ejshego social'nogo organizma - sem'i. |to - ili ironiya, pochti navernyaka ubivayushchaya chuvstvo. Ili tochno vyverennaya suggestiya, vozdejstvuyushchaya podsoznatel'no i osedayushchaya nadolgo. Budto stroncij - v pozvonochnike, i poetomu izoshchrenno-opasnaya. V poslednee stoletie razvitiya zhizni ironichnym sub®ektam est' chem "pohvastat'sya"v plane unichtozheniya normal'noj sem'i, i est' kakie "uspehi otmetit'". No kto skazhet, skol'ko tajnyh vzryvnyh zaryadov eshche zalozheno v fundament chelovecheskogo schast'ya - v ustojchivyj i chadolyubivyj brak. * * * Kniga "PARADOKSY" | PARADOKSY DREVNOSTI PARADOKSY DREVNOSTI Isklyucheniya iz chelovecheskoj porody - eti svoeobraznye lyudskie paradoksy imeyut drevnee proishozhdenie. Takie, to nezametnye, to brosayushchiesya v glaza "osobennosti" est' ne chto inoe, kak fenomenal'nye predstaviteli protivopo-lozhnostej - istochnikov protivorechiya pravil s istinoj. Oni neobhodimy dlya razvitiya, obespechivayut ego. Inache - umirotvorenie i boloto. Esli isklyuchenie izolirovano - drugie lyudi ponemnogu smiryayutsya s nim. Togda paradoks stanovitsya nekoj bezdelushkoj, skrashivayushchej zhizn' i ottenyayushchej universal'nost' i nezyblemost' pravila. Esli zhe isklyucheniya postepenno nakaplivayutsya, nachinayut iz malinovogo pozvanivaniya perehodit' v moguchij nabat, budorazhit' obshchestvennoe soznanie, to oni neumolimo vhodyat v nashu plot' i krov', gromoglasno zayavlyaya o svoem sushchestvovanii. Togda poyavlyaetsya novoe pravilo s novym yajcom isklyucheniya v chreve. I spiral' zhizni so zvonom zakruchivaetsya Ego rukoyu zanovo. * I S T O CH N I K Dovol'no tonko v mire zvuchit notka: vzglyad na zhenshchinu kak na predmet, na veshch'. Kak na predmet roskoshi ili oruzhie, ispol'zuemoe v ch'ih-to interesah. Prichem oruzhie odushevlennoe - i potomu osobo opasnoe v obrashchenii. Kak by trebuyushchee: menya nado berech' i holit'! Ot muzhchiny v sem'e trebovalos' spokojstvie i ponimanie. SHirota dushi i glubina serdca. Glavnoe - nichem ne popreknut'. Uberech' utlyj lyubovnyj cheln ot razrushayushchih etu skorlupku shtormov. Ot nastyrnyh udarov sud'by. Togda i tol'ko togda on mozhet sdelat' svoyu sputnicu zhizni schastlivoj. A ved' v etom - smysl, i schast'e, i sol'. Drevnij muzhchina imel izoshchrennyj glaz, pozvolyavshij emu pridavat' izyashchestvo i graciyu otnosheniyam s prekrasnym polom. Kak i nuzhno obrashchat'sya s podlinnymi proizvedeniyami iskusstva. Ih ved' prakticheski nevozmozhno ispol'zovat' utilitarno. Oni prosto-naprosto ukrashayut nam zhizn'. Odnovremenno, byli vvedeny nuzhnye ritualy i zakrepleny v tradicii. Takim obrazom, byl ukreplen chistejshij i glubochajshij istochnik chelovecheskih otnoshenij, iz kotorogo my cherpaem i dnes'. * STIHIYA LYUBVI ZHiznennaya sila okazyvaetsya voistinu neistrebima. Sila uma vsegda zhazhdet. Ona oblachaetsya v samye udobnye i yarkie odezhdy, privlekaya vseobshchee vnimanie i otlivayas' v vekovuyu mudrost'. Lyudi poroyu pisali o dobytyh istinah krov'yu, i eti slova vhodili v chelovecheskie dushi vernee vsego. Dazhe vremya ne v silah steret' obrazy lyubyashchih iz pamyati chelovechestva - tak cepki korni u podlinnyh chuvstv. Oni do samyh potaennyh glubin potryasli celye gosudarstva, vysekaya i iskry sveta, i adskij plamen'. Lyubov', poroyu sgoraya