Ocenite etot tekst:


     TOM II
     Moskva. 2001





     Izvechnaya zhenskaya sut'
     prosta, kak svyashchennaya roshcha.
     Vselennoj ne vydumat' proshche.
     No strashno v nee zaglyanut'.

     I ochi ih, kak zerkala,
     gde smutno tvoe otrazhen'e.
     Brosaesh'sya v zhizn', kak v srazhen'e,
     promolviv: byla ne byla...
     Ne zhalujsya, esli spolna
     ne sbylsya...
     Sud'ba - ne sluchajna.
     Ty sam ne raskryl svoej tajny,
     chto v zhenshchine miru dana.
     Stranno i zagadochno ustroeno  vse v etom mire. Ne tak, konechno, stranno
i zagadochno, kak v tom, gde obitayut sami bogi. No vse-taki... Lyudi glyadyat na
bogov so svoej storony. Razobrat'sya tolkom ne mogut, odnako zamechayut v bogah
mnogo,  kak im kazhetsya, obshchego s soboj. Obmanyvayutsya,  razumeetsya... Odnako,
ustami mladenca...
     Bogi  zhe,  esli i glyadyat na lyudej, to srazu vidyat ih so vseh storon. So
vseh storon  i eshche  - iznutri razglyadyvayut cheloveka. Ot  etogo lyudyam  byvaet
besprichinno i neob®yasnimo strashno.
     ...A  eshche -  bogi nechto perenimayut  u smertnyh.  Net, ne iz zabluzhdenij
koe-chto perenimayut  romanticheskih  i istinno sladostnyh.  Iz  nedostatkov...
Svoih-to  nedostatkov u bogov, sovershennyh vo vsem, ne  imeetsya. Tak,  odin,
dva... Da i  ne nedostatki eto vovse, a, skazhem,  svoeobraznoe raspredelenie
obyazannostej.  Kazhdyj  igraet   svoyu   rol'.   Lyudskie  zhe  nedostatki  bogi
perenimayut,  poroj,  i  nezametno dlya  sebya. Vdyhayut  ih  vmeste  s  zemnymi
fimiamami  i voskureniyami. Da i  kak ne podcepit' kakoj-nibud'  zarazy, esli
vosprinimaesh' smertnogo ne tol'ko so vseh storon, no i iznutri.
     U  lyudej bol'she  strannogo, chem u  bogov. Naprimer, lyudi  po  suti dela
ottorgayut  ot  sebya  mnogoe,  chto prinosit  im  pol'zu.  Torgovlyu, naprimer.
Osobenno  teh, kto  neposredstvenno  torguet.  S  lotkov,  v  lavkah i  dazhe
vecherami  iz  dverej svoego  doma.  I ne  potomu,  chto  torgashi  obyazatel'no
obmanshchiki i poslovicy u nih vorovskie. Neuzhto i lyuboj drugoj afinyanin v den'
paru  raz ne sovret. V bol'shinstve sluchaev  torgovli  storonyatsya po kakim-to
drugim prichinam.  Mol,  ono, konechno, pol'za  dlya obshchestva est'. No kakaya-to
razrushitel'naya.  Afinyanin nutrom eto pochemu-to oshchushchaet. Inoj dazhe podumaet -
torgovlya  pohozha chem-to na vse, chto  svyazano so smert'yu. Ili  s pogrebeniem,
kogda stol'ko vsego nado, vsyakih raznyh predmetov. A ved' huzhe vsego - voznya
s trupami. Konechno, kuda  denesh'sya, nado, odnako  boyazno,  da i  - ne chisto.
Nedarom - i obmyvaj, i okurivaj. I sebya, i drugih, i sami doma...
     Bogi, glyadya na lyudej, tozhe nauchilis'  drug s drugom torgovat'sya: ty mne
eto, a ya tebe to. No v sobstvenno torgovle im net nadobnosti.
     Obmenivat'sya podsmotrennymi na  zemle zabavami, podarki raznye poluchat'
- eto pozhalujsta. Mozhet byt', ottogo, chto potrebnosti bogam nichego ne stoyat,
bogi  i ostayutsya bogami. Skazano zhe:  chto  mozhno  Zevsu, nel'zya  volu. Volu,
opyat' zhe -  zaklanie. Zemnye zaklaniya sebe bogi  tozhe privetstvuyut. A vot so
vsem, chto svyazano  s mirom  potustoronnim, s mestom,  gde skaplivayutsya dushi,
eti obliki smertnyh, s potaennym carstvom Aida i u blazhennyh bogov otnosheniya
temnye,  nereshennye, napryazhennye kakie-to. Pust' i sozdali oni eto  carstvo,
gde nichto ne menyaetsya, sami  sozdali dlya  Aida, chtoby porodit'  ravnovesie s
izmenchivym mirom zhivyh. No slovno zaprudu  sdelali, ne zhelaya rasstavat'sya  s
byvshimi svoimi  podopechnymi. I sami teper'  boyatsya, ne ponimayut ee. Glavnoe,
ne  yasno,  kuda  vse-taki  ischezayut  (a  oni ischezayut)  v konce  koncov teni
smertnyh iz carstva smerti,  skol'ko by oni tam ni tomilis'. V pamyat' chto li
prihodyat sami po sebe  kakim-to obrazom.  I - teryayutsya dlya  bogov,  unosyatsya
kuda-to... Da i kto oni teper' takie, chto takoe - ne razberesh'.
     Vse eto  nepriyatie perenositsya na  samogo  vladyku preispodnej. I Aida,
rodstvennika svoego,  bogi, osobenno  olimpijcy, ne sgovarivayas',  vnutrenne
ottorgayut ot sebya. Starayutsya ne dumat' o nem. On, pravda, v svoyu ochered', ne
osobo ih zhaluet. Tem  bolee ravnyh po polozheniyu olimpijcev. Redko poyavlyaetsya
v chertogah vlastitel'nogo brata Zevsa. Inogda Persefona izvlechet ego iz nedr
preispodnej,  zaskuchav v dlinnye  mesyacy svoego zimnego  zatocheniya. Ili Zevs
provozglasit, kak sejchas, vseobshchij pir bogov.
     Konechno,  bogi,  sobravshiesya  v chertogah,  veli sebya tak,  budto ne Aid
vossedaet  s  nimi,  a  kakoj-nibud'  krasavec  Adonis.  Hotya  po-nastoyashchemu
nezavisimo  derzhalis'  ryadom  s nim lish' Dionis i Germes,  kotorym,  kazhdomu
po-svoemu, vse nipochem. Da eshche Apollon, pozhelavshij v etom s nimi sravnyat'sya.
     V  kakoj-to moment Apollon dazhe pogruzil sebya i  troih svoih  blizhajshih
sotrapeznikov,  vklyuchaya Aida,  v  efirnoe  oblako,  i oni ischezli  dlya  vseh
ostal'nyh. "Molodcy, synki" - uspel  podumat'  Zevs,  - "razvlekayut mrachnogo
dyadyu". Apollon zhe, chtoby, mozhet byt', snyat' nekotoruyu stesnennost' v obshchenii
s vladykoj preispodnej, vyvernul  iz  efira prostoj glinyanyj kuvshin, tryahnul
ego, tak chto vnutri nego nechto bul'knulo "Oj!", i zagovorshchicheski podmignul:
     - Ta samaya, ezhevichnaya. Priyatel'-pastushok s Idy izobrel...
     Zatem  napolnil  Apollon zolotye  tonkoj  raboty  chashi, v znak soglasiya
poyavivshiesya  v  rukah bozhestvennyh  sobutyl'nikov. ZHidkost' okazalas' ves'ma
chuzhdoj etim chasham bogov: mutnaya, v chern' zelenovataya i rezko pahuchaya.
     - Nikomu ne  govoril ob etom, a tut skazhu, - rasshchedrilsya Apollon, pryamo
glyadya v  eshche bolee temnye,  chem  eto pojlo,  v eshche  bolee neprozrachnye glaza
vladyki tenej.
     - Poprobuem, - kivnul Aid.
     On vlil v sebya  soderzhimoe chashi,  i shiroko raskryvshiesya glaza ego, net,
ne proyasnilis', a kak by temnotoj vspyhnuli, i rot ostalsya otkrytym:
     - Fu,  kakaya gadost', - izumilsya, perevedya  duh, vladyka  preispodnej i
dazhe kryaknul. - A kak razit!
     - Pochishche adskogo cvetka asfodeli v tvoem carstve, - hmyknul Dionis.
     - Asfodeli v ego carstve pahnut otsutstviem zapaha  -  popravil Dionisa
Germes.
     - Pravda, - soglasilsya Aid. - Nu-ka, plesni eshche...
     Vskore oni  vnov' voznikli za  stolom obshchego  pirshestva, vklinivshis'  v
pauzu  raznogolos'ya prazdnika. Vladyka preispodnej  posle  priema pastush'ego
pojla  otyazhelel,  prinyalsya chto-to  bormotat' naraspev,  potom  vdrug  podnyal
golovu i, glyadya  na  Dionisa, tozhe razomlevshego,  s eshche  bolee krasnymi, chem
obychno, i sverkayushchimi, slovno lopnuvshij plod granata, gubami, sprosil:
     - Ty menya obozhaesh'?
     - Obozhayu,  - ubezhdenno  tryahnul Dionis  dlinnymi  zolotistymi volosami,
kachnuvshimisya,  slovno  zanaves,  kak  i   koncy  zhenskoj  golovnoj  povyazki,
obuzdyvayushchej eti pyshnye kudri i prilipayushchej k ego licu.
     - Ne bog, a pryamo ulichnaya devka, - ne preminula zametit' Artemida.
     - Menya  i vospityvali, slovno  devochku, - druzhelyubno zaulybalsya v otvet
ej bog vina, - chtoby ot  durnogo glaza  uberech'...  Takogo,  kak u  tebya,  -
dobavil on.
     Aid mutno glyanul na Artemidu, obvel neproglyadno mutnym vzorom ostal'nyh
bogov i, povernuvshis' snova k Dionisu, prorokotal:
     - A vse oni...
     - Pirshestvo primolklo.
     - ...I pravil'no, chto ty  ih zapret narushil, - prodolzhal Aid s naporom,
- umyknul Ariadnu. I eti duraki nichego ne zametili.
     Nazreval  skandal.  Teper'  vse  smotreli  na  Zevsa,  ozhidaya,  kak  on
otkliknetsya na vyhodku Aida. I chto zhdt  narushitelya bozhestvennyh pravil, raz
uzh o narushenii  otkryto zashel razgovor.  Pravda, nikto i ne  dumal,  chto  na
Dionisa obrushitsya skol'ko-nibud' ser'eznoe nakazanie. Tak vse chuvstvovali. I
voobshche predoshchushchalis' kakie-to inye  sobytiya,  mozhet, dazhe peremeny, shatkost'
prosmatrivalas'   v  privychnoj  ustojchivosti.  Odnako,  chto  i   kak  skazhet
povelitel' bogov?
     - Ne ih, a moj zapret, - utochnil Zevs.
     - A  voobshche pro menya tak v knige sudeb napisano, -  sovsem  uzh obnaglel
Dionis.
     Vse srazu  zhe zagovorili, no ne o samom prostupke Dionisa, a o tom, chto
vse-to im bylo izvestno,  chto, mol, ne slepye. Kto-to tozhe soslalsya na knigu
sudeb,  kto-to  obmolvilsya o  tom, chto  u Dionisa,  po  ego  prednaznacheniyu,
neizbezhen bozhestvennyj kontakt s zemnymi zhenshchinami. Delo u nego takoe.
     -  V  bezumstve  zhenshchiny,   prevrativshejsya  v  vakhanku,  -  podskazala
|vrinoma, - poyavlyaetsya nechto bozhestvennoe. |togo nel'zya otricat'.
     - YA  by  dazhe  tak opredelila: zhenshchina  po prirode svoej  pervorodnej i
blizhe k bessmertnym, - vklyuchilas' v podmogu ej i Afrodita.
     Ne uderzhalas' v svoyu ochered' i |os:
     - I vse bessmertnye gotovy s kop'yami napereves rinut'sya k nim na zemlyu.
     - S kakimi kop'yami? - ne ponyal, kak obychno, Ares.
     - Ne s takimi, ne s takimi, ne  iz  tvoej oruzhejnoj, - lyubezno poyasnila
Afrodita.
     Pirshestvo razrazilos'  hohotom. Odnako Aid  ne  unimalsya i ne poveselel
vmeste so vsemi.
     - Ha-ha-ha, - peredraznil on bogov i bogin'. -  Barany i baranihi... Ne
namnogo-to vy umnej Aresa, a skol'ko sebe zagrabastali.
     - Aid, sbros' s sebya durman zemnogo zel'ya, - prikazal Zevs.
     -  Ne  hochu,  ne  sbroshu, -  zaupryamilsya vladyka  tenej, -  vy menya  ne
obozhaete.
     - Obozhaem! - gryanulo pirshestvo, slovno po znaku Zevsa, a, mozhet byt', i
vpryam' po ego neproiznesennomu poveleniyu.
     - Obozhaete...  - potupilsya Aid.  - To-to u  menya tol'ko  edinstvenno  v
|lide i vsego odin hram, vsego odin... I tot otkryvaetsya odin raz v godu.
     -  Zato kakoe sobytie. Tak li bylo by, esli by  hram otkryvalsya  kazhdyj
den'? Podumaj... - obrazumlival ego Zevs.
     -  I  pritom - kakoe vazhnejshee zavedenie  dlya lyudej tvoya preispodnyaya, -
vstavil svoe i Apollon.
     Ostal'nye bogi otmalchivalis'.
     Aid na Apollona dazhe ne posmotrel i otvetil Zevsu.
     - YA du-ma-yu, - progudel on ne bez ugrozy, - oh, kak ya dumayu...
     - I est' gde, - primiritel'no podskazal Zevs.
     - Gde... gde,  -  ne unimalsya  gospodin preispodnej,  -  sunuli  menya v
kladovku dlya ciklopov.
     - Tak ne my zhe ee sozdavali  v konechnom schete, -  prodolzhal vnushat' emu
vladyka  bessmertnyh, - a te, kto do  nas  rasporyadilsya.  K  tomu zhe, horosha
kladovka, ni kraya ej, ni konca.
     - To-to vy nabivaete  ee svoej  ruhlyad'yu, - zhelaya  razberedit'  chuvstva
svoih rodstvennikov, da pobol'nee, zayavil Aid.
     No tut zhe poluchil v otvet.
     -  Tak u tebya svoej net,  - ne  vyderzhal kto-to, namekaya na to, chto Aid
besploden.
     - Cyc! - prikriknul Zevs, ne davaya raz®yarit'sya Aidu. - Budto ne znaesh',
dlya chego  my prisposobili  tvoe carstvo.  Ty  zhe hranish'  velichajshuyu  tajnu,
vazhnejshuyu dlya bogov... Dveri ot hranilishcha tajny, - popravilsya on.
     - Horosha tajna, - ne soglasilsya  Aid,  - kogda nikto, mozhet byt', krome
Gestii, o tom, chto eto za tajna, ne vedaet.
     -  Ty  ponimaesh',   chego  ty   sp'yanu  zastavlyaesh'  kasat'sya?  -  nachal
raspalyat'sya i Zevs. - Da eshche pri nih.
     Zevs, estestvenno, imel v vidu vseh prisutstvuyushchih zdes' bogov.
     - Pochemu zhe ne znat', - upiralsya Aid, - kuda ot menya eti teni devayutsya,
stoit lish' zazevat'sya?
     - Molchi!  - teper' Zevs prosto-taki garknul na vladyku  preispodnej, no
tut zhe ostanovil sebya  i  izobrazil primiritel'nuyu usmeshku.  - Uznaj iz  nih
kto-nibud' tajnu, nepremenno lyudyam proboltayutsya. I v luchshem granate najdetsya
gniloe zerno... Mnitel'nyj ty kakoj-to, brat, - zakonchil on.
     - Mnitel'nyj, - provorchal Aid, - hodish'-brodish' sredi etih bespamyatnyh.
     -  Tak verni im pamyat', oni zhe nachnut zhivym rasskazyvat',  - rassmeyalsya
Zevs. - Rasskazyvat', o chem tol'ko ty pro  nih znaesh'... Potom, - Zevs opyat'
poser'eznel, - tebya  mat' vseh bogov Geya poseshchaet, ty  blizhe  vseh k nej,  k
Gee.
     -  Vy-to  vse  o  nej  zabyli,  o  materi  vseh  i  vsego,  -  zloradno
vstrepenulsya Aid, - net vas...
     - Tak u nas zhe zdes' deti, - vstavil opyat' kto-to iz bogov.
     - U vas i tam deti, -  ohotno otkliknulsya Aid, - odnako nikto  iz vas v
preispodnyuyu sunut'sya  ne zhelaet... Zdes' vam horosho, efirnye krysy, -  snova
raz®yarilsya vladyka preispodnej. - Vy i zemlyu vsyu podelili, a mne ni kusochka,
ni roshchicy...
     - I  vse zhe ty mnitel'nyj, - prodolzhal ukoryat' ego Zevs. - Dumaesh', mne
zhal' tebe dat' chto-nibud'. Odnako pridi v sebya,  poglyadi na etih, - on obvel
vzorom prismirevshih piruyushchih. - U nih  i vpryam'  vse  peredeleno. Oni gotovy
peregryzt'sya   iz-za  lishnej  ponyushki  voskurenij.   Voz'mi  sejchas,  otnimi
chto-nibud',  vse stronetsya s mesta. I chto budet? Vojna bogov budet. |togo ty
hochesh'?
     - Vot  i  ostavajsya  s  nimi, brat, -  vkonec razoshelsya  Aid, v kotorom
buntovalo eshche zemnoe, mutnoe zelenovatoe pojlo, - a ya vechnost'  tut ne byl i
potom ni nogoj...
     I on ischez, provalilsya v svoe temnoe carstvo.
     Pomolchali.
     - CHto-to v slovah Aida est', - vzdohnul Gefest.
     - CHto eto za "chto-to", - prenebrezhitel'no peredraznil ego car' bogov. -
Priros  k svoej  nakoval'ne  i sovsem uzh  ne  po-bozheski,  a  po-chelovecheski
rassuzhdaesh'.
     - YA skazhu pryamo, kak bog,  - vskinulsya Ares, vskochiv so svoego mesta. -
Zemli  snova delit', i pravda, k  vojne... Hotya  ya, -  bog  srazhenij vypyatil
grud' kolesom, - byl by tut ne poslednim... YA o drugom...
     - A o chem eto ty o drugom mozhesh'? - pryamo v lico ulybnulas' emu Afina.
     - O  mnogom... - nastupal bog vojny. - I verno govoril Aid, chto vy menya
ne umnee. YA, pravda, sam eto vsegda znal. Razgovory  razgovarivat' - eto eshche
ne vse.
     - Nu, tak v chem delo? - Afina gotova byla rassmeyat'sya.
     -  V  tom,  chto zemli  zemlyami, a hramy hramami,  -  prodolzhal  Ares  s
neprisushchej  emu  posledovatel'nost'yu.  -  U odnih  bogov  povsyudu  est' svoi
svyatilishcha, a u drugih...  CHto mne,  skazhem,  Lokry, loskutik zemli. A u menya
tam ne tol'ko hram Aresa, no i eshche hramy koe-komu imeyutsya.
     - Rasskazyvaj,  rasskazyvaj,  -  sderzhanno pooshchril  ego  Zevs,  -  chego
hochesh'-to?
     - U menya tozhe  po vsej  zemle poklonniki  est', - otvechal bog vojny bez
zapinki. - Oni imeyut pravo na altari.
     Bogi otoropeli: uzh ne veshchaet li ustami etogo voyaki nekto drugoj.
     - Vot i postav' sebe povsyudu hramy, nam ne zhal' dlya rodstvennika mesta,
primem po-sosedski, - nashlas' pervoj Afina, - dla-to...
     - Pochemu ya sam? - eshche bol'she zavolnovalsya Ares.  - Vam - lyudi stavyat, a
ya - dolzhen sam sebe?
     - Detej-to  zemnyh ty povsyudu nastrogal, - vstavil  srazu protrezvevshij
Dionis, chtoby razryadit' obstanovku.
     I eto u nego poluchilos':  pirshestvo razveselilos'.  Odnako drotik Aresa
ugodil v cel'. Otovsyudu slyshalos':
     - Kuda ni povernis', vsyudu hram Apollona ili Dionisa... Dazhe peshchery vse
zanyaty... Skoro reki otbirat' stanut.
     - Vs olimpijcy, - zaklyuchila |os.
     -  CHto olimpijcy?  -  vskinulsya Zevs. - V svoyu silu nado byt',  v  svoe
znachenie... YA,  naprimer, - povel on brovyami, - pust' by  u menya i ni odnogo
hrama ne bylo, esli spushchu s neba cep', vseh vas  peretyanu, skol'ko by vas za
nee ni ucepilos'.
     - A esli drugoj kakoj  bog cep'  na nebe priladit, -  zametil  iskusnik
Gefest, - peretyanut li ego...
     Piruyushchie vslushivalis', no nikto iz nih ne reshalsya zanyat' mesto  trudyagi
Gefesta.
     - Nado byt' samim soboj, - gryanul vlastitel' vselennoj.
     - Vot i sam ty zagovoril po-chelovecheski.
     |tu  repliku  pozvolila  sebe  Gera.  Zevs  glyanul  na  zhenu, pomolchal,
podumav,  i brosil s  blagodushnoj usmeshkoj, neozhidannoj sejchas, kazalos' by,
pri ego obychno ne srazu zatihayushchej vspyl'chivosti.
     - S vami zagovorish'...
     - Davajte luchshe o devkah, - predlozhil Germes.
     |to posluzhilo znakom, chtoby pirshestvo bogov,  kak  i vsyakoe zastol'e, v
svoj  srok raspalos' i iz  vseobshchego stolpotvoreniya prevratilos'  v mozaiku,
gde vsyakaya chast' prebyvaet so vsemi, no sushchestvuet i sama po sebe.
     Zevs   sosredotochenno,   nastorozhenno   derzhalsya   proishodyashchego.   Vse
ulavlival. Ulovil  i  besedu  treh  bogin'  - |vrinomy, |os i  Fetidy. No ne
potomu, chto rassuzhdeniya etih treh devstvennic  kasalis' problem, dalekih  ot
skromnosti, a sud'ba  pri etom ugotovila Fetide  rodit' syna, prevoshodyashchego
po  moshchi otca svoego.  Istinno bogi mogut sovershat' v  odnu i tu  zhe edinicu
vremeni  po  neskol'ko  del  srazu.  No  potomu   -  cht  ponyal  Zevs:   dlya
razvertyvaniya  polotna budushchej  pravdivoj istorii boltovnya treh  podgulyavshih
bogin' stanet osnovoj.
     -  Kstati, o nas,  nevinnyh devushkah...  - k Fetide obratilas'  |os,  -
prismotrela ty sebe kogo-nibud', nakonec?
     - Da, - otvetila Fetida, potupivshis'.
     -  Verno,  on  kakoj-nibud'  osobennyj,  -  prinyalas'  tormoshit'  ee  i
|vrinoma. - Nado zhe - stol'ko vremeni vybirat'!
     - Osobennyj,  kak  Argus,  - prysnula |os, -  tol'ko  ne mnogoglazyj, a
usypannyj chlenami... budto mnogonozhka.
     - I vse bogini gotovy sletet'sya k nemu, - podderzhala ee |vrinoma, - kak
pchely k cvetkam..
     - A nu vas, - otmahnulas' Fetida.
     -  Net,  ty rasskazyvaj, - ne  otstupala  |os.  -  I kogda  zhe  ty  ego
uglyadela?
     - YA  igrala s  volnami  morya i  videla, kak  argonavty  otpravlyalis'  v
Kolhidu, - priznalas' Fetida.
     - O  meshok vselennoj, nabityj bogami, - voskliknula |os, - kogda zh  eto
bylo!.. I do  sih por... On zhe tak  v  starika uspeet prevratit'sya. |to ved'
smertnyj? - utochnila ona.
     - |to Pelej, - vzdohnula Fetida.
     - Konechno, Peleyu darovana dolgaya  zhizn', - vstavila svoe |vrinoma, tozhe
nasmeshlivo.
     -  Ty eshche skazhi, chto i k  staromu plugu mozhno pridelat'  novuyu ruchku...
Vot chto, podruga, - obratilas' |os k Fetide, - skazano - sdelano.
     -  I skoree. -  |vrinoma tozhe sovetovala ser'ezno. - Poka tvoya Gera  ne
dogadalas'.
     - |ta blyustitel'nica nravov ne pojmet. - |os metnula nedovol'nyj vzglyad
v  storonu  Gery. -  Hotela  by ya  poslushat',  do  kakih nebes  ona sposobna
zakatit' skandal, kogda s ee pitomicej vse sovershit'sya.
     Neveroyatno, Zevs nikak  ne reagiroval na kramol'nost' i  nepristojnost'
rechej  bogin'. Vnyal im, i tol'ko. Eshche i ottogo, chto sam vladyka bessmertnyh,
kak i boltushki-bogini,  tozhe poglyadyval na zemlyu. Sejchas vzor ego  bluzhdal v
okrestnostyah Sparty. On priglyadyval mestechko v Lakonike.  Nichego zhe ne stoit
bogu  ko mnogim svoim zanyatiyam,  tvorimym odnovremenno,  dobavit'  eshche odno.
Hotya - dazhe bogam,  esli special'no ne sosredotachivat'sya, trudno opredelit',
kakoe iz nih naivazhnejshee. V  smysle samyh  dal'nih posledstvij. Poroj zhe, i
sosredotochivshis', etogo ne ugadaesh'.
     Kto  by  mog, naprimer,  podumat', chto Fetida  na sleduyushchee utro nachnet
zhalovat'sya  Gere. Net, ne  na  podrug.  Ne nado dumat' o  nej ploho. Na svoyu
sud'bu  pozhaluetsya.  Puskaj,  i  dlya  togo,  mozhet  byt', chtoby predupredit'
nezhelatel'noe razvitie  sobytiya. A mozhet byt', voobshche logika zhenshchin, kotoraya
obyazatel'no  sushchestvuet, nepostizhima i dlya nih samih, poskol'ku i vpryam' ona
vyshe kakogo-libo iz izvestnyh sposobov analiza.
     - ZHalkie bogi, - zayavila Fetida  Gere bez  vsyakih predislovij, - boyatsya
sily svoih zhe sobstvennyh synovej; i neschastnaya ya, komu ne dano rasstat'sya s
nevinnost'yu...   Nevinnost'  ved',  govoryat,  kak  cvetok...  Ego,  konechno,
sryvayut, no ved' togda, kogda on eshche krasiv...
     Gera  vnimatel'no posmotrela na svoyu  pitomicu  i... (horosho  by  v tot
moment uvidet' vyrazhenie lica |os), pomolchav, proiznesla:
     - Davno hotela tebe skazat', dochka, otluchilas' by ty nenadolgo na zemlyu
i  po doroge otdala  by etot  cvetok  kakomu-nibud' smertnomu...  Sdelaj emu
takoj podarok, vot i poznaesh' svoe.
     - No... - poprobovala ostanovit'sya Fetida i Geru ostanovit'. - No...
     - Posmotri na zemlyu, - prodolzhala  Gera, - esli devushka vysokogo roda v
silu kakih-to  prichin dolgo ne  vyhodit zamuzh i ne  hochet, buduchi stydlivoj,
lishit'sya nevinnosti  v  srede postoyannogo  svoego  okruzheniya, ona opuskaetsya
nizhe, gde u nee ne mozhet byt' nikakih obyazatel'stv, gde ee nikto ne znaet, i
otdaetsya   kakomu-nibud'   obyknovennomu   rabotniku.  Hotya  by   rabu.  Kak
ispolnitelyu ee voli. I vozvrashchaetsya obratno.
     - I kak zhe budushchij muzh? - zhivo zainteresovalas' Fetida.
     - Esli tot, pripozdav, vse-taki sluchitsya? - utochnila Gera i otvetila. -
Dobavit' emu pridanogo. Pust' dovol'stvuetsya dobavkoj pridanogo.
     Vot uzh,  dejstvitel'no, zhenskaya logika  i  est' zhenskaya  logika: Fetida
Geru ponyala.
     Devicheskij oblik luny,
     chuzhoe pylanie schast'ya.
     Vokrug ochertan'ya polny
     draznyashchej ustalost'yu strasti
     .
     Tebya v noch' odevshijsya bes,
     kotoryj v rebro, obnaruzhit
     i v omutah zvezdnyh nebes,
     morocha soznan'e, zakruzhit.
     .
     |h, mne b na nogah ustoyat',
     v razumnoe dushu zakutat'.
     Uvy, bes sumeet opyat'
     smutit', razdraznit' i poputat'.

     Kak ehom poslednego dnya,
     vsp'yanit tebya zhazhdoyu vshchej.
     Na svete, pomimo menya,
     est' istinno vechnye veshchi.
     Polnaya luna, zalivaya  prostranstvo i gasya svoim oreolom blizhnie zvezdy,
sama kak by tonula v etom svetlom omute i zvala, tyanula za  soboj. Poslushnyj
ee zovu, Pelej shel po beregu Gemonijskogo zaliva, kotoryj gigantskim izgibom
vystupal iz morya  v glubinu holmistoj ravniny. Nogi  Peleya  legko i besshumno
stupali po  ukatannomu  morem i  vetrom pesku,  ne  poddayushchemusya stupne.  Za
puteshestvennikom sledovala chetkaya chernaya pod yarkim svetom  luny  ten'. Bereg
byl  absolyutno  pustynnym.  I  ottogo,  chto spustilas'  noch'. I  ottogo, chto
melkovodnyj zaliv  ne podhodil  dlya  gavani. I, glavnoe,  ottogo, chto  zaliv
voobshche schitalsya mestom, morskimi bozhestvami oblyubovannym, kuda dlya smertnogo
hodit'  opasno. Osobenno  vo  t'me. I  tem  pache  v  tot  kraj  zaliva, kuda
napravlyalsya Pelej. Tam na povorote, chto delaet bereg, vzdymalis' skaly. Tam,
za povorotom, - svyashchennaya peshchera Fetidy. A k peshchere dazhe dnem ne dvinulsya by
ni  odin  smertnyj,  esli,  konechno,  ne  povredilsya  umom. A  Pelej  v noch'
polnoluniya  shel imenno syuda. Prityazhenie luny kak  raz i lishalo ego rassudka,
snimaya strah i chuvstvo otvetstvennosti za sobstvennye shagi.
     Znamenie yavilos' vo sne Peleyu. Takaya zhe luna  yarkim krugom svoim kak by
oboznachala srok  tomu, chto dolzhno sovershit'sya. I - duga pustynnogo zaliva, i
slezhavshijsya,  posverkivayushchij  pesok,  i  chernyj  vystup  skal.  I  ottuda  -
bezmolvnyj zov: "Pridi!" I Peleya  neset  tuda,  k  neobyknovennomu svidaniyu,
kotoroe  on bezoshibochno predvkushaet  vsem  svoim muzhskim  sushchestvom. I  lish'
stremitel'noe priblizhen'e skaly preryvaet ego snovidenie.
     Ded  Peleya,  bozhestvennyj kentavr  Hiron,  horoshen'ko  rastolkoval  emu
neobychnyj  son, hotya ne srazu. I pauza  tyanulas'  znachitel'no dol'she, chem  v
besede  Gery  s  Fetidoj.  I  Pelej  terpelivo  zhdal, boyas'  spugnut'  nechto
zamechatel'noe i vazhnoe.
     - Neizbezhnogo ne izbezhat', - zayavil  nakonec  Hiron. - Uznayu eti mesta.
Tebya zhdet Fetida v noch' blizhajshego polnoluniya. Radujsya... Da uzh, radujsya.
     Poslednee  on  dobavil  s grustnoj  ulybkoj,  slovno podpisyval  slovom
"radujsya" pis'mo, kak prinyato podpisyvat' pis'ma u grekov.
     Odnako grustnoe Pelej tut zhe otbrosil i vozradovalsya sverh vsyakoj mery.
Myslimo li smertnomu ne vlyubit'sya v boginyu.
     Na proshchanie Hiron posovetoval vnuku:
     - Shvati ee v ob®yat'ya i krepko derzhi, kakie by obliki ona ni prinimala.
     I vot Pelej idet po tverdomu, ne poddayushchemusya  stupne  pesku. Ne letit,
kak v snovidenii. Stupaet.  No tot zhe bereg i  tot zhe lunnyj svet, chto  i vo
sne,  zavorazhivaet ego.  Tverd' pod nogami stanovitsya  holodnee i  zhestche. I
trevoga voznikaet v Pelee. No  snova vspyhivaet na  nebe  luna. I - osveshchaet
vpadinu,  vhod  v  peshcheru,  kuda  stremitsya  nash  geroj. Teper' lunnyj  svet
podtalkivaet  ego v spinu. Vperedi t'ma.  No  vot  sleva - eshche odin hod.  On
vedet v sleduyushchuyu peshcheru. I v nej na lozhe  iz  cvetov Pelej vidit obnazhennuyu
zhenshchinu, slovno ob®yatuyu  snom. To li lunnye luchi nevedomym obrazom zavernuli
syuda  i ostalis' zdes', to li telo bogini ispuskalo svet, ozaryayushchij lozhe.  I
teplom veyalo ot  steny, gde vozlezhala zhenshchina, s  krasotoj tela,  kazavshejsya
bezuprechnoj. Vse eto  Pelej oshchutil  v mgnovenie, pomnya  nastavleniya  Hirona.
Ryvkom ohvatil ob®yat'em boginyu.  Slovno  kto  storozhil ee, ona mgnovenno  zhe
prevratilas'  v  stvol  dereva. Pelej  szhimal  ob®yat'yami  stvol,  gladkij  i
otdayushchij eshche zharom tela. Vdrug vse opyat' izmenilos'. Pelej pochuvstvoval, chto
bol'shaya ptica  b'etsya  v  ego ob®yat'yah, oglushaet ego besporyadochnymi vzmahami
kryl'ev. No  i eto prodolzhalos' nedolgo. Ptica, budto opomnivshis', predstala
raz®yarennoj  tigricej. Tigrica krutanula  torsom, chtoby sbrosit'  prishel'ca.
Odnako Pelej eshche krepche vcepilsya  v nee. Zver' i chelovek katalis' po peshchere.
CHto-to padalo, gremelo i  lomalos'. Pelej ne ispytyval  straha. I ne potomu,
chto ohvachen byl pylom  bor'by. Pelej zhazhdal rastvorit'sya v svoem  poryve.  I
boginya, pritihnuv, snova voplotilas' v zhenshchinu. I on soedinilsya s nej. Volna
goryachego  blazhenstva podnyala  Peleya nado vsem sushchim. Razum  ne kontroliroval
tela.  |to  vse dlilos' i dlilos', poka v kakoj-to  moment ne dostiglo svoej
vysshej tochki. I Pelej slovno razrushilsya. Pamyat' pokinula ego...
     Kogda Pelej prishel v sebya, obyknovennyj dnevnoj svet pronikal v peshcheru.
Utro, a,  mozhet,  i den' stoyal  na beregu morya.  Ne son li eto byl  opyat'? -
podumal Pelej. No tut on uvidel zhenshchinu, popravlyavshuyu  cvety na ih lozhe. Te,
k kotorym ona prikasalas', ozhivali v ee rukah. Ona uspela privesti v poryadok
peshcheru. V uglu akkuratnoj svyazkoj  pristroilsya hvorost  dlya kostra. Stolik s
yastvami stoyal ryadom s lozhem. I pol byl  chist.  I boginya  bol'she pohodila  na
zemnuyu  zhenshchinu  s  ponyatnoj  predraspolozhennost'yu  k  tebe.  Lish'  kozha  ee
neobyknovenno svetilas'. Vlekla molochnoj  beliznoj, vysokorodnoj atlasnost'yu
shelka.
     - Dazhe bogini ne mogut op'yanyat', kak umeesh' ty, - voshishchenno i vinovato
obratilsya k Fetide Pelej.
     Mozhno bylo skazat' "tol'ko bogini mogut", no on vybral imenno te slova,
chto proiznes.
     - YA ved'  do togo ne byla zhenshchinoj, chtoby pravil'no rukovodit' toboj, -
skazala Fetida.
     Pelej neponimayushche posmotrel na nee.
     -  Ty lishilsya  soznaniya, -  poyasnila emu  boginya,  - ottogo,  chto ya  ne
obladala  eshche  opytom  zhenshchiny  i  ne  smogla  uberech'   tebya  ot   chuvstva,
prevyshayushchego zemnye sily.
     - I chto budet dal'she? - tiho sprosil Pelej.
     - YA otkazyvayus'  ot  mudrosti vody i predpochitayu  molchanie gor, - takzhe
tiho otvetila Fetida. - YA hochu zhit' sredi gor.
     Vidno bylo, chto Pelej opyat' ne ponyal.
     - Voda podvizhna, burna i izmenchiva, kak igra uma, - ob®yasnila Fetida, -
a gory - voploshchenie pokoya.
     - Hotel by ya slyshat', kak vy, bogi, drug s drugom  govorite, - vzdohnul
Pelej.
     Fetida rassmeyalas' i dazhe v ladoshi hlopnula:
     - Poslushal by ty, chto my boltaem s |os i |vrinomoj.
     No vse eshche chego-to opasalsya i ne veril svoemu schast'yu Pelej.
     - Lyubyashchaya zhenshchina, bud' ona i  boginej,  stanovitsya takoj, kakoj  hochet
videt' ee lyubimyj, - dobavila Fetida.
     - Togda ya opyat' hochu tebya, - vstrepenulsya Pelej.
     - I opyat' lishish'sya sil i soznaniya? - sprosila boginya.
     - Pust' samogo sebya poteryayu, - tryahnul golovoj Pelej.
     I Fetida ulybnulas' emu.
     ...A  v  eto  vremya  daleko ot  nih v  Lakonike zhena  spartanskogo carya
Tindareya Leda, vse eshche cvetushchaya mat' vzroslyh  synovej Kastora  i Polluksa i
malen'koj Klitemnestry, iskupavshis' v tenistom  ozere, sidela, rasslabivshis'
i  prislushivayas'  k  teplu solnechnyh luchej, na krutom beregu. V zerkale vody
otrazhalas' zrelaya  prelest'  ee  plodonosyashchego tela,  podragivavshego,  kogda
ozernye  beguny-komariki,  dlinno   skol'zya,   pronosilis'   po  kozhe  Ledy.
Neozhidanno  nabezhala  volna.   Leda  pripodnyalas'  i  uvidela  neobyknovenno
krupnogo carstvennogo lebedya, podplyvavshego k beregu.
     - |to ya, opyat' ya, - razdalos' v ushah Ledy.
     Ptica   podplyvala  blizhe.   Carica  uznala   Zevsa,  svoego   prezhnego
bozhestvennogo lyubovnika. Vladyka bessmertnyh, pohozhe, sam sobiralsya narushit'
sobstvennyj  zapret.  Nedarom on,  okazyvaetsya,  s  vershiny  pira  vremenami
poglyadyval i  v storonu Lakoniki. No, chtoby kak-to  smyagchit'  vpechatlenie ot
svoego  postupka, on obratil vzory ne k kakoj-nibud' novoj ponravivshejsya emu
docheri zemli, a k prezhnej svoej vozlyublennoj.
     - |to ya, eto ya...
     No  "eto  ya" slyshalos'  Lede tak,  slovno  kukoval kto-to. Da, kukoval,
nesmotrya na vrode by lebedinoe kurlykan'e, v kotorom zahodilas' podplyvayushchaya
ptica.  Ne zrya, vyhodit, podumala Leda, chto kogda-to vladyka bessmertnyh dal
sebya pojmat'  zaigryvavshej s nim  Gere, prevrativshis' v kukushku. Bylo eto  v
nem i ostaetsya.
     - Bessmertnye zhelayut vlozhit' v menya svyashchennyj plod, - podumala Leda.
     I  vse proizoshlo, chto  dolzhno  bylo sluchit'sya. Otmetim  lish'  raznicu v
povedenii   teh,   ot  kogo  ishodit   iniciativa:  zhenshchina,  reshiv  komu-to
prinadlezhat',  mozhet  zashchishchat'sya,  slovno  raz®yarennaya tigrica;  muzhchina  zhe
podplyvaet k svoej izbrannice belym lebedem.

     K poteryannomu rayu ne stremis'.
     Na tu lyubov' ty ne imeesh' prava.
     Byloe - suverennaya derzhava.
     Vernut' nazad - nestoyashchaya mysl'.

     Vzglyani, ved' eta zhenshchina ne ta.
     Byla by toj ona, kogda prisnilas'.
     A v etoj zhizni - vse peremenilos'.
     Pered toboj - chuzhaya krasota.

     I ty ee obratno ne zovi.
     Sud'ba bylogo ne peremeshchaet.
     Vas iskushaet pamyat' toj lyubvi.
     I eta pamyat' tol'ko pomeshaet.

     Prostaya dialektika dushi.
     Tam, v glubine, ne sporyat rok i sluchaj.
     Ee ne beredi, sebya ne muchaj.
     Sprosi: "Kak zhizn'?"
     I dal'she pospeshi.
     Ne vozvratit'...
     Ty etot prazdnik spravil.
     Ushcherbny isklyucheniya iz pravil.
     My vsyakij raz drugie.
     Ispokon
     tak povelos': zakon i est' zakon.
     Tezej  i Polikarp vozvrashchalis'  iz Kolona  v  Afiny.  Ehali  verhom  na
loshadyah, kak  i pristalo poseshchat'  etot poselok,  gde pochitayut konej.  A eshche
potomu ehali na konyah, chto Tezej vse eshche predpochital zatvoryat'sya v Akropole,
i ugovorit' ego sovershit' peshuyu progulku bylo by trudnej.
     Ehali molcha, molcha  zhe  postoyav  pered etim  u  Mednogo poroga.  Mednyj
porog, nebol'shoj kamennyj  oval'nyj  kryazh,  zakryvayushchij  vhod  v  znamenituyu
kolonskuyu peshcheru,  vedushchuyu, po  mneniyu  afinyan, pryamo  v preispodnyuyu. Stoyat'
zdes'  polagalos'  molcha. I  dazhe  priblizhayas',  govorit'  polagalos' tol'ko
shepotom, esli uzh nevmogotu priderzhat' yazyk.
     Za Mednym porogom, esli podojti k nemu vplotnuyu, vidnelsya chernyj proval
i  neskol'ko  stupenej,  vedushchih  vo t'mu.  Tezej, kogda oni  zdes'  stoyali,
podumal: ne peremahnut'  li cherez etu  kamennuyu pregradu i ischeznut', konchiv
so  vsem  zemnym.  Straha  ne vozniklo.  Ne strah  ohvatil ego, inoe. Stoilo
myslenno prosledit', kak vse proizojdet, vnutri Tezeya vspyhnul protest. I on
ponyal  ne bez  udivleniya, chto  privyazan  k svoej  zhizni bolee, chem  emu  eshche
nedavno  predstavlyalos'. Na obratnoj doroge v  Afiny Tezej pervym  prerval i
molchanie:
     - YA zaglyanul tuda, Polikarpik, - skazal on bratu.
     Polikarp ponyal ego.
     - Dlya etogo dostatochno zaglyanut' v samogo sebya, - rassudil on. - Teper'
ya ne bespokoyus' za tebya.
     - YA vse ponimayu, i zhelanie zhit'... - prinyalsya uzhe i rassuzhdat' Tezej. -
No ved', pravda, sovsem nichego ne hotelos'. Kazalos', chto sovsem nichego i ne
budet hotet'sya.
     - |to emu kazalos', - perebil brata Polikarp.
     - Komu? - udivilsya Tezej.
     - Tomu, kem ty byl.
     - No eto byl ya.
     -  Ne  sovsem.  Kak  tol'ko  chelovek   nachinaet  sebya  issledovat',  on
stanovitsya drugim, - ob®yasnil Polikarp.
     - Razve eto issledovanie? - vozrazil Tezej.
     - Esli ty, uvlekshis'  chem-to,  otlozhil trost', bez kotoroj afinyanin  ne
chuvstvuet sebya afinyaninom, potom  nachinaesh' iskat'  ee -  chto ty delaesh'? Ty
vosstanavlivaesh',  skazhem, svoj marshrut i takim obrazom  nahodish'  etu palku
tam, gde i ne ozhidal.
     - Nu i chto?
     - A  to,  chto ty issleduesh'  sebya, kak  drugogo. Ty smotrish' na sebya so
storony. Tak i s proshlym. Nyneshnij ty - ne vpolne ty.
     - No ya ved' i styzhus' chego-to v proshlom.
     - Pravil'no delaesh'.
     - Razve  strela  vo vremya  poleta ne  odno  i  to  zhe,  gde by  ona  ni
nahodilas'?
     - No ty ne strela...  Vspomni, kakimi my  byli v  detstve. Razve chistye
togdashnie sozdaniya - eto my?
     - Nu, uzh ty-to, Polikarpik... - vozrazil Tezej.
     - I  ya tozhe... Potom razve ty  ne slyshal, kak govoryat:  teper' ya sovsem
drugoj  chelovek,  slovno zanovo  rodilsya...  CHelovek  mozhet  v  zhizni  svoej
neskol'ko raz rozhdat'sya.
     - YA ne uznayu tebya, Polikarpik, - udivilsya Tezej, - a nashi blizkie?
     - A nashi bogi,  - ne ustupal Polikarp, - a eta zemlya, a deti, a zhenshchiny
i stariki. Vse eto nashe vsyakij raz, i vse eto -  tozhe my... YA ved' o drugom.
Ty  ne  smozhesh' izmenit' svoego proshlogo,  dazhe esli  ego  stydish'sya. No  ty
mozhesh' izmenit'sya sejchas i menyat' nechto vokrug. Skazhem, svoih palkonoscev.
     - K chemu ty klonish'?
     -  Vse  k  tomu zhe...  A,  znaesh', chto  po-svoemu neizmenno? Mysli. Oni
svobodny  vsegda.  Osobenno   kogda  blizki   istine.   Oni  vol'ny  kazhdomu
prinadlezhat'. I tebe, kakov ty sejchas, i tomu, kem byl prezhde.
     - To est', chto est'  samoe-samoe  moe, ono i -  vseobshchee... - udivlenno
utochnil Tezej.
     - Umnica, - obradovalsya Polikarp. -  Kak ni stranno, to zhe proishodit i
s chelovecheskimi chuvstvami.
     - I vse-taki, k chemu ty vse eto?
     - CHtob tebya razveyat' okonchatel'no... Da i tvoi afinyane gotovy menyat'sya,
zazhdalis'  uzhe...  Pomnish',  pered  tvoim  uhodom  v  Afiny  my  govorili  o
narodovlastii. Tak daj afinyanam narodovlastie... Iz-za  uvazheniya  k tebe oni
vse eshche  terpyat  zatyanuvshijsya traur po tvoemu otcu.  No  skol'ko mozhno?  Oni
zazhdalis' peremen tak, chto gotovy stat' drugimi... Vospol'zujsya etim, daj im
narodovlastie.
     - A chto, nado eto podgotovit', - uvleksya Tezej.
     - Vot! - vozlikoval i Polikarpik. - Vot! |tim i zajmis'.
     I  tut  tol'ko zametili brat'ya, chto  v®ehali v Afiny.  Byla by v nizhnem
gorode stena, kak v Akropole, to, chego dobrogo, vrezat'sya v nee mogli shodu.
Na v®ezde ih tut zhe, razumeetsya, uglyadeli zevaki.
     - Vot oni, tvoi palkonoscy, - skazal Polikarp, slovno spotknulsya.
     A  poskol'ku  net na  svete osvedomlennej  zevak, to  eti  dobrovol'nye
glashatai, stucha palkami o tverd' ulic, vskore vzbudorazhili ves' gorod. Tezej
ozhil! - razneslos' povsyudu. Odni rasskazyvali, chto pri  v®ezde v gorod Tezej
dazhe  smeyalsya.  Sami-de  slyshali.  Hohotal, -  dobrosovestno  popravlyali  ih
drugie.  Zaglyanul  v  rasselinu   preispodnej,  buduchi  v  Kolone,  utochnyali
nekotorye, i rashohotalsya.
     Kstati, o palkah, sluzhivshih afinyanam trostyami. Ostal'nye greki otmechali
privychku   obzavodit'sya  trostyami  kak   prisushchuyu  tol'ko   zhitelyam   Attiki
osobennost'. I posmeivalis'. Dobro  by stariki. A zdes' i molodye bez trosti
na ulicu  ne  vyhodili.  Palkonoscy  - nazyvali atticheskih afinyan. Eshche  i  -
stukachi.  Vrode by nelepaya detal'  - u  vseh palki v rukah. Esli ne podumat'
horoshen'ko. A esli podumat'? Delo v tom,  chto afinyane pervymi sredi  drevnih
grekov  stali  v  mirnoe  vremya  vyhodit'  na  ulicu  bez  oruzhiya.  Po vsemu
ostal'nomu materiku muzhchiny oruzhiya iz ruk  ne vypuskali.  Nekotorye i doma s
nim ne rasstavalis'. Konechno, vsyudu  po-svoemu - i v Korinfe, i v Trezene, i
v Sparte dazhe.  A vot v Fivah  ili vokrug Fiv, ili v kakoj-nibud' Akarnanii,
da i ryadom  s Afinami, v Fessalii  tozhe, muzhchina bez oruzhiya - razve muzhchina.
To-est' na zemlyah plodorodnejshih. Mozhno skazat', takie zemli sami  rodyat. Ih
kovyrni da semya bros'. Vyrastet. Ne tak  chtob gusto budet  plodov, no ved' i
zabot pochti net. Pryamo zolotye vremena Krona. Potomu eti zemli ih hozyaeva  i
obrabatyvat'  ne   uchilis'   tolkom.  Bol'she   ohranyat'  byli  gorazdy,  chem
obrabatyvat'. A esli sovsem perestanut rodit'?.. Pereberemsya von za tu goru.
Tuda zhe - esli bolee sil'nye sosedi vygonyat. Poetomu zhe i derev'ev ne sazhali
-  delo  dolgoe  i  potomu  sovsem  nenadezhnoe.  Tak  i  bluzhdali  greki  po
plodorodnym materikovym zemlyam. Bogatstvo, chto pod nogami, kak by i ne ochen'
schitaetsya.  Edinstvennyj dostatok - oruzhie  v  rukah.  Bez nego ty i shaga ne
stupish', i sebya ne zashchitish', - poselki bez ukreplenij, dorogi ne bezopasny.
     Attika  zhe  po  skudosti kamenistoj  pochvy dolgo  ne privlekala  k sebe
kogo-nibud' so  storony.  Potomu afinyane  i ih sosedi  mogli gordit'sya svoej
iskonnost'yu.  Tem, chto oni  takie zhe mestnye, kak i zdeshnie kuznechiki, pryamo
iz zemli, iz kamnej rodilis'.
     Pravda, kto pochishche, da posostoyatel'nej, kto s tablichkami  ne rasstaetsya
i  s  zamorskimi  svitkami,  kto  gorazd  rassuzhdat'  o  vsyakih  otvlechennyh
materiyah, skepticheski  ulybalis'.  I ne  potomu,  chto kamni ne mogut v lyudej
prevrashchat'sya - vse v rukah bogov. Net, oni schitali: po-nastoyashchemu-de mestnye
v Attike  tol'ko pelazgi, kotorye  kogda-to steny Akropolya stroili. Pelazgi,
po bol'shej chasti zhivushchie sejchas v Fessalii.
     V konce koncov, mozhet byt' i tak, no kto zhe teper' eto pomnit. A esli i
pomnit,  to  i...  Vazhnee  drugoe.  Obitateli  Attiki,   postoyanno  zhivya  na
kamenistyh,   neprivlekatel'nyh   dlya   zahvatchikov  zemlyah,  nauchilis'   ih
obrabatyvat'. I stali  poluchat' urozhaj,  kakogo  bez nastoyashchego  truda i  na
plodorod'e ne poluchish'. I derev'ya sazhali, buduchi osedlymi. Nedarom zhe boginya
Afina  imenno syuda, na  atticheskie kamni, prinesla svoyu olivu. I  dostatka v
osnovatel'nyh zdeshnih domah podnakopilos'. Ne  torgovyj Korinf, no vse-taki.
I nosyat afinyane, pust' i sherstyanye, no tonkie hitony  pod plashchami.  I volosy
zakalyvayut,  chtoby  prichesku  hranit',  zolotymi bulavkami  v  forme  cikad.
Srodstvennikov zdeshnih kuznechikov. A, znachit, i ih samih,  zhitelej Attiki. I
kogda  teper'  ih   imelo  by   smysl  i  grabit',   oni  stali   dostatochno
mnogochislennymi dlya otpora. Narozhali pokoleniya,  sidya na meste. I izgnanniki
ili drugie kakie-to perebezhchiki  iz ostal'noj neustroennoj Grecii stremilis'
pod ih mirnye  nebesa. Ne bez imushchestva, mezhdu prochim.  Tem, kto gol da bos,
chego bezhat'. Ved' nuzhno ili remeslo, ili bogatstvo.
     Konechno,  afinyane  gordecy.  A  eshche i zabiyaki. Dazhe  v trezvom vide.  I
palkoj afinyanin pob'et, no ved' ne porubit.
     I vot, stucha svoimi trostochkami, afinyane raznesli po gorodu sluh o tom,
chto  Tezej  ozhil,  vesel,  hohotal dazhe. Raznesli,  poshumeli  i  zatailis' v
predvkushenii prazdnika. I eshche: chtoby  pooshchrit' i privetstvovat' Tezeya, mesto
u  hrama  Apollona Del'finiya, gde  prolilos'  vino, smeshannoe Medeej s yadom,
obnesli  mednoj  ogradoj.  Blago  ogradka davno  byla  gotova. No  i  sluchaya
postavit'  ee  vse ne  predstavlyalos'.  Poslednee obstoyatel'stvo  dostavlyalo
suevernym afinyanam massu  neudobstv. Kak ni beregis', a zabudesh'sya i stupish'
nogoj na eto proklyatoe mesto. Ili ne hodi mimo  hrama,  chtoby  vsyakij raz ne
ochishchat'sya.  Ili vsyakij  raz  sosredotachivajsya,  dumaj  o  tom, chtoby syuda ne
stupat'.
     Poka  slavnye zhiteli goroda zamerli,  predvkushaya  veselie,  na Akropole
Tezej  sobral  sovet.  Na  sovete,  krome  Polikarpa  s  Laodikoj  i  Museya,
nerazluchnogo s molodym vladykoj, prisutstvoval Akadem iz Kolona, ob uchenosti
kotorogo  v Attike  byli  ponaslyshany.  Akadem privel  s soboj kolonyanina zhe
Timona. Timon  byl, pravda, ne stol'ko uchenost'yu, skol'ko tem izvesten,  chto
vrode by ponimal chut' li ne  vsyakogo zhitelya Attiki, a potomu chasto  branilsya
po pravu blizhnego  so  mnogimi iz nih. Nado polagat', Akadem privel  s soboj
Timona, chtoby sredi chuzhih zaruchit'sya podderzhkoj, solidarnost'yu sorodicha.
     - Lyudi odinakovy? - sprosil Polikarp dlya nachala sobravshihsya.
     - Odinakovy, - pospeshno otvetil Akadem.
     -  Poetomu-to,  navernoe,  bogi razdelili  nas na muzhchin  i  zhenshchin,  -
ulybnuvshis', zametila Laodika.
     Akadem  koso  glyanul  na  nee,  kak  by  govorya -  pri  chem  zdes'  eta
predstavitel'nica inoj  poloviny  doma.  On  voobshche srazu zhe ispytal chuvstvo
neudovol'stviya ot prisutstviya na sovete zhenshchiny.
     - Lyudi ravny, a ne odinakovy, - tverdo zayavil Musej.
     - I vsyakogo rozhdaet zhenshchina, - dobavila Laodika.
     Na Laodiku teper' Akadem i ne glyanul. On ustavilsya na Museya.
     - I zhenshchiny? - sprosil on.
     - ZHenshchina rozhdaet i zhenshchin, - vospol'zovalsya argumentom Laodiki Musej.
     - Net, ty pryamo otvechaj, - ne otstaval ot nego Akadem.
     - Ne ravny, ne ravny, - uspokoil Akadema Musej, - zhenshchina vyshe...
     - Ostavim shutki, - pomorshchilsya uchenyj  kolonyanin,  - davajte ser'ezno...
My mozhem koe o chem dumat'  po-raznomu,  no my ravno  ponimaem drug  druga...
|tim  i  otlichaemsya  ot tolpy...  YA ved'  beru glavnoe. Lyudi odinakovy v tom
smysle, chto  kazhdyj  vladeet po pravu  tem, chto  emu  prinadlezhit, tem,  chto
nakopili  sem'i. A u kogo skol'ko - eto uzh, kto  smog chego dobit'sya zabotami
svoimi. I raz  vse eto nashi sem'i, to  nel'zya  nichego ni u kogo otnimat'. Ne
stanem zhe my razbojnikami po otnosheniyu k samim sebe.
     -  Nikto  ne sobiraetsya  byt'  razbojnikami,  Akadem,  -  uspokoil  ego
Polikarp. -  Ty otvet',  -  sprosil  on,  -  otlichaetsya  li  remeslennik  ot
zemledel'ca?  -  I sam otvetil.  - Konechno,  otlichaetsya.  I narodovlastie my
sobiraemsya vvodit'  dlya togo, chtoby kazhdyj iz  nas  ravno pochuvstvoval  sebya
svobodnym v svoem dome, sovershenstvoval i dom, i sebya.
     - Prekrasno, - soglasilsya Akadem, - i ne trogal chuzhogo.
     - Da,  da, - podtverdil Polikarp.  - No,  chtoby stat' svobodnym v svoem
dome  i  v svoej zhizni, chelovek  svobodno  dolzhen reshat'  vmeste  s  drugimi
voprosy vseh, poskol'ku eto i ego voprosy.
     Laodika sovershenno svobodno  vela sebya  v obshchestve  muzhchin.  No,  kogda
govoril ee Polikarpik, vidno bylo,  chto ona vsya  tyanetsya k nemu. Dazhe slegka
naklonyaetsya v ego storonu. I vsyakij raz, kogda, zhelaya chto-nibud' emu skazat'
ili  ot nego  uslyshat', eta  zhenshchina  obyazatel'no priblizit svoe lico k  ego
licu. I ved'  ne kak k rebenku, i ne  tol'ko kak k muzhchine,  a eshche kak-to...
Tezej smotrel na nee so  storony i... net, ne zavidoval  bratu. On s  davnih
por, eshche s pervoj ih vstrechi s Laodikoj, svyazyval s nej nechto podobnoe svoe,
chto dolzhno bylo  sluchit'sya, chego zhdal. On glyadelsya  v  nee, slovno  v  nekoe
zerkalo svoego budushchego, zhelannogo, kak laska materi...
     Teper' prishla ochered' Tezeya, i on podnyalsya.
     - YA hochu kriknut',  - nachal molodoj car', - syuda, vse lyudi!  YA ostavlyayu
megaron afinskih vladyk tol'ko dlya  gostej. Pust' ochag ego gorit dlya blizkih
moih i dlya teh, kogo bogi privedut syuda, otpraviv v dorogu. My ustroim obshchij
Pritanej dlya  vsej Attiki. Ne tol'ko Afiny, gde kazhdyj zhivet sam po sebe, ne
tol'ko   sem'i,   zakryvayushchie  dveri  ot  ostal'nogo  mira,   no  i  goroda,
ogranichivayushchie sebya lish' nalogami v carskuyu  kaznu i postavkami v hranilishcha,
pust' ob®edinyayutsya vokrug vseafinskogo ochaga.
     - Prekrasno, vse vmeste, - odobril  Akadem. - A kak  s  obshchimi nuzhdami?
Oni ved' tozhe uvelichivayutsya vmeste s nashim bratstvom.
     - Te,  kto  yavno  bogache drugih,  sverh polozhennyh vznosov budut darit'
vsem ostal'nym i korabli, i prazdniki. Dlya bol'shogo pocheta, dlya zaslug pered
drugimi, - ob®yasnil Tezej.
     -  Dobrovol'no...  tak...  tak,  dobrovol'no, eto horosho,  -  razmyshlyal
Akadem.
     Za  isklyucheniem  uchenosti, priznavaemoj  vsemi, sam  Akadem ne  obladal
kakim-libo zametnym dostatkom.
     - I mnenie svoe, - prodolzhal Tezej, -  narod budet vyrazhat' na narodnom
sobranii ne revom, gde  glavnoe perekrichat'  protivnuyu storonu, a tak, chtoby
golosa poschitat' mozhno bylo. Skazhem, po podnyatym rukam.
     - Fu, - pomorshchilsya Musej, - luchshe uzh kameshki schitat'.
     - Ili cherepki, - dobavila Laodika.
     Bitoj posudy vsegda hvatalo v Afinah.
     - A kak zhe vse eto budet nazyvat'sya? - nedoumeval Akadem.
     - Golosovaniem, - srazu zhe nashlas' Laodika.
     - Pochemu? - prodolzhal nedoumevat' Akadem.
     -  Ne pochemu,  a zachem, - poyasnila Laodika. - CHtoby nedavnie krikuny ne
zabyvali, chem oni zanimayutsya.
     - A pochemu molchit mudryj Timon? - spohvatilsya vdrug Tezej.
     Timon, sidevshij, kazhetsya, bezuchastnym, serdito vskinulsya:
     - Lyudi odinakovy...
     - Vot-vot, - ozhivilsya Akadem, no eshche i dlya togo, chtoby Timon  dal'she ne
prodolzhal.
     Odnako Timon otstranil ego rezkim zhestom.
     - Lyudi odinakovy, - prodolzhal on uzhe spokojnej, - potomu  chto odinakovo
otdelilis'   ot  prirody.  YA  ne  znayu  raznicy  mezhdu  znatnym  bogachom   i
remeslennikom. Posmotrite na  lesnoe  zver'e, na ptic v nebe.  Im  ne  nuzhen
vrach, im ne nuzhno napridumannoj pishchi.
     - Predlozhi pticam sladkij pryanik, Timon, - ulybnulsya Musej.
     |to poddalo Timonu zharu, i on opyat' stal goryachit'sya.
     -  Tut-to i  est'  soblazn, - vskipel Timon. - Iz  nas  nikto ne hozyain
sebe,  nikto ne umeet  byt' samim soboj.  Vse  stremyatsya  stat' pohozhimi  na
podnatorevshih v poiskah udovol'stvij slasten. Nikto iz nas ne samostoyatelen,
vse raby, kak muhi,  letyat v pautinu bogatstv. I znaesh', - obratilsya Timon k
Tezeyu, - chem konchitsya tvoya zateya?
     - CHem? - sprosil Tezej.
     - Oni ukradut u tebya vlast', kotoruyu ty im darish' i kotoroj vladeesh' po
pravu, i otdadut tebe ee obratno, no uzhe ne kak tvoe. I stanesh' ty despotom.
     - YA i  tak  car', - vozrazil Tezej, - ya  dobrovol'no otdayu vlast'. YA ne
stanu despotom.
     - Togda im stanet kto-to drugoj,  -  zayavil Timon. - Tot, kotoryj budet
mnogo huzhe tebya. Poskol'ku on-to ne otkazhetsya.
     - CHto zhe ty predlagaesh', Timon? - sprosil Tezej.
     - Nichego, - otvetil Timon, - sebe ya uzhe predlozhil.
     - CHto zhe ty predlozhil sebe? - prodolzhal dopytyvat'sya Tezej.
     - YA stroyu bashnyu, - nehotya poyasnil Timon. - Udalyus' tuda ot vseh vas.
     - To, chto ty stroish', budet bashnej? - v svoyu ochered' udivilsya Akadem.
     - Ty chto-nibud' imeesh' protiv? - hmuro povernulsya k nemu Timon.
     - Net, net, chego serdish'sya. - Akadem byl porazhen  uslyshannym. - Lichno ya
ne sobirayus' stroit' takoj  bashni,  drug Timon. No ponyat'-to my  drug  druga
mozhem... Pochemu ty ne pozvolyaesh' mne udivit'sya?
     A Tezej, glyadya na Timona, pochemu-to vspomnil Skirona, kotorogo prishlos'
emu ubit' pod |levsinom  i kotoryj  tozhe nastaival  na prostote vnegorodskoj
zhizni pervorodnogo bratstva i na svyatosti byta predkov.
     Kogda gosti ushli, Laodika vdrug vzdohnula:
     - Akadem govorit,  chto  my  mozhem ponyat' drug  druga...  No  esli  nashe
raznomyslie peredastsya  kogda-nibud'  tem,  kto u podnozh'ya Akropolya, tolpam,
skol'ko mozhet prolit'sya krovi...
     Tezej  v   etu   noch'  zasnul  srazu.  Skazalos',  verno,  vozbuzhdenie,
napryazhenie na  sovete. Odnako sredi nochi Tezej takzhe mgnovenno i probudilsya.
Mozhet, tozhe ot dnevnogo napryazheniya, no  i eshche ot chego-to. Son sletel s nego,
kak  sletaet pokryvalo,  sorvannoe  so spyashchego. Nado  bylo idti.  Po krajnej
mere, ostavat'sya v  pomeshchenii  ne hotelos'. Tezej podnyalsya, pokinul  dvorec,
peresek ploshchadku  Akropolya, spustilsya vniz i cherez vorota,  gde pochemu-to ne
obnaruzhilos' nikakih priznakov ohrany, vyshel v Nizhnij  gorod. On dvinulsya ne
pryamo,  v storonu Areopaga, a svernul,  ili,  luchshe skazat',  soskol'znul po
izvilistoj  zemlyanoj lesenke nalevo, k staromu  hramu  Dionisa.  Projdya  eshche
nemnogo, on  oglyanulsya i uvidel osveshchennuyu  luchami luny masku Gorgony-Meduzy
na  stene  Akropolya.  "Beregi menya", - pochemu-to poprosil Tezej bez slov etu
masku, otgonyayushchuyu nevzgody. Minovav peshcheru, uhodyashchuyu  v  tolshchu  carstvennogo
holma, i hram  Femidy, Tezej vyshel k svyatilishchu  Asklepiya,  gde  nevidimyj vo
t'me vnyatno i bespechno shumel istochnik.
     ZHilyh pomeshchenij  s  etoj storony Akropolya ne bylo. Splosh'  - svyatilishcha.
Daleko  ne  samye  glavnye  dlya  goroda,  no sobrannye  vmeste,  pri  polnom
otsutstvii  zhitejskogo,  bytovogo, oni  sostavlyali  edinyj  kompleks, slovno
sozdannyj  samimi  bogami.  Ot mogily  Kolossa videlsya uzhe i  starinnyj hram
Dionisa. Stranno, no  vnutri nego gorel svet. Tezej podoshel k samomu  porogu
hrama, i iz sveta k nemu vyshla Ariadna.
     - Ty prishel, - skazala ona.
     - Kak  vidish', - otvetil  Tezej, ohvachennyj vnezapnym  volneniem, no ne
udivlennyj, slovno etogo on i zhdal.
     - Kak ty tut?..
     Navernoe, Ariadna hotela dobavit' "bez menya", no ne proiznesla.
     -  Ty,  ya dumayu,  luchshe teper' znaesh',  kak  my  tut, - otvetil  Tezej,
pochuvstvovav priliv revnosti.
     -  Znayu, -  soglasilas' Ariadna.  -  I eshche ya znayu, chto u  nas  s  toboj
rodilsya syn.
     - Zachem ty mne govorish' eto? - vydohnul Tezej.
     - Pochemu by tebe ne znat' etogo, - rezko skazala Ariadna.
     - |to zhestoko.
     - Ne  bolee,  chem mnogoe  drugoe, - otvetila  Ariadna, no uzhe  myagche, a
ottogo i pechal'no.
     - Kak ego zvat'?
     - Keram.
     - I chto Dionis? - gluho sprosil Tezej.
     - Muzhchiny, bud' oni bogi  ili  smertnye,  byvayut dovol'no samouverenny.
|to meshaet im razglyadet' istinu. Dionis schitaet Kerama svoim synom.
     -  Kazhetsya, vy  bystro lishaete nas  samouverennosti.  - V golose  Tezeya
zvuchal uprek.
     - Tebe li  govorit' ob etom, - holodno posmotrela  na nego  Ariadna, no
snova  smyagchilas'.  -  Ne  muchajsya. YA opyat'  prishla  pomoch' tebe.  Ty dolzhen
postroit' hram dlya Dionisa.
     - Zachem? - vskinulsya Tezej.
     -  Hotya  by  zatem, chtoby ya mogla skazat' Dionisu:  posmotri, netrezvoe
chuchelo, Tezej i to ne revnuet, stavit tebe hram, a ty... - usmehnulas' ona.
     -  Kak budto by dlya Dionisa nekomu stroit'  svyatilishcha...  - zaupryamilsya
Tezej.
     - Vy - ne  Aziya  i ne  nastol'ko bogaty, chtoby kazhdyj  den'  stavit' po
hramu... Mozhet byt', i k luchshemu, - dobavila Ariadna.
     - Pochemu?
     - Potomu chto, bud' vy bogache, tut zhe nachnete sozdavat' armii i stanete,
kak vam pokazhetsya, sovershat' velikoe delo zavoevanij.
     - Ty rassuzhdaesh', kak budto ty uzhe ne my. Bystro peremenilas'.
     -  |to estestvenno, ya zhenshchina  i  zhena  boga... Zachem tebe bozhestvennyj
vrag... Postroj hram Dionisu.
     Tezej slovno ne slyshal ee.
     - A chto mne sdelat' dlya moego syna?
     - Syn, - povtorila Ariadna. - Ty dumaesh', u tebya  odin syn, - pomolchav,
dobavila ona.
     - Kak!? - poholodel Tezej. - I eshche gde?
     - Sam uznaesh'. Sejchas ne skazhu. Tak postroish' hram?
     - Postroyu, - vydavil iz sebya Tezej.
     -   CHto  kasaetsya  nashego  s  toboj  syna,  -  slovo  "nashego"  Ariadna
podcherknula  golosom,  -  to  nazovi  rajon  Afin,  gde  selyatsya  gonchary  i
hudozhniki, Keramikom, ili Keramikosom.
     - Nazovu.
     Teper'  oni ponimali, chto  glavnoe skazano.  Pomolchali, glyadya  drug  na
druga.
     - A tel'hiny?.. |ti zagovorshchiki, tebya ne vydadut? - sprosil Tezej.
     - Ne uznayut... A esli i  uznayut, pust'  poprobuyut... Kstati, pomnish', ya
tebya preduprezhdala, chtoby ty s  nimi  byl poostorozhnej. Oni  izobretatel'ny,
dal'novidny, vspyl'chivy,  inogda - dazhe kovarny,  kogda hotyat dobit'sya svoej
celi.
     - Pomnyu...
     Ih razgovor prodolzhalsya kak by sam soboj.
     - YA teper' luchshe znayu  ih tajny... |to  zagovor, kak by tebe skazat', -
Ariadna  poiskala slova. -  |to zagovor iskusstva, kul'tury, znanij, kotorye
sobirayutsya   zavoevat'   chelovechestvo...   To   est',  zagovor   s   blagimi
pobuzhdeniyami. Tak chto s nimi mozhno podruzhit'sya.
     - Pochemu zhe tajno, - nedoumeval Tezej, - zagovor...
     -  Posmotri vokrug, razve  mnogie  ih  pojmut  i pravil'no istolkuyut...
Konechno,  -  soglasilas'  Ariadna,   -   otgorazhivat'sya  ot  teh,   k   komu
stremish'sya... Opyat' zabluzhdenie nashe chelovecheskoe...
     Slovo "nashe" vselilo v Tezeya kakuyu-to nadezhdu.
     - YA uvizhu Kerama? -  sprosil on. - Mozhet, on  stanet potom zhit' v svoem
Keramike?
     - Net, - suho otvetila Ariadna, - Dionis najdet, gde ego poselit'.
     - I tebya? - opyat' ne uderzhalsya Tezej ot revnosti.
     - I menya, - podtverdila ona.
     - Ariadna! - vozzval Tezej.
     - Ne stoit ni k chemu vozvrashchat'sya, Tezej, - ostanovila ego ona, - togo,
chto bylo, uzhe ne najti... Proshchaj.
     Ariadna povernulas' i voshla vnutr' hrama. Svet tut zhe pogas, slovno ona
zadula svetil'nik.
     Tezej ne rvanulsya sledom za nej. On znal, chto v hrame ee bol'she net.
     V posleduyushchie dni ozhivlenie v Afinah  prorvalos'  naruzhu. Vsyudu otkryto
obsuzhdalis' dva predstoyashchih sobytiya, soedinyavshiesya voedino v golovah slavnyh
zhitelej goroda. Pervoe - sil'no zapozdavshee prazdnovanie vozvrashcheniya Tezeya s
yunoshami  i  devushkami,  spasennymi   ot  Minotavra,  iz   kritskogo  Knossa,
posvyashchennoe  ne Apollonu, kak sledovalo ozhidat', a  Dionisu. Vtoroe - uporno
pogovarivali  o  vvedenii  ne  tol'ko  v  Afinah,   no   i  po  vsej  Attike
narodovlastiya  i ravenstva.  Po etomu  povodu  osobenno razygralis' strasti.
Afinyane nedoumevali. Oni i bez togo schitalis' ravnymi  i, poskol'ku narodnyh
sobranij  nikto ne  otmenyal, vzyat' ne mogli  v  tolk,  chto  eto  za  shtuka -
narodovlastie.  Novaya igra, poteshalis' nekotorye  shutniki:  skazhem, vseobshchej
volej  osly ob®yavlyayutsya  loshad'mi. Ili  gorlastye  lyagushki  priravnivayutsya v
penii k melodichno strekochushchim kuznechikam.  I vse  vokrug smeyalis'. Nekotorye
prinyalis' dazhe  utverzhdat', chto  sleduet  progolosovat' i za  pereimenovanie
vremen  goda.  I tut kak raz v etom  podospela  vsamdelishnaya  neobhodimost'.
Oshoforij - tak nazyvalos' predstoyashchee  prazdnestvo - sledovalo by spravlyat'
proshloj osen'yu, kogda korabl' Tezeya vernulsya s Krita. |tomu pomeshal traur po
|geyu. No togda  prazdnovat' Oshoforij sleduet neskol'ko pozdnee, predstoyashchej
osen'yu. ZHdat', raz resheno prazdnovat', razumeetsya, nikto ne predlagal, a vot
ob®yavit' obshchej volej na dvore osen' - takie shutki byli v hodu. V samom dele,
ne otmenyat' zhe ugoshchenij, ne otkazyvat'sya zhe  ot vina, kotoroe obil'no l'etsya
v chest' Dionisa, i togda dazhe ravnye stanovyatsya nairovnejshimi drug drugu...
     Tem vremenem Tezej vmeste s  Museem otpravilis' k zhrecam na peregovory.
Esli  uzh  ne  izbezhat'  pryamogo  uchastiya  Dionisa  v  afinskih delah,  to  i
stroitel'stvo hrama etogo boga,  i predstoyashchie  prazdnichnye ceremonii  pust'
berut na sebya ego lyudi. Tak Tezej vse-taki otstranitsya  ot pryamogo uchastiya v
tom i v drugom. Konechno,  on  predostavit  im vse,  chem raspolagaet i on,  i
gorod, vse, krome samogo sebya.
     Odeon,  samyj  vliyatel'nyj  zhrec  hrama  Dionisa,   syn  boga,  kak  on
utverzhdaet (i dejstvitel'no, imya ego zemnogo otca nikomu v Afinah nevedomo),
vstretil ih v Limne u samogo hrama, slovno blizkih znakomcev. Pri  svete dnya
hram, obrosshij snizu zemlej i v nee, kazhetsya,  pogruzhayushchijsya, ne vyglyadel ni
zagadochnym, ni torzhestvennym, a prosto starym.
     Dogovorilis' bystro, i, berya na sebya organizaciyu prazdnichnyh processij,
Odeon skazal:
     - Tol'ko my vvedem v dejstvo koe-chto novoe.
     -  Pozhalujsta, -  soglasilsya Tezej, ne podumav i  chtoby ne vdavat'sya  v
podrobnosti.
     -  Budut ne tol'ko  plyaski, horovody i  svyashchennoe penie, - ostanavlival
ego vnimanie Odeon.
     - CHto eshche? - Ne Tezej zainteresovalsya - Musej.
     - Eshche budut prosto govorit', - v golose Odeona voznikli zagovorshchicheskie
notki.
     - Kak eto? - teper' udivilsya i Tezej.
     - Nu, ne sovsem kak lyudi razgovarivayut, - prodolzhal Odeon, - rechi budut
v opredelennom ritme, no bez pesen i flejt.
     Tezej podumal, pozhal plechami i opyat' soglasilsya:
     - Bud' po-tvoemu.
     Takoe spokojnoe soglasie, vidno bylo, razocharovalo Odeona.
     - Ty tel'hin? - sprosil ego Tezej.
     - Ot tebya ne skroyu, - priznalsya sluzhitel' Dionisa, - tel'hin.
     Kogda Tezej  s Museem podnimalis' na Akropol', molodoj  car'  zapozdalo
zasomnevalsya:
     - Bez peniya, tanca - prosto tak proiznosit' slova?..
     - Tut chto-to est', - veselo vstrepenulsya Musej.
     - CHto?
     - ...Kogda chto-nibud' rasskazyvayut, lyudi sklonny peresprashivat': chto on
skazal, chto ona skazala... Samoe eto interesnoe dlya nih.
     Tezej opyat' ne ponyal.
     - CHto  zh tut neponyatnogo?.. CHto on skazal? CHto ona otvetila?.. Lyudi  ne
lyubyat, kogda skuchno rasskazyvayut. Tak oni smakuyut podrobnosti.
     V den' prazdnika  mezhdu  Areopagom  i Akropolem  i  na svobodnoj  chasti
Pelasgikona,   postrojki  kotorogo  pochtitel'no  otstupali  ot  carstvennogo
zhilishcha, s utra nachal sobirat'sya narod. Mnogo lyudej  razmeshchalos' po  sklonam,
chtoby  luchshe razglyadet',  chto budet sovershat'sya mezhdu  dvumya  holmami. A tam
vystroilas'  uzhe  processiya  s  fakelami  i  kop'yami,  kak  i  prilichestvuet
vstrechat' geroev. Vskore na falernskoj  doroge so storony  hrama  Afrodity v
sadah  pokazalas' drugaya kolonna.  Vo glave ee shagal  Tezej  i  ego  molodye
sputniki  i  sputnicy, pobyvavshie  na Krite, v  belyh odeyaniyah,  pechal'nye i
sosredotochennye. Za nimi - valom - razryazhennye ostrouhie satiry so svirelyami
i   polnymi  vinnymi  mehami  cherez   plecho,  frigijcy  s  rozhkami,  kak   u
novorozhdennyh kozlyat, vakhanki, pokrytye shkurami lanej. CHem blizhe  podhodila
eta processiya, tem bol'she zrelishche zahvatyvalo  afinyan. Zakachalis', slovno ot
vetra, kop'ya i fakely v ceremonial'noj kolonne ozhidayushchih. Mir nachal dvoit'sya
v glazah zritelej, ibo  odin  Tezej nahodilsya sredi nih u zapadnogo podnozhiya
Akropolya, nedaleko ot vhoda na carstvennyj  holm, drugoj - dvigalsya  syuda vo
glave  processii.  Molodyh  afinyan  i  afinyanok, vytyanuvshih god  nazad  svoi
pechal'nye  zhrebii,  tozhe mozhno bylo uvidet' i tam, i tut. V dovershenie vsego
materi,  nahodyas'  sredi  zritelej,  s  volneniem  vzirali  na  samih  sebya,
brosivshihsya  k  zhivym,  spasennym  Tezeem   ot  Minotavra  detyam  svoim,  na
ploshchadi...
     Vot  materi  v processii suyut svoim detyam lakomye kuski - myaso, medovye
pryaniki, pechen'e. Vot sklonyayutsya nad kazhdym,  chto-to poyut, pytayutsya uteshit',
skazku rasskazyvayut.
     Potom zagremeli  timpany, na mnogie lady zasvisteli flejty, na  ploshchadi
vse  pereputalos',   splelos'  vo  vseobshchej   plyaske.  Topot  mnozhestva  nog
perekryvaet  zavyvaniya:  "|voe!!!".  Nachalis'  Dionisii. Tanec  bez  uderzhu,
stihiya golosov  i  dvizhenij, vseh  srazu, kto gde  -  ne  razberesh'. No  vot
lyudskaya   massa,  besnuyas',   vse-taki   rasstupaetsya,   obrazuya   nebol'shoe
prostranstvo  i ocepiv  ego  tancuyushchim  kol'com. V  nem  -  polnaya,  krepkaya
zhenshchina,  polulezhashchaya, raskinuv nogi,  v kresle.  K nej  podskakivaet satir,
huden'kij i podvizhnyj. I on, i ona ne obnazheny, no ostrouhij parshivec vstaet
mezhdu  ee raskrytyh  nog, slegka naklonyaetsya  vpered i prinimaetsya yagodicami
dvigat',  slovno sovokuplyaetsya s zhenshchinoj. Ona zhe postepenno podnimaet ruki,
slozhennye snachala na zhivote,  rastopyrivaet pal'cy, pokazyvaya tem samym, kak
ee chrevo rastet.
     - |voe! Alala! - orut vse vokrug, ne perestavaya plyasat'.
     -  Gde voditel' ognennyh zvezd? - vyryvaetsya chej-to golos sredi gama. -
Gospodin nochnyh golosov!
     Tak  prizyvali  plyashushchie  boga,  topchas'  teper'  vokrug krytoj  shatrom
povozki, na kotoruyu do togo, kazalos', i ne obrashchali vnimaniya.
     ...Vmig  tancy,  kak  po  komande, prervany, smolkli  golosa, flejty  i
timpany.  Pologi  s chetyreh storon povozki podnyaty,  na  nej,  kak na  lozhe,
zhenshchina vozlezhit.  Trudno razglyadet'  etu zhenshchinu, - hotya yavno,  chto  ne  ta
tolstuha, chto  bludila s satirom, - ona prekrasna.  Otkuda-to voznik Dionis,
odetyj  v  purpur,  s  venkom iz krasnyh  zhe  i neestestvenno bol'shih roz na
golove.  V   odnoj  ruke  on  derzhit   tirs,  obvityj  plyushchom  i  ukrashennyj
vinogradnymi list'yami, tozhe gromadnymi, kakih na loze ne vstretish', drugaya -
podnyata v torzhestvennom prizyve. I rokochet bog, podvyvaya:
     - Ariadna, idu k tebe!
     Teper' uzhe podnatorevshij vzglyad v figure Dionisa mog uznat' pereodetogo
Odeona. CHto Musej pro sebya i otmetil.
     Bog  prodvigaetsya  k  povozke  s  prekrasnoj  zhenshchinoj. Kak  tol'ko  on
podnimaetsya  k  lozhu, pokrov so  vseh chetyreh  perekladin  opyat'  nispadaet,
obrazuya shater.
     - Zdorovo, tol'ko malo! - voshishchaetsya nastoyashchij Musej ryadom s nastoyashchim
Tezeem.
     I  eto  byla, mozhet  byt',  pervaya  v  mire  polozhitel'naya recenziya  na
teatral'noe dejstvo.
     A ostrouhie satiry,  rogatye  frigijcy,  vakhanki i eshche kto-to v grubyh
maskah,   razrisovannyh   vinnym   osadkom,   vnov'   prinimayutsya   plyasat',
besnovat'sya.
     ...K vecheru posle  zhertvoprinoshenij  i pered  tem,  kak, utoliv zhazhdu i
appetity bogov, afinyane gotovilis'  povernut' strui vina, b'yushchie  iz  polnyh
burdyukov, v svoi chashi, Tezej obratilsya k sograzhdanam:
     - ZHiteli Attiki,  vy, konechno,  slyshali,  chto ya sobirayus' vvesti u  vas
ravenstvo  i narodovlastie, odnako vy mogli ne slyshat', chto, kak  tol'ko mne
udastsya eto, ya slozhu svoj carskij skipetr i stanu, kak vse.
     Posle nekotorogo molchaniya iz tolpy afinyan otdelilsya odin, priblizilsya k
Tezeyu, sprosil:
     - Razve my, afinyane, teper' ne ravny?
     A Tezej gromko, chtoby slyshali ostal'nye, otvetil:
     - Vy dolzhny byt' ravny po-nastoyashchemu... Po-nastoyashchemu, ponimaesh'?
     - A po-nastoyashchemu razve byvaet? - ochen' udivilsya afinyanin.

