto-to opalil narochno. I togda vozniklo slaboe, eshche
neyasnoe predchuvstvie. Postepenno ravnodushnymi rukami vse elochnye naryady byli
sorvany s ogolennyh vetvej. Plennica plyla kak vo sne. "Pochemu vse tak? Za
chto mne eto? Kogda zhe konec?" No eto byl ne son. I togda novyj vihr'
zahlestnul ee. "Pust' pogasnut vokrug vse ogni. Pust' navalitsya chernaya
pustota. Pust'." I, vzdrognuv ot myslej, kotorye vnezapno nastigli ee,
elochka kosnulas' vetkoj plameni svechi...
* * *
VALDAJSKAYA KUZNICA
G E O R G I N
P
rivetstvuyu tvoj pyshnyj zakat, vorozheya Osen'. Stoyu na prozrachnoj opushke,
rastvoryayas' v prostore i shiri. No uzhe zavyvaet neistovyj veter. I list'ya
sryvayutsya s vetochek v propast' - v shurshashchee Nebytie.
Posle bab'ego leta vsklokochennaya livnyami okrestnost' stala sovsem
prodrogshej, slezlivoj, pokashlivayushchej i s lomotoyu v sustavah.
No poka upivayus' siloj i shchedrost'yu zagadochnyh krasok. Obil'nost' darov,
prinesennyh na altar' zasypayushchej nadolgo zhizni, trogaet i potryasaet.
A na nebe cvetet georgin.
*
D E T S T V O
Privet tebe, sostoyashchee iz obid i poboev, rvanoe i soplivoe Detstvo. Do
samogo serdca prodrog bez laskovyh trepetnyh ruk, bez zhurchaniya pesen pod
vecher.
Vozvratit'sya, vzdragivaya posle bezuderzhnyh slez, ne smozhesh', ya znayu. No
projdi, nenasytnoe i nedopitoe, skvoz' menya hot' na mig.
Radi togo, chtoby vnov' prikosnut'sya k oshchushcheniyu svezhesti mira, k istokam
vnezapnyh i yarchajshih prozrenij, soglasen perezhit' vse ukoly i ssadiny
oshibok, vse razocharovaniya i nesbytochnosti Detstva.
No poezd ushel na Valdaj.
Usnula dusha v staryh, zabroshennyh igrushkah. I v ugol uzhe nikto ne
postavit - mogut dobrye lyudi tuda popytat'sya zagnat'.
I vsego lish'.
*
D U SH A
Tebe ne kazhetsya, chto samoj trepetnoj chast'yu v otnosheniyah muzhchiny i
zhenshchiny yavlyaetsya yaponskaya igra do? Zdes' i "chistka peryshek". I
uprugo-vozdushnoe, neobychajnoj okraski oblachen'e. Muzhskie gortannye zvuki.
Nebyvalyj vzlet dushi - tleyushchaya goloveshka nadezhdy - labirint bezyshodnogo
otchayaniya - vnezapnye ozareniya vzaimoponimaniya - golova, sklonennaya na plahu
- i korolevskoe velikodushie. Za korotkoe vremya, poroj za neskol'ko vspleskov
svidanij i skvoz' tyazhkie provaly v temnotu i pytku ozhidaniya, byvaet
stremitel'no prozhita celaya zhizn'. S vzletami i padeniyami, samoubijstvennymi
krusheniyami i schastlivymi obreteniyami.
Postepennoe uznavanie, pogruzhenie i pul'siruyushchee sliyanie. Ili uzhasanie
chuzhoj dushe. Pustote inogo, nepoznannogo kosmosa. Uzhasanie chemu-to
uskol'zayushche-holodnomu.
*
P O Z E M K A
Morozna noch', vse nebo yasno;
Svetil nebesnyh divnyj hor
Techet tak tiho, tak soglasno...
Nafarshirovannyj poezd toroplivo vyrvali, kak sadnyashchuyu iglu, iz
oplyvshego tela nochnoj stolicy i otbrosili v snezhnye doly. Otzvenela
rasposlednyaya moskovskaya strelka, navstrechu kubarem poleteli snezhnye zaryady,
obok pritailis' redkie podslepovatye okonca, a potom besshumno ischezli,
zaledeneli za steklami i oni. YA i moi bessonnye sputniki ostalis' naedine so
svoeyu vokzal'noj pechal'yu sredi poka syrovatyh, ne uspevshih otogret'sya i
razgoret'sya razgovorov, ch'i dymki uzhe davali o sebe znat' v sosednih kupe.
Za oknom rel'sy pytalas' privalit' bessnezhnaya temnota "vykoli glaz", no uzhe
- ostanovka. Vyhozhu na svobodu perrona, a yurkij poezd, chut' oboznachennyj na
hvoste nemigayushchim krasnym svetlyakom, zmeyas', uskol'zaet ot tyazhesti zvezd.
Pozemka snova metet iznutri i snaruzhi. Horosho by ottayat'.
*
PISXMO MAME
Zdravstvuj, dorogaya mama. Vot i okazalsya na Valdae. Mne predstoyat dve
dyuzhiny dnej razdum'ya sredi roskoshnoj vnutrennej - v dome - i vneshnej
prirody. Konechno zhe, vospetyh sredi v'yugi poetom "podatlivyh krest'yanok" s
ih shustrymi glazkami, so vsegda pod parami romanticheskimi ban'kami i
prakticheski vechnymi barankami zdes' net i v pomine. Sploshnoe neutolennoe
razocharovanie dushi. Tvoj ya.
*
BERENDEEV LES
Utrom budit kolokol'cem beskonechnaya glad' vozduha. Zahozhu pod sosny i
vizhu, kak Berendeev les podnes kostlyavyj palec k pogrustnevshim pod navesom
sosulek usam. Srazu prinimayu igru i hodil by na cypochkah, esli by ne
vnutrennij strah poskol'znut'sya i okonchit' progulku v vide "lastochki" pryamo
pred svetlymi ochami sokrushayushchihsya starushek. Rannezimnij serebryanyj ubor elej
zhalobno potreskivaet. Tainstvenno pahnushchij les kishmya kishit nahal'nymi
belkami. Nekotorye iz nih eshche ne uspeli pereodet'sya k zime. Pod nogami
pushisto i hrustko.
*
MUZEJ KOLOKOLXCEV
Segodnya otpravilis' v muzej kolokol'cev. Velikolepnaya
besedka-rotonda-hram osveshchaet i nasyshchaet ves' gorod duhovno. Daet shchedruyu
pishchu umu. Zanozit nebezrazlichnoe serdce CHuvstvuyu kozhej eti poburevshie,
polumertvye list'ya slavy Velikogo Trakta. Neizmennoe v vekah lico kolokola
imeet yazyk i chutkoe uho. I govorit on v otvet na kasan'e opytnyh ruk,
kotorye ponimayut samoe sushchestvo i estestvo metalla. Pod svodami etogo hrama,
slovno v belosnezhnoj nebesnoj kormushke, sobrany krohi veshchestva rossijskoj
dushi. |tnograficheski tochno i prochno v nashi serdca vhodyat zdes' znaki
tradicij i obychaev russkoj zhizni. I pod zanaves vneshne i vnutrenne - na ves'
gorod i mir zvuchat napevy valdajskih kolokol'cev. I, hot' on byl lish' med'
litaya, stradayushchim kazalsya sushchestvom...
*
BELOSNEZHNYE FLAGI
Netoroplivo vzoshlo svetilo, i doverchivyj, tihij so sna les pozolotel.
Na zasnezhennoj gladi nashego ozera oboznachilis' "sosul'ki" pribrezhnyh elovyh
tenej. Lohmatoe severnoe solnce netoroplivo podnyalos' po stupen'kam oblakov
povyshe i nabrosilo na razomlevshuyu prirodu svoyu raduzhnuyu pautinu. A vnizu -
otchetlivye belosnezhnye zhilki na blyudce ozera. Dohnul veterok, i nad krutymi
pribrezhnymi sugrobami vzvilis' snezhnye "flagi".
Zadumchiva tishina. Ee narushaet to poglazhivanie vetrom puhovitogo lesa,
to tainstvennyj hrust vetki. Odinokij dyatel nespeshno i neutomimo kataet
bil'yardnye shary po verhnim etazham gulkih sosen, kotorye, chut' poskripyvaya,
ulybayutsya na vetru.
*
PTICHXE MOLOKO
Tuman upal na nash poluostrov, pohodya skryl "dal'nie dali", tshchatel'no
ukutal merznushchie nogi derev, napodtalkival vaty pod spiny krutyh dorozhek.
Slegka oslepli vperedsmotryashchie lyudi, - a zver'yu vse tak zhe uyutno. Vot rezvyj
gryzun prokatilsya vdol' tropinki, v tochnosti povtoryaya dvizheniya plenennoj
mamashi, slovno cherez ves' les razvernulos' beskonechnoe belich'e koleso...
Desyatimetrovoj vysoty tuya. |to na severe-to, na Valdae. A mozhet tuman i est'
to samoe ptich'e moloko besslovesnoj i shchedroj prirody?
*
SOLNECHNYJ ZAYAC
Izdaleka po steklyannoj vode bezhal ko mne ogromnyj solnechnyj zayac (v god
Zajca), prihotlivo petlyaya po ozernym izvivam, po kishechkam protok, to i delo
vysvetlyaya zagadochnyj les. Pereprygnuv menya i sverknuv sredi oblakov, on
zadal strekacha, umen'shayas' vdali.
*
IVERSKOE CHUDO NIKONA
Do paroma doehali na avtobuse, ottuda peshkom shli bol'she treh kilometrov
k pechal'noj i tyagostnoj dlya serdca kartine. |to byl Iverskij monastyr' -
sokrovennaya gordost' Rusi, kotoruyu ne smogli razrushit' ni Vremya, ni napasti,
i kotoraya segodnya stala lyubimym mestom zagorodnyh razvlechenij novgorodskih
zavodchan i ih detvory. Dostatochno bylo prevratit' monastyr' v votchinu
steklyanno-glazoj verhushki. I uvy... CHto stalo s byloj slavoj pradedov nashih.
CHto stalo s Iverskoj svyatynej - vidno uzhe sejchas i gorestno dumat' o tom,
kakoe neschast'e mayachit vdali. Obratno po pontonnomu, dyshashchemu mostu my
bezhali stremglav ot zhguchego holoda i ot styda.
*
ROZHDENIE VOLGI
Upornye ledniki nastupali s natiskom neuderzhimyh voln pehoty, no
razbivshis' o tepluyu tverd', otkatyvalis' nazad, teryaya so svoih spin kamennyh
bojcov. Vmeste s nimi mayatnikom shatalis' po dorusskoj zemle plemena, nyne
nazvannye ugro-finnami. Neudivitel'no, chto teper', naprimer, v Saranske
neploho razumeyut zamyslovatye i krepkie idiomy pribaltov, zrya ih naskvoz'.
Skupaya severnaya priroda neozhidanno razbrosala okrest svoi kamennye slezy.
Vylizannye lednikami (togda eshche bezymyannye) gorushki sklonyalis' na vse chetyre
storony. S nih veerom stekali goryuchie rechonki i rechonki, da sama
matushka-Volga. Rozhdenie ee v etih skorbnyh mestah - odna iz velikih tajn
mestnoj zhizni.
*
O T T E P E L X
Noch'yu nashemu lesu prisnilas' ottepel'. Derev'ya schastlivo zaplakali i
potemneli stvolami. Snezhnye lapy zateyali pristrelku po podvernuvshimsya
prohozhim plastami lipkogo snega, lepya na plechah i spinah nameki snezhkov. Na
prodrogshej bylo teplotrasse pripodnyalas' yadovitogo cveta trava. I voobshche
priroda, podozrevaya podvoh i obman, tol'ko chut' prispustil snezhnye odezhdy,
tak i ne pereshagnuv ih svoimi strojnymi nogami. Plat'e eto pod kazhdym
derevom tosklivo namoklo i zaledenelo. Zato bditel'nye vecherom fonari,
pol'zuyas' krohami obronennoj hrupkimi vetvyami vlagi, odelis' v raduzhnye
yubochki. Vo vsej mestnosti stalo zametno nekotoroe napryazhenie. Ono peredalos'
i peshehodam v ih sharnirnyh i ostorozhnyh dvizheniyah s gotovnost'yu vmesto
"pryzhka na dobychu" k zabegam na chetveren'kah po ledovym spinam dorozhek. V
ottepel' vse buksuyut.
*
S N E G U R U SH K A
Segodnya na progulke nam povstrechalas' Snegurushka. Vernee, my
podnatuzhilis' i vylepili devushku iz ee sobstvennogo tela na radost'
podobnomu, no vse zhe drugomu snezhnomu obormotu, stoyashchemu metrov na sto dalee
vdol' tropinki. Nasha krasavica rodilas' v vide aktivistki tridcatyh godov s
obshirnymi formami, zadumchivym vzglyadom na okruzhayushchuyu prirodu i ne shodyashchej s
lica ulybkoj. Slovom, est' na chto priyatno posmotret'. Ona srazu potrebovala
sebe koketlivyj beret i tuzemnye busy na grud'. Vse izobrazhenie zamerlo v
kyuvete v poze ushedshej po nogi v zemlyu opernoj pevicy: ruki scepleny v
sekretnyj zamok, grud' vzdybilas', elochnaya pricheska "veterok" reagiruet na
vsyakoe vneshnee volnenie. Dva-tri sluchivshihsya prohozhih, skol'zya, ostolbeneli.
A my negromko smeyalis' iz-za bugra. I zhizni ej bylo sem' dnej.
*
SEVERNAYA DACHA
Pered moimi udivlennymi i izmenivshimisya glazami predstal pansionat -
byvshij ob容kt nomer dvesti. Byl on vo vremena ono postroen na kostyah. Tri
tysyachi zaklyuchennyh za odin god razbudili i razognali vseh okrestnyh
medvedej, izmozolili lesopoval i zarylis' v zemlyu radi prihoti odnogo.
Derzhat beshitrostnye dushi na prilichnoj distancii potajnaya lesenka, vedushchaya k
sluhovomu okoshku, dobryj desyatok kaminnyh trub i bojnicy-okna, zabrannye
venecianskim steklom, o kotoroe s mahu b'yutsya pticy iznutri i snaruzhi.
Obrashchaet k bezmolvnoj drevnosti turkmenskij kover na dve sotni klejm,
soedinennyh pyl'nymi dorogami skvoz' krasnuyu pustynyu. Nad lyseyushchej golovoj -
dubovyj kessonnyj potolok, hrustal'nye lyustry i bra. Pod nogami - nabornyj
parket s tainstvennymi znakami. V ogromnom kabinete-verande pokoitsya
bezmolvnyj stol pod zelenym suknom i oglohshie telefony - "vertushka"
otklyuchena. A kogda-to vse v etoj dache zhilo i gotovilos' k vstreche...
*
PRIMIRENIE DUSH
CHuyu, zavtra obuhom hvatit moroz. I kostlyavaya, ne po vozrastu shchedraya
ruka razvesit na bezzashchitno-bezlistnyh derev'yah roskoshnye zvenyashchie lyustry. A
veter, etot vsepronikayushchij shalopaj, budet rasstrelivat' pokornuyu ih krasotu
skvoz' rogatki chernyh vetvej. Vspyshka daveshnego tepla zagasnet. No v dushe i
v "bannom" vozduhe budet, ostyvaya, burlit' oshchushchenie byvshego prazdnika. No
obzhigayushchij sneg vskore vse uspokoit i primirit dushi lyudej da zanevestivshuyusya
bylo prirodu.
*
H O Z YA I N
Okrest byli i est' valdajskie holmy, slovno kolokol'cy, vrytye po ushi v
zemlyu i zhdushchie svoego chasa, chtoby vsemirno zvonit'. Rasskazyvayut, chto
"hozyain", uvidev plan etoj slavnoj dachki, postroennoj na poluostrove
Medvezhij Ugol, opoyasannoj ozerom-udavom s plotoyadnym nazvaniem Uzhin, so
starcheskim drebezzhashchim akcentom skazal: "YA v etu zapadnu ne polezu". Obok
etogo kapkana so vsemi udobstvami nahodilis' ostrova Pytochnyj, Orly i
protoka Rogatka. Takovo logika vsepogloshchayushchego, sil'nejshego chuvstva.
*
M O R O Z K O
So zvukom skripyashchego kolesa na nas nastupila zima, pridaviv snegom
zemlyu i vodu. Pozdnyaya slezlivaya osen' - slovno zapozdalyj lebed' - mel'kom
proletela nad nashim ozerom.
Zabyvchivyj vozduh inogda, po neostyvshej inercii parit, kak budto posle
tomitel'noj ban'ki. Razgoryachennye szhatiem obuvi nogi boyazlivo stupayut po
kolkim ostatkam tepla. Postepenno oni snova nachinayut goret', no teper' uzhe
ot zimnego obzhigan'ya.
Bosonogoj dushe dovol'no bystro tesneet v zimnih kolodkah odezhdy. Oni
rvetsya k zver'yu i pticam, kotorye shchedro greyut prirodu svoim sokrovennym
teplom.
Zimoj nas poseshchaet golodnaya legkost' dushi. Dlya utomlennogo gorozhanina
bezmyatezhnaya tishina sytna, slovno svezhij i aromatnyj sitnyj hleb. Vse vokrug
zamiraet kak by vo sne s tomitel'nym predoshchushcheniem neizbezhnogo vesennego
probuzhdeniya.
*
POZHILOJ ZAYAC
Vstretilsya pozhiloj zayac - on tak boyazlivo primerz pod sosnoj, chto
sdvinut' etot "snezhok" s odnocvetnogo mesta stoilo moemu voobrazheniyu nemalyh
trudov. Nakonec ushastyj pobezhal myagkim skokom s neveroyatnymi i dikimi dlya
mestnyh prilichij uzhimkami. I skrylsya. Ili snova umer. Ozero nakryla krylom
snezhnaya mgla. ZHalobnee zakrichali pticy. Odnim belkam radostno - vse im
nipochem. V nebespamyatnom lesu po-prezhnemu izyskanno tiho. Pravo na golos
(kak i prezhde) imeyut i tresnuvshaya vetka, i shustryj bel'chonok, i sverlyashchaya
poluprozrachnuyu setku vetvej ptica. Pryamo nad vsem etim perestroennym
carstvom vozvyshayutsya nedostroennye oblaka. V sumerkah veter kradetsya k
zamerzayushchim vetkam. Smotrit noch' iz-za ugla neveselym glazom.
*
SNEZHNAYA KRUPA
Zloj poryv vetra vz容roshil krony strojnyh sosen i elej, pridavil
kolenom k zemle ne okrepshij eshche molodnyak. Starshie dereva neodobritel'no
zashumeli, pokachivaya posedevshimi golovami.
Moya dusha rvanulas' kuda-to, no spohvativshis', vernulas' na mesto. Vsled
za igrivo spryatavshejsya lunoj morgnul i pogas fonar'-invalid. Temnota odnim
vzmahom nakinula polushalok na plechi zemli. Za shivorot posypalas' snezhnaya
krupa. Slovno nebo syplet kolyuchie kroshki v nashi raskrytye klyuvy. Vsyu noch' vo
vremya etogo suhoputnogo shtorma yarostno skripeli korabel'nye sosny, kak
machty.
A k utru vse ponemnogu smirilos'. Zatihlo.
Zasaharilos'-zamorozilos'.