sama, osveshchaet put' drugim. Zabotitsya o tom, chtoby bylo komu idti po etoj doroge, bylo komu podnyat' vyshe fakel. Sil'nye chuvstva delayut lyudej izobretatel'nymi, prishpo-rivayut ih fantaziyu, vdohnovlyayut myslitelej i poetov. Pol'zuyas' naivnost'yu molodosti i obmanyvaya yunyh vozlyublennyh, zhiznennaya sila pechetsya o prodolzhenii roda, o zdorovom potomstve. Esli v fizicheskom vlechenii dvuh net vzaimnosti, eto, skoree vsego, oznachaet, chto vozmozhnye deti budut chem-to obdeleny: talantom ili krasotoj. Poetomu vozmozhnost' ih poyavleniya na svet ot etoj pary snizhaetsya - u odnogo iz molodyh voznikaet bezrazlichie ili stojkoe otvrashchenie. Esli zhe u nih gasnet duhovnaya sklonnost', to eto znachit, chto vozmozhnye deti budut ushcherbny moral'no vsledstvie postoyannyh razladov v sem'e. I dlya etoj pary nevelik shans poyavleniya potomstva. Istinnaya zhe lyubov' obrushivaetsya na golovu i serdce, slovno stihijnoe bedstvie. Vnezapno i vsepogloshchayushche. * SIBIRSKIE GARI Gar' byla dejstviem udivitel'noj duhovnoj sily, vo vremya kotorogo vysvobozhdalas' kolossal'naya psihicheskaya energiya. V kul'tovom pomeshchenii, gde nachinalas' sluzhba, sobiralos' vse naselenie: muzhchiny, zhenshchiny, stariki i deti. Vse vyhody tshchatel'no perekryvalis'. Organizovyval "ognennoe kreshchenie" obychno starec. Ego glavnoj zadachej bylo: v techenie sobstvennoj zhizni "krestit' i ochistit' ot skverny ognem" kak mozhno bol'shee kolichestvo dush. Kazhdoe massovoe molenie imelo rezonansnyj effekt u mestnogo naseleniya - mnogokratno rastushchuyu silu psihicheskogo vozdejstviya. V Sibiri izvestny gari do dvuh tysyach chelovek kazhdaya. * | H O V tvoreniyah inyh muzhchin yavstvenno zvuchit golos mademuazel', otchetlivo proslushivayutsya zhenskie intonacii. I v to zhe vremya v chelovecheskoj pamyati sohranilis' teksty, sozdannye imenno zhenshchinami-poetami. Prichem oni sami staralis' podcherknut' imenno eto kachestvo - muzhestvennost' svoego, nisposlannogo Bogom, talanta. Vskryla zhily: neostanovimo, Nevosstanovimo hleshchet zhizn'. Podstavlyajte miski i tarelki! Vsyakaya tarelka budet - melkoj, Miska - ploskoj. CHerez kraj - i mimo V zemlyu chernuyu, pitat' trostnik. Nevozvratno, neostanovimo Nevosstanovimo hleshchet stih. |ta zhe mysl' ves'ma udachno vyrazhena hudozhestvennymi sredstvami v kinolente "Gusarskaya ballada": devchonok ne lyublyu. I pri etom sama ona yavlyaetsya zhenshchinoj-mal'chikom, gavroshem, sorvancom. No zhenskoe eho zvuchit dovol'no otchetlivo, hotya poroyu i prinimaet paradoksal'noe oblich'e. Ne zrya utverzhdalos', chto vse my nemnogo loshadi, kazhdyj iz nas po svoemu loshad'. Kakoe eho zvuchit v dushe cheloveka - kto znaet... * Z E R N O Rastitel'nyj pokrov Zemli razvivaetsya malymi zelenymi vzryvami. Kazhdoe napryazhennoe semya, kazhdoe poseyannoe zerno - vzryvchatka. Sadovnik ryhlit zemlyu, uvlazhnyaet ee, zakladyvaet "zaryady". I on znaet srok, kogda navstrechu vzlohmachennomu svetilu vzmetnutsya zelenye protuberancy. Na nezhnyh ladonyah listvy budet lezhat' novaya zhizn' - cvety i tyazhelye kapli. A nervnye pchely prilezhno snesut zolotistuyu sladkuyu pyl' v ukromnoe mesto. I solnyshko budet prochno zapayano v zolotyh, losnyashchihsya sotah. Navernoe, osobenno schastlivy te doma-ul'i, pod kryshami kotoryh