     Lyubov', tebya ya probuyu ponyat'.
     I govoryu, kak satane: "Izydi!"
     Na chto glyadet': ya - v zatrapeznom vide.
     List figovyj mne b u tebya zanyat'...

     YA koe-chto hotel by razrovnyat'
     Na spyativshej v lyubvi moej planide.
     Nel'zya li prozrevat' i nenavidya?
     Byt' mozhet, luchshe znaki pomenyat'?

     Kak mayatnik, do grobovoj doski
     Metat'sya. Ot nadezhdy do toski.
     I vot sejchas zastryat' poseredine.

     CHto ot tebya ostanetsya vo mne,
     Pozvol' pereberu naedine.
     Vse eto - ne takaya uzh gordynya.

     Gera,  stoya  u zerkala svoej  opochival'ni, primeryala diademu  iz  yarkih
golubyh zvezd,  luchi kotoryh  perepletalis' drug s drugom.  Dlinnye  skladki
odeyaniya raspolagalis' vokrug stana ee torzhestvenno i pokojno. No stoilo Gere
sdelat' kakoe-libo  dvizhenie  pered zerkalom, kak oni myagko  lovili risunok,
izgib ee  prekrasnogo tela. Boginya v zerkale - vysokaya, strojnaya, gordelivaya
i odnovremenno umeyushchaya vpolne kriticheski videt' sebya so storony.
     Gera namerevalas' sovershit' svoe utrennee puteshestvie nad mirom. Tol'ko
naprasno dumayut  lyudi, chto  zhena vlastitelya bessmertnyh takim obrazom sledit
za poryadkom na zemle,  nadziraet okom hozyajskim  za hodom zemnyh i zhitejskih
del.  Gera mogla by  sdelat' eto i  ne  shodya s mesta, dazhe ne podnimayas' so
svoego lozha. Boginya sovershala podobnye  progulki dlya sebya samoj,  dlya svoego
udovol'stviya. Hotya  sejchas ona prebyvala  v  raspolozhenii duha,  dalekom  ot
predvkusheniya chego-libo priyatnogo.
     Za spinoj Gery  stoyala v ozhidanii ee  voznica - boginya  razdora  |rida.
Stoyala  v  poze  samoj smirennoj i chasto  vzdyhala. To  li  iz-za napraslin,
kotorye na nee  navodyat, to li iz  obozhaniya svoej povelitel'nicy, ladnoj  da
raschudesnoj.
     Voobshche-to obychno letayushchej kolesnicej Gery  pravila boginya radugi Irida,
odnako, to  li vsecarice bessmertnyh  zahotelos' poka  ee smenit', to li ona
kak-to imya  vykriknula nepravil'no: vmesto Iridy  |rida, no sejchas ee katala
boginya razdora.
     - Ne pyhti u menya za spinoj, - rasporyadilas' Gera.
     Na chto uslyshala eshche bolee dolgij i voshishchennyj vzdoh.
     - Ty eshche prichmokni, - predlozhila zhena Zevsa.
     Otvetom byl vzdoh pokoroche i poostorozhnej.
     - Idi, idi otsyuda, podozhdi  menya tam, - mahnula rukoj kuda-to v storonu
Gera. - YA koe-kogo vyzvala, a ty, glyadish', nas possorish'.
     Za spinoj u  nee  proizoshlo  kakoe-to  dvizhenie,  opyat'  soprovozhdaemoe
vzdohom, no s mesta |rida ne dvinulas'.
     - Da  propadi ty, - rasserdilas'  Gera, - vot skazhu muzhu, chto ty menya s
nim sobiraesh'sya possorit'.
     |rida chto-to  hotela  bylo  skazat',  napomnit', no,  pomyavshis'  molcha,
vse-taki ischezla. I vo-vremya. V chertogah voznikla Fetida.
     - Ty vyzyvala menya? - sprosila ona.
     - Tebya ne dozovesh'sya, - vse eshche serditaya vstretila vospitannicu Gera.
     - Ty zhe sama poslala menya na lozhe Peleya, - udivilas' Fetida.
     - No ya ved' ne govorila, chtoby ty zhila na etom lozhe, - vozrazila Gera.
     Tut vzdohnula Fetida.
     - Vlyubilas', - ustanovila Gera.
     Ee vospitannica vzdohnula opyat', no uzhe s ottenkom soglasiya.
     - CHto eto vy segodnya vse razvzdyhalis', - udivilas' Gera.
     V otvet razdalos' gromkoe hihikan'e Zevsa.
     - Perezhivaet, - prorokotalo pod svodami chertogov.
     Na lice zheny vlastelina bogov vspyhnul gnev.
     - A  ty ubirajsya veselit'sya k svoej potaskuhe Lede, - kriknula ona. - I
ne smej podslushivat'!
     -  Ne budu,  - oseksya  golos  Zevsa, -  mozhete ne pryatat'sya pod efirnym
odeyalom.
     Gera  dolgo rassmatrivala  svoyu potupivshuyusya  vospitannicu,  vse  bolee
smyagchayas'.
     - Ot lyubvi do nenavisti odin shag,  - usmehnulas' ona.  - Mozhno  eshche vsyu
zhizn' metat'sya ot odnogo k  drugomu, kak iz komnaty v komnatu... - Pomolchav,
ona razveselilas'. - Kogda ya privorazhivala  Zevsa, on prevratilsya v kukushku,
no dal sebya legko pojmat'.
     - YA rozhu geroya, - priznalas' Fetida.
     Ot etogo priznaniya vladychicej opyat' ovladel gnev:
     - Vot i shlyayutsya po zemle vsyakie gerakly, nenavizhu...
     - Uzh ne vlyubilas'  li ty v  Gerakla? - udivlenno  vskinula vzor na Geru
Fetida.
     Lico Gery  mgnovenno  vspyhnulo, nalivayas' kraskoj. Vse-taki v kakuyu-to
cel' udar popal. Gera pomolchala,  spravlyayas'  s  ohvativshim ee sostoyaniem  i
glyadya ne na Fetidu, a pryamo pered soboj.
     - Gera  i Gerakl - zabavno, -  skazala ona,  nakonec, i,  obernuvshis' k
vospitannice, dobavila. - Ladno, otpuskayu. Idi k svoemu Peleyu.
     Stoilo Fetide pokinut' chertogi opochival'ni, kak poyavilsya Zevs.
     -  Znaesh',  Gerunchik,  - zaiskivayushche  obratilsya on  k zhene, - sud'ba. V
knige sudeb tak bylo napisano...
     Car' bogov  i ne  zametil, chto pribeg k  argumentu, sovsem nedavno  uzhe
ispol'zovannomu Dionisom.
     Gera molchala.
     -  Vspomnil, - poproboval  Zevs zajti s inoj storony,  - ty  soshlas' so
mnoj, kogda ya byl muzhem Mnemosiny..
     Tem samym davalos' ponyat', chto  Gera sama  narushala ch'i-to  supruzheskie
prava, kak Leda teper' pokusilas' i na ee.
     - A  ty vspomni,  -  raz®yarilas' carica, - skol'ko u tebya bylo  zhen  do
menya. Metida, Fegida, |vrinoma, Demetra, Mnemosina...
     Zevs, konechno, mog by  sprosit' v svoyu ochered',  ot kogo Gera proizvela
na svet Gefesta. I voobshche ved' bozhestvennaya  sila, i  ne  pribegaya k obmanu,
postoyanno chto-libo proizvodila. Odnako mudryj  v svoem muzhskom  velichii Zevs
reshil inache pogasit' konflikt.
     - Ne budem schitat'sya, - mirolyubivo zayavil on. - A Fetidu, -  on pereshel
na samyj chto ni na est' delovoj ton, - my vernem obratno.
     -  Vot i net, -  vozrazila Gera, - my  ej ustroim nastoyashchuyu  svad'bu na
zemle v peshchere Hirona,  gde  soberutsya  bogi. I  Hiron mozhet priglashat' kogo
ugodno. I smertnyh geroev pozovem...
     - Kak!? - vzorvalsya Zevs. - A zaprety?  Ved' lyubaya sluchajnost' nevedomo
kuda povedet. Vsego ne predusmotrish'.
     - Spravim svad'bu moej Fetide, - ne slushala ego Gera.
     - Horosho, - soglasilsya povelitel' bogov, - glyadish', chemu i pouchites'.
     - Byt' posemu, - ob®yavila carica i pokinula svoyu opochival'nyu.
     Obletaya zemli,  Gera  i ne glyadela vniz.  Opershis' na svoyu oslepitel'no
beluyu ruku, boginya vozlezhala na lozhe, uglublennaya v sebya i zanyataya svoim.
     |rida  na  meste voznicy podcherknuto vypryamilas',  svyashchennodejstvuya.  V
rukah ee kolyhalis' posverkivayushchim, prozrachnym oblakom mnogochislennye vozhzhi,
tonkie, kak pautina. Odnako  to li v nasmeshku, to li eshche po kakomu vzdornomu
pobuzhdeniyu,  ona  vpryagla v  povozku pavlinov.  Razumeetsya,  ne  prostyh,  a
bozhestvennyh, otlichavshihsya  ot zemnyh pavlinov,  kak, skazhem, obychnye indyuki
otlichayutsya dazhe ne  ot petuhov, a ot kur. Pavliny leteli, rasplastav kryl'ya,
parusami razvernuv svoi uzornye hvosty. Povozka, kazalos', parit na meste, a
medlenno kruzhatsya  vnizu celye miry, i vostochnyj, i  grecheskij, kak vzyavshis'
za ruki, chego ne byvaet na samom dele.
     Nevedomo, k chemu pobuzhdaet zhenshchinu dusha ee. Vdrug Gera skazala:
     - Znaesh', Fetide i Peleyu v peshchere Hirona  budet svad'ba, kuda priglasyat
bogov.
     - Teper' znayu, - otkliknulas' |rida, vsya obrativshis' vo vnimanie.
     - Ne obidish'sya, esli tebya ne priglasyat tuda? - sprosila Gera.
     -  Vot eshche, -  fyrknula |rida  tak, kak obychno reagiruet  i  |os, - vy,
olimpijcy, nas nikogda ne priglashaete.
     - A ty obid'sya, - posovetovala carica bogov.
     - Ugu, - srazu soglasilas' ponyatlivaya |rida. - A kakim obrazom?
     - Vykini kakuyu-nibud' iz svoih shtuchek, - lenivo proiznesla Gera.
     - Vykinu, - ohotno poobeshchala boginya razdora.
     I naprasno, sovsem naprasno tak legkomyslenno postupila Gera. Poruchenie
dolzhno  byt'  konkretnym.  I  konkretnoe-to  poruchenie  poroj  oborachivaetsya
nevedomo chem. CHto zhe kasaetsya do zhelanij neopredelennyh...



     Afinyanin  za slovom v  kotomku  ne polezet. Do etogo  delo ne dohodilo,
poka  ne  zaprygalo  nad  golovami  gorozhan  slovo  "narodovlastie".  Tak  i
otskakivalo ono ot afinskih golov. Skol'ko  ni sharili zhiteli slavnogo goroda
po svoim kotomkam v poiskah chego-libo analogichnogo, te pochemu-to byli pusty.
SHutki -  sol' atticheskoj  zemli,  tozhe  bystro  issyakli. Bolee togo,  shutku,
okazalas',  uchinili s samimi afinyanami. Po gorodu, i eto peredavalos' iz ust
v usta, brodil orakul iz Del'f. Slova ego zvuchali vyzyvayushche stranno:

     Slav'te Afiny, ved' net cheloveka umnee,
     CHto v grade etom zhivet i neuznannyj brodit mezh prochih.
     .
     Orakula vrode by nikto ne zakazyval, nikto ne prinosil bogam polozhennoj
platy.  On  voznik prosto  tak,  to  est' darom, otchego  kazalsya  eshche  bolee
dostovernym.  Ego srazu  svyazali  s  ideej  narodovlastiya.  No i  sama  ideya
narodovlastiya tozhe  vskore kak by otstupila v ten'. Zabotilo drugoe:  vsyakij
afinyanin,  o chem by ni zagovoril,  nachinal  so slov: "YA,  konechno,  ne umnee
prochih"...  Tak  kazhdyj  oberegalsya,  otvodil  ot  sebya  vseobshchie  vzory.  I
pravil'no, poskol'ku samogo umnogo prinyalis' iskat' vsem gorodom. Odnako, na
kom by ni ostanavlivali vnimanie mezh  soboj, otkryvalos' v nem chto-to, chto v
kachestve samogo-samogo  ne godilos'. |to nervirovalo. Voznikal zakoldovannyj
krug. I v  massah  stalo vyzrevat'  zhelanie:  kak  otyshchetsya  samyj umnyj,  -
izgnat' ego iz goroda. CHtob ne narushalsya obshchestvennyj pokoj.
     Mezhdu tem podoshlo i narodnoe sobranie. Sozval ego Tezej  ne na  Pnikse,
za  chertoj  goroda,  gde  obychno  soveshchalis'  istinnye   afinyane,  chtoby  ne
smeshivat'sya so vsemi  ostal'nymi zhitelyami goroda, a  ryadom  s Akropolem  - u
zapadnogo,  glavnogo  vhoda  na  carskij holm, gde  moglo pomestit'sya  mnogo
naroda  i kuda soshlos'  vse naselenie goroda. Tolpy lyudej zanyali  i obshirnuyu
ploshchadku  pered  vhodom v  Akropol',  i  ves' Pelasgik, gde  sovsem  nedavno
prohodilo prazdnestvo, blago mesta tut hvatalo: eshche v drevnosti Pelasgik byl
proklyat i stroit'sya na nem nikomu ne razreshalos'.
     Odnako v stolpotvorenii nablyudalsya  i opredelennyj poryadok. Na ploshchadke
pered Akropolem, na spuske v Pelasgik i chastichno na  nem samom, obosoblyayas',
stoyali otcy semejstv, istinnye  afinyane, sostavlyayushchie narodnoe sobranie.  Za
nimi,  sohraniv nezanyatym  nerovnyj  pustoj  polukrug, raspolozhilis' meteki,
zhenshchiny. Eshche dal'she - molodezh' i deti.
     Sobranie,  kak  vsegda,  nachalos'  s  molitvy,  proslavlyayushchej  bogov  -
pokrovitelej goroda, samih  afinyan, kak  vospreemnikov  dostojnyh predkov, i
proklinayushchej ih  vragov. Zatem zavedennaya ceremoniya byla narushena, i  sdelal
eto  Tezej. Prinyav  zhezl  oratora, on  obratilsya  k narodu  s  rech'yu, nachalo
kotoroj bylo sovsem neozhidanno:
     - Afinyane! - Zdes' on  sdelal pauzu. - YA eshche  ne snimayu s sebya  carskih
polnomochij, no etot zhezl kladu i budu obshchat'sya s vami bez nego.
     On vernul zhezl oratora  rasteryavshemusya glashatayu, kotoryj  avtomaticheski
prinyal ego, a vsya ploshchad' ojknula po-zhenski, ibo bolee drugih vsluh vyrazili
svoe glubokoe udivlenie zhenshchiny.
     -  YA delayu eto  dlya  togo, -  prodolzhal Tezej, -  chtoby vy  videli, chto
chelovek mozhet govorit' i tak, on mozhet  svobodno obrashchat'sya k narodu, kak  v
zhizni k drugu. Tut bylo skazano: vy ravny. Kazhdyj v Attike, v krugu svoem, v
poselenii, vy  ravny... Mozhet byt', i ravny... No  ne svobodny. Ne  svobodny
po-nastoyashchemu. Ni  odin narod ne obojdetsya bez vlasti. Odnako vsyakij  zhitel'
Attiki oputan vlast'yu, slovno setyami.  Poetomu-to ya i sozdayu obshchij ochag - na
vse zemli  Attiki  -, edinyj  Pritanej, gde stanet zasedat'  izbrannyj  vami
sovet,  dejstvuyushchij  mezhdu  narodnymi sobraniyami.  U  vas  uzhe  sejchas  est'
koj-kakie zakony, prinyatye  vami ili  vashimi  caryami.  U  vas  est'  drevnie
nepisanye zakony.  Narushenie  kotoryh schitaetsya postydnym.  Tak  vot,  pust'
tol'ko zakon svyazyvaet cheloveka  i predely, postavlennye  nam bogami.  Pust'
upravlyaet   ne   car',  ne  gorstka  lyudej,  a  bol'shinstvo  naroda  Attiki.
Bol'shinstvo,  kotoroe  budet  sledovat'  zakonu,  kak i  kazhdyj  chelovek.  V
ostal'nom vsyakij svoboden. A potomu i po-nastoyashchemu raven sredi drugih.
     Tezej  zamolchal.  Molchala i ploshchad'. Bezmolvstvoval  i  glashataj. Togda
vpered vystupil Musej.
     - Kto zhelaet vyskazat'sya iz dostigshih pyatidesyati, -  gromko proiznes on
vsem znakomuyu formulu.
     Ploshchad' prodolzhala molchat'.
     - Kto zhelaet po ocheredi iz prochih? - prodolzhal voproshat' Musej.
     Kakoe-to  dvizhenie  sredi  sobravshihsya   proizoshlo,  promel'knula  dazhe
iskorka ozorstva, no - ne bol'she.
     - Togda skazhu ya,  - zayavil Musej. -  Vniknite, bystro  soobrazitel'nye!
Ved' vas  na  slovo,  kak  na  primanku,  vzyat'  mozhno.  Vidite,  ya  s  vami
otkrovenen,  horoshie  moi.  Ni  tugodumu  biotyaninu,  ni   medlitel'nomu  ot
vysokomeriya spartancu za vami ne  ugnat'sya. Vy ego svoej palochkoj ili yazykom
perestuchite.
     Odobritel'nyj gul prokatilsya v prostranstve.
     - Ne ponyali, bystro soobrazhayushchie, - ostanovil sograzhdan Musej. - A dela
vashi  gde? - dazhe uho sklonil on  k ploshchadi, kak by prislushivayas'  k otkliku
afinskogo naroda. - Tak-to, - zaklyuchil on. - Poglyadite na korinfyan. CHto  oni
delayut? Sudna stroyat, chtob  ot krityan ne otstat'.  A  kto s veslom, tot i  s
ostrovami. Kto s  ostrovami,  tot hozyain moryu. Vnikli? Korinfyane-to na  dele
pobojchee  vas  budut.  Oni  i  vpryam'  storonniki  novshestv,  i  plany  svoi
osushchestvlyat' umeyut.  Vy  zhe, pri vsej  vashej zhivosti,  gorazdy  derzhat'sya za
privychku.  Ne nado  vam peremen,  dazhe  samyh neobhodimyh.  A  esli nado, to
tol'ko na  slovah. Konechno, vy otvazhny  do chrezvychajnosti,  gotovy riskovat'
svyshe  blagorazumiya  i ne  teryaete nadezhdy v  moment opasnosti.  I  vse-taki
otstaete ot sobstvennyh vozmozhnostej, ne  doveryaete svoemu razumu i, popav v
trudnoe  polozhenie,  krome  neopredelennoj  nadezhdy,  ne  ishchete  kakogo-libo
luchshego  vyhoda.  Korinfyane  na samom  dele podvizhny. Vy zhe, pri  vsej vashej
zhivosti, na samom dele medlitel'ny. Luchshie  iz  korinfyan - stranniki.  Vy zhe
vse - domosedy. Oni stranstvuyut  v  poiskah priobretenij, vy  zhe  opasaetes'
poteryat' to, chto u vas est'. Bezdelie tak  zhe utomitel'no dlya nih, kak samaya
skuchnaya rabota. Vy zhe dumaete, chto esli chelovek nichego neobychnogo ne delaet,
nichem  ne  vydelyaetsya  sredi  prochih,  to on blagonameren.  Na samom dele vy
pereputali vyalost' s  blagonamerennost'yu.  Dlya  chego  vas  hochet  osvobodit'
Tezej?  Dlya dela, horoshie moi,  dlya vsyakogo raznogo  chastnogo i obshchego dela.
Vot i  dumajte, esli vy takie soobrazitel'nye. Vy zhe verno schitaete,  chto ne
bednost' pozor,  a to, esli  chelovek ne staraetsya izbavit'sya ot  nee trudom.
Tak delajte sleduyushchij shag.
     Teper' ploshchad'  zagudela,  slovno razogretaya pesnej. Tyanuli ruki, zhelaya
vystupit'.  Poetomu  Odeon,  buduchi  sredi  spodvizhnikov  carya,  pospeshil  k
stoliku, gde lezhal zhezl oratora, vzyal  ego, poderzhal v rukah, chtoby obratit'
na sebya vnimanie,  i,  kogda stih  obshchij gul,  vernul orudie vystupayushchego na
mesto, i tozhe obratilsya k narodu:
     -  Ska-za-no,  chto  rechi  est'  uchitelya  del,  -  nachal  on naraspev, s
pouchitel'nymi  notkami v golose. -  Mnogie etogo ne  ponimayut.  My sluzhiteli
izobretatel'nogo boga Dionisa, i  potomu chto blizhe  k nemu,  i potomu chto ne
chuzhdy znaniyam i  postoyannoj  umstvennoj rabote, neskol'ko dal'novidnee  vas,
afinyane.  K  tomu  zhe,  obratite  vnimanie,  my otvechaem  za nashi  sovety  i
predlozheniya. Po krajnej mere, kak vy znaete, svoej chest'yu, svoej reputaciej.
Vy zhe ne  otvechaete za to, chto slushaete. Nas mozhno pokarat' za oshibki. Vy zhe
proshchaete sebe oshibki, i eshche proshchaete, i eshche...
     Odeon sdelal pauzu i prodolzhal:
     -  Dlya  chego ya  govoryu  vse eto?  YA govoryu eto, chtoby  vy osoznali, chto
po-nastoyashchemu svobodnym  chelovekom mozhet byt'  tol'ko znayushchij. Otsyuda  yasno,
chto vsyakomu otkryta doroga k svobode, esli... esli  on ne zakryvaet dlya sebya
put' k znaniyam. I ob etom podumajte, afinyane.
     Tolpa opyat' zagudela. Oblegchenno na etot raz, poskol'ku poprostu ustala
slushat'. Odeon ne sumel zavladet' ee  vnimaniem. No vot, bukval'no rastolkav
stoyavshih  u zemlyanogo  vozvysheniya, gde raspolozhilis' Tezej s soratnikami, na
svobodnoe  prostranstvo  vybralsya  afinyanin  Kleon,  poluzhrec,  poluuchitel',
izvestnyj svoej pohval'boj, ne ustavavshij pri sluchae i bez sluchaya  tverdit',
chto,  mol, nikto, krome  nego,  ne mozhet zvonche  progolosit' v ochistitel'nom
obryade  frazu  "Bezhal  zla,  nashel  blago". On  rezko,  razmashisto vbezhal na
vozvyshenie, vcepilsya obeimi rukami v oratorskij zhezl, podnyal ego podcherknuto
ceremonial'no, vysoko, kak mog, i derzhal tak do polnoj tishiny.
     - Afinyane! - prooral on v tolpu.
     Lyudi zatihli.
     - Afinyane,  - povtoril Kleon spokojnee i povernulsya k Tezeyu, - nash car'
ispytyvaet vas, ibo razve pojdet on protiv  tradicij, osvyashchennyh bogami. - A
eti, - Kleon  snova povernulsya k  tolpe, -  kotorye  sil'no uchenye,  kotorye
schitayut sebya umnee  drugih...  ih ne slushajte... Blagonamerennym, normal'nym
lyudyam  ne nado po vsyakomu sluchayu  vybivat' na  stoyah bukvy  zakonov.  |to  -
lishnij raz ne tol'ko kamen' portit', no  i nravy. Esli obshchestvo blagopoluchno
v  svoih nravah, emu ne nuzhny zakony... I eshche pro umnikov. Neobrazovannost',
kotoruyu  oni,  vidite  li,  tak  prezirayut,  pri  nalichii  blagonamerennosti
poleznee umstvennosti, svyazannoj  s vol'nomysliem. Nemudryashchie,  prostye lyudi
luchshe,  chem oni, eti umniki, zhelayushchie byt' umnee nashih s vami ustanovlenij i
tradicij.  Esli   kto-to   govorit  pravil'no,   oni   obyazatel'no   berutsya
kritikovat'. YA prizyvayu vas, afinyane, byt'  temi, kto vy est'... Nam ne nado
stremyashchihsya blesnut'  umom tak  nazyvaemyh  sovetnikov afinskogo naroda.  Ne
ponyat' sovetchikam nas, ne  nam eti sovety...  YA  tak skazhu:  kto  ne govorit
po-nashemu, ne  pojmet,  kogda p'yut za ego zdorov'e... K  tomu zhe, poglyadite,
afinyane, - prodolzhal Kleon,  perezhdav  vzmetnuvshijsya gul sobraniya, v kotorom
slyshalsya  i  smeh, i podderzhka,  i ugrozy, - legko rassuzhdat' etim chistyulyam,
vse  oni iz bogatyh domov,  vse  oni  posle  obil'noj  edy  ruki  o  pryaniki
vytirayut... Esli zagovorili  o tak nazyvaemom  narodopravstve, tak davajte i
bogatstva uravnyaem po-bratski... I eshche skazhu: sovety sovetchikam podskazyvayut
te, kto perebralsya k nam  nevedomo  otkuda. |ti  sovety prishel'cev,  metekov
nashih... iskusniki da rukodely gorodskie, vot  oni kakie delovye, aktivnost'
im podavaj...
     Sobranie zashumelo, kriki razdalis' i iz ryadov bespravnyh, teh, chto byli
za kol'com  narodnogo  sobraniya. Ottuda  zhe chej-to  golos  otchetlivee drugih
rezanul, raskalyvaya ploshchad':
     -  A  vy  sami  razve  ne  naprinimali  v  grazhdanstvo za  znatnost'  i
bogatstvo?
     Kleon priosanilsya tak,  chto dazhe  gul  utih, i  nadmenno,  prezritel'no
proiznes:
     -  Tut  priglashennye pozvolyayut  sebe  vykriki  i  meshayut  nam. Pridetsya
udalit' ih otsyuda.
     Nikto  na  narodnoe  sobranie,  konechno,  special'no  ne  priglashal  ni
metekov, ni zhenshchin. No eto slovo "priglashennye", nevol'no  sletevshee s yazyka
Kleona, govorilo  samo  za sebya, otraziv  priznanie  togo  fakta,  chto massu
lyudej, obychno ne uchastvuyushchih v sobstvenno narodnom sobranii, privelo syuda ne
odno tol'ko  prazdnoe  lyubopytstvo,  v gule protesta  yavstvenno  poslyshalis'
zhenskie golosa.
     - ZHenshchiny,  i vy zdes', - bystro otreagiroval  Kleon. - O bogi, do chego
doshlo... ZHenshchiny, neuzheli vy zabyli, chto ta zhenshchina zasluzhivaet  vysochajshego
uvazheniya, o kotoroj men'she vsego govoryat, - v poricanie ili v pohvalu.
     - Ty vse skazal? - ostanovil razglagol'stvovaniya Kleona Tezej.
     - YA vse skazal, no vse li uslyshali? - ostavil  za soboj poslednee slovo
Kleon, vernuv na stol zhezl oratora i pokidaya mesto dlya vystupayushchego.
     Narodnoe sobranie, gudevshee na vse golosa, priumolklo.
     - Afinyane, - zagovoril snova Tezej, - ya ne toroplyu vas. Konechno, nado o
mnogom podumat'. No v  otnoshenii samoj mysli o narodovlastii ya by prosil vas
opredelit'sya sejchas. Itak, prigotov'tes'... Kto za narodovlastie?
     Pomolchav, sobranie otozvalos' nestrojno, raznogoloso.
     - Kto protiv?
     Ploshchad'  otkliknulas'  srazu,  no  tozhe  vraznoboj,  i  vykriki  bystro
oborvalis'.
     Togda Tezej vzyal  so stolika oratorskij zhezl. Ploshchad' zainteresovanno i
odobritel'no zashumela. Tezej protyanul svobodnuyu ruku k svoim soratnikam, i v
nee tut zhe vlozhili  ego carskij skipetr.  On zaluchilsya zolotom na solnce, i,
kazalos', luchi eti  utishili shum, podnyavshijsya bylo nad ploshchad'yu. Tezej derzhal
v rukah i carskij skipetr, i zhezl oratora.
     - Eshche raz, - gromko proiznes on, - kto za?
     Ploshchad'  razrazilas'  odobritel'nym   revom.  Tezej  kachnul  oratorskim
zhezlom, pomedlil do polnoj tishiny i snova gromko sprosil:
     - Kto protiv?
     I opyat' posledoval stol' zhe moshchnyj rev.
     - Vot  tebe i  za, i  protiv... Da...  -  rassudil  Tezej,  -  pridetsya
inache... Budem rashodit'sya.
     On prodolzhal derzhat' v pripodnyatyh rukah i skipetr, i zhezl.
     - Kto za, - skomandoval Tezej, - pust' othodit syuda, v etu storonu, - i
on mahnul carskim skipetrom. - Kto protiv, - tuda, v tu storonu, -  i mahnul
oratorskim zhezlom.
     Lyudi prinyalis' medlenno  rastekat'sya na  dve chasti. Meteki  i  zhenshchiny,
okruzhavshie   sobranie,  otstupili   nazad,  davaya  vozmozhnost'  polnopravnym
muzhchinam  bolee naglyadno  opredelit'sya.  Musej,  vyjdya  vpered,  podbadrival
rashodyashchihsya:
     - SHevelis', delaj vybor. Na horoshem dereve i povesit'sya ne zhal'.
     Kogda  sobranie  razdelilos',   yavnoe  bol'shinstvo  sgruppirovalos'  na
storone  carskogo  skipetra. Lico Tezeya proyasnilos'  bylo, odnako Museya  kak
poneslo:
     -  Bystrosoobrazitel'nye nashi,  dlya  vernosti poprobuem eshche raz. Teper'
te, kto za, perehodite na storonu oratorskogo zhezla, kto protiv,  dvigajtes'
k carskomu skipetru.
     Molodoj car' nedovol'no  glyanul na svoego soratnika, odnako  meshat' emu
ne stal.  On tol'ko pomenyal mestami  skipetr i zhezl. Kazalos' by, nikto i ne
dolzhen  byl kuda-to dvigat'sya. Odnako obe tolpy zashevelilis',  potyanulis'  v
storony,  i  vskore  naprotiv   carskogo  skipetra  opyat'  sobralos'   yavnoe
bol'shinstvo.
     -  Vot  uzh  narodopravcy,  -  zayavil  vdrug Musej. -  I tak  poluchaetsya
porovnu, i etak poluchaetsya porovnu.
     -  Afinyane,  -  Tezej  vynuzhden  byl  obratit'sya  k  sograzhdanam,  -  v
naznachennyj den' dlya  vas  zdes' postavyat  dve  vmestitel'nye bochki. Kazhdomu
vruchat po cherepku. Kto budet za,  opustit cherepok v odnu bochku, kto protiv -
v druguyu. Tak i podschitaem golosa. A teper' rashodites'.
     - Ty obratil vnimanie,  - sprosil Tezeya nablyudatel'nyj Odeon, kogda oni
podnimalis' na Akropol', - kto vse vremya byl s Kleonom?
     - Net, - rasseyanno otvetil Tezej.
     - A ty, Musej?
     Musej otricatel'no pokachal golovoj.
     - Nu da, - usmehnulsya Odeon, - ty veselilsya.
     - Kto zhe vertelsya vokrug Kleona? - peresprosil Musej.
     - Srazu ne razberesh', kto vokrug kogo vertelsya, - rassuditel'no zametil
Odeon. - No s Kleonom vse vremya byl Menestej.
     - Kto takoj Menestej? - zainteresovalsya Tezej.
     - Iz tvoih rodstvennikov po otcovskoj linii, - otvetil Odeon, - carskih
krovej, to est'...
     - Nado podumat', - vnyal Tezej.
     - Dumaj, dumaj, est' o chem, - so znacheniem proiznes Odeon.
     CHerez  neskol'ko  dnej  pered  dorogoj,  podnimavshejsya   na   Akropol',
vystavili dva ob®emistyh glinyanyh  uzkogorlyh sosuda.  Polnopravnye afinyane,
vytyanuvshis'  cepochkoj, po ocheredi podhodili  k nim i opuskali v tot ili inoj
cherepki.  Kogda soderzhimoe sosudov vyvalili  i pereschitali, za narodovlastie
cherepkov  okazalos'  nemnogo bol'she, chem  protiv. Odnako ozadachivalo drugoe.
Osnovnoe kolichestvo cherepkov v sosudy tak i ne popalo. I lezhali oni nich'i na
zemle vokrug toj  ili drugoj bochki.  Kak opredelyat'  ih, nikto  ne znal.  Do
ponyatiya "vozderzhavshiesya" togda eshche ne dodumalis'.

     Ved' eto ne takaya uzh gordynya...
     Smotryu, sebya perehodyashchij vbrod:
     Sazhal cvetnik, a vyshel ogorod,
     I, kak svin'ya, lezhit na gryadke dynya.
     .
     CHto so strastyami vechno molodymi?..
     Cvetok lyubvi, spustivshijsya s nebes,
     Zemli edva kosnetsya, i - ischez.
     Pust' byl ogon', no rech' idet o dyme.

     ZHizn' steletsya dalekaya pod nim.
     Iskatel', ne boish'sya byt' smeshnym
     So vsemi trevolnen'yami svoimi?

     Poddat'sya zatyanuvshejsya igre,
     Bluzhdaya po zhelannoj konure,
     Legko privyknuv povtoryat': "Vo imya!"

     I vse-taki  chto-to ochen' menyalos' v Afinah. Kazalos', popadaesh'  v inoj
gorod.  Takoj zhe, kak  prezhde, razgovorchivyj. No vse, vrode, kak  ne  pro to
govoryat. Slovno slova peretolkovyvayutsya  po kakim-to nebyvalym pravilam. I u
vsyakogo chto-to budto novoe v haraktere poyavilos'. U  odnih poyavilos' to, chto
oni  nikak chego-to ne prinimayut.  Drugie  prinimayut,  a chto prinimayut, nikak
urazumet' ne mogut - otsyuda postoyannye spory. Tret'i prosto uverovali v silu
novshestv, pust' i  ne ochen'  ponyatnyh. I reshili, chto  inache zhit' nel'zya, kak
budto nikogda i ne zhili po-staromu. CHetvertye govorili, chto im vse ravno, no
i pro "vse ravno" zayavlyali s takim naporom,  slovno  sejchas kulakami  nachnut
svoe "vse ravno" dokazyvat'. Pyatye, shestye, sed'mye... Sploshnye raznoglasiya.
No vsem hotelos' prinyat' v chem-to uchastie,  potomu chto kazhdyj otkryl, chto on
sam  - nechto takoe-etakoe. I spory, o chem by ni sporili, uproshchalis'  v konce
koncov do neslozhnoj formuly: ty sam, vidite li, a ya - razve ne sam?
     Vse  eto, razumeetsya, ne pomeshalo glazastym  afinyanam  zametit',  chto v
gorode poyavilas' znamenitaya prorochica  Gerofila.  I to  skazat',  est'  veshchi
vazhnye, svoi to est',  i pointeresnee - prishedshie iz chuzhih kraev. Gerofilu k
tomu zhe zhdali, poskol'ku slava prorochicy idet vperedi nee. Do zhitelej goroda
doshli sluhi, chto tret'ego dnya Gerofila vstupila v gorodok Platej. Platejcy i
privezli  ee,  minuya  vrazhdebnyj  ostal'noj  Attike  |levsin.  Voznic  svoih
prorochica  otpustila  na  v®ezde v gorod i v  Akropol'  so svoimi sputnikami
dvinulas' peshkom. SHestvie Gerofily ne soprovozhdalos' ni  igroj na flejte, ni
gromom timpana i kimval. Ne nesli ryadom s nej goryashchih fakelov. Ne stryahivali
ih svetochi, ochishchaya tem samym mesto, gde  stupala  ee noga. To est',  ne bylo
nichego  takogo, k chemu  pribegayut  brodyachie predskazateli,  privlekaya k sebe
vnimanie.  I sama  Gerofila ne nesla na golove  svoej venka i  ne  derzhala v
rukah zhezla gadal'shchika. Odnako afinyane bezoshibochno opoznali etu zhenshchinu. Ona
velichavo  dvigalas',  edva koleblya  na hodu dlinnyj i neobychnyj zdes' zheltyj
hiton iz tonkogo bissa, kakogo iz shersti ovec ne poluchish', kak ni  starajsya.
Hiton perehvatyval poyas, pobleskivayushchij prozrachnymi kameshkami.  S plech padal
purpurnyj  s  prodol'nymi  zelenymi  polosami plashch.  Na  golove -  slovno  v
neskol'ko  ryadov  povyazannyj platok, no  ryady  eti  byli sshity mezhdu soboj v
akkuratnuyu, kak perevernutaya lodochka, shapku s razbegavshimisya po nej volnami.
Prorochica  moloda,  u nee svetloe i  chetkoe, slegka udlinennoe lico s nezhnym
rumyancem na shchekah, rezkim razletom brovej i nosom,  tronutym gorbinkoj, chto,
pogovarivayut, v Azii schitaetsya priznakom zhenskoj krasoty.
     I lyubopytno afinyanam, i zhutkovato.
     Naslyshany byli oni, chto rodilas' Gerofila v Marpisse, ryadom s Troej, ot
nimfy i smertnogo otca. Pravda li eto?  Ved' v momenty  vdohnoveniya velichala
ona sebya  to Artemidoj, to zhenoj Apollona, to ego docher'yu. Dlya  grekov takoe
ne  vyglyadelo osobennoj putanicej.  Kto  ob®yasnit  tajnu i  sut'  rodstva  s
bogami? Mozhet byt', vse tak i est'.
     I,  konechno, afinyane uspeli  predupredit' Tezeya o pribytii gost'i. Odin
iz nih,  samyj retivyj, dazhe  palku svoyu otbrosil, chtoby legche bylo bezhat' k
caryu. Drugie pripustili sledom, derzha palki napereves, moglo dazhe pokazat'sya
poetomu, budto oni gonyatsya za pervym, chtoby pokolotit' ego, chto,  i, pravda,
bylo im ne chuzhdo.
     Tezej  vstretil  Gerofilu  u  vhoda  vo dvorec.  I Gerofila  nemedlenno
otlichila ego oto vseh ostal'nyh.
     - Mne okazyvaet chest' sam geroj Labirinta, - obratilas' ona k nemu.
     - Ty slishkom  dobra ko mne, Gerofila, - otvetstvoval  ej Tezej, - zhizn'
eshche bolee  zaputannyj  labirint, i kak  ne  privetstvovat' tu, kotoraya mozhet
videt' skvoz' steny.
     Kogda  oni,  ostaviv  snaruzhi  vseh,  sbezhavshihsya  na  zrelishche  vstrechi
znamenitoj i  zagadochnoj gost'i,  voshli  vo dvorec,  molodoj car' otstupil v
storonu,  davaya  prorochice  pervoj  vzojti na  stupeni,  vedushchie v  megaron.
Gerofila,  preryvaya  eto ceremonnoe ego dvizhenie, zaprosto kosnulas' ladon'yu
plecha Tezeya, slegka  podtolknuv ego  vpered. I oni  poshli  ryadom, i blizost'
voznikla mezhdu  nimi, kak by  sama soboj razumeyushchayasya, esli ne imet' v vidu,
chto Tezej, podnimayas' v  megaron, prodolzhal nesti na sebe  eto prikosnovenie
myagkoj  i  prohladnoj zhenskoj  ladoni,  okativshee yunoshu  budorazhashchej  volnoj
tepla.
     Priblizhenie vechera  zastalo molodyh lyudej uzhe vpyaterom. Krome Polikarpa
i Laodiki, k Tezeyu i  Gerofile prisoedinilsya Musej. Za Museem,  estestvenno,
poslali.  On pesnopevec i tozhe ved' proricatel', i eshche  ran'she vernulsya syuda
iz Del'f.  Konechno, Gerofila  i  Musej  prinyalis' vspominat' etot ritual'nyj
centr  vseya  Grecii,  poohali  pod  vpechatleniyami  o  svyashchennom  Kastil'skom
istochnike,  pogovorili  o  pochti  kol'cevoj  doroge, kotoraya vedet  k  hramu
Apollona i rashoditsya  so struej istochnika - etogo potoka nimf, otpuskaya ego
tech' storonoj vniz, ubegayushchego ot pryamo stoyashchih belyh stroenij svetlogo boga
v  temnye  chashchoby,  v  razvaly  nagromozhdenij  grubogo  kamnya,  v dikovinnye
perepady dionisovyh  vladenij,  gde izognutye  krepkostvol'nye derevca,  kak
vakhanki,  karabkayutsya  na  kruchi  skal.  Ne  zabyli  oni  i  o  Formakidah,
gigantskimi sloenymi zub'yami vydelyavshihsya na fone gor, i, konechno, o  tolpah
i gruppkah palomnikov, raznokrasochnyh i  shumnyh, nepohozhih drug na  druga ni
odezhdami, ni zhestikulyaciej, pribyvayushchih syuda,  chtoby umilostivit' bozhestvo i
razuznat' o svoih sud'bah, o real'nosti  vsyacheskih svoih  upovanij.  Vse eti
palomniki ryadom s chinnymi, preispolnennymi suhovato-velichavogo dostoinstva i
samodovol'nymi sluzhitelyami boga, napominali otdyhayushchih, vynuzhdennyh vremya ot
vremeni vystraivat'sya  v ocheredi za sovetami, slovno k celitelyu, skrytomu za
stenami hrama.
     - U Kastal'skogo istochnika zhrecy  zateyali ryt' bassejny, - rasskazyvala
Gerofila, - kotorye  oni vylozhat plitkami, chtoby  struya  ne srazu ubegala ot
nih.
     Musej ogorchilsya:
     - Nuzhno li narushat' odnu krasotu, chtoby zavesti kakuyu-libo inuyu.
     - Razve  ne  dali tebe bogi dara proricaniya, - stav ser'eznoj, zametila
Gerofila, - razve  ty ne  vidish', kak peremenitsya vse vokrug, esli zaglyanut'
vpered?
     Musej pomolchal, sosredotochennyj, i otkliknulsya, chrezvychajno udivlennyj:
     -  Da... YA vizhu... - on prinyalsya podyskivat' slova.  -  Esli  b  my tam
sejchas poyavilis', to  popali by sovsem na druguyu zemlyu... Nam ee ne priznat'
svoeyu.
     Gerofila ponyala Museya i dazhe kak by pozavidovala emu:
     - Ty  muzhchina i vidish' daleko... Tak daleko, - chto eto sejchas... nikomu
i ne nuzhno.
     |togo  Museyu nikto eshche ne govoril. Ego predskazaniya, kotorye on  delat'
perestal,  i pravda,  pri vsej svoej  vnyatnosti  i,  kazalos' by,  zrimosti,
vyglyadeli sovershenno nereal'nymi. Naprimer, zhenshchiny mysa  Sunij sozhgut celyj
flot  korablej. Nichego takogo poka  ne ispolnilos'. Da i  kak eto  ponimat':
rybachki v  svoih ochagah perevodyat na  razogrevanie  gorshkov i kastryul' celoe
sudno? I ne odno, a mnozhestvo...
     - Uzh tebe-to nezachem vzdyhat', yasnoglazaya, - zametil Musej.
     -  YA   zhenshchina...  -   otvetila  Gerofila.   -   Esli  zhenshchina   chto-to
pochuvstvovala, znachit, eto chto-to sluchitsya...  Da ya i ne zhaluyus', - dobavila
ona, - ya svoe vizhu...
     Gerofila otkinulas' na spinku kresla, ruki ee rasprosterlis', golova  -
nazad, glaza zatvorilis'. Kazalos', molodaya prorochica sejchas vzletit.
     - I v bezdnu smotryu, kak v zerkalo, - razdalsya golos ee.
     - CHto ty vidish'? - vstrevozhilas' Laodika.
     Gerofila ryvkom vypryamilas' v  kresle, vstala, sdelala neskol'ko shagov,
myagkih i plavnyh, slovno v tance, zamerla. Potom vernulas' v  kreslo i,  vse
eshche glyadya poverh prisutstvuyushchih v megarone, proiznesla:
     - Vizhu caricu Sparty Ledu, rodivshuyu  budushchuyu krasavicu, kotoraya  stanet
prichinoj vojny Zapada i Vostoka.
     - I bitvy eti, mezhdu Zapadom i Vostokom, nachavshis', uhodyat v takuyu dal'
vremeni, - dobavil Musej, tozhe vzvolnovannyj. - Kazhetsya, oni, to zatihaya, to
voznikaya, nikogda ne konchatsya.
     - Mozhet byt', i tak, -  soglasilas' Gerofila, sklonivshis' k Museyu. - Ty
proskakivaesh' cherez vremya i vidish' dal'she.
     Lico ee ostavalos' zadumchivym, no vdrug ona rezko povernulas' k hozyainu
megarona:
     - Tezej, eto kak-to svyazano s toboj.
     -  Luchshe  uzh  i ne  zaglyadyvat' vpered, - ispugalsya  za starshego  brata
Polikarp.
     Odnako Tezej otreagiroval inache:
     - Prosti, Gerofila, - skazal on, - tebe prihoditsya videt'  pro menya to,
chto meshaet tebe otdohnut' v moem dome.
     - |to voznikaet nevol'no, -  myagko otvetila prorochica  molodomu vladyke
Afin, -  i mozhet  zastat' menya, gde ugodno... K tomu zhe,  - dobavila  ona, -
tvoe uchastie v takom budushchem sluchajno i... i ne tvoe vse eto.  Poroyu za tem,
chto proishodit  s kakim-to chelovekom, pryachutsya sobytiya glubin  zhizni. I  to,
chto kosnetsya nego, - vsego lish' volna, skativshayasya s  izgiba sovershenno inoj
puchiny.
     Kogda  Gerofila  chem-to  ozabochivalas',  na  ee chistom  i  gladkom  lbu
prostupala  vysokaya  vertikal'naya skladka,  takoe  zhe uglublenie kosnulos' i
podborodka, i vse eto -vmeste s lozhbinkoj,  idushchej  ot verhnej guby k tonkoj
perenosice, -  predstavalo edinoj  liniej, otbleskom nekoej vnutrennej  osi,
nesushchej chernoglazuyu prorochicu po zemnym  vesyam i nad nimi. I vpechatlenie eto
osobenno ukrashalo ee lico.
     - CHto b ni sluchilos',  samim-to soboj  ya  ostanus'  vsegda,  - proiznes
car'.
     - Da, moj Tezej, - ubezhdenno otkliknulas' Gerofila.
     Pod svodami afinskogo megarona slova  eti "moj  Tezej" zvuchali stranno,
hotya  Gerofila  ne vkladyvala v nih nichego,  krome  doverchivoj  blizosti: ni
kakogo-libo osobennogo priznaniya, ni kakogo-libo prava na togo,  k komu  oni
adresovalis'.
     - Tak govoryat za Zapadnym morem, - ulybnuvshis', poyasnila prorochica.
     - A chto takoe,  sobstvenno,  del'fijskie zhricy? - perevela razgovor  na
drugoe Laodika.
     - Osobennosti est', a osobosti chashche vsego nikakoj, - otvetila Gerofila.
- Malo byt' chem-to otmechennym, nado eshche byt' izbrannym.
     Musej ponimayushche hmyknul, no Laodika takim otvetom ne udovletvorilas'.
     - No ved' bogi tozhe priblizili ih k sebe, - rassudila ona.
     - Muzykant tozhe priblizhaet k svoim gubam avlos, - ob®yasnila Gerofila, -
odnako igraet ved' on sam, a ne eta trubka s dyrochkami.
     -  Razve predvidenie -  ne  dar  bogov, -  pozhaluj,  dazhe  obidelas' za
neznakomyh ej zhric Laodika.
     - Konechno... YA  ih lyublyu, -  soglasilas' Gerofila. - Nekotorye  iz  nih
dazhe  nutro  cheloveka  vidyat,  esli  sosredotochatsya...  Kak  serdce  b'etsya,
zheludok, pechen'...
     - Neuzheli!? - zhivo zainteresovalsya Polikarp.
     -  Rasparyvayut  vzglyadom  cheloveka, kak  kuricu  nozhom,  -  podtverdila
Gerofila.  - Nekotorye iz nih vidyat  dazhe dushu  cheloveka, svet, ishodyashchij ot
nee... Vokrug golovy, ot ruk... YA tozhe eto mogu videt'.
     - Nu vot! - pochti obradovalas' Laodika.
     -  Vidyat, no nichego v etom ne ponimayut...  ne  chuvstvuyut, -  prodolzhala
ob®yasnyat' Gerofila. - I pogovori s nimi - durochki-durochkami. Kazhdaya tol'ko i
dumaet, chtoby zamuzh vyjti i na tom uspokoit'sya... Predel zhelanij.
     - CHto zh tut takogo, eto nashe prizvanie, - opyat' ne soglasilas' Laodika.
     Ponachalu  dve eti  zhenshchiny  obradovalis' drug drugu.  Odna  - skitalica
yasnovidyashchaya. Drugaya  - tozhe  strannica, pokinuvshaya dlya Polikarpa svoj gorod,
rodnyh. Teper' zhe kakaya-to treshchina prolegla mezhdu nimi.
     -  Podruga, - zavolnovalas' Gerofila, - horosho, kogda u tebya Polikarp -
umnica. Ishchet istinu,  i vy vdvoem, kak svobodnye pticy. No v  drugih sluchayah
zatvoryat' sebya v chetyreh stenah dlya chego? Hozyajka v dome - vot i vse zhenskoe
carstvo...S drugoj storony, komu sluzhit', komu pomoch'? Sushchestvu, kotoroe i v
mirnoe vremya gotovo borot'sya s drugimi za lishnij kusok, upovaya na silu, bud'
to bogatstvo, znatnost'  i dazhe  um.  A  esli  - neudachnik ili obezdolennyj,
vynuzhdennyj priznavat' silu drugogo i gnut'sya pod ee naporom?... A pod nebom
vojny, pod nebom mnogosleznogo Aresa, kogda  sila  otkrovenno  oskalivaetsya,
kogda  moguchij ubivaet  slabogo, obol'shchaetsya tak ili inache mogushchestvom sily,
da i  sam pogibaet... I  pobeditel', i pobezhdennyj. Sila ved' - eto cep', na
kotoroj my  vse sidim.  No  dushi,  otletaya  ot  tela,  odinakovo  smiryayutsya,
prinimayut ravnuyu  chest'.  Mozhet byt',  togda-to  chelovek  i stanovitsya samim
soboj... Tot, kto pro eto sozdast pesnyu, budet geniem, podobno bogam.
     -  V  tvoem nepriyatii  sily  bol'she gordosti, chem u vseh voinov, vmeste
vzyatyh,  - pochti  voshitilas'  Laodika. - Odnako ya -  zhenshchina, i  dlya menya s
Polikarpom i chetyre steny - ves' mir.
     -  YA  tebya  ponimayu, - vzdohnula Gerofila. - Lyubit' - eto nash dolg. I ya
by, mozhet, hotela zabyt' sebya dlya lyubvi.
     - No  pri  etom ne hochesh' ostavat'sya  tol'ko  zhenshchinoj, - pronicatel'no
zametila Laodika.
     - V etot moment ya hochu zabyt', chto ya zhenshchina, - priznalas' Gerofila.
     - YA ob etom nikogda ne zabyvayu, - skazala Laodika.
     -  I  opyat' ya ponimayu tebya, -  soglasilas'  Gerofila.  -  My  prinimaem
pravila ih igry... A voobshche, muzhchiny, -  obratilas' ona  srazu ko vsem troim
molodym  lyudyam,  bezmolvno  slushavshim  napryazhennyj  zhenskij  razgovor, -  ne
kazhetsya li vam, chto chelovek ne znaet eshche svoego prizvaniya ili zabyl o nem...
Mozhet byt', v  zolotom veke Saturna lyudi  pro sebya bol'she ponimali.  Ne  zrya
ved'  nazyvalsya  vek  zolotym...   Ty,  Tezej,  nemnogo  ved'  vstrechalsya  s
kosmofeyami, kogda byl u velikogo kentavra. Mozhet byt', oni vse eshche prebyvayut
v mladenchestve, potomu i chishche, i luchshe nas, i schastlivee.
     - Oni znayut, chto takoe oruzhie, Gerofila, - podumav, skazal Tezej.
     - CHto zh, deti tozhe derutsya inogda, - rassudila prorochica.
     - Kto zhe, po-tvoemu, my? - sprosil Tezej.
     - Kto by ni byli,  no i do zrelosti nam daleko, - otvetil  za  Gerofilu
Polikarp.
     - I do yunosti tozhe, - zametila Gerofila. - Podrostki, pozhaluj.
     - I uzhe isporcheny, - dobavil Musej.
     - Kakimi zhe lyudi dal'she-to budut? - vsluh podumala prorochica. - O bogi,
chto ih zhdet, neschastnyh!
     - Esli vnyat' tvoim slovam, Gerofila, - myagko proiznes Polikarp, - tak i
budut opirat'sya na silu, kak na trost'.
     - Vot  imenno,  - obradovalas' Gerofila sravneniyu. -  ...Tebe  by  tozhe
pesni sochinyat', Polikarp.
     -  Spoj  nam kakuyu-nibud'  tvoyu  pesnyu,  -  pooshchrila prorochicu Laodika,
kotoroj nravilos', kogda Polikarpa hvalili.
     - Dlya tebya s udovol'stviem, - soglasilas' ta.
     Tezej hotel bylo snyat' so steny kifaru, no Gerofila ostanovila ego:
     - Ne nado, ya i bez kifary sumeyu.
     Ona vstala, otoshla  neskol'ko  v storonu ot prisutstvuyushchih,  pomolchala,
zaprokinula golovu:

     Io pean! Vospoyu ya opyat' Apollona.
     Tot ego slyshit, komu ne chuzhda moya pesnya.
     Izbrannost' eto il' prosto sud'ba, otvechajte?
     O, nebesa, na zemle ne nashla ya otveta.
     Dvoe vlyublennyh lish' stanut edinym poryvom, -
     S etoyu zhizn'yu v edinstve nikak ne spletutsya.
     Vse rassudili, i tol'ko lyubov' vne zakona.
     Budto nich'ya: nikomu i ni v chem ne poslushna.
     Svetoch zazhzhetsya, i tut zhe - ot t'my otdelilsya.
     Stanesh' lyubov'yu i srazu zhe chto-to razrushish'.
     Mozhet byt', izbrannost' tol'ko bogam i dostupna.
     Bog pesnopenij, zachem ty gonimym lish' vnyaten.
     Znaem li to, chto zovem bezoglyadno lyubov'yu?
     I otchego ne chuzhda ona tol'ko molitve?