*
VECHER PRI SVECHAH
Nynche u menya, navernoe tak zhe, kak i vo mnogih drugih domah vsego mira,
byl vecher pri svechah. Poznal v sebe dve novye, do etogo kak by spyashchie v
sokrovennyh ugolkah cherty: stal stavit' suevernuyu svechku na zimnem okne i
pri zvukah, volnuyushchih dushu, prikladyvat' ruku k serdcu - usmiryaya ili pytayas'
prodlit' radost' v glubine grudi. Dumayu, chto navsegda zapomnyu sostoyanie
pokoya i schast'ya, posetivshee menya na Valdae. I eshche - goluboe ozernoe marevo,
solnce, lukavo glyadyashchee skvoz' molochnuyu dymku, da letyashchie vverh u steny
uyutnogo doma snezhinki.
*
VSTRECHA S ZIMOJ
Nakonec-to my dozhdalis' tebya, puhovaya Zima.
Ved' kak skripela dveryami i zemlej pod nogami, na podhode hrustela
ledkom. Vymorazhivala okna i steny. A teper' oblozhila vse vokrug vyazkoj
vatoj, zastavlyaya topit' ochag, gotovyas' k nespeshnoj besede. V zimu zhizni
tyanet k vospominaniyam, k penyashchemusya shchebetu ptic i k detskomu shchebetan'yu.
Samym glavnym, dovleyushchim stanovitsya dlya nas stepen' ponimaniya dushi drugimi -
otklik i chutkost' serdec. CHto eto? CHelovek prevrashchaetsya v uho ili prosto na
morozce vse slyshitsya luchshe? Proshu tebya, zima, vot o chem. Ne speshi zametat'
volosy purgoj i podol'she ne vystuzhaj moyu dushu i serdce lyubimoj.
* * *
NOCHNYE ZAMETY
...Byl mertv, i ozhil;
propadal i nashelsya.
Privetstvuyu tebya, stolica.
V moe otsutstvie zametno podrosla, pripudrilas' i zasaharilas',
nevestushka moya igol'chataya. Zatihshaya, besshumno-nastorozhennaya i zasypannaya
hrustkim snezhkom po vysotnye shpili, s neterpeniem zhdesh' Novogo goda, kak dnya
rozhdeniya...
Na ulicah moskovskih ne poyut.
*
RODIMYJ DOM
Nu chto, starina vethij dom, vot i svidelis' vnov'. Ved' znaesh', gde by
menya ne motala sud'ba - vsegda postuchus' v tvoi priotkrytye dveri pod vecher.
Svet skvoz' prishtorennye okna nastigaet bespokojnuyu dushu vezde - kak
pronzitel'nyj vzglyad skvoz' trepeshchushchie resnicy.
Horosho sidet' u teploj pokatoj steny bliz' ogromnogo, dobrodushnogo
samovara. Vypuskaesh' vsklokochennyh zhil'cov iz pod容zda - nenaglyadnyh ptencov
iz ladonej. I vstayut na krylo u tebya na vidu. Pust' vrastaesh' glubzhe v
asfal't - ne speshat uletet' k novostrojkam. Kruzhat i kruzhat na rasstoyanii
vzglyada.
Kogda-to i ya vyshel (uverennyj, chto navsegda) iz etih zhe teplyh dverej,
kotorye v detstve, kazalos', pod vetrom tugim ne otkryt'... Hot' petlyaet
tropa, no privodit syuda. Nikuda nam ot doma rodnogo ne det'sya.
*
NA ARBATE
YA ukradu u polnochi gorbatoj (u sinej svodni sutok) besson'ya saharnuyu i
syruyu kost' dlinoyu v sem' chasov. I budu s nej igrat', razmahivaya hrabro nad
stolom. A utrom puganoj arbatskoj sobachonke bez rodu, plemeni i zvuchnoj
rodoslovnoj ee otdam. I pticam nakroshu nemnogo strok. Nelepye, ne sklevannye
strochki serdito v kuchu soberet staroarbatskij veter. On postuchit v okno,
razbudit, skazhet: "Brat, ne sori".
I snova budet solnce, i svodnya-temnota.
I temnyj palisadnik budet snova s dorozhkami - predlinnymi godami, chto
vylozheny ochen' akkuratno mercayushchimi, belymi ryadami kostej i pesen.
Pesen i kostej.
*
LOHMATYJ PES
Nakonec-to vernulsya v Moskvu.
Zdravstvuj, lohmatyj pes.
Kto-to brosil tebya v gorodskom ravnodushnom ushchel'e, pozhalel misku supa.
Slezyatsya glaza, ty skulish'. I uveren, chto nikomu uzhe bol'she ne nuzhen. A
zhizn' ne nuzhna tebe.
No ya-to ved' znayu, chto odni iz samyh nadezhnyh druzej - broshennye kem-to
sredi beskrajnih prostorov obidno korotkoj zhizni. Oni ne kusayut drugih, ne
layutsya popustu. Oni glubzhe i ton'she. Znayut cenu izmene i cenu vernosti. Oni
dorogo zaplatili za eto znanie, no vdvoe bol'she priobreli.
*
MOYA ULICA
Zdravstvuj, moya staraya-staraya ulica. V strogom ryadu tvoih domov
poyavilis' provaly zdanij - budto do sroka vypavshie zuby. Raznye lyudi
prohodyat v sumerkah vdol' vitrin ustaloj, no vse zhe speshashchej pohodkoj.
Kudryashki tvoi po-prezhnemu zadiristy i zadorny v miloj korotkoj strizhke
kustarnikov i prestarelyh derev'ev. Slovno proshchal'nyj privet razmashistoj
molodosti...
I sama kak by prohodish' po zavorozhennomu, pritomlennomu gorodu, vse tak
zhe pokachivaya krutymi bedrami i vyzyvayushche glyadya vstrechnym v glaza. CHuvstvuyu
pervyj tihij zvonochek - proshchal'nyj signal ustavshej ot etoj vsechasnoj
tolkotni issyakayushchej zhizni.
Ulica-ptichka, smelo beresh' pod svoe vz容roshennoe krylo vseh vlyublennyh
i celye vatagi bezdomnyh da molodyh. CHut' prigashaya podslepovatye fonari, s
zavist'yu vslushivaesh'sya vo vzdohi i tyaguchie, medovye pocelui. Ved' vse eto v
tebe, i odnovremenno - neuderzhimo mimo.
*
V O Z V R A SHCH E N I E
Vot i lopnul moj otpusk so zvukom proletevshej mimo sosul'ki, - ledyanoyu
granatoj bryznuvshej pod ne uspevshimi ubezhat' nogami. CHto iz nego poluchilos',
ty videl, kogda listal eti tonkie nezatejlivye listki, napisannye vecherami,
- gorchichniki na moem golom serdce. |to byl skoree ne otpusk, a novyj zapusk
ustavshej serdechnoj turbiny. Ili kosmicheskij zapusk voobrazheniya i mechty i
neizvedannym dalyam. Vglub' tebya i menya.
*
S O N
Laskovomu, neposedlivomu, s shilom v shtanishkah sozdaniyu na protyazhenii
neskol'kih let snilas' zloveshchaya, vsklokochennaya chernaya ptica. Kogda etot
boleznennyj mal'chik vpervye nachal svyazno i poluzagadochno govorit', ne spyashchie
roditeli uslyhali sredi skripov kachelej i nochnyh voplej pervoe iz
otchekanennyh slov: ptica. Budit' v tot moment, dazhe pal'cem trogat' ego
(ochevidno) bylo nel'zya. A utrom on sam vse okolichno rasskazal. Kak vnachale
kupalsya do sinih gub. Potom - sidel na solncevatom, kolyuchem dlya nog holme i
plel dlya mamy venok. Kak mgnovenno promahnula slepyashchaya ten' ogromnogo, v
polneba kryla. On brosilsya vniz po sklonu, pod zashchitu znakomyh vetvej:
"Mamochka! YA umru, umru, kak tol'ko eta ten' snova dogonit i nakroet menya
vsego. Spasi i ukroj menya, mama"...
I vot cherez gody v odnu iz toroplivyh iyul'skih nochej lipkij son
povtorilsya. A tot mal'chik ne smog ubezhat'. I umer. Emu bylo togda
odinnadcat' let.
*
TRAVA ZABVENIYA
Gor'ko i bol'no osoznavat', chto naibol'shie unizheniya dlya cheloveka padayut
na ego "bezzabotnoe" detstvo. Kogda net vozmozhnosti polnocenno dat' sdachi
ili kak sleduet vozrazit'. Kazhdaya vojna unizhaet i prigovarivaet k smerti ne
v poslednyuyu ochered' massu detej, starikov i drugih fakticheski bezzashchitnyh.
Ved' vse oruzhie u muzhchin, a oni - daleko. Tak zhe i skoropostizhno umershaya
lyubov', hotya i teplitsya eshche v odnom iz serdec, no porozhdaet lish'
neschastlivoe chado. Unizheniya bezotvetnoj lyubvi zastavlyayut brosat'sya v poisk
novyh i novyh "lyubovej". V nadezhde pozabyt' ili vybit' klin klinom, hot' eto
poroj ne sbyvaetsya. No i vozmozhno li eto bez zhelchnoj gorechi i treshchin v dushe?
Vot v chem vopros. Ogromnoe spasitel'noe pokryvalo "vytesneniya" ob容dinyaet
vseh unizhennyh i neudachnikov, zapnuvshihsya na zhiznennoj trope. Vse plohoe,
krome shramov i ssadin na serdce, nespeshno i neotvratimo zarastaet travoyu
zabveniya.
*
OCHI NOCHI
Kogda zh paduchaya zvezda
Po nebu temnomu letela...
Privetstvuyu tebya, zhelannaya, neproglyadnaya Noch'. Ty nedolgo tailas' u
Vechera za plechom. Navalilas' uprugoj i teploj grudkoj, zazhmurila mne glaza
svoimi teplymi ladonyami. I tainstvenno zaprichitala shorohami, vskrikami ptic,
cokotom toroplivyh i zhadnyh shagov. Skoro - yavlenie novogo Dnya. Budesh' emu
povival'noyu babkoj. Otsechesh' pupovinu kolkim mesyacem. Obozhayu nezhnye i teplye
ob座atiya tvoih gibkih ruk. I to, kak verno i mudro podtalkivaesh' k posteli.
Dyhaniem tyazhelish' moi veki, i snimaesh' ustalost' so lba edinstvennym vzmahom
plashcha. Merno kachaesh'sya mezhdu Zavtra i Vchera, slovno polstakana vody v chut'
drozhashchej ruke. Skvoz' son ne hochu, chtoby hot' chutochku pospeshala navstrechu
legkomyslennomu, sumatoshnomu i tumannomu, yunomu Dnyu. Zato strastno hochu,
chtoby u moej lyubimoj byli takie zhe roskoshnye i zhelannye ochi, kak u glubokoj
Nochi.
*
B U K A SH K A
Odna bukashka zhila v ogromnom gorode na beregu parka. |to byl ochen'
delovoj i krajne zanyatyj s utra do pozdnego vechera ekzemplyar. Ona postoyanno
kuda-to toropilas' i vsegda nemnogo opazdyvala. No pri etom do takoj stepeni
boyalas' v zhizni svoej chto-nibud' propustit', chto kazhduyu bylinku,
vstrechavshuyusya na ee dovol'no pryamoj puti, obegala po perimetru, vbiraya
nogami bukval'no vse ee zelenye kletochki. Poetomu luchshee leto zhizni ushlo u
nee na to, chtoby dobrat'sya ot odnogo kraya parkovoj luzhajki, pokrytoj gustoj
i zhestkoj travoj, do drugogo.
*
SKAZKI-POBASKI
V dushe, slovno sadnyashchie zanozy, - skazochki, sostoyashchie iz odnih tol'ko
nazvanij. Skazka o chernomorskom popugae Konsensuse, pytavshemsya neimoverno
uglubit' myshlenie i postradavshem za slovo plyuralizm. Skazka o svirepoj i
hmel'noj polusonnoj muhe, ogromnoj, kak dirizhabl', kotoraya bespreryvno
zhuzhzhala nad mikrofonom, poka ee ne udarilo tokom. Skazka o lobzike, lyubivshem
vtihuyu podpilivat' po odnoj nozhke u kazhdogo iz stul'ev dlya gostej. Skazka o
komarihe, kotoraya znala, kogo kusat' potomu, chto druzhila s blohami sobaki
bol'shogo nachal'nika. I drugie.
*
N O V O G O D N E E
V novogodnyuyu noch' privetstvuyu vas, blizkie-dal'nie zvezdy. Vashe eho
lovlyu - v nem i radost', i bol', i proshchan'e. Vy nad zhizn'yu moej - slovno
veshki i slovno druz'ya. Perebrasyvaya mostiki k dal'nim soznaniyam, naselyayushchim
vashi planety, razgovarivayu s nevidimymi brat'yami, s ne rozhdennym Budushchim.
Ulavlivayu neulovimoe.
Kazhdyj moment zhizni osveshchaet (mercaya to vblizi, to vdali) zvezda moego
nezrimogo druga. Poetomu znayu, chto dazhe umiraya, druz'ya ne uhodyat. Prosto
smeshchayutsya na nebosklone, stanovyas' za plechami i chut' nad golovoj, chtoby
mozhno bylo izredka k nim obernut'sya. Ih dushi nedosyagaemo ryadom.
*
PISXMO NIKUDA
Snova pishu neizvestno komu, neizvestno kuda, neizvestno zachem. U menya
neponyatnoe, vyvorachivayushchee naiznanku, chuvstvo cheloveka, stoyashchego pered
snezhnym netronutym polem. I odnovremenno - chuvstvo sobaki, kotoroj mal'chishki
podcepili konservnuyu banku na hvost.
Melodii, obrazy m slova neotstupno zvuchat vnutri, kuda by ni shel. Kuda
by ni shel, volocha ponuro svoj hvost po gryazi dorog i buden. Tol'ko chto videl
v zerkale cheloveka, poluchivshego ogromnoe nasledstvo, i shchedryj potok etogo
chuda eshche ne issyak v glubinah dushi. Potom oshchushchal sebya trudyagoyu-psom,
prozhivshim negadanno bol'she, chem mog ozhidat'. Mechtayushchim, chto prozhivet eshche
hot' nemnogo s ne protekayushchej kryshej nad golovoj i mozgovoj kostochkoj v
zubah.
No, vskryv odnu iz obertok, uvidel, chto paket cennyh bumag i deneg
polit krov'yu. A psa sredi nochi pugayushchij voj prizyvaet na pohorony srazu vseh
ego druzej-dvornyag. Vot poetomu snova i snova pishu neizvestno komu,
neizvestno kuda, neizvestno zachem...
*
V E R SH I N A
Vstan'! Pobedi tomlen'e, net pobed,
Zapretnyh duhu, esli on ne vyanet,
Kak eta plot', kotoroj on odet!
CHelovecheskaya dusha vo vremena vnutrennego odinochestva m vneshnej smuty
ustremlyaetsya na poisk otzvuka v inom serdce, karabkaetsya po holodnym utesam
ravnodushiya. Ona barahtaetsya v kamennyh osypyah melochej i vdrug vyletaet na
"baran'i lby" katastroficheskogo neponimaniya samymi blizkimi lyud'mi.
No vse blizhe siyayushchaya vershina, skrytaya tumannym pokryvalom nadezhdy. SHag,
eshche shag. Vot ona - dlya tebya. Do etogo nikogo ne lyubivshego, vsegda tol'ko
uchivshegosya lyubit'. Duh perehvatyvaet i nevynosimo otchetlivo i gulko stuchit v
viskah. Pokorennye piki nikogda ne ischezayut iz nashej pamyati, lish'
podergivayutsya zanaves'yu zabveniya, napominayushchej zybkij mirazh.
Ved' nesravnenno trudnee razlyubit', uzhe polyubiv (prikosnuvshis' k dushe),
kak i odnazhdy pobyvav na vershine - vse eto zabyt'.
*
N E Z N A K O M K A
Gde ty? Kazhetsya, chto sovsem tebya ne znayu, chto Kolumbova radost' pervoj
vstrechi eshche vperedi. Byt' mozhet ot etogo tak trevozhno, svetlo i
obzhigayushche-svezho v komnate? Ty li - eta uyutnaya zhenshchina, sidyashchaya velikolepnoj
spinoyu i uzhe slegka povernuvshayasya namekom belosnezhnogo, roskoshnogo plecha.
Dusha vozvrashchaetsya s vneshnego holoda, slovno issechennyj shtormami, ves' v
rakushkah chuzhih morej, korabl'.
No ty - slovno nedosyagaemyj i postoyanno uskol'zaemyj ot menya mirazh.
Budto sytnaya dlya glubinnogo kornya zhivotvornaya vlaga, kotoruyu vsyu svoyu zhizn'
bezuteshno i slegka vozmushchenno zhdal. Kotoruyu zverski hotyat vypit' moi
issohshie i postanyvayushchie v odinokoj nochi guby.
Tol'ko do podushki - i srazu dushu pronizyvaet holodnyj i tyazhkij son.
Mirazh smenyaetsya mirazhom, syuzhet - syuzhetom, videnie - videniem. I ty, vse
ponyav, ty obnyala uverennym dvizheniem (podzhav teplym kolenom) i izvlekla moyu
rastrepannuyu dushu iz zapekshegosya nebytiya snovideniya. Slovno s luchezarnoj
ulybkoj nakonec-to skazala : "Zdravstvuj, eto ya".
*
R U B E ZH
Dorogoj moj bratishka, chto my s toboyu smozhem skazat' sebe samim, prozhiv
pyat'desyat? Po-moemu, na kazhdom otrezke besprestanno vihlyayushchego puti, cherez
kazhdye desyat' let stoit podvodit' finishnuyu chertu i schitat' osennih cyplyat. V
etom - moshchnyj tramplin vo vse bolee gor'kovatoe i fantasticheski bystro
menyayushcheesya Budushchee. Grustno slyshat' ot smertel'no ustavshego cheloveka, slovno
edinstvennyj zhiznennyj itog: "Polveka ya vse-taki prozhil"...
*
S A D
Daj mne ruku, vechno pripazdyvayushchee, no vsegda neozhidannoe Gryadushchee.
Nochami po-koshach'i nezrimo pronikaesh' v zaspannye doma i utverzhdaesh'sya,
slovno grom sredi livnya. Nikogda ne budu by zaiskivat' pered toboyu. Ved'
priznaesh' tol'ko odno dejstvie - utverzhdenie v razlitom vokrug Nastoyashchem. I
vse zhe znayu, kak pripodnyat' tvoyu pelenu. Mozhno govorit' s kem-to,
vyglyadyvayushchim iz-za ugla, razgovarivaya s det'mi. Oni - tajnye posly
postepenno vhodyashchego v silu Gryadushchego. Sudyat surovo i velikodushno. Ih nado
lyubit', no obyazatel'no delat' privivki iz Proshlogo. Togda vzrashchivaemyj sad -
plodonosen.
* * *
GENIJ DETSTVA
|vakuirovany my iz Detstva navsegda...
Malysh, kotoryj yavilsya v rozovyj dlya nego mir, ne ozhidaet kakih-libo
vrazhdebnyh ego proyavlenij. Vseh teh kapkanov i petel', chto podzhidayut ego na
neblizkom puti. S metodicheskogo razrusheniya vzroslymi domika, prinadlezhashchego
geniyu detstva, nachinaetsya sokrushenie nezhnyh tverdyn' doverchivoj prezhde dushi.