sobirayutsya (kaplyami meda) solnechnye deti. So vremenem etim yunym stanovyatsya tesny steny. Oni "vzryvayut" svoyu uyutnuyu detskuyu i vyhodyat v skrezheshchushchij okruzhayushchij mir. Nastaet ih chered obronit' blagodatnoe semya. Kazhdyj iz nas neset v svoem serdce bienie nadezhdy i strenozhennyj rokot budushchih vzryvov, ritm kotoryh sorazmeren ritmu solnechnyh protuberancev. * PREUMNOZHENIE ZHIZNI Otvechaya zovu geniya roda, zhenskie golosa v molitvah kak by ustremlyayutsya v kosmos, svyazyvaya voedino tainstvennye niti Vselennoj. Zvonkim ehom podan znak o tom, chto zhiznennyj potok ne prervalsya i ne prervetsya. CHto neudacha v rozhdenii rebenka odnoj zhenshchinoj vozdastsya uspehami novyh i novyh popytok. Genofond na Zemle pri etom, pravda , mozhet izmenit'sya do neuznavaemosti. No nit' ne porvetsya, povyazka ne lopnet, cepochka ne razorvetsya. Drevnyaya misticheskaya dolina, uloviv svet davno pogasshih zvezd, cherez obmery plodorodnejshih pojmennyh polej ukrepila v soznanii cheloveka ponyatie chisla i tochnyh raschetov. Blagodarnost' nebu, takim obrazom, organicheski soedinyalas' s blagodarnost'yu za vozmozhnost' podderzhaniya i preumnozheniya zhizni. * * * Kniga "PARADOKSY" | PISXMA DRUGUPISXMA DRUGU K LUCHSHEJ ZHIZNI Moya mama lyubit povtoryat': chto ne delaetsya, ne delaetsya k luchshemu. V etom - prosto neistrebimyj ee optimizm i zhiznelyubie. Ona ubezhdena, chto zhizni meshat' nel'zya. I ty mozhesh' legko dogadat'sya, chto ee, kak i lyubuyu mamu ne tak-to prosto ostanovit' vo vremya dvizheniya k celi. Vot i potok zhizni tochno tak zhe smetaet vse pregrady so svoego puti. V konce koncov ona smetet i teh, kto zamyshlyaet chernoe delo. Iz nashej pamyati ih imena vyvetryatsya ochen' bystro. Ostanetsya kakaya-nibud' kozyavka vrode novogo Gerostrata. I vse zhe v maminoj pogovorke bezoshibochno ukazano napravlenie deyatel'nosti - k luchshemu. K luchshej zhizni, k dobru, k soglasiyu i miru. A esli napravlenie - k durnomu, to eto dolzhno "ne delat'sya". Zdes' spasayut drevnie i mudrye chasticy "ne i ni": nichego, nigde, nikogda. V rezul'tate luchshe stanet pochti vsem, vezde i vsegda. * D A M B A Ochevidnaya cena kazhdogo uspeha - vlozhennyj v delo trud. Legkost' i garmoniya sovershennoj, zakonchennoj veshchi ne mozhet obmanut' istinnogo znatoka. Sam zamysel ne dolzhen byt' nekim yarmom. Ne dolzhen davit', prinizhat' tvorca. Inache duh ne budet svobodnym, ne smozhet vosparit' nad obydennost'yu. Togda do vershin daleko. I ochen' opasno, kogda ogromnyj, katorzhnyj trud uhodit v prorvu - na uderzhanie neuderzhimogo. Togda eta damba postoyanno taet, razmyvaemaya naporom vody, ustremlennoj v prorvu. I vse nechelovecheskie trudy naprasny. Hot' zastrelis'. * Z M E I S T O S T X Legko zametit', chto nekotorye lyudi pri malejshej ugroze spora ispol'zuyut taktiku zmei. Oni uhodyat s dorogi protivnika v ukromnoe vlazhnoe mesto i vyzhidayut, vnutrenne sobravshis'. No esli pod ugrozu stavitsya nechto zhiznenno dlya nih vazhnoe, to shipeniem daetsya ponyat', chto napadayushchij sil'no riskuet. Svoevremennoe preduprezhdenie otrezvlyaet. Dlya takih lyudej vsegda zhelanna pobeda bez spora, bez shvatki. Posle pervogo signala - manevr, zahod za spinu, v mertvuyu zonu. No ataka vnezapna i neuderzhima. CHto budem delat', esli povstrechaem takogo