     - Zamechatel'no! - voshitilsya Musej.
     - No mozhno li tak zhit'? - vzdohnul Polikarpik.
     - Tebe eto, pozhaluj, dostupno, - skazal Tezej bratu.
     Laodika promolchala, s  interesom glyadya na Gerofilu, potom  - blagodarno
na Tezeya.
     - YA eto kak-to ne tak slyshal, - vstrepenulsya vdrug Musej.
     - Razve ya mogu otvechat' za to, kak moe ispolnyayut? - rassudila Gerofila.
     - Nado zapisyvat' teksty, - ogorchilsya Musej.
     - V hramah est' chudaki, kotorye zapisyvayut,  - zametila  prorochica. - I
vse-taki  ya predpochitayu, chtoby moi pesni zapominali. To,  chto  po-nastoyashchemu
sdelano, lyudi zapomnyat... Predstav'te,  - rassmeyalas' ona, - chto  vsyakij kto
sochinyaet, nachnet zapisyvat' svoi slovesa. Skol'ko  zhe  lyudyam pridetsya chitat'
vsyakoj chepuhi.
     I  vse  druzhno  rassmeyalis'  vmeste  s neyu,  predstaviv,  chto iz  etogo
poluchilos' by.

     Legko, privyknuv, povtoryat': "Vo imya!"
     Mechta prekrasna, kak nebesnyj svod.
     I on ne tol'ko dyshit - on zhivet
     Mezh zvezd... My tozhe vyrosli pod nimi.

     Pochuvstvovat' ih otzvuki rodnymi
     I sdelat'sya chuzhim klochku zemli.
     Dni dal'she v rusle zhizni potekli,
     A ty zastyl v durackoj pantomime.

     Ty, slovno nekij car', lishennyj vlasti.
     Vsem yavlennoj i stol' vysokoj strasti,
     Takoj ponyatnoj snova ne ponyat'.

     Kto gasit eti zvezdy v nas, revnuya?..
     Zdes' svoj, ya prinimayu zhizn' zemnuyu,
     No nado zhe i golovu podnyat'.

     Ujdya k  sebe, Tezej unosil s soboyu  i  oblik Gerofily, i  golos  ee. Ne
stol'ko dazhe neobychnye rechi prorochicy, skol'ko pevuchij ih gruz, kotoryj i ne
snimesh', i nesti vse-taki stranno. V slovah etoj zhenshchiny o sile bylo stol'ko
pravdy. Odnako takoj  pravdy, s kotoroj ne znaesh', chto delat'. Pravda nikuda
ne  godilas'.  Eyu nikak nel'zya  bylo vospol'zovat'sya. |ta pravda voobshche byla
kakaya-to  ne mirskaya. I vse-taki sushchestvovala. Inogda dazhe v lyudskih oblikah
videlas'. Tezej ponimal eto. I uzh tochno  ona sushchestvovala v oblike Gerofily.
I togda,  kogda na oduhotvorennom lice prorochicy v momenty sosredotochennosti
prostupala myagkaya  vertikal'naya skladka na lbu, otzyvayushchayasya i v perenosice,
i uglubleniem na podborodke. I v tom, chto vse eto sovpadalo s  lozhbinkoj nad
verhnej guboj, podnimayushchejsya k  perenosice... I v menyayushchemsya svete glaz. I v
tonkom roscherke profilya s gorbinkoj nosa.
     Obraz etoj zhenshchiny stoyal  pered Tezeem, slovno snovidenie, ot  kotorogo
propadaet vsyakoe zhelanie spat'.  Tezej vyshel na otkrytuyu ploshchadku pod legkoj
kryshej na stolbah. I ostavalsya tut, dysha gluboko i  neslyshno, poka spinoj ne
pochuvstvoval sveta. Vernulsya v komnatu i uvidel Gerofilu s fakelom v rukah.
     - Laodika prekrasna,-  skazala gost'ya, - i ya prishla  osvobodit' tebya ot
nee.
     Tezej vzyal fakel iz ruk zhenshchiny.
     - Zazhgi vse svetil'niki, kakie u tebya est', - proiznesla Gerofila.
     Tezej  zazheg neskol'ko svetil'nikov,  kakie nashlis' v  ego  komnate,  i
hotel bylo ustroit' fakel v podstavke na stene.
     - Net, - ostanovila ego zhenshchina, - u lozha, v izgolov'e.
     On ispolnil i eto ee zhelanie.
     - Teper' otnesi na lozhe menya, - skazala Gerofila.
     Tezej  vzyal ee na ruki, i ona,  svernuvshis', ustroilas' v ego ob®yat'yah,
slovno davno znala, kakie u nego ruki. I nosha stala uzhe chast'yu samogo Tezeya.
     - Kakie u tebya sil'nye ruki! - vydohnula Gerofila,  kogda on opustil ee
na lozhe.
     Ona   sbrosila  s  plech  svoih   plashch  i  ostalas'  obnazhena.  Svet  ot
svetil'nikov igral na ee gladkoj kozhe.  Tezej  sklonilsya  k zhenshchine,  no ona
slegka otstranila ego.
     - Smotri na menya, - skazala Gerofila.
     - YA smotryu na tebya, - otvetil Tezej.
     - Net,  ty smotri na moe lico  tak, chtoby  ya videla tvoi glaza. V glaza
moi smotri.
     Glaza Tezeya vstretilis' s ee glazami.
     -  My  s toboj  odni vo  vsem etom mire, nikogo  bol'she net, -  sheptala
Gerofila, ne otryvayas' ot nego. - My i kosmos. Tvoe lico nepovtorimo. Bol'she
nikto ne uvidit  ego takim,  kakim  vizhu ego ya.  Smotri na menya, poka  my ne
stanem vsem  na  svete. Otkroj  mne svoyu tajnu,  kak  ya otkryvayu  tebe svoyu.
Lyubov' vyshe nas s toboj, ona ne mozhet byt' nerazdelennoj... Idi ko mne.
     Tezej prinik k Gerofile.
     - Smotri na menya, smotri na menya, - shepcha, povtoryala Gerofila.
     I Tezej, pogruzhayas' v nee, videl  tol'ko  ee svetyashchiesya  glaza.  Videl,
poka ne slilis', ne  smeshalis' ih vzory i ne obratilis' eti  dvoe, muzhchina i
zhenshchina, v edinoe.
     Potom  oni  dolgo lezhali,  otkinuvshis' drug ot druga. Nakonec, Gerofila
pripodnyalas' na lokte:
     - I vpryam' Afrodita Nebesnaya prevyshe vsego.
     - Ty zhe zhrica Apollona, - zametil Tezej.
     - Apollon, kak Afrodita Narodnaya, dlya  vseh,  i ya  ego zhrica, poskol'ku
zhivu  sredi  mira.  No  sama dlya  sebya  ya chtu Afroditu Nebesnuyu.  |to boginya
kazhdogo, a ne vseh. |to lichnaya  boginya. Ona lichno  chuvstvenna i duhovna. Ona
izbiratel'na. Ona vsegda - svobodnyj vybor. My vybiraem drug druga, i ty byl
mne bogom, u tebya bylo lico Apollona.
     - A kak zhe drugie? - sprosil Tezej.
     - Drugie... - pomolchala Gerofila.  - CHto zhe  delat',  milyj, esli takaya
lyubov'  edinstvenna.  Ona protivopolozhna poryadku,  kotoryj  zaveden na zemle
siloj.
     - Ty govorish' pohozhe na to, kak govorit Polikarpik, - zametil Tezej.
     - A chto govoril Polikarpik? - ozhivilas' Gerofila.
     - On  govoril, chto chelovek ne tol'ko  edinstvenen,  no i  otlichaetsya ot
samogo sebya po proshestvii dnej. YA emu vozrazhal: a  kak  zhe byt' s otnosheniem
ko  vsem ostal'nym?  A on otvechaet: ostal'nye  - eto tozhe nashe -  i togda, i
teper'.
     - Umnica Polikarpik, - odobrila Gerofila. - Ostal'nye vse - oni u nas i
tak est'. Na  vseh my i tak napravleny. My ved'  ne zlye. A lyubov' -  vybor.
Ona ne mozhet byt' napravlena na vseh. YA ne mogu  otnosit'sya ko vsem tak, kak
otnoshus' k tebe.
     - Znachit, v dannom sluchae ty odnovremenno i k sebe ne tak otnosish'sya.
     - Znachit.  No i  ne prosto  k sebe.  CHerez eto my s toboj soedinyaemsya s
tem, chto neizmerimo  bol'she nas. My proryvaemsya k neizmerimomu i  stanovimsya
emu ravnymi.
     - CHemu?
     - Ne znayu... Lyubvi, konechno... YA postigayu tebya v sebe, a, znachit, cherez
tebya vyhozhu k chemu-to, chto bol'she menya  i tebya.  YA voobshche pobaivayus' obshchego,
stolpotvoreniya lyudej, - vdrug dobavila Gerofila.
     -  Boish'sya,  a   sama  puteshestvuesh'   po  chuzhim  zemlyam,  gde  stol'ko
opasnostej, osobenno dlya zhenshchiny, - ulybnulsya Tezej.
     -  YA  vse-taki Gerofila, - vozrazila prorochica,  - ko mne otnosyatsya  po
krajnej mere kak  k tainstvennomu, neobychnomu. Ot neobychnogo lyudi stanovyatsya
drugimi - kak ozhivayut. I ya perestayu ih boyat'sya.
     - YA kak raz hochu sdelat' neobychnoe dlya vseh.
     - Ty imeesh' v vidu narodovlastie.
     - Da.
     -  YA prishla syuda  posmotret'  na  eto,  a uvidela  tebya,  -  ulybnulas'
Gerofila.
     - I chto skazhesh'?
     - Pro tebya?
     - Net, pro narodovlastie.
     Gerofila pomolchala.
     -  Ty znaesh',  - otvetila ona,  nakonec, -  mne  ne podhodit. |to ta zhe
vlast' sily,  tol'ko inache ustroennaya. Sila nikogda ne budet  horosha, a ya ne
hochu podchinyat'sya nesovershennomu.
     -  Nu  vot, obradovala,  -  ogorchilsya Tezej. - A kak zhe mne  ustraivat'
zhizn' Afin?
     -   Ustraivaj  zhizn',   hozyajstvo,  demokratiyu,  no  ne  delajsya  rabom
kakogo-libo ustrojstva.
     - Razve v dome ne nuzhen poryadok?
     - Nuzhen... Odnako lyubov' Afrodity Nebesnoj - vrag poryadka.
     - Ty govorish' o bogah.
     - Znachit, nado lyudyam byt' bogami, i togda poryadok ne budet poraboshchat'.
     Oni opyat' pomolchali.
     - Rasskazhi o sebe, - poprosil Tezej.
     -  Byla  zamuzhem, - priznalas' Gerofila. - Odin  samosec uvez  menya  iz
Marpissy na svoj ostrov...  YA ved' ne srazu stala sama soboj  - i poetom,  i
prorochicej. Pravda, eshche v Marpisse veshchala. S Samosa uehala v Klar so  vtorym
muzhem... Na Delose poyavilas' uzhe odna... I teper' odna vozvrashchayus' iz Del'f.
     - A teper' kuda?
     -  Snachala  na Samos...  Na  Samose u  menya dochka.  Na Samose  ya  byvayu
chasto... Potom v Aziyu.
     - Pervyj muzh ne otdaet tebe dochku?
     - V etom mire vse prinadlezhit muzhchinam... Vse, krome svobody.
     -  YA  nedavno  uznal,  chto  u  menya  tozhe est' syn...  Tak  chto ne  vse
prinadlezhit muzhchinam.
     - Bednen'kij, - vzdohnula Gerofila, - ot Ariadny?
     - Da... Vidno, i synu moemu, kak i  mne,  bogami daruetsya bezotcovshchina.
Takova sud'ba.
     I  chuvstvo toski  znakomo  vernulos'  k  Tezeyu. On pytalsya  predstavit'
svoego  malen'kogo  syna  i  snova  uvidel  sebya,  tozhe  rebenkom,  kotorym,
kazalos',  i ne perestaval byt'. Kak  vsegda,  vspomnilas' i ogromnaya  koza,
podhvativshaya  ego  rogami za  nogu i perevernuvshaya v vozduhe, kogda nebo  ne
vidyashchemu zemli otkrylos' vse vdrug,  i - udar o  zemlyu. Ogromnaya koza, davno
stavshaya dlya nego simvolom samoj zhizni.
     - Ne dumaj sejchas ob etom, - proiznesla Gerofila.
     -  Stranno,  - skazal Tezej,  - ya lyubil Ariadnu bol'she  samogo  sebya...
Poyavilas' ty i sdelala menya segodnya schastlivym...
     I eshche dve zhenshchiny predstavilis' emu:  Periguda i  Peribeya. Na mgnovenie
vsplyla v pamyati i korinfskaya getera Demonika...
     -  Lyubov' - cvetok inogo mira... - snova zagovorila Gerofila. - On lish'
raspustitsya - gibnet pod nashimi holodnymi dlya nego nebesami... Potomu vsyakij
raz cvetkom  takim  sleduet dorozhit'.  Bez  nego  ved' tozhe  ne  zhizn'... I,
povtoryus',  -  lyubov'  vyshe lyudej, potomu  i  ne  mozhet byt'  nerazdelennoj.
Muzhchina  mozhet  byt'  vlyublennym  vo mnogih  zhenshchin, a  zhenshchina  - vo mnogih
muzhchin... Vot by pereplesti vse vlyublennosti, - ulybnulas' ona, - mir byl by
takim edinym...
     - No ne poluchitsya, - zakonchil za nee Tezej.
     -  Ne  poluchitsya,  - soglasilas'  Gerofila,  -  vsyakij  raz lyubov'  tak
individual'na...
     - Posmotri na menya, smotri v moi glaza... - teper' eto skazal Tezej...
     Utrom snova prishel Musej. I privel s soboj Odeona. Gerofila ne vyhodila
iz otvedennyh  ej pomeshchenij. Tezej  zhe byl uzhe  na nogah. Tol'ko oni  vtroem
razgovorilis'  v  ozhidanii  gost'i,  kak caryu dolozhili, chto k  nemu prositsya
Menestej.
     - Vot i rodstvennik pozhaloval, - neopredelenno proiznes Musej.
     Menestej,  syn Peteya i vnuk Orneya, i  vpryam' byl dal'nim  rodstvennikom
zemnogo  tezeeva otca  |geya.  Schitalos', chto liniya  Menesteya tozhe beret svoe
nachalo ot |rehteya, neskol'ko pokolenij nazad carstvovavshego v Afinah.
     - Zovi, - prikazal Tezej prisluzhniku.
     Posle minuvshej nochi Tezej byl v nailuchshem raspolozhenii duha i gotov byl
obnyat' mir, ne tol'ko svoego dal'nego rodstvennika.
     Menestej voshel v megaron ne bez vidimoj ostorozhnosti i ostanovilsya, kak
tol'ko  konchilis'  neskol'ko paradnyh  stupenej,  vedushchih  naverh. Bezdetnyj
vdovec, on byl lish' let na desyat'-dvenadcat'  starshe Tezeya, no ego nebol'shaya
korichnevaya  borodka pribelena  byla uzhe nachinayushchej prostupat' sedinoj. Brovi
pod  nevysokim  lbom,  massivnye,  slovno  prikleennye.  Pod  nimi  ne srazu
razglyadish' cvet glaz. K tomu zhe glaza Menestej kak  pripryatyval  za tyazhelymi
vekami.
     Tezej  ohotno dvinulsya  navstrechu  rodstvenniku,  obnyal ego za  plechi i
usadil na sidenie, podstavlennoe Museem.
     -  Prosti  menya,  Menestej,  chto  ya ran'she  ne nashel tebya,  - obratilsya
molodoj car'  k gostyu.  -  Bogi  ne prostyat  mne takogo otnosheniya k  krovnoj
rodne, no, znaesh'...
     - Znayu, znayu, -  pospeshil otvetit' Menestej, -  do  togo  li bylo tebe.
Bogi ispytyvali tebya inache. Gde bylo najti sily na drugoe.
     -  I  vse-taki  ty  prosti menya,  - nastaival  Tezej.  - A,  hochesh',  -
predlozhil on vdrug, -  perebirajsya ko mne v Akropol'. My  tut odni,  i mesta
hvatit.
     - Ty  dobr ko mne, Tezej, - otvechal Menestej, - no luchshe ya dlya tvoej zhe
pol'zy ostanus' v gushche naroda... |to u menya horosho poluchaetsya, - dobavil on,
pridav poslednim slovam osoboe znachenie.
     - CHto ty imeesh' v vidu? - sprosil Tezej.
     - YA umeyu  slushat' i govoryu  tak, chtoby ko mne prislushivalis', - otvechal
Menestej.
     - Tem  bolee zhal',  chto  ne  hochesh'  v Akropol'  perebrat'sya, - lyubezno
skazal Tezej, - tvoi sovety byli by dlya menya ves'ma polezny.
     -  Ty preuvelichivaesh', car', - skromno potupilsya  Menestej. - YA  ved' i
tak mogu posil'no pomogat' tebe sovetami.
     - Kto takoj Kleon? - sprosil car'.
     - |to chelovek, kotorogo by ne bylo, esli b ne poyavilsya ty.
     - Kto eto?
     - Ne poyavis' ty, ne prinesi s soboj te izmeneniya v zhizn' Afin, kotorymi
ty zdes'  vseh vzbudorazhil, on by i ostalsya v bezvestnosti. Kleon voznik  na
volne smuty, kotoruyu  ty  podnyal ideej narodovlastiya. Ty, slovno bog, sozdal
ego, svoego protivnika.
     - No sam on chto takoe? - prodolzhal dopytyvat'sya Tezej.
     - Byl  nezametnym  pisar'kom  u carskih chinovnikov,  kakie  poploshe,  -
skazal Menestej prenebrezhitel'no. - Von  Odeon ego  horosho znaet. Mal'chishkoj
Kleon pri ih hrame boltalsya.
     Tezej povernulsya k Odeonu.
     - Na  pobegushkah  on  byl,  - otvetil Odeon,  ulybnuvshis', -  vo  vremya
tainstv   sluzhil  chtecom,  po  nocham  sostoyal  pri  shkurah   i  kubkah,  myl
posvyashchennyh, obmazyvaya ih gryaz'yu i otrubyami, napominal, kogda posle ochishcheniya
sleduet proiznesti "Bezhal  zla,  nashel  blago". Vsegda pohvalyalsya,  chto  sam
mozhet  eto protrubit'  zvonche, chem  kto  by  to  ni bylo.  Vodil  po  gorodu
besnovatyh vakhanok  v ukropnyh  i topolevyh  venkah. Zazhimal v kulake  paru
otkormlennyh  polozov  i  potryasal  imi  nad  golovoj.  Vopil  "|voe-saboe",
priplyasyval,   vykrikival  v  takt  "Gies-attes-attes-gies".  Starye   babki
umilyalis', nazyvali ego zapevaloj, vozhatym i plyushchenoscem.
     - Eshche ran'she, v shkole,  gotovil chernila, otmyval skamejki i podmetal za
dyad'kami, - dobavil Musej.
     - Odnako  mne tozhe prihodilos' nanimat'sya v podenshchiki i ubirat' chuzhoe -
to masliny, to smokvu, to vinograd, - reshil vstupit'sya za Kleona Odeon.
     - I v okruzhnoj spisok grazhdan ego  vse-taki vpisali, - zametil so svoej
storony Musej. - I znanij  on  postaralsya nabrat'sya... Tol'ko,  po-moemu,  -
usmehnulsya on, - koe-kakih svedenij lish'  nahvatal -  to tam, to tut, u nego
ot etogo lish' shum v golove.
     - I teper' vot Kleon - voditel' naroda, - zaklyuchil  Menestej  vse takzhe
prenebrezhitel'no.
     -  No on zhe tvoj drug, - pryamo  zametil Menesteyu Musej. - Vy  zhe s  nim
postoyanno shepchetes' po uglam.
     - Malo  li, s kem ya  shepchus', -  nevozmutimo vozrazil Menestej, - ya sam
sebe drug...  A teper' vot, - on sbavil ton i proiznes pochti zagovorshchicheski,
- drug nashemu Tezeyu, i hochu, chtoby on stal drugom afinskogo naroda.
     - I potomu nado s etim narodom  posheptat'sya, -  ne otstaval ot Menesteya
Musej.
     - Ty  govori s  narodom otkryto,  a ya  poshepchus', - otvechal Menestej. -
Posmotrim,  u  kogo  luchshe  poluchitsya.  Dumayu, sheptan'e  ne  unizit  potomka
|rehteya, - dobavil on ne bez vysokomeriya.
     - Nado vse-taki poznakomit'sya s Kleonom, - reshil Tezej.
     - Kto on takoj, chtoby s nim vstupat' v peregovory, - skrivilsya Musej.
     -  Klanyat'sya  vcherashnemu  dnyu,  -  razumno  li  eto,  -  podderzhal  eto
vozrazhenie i Odeon.
     - Mozhno podumat', chto vy zhivete v zavtrashnem, - otrubil Tezej.
     - Skazano mudro ne po  godam, - voshitilsya Menestej. - Srazu vidno, chto
ty ditya bogov.
     - Besprizornoe ditya bogov, - usmehnulsya Tezej.
     Poslednee Menestej kak by i ne rasslyshal.
     - Znachit,  ya  privedu k tebe moego druga?  - sprosil on, poglyadyvaya  na
Museya i Odeona. - Pravda, chto ne hudo ego priruchit'.
     - Obyazatel'no privodi, - skazal car'.
     Na utrennyuyu  trapezu so  znamenitoj gost'ej  Menestej  ne ostalsya:  dal
ponyat', chto  tak  srazu  ne  stanet  zloupotreblyat'  blagosklonnost'yu  vnov'
obretennogo carstvuyushchego sorodicha...
     -  Vse-taki on staraya lisa, - ne  uderzhalsya Musej,  kogda  Menestej  ih
pokinul.
     - No eshche zhelayushchaya mesta povyshe v Afinah, - dobavil Odeon.
     -  Drugi  moi, - obratilsya Tezej  k Museyu  i Odeonu, - chelovek, kotoryj
hochet mesta povyshe, budet starat'sya izo vseh sil. A kto nichego ne hochet, tot
i delat' nichego ne stanet... Tol'ko boltat'.
     -  Konechno, ty rasporyadilsya  po-carski, - zametil  Musej so vzdohom,  -
odnako ne ugodit' by ohotniku v kapkan lisy.
     - Ne pugaj,  tvoi prorochestva, kak vyyasnilos',  rasschitany  na  slishkom
otdalennoe  vremya, - bespechno  rassmeyalsya Tezej. - Ty dal'nozorkij. Tam, gde
ty vidish', nas uzhe i ne budet.
     Posle  uhoda  Menesteya  k  muzhchinam prisoedinilis' Laodika  i Gerofila.
Vinom i pishchej vse oni podkrepilis'  naskoro, tak  kak Odeon  priglasil  ih k
sebe v hram.  K hramu molodaya kompaniya prosledovala toj zhe korotkoj dorogoj,
kotoroj odnazhdy noch'yu  shel Tezej, ne vedaya togo, na vstrechu s Ariadnoj. Hram
vnov' pokazalsya emu starcheski osevshim v zemlyu. Dva ryada  vysokih kiparisov s
dvuh  ego  storon naryadnost'yu i  strojnost'yu  svoej podcherkivali  preklonnyj
vozrast etogo svyashchennogo stroeniya.
     - I vpravdu, nado vozvodit' Dionisu novyj hram, - skazal Tezej.
     Ih  zhdali. U  vhoda  v hram stoyali  zhrecy v  svezhih  dlinnyh  svobodnyh
hitonah,  nichem  ne  podpoyasannyh.  |vn,  verhovnyj  zhrec  -  ierofant  -  v
purpurnom, ostal'nye - v belyh. Pered stupenyami, podnimayushchimisya k kolonnade,
byla  postavlena posudina s vodoj, kuda  kazhdyj  iz prishedshih  okunul  ruku,
chtoby  ochistit'sya pered  tem, kak  vojti  vnutr' svyatilishcha.  I  tut  zhe dvoe
molodyh zhrecov lavrovymi vetvyami prinyalis' smahivat' pyl' so stupenej hrama.
Kazhdyj iz prishedshih  rukoj, ochishchennoj vodoj, pritronulsya k  dvernomu kol'cu,
priobshchayas' tem samym k domu bozhestva. Sveta vnutri hrama bylo malo, osobenno
vhodyashchemu s ulicy, iz-pod solnca; smutno prosmatrivalis' dary, raspolozhennye
vdol' sten:  massivnye  kubki,  bokaly i  chashi  pozolochennye,  serebryanye  i
pozolochennye  maski, pozolochennye  zhe derevyannye  kuril'nicy,  figury dev na
podstavkah,  kushetki,  skladnye stul'ya.  Zatem privykshie k  polumraku  glaza
razlichali uzhe vse  vokrug...  Vperemezhku  viselo  i stoyalo  oruzhie. I tut zhe
ryadom  s voennym  snaryazheniem na  inkrustirovannyh stolikah lezhali ozherel'ya,
zhenskie ukrasheniya, kol'ca. A mezhdu nimi  - malen'kie  golovki l'vov, figurki
konej, grifov  i vsyacheskih ryb. Pobudesh' zdes', i stanovitsya ponyatno, otchego
zhrecy ne lyubyat vnutr'  svyatyni puskat' posetitelej. Osobenno, kogda prihodyat
srazu pomnogu. Blagochestie blagochestiem,  a tak i podmyvaet cheloveka styanut'
chto-nibud' so stolika ili  iz temnogo svyashchennogo ugolka i v  skladkah odezhdy
vynesti v greshnyj mir. I to  skazat', kak  ni raskladyvaj  dary, ne  vyhodit
poryadka.  Takie oni raznye.  Podstat' daritelyam.  I  esli  sobrat' daritelej
vmeste, vryad  li oni o chem-libo smogli  by dogovorit'sya. Ne takov li i  ves'
grecheskij  mir, esli vglyadet'sya, gde skol'ko grekov, stol'ko i Grecij. Ni na
odnu men'she.
     Sredi darov vysilas' figura boga  v venke iz plyushcha. V odnoj ruke u nego
byl tirs,  v  drugoj  chasha.  S  vinom,  nado  polagat'. Naverhu, gde  golova
Dionisa,  hramovaya polut'ma rasseivalas'. Poetomu golova boga  s vypuchennymi
glazami  i  s tolsten'kimi rozhkami nad viskami  smotrelas' kak  by otdel'no,
samostoyatel'no.
     Odeon, edinstvennyj  iz  zhrecov, ostavalsya bez ritual'nogo hitona, no i
on  vnutri hrama  primolk i  podtyanulsya, i ne  pereglyadyvalsya  mel'kom,  kak
ostal'nye gosti drug s drugom, rassmatrivaya te ili inye dary.
     Gostej  poveli  dal'she. Obognuv  bozhestvennuyu figuru,  oni vyshli  cherez
drugie vorota vo vnutrennij dvor  svyashchennogo uchastka. Dvor vylozhen kamennymi
plitami.  A  po  bokam  i  koe-gde vnutri etoj  dvorovoj  ploshchadki,  kuda  v
special'nye rvy i yamy v dostatke  byla zavezena horoshaya zemlya, ros vinograd,
obrazuya  s  dvuh  storon shirokie  zelenye  ogrady. Poseredine  vryta  staraya
derevyannaya  koloda  -  beshitrostnyj,  drevnij,  eshche odin  kumir  boga. Dvor
obryvalsya  shirokim spuskom  k beregu Illisa  - tozhe s  ryadami  vinogradnika,
zametno dichayushchego  sredi vysokih sosen, platanov i lavrov.  Vinograd i  plyushch
zabiralis' na samye verhushki  derev'ev.  CHtoby razglyadet', daleko li zalezli
lozy, nado bylo zadirat' golovu.
     Zdes' uvideli nashi molodye lyudi dovol'no pestruyu tolpu muzhchin i zhenshchin.
Dva hramovyh  prisluzhnika,  naryazhennye  lesnymi  satirami,  s  akkuratnymi i
myagkimi koz'imi shkurami  za spinami, s polnymi  mehami v rukah,  nalivali  v
chashi  vino i po ocheredi podnosili  kazhdomu  iz gostej. Otplesnuv  polozhennoe
bogu,  gosti  podnesennoe vypivali.  Zdes' zhrec, glashataj hrama,  prostranno
privetstvoval Gerofilu  i zatem, nachinaya  s  Tezeya,  chut'  menee  prostranno
vozdal  dolzhnoe  dostoinstvam  ostal'nyh  ego  sputnikov.  Udarili  timpany,
zasvisteli  muzhskie i  zhenskie flejty. Dve ovech'i tushi viseli na vertikal'no
vbityh  v zemlyu dlinnyh i tolstyh palkah, ryadom, uperev odnim koncom v zemlyu
i neskol'ko nakloniv vpered, ceremonial'nye palki derzhali dvoe prisluzhnikov.
Krov'  iz ovech'ih tush byla zaranee spushchena. Dvoe drugih rabotnikov bystro  i
akkuratno  ostrymi mednymi  nozhami  povisshim  na  palkah  zhivotnym  vzrzali
zhivoty,  ladonyami  otstranyaya  shkury,  prosunuli ruki  vnutr'.  Otrabotannymi
plavnymi  tolkayushchimi  dvizheniyami prinyalis'  otdelyat'  shkury  ot  tulovishch  i,
ponimaya,  chto  za nimi  sledyat  mnozhestvo  glaz,  vskore  pod  odobritel'nye
vozglasy snyali eti shkury s ovec, slovno hitony.
     Zatem prakticheski mgnovenno drugie neskol'ko chelovek  razdelali tushi. I
vot kuski myasa, nanizannye na  mednye prut'ya,  uzhe nesut k razduvaemym uglyam
kostrishch. I otdel'no - k pylayushchemu ochagu boga.
     Tezeya s kompaniej usadili za stol, polnyj yastv: i  ryba, podzharennaya na
uglyah, s podlivoj,  blyuda s  holodnymi tushenymi pochkami,  kuski kur navalom,
krovyanaya kolbasa, polopavshayasya na zharkih skovorodkah, kolbasy, pripravlennye
medom, olad'i s tertym syrom, studni, vinegret s tminom, boby v souse, figi,
zelen'...
     - Ne  zabyvayut dariteli,  nesut  bogoboyaznenno i obil'no,  - rassmeyalsya
Musej, glyadya na ubranstvo stola.
     -  Nesut, -  soglasilsya  |vn, -  kul'kami  i  kuskami, a eto vse, -  on
ohvatil vzorom stol i kivnul v storonu kostrov, - iz drugih zakromov.
     Za stol s gostyami seli troe: sam  verhovnyj zhrec, Odeon i, ryadom s nim,
eshche  odin  -  molodoj  chelovek, v  kotorom  dlya  sluzhitelya  boga  ne hvatalo
osnovatel'nosti, byl on podvizhen, rezok, razmashist v dvizheniyah,  izmenchiv  v
lice.  Ostal'nye,  krome  teh,  kto   pod   nablyudeniem  hramovogo  glashataya
trudilis', chtob za stolom byl neizmennyj dostatok, tesnyas', raspolozhilis' za
drugim bol'shim stolom.
     -  Radost' pira  priyatna bogam,  v  nem  uchastvuyushchim vmeste  s  nami, -
podnyavshis'  s chashej  v  rukah,  otkryl zastol'e |vn.  -  Privetstvuem  tebya,
Dionis, i vsyu tvoyu svitu.
     On otplesnul chast' vina na zemlyu v chest' boga. Primeru |vna posledovali
vse ostal'nye.
     - Nas pochitayut, nazyvaya blagochestivymi, - dernuvshis',  vzmahnuv rukami,
vstavil  molodoj chelovek, sidevshij ryadom s Odeonom, - i  bogi, i cari, i vse
elliny.
     |vn glyanul na nego, no nichego ne skazal.
     Pirshestvo chinno razvorachivalos'. Gerofila,  poskol'ku pribyla iz Del'f,
nachala rasskazyvat' o Korikijskoj peshchere, svyazannoj s Dionisom, kuda odnazhdy
dazhe vzbiralas', hotya ochen' eto neprosto. K peshchere  ne podnimutsya ni loshad',
ni mul. Prihoditsya lyudyam karabkat'sya, pomogaya drug drugu. Zato takoj bol'shoj
peshchery net vo  vsej okruge. Vysokaya, shirokaya, svetlaya, so  svoim istochnikom.
Pravda, syrovata peshchera, s potolka voda tozhe kapaet.
     - Kogda noch'yu v nej besnuyutsya fiady boga, - podytozhila Gerofila, - svet
fakelov viden s Korinfskogo zaliva.
     Po predlozheniyu |vna  vypili  za blagopoluchie svyashchennoj gost'i, lyubimicy
bogov.
     - Obosnovalis' by u nas, - predlozhil prorochice Odeon.
     - Net, net, - vozrazila ona, - ya svobodnaya ptica.
     - My zdes' tozhe svobodny, - vzdohnul Odeon, - i dazhe slishkom.
     Vse  ponimali,  chto imel  v  vidu Odeon. Kul't  Dionisa, prizhivshijsya  v
Grecii, priznannyj zdes'  de  fakto dazhe, pozhaluj, slishkom goryacho, ostavalsya
kak  by neoficial'nym.  Budto metek  sredi ravnopravnyh grazhdan. Po  krajnej
mere, zhrecy  takogo  gosudarstvennogo kul'ta, kak kul't Afiny,  pristojnogo,
aristokraticheskogo, otnosilis' k dionissiyam, kak k narodnomu chudachestvu.
     I, konechno, razgovor zashel ob etom.
     -  Govoryat, chto my,  kak zagovorshchiki na chuzhoj zemle... - nachal |vn. - U
nas polnocennyh  grazhdan,  schitaj,  polovina.  I  zhivem-to  my,  priverzhency
Dionisa, ne tak. A kak nam zhit',  esli sam nash bog schitaetsya prishel'cem. Vot
i prihoditsya  derzhat'sya drug druga da  ob®edinyat'sya.  Potomu u nas i  centry
svoi est', bud' to Teos, Nemeya ili Afiny.
     - Nash polis - ves' mir, - vykriknul, privstav i mahnuv rukoj, chtoby ego
navernyaka uslyshali, molodoj chelovek, sidevshij ryadom s Odeonom.
     - Kak ne ob®edinyat'sya pesnyam, tancu i muzyke... YA dazhe dumayu, - dobavil
svoe Odeon, - chto sluzhenie nashemu bogu mozhet ob®edinit' vsyu Greciyu.
     - No ved', po obychayu, i vy, i vashi pevcy, i tancovshchicy neprikosnovenny,
-  zametil  Tezej,  zainteresovannyj  razgovorom.  - Vy  ne  platite  polisu
nalogov, vam ne nado uchastvovat' v vojne.
     - Kakie  zhe oni  voyaki!  -  zasmeyalsya |vn,  kivnuv  v  storonu  pevcov,
tancorov i muzykantov, uzhe rasshumevshihsya za svoim stolom, i, stav ser'eznej,
dogovoril. - Pro nalogi verno... Odnako v  ostal'nom... Nu, soberutsya lyudi k
hramu,  nu, poslushayut drug druga, nu, pokrichat, popoyut, pohlopayut.  Odnako -
ni chesti zavodilam vsego etogo, ni nastoyashchej dolzhnosti v gorode.
     - Na |vne da na mne vse i derzhitsya, - podtverdil Odeon.
     - I eshche na pesne, - s ulybkoj dobavila Gerofila.
     - Da... - kivnul Odeon.
     A shustryj sosed ego po stolu snova vykrikival svoyu porciyu slov:
     - A na vseh prazdnikah vystupaj... I Apollona, i Artemidy, i Muz.
     - Da, da, - skazal Odeon, to li usmiryaya, to li otmahivayas' ot soseda, i
uzhe drugim  tonom  prodolzhil.  - No ved'  my  i polezny polisu.  Za  more, k
frigijcam   ili   vo  vrazhdebnuyu  grecheskuyu  oblast'   gorozhane   otpravlyayut
gosudarstvennogo glashataya ne ochen'-to ohotno, s opaskoj. My edem s nim ili -
sami... Konechno, tut pomogaet neprikosnovennost' sluzhitelej Dionisa.
     -  S nashej pomoshch'yu afinyane  avtoritet svoj utverzhdayut, - uzhe i  serdito
vykriknul vse tot  zhe  molodoj chelovek. - Na  prazdnik priglashat' iz  drugih
gorodov kto edet? My... A skol'ko podarkov privozim my iz posol'stv narodu.
     - |shin,  - oborval ego,  nakonec, |vn, - ty-to nikakih podarkov narodu
ne privozil.
     - Ty sam podarok... Sygral by nam, - dobavil Odeon myagche.
     ZHrec-glashataj,  kto obespechival obsluzhivanie  pirshestva, prines  |shinu
kakuyu-to  osobennuyu  liru  -  iz  dvuh  vysokih,  kak by  special'no  izyashchno
izognutyh  prirodoj  rogov.  Strun  na   etoj  lire   bylo  bol'she,  chem  na
obyknovennyh.  |shin  ves'  preobrazilsya, zamer,  kraska  spala s ego  lica,
ostorozhno vzyal instrument  v  ruki. Za  stolami  zatihli. |shin eshche nedvizhno
posidel s liroj,  slovno privykaya  k  nej, i vdrug zaigral. Pal'cy muzykanta
zamel'kali po strunam. Kazalos',  igrayut srazu  neskol'ko chelovek.  Glubokie
sozvuchiya to slivalis' moshchno, to razbegalis', slovno nichto na svete ne smoglo
by uderzhat' ih ryadom. Muzykant pri etom ne pel, kak eto delayut obychno. Nikto
i   ne   tanceval  ryadom.  Odna  tol'ko  muzyka  zapolnila  soboj  vse.  |to
vosprinimalos' chudom.
     - Vot eto da! - pervym voshitilsya Musej. - Bez slov! Bez tanca! No ved'
afinyane neprivychny k  takomu, na  ulice mogli by i ne ponyat'. Mogli by  dazhe
pobit'... za shum neumestnyj!
     - U nego poetomu i harakter skvernyj, - skazal Odeon.
     -  Neveroyatno! - opomnilas' i Gerofila. - V  hramah Apollona tak igrat'
ne umeyut. I v Del'fah net podobnogo muzykanta.
     - V hrame  Apollona?  - opyat' kriklivo  i prenebrezhitel'no  otkliknulsya
|shin. - Razve tam  igrayut?.. Vsyakij raz kazhetsya: to li im nastrojshchik nuzhen,
to li na instrumentah roga potreskalis', to li iz-pod strun  vypali yantarnye
kamushki.
     - On u nas i  ne takoe mozhet, - pohvalil |shina  Odeon, ne reagiruya  na
vykriki muzykanta. - A nu, pokazhi...
     |shin  vyprygnul  iz-za  stola  i  bez  slov,  odnim  vyrazheniem  lica,
plastikoj tela tak  izobrazil poglupevshego ot vstrechi s gorodom derevenskogo
uval'nya,  chto  zastol'e vzorvalos' ot  smeha. Prokaznik stal pokazyvat', kak
ryaditsya  s  pokupatelem  skupoj  rynochnyj  torgovec.  A  kogda  on  prinyalsya
izobrazhat' speshashchuyu  k sosedkam  spletnicu, vokrug vse  bukval'no  rydali ot
hohota. Togda |shin medlenno, ochen' medlenno obernulsya vokrug svoej osi. I -
predstal vdrug  pered prisutstvuyushchimi voploshcheniem takoj bezyshodnoj  skorbi,
chto zastol'e ahnulo, mgnovenno trezveya. U Gerofily k serdcu podstupila bol'.
     A |shin, kak ni v chem ne byvalo, vdrug snova samouverenno  zaulybalsya v
ozhidanii vseobshchego odobreniya.
     -  Merzavec,  -  vshlipnula  Gerofila i so slezami na glazah  brosilas'
celovat' licedeya.
     - Takoj-to shalopaj  -  i bez  afinskogo grazhdanstva,  -  razvel  rukami
Odeon.
     - |to nado popravit', - zayavil Tezej.
     - A... - otmahnulsya Odeon.
     - Bozhestvennyj sosud, - vozvel vverh ochi |vn.
     -  Tak  nado,  chtoby  bogi i ob®yavlyali  inogda  takih lyudej  grazhdanami
goroda, - soobrazil molodoj car'. - Inache moih afinyan ne projmesh'.
     - Ne znayu, ne znayu, - nedoverchivo pokachal golovoj Odeon, - nashi afinyane
bogoboyaznenny tol'ko po nocham, i to, esli sobaka zavoet.
     -  Pust'  bogi  usynovlyayut, pust' talanty stanovyatsya grazhdanami  Afin,-
nastaival Tezej, raduyas' voznikshej u nego mysli.
     - I udocheryayut, - dobavil s usmeshkoj Odeon.
     - Est', est' v etom mysl', - prishel na pomoshch' Tezeyu |vn. - I eshche horosho
by, - on dobavil golosu laskovosti... - Dionisu novyj hram postavit'.
     "Vot i Ariadna govorila ob etom", podumalos' molodomu caryu.
     - Nado postavit', - tverdo zaklyuchil on.
     - I chtoby za zemlyu ne platit', - napeval Tezeyu |vn, - chtoby, kak drugim
bogam, prosto tak, darom dali.
     - Sdelaem, - poobeshchal Tezej.  - Esli afinyane zaupryamyatsya, ya im iz svoej
kazny dar sdelayu. A zemlyu pust' besplatno vydelyat.
     -  Praksiteya,  -  |vn  ozhivilsya  bolee,  chem  prilichestvovalo ego  sanu
ierarha, mahnul rukoj, - davaj!
     Po  znaku verhovnogo  zhreca vzryvom  zagudeli na  raznye tona  avlosy i
flejty, zagremeli timpany. Ot stola,  gde sideli artisty, otdelilas' odna iz
zhenshchin i  vyporhnula na svobodnoe prostranstvo blizhe k gostyam. Ona skinula s
plech  nezhno-pyatnistuyu,  tonko  losnyashchuyusya  legkuyu  nakidku  iz  shkury  lani,
otbrosila ee nazad, v ruki teh, kto tol'ko chto sidel s nej ryadom, i ostalas'
v korotkom hitone. Ostorozhno,  plavno dvinulas' v tance. Dvizheniya ee  byli i
stydlivy, i nesderzhanny odnovremenno. I bylo  v  nih  stol'ko  soblazna, chto
p'yanili oni bolee lyubogo vina. Sledom za neyu  iz-za stola  podnyalis'  drugie
zhenshchiny i, vzyavshis' za  ruki, poplyli, tancuya za spinoj Praksitei. Kazalos',
hiton tozhe spal s tancovshchicy,  chto ona  obnazhilas' vsya,  kak est', otdavshis'
tol'ko dvizheniyu: vzmyvalis' ruki, mel'kali nogi, nepreryvno menyalsya  risunok
neuderzhimogo tela.
     - Ona sovershenna! - voshitilsya Tezej.
     - Ne vpolne, est' eshche, chto otgranit', - lukavo ulybnulsya Odeon.
     - Ona sovershenna, - ne soglasilsya  molodoj car', ne otryvayas'  vzglyadom
ot tancovshchicy.
     - YAzyk podrezat', - vse tak zhe ulybayas', skazal Odeon.
     A kogda Praksiteya zakonchila tanec, pozval ee:
     - Vypej s nashim carem iz odnoj chashi, plyasun'ya.
     - CHto!
     Praksiteya povela rukoj tak, slovno uzhe derzhala chashu. I chasha s vinom tut
zhe v ee ruke poyavilas'.  Ozorno  glyadya  na vstavshego ryadom Tezeya,  Praksiteya
ostorozhno,  kazhetsya, odnoj strujkoj, ne otryvayas', vlila v sebya tret' chashi i
protyanula  ostavsheesya  molodomu  caryu.  A kogda  Tezej vypil  i  svoyu  dolyu,
tancovshchica  prinikla  k  ego gubam svoimi gubami,  eshche mokrymi i terpkimi ot
vina.
     - I kak  tebya syuda muzh puskaet! - rassmeyalsya Musej, kotoryj, vidno,  ne
raz vstrechalsya s iskusnoj plyasun'ej.
     - Kak by on menya ne pustil, - Praksiteya sverknula glazami, - emu samomu
nado men'she shlyat'sya po vinnym pritonam da ciryul'nyam. Moj oboltus tol'ko tuda
i znaet dorogu. A gde doroga na rynok, nikak ne otyshchet, bednyaga.
     - Zachem emu rynok, - podzadorival Praksiteyu Musej, - ty iz hrama vsegda
prinesesh' kusok-drugoj.
     -  Vam, muzhchinam, ne ugodish', - ne  ostalas'  v  dolgu  tancovshchica. - YA
segodnya podala emu paru yaic... Myagkih... kak zadnica. Tak ved' vorchit.
     -  Hotel by  ya posmotret', kak on vorchit na tebya, - zametil  |vn, -  ty
ved' kakoj krik v otvet zadash'.
     - A chego nam golos-to ukorachivat'. My, docheri Afin,  svobodnye zhenshchiny.
Tol'ko carya nashego i slushaemsya.
     I  Praksiteya  okinula  Tezeya takim  otkrovenno zovushchim  vzorom,  chto on
spinoj pochuvstvoval na sebe nedovol'nye vzglyady Gerofily i Laodiki.
     - Na vse-to ty mozhesh' otvetit', - ukoril tancovshchicu |vn.
     - Nam, zhenshchinam,  izvestno  i kak  Zevs s  Geroj pozhenilis', - otvetila
ona, pribegaya k poslovice. Povernulas' i ushla k svoemu stolu.
     - |ti plyasun'i takie nesun'i, - rassmeyalsya Musej.
     - Na Krite ne ochen'-to unesesh', - zametil Tezej.
     - I v Egipte, -  sochla  nuzhnym skazat'  Gerofila,  -  o takom  malo kto
podumaet,  chtoby  iz  hrama  domoj  chto-nibud'  nesti... Pravda,  zemlya  tam
povzroslee budet, - dobavila ona.
     - Temnye my, temnye eshche, - priznal, niskol'ko ne ogorchayas', Musej.
     I  pirshestvo  prodolzhalos'.   I  opyat'   gremela  muzyka.  Dva  tancora
pokazyvali  svoe  iskusstvo. Odin, pritancovyvaya, vysoko  podkidyval  myachik,
sshityj iz  raznocvetnyh  kusochkov tkani. Drugoj -  v  plyaske zhe - lovil ego.
Zadacha  zaklyuchalas'  v tom, chtoby kazhdyj plyasun lovil myachik na samoj vysokoj
tochke pryzhka. |to yunosham udavalos', vyzyvalo odobritel'nyj gul zastol'ya.
     Vino lilos',  shum vesel'ya narastal. I vot uzhe Musej, shvativ  dva nozha,
bystro i iskusno vystukival imi po stolu, slovno kimvalami. Kto-to iz muzhchin
vskochil   na  stol,   gde  sideli  artisty,  vstal  na   golovu  i  prinyalsya
vytancovyvat' nogami v vozduhe.
     - |voe! - vykrikival kto-nibud'.
     - |voe! - v otvet gremelo zastol'e.

     Utrom, kogda rech' zashla o  Gerofile i  ee samosskom i  klarskom brakah,
Laodika skazala Tezeyu:
     - Ona ustraivaet svoi dela, prodvigayas' k celi.
     Ponachalu Tezej  vnutrenne vosprotivilsya  takomu  umozaklyucheniyu Laodiki,
odnako, ostavshis' odin, ulovil v nem opredelennuyu praktichnost' zhenskogo uma.
I eto pokazalos' emu interesnym. K Gerofile takoe kak by i ne otnosilos': on
ne sudil ee. Pro sebya zhe  Tezej ponyal, chto pogloshchayushchee ego chuvstvo k Laodike
propalo,  prevratilos'  v  oshchushchenie  spokojnoj  blizosti,  kakaya  byvaet  po
otnosheniyu, mozhet byt', k sestre. I vpryam', Gerofila vypolnila obeshchannoe. Ona
osvobodila Tezeya ot Laodiki.
     Vypolnil svoe obeshchanie i Menestej. On privel v megaron Akropolya k Tezeyu
Kleona.  Zaodno  postaralsya,  chtoby Musej i Odeon tozhe  byli pri etom, zhelaya
prodemonstrirovat'  etim dvoim, chto on sposoben dejstvovat', chto yazyk u nego
vo rtu ne kakaya-nibud' rybina, pleshchushchayasya v teploj posudine.
     Vprochem,  vneshne Menestej derzhalsya  tak,  slovno  net  u  nego  tut  ni
osobennyh znakomyh, ni rodstvennikov, a prosto  soprovozhdaet on dragocennogo
Kleona, zabotyas', chtoby ne zaputalsya zdes' etot beshitrostnyj i ne ocenennyj
eshche po dostoinstvu chelovek. Kleon zhe,  popav v obshirnyj carskij megaron, kak
ni  staralsya obresti nevozmutimost', to  i delo  vnutrenne vzdragival, glaza
ego  to  natykalis' na kolonnu,  to  promahivalis',  ne  doletaya  vzorom  do
neprivychnogo daleka sten, to slovno razyskivali chto-to po polu.
     Pristupil k besede Tezej, dav gostyu neskol'ko osvoit'sya v obstanovke:
     - Mne  pokazalos', Kleon, chto  ty  zaranee  gotov vosprotivit'sya lyubomu
novshestvu, ot kogo by ono ni ishodilo.
     - Ne lyubomu, - ne soglasilsya Kleon.
     - CHego zhe tvoya dusha ne prinimaet?
     - Kogda sobirayutsya rushit' poryadki, k kotorym narod privyk, - zapal'chivo
otvetil  zashchitnik  naroda.  - A  pri tvoem narodovlastii,  -  on  podcherknul
golosom slovo "tvoem", -  kazhdyj otvechaet  sam za sebya. I net  edinstva. |to
vygodno  tol'ko  lovkim. CHtoby tvoimi cherepkami golosovat', pridetsya razbit'
sosud otecheskoj spravedlivosti.
     - A ty hotel by, chtoby vsyakie  desyat' dnej prinosilis' zhertvoprinosheniya
za gosudarstvennyj schet: narod piruet, poluchaet myaso... Tak? - vklinilsya tut
Musej.
     - Po-tvoemu, odnim vse, drugim nichego, - zlo  sverknul  glazami na nego
Kleon. - Pust' i dal'she zheny tvoih druzej slivki perevodyat na blagovoniya?
     - A tvoi  druz'ya  slozhat  ruchki, -  ne  unimalsya Musej, - i budut zhdat'
podachek.
     - Sejchas, pri nashem Tezee, ya ne stanu tebe otvechat', nasupilsya Kleon, -
ya otvechu tebe ne zdes', a sredi naroda.
     - V ulej yazyk nado vsovyvat' s opaskoj, - podderzhal Museya Odeon.
     - Ladno vam, - ostanovil ih Tezej. - Est' pravda v tvoih slovah, Kleon.
I zhertvoprinosheniya  nuzhno  prinosit' za schet gosudarstva... I ne tol'ko.  No
pust' dlya bogov  i dlya naroda postarayutsya i  te, kto sostoyatelen... Pri etom
ved'  v gorode vse ravno ne  poluchitsya,  kak v  sem'e.  CHtoby  v lyubom  raze
priznavali drug druga. V gorode my vstrechaemsya chashche, kak chuzhie. Vidish'. Dazhe
sporim, ne soglashaemsya.
     - YA  za narodovlastie, Tezej, - skazal Kleon, uzhe ne  povyshaya golosa. -
No chtoby... ono bylo, kak est', chtoby nichego novogo ne vvodit'.
     - I remesla ne vvodit', i korablej ne stroit'? Rybackimi  lodkami vovek
obojdemsya, chtob tol'ko u svoego, naiblizhajshego berega plavat'?
     - No zachem nam mnogo chuzhogo? - Opyat'  zagoryachilsya Kleon. -  Skoro  nashi
bogachi  stanut  vyvozit'  sebe  vrachej  iz Egipta, a kormchih iz Finikii. Uzhe
sejchas,  esli prodavec govorit  ne po-grecheski, my gotovy  na rynke  za  ego
bezdelushki platit'  vtridoroga. Bezdel'niki zapolnyayut imi svoi doma - glyadyat
ne naglyadyatsya. Na ulicu k lyudyam ih potom ne vytyanesh'.
     - Gordecov  mnogo  razvelos',  -  Menestej  schel  nuzhnym  soglasit'sya s
Kleonom.
     - Sidyat po domam, na ploshchad', i pravda, ne vytashchish'.
     - Bol'shego gordeca, chem Kleon, eshche poiskat' nado, - hmyknul Odeon.
     Kleon etogo slovno by i ne rasslyshal.
     - Na ulicu vyjdesh', tak  vsyakij raz na meteka natknesh'sya,  -  provorchal
on. - |tim doma  ne  siditsya.  Est' li  v  drugih grecheskih gorodah  stol'ko
priezzhih?
     - Meteki  nuzhny. Dlya razvitiya vsyakih remesel  i morskogo dela, - skazal
Tezej.
     - Vot oni i prokoptili Svyashchennuyu dorogu na v®ezde  iz Kolona v gorod, -
stoyal na svoem Kleon. - Nashu Svyashchennuyu, - opyat' povysil on golos.
     - Spokojnej, Kleon, spokojnej, -  zametil  svoemu tovarishchu  Menestej, -
zdes' vse svoi. My ne sredi metekov.
     -  YA  ne protiv chuzhih, - sbavil golos Kleon, - pust'  budut te, kogo my
sami  delaem svoimi, kogo sami sebe privozim, i oni  stanovyatsya,  kak  nashi,
domashnie... U tebya  vo dvorce, Tezej,  von skol'ko  domashnih. Oni i  tkut, i
pishchu gotovyat, i ohranyayut.
     - |tih u menya hvataet, - usmehnulsya Tezej.
     - A kto  paset tvoi  stada, - prodolzhal  rassuzhdat'  Kleon, - tozhe tvoi
lyudi. Ty zabotish'sya o nih, i oni tebya slavyat, kak boga.
     - A  te? Kto sami priezzhayut? Teh  ty na porog  ne  pustish'?  -  sprosil
Musej. - I dazhe svyashchennyj zakon gostepriimstva ne dlya nih?
     - Pust' ishchut druzej v svoej strane, - nadmenno otvetil Kleon.
     Poskol'ku  beseda  razlazhivalas',   ne  prinimaya  nuzhnogo  napravleniya,
Menestej vzyal iniciativu na sebya.
     -  Drug  Kleon,  ty ne  tol'ko narodnyj  zastupnik,  ty  ved' i  znatok
chelovecheskih dush. Posmotri vokrug, gde bylye nravy? Kakovy nynche lyudi?  Ved'
ni klyatv, ni  bogov ne priznayut... Odin boltliv,  kak lastochka, drugoj takoj
skryaga,  chto  sandalii nadevaet  tol'ko  v polden',  kogda  zemlya stanovitsya
nesterpimo  goryachej, tretij kazhdyj den'  begaet proveryat' pogranichnye stolby
na svoem nadele, ne podvinul li kto.  I ya ego ne osuzhdayu. Zazevaesh'sya, tak i
podvinut. Proklyatye  kabatchiki nedolivayut  vino.  ZHenshchiny s  pomoshch'yu  trubki
obrucha dlya  pricheski tajkom ot muzhej posasyvayut vino  iz kuvshinov. Slyshal  ya
dazhe o takom gordece, kotoryj, sobirayas' v gosti, shlet vpered sebya cheloveka,
chtoby tot, vidite li, ob®yavlyal o ego prihode... YA by mog  tebe perechislyat' i
perechislyat'...  Net prezhnih blagodetel'nyh nravov, povtoryayu.  Net ih... My s
toboj  ved'  ne odnazhdy tolkovali ob  etom. Teper' s lyud'mi, kak  s  det'mi,
nado,  rasshalivshimisya bezmerno. Vot Tezej hochet, chtoby narod sam vybral sebe
nastavnikov... Sledish' za moej mysl'yu? A komu zhe byt' sredi nastavnikov, kak
ne tebe... Pravda, Tezej?
     - Nado podumat', - kivnul Tezej.
     - Vot vidish', drug, - Menestej opyat' povernulsya k Kleonu, - i ty bol'she
smozhesh' sdelat' dlya naroda.
     - Ne poluchitsya li, chto ya zaderu golovu byku, chtoby podstavit'  ego  pod
nozh, - prodolzhal soprotivlyat'sya Kleon.
     - YA hochu soglasiya mezhdu lyud'mi. I takogo, kakoe oni sami by ustanovili,
- skazal Tezej.
     - Vot vidish', drug, vysokaya dolzhnost' u tebya budet..., - ne otstupal ot
svoego i Menestej.
     - YA podumayu, - sdalsya Kleon.
     - My podumaem, - podhvatil ego soglasie Menestej.
     - Dumajte, dumajte, - proiznes Tezej, otpuskaya ih.
     Kogda gosti ushli, Musej pomorshchilsya:
     - Konechno,  iz podmyshek etogo  Kleona  ne neset roditel'skimi  kozlami,
odnako... upryam, kak kozel.
     Odeon ponimayushche rassmeyalsya.
     -  S vami  tozhe ne ochen'-to dogovorish'sya,  - ohladil svoih spodvizhnikov
Tezej.
     Posle peregovorov on sobiralsya otpravit'sya v remeslennyj prigorod Afin,
tuda, gde, po slovam Kleona, meteki zakoptili Svyashchennuyu dorogu.
     - YA s toboj, - poprosilas' Gerofila.
     - |to ne hram Dionisa, ne stanet li skuchno, - zasomnevalsya Tezej.
     - Razve oni ne takie zhe, kak ya, - ne soglasilas' prorochica. - YA  ved' i
kupec, kotoryj  razvozit pesni, i  master,  kotoryj eti pesni sozdaet. My  -
demiurgi, prinosyashchie pol'zu vsem.
     Rajon remeslennikov,  kuda  oni napravilis',  koptil  svoimi  pechami ne
odnu, a  srazu tri dorogi, delivshie  ego na  chasti.  Krome Svyashchennoj dorogi,
ogibayushchej Afiny i vedushchej v |levsin, otsyuda zhe pryamo na sever uhodila doroga
v Kolon. Samaya shirokaya iz treh i tozhe svyashchennaya, poskol'ku po nej mozhno bylo
projti k drevnemu altaryu Prometeya, tret'ya, - na vostok, k moryu. Na kazhdoj iz
chastej    etoj     triedinoj    territorii    remeslenniki    na    chem-libo
specializirovalis'.  Na  odnoj  preimushchestvenno  raspolagalis'  gonchary.  Na
drugoj   -  kuznecy.  Na  tret'ej  -  stolyary   i   plotniki.   I  vse   eti
proizvodstvennye   uchastki   ostavlyali,  na   pervyj   vzglyad,   vpechatlenie
zapushchennosti,  dazhe  razzora,  kak  posle  napadeniya  na  prirodu  i  zemlyu,
sovershennogo  slovno  pryamo  s nebes.  S  odnoj  storony ih  podpirali zhilye
postrojki uzhe sobstvenno goroda, s drugoj - uhodili na severo-zapad sel'skie
prigorody s olivkovymi roshchami, prikryvayushchimi soboj  reku Kefis. A poseredine
- zahlamlennoe prostranstvo s neryashlivymi kuchami gliny, s pechami, torchashchimi,
kak  na  svalke,  tut i tam,  to pryamougol'nymi,  to  neuklyuzhe okruglymi,  s
holupami-vremyankami, sleplennymi ili  skolochennymi iz chego  ni  popadya,  ili
poprostu s zemlyankami - s  nakatami krysh. CHerno-seryj shlak, gryaznye struzhki,
dymy, nosimye vetrom... Stranno, chto Tezej,  otpravlyayas' v Marafon na poiski
kritskogo byka, togda kak-to i ne zametil vsego etogo.
     Zdes' malo kto zhil, zdes' peremogalis' po hodu raboty.
     Pravda,  byl  tut  ostrovok  i vpolne  obihozhennyj. I  dom  dobrotno  i
razmashisto  stoyal  na  nem.  I  lavki,  krytye,  s  podsobnymi  pomeshcheniyami,
obrazovyvali  nekij namek na ulicu.  Dom prinadlezhal  afinyaninu Dronu.  Hotya
imel on  dom  i  v  samm gorode,  no ego  gorodskoe  zhilishche  bylo  i men'she
zdeshnego, i gosti tut u nego selilis', priezzhavshie s ostrovov ili dazhe iz-za
morya. Gosti  s zernom. S redkimi  tkanyami, s  blagovoniyami.  Ostanavlivalis'
zdes',  u  Drona, te,  u kogo v gorode ne nahodilos' gostepriimca.  Tut zhe v
lavkah i torgovali. Torgovali v osnovnom optom. Prodavali to, chto ne  uspeli
sbyt'  v afinskoj gavani Falere. Pri ocherednom zaezde  gostej syuda prihodili
pokupateli ne  tol'ko  iz goroda, no  i  iz poselkov  vokrug  nego. Zerno ne
otmeryali merami, a vzveshivali na vesah, izgotovlennyh Dronom. Oni byli ochen'
prosty i, blagodarya svoej naglyadnosti, vyzyvali doverie, pravda, smeshannoe s
neposredstvennym vsyakij raz udivleniem.  Na  stolbe Dron  ukrepil  podvizhnuyu
palku.  Na korotkij  ee  konec s pomoshch'yu kryuka  veshalsya kul' s  zernom, a po
dlinnomu ee koncu, razmechennomu deleniyami, peremeshchalsya gruzik s duzhkoj.
     Sam  Dron  izgotovil  eti  vesy,  chtoby  vzveshivat'   setki  s  hlebom,
vypekaemym ego  domashnimi pekaryami.  Bulki  prodavalis'  poshtuchno. Vzveshival
Dron hleb dlya sebya, chtoby znat' ves dnevnoj vypechki. I gotovili u nego bulki
ne  kak  u drugih,  gde vse  delalos'  na  odnom  stole,  a  na  neskol'kih,
sootvetstvuyushche rasstavlennyh. Kak tol'ko prinosili muku ot zhernova,  kotoryj
krutil peredvigayushchijsya po krugu  osel, ee  proseivali na opredelennom stole.
Bol'she zdes' nichego ne delali. Mesili testo - po sosedstvu.  I mesil testo u
Drona  tot  zhe  osel,  kotoryj  vertel  zhernov.  V  bol'shoj  chan  opuskalas'
derevyannaya  chushka s vystupami. Ili  zub'yami,  kto kak nazovet. K nej  sverhu
prilazhivalas' zherd', s pomoshch'yu kotoroj, hodya po  krugu, osel vrashchal chushku, i
testo mesilos'. Pridumal eto, konechno, Dron. Ochen' on byl hitroumnym. U nego
dazhe mednaya ptichka pela. I pochemu-to s  pomoshch'yu vody.  Dron  zalival  vodu v
trubku  okolo ptichki.  Ptichka nachinala  pet'. No kogda  k nej povorachivalas'
sidyashchaya ryadom i tozhe mednaya sova, pevun'ya ispuganno zamolkala.
     Za otdel'nym  stolom podlinnee sideli (greki voobshche po  vozmozhnosti vse
predpochitali delat'  sidya)  dvoe prisluzhnikov - oni lish'  formovali bulki. I
eshche  odin  vozilsya  u  pechi. Vse razdel'no,  i  nikto nikogo ne  zaderzhival,
rabotali bystro.
     Dron  chasto  govoril  ob  iskusnike Dedale,  pomogshem, kstati, Tezeyu na
Krite vybrat'sya iz Labirinta. Govoril s nehoroshim nedoumeniem. Nedoumeval po
povodu bogov: chego tol'ko  i v kogo tol'ko  bogi ni vkladyvayut. Dedala  Dron
schital nedobrym.
     I  eshche odno vazhnoe  obstoyatel'stvo  svyazano s  Dronom.  On  byl  vechnym
poruchitelem.  On  poruchalsya  pered  zakazchikami,  da  i  voobshche  pered vsemi
afinyanami  za  novyh   remeslennikov,  perebiravshihsya  syuda,  v  Attiku,   i
sobiravshihsya tut osest'. Poruchalsya i za  molodyh mestnyh  masterov,  esli im
vpervye predstoyala slozhnaya rabota.
     K  Dronu  i  napravilis'  Tezej  s Gerofiloj.  Vo-pervyh,  Tezej  reshil
razobrat'sya,  chto  zhe takoe  remeslennyj rajon  goroda,  vytolknutyj  za ego
predely.  Ili - ne propuskaemyj za chertu  svyashchennoj granicy Afin, hotya iz-za
novyh postroek stala  ona ne  stol' strogoj,  kak  ran'she.  Vytolknutyj  ili
nepropuskaemyj, - v sushchnosti, odno i to  zhe. V samom dele, korennyh gorozhan,
naprimer,  afinskih   goncharov  s  ih  pechami,  vechno  zharkimi  i  dymyashchimi,
po-sosedski,   namekami   ili   s   prostovatoj  zhenskoj  pryamotoj  -   "Vot
raschadilsya-to, ciklop prokopchennyj" - metodicheski izgonyali iz goroda, slovno
iz  doma rasshumevshegosya p'yanicu. Prishlyh  zhe remeslennikov  staralis'  i  ne
privazhivat'  k domu. Esli i  selilis' oni v samih  Afinah, to  chashche vsego  v
ubogih  pristrojkah, v  uglah. Da  eshche  za  horoshuyu platu,  kotoruyu istinnyj
gorozhanin k  tomu zhe bral  tak,  slovno blagodetel'stvoval  prishel'ca. No  v
lyuboj moment mog i  vystavit' na ulicu ego pozhitki,  zabrat' vydannye prezhde
zhalkie, v pyatnah, shtopkah i vmyatinah raskladnye  kushetki i  kuhonnye gorshki,
chto sootvetstvovalo otkazu v predostavlenii kryshi.
     Vo-vtoryh, Tezej hotel posovetovat'sya s Dronom na predmet stroitel'stva
novogo hrama Dionisa.
     Stroitel'stvu novogo svyatilishcha Dron obradovalsya.
     -  |to, znaesh', skol'ko  molodyh lyudej  mozhno nauchit'  rabote  i raznym
remeslam, - skazal on.
     Poka Gerofila i Tezej govorili s Dronom, kto-to iz remeslennikov prishel
k nemu za  hlebom, kto-to pribezhal, chtoby posmotret' na gostej vblizi. Skoro
lyudi potyanulis' syuda so vsej  okrugi. Odin suknoval primchalsya, edva vyskochiv
pryamo iz koroba, gde  chistil odezhdy klientov, s nogami pochti po koleno v eshche
neprosohshej gline.
     Celaya  tolpa obrazovalas'  bliz  doma  Drona.  Kto-to  iz  goncharov, ne
razobravshis', prines s soboj  obrazcy chash,  sosudov i kubkov, primerivayas' -
nel'zya li  chego prodat'. Kto-to bez  vsyakoj torgovoj mysli zahvatil s  soboj
svoi izdeliya, chtoby tol'ko blesnut' pered vysokimi gostyami. Poluchilas' celaya
vystavka.  Gerofila  shumno voshishchalas',  brala  v ruki to bokal, to glinyanuyu
figurku. Potom otoshla, posmotrela so storony i skazala:
     - Keramiki.
     Nikto  nichego ne ponyal. I  Tezej  ne  vpolne  dogadyvalsya, kuda  klonit
Gerofila. Sprashivat' u  svyashchennoj  gost'i,  o chem  ona i kakoe, mozhet  byt',
aziatskoe slovo upotrebila, ne reshalis'. Odin Dron pointeresovalsya:
     - |to po-kakomu?
     - Esli hotite, to po-atticheski, - opyat' zagadochno, uzhe yavno podcherkivaya
golosom nekij smysl, - otvetila Gerofila.
     -  Keram,  -  dobavila  ona,  pomolchav,  -  syn Dionisa  i  Ariadny. Da
blagoslavit vseh vas bog Dionis. Sdaetsya mne, chto  u  etogo mesta budet svoe
nazvanie.
     Na  legkomyslennogo  suknovala,  vidimo,  prorochica  proizvela  men'shee
vpechatlenie,   chem   na  drugih.  Emu   taskat'sya   povsyudu  s  sobstvennymi
soobrazheniyami, slovno s igrushkami, bylo sposobnee, - chto tam slushat' drugih.
     -  Pogovarivayut,  chto synishka-to boga  bolee na  Tezeya  smahivaet...  -
durashlivo bryaknul on.
     Vse druzhno  zagogotali. Odnako  Gerofila,  stav ser'eznoj, ne razdelila
vnezapnogo vesel'ya. Ona obvela  smeyushchihsya strogim vzglyadom  zhricy,  i  gogot
zatih. Opasno draznit' bogov.
     Vdrug prorochica ulybnulas':
     - Mozhet byt', i Tezeya.
     Smeh snova voznik v tolpe, no proletel nad neyu ostorozhno i bystro stih.
     - Ty, Feokl,  slovno  eshche  do  vesny  hochesh'  krapivy nashchipat',  - Dron
odernul vse-taki suknovala. - Tak i tyanet tebya zabezhat' vpered... Mastera, -
obratilsya  on k svoim sotovarishcham,  - Tezej sobiraetsya stavit' hram Dionisu.
CHto skazhete?
     - Gde? - sprosil kto-to. - Zdes'?
     -  Net,  --  otricatel'no  pomotal  golovoj  Tezej,  mahnuv  v  storonu
gorodskih domov, - ryadom. Pochti zdes'. Pryamo u vas - gryaznovato dlya boga.
     - Neumytyj Keramik, - poshutili v tolpe.
     Tak u rajona remeslennikov, dejstvitel'no, poyavilos' nazvanie.
     - Vot, vot, v  gryazi zhivem,  a nado  pribrat'sya, - povysil  svoj  golos
Dron. - Ryadom s hramom stoyat' budem.
     - Vy zhe vse umeete, vy - takaya sila, - dobavil ot sebya Tezej.
     - Sila...  -  povtoril suknoval Feokl i dazhe kryaknul.  -  Kryshku-to  na
kipyashchem gorshke tozhe sila podbrasyvaet, da kak ee vzyat', etu silu.
     Bosonogij suknoval  byl iskonnym  afinyaninom. No sejchas on  imel v vidu
dazhe ne sebya i takih, kak on, ili ne stol'ko sebya,  skol'ko bespravnyh svoih
tovarishchej po remeslu.
     -  Hram  stroyat vse vmeste, - vydelilsya  eshche odin  golos iz tolpy, -  i
kamenotesy, i pil'shchiki, i pozolotchiki. Nikto ne  sprashivaet: chuzhoj ili svoj.
A v zhizni...
     -  Nado  naznachit' srok,  posle  kotorogo cheloveka prinimayut v polis, -
dobavil kto-to.
     Vs eto vykrikivali  meteki.  Polnopravnye mastera-afinyane pomalkivali,
no i protiv ne vystupali.
     - Est' mysl'. Te, u kogo v gorode net nastoyashchih domov,  strojte  ih tut
vmeste s  masterskimi.  Hvatit  zhit' v  zdeshnih  norah i yutit'sya po uglam  v
Afinah, - predlozhil Tezej.
     - Esli  v  gorode ne hvataet mesta dlya masterov,  oni sami  dolzhny  ego
rasshirit', - dobavila Gerofila.
     - YA zhe vsem, chem mogu, budu vam sposobstvovat'. Keramik dlya carya stanet
ego zemlej. I pust' nad nej ne skudeyut zaboty boga, - skazal Tezej.
     - |voe, Dionis! - razdalis' golosa. - Zdorov'ya tebe, Gerofila.
     Na proshchanie Dron zaveril Tezeya:
     - My tebya podderzhim vo vsem.
     Na obratnom puti Tezej sprosil Gerofilu:
     -  Pro  Keramik  ty sama  pridumala  ili eto  mozhno  rassmatrivat'  kak
prorochestvo?
     Gerofila rassmeyalas':
     -  A  chem eto ne  prorochestvo... inogda trudno otlichit' prorochestvo  ot
horoshej mysli.
     I pomolchav, vdrug vzdohnula:
     -  I  uzh  vsyakomu dostupno prorochestvo o tom,  chto  nam  skoro s  toboj
rasstavat'sya.