Postepenno vzrosleya, on usvaivaet urok i nachinaet probovat' sobstvennye
sily, obrashchaya sozidatel'nye dejstviya v razrushitel'nye. I dazhe preuspevaet v
etom. V detstve nashi prirodnye chuvstva obostreny, ne zashlakovany i
pervozdanny. My v znachitel'noj stepeni - zveri, zver'ki. Proyavlenie
istinnoj, hishchnoj prirody poroyu spasaet neokrepshuyu zhizn'. Pomogaet v "ohote"
za naibolee vkusnoj pishchej i prostejshimi udovol'stviyami. Izoshchrennost'
obretaetsya pozzhe. Blizhe k yunosti obostryaetsya drugoj prirodnyj instinkt -
polovoj. Sledom poyavlyaetsya soputstvuyushchee emu stremlenie k podavleniyu,
"istrebleniyu" vokrug sebya vseh teh, kto sposoben pomeshat' realizacii
neukrotimogo zova roda. I tol'ko na izlete zhizni chelovek, ponimaya istinnye
motivy i sushchnost' bor'by i soznatel'no otkazyvayas' ot ee diktata, obrashchaetsya
k predkam. Esli zhe poschastlivilos' ponyat' eto neskol'ko ran'she, v rascvete
sil, to on podnimaet vzor v vyshinu, ustremlyayas' v inye vselennye.
*
BELYJ OSTROV
Malysh, kotoryj yavilsya v rozovyj dlya nego mir, ne ozhidaet kakih-libo
vrazhdebnyh ego proyavlenij. Vseh teh kapkanov i petel', chto podzhidayut ego na
neblizkom puti. S metodicheskogo razrusheniya V rebenke porazitel'no
proyavlyaetsya spravedlivost': v tom, to on otnyud' ne schitaet sebya pervym sredi
zhivotnyh sebyalyubivym "vencom tvoreniya", a obrashchaetsya so vsemi na ravnyh.
Pozhaluj, prezhde vsego on zamechaet u nih otsutstvie rechi i zagovarivaet,
pytayas' nauchit' s ego tochki zreniya samomu interesnomu - chelovecheskomu yazyku.
Postepenno malysh nachinaet osoznavat', chto ottachivayushchijsya so vremenem um
mozhet proyavlyat'sya v vide svoeobraznoj parodii - hitrosti, kotoraya yavlyaetsya
odnim iz sredstv bor'by za sushchestvovanie. Um zhe est' v pervuyu ochered'
sposobnost' znat' obshchie prichiny bor'by v bespokojnom i opasnom mire.
Krotost' zdes' zachastuyu vosprinimaetsya v kachestve gluposti, a neuemnaya
energiya nahodit voploshchenie v agressivnosti i zhestokosti. SHagnuv vo vzrosloe
prostranstvo, yunye mogut okazat'sya bez tverdoj pochvy - tak sil'ny i neobychno
novy ih oshchushcheniya. No zverinye navyki budut lish' "cvetochkami" po sravneniyu s
temi priemami protivoborstva, kotorye im eshche predstoit osvoit'. Sohranitsya
li v techenie zhizni pervozdannoe chuvstvo spravedlivosti? Sumeet li chelovek
sberech' v dushe "belyj ostrov" schastlivogo i puglivogo detstva?
*
KRASOTA MILOSERDIYA
Po-vidimomu, rebenok, kotoryj eshche ne isporchen poverhnostnym,
sarkasticheski edkim, navyazannym razvrashchennymi vzroslymi mneniem obo vsem v
etoj zhizni, instinktivno ustremlen k edineniyu s okruzhayushchim mirom, k
estestvennoj garmonii s nim. Lish' potom ego dushi, vozmozhno, kosnetsya rzhav'
cinizma, i povod k vrazhdebnosti stanet vazhnee, chem gotovnost' k raskayaniyu v
nelovkosti ili oshibke - vospriyatiyu vsem serdcem ochishchayushchego chuvstva viny. V
neizbezhnyh sluchajnyh utratah (slomal li igrushku, razdavil nasekomoe, s
kotorym igral, obidel li starika ili luchshego druga) i upushchennyh schastlivyh
vozmozhnostyah yunyj chelovek na dele chuvstvuet i uznaet, chto v etom bol'shom i
zaputannom mire prinosit radost'. CHego nuzhno opasat'sya, a chto mozhet vyzvat'
i smert'. Postepenno krepnet ego snaryazhenie k budushchej zhizni v "dzhunglyah"
vzroslyh. No glavnoe - eto sposobnost' soperezhivaniya - poryv samomu
perenesti bol', prichinennuyu drugomu. Emu - ploho i bol'no, a mne - ne tak
bol'no i dazhe horosho. Znachit ya - vinovat, to est' ya v etom (chto bez boli) ne
prav. Pozzhe on, konechno, pojmet, chto ostryj ukol - soznanie svoej
ne-pravosti - i est' sovest'. Otsyuda beret istoki beskorystnaya zhertvennost':
otdat' poteryavshemu to, chto est' u tebya lishnego, a poroj - dazhe samoe dorogoe
i neobhodimoe. Zdes' zhe raskryvaetsya i krasota miloserdiya. Detskoe serdechko
obyazano projti gornilo chuzhih bolej i smertej, chtoby razvit'sya, stat' chutkim
i otzyvchivym. Tol'ko tak sohranitsya domik geniya detstva.
* * *
K O SHCH E J
My budem spat', minutnye poety;
ya, v chastnosti, prekrasno budu spat',
v boyu sluchajnom angelom zadetyj
v rodimyj prah vernuvshijsya opyat'.
CHelovecheskaya smertnost' est' "summa summarum" vseh bed, postepenno i
neuklonno otravlyayushchih zhizn' s pervogo voshoda solnca. No smert' - eto i
zakonomernyj itog cepi mel'chajshih i krupnyh oshibok, svoeobraznyj "zhiznennyj
yakor'". Odnovremenno smert' est' i vershina zhizni. Vo vzaimootnosheniyah
kazhdogo cheloveka s drugimi k nemu postepenno prihodit osoznanie, naskol'ko
ustojchivost' ego konkretnoj zhizni zavisit ot okruzhayushchih, osobenno v utrobnom
i rozovom periodah.
CHelovek bezvremenno umer - znachit ego nedostatochno (ili vovse NE)
lyubili, bylo malo vnimaniya, zabot sem'i i vsego obshchestva o podderzhanii
ogon'ka dannoj zhizni. Final - detskaya smert' ili odryahlenie do sroka.
V otnosheniyah s mirom prirody zhiznennaya stabil'nost' zavisit glavnym
obrazom ot prochnosti zalozhennogo eshche do rozhdeniya fundamenta (istok i rezerv
zhiznennoj energii) i spleteniya sluchajnostej. Krome togo - ot sily,
mogushchestvo kotoroj my chuvstvuem v grozah i buryah, pozharah, zemletryaseniyah,
katastrofah, v znoe i stuzhe, a takzhe - v svyazannyh s nimi lisheniyah i
boleznyah.
*
K A L I T K A
Detal'noe izuchenie zagadochnogo fenomena smerti i glubinnyh ee kornej
neuklonno vozvrashchaet nas k davnej mysli o mehanizme dostizheniya bessmertiya.
Pri etom chelovecheskaya zhizn' obretaet novyj smysl, predohranyayushchij ot
prevrashcheniya nashego razuma v predrassudok, v strausovuyu hitrost'. Dast li
takoe pole deyatel'nosti novye impul'sy myshleniyu? Ili dejstviya cheloveka,
neuklonno podtalkivayushchie ego k smerti, ostanutsya po-prezhnemu polusluchajnymi?
Govoryat, chto u geniev nichego ne byvaet sluchajnym. Vse ih dejstviya,
proisshedshie ot ponimaniya sobstvennoj smertnosti (ot soznaniya ogranichennosti
i kratkovremennosti zemnoj zhizni) i vyrazhennye v tvoreniyah duha, byli
ustremleniem k bessmertiyu. Dostig li kto-nibud' strastno zhelaemogo?
A u inyh ponimanie smertnosti vyzyvalo paroksizmy straha. Togda kalitka
v kosmos totchas zhe zakryvalas' pered nimi.
*
MESTOROZHDENIE ZHIZNI
Zasypaya, chelovek obretaet v polnom smysle vsyu zemlyu. Stanovyas' ee
chast'yu, poluchaet vozmozhnost' pitat' derev'ya i travy - vse zhivoe, ostavsheesya
na poverhnosti. Obrazuetsya chelovecheskoe mestorozhdenie, i esli zhivushchie nyne
promatyvayut nastoyannye na Solnce i Vremeni gaz, ugol' i neft', to kogda-to
mozhno budet vospol'zovat'sya akkumulirovannoj siloj, veshchestvom i energiej
ushedshih pokolenij. Oni vernutsya, chtoby pomoch' tem, kto nuzhdaetsya v etom.
Toki dushi nerazryvny. I eta pupovina vzaimosvyazi smozhet podderzhat' dazhe
ustremivshihsya k dal'nej zvezde. So vremenem sposobnosti lyudej, vozmozhno,
razov'yutsya nastol'ko, chto sovremennoe "poludikoe" sostoyanie osoznaetsya kak
neobhodimaya stupen' perehoda. Ved' strannym kazhetsya tot fakt, chto, naprimer,
v srednie veka dva bol'shih chisla mogli muchitel'no dolgo delit' metodom
"galery". Nynche etim uzhe vladeyut shkol'niki mladshih klassov. A inye
sposobnosti, kotorye kul'tiviruyutsya s velichajshim trudom, budut dany kazhdomu
ot rozhdeniya. Organicheskoe svojstvo sposobnostej - molodet'. CHem starshe oni
po vozrastu, tem molozhe porog ovladeniya imi. ZHizn' spressovyvaetsya do
mgnoveniya. I chelovek so vremenem "prozhivet" polnuyu vzrosluyu zhizn' svoih
predkov eshche vnutriutrobno. Zatem - detstvo i eshche dve-tri osobenno
tvorcheskie, vzroslye zhizni. Tak chto "vozrast pyati vekov" - budushchaya
real'nost'.
*
F E N O M E N
Interesno bylo by vernut'sya k simvolike pogrebal'nyh obryadov - tol'ko
neskol'ko s inoj storony. Suevernyj pochet k pamyati usnuvshih otcov vpolne
obosnovan. Grabiteli egipetskih piramid v pogone za uskol'zayushchim prizrakom
bogatstva grabili v pervuyu ochered' samih sebya. Biozashchita (mikroby v pyli
vnutri piramid) faraonovyh zahoronenij okazalas' nastol'ko moshchna i
effektivna, chto iz teh lyudej, kotorye vskryli sklepy i vdohnuli toj pyli,
skoropostizhnaya smert' pometila vseh. Znachit, Vechnost' cherez opredelennyj
srok vklyuchaet oboronitel'nuyu "vzryvchatku". Eshche rasskazyvayut, chto usypal'nica
v Pechorah "zashchitila sebya ognem sama" pri popytke ee vskrytiya. Obgorevshij
ugol grobnicy videl sam. Katakomby i podzemnye kel'i-usypal'nicy luchshe ne
bespokoit' svoim legkim dyhaniem - oni otvechayut dyhaniem Smerti.
Dushi usopshih uspokaivayut tyazhelym nadgrobiem, cepkimi kornyami
podsazhennogo dereva, osinovym kolom, krestom ili naputstvennym slovom o
perspektivah spokojnogo sna (slovno bulavka dlya pojmannogo "zhuka"). Odnako
net pokoya v strane mertvecov. I oni vozvrashchayutsya k nam s napominaniem o
nespravedlivostyah, zovut k sebe, budorazhat pamyat' i sovest'. Bystro mnozhatsya
iz legiony i prodolzhayutsya nepreryvno pominki.
*
G O R E N I E
|volyuciya zhizni stremilas' vyrabotat' estestvennye, neobhodimye
mehanizmy samosohraneniya - zashchitu ot epidemij i pandemij. Voznikla dazhe
illyuziya polnogo unichtozheniya nekotoryh boleznej. No kak mozhno unichtozhit' v
prirode process okisleniya? Kto ostanovit lavu yadovitoj, porazhennoj
nasledstvennosti? Gnienie - to zhe gorenie, pomeshchennoe v geologicheskoe vremya.
Territoriya, porazhennaya zabolevaniem, i ee naselenie podobny ogromnomu polyu
speloj pshenicy, zahvachennomu vsepozhirayushchej siloj ogni. I mery zdes'
trebuyutsya takzhe pozharnye. Promedlenie smertonosno. "Dym" pandemii,
rasprostranyayas', otravlyaet i kosmos. Skol'ko eshche ispytanij zhizni na
prochnost' pridet na Zemlyu na ostrie zvezdy?
*
DERZHATX UDAR
Inogda kazhetsya, chto sovremennaya zhizn' i bessmertie vzaimno isklyuchayut
drug druga. Dejstvitel'no, trudno stat' bessmertnym cheloveku, na kotorogo
obrushivaetsya takaya lavina zhiznennyh udarov. Sledovatel'no, vopros o
bessmertii neotdelim ot voprosa o schast'e. CHelovecheskomu rodu ugrozhayut
smertnost'yu cunami izvestnyh vsem global'nyh bed i malozametnyh
individual'nyh neschastij. Poiski nami estestvennosti sushchestvovaniya,
vnutrennej garmonii i tvorcheskogo schast'ya - eto odnovremenno i put' k
obreteniyu bessmertiya. Skol'ko smyslov u narodnoj skazki o Koshchee Bessmertnom?
* * *
KRIKI I SHEPOTY
Zemnye chuvstva,
Ih ostatok skudnyj
Otdajte postizhen'yu novizny...
Imeya poslov vo vseh chastyah beskrajnej Vselennoj v vide bumerangov -
mezhplanetnyh ekspedicij, my naibolee polno proyavim svoyu tvorcheskuyu sushchnost',
esli organichno vosprimem vse trevozhnye kriki i laskovye shepoty mirozdaniya.
Zainteresovannoe vnimanie ne minet nichto v etom zahvatyvayushche bystro
menyayushchemsya mire. No vse eto dolzhno otkryt' nam put' otkaza ot besplodnoj
bor'by. Svyashchennyj put' perehoda (ili vozvrata?) k novomu kachestvu - k
sotrudnichestvu v predelah Zemli i s nashimi blizhajshimi sosedyami po
kosmicheskomu domu.
*
U GRUDI VSELENNOJ
Garmonichnoe vospriyatie okruzhayushchego mira i mesta v nem zhiznennogo potoka
pozvolyaet vovremya obnaruzhivat' i obhodit' opasnye rify i preodolevat'
mertvye tochki. ZHiznennym vihryam stanovitsya vse bolee tesno na poverhnosti
kroshki-planety i dazhe v predelah Solnechnoj sistemy. Oni neistovo rvutsya
vovne. Postepenno budut postroeny i obzhity novye doma i celye goroda. Blago
v puchine kosmosa energii i materiala - s izbytkom. Soedinenie znaniya i
dejstviya dolzhno prinesti naibolee sovershennye, vsemi zhelaemye plody. A
pyl'ca zhizni so vremenem raznesetsya po samym dal'nim ot nas ugolkam
mirozdaniya. Obitaemye kosmicheskie apparaty stanut chelovecheskim okom i uhom,
kotorye kosnutsya grudi Vselennoj, vse vpitayut i podadut nam signaly o
malejshih vspleskah, proyavleniyah pul'sa, o bienii kosmicheskogo serdca, o vseh
zagadochnyh krikah i shepotah.
* * *
TAINSTVENNAYA SETX
I razum, dannyj kazhdomu iz nas,
V smysl vechnoj spravedlivosti vnikaya,
Est' kak by v more ustremlennyj glaz:
Ne vidit dna, s pribrezhiya vziraya,
A nad puchinoj tshchetno mechet vzglyad;
Mezh tem dno est', no zastit glub' morskaya.
Mne kazhetsya, stydno kichit'sya pobedoj nad skrytoyu siloj atomnogo yadra.
Problematichno v blizhajshee vremya osoznannoe i polnocennoe proniknovenie takzhe
i v informacionnyj kosmos.
Neprodumannost' sredstv, kotorymi chelovek dostigaet podobnyh "pobed",
vyzyvaet mgnovennuyu i sokrushitel'nuyu otdachu v vide yadovityh vybrosov
neupravlyaemyh reakcij ili v forme informacionnogo kollapsa.
Virtual'naya zhizn' zhestko mstit nashemu nezashchishchennomu bytiyu za
prenebrezhenie k ee fundamental'nym zakonam, sile vliyaniya i masshtabu
vozdejstviya na Budushchee.
*
K I B E R - V S E L E N N A YA
Ves'ma nesovershenny sposoby, kotorymi gosudarstvo pytaetsya vtorgnut'sya
v utonchennyj i tainstvennyj, principial'no novyj mir. Kiber-kosmos
"pervokirpichikov informacionnoj Vselennoj" nastol'ko zhe velik, kak i Bol'shoj
kosmos. Zdes' - to zhe Carstvo Haosa. Opasnosti i trudnosti ekspedicij v
kiber-kosmos nesravnimy s problemami prezhnih tehnologij. V nastoyashchee vremya
ne prorabotany mnogie teoreticheskie voprosy, hotya yasna nastoyatel'nost'
svoevremennogo provedeniya podobnyh issledovanij. Raznovelikost' masshtabov
virtual'nogo mira po sravneniyu s nashim trebuet osoboj tshchatel'nosti, dazhe
shchepetil'nosti v reshenii voprosov sohraneniya potoka "zhizni", poka eshche nam
maloizvestnoj. Kardinal'noj opasnost'yu predstavlyaetsya to, chto virusnoe ili
inoe vmeshatel'stvo v bystrotechnye global'nye kiber-potoki, chrevato
bezvozvratnoj uterej celyh informacionnyh galaktik. Gruboe nasilie nad
kiber-zhizn'yu gubit ee, pozhiraya vazhnejshuyu oblast' Vselennoj. Kto i kogda
vosstanovit vozmozhno uzhe utrachennye svoeobraznye civilizacii? Imenno poetomu
zhiznenno vazhny ne tol'ko principial'no novye sposoby osvoeniya Velikogo
Informacionnogo Mira, no i bezuslovnoe i garantirovannoe sohranenie s takim
trudom nakoplennyh global'nyh kiber-resursov.
*
VREMYA ZHIZNI
Esli zvezdy zazhigayut, znachit
eto komu-nibud' nuzhno...
V kiber-prostranstve nepreryvno proishodyat miriady novyh rozhdenij i
miriady smertej. V etom tonchajshem mire ot neostorozhnyh ili
produmanno-piratskih dejstvij mgnovenno gibnut celye obitaemye galaktiki, i
tut zhe vysekayutsya novye iskorki zhizni. Gasnut i zazhigayutsya novye i novye
"zvezdy". Znachit, eto dejstvitel'no nuzhno. No kak zhe nauchit'sya upravlyat'
etim stremitel'nym potokom i tem samym izbegnut' neleposti smerti - dat' im
bessmertie? I kakoe soderzhanie budet togda u ponyatiya "vremya zhizni"?
Vozmozhno, my nachinaem vsem svoim sushchestvom chuvstvovat' i ponimat'
nerazryvnost' toka zhizni, edinstvo Vselennoj. I v to zhe vremya - sut'
raz容dineniya, razryva i smerti. Budet li smert' po-prezhnemu predstavlyat'sya
zloveshchim paradoksom rozhdeniya i ego neizbezhnym finalom? A poka v kazhdom okne
nashego virtual'nogo mira zazhigaetsya vzamen ugasayushchej novaya zhizn'...
*
PO|ZIYA FRESOK
Cerkov', hram - svoeobraznaya metafora bessmertiya. Pod ego svodami
sosushchestvuyut obrazy zhivshih pokolenij, dejstvuyut zdravstvuyushchie, i
prislushivaetsya, da zorkimi glazami i serdcem vpityvaet tradicii vz容roshennoe
budushchee. Vnehramovoe okruzhenie kak by szhimaet kazhduyu cerkovku do chrezvychajno
malogo ob容ma. No vysochajshaya duhovnaya plotnost' v nej rozhdaet vozmozhnost'
svoeobraznogo impul'sa. Poslannye takim obrazom "goncy" s Zemli mogut i ne
vernut'sya, no oni podadut znak dalekim sobrat'yam s Orbity o zhelannoj vstrechi
s nimi. Vesti s nashej planety uzhe raznosyatsya po Vselennoj. Ih istoki
ostalis' doma v vide obrazov, zapechatlennyh vo freskah i ikonah na stenah
hramov.