cheloveka na svoej zhiznennoj trope? * YA S N O V I D C Y Istochnikom dara predvideniya, po-moemu, yavlyaetsya osobaya, pri neobhodimosti katastroficheski obostryaemaya chuvstvitel'nost'. Ob etom my s toboj vskol'z' uzhe govorili. Ne boyus' povtorit'sya. Tak vot. |tot blagotvornyj istochnik v opredelennoe vremya, situacii i usloviyah mozhet zaglohnut', Do pory kak by spat'. No real'naya ugroza , podstegivaya instinkt samosohraneniya, raskalyaet dobela intuiciyu. Vystraivaet, uporyadochivaet posledovatel'nost' bezoshibochnyh dejstvij, kotoraya i imeet uspeh. V rezul'tate ugroza minuet. No uzhe gryadet drugaya. Vse vremya palec - na spuskovom kryuchke intuicii. Lyudej, obladayushchih talantom predvideniya, poroj nenavidyat. Mnogie yasnovidcy byli bezzhalostno rasterzany lyud'mi, slovno psami. |to - sud'ba Kassandry, ved'm-proricatel'nic, sud'ba Detstva, kotoroe ubito pochti v kazhdom iz nas. Redko komu iz providcev udaetsya vyzhit', ne utrativ etogo chudesnogo dara. No oni - slovno bescennye krupinki v porode. * SMEH V ZHARU Stoit takaya zhara, chto vse rasplavlyaetsya. Kak ni stranno, imenno v zharishchu luchshe ponimaesh' sokrovennyj smysl ulybki. Vot posmotri. Smeshnoe - eto obmanutoe ozhidanie, odnako bez ugrozy dlya smeyushchegosya. Naprimer, celish' po kustu, a zayac vybegaet iz-za spiny. Ty ne ubivaesh' - raduesh'sya, chto ne popal po zhivomu. I - smeesh'sya. Nu chto, pravdopodobno? A chto ty dumaesh' po etomu povodu. Smeesh'sya? Znachit, sleduya tvoim zhe slovam, segodnya ozhidalos' chto-to inoe, a ya obmanul tvoi ozhidaniya. Prichina, konechno zhe, v tom, chto segodnya mozgi - zharenye v klyare. Nu-ka otvet' bystro, nesmotrya na zharu: chem razlichayutsya gololedica i gololed? Vot. * SH U T O V S T V O I eshche raz o smehe - raz uzh smeshinka popala. Kak nuzhny byli shuty vo vse vremena. Smeh ochishchal dushu ot vsyakoj skverny. SHuta i pob'yut, i oblaskayut. Ego zhivot podtyanut, pochti vsegda pust, no zato glaza sverkayut, i yazyk oboyudoostr. On snimaet nakip' s vlasti. Prostym lyudyam stanovitsya legche zhit', prosmeyavshis'. SHuty - beskorystnye lekari nashih dush. No pochemu zhe sejchas ih tak malo, kuda oni vse podevalis'? V smutnoe vremya stanovit'sya shutom bylo neprosto, poroyu - opasno. No ved' nynche drugaya muzyka. Teper' shutovstvo perestalo byt' kamernym. Ono rvetsya na ulicu, na ploshchad', na teleekran. Poyavlyaetsya novaya raznovidnost' - "simfonicheskij" shut. CHelovek-orkestr. I ego slushayut milliony. No esli shut zamolchal nadolgo - eto chto oznachaet? * NA AVOSX Budem terpimymi i blagozhelatel'nymi. Postaraemsya ponyat', pochemu drugie delayut tak, a ne edak, ne po-nashemu. CHuzhie rezony - slovno v glotke rybnaya kost'. Kazhdyj chelovek sam sebe koleso, no dorozhku-to vybrat' - iskusstvo. U odnih srabatyvaet intuiciya, u drugih - zhitejskaya mudrost', tret'imi pravit raschet. No ved' mnogie dejstvuyut i "na avos'". |tih luchshe poosterech'sya. Zdes' - istochnik avantyurizma. Bud' gotov vozrazit' im dostojno. A druz'ya na to i druz'ya - slovno tihaya gavan' pri bure. Zdes' dushevnyj uyut. Ne stoit zhalet' na druzej svoj dosug - ved' oni vdohnovlyayut, sogrevayut i zhdut. Dolgo zhdut. I nadeyutsya. I upovayut. * OGLYADKA NA TOTEM Inye schitayut, chto bezoglyadnost' - priznak porody. No posmotrim, tak