     S priezdom Gerofily brat'ya redko ostavalis' odin  na odin. Kogda  takoj
moment vydalsya, Tezej skazal Polikarpu:
     - YA postarayus' vvesti v Afinah kul't Afrodity Nebesnoj.
     - Hochesh' priuchit' svoih afinyan k kul'tu dlya izbrannyh, - ulybnulsya tot.
     - Izbrannyh tol'ko i mozhno ob®edinit' po-nastoyashchemu.
     - Slyshu rechi Gerofily... Odnako tvoi palkonoscy luchshe ponimayut narodnuyu
Afroditu.
     - Afrodita ploshchadej, eto dostupno vsyakomu, - vozrazil Tezej.
     - No i ponyatno.
     - Polikarpik, obshchee i tak est' u vseh... Govorit'  ob etom kazhdomu, vse
ravno, chto obmanyvat'... Emu eto i bez tebya dostupno. Tut ne nado uma, chtoby
ponyat' drug druga.
     |ta  mysl'  Polikarpu  ponravilas'.  Emu  ved'  tozhe  bylo  svojstvenno
uvlekat'sya.  Odnako on  opyat'  vozrazil,  skoree,  pravda,  dlya  togo, chtoby
utochnit' skazannoe Tezeem.
     - Ponyatnoe vsem bez truda tozhe ob®edinyaet.
     - Delaet odinakovymi, Polikarpik. Sleplyaet v komok, a ne sobiraet.
     -  A  znaesh',  -  dal sebe  svobodu  i Polikarp,  -  Gerofila vo mnogom
prava...  Glyadya  na  nee, ya voobshche  dumayu,  chto zhenskoe stoit  v nachale vseh
nachal...  Ono  pervichno.  Mirovaya   dusha,   otkuda  vse  poshlo,  obyazatel'no
zhenstvenna.
     - Togda my-to s toboj chto takoe?.. Otkuda vzyalis', Polikarpik?
     - Ot nee zhe, - uverenno zayavil mladshij brat.  - Ot nee otdelilsya Duh...
Ona proizvela ego iz sebya.
     - Rodila, znachit...
     - Konechno, - prodolzhal Polikarpik, vse bolee uvlekayas'. - I  Duh voznik
dlya truda. I teper' uzhe sushchestvuyut dva nachala. I tomyatsya oni drug bez druga.
     - Ty rassuzhdaesh' sejchas, slovno prorok.
     - Da, - ostanovilsya Polikarp, - pozhaluj... Poslushaj  kto nas  sejchas so
storony, podumayut, chto my s toboj sumasshedshie.
     - |to  pro tebya podumayut,  Polikarpik, - rassmeyalsya  Tezej, -  ya sejchas
tol'ko slushayu.
     - Gerofila by skazala: pust' dumayut...
     I Polikarp,  kotoryj  ne  mog  tak srazu spustit'sya  s neba  na  zemlyu,
prodolzhal svoe:
     - Mozhet byt', ottogo, chto nas tak mnogo, my nichego ne mozhem naladit'? -
vzdohnul on.  - Predstav',  vo vremena Krona lyudej bylo malo, i zadachi  byli
proshche. I lyubili oni drug druga  estestvenno, kak  dusha lyubit  dushu. Ottogo i
govorili pro nih: zolotoj vek. I togda ne bylo obydennogo,  - voodushevlyayas',
prodolzhal  on.-  Obydennoe  poyavilos'  togda,  kogda   gruppy  lyudej   stali
otdelyat'sya  drug ot druga. Prostranstva,  obrazovavshiesya  mezhdu nimi, i est'
obydennoe.
     - Horosho govorish', Polikarpik, - usmehnulsya Tezej.
     -  Da... - Polikarp soglasno  kivnul starshemu  bratu. - My s toboj, kak
vesy. To ty opuskaesh' svoyu chashu, to ya...
     - Ne bogi my s toboj, Polikarpik.
     - Ne  bogi, - povtoril mladshij brat.  - Ah, - vyrvalos' u  nego, - etot
vechnyj  greh tvoryashchego smertnogo...  Tvorenie - blago, no nam  nichto ne dano
zavershit'. Tak, kogda uzhe nichego ne pribavish'. Sidi, ponimaesh', i lyubujsya.
     - I ono tozhe budet lyubovat'sya toboj.
     - Net, zatem ono budet menyat'sya, no tol'ko samo.
     - Znachit, tolchok vse-taki nuzhen.
     - Nuzhen... Vvodi svoyu Afroditu Nebesnuyu.
     Tak  besedovali  drug s drugom molodye  muzhchiny.  U zhenshchin zhe sostoyalsya
inoj razgovor.
     - CHto ty sobiraesh'sya delat' s Tezeem? - sprosila Laodika.
     - CHto ty imeesh' v vidu?
     - To, chto u vas proizoshlo, ne menyaet tvoih planov?
     - Net, ne menyaet.
     - Znachit, ty skoro uedesh'?
     - Da, no ya ostavlyu zdes' chast' sebya.
     - Sama uedesh', a chast' sebya ostavish', - utochnila Laodika.
     - Ty hochesh', chtoby ya vsya zdes' ostalas'?
     - Net, ne hochu.
     - Ty schitaesh', chto ya v chem-nibud' ne prava?
     - Net, ne schitayu... Kazhdomu svoe.
     - Est' li svoe u kazhdogo?
     - Ty schitaesh', esli kto-to sidit  na meste,  to on obmanyvaetsya v  tom,
chto u nego est' chto-to svoe.
     - A esli on u etogo svoego sidit, kak na cepi.
     - No chelovekom on ostaetsya.
     - YA ne hochu byt' takim chelovekom... Ty-to mozhesh' ponyat'. Ty brosila vse
i ostaesh'sya so svoim Polikarpom.  No razve ty ne mozhesh' ponyat', chto lyubov' -
eto  sama vnezapnost' i  sama svoboda? I...I...Ona podhvatyvaet cheloveka, no
potom chelovek stanovitsya tyazhel dlya nee, i ona ego ostavlyaet. Nas prityagivaet
k zhizni zemnoj, a lyubov' ne ot mira sego.
     - No moj muzh nahoditsya v etom mire, potomu i ya nahozhus', gde on.
     - Mozhno podumat', chto ty pri etom ne poraboshchaesh' ego soboyu.
     - YA ego i zashchishchayu.
     - Ot chego?
     - Ot vsego...  V tom  chisle  i ot togo, kak  lyudi ustraivayut svoyu obshchuyu
zhizn'.
     - Da, - po-svoemu soglasilas' Gerofila, - lyubov' - vrag etoj zhizni.
     - Kak mozhno sudit' o tom, chto ne ot mira sego?
     -  Ob  etom ne  nado sudit'. |to nado  chuvstvovat'...  Ty by  podumala,
pochemu sem'ya - kirpich v stene obshchestva, a lyubov' vse-taki net.
     - Razve izbavish'sya ot tekushchego, peredvigayas' s mesta na mesto?
     - V kakoj-to stepeni... I...  - Gerofila ulybnulas',  -  na odnom meste
dolgo ne  lyubitsya. Privychki meshayut... Peredvigayas', ty bol'she svoboden...  I
lyubov' svobodna.
     - Neuzhto vse eto pravda?
     - Laodika, ne mne  tebe govorit', chto po-svoemu zhenshchina menee pravdiva,
chem muzhchina. Tak uzh ustroilas' zhizn'. No zachem lgat' samoj sebe.
     - CHuvstvo meshaet lgat'.
     - Pravil'no, -  soglasilas' Gerofila, - znachit, tem bolee: lyubov' mozhet
byt' tol'ko svobodnoj.
     - I potomu nado dvigat'sya po etoj zemle?
     - Vy s Polikarpikom tozhe zdes' dolgo ne zaderzhites'.
     - No ya prosto sledom za  nim poedu... I  voobshche,  -  dobavila Laodika -
pervonachalo mira bylo muzhskim.
     - Potomu on takoj i neustroennyj.
     - On takoj, kakoj est'.
     - Vot i vyhodit, - vzdohnula Gerofila, - ty zhenshchina, a ya deva.
     I Laodika tozhe vzdohnula.
     -  Mozhet byt',  v kazhdoj iz nas deva sporit  s zhenshchinoj, - predpolozhila
ona.
     Stranno, chto  to i  delo vozrazhaya drug drugu, govorya o raznom, eti  dve
zhenshchiny prekrasno ponimali drug druga.

     No nado zhe i golovu podnyat'
     Ot zhenskogo zagadochnogo lika
     K risunkam neba, gde pustynno, diko
     Dlya glaz zemnyh, gde chopornaya znat'

     Svetil o nas i ne zhelaet znat',
     Ne nado ej... No, mozhet, lish' do sroka?
     Ah, etih glaz zemnaya povoloka!
     Poprobuj u nee menya otnyat'.

     Rasplavlennyj, ohvachennyj vsecelo
     I sladost'yu, i zharkim zovom tela...
     Vot vybralsya... I nad toboj opyat'

     Prostor nebes - pustynnaya doroga.
     I chem togda, skazhite, radi boga,
     Rozhdennomu pustoty zapolnyat'?
     Sobralis'  u  Gery. Vrode, dazhe ne  na sovet  bogov, a  prosto v gosti.
Prosto v gosti  - v pokoi caricy  bessmertnyh. No povod dlya soveta tozhe byl.
Gera  nastoyala-taki,  chtoby Fetide  po  polnoj forme  spravlyalas' svad'ba  s
Peleem. I  konechno zhe, sam  soboj vstal  vopros:  kogo priglashat'. Kazalos',
kogo zahotyat, togo pust'  Fetida s Peleem i priglashayut.  No Pelej  ne bog, a
geroj. To est', nevedomo chto. On, vrode by,  i vyshe cheloveka, no v sravnenii
s bogami - nichto...  Konechno, eto  s odnoj  storony:  esli geroj  vedet svoe
proishozhdenie  ne  ot  tebya,  a  ot  drugogo bessmertnogo,  tem bolee  -  ot
bessmertnoj.  Kogda  zhe  nichto  (geroj) imeet k  tebe  pryamoe  otnoshenie, to
vyyasnyaetsya: ne takoe uzh ono nichto, krov' tvoya. A  razve mozhno ne schitat'sya s
tvoej bozhestvennoj krov'yu. Nu, ne s krov'yu, tak s duhom,  poskol'ku  krovi v
tebe,  sushchestve vysshem, kak by i net.  To est', esli hochesh' - to est'. Kogda
ne hochesh' - netu. Tut i zaputat'sya legko. Pravdu govoryat: svyazhesh'sya s  etimi
lyudishkami, i voznikaet massa zatrudnenij. Dazhe dlya bogov. V  teorii vrode by
ne  dolzhno  zatrudnenij  byt',  a na  praktike - voznikayut.  Slovno ot lyudej
vsyakie  ih nestyashchie mysli,  smeshnye  zhelaniya i gluposti  vsyacheskie sposobny
peredavat'sya bessmertnym, kak bolezni.
     Ah, kakie  roskoshnye  byvayut  na  svete  gluposti.  I kak  ih poroj  ne
hvataet.
     Vprochem,  rech' ne tol'ko i ne  stol'ko  o  svad'be Fetidy. Smotri shire.
Teper'  bogam  vsyacheskih  rangov  opyat'  pozvoleno  voobshche  horovodit'sya  so
smertnymi. Po traktiram ih hodit' bez vsyakih bozhestvennyh zadanij, v postel'
k nim zavalivat'sya; bez vsyakogo tam tumana i zolotogo dozhdya. A  to  pridti v
gosti i  v postel' ne zavalivat'sya. Ili zavalivat'sya ne srazu. Pomorochit' ih
snachala  vsyacheskimi   rasskazami   o  moguchej   bespechal'nosti  bessmertnyh,
poglyadet' v ih osharashennye glazenki, chto hochesh', delaj, i nichego tebe za eto
ne budet.  Dozvolennoe,  pravda, stanovitsya  presnovatym.  Dazhe  priklyucheniya
eroticheskie.  No,  vo-pervyh, dozvolennoe  presnovatym  stanovitsya ne srazu.
Vo-vtoryh,  eroticheskoe,  esli  i priedaetsya v obshchenii s  lyud'mi  v kakoj-to
moment, odnako spustya nekotoroe vremya opyat' stanovitsya prityagatel'nym.  Esli
voobshche  eroticheskoe mozhet  bessmertnym nadoedat'. Bogi podobnogo  chto-to  za
soboj ne  zamechali...  Tak  chto gulyaj, poka  mozhno.  Ved' obratnyj  povorot,
zapretitel'nyj,  mozhet  sluchit'sya  v lyubuyu minutu.  U  Zevsa ne zalezhitsya. V
mysli carya bessmertnyh,  konechno,  esli on  ne hochet, ne proniknesh'.  Odnako
obychnoj bozhestvennoj  pronicatel'nosti  i  ne  zevsovogo  svyashchennogo  naitiya
hvataet, chtoby predvidet': koncu byt'. Neproiznesennoe mezhdu bogami tozhe kak
ob®yavlennoe, chego ne ponyat' bessmertnym. Podumali i - vrode posoveshchalis'.
     Vsluh zhe eto ne obsuzhdalos', vsluh  sobiralis' obsudit',  kogo vse-taki
iz smertnyh priglasit' na svad'bu.
     Muza Kaliopa (olimpijcy sobralis' po-svojski, s  zhenami i det'mi) vdrug
operedila vseh:
     - A ya priglashu Orfeya.
     I vse isportila, narushila bozhestvennuyu zadumchivost', nebesnuyu tishinu.
     -  |togo-to  zachem?  -  nemedlenno  zaupryamilsya   pokrovitel'  iskusstv
Apollon.
     -  Synochek  on moj...  I  bozhestvennyj  pevec,  -  skromno  i schastlivo
ob®yasnila muza epicheskoj poezii.
     - Sy-no-chek, - nedovol'no peredraznil ee voditel' horovoda muz.  - |tot
tvoj synochek tverdit "Apollon, Apollon", a  smotrit mimo menya. Slovno menya i
netu. Slovno on imeet v vidu  kogo-to drugogo. Govorit "Solnce", no vidit ne
Geliosa. On i mimo  nego smotrit. Kuda, ya sprashivayu? I otvechayu. Takomu bogu,
kak ya,  net  truda predvidet'.  - Apollon proiznes  eto  poslednee nebrezhno,
legko i  prosvetlenno. - On vystupit protiv poryadka,  zavedennogo bogami. On
sklonen dumat', vidite li, chto haos vse sozdaet.  Vse  iz haosa vyhodit  i v
haos zhe vozvrashchaetsya... Pevcheskie bredni.
     - Odnako  est'  zhe  chto-to v  haose,  esli  posmotret'  ne predvzyato, -
otkliknulas' |rato, muza eroticheskih pesen i svadeb.
     - Dura, kobylica parnasskaya, - ryavknul Zevs, kotoryj do  etogo dovol'no
blagodushno  i  dazhe s hitrovatoj pooshchritel'nost'yu  vziral  na sobravshihsya. -
Opyat' chto li na svad'be cherez kraj hvatila?
     - Uraniya,  astronom i  matematik,  i  ta molchit,  a  eta..., -  zametil
pristroivshijsya k svoemu vencenosnomu otcu Ares.
     S  nedavnih  por  on  voshel  vo  vkus,  to  i  delo  stal vystupat'  na
bozhestvennyh sborishchah.
     - I ty zatknis', - ne vnyal emu otec.
     |rato  slozhila  svoi  puncovye  gubki  v  obizhennyj  cvetochek,  a  Ares
provorchal:
     - Zatknis'... Zabyli, kak rasplyasalis' pod muzyku Orfeya.
     On  vskochil  i, vzmahnuv  rukami i peredraznivaya, pokazal,  kak,  glupo
pokachivayas', bogi tancevali.
     - Ty tozhe zdorovo priplyasyval, - napomnila Aresu Artemida.
     - |to  zhe prekrasno, -  vstupilas' za Orfeya  Amfitrida,  pribyvshaya syuda
vmeste so svoim Posejdonom. - Tancy, - mechtatel'no proiznesla ona,  - da eshche
na svad'be.
     - Dlya svad'by horosho, - soglasilas' Gera.
     - Razve ya pro to, - otozvalsya na slova zheny Zevs. - Pust' prihodit... YA
sovsem pro drugoe.
     No v golose ego vse eshche pokolyhivalas' ugroza.
     - A kogo pozovesh' ty? - sprosila Gera  muzha, nesmotrya na to, chto on eshche
ne ostyl.
     - Kastora i Polidevka, - vyrvalos' u Zevsa.
     Bogi  zamerli. Kastor schitalsya synom  Zevsa i Ledy.  Toj  samoj Ledy, k
kotoroj nynche zachastil  po staroj pamyati vladyka bessmertnyh. Kak-to  sejchas
razrazitsya Gera. Nado zhe, dazhe Gerakla svoego Zevs ne vspomnil.
     Odnako Gera spokojno pointeresovalas':
     - A pochemu dvoih?
     - Potomu chto brat'ya, - burknul  vsecar', ne bez ostorozhnosti poglyadyvaya
na zhenu.
     - A ya priglashu Gerakla, - bukval'no propela Gera.
     Tut-to bogi tak i ahnuli: vot te na, vyhodit, ne stol' uzh nelepy sluhi,
chto Gera vlyubilas' v svoego vraga Gerakla.
     - A  ty kogo pozovesh'?  - Amfitrida obratilas' k muzhu,  chtoby  smyagchit'
vpechatlenie ot skandal'nogo zayavleniya vsecaricy.
     - Idasa i Linkeya, - ne zadumyvayas', skazal Posejdon.
     - YA dumala... Tezeya, - ogorchilas' Amfitrida.
     - On zhe dvoih  vystavlyaet,  - bodnul v storonu  Zevsa car'  morej.  - I
bliznecov, mezhdu prochim.
     - Tezeya s  nimi ne sravnit', - nastaivala  na svoem Amfitrida. -  Pust'
odin, da Tezej.
     -  Net,  -  zamotal  kosmatoj  golovoj  Posejdon, -  on  neposlushnyj...
nepochtitel'nyj. Esli hochesh', sama priglashaj svoego lyubimchika.
     - I priglashu, - skazala Amfitrida. - YA pozovu Tezeya, - ob®yavila ona.
     - YA - Avtolika, - vstavil Germes, kotoryj obychno otmalchivalsya.
     - Sploshnye argonavty - zametila Demetra.
     - Avtolika stoit li priglashat', - usomnilas' Uraniya, lyubivshaya strogost'
i poryadok cifr, - on zhe - hitrec, vseh nas peressorit.
     - I sredi  bogov najdetsya komu vseh nas peressorit', -  ne bez znacheniya
proiznesla Gera.
     Ona, konechno, imela v  vidu  |ridu, no nikto ne stal vnikat' v smysl ee
slov.
     - A kakoj u nego parshivec  vnuchek  Odissej rastet,  -  vstavil Dionis i
dazhe zazhmurilsya ot udovol'stviya.
     - Pelej tozhe parshivec, - zametila Afina neodobritel'no.
     -  Pelej razve parshivec, - prenebrezhitel'no  otmahnulsya Dionis, - glaza
vykatit i  -  ga-ga-ga... A Odissej hitroumnyj  parshivec. |tot zastavit vseh
povertet'sya. Pravda, Germes? - pohvalil Dionis avtolikova vnuka.
     Germes ulybnulsya zadumchivo i nezhno.
     - Stop! -  prerval razgovory Zevs. -  Mnogo v hitrecah vy  ponimaete...
Tezej, Te-zej, - pokachal on golovoj. - Nu-ka, prokrutite podvizhnye kartinki.
     Na stene pokoev Gery vspyhnul  chetyrehugol'nik.  Na podvizhnyh kartinkah
voznikli  Tezej  i  Polikarp,  i pered bogami  prozvuchala vsya ih  poslednyaya,
izvestnaya  nam,  beseda. I  o tom, chto po-nastoyashchemu mozhno ob®edinit' tol'ko
izbrannyh;  i o  tom, chto obshchee u vseh est',  a nado osobennoe;  chto  obshchee,
konechno,  sobiraet  lyudej,  no sobiraet-to ne luchshim obrazom; i pro  mirovuyu
dushu, kotoraya chem-to smahivaet  na haos |rato, k tomu zhe zhenstvennuyu; i  pro
oboyudnoe  tomlenie  dushi  i   kakogo-to  duha;  i  pro  zolotoj  vek  Krona,
svergnutogo nyneshnimi bogami.
     ZHenshchiny,  Laodika  i  Gerofila, tozhe  v  svoyu  ochered'  poyavivshiesya  na
kartinkah, razumeetsya, boltali pro lyubov'; i pochemu-to ona u nih vrag zhizni;
i  privychki  im,  mol,  meshayut;  i   blagodetel'stvovanie,   v  vysshej  mere
prinadlezhashchee bogam, chut' li ne obman; i chto lyubov' dolzhna byt' svobodnoj; i
na cepi oni (mokrohvostye kuri-cy!) sidet' ne hotyat, pust' i na svyashchennoj...
     - Umstvuyushchie... Vot gde hitrecy-to, - mrachno proiznes Zevs.
     - A tam u  nih  eshche Odeon s  Museem, - podskazala Zevsu doch'  ego Geba,
kotoruyu davno ne bylo slyshno v sobraniyah bogov.
     -  Umstvuyushchie, - eshche gromche opredelil  vsecar', poglyadyvaya  na |rato. -
|tih  afinskih  umstvuyushchih rasseyat',  chtoby  na  odnom  meste ne sobiralis'.
Slyshish', Germes.
     Germes pokazal glazami, chto slyshit.
     - A Tezeya ya vse ravno pozovu, - otchekanila Amfitrida.
     -  Da propadi  on, tvoj Tezej,  ya ne o  nem,  - ogryznulsya vsecar'. - YA
sovsem pro drugoe.
     I iz-pod lohmatyh brovej on opyat' grozno glyanul na |rato.
     - Davajte luchshe pro zhenshchin, - predlozhil Dionis.
     I odnoj etoj frazoj napravil zastol'e bogov v ruslo, kuda s teh por tak
legko soskal'zyvayut vse besedy.
     - Opyat' ty... - vosprotivilsya bylo Zevs.
     - Nichego ne opyat', - ob®yasnil bog vsyacheskih vin i ekstazov, - ya pro to,
chtob na svad'bu priglasit' zemnyh zhenshchin so vsyakimi ih shtuchkami.
     I on povertel ladonyami, slovno ohvatyvaya imi chto-to.
     - Fi! - brezglivo pomorshchilas' Afina.
     - Vot vy  vsegda takie, - vskochil so svoego mesta Dionis.  - ZHaluetes',
chto ne dayut vam, boginyam, razvernut'sya, i  gotovy  svoih  zemnyh tovarok  ne
podpuskat' koe-kuda, vytalkivat'...
     Sredi   bogin'   oboznachilos'   protestuyushchee  dvizhenie.   Pravda,   ono
napravlyalos' ne tol'ko na Dionisa, a i v storonu Afiny.
     Sredi  gostej  Gery  ne prisutstvovali  ni  |os,  ni |vrinoma,  ni dazhe
Fetida.  Neveste  nechego  delat'  na  podobnom  sobranii. Ottogo  eshche  i  ne
priglasili ee podrug. K tomu zhe ih vpolne zamenyali nekotorye iz muz.
     -  O  divnaya,  -  peredraznila  vliyatel'nuyu  doch'  vsecarya prostushka  i
nasmeshnica Taliya, imeya v vidu, chto tak v  Attike obrashchayutsya  k Afine,  - ty,
navernoe, priglasish' Asklepiya.
     I muzy  otkrovenno rashohotalis'. Sredi bogov hodili upornye sluhi, chto
Afina tajno soshlas' s molodym Asklepiem.
     - Lyubov' u nee ne svobodnaya, a golodnaya, - fyrknula |rato.
     Afina propustila mimo ushej eti ee slova.
     - Asklepij sam - bog, ego i ne nado priglashat', - nadmenno zayavila ona.
     -  Samih-to olimpijcev, konechno, ne nado  priglashat'.  Vse  my zdes', -
rassudila  Gera  s  nazhimom v  golose.  - Ostal'nyh  bogov stol'ko,  chto  ne
napriglashaesh'sya.
     |togo ee gosti tozhe kak by ne rasslyshali.
     - YA priglashu ohotnicu Atalantu, - skazala Artemida.
     V etom zvuchal eshche i vyzov Dionisu.
     - Zashchitnicy celomudriya, - prezritel'no obronila |rato.
     |to otnosilos' k Afine s Artemidoj.
     I   nikomu  ne  prihodilo  v   golovu  special'no  priglasit'   i  inyh
bozhestvennyh kolleg. V  chastnosti, |ridu, chto v posledstvii sil'no skazalos'
i na samih soveshchavshihsya sejchas bessmertnyh, i na geroyah.
     I tut Germes, slovno prosnuvshis', sprosil Zevsa:
     - Kogo progonyat'-to?
     Vsecar' neponimayushche ustavilsya na nego.
     - Nu, tam, v Afinah, - ob®yasnil Germes, - tam, gde  rasseivat'-to nado.
Kogo ot kogo otdelyat'-to?
     -  A, - otmahnulsya mogushchestvennoj bozhestvennoj  dlan'yu vsecar', - lyubuyu
polovinu.

     Rozhdennomu pustoty zapolnyat'
     Tem, chto tebya postavit nad toboyu...
     Ty volen eto ob®yasnyat' sud'boyu,
     A mozhesh' i nikak ne ob®yasnyat'.

     Izvestnoe ne trudno pripodnyat'.
     A tam chto manit, snova bespokoya?
     ZHivesh' i vse: zanyatie takoe,
     V sut' ne vdavayas', proshche perenyat'?

     Vzrosleem my, a zhizn' - vsegda ditya.
     Vne razuma... Serdyas' ili grustya,
     Imej v vidu i eto... Dazhe v grime

     My - na podmostkah iznachal'nyh sil.
     Ty prav, raz v mir brozhenie vnosil
     Pust' dazhe obol'shchen'yami svoimi.

     A  cherez  neskol'ko dnej  v afinskuyu  gavan' Falery  voshel  finikijskij
korabl', "Amurru". Nadpisi takoj na nem ne imelos'. Togda kak-to ne  prinyato
bylo eto. Na cheloveke zhe ne pishut ego imeni. I nikakih oficial'nyh bumazhek o
tom, chto takogo-to nazyvayut tak-to, nikomu eshche togda  ne vydavali. Poskol'ku
vsyakij v te vremena  nahodilsya  na  vidu u vseh. I ponimal eto, i sebya samim
soboj  chuvstvoval.  Nam ved' tol'ko  eshche  nedavno kazalos', budto,  kak ego,
slovo zabyl... Ah, da, progress... Budto dvinulsya progress nekogda navstrechu
cheloveku.  Tomu, kto eshche ne rodilsya.  Vprochem,  podobnaya  mysl' prihodila  v
golovu  i nekotorym drevnim mudrecam, kotorye stihijno, to  est', kuda bolee
serdcem, chem  my,  prisposablivalis' k  miru,  chuyali,  chto vosprinimaesh' ego
luchshe  vsego  dialekticheski.  I  esli  est'  u  nas  s  nimi kakie-to  obshchie
zabluzhdeniya, to  odno iz  nih -  pro  progress, napravlennyj  na  cheloveka .
Kotoryj  eshche ne  rodilsya... Pozhaluj, nel'zya sovsem otkazyvat'sya ot ponimaniya
postupatel'nogo  dvizheniya  istorii,  otkryvayushchegosya nam  v opyte.  I  vpryam'
dvinulsya etot, nazyvaemyj progressom, vrode, po oznachennomu adresu, no takim
kakim-to   okol'nym  putem,  tak  kak-to  navyvorot,  chto  vsyakij   raz  emu
zabludit'sya  nedolgo.  I opyt, oglyanesh'sya, vse idiotskij kakoj-to.  Durackij
opyt. I ne k cheloveku dvigalis', a kazhdyj raz, po-raznomu, - ot nego. Tut uzh
i sporit' ne o chem. Tol'ko na bumazhki vseh uspeli zapisat'. Vseh li?
     V te zhe vremena ne nado  bylo vydavat' cheloveku bumazhku s ego uvazhaemym
imenem.  V te vremena  vsyakogo  cheloveka, da  i  drugoe  mnogoe,  prosto tak
pomnili. I na korablyah nichego ne pisali. Rassmeyalis' by, predlozhi kto takoe.
Mozhet, i na korovah imena pisat'? Imelis' ved' imena i u skotiny. I klejmit'
eshche  ne  nachali  zhivotnyh.  Po krajnej  mere,  v  Drevnej  Grecii. Esli raba
kakogo-nibud'... Da,  klejmili.  A  korovu...  Lyuboj hozyain  razglyadit, esli
kakaya  iz  korov  ne vernulas'  s  pastbishcha. Togda  lyudi  byli kak-to  bolee
glazasty. I bolee ushasty tozhe.
     I afinyane  prosto znali: "Argo"  est'  "Argo",  a "Amurru", poluchaetsya,
est'  "Amurru". I eshche  poluchalos',  chto priplyvshij  korabl'  pryamo  k nim  i
napravlyalsya. Poskol'ku v perevode "Amurru" oznachaet "Zapad". A afinyane, da i
vse greki, po otnosheniyu k finikiyanam zhili na zapade.
     ...Finikijskij "Amurru"  vozvrashchalsya  domoj iz dalekoj  Iberii, kotoraya
pryachetsya  za  etrusskim   sapogom,  gde  vladelec  sudna  natorgoval  olova,
neobhodimogo dlya izgotovleniya osoboj deshevoj bronzy. Za  tem, chto deshevle, i
na  kraj sveta splavaesh'.  Odnako, to li  mestnye pribrezhnye  plemena  olova
nedostatochno  pripasli,  to  li  spugnuli  finikiyanina razbojniki,  no vsego
svoego  tovara  na etot  metall on ne  obmenyal. U  nego ostavalos' eshche mnogo
melkoj posudy iz neprozrachnogo stekla,  kotoroe nauchilis' izgotovlyat' tol'ko
na ego rodine,  i sherstyanyh tkanej osobennyh, lilovo-krasnyh i lilovo-sinih.
Takoj  sposob  okraski pridumali v Finikii,  ispol'zuya morskih mollyuskov. Iz
podobnyh mollyuskov i  drugie  umeli  dobyvat' krasiteli, no tol'ko  krasnye.
Finikijskie zhe cveta,  tona i  ottenki u  drugih,  v  chastnosti,  grekov, ne
poluchalis'. Novye  vidy kraski byli ochen' udachnymi, odnako,  ne godilis' dlya
perevozki.  Togda  izvorotlivye finikiyane  naladili  vvoz  k  sebe  deshevoj,
nekrashennoj shersti s vostoka. A sami tkani tol'ko okrashivali. I potom menyali
na  zerno, metall  i  keramiku. Obmenyannoe  tozhe puskali v  obmen.  Na tom i
zarabatyvali.
     Vladelec "Amurru" snachala namerevalsya sbyt'  ostatki  tovara gde-nibud'
po doroge  na ostrovah. A to i na samom Krite. Odnako v kakoj-to moment  tak
ego zamorochili, verno,  bogi, chto  potyanulo ego na sladkoe. Prosto mochi net,
kak potyanulo. I zahotelos'  emu atticheskogo medu,  pryamo so  znamenitoj gory
Gimmet. I  svernul on  k Afinam. Blago tam, ryadom  s Gimmetom, i  serebryanye
rudniki imelis'.
     Kak tol'ko stalo  izvestno,  chto  finikijskij  korabl' "Amurru" voshel v
falern-skuyu  gavan',  Gerofila  zasobiralas'  v  dorogu.  V  megarone  Tezeya
poyavilsya Musej. Ostal'nye uzhe byli na meste:  i sam molodoj car', i Polikarp
s  Laodikoj. Vse,  kto nahodilsya  zdes' v  pervyj  vecher  prebyvaniya velikoj
prorochicy   v  Afinah.   Vnezapnost'  rasstavaniya  obostryala  pechal'  i  tak
soputstvuyushchuyu  razlukam.   |ti  sblizivshiesya  lyudi  to   prinimalis'  goryacho
obsuzhdat'  chto-to,  to   zatihali,  vobshchem-to   i  ne  stremyas'  skryt'  eto
vsepronizyvayushchee  chuvstvo. CHuvstvo pechali, v kotoroj  pryatalos' predchuvstvie
budushchego.
     Gerofila prinyalas' rasskazyvat' ob Azii, nevedomoj dlya mnogih togdashnih
grekov, raspolozhennoj za morem, na vostoke, nerazumno gigantskoj, uhodyashchej v
fantasticheski neizmerimye dali i  propadayushchej v nih. Konechno, rech' zashla i o
finikiyanah,  blago  na  ih korable  pokinet  Attiku  Gerofila.  Posmeivayas',
rasskazyvala ona, kak eti oborotistye torgovcy skupayut devstvennuyu sherst'  u
skotovodov v  aziatskoj glubinke i v blizhnej  Azii, i na Krite. I o tom, chto
okrashennye tkani prodayut vtridoroga.
     -  Krasil'ni  i u nas est', - vspomnil Tezej,  kak mal'chishkoj plaval  s
dedom  na  |ginu  i  videl  tam  sobrannyh  v  odnom meste  rabov,  kak  raz
zanimayushchihsya okraskoj materij.
     - Esli nashego greka rasshevelit', --ohotno podhvatil  slova Tezeya Musej,
- za nego treh finikiyan vymenyat' mozhno budet.
     - Ne ochen'-to, -  usomnilas' Gerofila, - finikiyane  mastera i  iz deneg
den'gi delat'. Tam ne tol'ko  otdel'nye hozyaeva  v dolg den'gi  pod procenty
dayut, no i celye obshchiny.
     Takogo  predstavit' sebe v  megarone afinskogo carya  ne  mogli  i ochen'
takim delam udivilis'.
     Gerofila  prinyalas'  opisyvat'  i Vavilon, gde  voiny  ne rashodyatsya po
domam i obedayut vmeste  so svoim carem, gde  krug delyat na trista shest'desyat
chastej. Uvlekshis', vspomnila o Egipte, ego gigantskih piramidah, postroennyh
ochen' davno,  ob uchenyh zhrecah,  hranyashchih massu  neobychajnyh tajn  o zemle i
nebesnyh  svetilah,  rasskazala o  prozrachnom steklyshke, kotoroe, esli ego k
chemu-to priblizit', uvelichivaet vsyakuyu veshch' vo mnogo  raz, o seroj malen'koj
strelke, vsegda pokazyvayushchej v storonu bol'shoj severnoj zvezdy.
     Bol'she  vseh, slushaya, volnovalsya  Polikarp. |to bylo ochen'  zametno,  i
Tezej s ulybkoj ob®yasnil:
     -  Nash Polikarpik  inogda skazhet takoe horoshee i umnoe, chto sam sebe ne
verit... I  schitaet,  chto ob etom on uzhe  ot  kogo-to slyshal, no pozabyl  ot
kogo. On potomu-to  i  dom ostavil,  chtoby uznat',  otkuda  k  nemu prihodyat
mysli. Sejchas, navernoe, dumaet - ot egiptyan ili ot vavilonyan.
     Gerofila prodolzhala rasskazyvat':
     - I  v  Azii  est' svoi prorochestva... Vot  odno  iz  nih: yuzhnyj  veter
odoleet  severnyj,  i  pridut  lyudi s  vostoka,  i  povernetsya  strana,  kak
goncharnyj krug, i smyatenie budet povsyudu...
     - Tak  tuda  zhe sejchas nado ehat'! - voskliknul Polikarp. - Ved'  mozhno
opozdat'.
     - Vot i poplyvem vmeste, - predlozhila Gerofila.
     Polikarp zasmushchalsya i pritih.
     -  Ne  mogu,  -  vzdohnul on,  pomolchav,  - ya  nuzhen  Tezeyu.  Kak  zhe s
narodovlastiem...
     - CHto ty, Polikarpik, - myagko ostanovil  ego Tezej, - plyvi, milyj.  My
tut bez tebya upravimsya, ne dumaj.
     I skazal  tak eshche  potomu, chto  vsegda vnutrenne byl nastroen nikomu ne
prichinyat' neudobstv. Emu samomu eto meshalo v pervuyu ochered'.
     - A ty? - sprosila Gerofila Laodiku.
     - YA tuda, kuda i moj Polikarpik, - prosto otvetila Laodika.
     Vot ona, eshche odna  prodelka Germesa. Tak vot reshilos' i eshche odno vazhnoe
delo, srazu vseh opyat' vozbudivshee, i pechali pribavilos' v megarone.
     ...Sredi  nochi  Gerofila,  pripav  k  Tezeyu,  rasplakalas'.  On  lezhal,
ostorozhno,  ne  dvigayas',  chtoby  ej  ne  meshat'.  Obil'nye  slezy  Gerofily
rastekalis' po ego kozhe.
     Otrydav, Gerofila korotko i vinovato vzdohnula.
     - Vot i vse, - skazala ona, podnimayas'.
     - Mozhet byt', tebe ostat'sya? - sprosil Tezej.
     - Kto zhe togda  budet  Gerofiloj, -  otvetila zhenshchina - ...Net,  ya by i
smogla stat' tvoej zhenoyu... Ili komu-to eshche... YA-to smogla  by, no smozhet li
moya lyubov'. To, chto vnutri menya, podnimaet v dorogu... Ponimaesh'?
     - Probuyu...
     - Ty dolzhen ponyat'... Ty ved' takoj zhe strannik, kak i ya. Ty tozhe nigde
ne  prizhivesh'sya, ibo tebe  dano  bol'she,  chem nado dlya  togo,  chtoby  gde-to
ukorenit'sya.
     - Pohozhe, ty razbiraesh'sya vo mne luchshe menya samogo.
     - Znaesh', pochemu zhenshchina tak hochet otnestis' k tebe po-materinski?
     - Pochemu?
     - Ottogo, chto ty strannik v etom mire.
     - Neuzheli my s toboj sovsem ne nuzhny etoj zhizni? - udivilsya Tezej.
     - My-to  kak  raz  ej  nuzhny,  - ob®yasnila  Gerofila,  - no kak  nechto,
prihodyashchee iz-za ee predelov. Potomu-to i net u nee k nam tepla.
     - Neuzheli ona tak zhestoka?..
     - ZHestoka ot bezzashchitnosti, kak rebenok.
     - Pro menya eto tvoe prorochestvo?
     - Pro to, chto i ty strannik?
     - Da.
     - Tut ne nado byt' prorokom.
     - A chto ty mne mogla by naprorochit'?
     - Samoe luchshee - byt' lyubimcem bogov.
     - V lyubimcy ya ne gozhus', - rassudil Tezej, pripodnimayas'.
     -  Otchego?  -  vozrazila  Gerofila.  -  ZHenshchiny-to  otnosyatsya  k   tebe
po-materinski. Ty poznaesh' i samu Afroditu.
     - I budu, nakonec, schastliv, - ozhivilsya Tezej.
     Gerofila dazhe rassmeyalas'.
     - Togo,  kto ne hochet  ili  ne  umeet  byt'  schastlivym,  i  za  ushi ne
prityanesh' k oshchushcheniyu schast'ya.
     - Znachit, schast'ya ne budet, - spokojno soglasilsya Tezej.
     - My ne budem schastlivy. No nam dano znat', chto takoe schast'e... Byvayut
minuty, kogda vse v tebe kak otkryvaetsya: v lyubvi ili kogda rozhdaetsya pesnya.
V takie momenty i umeret' ne strashno... Konechno, takie momenty prohodyat, eta
zhizn' beret svoe, i opyat' boish'sya smerti... No ved' bylo...
     Tezej opyat' videl, kak napolnyayutsya svetom glaza zhenshchiny, ozaryaya ves' ee
oblik, siyayushchuyu ee plot'.
     -  Teper' ty vsyu zhizn' budesh' videt' menya, - skazala Gerofila, - dazhe s
zakry-tymi glazami.
     ...Cvet  slavnogo goroda  Afiny  sobralsya  u  gavani Faler. Tolpilis' i
gorozhane   pribludnye:  pevcy,   muzykanty  i  plyasuny  da  melkie   sluzhki,
ob®edinyavshiesya i  vokrug  starogo hrama  Dionisa,  i vokrug novogo svyatilishcha
Apollona Del'fijskogo.
     Byli sredi  provozhavshih  i  nositeli besspornyh,  horoshih  rodoslovnyh.
Vo-pervyh, vse  yunoshi  i  devushki,  s  kem  Tezej  plaval  na  ostrov  Krit.
Vo-vtoryh, spodvizhniki molodogo  afinskogo carya, uspevshie pobyvat' s  nim  v
pervyh atticheskih  pohodah  protiv  Pollanta  i  ego synovej. Mnogo  bylo  i
prostyh palkonoscev.
     Esli  more  podstupalo  by  pryamo k stenam  Afin,  to iz  odnogo tol'ko
lyubopytstva, provozhat'  Gerofilu  vyshla by  polovina goroda.  No tashchit'sya  v
Falery...
     CHto do  Faler, to  ego  zhiteli vse pogolovno  vysypali iz  svoih  domov
poglazet' na provody znamenitoj prorochicy.
     Tak i  poluchilos':  na pristani ryadom s  finikijskim korablem,  gotovym
otpravit'sya  v plavanie,  stoyali otdel'noj gruppoj hozyain  sudna,  Gerofila,
Polikarp  i  Laodika.  Okolo nih - Tezej  s Museem.  Musej  ostalsya ryadom  s
Tezeem,  chtoby  podderzhat'   svoego  carstvennogo  druga   v  pervye  minuty
odinochestva.
     Podal'she, vdol' sten korabel'nogo doka i verfi, - pribyvshie  na provody
iz  Afin.  Za  nimi,  neskol'ko v  storone, v  prostranstvah  mezhdu  lavkami
pribrezhnogo rynka rassredotochilis' zhiteli Faler.
     - YA zhelal by stat' chajkoj, - vzdohnul Musej.
     - Eshche naletaesh'sya, - poobeshchala prorochica.
     - A chto, - veselo ozhivilsya Musej, - snaryazhu  sudno, nab'yu ego tovarami,
otpla-vayus' i vernus' samym bogatym afinyaninom...  Verno?  -  obratilsya on k
hozyainu  "Amurru",  kotoryj   napravilsya  k  shodnyam,  skoree  vsego,  zhelaya
potoropit' svoih novyh sputnikov.
     - Pauk celyj god tket, a odet'sya ne vo chto, - uklonchivo, no i hitrovato
ulybnuvshis', otvetil finikiyanin.
     -  O bogi, - udivilsya Musej, - kakie zanyatnye u vas  priskazki... Skazhi
eshche chto-nibud'.
     - Skazat'?
     - Skazhi.
     - Ne obidish'sya?
     - Poblagodaryu dazhe.
     - Prishel verblyud rogov prosit', emu i ushi otrezali.
     -  Porazitel'no, - prodolzhal  udivlyat'sya Musej, - sovsem ne  pohozhe  na
poslovicy  nashih  hitrecov... Kuda  vy plyvete, druz'ya  moi, - vdrug grustno
proiznes on, obrashchayas' k Polikarpu i Laodike. I  snova - k  hozyainu sudna. -
Znachit, ne sovetuesh' snaryazhat' korabl'?
     - Pochemu? Golova rabotaet - probuj.
     - |to tozhe vasha finikijskaya priskazka?
     -  Net,  -  rassypalsya melkim smehom  hozyain sudna, - eto  ya sejchas sam
pridumal.
     - Finikijskie golovy rabotayut, - usmehnuvshis', otkliknulas' Gerofila, -
YA zh govorila - dazhe den'gi pod procenty ssuzhat' celye obshchiny nauchilis'.
     -  Obshchina, obshchina, - pokachal  golovoj finikiyanin,  -  obshchina,  konechno,
horosho,  no  luchshe  by  samomu... Bez obshchiny...  Ah! - on  korotko i  kak-to
neozhidanno doveritel'no mahnul rukoj.
     Odnako   etot   zhest  oznachal  i  inoe.  Afinskij  trubach,  derzhavshijsya
nepodaleku, tut zhe protrubil signal molchaniya, kakoj vsegda zvuchit na zdeshnih
beregah, kogda korabl' gotov k otplytiyu.
     Stalo sovsem tiho. Potom korotko - kak  proshelestelo - proshgala  gruppa
afinyan  vo glave  so zhrecom-glashataem. Ona priblizilas' k otplyvayushchim. Opyat'
stalo sovsem tiho. I tut razdalsya golos glashataya, rechitativom po strochkam on
proiznosil  proshchal'nuyu  molitvu.  Vsya  pristan'  negromkim, no  gustym  ehom
povtoryala kazhdoe ee slovo.
     - Polikarpik, Polikarpik, - sokrushenno  progovoril  Tezej, - bratik  ty
moj lyubimyj...