*
P O D O P Y T N Y E
Priobretenie organami cheloveka samostoyatel'nogo, nezavisimo ot nego
sushchestvovaniya zachastuyu vosprinimaetsya i otrazhaetsya samym prichudlivym
obrazom. Vspomnim, naprimer, "sud'bu" zhiznenno vazhnogo chlena, istoriya
kotorogo opisana Nikolaem Gogolem v ego nashumevshej povesti. Drugie
sushchestva-organy, nadelennye ves'ma nesovershennym soznaniem, kotorye
vsednevno obrashchayut na sebya nashe vnimanie - eto domashnie zhivotnye. Takie, kak
komnatnye koshki - svoeobraznaya parodiya na krupnyh hishchnikov. Lyubopytno, chto
imenno eti, otdel'nye svoi "organy" chelovek pytalsya pervymi opustit' v
kosmicheskuyu kupel'. No udavalos' eto lish' vblizi ego sobstvennogo
planetarnogo doma. Vse-taki, ved' eto domashnie zhivotnye.
* * *
|KOLOGIYA DUHA
Dva kedra podrastayushchego bora -
Stoim odni. Krugom zagublen les.
Nash gimn skonchalsya i opyat' voskres.
My - zapevaly vymershego hora...
Postaviv beshitrostnuyu zadachu: vyrastit' vnutri sebya sovershennogo
cheloveka, svoeobraznogo vseznayushchego opponenta, al'ter-ego, mozhno dostich'
neozhidannogo. Zdes' vse garmoniziruetsya i upravlyaetsya volej. No chuvstva ne
umershchvleny, net. Prosto vse posleduyushchie postupki, ih tajnye motivy i pozyvy
budut prozrachno-yasnymi pered vsevidyashchim okom, kotorym obladaet nravstvennyj
sudiya. Melko-lichnye, suetlivye ustremleniya obretayut svoyu istinnuyu cenu. Oni
neuklonno othodyat na vtoroj i dazhe tretij plan. Pervostepennoe znachenie
priobretaet priblizhenie k toj obshchej tajne bytiya, k kotoroj ispodvol'
ustremlen kazhdyj iz nas. Po proshestvii vremeni stanet vozmozhnym dostizhenie
neveroyatno vazhnogo - budet vozrozhdat'sya i ukreplyat'sya chelovecheskij duh.
Svyatyj krepkij.
Vseznayushchij.
Vsemogushchij.
*
BEZ DVIZHENXYA
Po-vidimomu, naibolee znachimymi yavlyayutsya dve kategorii lyudej:
bodrstvuyushchie ili spyashchie, mertvye i zhivye. ZHivym meshaet mel'teshenie zhizni ili
ekstremizm, uvodyashchij poroyu v nebytie. V soznanii spyashchih uravneny genij i
edinodushnaya massa, prestupnik i geroj. So vsemi sluchaetsya vse. Nichto
zapolnyaet bezdnu. Mgnoveniya pitayut Vechnost'. Spyashchie, prosypayas', teryayut
garmoniyu sna. Ih treplyut zhitejskie vetry. Manyat vodovoroty sud'by. Zlymi
kobrami voznikayut i zhalyat izvechnye voprosy. A v dushe - tishina pepelishcha. No
est' lyudi, spyashchie s otkrytymi glazami. Nespeshnoe techenie zhizni obtekaet ih,
slegka podtachivaya so vremenem, no ne kasayas' ih serdceviny, organicheski ne
vbiraya ih v sebya. Lyudi (dalekie ili blizkie) chuzhdy im. I oni chuzherodny na
etoj Zemle. |to - prishel'cy. Ih zadacha - vyzhit', vobrat' etot mir v sebya i
vskore ujti. Otkuda oni prishli i kuda ujdut? Bog vedaet... Social'naya zhe
piramida ostanetsya bez dvizhen'ya.
*
UTESHITELXNICAM
Obespechenie prodovol'stviem svoej sem'i i obshchestva v celom vsegda bylo
odnim iz vazhnejshih muzhskih zanyatij. |to - ukorenivshijsya povsemestno obychaj.
Zanyatiya po interesu, proyavlenie individual'nosti ili talanta stanovilos'
vozmozhnym tol'ko posle togo, kak deti byli nakormleny i sogrety. Lyubaya
tvorcheskaya deyatel'nost' v glazah umirayushchej s goloda sem'i teryala smysl.
ZHenshchina v voprosah dobychi sredstv k zhizni igrala svoyu rol' v chasti
vdohnoveniya k trudu, a takzhe - uchastiya, utesheniya v vozmozhnyh neudachah na
etom puti. No isstari sushchestvovalo, pomimo sozdaniya i podderzhaniya domashnego
ochaga, eshche odno vazhnejshee, po preimushchestvu zhenskoe zanyatie. |to - sohranenie
i zabota o razvitii zhizni vo vneshnej prirode. Vrachevanie ptic, zverej i
rastenij. Nablyudenie za slabymi proyavleniyami ugasayushchej zhizni. Pestovanie
chut' tleyushchih ee ugol'kov. Miloserdie dazhe k groznym hishchnikam i opasnym
vragam. ZHenshchina vsegda slyla lyubyashchej docher'yu u materi-prirody.
*
INTERNET - PROSTRANSTVO
Vlast' emocij nad chelovekom sil'na. No oni, kak i oshchushcheniya, mimoletny.
Poetomu neobhodimo, chtoby emocii srazu zhe otlivalis' v slovo, a slovo - v
dejstvie. Ved' chelovek - sushchestvo ne tol'ko myslyashchee, no i dejstvuyushchee.
|ffektivno vliyat' na okruzhayushchij mir mozhno i slovom (ran'she prizyvali na
pomoshch' svyatyh , teper' - obshchestvennoe mnenie), i delom. Posle estestvennogo
ugasaniya sily emocij voznikaet zhguchee chuvstvo utraty i zhelanie vernut' to,
chto utracheno. Nachinaet rabotat' sovest'. Dela poveryayutsya sovest'yu. Vspomnim
vostochnuyu pritchu o vsesilii Logosa, o tom, chto slovom "mozhno doit'
kosmicheskih korov". Sol' prostranstva - voda, sol' vody - zemlya, sol' zemli
- trava, sol' travy - zhivotnye, sol' zhivotnyh - chelovek, sol' cheloveka -
rech', sol' rechi - slova, sol' slov - slog om. Nauchitsya li chelovechestvo
podderzhivat' i osushchestvlyat' naibolee plodotvornye svoi idei i mysli?
Ved' mysl' pronizyvaet Vselennuyu. Sozdaetsya i razrastaetsya aura mysli.
Mirovoe Internet-prostranstvo.
*
IDEAL SCHASTXYA
V nastoyashchee vremya ideal schast'ya predstavlyaetsya vse bolee perekoshennym.
Mnogim on viditsya vozmozhno bol'shej chast'yu obshchego piroga. Voznikaet illyuziya
togo, chto chem bol'she oni ego urvut, tem bolee budut schastlivy. A na dele oni
prosto popalis' v "shesterenki" gonki potrebleniya. No alchnye i
beznravstvennye lyudi negarmonichny. Im, po-vidimomu, ochen' trudno vo vsej
polnote vosprinyat' oshchushchenie schast'ya. No chto znachit schast'e s tochki zreniya
Vselennoj: dar bessmertiya, vozmozhnost' bezgranichnogo peremeshcheniya vo vseh
izmereniyah, sliyanie s obshchim potokom zhizni? I vozmozhno li ono bez ekologii
duha?
* * *
VSTRECHA S SAMIM SOBOJ
My - volny ot udara meteora
Zatmen'e solnc nad uzhasom plemen
My - kisti nerazvernutyh znamen
Rozhki prizyvnye nachavshegosya sbora.
Mnogovekovaya tradiciya stremleniya k sovershenstvu kak by podgotavlivala
lyudej k Bol'shoj Vstreche s drugimi mirami. Nedostatochnaya chuvstvitel'nost' ili
sila otdel'nyh chelovecheskih organov ispodvol' zamenyaetsya tehnicheskimi
usovershenstvovaniyami - kostylyami ili podporkami. Slabost' chuvstva postepenno
oborachivaetsya zavisimost'yu ot obmanok-stimulyatorov. Po krupnomu schetu lyudyam,
gotovyashchimsya k Startu, k vyhodu za predely Solnechnoj sistemy ne nuzhno nichego,
krome vzaimoponimaniya i voli k sotrudnichestvu. No mogut li vyjti na vstrechu
s inymi mirami lyudi, nenavidyashchie drug druga, kogda oshibki, vlekushchie na Zemle
individual'nuyu smert', mogut stoit' smerti vsego chelovecheskogo roda?
*
KRUG ZRENIYA
Myslyashchij chelovek pytaetsya doiskat'sya do istinnoj, obshchej prichiny
nevzgod i napastej, kotorymi perepolnena ego zhizn'. Postepenno krug nashego
zreniya rasshiryaetsya, i odnovremenno razvivayutsya sredstva protivodejstviya
vsevozmozhnym stychkam i stolknoveniyam (bol'shim - katastroficheskim i malym -
ezhednevnym). Krome togo, nakoplenie zhiznennogo opyta pobuzhdaet soedinyat'
vneshne razroznennye chasti bytiya. Ustanavlivat' vnutrennie svyazi mezhdu
razlichnymi sobytiyami i dejstviyami. Takoe soedinenie chastej, elementov v
sistemu zakreplyaet nasha pamyat'. Ona daet nadezhnye "veshki" dlya budushchego puti.
Odnako sovremennye speshashchie lyudi slishkom zanyaty dlya togo, chtoby doiskivat'sya
prichin. Oni shchepkami plyvut v volnah zhizni i legko, slovno k poryvam vetra i
bryzgam, otnosyatsya k utratam. I togda kolkie povody k razdoram, kak pravilo,
prevoshodyat prichiny k edineniyu. I togda zanozy staryh obid sadnyat eshche
sil'nee, a glaza vse chashche i chashche zastilaet purpurnyj tuman.
*
VZGLYAD V VYSHINU
Mayaki nadezhdy. Obrashchaya vzor k blizkim zvezdam, chelovek vyrazhaet svoe
otvrashchenie k neprestannomu, patologicheskomu zhevaniyu. Nalico ego stremlenie
stat' vyshe istrebleniya i potrebleniya. Vozmozhno eto - mol'ba, obrashchennaya k
kosmosu: dat' emu drugie, bolee vysokie sredstva sushchestvovaniya, chem obychnoe
perevarivanie zemnoj pishchi. I etot nash vzglyad v vyshinu, budto vosstanie,
cheloveka protiv prirody. Tut slyshen odinokij krik v bezdn o zhelannom
kontakte za predelom planety - nemoj zemnoj "SOS". Ili ozhidanie i podgotovka
k vospriyatiyu kosmicheskogo chuvstva, redkie blestki kotorogo uderzhalis' v
chelovecheskoj letopisi.
YAkor' very. Obrashchayas' k vershinam, my verim, chto tam est' s kem
obshchat'sya. CHto, vozmozhno, nam navstrechu proryvaetsya takoj zhe ishchushchij vzglyad.
Zdes' - koren' very v zashchitu i pomoshch' nezrimogo duha. Otnosit'sya kriticheski
k etoj vere, bezdokazatel'no otricat' ee - znachit ostanavlivat' nas na puti
ot zhivotnosti i suety k stroitel'stvu novogo "doma".
Solnce lyubvi. Obrashchayas' s nadezhdoj i lyubov'yu k prostranstvu, oshchushchaem
serdcem,, chto stanovimsya na put' ispolneniya nashego prednaznacheniya - poka
neyasnogo, no zhelannogo i volnuyushchego. No ogromnye goroda zlo mstyat takim
lyudyam, besposhchadno davya ih mashinami. I Solnce lyubvi ponemnogu gasnet v
istrepannyh dushah, rasplastannyh na lipkom gorodskom asfal'te...
*
PROSVETLENNOE CHELO
Edinstvennoe iz zhivotnyh, v kotorom est' altar' i zhertvennik, eto -
chelovek. No kak sushchestvo, naibolee podverzhennoe opasnosti gibeli tela i
razgrableniya dushi, on v vysshej stepeni chuvstvitelen k smerti, dazhe k
malejshim ee proyavleniyam. I zhelanie vosstat' protiv etoj neotvratimosti,
bezyshodnosti razrastaetsya v nem, zahvatyvaya voobrazhenie i predvoshishchaya
nevedomoe. Lihoradochno izyskivayutsya vse novye i novye sredstva protiv
opasnostej, kotorye grozyat emu na Zemle prakticheski otovsyudu. Kompleks
kvartiranta v sobstvennom dome? Naladiv bolee-menee snosnoe i stabil'noe
sushchestvovanie, on mozhet perenesti centr tyazhesti svoej deyatel'nosti na bolee
vozvyshennye predmety. Postepenno prosvetlyaetsya ego chelo - samoe blizkoe
"nebo". Utrata predkov, ih neizbezhnoe zasypanie zastavili drevnego cheloveka
vser'ez zadumat'sya o fenomene smerti. So stareniem chelovechestva eta
sposobnost' stala stremitel'no molodet'. I sejchas uzhe v starshem detstve i v
gody yunosti eta mysl' vse bolee vlastno muchit dushi. Do sih por edinstvo
chelovecheskogo roda, ustojchivost' zhizni podderzhivaetsya glavnym obrazom tem,
chto avtonomnoe sushchestvovanie, zhizn' vne Zemli prakticheski nevozmozhny.
Nadolgo li eto, i chto mozhet sluchitsya zatem?
*
MUZYKA SFER
Za vzglyadom, obrashchennym vvys', ustremlyaetsya golos. Zdes' viditsya nachalo
duhovnoj muzyki. Metaniya strastej i spokojnaya velichavost' duha. V kazhdom iz
nas poroyu zvuchit nekaya zagadochnaya muzyka. CHelovek razgibaetsya iz rabskogo,
prinizhennogo polozheniya, rasshiryaetsya ego gorizont. Ruki, akkompaniruyushchie
golosu, prostirayutsya vverh, obnimaya ves' mir i gotovyas' kosnut'sya
kosmicheskih nitej. Konechno, mozhno by skazat' vsled filosofam, chto tragediya
voznikla iz duha muzyki, chto muzyka est' vyrazhenie pechalovaniya o rokovom i
bessmyslennom vytesnenii synami otcov. No prezhde etogo ona soprovozhdala po
zhizni predtechi iskusstva - plachi i prichitaniya po usnuvshim i ne vernuvshimsya s
brannyh polej. A ih obrazy zapechatlevalis' naskal'no. Obrashchayas' v molitvah
ili v muzyke k duhu (vnutrenne ili vneshne), chelovek nevol'no delaetsya i
navsegda ostaetsya hramom.
* * *
O LITERATURGII
Togda stradal ya i stradayu snova,
Kogda pripomnyu to, chto povidal.
Ubezhden v neobhodimosti napisaniya v kazhdom dome istorii sobstvennoj
sem'i. V etom - nachalo nachal. Pervaya literaturgiya. I nevazhno, kto dast
iznachal'nyj impul's. Starshie li, otkladyvayushchie sladkij kisel' napisaniya
memuarov na pensionnoe vremya, del v kotorom (vnuki!) bol'she, chem kazhetsya
izdaleka. Ili perepahannaya traktorom zhizni molodezh', vnezapno osoznavshaya
bolee znachimye celi i cennosti. Zastavlyayushchaya roditelej v mel'chajshih detalyah
"proigryvat'" predydushchuyu zhizn' vseh chlenov sem'i, uzhe podernutuyu pelenoyu
zabveniya. "A teper', dorogaya mama, tol'ko zapishi vse, chto ty rasskazala o
nashih predkah, slovo v slovo. Bol'she nichego i ne nuzhno". Konechno, ona
zasmeetsya i, otmahnuvshis', legko otkazhet. No k Novomu godu podarit
bespokojnomu synu dve-tri tolstyh tetradki, ispisannye ot korki do korki.
Otdast molcha, vot tol'ko promoknut resnicy. A letom, posle plavaniya do
Astrahani i obratno, privezet v Moskvu, slovno dve serebryanye ikonki,
fotografii deda i babki so vremen serediny devyatnadcatogo, nezabyvaemogo dlya
kul'tury Rossii, veka. I ozhivut vse, upomyanutye v liturgii. I yavitsya
izumlennym nashim glazam zhivaya Istoriya, rod za rodom. |to - ne
genealogicheskie igry, no ser'eznoe, nuzhnoe vsem nam delo.
*
PROYASNENNOE SERDCE
Katarsis, kotoryj vsegda soputstvuet molitve ob ushedshih (usnuvshih),
daet nam novye sily. Uvlekaet i trebuet dejstviya. Pust' plet' okruzhayushchej
zhizni vzmetnetsya nad... Proyasnennoe serdce ne pogibnet ot etih udarov,
nanesennyh kem - po nevezhestvu, a kem - i iz luchshih pobuzhdenij. Na svoj
maner i lad. Razvitoe soznanie preodolevaet razryv mezhdu slovom i delom.
Legko soedinyaet to, chto dano v real'noj okruzhayushchej zhizni, s tem, chto yavilos'
v vospituyushchej dushu molitve.
Znayu, chto chelovek, polozhivshij svoj trud na vossozdanie pamyati o predkah
v vide istorii sem'i i podnyavshij na etot podvig blizkih i rodnyh, sam
izmenilsya nastol'ko, chto ne poveril by, rasskazhi ob etom preobrazhenii
kto-libo so storony. Novyj dar nechayanno yavilsya emu i otnyne stanet
proyavlyat'sya vse sil'nee. |to ochen' pohozhe na svojstva zhivoj i mertvoj vody -
na dar delat' mertvoe ili usnuvshee zhivym. Obrashchat' pamyat' v yav' Poveryat'
svoi novye dela s sozdannym v sem'e s davnih vremen "duhovnym kamertonom". I
chernoe delo ili slovo obojdet ego storonoj. A yasnye glaza budushchego
blagodarno vzglyanut na rodivshiesya pod ego rukoyu stranicy. I serdca otcov, i
serdca zhivushchih, i eshche ne rozhdennyh otzovutsya v lad etoj bezzvuchnoj liturgii.
*
Z A V E T Y
Navernoe, kazhdomu iz nas v detstve roditeli na vsyu zhizn' nakazyvali
nikogda ne trogat' chuzhogo. No my udivitel'no bystro vyrastaem iz korotkih
shtanishek. CHto iz shlepkov i urokov detstva zakreplyaetsya v izdergannoj i
izgazhennoj zhizn'yu dushe? Ved' rodnikov ostaetsya vse men'she i men'she. I
nevnyatno krichat nam izdali zavety-tabu.
"Nikogda ne kasajsya chuzhogo, dazhe esli zhilishche i veshchi brosheny v neschast'e
i begstve, esli pokinutaya zemlya zarastaet bur'yanom". Ushedshie nepremenno
vernutsya, pridut na te zhe mesta. Im budut vnov' nuzhny krov i eda. A kak
uberezhesh' ty svoih detej ot spravedlivogo gneva osirotelyh? Otojdi v storonu
i postroj novyj dom ryadom. Pust' on budet poka ne takim, ne ochen'-to
obzhitym. Ved' novoe vremya prineslo novye pesni iz kamnya. A kazhdoe
roditel'skoe stroenie - eto stranica kamennoj letopisi Vremeni. Razrushit li
zdravomyslyashchij starye postrojki ili oskvernit ih kazenshchinoj? Unichtozhit li
letopisi, chtoby osvetit' etoj zloyu vspyshkoj ziyayushchij pustyr', chtoby sogret'
svoe zaledeneloe serdce?