li stradayut ot svoej "besporodnosti" te blagorazumnye lyudi, kotorye imeyut privychku oglyadyvat'sya i pervonachal'no vosprinimat' neizvedannoe s opaskoj. Pravda, ih uspeh dovol'no presen na vkus, no oni opravdyvayutsya tem, chto v sluchae neuspeha ih poteri - minimal'ny. Skepticheski otnosyatsya oni k bezumstvu hrabryh. Esli ser'ezno, to kazhdyj chelovek sam opredelyaet i svoj vzglyad na mir, i svoi vzaimootnosheniya s vneshnim mirom. Kak govoritsya, vybrat' svoj totem. Kem on sebya oshchushchaet, kto on: ryba, ptica ili zver'. I kakogo vida. Car' zverej ili sliznyak. Skazat' eto chestno nado hotya by samomu sebe. Ne obyazatel'no zhit' po zakonu vybrannoj stai, no stoit oglyadyvat'sya na svoj totem vse zhe pochashche. * OTLIVKI SLOV V obydennoj zhizni redko kto smotrit vglub' yavlenij, postupkov i prichin, ih vyzyvayushchih. CHashche vsego ogranichivayutsya naruzhnost'yu, vneshnej obolochkoj. Da i trudno ozhidat' inogo vzglyada na veshchi v suetlivoj gonke i speshke zhizni. Naibolee chastye isklyucheniya zdes' - stariki i deti. Pervym osobenno nekuda speshit' ot navalivshihsya raznoobraznyh bolyachek i mozhno v antrakte slegka osmotret'sya. Poroj bolee pristal'no vzglyanut' dazhe i na horosho vsem izvestnoe. Vtorye pytlivy i lyuboznatel'ny - ved' oni aktivno osvaivayut, poznayut etot mir. No u teh i drugih sil nemnogo. Poetomu chasto ih ozareniya, ih glubinnye proniknoveniya v dushu lyudskuyu ostayutsya bez primeneniya. Oni umirayut vmeste s detstvom ili starost'yu, esli ne budut otlity v veskom, uslyshannom vsemi slove. Esli oni svoevremenno ne popadut v grandioznuyu kopilku chelovechestva - INTERNET. * PO ZASLUGAM Ne budem nikogda zabyvat', chto hitroumie - tol'ko zlaya parodiya na um. SHel'ma, projdoha, hitrec zachastuyu ishchet lish' i tol'ko lish' lichnoj vygody. Emu chuzhdo oshchushchenie neobhodimosti poveryat' svoe delo oselkami spravedlivosti i dobra. Vmesto togo, chtoby iskat' zerna pravdy, perelopachivaya tonny pustoj rudy, on zanyat poiskom naibolee legkih putej k bogatstvu ili k "vershkam obshchestva". Prichem stremitsya k vozhdelennoj celi, podchas ne brezguya sredstvami. Emu ne do blagorodstva. Hitrecu po dushe deviz iezuitov: cel' opravdyvaet sredstva. No davno ved' izvestno, chto net, ne opravdyvaet. Nastaet vremya - i okruzhayushchie vozdayut hitrecam po ih nichtozhnym zaslugam. * GRACIYA UMA Horosho izvestno, kak trudno izmenit' slozhivsheesya mnenie o chem-libo. Poetomu oberezhemsya zlosloviya. Nel'zya davat' k nemu i malejshego povoda. ZHitejskij takt - eto graciya uma. Ne otvechat' provokatoru - promolchat' tak ubijstvenno, chto tot vdrug pochuvstvuet smertel'nuyu opasnost'. Davaj ocenim meru vseobshchej lyubvi k Solncu: ono vsem greet, vsem svetit, vsegda na vidu. No nedosyagaemo bez opasnosti mgnovennogo vozgoraniya. V etoj svyazi ulybnemsya staroj pogovorke: obuh mozhno pereshibit' lish' plet'yu spletni. "Nepopravimoe" gorazdo legche predupredit', chem popravit'. Tak pust' dobrye dela vidyat vse, a lichnuyu zhizn' - nikto. No i zdes' nuzhna mera. * R A Z M Y SH L E N I E Dumayu, chto v lyudyah sootnoshenie razmyshlenij na vechnye temy i ostroumnyh umozaklyuchenij srodni sootnosheniyu drevesiny i igl s krony v stroevom lese. I to i drugoe - chasti duhovnosti, no cenyatsya sredi lyudej oni po-raznomu. Esli