     Vsyu noch', a, mozhet byt', tol'ko pod utro, razve razberesh', Tezeyu snilsya
con,  iz  kotorogo obyazatel'no nado  bylo vybrat'sya  i vernut'sya v Afiny ili
hotya by v Trezen. Prosnut'sya v Afinah  ili v  Trezene. No  kak ni pytalsya on
prosnut'sya,  okazyvalsya  v   sovershenno  neznakomyh  mestah   s   nevedomymi
postrojkami, s  pereputannym nagromozhdeniem ih, v polut'me. Odet byl Tezej v
kakuyu-to  rvan',  nogi  bosye,  tryapki ne  ego.  Myslenno  on  pytalsya  dazhe
pereodet' sebya. |to udavalos'. Odnako tut zhe na nem opyat' boltalis' kakie-to
lohmot'ya, edva prikryvayushchie  nagotu.  To li Afiny,  to  li Trezen nahodilis'
gde-to sovsem  blizko. Tezej  pytalsya dvigat'sya kuda-to,  svorachival i opyat'
popadal  nevedomo kuda.  Mimo pronosilis' kakie-to  lyudi, no  nikto ne hotel
ukazat' emu dorogu. A, glavnoe, bogi ischezli iz  etogo mira. I poetomu kakoj
shag ni sdelaj, on stanovilsya bessmyslennym.
     Tezej proboval  eshche  i eshche raz  sosredotochit'sya, sobrat'  sebya, napryach'
muskuly i odnim pryzhkom vyletet' iz etoj lovushki. On prygnul i upal. Upal na
pol  ryadom  so  svoim  lozhem.  Slovno  promahnulsya,  vozvrashchayas'  iz  nochnyh
stranstvij,  i, ne popav  obratno  v postel', grohnulsya pryamo ryadom s nej. I
prosnulsya.
     - YA etogo, Tezej, ne videl, - otchetlivo razdalsya nad carem golos Germa.
     Nad  prosnuvshimsya  Tezeem stoyal  Germ,  okazavshij emu gostepriimstvo  v
pervyj den'  poyavleniya  ego v  Afinah. On  sdelal  popytku  pomoch' podnyat'sya
tepereshnemu caryu Attiki, odnako molodoj vladyka uspel vskochit' na nogi.
     -  Luchshie  lyudi  goroda zhdut tebya v tvoem  megarone, zasonya,  - ob®yavil
Germ.
     V megarone Tezeya dejstvitel'no zhdali afinyane iz luchshih. Tochnee skazat',
afinyane iz samyh vysokopostavlennyh domov. Predstavlyali oni, pravda,  ne vsyu
sovokupnost' gorodskoj  znati,  a tol'ko ee moloduyu porosl'. S  tochki zreniya
prinyatiya reshenij, ne samuyu vliyatel'nuyu, no zhazhdushchuyu opredelit'sya v  etom, do
nih  ustroennom mire.  Dvigalo  molodezh'yu  prezhde vsego  zhelanie  podderzhat'
Tezeya, ostavshegosya vdrug v odinochestve. I Germ byl ne  vpolne tochen, obozvav
ego zasonej, poskol'ku  poyavilis'  na Akropole  molodye i  znatnye  gorozhane
sovsem rannim utrom, chtoby probudivshijsya car' srazu okazalsya  v ih obshchestve.
I  slugi  s  domochadcami,  ne meshkaya,  vpustili ih vo dvorec,  mozhet byt', i
narushaya  zavedennyj  poryadok:  bez  sprosu  vpuskali,  no  ved'  i  situaciya
neprostaya - vot skoro  prosnetsya car', a  ryadom - nikogo. Tak chto  ne tol'ko
zapustili gostej domashnie Tezeya,  no i  napitki, i yastva bystren'ko vytashchili
iz kladovyh.
     Bylo,  konechno,  i eshche odno obstoyatel'stvo,  privedshee molodyh lyudej  v
megaron Akropolya:  obsudit' koe-chto, esli uzh sobralis'. Znatnyh  sverstnikov
Tezeya vlekla k sebe ideya narodovlastiya, provozglashennaya molodym  carem.  Oni
zhelali priobshchit'sya k novomu dvizheniyu, bolee togo - okrasit' ego v svoi tona.
Imenno  poetomu zhdal probuzhdeniya Tezeya ne Musej, bolee  drugih  v  poslednee
vremya sblizivshijsya s carem, a Germ, predstavitel' znatnogo roda evmolpidov.
     -  Spasibo,  chto prishli,  -  skazal Tezej gostyam,  kogda  oni  s Germom
spustilis' v megaron.
     I vse ponimali, chto imeet v vidu molodoj car'.
     - My i  oruzhie svoe ostavili u vhoda, - zayavil v otvet Kallij,  potomok
znamenitogo roda kerikov, izvestnyj,  pravda, bol'she kak lyubitel'  vsyacheskih
iskusstv i hudozhestv, a ne voennogo dela.
     - Vot kak, - otvetil Tezej, niskol'ko ne udivlennyj.
     - CHto takoe narodovlastie  v odnom  gorode? Pust'  i glavnom.  Esli vsya
ostal'naya Attika  budet zhit'  po-nakatannomu,  -  pospeshil vse-taki utochnit'
soobrazheniya gostej Pelegon iz davnego afinskogo roda argadov.
     - My dolzhny zarazit' Attiku ubezhdeniem, - schel nuzhnym skazat' Tezej.
     - S oruzhiem kak-to vnushitel'nej, - usmehnulsya Kallij.
     V  megarone  dvorca  nahodilis' eshche brat'ya  |vnej, Toant i Soloent,  i,
konechno, - Musej.
     - Voznikaet  vopros, -  vzyal na sebya iniciativu Germ, - chego  my hotim?
CHto glavnoe: ravnye prava dlya vseh ili vse-taki - kazhdomu dolzhnoe...
     - Poyasni svoyu mysl', - poprosil Tezej, nastorozhivshis'.
     - Dlya chego nam svoboda? CHtoby kazhdyj grek smog byt' samim soboj...
     -  Verno,  -  ozhivilsya  zashchitnik iskusstv i hudozhestv Kallij.  -  My  -
afinyane  - nachnem eto delo. No my  po  duhu svoemu eshche i  vseelliny. Vot ty,
naprimer, trezenec, - obratilsya on pryamo  k Tezeyu, - no i  syn Posejdona. Za
nashimi predkami tozhe stoyat vsegrecheskie bogi.
     - Konechno, -  edko zametil Musej, - razve lodka Harona perevozit  v Aid
tol'ko iz Afin?
     -  Klyanus' Apollonom, Musej,  -  nahmurilsya  Germ, - ty mog  by skazat'
chto-nibud' poveselej.
     Zanyatno, no  brodyaga  i sochinitel' pesen  Musej edinstvennyj  zdes' mog
pochitat'  sebya  istinno  afinskim aristokratom.  Bol'shinstvo  znatnyh  rodov
polisa schitali svoih predkov vyhodcami  sovsem iz inyh gorodov i zemel'. Tot
zhe |vmolp, predok Germa, pribyl v Attiku voobshche iz varvarskoj Frakii.
     -  My lyubim svezhest'  odezhd, goryachie bani i myagkoe lozhe, - pochti propel
Kallij. - I eshche - arfu, flejtu, penie, tancy...
     - A narod, -  zachastil Polegon,  -  lyubit poluchat' den'gi za penie,  za
tancy, za  beg, za plavanie na korablyah, no  ne hochet obshchestv, muzykal'nyh i
gimnasticheskih.
     - Tak podtolknem  zhizn'  svobodoj dlya  kazhdogo vpered, -  razvival svoyu
mysl'  Germ,  - i budet  narod bol'she poluchat' i  za  penie,  i za tancy, i,
glavnoe, za plavaniya.
     - Sejchas chto narod, chto aristokrat, chto grazhdanin, chto negrazhdanin, vse
povyazany, - podderzhal ego Pelegon, - melkoraby i velikoraby - net raznicy.
     -  Svobodnyj chelovek, glyadya na nas,  i k  iskusstvam  povernetsya,  i  k
znaniyam, - uvleksya Germ.
     - Vozlyubim iskusstva! - vozlikoval Kallij.
     - Dorogu znaniyam! - podderzhal ego Pelegon.
     - A vy chto molchite? - povernulsya k trem brat'yam Germ.
     - A my, kak Tezej, - otvetil za vseh starshij |vnej.
     Odnako Tezej tozhe uvleksya:
     - Dorogie moi, ya hochu v Attike vvesti kul't Afrodity Nebesnoj. Prazdnik
nebesnoj lyubvi, vy ponimaete?
     SHum v megarone, kak rukoj, snyalo.
     - Nebe-e-snoj, - s somneniem protyanul Germ.
     - Pora by i na zemlyu, - usmehnulsya Musej.
     Sobranie kak-to razom slovno zavyalo.
     -  Nebesnaya chistota! - vozvel ruki  k potolku Kallij. -  Nash palkonosec
loktem nos vytiraet,  chto i prodavec solenoj ryby. Utrom s pohmel'ya nazhutsya
chesnoku, gryaznyj plashch  perevernet naiznanku, chtoby pochishche vyglyadel,  i - pod
solnechnye luchi.
     -  A  kuda on  spryachet pyatna  ot  deshevogo  kislogo vina,  - vstavil  i
Pelegon.
     - Da-a, - protyanul Germ, - nuzhno chto-to poproshche.
     - Vrode  hlebnyh sosok, kakimi prichmokivaet afinyanin vo mladenchestve, -
popytalsya razveselit' okruzhayushchih Kallij.
     - Hvatit,  - ostanovil  ego Germ, -  delo i vpravdu ser'eznoe... Lyubov'
voznosit'  nado,  - on povernulsya k Tezeyu, - no  real'nuyu  i dostupnuyu vsem.
Neobhodim kul't Afrodity Narodnoj, a ne Nebesnoj.
     - Vot i pogovorili, - vzdohnul molodoj car'.
     -  Ne  zrya  zhe  k  misteriyam  dopuskayutsya tol'ko  posvyashchennye,  - nachal
ubezhdat'  molodogo  carya  Germ.  -  Zaputaetsya  grek,  a  zaputannoe  znanie
prokisnet, kak vino, kotoroe nepravil'no beregut. Afinyanin, i tot ne pojmet,
chego  ot nego hotyat, a te, kto v predmest'e... A bolee  dal'nyaya Attika... Ee
voobshche ne uhvatish' slishkom novoj ideej.
     - Sto dvadcat' stadij v okruge, - utochnil Soloent.
     Soloent znal, chto  govoril.  Vprochem,  kak  i  ego  brat'ya.  Oni  znali
privychnuyu nastorozhennost'  Attiki.  V chastnosti, pri  vozniknovenii malejshej
vneshnej opasnosti sel'skie zhiteli iz poselkov v predelah sta dvadcati stadij
vokrug goroda nemedlenno peremeshchalis' v Afiny, chtoby ukryt'sya za krepostnymi
stenami polisa. Ostal'naya Attika bystro udalyalas' ot vragov v |levsin, Filu,
Afidny, Ramnunt ili Sunij. Komu gde blizhe.
     - CHto?.. - obernulsya k Soloentu Germ,  no tut zhe ponyal ego i blagodarno
kivnul  yunoshe  i snova obratilsya  k  Tezeyu  -  Ty  predstav'  nashih  tipichno
atticheskih sidel'cev. Sidyat v svoih dvorcah, carskih, kak tvoj. Znayut tol'ko
kop'e da kolesnicu. Zaly u nih - slovno v dospehah. |takie  zvonkie pokoi na
chetyreh kolonnah  s potolkami  v serebre  i  zolote. Ili  - mednye steny  ot
mednogo zhe poroga  (u tebya-to vot krasivogo kamnya lestnica!). Puteshestvuyushchie
pevcy za eto  ih proslavlyayut.  Zachem  im Afrodita  Nebesnaya?  A  zemledel'cy
vokrug nih...
     - Vsyakuyu zimu spyat po polsutok, - vstavil Kallij.
     -  Vot,  - soglasilsya Germ, - sproson'ya oni tol'ko za svoimi car'kami i
sleduyut...   Kakie  znaniya?   Mestnye  sueveriya  -  da.  Vostochnye  tkani  -
pozhalujsta,  a  ot  samih priezzhih ih  vorotit. Zachem im drugie yazyki, novye
znaniya,  iskusstva, dazhe remesla? Vrode, kak  nashi palkonoscy. Vylupilis' iz
mestnyh besplodnyh kamnej i zhivut, kak poluchaetsya, - zaklyuchil Germ.
     - CHto zhe ty predlagaesh'? - sprosil Tezej.
     - Nachnem s Gestii, to est' snachala. Budem ishodit' iz togo, chto est', -
prodolzhil  Germ. - Est' lyudi blagorodnyh i znatnyh rodov. Vse  oni vo mnogom
sami po sebe razdelilis' po bogam i predkam. Vseh nas, odnako,  nazyvayut  so
vremen carya Pandiona evpatridami. Tak vot, prinimaem eto nazvanie. |vpatridy
-  cvet polisa, cvet  Attiki.  No ne potomu, chto  proishodim  ot blagorodnyh
predkov,  chto,  konechno,  vazhno,  a  potomu,  chto,  buduchi  znayushchimi,  mozhem
sovershat' religioznye  obryady, umeem tolkovat'  zakony chelovecheskie i bogov,
umeem  pytlivo  dumat',  sposobny  k  vysokim  chuvstvam   i  myslyam.  Vot  -
preimushchestvo evpatrida, ne tol'ko blagorodnye predki.  Meryayas' znatnost'yu, i
peressorit'sya netrudno.  Nas ob®edinit vse nazvannoe, a takzhe  zhelanie stat'
umnee, dobree, nauchit'sya i luchshej lyubvi - k zhenshchine  i k  lyudyam. V ostal'nom
my ravny.
     - Del'no, - odobril Kallij.
     Germ prodolzhal:
     - Skazannoe mozhet ponravit'sya i car'kam v  kakih-nibud' Afidnah,  Agrah
ili  Bravrone.  Oni, konechno, pojmut  mnogoe  na svoj lad,  odnako tut net i
prichin nas ne podderzhat'.
     - K tomu zhe v gosti k nim my budem hodit' otryadami, - dobavil Kallij.
     - Kak reshat car'ki, tak postupyat i zemledel'cy ih okrugi, - s delovitoj
ozabochennost'yu proiznes Pelegon.
     - Pravil'no,  - podderzhal Pelegona Germ. - Zemledel'cy - eshche odin celyj
narod v narode Attiki.
     -  Na pustoj zheludok v rassuzhdeniyah o  prekrasnom chego-to ne hvataet, -
mechtatel'no vstavil ot sebya Kallij.
     - Zdes', kak i v nashem sluchae, pomogut obshchie zanyatiya, - utochnyal Germ. -
Vzaimodejstvie pri obshchenii s silami i duhami prirody.
     -  Podchas  sosedi  luchshe  drug  druga  ponimayut,  chem  rodstvenniki,  -
podderzhal Germa i Soloent.
     -  Po  imeni  bogini  Gei  nazovem  ih geomorami, -  opyat' poblagodariv
vzglyadom Soloenta, ob®yavil Germ.
     - Horosho, - soglasilsya Tezej, - s pervymi yasno, so vtorymi  ponyatno,  a
kak byt' s ostal'nymi?
     - Ostayutsya vse ostal'nye, - ulybnulsya Germ
     - Prometei, - usmehnuvshis', zaklyuchil Kallij.
     Tak s ottenkom prezreniya afinyane nazyvali gorshechnikov i pechnikov.
     - Kak nezametno dlya sebya lyudi sposobny prinizit'  velikoe imya Prometeya,
- vzdohnul Musej.
     -  Ne  prometeyami,  a  demiurgami,  sotvoritelyami nazovem ostal'nyh,  -
popravil Kalliya Germ.
     - A meteki? - sprosil Tezej.
     - Metekov net. Kakie meteki?  Ne vizhu,  -  durashlivo oglyadyvalsya vokrug
Kallij, slovno ishcha kogo-to.
     -  YA by voobshche zapretil metekam v Afinah hodit' s  palkami, - provorchal
Pelegon.
     - No ya - tozhe, poluchaetsya, metek v Afinah, - zametil Tezej.
     - Net, ty syn boga i car' nash, - vozrazil Germ.
     -  Govorite  o narodovlastii, - rassmeyalsya Tezej, - a  kak do dela,  to
car'.
     - Ty nash vozhd', - zayavil Germ, ostavayas' ser'eznym.
     - Vozhd' tak vozhd', - soglasilsya Tezej. - Znachit, evpatridy evpatridami,
geomory geomorami, demiurgi demiurgami, no na narodnom sobranii vse ravny, i
zakon dlya vseh zakon.
     - Da, - podtverdil Germ.
     I vse ostal'nye tozhe soglasno zakivali golovami. Vse, krome Museya.
     - A Afrodita Nebesnaya? - napomnil o svoem Tezej.
     -  Vetra tebe, car', kak moryaku, esli budet  blagopriyatstvovanie, togda
pol'zujsya, - razvel ruki Germ, - odnako...
     -  Ne  potonuli by tol'ko  rulevye v  razygravshemsya  more,  -  protyazhno
vzdohnul Musej i dobavil. - Stihiya - poglotit.
     - Tvoe predskazanie? - sprosil Germ.
     - |to  i tak ponyatno, - otvechal  Musej.  - Moi predskazaniya ispolnyayutsya
ved' nevedomo kogda, i oni - nadolgo. - I pomrachnel.
     - Horosho ustroilsya, - ulybnulsya Germ.
     - Ty i vpravdu chto-to mrachen, drug, - zatrevozhilsya molodoj car'.
     - Net,  Tezej, ty  zhe znaesh', ya  s  toboj,  i - s  vami, -  podnimayas',
povernulsya Musej ko vsem sobravshimsya.
     -  Vot i  prekrasno, -  rassudil  Tezej,  priobnimaya ego.  -  A  teper'
ugostimsya.
     -  Podozhdi,  car', - zaderzhal Tezeya  Germ, -  my  reshili ustroit'  nashe
pirshestvo vnizu v gorode.  Pust'  vse  vidyat,  za chto my podnimaem  chashi. My
gromko  eto  budem  delat'. Afrodita tak Afrodita.  Spustimsya  k Afrodite  v
sadah.
     - Tam, vnizu,  tebya tancovshchica  Praksiteya  zhdet ne dozhdetsya,  - dobavil
Pelegon.
     - Ona zhe zhenshchina s harakterom, - usomnilsya Tezej.
     - CHto ty,  car', ona kak uznala, chto ty odin ostalsya ...Govorit: "YA dlya
Tezeya, kak kambala, gotova dat' sebya razrezat' na polovinki".
     Zdes', v Afinah, na besplodnyh i kamenistyh pochvah, zvuki gasyatsya ochen'
trudno.  Voobshche, schitaj,  ne gasyatsya,  pereprygivaya s bulyzhnika na bulyzhnik.
Mozhet pokazat'sya dazhe, chto i v  glashatayah - oficial'nyh raznoschikah novostej
i ob®yavlenij, net obyazatel'noj neobhodimosti. Samye rastoropnye iz nih chasto
i  zapazdyvayut  so svoimi ob®yavleniyami. Pribegut kuda-nibud', a  tam uzhe vse
izvestno. I podrobnostyami obroslo, pust' i neveroyatnymi. Tak i nynche s ochen'
gosudarstvennymi novostyami glashatai opozdali.
     Pered  vhodom vo dvorec  afinskogo carya sredi domochadcev i gostej Tezeya
uzhe  sobralis' i mnogie drugie znatnye afinyane iz  srednego pokoleniya  i eshche
starshe. Na  spuske zhe ot Propilej k obrazovavshemusya takim obrazom shestviyu to
i delo prisoedinyalis' gorozhane  poproshche. Na ploshchadi, prevrashchaya shestvie uzhe v
tolpu, vlilas'  eshche  dobraya sotnya  afinyan i afinyanok. Vyshla  dazhe  nebol'shaya
zaminka, poskol'ku lyudi prinyalis' predlagat' svoyu pomoshch' v perenoske poklazhi
s produktami i s vinom. Slugi i domochadcy Tezeya, razumeetsya, otkliknulis' na
eti  predlozheniya,  odnako, ne bez ostorozhnosti.  Znakomcam  peredavali  svoi
gruzy polnost'yu. Ne ochen' znakomym doveryali lish' odnu ruchku korziny,  vtoruyu
predusmotritel'no ne otpuskaya.
     Tolpa, povernuv ot ploshchadi napravo, dvinulas' k hramu Afrodity v sadah.
I nikto ne udivilsya, chto u vhoda na svyashchennyj  uchastok  ee podzhidala drugaya,
zdes' zhe  vertelis'  i deti. Pered Tezeem i ego svitoj narod rasstupalsya.  U
ogrady hrama car' uvidel dal'nego svoego  rodstvennika Menesteya. Horosho  eshche
bez  Kleona,  podumal  car'.   Lyudi  Menesteya  rasstavlyali   bliz  ogrady  i
podveshivali  na prut'yah ogrady burdyuki  s  vinom. Na zemle stoyali korziny  s
glinyanymi chashami i kuvshiny s vodoj.
     Vnutrennij dvor hrama byl eshche pust, ne sravnish' s tem, chto tvorilos' za
ego  ogradoj.  Odnako  i zdes' carilo ozhivlenie, slyshalis'  delovye  golosa,
topotnya,  stuki. Pravda, zvuki  tut gasilis' i pochvoj, i zelen'yu. Vnutrennij
dvor hrama vyglyadel  nastoyashchim sadom.  On ne  byl ustlan gladkimi  kamennymi
plitami,  kak  drugie svyashchennye  uchastki. I ne grubaya atticheskaya pochva  byla
zdes'  pod  nogami. Splosh'  zdes'  ulozhena myagkaya plodorodnaya  zemlya. Mirty,
platany,  kiparisy  i  lavry  obrazuyut shirokij  koridor  s  zelenym  svodom,
razdvinutym   sverhu   golubym   ozerom   nebes.   Uhozhennyj   vinograd.   I
lyubovnik-plyushch, toshchij, naglyj i nahal'nyj, vzbiraetsya po stvolam i teryaetsya v
zeleni drevnih kron. Pod derev'yami, v teni na trave, rasstavleny lozha.
     Sejchas  v  sadu hramovye sluzhki  sochnymi nozdrevatymi gubkami  obmyvali
gladkie nizkie stoly, sostavlyaya ih v odin dlinnyj. Srazu stavilas' i posuda.
     To i delo razdavalos':
     - Venki.
     - Tazy.
     - Podushki-kovriki.
     - Devki gde? Gde devki s bulkami i sladostyami?
     Iz nutra hrama vynosili obodrannye tushi koz i baranov.  Vo dvore rezali
porosyat i tut zhe ih opalivali. Na kolodah rubili myaso.
     Sad nakurivali  blagovoniyami  kedra, vytesnyavshimi  zapah zhzhenoj  svinoj
kozhi.
     Tezej  reshil,  chto  nuzhno iz ego kladovyh eshche prinesti vina i produktov
dlya  naroda. S neskol'kimi domochadcami on napravilsya  k  vorotam  svyashchennogo
mesta,  chto-to govorya na hodu.  Za ogradoj  rabotniki carya vylovili iz tolpy
svoih znakomcev - kto kogo - i vmeste s nimi napravilis' v Akropol'.
     Afinyane  i  afinyanki,  tol'ko  chto   nestrojno,  vozbuzhdenno  gudevshie,
primolkli, ustavivshis' na carya. Tezej tozhe pomolchal i sprosil gromko:
     - ZHiteli Attiki, chto dlya vas Afrodita Nebesnaya?
     Tolpa sovsem pritihla.
     - U vas chto, monety pod yazykami? - rassudil molodoj car', imeya  v  vidu
obyknovenie, kogda  afinyanin, esli ne beret  s  soboj kotomki,  a vyhodit na
ulicu s monetoj, to kladet ee  sebe pod yazyk. - Kak zhe vy budete pit'  vino,
za kotorym ya poslal?
     Srednih let muzhchina, blizhe drugih  stoyashchij k Tezeyu, dejstvitel'no vynul
izo rta monetu i ohotno ob®yasnil:
     - Tut yazyk i ni k chemu, vino samo v glotku prol'etsya.
     Tezej hotel bylo eshche poshutit', no ego, da i vseh ostal'nyh, otvlekli. K
ograde skvoz'  rasstupivshuyusya tolpu priblizhalas'  vo glave  s Odeonom gruppa
muzykantov,  pevcov i  tancorov iz  hrama Dionisa.  Sredi  nih  uvidel Tezej
ulybayushchuyusya emu Praksiteyu. On brosilsya k nej i podhvatil ee na ruki.
     - |to  ty hotela dat'  sebya, kak kambala,  razrezat'  na dve polovinki?
Davaj poprobuem.
     I usadil ee za gotovyj stol ryadom s soboj.
     Rassazhivalis'  i ostal'nye.  Hramovye sluzhki nesli k  stolam ot kostrishch
sladkie,  obozhzhennye  ognem potroha.  ZHenshchiny,  nachinaya po tradicii  sprava,
raznosili chashi s vinom.
     - Kto budet glashataem? - doneslos' v sumatohe poslednih prigotovlenij.
     No  glashataj byl uzhe  to  li  vybran,  to li naznachen. S krikom "Zovite
boginyu!" on podbezhal k stolu, povtoryaya eshche i eshche - "Zovite boginyu!".
     -  Pridi, prekrasnookaya,  - pervym prizval Musej Afroditu, otplesnuv iz
svoej chashi vina na zemlyu.
     - Pridi, voshodyashchaya iz morya, - podhvatil Kallij.
     -  Ty nuzhna  nam,  boginya schastlivogo  plavaniya,  -  na  knidskij maner
vykliknul Germ, - stan' pomoshchnicej nashej.
     Pirshestvo nachalos'. Tezej uspel eshche skazat' Museyu:
     - YA im pro Afroditu Nebesnuyu, a oni - molchok.
     - Tolstokozhie lyudi, - otrezal Kallij, tozhe uslyshavshij molodogo carya.
     - Atticheskie osy, - usmehnulsya Musej, - oni eshche razzhuzhzhatsya.
     Otpleskivaya ponemnogu vina na  zemlyu, piruyushchie prinesli klyatvu vernosti
drug drugu i novomu obshchemu delu. A opustoshiv chashi,  vse, kto byl za  stolom,
soedinili po tradicii ruki.
     - Gostit' po Attike otryadami pojdem! - provozglasil Kallij.
     V razgar pira molodoj car', prikrepiv k volosam mirtovuyu vetv', s chashej
vina vyshel za ogradu k afinyanam i afinyankam, gde tozhe vo vsyu shlo gulyan'e. Za
nim ustremilas' Praksiteya, a za nej - muzykanty s instrumentami.
     - Vozdadim Afrodite Nebesnoj! - vozzval Tezej.
     I teper' tolpa zagremela ohotno.
     - Vozdadim!.. Nebesnaya!.. Vozdadim!
     Praksiteya  sdelala znak.  Muzykanty  zaigrali, i ona poplyla  v  tance.
Gul'bishche priumolklo pri pervyh  zvukah muzyki, lyudi  s udivleniem vzirali na
Praksiteyu: malo  kto iz  nih umel vosprinimat' tanec  bez peniya, hotya by bez
vykrikov. No  dvizheniya  tancuyushchej  byli  stol'  vyrazitel'ny,  chto ej  stali
podpevat'.
     - Tancuem vmeste, - prikazala Praksiteya.
     Muzhchiny i zhenshchiny dvinulis', povorachivayas', pritoptyvaya, razgoryachayas'.
     - Bystree,eshche bystree, - dvojnoj tanec, - trebovala tancovshchica.
     Ritm  nabiral  silu -  eshche  i  eshche. Nekotorye, razzadoryas', vyplevyvali
monety,  meshavshie  im  teper'  pod  yazykom, metya v kusty i  vse-taki  probuya
zapomnit',  kuda  plevali.   Rebyatnya  tut  zhe  raspolzlas'  otyskivat'   eti
sokrovishcha. Kto-to iz vzroslyh tozhe, pritvoryayas' sil'no op'yanevshim, opuskalsya
na chetveren'ki, chtoby uglyadet'  svoyu, da  i chuzhuyu  monetu. No  bol'shinstvo s
neistovost'yu plyasalo.
     - Afrodita Nebesnaya! - opyat' prokrichal Tezej.
     - Nebesnaya! - neslos' nad golovami tancuyushchih.
     ...Noch'  zastala Tezeya  i Praksiteyu  v  samom  zdeshnem  hrame. Klyuchnica
provela ih  k shirokoj  zadnej  dveri,  kotoraya ostavalas' otkrytoj. V uglu u
steny   za  spinoj  statui  bogini  kto-to  ustanovil  prostornoe  i  horosho
zastlannoe lozhe. CHetyre svetil'nika neskol'ko poodal' obstupali ego. Eshche dva
svetil'nika  zakrepleny  byli  za  spinoj  statui  bogini.  Vyshe  figura  ee
rastvoryalas' vo  t'me. Plotnaya  t'ma zapolnyala ostal'noe prostranstvo  hrama
vplot'  do glavnogo vhoda. Neproglyadnaya  noch' privalilas' i k zadnemu stvoru
dveri, cherez kotoruyu oni voshli syuda, otgorazhivaya ih ot vsego mira.
     Odnako ni  Tezej,  ni  Praksiteya, vojdya v hram, nichego, chto vokrug,  ne
zamechali. Molodoj car' srazu zhe svoyu novuyu podrugu pones k osveshchennomu lozhu.
Tol'ko eto lozhe videli oni sejchas. I svet fakelov pogas dlya nih.
     Kogda Tezej otkinulsya na lozhe,  Praksiteya,  slovno prodolzhaya tancevat',
skol'znula k proemu dverej  i zastyla. T'ma  snaruzhi otstupila: polnaya luna,
okruzhennaya krupnymi zvezdami, budto rassmatrivala sverhu zemlyu.
     -  Vy,  muzhchiny,  v lyubvi molites'  solncu,  a  my,  zhenshchiny,  lune,  -
progovorila Praksiteya. - Solnce osleplyaet svoim siyaniem, - prodolzhala ona, -
a luna slushaet nas. S nej mozhno razgovarivat'...  Solnce  tak  zanyato  svoim
siyaniem  - rassmeyalas' vdrug  tancovshchica, -  chto ego  dazhe  na kovarstvo  ne
hvataet - zhzhet i vse. A luna... Oh kakoj byvaet kovarnoj koldun'ej.
     - Ty govorish', kak zhrica.
     - YA i est' zhrica.
     - Da,  -  soglasno kivnul Tezej, vspomniv pro  hram  Dionisa,  gde  oni
poznakomilis'.
     - Net, - ponyala ego Praksiteya, - ya voobshche zhrica.
     - Zdes' ty zhrica lyubvi...
     - YA vezde zhrica, zhrica i vse, - ne soglasilas' tancovshchica. - YA vse chashche
sebya zhriceyu oshchushchayu.
     - CHto tvoj muzh? - sprosil Tezej.
     - Oni ushli v plavanie iskat' rybu, - prosto otvetila Praksiteya.
     - Ugu, - otreagiroval Tezej. - A chto ty kak zhrica oshchushchaesh'?
     - Mne nichego ne nado znat', ya chast' sushchestvuyushchih sil. Oni dvizhut mnoj.
     - Kak?
     - CHerez tanec.
     -  Ty vse ravno, chto  moj  Polikarpik, - s grust'yu,  kotoruyu ne razveyal
dazhe prazdnik, proiznes Tezej.
     -  Lyudi tol'ko v bol'shoj kompanii privykli tancevat' pod muzyku, i chtob
odnovremenno  pet'.  I  pri  etom  nuzhen  eshche  zavodila.  Po  drugomu  -  ne
poluchaetsya. I tak vo vsem. A ya i bez flejty mogu tancevat'. Mogu  odna... Im
vmeste potoptat'sya - eto da, interesno. A samomu s soboj  vrode kak i delat'
nechego. A ved'  kazhdyj mog by  hot' v  chem-to  aktivnym  byt'...  Vyhodit, -
zaklyuchila  svoj  monolog  Praksiteya,  -  imenno narodnaya Afrodita  im nuzhna.
Narodnaya, a ne Nebesnaya.
     - Da? I ya, navernoe, takoj zhe, kak oni, - ogorchilsya Tezej.
     - Kto oni?
     - Nashi palkonoscy.
     - No ty zhe vse vremya chto-to zatevaesh'...
     -  Hochu chego-to,  kak budto menya muchaet kakaya-to sila, - a sam ya nichego
ne umeyu, - vinovato proiznes molodoj car'.
     - Ty eshche sobstvennyh sil ne znaesh', - predpolozhila Praksiteya.
     - O bogi, - vzmolilsya Tezej, - ne dajte mne uznat' ih.
     - Tvoi sily prosnulis',  a  ty sam eshche net, - ulybnulas'  Praksiteya.  -
Eshche, uvy, dolgo tak budet.
     - Ty govorish', kak prorochica, - obronil Tezej.
     Praksiteya reshila otvlech' Tezeya  ot  etogo razgovora. V odnu  ruku vzyala
svetil'nik, a drugoj potyanula za soboj molodogo carya.
     - Pojdem, poglyadim, kak ona na mir smotrit. Afrodita. I na nas.
     Oni oboshli chetyrehugol'nyj postament statui bogini i ostanovilis' pered
ee likom. Praksiteya podnyala svetil'nik vverh. Afrodita sverhu glyadela na nih
s usmeshkoyu. Boginya lyubvi voobshche  glyadela na lyudej s  legkoj usmeshkoyu i dnem.
Teper' zhe etim dvoim usmeshka bogini pokazalas' sovsem otkrovennoj.
     ...I  vse-taki  nechto  tvorilos'  v Afinah.  Ryadom s morem spokojno  ne
prozhivesh'.  Na  kakom-to iz korablej, krome  privychnogo prochego, privezli  s
etogo proklyatogo, izvrashchennogo i mnogo vozomnivshego o sebe Vostoka nevedomye
prezhde  v Afinah pryanosti i ostrye pripravy k  ede. Istinnye  zhiteli  Attiki
chuzhdalis' vsego  takogo. Odnako, ob®yavilis' vdrug  i ponimayushchie. Iz teh, kto
pobogache,  poznatnee i iz  teh,  kto  podnatorel na  vsyacheskih  astronomiyah,
geometriyah,   fizikah  i   muzykal'nyh   iskusstvah.   Ponachalu   nad   nimi
posmeivalis'. CHudaki i est' chudaki. Potom, skazhem, na vopros "Est' li u tebya
k kambale perec"  stali zhenshchiny razdrazhat'sya. A potom pripravlenie dobrotnoj
privychnoj pishchi zamorskimi snadob'yami mnogimi stalo vosprinimat'sya kak obida.
Obshchestvennaya, mezhdu prochim. Razumniki iz okruzheniya Kleona v svyazi s modoj na
ostrye  pripravy  i  pryanosti  pustili v  oborot  hlestkie slova:  bludlivaya
shchekotlivost'.
     Odnako  i  v drugom  stali  poyavlyat'sya neozhidannosti. Imelsya  v  Afinah
chelovek po imeni Harin, syn Menadora i Festidy, veselyj i obshchitel'nyj. Nikto
luchshe nego ne mog izgotovit' kolbasy.  I esli u vas domashnij prazdnik kakoj,
vy  mogli pridti k nemu za receptom. Ego lyubovno tak kolbasnikom i prozvali.
I  vot   etot  Harin,  syn  Menadora  i   Festidy,  otstranil  ot  sebya  vse
raznoobraznoe  semejnoe  hozyajstvo  i  stal kazhdyj  den'  zanimat'sya  tol'ko
kolbasoj. Izgotavlivat'  ee i prodavat'. Ostal'noe, govorit, ya  i na  den'gi
kuplyu. I za receptom k nemu uzhe bylo ne sunut'sya.
     Ochen' udivilo eto afinyan.
     Vsled  za  Harinom nekij  Melant,  syn Antigena,  ob®yavil  sebya  tol'ko
kirpichnikom.  I  ochen'  etomu  radovalsya.  Mol,  vse  ostal'noe  tozhe  stanu
pokupat'... A sam budu mesit' glinu,  narezat'  i  obzhigat' kirpichi, i  vse.
Ponachalu  u  nego  vo  dvore skopilos' mnogo  kirpicha, a  potom  malo-pomalu
afinyane voshli  vo  vkus: iz telezhek,  otpravlennyh za kirpichem, dazhe ochered'
obrazovyvalas' inogda. I  ved' nikakim  osobym iskusnikom on ne byl. Afinyane
nedoumevali.  Odnako kirpichi pokupali, poskol'ku vdrug i stroitel'nyj zud ih
stal odolevat'.
     A vot  Evgen, ob®yavil sebya vencepletom: stal plesti venki dlya zastolij.
No  venki -  ne kolbasa i ne kirpichi. Nikto, razumeetsya, ih ne pokupal, esli
tol'ko dlya smehu. Bednyaga oshibsya. A lyudi nad nim poteshalis'.
     Smeyalis' afinyane.  No  poyavilis' prichiny i dlya nastorozhennosti,  i dazhe
dlya opaski.
     V raznyh domah lyudi stali ustraivat' torgovye lavki.  Snachala priezzhie.
No ved' i svoi tozhe! I priobresti u nih mozhno bylo vsyakuyu vsyachinu. I ni odin
agoronom,  smotritel' rynka, k nim ne podstupis'. Za  domashnimi  stenami vse
skryto. Vrode by nichego osobennogo. Ran'she po vecheram, kogda  rynki zakryty,
koe-kto doma  tozhe pritorgovyval, tem zhe vinom.Ne darom zhe  otdavat'. A  tut
kruglyj den' torgovat' stali. Ne hochesh' daleko idti za chem-nibud' nuzhnym dlya
doma - pozhalujsta,  plati i  beri. A mozhno i v dolg - potom otdash'. Beri, to
est', bez deneg. Vrode by ochen' udobno i horosho. Odnako  pribezhit chelovek za
kuvshinom vina. V dolg. A emu govoryat: beri eshche chto-nibud', toj zhe kolbasy ot
Harina. CHelovek nachinaet vozrazhat', ne hochu, mol, mne i vina-to nuzhno  vsego
nichego  - vot  malen'kij  etot  kuvshinchik. Mol,  tomu, kto  pridet  za pyat'yu
kuvshinami, tomu i kolbasu navyazyvajte. Ne  hochesh'  s kolbasoj, otvechayut,  ne
beri. A chelovek-to tol'ko vina nemnogo hochet. Vot v chem shtuka-to.
     Bol'she togo, to tam,  to tut  proyavilis'  lyudi,  k kotorym, pozhalujsta,
prihodi  chelovek, beri  den'gi  v  dolg pod  procenty.  Prezhde  tozhe izredka
ssuzhali den'gami bogatyj bogatogo. Korabl', naprimer snaryadit'.  A teper'...
Prostomu  cheloveku  oj  kak dorogo obhoditsya takoj soblazn -  izvestno ved',
beresh' chuzhoe na vremya, a otdaesh' - i bol'she, i svoe, i navsegda.
     A eshche - dazhe bojkij yazyk afinyanina ne znaet, kak nazvat' to, chto uchudil
Pilij. Iz  aristokratov. Nu, ne  iz samyh evmolpidov, kotorye na elevsinskih
misteriyah vystupayut ierofantami,  no iz  kerikov,  tam zhe udostoennyh  chesti
fakelonoscev.  Tot  Pilij,  u  kotorogo  slava   razrushitelya,   rastratchika,
rasputnika,  lyubitelya  udovol'stvij.   Na  udovol'stviya   on  vse  otcovskoe
dostoyanie razmotal. Pravda, on zhe i sochinitel', i znatok pesenok vsyakih, chto
tak  chasto  poyutsya  na  prazdnikah.  Razmotal otcovskoe  dostoyanie  Pilij  i
prinyalsya  davat'  uroki, slovno  vostochnyj  mudrec  kakoj-nibud', ili mudrec
zaezzhij iz drugih  dal'nih kraev. Zaprashivaet Pilij dorogo -  znatnaya figura
vse-taki. I uchit tol'ko teh, kto uzhe chto-to znaet. U menya, govorit, shkola, a
ne sherstobitnya. Da, u nego - ne  sherstobitnya. A vot vnaem brat' on dodumalsya
maslodavil'ni. Ih  v gorode  i v okruge s desyatok naberetsya. Vzyal odnu, vzyal
druguyu. Lyudi  poteshalis': chem maslodavil'nya luchshe  sherstobitni.  Poteshalis',
poteshalis', poka Pilij  vse  maslodavil'ni sebe ne zabral. Tut i opomnilis'.
Pridet osen' -  skol'ko zhe deneg  dobyt' mozhno budet. A, glavnoe, teper' on,
gulyaka,  posmeivaetsya.  YA,  govorit,  hotel  pokazat',  kak   legko   den'gi
zarabatyvayutsya. I eshche stihi sochinil:

     CHto ty, glupec, v ogorchenii mashesh' rukami?
     Hochesh' uspeha dostich' - sheveli golovoj.

     Ob etom  kerike  Pilii  Tezeyu, vyhodcu  iz Trezen, v  obshchem-to eshche lish'
osvaivayushchemusya v Afinah, rasskazala Praksiteya i skazala: primi ego.
     -  Ty hotel menya videt'? -  sprosil  car' Piliya, kogda  tot poyavilsya  v
megarone.
     - A ty razve ne hotel by videt' vsyakogo svoego afinyanina? - voprosom na
vopros otvetil Pilij.
     - Pozhaluj, - soglasilsya Tezej, - s chem zhe ty vse-taki prishel?
     - Hochu byt' poleznym tebe.
     - |to horosho, - odobril molodoj car'.
     - I chtoby ty byl mne polezen, - dobavil Pilij.
     - Vot kak, chego zh tebe nado?
     - Deneg.
     - Tak prosto, - rassmeyalsya Tezej.
     -  Esli  by mne nuzhny  byli znaniya, ya, kak tvoj  brat,  otpravilsya by v
Finikiyu ili v Egipet... Vprochem, ya tam uzhe byl.
     - Polikarpik, - srazu zhe utratil veselost' molodoj car'.
     - Prosti, ya ne hotel tebya ogorchit'.
     - No ty ved' ne tak davno vzyal vnaem vse maslodavil'ni, - skazal Tezej.
     - Na poslednie.
     - CHto tak?
     - Interesno bylo.
     - A zachem tebe den'gi teper'?
     - Otpravlyus' v Del'fy, poka urozhaj olivok pospevaet.
     - Zachem?
     - Interesno... I tebe budet interesno.
     - Pochemu?
     - YA otpravlyus'  v Del'fy za tvoim orakulom. Ty  zhe von kakie  novshestva
zatevaesh'.
     -  Orakul?  Pozhaluj, -  soglasilsya Tezej...  -  No  mne  i  zdes' nuzhen
po-nastoyashchemu del'nyj chelovek.
     - Esli iskat' s pristrastiem, razve takogo najdesh'?
     Pilij vse bol'she nravilsya Tezeyu.
     - Skazhi, chto ty sdelaesh' s den'gami, kotorye dadut tebe maslodavil'ni?
     - Istrachu... Skryagi s den'gami ssoryatsya, a ya dayu im svobodu.
     - Istratish' na uslady i tryapki?
     Figuru Piliya izyashchno oblegal plashch iz tonkogo i ochen' dorogogo sidonskogo
polotna.
     -  Esli by  roskosh'  byla  durna, roskoshestvovali  li by  bogi na svoih
pirah? - opyat' voprosom na vopros otvetil Pilij.
     - V tupik tebya ne postavish', - odobril Tezej. - Ne dumayu, - dobavil on,
porazmysliv, - chto ty prishel ko mne tol'ko za den'gami.
     -  Razumeetsya, - soglasilsya Pilij,  - stoilo  li prihodit'  iz-za takoj
melochi.
     - CHto zhe ty hochesh' eshche?
     - Deneg.
     - Zachem tebe eta meloch'?
     - Poka ya obuchayu tol'ko teh, kto mozhet mne  platit', - ob®yasnil Pilij. -
No  ya hotel  by  sozdat'  shkolu  i  ne dlya samyh bogatyh molodyh  afinyan. Po
privychke ih prizyvayut ovladevat' boevymi iskusstvami. A ya hochu priohotit' ih
i k drugim znaniyam.
     - Im prepodayut i inye znaniya, - zametil Tezej.
     - Ne smeshi menya, car'...  Kamushek - edinichka, dvojka - dva kamushka... YA
hochu ob®yasnit' im, v tom chisle, pochemu cifry svyashchenny... I mnogoe drugoe. Ty
ved' znaesh',  chto otlichaet lyudej obrazovannyh,  osnovatel'no vospitannyh, ot
inyh?
     - CHto?
     - Podavaemye imi nadezhdy...  Na hudoj  konec, ob®ezzhennye koni poleznee
neob®ezzhennyh.
     - Na eto deneg ne zhalko, -  soglasilsya molodoj car'.  -  Ty  filosof, -
pomolchav, skazal on.
     - Da.
     - Tebe-to chto dala filosofiya? - uzhe sovsem druzheski sprosil Tezej.
     - Sposobnost' govorit', s kem ugodno.
     - Poetomu poedesh' so mnoj, - zaklyuchil molodoj  car', - na peregovory po
atticheskim zemlyam... V Bravron snachala. Orakul podozhdet.
     Vyehali rano  utrom, dvumya otryadami.  Vo  glave Tezej i Germ. Dvigalis'
poka,  kak  odin  otryad. Razdelit'sya im predstoyalo v Kolone. Tezeya put' -  v
storonu  Bravrona, a Germ pojdet k Marafonu. Na  sto  stadij  razojdutsya  ih
dorogi.
     Ehali kto  v  kolesnicah, kto verhom, pereklikalis' drug s drugom,  kak
utrennie  pticy. Ot Kolona Germ  so svoim otryadom napravilsya  k marafonskomu
chetyrehgrad'yu bez promedleniya. Tezej  zaderzhalsya. Ego privlekla  dostroennaya
uzhe bashnya Timona, gde  uedinilsya etot otshel'nik. Molodoj car', mozhet byt', i
proehal by mimo. Da ochen' uzh zainteresoval ego raskatistyj smeh, razdavshijsya
v vysote.
     - |j, Timon, - kriknul Tezej.
     Bashnya  byla trehetazhnoj, no  proemy okon imelis' tol'ko na samom verhu.
Smeh prekratilsya, i v odnom takom okne voznikla timonova golova.
     - Ty smeesh'sya nado mnoj? - sprosil Tezej.
     - Net.
     - Ty -odin? Pochemu zhe ty smeesh'sya, kogda ryadom s toboj nikogo net?
     - Kak raz poetomu.
     -  Esli vse,  po-tvoemu,  obrecheno  i zhizn'  ne stanet luchshe, to, mozhet
byt', nichego i ne predprinimat'? - sprosil molodoj car'.
     - YA etogo ne govoril.
     - Nu, togda smejsya, a my poedem.
     - Daleko? - vse-taki pointeresovalsya Timon.
     - V Bravron.
     Otryad Tezeya svernul  napravo. Sputniki ego pritihli, kak prizadumalis'.
CHerez nekotoroe  vremya - vladeniya Artemidy  - medvezh'ej bogini,  ee  glavnoe
svyatilishche  v  Attike,  raspolozhennoe  v Bravrone.  A  chut' dalee -  v  Gapah
Arafenidskih - opyat' hram etoj bogini. "I medvedicej  v Bravrone odevalas' v
purpur ya",  vyvodyat znatnye moloden'kie i legkomyslennye afinyanki.  Imenno v
Bravrone  ezhegodno ustraivayutsya  prazdniki v chest'  Artemidy, etoj begun'i v
hitone do kolen, o kotoroj zabyt' pesnopevec ne smeet. Kto znaet, vpravdu li
strogo blyudet svoyu nevinnost' eta bessmertnaya ohotnica, odnako devstvennost'
dedovskih  obychaev i ustoev sredi priverzhencev ee soblyudaetsya ves'ma strogo.
Dlya nih  lyuboe  novovvedenie  -  vse  ravno  chto  klyatvoprestuplenie. A  dlya
narushitelej  klyatv Artemida  -  bystryj  vrag.  Bez  kakoj  by  to  ni  bylo
snishoditel'nosti.
     Tak chto prizadumat'sya  Tezeyu i ego  sputnikam  bylo o chem. K tomu  zhe v
Bravrone ili, mozhet, dazhe  blizhe, v Stiriyah, ih  zhdala neprostaya vstrecha  so
starikom Orneem,  kotorogo  zemnoj otec  Tezeya  |gej  vyzhil iz Afin. Vygnal,
odnim slovom. Na hudoj konec, s synom Orneya Petioem mozhno budet potolkovat',
- dumal Tezej.
     CHtoby  skrasit'  dal'nejshij  put', tem  sokratit' ego i chtoby  razveyat'
drugih  sputnikov,  Pilij  poproboval  vtyanut' Museya v  pridumannoe im samim
sostyazanie. Musej ne Tezej: s nim Pilij davno i horosho znakom.
     - Musej! - na  skaku  prokrichal Pilij, hotya mozhno bylo  i ne krichat', -
filosofiya, kak zhivoe sushchestvo: logika - kosti i zhily, etika - myaso, a fizika
- dusha. Ponyal? Davaj teper' ty.
     Musej oglyanulsya, kak otmahnulsya:
     - Ty by, konechno, predpochel myaso ponezhnej.
     - Fu, kakoj mrachnyj, - ne otstaval ot nego Pilij, -  ulybnulsya by i tem
samym prines zhertvu haritam... Prodolzhim...  Berem yajco: skorlupa -  logika,
belok - etika, a zheltok - fizika.
     - YAjco, konechno, vsmyatku, - utochnil Musej.
     - Horosho... Vidish' ogorozhennoe pole, - ne unimalsya Pilij, -  davaj tak:
ograda - logika, urozhaj - etika, a derev'ya - fizika.
     - Nichego v golovu ne lezet, - otmahnulsya Musej.
     - Nichego?.. Vse vozniklo iz nichego, - prizadumalsya vdrug Pilij.
     - CHto vozniklo? - ne ponyal Musej.
     - Vse, - povtoril Pilij, - vse vokrug... Voobshche - mir nash.
     - Ne iz nichego, ya polagayu, a ot nachala, - popravil priyatelya Musej.
     Teper' beseda zavyazalas' i dvinulas' sama soboj.
     - Horosho skazano, - obradovalsya Pilij.
     - Tolku-to, - ne razdelil ego radosti Musej.
     -  Tvoya  pravda,  tolku  ne  mnogo,-  soglasilsya  Pilij,  niskol'ko  ne
ogorchivshis'.  - I  vse-taki  my  nahodim  udovol'stvie  v podobnyh  besedah.
Naslazhdenie dazhe.
     -  Naslazhdenie,  naslazhdenie,  -  vzdohnul  Musej,  -  ya  by  predpochel
naslazhdeniyu bezumie.
     - Naslazhdenie - prekrasnejshee iz bezumij, - otpariroval Pilij.
     -  |to  ottogo,  chto my  sebya  ne  slyshim, kogda  boltaem  o vechnom,  -
provorchal Musej.
     Pilij rassmeyalsya, dolgo hihikal.
     - Lira tozhe slushat' sebya ne umeet.
     - CHego ty vse raduesh'sya, - udivilsya Musej, - tebya nichem ne projmesh'.
     - Pochemu?  Projmesh'...,  -  ne soglasilsya Pilij. - Tol'ko filosofa nado
dejstvitel'no horoshen'ko hvatat' za ushi: ubedi i uvedi.
     - Nastoyashchaya mudrost' vdoma tol'ko prirode, i ona sama u sebya uchitsya, -
vzdohnul Musej.
     - Tochno, - soglasilsya Pilij, - priroda umeet uchit'sya sama u sebya.
     - Idei vechny i chuzhdy  stradaniyu, - zayavil  Musej. - A, znachit,  chuzhdy i
nam s toboj: lyudi tol'ko i znayut, chto stradayut, - dobavil on.
     - Ne vpolne, - vozrazil Pilij, - kak by zhivye sushchestva vyzhili, kak zhili
by, esli by ne byli prisposobleny k ideyam.
     Musej na  eto  ne otvetil, poskol'ku v  golovu  emu  prishla sovsem inaya
mysl'.
     - My  s toboj govorim tak, slovno  chto-to ishchem, slovno staraemsya chto-to
vspomnit'.
     -  Nado polagat', my  - nasledniki zolotogo veka, - po-svoemu podhvatil
mysl' Museya Pilij, - my ego ostatki, hotya i ne pomnim ob etom.
     - Gerofilu by syuda, - zametil Musej, kak by priznavaya tem samym pravotu
Piliya.
     - I Polikarpika, - obernulsya k nim Tezej.
     Tak  Musej  s  Piliem i ehali,  ne zamechaya dorogi,  v besede. Razveyat',
mozhet  byt', i  ne  ochen' razveyali  svoih  sputnikov, no vse ih  vnimatel'no
slushali. Ne tol'ko Tezej.
     Nakonec, budto pokazalis' stroeniya Stirij.
     -  Vot  tebe,  Pilij,  i  filosofiya, - ozhivilsya Musej, -  vidish': steny
goroda - logika, i vnutri - razum...
     - Kakie  zhe  eto steny? -Vozrazil okazavshijsya bolee zorkim Pilij, - eto
zhe otryad voinov. Nas zhdut.
     Afinyane zamedlili dvizhenie, v dva ryada gruppiruyas'  za spinoj Tezeya, i,
perestroivshis',  ostanovilis'.  Ot  otryada  stirijcev  otdelilsya  vsadnik  s
kop'em, podprygivayushchij v sedle i s temnym, nepomerno bol'shim shchitom.
     - YA edu odin, - tonom prikaza predupredil svoih Tezej.
     On  ne  vzyal  iz  kolesnicy  ni kop'ya, ni  shchita  i  poskakal  navstrechu
stirijcu.  Odnako  Musej i  Pilij ne poslushalis' i  ustremilis'  za  molodym
carem. Ih koni, chuvstvuya svoih hozyaev, derzhalis' szadi i stupali neslyshno.
     Vsadniki s®ehalis' i ostanovilis'.
     - YA Petioj, syn Orneya, - nazvalsya stiriec,  hotya  i Musej,  i Pilij ego
znali, - ya priehal po porucheniyu moego otca.
     Kon' Petioya razvernulsya k afinyanam bokom, i iz-za shchita, bol'shogo, pochti
v chelovecheskij rost, s mednymi blyahami na volov'ej kozhe i s mednym zhe obodom
po krayam, vidna byla tol'ko golova syna Orneya.
     - V urochishchah velikoj Artemidy gostej privetstvuyut oruzhiem,  - ulybnulsya
Tezej.
     -  Nam  ne  ochen' nravitsya  to, chto  vy  vezete s soboj, -  bez ulybki,
vysokomerno  ob®yavil  Petioj, -  i  vy - ne nevedomye gosti, kotoryh snachala
ugoshchayut,  a potom rassprashivayut... Odnako ne bespokojsya, hozyain Afin.  Ornej
prikazal vstretit' vas  mirom... Poka mirom, - vidimo  ot sebya  prisovokupil
on. - Stoly nashi zhdut vas.
     - Ty zabyl  dobavit' "i  car'  Attiki", -  popravil stirijca  Tezej.  -
Stoly, razumeetsya, horosho, - prodolzhal on, - no k chemu oruzhie?
     - Nado  zhe  vam znat',  chto ono u nas  v horoshem sostoyanii,  chto za nim
otlichno uhazhivayut, - usmehnulsya Petioj. - Tak my zhdem vas.
     On tronul uzdu i poskakal obratno.
     Razvernulsya i Tezej, natolknuvshis' pryamo na Museya.
     - YA skazal, chto edu odin! - nedovol'no voskliknul on.
     - YA tak uvleksya besedoj s Piliem, chto ne slyshal, - ob®yasnil Musej.
     - A ty? - molodoj car' povernulsya k Piliyu.
     - YA zhe ego sobesednik, - razvel rukami Pilij.
     - My oba tak uvleklis' besedoj, chto ne rasslyshali, - utochnil Musej.
     Poka Tezej s filosofami  vozvrashchalsya k svoemu otryadu, Petioj tozhe uspel
doskakat' do svoih,  i  poluchilos' tak, chto,  kogda otryad afinyan  tronulsya s
mesta, voiny na podhode k Stiriyam uzhe rasstupilis', osvobozhdaya im dorogu.
     Pir  v chest'  ne  ochen' zhelannyh gostej ustroili  v stirijskom megarone
Petioya. Tak  chto  do Bravrona afinyane  nemnogo  ne  doehali. Syuda zhe  k synu
pribyl i Ornej. I raspolozhilsya na hozyajskom meste, usadiv po obe storony  ot
sebya   Tezeya  i  Petioya.  Nachali  pirshestvo,  kak  zavedeno,   s  vozliyanij,
posvyashchennyh Zevsu Olimpijskomu, Artemide i geroyam. Odnako ni  prazdnichnosti,
ni  vesel'ya, soputstvuyushchih  obychno zastol'yam,  ne  oshchushchalos'.  Napryazhennost'
skovyvala i gostej, i hozyaev. Kogda, po tradicii, nado bylo  podnyat' chashi za
geroev, Ornej schel  neobhodimym  provozglasit'  zdravicu sam..  Ne bez truda
podnyavshis', on skazal negromko, no so znacheniem:
     -   Sovershaya  vozliyaniya  geroyam,  vosslavim  nashih  velikih  predkov  i
praroditelej, kotorye  slavnymi trudami svoimi ustanovili  poryadok na  nashih
zemlyah  i  zaveshchali  nam  berech'  ego. Ih  ustami  govorili  bogi  i bogi zhe
rukovodili ih podvigami.
     Bylo yasno, kuda klonit Ornej. I Pilij, vidya, chto Tezej molchit, ispolniv
vmeste  so  vsemi  vozliyanie  v  chest'  geroev,  opustoshil i  svoyu  chashu,  a
otorvavshis' ot nee i hohotnuv, dobavil s intonaciyami Orneya:
     - A chto, esli my teper' sami stanovimsya  praroditelyami koe-chego novogo.
Vospryan'te, druz'ya, my rodonachal'niki.
     - Naprimer? - lyubezno, kak hozyain gostya, sprosil Piliya Ornej.
     -  Svobodnogo cheloveka,  -  igrivo  nachal  perechislyat'  Pilij,  zagibaya
pal'cy, - narodovlastiya, ravenstva lyudej - chem by oni ni zanimalis'.
     - Ty shutish', - ulybnulsya Ornej.
     - I da, i net, - otvetil Pilij.
     Takoe  nachalo besedy nevol'no rasstavilo vse  po  mestam. Nezachem  bylo
teper'  dlya soblyudeniya zakona gostepriimstva davat' piru razvertyvat'sya, kak
ni v chem ne byvalo, otkladyvaya glavnyj razgovor na konec.
     -  A kak zhe sil'nyj zashchitit slabogo, esli vse razbredutsya, kuda kazhdomu
zahochetsya? - pointeresovalsya Ornej.
     - Sil'nyj idet i  slabogo za  soboj vedet,  -  mgnovenno otkliknulsya  i
Musej.
     - A chto, ne samaya plohaya mysl', - rassudil Ornej.
     -  YA by skazal inache,  - vstupil  nakonec  v besedu Tezej, - um -  tvoj
vozhatyj.
     - Um... - povtoril Ornej. - U nas vse na svoih mestah, kak i vo vremena
predkov nashih. Kazhdogo vidno, kto on, kto takov.  Ne vyshlo by razbroda umov.
Gosudarstva pogibayut, kogda ne mogut otlichit' horoshih lyudej ot plohih.
     -  V  nashem gosudarstve zakony  budut rabotat' na  vseh, odinakovo  dlya
kazhdogo, - skazal Tezej.
     - Vash molodoj zakon  protivu  drevnego obychaya, chto pautina. Esli  v nee
popadet chelovek malen'kij, zakon vyderzhit, esli  zhe  bol'shoj  i  sil'nyj, to
razorvet pautinu i vyrvetsya, - stoyal na svoem Ornej.
     - I ne nado nam novyh zakonov, - podderzhal otca Petioj.
     - Razumeetsya,  - pereshel v nastuplenie Tezej, poskol'ku teper' emu nado
bylo  otvechat'  ne stariku  Orneyu, a Petioyu, - samye bezopasnye korabli  eto
korabli, vytashchennye na bereg.
     - Vot i plavajte, a my na berezhku  posidim, - prishel  na podmogu Petioyu
kto-to iz stirijcev.
     - Dlya  kozla loza s®edobna, dlya menya  zhe vinograd, - nasmeshlivo vstavil
Pilij.
     - U vinograda tozhe raznye grozd'ya, - strogo vozrazil staryj Ornej, no i
ne vozvyshaya golosa, chtoby snyat' nakal strastej, - grozd' naslazhdeniya, grozd'
op'yaneniya i grozd' omerzeniya pohmel'em.
     Odnako strasti uzhe povyskochili izo vseh uglov.
     -  V Afinah hodit'  po  ulicam  nel'zya,  -  goryachilsya Petioj,  - tol'ko
otovsyudu i slyshish': kto kupit uksusa, kto kupit  uksusa, pokupajte  pirozhki,
pokupajte,  pokupajte, pokupajte... Hot' ushi  zatykaj. U nas, esli u  soseda
konchilsya uksus, s nim drugoj  sosed  podelitsya. Kak mozhno osuzhdat' lozh', a v
lavkah lgat' vsem v glaza.
     - Rynok -  mesto,  narochno  naznachennoe, chtoby obmanyvat' i obkradyvat'
drug druga, - progudel kto-to basom.
     -  Tolsteet odin, hudeet  drugoj...  CHego  ne  klal,  togo  ne beri,  -
poddaknul basovitomu eshche kto-to.
     - Hvatit! - prikazal Ornej. - |to nashi gosti.
     Megaron  zatih. I  Tezej  pochemu-to vspomnil dorogu,  kotoraya,  teper',
kazalos', ochen' davno vela ego v Afiny. Vspomnil, s kem dovelos' srazit'sya i
kogo ubit'. Osobenno  Kerkiona. V pervuyu ochered'  Kerkiona,  nazvavshego ego,
Tezeya, ubijcej lyudej  voli. Kerkiona,  vystupavshego za  pervorodnoe bratstvo
teh,  kto ne  razdelen ni  stenami,  ni  imushchestvom. Kerkiona, ubivshego svoyu
rodnuyu  doch' Alopu za to, chto ta pozvolila sebe  vlyubit'sya  v cheloveka iz-za
sten, razdelyayushchih lyudej, takogo, kak i sam Tezej. O bogi, on ved'  dal slovo
Lelegu postavit'  Alope pamyatnik. I ne odnoj ej.  Sejchas, ryadom s  Orneem  i
Petioem, ryadom so stirijcami vnov' ozhil pered nim obraz Kerkiona. Vse kak by
povtoryalos'. Da i pobedil li on Kerkiona? Pobedil li on ego?
     Tem  vremenem, prervav molchanie,  ot ego  zhe  slova nastupivshee, Ornej,
budto sam sebe, sovsem starcheski proiznes:
     - O Artemida, zashchitnica drevnih poryadkov. Brotej kinulsya v ogon', sojdya
s uma, kogda ne otdal tebe pochestej. A teper', glyadish', skoro tebe nevesty i
kukol perestanut prinosit'...
     -  YA tol'ko chto  iz  Beotii, - mechtatel'no  vzdohnul  Petioj, - vot gde
beshitrostnye lyudi.
     - I tupovatye, - usmehnulsya Pilij.
     - Pust'  tupovatye.  A ya tam odnu nich'yu skalu primetil i gotov gorod na
nej sozdat'. I pust' za vodoj daleko hodit' pridetsya, - skazal syn Orneya.
     - I nazovesh' gorod Novymi Stiriyami, - podzadoril ego Musej.
     - Stiriadami, - otvechal Petioj.
     Da, naprasno Tezej nadeyalsya dogovorit'sya s molodym Petioem.
     - CHto ty reshish', Ornej? - sprosil afinskij car' starika.
     - Podozhdem, chto reshat ostal'nye demy, - ustalo otvetil Ornej.
     Vozvrashchalis' afinyane  domoj,  slovno kakuyu obuzu s sebya sbrosili.  No i
vino, konechno, rastormoshilo otpirovavshih.
     - Brat moj po  zolotomu  veku,  -  vozzval Musej k Piliyu, - vse-taki my
glupcy: zachem hotim, skazhi mne,  rasputat' uzel,  kotoryj,  dazhe zaputannyj,
dostavlyaet  nam stol'ko hlopot? Znal by  ty, kak daleko v budushchee uhodyat eti
hlopoty, skol'ko vremen lyudi budut hlopotat' i lopotat' ob odnom i tom zhe.
     -  |to lisheno  logiki, drug,  - ne soglasilsya Pilij, - ved' vse  dolzhno
chem-to zavershit'sya.
     - Tut ne nuzhna logika, - zayavil Musej, - eto predskazanie.
     "Pobedil  li ya Kerkiona?  Ili Kerkion  pobezhdaet?"  -  snova podumalos'
Tezeyu.
     Odnako molodost' i est' molodost'. Kogda pered Tezeem  i ego sputnikami
voznikli ochertaniya Afin, oni razveselilis', zabyv obo vsem  na  svete. Mozhno
li  ne  radovat'sya  rodnym  ulicam, igre sveta i tenej na hramah i ploshchadyah,
rodnym  zapaham i zvukam, tomu, chto chuvstvuesh' sebya  samim  soboj,  da eshche i
zashchishchennym oto vsej inoj real'nosti moguchim shchitom. I  eto  vse pomogaet tebe
otkryt'sya  i  raskryt'sya  v  mire  mirov,  pochuyat'   v  sebe  nu  pryamo-taki
bozhestvennye sily.
     Posledovavshie  vskore novosti tozhe  sposobstvovali horoshemu  nastroeniyu
Tezeya, ego sotovarishchej i  voobshche obshchegorodskoj  obodrennosti. V Afinah stalo
izvestno, chto k  nachinaniyam molodogo carya prisoedinilis' zemli  mezhdu gorami
Gimettom  i  Pentelikonom.  Sledom  prishla  i  eshche  horoshaya  novost':  Tezeya
podderzhivaet voobshche ves' yugo-zapad Attiki s centrom v Forike.
     I tut Afiny kak utratili chuvstvo real'nogo. Dazhe stariki  povylazili na
ulicu  i  vzbudorazhenno  chto-to  obsuzhdali, razmahivali  rukami,  suetilis'.
Hvatit,  soglashalis'...  CHego  hvatit?  Da, hvatit zhit'  v  skupyh  ob®yatiyah
okamenevshih ustoev. Tyagotit nas ih zastoyavshijsya stroj.  Po lyubvi ono,  mozhet
byt',  i priemlemo.  No  gde  ona, prezhnyaya lyubov'?  I  shagu  ne  stupish'  po
sobstvennomu  usmotreniyu,  kak v doistoricheskoj drevnosti.  Dlya sobstvennogo
razumeniya mesta net. ZHizn' poluchaetsya nenastoyashchej. A nuzhna nastoyashchyaya.
     Otvernemsya ot starogo mira. Ot nego uzhe otvernulis' bogi. On  bol'she ne
rodit velikih geroev. Pust'  i nas otpustit, kak otpuskayut detej  roditeli v
ih vzroslost'. Obratim vzory na peredovoj Vostok. Na Vostok, otkuda voshodit
solnce,  otkuda donosyatsya do nas  svedeniya  o  zamechatel'nyh znaniyah, otkuda
privozyat takie krasivye i poleznye veshchi.
     Konechno,  sohranyat'  vse   luchshee  v  svoem,  nakoplennom.  Nichego   ne
perenimat' soslepu. O Vostoke  ved' tozhe  mozhno skazat': "Horosho posh', a na
dele-to  kak?"  Vstretyatsya troe  hot' zdes', hot' na Vostoke, i bozhestvennaya
sila kazhdogo v  otdel'nosti kak propadaet kuda-to. Na troih tol'ko op'yanenie
garantirovano i vlyapyvanie v greh, vidimo, pervorodno tyagoteyushchij  nad vsemi.
Ili  bozhestvennaya  sila,  dar  bogov  kazhdomu,  ostaetsya  v  kazhdom  lish'  v
mladencheskom  sostoyanii?  I  lyudi  mladenchestvuyut  poetomu?  Nado  zhe,  greh
davnishnij, pervorodnyj, a v golovah vzroslyh lyudej mladenchestvo kak zastryalo
ispokon vekov i naveki... A gde spravedlivost' pri etom?
     Hvatit... Hvatit plyt'  po techeniyu.  Zdes' ne Vostok, staryj da mudryj.
Zdes', v  Attike, nel'zya puskat'  zhizn' na samotek. Zdes'  uzhe  brodit mnogo
svezhih idej, da i  mnogo svezhih nezakosnevshih natur. Mozhno vybrat', obsudit'
pravil'nye  sposoby  i  napravleniya  vseobshchego  dejstviya...  I,  o  radost',
rodilos' novoe slovo "politiya". Afiny - eto polis. Dejstviya, napravlennye na
ego  blago,-   politiya.  Pravda,  novoe  slovo  pridumal  Menestej,  kotorym
soratniki Tezeya,  nedolyublivaya, dazhe  prenebregali,  sluchalos', -  uzh bol'no
neponyatnogo povedeniya lichnost'. A tut Menestej, kak obychno, zaglyanul k Tezeyu
so  svoim ocherednym otchetom  o neyavnyh  processah v afinskoj zhizni, popal na
besedu molodyh ustroitelej narodovlastiya, posidel kak  by sboku, v ugolke, i
vyronil eto slovo - politiya. Prosto u nego tak poluchilos'. On, mozhet byt', i
otcheta   sebe  ne   otdaval,   chto  za  slovechko   podbrosil   obshchestvu.  No
prisutstvuyushchie ochen' aktivno otkliknulis'. Kakoe tochnoe slovo! Dazhe  poahali
ot  umstvennogo udovol'stviya. I podhvatili eto slovo, budto bylo ono vsegda.
V osnovu vsego lyazhet politiya. Politiya pomozhet sohranyat' i priumnozhat' dobro,
otvrashchat' ot neschastij i  zabluzhdenij.  Politii  stanut podchinyat'sya oratory.
Politiya pomozhet vyrabotat' horoshie zakony s sistemoj zhizni, gde vse ravny. I
durnye,  i horoshie.  I  eto, kak  uzhe vyyasnili  dlya sebya molodye sobesedniki
Tezeya, - pervaya, nizshaya forma ravenstva. Vysshaya zhe: dolzhnomu - dolzhnoe. |to,
vprochem, tozhe ne raz  obsuzhdali  u Tezeya. Novoe - razumnoe sochetanie  togo i
drugogo. I sochetaniyu sleduet  uchit'sya kazhdyj  den'.  Vo vsem. V tom chisle  -
zemledel'cam  -  v  zemledelii,  moryakam  -v  plavanii i  morskoj  torgovle,
remeslennikam-demiurgam   -v  remeslah.  Na   etih  putyah  obshchestvo  izbezhit
razrushitel'nyh porokov. Izbrannye zhe dolzhny uchit'sya, krome politii, verhovoj
ezde, iskusstvam i filosofii. |toj dorogoj oni dostignut sovershenstva.
     I   eshche   obyazatel'no:   pravil'noe   sootnoshenie  lyudej   vo   vlasti,
sostoyatel'nyh  i   maloimushchih.   Nikakih   krajnostej.  Krajnosti   iskazhayut
zadumannoe i lishayut ego istinnosti.
     Konechno, rassuzhdeniya molodyh lyudej byli, s odnoj storony, prekrasny, no
ih  predstavleniya  o  politii  perekochevali  v  zaoblachnye   vysi,  v  chisto
umozritel'nye,  abstraktnye  konstrukcii.  Iskali,  kazalos',  obshchedostupnye
formy   vozmozhnogo  uluchsheniya  zhizni,  ssylalis'  na  bogov  i   geroev,  na
zamechatel'nye sobytiya proshlogo... S drugoj strony, kak maloopytnomu v grubom
tekushchem podyskat' neisporchennoe sobytie, proyasnyayushchee tvoyu blaguyu mysl'?
     Tak chuvstvovali sebya lyudi v megarone u Tezeya. A na ulicah?
     Predoshchushcheniya,   ozhidaniya,   vzbudorazhennost'.   I  gudelo  na   ulicah:
bu-bu-bu... Slov  ne razobrat' - gul sploshnoj. Edinstvenno, chto  mozhno vremya
ot vremeni chetko razlichit': "I da zdravstvuet Tezej!"
     Sushchestvovali, konechno, i inye mneniya, no  ih kak  by  zabivalo, glushilo
nastroenie bolee aktivnyh grazhdan.
     I konechno, obrazovannye storonniki Tezeya reshili  vospol'zovat'sya takoj,
pochti  vseobshchej,  vzbudorazhennost'yu  ozhidaniya.  Dlya   nachala  predpolagalos'
publichno porassuzhdat' pered narodom o bogah i mirozdanii.
     -  I  horosho  by, chtoby polis platil  za eti vystupleniya,  -  predlozhil
Kleon.
     Mysl'  ponravilas'. I  v  celom  ponravilas', i v tom,  chto platit'  za
interes interesnee - kto-to i uvlechetsya vozmozhnost'yu stat' obrazovannym.
     - Nado prochitat' narodu ves' svod predanij i  pesen  drevnih, - dobavil
lyubitel'  iskusstv  Pelegon. -  I  -  chtoby  ne  propuskat'  ni stroki:  gde
ostanovilsya odin chtec, s etogo mesta prodolzhaet drugoj.
     - Slishkom krasivym  vse predstavlyaetsya, - zametil vse-taki skepticheskij
Musej.
     - |to ottogo, chto i Musej, i vy vse pro tancy  malo znaete, - ob®yasnila
Praksiteya..  - V tance vse  skladno.  Tanec zameshan na muzyke. A  muzyka vse
ravno chto vino.
     - Togda politiya - tozhe muzyka, - s zharom vstavil Germ.
     -  Net  uzh, muzyka  ne  mozhet  byt'  gruboj.  Pojlo  - eto ne muzyka, -
vozrazila Praksiteya.
     -  A  pohmel'e - ne  prazdnik, dobavil  Musej. - Ot  pohmel'ya  chesnokom
razit.
     Vskore stalo izvestno: k Tezeyu prisoedinyaetsya na severe i chetyrehgrad'e
vo glave s Marafonom.  CHto  zdes' skazalos'? Poezdka tuda Germa ili  to, chto
Tezej imenno tam pojmal ustrashavshego vsyu okrugu kritskogo byka?
     I molodoj car' zasobiralsya s®ezdit' eshche severnee - v Afidny.
     V Afidny Tezej napravilsya s nebol'shoj gruppoj vsadnikov. Vse-taki ehat'
po  territoriyam,  uzhe  prisoedinivshimsya  k   central'nomu  polisu  na  novyh
usloviyah. Dal'she budet vidno. Esli v chetyrehgrad'e ubedyat molodogo carya, chto
neobhodimo usilit' ego otryad, on sdelaet eto s pomoshch'yu mestnyh voinov.
     Marafon otkryvaet, kak govoryat v Attike, dorogu v lesa, ne v te, chto po
ustupam i sklonam koe-kak vzbirayutsya k vershinam gor,  - takih u samih grekov
vpolne dostatochno, -  a v te, chto spuskayutsya i na ravniny, zanimayut ih soboyu
s kakim-to zelenostvol'nym nahal'stvom,  slovno  tol'ko  oni  tut i hozyaeva.
Zemlya derev'ev -  celaya  strana . Ne roshcha s ptichkami, posvyashchaemaya  bogu  ili
bogine,  a  nevedomo chto. Mozhesh' li ty podarit' svoim bessmertnym to, chemu i
konca  ne vidno, gde zaprosto  zabludit'sya. CH'i eti  lesa? Gde  im  predely?
Prozhorlivosti koz nashih atticheskih  na nih ne hvataet. Mozhet  byt', konechno,
eto  dalekie  predki  grecheskie  ottesnili  skopishcha derev'ev k  sklonam gor,
raschishchaya sebe ravniny. No ved' i cheloveku gde-to zhit' nado.
     Tak vot, v Marafone, kotoryj otkryvaet dorogu v lesa, Tezeyu raz®yasnili:
Afidny,  imenuemye   malolyudnymi   ne  tol'ko   potomu,   chto  tam  zhitelej,
dejstvitel'no,  otnositel'no  nemnogo,  no i  ottogo,  chto  na  dushu kazhdogo
prihoditsya neschitannoe  kolichestvo  derev'ev, ves'ma mirolyubivy.  Ne varvary
kakie-nibud'. I  vozhd'  ih,  Afidn,  tozhe ne zloj. Hotya i  so  strannostyami:
sil'no   uchenyj.  Mozhet  byt',  pravda,  imenno   poetomu  Afidn   staraetsya
podderzhivat'  horoshie  otnosheniya  i  s  marafoncami  s  etoj  storony,  i  s
fessalijcami  s toj, gde  lesa vremenno konchayutsya  i snova otkryvayutsya bolee
svobodnye prostranstva. Do drugih  lesov, kotorye  vedut, i vpryam', nevedomo
kuda. I  mozhet byt', nigde ne konchayutsya...  Da  uzh,  dlya  grekov  kuda bolee
predpochtitel'no  more so  vsemi  ego  opasnostyami.  Oni,  greki,  i  v  more
stremyatsya ottogo, chto tam ni lesov, ni gor. Glazej - kuda hochesh'. Pust' i na
samu opasnost'.
     V  svoyu ochered',  i  marafoncy horosho otnosilis' k  zhitelyam Afidn. Da i
pochemu  k nim horosho ne  otnosit'sya, kogda nabluzhdaesh'sya  po  lesam  i vdrug
vyhodish' k mirnomu zhil'yu. Kak ne obradovat'sya...
     Molodye  afinyane s Tezeem tozhe ispytali podobnoe, kogda vyehali iz lesa
na  obshirnoe prostranstvo  mezhdu  razbegayushchimisya  v  raznye  storony stenami
derev'ev  i uvideli  blizhe k sebe vylozhennye iz krupnyh tesanyh kamnej steny
Afidn i vyglyadyvayushchie iz-za nih verhushki postroek.
     ...CHerez nekotoroe vremya omytye i umashchennye  v gladkostennyh  kupal'nyah
afidnyankami, blagouhaya, raspolozhilis' tezeevcy pered domom zdeshnego vladyki.
Na zemle byli rassteleny polotnishcha plotnoj tolstoj tkani, sverh nee - horosho
vyrabotannye shkury zhivotnyh, samih gostej odeli v tonkie zhenstvennye hitony,
prikrytye kosmatoj shersti pokryvalami. Gromko gogocha, gosti igrali v kosti.
     - Takaya plotnaya nasha tkan',  chto masla ne vpityvaet...  -  pohvastalas'
odna iz yunyh prisluzhnic. - Pochti ne vpityvaet, - popravilas' ona.
     - Znachit, pyatna vse-taki ostayutsya, - veselo utochnil Pilij.
     - Esli  za vse hvatat'sya,  ne  omyv ruk, tak  oni  vezde  ostanutsya,  -
otchekanila slovoohotlivaya molodaya afidnyanka.
     - Ne skazhi, - vmeshalsya v razgovor Musej, - tebya, krasavica, prihvatish',
kozhica porozoveet, a potom vse sojdet.
     -  Muzhchinam voobshche  vse  shodit, -  ostavila za  soboj poslednee  slovo
lesnaya nimfa.
     No vot i k paradnomu pirshestvu bylo vse gotovo. Gosti podnyalis' v pokoi
Afidna, minovali nebol'shuyu statuyu  Gekaty, hranitel'nicy doma v nochnye chasy.
Ne  mednoj,  ne iz gliny vyleplennoj, a  derevyannoj,  vyrezannoj  grubovato,
slovno  v pradedovskie  vremena. Statuya tozhe napomnila  o lesnoj storone, do
kotoroj  dobralis'  afinyane,  kak i  koloda  Apollona  ulichnogo  -  dnevnogo
pokrovitelya doma, kotoruyu afinyane videli, eshche podhodya k usad'be. Esli by eta
koloda ne  stoyala  bliz zhilishcha vozhdya  afidnyan,  ee mozhno bylo by prinyat'  za
izobrazhenie  kakogo hochesh' boga, Germesa,  naprimer, osobenno esli postavit'
takuyu kolodu na razvilke dorog.
     Steny priemnyh  pokoev zdes'  tozhe pokryty  derevom:  gladkimi i horosho
prignannymi drug k drugu doskami, slovno  v korpuse morskogo  sudna. Na nih,
kak i  sledovalo v  megarone predvoditelya,  razvesheno oruzhie.  Povsyudu vdol'
steny rasstavleny  figury bozhestv, vedomyh i nevedomyh afinyanam, mozhet byt',
i ne tol'ko bozhestv...
     Afidn  pooshchritel'no ulybnulsya, otmechaya pro sebya  udivlennoe lyubopytstvo
gostej, razglyadyvavshih  statui  i  statuetki  iz  metalla,  kamnya,  gliny  i
derevyannye:  sobstvenno vystavka  eta  i byla  special'naya,  prednaznachennaya
imenno  dlya  obozreniya,  a ne tol'ko dlya  provedeniya svyashchennyh  ritualov pri
poklonenii bessmertnym.
     Odnako afinyane priehali vse-taki ne pirovat', a na peregovory. Poetomu,
dav zastol'yu podrazogret'sya, Afidn uvel  iz megarona  samyh  vazhnyh iz  nih:
Tezeya,  Germa,  Museya i Piliya. Oni  vyshli na zadnij dvor,  minovali  moshchenuyu
kamennymi plitami ego  chast' i, stupiv na  goluyu  zemlyu s ostrovkami  travy,
dostigli nebol'shogo sooruzheniya,  krytogo cherepicej, slozhennogo  iz netesanyh
breven. Dver'  etogo  sooruzheniya ukrashala  maslichnaya  vetv',  obvitaya  beloj
sherst'yu, no na  nej ne  bylo podsohshih zavyazej, kakie  obyazatel'no byvayut na
vetvyah,  prikreplyaemyh ko vhodu v  obzhityj dom. Vnutri bylo svetlo blagodarya
mnozhestvu  svetil'nikov,  chisto,  pahlo  svezhest'yu. Lesnoj vozduh pronikal v
shcheli mezhdu  brevnami,  horosho  promytymi. Zdes'  tozhe vdol' sten  vystavleny
mednye, derevyannye i glinyanye  figurki. I reznye pochetnye skam'i,  i doshchatyj
skoblenyj stol zhdali gostej s vinom i yastvami.
     -   Mesto  dlya   uedineniya,   -   ob®yasnil  Afidn,   priglashaya   gostej
rassazhivat'sya. - Tak chto porassuzhdaem.
     Nevysokogo rosta, medlitel'nyj, zagorelyj, on sam byl pohozh na  odno iz
ozhivshih svoih glinyanyh ili derevyannyh izvayanij.
     - Ty ved' ponimaesh', zachem my syuda priehali? - pervym sprosil Germ.
     Za blagopoluchie peregovorov v  Marafone i dalee za nim  otvechal kak  by
on, a ne Tezej.
     - Ty  dumaesh', chto dlya nas,  derevenskih gramoteev, eto  ne ponyatno?  -
usmehnulsya Afidn.
     - Togda chto obsuzhdat'? - sprosil Germ.
     -  Pochemu by  i ne  podumat', -  vozrazil  Afidn. -  My  v  nashih lesah
dikovaty,  bezmyatezhny  i ne osobo podatlivy. |to  v  Afinah lyudi  na morskom
vetru podvizhny i otzyvchivy na peremeny. U nas by ne nalomat' chego...
     - Cikuta dlya perepelki pitatel'na, a dlya cheloveka - smert', - ponimayushche
otkliknulsya Pilij.
     -  Vot imenno, - podtverdil Afidn.  - K tomu zhe voz'mem polozhenie nashe.
Esli posuhu, -  za nami malopovorotlivaya Beotiya. Po moryu ee obognesh' - dikie
fessalijcy. Pered nami? Vy,- afinyane.
     - Vse my zhiteli Attiki, - popravil Afidna Tezej.
     - Nu-u..., - neopredelenno protyanul hozyain.
     - Tebe net dela do otechestva? - izrek Germ.
     - Mne ochen' dazhe est' delo do otechestva, - vozrazil Afidn. - Moe s nimi
otechestvo. -  On  snachala povel rukoj  v storonu razmestivshihsya  vdol'  sten
izvayanij,  a  potom  obeimi  rukami  ukazal  naverh, v  nebesa.  - Tam  nashe
otechestvo.
     - A zdes' chto? - prodolzhal napirat' Germ.
     - Zdes', kak ya uzhe govoril, my nahodimsya poseredine, - prodolzhal Afidn,
- poetomu dolzhny dela svoi sorazmeryat'.
     - Vzveshivat', - usmehnulsya Musej.
     -  Pozhaluj,  -  soglasilsya  Afidn.  - K tomu  zhe -  vot my,  luchshie,  -
poslednee otnosilos' k sobravshimsya, - hotim dobra. Dobra dlya mnogih. A chem v
dejstvitel'nosti eto  nashe zhelanie obernetsya... Ved' my ne bogi. Bol'shinstvo
lyudej, kak vy sami znaete, esli ih zhizn' zatronut'...
     -  Znachit,  starat'sya  uluchshit'  lyudskuyu  zhizn'   bespolezno?..  Horosha
poziciya, - uzhe rasserdilsya Pilij.
     - Dobro, konechno, ne vred, - po-svoemu soglasilsya s nim Afidn.
     - Poluchaetsya labirint, - zametil Tezej.
     - I gde vzyat' nit' Ariadny, - slovno podderzhal Afidna Musej.
     Poluchalos',  chto  beseduyushchie storony  ponimayut drug  druga,  a  reshenie
uskol'zaet. Protivnikov, vyhodilo, proshche dozhimat'. Vot-vot vozniknet spor. I
uedem ni s chem - podumal Tezej.
     - Dejstvovat' nado, dejstvovat', - ne vyderzhal obshchego molchaniya Germ.
     - CHto na eto skazhesh'? - sprosil Afidna Tezej.
     - Da ya chto, - dazhe ogorchilsya Afidn. - YA zhe hotel, chtoby my porassuzhdali
vmeste... A tak, ya soglasen. Opyat' zhe protiv neizbezhnogo i bogi bessil'ny.
     - Vot i otlichno, - obradovalsya Tezej.
     - CHto  do  perepelok  i  cikuty,  - povernulsya k Piliyu  Afidn,  -  to v
petushinyh  boyah  tol'ko  perepela,  ubezhav  bylo ot protivnika, vozvrashchayutsya
nazad.
     - V lesu pryachutsya, - podzadoril ego Pilij.
     - My v lesu zhivem, no my otkryty besede i druzhbe, i rady tebe, Tezej, i
tvoim druz'yam.
     - CHtoby ya v vashem lesu spryatalsya, - rassmeyalsya Tezej,
     - Zachem samomu Tezeyu pryatat'sya. Tezej mozhet chto-nibud' u nas spryatat'.
     |ti slova Afidna zvuchali pochti prorochestvom.
     Na obratnom puti Musej vsluh razmyshlyal:
     - Znaesh', Pilij, zachem neobhodimo narodovlastie, ravenstvo lyudej?
     - Zachem?
     - CHtoby lyudi nauchilis' cenit'  i,  glavnoe, ponimat' drug druga, videt'
drug druga po-nastoyashchemu. A potom i ideya narodovlastiya sebya ischerpaet.
     - CHego? - ne ponyal Pilij.
     - Narodovlastie  samo  sebya ischerpaet, kogda  lyudi nauchatsya  ponimat' i
cenit' drug druga.
     - I lyubit', - podumav, dobavil Pilij.
     -  Lyubit'? -  povtoril Musej.  - Dejstvitel'no...  I zachem togda  nuzhno
budet kakoe-to vlastie...
     - A chto zhe tam budet?
     - Ne znayu... |to tak  daleko,  chto dlya  nas i  dlya nashih  detej  znachit
nikogda.
     - Opyat' tvoi dal'nie prorochestva, - ogorchilsya Pilij, - vot uteshil...
     V  Marafone oni snova zaderzhalis'. Tezej  vse-taki reshil vypolnit' svoj
obet  i  postavit' altar'  Gekaline. Staroj Gekaline,  kotoraya prinyala ego i
obogrela, kogda  on prihodil  syuda,  teper' uzhe,  kazalos', vechnost'  nazad,
chtoby pojmat' kritskogo byka.
     Hrisipp,  predvoditel' Marafona  da  i  vsego  chetyrehgrad'ya,  ohotno i
iskrenne otkliknulsya na predlozhenie molodogo afinskogo carya, hotya i ne osobo
ponyal: pochemu altar' - Gekaline. Pri zhizni Gekalinu  zdes' schitali strannoj,
otnosilis'  k  nej  otchuzhdenno,  poroj  nepriyaznenno. Sejchas,  kogda  staraya
zhenshchina  umerla,  vse  ee  strannosti pozabylis'.  No, esli  kogo  sprosit',
otnoshenie k nej  i teper' vyzyvalo vrode kak  nedoumenie - vseh, dostojnyh i
nedostojnyh,  hotya  vse  pomnili,  chto  vseh  ih,  dostojnyh i  nedostojnyh,
Gekalina zhalela.
     - CHemu altar' posvyatim? - Hrisipp pytlivo vglyadyadyvalsya v Tezeya.
     - Dobrote.
     - Verno! - obradovalsya Hrisipp. - Pravil'no.
     Kogda uzhe i ot Marafona ot®ezzhali, Tezej, slovno sam sebe, provorchal:
     - Dobro...  dobro... Dobrota, vot s  chem inogda rozhdaetsya chelovek, vot,
dejstvitel'no, bozhestvennyj dar. Ostal'noe nado priobretat'.
     -  Slyshal,  Musej,  -  vstrepenulsya  Pilij, - vot eto  prorochestvo. I v
otlichie ot tvoih predskazanij, dejstvuet pryamo sejchas.
     - Tak ved' car', odnako, - ulybayas', razvel ruki Musej.