*
U D A CH A
Porazmyslim vmeste nad tem, pochemu imenno samyj mladshij iz synovej chashche
vsego otpravlyaetsya v naibolee riskovannye stranstviya. CHto, emu ne vazhny krov
i rodnye korni? Pochemu golod stranstvij porazhaet imenno ego - poroyu ne
samogo sil'nogo, snorovistogo i udachlivogo v sem'e? I chto est' istinnaya
udachi v nashej smeshnoj murav'inoj zhizni? Vzlezt' naverh muravejnika ili
zakopat'sya v ego tepluyu glub'?
A mozhet byt' eto - tyazhelennaya solominka, prinesennaya k otchemu domu
izdaleka? I nagrada (ne chaemaya) - tyazhest' roditel'skih ruk na polurazbitoj,
no vse zhe vihrastoj eshche golove. A vozmozhno, chto eto - pyl'ca i pyl'
beskonechno dlinnyh dorog, prinesennaya k sotam, no uvy - pozdno. Paseka
vyzhzhena ili otravlena. Ul'i razbrosany i krovotochat. Merzost' i stony,
slaboe mercanie zhizni. |to - cena za opozdanie. I uzhe pozdno prichitat' i
kaznit'sya.
*
PLAMYA SVECHI
Kazhetsya, vsemi osoznano ( v poslednyuyu ochered' - vlast' imushchimi i
bogatymi), chto zashchita starikov, osuzhdennyh samoyu prirodoj na skoruyu smert',
eto - pokazatel' chelovechnosti i blagodarnosti obshchestva. Podderzhanie
neizbezhno ugasayushchej zhizni mozhet imet' prostejshie formy: regulyarnye, pust'
korotkie,
pis'ma. Nemnogo lakomstv, peredannyh s pochteniem detskimi ruchonkami.
Teploe odeyalo, laskovo popravlennoe sredi holoda i pugayushchej temnoty.
Oshchushchenie nenuzhnosti i zabroshennosti katastroficheski bystro rvet
poslednie niti privyazannosti k opostylevshej, sladko-korotkoj zhizni. I
bezzvuchnye slezy tekut iz gasnushchih glaz po morshchinistomu licu. |ti ochi
proshchayut vse. Smotryat s legkoj ukoriznoj, ishchut vstrechnogo vzglyada ponimaniya i
synovnej lyubvi. Protivodejstvie smerti (slepoj, bezrazlichnoj stihii) inogda
vdyhaet novye sily, otkryvaya u starshih kak by vtoroe dyhanie. No dusha
razryvaetsya, esli neschast'e prezhdevremenno vyryvaet detej, kotorye uhodyat
vdrug, razmashisto-kruto, zasypaya prezhde svoih posedevshih roditelej. V eto
mgnoven'e zhizn' slovno s容zhivaetsya, oshchushchaya svoyu osobuyu bezzashchitnost'.
Osobenno shatko trepeshchet, slovno plamya svechi pod naporom nemiloserdnogo
vetra.
*
M O L I T V A
Podumaem vmeste nad tem, pochemu zachastuyu nachinayut pisat' materi rano
ushedshih iz zhizni pisatelej? |to pohozhe na vsednevnuyu liturgiyu, kogda raz za
razom imi tvoritsya molitva-logos v pamyat' i v chest' umolknuvshego, do vremeni
somknuvshego usta syna. Vo mnogih domah nastupaet chas, kogda po krupicam
sobrannaya istoriya sem'i obretaet plot' v rodoslovnom dereve. Predki slovno
ozhivayut, glyadya s berezhno podobrannyh fotografij v semejnyh al'bomah, slovno
peregovarivayutsya s nami i mezhdu soboj.
*
C E L O M U D R I E
Davno zamecheno, skol'ko nravstvennoj sily v celomudrii. Imenno ona
pozvolyaet napravlyat' instinkty v plodotvornoe ruslo i dazhe do izvestnoj
stepeni upravlyat' imi. Dushevnye poryvy koncentriruyutsya na tvorchestve, i eto
pozvolyaet bystree osoznat' i prinyat' neobhodimost' diety ne tol'ko v pishche,
no i v lyudyah, i v myslyah.
Kanaly prochishcheny.
SHlaki povyvedeny.
Pegas b'et neterpelivym kopytom. V put'.
I otpravlyaetsya mama v put' za ocherednoyu molitvoj.
*
P A R T N E R Y
Glubinnaya zhizn' roda proyavlyaetsya dlya nas v postupkah bukval'no vseh
predydushchih pokolenij. To vsplyvet neozhidannyj fakt. To otblesk davnego
vysvetit sushchee v novom, charuyushchem ili tyagostnom svete. To burunchiki oboznachat
tajnye rify ch'ej-to "dalekoj i blizkoj" sud'by. Istochnikom i predposylkoj
ustojchivosti sem'i sluzhit zabota o sud'be proshloj zhizni - o bol'nyh ili
dryahleyushchih roditelyah i o budushchem - o podrastayushchih detyah. Rezerv, ne dayushchij
pogibnut' sem'e v lyubom zhiznennom kataklizme, eto - poluinstinktivnoe
ob容dinenie pod dejstviem vnutrennej sily bez malejshego vneshnego
prinuzhdeniya, nasiliya, "vykruchivaniya dushi".
Predstavlyaetsya, chto svobodnaya, deyatel'naya associaciya muzhchiny i zhenshchiny
v istoricheskoj perspektive naibolee zhiznenna i dolgovechna. Potrebnost' v
detyah imenno ot lyubimogo cheloveka. A ne nravstvennye kaleki, porozhdennye
putami i monotonnym pozvyakivaniem supruzheskih kandalov. Vzglyad na lyudej kak
na partnerov v luchshem smysle etogo slova, a ne kak na tovar so vsemi
ulovkami torgovli (igroj i naduvatel'stvom, skrytnost'yu i obmanom
"kommercheskoj tajny") naibolee chesten. Sleduyushchij shag ot chuvstvennogo
partnerstva - k sotvorcam i edinomyshlennikam, v kotoryh chuvstvo i mysl'
obrazuyut nerazrushimyj monolit, ne slivayas' bezliko.
*
NITX ARIADNY
Kropotlivo vospitannaya sovestlivost' cheloveka obostryaet i chuvstvo
obyazannosti pered roditelyami i pra-pra... Vse eto uhodit gulkim vedrom v
kolodec geneticheskoj pamyati, kak by prosachivaetsya v budushchie pokoleniya. Dar
predvideniya pozvolit geniyu roda sozdavat' i podderzhivat' estestvennym
obrazom nuzhnye kombinacii svojstv dushi i uma v potomkah, uberegaya ih i
pomogaya nashchupyvat' vernyj put' v neprestanno shtormyashchem mire. Alaya nit'
Ariadny vedet skvoz' glubiny sebya v inye prostory, pronizyvaet prostranstvo
i vremya, pitaet nadezhdu.
Oborvem li my sami nit', na kotoroj podveshena i nasha zhizn'? Gde opasnye
ostrye ustupy, i chto podskazhet nam napryazhenno-trevozhnyj, drozhashchij zvuk iz
kolodca? Sovest' ne pozvolyaet nam projti mimo krika o pomoshchi, unichtozhit' ili
prichinit' bol' zhivomu. Slovno nedremannoe eho vseh predkov, nash "tretij
glaz" soprovozhdaet nas v trudnom puti, naputstvuya i preduprezhdaya.
*
SO-CHUVSTVIE
Stabil'nost' sem'i takzhe ot prioritetov, ustanovlennyh v dome. Tam, gde
vse bezrazdel'no otdano detyam, voznikaet opasnost' togo, chto kul't rebenka
vypestuet egoista. A tot, vyrastaya, libo razrushit roditel'skij dom, libo
nikogda ne vernetsya tuda. Esli zhe vzory i pomysly v sem'e obrashcheny k bolee
slabym i neizbezhno teryayushchim silu, dryahleyushchim starikam, a v detskih serdechkah
svili gnezdo sostradanie i sochuvstvie, to uzhe nezrimo vedetsya rabota po
vospitaniyu mudrosti serdca. Podrastaya, oni i k vzroslomu miru podojdut s
temi zhe, osvoennymi i estestvennymi dlya nih, merkami.
Poetomu samuyu tepluyu i krepkuyu odezhdu, tihoe pomeshchenie i lakomyj i
lakomyj kusok - starikam. Im ved', v sushchnosti, nado nemnogo. Ot
predlagaemogo nami ot vsego serdca oni, vinovato ulybayas', otkazyvayutsya, no
etim zhestom lyubvi chut' prodlevaetsya ih bessonnaya zhizn'. Slovno gorstku peska
peresypaem v etot mig iz nizhnej v verhnyuyu chashu neostanovimyh pesochnyh chasov.
*
P R I Z N A T E L X N O S T X
Vnov' rozhdennoe pokolenie vse sushchee na zemle poluchaet kak by v dolg.
I, dostigaya zrelosti, ono obyazatel'no cherez trud obresti svoj sobstvennyj
dushevnyj i fizicheskij kapital. Razvivaya usloviya zhizni i priumnozhaya
poluchennoe ot predkov bogatstvo, novoe pokolenie takim obrazom vozvrashchaet
svoj dolg. Deyatel'nost', osveshchennaya talantom, pokryvaet zadolzhennosti s
lihvoj. U trudyashchegosya cheloveka (osobenno - zemledel'ca) na pervyj plan
vydvigaetsya chuvstvo dobroty po otnosheniyu k okruzhayushchemu ego odushevlennomu i
neodushevlennomu miru.
S blagodarnost'yu vosprinimaetsya darovanie zhizni - priznatel'nost'
roditelyam. S blagodarnost'yu vpityvaem zhiznennye uroki, ovladenie professiej
i osnovami masterstva - priznatel'nost' uchitelyu. Spasaya druguyu zhizn' -
popavshego v bedu cheloveka ili inogo sushchestva - obretaem druzej.
* * *
LETUCHIJ GOLLANDEC
Po nebu polunochi angel letel,
I tihuyu pesnyu on pel;
I mesyac, i zvezdy, i tuchi tolpoj
Vnimali toj pesni svyatoj.
ZHiznennyj potok predstavlyaetsya nepreryvnym. Tem ostree oshchushchayutsya
razryvy v chelovecheskih otnosheniyah. I vsledstvie etogo - opasnost' vyrozhdeniya
ustoyavshegosya. Naibol'shee napryazhenie v obshchestve voznikaet iz-za stupenek,
kotorye oboznachilis' mezhdu ushedshimi, sushchestvuyushchimi i prihodyashchimi na smenu
pokoleniyami, chto dlya Dreva ZHizni chrevato obryvom kornej i issusheniem krony.
Vremennaya izolirovannost' planety ot Bol'shogo kosmosa, ot Orbity
podtverzhdaet obshchuyu tendenciyu raz容dineniya mirov. A vyalyj poisk lyubyh
proyavlenij zhizni vne Zemli global'no obostryaet, dazhe ozhestochaet vnutrennyuyu
bor'bu, ne davaya okrepnut' chelovecheskomu soglasiyu. Razrushenie celebnyh
istochnikov - priznannyh dobrodetelej: Very, Lyubvi i Nadezhdy obrashchaetsya
vandalicheskim razrusheniem hramov, oshchushcheniem total'noj bezyshodnosti,
vsepronikayushchej gorechi odinochestva ili smerchem nasiliya. Techenie zhizni
otravlyaetsya vsemi etimi "vybrosami" nastol'ko sil'no, chto sil ego, vozmozhno,
ne hvatit na estestvennoe samoochishchenie. Stanet li Zemlya "letuchim gollandcem"
Vselennoj? Kto znaet.
*
ZA KOPEECHKU
V narodnoj tradicii izdavna zakrepleno, chto darovoe vsegda durno i
dolzhno byt' vykupleno. No zachastuyu vykup byl simvolicheskim: "za kopeechku". I
tol'ko sejchas osoznaetsya i nachinaet provodit'sya v zhizn' ideya nravstvennosti
plat za prirodnye blaga. A plata roditelyam za prodlenie roda i podderzhanie
zhizni? Poka platit glavnym obrazom mat': zub - za rozhdenie rebenka.
Gosudarstvo zhe uhodit ot platy za ogromnyj trud, chtoby postavit' na nogi
cheloveka - vystupaet v roli bespechnoj kukushki.
Stariki fakticheski vybrasyvayutsya na obochinu zhizni. Deti i vnuki
prodolzhayut (v svoem postoyannom bezdenezh'e) sosat' ih soki i sily, a sil-to
uzh net. Issyakaet uverennost' v radostnoj i bezbednoj starosti. Obshchestvo bez
budushchego obrecheno. |to - plata za strah. V organizme gosudarstva narushen
obmen veshchestv. V krov' vybrasyvaetsya iz potajnyh pripuhshih zhelez vsyakaya
dryan'. Illyuzoren "resursnyj zhirok". Darovoe legko prihodit - legko i uhodit.
Dlya togo, kto opazdyvaet, prihodit vremya - i nastupaet ne plata - k nemu
prihodit rasplata.
*
UMETX ZHITX VSYUDU
Lyudi postepenno minuyut svoe "kolybel'noe", zemnoe sostoyanie. Otdel'nyj
chelovek obretaet ves'ma ogranichennyj krug sposobnostej: hodit', postepenno
plavat', a dlya drugih sposobov poznaniya mira emu trebuyutsya raznoobraznye
podporki v vide tehnicheskih sredstv. CHelovechestvu v celom predstoit
ovladenie psihicheskoj energiej, priobshchenie k "muzyke sfer". Novye
vozmozhnosti, davaemye etoj sposobnost'yu, pozvolyat rasshirit' pole
deyatel'nosti i organicheskogo sushchestvovaniya v novyh stihiyah i sredah.
Ni ogon', ni kosmicheskie plazma i holod ne dolzhny byt' prepyatstviem dlya
peremeshcheniya i osvoeniya novyh zemel'. Vozmozhno, dlya priobreteniya chelovekom
sposobnosti zhit' vsyudu, potrebuetsya preobrazovanie samoj struktury i formy
zhizni. Pri vseh izmeneniyah i raznoobrazii form dolzhna ostavat'sya invariantom
zhizn' kak takovaya. No razvedchikami v inyh mirah mogut stat' principial'no
novye zhivye organy, k nim adaptirovannye, no takzhe neobhodimye cheloveku, kak
i ego ruka, glaz ili mozg.
*
PRONIKNOVENIE V ORBITU
Proniknovenie iz nashego ogranichennogo mira v Orbitu zatrudneno ne
stihayushchimi volnami vrazhdy i nasiliya, kotorye bukval'no zahlestyvayut tverd'
nashej planety, otvlekaya nalichnye resursy i sily. O kakom zhe edinstve s
drugimi mirami mozhet sejchas idti rech'? I tem ne menee, rano ili pozzhe, my
dolzhny vstupit' na put' podgotovki k etomu, razvivaya te nashi sposobnosti,
kotorye poka eshche spyat. Sovsem nedavno o sushchestvovanii nekotoryh iz nih dazhe
i ne podozrevalos'.
Soznanie, raspahnutoe vo Vselennuyu, vpityvaet malejshie signaly obshchego
potoka zhizni. Vzaimoproniknovenie razlichnyh, kazhushchihsya nesovmestimymi, form
zhizni proizojdet veroyatno po kanalam, poka zakrytym dlya nas po vpolne
ponyatnym prichinam.
*
SOVERSHENNYJ ORGANIZM
Nashi nedostatki, svyazannye s nepolnym naborom neobhodimyh dlya razvitiya
zhizni organov, prepyatstvuyut preobrazovaniyu Zemli v sovershennejshij organizm.
Sposobnost' sozdavat' sebe razlichnogo roda organy tol'ko v nas
"proklevyvaetsya", tol'ko nachinaet postepenno stanovit'sya na nogi. Bylo by
stranno ozhidat' bystryh rezul'tatov na etoj trudnoj vysokogornoj trope.
Pri podlinnoj polnoorgannosti deyatel'nym lichnostyam i tvorcam predstoit
lish' sravnitel'no kratkoe zasypanie, no cherez svoi tvoreniya oni sohranyayut
vse neobhodimye niti s serdcami, myslyami i dazhe budushchimi delami zhivushchih.
Oni, uhodya, po suti dela nikuda ne uhodyat. Oni - vsegda s nami.
* * *
M E T A F O R Y
Tyazhelyj grad, i sneg, i mokryj gnoj
Pronizyvayut vozduh neproglyadnyj;
Zemlya smerdit pod zhidkoj pelenoj.
Naibolee plodotvorna i effektivna zhizn' v obshchestve, ob容dinennom
psihicheskoj energiej. Podderzhka ustavshih i oslabevshih dolzhna byt'
estestvenna i shchedra. Kompaktnost' Zemli snova i snova navodit na mysl' o
tom, kak zhe nichtozhny i melki te prichiny, kotorye do vremeni nas raz容dinyayut.
I kak gluboki i ogromny te, chto v budushchem dolzhny ob容dinit'. Davno skazano:
istinno znaem to, chto lyubim, i lyubim to, chto znaem. Ob容dinennoe obshchestvo
budet podderzhivat'sya vnutrennej siloj, a ne vneshnim zakonom ili bezdushnym
gosudarstvennym prinuzhdeniem. Geneticheskoj pamyat'yu Lyubvi. Dusha pozvolyaet
sohranit' biopole i posle smerti. Potok psihicheskoj energii, omyvaya Zemlyu,
dast silu i tem ee detyam, kotorye nachnut osvaivat' dal'nij kosmos. Ih svyaz'
s otcami, otecheskoe blagoslovenie i naputstvie budut sil'ny i oshchutimy skvoz'
bezdnu. I u kazhdoj dushi, veryu, najdetsya dostatochno sredstv, chtoby vyrazit'
original'no i nepovtorimo samuyu svoyu sushchnost', svyazav ee krasnoyu nit'yu s
drugimi dushami i inymi mirami.
*
ZAVALENNYJ VHOD
Lyubopytno bylo by vernut'sya k obrazu dreva-reki, rastushchej iz okeana i
nesushchej na svoih vetvyah zolotye, no gnilye plody - goroda. Zdorovyj obraz
zhizni cheloveka, otorvannogo ot dyhaniya pochvy i vody, i pomeshchennogo v koshmar
zhelezobetonnyh meshkov - eto izdevka, nasmeshka nad estestvom. Otkuda vzyat'sya
zdorov'yu? Pomnish': "YA kak ptica, zaletevshaya v metro. Vse v dushe moej
grohochet i temno".
V topi etoj nemiloserdnoj nochi s dvuh storon tunnelya tyazhelye
nepronicaemye zaglushki - slovno kamnem zavalili vhod v glubokuyu peshcheru.
Pul's u goroda propal. Krov' pochernela. Nemoj krik razdiraet rty ploshchadej.
|to lik nevynosimoj nravstvennoj muki. I gorod, etot mertvec-vurdalak v
isstuplenii pripadaet k sheyam teh, kto kogda-to sam ili cherez dedov-otcov
prishel syuda (v gorod) v poiskah luchshej doli. I zaderzhalsya zdes' na vsyu
zhizn'. My szhilis' s gorodskim kazhdodnevnym kochev'em. Nam nekogda, da
(obmanchivo kazhetsya) i nezachem pripadat' k zemle ili zaderzhivat' vzglyad v
vyshine. I esli iskalechennogo shumom i tolcheej gorozhanina na denek zhizn'
vytalkivaet v chisto pole, to dikij strah, shvativ serdce, gonit ego hot' k
kakoj-nibud' gremyashchej ili skripyashchej zhelezyake. Vooruzhen i opasen
obezzemelennyj chelovek.