forma udachna, to usilivaetsya ocharovanie ser'eznyh myslej. ZHenshchin bol'she privlekaet izyashchestvo sloga i kolkost' nahodchivo-satiricheskogo nablyudeniya. Dlya nih redko byvaet priemlemo pravilo: delu - vremya vsej zhizni, potehe - odin tol'ko chas. Na "zakruchennyh" v suete zhizni spasitel'no dejstvuyut legkaya muzyka i fejerverk ostryh slov. Dlya mudryh slovo pravdy i istiny vesomee zvuchit v tishine. Rozygryshi i obmanki v nauke vyglyadyat tak zhe diko, kak i ser'ez - na zagorodnoj progulke. Golova dana razmyshlyat', a ne dlya togo, chtoby shapku trepat' iznutri. * O V CH I N K A Davno skazano: pod lezhachij kamen' voda ne techet. No kak dostich' garmonii mezhdu razmyshleniem o suti i pervoprichinah i reshitel'nost'yu v moment prinyatiya vazhnogo resheniya i dal'nejshego dejstviya. Pust' budet neudacha, dazhe krushenie. Vse zhe poteri budut men'she, chem ot soznaniya togo, chto upushchen unikal'nyj moment. CHto ty smog by, no ne sdelal. Tvoya pomoshch' byla nuzhna, no ty otvleksya v ugodu sebe ili vsledstvie nereshitel'nosti. Vot Sud'ba i mahnula krylom. Suetlivye zaboty kazhdogo dnya, i vyalost' ih dushi otvlekayut mnogih sposobnyh lyudej ot razmyshlenij i reshitel'nyh del na obshchee blago. No chasto eto "nechto" mozhet sdelat' i ob®yasnit' drugim genij tol'ko odnogo etogo, konkretnogo cheloveka. I bol'she nikto. Nuzhno stat' chelovekom-budil'nikom. Pust' vospryanut sonnye, nuzhno vzbudorazhit' ih sovest' i pokoj. Pust' poveryat oni v svoi sily i v to, chto dobrye dela zhiznenno neobhodimy. Ne sleduet strashit'sya povtoreniya otkrytyh v tishi istin sotni raz. Ovchinka stoit vydelki. V nepreryvnom rozhdenii s kazhdoj volnoj voskresaj. Volny morskie vse odinakovye i raznye odnovremenno. No tyazhelyj utes razrushaetsya ravnodushnymi volnami merno i cepko. V ob®yatiya kakoj iz voln on upadet? Prichem razrushayut utesy ne tol'ko udary, no i otstupleniya voln. Ih energiya neukrotima. Pust' holodnomu postoronnemu vzoru kazhetsya, chto my ne vosstanem. CHto dusha - uzhe pepel, i pokorno volna uleglas'. Duh nash vzdybit volnu, i omoet skalu, i na krepost' proverit... * PUTX K DOVERIYU Vse chashche poyavlyaetsya neodolimaya zhazhda mnogoe iz sozdannogo uluchshit', razvit', dobit'sya sovershenstva. Po-moemu, eto v pervuyu ochered' oznachaet to, chto duh podnyalsya na nekuyu vysotu, vkus obostrilsya, spali bel'ma s vnutrennih glaz. ZHazhda luchshego, luchshej doli organichno prisushcha vsemu narodu. A nasha zadacha - najti to edinstvennoe zadushevnoe slovo, podat' tot primer, kotoryj by obratil ozhestochennye zhiznennoj bor'boyu serdca drug k drugu. Predstoit eshche svernut' gory zla i neveriya v soznanii lyudej, chtoby kazhdyj iz nas oshchutil by sebya tvorcom. Oshchutil, chto imenno ego znaniya i ego trud na obshchij kotel nuzhny nashej strane. No nado byt' gotovym k tomu, chto lyudi davno izverilis'. Put' k doveriyu dolog. Vspomnim, chto vsegda slyshnee vseh byli "golosa iz-pod zemli", golosa umershih poetov, myslitelej, mudrecov. Navernoe, sila inercii takova, chto boleznenno ostraya sovest' odnogo cheloveka obostryaet sovest' u pokolenij posleduyushchih tol'ko cherez desyatiletiya ili dazhe cherez veka. No sovershaemoe zadushevnym slovom - delo svyatoe. I nuzhno vershit' ego ezhechasno. Preziraya i glad, i hlad. * * *