     Pust' dazhe obol'shchen'yami svoimi...
     Raskryv sebya, ne izbezhat' vreda.
     ZHizn' vdrug predstanet terpkoj, kak strada.
     Vy - gost' illyuzij? Ostavajtes' s nimi.

     I slejtes' s upovan'yami blagimi.
     Kogda-nibud' poryv takih uteh,
     V gryadushchih dnyah, ohvatit srazu vseh.
     I vpravdu stanut istiny prostymi.

     Poryv dushi, chto vspyhnul i propal -
     Proobraz zolotyh pervonachal.
     Ne vechno budut zerkala krivymi.

     Vot vy ediny v chuvstvah, i sejchas,
     |kstazu vtorya, imenno dlya vas
     Mir blagom nalivaetsya, kak vymya.

     CHto zhe  kasaetsya  Afin, vzbudorazhennosti  v gorode  budto  pribavilos'.
Tezej razdumyval, poglyadyvaya so  svoego konya  na snuyushchih tuda-syuda lyudej, na
gorlastye  kuchki  razmahivayushchih  rukami.  Zabolevanie  i   vyzdorovlenie   -
sostoyaniya   odinakovo  perehodnye.  Razberesh'sya  li,  cht  na   samom   dele
proishodit.  Lihoradka u otdel'nogo  cheloveka ponyatna. Nachalo zabolevaniya  s
nachalom vyzdorovleniya ne pereputaesh'. A esli vseh lihoradit?  Obshchestvo?  Kak
otlichit' vyzdorovlenie ot zabolevaniya? Ochen' prosto i v durakah okazat'sya.
     Do ushej Tezeya doletalo:
     - Narodovlastie!
     - Attika, ob®edinyajsya!
     - Novye afinyane!
     - SHkoly - dlya yunoshej!
     - Ucheba - dlya devochek!
     - Daesh' narodnye prazdniki!
     Tak vstrechali Afiny svoego carya.
     Sputniki  Tezeya radovalis', schitali, chto gorod gotov k peremenam. Tezej
zhe  pochemu-to  opasalsya oshibki v svoih  vpechatleniyah ot gorodskoj treskotni.
Ved'  izvestnoe delo: vsyakij ellin v  nachale pira p'et  iz malen'kih chash, a,
razgoryachivshis', da na polnyj zheludok,  hvataetsya za bol'shie. I togda emu vse
nipochem, a on ni k chemu ne goden.
     Tezej vnutrennim vzorom popytalsya narisovat' sebe obraz predlagaemoj im
demokratii, no voobrazhenie predstavilo  emu  lish' kakuyu-to  syruyu bolvanku -
dazhe  bez samyh pervyh nashlepkov gliny  dlya budushchih ruk, nog, golovy.  Horosh
master, dumal o sebe Tezej.
     I vse -  odno k  odnomu. Nad Afinami, krome prochego, slovno razgorelos'
vesennee  solnce. V  gorode  - more  ulybok:  Gerakl oschastlivil Afiny svoim
poyavleniem.
     Vopreki  svoemu  surovo-sderzhannomu harakteru,  vseellinskij geroj tozhe
byl  neobychno  vesel,  zhizneradosten.  Sovsem  nedavno  Gerakl  vybralsya  iz
godichnogo rabstva, v  koem  prebyval  u lidijskoj  caricy Omfaly.  Vyrvalsya,
mozhno  skazat',  na  svobodu. I zagulyal. Dazhe  k  |vrisfeyu  ne yavilsya, rabom
kotorogo dlya ispolneniya dvenadcati podvigov vse eshche po vole bogov ostavalsya.
Formal'no ostavalsya, poskol'ku |vrisfej  tol'ko v  silu  nisposlannyh  svyshe
rasporyazhenij   derzal   prikazyvat'  Geraklu.  Sam  zhe   vsegda   pobaivalsya
znamenitogo geroya, dazhe  elementarno trusil pered nim. Poetomu i  prikazaniya
svoi peredaval Geraklu  cherez drugih lyudej.  Poslednee zhe povelenie |vrisfeya
Geraklu  - otpravit'sya za  poyasom caricy amazonok,  oberegayushchim ot  lyubovnyh
char,  vlyublennostej  i  voobshche  ot  kovarnogo  |rota, -  donesla do  Gerakla
obshcheellinskaya molva. Lish' ona smogla dognat' ego po doroge v Afiny. Poslancy
|vrisfeya s etim ne spravilis'.
     Rabstvo u  lidijskoj caricy Omfaly  bylo  nastoyashchim, hot' i ne lishennym
uslad. |toj zreloj zhenshchine etot krepkij muzhchina byl otdan, pust' i na vremya,
no  v  polnuyu sobstvennost'.  Poluchila ona ego  i  stala delat' s nim, chto v
golovu vzbredet. Samoe nesoobraznoe  i neslyhannoe. Naprimer, Omfala, slovno
kuklu,  naryazhala  Gerakla  v  zhenskie  odeyaniya,  zastavlyala  vertet'sya pered
zerkalom,  a to  i ispolnyat'  vsyu zhenskuyu rabotu po  domu... Lyubaya zhenshchina -
takaya zagadka na belom svete, takaya golovolomka... Nu chto ona vdrug tak?
     I  kak ne  ponyat' Gerakla,  vyrvavshegosya  na svobodu  posle celogo goda
takih  ispytanij  i,  estestvenno, zagulyavshego.  ZHelanie  gulyat' k  tomu  zhe
usilivalos', obostryalos'  sovershenno  neozhidannym dlya  nego  -  do otchayan'ya,
glupym,  ni  s chem  nesravnimym oshchushcheniem  poteri.  Gerakl  chuvstvoval,  chto
poteryal Omfalu, chto nichego podobnogo v zhizni ego bol'she ne  povtoritsya i chto
Omfaly emu vsegda budet teper' ne hvatat'.
     - Ona menya nazyvala zhenoj, a ya ee muzhem ne nazyval, -  pochti mstitel'no
zayavil Gerakl Tezeyu i ego druz'yam, obstupivshim ego so vsyacheskimi voprosami.
     - A chto potom? - dopytyvalsya Pilij.
     - Potom... - ne srazu otvetil Gerakl, - potom ona razvyazala moj poyas.
     Molodye lyudi druzhno rashohotalis'.
     -  Glupen'kie,  eto   po-vashemu   "raspustit'  poyas"  -  znachit  lishit'
nevinnosti,  -  poyasnil  Gerakl.  -  Po-lidijski "razvyazat'  poyas"  oznachaet
otpustit' na svobodu. - Pomolchal i dobavil. - Da budet tak, pust' ona p'et i
est.
     |tot  slovesnyj  oborot  "pust'  ona  p'et  i   est"  molodezh'   ponyala
bezoshibochno, hotya takaya vostochnaya formula i byla neobychna dlya ih sluha.
     - CHto vy vse pro Omfalu da o zhenshchinah, - otmahnulsya gost', - kak  budto
bol'she ne o chem rasskazyvat'.
     - O chem, naprimer? - pointeresovalsya Tezej.
     - O spal'nyh povozkah...
     - Na takoj povozke ty vozlezhal s Omfaloj? - ehidno sprosil Pilij.
     Afinyane opyat' gotovy byli rassmeyat'sya.
     - Net, - operedil  ih Gerakl, - vy opyat' ne ponyali. V spal'nyh povozkah
zhili i  ezdili plemena mushkov. Oni poyavilis' s severa,  ograbili i razrushili
velikuyu  derzhavu  hettov.  Carstvo  Omfaly  - ostrovok,  ostavshijsya ot  etoj
derzhavy... Ucelelo i eshche koe-chto.
     - A mushki? - sprosil Tezej.
     - Mushki  snachala zastryali na granice Egipta, zatem vzyali s faraona dan'
i ischezli.
     - Sovsem?
     - Kto  znaet, - otvetil Gerakl i, pomolchav, dobavil. - I volna ognya shla
pered nimi... Tak napisano v lidijskih svidetel'stvah.
     O Lidii  gost' rasskazyval  ohotnee,  chem ob  Omfale i sebe.  Povedal o
zolote, dobyvaemom na reke  Paktol,  o  tom, chto  molot'boj  v  etoj  strane
zanimayutsya  zhenshchiny,  chto  goroda ritual'no  ochishchayutsya,  esli v  nih  stoyali
vojska...
     - Navernoe, tak zhenshchiny, sobstvenno, dazhe  ne gorod, a sebya ochishchayut pod
rukovodstvom svoej povelitel'nicy, - sostril i Gerakl.
     -  A  kak  eshche  tebya  nazyvala tvoya povelitel'nica? - sprosil Tezej,  v
kotorom slegka nachal brodit' hmel'..
     - Kogda v horoshem nastroenii? - utochnil gost'.
     - Kogda v horoshem...
     - Otprysk moego solnca, - ulybnulsya Gerakl.
     I vse ulybnulis'.
     - A kogda v plohom?
     - Ne skazhu...
     Na ulicah goroda znamenityj  gost' vel  sebya inache, chem s Tezeem  i ego
lyud'mi. On neprinuzhdenno razgovarival posredi tolpy, tut zhe sobiravshejsya pri
poyavlenii vseellinskogo  silacha, igral slovami i muskulami, neprinuzhdenno zhe
i pomalkival,  esli nadoedalo govorit'. On znal, afinyanam dostatochno bylo na
nego smotret', smeyalsya  on ili net, ohotno li otvechal vsyakomu ili storonilsya
pryamogo  obshcheniya.  V  lyubom  raze  on  predstavlyal  soboyu dlya nih  roskoshnoe
zrelishche.  Ego dazhe i  pobaivalis' s chuvstvom udovol'stviya. Kazhdyj  gotov byl
prinesti  hvaly geroyu, chut' li ne v  ochered' stanovilis', slova podyskivali.
Sochinyali  rechitativy, chitali sochinennoe ritmichno, naraspev. I cherez kakoe-to
vremya  vdrug  mnogie  afinyane  oshchutili  sebya   poetami.  Dar  takoj  v  sebe
obnaruzhili. V vide raspalyayushchego golovu i serdce tomleniya.
     I eto schastlivo sovpalo so stremleniem tezeevyh aristokratov prosveshchat'
afinyan. Byli pridumany melkie nagrady,  razdavali ih sochinitelyam voshvalenij
Geraklu   pryamo  na  lyudyah.  |ffekt  byl  takov,  chto  sochinenie  ritmicheski
vystroennyh  rechej prinyalo poval'nyj  harakter.  Nachav s Gerakla, uvlekshiesya
stali  obshchat'sya  podobnym obrazom  so znakomymi, zatem  vzyalis'  i  za svoih
blizkih,  domashnih,  zatem - sosedej i dalee,  i dalee...  Krug  rasshiryalsya.
Kto-to iz samyh nahodchivyh  pridumal, chem ego styagivat'. Stal zapisyvat' to,
chto napridumal.  Za nim  -  drugoj,  tretij.  Kto konkretno byli eti  pervye
pisateli, nikto i ne zapomnil,  potomu chto zapisyvat' kazhdyj svoe  prinyalis'
chut' li ne vse. Zapisyvat' pridumannoe, budto eto dolgovoe obyazatel'stvo ili
soobshchenie   na  drugoj  bereg  morya.  Otkuda   ni   voz'mis',  ob®yavilis'  i
perepischiki, kto za platu gotov byl akkuratnymi  bukvami  zanesti  na svitki
ili tablichki  sochinennoe  drugimi. Naibolee uvlekshiesya  pridumali  ostavlyat'
svoi zapisi  pod pechat'yu  v hrame. V svitkah ili  na  kiparisovyh tablichkah,
slovno  rech'  shla  o  zakonah ili svyashchennyh  predaniyah. I  estestvenno, kuda
det'sya ot novyh veyanij, svyashchennosluzhiteli  stali naznachat' platu za hranenie
napridumannogo   smertnymi.  Spor  dazhe  nametilsya.  Kuda   bolee  pristojno
skladyvat' napisannoe  -  v  hram  Apollona, Dionisa  ili v  gosudarstvennoe
svyatilishche Afiny.
     Nikto,  pravda,  ne   kinulsya  razvorachivat'   chuzhie  svitki.  CHego  ih
trevozhit', esli sam vse sochinyaesh' i sochinyaesh'...
     I  nado zhe... Vsem kazalos',  chto  nichego osobennogo  i  ne  proizoshlo.
Pisali  zhe -  pust'  tajno  - i prezhde  na ogradah, statuyah i  stenah hramov
lyubovnye  priznaniya,  rugatel'stva  i  pozhelaniya  komu-to  otpravit'sya  kuda
podal'she... Mnogo pisali.
     Odnako,  iz  neobozrimo  napisannogo kolichestva teper'  opredelilos'  i
nekoe  novoe   kachestvo.  Napravlenie  dazhe.   Nachali,  pomnim,   afinyane  s
voshvalenij  Geraklu, nezametno pereshli na sebya,  na svoih blizhnih i dal'nih
sosedej.  Tut  na odnih  voshvaleniyah ne ustoish'. Sebya sochiniteli ne shchadili.
Malo  li  u tebya samogo nedostatkov.  A drugih zemel' greki -  takie raznye.
Sverhprostodushny    naivnye    beotyane.    Sverhdisciplinirovanny    strogie
spartancy... Krajnosti - i est' nedostatki. Est' oni i v  Afinah. I vse-taki
pri  vsej  mnogorechivosti, boltlivosti,  neistrebimogo  lyubopytstva,  pustoj
suetlivosti mnogih afinyan, afinyanin, esli on  horosh, to  - osobenno horosh. I
luchshe cheloveka nigde ne syshchesh'.
     Vot takoe napravlenie v nastroennosti afinyan opredelilos'.
     Molodye tezeevcy,  radovavshiesya  poval'nomu uvlecheniyu  sochinitel'stvom,
vdrug vspoloshilis'. Kto zhe budet teper' hranit' v pamyati sokrovishcha svyashchennyh
slov, esli  peredat' i ih mertvym bukvam? A  k tomu idet. CHto budet s  samoj
pamyat'yu   cheloveka?  Kak  ona  oskudeet?  Zapisannoe  mozhet  stirat'sya,  kak
vychisleniya na voskovyh tablichkah. Vychislish'  i sotresh'. Vychislish' i sotresh'.
Eshche  svyashchennyj  tekst mozhet  byt' stert sluchajno ili  po ch'ej-to  zlobe. Eshche
sovsem nedavno Gerofila  i Musej poteshalis', predstavlyaya, kak  vsyakij  budet
zapisyvat'  vse,   chto   vzbredet  emu   v  golovu.  Kakoe  more  chepuhi   i
bessmyslicy... I molodye  aristokraty  iz  okruzheniya Tezeya, to li  dlya togo,
chtoby  prevzojti  prostonarodnoe  sochinitel'stvo,  to  li  dlya  togo,  chtoby
oslabit' razrushitel'noe vliyanie ego na pamyat' - hranitel'nicu  svyashchennogo  -
dogovorilis'  zapisyvat' tol'ko samye udachnye  svoi  sochineniya,  kogda slova
lozhatsya v nekoe celoe i  eto celoe budet slovno propitano nektarom i ambroj,
prokaleno   prometeevym   ognem.   Tak   voznikli   ponyatiya   "inoskazanie",
"allegoriya",  i v  konce  koncov -  ponyatie obraza.  Inoskazanie  ne  terpit
pustoporozhnego mnogosloviya.  V nem  soedinyayutsya mysl',  chuvstvo  i slovo,  i
priobretaet  ono  volshebnuyu,  neiz®yasnimuyu  glubinu,  shirotu i  odnovremenno
tochnost'. Takoe stoit zapisyvat' dlya drugih.
     I tut ne oboshlos' bez  Gerakla, poskol'ku on byl u vseh pered glazami s
vechnymi  svoimi dubinoj i  l'vinoj shkuroj.  Mozhno skazat',  tolchok poshel  ot
nego.
     -  CHudovishcha, s  kotorymi  boretsya  Gerakl,- eto  predrassudki lyudej,  -
iz®yasnilsya Pilij.
     I Gerakl slovno priobrel eshche odno neosporimoe dostoinstvo.
     Poezdki  Tezeya po Attike  prodolzhalis'.  I,  konechno,  v  soprovozhdenii
Gerakla.   Ego  vystavlyali,   demonstrirovali   moguchego   krasavca-molchuna.
Poglyadite,  mol,  vot  kakoj  s  nami geroj.  I nikomu  togda,  konechno,  ne
prihodilo v golovu, chto,  mozhet  byt', tem samym  molodye  aristokraty  Afin
nevol'no  izobreli i pokazyvali to i  tak, chto v pozdnejshem budushchem  nazovut
reklamoj.
     I reklama vse-taki dejstvovala:  Attika  soglasilas' s novymi pravilami
ob®edineniya vokrug Afin.
     No  vot vyshel redkij sluchaj,  kogda  Gerakl ostalsya  naedine s Tezeem i
predlozhil emu:
     -  Poplyvem  vmeste  s toboj k  amazonkam.  I  eshche  koe-kogo prihvatim.
Tryahnem starinoj.
     - YA zhe tut takoe zateyal, - zasomnevalsya Tezej.
     - A pomnish', ty sobiralsya zhenit'sya na amazonke?
     - Pomnyu, - ulybnulsya molodoj car'.
     - Nu, kak?
     - Oh, - vzdohnul Tezej.
     -  Ladno,  eto potom,  - ne  stal  nastaivat'  Gerakl,  -  a sejchas  my
otpravimsya  v  peshcheru nashego  s  toboj  kentavra Hirona na  svad'bu Peleya  i
Fetidy. Bogi priglashayut. Zatem ya k tebe i pribyl.
     - Kak otpravimsya?
     - S Germesom poletim... Kak letali, ne zabyl?
     - I  ty  tak dolgo molchal!  Nu, znaesh',  Omfala  vse-taki obuchila  tebya
zhenskoj skrytnosti, - usmehnulsya Tezej.
     Gerakl zadumalsya.
     - Ona mne obeshchala: ty dushu moyu perejmesh', - skazal on posle pauzy.
     - Vot-vot, - zakival Tezej.
     - No razve nas s toboj mozhet chto-to ispravit', - rassmeyalsya Gerakl.



     Mir blagom nalivaetsya, kak vymya,
     I prah s velich'em ob®edineny.
     Bessmertnye poznali vkus viny.
     Za akt tvoren'ya. I ne rokovymi

     Stanovyatsya postupki, kakovymi
     Vsegda yavlyalis'; i ne so spiny
     Byloe uznaetsya. My verny
     Samim sebe. Kak po ognyu, bosymi

     Stupaem... Vechnost' eta mig lish' dlitsya.
     Opyat' zemnye razlichimy lica,
     Kak v zerkale... CHto na nego penyat'.

     V kakoj-to mig rukoj kosnesh'sya sveta.
     I chto eshche ? Lyubov', dostupno eto
     Dlya teh, kto svoj udel gotov prinyat'.

     Peshchera kentavra  Hirona  preobrazilas'. Esli prezhde ee  vysokie potolki
propadali vo t'me,  poskol'ku yazyki svetil'nikov ne mogli do nih dotyanut'sya,
to  teper' oni teryalis' v sgustivshemsya svete.  Ne slepyashchem, no neproglyadnom,
slovno  skorlupa gigantskogo yajca. Oval'noe dnishche  peshchery predstavlyalo soboj
naryadnuyu i krasochnuyu kartinu,  verh  kotoroj obramlyal polukrug iz dvenadcati
tronov dlya glavnyh  olimpijcev. Za  nimi svet  kak-to eshche  bolee sgushchalsya  i
uhodil vvys'.
     S dvuh bokov peshchery, naprotiv  drug druga, razmestilis' Posejdon i Aid.
Oni ceremonno otstranyalis' ot svadebnogo  pirshestva. Vladyka  morej s  zhenoj
Amfitridoj vozlezhali v svetyashchejsya zelen'yu rakovine s vypuklym dnishchem. Aid  i
Persefona vossedali v dvugorboj  peshcherke,  sverkavshej  iznutri chernotoj.  Ot
etogo kozha Persefony, docheri Demetry, prityagivala vzory osobennoj beliznoj.
     V central'noj  chasti peshchery -  ryady stolov  dlya ostal'nyh priglashennyh.
Kolichestvo  ryadov  ne  poddavalos'  schetu. I ne potomu, chto ne soschitat',  a
ottogo, chto chislo gostej v lyuboj moment moglo prirasti.
     CHem blizhe k tronam olimpijcev, tem bol'she za stolami bogov.  CHem dal'she
- tem chashche geroi. Vprochem, i mezhdu bogami, i mezhdu geroyami - mnozhestvo nimf,
nayad i nereid, poskol'ku smertnyh zhenshchin zdes' byli edinicy.
     I nakonec, tam, gde peshchera zakruglyalas' plavno, tam, gde dolzhna byla by
raspolagat'sya vozdushnaya peremychka mezhdu dvumya  mirami i gde  v yajce polozheno
trepyhat'sya   vozmozhnomu  zarodyshu,   to  est'  dovol'no   daleko   naprotiv
bogov-olimpijcev, ustroilis' zhenih i nevesta.  Za otdel'nym stolom,  kak  na
ostrovke,  otstranyayas'  i ot  obshchego zastol'ya.  Sprava, ryadom  s  Fetidoj  -
Gefest, sleva, ryadom s Peleem - ded ego kentavr Hiron.
     Trony olimpijcev vse byli zanyaty, krome odnogo. Usluzhlivyj Germes stoyal
okolo Gery s brachnym fakelom v rukah.
     Bylo chinno i tiho, i stalo eshche tishe, kogda plavno podnyalas' Gera.
     - Vstavaj i ty, - myslenno, chtoby nikto drugoj ne uslyshal, peredala ona
Zevsu, - esli ya - posazhenaya mat', to ty - posazhenyj otec.
     - Vot kak,  -  tozhe myslenno kaprizno otvetil ej vladyka vsego, - togda
ya, skoree, posazhenyj osel.
     Odnako  podnyalsya. I dazhe,  neozhidanno dlya sebya, s polnym blagovoleniem.
Roskoshnyj  myagkij  svet i svad'ba,  kak obramlennaya teplym nebesnym molokom,
eshche ne smeshavshimsya s vinnymi parami, raspolagali k druzhelyubiyu.
     Gera  prinyala  iz ruk  Germesa brachnyj fakel, poderzhala ego nad soboj i
otpustila. Vyskol'znuv iz ladonej velikoj bogini, on poplyl nad  zastol'em i
zavis na seredine nego.
     - Tvoe slovo, - kak i pered etim, neslyshno dlya drugih obratilas' Gera k
muzhu.
     -  Deti  moi,  -  obratilsya vsecar'  k  sobravshimsya  i ne  bez znacheniya
utochnil. - YA imeyu v vidu i smertnyh, i bessmertnyh, vseh... Ibo kto vam vsem
otec? Vot tak-to... Hotya chto kasaetsya  smertnyh detej moih, ya mogu vyzvat' k
sebe lyubogo i  posle ego uhoda  iz  zemnyh dolin...  Mogu. Malo  vy  ob etom
znaete, da i  ne vashego  uma takoe delo. YA imeyu v vidu zemnyh detej, men'shih
nashih... Odnako ne tol'ko... Tak vot, segodnya sobytie, kakogo bol'she nikogda
ne budet... A kto iz vas mozhet skazat', chem vse eto konchitsya?
     - P'yankoj, - ohotno otkliknulsya Dionis.
     - Dlya togo,  chtoby  skazat'  takoe, i bogom byt'  ne  nado,  -  zametil
vsecar'.
     - Kak Zevs,  otec nash, skazhet, tak  i budet, - poschital nuzhnym vstavit'
Ares.
     - Nu vot i  zagulyali..., - ulybnulsya vsecar'. - Dopustim, chto my sejchas
popali v ugolok na zemle, ostavshijsya ot Zolotogo veka. Tak nazyvayut to vremya
smertnye.  V  Afinah  dazhe zavelis' dva  chudaka, -  ulybnulsya opyat'  Zevs, -
kotorye schitayut  sebya ego naslednikami...  Pust' tak... Pust' bogi  obshchalis'
togda so smertnymi, kak sejchas zdes', za etim zastol'em. Po  razumeniyu nashih
zemnyh  gostej, med v  Zolotom  veke  kapal  pryamo s derev'ev,  zheludi  byli
s®edobny, a lyudi zhili v soglasii, kak pchely.
     - A  razve  bogi so  smertnymi ne obshchalis'?  -  vyrvalos' u kogo-to  iz
smertnyh.
     - Germes, ob®yasni, - kivnul vsecar' Germesu, vse eshche stoyashchemu ryadom.
     - Ponimaniyu ne poddaetsya, - ohotno proiznes soobrazitel'nyj syn Zevsa.
     - Odnako dlya vseh nynche razreshayu prazdnichnoe op'yanenie. Kak  dlya bogov,
tak i dlya detej men'shih nashih.  Tut i soedinimsya, tak chto smeshivajte  zemnye
vina s nektarom i ambroziej. I p'yanet' mozhno vsem odinakovo.
     -  I chto vyjdet?  -  sprosil Avtolik, slyvshij  samym  hitroumnym  sredi
zemnyh geroev.
     - Ponimaniyu ne poddaetsya, - sdelav ser'eznoe lico, povtoril Germes.
     I  esli v  pervyj  raz,  kogda proiznes  on  eti slova,  zemnye  geroi,
vdumchivo pritihli, to teper' otozvalis' veselym gulom.
     - Vosslavim zhe nevestu i zheniha,  - provozglasil  nakonec vsecar',  - i
muzhestvennogo  Peleya, i  divnuyu Fetidu,  i ih brachnoe lozhe, kotoroe  segodnya
uvidit raspushchennym poyas nashej krasavicy.
     Poslednee razveselilo bogov i bogin', poskol'ku  im-to, chto ni  govori,
bylo izvestno,  chto  lozhe,  i  ne  odno, uzhe ne raz videlo poyas na krasavice
Fetide  raspushchennym  ryadom  s  Peleem.  Odnako  bozhestvennye  smeshki  bystro
potonuli v obshchem  gule pozdravlenij i  velichanij. Opustoshalis' chashi s zemnym
vinom, smeshannym s bozhestvennymi nektarom i ambroziej. Svoyaki  zheniha, blizhe
drugih  sidevshie  k  novobrachnym,  gryanuli  svadebnuyu pesnyu,  kotoruyu horom,
bystro  obretshim  strojnost',  podhvatila  vsya peshchera.  Novye  rodstvenniki,
zemnye i  bessmertnye, napereboj slavili Fetidu i Peleya. Stoly  slovno  sami
razdvinulis', obrazovav  svobodnoe  prostranstvo,  pokrytoe  plotnym  kovrom
belogo peska, i pyat'desyat nereid - sestry nevesty - pustilis' v plyas.
     Kogda smolk hor i oborvalsya tanec, i  stoly neoshchutimo snova sdvinulis',
Zevs, obrashchayas' bol'she k smertnym gostyam, blagodushno zametil:
     -  Vidite, kak vse horosho,  horoshaya svad'ba,  i  vse est',  i  ne  nado
svatovstva, rassprosov  o bogatstve  i proishozhdenii, ne nado ni posulov, ni
obmana, ni zagovorov, ni sklok...
     - Zamechatel'no! - opyat' pervym iz smertnyh geroev otozvalsya Avtolik,  -
u nas na zemle takie mirnye svad'by byvayut tol'ko u samyh bednyh.
     I peshchera razrazilas' gromovym hohotom.
     - Gulyajte, gulyajte, - neopredelenno ulybnulsya vsecar'.
     I eta ego ulybka adresovalas' ne tol'ko k smertnym, no i k bogam.
     Tezej sidel ryadom s Geraklom. K nim prisoedinilas'  ohotnica  Atalanta,
odna  iz teh nemnogih  zemnyh zhenshchin,  chto popali syuda.  I  kazhdyj iz  troih
vspominal, kak oni vtroem, pokinuv argonavtov, vstretili noch' na sklone gory
v lesu, na beregu morya. Ostal'nye zemnye gosti - kto s kem pribyl, tot s tem
i sidel, krome nimf, rasstroivshih  muzhskie ryady.  Tut  byli i vodnye nimfy -
okeanidy  i nereidy s  nayadami; i  gornye - orestiady; i lesnye -  al'seady,
driady, gamadriady i  dazhe  meliady,  kotorym  iz vseh  derev'ev pozvolyalos'
obshchat'sya  tol'ko  s  yasenyami. Smertnym  muzhchinam zdes' razreshalos' vybirat',
kogo hochesh'.  No oni ustraivalis'  v obshchestve  ocharovatel'nyh nimf - bogin',
mozhet byt',  i nevysokogo  ranga, no ved'  bessmertnyh. Po krajnej  mere,  v
glazah lyudej. I bolee daleko ih zhelaniya ne rasprostranyalis'.
     K  tomu zhe  k  zemnym muzhchinam podseli i bogini pokruche: |vrinoma, |os,
|rato.  |rato v  byvshej  nerazluchnoj  troice  sumasbrodnyh  podrug  zamenila
vstupayushchuyu sejchas  v  brak Fetidu. No i  eto ne vneslo  nikakih ekscessov  v
prazdnestvo. Smertnye ponimali svoe mesto sredi bogov.
     I  vdrug  ravnovesie,  soobraznost'  zhelanij,  obshchee  umirotvorenie  za
svadebnymi stolami razrushilis'. I povodom tomu,  kto by  mog podumat', stala
sama  Gera.  Gera  neozhidanno   dlya  vseh  na  svoem   bozhestvennom   trone,
pooshchritel'no ulybayas', podkatila pryamo k Geraklu. Tron vsecaricy, slovno dlya
nego  zdes'  mesto zaranee  bylo prigotovleno, pod®ehal pryamo  k krayu stola,
plavno vstroivshis'  mezhdu zemnym sverhsilachem i ohotnicej Atalantoj. Ryadom s
nej ostavalsya teper' tol'ko Tezej.
     -  Mozhesh'  pouhazhivat' za  mnoj,  nesnosnyj  protivnik,  -  progovorila
boginya.
     - |to schast'e, vsecarica, - dazhe rasteryalsya otnyud' ne puglivyj geroj. -
No kto ya takoj, chtoby priblizit'sya k velikoj bogine?
     - Interesno, - rassmeyalas' Gera, -  na zemle ty chasten'ko vsyacheski menya
ogorchal, a tut ne mozhesh' poradovat' chem-nibud'... priyatnym.
     - CHem priyatnym? - sprosil beshitrostnyj Gerakl.
     - Soboj, konechno, - napravlyala ego Gera.
     -  O  velikaya mat', - ne bez volneniya  proiznes Gerakl,  - ya nikogda ne
ispytyval k tebe nichego plohogo. YA gotov proslavlyat' tebya.
     -  YA  tebe ne mat', - ostanovila geroya Gera. -  YA ne davala  tebe moego
moloka, ya prolila ego... Ne proslavlyaj menya, a uhazhivaj za mnoj.
     Vsecarica  legkim  dvizheniem  ruki  osvobodilas' ot svoego carstvennogo
trona,  otpraviv ego, nado polagat', v bozhestvennye kladovye, i okazalas' na
obyknovennom sidenii ryadom s Geraklom.
     - A on?..- pokosilsya Gerakl v storonu Zevsa.
     - On menya revnovat' k tebe  ne stanet, - otkliknulas' Gera. -  Esli  by
vzrevnoval...
     Ona  zagadochno  ulybnulas'.  I  srazu  groznaya  morshchinka  na  mgnovenie
poyavilas' nad ee prekrasnoj perenosicej.
     - Togda by Gerakl stal ne tol'ko samym gonimym chelovekom na zemle, no i
samym schastlivym.
     |to uzhe provorkovala boginya  lyubvi  Afrodita, tozhe podkativshaya k nim na
svoem trone.
     - Razve ya nedostatochno neschastliv, - vzdohnul Gerakl.
     - Na zemle..., - utochnila Gera.
     Boginya lyubvi nichego ne otvetila i prokatila mimo Gerakla pryamo k Tezeyu,
gde tut zhe, sleduya primeru Gery, izbavilas' ot svoego trona.
     - CHto tebe pro menya govorila  tvoya Gerofila?  -  sprosila ona afinskogo
carya.
     - Ona poshutila, - nashelsya Tezej.
     - A esli vpravdu?
     - Togda ya byl by schastlivejshim...
     - A vot i net.
     - Pochemu? - Tezej ochen' pryamo posmotrel v glaza Afrodity.
     - A vot tak, - rassmeyalas' ona.
     - Ty govorish' s nim ne kak boginya, - zametila Gera.
     - YA govoryu s chelovekom, s muzhchinoj. I sledom za toboj govoryu s muzhchinoj
kak  zhenshchina, -  povela  prekrasnym plechikom boginya lyubvi.  -  Vprochem,  vse
oni...
     - Kak i vse bogi, - otkliknulas' Gera.
     V etot  moment u svetyashchejsya steny poyavilis'  podarki bogov Peleyu: kop'e
iz  yasenya podnes zhenihu  kentavr Hiron;  fialu, ukrashennuyu  figuroj |rota, -
Afrodita; roskoshnuyu hlamidu  -  Gera;  svirel'  - Afina. Voznik i svetyashchijsya
pryamougol'nik  so skachushchimi konyami Beliem  i  Ksanfom. Tak  demonstrirovalsya
podarok zhenihu Posejdona. I smertnyh tak voshitili bozhestvennye zhivotnye, i,
osobenno, sposob, kakim  im ih pokazali,  chto  mnogie povskakivali  so svoih
mest, ustremlyayas' k volshebnomu pryamougol'niku.
     Kogda zhe vernulis' k stolam, ponyali,  chto pochti vse bessmertnye zhenshchiny
perebralis' k  nim, zemnym  geroyam.  Svad'ba  v  chertogah bogov - potomu vse
zhelaniya ispolnimy. I svad'ba raspolovinilas': muzhskaya chast',  gde ostavalis'
tol'ko bogi (k chemu trogat'sya s mesta, esli net sredi gostej zemnyh zhenshchin),
i  chast',  gde  grecheskie  geroi  na  vremya  svad'by   obzavelis'  nebesnymi
podrugami.
     Starayas'  vse-taki  podderzhat'  ritual brakosochetaniya,  Apollon  propel
gimn,  proslavlyayushchij  zheniha  i  nevestu.  Ili, tochnee,  nevestu  i  zheniha,
poskol'ku prelestyam i  dostoinstvam Fetidy dostalos' bol'she pohval. Zakonchiv
gimn, Apollon napravilsya k novobrachnym, chtoby eshche i lichno privetstvovat' ih.
Da tak na smeshannoj polovine zastol'ya i  ostalsya. Tem bolee, chto do nego uzhe
dostatochno prochno obosnovalis' zdes' Germes s Dionisom.
     - Slavyat nas, zhenshchin, na svad'bah, - yazvitel'no zametila |rato, glyadya v
storonu Apollona, - a posle...
     - Hozyaeva vsemu, - poddaknula |os.
     - Sozdateli, - sarkasticheski dobavila |vrinoma.
     - Pust' menya opyat' lishat voskurenij, kak |os,  - otchekanila |rato, - ne
sozdateli nashi bogi-muzhchiny, a vor'.
     I |vrinoma, i |os,  i |rato posmotreli na Geru.  Vsecarica molchala, kak
by razreshaya prodolzhat' etot razgovor. Afrodita otvetila im ulybkoj.
     - Nam ne ponyatno..., - vyrvalos' u Gerakla.
     -  Ponimaniyu  ne poddaetsya,  -  donessya s  drugogo  kraya  peshchery  golos
Germesa.
     Sidevshie ryadom Gera,  Afrodita, Gerakl, Tezej,  Atalanta prislushalis' k
razgovoru.
     -  CHto  neponyatno, - |os pochemu-to  ustavilas' na Atalantu, - vse,  chto
est',  o  chem  mozhno  podumat',  sozdano  zhenskim  nachalom...  - |os  slegka
zatrudnilas'  v  slovah,  no prodolzhala,  - |vrinoma,  boginya  vsego sushchego,
vosstala obnazhennoj iz Haosa, otdelila nebo ot  tverdi i sozdala svoj pervyj
tanec. Izvestno dazhe, kuda ona dvigalas', tancuya.  Dvigalas' ona na yug, i ot
ee  bystryh dvizhenij, za ee spinoj  voznik severnyj  veter. Ona pojmala ego,
prevratila, raskrutiv, v  velikogo  zmeya  Ofiona i zachala  s  nim ves'  etot
mir... YAsno ?..
     - Predstavimo, - vpervye v etoj besede podala golos Atalanta.
     - Ofion zhe stal boltat', chto imenno on sotvoril vse, - dobavila |rato.
     - Uzh eto-to - yasnee yasnogo, - soglasilas' zemnaya ohotnica.
     Gerakl izdal nedoumennoe mychanie.
     -   Podumaj,   -   obratilas'  k  nemu  Atalanta,  -   ved'   publichnye
zhertvoprinosheniya pervoj my prinosim Gestii.
     - Umnica, - pohvalila ee Gera.
     - Boltajte, boltajte, - razdalsya v ih ugolke nasmeshlivyj golos Zevsa.
     Odnako ego kak by i ne uslyshali.
     - I nevazhno, kak nazyvat' etu boginyu, - vstavila |vrinoma.
     - Ee nazyvayut eshche Tefiroj - mater'yu vsego sushchego, - skazala |rato.
     - Velikoj noch'yu, - tiho proiznesla |os.
     - Siyayushchaya mat' pustoty, - s ulybkoj propela Afrodita.
     I bukval'no  fizicheski oshchutimoe  soglasie ustanovilos'  mezhdu boginyami,
priznavshimi, chto delo ne v imenah, chto imena - uslovnost', ne glavnoe.
     - A my? - sprosil Tezej.
     - Vashi dushi voznikli iz bluzhdayushchih stihij, otletevshih ot pervotvoreniya,
- poyasnila Gera.
     - I obrazovalos' mnozhestvo oskolkov , - neveselo poshutil afinskij car'.
     - Ne rasstraivajsya, vy ne oskolki, - uteshila ego Afrodita.
     - I muzhchiny, i zhenshchiny? - |to interesovalo Gerakla.
     - I  muzhchiny, i zhenshchiny, - skazala  |rato.  - Tol'ko muzhchiny prevratili
sotvorennoe i pervorodnoe v svoe hozyajstvo.
     - I vse isportili, - rassmeyalas' boginya lyubvi, no tut zhe i oseklas'.
     V  peshchere Hirona vozniklo  nekoe  napryazhenie,  i ne razgovor bogin'  so
smertnymi byl tomu prichinoj. Krupnoe, rozovo svetyashcheesya  yabloko, vozniklo  v
rukah  Peleya. I  cherez  neskol'ko  mgnovenij  razdalsya golos bogini  razdora
|ridy:
     - Podarite prekrasnejshej.
     - Gadina! - vyrvalos' u Gery, zabyvshej, chto sama ona podvigla  |ridu na
nekuyu vyhodku, kogda budet eta svad'ba..
     Esli by Pelej  soobrazil otdat' yabloko  Fetide,  vse  by, mozhet byt', i
uladilos'. Vpolne estestvenno vruchit' takoj podarok neveste,  kotoruyu tol'ko
chto  tak proslavlyali. Odnako Pelej v nereshitel'nosti vypustil yabloko iz ruk,
i ono,  vzletev,  povislo pryamo pod brachnym fakelom. Gera, Afrodita i Afina,
rinulis'  k  yabloku  i  zakruzhilis'  vokrug  opasnogo  dara, pytayas' do nego
dotyanut'sya...
     -  Vot ona, nasha slabost',  - proiznesla Amfitrida, okazavshayasya ryadom s
Tezeem. - |to nas i gubit.
     - Ostanovites' ili ya ego s®em! - progremel golos vsecarya Zevsa.
     Bogini ostanovilis', no ne smotret' na yabloko ne mogli.
     -  Tozhe  mne  solnce  nashli, -  provorchal  glava  bogov. -  |j, Germes,
prinesi-ka ego mne.
     Teper'  bogini raspolozhilis'  kazhdaya  na  svoem  trone,  kak  v  nachale
torzhestva.
     Germes  vsporhnul so svoego sideniya,  zavis nenadolgo v vozduhe, no vot
na  sandaliyah   ego   strekozami  zabilis'   krylyshki,  podtolknuvshie  etogo
bessmertnogo k svetyashchemusya yabloku; on medlenno podletel k yabloku, ne kasayas'
prekrasnoj rozovoj ploti ego, pomestil dar |ridy mezhdu ladonyami i dvinulsya k
Zevsu.
     - Eshche obozhzhesh'sya, - lukavo vykriknul on, podletaya ko vsecaryu.
     Zevs vzyal yabloko obeimi rukami, pokachal ego, slovno vzveshivaya.
     -  Prekrasnejshej, -  peredraznil  on intonaciyu |ridy. -  Navazhdenie  na
smertnyh... Da i na bessmertnyh tozhe. Nashli udovol'stvie...
     - Kto by govoril, - peredalos' vsecaryu so storony ego zheny Gery.
     -   Vse   pereputali,  -   raspalyayas',   zagremel   Zevs.   -  Govorite
"Prekrasnejshej", a za etu mirnuyu sushchnost' gotovy peredrat'sya...
     - A ty razreshi etot spor, - chtoby vsem bylo slyshno, proiznesla Gera.
     Zevs  poglyadel snachala  na  zhenu, potom na  Afinu,  perevel  vzglyad  na
Afroditu i vsem telom otpryanul ot togo, chto uvidel.
     - Ne-et, - protyanul  on,  sbavlyaya ton,  - etot  spor kto-nibud'  drugoj
reshit...
     -  Ponimaniyu  ne  poddaetsya,  - propel stoyavshij  ryadom s mogushchestvennoj
paroj Germes.
     - Ili... ya luchshe ego s®em, eto yabloko, - zaklyuchil vsecar'.
     V peshchere stalo sovsem tiho. Dazhe steny ee utratili moshch' svoego  siyaniya.
I smertnym, i bogam stalo zhalko etogo yabloka.
     - Svadebnaya shutka, - neopredelenno  usmehnulsya Zevs. - YA  ego spryachu do
vremeni... A nam vsem - gulyat' dal'she. Za tosty, deti moi!
     -  Mal'chik moj,  - obratilas' Amfitrida  k Tezeyu,  - zdes' i pogovorit'
tolkom ne dadut...  No  znaj,  Tezej, chto  by ni sluchilos': tvoe delo - sama
zhizn'. Ne teryaj oshchushcheniya, chto ty, slovno  praroditel', nosish'  plod  zhizni v
sebe. Ne teryajsya, ne padaj duhom, ty  vse ravno dojdesh' do suti naznachennogo
tebe... Dazhe esli sorvesh'sya...
     A  svad'ba prodolzhalas'. No smertnye uzhe kuchkovalis'  na svoej  storone
zastol'ya. A  bessmertnye peremeshchalis'  na svoyu polovinu, blizhe  k dvenadcati
bogam-olimpijcam. CHuvstvovalos',  chto skoro im vmeste s  nayadami i nereidami
predstoyalo ischeznut' v svetyashchemsya za tronnym polukrugom koridore...

     Dlya teh, kto svoj udel gotov prinyat',
     Tvoren'e - est' preobrazhen'e slova.
     I slushat' sotvorennoe gotovo,
     CHtob vnov' za gluhotu sebe penyat'.

     I zvuki, slovno prizrak, otgonyat'.
     Porochna deva... No, - ya mnogo huzhe.
     Nebesnyj otblesk dlya zemnogo muzha?
     No kak emu potom ego unyat'...

     Sgorit, ne vspomniv, gde zhe eto plamya
     On videl? CHto vsegda vladeet nami?
     I ch'i vo t'me smykayutsya usta?

     Otkuda veet to teplom, to hladom?
     CHto skryto za otsutstvuyushchim vzglyadom?
     Zabyvchivost' - vrozhdennaya cherta.