*
NASHA ZEMLYA
Obrushivshis' na al'truizm, kak na termin otvlechennoj, a ne rodstvennoj
nravstvennosti, odin velikij russkij myslitel' strastno prizyval k tomu, chto
"nuzhno zhit' ne dlya sebya i ne dlya drugih, a so vsemi i dlya vseh". No ved' dlya
vseh - eto znachit dlya vseh vmeste i ni dlya kogo v otdel'nosti. Naibolee
vypuklo nravstvenno-opticheskij obman etih slov proyavlyaetsya, naprimer, kogda
praviteli govoryat lyudyam: "Teper' zemlya vasha - ona prinadlezhit vsem vam".
Prinadlezhit vsya i vsem vmeste - znachit nikomu v otdel'nosti. Tochnee -
prosto ne prinadlezhit nikomu. I v etom tragediya nasil'stvennogo otchuzhdeniya:
to, chto lishaetsya konkretnogo hozyaina, otchuzhdaetsya v nikuda, stanovitsya
nenuzhnym, beshoznym. I neminuemo gibnet, libo prisvaivaetsya samozvancami. To
zhe dialekticheskoe edinstvo nablyudaem u ponyatijnyh par: vsegda-nikogda,
vezde-nigde i mnogih drugih.
*
SORNYAKI ZABVENIYA
Obshchestvo na yuridiko-ekonomicheskoj osnove v luchshem sluchae mozhet byt'
demokraticheskim. Mnimaya vlast' bol'shinstva pokoitsya na prinuzhdenii. Svoboda
pod raznymi "zakonnymi" predlogami i po raznym povodam ogranichivaetsya.
Vsegda est' opasnost' vyrozhdeniya v despotiyu na osnove uzurpacii vlasti v
uzkogruppovyh interesah. Bolee ustojchivaya osnova obshchestva - nravstvennaya.
Issledovanie okruzhayushchego mira, sohranenie i podderzhanie obychaev i tradicij
lyudej garantiruet ot vzrashchivaniya sornyakov zabveniya "vne i vnutri".
CHelovek, "pomogaya zemle rozhat'", obretaet put' k samomu sebe. I zdes'
ego zhdet nemalo otkrytij poluzabytogo i pochti unichtozhennogo. Stanet
postepenno obretayushchim korni, a ne perekati-pole po ch'ej-to zloj vole ili
sobstvennoj gluposti, pomnozhennoj na tyazhkie obstoyatel'stva. Zemlya prinimaet
cheloveka v svoe lono po krajnej mere dvazhdy. V pervyj raz, davaya osedlost'
posle kochevij yunosti, utolivshemu zhazhdu stranstvij, rasshirivshemu gorizont. I
vo vtoroj - dolgij son posle dushnogo vechera zhizni.
Zarya vsegda neozhidanno-zhdanna.
*
UTRATA BESSMERTIYA
Civilizaciya, orientirovannaya na obosoblennost', hot' eto budet dazhe
horosho otlazhennyj organizm, obrechena na odinochestvo i v itoge - na utratu
bessmertiya. Podmena stremleniya k obshcheniyu s inymi mirami odinokim sozercaniem
unikal'nosti zemnogo sushchestvovaniya lozhitsya tyazhkim bremenem na razlichnye
grani zhizni, otrazhaetsya na psihicheskoj ustojchivosti i stepeni
predskazuemosti dejstvij. A znachit - snizhaet kak vnutrennyuyu nadezhnost'
svyazej, tak i uroven' vzaimoponimaniya i uspeshnost' pri vneshnem kontakte.
V etom zhe taitsya i opasnost' nivelirovki otdel'nyh lichnostej,
stanovyashchihsya opasnymi etomu miru imenno svoim otlichiem ot slozhivshihsya
standartov i shablonov. Zdes' - vyrazhennaya granica mezhdu dvumya podhodami.
Libo obshchestvu byt' deyatel'noj associaciej lichnostej s orientaciej vovne.
Libo obshchestvu byt' mehanizmom iz ladno podognannyh shesterenok, trebuyushchih
svoevremennoj i dostatochnoj smazki i opredelennogo rezhima raboty. Svyazuyushchimi
v dannom sluchae yavlyayutsya nasilie i vygoda. Pri etom razvivaetsya
potrebitel'skij vzglyad na razlichnye storony zhizni. Mnogoobrazie
promezhutochnyh tropok razvitiya imeet tendenciyu postepenno perepletat'sya.
* * *
PIR VO VREMYA CHUMY
YArmo krepchajshee na shee u vola.
Tyazhelaya sud'ba ego slomila,
Stal gruzen shag, v grudi issyakla sila,
Kak sok ushel iz dryablogo stvola.
Sognutye rabskim, fakticheski darovym trudom lyudi postepenno razuchilis'
po-nastoyashchemu radovat'sya. Bolee togo, izobrazhat' cveta i ottenki radosti
stalo bezumno trudno. Ponemnogu istonchilsya i ugas vkus, ne okrepla tradiciya.
I priznannye vershiny chelovecheskogo geniya, kak pravilo, grozny i temny.
Dantov "Ad", shekspirovy tragedii, shchemyashchie stranicy romanov Dostoevskogo,
L'va Tolstogo, inyh russkih myslitelej. Gosudarstvo speshit "osedlat'"
naibolee talantlivyh tvorcov ili rassadit' ih po zolochenym kletkam.
Zastavit' vospevat' ego sobstvennuyu nezyblemost', silu i vlast' t'my. Vse
chistoe i svetloe postepenno uhodit pod spud. Gosudarstvennaya mashina,
otchuzhdennaya ot konkretnyh nuzhd konkretnogo cheloveka nachinaet vse bol'she i
bol'she rabotat' na sebya samoe. Ne eto li priznak vyrozhdeniya vlasti?
*
A V T O M A T Y
Mashina sovremennogo gosudarstva mogucha i neodushevlena, ona ne mozhet
porodit' nichego, krome "mehanizma hozyajstvovaniya", kotoryj v luchshem sluchae
podoben samovosproizvodyashchemusya avtomatu. O kakoj chelovecheskoj svobode v
podobnoj sisteme mozhet idti rech'? Dlya besperebojnoj raboty trebuetsya korpus
dispetcherov i naladchikov. No i oni - ne bolee, chem nuzhnye na opredelennoe
vremya detal'ki (pust' dazhe zolochenye) etoj samoj mahiny. Cennost' konkretnoj
lichnosti sovershenno ne vazhna. Vazhno, chtoby zdorovyj rabotnik nedorogo prodal
sisteme svoi talanty i sposobnosti.
Mehanizm vlasti otshlifovan vekami do takoj stepeni, chto original'nyj um
emu chrezvychajno opasen. Gorazdo vazhnee zdes' hitrost', izvorotlivost', buket
sposobnostej, kotoryj pomozhet ego obladatelyu vsplyt' kak mozhno bystree
"naverh". Tot zhe, kto ne priemlet podobnye pravila igry, bezzhalostno
otmetaetsya samoj sistemoj. Kakaya moral'? Kakie chuvstva i dusha? Da on -
marsianin.
*
PRIZRAKI MODY
Vo glavu ugla sovremennoj zhizni vse bolee peremeshchaetsya paradoksal'noe
iskusstvo krasivo odevat'sya (teatry mody, manekenshchiki, konkursy krasoty), to
est' izoshchrennoe iskusstvo polovoj bor'by. Prichem zhenshchiny zavorazhivayut i
dovol'no uspeshno uvlekayut syuda, v pogonyu za prizrakami mody, i muzhchin.
Vspomnim, odnako, chto drevnee olimpijskoe iskusstvo bylo preobladayushche
polunagim. CHto tam hiton ili legkoe pokryvalo po sravneniyu s sovremennym
prestizhnym garderobom, porozhdennym yarko vyrazhennym kompleksom
nepolnocennosti. "U menya vsego etogo net, znachit - ne stoprocentnyj. V
pogonyu! V pogonyu za kompensaciej, za modnymi, za ostro modnymi kostylyami.
Beskonechnaya spiral' mody vnov' i vnov' kosnetsya i yarko vysvetit byluyu
vetosh'. Hishchnye veshchi nadezhno vpivayutsya v dushu cheloveka, vlastno podchinyayut
sebe, derzhat slabovol'nogo za vechnogo nedoroslya, rasslablyaya telo i uroduya
dushu. A ved' vse eti bezdelushki po suti - ne dlya vzroslyh, no dlya
nesovershennoletnih, kak by stary oni ne byli. V etom - zhelanie prekrasnogo
pola videt' vokrug pobol'she pretendentov vseh vozrastov: ot pryshchavyh
podrostkov i do molodyashchejsya starosti. CHto eto - pir vo vremya chuma?
*
G L U H O T A
Sovremennost' bukval'no zavalena otbrosami, porozhdennymi raz容dineniem
lyudej, otchuzhdeniem "elity" ot sobstvennogo naroda i bezuderzhnym nasiliem.
Korni zhe etogo fenomena ponyatny i gluboki. Davno opredeleno otechestvennoj
tradiciej, chto zlo zaklyuchaetsya v slepote i bessoznatel'nosti dejstvij, a
blago - v obrashchenii bessoznatel'nogo v razumnoe. Ves'ma vernym
predstavlyaetsya utochnenie vazhnejshej, fundamental'noj posylki: dobro - eto to,
chto sposobstvuet zhizni. Ne bor'ba na istreblenie, bor'ba neizvestno za chto,
no sotrudnichestvo dlya utverzhdeniya vseh form zhizni, dostizheniya ih ravnovesiya
v kosmicheskom smysle. Kogda budet sozdana teoriya kompromissov? Nuzhno
global'noe soglasie. No kto slyshit teper' mirotvorcev?
*
BEZ SHLAKOV
Dlya sovremennogo cheloveka postepenno, vmesto prostoj bitvy za
sushchestvovanie, na pervyj plan vystupaet bolee utonchennaya bor'ba s samim
soboj. Nepolnota nashih organov i chuvstv ot rozhdeniya usugublyaetsya tem, chto
(nachinaya s otrochestva mnogie zabivayut estestvennye kanaly vzaimodejstviya s
okruzhayushchim mirom "gryaz'yu": p'yut i kuryat, zhivut na igle. V zhivotnom mire my i
tak po nalichnym fizicheskim dannym slovno nishchie sredi bogachej, probivayushchie
zhiznennuyu tropu neistovym trudom, krov'yu i potom.
No zdes' zhe i istoki talanta: bol'shinstvo lyudej poluchaet ego ne po
rozhdeniyu, ne ot prirody (ne schitaya "tvorcheskih dinastij", kogda pomogaet
geneticheskaya stupen'ka), a sozdayut sebya sami - vyrabatyvayut v sebe
nerazvitye prezhde sposobnosti. Dast Bog, mel'knet v nih yarkoj vspyshkoj i
kosmicheskoj soznanie. Podumaem vmeste o nashih zorevyh vremenah. "V pervye
dni tvoreniya" okazalos', chto chelovek obdelen tem, chto v izbytke est' u
zhivotnyh. U nego fakticheski ne bylo ni odezhdy, ni pishchi, ni effektivnyh
sredstv zashchity ot hishchnyh zhivotnyh. Odnako organy nashi v to vremya eshche ne
zabivalis' shlakami - eto proizoshlo po sobstvennoj vole lish' potom.
* * *
FILOSOFIYA SLUCHAYA
Blazhen, ch'e ozaren'e
Stol' blagodatno, chto emu chuzhda
Uslada ust i vkusa vozhdelen'e,
CHtob ne alkat' sverh mery nikogda.
Volyu i sposobnost' planetarnogo organizma k zhizni pozvolyaet ocenit'
analogiya s organizmom cheloveka. Na zhizn' izolirovannogo tela vliyayut
razlichnye faktory. Bez vozduha ee prodolzhitel'nost' ogranichena neskol'kimi
minutami. Bez vody - neskol'kimi sutkami., bez pishchi - nedelyami.
Sootvetstvenno etomu vozrastayut znachimost' i cena kazhdogo iz faktorov. K
global'nomu otricatel'nomu ih vozdejstviyu mogut stremit'sya lish' samoubijcy.
Nedostatok odnogo iz zhiznenno vazhnyh resursov porozhdaet bor'bu mezhdu lyud'mi
i mezhdu celymi stranami ili ih gruppirovkami za "zhiznennoe prostranstvo".
|ta cel' predstavlyaetsya lozhnoj, tak kak otvlekaet fizicheskie sily i
intellektual'nyj potencial ot poiska al'ternativnyh putej razvitiya. Ot
izyskaniya novyh istochnikov resursov i sozdaniya zhizne-sberegayushchih tehnologij.
*
DUHOVNYJ GOLOD
Nerazborchivost' sredstv v bor'be s vreditelyami posevov, vybivanie
celyh ekologicheskih nish, rezul'taty bezuderzhnoj raspashki zalezhnyh zemel' ne
ischezayut bessledno, nahodya rezonans v sovershenno neozhidannyh sferah zhizni.
Tochno tak zhe inkvizitorskoe podavlenie inakomysliya chrevato obostreniem inogo
goloda - duhovnogo. Pered glazami izumlennogo chelovechestva - izbienie
palkami vorob'ev, massovye rasstrely zhivogo vo vremya ohot na volkov i drugie
epidemii zhestokosti. Sledom za etim (kak by sluchajno) chelovecheskij materik
nakryvayut cunami vzaimnogo nasiliya. "Vse pozvoleno, esli Boga net". Takim
obrazom sobstvennaya priroda otvechaet na vopiyushchuyu massovost' zhertv i vseobshchee
otchuzhdenie.
Vseyadnost' vo vse vremena organicheski beznravstvenna. Verhom ee mozhet
stat' samopozhiranie obshchestva. Izvestnye sluchai katastroficheskih urozhaev
pokazyvayut, naskol'ko velika sluchajnost' utraty zhiznennogo potoka i
naskol'ko slabo ravnovesie nashego sushchestvovaniya. Posle nachal'nogo vzryva
bor'by (vzaimopozhiraniya zhivym vsego zhivogo) proishodil zapal shnura k
vzryvchatke samyh glubokih "podzemelij". Tak, pervye atomnye zalpy v vojne
promyshlennosti s prirodoj nachali tu cepnuyu reakciyu samootravleniya radi gonki
za predmetami roskoshi i "progressom", pogasit' kotoruyu vryad li udastsya v
obozrimom budushchem.
*
Z E M L E D E L X C A M
Vyzhigaya vse vokrug i protyagivaya shchupal'ca vse dal'she i dal'she, urbanizm
samovosproizvodit i obostryaet prodovol'stvennuyu i prirodoohrannuyu problemy.
A glavnoe - on, a promyshlennaya draga v beskonechnoj pogone za siyuminutnoj
zolotoyu zhiloj, narushaet estestvennoe dyhanie pochvy, preryvaet hod vod i
narushaet glubinnye chelovecheskie korni i koreshki. V portovyh gorodah osobenno
mnogo torgovcev svyatynyami, lyudej "perekati-pole". A pogonya za chuzhoj
ekzotikoj i predmetami roskoshi usugublyaet opasnost' polnoj poteri rodstva i
pamyati, iscelyayushchej dushu.
Zadacha zhe zemledel'ca - ne pribyl' lyuboj cenoj, a obespechenie
maksimal'nogo urozhaya i zabota o kormilice-zemle. Pomoshch' v etom dele
predstavlyaetsya naibolee nravstvennoj motivaciej dlya prilozheniya sil. Obmanki
promyshlennogo proizvodstva v vide melochnyh usovershenstvovanij otvlekayut na
sebya resursy izobretatel'skogo talanta, sushit um besplodnymi uhishchreniyami.
ZHiznenno neobhodimaya pomoshch' zemledel'cam v vide effektivnoj maloj tehniki
zachastuyu ostaetsya vne polya zreniya gorozhan-proektantov. Lozhna uverennost',
chto im dal'she drugih vidno iz gluhih kabinetov ili s krysh vysokih domov.
*
KALENDARX ZHIVOJ PRIRODY
Vmesto togo, chtoby priniknut' k grudi zemli, lyudi popirayut ee nogami -
ved' trudno priznat' smerdyashchij i urodlivyj mehanizm sel'skohozyajstvennogo
proizvodstva matushkoj. A rabskij trud "ot temnadcati do temnadcati" na
agrofabrikah v otryve ot neba, chistoj vody i zemnogo prostora mozhet rodit' v
serdcah tol'ko ravnodushie i otchuzhdenie. Delayutsya popytki naladit'
vzaimodejstvie so slepoyu siloj prirody posredstvom kropotlivogo izucheniya
osobennostej klimata. Vnachale - s cel'yu prognoza, predskazaniya vozmozhnyh
posledstvij rasprostraneniya tehnologicheskogo yada. Zatem - popytki slabymi,
redkimi i sluchajnymi vozdejstviyami "poupravlyat' prirodoj".
Po-vidimomu, zdes' silen eshche odin nravstvenno-opticheskij obman: my ne
mozhem zhdat' milostej, poprobuem vzyat' ih siloj. CHto govorit' ob upravlenii
stihiyami, kogda pered glazami ezhednevnyj primer kachestva elementarnogo
dolgosrochnogo prognoza pogody, kotoryj v pervuyu ochered' zhiznenno neobhodim
zemledel'cu... Poka ne pomogaet dazhe obshirnejshaya kosmicheskaya informaciya. I
lyudi po-prezhnemu chtut osvyashchennyj vekovoj tradiciej kalendar' zhivoj prirody -
tvorenie narodnogo geniya.
* * *
U BEZDNY
Um zaklyuchen v grudnuyu kletku...
Osvoenie obolochki Zemli v nastoyashchee vremya priobretaet chisto
potrebitel'skij, gor'kovatyj privkus. Hishchno razvorovyvayutsya i zagazhivayutsya
zemnye nedra. Sledom, vozmozhno, budet stol' zhe neshchadno istoshen okean. Krajne
slaby popytki ponyat' smysl intensivno protekayushchih zemnyh processov.
Nedopustimo hilymi silami provodyatsya dazhe i ne postoyannye, detal'nye
issledovaniya, a lish' ih ves'ma uproshchennoe modelirovanie. Tak, sozdany modeli
okeana i atmosfery, no oni ochen' ogrubleny i dovol'no daleki ot
dejstvitel'nosti. Fakticheski net modeli vulkanicheskoj deyatel'nosti i
(adekvatnoj i tochnoj) modeli zemnoj kory. Kak upravlyat', predvaritel'no ne
uyasniv, ne ponyav suti upravlyaemogo? Zemlyane, podkozhno oshchushchaya neprochnost'
svoego planetarnogo zhilishcha, vse-taki energichno i dostatochno bezzabotno
plodyat razlichnye pobryakushki, mishurno ukrashaya inter'er. Vse eto ochen' pohozhe
na raznogolosyj veselyj orkestr v razukrashennom tramvajchike, besheno
nesushchemsya v Nikuda.