     Hotya Tezej s pomoshch'yu Germesa vernulsya v  Afiny, mozhno skazat', v edinyj
mig i sama svad'ba v peshchere kentavra Hirona  dlilas' ne bolee dnya, s utra do
zakata, na zemle, v Attike,  da i vo vsem grecheskom mire proshlo okolo desyati
sutok. Takoj  perepad  vo  vremen  mezhdu bozhestvennymi sferami  i  tem,  chto
ostavalos' pod nebesami, estestven. Vrode by desyatok dnej - srok ne takoj uzh
znachitel'nyj. Pustyaki kakie-to. Dazhe dlya korotkoj chelovecheskoj zhizni. Odnako
v  Afinah chto-to  opyat'  peremenilos'.  I v  to utro, kogda Tezej vernulsya v
Akropol', gorod on uvidel inym, chem togda, kogda pokidal ego.
     I ponyal Tezej: desyat' dnej - mozhet byt'  i malo, i mnogo. Glavnoe,  chto
on ischez  nevedomo  kuda, kak  isparilsya.  Lyudi mogli  dumat', chto  ugodno -
spryatalsya  v svoem Akropole,  ili, mozhet, zabolel chem  nehoroshim,  dazhe esli
prosto  zabolel,  chto  tozhe  nehorosho, mozhno  bylo by i  soobshchit' grazhdanam.
Vsyacheskie  sluhi  popolzli  po  Afinam.  Vot  i  druz'ya  molodogo carya hodyat
kakie-to smurnye,  slovno  nevyspavshiesya. Sami  ne svoi, odnim slovom.  Hotya
svoimi-to,  okazyvaetsya,  v gorode ih  malo  kto schital i ran'she.  Delat'-to
nichego ne umeyut. Odni razgovory.
     Imenno otsutstvie  Tezeya  stalo  prichinoj togo, chto Afiny,  devyat' dnej
nichego ne  ponimavshie,  prosnulis'  na desyatyj  v  ochen'  plohom  dlya  Tezeya
nastroe.
     Po  gorodu  brodili nastroeniya, protivorechashchie  planam  molodogo  carya.
Osobenno potomu, chto kto-to iz molodyh i obrazovannyh aristokratov perebezhal
ot Tezeya  na storonu zashchitnikov dedovskih ustoev. I kto-to takzhe - iz luchshih
lyudej goroda postarshe. I kto-to dazhe iz otcov goroda. Otcy goroda, pravda, i
ne staralis' razobrat'sya, chem  zhe  zagorelis' ih  deti, bystro utomilis'  ot
golovolomnyh s tonkostyami  rassuzhdenij, slovno zaputavshihsya v parusah suden,
priplyvavshih  k  beregam  Attiki   iz   peredovogo   Vostoka.  No  navernyaka
perebezhchikov podderzhivali  emocional'no. Dejstvitel'no, mol, syny, nabralis'
vy  vsyacheskih  umstvennyh   glupostej.  Mozhet,   dazhe   eshche  ran'she,   iz-za
popustitel'stva bezvol'nogo zemnogo otca Tezeya - |geya - ved'  imenno pri nem
i nachali v osnovnom podplyvat' k Faleram inozemnye korabli.
     Tezej rassuzhdal sam s soboj: Menestej molchaliv  i sil'no sebe na ume  -
ne polezet  protiv carya.  Kleon, etot zashchitnik  dedovskogo  uklada,  slishkom
pryamolineen i, kuda det'sya, tupovat. Tozhe  ne  pojdet vtiharya. Nado  dumat',
tut dejstvuet kto-to tretij. Tretij, kto na korotkoe  vremya, kak  dumaet  on
teper', obol'shchennyj lakomstvami lukavyh znanij, nauchivshijsya krasnorechivosti,
no ne uspevshij  isportit'sya, slava otecheskim bogam, ne  zabyvshij  atticheskoj
prostoty i pryamodushiya. Navernoe, dumaet teper', chto on - vernoe ditya predkov
svoih. Est' ved' u nastoyashchih afinyan horoshie deti. Ne vyvelis', hvala Afine s
Artemidoj.
     Kak eto: kazhdyj  svoboden,  i delaj, chto  hochesh'? Kazhdyj volen tyanut' v
svoyu storonu?  A  nado zhe  naoborot,  edinodushie  nuzhno, chtoby  vsya  upryazhka
dvigalas'  rovno. Inache, chto s Attikoj stanet? Kto eto otmenyal? Nikto. ZHizn'
bedna i monotonna? Zato vse i vsya na meste, spokojno.
     Vot kakie inoskazaniya poshli v hod. I eshche: konechno, lyudishki, vozzhelavshie
raznoobraziya v zhizni, to-est' vozzhelavshie bogatstva, inoj raz, mozhet byt', i
neplohi sami  po  sebe i  poryadochny  po prirode svoej, odnako, krome kupcov,
perekupshchikov,   korabel'shchikov,   poyavlyayutsya   beschislennye   prisluzhniki   i
lizoblyudy. A iz  teh, kotorye pohrabrej, - razbojniki, drachuny,  podryvateli
sten, svyatotatcy.  Tiraniya vol'nolyubcev vse pod sebya podomnet. Osobenno esli
volyu  budut  imet'  prishel'cy.  Iz  kakih-nibud'  Trezen,  naprimer.  Vot uzh
schast'ya-to budet navalom.
     Net, tak schast'ya chelovek ne  uvidit. Schast'e - obshchee dostoyanie,  hvatit
boltovni o prave na nezavisimost' kazhdogo ot vseh. Tol'ko  hraniteli ustoev,
uvazhaemye starcy nashi,  da  i to  ne vse,  mogut ob®yasnit' so  smyslom,  chto
prekrasno, chto  blago i chto spravedlivo, i kak sledovat' zavetam, chtoby byt'
schastlivym.
     I vy, afinyane, padkie na  shutki, gotovye po legkomysliyu vysmeyat' vse na
svete, chego rasshumelis', na chto zamahivaetes'? Zabavlyajtes' po melochi, no ne
posyagajte  na  svyatoe. Ne zamahivajtes'  vsue na otecheskie  ustanovleniya. Ne
sposobstvujte, osobenno nyne, v stol' neyasnoe vremya, v stol' smutnye dni, ih
pogibeli.  I ostanovites'  v  sochinitel'stve. I pust'  ne  budorazhat publiku
chtecy svoih pisanij, esli ne  pokazano sochinenie snachala komu-to iz teh, kto
priznavaem popechitelem nravov, i esli ne zaruchitsya sochinitel' razresheniem ot
nego. V inom sluchae vsyakij avtor ili peredavshij  somnitel'nyj  tekst drugomu
svobodnorozhdennomu   li,  zavisimomu   ili  pereselivshemusya  v  Afiny  i  ih
okrestnosti iz inyh mest, podlezhit izgnaniyu.
     Takie vot soobshcheniya peredavalis' iz ust v usta v Afinah na desyatoe utro
posle ischeznoveniya Tezeya. Vperemeshku  s drugimi... Nekij  Arhipp,  naprimer,
storozh  hrama Afrodity  v  sadah, priladil kuryatnik  ne  v  zagorodnoj svoej
usad'be, a na svyashchennom uchastke bogini. Nu, ne pryamo na uchastke, no tut zhe -
na zadah, u  ogrady. Na territorii,  poluchaetsya, nichejnoj. I zavel  on zdes'
shest'desyat kur. I nachali prinosit' kury  po tridcat' yaic v den'. Ponachalu na
takuyu novost'  kto-to pozhimal plechami.  Nekotorye - pal'cem krutili u viska.
Drugie zhe - stali yajca u Arhippa i pokupat'. A zhenshchiny i osobenno rebyatishki,
zhivushchie  po-sosedstvu   s   hramom   Afrodity  v  sadah,  otkryli  dlya  sebya
udovol'stvie, k radosti Arhippa, podkarmlivat' kur.
     No obshchee nastroenie uzhe  opredelilos' - nikuda ne lezt',  ni vo  chto ne
vnikat', nichego ne nachinat', nikogo ne trogat'... A Tezeya - budto i ne bylo,
i mnogie reshili, chto i bez nego prozhivut.
     I  na  tebe, Tezej  ob®yavilsya! I,  poluchaetsya,  vse isportil.  Koe-komu
isportil. No vse-taki ne bol'shinstvu. Afinyane, mozhet byt', i ne podozrevali,
skol' mnogo Tezej, okazyvaetsya, dlya nih znachit. Gorazdo luchshe chuvstvuyut sebya
gorozhane,  kogda ih car'  na meste. Est' on v Akropole, i na dushe spokojnej.
Mozhno zanyat'sya obychnymi delami,  zateryat'sya v budnichnyh  zabotah, ustraivat'
privychnye zabavy. Est' o chem i poboltat' s udovol'stviem, skazhem, o tom, chto
car'  ih piroval na  svad'be s bogami. Ochen'  dazhe mozhet byt'. Pochemu net. V
eto mnogie srazu  poverili.  Imenno srazu.  CHtoby  ne putat'sya vo  vsyacheskih
somneniyah. Somnenie  - sestra  straha.  A strashnogo  i tak mnogo.  Boyat'sya i
samogo sebya, vyhodit,  nado, kak  nedavno otkryli  afinyane. Pravda, i ran'she
pro takoe dogadyvalis'. No  teper', vspominaya, perebiraya vse, chto bylo v dni
vseobshchih ulichnyh debatov,  ubedilis' v etom vpolne. Ran'she  s  udovol'stviem
rasskazyval kto-nibud' o dele  sovershenno obyknovennom:  "On kak  dal emu, a
etot kak  upal..."  Lyudi smeyutsya. Smeyutsya i pobaivayutsya. Ono, konechno, dobro
pobezhdaet zlo: "On emu dal, a etot..." Smeshno.  Odnako okazalos', chto vsyakij
chelovek, a  vsyakij afinyanin uzh tochno - nasil'nik. Otstaivaet li on otecheskie
ustoi ili predlagaet kakie-libo novshestva. Tak  i  gotov  peret' naprolom, v
draku lezt'. Inache ne umeet. Potomu luchshe uspokoit'sya. Hotya by na vremya...
     Zato v megarone Tezeya shli neskonchaemye peregovory.
     - Udel carej: delat' horoshee, a slyshat' plohoe, - filosofstvoval Odeon,
sluzhitel' Dionisa.
     - Nado dejstvovat', dejstvovat'! - volnovalsya Germ.
     - Ili podat'sya iz Afin v storonu peredovogo Vostoka, -  neveselo  shutil
Musej.
     -  Ne takaya uzh glupaya mysl', - rassudil  Tezej. - Pochemu my zhdem, kogda
priplyvut  k  nam. Nado samim  otpravlyat'sya v  plavanie,  nalazhivat'  svyazi,
torgovlyu, uchit'sya, nakonec...
     - I sozdavat', gde mozhno, svoi opornye punkty, - podderzhal carya Odeon.
     -  Vyplesnut'  toliku afinyan  na  drugoj  bereg  morya,  -  razveselilsya
Soloent, - a to oni slishkom uzh rasshumelis'.
     - Poostorozhnej by so slovami, - zametil Musej.
     - Ty hochesh' zashchitit' ot menya afinyan? - sprosil Soloent.
     - YA hochu zashchitit' tebya, - ob®yasnil Musej, - ne okazat'sya by tebe pervym
pereselencem.
     - Da my s brat'yami lyuboe more preodoleem, - zayavil Soloent.
     - I doberetes' pryamo do amazonok? - sprosil Tezej.
     I,  v   sushchnosti,  progovorilsya.  Konechno,  i  plavanie  na  Vostok,  i
nalazhivanie torgovli ego ochen'  ser'ezno  interesovali. Odnako i priglashenie
Gerakla otpravit'sya k amazonkam ne moglo byt' zabyto, ibo volnovalo, vleklo.
     - Zachem nam amazonki? - udivilsya znatok iskusstv Kallij.
     -  A zachem zhenshchiny? - obernulsya k  nemu  Pilij  s voprosom, na  kotoryj
vsegda est' gotovyj otvet.
     I tut Tezej schel vozmozhnym povedat' priglashennym v megaron o tom, chto k
amazonkam po prikazu |vrisfeya sobiraetsya Gerakl, za poyasom  caricy amazonok,
zashchishchayushchim ot lyubovnyh char.
     - Prekrasno,  - voodushevilsya  Germ,  -  znachit,  eto  plavanie  sleduet
schitat'  obshchegrecheskim.  Afinyane  primut  uchastie v dele  vseh ellinov.  |to
promoet mozgi nashim palkonoscam.
     -  Amazonki...  na krayu  sveta,  - s somneniem  pokachal golovoj  znatok
iskusstv.
     - Na krayu sveta. Znachit, vse na svete i uvidim, - zaklyuchil Tezej.
     Kogda proishodyat v etoj zhizni sobytiya, porazhayushchie, slovno grom s yasnogo
neba, - zhestokoe ubijstvo, neslyhannoe svyatotatstvo, razoblachenie zavzyatogo,
yakoby,   pravednika,   nepomerno   nagloe   ograblenie   ili   neobyknovenno
zahvatyvayushchaya lyubovnaya istoriya,  v Afinah soobshchenie  o  podobnom  stanovitsya
dostoyaniem  kazhdogo.  Bud'  on   muzhchinoj,   zhenshchinoj,  podrostkom,  drevnim
starikom,  dazhe rabom. I kazhetsya  vsem  i  vsyakomu: uzhe bol'she  nichem nikogo
porazit' nel'zya. Nakrylo i rastoptalo. Vseobshchee ocepenenie...
     Odnako,  promel'knet den', dva, nedelya, dazhe esli rech' idet o, kazalos'
by,  nevozmozhnoj  lyubovnoj izmene, i o nej, kak i o drugom neobyknovennom iz
sluchivshegosya, pochti ne govoryat. Hotya eshche vchera tol'ko pro eto  i rassuzhdali.
Osobenno esli na smenu odnomu snogsshibatel'nomu sobytiyu podvalivaet drugoe.
     I poluchaetsya, chto v prirode u afinyanina - rty raskryvat', porazitel'naya
gotovnost' porazhat'sya. No razve est' v etom chto-to predosuditel'noe?
     ZHizn', znaete,  ona  dvizhetsya.  I  pochemu-to  zastaet  nas  vsyakij  raz
vrasploh... Vot  tol'ko chto afinyane byli porazheny ischeznoveniem Tezeya, potom
ego vozvrashcheniem, potom rassusolivali na vse  lady o svadebnom  pirshestve ih
smertnogo molodogo carya s bogami. I vot, pozhalujsta, vest': Tezej sobiraetsya
vesnoj otplyt' k amazonkam to li za poyasom, oberegayushchim ot lyubovnyh char,  to
li za nevestoj. I eta  novost', kazalos', zatmila vse. Boltali o nej na vseh
uglah. I vdrug  -  po vsemu gorodu razneslos', chto ne vernulsya s morya rybak.
Ego smylo volnoj.
     Pechal'no...  Odnako, vpervoj  li rybaki pogibayut, takzhe  - daleko ne  v
kazhdom dome  rybaki. Gorod porazilo drugoe.  Pogibshim  rybakom  okazalsya muzh
tancovshchicy Praksitei . ZHal', konechno, no vzvolnovalo narod to, chto sdelalos'
s   samoj   Praksiteej.   |tu  plyasun'yu,  nasmehavshuyusya  nad   svoim  muzhem,
vertihvostku i prelyubodejku, slovno podmenili. Ona  ne brosilas'  plakat' na
lyudi, a  otstranilas', otgorodilas',  ushla ot lyudej.  Praksiteyu nel'zya  bylo
uznat'. Slovami takogo ne rasskazhesh'.
     - Ona izmenilas', - povedal Tezeyu Odeon.
     Vdvoem  s  Museem oni prishli k molodomu caryu,  chtoby soobshchit' pechal'nuyu
novost' o Praksitee.
     - Sil'no perezhivaet? - sprosil Tezej.
     - Perezhivaet, - neopredelenno otvetil Odeon.
     - |to sovsem drugaya zhenshchina, - ubezhdenno zayavil Musej.
     ...Tezej srazu nashel domik Praksitei, raspolozhennyj sredi inyh postroek
za  starym hramom Dionisa. Oni byli  razbrosany  v nekotorom  besporyadke, ne
obrazuya ulicy, vystupaya  odin iz-za  drugogo.  Za nimi - tol'ko  bereg rechki
Illis.  A  pered  nevyrazitel'nymi,   bleklymi   i   koe-kak  rasstavlennymi
postrojkami krasivo vozvyshalsya hram  boga. Pravda, kogda blizko  podojdesh' -
uvidish', kak on star, dreven sovsem.
     Domik Praksitei Tezej nashel srazu eshche i potomu, chto v neskol'kih mestah
na  ego  stene  bylo vyvedeno  krupnymi  bukvami,  raznymi kraskami ee  imya.
Afinyane v shutku, a, sluchalos', i vser'ez, pisali imena svoih vozlyublennyh na
stenah. Znachit, ne odin byl vlyublen v Praksiteyu. Ot etih raznocvetnyh uzorov
dom tancovshchicy kazalsya naryadnej sosednih.
     Pred  domom sleva - vinogradnye lozy, kreplennye trostyami,  pustye, bez
yagod i pochti lishivshiesya listvy. U doma sprava, za chetyrehugol'nym vodoemom -
rozovye kusty  s suhimi kolyuchkami semyan i gryadki narcissov i fialok.  Fialki
eshche pushilis' pyl'noj listvoj, a dlinnye zelenye, plotnye,  upitannye  stebli
narcissov povalilis' na zemlyu, prizhatye k nej dozhdyami.
     Dver' ne  byla zaperta,  i,  projdya temnuyu  perednyuyu, Tezej okazalsya  v
komnate, gde i zastal  Praksiteyu, sidyashchuyu v kresle  s gnutoj spinkoj. Peplos
dlinnymi skladkami spadal s ee  kolen do samogo  pola. Za spinoj  zerkalo  v
zolochenoj rame nevedomo kakogo  dereva v  vide  bol'shogo  izognutogo lista ,
podveshennoe  za  stebel'.  Tezej otmetil pro  sebya,  chto zerkalo v  priemnoj
komnate,  a  ne v spal'ne.  I  bol'shoe,  po sravneniyu s temi, kakimi  obychno
pol'zovalis' afinskie krasotki, hranivshie ih v ukromnyh ugolkah svoih zhilishch.
Na  zerkalo  upal  svetlyj  luch,  Praksiteya   poshevelilas',  v  rame  voznik
prekrasnyj zhenskij portret..
     - YA znala, chto ty pridesh',  ya zhdala...,  - proiznesla tancovshchica vmesto
privetstviya.
     - YA ne srazu uznal o tvoem gore, - skazal Tezej.
     - |to uzhe nevazhno, - podnyalas' Praksiteya.
     - A chto teper' vazhno?
     - Srazu ne ob®yasnish'.
     - Ty  lishilas' muzha,  dorogogo dlya  tebya cheloveka...,- posle  nekotoroj
pauzy progovoril Tezej.
     - Da, ya lishilas' chasti sebya. Mne nado najti etu chast'.
     - Kak? - sprosil Tezej, nichego ne ponyavshij.
     - V  sebe...  Ili  cherez  sebya... YA  bol'she ne  budu  tvoej,  - skazala
zhenshchina, pomolchav. - Takoj, kak eto bylo prezhde... YA nich'ya.
     - Vokrug stol'ko lyudej, - proiznes Tezej.
     - Lyudi...  Oni nezvanye. Nezvanye  ottogo,  chto  gluhie. Zvanye  tol'ko
deti... A u menya ni svoih, ni chuzhih.
     - Teper' ty rassuzhdaesh' sovsem, kak zhrica, - zametil Tezej.
     -  Kazhdyj  dolzhen byt'  zhrecom v toj  ili  inoj stepeni...  - Zadumchivo
progovorila Praksiteya.
     - I komu iz bogov sluzhit'?
     - Sebe...  Svoemu  naznacheniyu...  Lyudi  - tozhe bogi,  hotya  ne znayut ob
etom...
     - Padshie bogi, - otkliknulsya Tezej.
     - Pozhaluj... Mozhno  i tak skazat'. Lyudi zabyvayut sami sebya. Oni  igrayut
vypavshie im roli. Ih ne hvataet na  sebya. Oni  vsegda chto-to  drugoe. Nel'zya
sebya podchinyat'  slozhivshejsya roli. Obydennye dela - ne  tanec ili penie. I ne
molitva. A my  otdaem sebya kakomu-to zemnomu delu i podchinyaemsya emu. I hotim
podchinit'  drugih.  Vot  hotya  by  ty  s  tvoim  narodovlastiem.  Zemnye  zhe
rezul'taty po-nastoyashchemu i nedostizhimy,  da oni i  ne glavnoe. Glavnoe - sam
chelovek. A on  ne  umeet  byt' soboj.  I  lishi ego navyazyannogo emu  zanyatiya,
kotoromu on podchinen, on prosto ispugaetsya.
     - Razve ne nado nichem zanimat'sya? Tvoi tancy - eto ved' tozhe - zanyatie,
krasivee inyh,  no zanyatie, - vozrazil Tezej, hotya i nachinal ponimat', o chem
govorila Praksiteya.
     - Byli zanyatiem. YA  bol'she ne  budu,  kak prezhde,  tancevat'. Budu i  v
tance  iskat'  sebya... O bogi, - vdrug vzdohnula  ona, - kakie  lyudi bednye,
kakie oni eshche bednye. I kak vseh zhalko.
     - Na takuyu zhalost' i obidet'sya mogut, - zametil Tezej.
     -  Mogut,  - soglasilas' Praksiteya.  - Oni dumayut, chto dostatochno togo,
chto oni znayut o sebe... O  bogi! Da ne umeyut  oni uznavat' sebya!  Lyubovat'sya
soboj ne umeyut. Ni lyubovat'sya, ni udivlyat'sya  sebe. Dazhe udivlyat'sya sebe  ne
umeyut.
     Na sleduyushchij den' Tezej vmeste s Germom i Soloentom poyavilis' v dome na
Dopilonovoj  ulice, u  treh sester  - Pelopii, Ksanfy i Ogigii. V  dome etom
nichego  ne izmenilos'.  Vse ta zhe obstanovka i  vse  tak  zhe molody zhenshchiny,
uchivshie  Germa  i Soloenta pered plavaniem  na  Krit  k  Minotavru  devich'im
maneram. Ne vazhno,  byli zhenshchiny dejstvitel'no sestrami, v chem v tot  davnij
prihod Tezej  ne  somnevalsya.  Tri  korinfyanki  v  chuzhom  gorode.  Harity  s
Dopilonovoj ulicy... - bol'she, chem sestry, ponevole srodnish'sya.
     - CHto zhe takoe sluchilos'? - voskliknula Ogigiya, samaya bojkaya iz sester.
- Opyat' na Krit sobiraetes', vot i o nas vspomnili.
     - O vashej krasote vspomnili, - nashelsya Germ.
     - Plavanie tozhe predviditsya, - priznalsya bolee prostodushnyj Soloent.
     Vse tri zhenshchiny s neskryvaemym interesom ustavilis' na molodyh lyudej.
     -  K  amazonkam  vesnoj  poplyvem,  -  otvetil Tezej, kak  mozhno  bolee
bezzabotno.
     -  Za  poyasom  caricy  amazonok, oberegayushchim  ot  lyubovnyh  char,  -  ne
uderzhalsya Soloent i skazal pravdu, ili, po krajnej mere, chast' ee.
     Odnako   otkrovennost'   Soloenta  ne   proizvela  na   sester  osobogo
vpechatleniya.  Pravdu oni chuvstvovali kuda bolee opredelenno,  chem  ee  mozhno
vyrazit' v slovah.
     - Za nevestami otpravites', - dogadalas' Ksanfa.
     - Za nevestoj, - utochnil Tezej.
     - O Afrodita, - rassmeyalas' Pelopiya, - stoit li otpravlyat'sya tak daleko
za tem, chto est' povsyudu.
     - A poyas caricy  amazonok, - napomnil  Germ, - eto zhe chudo. Poplyvem za
chudom.
     - I vse isportite, - skazala Ogigiya. -  Razve mozhno muzhchin podpuskat' k
chudu.
     - A kak bez nas, muzhchin, budet obhodit'sya chudesnoe, - Germ igrivo obnyal
Ogigiyu za taliyu.
     - Ogigiya  zaulybalas', ohotno prizhalas' k Germu  i,  legon'ko vzdohnuv,
dobavila:
     - CHudesnoe eshche i ponimat' nado.
     - My poplyvem za neponyatnym,  - skazal Tezej. -  Muzhchiny vsegda  gotovy
gnat'sya za neponyatnym.
     - Vot-vot, - usmehnulas' Ksanfa.
     - Krasavicy, a  torgovlya, novye svyazi, novye  zemli, znaniya..., -  lico
molodogo carya bylo ser'eznym.
     - Raskazyvaj, raskazyvaj, - lukavo pooshchrila ego Pelopiya.
     - My poplyvem s Geraklom, - pospeshil na pomoshch' Tezeyu Soloent.
     I etim soobshcheniem vse zhenshchiny byli vpolne udovletvoreny.
     - Voz'mite menya s soboj, - vstrepenulas' Ogigiya.
     - Zachem brat' s soboj to, chto est' povsyudu. - ulybnulsya Germ.
     - Grubiyan, - otstranilas' ot nego Ogigiya.
     - A chto, oden'te nas yunoshami i  nauchite muzhskim povadkam.  My zhe  uchili
vas devich'im, - rassudila Ksanfa.
     - Ne poluchitsya, - vzdohnul Germ. - My uchilis' pohodit' na zhenshchin, chtoby
izbezhat'  smerti - perehitrit' Minotavra. A chto  my, muzhchiny, smozhem sdelat'
dlya vas...
     - Dogadliv, - vnov' prizhalas' k nemu Ogigiya.
     -  I  to  pravda, -  soglasilas'  Ksanfa, -  prisovetuyut chto-nibud',  a
priklyuchitsya sovsem ne to.
     - CHto priklyuchitsya? - nastorozhilsya Tezej.
     - Ne beri v  golovu,  car', - uspokoila ego Pelopiya, - priklyuchitsya da i
ispravitsya.
     - Krasavicy, tk vy nas vstrechaete, - zaskuchal Soloent.
     - Mal'chiki, - rassmeyalas' Ksanfa, -  my  vas ne tol'ko vstrechat',  no i
provozhat' do samoj vesny gotovy.
     O Praksitee ne bylo skazano ni slova.

     Zabyvchivost' - vrozhdennaya cherta.
     To luchshe pomnish', chto dlya nas ne sbylos'.
     Ne zhaluyus': gorelos' i lyubilos'.
     I vse eto, konechno, nesprosta.

     Vlyubit'sya i - zanyat' svoi mesta.
     No nechto bespokoyashchee snilos'.
     Blagaya mysl' zabrezzhila, no sbilas'.
     I voobshche - razumna krasota?

     S chem ni stolknesh'sya - v snah ty odinok.
     Kto, v nih popav, sam vybrat'sya by smog?
     Vse to, chto v nas zapryatano, otkuda?

     Krasnorechivo svetitsya zvezda,
     Mne luch brosaya, slovno v nikuda.
     I ostaetsya upovat' na chudo.

     ...Na  sleduyushchee   pozdnee  utro  Tezeya  razbudil  odin  iz  domochadcev
Akropolya.
     -  Car', - tormoshil  on vladyku, chto  samo po sebe ne predveshchalo nichego
horoshego, - stado tvoe ugnali.
     - U menya est' stado? - sproson'ya udivilsya Tezej.
     - Teper' net, - nashelsya yunyj prisluzhnik, podnatorevshij po primeru Tezeya
v igrah so slovami.
     -Kak! Kto?! - zagremel car'. - Kogda? Noch'yu?
     - Ne noch'yu, uzhe pri solnce.
     - Kuda pognali?
     - V storonu Kolona.
     - Oh, Ksanfa naprorochila! Na konej! - prikazal Tezej.
     S otryadom vooruzhennyh vsadnikov spustilsya  Tezej v nizhnij gorod.  Tam k
nemu prisoedinilis' i Germ, i Musej, i Pilij, i drugie spodvizhniki. Kazhdyj -
tozhe so  svoimi lyud'mi. I  povsyudu v Afinah muzhchiny, vspoloshenno  razmahivaya
palkami, begali  po ulicam. S poyavleniem Tezeya besporyadochnye vykriki slavnyh
zhitelej  goroda obretali groznost'. Budto vrag podstupil k Afinam  i vot-vot
nachnet osadu. Pri vide Tezeya neistovye voinstvennost'  i otvaga vspyhivali v
kazhdom  palkonosce.  Kazhdyj  gotov  byl  dvinut'sya  za svoim carem.  Odnako,
nabegavshis',  slavnyj  afinyanin  zastreval  gde-nibud'  na  povorote  ulicy,
predostavlyaya zhitelyam sleduyushchih kvartalov demonstrirovat' boevuyu gotovnost'.
     Vooruzhennyj otryad Tezeya slovno vyrvalsya iz  goroda.  Vsadniki, podgonyaya
konej,   poskakali   po   Svyashchennoj  doroge   v   storonu   Kolona.   Inogda
ostanavlivalis' sprosit' vstrechnyh: ne videl li kto  ugonyaemogo stada. Kolon
obognuli storonoj. I srazu za gorodom uvideli gustoe oblako dvizhushchejsya pyli.
Mychanie korov  vmeste s pyl'yu gnal k nim vstrechnyj veter.  Stado tozhe kto-to
gnal v ih storonu.
     -  Molodec! Kto-to  operedil nas,  -  pohvalil Germ poka  nevidimogo im
smel'chaka.
     Otryad   ostanovilsya  i  stal   zhdat'.   Stado   priblizhalos'.  ZHivotnyh
soprovozhdali neskol'ko vsadnikov.  Odin iz nih vyehal vpered,  ostanovilsya i
soskochil s konya. Ego primeru posledoval Tezej.
     CHto-to  znakomoe   pokazalos'   Tezeyu   v   korenastom  krepyshe,  lovko
sprygnuvshem s loshadi.
     - Kto ugnal stado? - sprosil on.
     - YA, - rezko, dazhe zanoschivo priznalsya krepysh.
     Rezkost' eta tozhe chto-to napominala Tezeyu.
     - I vozvrashchaesh' obratno...
     - Vozvrashchayu.
     - Da kak zhe ty!.. - povysil  golos  vladyka Akropolya, hotya pochemu-to ne
udavalos' emu rasserdit'sya po-nastoyashchemu.
     - A kak  zhe ty?.. - rezko prerval Tezeya krepysh, - byl v peshchere Hirona i
ne nashel menya.
     - Perifoj! - uznal tovarishcha svoego detstva Tezej.
     I oni brosilis' drug drugu v ob®yatiya.
     - I k amazonkam hochesh' plyt' bez  menya,  - obizhenno,  no uzhe blagodushno
govoril Perifoj.
     - Priklyuchitsya, da ispravitsya, - vsluh vspomnil Tezej, vypuskaya druga iz
svoih ob®yatij.
     - Ty o chem? - ne ponyal Perifoj.
     - |to ya tak... Ah ty, moj dorogoj...  Ty dazhe ne znaesh', kak ty vovremya
ob®yavilsya.
     V Afiny Perifoj ehat' reshitel'no ne zahotel. Skazal, mol, v drugoj raz,
kogda Tezej sam prishlet emu priglashenie. I ot ugoshchenij, kotorye by nashlis' v
Kolone, otkazalsya.  On sam pribyl v Attiku i  sam gotov po-hozyajski ublazhit'
vinom i yastvami Tezeya i ego sputnikov. Vse svoe Perifoj vozit s soboj. V tom
chisle  i ugoshcheniya.  V  ego oboze i  polen'ya dlya  kostrov otyskalis'.  I dazhe
ladan, chtoby plamya v nuzhnyj moment vzdymalos' pyshno, aromatno i prazdnichno.
     - Pust'  vozliyaniya moih, a  ne tvoih, vin  zashipyat na kostre, -  zayavil
Perifoj  Tezeyu,  slovno svoj  rodovoj  znak  ottisnul  na  svitke  nezrimogo
dogovora.
     Lyudyam svojstvenny prekrasnye poryvy, otkuda oni  na nih naletayut, pust'
i  pri  opredelennyh  obstoyatel'stvah, -  nevedomo  i neponyatno.  Na  pervyj
vzglyad, ponyatno,  a potom  -  opyat' net. Iz kakogo-to drugogo  mira,  gde ih
celyj zapas? Mozhet  byt', iz togo  mira,  kuda ischezayut  dushi  chelovecheskie,
neizvestno,  kak i  pochemu pokinuvshie  samo carstvo Aida,  kazalos' by, svoe
poslednee pribezhishche. I ch'i eto dushi? Dazhe bessmertnym nevedomo. Dushi - i vse
tut. Kak neponyatno bessmertnym, po krajnej mere, drevnegrecheskim, kuda iz ih
sobstvennogo, vrode,  imi  zhe sozdannogo  mirovogo  hozyajstva,  miroporyadka,
pust'  i  izredka,  no ved' propadayut eti  samye efirnye ili eshche  tam  kakie
substancii.  A  kto  podschityval  kolichestvo  priklyuchivshihsya  isklyuchenij? Iz
suevernogo zhutkogo  straha  -  nikto. A  esli podschitat' eti  isklyucheniya, ne
yavitsya li zakon?
     Ili  - drugoe.  Ne uletayut, a,  naoborot,  otkuda-to  berutsya vsyacheskie
darovaniya. Konechno,  bogi razdayut koe-chto izbrannym imi personam. Kifaru tam
prezentuyut  smertnomu,  svistul'ku  kakuyu.  Podtolknut  sposobnosti,  poroj,
pravda, sebe i im na  golovu, otlichat' krasivoe ot nekrasivogo.  Izobretenie
kakoe  poleznoe sochinit'.  Sejchas poleznoe, potom,  mozhet, i  ne ochen', chto,
konechno,  vyyasnitsya.  No  darovaniya...  Otkuda   oni  vyskakivayut  i  otchego
perepadayut  komu  ni  popadya.  Slovno  kto  soslepu  tknet   pal'cem  v  eshche
nerozhdennogo.  Ni so znatnost'yu ne schitayas', ni  s neznatnost'yu. Ni s chem. I
ne  ponyat', to li  sam obladatel'  darovaniya  sluchaen,  to li  sluchaj  takim
obrazom odarivaet vnov' pribyvshih na zemlyu.
     A takoj  talant, kak dobrota? Mozhet byt', samyj redkij.  Komu daetsya? I
chto  bezoglyadnyj dobryak takoe?  Ponyaten  chelovek  bezgranichno  dobryj,  esli
stalkivaesh'sya  s  nim  nosom  k  nosu. I sovershenno  neob®yasnim kak yavlenie.
Predstavlyaete, poyavlyaetsya chelovek,  i, chego s nim  ni delaj,  on  vse  ravno
dobryj.  I  na  bogov  sovershenno  bespechno  ne  oglyadyvaetsya  sovsem.  CHego
oglyadyvat'sya, esli ni pered zlym, ni  pered dobrym, ni  pered bogami viny on
nikakoj ne  imeet. Net, nakazat' ego mozhno. I sejchas,  i  potom. Vse v rukah
bogov. A tolku? Dazhe neinteresno nakazyvat'...
     ...O  prekrasnyh  poryvah... Podhvatit'  oni  mogut  vsyakogo  cheloveka,
osobenno  v krugu emu  podobnyh. Podcepyat, skruchivayut, podnimayut  nad  samoyu
zhizn'yu. Podhvatili i ponesli. Pohozhe, budto vetry tut podejstvovali, no net,
ne vetry,  ni  vechnye bozhestvennye, ni starshie, ni mladshie, ni sam Borej, ni
Not. Raznye vetry duyut povsyudu i vsegda. A prekrasnomu poryvu chelovecheskomu,
kak  i darovaniyu,  neobhodim  sluchaj. Takoj  sluchaj,  kak  vstrecha  Tezeya  s
Perifoem.
     I hlynuli vospominaniya. Pod otkrytym nebom  s polyhayushchimi kostrami  oni
vozbuzhdali Tezeya i Perifoya ne huzhe vina. Vina-to eshche i ne nachinali pit'.
     -  A  pomnish',  kak  my  oprokinuli YAzona?  -  predvkushaya vzryv  smeha,
sprashival Perifoj.
     - Eshche kak pomnyu, - veselilsya Tezej.
     - A pomnish'...
     Druz'ya  detstva  gromko i  ohotno  smeyalis',  ne  uspevaya poroj  tolkom
ob®yasnit'  sputnikam svoim,  chto  ih  tak razbiraet, hotya  i  rasskazyvali v
kartinkah nekogda sluchivsheesya v peshchere Hirona  i v  ee okrestnostyah. I - pro
YAzona, etogo  znamenitogo  teper' voditelya  argonavtov, kotoryj grohnulsya na
zemlyu i  bespomoshchno  rastyanulsya na nej,  kogda  odin iz  mal'chikov, Perifoj,
podpolz k yunoshe szadi, a drugomu, Tezeyu, ostavalos' tol'ko tolknut' ego. Oni
i ohotnich'yu dobychu, treh kuropatok, u bednyagi stashchili.
     - A pomnish' medvezhonka s zanozoj?.. A pomnish'?
     I snova vzryv hohota v dva golosa. Ostal'nye molodye lyudi ne obizhalis',
ne buduchi vovlechennymi  neposredstvenno v razgovor.  V  sushchnosti, rech' shla o
muzhskoj druzhbe. I eto prekrasnoe  i tak zarazhalo vseh raspolozhivshihsya vokrug
kostrov pod otkrytymi nebesami.
     -  A pomnish',  kak  ty  vovlekal menya v zagovor protiv bogov? - sprosil
Perifoya Tezej.
     - Pomnyu, - niskol'ko ne smutilsya Perifoj.
     Detskij zagovor protiv  bogov. CHto  eto  bylo,  ni  Tezej,  ni  Perifoj
poyasnyat' ne stali. Odnako dazhe detyam igrat' s bogami opasno, i Germ na  etot
raz ne uderzhalsya, sprosil Tezeya:
     - I ty soglasilsya?
     -  Net,  ya  uvil'nul, - rassmeyalsya vladyka Akropolya, - ostanovilis'  na
YAzone.
     - Pravil'no ostanovilis', - odobril Germ ser'ezno.
     - Oh, uzh  eti bogi,  - provorchal Perifoj,  utrativ veselost'. -  U-u, -
pogrozil on nebesam.
     - Perifoj, mozhno otvernut'sya ot bogov, esli oni ot tebya otvorachivayutsya,
mozhno nichego ne prosit' u bessmertnyh ili lyubit' kogo-to odnogo iz  nih... -
vmeshalsya v  besedu Musej.  - No est' zhe kakaya-to  vysshaya sila, est' kakaya-to
neiz®yasnimaya  garmoniya,  neob®yasnimaya sushchnost', kotoraya pronizyvaet vse. |to
mozhno pochuvstvovat'.
     - I vospet', - dobavil Pilij.
     -  Ne  znayu,  kak  tam s  garmoniyami, -  proiznes  Perifoj, ulybnuvshis'
mirolyubivo, no i chut' snishoditel'no. - A vot sila... U nas ne takie goroda,
kak u vas. V nashih gorodah derev'ya - ne  ukrasheniya, a brat'ya, ili rodichi. My
znaem silu lesa, my chast' ee...
     - CHto eto menyaet, - vozrazil Musej.
     - A to, chto  mne brat'ya  eshche  i kentavry, -  prodolzhal Perifoj.  - Oni,
konechno,  kak  deti, ne chitayut,  ne pishut, u nih net vashih znanij, no oni  k
etoj  sile  eshche  blizhe.  YA  otkryl,  obshchayas'  s nimi,  mnogoe. A mozhet byt',
glavnoe.  Sila  eta sobiraetsya, ishchet vyhoda.  I ona vyrvetsya  i zadast nashim
bogam...
     - Druz'ya moi, - vstrepenulsya Soloent, - kak prekrasny detskie  shalosti.
Vernemsya k nim...
     I vse oblegchenno rassmeyalis'.
     Gulyan'e  est'  gulyan'e.  Vino  veselit.  Pribavlyaet  besshabashnosti,   i
vse-taki nekotoroe vremya  nevol'naya otchuzhdennost' po otnosheniyu k Perifoyu, to
li kak k nezvanomu gostyu, to li, kak poluchilos', k nezvanomu hozyainu, u vseh
molodyh lyudej, krome Tezeya, ostavalos'. Perifoj byl tut kak ne k mestu mezhdu
nimi i afinskim vladykoj, kak by otstranyal ih ot nego.
     No eto obshchee  oshchushchenie  potonulo v gule prazdnika. I pravda, gulyat' tak
gulyat'.
     Proshchalis' Tezej  s Perifoem u pod®ezda k Kolonu,  so storony  Svyashchennoj
dorogi. Vdvoem  oni minovali, skryvshis'  ot glaz  ostal'nyh svoih sputnikov,
tri ryada lavrov, vinograda  i maslin, posazhennyh v chest' Apollona, Dionisa i
Afiny. Po nastoyaniyu Perifoya  oni napravilis'  k Mednomu  porogu,  tuda,  gde
spuskalis' v  podzemel'e  iz kamennoj peshchery  teryayushchiesya vo t'me  stupeni  -
pryamo  v perispodnyuyu. Tak, po krajnej mere, utverzhdali v Attike. Esli sil'no
zahochesh', to tak i budet, verili zdes'.
     Imenno  syuda,  k   Mednomu  porogu,  vpervye   pokinuv  Akropol'  posle
vozvrashcheniya s  Krita, priezzhal  goryuyushchij  o smerti svoego zemnogo otca i  ob
utrate Ariadny Tezej  s bratom  svoim Polikarpom. Oni byli togda tozhe tol'ko
vdvoem. I  eto sovpadenie trevozhilo afinskogo  carya. On  pochuvstvoval vdrug,
chto zavershaetsya eshche odin etap ego zhizni. I dal'she, imenno ot Mednogo poroga,
nachinaetsya inoj, stol' zhe dlya nego nepredskazuemyj, no chem-to ili kem-to uzhe
predreshennyj.
     Minovav nasazhdeniya, Tezej s Perifoem popali slovno v inoe prostranstvo.
Vnizu lezhala pustaya kotlovina,  a pered nimi vstal nebol'shoj  skalistyj kryazh
so vhodom v temnuyu, uhodyashchuyu v zemnuyu glub' peshcheru.
     -  Tezej,  - s  notkami torzhestvennosti  v rezkovatom golose  pristupil
Perifoj k ispolneniyu svoego  namereniya, -  ty v detstve  byl umnej menya, ya i
togda voshishchalsya toboj. Mozhet byt', ya s teh por lyublyu  tebya  bol'she, chem  ty
menya...
     - Ty mne i teper' kak brat, - skazal Tezej.
     -  Horosho, - soglasilsya Perifoj.  - YA  poplyvu s  toboj  k amazonkam. YA
gotov predanno  sledovat' za toboj  povsyudu. Davaj vse  budem delat' vmeste,
davaj perebudorazhim etot mir. Ty stanesh' predlagat' deyaniya, a ya izo vseh sil
pomogat' tebe ih ispolnyat'. Pust' o nas govoryat lyudi i bogi.
     - YA dejstvitel'no hochu koe-chto  sdelat', - otvechal Tezej, - no  ya  hochu
sdelat' eto ne dlya sebya, ne dlya nas s toboj, a dlya lyudej...
     Sejchas, kak i v detstve byvalo, v  nem vozniklo nevol'noe soprotivlenie
zateyam Perifoya. Nastojchivaya predannost' i trebovatel'naya voshishchennost' druga
dostoinstvami  ego  nachinali tyagotit' Tezeya. So  svoimi luchshimi pobuzhdeniyami
Perifoj  uzhe   i  v  detstve  bol'she   napominal  malen'kogo  despota,   chem
beskorystnogo poklonnika.
     - Dlya vseh lyudej, dlya vseh srazu, - zagoryachilsya drug tezeeva detstva, -
a dlya sebya, dlya blizkih svoih...
     -  Tishe  ty,  - ostanovil  ego Tezej.  -  Zdes' nel'zya  krichat',  zdes'
obitalishche |rinij, bogin' mshcheniya.
     - Milostivyh, kak vy ih nazyvaete, - usmehnulsya Perifoj, no ton sbavil.
- Milostivye docheri Zemli i Mraka...
     - Da, tak ih nazyvayut zhiteli Attiki, - popravil ego Tezej.
     - A  dlya  vseh lyudej my stanem  primerom, - prodolzhal  svoe tishe, no ne
menee naporisto Perifoj.
     - CHto zhe ty predlagaesh'?
     - YA predlagayu zdes', u vhoda  v preispodnyuyu, dat' klyatvu v nashej vechnoj
druzhbe.
     - Kakoj? - zadumavshis', ne rasslyshal afinskij car'.
     - V vechnoj, vechnoj, - nastaival Perifoj.
     Goryachnost'  Perifoya  peredalas' Tezeyu.  Ryadom s  nim  stoyal blizkij emu
chelovek. Stoyal na meste lyubimogo brata - Polikarpika.
     - Klyanus'! - tverdo skazal on.
     - Klyanemsya! - provozglasil Perifoj.
     - Klyanemsya! - vtoril emu Tezej.
     Vozvrashchalsya v Afiny Tezej otreshennym i zamknutym. On ehal odin, vperedi
predupreditel'no otstavshih ot nego tovarishchej.
     Navernoe, ya v chem-to isporchen, dumalos' Tezeyu, kogda on  vspominal svoe
chuvstvo protivleniya takomu iskrennemu i takomu bezoglyadnomu poryvu  Perifoya.
CHego  ne  hvataet  vo mne? - to i delo  povtoryal  on pro sebya... Pochemu  tak
poluchilos' s Ariadnoj? Pered nej,  nesmotrya na  rokovoe vmeshatel'stvo bogov,
Tezej tozhe oshchushchal sebya vinovatym. Pochemu ne ostalas' s nim Gerofila i otchego
ona slovno perestala dlya  nego sushchestvovat'? Ischezla  iz ego mira,  i vse? A
chto on so svoim mirom? A Peribeya?.. Kuda ona ushla ot nego? Pochemu on ne smog
uderzhat' hotya by ee s soboj ryadom? CHto eto? Rok, vozmezdie? Mozhet, on yavilsya
v etot mir nevpopad, ne v svoj srok? Ili eti ego zhenshchiny tozhe popali syuda ne
vovremya?..
     Nado zaprosit' v Del'fah orakul na plavanie k amazonkam, reshil Tezej.
     Orakul pribyl k koncu atticheskoj zimy. On glasil:

     Tam, gde tebya neizbyvnaya skorb' odoleet,
     Tam, gde v pustynyu unynie mir dlya tebya obratit,
     Gorod, Tezej, zalozhi molodoj i ostav' ego lyudyam.

     Vot i  lomaj golovu, o chem  etot  orakul. Po  krajnej mere,  plavanie k
amazonkam on, pozhaluj, odobryaet. Ved' ne v Afinah zhe osnovyvat' novyj gorod.
Afiny osnovany do Tezeya.




























































     Est' li  dlya bessmertnyh chto-nibud' tajnoe? Skrytoe  ot nih. Ili horosho
zabytoe.  Mozhet, zabyvat' - odno iz  bozhestvennyh  blag. Predstav'te, chto vy
bessmertnyj.  Vechnost'   rasstilaetsya   za  vashej  spinoyu.   I  vechnost'  zhe
prostiraetsya vperedi. Uzhas, koshmar.
     Haos, iz kotorogo, govoryat, vse proizoshlo, - kuda priglyadnee, priyatnee:
v nem i bogam ne razobrat'sya - to est' mozhno otdyhat'.
     Mozhet, iz Haosa  vse prosto vyvalivalos'.  Vyvalilos',  opravilos'  i -
davaj  dejstvovat'.  Sovershat'  akty tvoreniya.  Pozdnee  eto nazovut nachalom
evolyucii. I dobavyat sebe vsyacheskih zabot. |volyuciyu-to  prodolzhat' nado... No
eto -  pro  chelovechestvo. A bogi? Oni iz evolyucii vypadayut. Nu, ne v osadok,
konechno... Osadkom, prizemlivshis', stanovitsya  eta samaya  evolyuciya. Bogi zhe,
nasovershav vsyakogo  i vsyacheskogo  zaglavnogo,  nadzirayut sverhu,  a vechnost'
tyanetsya, a ty vse tot zhe samyj, bessmertnyj.
     |to lyudi menyayutsya v techenie  zhizni. Kazhdyj  mozhet v raznye momenty sebe
skazat': ya - drugoj, drugoj, drugoj... I vse pro sebya pomnit. Nu, chto-to tam
zapamyatoval,  nesushchestvennoe. I pust'  za predelami oboih koncov tvoej zhizni
(odin iz nih nazyvaetsya nachalo) tebya net vovse.  No nachalo-to i konec u tebya
vse-taki  est'.  Mozhet byt',  eto dazhe takaya  lyudskaya  udacha, i  to,  chto ty
nesovershennyj, i tebe est', k chemu stremit'sya.
     Bogi  zhe,  k  chemu  im  stremit'sya!  Hotya  nalichestvuet  ved'  i vsyakij
nastoyashchij moment. Oh, uzh etot nastoyashchij moment.  I prihoditsya v moment bogam
zabyvat'  o  chem-to  sushchestvennom,  v nesushchestvennom s chuvstvom  kopayas'.  V
nesushchestvennom,  kotoroe vrode  by  i ne dlya  bogov,  a  bozhestvennyh chuvstv
trebuet.  I  chuvstva poroj ochen' daleko uvodyat.  Navazhdenie kakoe-to. I  tak
celuyu vechnost'. I vsyakij raz - kak zanovo chuvstvuj i chuvstvuj...
     Vsemogushchij  Zevs  vozlezhal  na  solome  iz  luchej  chelovecheskoj  slavy,
prigotovyas' vyslushat' doneseniya Germesa.  Germes, pohozhe, byl v  zatrudnenii
(eto bog-to) i glyadel  ne na  vsecarya,  a v storonu  i eshche  neskol'ko  vyshe,
upirayas' svoim  plutovatym  vzorom v nizhnyuyu  chast' vysokogo svoda  otcovskih
chertogov.
     -  CHego  ustavilsya v potolok?  -  sprosil Zevs lenivo.  - Tam nichego ne
napisano.
     - Da i pisat'-to o takom ne sleduet, - vzdohnul Germes.
     - CHto ty imeesh' v vidu? - vse eshche blagodushestvoval vsecar'.
     - YA imeyu v vidu Ksufa.
     - Kakogo eshche Ksufa?
     - Togo samogo.
     Dal'she nichego uzhe ob®yasnyat' bylo ne nado. Rech' shla o Ksufe, syne |llina
i  Orseidy, zhivshem v Afinah eshche pri  care |rehtee i  zhenatom  na  ego docheri
Kreuse. V Attiku Ksuf sbezhal iz Fessalii, gde brat'ya ob®yavili ob uchastii ego
v kakoj-to krazhe. Iz  Afin on tozhe vynuzhden byl ischeznut', poskol'ku, buduchi
tretejskim sud'ej, posle smerti |rehteya ob®yavil carem Kekropa-vtorogo. Takoj
vybor  zhitelyam  goroda ochen'  ne  ponravilsya, i afinskie  palkonoscy  prosto
prognali togda Ksufa iz Attiki.
     Vse by nichego  (i ne lomali  by  bogi  svoi bessmertnye golovy), odnako
etot dvazhdy beglec ischez vdrug i iz vladenij Aida.
     - I  dal'she?  - zabespokoilsya  Zevs,  zabyv, chto  on  sam  teper',  bez
poyasnenij Germesa, mog vossozdat' kartinu sluchivshegosya.
     - Ksuf opyat' poyavilsya v Afinah.
     -  I  chto  tam  podelyvaet  etot  hitroumnyj? Podat'  syuda  begleca,  -
rasporyadilsya Zevs, - pust' porasskazhet.
     Vsegda ispolnitel'nyj Germes sejchas dazhe s mesta ne sdvinulsya.
     - Ksuf nichego pro sebya ne pomnit, - soobshchil on.
     - Nichego? - udivilsya Zevs.
     - Nichegoshen'ki... I voobshche, on mladenec.
     - Mladenec, - ehom povtoril vsecar'.
     - Mladenec, - podtverdil Germes.  -  Tol'ko chto tret'ego dnya rodilsya. I
zovut ego Ksanfa.
     - Kak eto? - udivilsya vsecar'.
     - On devochka.
     - Ty chto - srazu ne  mog  mne vse eto skazat'?  - nedovol'no prorokotal
Zevs,  no dumal sovershenno o drugom. - Kak ty schitaesh',  - proiznes on posle
nekotorogo molchaniya, - etot beglec potom opyat' popadet k Aidu?
     - Pozhaluj, - povel plechami Germes, - kuda zhe eshche.
     - I tam opyat' vse pozabudet?
     - Samo soboj, - podtverdil poslanec bogov.
     -  Nichego ne pomnit, vse  zabudet, - povtoril vsecar'. -  Togda ostavim
eto. CHto u tebya eshche?
     - Ne u menya, a u bogin', - s oblegcheniem pereklyuchilsya Germes na drugoe.
     - CHego oni hotyat, vseimeyushchie?
     - YAbloko, -  napomnil vsecaryu Germes,  - komu ty vruchish' yabloko - kakoj
prekrasnejshej.
     - Net, - otstranilsya ot  svoego syna  vladyka  bogov i bogin',  - pust'
razbirayutsya bez menya. Sami pust' razbirayutsya. |to ne vnutrisemejnoe delo.
     - No bogini obrashchayutsya k svoemu vsecaryu.
     - Mogut, mogut, - provorchal Zevs, - ladno, zovi.
     Germes  hlopnul v  ladoshi, i v pokoyah vsecarya poyavilis'  Ares, Dionis i
Apollon.
     - Nu i bogini, - progudel Zevs... - Kak tebya  zovut? - ehidno obratilsya
on k Aresu.
     - Afrodita, - otvetil Ares.
     - A tebya? - povernulsya vsecar' k Dionisu.
     - Afina, - predstavilsya Dionis.
     -  A  ty,  konechno,  moya  Gera,  - vsecar'  vsej  svoej pyaternej  tknul
Apollona.
     - Tvoya Gera, - podtverdil Apollon.
     - Delo ochen' tonkoe, - poyasnil Germes, -  poetomu bogini prislali svoih
predstavitelej.
     - I chto oni budut zdes' delat'? - pointeresovalsya vsecar'.
     - Govorit', - otvetil Germes.
     -  Ohotno  poslushaem,  -  neopredelenno  soglasilsya vsecar',  poudobnee
ustraivayas' na solome iz luchej zemnoj slavy.
     -  Kogo velikij Zevs vzyal sebe v zheny? - voprosil Apollon torzhestvenno,
obrashchayas' k vladyke vsego.
     - |-e, - ostanovil ego vselenskij vladyka, - ty ne ko mne obrashchajsya. Vy
drug s drugom ob®yasnyajtes', raz uzh vas prislali vashi... kak ih tam...
     - Nanimatel'nicy, - prishel otcu na pomoshch' Germes.
     - Vo-vo, - odobril Germesa vsecar'.
     - Kak zhe, otche... - sbilsya Apollon s torzhestvennoj noty.
     - Tak zhe, - peredraznil ego vsecar', - ya zhe skazal, chto budu slushat', a
vy ob®yasnyajtes' drug s drugom.
     - Kogo velikij Zevs vzyal sebe v zheny? - eshche bolee torzhestvenno voprosil
Apollon, obrashchayas' teper' k tovarishcham po neschast'yu.
     - Sestru svoyu, - prostodushno otkliknulsya bog vojny Ares.
     - Da, - podderzhal ego Dionis, - svoyu sestru, rodnuyu dushu... I k tomu zhe
svoyu dvojnyashku, blizneca.
     Sleduet  skazat', chto dalekie  grubye, neotesannye predki  nyneshnih, to
est' zhivushchih vo vremena Tezeya, ellinov, pri vseh  dostoinstvah ih prostoty i
nevinnosti, primitivno polagali, budto boginya zemli  Geya podsunula nebesnomu
vladyke Kronu  kamen', zavernutyj v pelenki, vmesto malen'kogo Zevsa, i  tot
etot kamen' proglotil. Smeshno schitat' drevnee bozhestvo, moguchuyu stihiyu stol'
nerazborchivoj. Kamen', vidite li, ot nezhnogo mladenca ne otlichaet. Mnogie zhe
sovremenniki  Tezeya, osobenno samye obrazovannye iz nih,  pri vseh izderzhkah
uslozhneniya  natury,  vnosimyh nachitannost'yu  i prosveshcheniem,  byli k  istine
blizhe. Oni utverzhdali: ne kamen', zavernutyj v pelenki, podsunula Geya Kronu,
a devochku-mladenca, to  est'  Geru,  utaiv  ot  nego,  chto razrodilas' dvumya
bliznecami.  Mal'chika  zhe  -  spryatala. Soglasites', takoj syuzhet kuda  bolee
pravdopodoben.  Hotya,  konechno,  i  vo  vremena  Tezeya  ne  tol'ko,  skazhem,
prostodushnye  biotijcy,  no i afinskie  palkonoscy  s  kamnem,  proglochennym
bozhestvom,  nikak  ne  zhelali  rasstavat'sya. Poetomu-to lyudyam  obrazovannym,
osobenno iz molodyh, prihodilos' nastaivat': rebenok byl.
     Pochemu Geya  predpochla  sohranit'  mal'chika,  a  ne  devochku? Kakaya  tut
zhenskaya tajna?  Mozhet byt',  tem samym  ona  vol'no ili nevol'no namekala na
budushchee gospodstvo v mire muzhchin ili prosto ustanavlivala eto kak  fakt, ili
oshiblas'  vse-taki v  vybore, sejchas  dlya nas  nevazhno. Sejchas vazhno to, chto
rech' idet o dvuh bliznecah, mal'chike i devochke, Gere i Zevse.
     - CHto  zhe  poluchaetsya... Velikij Zevs vybral sebe sam sebya, - soobrazil
Apollon.
     - Ne sovsem, - rassudil Ares.
     -  Ne sovsem,  - opyat'  podderzhal  ego Dionis.  -  Odnako  mozhno i  tak
skazat'.
     - Durachok, - razdalsya ryadom s Apollonom golos Gery. Tak blizko ot nego,
chto kazalos', budto on sam zagovoril zhenskim golosom. -  Ne o tom rech'. Da k
etomu yabloku ya by i ruki ne protyanula. Rech' idet o prekrasnom.
     - |to ty sejchas skazal? - sprosil Apollona Zevs.
     - YA, - otvetil Apollon.
     - ZHenskim golosom, - utochnil vsecar'.
     - Nu i chto, - pozhal plechami voditel' muz.
     - Master, - usmehnulsya Zevs.
     - Skazhi, master, chto takoe prekrasnoe? - |to vystupil Dionis.
     Apollon sdvinul brovi i molchal.
     - Molchit, ne znaet, - obradovalsya Ares.
     -  Molchu, potomu  chto  znayu,  - otpariroval voditel' muz.  - Prekrasnoe
otdano moej bozhestvennoj vlasti. Kak nazovu, tak i budet pravil'no.
     - Skazhi togda, chto takoe krasota? - prodolzhal dopros Dionis.
     - Krasota - eto Gera, - nashelsya Apollon.
     - Pravil'no, - razdalsya ryadom s nim golos vsecaricy.
     - Vot i dogovorilis', - podvel pervye itogi Zevs. - A ty chto molchish'? -
obratilsya on k Aresu.
     - YA mog by i ne govorit'. Krome tebya, otche, vse zdes' svihnulis'. Kto u
nas  boginya  lyubvi? - Ares  pobedonosno  obvel vzglyadom  svoih sopernikov. -
Afrodita!  Znachit  ona  i  prekrasnejshaya.  Velikoj  bozhestvennoj  volej  pri
razdelenii udelov ej otdano eto vladenie. Ili, po  ih  mneniyu, - Ares grozno
glyanul  na Apollona i Dionisa, - vsemogushchaya volya ne istinna? Ili  poryadok  v
mirozdanii, eyu ustanovlennyj, - nichto?
     - A esli tebya by naznachili boginej lyubvi, - rassmeyalsya Apollon, - ty by
i stal prekrasnejshej?
     - Ares  rassuzhdaet,  kak kakoj-nibud' afinskij upravlyayushchij s klyuchami ot
kladovoj, -  dobavil i Dionis, - tol'ko v etoj  kladovoj hranyatsya ne vina, a
zakony i pravila.
     -  I  takomu  voyake  ya  rozhala  detej,  - razdalsya  v  chertogah vsecarya
nedovol'nyj golos Afrodity. - Sovsem pomeshalsya na prikazah.
     Afroditu Zevs kak ne uslyshal, a poglyadel na Dionisa:
     - A ty chto skazhesh'?
     -  YA skazhu, chto i Gera, i Afrodita prekrasny, - pristupil k svoej  rechi
Dionis, - no prekrasna i Afina. Na  chto ya hochu obratit' vnimanie vsemogushchego
Zevsa?  A  vot  na chto.  Gera i  Afrodita  prekrasny.  K  ih krasote  nechego
dobavit'. Oni v polnom  rascvete.  Oni - sostoyavsheesya  ukrashenie mirozdaniya.
Afina zhe -  voploshchenie yunosti i nevinnosti. V nej - eshche i budushchee.  Razve ne
prekrasno to, chto my zhdem eshche prekrasnogo ot prekrasnogo...
     - |to kakaya zhe ya nesbyvshayasya! - vorvalsya v sobranie golos Afiny.
     - Tak ego! -  rashohotalsya  Zevs. -  Ty, hitrec, sam sebya perehitril...
Net, - rassudil vsecar', perestav  smeyat'sya, -  nado  iskat'  otvet v drugom
meste.
     I na stene naprotiv nego  zazhegsya  pryamougol'nik  dvizhushchejsya  kartinki.
Snachala  na   nej   zapleskalis'  legkie  morskie  volny.  Potom   poyavilos'
pokachivayushcheesya  na  nih  sudno.  I  Gerakl  - na  ego korme.  No  bystro vse
izmenilos': na nebol'shom prostranstve morya voznikli dvenadcat' korablej.
     - Gerakl s Tezeem otpravilis' k amazonkam, - poyasnil  molchavshij vse eto
vremya Germes. - O nih, otche, ya tozhe dolozhit' sobiralsya.
     - Tozhe mne sobytie, - provorchal Zevs.
     SHum voln  na dvizhushchejsya kartinke smeshivalsya  s golosami lyudej. Kartinka
sporhnula  vniz  i  ostanovilas' nad  paluboj korablya Tezeya.  Zdes'  molodye
muzhchiny, perebivaya drug druga, to govorili, to budto peli..
     - Poety, - usmehnulsya vsecar', - poslushaem, chto oni napoyut.
     I dejstvitel'no, na tezeevom  korable i sam afinskij  car', i Musej,  i
Pilij,  i drugie, chtoby skorotat' vremya, ustroili  nechto vrode  poeticheskogo
sostyazaniya.  Poskol'ku kazhdyj iz  nih so svoej napevnoj strokoj stremilsya ne
otstat' ot  sopernikov,  oni uzhe  i  ne pribegali  k  pomoshchi strun. Nenuzhnye
sejchas kifary i barbitony lezhali ryadom na myagkom shirokom kovre, rasstelennom
na palube.

     Tak sladok tvoj golos, chto muzyku on porozhdaet

     |to propel Musej, hotya bogam bylo vse ravno, kto poet, oni vslushivalis'
tol'ko v ritmicheskie frazy.
     .
     Prekrasnoe telo i vsyakoyu chast'yu prekrasno

     |to byl, kazhetsya, Pilij.
     - Nu, nu, - odobritel'no progudel Zevs, - vrode po delu poyut, po nashemu
delu...
     Poety sorevnovalis'.

     Prelestny v tebe i nachala tvoi, i koncy

     Purpurnoe i vinocvetnoe - centr vselennoj

     I skol'ko garmonii - budto by zvezdy na nebe,
     Nad bezdnoyu ty podnimaesh' svoi ostrova

     - |to pro grudi i zhenskie vypuklosti chto li? - rassudil vsecar'.

     Povsyudu tvoi ostrova, slovno lodki spasen'ya

     |to doletel do bogov golos Tezeya.
     - O chem oni vse-taki, - nastorozhilsya Zevs.
     - Oni ne pro zhenskie prelesti, oni voshvalyayut more, po kotoromu plyvut,
- poyasnil Germes.
     - Poety... opyat' poyut ne o tom, o chem nado, - rasserdilsya vsecar'.
     - Pro more, vokrug kotorogo smertnye rasselis', kak lyagushki na  beregah
pruda, dobavil Ares zloradno.
     - Osly gremuchie, - vyrvalos' u Apollona.
     - P'yanicy, - dobavil Dionis, no bez vsyakogo osuzhdeniya.
     -  Oni - iz tvoih sochinitelej,  -  mstitel'no  vstavil Ares,  glyadya  na
Apollona.
     - Nuzhny oni mne, - prenebrezhitel'no skrivilsya voditel' muz.
     - Ne nuzhny? - zainteresovalsya Dionis.
     - Hvatit, - mahnul rukoj vsecar'.
     I kartinka  tut zhe  izmenilas', bystro  poneslas' nad volnami morya, nad
ego  prostorom,  dostigla  berega,  proneslas'  nad sushej i  ostanovilas' na
polyane  bliz lesistogo  sklona  gory  Idy,  gde na stvole povalennogo dereva
sidel mal'chik let vos'mi v  shirokih shtanishkah i potertoj tunike i nadeval na
golovu frigijskij kolpak, no  kolpak uletel, zacepivshis'  za  ne  zamechennuyu
rebenkom suhuyu vetku.
     - Paris... On znaet vkus moloka medvedicy, - skazal Germes.
     - Vot emu i reshat', komu  dostanetsya eto proklyatoe  yabloko,  -  ob®yavil
Zevs.
     -  Ka-ak?!  Pochemu? -  krajnee zameshatel'stvo,  otorop',  rasteryannost'
ohvatili vse bozhestvennoe sobranie
     - On zhe eshche malen'kij, - pytalas' popravit' polozhenie Gera.
     - Vyrastet, - poobeshchal vsecar'. - I konchim na etom.
     Iz chertogov Zevsa Apollon, Dionis  i Ares vyletali vmeste, derzhas' drug
druga. Malo li kak  vstretyat  kazhdogo v otdel'nosti, kak privetyat kazhdogo iz
nih   bogini,  porucheniya   kotoryh  oni  vzyalis'  vypolnyat'.  Vmeste  kak-to
spokojnej.  Leteli  bessmertnye druzhnoj troicej, slovno  ne  oni  tol'ko chto
ostro sopernichali.
     - Znachit, poety tebe, Apollon, ne nuzhny, - utochnil Dionis delovito.
     - Mozhesh' zabrat' ih sebe, - provorchal tot.
     - Pevcy vse-taki, - rassudil Dionis.
     - Oni i bezgolosye byvayut, - prezritel'no progudel Apollon.
     -  Splosh'  i  ryadom,  -  soglasilsya  Dionis. - Znachit,  zabirayu.  Ty  -
svidetel', - povernulsya on k Aresu.
     I chtoby otvlech' brat'ev ot tol'ko chto skazannogo, raskatisto zahohotal:
     - Lovko rassudil nash otche.
     - Kak eto? - ne ponyal Ares.
     -  A  tak,  esli chto  sluchitsya iz-za  yabloka, otvechat' pridetsya Parisu.
Pust' tol'ko vyrastet.
     - Ha-ha-ha, - zagrohotali i Apollon, i Ares.
     Dionis tozhe podhohatyval: on odin byl v vygode ot vstrechi.  Esli yabloko
dlya prekrasnejshej iz  bogin' nikomu poka i ne dostalos', to poetov pod shumok
zakrepil s sego dnya Dionis za soboj.

     I ostaetsya upovat' na chudo.
     Ty ne nastol'ko s zhenshchinoj edin,
     CHtob istinnoe iz ee glubin
     Podnyat' i mir preobrazit'... Otkuda

     I chto beretsya? Kriknut': ne zabudu?
     A chto ty ne zabudesh'? Nazovi.
     CHto vidish' ty v yavlenii lyubvi?
     I sam-to ty prishel syuda otkuda?

     Vot zhenshchina, i v nej - ne zamechal? -
     Svyashchennye nachala vseh nachal.
     A v tom chisle - i svoevol'e bluda.

     CHudesnoe nam vyzvat' ne dano.
     Kak v propasti, zapryatano ono.
     Vsya nasha neustroennost' otsyuda...