*
VIBRIRUYUSHCHIJ GORIZONT
Kolossal'naya energiya narodov, kotoraya tratitsya na mezhdousobicy i
raspri v vide vojn i social'nyh potryasenij, mozhet najti bolee dostojnoe
primenenie v osvoenii kosmicheskoj tehnologii i vyhode k Orbite. Pri etom
neizmerimo vozrastaet znachenie nravstvennogo aspekta, tak kak ne
oblagorozhennaya ekspansiya, vskrytie voinstvennym skal'pelem tonchajshej
kosmicheskoj materii neizbezhno dast otvetnuyu zashchitnuyu reakciyu, vnezapnost' i
silu kotoroj v dannoe vremya, pozhaluj, trudno predvidet'. SHirokoe prilozhenie
tvorcheskoj sily v kosmose est' glubinnoe vyrazhenie ne tol'ko stremleniya k
poisku v kosmicheskoj pyli dragocennyh blestkov vysshego znaniya. |to skoree
moguchaya tyaga atlantov, zhadno vpitavshih zhivotvornye soki zemli, k shiri neba i
prostoru vnezemnogo prostranstva. Robkie shagi na skol'zkom nebesnom polu u
nas uzhe za spinoj, slabye ruki eshche sharyat po stenke, no provornaya mysl',
operezhaya, ustremlyaetsya za peregib, za raskalennyj zvezdami i zhguche-holodnyj,
vibriruyushchij gorizont.
*
DYHANIE VSELENNOJ
Stabil'nost' zhizni na Zemle v znachitel'noj stepeni zavisit ot stepeni
vospriyatiya ili vyrabotki v nedrah umov i serdec cennostej novoj stupeni -
vsekosmicheskoj morali. Vazhnejshij ee postulat - priznanie samocennosti zhizni
vo vseh bez isklyucheniya ee proyavleniyah. Dazhe v samyh paradoksal'nyh,
neprivychnyh i shokiruyushchih ustoyavsheesya vospriyatie formah bytiya.
Predstavlyaetsya, chto Vselennoj organichno prisushcha ekspansiya zhizni.
Prostranstvo pul'siruet - dyshit. Poroj ego vspleski i vspyshki smertel'ny dlya
vyaloj i slaboj zhizni - svoeobraznyj vselenskij otbor sohranyaet naibolee
zhiznestojkie obrazcy. Zagadochna i poka neponyatna vozmozhnaya reakciya bezdny na
vypleskivanie gippokratovskih postulatov za predely Zemli. Kak oni budut
vosprinyaty v masshtabe galaktiki, kak rasshiryatsya ili vidoizmenyatsya? Interesno
li Kosmosu chelovecheskoe zerno?
*
P R E O D O L E N I E
Klyuchom k uspeshnomu postizheniyu chelovekom sushchnosti mira vneshnego, kak i
mira vnutrennego, po-vidimomu, yavlyaetsya ponyatie "preodolenie". Do vzaimnoj
garmonii s prirodoj poka daleko, kak do zvezdy. I zhizn' slovno bezzhalostno
brosaetsya pod kopyta naibolee sil'nyh i stadnyh. Vnimanie prikovyvayut ne
zvezdy, a idoly: uspeh, shirokie vozmozhnosti udovletvorit' prostejshie
potrebnosti, ch'ya-to sila. I u nih nepod容mnaya, beznravstvennaya i ogromnaya
vlast'. U chernogo kapishcha maetsya rasterzannaya dusha. Hochetsya pripast' k
rodniku, no na poverhnosti - razvody i zhirnye pyatna. Neestestvenen cvet i
merzok zapah lipkih, umirayushchih trav. Vozduh obzhigayushche kolyuch. Slava Bogu,
hot' on eshche est' na planete. No nadvigaetsya vremya, i sryvaetsya atmosfera s
Zemli, slovno vetrom gazovyj sharf. I vydavlivayutsya naruzhu glaza iz glaznic -
budto u glubinnyh morskih ryb. I ravnodushnye shariki krovi razbegayutsya drobno
i bystro, ischezaya nevest' kuda. A nepravil'noe ponyatoe preodolenie
okazyvaetsya razryvom zhiznenno vazhnyh nitej, utratoj svyazej s zemlej. I
prostranstvo, pogloshchaya vspyshki i zvuki, ozhidaet novye zhertvy u suetlivo
skolochennogo, okrovavlennogo pomosta.
*
RADOSTX OBYAZANNOSTEJ
Nam ne dano predugadat'...
Dazhe zapozdaloe pokayanie obladaet dlya dushi celebnymi svojstvami. Davno
govoritsya o neobhodimosti soedineniya processa poznaniya s nravstvennym
chuvstvom. Gluboko sovestlivaya poziciya cheloveka krome chuvstva slagaetsya i iz
nravstvennogo soznaniya. Ona predpolagaet realizuemost', vozmozhnost' vybora,
ne izolirovannost', osoznannost' i ubezhdennost'. Konkretnoe, deyatel'noe
znanie raskryvaet serdca lyudej navstrechu, trevozhit sovest' i budit pamyat' o
teh, kto do vremeni spit. Dobrym slovom i myslyami ob ushedshih my vyzyvaem ne
tol'ko ih svetlye obrazy, no i chuvstvuet, chto mozhem na nih operet'sya. CHto ih
trudnyj opyt i vozmozhnye tragicheskie oshibki ne kanuli v nebytie. Oni vsegda
ryadom s nami, kak i my budem podle potomkov, stranstvuyushchih mezh zvezdami v
vide legkoj i teploj strui i tomimyh zhazhdoj pokayaniya pered pokinutoj imi
Zemlej. Ne sochtem eto lozhnoj patetikoj, no skazhu tak:
Pust' ne sognet dushu bremya prav.
Da zdravstvuet radost' obyazannostej.
*
PRINCIP PORYADOCHNOSTI
Imenno fundamental'nym nauchnym issledovaniyam v vysshej stepeni prisushch i
otvechaet princip poryadochnosti, razrabotannye normy nauchnoj etiki. Zdes'
naibolee effektivno rabotaet sovest'. Ona vozvrashchaet nas k bylomu, k
nedoocenennomu i slegka zapylivshemusya bagazhu nashih predkov. Pramater' vseh
nauk - filosofiya - ne byla prikladnoj, no vse ee "docheri" postepenno
nahodili prilozhenie v real'noj zhizni, obogashchaya teoriyu.
Na zhivom dreve nauki net suhih vetok. Te nauki, kotorye ne imeyut poka
prilozhenij, razvivayas', dolzhny ih obresti. Vozmozhno, v ves'ma paradoksal'noj
forme i v samyh neozhidannyh oblastyah chelovecheskoj deyatel'nosti.
*
IGLA NAUKI
Igla ne mozhet dvigat'sya, esli ne prodvigaetsya vpered ee ostrie.
Poetomu nel'zya ogranichit'sya tol'ko estestvennymi naukami. Vklyuchim v obshchuyu
sistemu neestestvennye (obshchestvennye) i dazhe "protivoestestvennye", izvlekaya
iz nih poleznye zerna, kotorye dadut upryamye kosmicheskie rostki. CHast'
disciplin iz "kosmicheskoj obojmy", k sozhaleniyu, imeyut nedostatochnuyu
teoreticheskuyu bazu. Oni do vremeni ostayutsya na urovne koncepcij, a to i
vovse gipotez.
Osobuyu rol' obretaet problematika vzaimosvyazannosti nauki i sovesti.
Bez nravstvennogo obespecheniya tehnologicheskie monstry, porozhdaemye
issledovatel'skoj ekspansiej, mogut, dazhe ne zametiv etogo, razrushat' celye
informacionnye vselennye i hrupkie intellektual'nye miry. Budushchemu nuzhen
svobodnyj trud lichnostej, a ne pod座aremnyh rabov.
*
AURA PONIMANIYA
Kritika zachastuyu destruktivna i v znachitel'noj stepeni egoistichna.
Proishodit svoeobraznoe vypyachivanie sebya, svih kriticheskih, ernicheskih
sposobnostej. Trudno ulovit' meru. Silen razrushayushchij moment. Samoosuzhdenie v
vide pokayaniya - eto gotovnost' prinyat' na sebya ne tol'ko vinu, no glavnoe -
trud po iskupleniyu etoj, dazhe nevol'noj, dazhe chuzhoj viny. Vysokaya
sovestlivost'.
Pokayanie - akt v vysshej stepeni nravstvennyj, vazhnaya prelyudiya liturgii.
V etom akte koncentriruyutsya sily chuvstva i razuma s tem, chtoby dostich'
garmonii dushi.
Zdes' oslablyaetsya dejstvie nizkih, melochnyh interesov i ukreplyaetsya
aura vzaimoponimaniya. Vosstanavlivayutsya razorvannye suetnym mirom tonchajshie
svyazi mezhdu lyud'mi, i kazhdogo - s beskonechnost'yu.
S etnosa "spadaet social'naya sheluha", i ego obnovlennye predstaviteli
oshchushchayut zhivoe bienie obshchih kornej, obshchie zvezdy vblizi i vdali, edinye k nim
puti.
*
ZHIVAYA PAMYATX
Sushchestvuyushchaya sistema zakonov sohraneniya dopuskaet opredelennoe
rasshirenie. SHagom v etom napravlenii, kak predstavlyaetsya, mozhet stat' poisk
zakonomernostej, otrazhayushchih real'nye prirodnye yavleniya. Geneticheskoe
nasledovanie svojstv yavlyaetsya proyavleniem zakonomernosti sohraneniya Vremeni
- pamyati. ZHivoj pamyati - v genetike. Istoricheskoj pamyati - v paleontologii,
arheologii.
Zakonomernost' sohraneniya Prostranstva proyavlyaetsya v sohranenii i
izmenenii chastnogo vida massy - kolichestva biomassy. |lementarnye chasticy
zhizni, peremeshchayas' ot odnogo organizma k drugomu, neizbezhno ostavlyayut sledy
vzaimodejstviya s inymi chasticami materii. Informacionnye kvanty, peremeshchayas'
po global'noj Seti i vzaimodejstvuya, postepenno formiruyut planetarnyj mozg.
Sledovatel'no, celesoobrazno detal'no i pristal'no issledovat'
zakonomernosti poyavleniya, sohraneniya i ischeznoveniya vseh ob容ktov
informacionnoj vselennoj.
*
NE POTERYATX RAVNOVESIYA
Predstavlyayutsya lozhnymi nekotorye orientiry sovremennoj nauki,
napravlennoj vne zhivogo - na mertvoe i, kak sledstvie, usilivayushchej
otchuzhdenie cheloveka ot prirody.
V to vremya kak fundamental'naya nauka po soej prirode dovol'no
stabil'na, tak nazyvaemaya "otraslevaya nauka" prodolzhaet dejstvovat' po
principu "chego izvolite" - obsluzhivaet po preimushchestvu interesy gruppovogo i
korporativnogo egoizma.
V ramkah beskonechno perekraivaemoj struktury hozyajstvovaniya i chudovishchno
(po svoej beznravstvennosti) iskazhennoj sistemy vzaimootnoshenij chelovek -
obshchestvo - planeta Zemlya lyudyam trudno ozhidat' ot podobnoj nauki pomoshchi v
reshenii svoih nasushchnyh problem.
Melkie usovershenstvovaniya produkcii, proizvodimoj otraslyami
promyshlennosti, i soputstvuyushchee im nekotoroe razvitie uslovij zhizni, k
sozhaleniyu, rezko otstayut ot processa razrusheniya samogo cheloveka i sredy ego
obitaniya.
*
ZHIVOE ROZHDAET ZHIVOE
Prostranstvo i vremya, eti dve ipostasi sushchestvovaniya, predstavlyayutsya
nepolnym ego naborom. Neobhodima "realizaciya" v vide preodolevayushchego ih
Dejstviya.
Ustremlennost' v beskonechnost' i v vechnost' vsegda strashila i manila
cheloveka. Za novym gornym vzletom sledoval novyj vzlet, a vershina vsegda
nedosyagaemo ukryvalas' ot vzora. Morskoj gorizont kak by pul'siroval, no
osyazaemym ne byl. Lish' tol'ko togda, kogda poyavlyalas' yasnaya cel': susha.
Vsyakoe preodolennoe prostranstvo davalo impul's v soznanie projdennogo
puti i vyzyvalo ostruyu zhazhdu ne projdennogo ego otrezka. "Pozhrannoe vremya"
mozhno bylo ocenit' lish' po rezul'tatu osushchestvlennogo za etot period
dejstviya. Inache vremya slovno uhodilo pod spud. Esli zhe v etot moment
rozhdalas' i zhila mysl', to (vnachale robko proklevyvayas') ona mogla
vposledstvii stat' impul'som i k napravleniyu puti, i k strategii dejstvij.
ZHivoe rozhdaet zhivoe.
Mysl' porozhdaet mysl'.
*
POTRYASAYUSHCHIJ KOPXEM
Vysshij kritik byl SHekspir: on bral gotovye,
chuzhie proizvedeniya - i, perepisyvaya ih, pokazyval,
kak nado pisat', chto mozhno bylo sdelat' dal'she iz
iskusstva, esli primenit' bolee vysshuyu tvorcheskuyu silu.
Sushchestvovala kategoriya lyudej, otlichitel'noj chertoj kotoryh yavlyalos'
to, chto ih duhovnye glaza byli otkryty. Oni ne tol'ko otmechali sobytiya i
osobennosti zhivushchih na planete lyudej, no i videli naskvoz'. Naibolee
izvestnyh predstavitelej etoj nebol'shoj gruppy mozhno bylo by pomestit' v
malen'koj gostinoj. Odnako imenno oni sozdali samye sovershennye mirovye
religii, plodotvornye filosofskie shkoly, naibolee produktivnye nauchnye
teorii i shedevry v iskusstve, cherez muzyku, religiyu i literaturu dali
moral'nuyu osnovu sovremennoj civilizacii.
Kolichestvo napisannyh imi knig v obshchem-to neveliko, no eti, vrublennye
v narodnuyu pamyat' trudy vdohnovili mnogih drugih avtorov. Kazhdaya ih ideya
vysekla celyj snop tvorcheskih iskr v chelovecheskih dushah. Te mysli siyayut
poslednie shest' vekov kak zvezdy pervoj velichiny na polunochnom nebe. Dumayu,
chto glavnaya cel' ih - ukazat' vsem dorogu, nauchit' priblizheniyu k svoemu
vozvyshennomu sostoyaniyu.
Blagodaryu sud'bu takzhe za to, chto ona ozarilo chelovechestvo nemnogimi
geniyami, kotorye besstrashno govorili so vsemi vremenami i narodami
posredstvom garmonii zvukov. Tak oni vernee pronikali v glubinnost' yavlenij
i vkladyvali v trevozhno ozhidayushchie serdca otkryvaemoe imi ponimanie kosmosa.
Muzyka, po-vidimomu, luchshe, chem slovo mozhet vyrazit' samuyu mudrost',
vsecelo prinadlezhashchuyu serdcu.
*
OBNOVLENIE ZHIZNI
Tainstvo vozniknoveniya kosmicheskogo soznaniya (KS) shodno s moshchnejshim
ekstazom, daleko prevoshodyashchem ekstaz lyudej, obladayushchih tol'ko
samosoznaniem. Po-vidimomu, ono otchasti napominaet to samoe oshchushchenie
ekstaticheskogo sostoyaniya, kotoroe naibolee vsego priblizhaet k pravde bytiya i
kotoroe tak zanimaet glavnym obrazom psihologov, filosofov i poetov.
CHelovek, obretayushchij kosmicheskoe soznanie, pervonachal'no mozhet oshchutit'
vnutrennij svet ili uvidet' sil'nyj "sub容ktivnyj svet". Naprimer, v vide
sharovoj molnii ili siyaniya elektrosvarki. Povyshenie, dazhe rezkij pod容m
nravstvennogo chuvstva. Vnezapnoe tvorcheskoe ozarenie. YArko vyrazhennoe
oshchushchenie bessmertiya (cheloveku yasno vidyatsya puti ego dostizheniya). Sovershennoe
otsutstvie straha pered bezdnoj kosmosa. V tom chisle - i kosmosa
informacionnogo.
Mgnovennoe ponimanie togo, chto otnyne vsya ego zhizn' budet kak by lezhat'
na vsemogushchej ladoni. Samosoznanie lichnosti na nebol'shoe vremya (vposledstvii
eto vremya mozhet uvelichit'sya) preobrazhaetsya v kosmicheskoe soznanie. Glavnoj
chertoj zdes' yavlyaetsya poyavlenie svoeobraznogo oshchushcheniya kosmosa vnutri i
vokrug. Obnovlenie vsej zhizni i osoznanie uskol'zayushchego poryadka Vselennoj.
*
VSE ZAKLYUCHAETSYA V DUSHE
Nam zhiznenno neobhodimo vsmatrivat'sya v istoriyu chelovechestva i po
krupicam sobirat' vse dragocennye svidetel'stva o naibolee sil'nyh
proyavleniyah kosmicheskogo chuvstva. Naibolee vpechatlyayushchi poeticheskie
svidetel'stva. Vot chto nam govorit starik SHekspir.
O, esli b mog ya, zaglyanuv v skazan'ya pyati vekov,
uvidet' oblik tvoj v odnoj iz drevnih knig,
gde nachertaniya vpervye zakrepili duh zhivoj.
O, ya uveren, um vekov bylyh
cenil cherty, kuda blednej tvoih.
Iz pis'mennyh istochnikov izvestno, chto lica, v raznoe vremya obladavshie
kosmosoznaniem, imenovali ego po-raznomu.
Magomet nazyval kosmicheskoe chuvstvo "Gavriil" - lico, otlichnoe ot
samogo Magometa, no kotoroe obitalo v nem i govorilo s nim.
Dante vospeval Beatriche. "Delayushchaya schastlivym" - carstvie nebesnoe -
raj - ulybka Vselennoj - videnie vechnyh koles.
U SHekspira v sonetah - molodoj drug poeta (sonety 1-126), a pozzhe -
smuglaya ledi sonetov.
U Pushkina eto - Prorok.
Bal'zak nazyval novogo cheloveka Specialistom, a novoe sostoyanie
specializmom. Byla takzhe i Serafita.
Nedarom skazano: vse, chto my predstavlyaet soboyu, zaklyuchaetsya v dushe.
*
GENII NA VSE VREMENA
Lev Tolstoj rasskazyval o tainstvennom, neobychajnom sostoyanii -
Nakate. Uitmen nazyval kosmicheskoe soznanie "Moj duh - Moya dusha", odnako
govoril o nem tak, budto ono bylo drugim licom. Stremilsya k edineniyu s
prirodoj i pytalsya opredelit' puti dostizheniya garmonii s sushchnost'yu prirodnyh
yavlenij, kotoruyu obozreval vnutrennim zreniem.
Viktor Gyugo, rassuzhdaya o geniyah, utverzhdal, chto nevozmozhno vybirat'
sredi takih lyudej, predpochitat' odnogo iz nih drugomu, ukazyvat' na pervogo
sredi pervyh.
Oshibki sotvoreny lyud'mi, istina - vechna. Oshibki pogibnut po-vidimomu
togda, kogda lyudi perestanut ih podderzhivat'. Ved' esli v Nauke kazhdaya
posleduyushchaya stupen' razvitiya na kornyu menyaet apparat ponyatij i
instrumentarij issledovanij, otdavaya svergnutyh nauchnyh bogov dremlyushchej
Istorii, to v Iskusstve genii mirno sosushchestvuyut vo vse vremena. SHekspir ne
otricaet Dante. Bal'zak - SHekspira. Dostoevskij - Bal'zaka. Uitmen -
Dostoevskogo.
*
NEIZRECHENNYE SLOVA
Inogda v moment istiny poyavlyayutsya tak nazyvaemye "neizrechennye slova"
- chelovek nemeet. Daj Bog, chtoby ne navsegda.
Pri poyavlenii kosmosoznaniya chrezvychajno sil'no povyshaetsya sposobnost' k
samoobuzdaniyu. Moguchee tabu, ogranichenie vo vsem, krome obshcheniya s etim
zahvatyvayushchim razum i dushu vselenskim chuvstvom. Obostryaetsya potrebnost' byt'
naedine s kosmosom. Asketizm stanovitsya estestvenno neobhodimym. Odinochestvo
i tishina sosredotochivayut mysli, kak prishchur glaz sosredotochivaet zrenie.
Koncentraciya vnutrennego zreniya i svoeobraznoe vsemogushchestvo mysli v
krugu sozdannogo prostranstva dayut oshchushchenie vsemirnogo setevogo edineniya.
Odnim iz vazhnejshih principov mirozdaniya yavlyaetsya to, chto my nazyvaem
lyubov'yu. Zdes' - yasnoe ponimanie osnov chelovecheskogo Bytiya. No ved'
kosmicheskoe soznanie nichego ne trebuet, krome lyubvi i rosta chelovecheskoj
dushi. Dostizheniya garmonii i mira s beskonechnoj prirodoj.
*
GLAVNOGO GLAZAMI NE UVIDISHX
Byt' dolgozhitelem vazhno ne tol'ko fizicheski. Vspomnim, chto naibolee
otchetlivo zapechatlevalos' v pamyati kazhdogo iz nas. Ne po semejnomu predaniyu,
a to, chto uvideli i osoznali my sami. S kakogo vozrasta malysh osoznaet sebya
chelovekom? Sil'nye duhom lyudi - ochen' rano: okolo dvuh-treh let ot rodu. V
ih chisle Bethoven, Mocart, Gete i drugie.
Dumayu, chto za etim skryvaetsya moshchnaya pruzhina Ozhidaniya. Neyasnoe
predoshchushchenie togo, chto u ih kolybeli vzdohnul Kosmos. I s techeniem vremeni
razov'yutsya neobyknovennye (dlya obychnyh lyudej) sposobnosti.
Po logike veshchej dejstvie dolzhno byt' sravnimo s vyzvavshej ego prichinoj.
Nahodyas' v sostoyanii kosmicheskogo soznaniya, chelovek ostro pochuvstvuet, chto
on sam - Vselennaya. Sam - vse yavleniya prirody, sam sebe samolet. Edinenie s
"podklyuchennym" mirom i cherez eto - so vsem chelovechestvom. Kosmicheskoe
edinstvo. I lyudej dolgo budet neyasno trevozhit' to, chto sovershil takoj
chelovek.
Mudrost' tol'ko chut' kasaetsya razuma, vsecelo zhe ona prinadlezhit
serdcu, poetomu ne mozhet perejti k tomu, u kogo dusha umerla. Vspomnim, kak
skazano rebenkom: "Glavnogo glazami ne uvidish'".
Kosmicheskoe soznanie vidit glubinnym zreniem. I tot, komu ono yavitsya,
prikosnetsya k chemu-to nastol'ko vnutrennemu i duhovnomu, chto vozmozhno
uskol'znet ot popytki samovyrazit'sya sredstvami tradicionnogo yazyka. Takomu
cheloveku mozhet ponadobit'sya izobresti inuyu znakovuyu sistemu i nauchit' lyudej
ponimat' etot novyj "yazyk".
*
OSHCHUSHCHENIE VSELENNOJ
Po-vidimomu, u SHekspira est' eshche odna neraskrytaya tajna. Ostraya,
zhguchaya, porazhayushchaya voobrazhenie. Esli by on priznal to, chto luchshie
dramaticheskie proizvedeniya i sonety napisany pod vliyaniem chuvstva kosmosa,
togda vse, chto prineslo by pol'zu emu, kak cheloveku, vozmozhno bylo by otnyato
ot ego luchshej storony - prosvetlennogo cheloveka. Na eto on soglasit'sya ne
mog. YAsno chuvstvoval gorech' neizbezhnogo rasstavaniya.
Pust' nashi chuvstva budut toj zhe proby,
u zhizni nashej - raznye puti.
Hot' my ostalis' neizmenny oba,
no svetlyh vstrech nam bol'she ne najti...
Poetomu nam nado razojtis',
i nashih svetlyh chuvstv porvat' zveno.
CHtob, razluchivshis', lish' k tebe neslis' hvaly
za to, chto lish' tebe dano.
U etoj, istinno tvorcheskoj lichnosti byla neobychajno razvita sposobnost'
prizyvat' kosmicheskoe chuvstvo i vse obrazy i idei, nahodyashchiesya s nim v
svyazi. Oshchushchenie Vselennoj - eto dar vsemu chelovechestvu, i ono ne mozhet byt'
prisvoeno odnim. Zvezdnaya pyl' - v volosah. Otblesk - v serdcah.
Kak mne tvoi zaslugi vospevat',
kogda ty chast', i luchshaya, moya?
CHto mogut pohvaly sebya mne dat'?
CHto v tom moe, v chem ya hvalyu tebya?
*
VETER DUET, KUDA ON HOCHET
Naskol'ko zhe daleko chelovechestvu do togo vremeni, kogda kosmicheskoe
chuvstvo sdelaetsya obshchej, postoyannoj, ne utrachivaemoj sposobnost'yu? Tem
cennee i berezhnee dolzhny hranit'sya v narodnoj pamyati ego redkie, no
velikolepnye vspyshki. Ih zhivotvornyj istochnik - otcovskoe velikodushie.
I vyalymi kazalis' mne plody,
kotorye ne znayut lask Otca.
Ved' leto i otrada tam, gde ty,
i bez tebya u roshchi net pevca.
A esli est', poet on tak unylo,
chto vyanet list, strashas' zimy postyloj.
To, chto otkryvaetsya tvorcheskoj lichnosti v moment naivysshego vzleta,
ostaetsya v soznanii. Ono svyato i neistrebimo. I kogda byvshij nemoj vdrug
nachinaet govorit', sovremenniki porazhayutsya siloj priboya, vynosyashchego iz
glubin dushi na pustynnyj bereg to zhemchuzhiny, to izranennyh os'minogov.
A mezhdu tem, to bylo vsled za letom,
roskoshnoj osen'yu. V poru plodov,
zachatyh nekogda vesennim cvetom,
kak plod lyubvi osirotelyh vdov.
Odnazhdy ves'ma tonko byla podmechena sluchajnost' i vidimaya
besprichinnost' poyavleniya i ischeznoveniya ozareniya, kogda govorilos' o tom,
chto veter duet, kuda on hochet. I ty slyshish' ego, no ne znaesh', otkuda on
prihodit i kuda idet: tak byvaet i s rozhdennymi ot duha.
*
OSLEPITELXNYE VSPYSHKI
Kosmosoznanie mozhet predstavit'sya cheloveku srodni lyubovnomu vzletu. Te
zhe muki, tak zhe bezumno trudno vyrazit' racional'nym yazykom transcendentnoe.
Razluka s kosmicheskim soznaniem muchitel'na dlya dushi, ustremlennoj k
nedostizhimomu idealu. No vnutrennij svet preobrazhaet i vse vokrug, nasyshchaet
cveta.
Razluka. Kak by ty byla tyazhka,
kogda b dosuga tyagostnoe bremya
(obmanyvaya pomysly i vremya)
ne krasila lyubovnaya mechta.
Kogda by ty ne dozvolyala nam
pet' zdes' o tom, chto tak daleko tam.
Vysshee sostoyanie dushi otchayanno nepostoyanno. Vyzvat' ego po zhelaniyu ili
usiliem voli krajne trudno. Ustremlennaya dusha neutomlyaema. Okruzhayushchaya
vselennaya napolnena pustotoj i redkimi oslepitel'nymi vspyshkami.
Vsem vedomo: kak redkoe vesel'e,
prihodit prazdnik tol'ko raz v godu.
I dragocennyj kamen' v ozherel'e
lish' skupo rasstavlyaetsya v ryadu.
Vliyanie chuvstva kosmosa na otdel'nuyu lichnost' beskorystno i shchedro.
ZHazhda pril'nut' k etomu rodniku sposobna prodvinut' cheloveka po puti
samosovershenstvovaniya. Periody vozniknoveniya kosmicheskogo soznaniya mogut
uvelichivat'sya, rasti intensivnost' etogo chuvstva, no dlya etogo chelovechestvo
dolzhno vozmuzhat'. I byt' gotovym prinyat' i dostojno vospol'zovat'sya
kosmosoznaniem.
Tak i chasy s toboj, kak moj tajnik
il' sunduki s odezhdoyu bogatoj,
daruyut mne blagoslovennyj mig,
raskryv krasy, kotorymi chrevaty.
Istorii izvestny yarchajshie sluchai proyavleniya kosmicheskogo chuvstva. Ob
etom slozhena ne odna legenda - ved' podobnoe vsegda porazhalo um i
voobrazhenie lyudej. No dlya osmysleniya proishodivshego potrebovalos' preodolet'
gory nespeshnogo Vremeni.
CHto est', uzh bylo, mozhet byt', ne raz.
I vot, minuvshee izobrazhaya,
nash bednyj um obmanyvaet nas,
izvestnoe kogda-to vnov' rozhdaya.
*
SVERHTEKUCHESTX ZHIZNI
Kosmicheskoe soznanie daet vosprinyavshemu ego cheloveku moguchuyu
sposobnost' ponimat' dushi lyudej i inyh zhivyh sushchestv. Vosprinimat' tonchajshie
ottenki nastroeniya. Postigat' zabluzhdeniya uma. Videt' ego vozvyshennost',
uzost', glubinu, posredstvennost', uporstvo, somneniya, svobodu i rabstvo.
Raskryvat' duhovnyj mir - blizkij i dal'nij. Predstavlyat' um svoeobraznoj
dvercej v obolochke mezhdu mikro- i megakosmosom.
Kakaya sushchnost' tvoego slozhen'ya?
T'my chuzhdyh obrazov zhivut v tebe.
U vseh odno lish' teni otrazhen'e
a ty odin vmeshchaesh' vse v sebe.
Znanie sverhtekuchej zhizni stanovitsya vseob容mlyushchim. Kosmicheskoe
soznanie odushevlyaet prirodu - dazhe umershie kamni za pazuhoj. Proishodit
proniknovenie v samu strukturu, v sokrovennye glubiny chelovecheskoj i
kosmicheskoj prirody. ZHiznennye vihri pronizyvayut prostranstvo, raznosyat
Dobrotu i Lyubov', zasevaya kosmicheskie polya.ZHivotvornye vshody predvoshishchayut
uvesistyj urozhaj.
Voz'mem vesnu il' oseni dary.
Ta - tol'ko ten' tvoih ocharovanij,
a eta - voploshchen'e dobroty.
Ty otrazhen v krasotah vseh sozdanij.
Uslyshavshij zvuki kosmosa, ustremlennyj chelovek voshishchaetsya moshch'yu
kosmicheskogo soznaniya. Po otnosheniyu k sobstvennomu organizmu i svoemu "YA"
vozmozhno nekotoroe prenebrezhenie. Poet odnovremenno i udivlen otkryvshimsya
emu, i razocharovan samim soboj.
No chut' voz'mus' za zerkalo, to vizhu,
kak stal ya star, kak istoshchen toskoj.
I samomnen'e, padaya vse nizhe,
stanovitsya obmanchivoj mechtoj.
To ne sebya - tebya ya obozhayu.
V tvoyu vesnu sentyabr' moj oblekayu.
*
GONENIYA ZA VOLXNOSTX
Produkt kosmosoznaniya (dramy SHekspirovy) ves'ma i ves'ma dolgo
podvergalis' iezuitskim goneniyam za vol'nost' yazyka, za prezrenie k
uslovnostyam i prochee, chto ne principial'no po suti.
To ne beda, chto ty huly predmet.
Prekrasnoe rozhdaet osuzhden'e.
Ved' krasoty bez temnyh pyaten net.
I v chistom nebe voron reet ten'yu.
Odnako vse zhelchnye napadki otnyud' ne dokazyvayut nedostatki sozdannyh
proizvedenij. V te vremena oni okazalis' prosto vyshe ponimaniya
sovremennikov. Vremya smahnulo vse nanosnoe so stola lyudskoj pamyati.
Bud' ty horosh, i gryaznyj yad zloslov'ya
podnimet lish' tebya v glazah lyudej.
Ved' cherv' gryzet s osobennoj lyubov'yu
sladchajshij cvet. Ty zh - cvet vesennih dnej.
Do togo SHekspir sozdal sravnitel'no malo poeticheskih proizvedenij i
prakticheski "s hodu" stal pisat' namnogo luchshe, vozvyshennee i svetlee, chem
kto-libo iz soplemennikov do nego. CHuvstvo kosmosa kak by zanovo obuchilo
poeta "peniyu dushi", a do teh por on byl napolovinu nemym.
YA tak zhe chasto prizyval tebya
byt' Muzoyu moih stihotvorenij,
kak vse drugie, chto nesut, kak ya,
k tvoim nogam plody ih vdohnovenij.
Ko vremeni napisaniya sonetov u Mastera imelos' uzhe neskol'ko dram. I
vse zhe on prodolzhal schitat' sebya "neuchem". Tol'ko perezhiv ozarenie
kosmicheskim chuvstvom, tvorcheskaya lichnost' nachinaet istinno govorit' i
pisat'.
Tvoj oblik, chto nauchit pet' nemogo
i neucha - parit' za oblaka,
dal sily novye iskusstvu slova,
udvoil moshch' i graciyu stiha.
*
RAJSKIJ SAD OZARENIJ
Otblesk sveta Vselennoj pridal stil' i prelest' chuvstv takzhe i
proizvedeniyam podrazhatelej. No vse zhe podlinnye shedevry iskusstva
porozhdayutsya lish' kosmosoznaniem. Inogda poet nazyval ego "molodym drugom" -
ved' eta sposobnost' yuna dlya chelovechestva, kotoroe tol'ko nachinaet
dejstvitel'no ee obretat'.
V nem vse - lyubov', vse - plamen' chuvstva.
Ty tol'ko pridal vneshnij blesk drugim,
i prelest'yu svoej razvil iskusstvo.
No mozhno li sravnit', chto sdelal mne ty,
iz neucha vzvedya menya v poety?
Prostoe soznanie sushchestvuet uzhe neskol'ko tysyacheletij, poetomu ono
proyavlyaetsya u lyudej v ochen' rannem detskom vozraste. Samosoznanie po
vozrastu neskol'ko molozhe, a chuvstvo kosmosa mozhno schitat' samo nahoditsya v
mladenchestve.
|to - schitannye yarkie vzbleski u velichajshih geniev chelovechestva.
Rajskij sad ozarenij, a zatem - snova besproglyadnaya noch' i promerzlaya do
glubin snezhnaya pelena nezryachego Vremeni. Holodnaya, neprivetlivaya bezdna.
Kak na zimu pohozhi dni razluki
s toboj, o, radost' promel'knuvshih dnej.
Kakoj moroz. Kak vse tomitsya v skuke.
Kakoj dekabr' sred' lesa i polej.
*
SHEPOT IZ KOSMOSA
Pod vliyaniem kosmicheskogo chuvstva u poeta poyavilas' sposobnost'
sozdavat' poeticheskie proizvedeniya vse luchshe i luchshe. Kazhetsya, chto dazhe vo
sne on slyshal shepot poslanij iz kosmosa.
Ni on, ni etot tajnyj vdohnovitel',
sred' tishiny zhelannyj gost' nochnoj
ne mozhet hvastat'sya, kak pobeditel'.
YA ne boyus' pobedy nado mnoj.
No chut' ty stal sochuvstvovat' emu,
ya zamolchal i pogruzilsya v t'mu.
|to chuvstvo vytesnyaet iz serdca Mastera vse postoronnee i suetlivoe,
preobrazhaet glubinnuyu strukturu lichnosti. |tim gotovitsya pochva dlya zakladki
novogo sada. Sada gryadushchego.
Ego stihov li gordoe vetrilo,
stremyas' k tebe, nagrade vseh nagrad,
v moem mozgu roj dum pohoronilo
i obratilo v grob cvetushchij sad?
Ego li duh, zlym duhom nauchennyj
pisat' stihi, stal palachom moih?
Net, ne zloj duh - sovetnik sokrovennyj.
Net, i ne sam on porazil moj stih.
Vse eto dokazyvaet, chto SHekspir krajne prostym i ponyatnym yazykom pervym
rasskazal chelovechestvu o kosmicheskom soznanii. Navernoe proshche, chem drugie
lyudi, ozarennye kogda-libo etim vysochajshim chuvstvom.
Zvuk golosa poeta stih, no trepeshchushchaya mysl' zhiva vechno.
* * *
YUNOSTX - PADAYUSHCHAYA ZVEZDA
Imya zvezde - Polyn'.
CHem men'she chelovek pol04uch001i-0l ot rozhdeniya prirodnyh sposobnostej
sohranyat' i podderzhivat' zhizn', tem sil'nee oshchushchaet on vremennost'
prebyvaniya na Zemle.
Kak plodotvorno razvit' izdrevle slozhivshiesya ustoi, ne polomav sebe
hrebta, ne vyvihnuv dushi ?
Net prostogo otveta.
Na ciklopicheskie piramidy (okamenelyj nizhnij konus chasov) dryahloe vremya
syplet "pesok" v vide dozhdya-zvezdopada.
YUnost' nashej Zemlya - eto padayushchaya s neba zvezda.
Uspeem li zhelanie zagadat' ?
*
V Y T E S N E N I E
Iznachal'no genial'nyj rebenok, zhizn' kotorogo nachinaetsya s ogranichenij
i zapretov, vynuzhden vyrabatyvat' svoi principy i pravila. A zatem dobyvat'
samoe neobhodimoe v povedenii, emociyah, prostejshih navykah - to, v chem
vzroslye emu pochemu-to otkazyvayut. Molodoj "Titanik" podaet rodnym lyudyam
otchayannye signaly SOS. Esli zhe oni prodolzhayut ostavat'sya "gluhimi", to
rebenok nahodit intuitivno bezoshibochnyj put': nachinaet vse men'she i men'she
pol'zovat'sya gotovym.
"YA - sam. Sam! YA - bol'shoj."
Po mere rosta formiruetsya krug druzej, kotorye nachinayut prezirat' to,
chto dayut im roditeli ili obshchestvo. I voobshche - pol'zovat'sya darovym
priznaetsya pozornym. Posle togo, kak sposobnosti dobyt' nechto ili chto-libo
sdelat' "iz nichego" priznany sterzhnevymi, pytlivyj vzglyad ustremlyaetsya k
idolam, kumiram, razlichnogo tolka prishel'cam, kak k sushchestvam
samodeyatel'nym, a potomu - samobytnym.
Podrastayushchij, i k tomu zhe prakticheski lishennyj nadezhnogo "pancirya"
chelovek, kazalos' by, dolzhen sdelat' eshche odin shag k tomu, chtoby priznat'
sostradanie velikoj dobrodetel'yu. No on lukavo delaet shag v storonu
utverzhdeniya sebya cherez nasilie, raschishchaya po svoemu razumeniyu mesto pod
solncem. Ne poetomu li yunye zachastuyu ravnodushno smotryat na bol'nyh, nemoshchnyh
staruh u cerkvej? Prohodyat mimo, otvodya glaza i vnutrenne glumyas'. Neuzheli
ne vidyat oni v etih neschastnyh sebya spustya borzye gody? I razve vneshnee
sohranenie prilichij ne podcherkivaya merzost' nastyrnogo vytesneniya novym
pokoleniem starshego iz zhizni i dazhe iz pamyati?
*
KOSMICHESKAYA PAUTINKA
YUnost' - eto padayushchaya v nazem zhizni zvezda.
Priroda, otchayanno zashchishchayas', ottalkivaet cheloveka ot sebya, i on
postepenno dichaet u kraya propasti odinochestva.
Umen'shaetsya vozmozhnost' (uhvativshis' za kosmicheskuyu pautinku) razmotat'
klubok zhizni.
A nad golovoyu vsednevno podveshen tyazhelyj mech.
Valdaj - Kal'kutta,
1990-1995 gg.
* * *
Last-modified: Wed, 20 Sep 2000 08:23:02 GMT