     Nikakih amazonok ne bylo.  Vse eto skazki,  etak  let cherez  tysyachi dve
ustanovyat  muzhchiny. Nekotorye iz nih,  pravda, ne  to chtoby  zasomnevayutsya v
etoj pravde  svoej, a  vrode kak pochuvstvuyut,  chto chego-to stalo ne hvatat',
chto vazhnoe nechto utracheno. A chuvstvo takoe, mezhdu prochim, tozhe  svoeobraznoe
svidetel'stvo  v pol'zu  amazonok,  a ne v pol'zu  teh muzhchin,  kotorye  dve
tysyachi let spustya zayavyat: ne bylo, i vse tut.
     No ved' ostaetsya i, tak skazat', veskoe dokazatel'stvo. O sushchestvovanii
amazonok   svidetel'stvuet  sama   drevnost'.   Uzhe   dlya  antichnyh   grekov
sushchestvovala  drevnost'-svidetel'.  Da,   ona  svidetel'stvovala  ne  samymi
bezuprechnymi sposobami - peredavaemymi iz pokoleniya v pokolenie rosskaznyami,
versiyami, legendami.  No  samo-to  ponyatie "svidetel'-drevnost'"  nikto ne v
silah otmenit'.
     Ne  bylo  dikih  voitel'nic,  amazonok,   zayavlyali   muzhchiny  novejshego
chelovechestva.  Togo  chelovechestva,   chto  edva  li  ne  zanovo  posle  uhoda
antichnosti nachinalo uchit'sya. I, slovno v nasmeshku nad kategorichnost'yu muzhchin
novoj  yunosti chelovekov,  poyavilis' feministki. Krasnorechivyj variant horosho
zabytogo  starogo. CHem ne  amazonki?  CHem  ne  voitel'nicy? CHem  ne tigricy,
zadirayushchie   antilop,  chem   ne   l'vicy?  Pishchu   naius-peshnejshe   dobyvayut,
pogovarivayut, chto i dlya nego -  l'va svoego - tozhe. A  l'vy... So  l'vami so
vremen izvestnogo podviga Gerakla - problemy... Geroicheskaya drevne-grecheskaya
molodezh',   podrazhaya  svoemu  kumiru,  l'vov  povyvela.  Ne  krasujsya,  ish',
vyryadilsya: geroyu  polozhena shkura  l'va. L'vicy  zhe  prosto  pokinuli |lladu:
kormit'-to stalo nekogo.
     V obshchem,  s kakogo-to ne samogo  schastlivogo dlya chelovechestva momenta u
muzhchiny,    pust'   i    iz    celesoobraznosti   (kakoj-to   iz   mnozhestva
celesoobraznostej),  voznikla zhazhda  pokazat' sebya. Vot  on  kakoj  hrabrec,
boevoj da voinstvennyj. A eshche  -  vot on  kakoj, uglubivshijsya v razmyshleniya.
Pryamo-taki  - sama  rassuditel'nost'. Um da razum. I voobshche - mir peredelat'
tol'ko muzhchiny sposobny.
     ZHenshchina  zhe ne prinimaet ni krajnostej pompy, ni krutyh peremen. Ona ih
boitsya, providcheski i iz ohranitel'nogo instinkta, slovno myshej, pronikayushchih
za dobychej  noch'yu v  obzhituyu  peshcheru, gde  malyshnya  bezzashchitnaya  spit. Takuyu
zhenshchinu -na vtoroj plan!
     Otchego zhe  inym zhenshchinam ne vzbuntovat'sya. Ili, tochnee, ne pootstaivat'
sebya, ogryzayas', sverknuv oruzhiem.
     Amazonok ozhidal udel antichnyh l'vic? |to ya gotov priznat'.
     Mezhdu  tem korabli, vozglavlyaemye Geraklom, priblizilis' k beregam, gde
v  more  vpadala  reka  Fermadont,  vokrug  kotoroj  i  rasstilalos' carstvo
amazonok.
     More negostepriimno nasupilos'. Veter s berega slovno pytalsya otpugnut'
chuzhakov,  otognat':  u-ho-di-te.  Zemlya  pustynna,  lish'  koe-gde  nebol'shie
zelenye ostrovki  topolej  i ol'h,  redko sredi nih  - ostrougol'nye vershiny
kiparisov.  Ni polej ni  vblizi, ni vdali,  po obychayu razdelennyh mezhami, ni
golonogih zhnecov. I pticy -temnye, chernye, budto zdes', krome morskih voron,
nichego i ne vodilos'.
     Suda  grekov bliz nahmurennoj zemli  sgrudilis', po  ocheredi  podplyvaya
poblizhe  k korablyu Gerakla. Tezej s Museem,  Perifoj, plemyannik predvoditelya
pohoda Iolaj, a za nim i Pelej perebralis'  na bort geraklova korablya. Ryadom
s Geraklom -  i Adme-ta,  doch'  |vrisfeya, zhrica bogini  Gery i  edinstvennaya
zhenshchina  v etoj ekspedicii. Imenno dlya nee i dolzhny greki dobyt' poyas Aresa,
ohranyayushchij ot lyubovnyh char.
     - Gniloe mesto,  - filosofski vzdohnul Pelej, -  kak  by ne povredilos'
tut nashe zdorov'e.
     - Darom chto  li eti mesta nazyvayut rodinoj zhalobnyh pesen? - podderzhala
Peleya Admeta.
     -  ZHenshchiny bez muzhchin, mnogo li  ot etogo radosti, - pritvorno vzdohnul
Pelej.
     - Tak vot oni my, vot - my! - voskliknul Iolaj.
     - Pravil'no, - odobril  ego Pelej,  - shodit'sya nado s temi  zhenshchinami,
kotorye budut tebe za eto blagodarny.
     - Fi, fi,- fyrknul Musej, - razve tak nuzhno govorit' o zhenshchinah.
     - A kak? - povernulsya k nemu Pelej.
     - O, esli  by ya  stal  nebom, chtoby smotret' na tebya mnozhestvom glaz, -
propel Musej. - Pravda, Admeta?
     - Pravda, - rassmeyalas' zhrica Gery, - tol'ko ne zabyvajte, chto strely u
amazonok ne |rotom sdelany.
     - Ispugala, - zhivo otkliknulsya Musej, - a  zdes', na korable, razve  ne
opasno? Kakaya, po-tvoemu, tolshchina korabel'noj doski?
     - Kakaya? - peresprosila Admeta.
     - CHetyre pal'ca, - poyasnil Musej.  -  I  davno moryakami skazano:  nas v
more ot bedy otdelyayut vsego chetyre pal'ca.
     - CHto nam burya,  chto nam bitva,  chto dlya nas lyubov',  - podrazhaya poetu,
propel Pe-lej.
     - Konechno, - soglasilas' Admeta, - korabel'nye porosyata edyat i vo vremya
buri.
     I vse rassmeyalis'.
     -  Mozhet  byt',  podplyvem  blizhe,  -   predlozhil  Tezej   Geraklu,  ne
prinimavshemu uchastiya v obshchem smehe.
     - Ne speshi v puti, - ostanovil ego Gerakl.
     A stoyavshij ryadom kormchij zametil:
     - Von dal'she volna mutnaya, pesok podnimaet.
     - Smotrite, - vdrug skazal kto-to, - k nam plyvut.
     I  vse  uvideli,  chto k  nim napravlyaetsya bol'shaya lodka  s vooruzhennymi
amazonkami. CHast' iz nih grebli, a tri zhenshchiny v matovyh  kozhanyh shlemah  so
shchitami v vide polumesyaca stoyali vperedi.
     S   korablya   Gerakla  spustili   verevochnuyu  lestnicu   s  derevyannymi
perekladinami.  Lodka, slegka smanevrirovav, podoshla pryamo  k nej. Odnako na
sudno grekov amazonki podnimat'sya ne stali.
     -  CHto  privelo  k  nashim  skromnym  beregam  velikogo  Gerakla  i  ego
tovarishchej? -sprosila odna iz treh stoyashchih.
     Gerakl  podtolknul Tezeya, i Tezej  podoshel k  korme, gde  spushchena  byla
verevochnaya lestnica.
     - Ot stol' prekrasnyh  vzorov  ni odna novost'  ne ostanetsya skrytoj, -
starayas' kazat'sya voshishchennym, sklonilsya Tezej pered zhenshchinami.
     - Bogi noch'yu soobshchili etu novost' zhricam iz  Kamennogo doma - vo sne, -
nevozmutimo otvetila ta, chto pervoj obratilas' k prishel'cam.
     -  Ili kakoj-nibud' paflagonec iz Mariandina prines ee na hvoste svoego
konya, -poslyshalsya za spinoj Tezeya nasmeshlivyj golos Perifoya.
     Mariandin byl poslednij gorod, gde prichalivali uchastniki etogo pohoda.
     - My priplyli syuda, chtoby svoimi glazami uvidet' voinstvennyh krasavic,
a, mozhet byt', i prikosnut'sya k nim, - dobavil Tezej.
     - CHto vy nam privezli? - prodolzhala dopros vse ta zhe,  vidimo, glavnaya,
iz zhenshchin.
     - Mir i lyubov', - opyat' sklonilsya Tezej.
     Na lice voitel'nicy promel'knula ulybka.
     - CHto zhe vy stoite tak daleko ot berega?
     - My ne znaem, kuda pritknut' nashi yakorya, - prosto otvetil Tezej.
     - Vasha ostorozhnost' pohval'na, - zametila peregovorshchica s ser'eznost'yu.
- K nam priblizhat'sya opasno.
     - K vam, eto - k komu? - sprosil Tezej.
     - Ty hochesh' znat' nashi imena?
     - Razumeetsya.
     - YA Ippolita, a eto, - po ocheredi Ippolita pokazala  na molodyh zhenshchin,
stoyavshih ryadom s nej, - Antiopa i Melanippa.
     - Moe imya vam, konechno, soobshchili bogi, - ulybnulsya Tezej.
     - Ty ne Gerakl, - tut zhe nashlas' ta, kotoruyu zvali Antiopa.
     I togda Gerakl, vyrastaya na glazah, vyshel na kraj paluby.
     Bezmolvnoe izumlenie otobrazilos' na licah zhenshchin. Amazonki, sidyashchie za
veslami spinoj k  sudnu,  kak po komande, razvernulis' v  storonu korablya. A
ta, chto sidela
     v dal'nem ot  korablya konce lodki za kormilom, upala by v vodu, esli by
ne  uhvatilas'  za  rul'. Gerakl  vysilsya, slovno krutoj  utes  s  kamennymi
vystupami muskulov. I neponyatno bylo, pochemu sudno ne nakrenilos'.
     Tol'ko chto troica stoyavshih pered grekami kazalas' na odno lico: kozhanye
shlemy,  chetyrehslojnye, tozhe kozhanye, polumesyacem  shchity, plashchi iz odinakovyh
shkur dikih zverej i, chto  sovsem neobychno dlya grekov, - sharovary, skryvayushchie
polnost'yu nogi. Sosredotochennye glaza. Teper' zhe ochevidno, chto v troice etoj
zhenshchiny  ochen'  dazhe  raznye, hotya  v  ih  izumlenii  s  primes'yu  straha, v
otkrovennom lyubopytstve, voshishchenii bylo chto-to odinakovo detskoe.
     - Gerakl, - bezoshibochno opredelila Antiopa.
     - Ty i vpravdu syn boga, - vozdala geroyu Ippolita.
     - Smertnyj syn bogov, - prosto otvetil Gerakl.
     -  Privetstvuem vas, geroi. My rady vas videt'.  Velikaya mat'  s  vashim
pribytiem  prodlyaet  vesennie tainstva soedineniya s muzhskim  nachalom.  Vy ne
pohozhi na teh govorlivyh prishel'cev s Zapada s ih lis'ej hitrost'yu  i pes'ej
brehnej..., - celuyu rech' proiznesla Ippolita.
     - ...Kotoryh my gonim otsyuda, kak ispugannyh porosyat, - surovo dobavila
molchavshaya do sih por Melanippa.
     -  My  delaem  isklyuchenie  dlya  vas,  -  prodolzhila  Ippolita,  mel'kom
ulybnuvshis' slovam Melanippy, - i priglashaem vas v nash gorod. YA blagoslovlyayu
vash prihod.
     I, zakreplyaya svoe blagoslovenie, ona podnyala na frigijskij maner ruku s
tremya razdvinutymi pal'cami i osenila imi priplyvshih.
     Slovno  vyzvannyj  ee  zhestom,  iz-za   derev'ev  na  bereg  vydvinulsya
mnogochislennyj konnyj vooruzhennyj otryad amazonok.
     -  Pust'  v  znak  doveriya  spustyat  k nam v  lodku odnogo iz svoih,  -
predlozhila Melanippa
     - |j, krasnorechivyj, - kriknula Tezeyu Antiopa, - perebirajsya syuda.
     Tezej glyanul na Gerakla, spustilsya vniz po verevochnoj lestnice i stupil
v lodku amazonok.
     - Sledujte za nami, - skazala Ippolita Geraklu.
     Lodka  razvernulas'  i  tronulas' v storonu berega.  Vesla na  korablyah
grekov tozhe raskrylis', kachnulis' nad morem i razrezali vodu.
     Lodka shla vdol'  berega. I sleva ot nee  i korablej skoro  oboznachilas'
kromka, gde volna bol'she ne mutila vodu, podnimaya k poverhnosti pesok.
     - |to shirokij Galis, - skazala Tezeyu Antiopa.
     - Ne Fermodont? - udivilsya Tezej.
     - Fermodont dal'she, on uzkij.
     Po beregu, vytyanuvshis', medlenno dvigalsya otryad amazonok.
     Smutnye   chuvstva  ispytyvali   muzhchiny,  vnutrennyuyu   nastorozhennost',
obeskurazhennost'  dazhe.  Bylo pohozhe, chto na etot  raz ne pridetsya po-muzhski
obhazhivat'  prekrasnyh  neznakomok,  chto  oni,  bojkie i strojnye naezdnicy,
sami, ne  ceremonyas', nachnut vybirat' sebe  druzhkov. I  ne  tol'ko  dlya sebya
lichno. Ne isklyucheno - na otryad. Dlya gruppovogo vesennego tainstva soedineniya
s  muzhskim  nachalom.  Ni  tebe  potuplennyh  vzorov,  s  odnoj  storony,  ni
molodcevato zavlekayushchih - s  drugoj.  Dazhe  Tezeya  v  lodku  priglasila sama
Antiopa. Priglasila volyuntaristski. Da i eshche, pozhaluj, v kachestve zalozhnika.
     Konechno,  i  na  drugih  beregah,  v  privychnoj   zhizni  muzhchina  chasto
obol'shchaetsya, budto  on  vybiraet, a  ne ta, kotoraya pered nim potupila vzor.
Potupila.  I  tebe predostavlyaetsya  sluchaj,  vystupaj,  hodi  krugami, delaj
bol'shie glaza, zavoevyvaj slovom. I vse dovol'ny.
     A tut... Hotya, vprochem, pravda, tak -  yasnosti bol'she. Tebya, bez zatej,
vybrali.  Mozhno  podumat', ne pojdesh'.  Pojdesh', pobezhish' dazhe.  Neprivychno,
neuyutno kak by mestami  pomenyat'sya  s zhenshchinoj?  Mozhet  byt',  eto voobshche ne
po-chelovecheski...  I  v  otmestku  za chto-to...  Vinovatym, po krajnej mere,
nachinaesh' sebya oshchushchat'. Za chto, o bogi...
     Horosho Geraklu. V nego tak zaprosto pal'cem ne tknesh'. Ego, esli carica
pozovet, to  prosit'  stanet.  Esli znaet za  amazonkami  zaslugi, trebovat'
budet  ne  u samogo Gerakla,  a  vozzvav k spravedlivosti. A esli pominaetsya
spravedlivost', znachit delo delaetsya  po-chelovecheski. K tomu  zhe s  Geraklom
Admeta. Ona i pomeshaet. Gerakl za nee otvetstvenen. Ryadom s soboj derzhat' ee
dolzhen.
     Ah, Admeta. Ved' ona vse eto uvidit svoimi glazishchami. Istinno,  zhenshchina
na korable - ne k dobru.
     Razumeetsya, tak, ili blizko k tomu, grecheskie muzhchiny, ne sgovarivayas',
reshili dat' amazonkam otpor. Net, ne otkazyvat'sya ot ih prelestej. Zachem? No
vse-taki v horoshuyu minutu ob®yasnit', chto k  chemu. I  kto tut muzhchiny,  i chto
pravil'no.  Vy  vot, mol,  dumaete, chto  nadrugalis' nad  nami, a my vot tak
sovsem ne dumaem... Vot vam.
     To est', ne predvkushaya ot budushchih takih razgovorov s zhenshchinami nikakogo
udovol'stviya,  muzhchiny  ponimali,  chto  ob®yasnit'sya  nado.  A   to  nehorosho
kak-to...
     Pravda,  bud'  predstaviteli  sil'nogo pola,  priplyvshie  k  amazonkam,
povnimatel'nej,  oni by  uzhe i teper'  zametili priyatnye i ponyatnye  dlya nih
znaki  zhenskoj  slabosti.  No,  vo-pervyh,  ne  stanem  zabegat'  vpered. A,
vo-vtoryh, kogda  eto muzhchiny, esli rech' zahodit o zhenshchinah, byli dostatochno
zryachimi, chtoby videt' ne to,  chto  im viditsya, a to, na chto zhenshchiny pytayutsya
obratit' ih vnimanie.
     Bessporno i drugoe. ZHenshchiny, ostanavlivaya na sebe vzory muzhchin, ishodyat
iz sposobnostej ih razlichat' tol'ko zrimye  zhenskie  prelesti.  Kak by i  ne
rasschityvayut ni na chto bol'shee. Kogda by rozhdennyj muzhchinoj smog by  ulovit'
neyavnoe,  proniknut'  v glubiny  samog  zhenskogo  nachala, preobrazilas'  by
zemnaya zhizn'. Da i nebesnaya, skoree vsego, tozhe.
     Odnako, stop! Ne stanem uglublyat'sya v debri. Tak smertnomu i poteryat'sya
netrudno. Ne najdet on puti nazad. Propadet...
     Potomu vernemsya  na berega  zagadochnogo Fermodonta, v neveroyatnyj gorod
amazonok Femiskiru.
     Uzkij  zaliv stanovilsya  rekoj  uzhe na  podstupah k  glavnomu  zdeshnemu
poseleniyu.  Zametno i  dazhe rezko.  Pryamo na  glazah  shirokaya  morskaya  voda
smenyalas' zauryadnym ust'em reki.
     - U  morya  nash Fermodont -  slovno Nil egiptyan, - sochla nuzhnym zametit'
Tezeyu Antiopa.
     - Nil takoj gromadnyj? - udivilsya  Tezej,  privykshij ko vpolne domashnim
grecheskim rechonkam.
     - Ni odna ptica za god ne doletit do ego nachala.
     - Pticy za god hot' kuda doletyat, - ne poveril molodoj car' Afin.
     -  Nil  vybegaet iz ladonej bogov s samogo neba, -  holodno otvetila za
Antiopu Melanippa.
     Ona ostavalas' vrazhdebno napryazhena po otnosheniyu k neproshennym gostyam.
     Vzglyadu ot  reki  domiki  amazonok  kazalis' sovershenno  odinakovymi. I
temnymi. Do chernoty. Mozhet, luchi solnca sejchas tak nevygodno dlya nih padali.
Ili glad' vody,  otrazhaya  svet,  slishkom uzh sil'no  siyala.  Ryady  sovershenno
odinakovyh chernyh yacheek iz dereva. A mezhdu  nimi - dva vysochennyh stroeniya -
dvorec caricy i gorodskoj hram iz kamnya. Ih tak i velichali - Kamennye doma.
     Pered dvorcom i hramom - prostornye ovaly  ploshchadok. Pustyh, bez travy.
S gorki by, veroyatno, oni vyglyadeli, kak vytyanutaya vos'merka.
     Vo  dvorec  i proveli  ponachalu  gostej, krome  nemnogih,  kto  ostalsya
sledit'  za  poryadkom  na  korablyah.  Proveli,  okruzhennyh  polchishchem  konnyh
amazonok, slovno plennyh, hotya i greki shestvovali pri polnom vooruzhenii. Nu,
esli i ne kak plennyh veli muzhchin ko dvorcu, to vse ravno kak nekuyu dobychu.
     Gostej nakormili vo dvorce budnichno, soorudiv  chisto  muzhskoe zastol'e.
Mol,  esh'te, - ne  zhalko.  Slovno  nikto  gostyami i ne  interesuetsya.  Sredi
stol'kih-to zhenshchin muzhchiny chuvstvovali sebe neprikayannymi.
     Posle zastol'ya na skoruyu  ruku  gostej  vyveli na ploshchad' pered dvorcom
caricy, razmestilis'  greki  na skam'yah obshirnogo  postamenta.  Nedavno  eshche
pustynnaya  ploshchad' byla zapolnena  amazonkami. Blizhe  k gostyam - peshimi  bez
oruzhiya,  za  nimi  -  s  oruzhiem  i na konyah.  Mezhdu  amazonkami  i  gostyami
ostavalos' znachitel'noe svobodnoe prostranstvo. Hozyaeva chego-to zhdali.
     Gosti gromko  i,  slovno podcherkivaya svoyu nezavisimost' ot  zapolnivshih
ploshchadku, peregovarivalis' drug s drugom.  Oni tozhe prebyvali v  ozhidanii  i
uzhe nachinali teryat' terpenie.
     Po ploshchadi plyl gul sderzhannyh zhenskih golosov.
     Muzhchinam  i  vpryam' nadoelo zhdat'.  Razgovory na ih  storone zatihli. A
zhenskaya  storona -  prodolzhala  otdel'no  sushchestvovat'.  O  muzhchinah  slovno
zabyli.
     A delo-to vse bylo v tom, chto amazonki poprostu ne byli gotovy k priemu
stol'kih  gostej-muzhchin. Otrazit' ih vooruzhennoe napadenie - eto pozhalujsta.
Svedeniya o  priblizhenii chuzhestrancev do Femiskiry doshli. A vot kak vstrechat'
ih inache... Vprochem, kak eto povsemestno sluchaetsya, ne gotovo  okazalos'  ne
naselenie amazonskoe, a ego predvoditel'nicy. Tak  i  byvaet vsegda -  narod
uzhe  davno  vse  prosek   i  zhdet-pozhdet  voleiz®yavleniya   pravitelej.  Dazhe
priplyvshie syuda muzhchiny uzhe oshchushchali svoyu gotovnost', pust' i k chemu by to ni
bylo.
     Skazalis'  i  chisto  zhenskie  slabosti.  Te  specificheskie  i  priyatnye
slabosti, o kotoryh shla  rech'  vyshe  i  kotoryh  priplyvshie  syuda  muzhchiny v
amazonkah srazu uglyadet' ne sumeli. V chasti dvorca, protivopolozhnoj toj, gde
utolyali golod muzhchiny, a potomu teper' ee mozhno nazvat' zhenskoj, lihoradochno
gotovilis' k vyhodu na ploshchad' ispolnitel'nicy svyashchennogo tanca  voitel'nic.
Dlya tanca podobrali samyh roslyh amazonok,  chtoby  i izdaleka ih bylo horosho
vidno. Poka  zhe  v  pomeshchenii,  otkuda tancovshchicy dolzhny byli  dvinut'sya  na
ploshchad', slonyalis' zhdushchie etogo i lyubopytstvuyushchie obitateli Femiskiry.
     - Gde otryad? - serdito komandovala Melanippa. - Vystroit' ego!
     V  pomeshchenie vveli  treh  roslyh amazonok so  shchitami v rukah: Molpadiyu,
Lampado i  Gippu.  Oni vstali ryadom,  pochti vplotnuyu drug  k drugu, ostavlyaya
mesto dlya ostal'nyh tancovshchic.
     - A drugie gde?
     -  Prichesyvayutsya,  -  nevozmutimo ob®yasnila  staruha  Orifiya, verhovnaya
zhrica amazonok.
     - Kak eto? - ne ponyala Melanippa.
     - |ti vot prichesalis', a te net, - skazala staruha.
     Iz-pod shlemov kazhdoj  iz treh vystroivshihsya tancovshchic kolechkami svisali
pryadi volos raznoj dliny.
     - Kuda ostal'nye zapropastilis'? - uzhe krichala Melanippa.
     - ...Gde est' zerkala, - veselo zametila prisutstvuyushchaya zdes' Antiopa.
     - Dyldy,  -  rugalas' Melanippa, - tozhe  mne  vestnicy solnca, krepost'
dvuzhil'naya... ZHricy-to kuda smotryat?
     - ZHricy im pomogayut, - skazala Orifiya.
     -  Vmesto  togo,  chtoby za  volosy  ih syuda vytashchit',  -  ne  sdavalas'
Melanippa.
     - Ot zerkal-to, - usmehnulas' Antiopa. - Oni zhe vooruzheny.
     Odnako vse kogda-to  zakanchivaetsya,  dazhe samosovershenstvovanie  zhenshchin
pered   zerkalami.   Vprochem,   eto    tol'ko   muzhchiny    schitayut,    budto
predstavitel'nicy prekrasnogo pola izlishne pered  zerkalami krutyatsya, izuchaya
svoe otrazhenie. Prosto muzhchina pri etom vpadaet v bezdel'e  zhdat', tomit'sya.
I vremya tyanetsya dolgo. ZHenshchiny zhe toropyatsya, a vremya letit. Glavnoe-to budet
dlya nih tam, a ne zdes'. Tam, gde oni predstanut vo vseoruzhii. Zdes' zhe nado
gotovit'sya  celeustremlenno, izobretatel'no. I vremya, konechno, letit. Ego ne
hvataet.
     No   vse,   dejstvitel'no,  kogda-to   zakanchivaetsya.  I  vot   ploshchad'
voodushevlenno vzrevela... Net, ne goditsya. Vse-taki rech' - o zhenshchinah, pust'
i  voinstvennyh. Ploshchad'  protyazhno  ahnula... Opyat'  ne to, sovsem ne  to...
Ploshchad'  zashlas'  v  vople.  Vzvyla,   odnim  slovom.   I  ot  zapredel'nogo
neterpeniya,  poskol'ku  nadoelo  bezdeyatel'no  vzirat'  na  muzhchin,  popustu
prohlazhdayushchihsya  na  shirokom  postamente.  Vzvyla  ploshchad'  i   potomu,  chto
konchilas',  nakonec, neopredelenka  -  poyavilis'  glavnye  rasporyaditel'nicy
predstoyashchego prazdnestva. "U-ah-u-ah". - Sleduya napravleniyu etogo uragannogo
mnogogolos'ya, gosti, kak po komande, obernulis' i uvideli: zhenshchiny v carskoj
odezhde poyavilis'  u nih za spinami, a dlya nih  nesut vysokie  ceremonial'nye
kresla.
     - Oni - sestry? - sprosil Tezej u kogo-to.
     I emu otvetili, mol, sestry.
     Sestry  ustroilis'  na svoih  carskih sideniyah, i  gul zhenskih  golosov
smolk. Ryadom s kazhdym iz kresel soprovozhdavshie sester  amazonki postavili po
odnomu sideniyu,  u  nog  vlastitel'nic. Antiopa  poiskala  glazami,  kogo by
priglasit', i Tezej dazhe podnyalsya navstrechu ee vzglyadu, no k udivleniyu ego i
ostal'nyh muzhchin, ona ostanovilas'  na Soloente. I  Soloent cherez  mgnovenie
uzhe  ustroilsya u nog  Antiopy. Tezej  tozhe dvinulsya s mesta i  opustilsya  na
svobodnoe sidenie ryadom  s Melanippoj.  I  togda  Germ napravilsya  v storonu
Ippolity. Ippolita - edinstvennaya iz treh zhenshchin - ulybnulas' emu.
     Potom ona  podnyala  ruku  s  tremya  razdvinutymi  pal'cami,  i  tut  zhe
razdalis' zvuki dudok i flejt.
     Na ploshchadi, pritoptyvaya cherez kazhdye  tri  shaga, poyavilis'  amazonki so
shchitami polumesyacem  i  v shlemah,  v  legkih  cvetnyh  odeyaniyah samyh  raznyh
ottenkov, styanutyh v talii poyasami. Ruki ih byli obnazheny, nogi tozhe, bosye,
bez  naryadnyh podoshv. Vse ostal'nye zhenshchiny na ploshchadi  ostavalis' v dlinnyh
temnyh sharovarah.
     Tancovshchicy   so   shchitami   dostigli  centra  otkrytogo  prostranstva  i
ostanovilis', prodolzhaya druzhno pritoptyvat' na meste. Greki glazeli na tanec
s interesom, no i snishoditel'no. Oni  privykli k dvizheniyam pod  muzyku kuda
bolee  izobretatel'nym. Dazhe yuncy u nih na ucheniyah - vooruzhennye - ispolnyali
voennyj tanec bolee iskusno.
     - Tak oni bystro ustanut, - zametil Tezej.
     - Tanec voitel'nic ne znaet ustalosti, - ulybnulas' i emu Ippolita.
     -  Razumeetsya, - zametil sidevshij ryadom  s neyu  Germ, -  devy,  nesushchie
pogibel' muzhchinam. Tut ne do ustali...
     - A chto s vami delat', kak ne voevat', - otvetila emu Melanippa.
     - Voevat'? - blagodushno  otkliknulsya poveselevshij Soloent, - a pochemu u
vas nozhki men'she muzhskih...
     Sidya u nog Antiopy, on ispytyval imenno schastlivoe blagodushie.
     Tem vremenem  tancovshchicy so shchitami  snova dvinulis'  s mesta, prodolzhaya
pritoptyvat' i obrazuya horovod.  Ploshchad' zashevelilas', vtyagivayas' vsej svoej
massoj v tanec. Ploshchad'yu ovladelo nechto magicheskoe, neob®yasnimoe. Vzory treh
sester ustremilis' v samyj centr tancuyushchih.  No i grecheskih voinov zahvatilo
ostroe chuvstvo  izumleniya  ot  stremitel'noj, ochen' prostoj,  no  ottochennoj
vostorgom gracii mnozhestva tancovshchic.
     CHto do Soloenta, to on byl pogloshchen proishodyashchim ne menee Antiopy.



     V megarone  Ippolity, esli k  ee priemnoj  zale  podhodit eto grecheskoe
nazvanie, gostej  ozhidala  trapeza. Na etot  raz  prazdnichnaya  i v  obshchestve
zhenshchin.  Tri carstvennyh sestry  i verhovnaya zhrica amazonok - glavnaya  zhrica
Luny   staruha   Orifiya  prinimali   Gerakla,   Tezeya,  Germa  i   Soloenta.
Prisutstvovala i  Admeta. Na nej byla korotkaya rozovaya rubashka, shvachennaya v
talii serebristym  poyasom. Slovno Gekata -  deva s  blestyashchej  povyazkoyu.  Ee
strojnye nogi otkryty vzoram. Tonkolodyzhnaya Persefona, da i tol'ko. Amazonki
zhe  byli  v  sharovarah  iz  legkoj  i  nezhnoj  tkani,  zhivopisno  obtekavshej
trenirovannuyu, ottochennuyu ih obrazom zhizni stat'.
     |to ponachalu  muzhchinam  meshalo  sosredotochit'sya,  kak  i  shum,  vse eshche
doletavshij so storony ploshchadi, hotya tam nikto uzhe ne tanceval.
     - CHto  proishodit?  -  sprosila  Ippolita amazonku,  voshedshuyu v  zal  s
nekotoroj rasteryannost'yu na lice.
     - Devy reshayut, kak podstupit'sya k muzhchinam, - skazala voshedshaya.
     - Razve  v  gorode  net  spiskov, analogichnyh pozemel'nym?  - rassudila
Ippolita, - napomni-ka im pro nih.
     - YA soobshchu tvoe  povelenie surovym sestram, - sklonilas'  pered caricej
amazonka.
     - Nash  sel'skij  yunosha skazal by: ya  pojdu k bratve, -  zametil Gerakl,
kogda ona udalilas'.
     - CHto takoe spiski, yasnoglazaya? - sprosil u Ippolity Tezej.
     - Spiski - eto nashi otryady, - ulybnulas' v otvet Ippolita.
     - Amazonki na konyah - otryady  nashih voinstvennyh murav'ev,  -  utochnila
Melanippa, - sovershayushchie nabegi na vashi zemli.
     -  Nashi  zemli daleko... Ochen' daleko,  -  pospeshil  smyagchit' skazannoe
Melanippoj Soloent.
     - Ne dlya nashih murav'ev, - usmehnulas' Melanippa.
     - Esli  by  my  priplyli  k vam  nadolgo  i ryadom  s  vashim, krasavicy,
osnovali poselenie, to upotrebili by inye slova, - rassudil Germ.
     - Kakie? - nastorozhilas' Melanippa.
     - Pchel'nik, paseka...
     - Nasha zhizn' - vojsko, -  zadumchivo proiznesla Ippolita. - My ne  hotim
vashej neustroennosti
     Na nekotoroe vremya za stolom ustanovilos' molchanie.
     - A pravda, chto amazonka mozhet lishit'sya devstvennosti, tol'ko ubiv treh
muzhchin? - vdrug sprosil Soloent.
     ZHenshchiny rassmeyalis'. Dazhe molchavshaya do sih por Admeta.
     - Takoe bylo davnym-davno, - otvetila Soloentu Antiopa,  sidevshaya ryadom
s nim, no do sih por pochti ne udelyavshaya emu vnimaniya.
     - U nas i muzhchiny tut est', - vstupila v besedu staraya Orifiya.
     - Kak?! Kak? Kak! - vstrepenulis' gosti.
     - Tak, - prosto otvetila zhrica.
     -  Tol'ko  im  zapreshcheno   sadit'sya  na  konej,  -  pospeshila  poyasnit'
Melanippa,  - uchastvovat' v svyashchennyh  tancah  i voobshche... obshchat'sya s nashimi
bogami.
     - My i zhenshchin prinimaem, - prodolzhala Orifiya.
     - Kak? Nashih zhenshchin! - revnivo voskliknul Gerakl.
     - Vashih, vashih, - ulybnulas' i emu Ippolita. - Vashi zhenshchiny priezzhayut k
nam otdohnut' ot vashego mira nenadolgo, a ostayutsya na gody.
     - No, esli zahotyat, my otpuskaem zhenshchin s synov'yami, - dobavila Orifiya.
     I proiznesla eto Orifiya dobrozhelatel'no, myagko. I moglo pokazat'sya, chto
ne ona zdes' nekolebimaya zhrica, a zhestkaya na slova Melanippa.
     - Potomu-to v starinu  nashi  caricy Marpessa, Lampado i Gippo do samogo
vashego morya zemli  zavoevyvali, a my  vot zdes' sidim...  Vy-to  k nam zachem
pozhalovali,  -  posle  vorchlivoj vspyshki vdrug  vpolne mirolyubivo sklonilas'
Melanippa k Tezeyu i dazhe pritronulas' k ego volosam.
     Odnako otvetit' Tezej ne uspel. V zalu opyat' vbezhala amazonka.
     - Otryad tancovshchic trebuet dlya sebya Gerakla, - ob®yavila ona Ippolite.
     - CHto znachit trebuet? - gnevno podnyalas' Ippolita.
     - Nu..., - zamyalas' amazonka... - Ochen' prosyat.
     - Vot,  ochen'  prosyat, -  zastupilsya  za tancovshchic  Gerakl, ne osobenno
otdavaya sebe otcheta v tom, chem mozhet na samom dele obernut'sya dlya nego takaya
zashchita. - |to te, kto tak manyashche tancuyut? - sprosil on.
     - Te samye, - uzhe bez gneva proiznesla Ippolita.
     - Tak zasluzhili, - prostodushno rassudil Gerakl.
     - Vot i idi k nim, - soglasilas' Ippolita.
     - |-e, - protestuyushche otkinulsya nazad Gerakl.
     - Ochen'  volnuyutsya, - zatoropila  amazonka, ispolnyayushchaya rol' svyaznoj, -
dazhe menya gotovy vzyat' k sebe v otryad, esli ya privedu k nim Gerakla.
     - Potancuesh', Gerakl, - legkomyslenno vyrvalos' u Soloenta.
     - Kakoj iz menya tancor, - pytalsya eshche protivit'sya Gerakl.
     - Eshche kakoj. Kak topnesh', zemlya zakachaetsya, - shiroko zaulybalsya Germ.
     - Nam budet tebya ne hvatat', - ob®yavila carica,  no s takoj intonaciej,
budto otpravlyala Gerakla k tancovshchicam svoim poveleniem.
     - Kak cht, tak - Gerakl, - nedovol'no proburchal geroj.
     -  Idi,  Gerakl, - skazala Admeta,  do etogo ni slova ne proiznesshaya za
stolom.
     I Gerakl v soprovozhdenii amazonki pokinul zal.
     Za  stolom  vocarilos'  molchanie.  Ostavalsya  poka  bez  otveta  vopros
Melanippy  k Tezeyu: vy-to zachem syuda pozhalovali? Odnako  bez Gerakla muzhchiny
podstupat'sya k razgovoru ob etom ne reshalis', chto peredavalos' i zhenshchinam. K
tomu zhe sejchas zhenshchiny nastraivalis' na drugoe.
     - Vse-taki Gerakl vas pokinul, - ne uderzhalas' Melanippa.
     - Nas, - utochnil Tezej, povodya rukoj i  okidyvaya vzglyadom vseh sidevshih
za stolom.
     - My ne v boyu, - veselo zametil i Germ.
     - Ty  hochesh' skazat', chto vy sejchas ne  otryad? - strel'nula vzglyadom na
nego Ippolita.
     - I spiskov u nas ne voditsya, - vstavil Soloent.
     - Ty  nas osuzhdaesh' za  eto, yasnoglazaya? - sprosil caricu  Tezej skoree
dlya togo, chtoby prosto podderzhat' razgovor.
     - My vam ne  sud'i, - uklonchivo  otvetila  Ippolita. - K tomu zhe Gerakl
ushel ne bez moego slova.
     - Gerakl ushel sam, - ne soglasilsya Soloent.
     - Delo  ne  v  Gerakle, - prodolzhal Tezej, reshiv, sohranyaya  vezhlivost',
vzyat' byka  za  roga. - On,  konechno, ushel po tvoemu  slovu. No  nashi  lyudi,
Soloent prav, dejstvitel'no, svobodnee v  svoih postupkah. Na  etom stroyatsya
novye Afiny, otkuda ya pribyl. So mnoyu geroi iz drugih mest.  Iz drugih..., -
na mgnovenie zatrudnilsya  Tezej. - Iz drugih, odnako,  zemli eti kak  by  iz
odnogo mira.  Lyudi  iz  raznyh mest tak ili inache svyazany  drug s drugom. My
prekrasno ponimaem drug druga.
     - Nu i chto? - sprosila Ippolita.
     - ...YA sam prishel v Afiny iz Trezen.
     - Esli vy nas rasserdite, to my i do Afin dojdem, - opyat' ne uderzhalas'
groznaya Melanippa.
     - Podozhdi, sestra, - ostanovila ee Ippolita. - I chto?
     - Nu...,  -  opyat' zatrudnilsya Tezej,  - vot  tak, sami  po  sebe... Ne
obrecheny li vy v svoej izolyacii na pogibel'?
     - Na severe, za gorami, za morem, po kotoromu vy priplyli, sami po sebe
celye plemena zhivut. I verhovodyat tam muzhchiny, - rassudila Ippolita.
     - ...Zamknuvshiesya v  sebe. I etim oni obrecheny na  pogibel', - stoyal na
svoem Tezej. - Mir velik, i on menyaetsya. Emu ne dano zastyt'...
     -  I  ty, Tezej, stranstvuya  po miru  sam po sebe, mozhesh' pogibnut'  do
sroka. - |to proiznesla glavnaya staraya zhrica.
     Proiznesla myagko, no ubezhdenno.
     - Ty mne prorochestvuesh'? - povernulsya k nej Tezej.
     - Mozhet byt', - podumav, otvetila zhrica. - I odinoko pogibnesh'.
     - Vot imenno, esli budu odin, - soglasilsya Tezej. - No mir, po kotoromu
ya stupayu, ostanetsya.
     - Nashi devochki tozhe pogibayut. No pogibayut ryadom  s podrugami,  na nashih
glazah, i smert' slavna. Ili tebe slavy ne nado, - skazala staraya zhrica.
     - Mne nuzhna moya slava, - podcherknul slovo "moya" Tezej. - Odnako  sejchas
ne v nej delo... YA hochu oshibat'sya,  -  opyat' iskal  on nuzhnye slova, - chtoby
hotya by priblizit'sya k istine... Ili  k sebe. A tut  otryady  v mirnoe vremya,
spiski... Kak-to neveselo... Zaskuchayu.
     - A so mnoj tebe ne skuchno?
     Tezej obernulsya  na uzhe  znakomyj golos i ryadom  s soboj, na meste, gde
nedavno sidel Gerakl, uvidel Antiopu.

     Vsya nasha neustroennost' otsyuda.
     A propast' po krayam obozhzhena.
     Vojdet li v mir velikaya zhena,
     Kogda s nej ryadom etakij zanuda.

     Vglyadis' v sebya - nabroski da etyudy.
     Ne vnyavshij t'me dostoin li utra?
     Ceniteli, a ne tvorcy dobra.
     Kist' otlozhi, nesbyvshijsya pokuda.

     V raj stanem zvat' - to nepremenno grubo.
     Kipit nutro - lish' istinnoe lyubo?
     Blagaya vest' na nash maner prosta.

     I tyanesh' na sebya konec nabata.
     I v etom op'yanen'i vidish' brata.
     Velich'e omyvaet sueta.

     I vse-taki nechto  sovershenno neprivychnoe  proishodilo vokrug  grecheskih
geroev.  Kazalos'  by,  chto  uzh  takogo:  vstrechayutsya  muzhchina   i  zhenshchina.
Sblizhayutsya  dazhe. Odnako  zdes', na zemle amazonok, vsyakij raz predstavitel'
sil'nogo pola oshchushchal,  chto  popadaet  v  kakuyu-to  zapadnyu, slovno  myshka  v
kletku.  I  nichego  trogatel'nogo. Net, trogat', trogat'  i  trogat' zhenshchinu
mozhno.  |to skol'ko ugodno. No  ty  dolzhen, obyazan  ee trogat'.  Takaya  tvoya
rabota. Vot i trudis'. Ty  zdes', a trogaesh' ne svoe. Dazhe vino za stolom ne
obshchee, a kakoe-to chuzhoe. Ne dlya vesel'ya, a dlya bol'shej proizvoditel'nosti. I
vydayut tebya  kakoj-libo  zhenshchine chashche po spisku, v kotoryj ona zanesena. Kak
dopolnenie. |to nevazhno, chto grecheskie muzhchiny, priplyvshie  syuda, ni v kakih
spiskah ne sostoyat. Dostatochno zhenskih  spiskov. Raz na  etoj zemle perepis'
osushchestvilas', to i ty, ugodiv syuda, popadaesh'  na zametku. Ty uzhe ne sam po
sebe.  Takovo  mogushchestvo   spiskov.   I  ustanavlivaetsya  trevozhashchij  tebya,
zadevayushchij tebya poryadok.
     Net, i vosplamenennost' byla, i dazhe pesni pytalis' vmeste pet'. No vot
blizost'  dostigla svoego  predela i tut zhe  kuda-to  ischezla. Rasslablennyj
muzhchina,  otdavshij  svoej  podruge  chast'  sobstvennoj  energii  i  zhelavshij
ponezhit'sya v  ostatkah  tol'ko  chto  okutavshego  i  durmanyashchego  ego  tepla,
stalkivalsya slovno so stenoj. I  eto vo vremya  lyubovnogo-to  pohozhdeniya. I v
stenku prevrashchalas' zhenshchina, eshche nedavno stonavshaya ot ostroty perepolnyavshego
ee zhelaniya.  No vot ogon'  pogashen, i - kak nichego i ne bylo. Konechno, plamya
snova moglo probudit'sya,  no  muzhchina  v  konechnom  schete  opyat'  udaryalsya o
stenku. Ili o neskol'ko stenok podryad.
     Poluchalos', i  ne  muzhchina  on  sovsem, a  kakaya-to zauryadnaya  afinskaya
getera. Ochen' neprivychnoe eto oshchushchenie, chtoby ne skazat', - ves'ma obidnoe.
     - Devochki! - to i delo donosilos' s ulicy,  gde prazdnik prodolzhalsya  i
kuda toropilas' vyskol'znut' amazonka posle blizosti s muzhchinoj.
     I  nikto  iz  etoj  spisochnoj  prazdnichnoj  zhenskoj  tolpy  ne  krichal:
"Mal'chiki!". Ili hotya by - "Devochki i mal'chiki!".
     Ne vystroennyh po spiskam  muzhchin kak by  i ne sushchestvovalo. Tol'ko chto
byli, i vdrug netu ih sovsem.
     I  ni  kapel'ki  blagodarnosti,  ni  kroshki  priznatel'nosti  obychnomu,
normal'nomu predstavitelyu inogo -  sil'nogo - pola. Dazhe i neskol'ko bol'she,
chem  normal'nomu.  Kakoj  slabak  na  podobnoe morehodstvo reshitsya. Vprochem,
pust' - ni  blagodarnosti, ni priznatel'nosti. CHto s nih, dikarok, vzyat'. No
obeskurazhivala ochevidnaya zhestkost' etih  myagkih po svoej  fizicheskoj prirode
sozdanij. Tochnee, cherstvost'. Isklyuchenie,  - esli ryadom s nimi takoj krepysh,
takaya gromadina,  kak Gerakl. |ti pakostnicy bukval'no plyvut  ot voshishcheniya
im.  I  do,  i posle. Da i  kto ne  plyvet ot chudes  v zdeshnem  mire.  No  -
neizmennaya cherstvost'  ko vsem  ostal'nym.  Voobshche k muzhchinam.  Otkuda  ona?
Otkuda?
     Konechno,  eto chuvstvo  obidy  meshalo gostyam iz Grecii  sosredotochit'sya.
Sosredotochit'sya i podumat'. Ved' chto-nibud' iz ob®yasnyayushchego  podobnoe i oni,
uspokoivshis', mogli naskresti v svoej pamyati. Kakie-nibud' primery iz toj zhe
Grecii. Vsego by eto ne ob®yasnilo, no vse-taki... V toj zhe Grecii est' mesta
i  mestechki, otkuda  muzhchiny  vsyakij god  ot®ezzhayut  na zarabotki. V  Afiny,
skazhem. Gde uvelichivayut kolichestvo metekov. Na bol'shie  svyashchennye  prazdniki
oni vozvrashchayutsya k svoim zhenam, chtoby privezti  chego-nibud' iz zarabotannogo
i, razumeetsya, pogulyat', priobshchit'sya k rodnym svyatynyam. Ostal'nuyu chast' goda
zhenshchiny ostayutsya bez nih. I zemlyu bednyazhki vozdelyvayut, i ostal'noe tashchat na
sebe, a glavnoe, - bez muzhej perebivayutsya. Ot etogo v nih obrazuetsya, nu, ne
cherstvost' -  surovost' kakaya-to,  zhestkost'. Ona  v nih so vremenem  kak-to
sgushchaetsya, slovno prirodnoj ih sostavlyayushchej stanovyas'.
     I kto tut vinovat? Ved' ne zhenshchiny, esli podumat'.
     Muzhchinam podumat' by sleduet.
     Nu, da  eto  ladno. Vse ravno podobnye  problemy, mozhet byt', eshche  i po
muzhskoj  nerastoropnosti, po  ogranichennosti  muzhskoj  rassuditel'nosti,  po
serdechnoj nedostatochnosti budut reshat'sya ne odno tysyacheletie.
     Vprochem,  s  hodom  dnej  i nochej dlya  grekov  nametilas'  i  nekotoraya
otdushina.   Te  iz  mestnyh   hozyaek,   v  osnovnom   iz  zdeshnego  vysshego,
otnositel'no,  konechno,   obshchestva,  s  kotorymi  mozhno  bylo  kasat'sya  tem
postoronnih, a  to i  potustoronnih, vse-taki  inache stroili svoe obshchenie  s
grecheskimi  gostyami.  Inache,  chem eti  temnye biotyanki i dikie  amazonki,  s
kotorymi o postoronnem razve pogovorish'. Tol'ko o zrimom i veshchestvennom. A s
caricami i ih  okruzheniem, pozhalujsta, hot' do temna obsuzhdaj. Nevedomo chto,
chego   rukami-to   ne   potrogaesh'.  Tol'ko   voobrazheniem  ili  izmyshleniem
kakim-nibud'. I blizost' dazhe  osobennaya voznikaet.  Kazalos'  by, na pustom
meste.
     U  Tezeya  zhe  s  Antiopoj  voobshche  dovol'no  bystro  voznikla  oboyudnaya
otkrytost' drug k drugu. Antiopa uvela ego k sebe, v svoi komnaty. I tut  zhe
eti  muzhchina  i zhenshchina beshitrostno i  bezoglyadno nasladilis' drug  drugom,
slovno vlyublennye. I Tezeya potyanulo na otkrovennost'.
     - Ty znaesh', - priznalsya on  Antiope, - eshche malen'kim mal'chikom ya hotel
zhenit'sya na amazonke.
     - Znachit, ty priplyl syuda, chtoby zhenit'sya.
     - Da... No teper', ya ponimayu, i chtoby spasti tebya.
     - Ot chego?
     - Ot sud'by, kotoraya zhdet  vseh vas. Vam ne uderzhat'sya v etom mire,  vy
obrecheny... YA uzhe  govoril ob  etom. YA spasu tebya,  ya uvezu  tebya  v drugoj,
bol'shoj mir.
     - Puteshestvuyut tol'ko nashi dushi, - zadumchivo otvetila Antiopa.
     - Kak eto? - ne ponyal Tezej.
     - Uhodish'  zhe  ty  v snovideniya ,-  ob®yasnila  Antiopa, - eto tvoya dusha
pokidaet tebya. U nas zhe dushi ne tol'ko uhodyat v snovideniya, no po-nastoyashchemu
stranstvuyut.
     - A esli ona ne vernetsya?
     - Dusha?
     - Konechno.
     -  Ona  vsegda vozvrashchaetsya.  Tol'ko  nel'zya,  kogda  spish',  zakryvat'
golovu, a to  dusha ne najdet tebya. I eshche nado lozhit'sya chistoj. Gryaznoj ty ej
mozhesh' ne ponravit'sya.
     - Vot vidish', tvoya dusha stranstvuet, a ty mira ne znaesh'.
     - A esli ya ne zahochu brosit' zdes' vse?
     - Zahochesh', pochuvstvuesh', kak zahochesh'. YA spasu tebya, Antiopa.
     - Kak by ne tak, - usmehnulas' Antiona.
     - Tak, - nastaival Tezej.
     - Zavtra utrom pojdem k staruhe Orifii, - skazala Antiopa.
     - Zachem?
     - Ona lyubit menya. My skazhem ej, chto ty hochesh' spasti menya.
     Na sleduyushchee utro Antiopa  i Tezej dejstvitel'no napravilis' v Kamennyj
dom   Velikoj  materi.  Na  shirokoj  lestnice  hrama   dezhuril  celyj  otryad
vooruzhennyh amazonok. V neskol'ko ryadov shirokimi  shchitami,  slovno  stenkami,
oni perekryvali  dorogu v  Kamennyj  dom  bogini.  Vryad  li  v inye dni,  do
pribytiya   grekov,  zdes'  predprinimalis'  takie  predostorozhnosti.   Pered
Antiopoj  amazonki molcha  rasstupilis',  propustiv ee vmeste s  Tezeem,  chto
tozhe, nado polagat', bylo zdes' chrezvychajno  neobychnym:  muzhchiny v svyatilishche
ne dopuskalis'.
     Projdya  cherez  dveri,  tut zhe  za nimi  zatvorennye,  Antiopa  i  Tezej
okazalis'   v   polut'me   vysokogo   chetyrehugol'nogo   prostranstva.   CHto
raspolagalos' vdol' sten, ne rassmotret'.  No pryamo pered nimi, oboznachennoj
dvumya svetil'nikami, stoyal grubyj derevyannyj idol s bronzovoj maskoj Velikoj
materi.  Maska  srazu zhe prityagivala vnimanie. I ne tol'ko potomu, chto zdes'
byla edinstvennoj. Maska prikovyvala vzglyad  k sebe, pugala, pozhaluj,  dazhe:
bespredel'noj  strogost'yu. Tol'ko potom  Tezej obratil vnimanie, chto ona, na
oshchushchenie greka, zametno deformirovana - sil'no vytyanutoe lico, gorlo, slovno
kol  kakoj-to,  ostryj  podborodok,  dlinnyj  i  tonkij nos  s  prizhatymi  k
perenosice kruglymi glazami  i  rezkimi brovyami, slovno sdvinutymi k centru.
Potom  uzhe  zamechaesh'  ushi, posazhennye  na raznyh urovnyah. Odno - na  urovne
glaza, drugoe - nizhe. Vse kak-to naperekosyak.
     - Bozhij lik Velikoj materi, - ob®yasnila Antiopa. - Zdes' ona ulybaetsya.
     Tezej  priglyadelsya, i  kakoe-to  podobie  ulybki, kazalos',  prostupilo
skvoz' bespredel'nuyu strogost' lika bogini.
     - Kakoj zhe ona eshche byvaet? - sprosil Tezej.
     - Nahmurennoj, - ohotno otvetila Antiopa.
     - O bogi, - porazilsya Tezej. - CHto zhe eto togda takoe?
     - Togda ona  eshche  strashnej...  Togda my speshim  otsyuda  na polya,  chtoby
vytoptat' chast' posevov i tem umilostivit' boginyu.
     - Zachem? A esli urozhaj budet bednyj?
     - Zatem, chto nahmurennaya boginya i posylaet nas v pohod za dobychej.
     - Poverit' ne mogu, - prodolzhal udivlyat'sya Tezej.
     - Ochnis',  moj  muzhchina, - potyanula ego  za ruku  Antiopa, -  pojdem  k
Orifii.
     Komnaty  verhovnoj zhricy  raspolagalis' v  pristrojke  k  zadnej  chasti
hrama. K  nim vel uzkij vhod - za figuroj idola Velikoj materi. Minovav ego,
prishedshij posle sumraka hrama popadal v pomeshcheniya, mozhno skazat', prazdnichno
osveshchennye  solnechnym  svetom..  CHut'   poodal'  pristrojku  otgorazhival  ot
ostal'nogo mira vysokij kamennyj zabor.
     Orifiya niskol'ko ne udivilas' gostyam. Slovno zhdala ih.
     - Okazyvaetsya,  Tezej  priplyl  syuda, chtoby  spasti  menya,  -  ob®yavila
Antiopa.
     I ne ponyatno bylo - pri etih slovah - rassmeetsya ona ili rasserditsya.
     - To est'? - spokojno sprosila Orifiya.
     - On hochet uvezti menya otsyuda v svoj mir, - otvetila Antiopa.
     I tut ona rassmeyalas'.
     - A ty chto skazhesh'? - obratilas' Orifiya k Tezeyu.
     - YA polyubil ee.
     - Vlyubilsya, kak v pervyj raz? - utochnila staraya zhrica.
     - Kak v poslednij, - tverdo skazal Tezej. - Bol'she u menya nichego takogo
i ne budet... Da, ya hochu spasti ee, - prodolzhal on, - i, ne serdis' na menya,
hochu vyrvat' iz etoj dikosti.
     - Kazhdomu svoe, - rassudila Orifiya. - I potom, chto luchshe? Kakaya horoshaya
voda v sosude ni byla b, iz rodnika ona priyatnej...
     - Moj mir - ne podarok, daleko ne podarok, - prinyalsya ob®yasnyat'  Tezej,
kotoryj otchego-to ispytyval doverie k staroj zhrice. - No zdes' vy  obrecheny.
Vam tem bolee ne  uderzhat'sya, chto  moj mir,  kotoryj okruzhaet vas, daleko ne
podarok. On vas ne poshchadit. A esli vy sovsem  otdelites' ot vsego ostal'nogo
mira, vy mozhete prevratit'sya v zverej. A eto tozhe pogibel'.
     - I chto ty otvetish' na eto? - povernulas' Orifiya k Antiope.
     - YA - zhenshchina-voin, - gordo zayavila amazonka.
     - Tak-to ono tak, -  ulybnulas' staraya  zhrica. - No, sobirayas' v pohod,
vy, zhenshchiny-voiny, kladete teper' v  meshochek ne tol'ko tochil'nyj brusok  dlya
mecha, no i bronzovye shchipchiki dlya brovej.
     - I eshche u menya est' bronzovoe  zerkalo s miloj ovech'ej golovoj na konce
ruchki, - usmehnulas' Antiopa. - Ty sama mne ego podarila.
     - Zachem  zhe ty prishla ko mne vse-taki, zhenshchina-voin? - sprosila nakonec
Orifiya.
     - No ty zhe mne kak mat',  - obeskurazhenno otvetila Antiopa. - Esli chto,
ty ved' menya nikogda ne vydash'.
     -  Smotri,  skol'ko k nam muzhchin iz-za  morej pozhalovalo, -  prodolzhala
rassuzhdat' staraya zhrica. -  A teper', - ty ne serdis', Tezej, -... pochemu by
tebe, dochka, ne vybrat' eshche kogo-nibud' dlya etih igr?
     - |-e, - vstrepenulas' Antiopa, - on mne nravitsya.
     - Deti vy, deti, - vzdohnula Orifiya, pomolchav. - Ty hochesh' ee spasti, a
ya -  zashchitit'...  CHto  real'nej?.. Ostav'  nas, Tezej,  mne s nej pogovorit'
nado.
     Odnako  Tezej  eshche  povernut'sya  ne  uspel,  kak  v  komnate  poyavilas'
vooruzhennaya amazonka.
     - Prosti, velikaya zhrica, -  obratilas' ona k Orifii,  - no tam kakoj-to
sumasshedshij pytaetsya prorvat'sya k Tezeyu.
     - Vot vidish', Tezej, tebe nado idti, - skazala Orifiya.
     V  soprovozhdenii vooruzhennoj amazonki  Tezej  minoval  hmuroe pomeshchenie
chetyrehugol'nogo hrama, vyshel opyat' na svet, ryady  ohrannic rasstupilis',  i
on uvidel Perifoya, neterpelivo vyshagivayushchego vnizu.
     Perifoj brosilsya k svoemu drugu.
     - YA tebya vse utro ishchu!
     - A chto sluchilos'?
     - Kak chto? Mne zhe interesno znat', chto u tebya.
     - YA hochu spasti Antiopu, - zadumchivo otvetil Tezej.
     - CHto znachit spasti?
     - Ih voobshche sleduet spasti ot  etogo poyasa, kotoryj  ne daet im  lyubit'
muzhchin.
     - Nu  i golova! -  kak  obychno,  voshitilsya  Perifoj soobrazitel'nost'yu
svoego  druga.  - Pravil'no! Tvoi idei -  moya rabota.  My s  rebyatami stanem
ob®yasnyat'  pro zlo  ot  etogo poyasa na  kazhdom  uglu. Teper'  est',  chto  im
govorit'. My ih tak raskrutim! Nu i golova! Nu i golova! - povtoryal Perifoj.
     V eto utro stalo izvestno  i o  tom, chto Soloent  vyzvalsya vernut'sya na
korabl',  kogda ostavshihsya na vode  grekov  resheno bylo smenit', chtoby i oni
pouchastvovali v prazdnestve.
     ...I  vse-taki  stranno,  sovershenno  neozhidanno,  no  usiliya  Perifoya,
kazalos',  nesusvetno  besplodnye  zdes',  nachali  davat'  plody,  chto ochen'
vdohnovilo muzhchin, priplyvshih  syuda iz Grecii.  Ne tol'ko  sputniki i druz'ya
samogo  Perifoya,  no  i  muzhchiny  iz  inyh  ellinskih mest,  otpravivshiesya k
amazonkam  po  prizyvu Gerakla,  nauchilis'  uspeshno  razob®yasnyat'  ne  ochen'
soobrazitel'nym hozyajkam, chto lyubov' k predstavitelyu inogo pola - eto osoboe
chudo,  chto  lishaya  sebya  lyubvi  s  pomoshch'yu  ohranitel'nogo  poyasa,  pust'  i
sozdannogo  nekimi  mogushchestvennymi  silami,  zhenshchina  postupaet  nerazumno.
Kto-to, mol,  nehorosho  podshutil nad bespechnymi  i  doverchivymi  amazonkami.
Lishat' sebya takogo chuvstva - eto zh nado! O bogi, kakie bednye devochki!..
     Bednye  devochki, eti dikie kobylicy,  slushaya podobnye rechi,  v osnovnom
prinimalis'  grubo  rzhat'  i fyrkat', pryamo  v glaza tebe. Nikakoj  priyatnoj
zhenskoj hitrosti za  obshchim stolom. Odnako, i sredi dikih kobylic vstrechalis'
natury  iznachal'no  i  bezoglyadno  dobrye ot  prirody.  Redko,  konechno,  no
popadalis'. I  tut obnaruzhilis'. I slushali vozbuzhdennye rechi  muzhchin ne  bez
sochuvstviya. I  dazhe podrug svoih perebivali: mol, dajte lyudyam dogovorit'. No
naibol'shee ponimanie slova i rassuzhdeniya muzhchin o lyubvi nahodili u amazonok,
sposobnyh vesti razgovory na temy postoronnie i dazhe  otvlechennye.  Konechno,
obol'shchat'sya ne  sledovalo.  Tem  ne menee,  cherez kakoe-to  vremya v  stolice
voinstvennyh  naezdnic  nachalo proishodit' nebyvaloe. Nekotorye iz  amazonok
stali sazhat' zdeshnih  muzhchin na loshadej. A eti redkie tut muzhchiny nahodilis'
v  osnovnom  pri voinstvennyh naezdnicah, sklonnyh  k besedam na postoronnie
temy. Tak vot, nekotorye  iz takih amazonok  i  sazhali  muzhchin  na  konej. I
vzyavshis'  za   uzdechku,  vodili  konej   po  krugu.  A  koe-kto  pozvolil  i
samostoyatel'no muzhchinam pokatat'sya.
     Nichego podobnogo nikto nikogda zdes' ne videl. Voznikli dazhe spory: net
li  tut narusheniya svyashchennyh zapretov. Odnako, spory vskore utihli. Muzhchina i
svyashchennyj  zapret.  Nikak ne soedinyaetsya. Esli tebe muzhchina ne  nravitsya ili
nadoel - voz'mi i ubej ego. Pri chem tut svyashchennye zaprety. Smeshno dazhe.
     |hom vse proishodyashchee otozvalos' i v Kamennom dome caric. Syuda dnem,  a
ne  na  vechernyuyu  trapezu,  byli   priglasheny  dlya  raz®yasnenij  vliyatel'nye
morehody: Gerakl, Tezej, Pelij, Perifoj i drugie. Gerakl prishel s Admetoj, a
Tezej s Museem i Piliem.
     - Oni priplyli  k nam,  chtoby ukrast' nash  svyashchennyj poyas, -  srazu  zhe
razgoryachilas' Melanippa, operediv Ippolitu, kotoraya sama hotela  nachat' etot
razgovor.
     -  Pomolchi!  -  oborvala  ee Ippolita.  -  A  vy vse-taki  otvet'te,  -
obratilas' ona k muzhchinam, - eto pravda?
     - CHto takoe pravda? Pravda izmenchiva, slovno sama zhizn', - diplomatichno
otvetil  Tezej. - Teper',  kogda  my  zdes', nam stalo  yasno,  chto  vas nado
vyruchat', osvobozhdat' ot etogo navazhdeniya, ot etogo poyasa.
     - Spasat'! - yadovito vstavila svoe Melanippa.
     - On vam meshaet, - podderzhala Tezeya Admeta.
     - A vam stanet pomogat', - nasmeshlivo povernulas' k nej Ippolita.
     -  Nashi zhenshchiny  sovershenno inye,  sovsem ne  pohozhi  na  vas,  zdeshnih
zhenshchin,  - podklyuchilas'  k rastolkovyvaniyu  grecheskogo  vzglyada na  situaciyu
Admeta. - Im, dejstvitel'no, nuzhna zashchita. I mezhdu  prochim, eto vashi sestry.
Tol'ko mirnye.
     - Vot imenno mirnye, - gromko fyrknula Melanippa.
     - Otvet' mne,  sestra, a kak  nash poyas smozhet ih zashchitit'?  -  ser'ezno
sprosila Admetu Ippolita.
     - On ih osvobodit, oni smogut  osoznat',  chto dobrovol'no  predpochitayut
mirnyj  mir  i  po sobstvennoj vole predany emu. Vas zhe on skovyvaet v vashej
bolee chem muzhskoj voinstvennosti. Dumayu, chto eto osoboe kakoe-to navazhdenie.
Nedarom u nas schitayut, chto eto poyas boga vojny. To est' muzhskoe izdelie.
     - |to u vas tak schitayut, - spokojno vozrazila ej Orifiya.
     - Da,  u nas, - prodolzhala svoe Admeta. - Vy dumaete, chto  ya chego-to ne
ponimayu. Ili muzhchiny  na  menya sil'no dejstvuyut. V osnovnom ved' oni bol'shie
hvastuny.  I za chto ni  voz'mutsya  - vse prevrashchayut v igru. CHashche krovavuyu. YA
doch' odnogo  iz grecheskih  carej.  Ne iz poslednih.  I nikak ne mogu vybrat'
kogo-nibud' iz nih v muzh'ya. V  nih redko  vstrechaetsya vnutrennee edinstvo. I
vetry vlekut ih po zhizni v raznye storony. Esli by ne sushchestvovalo kuhon', k
kotorym kazhdyj  iz nih privyazan pishchej, tak i nosilis'  by po svetu... Tem ne
menee, mir sotvoren  iz dvuh nachal:  muzhskogo  i zhenskogo. I  ozhestochat'sya v
odnom iz nih - nerazumno, nepravil'no.
     Vse, chto govorila Admeta, prakticheski perekryvalo  muzhchinam vozmozhnost'
prinyat' uchastie  v razvernuvshejsya besede. Dazhe Museyu s Piliem, kotoryh Tezej
privel   s   soboj   dlya  podderzhki.  Poetomu   posle  nedolgogo   molchaniya,
vocarivshegosya v zale, podala golos staruha Orifiya.
     - Nam ne nuzhna pravda, izmenchivaya, slovno zhizn'.  My hotim  prosto zhit'
po svoej  pravde. A kak izmenitsya zhizn'  i  kogda...  Da i razve tak, kak my
schitaem. Razve ona nikogda ne menyalas'. I chto ot peremeny vse imeyut?..
     -  |j,  Gerakl, a ty  chto molchish'? - okliknula Ippolita svoego moguchego
gostya.
     - A chego razgovory razgovarivat', - otmahnulsya on.
     - Tak nachinaj dejstvovat', - ne otpuskala ego starshaya carica amazonok.
     - |to pozhalujsta, - ozhivilsya Gerakl.
     - Srazis' so mnoj za svyashchennyj poyas.
     - |-e, - razocharovanno nasupilas' gora muskulov, - s toboj ne budu.
     - Boish'sya?
     - Boyus', - rashohotalas' gromadina.
     I vse vokrug rassmeyalis'.
     - Net, ya ser'ezno. Srazis' so mnoj. Esli pobedish' - poyas tvoj.
     - Ippolita,  - kinulas'  k nej Admeta,  vo vremya etoj  chasti  besedy ne
proiznesshaya ni slova.
     -  Menya zashchitit  velikaya  nasha mat',  -  gromkim golosom ostanovila  ee
starshaya carica.
     - Nu, ty sama etogo hotela, - vse eshche nasuplennyj proiznes Gerakl.
     - Dat' tebe konya? - sprosila ego Ippolita.
     - |to uzh sovsem lishnee, - otmahnulsya Gerakl.
     Vskore  vse  oni okazalis'  na  ploshchadi  pered  Kamennym  domom  caric.
Ippolita na kone, s kop'em napereves. Gerakl - na svoih  dvoih i bez oruzhiya.
Otskakav  neskol'ko  ot  Gerakla,  Ippolita razvernulas' i, vystaviv  kop'e,
poneslas' v ego storonu.  I, konechno, on syn  velikogo boga.  Inache otkuda v
takoj  gromadine  stol'ko lovkosti. Za  ego  dvizheniyami nikto  i ne usledil.
Uvideli tol'ko, chto odnoj rukoj Gerakl otstranil kop'e, a drugoj prosto snyal
Ippolitu s konya. Kon' promchalsya dal'she i ostanovilsya, nichego, nado polagat',
ne ponimaya. Ippolita bilas' v rukah Gerakla.
     - Otpusti menya, grubiyan! Otpusti ! - povtoryala ona.
     Gerakl  postavil  caricu   na   nogi.  Otdyshavshis',  ona  obratilas'  k
Melanippe.
     - Otdaj emu poyas.
     - Nu..., - neopredelenno vozrazila Melanippa.
     - Otdaj!
     Melanippa nevedomo otkuda, iz mnozhestva  skladok  svoih odezhd, izvlekla
poyas,  vspyhnuvshij pod solncem, i protyanula ego pobeditelyu. Poyas byl spleten
iz metallicheskih  blyah,  na  kotoryh  vystupali  zhenskie  lica.  Nasmeshlivoe
smenyalos'  voinstvennym,   voinstvennoe  -   nasmeshlivym.   Gerakl  s  zhivym
lyubopytstvom razglyadyval kazhduyu blyahu po ocheredi.
     - Glyadi, glyadi, -  rassmeyalas' Melanippa, -  on  takoj  zhe, kak glavnyj
poyas, no tol'ko kopiya.
     - Ne  prostaya  kopiya, - popravila  ee staruha Orifiya,  - a namolennaya i
dejstvuyushchaya...
     -  U nas  takih neskol'ko, - zaulybalas' Ippolita. - No glavnyj vam  ne
najti nikogda, - tverdo zayavila ona.
     No nechto menyalos'.
     - Smotrite, na nas gonyat vooruzhennyh amazonok, - pervym zametil Pilij.
     So  storony  dorogi  k  nim  dejstvitel'no  nessya   otryad   vooruzhennyh
voitel'nic. Vse verhom. I s nimi - eshche odin kon' bez sedoka.
     - Ty ih vyzvala? - serdito sprosila Melanippu Ippolita.
     - K sozhaleniyu, ne ya, - otvetila ta.
     Otryad podskakal k nim i ostanovilsya.
     -  Carica, - obratilas' odna iz vsadnic k Ippolite,  -  iz samyh raznyh
poselkov  sobrali  luchshih.  Sestry ih shlyut syuda, chtoby i oni poznakomilis' s
Geraklom. My ryadom s Fimiskiroj razbili lager'. A vot - kon' dlya Gerakla.
     -  A nu  vas  vseh,  - vorchlivo  proiznes  Gerakl,  otdavaya tol'ko  chto
vyigrannyj poyas Admete.
     I on napravilsya k konyu, prigotovlennomu dlya nego amazonkami.
     Vyshe  opisannoe proisshestvie v Femiskire otozvalos' i v mire bogov. Tam
|rida kak raz voznikla v horomah Gery, zhelaya soobshchit' svoej povelitel'nice o
gotovnosti   ee  nebesnoj  povozki  dlya  ocherednoj  progulki  po  blizhajshemu
mirozdaniyu.
     - Sumasshedshij kobel'! - vopila Gera. - Prosto beshenyj kakoj-to...
     - Kto? - vyderzhav  pauzu, smirenno, no ves'ma  zainteresovanno sprosila
|rida, vsya prevrativshis' v sluh.
     -  Kto...  kto...  Gerakl,  konechno,  -  prodolzhala bushevat'  vsecarica
bessmertnyh. - Nado zhe, otryadami naezzhayut  znakomit'sya s nim  eti  merzavki.
Net, ubrat' ego sleduet ottuda.
     - Mozhet byt', ya chto-nibud' provernu? - ozhivilas' |rida.
     - Kak by ne tak, - ostanovila ee vsecarica,  -  hvatit  s  menya  tvoego
yabloka razdora. Na etot raz ya sama chto-nibud' provernu.
     Na  zemle  zhe,   kogda  carstvuyushchie  sestry-amazonki  ostalis'  odni  s
verhovnoj zhricej, Orifiya zadumchivo proiznesla:
     - Nado nastoyashchij poyas otdat' Antiope...
     - Zachem? - nedovol'no otkliknulas' Melanippa.
     - Zatem, chtoby dejstvitel'no zashchitit' ee.
     Staruha  Orifiya... Mudraya  zhrica. Da,  zhizn'  ne  stoit  na  meste.  No
menyaetsya  li ona? Menyaetsya, konechno.  Dazhe lyudej menyaet. No  luchshe li im  ot
etogo   stanovitsya?  Prosto,   po-chelovecheski?  Ne  pohozhe.  Esli   kakoe-to
soobshchestvo ne  ischezaet,  ne rastvoryaetsya, dlya zhivushchih  vse prodolzhaetsya.  A
ustrojstva nastoyashchego  kak ne bylo, tak i netu.  Edinstvenno chto - interes k
etoj  zhizni ne propadaet.  Vse hochetsya v  nej nechto uhvatit', porazgadyvat'.
Zakonomernost' otkryt' kakuyu-to. Ili  najti  prichinu. Vot  drevnie amazonki.
Otchego  oni vse-taki  ischezli? Ne uderzhalis' na  etoj  nerovnoj  poverhnosti
zhizni. I  ushli vnutr' - v ee  istoriyu.  Pochemu? Zakosneli v  svoej prirodnoj
dikosti? Net,  ne dumayu.  Klochki  dikosti  do sih  por  i  na  civilizovanno
uhozhennyh uchastkah  shkury zemnogo shara.  Mozhet byt',  vinoj  vsemu amazonki,
sposobnye rassuzhdat' na postoronnie temy? |to oni pogubili Femiskiru? Tozhe -
ne  dumayu.  Ved' v  novejshie vremena  imenno  damy,  sposobnye rassuzhdat' na
postoronnie temy, zanovo  vozrodili soobshchestva nyneshnih amazonok. Feministok
nashih.
     CHto zhe  togda pomeshalo sohranit'sya amazonkam?  A  vy ne  dogadyvaetes'?
Konechno  zhe,  chisto  zhenskie  slabosti,  vspomnite,  v chastnosti,  bronzovye
shchipchiki  dlya  brovej, kotorye oni ukladyvali v meshochek  vmeste  s  tochil'nym
kamnem.
     CHto zhe  do  grecheskih  muzhchin, to  chem dalee, tem bolee polozhenie  ih u
amazonok stanovilos'  bessmyslennym. Sovershenno nelepym. Ni zemel' amazonok,
ni samoj Femiskiry zavoevyvat' oni ne sobiralis'. S soboj ne uvezesh'. Imeya v
svoih  ryadah takogo kak Gerakl, poprobovat'  i mozhno  bylo,  no razve  takim
obrazom  otyshchesh'  svyashchennyj  poyas  voinstvennyh  naezdnic. Plyt'  obratno  s
pustymi  rukami -  a kak zhe nasha bescennaya muzhskaya gordost'? Obida-to kakaya,
pryamo-taki pro nespravedlivost' govorit'  zahochetsya.  Opyat'  zhe Geraklu  bez
svyashchennogo poyasa otsyuda - ni nogoj, ni veslom. Bogami ukazano  emu sovershit'
dvenadcat' podvigov. Vsyakij raz s rezul'tatom. I etot - v ih chisle.
     Konechno, esli bogami ukazano, to stoit i na chudo poupovat'.
     A  poka  resheno  priglasit'  amazonok v  otvet na ih gostepriimstvo  na
korabli. Glyadish', iz etogo chto-nibud' i poluchitsya. CHego sidet' slozha ruki.
     Posetit' grecheskie suda  razresheno bylo ne vsem amazonkam. A  tol'ko iz
Femiskiry, i takim, kakie poproshche.  |tot podarok poluchili samye obyknovennye
voitel'nicy.
     Vse shlo, kak shlo...
     Grecheskie korabli, vzmahnuv veslami,  pokinuli uzkuyu chast' reki i vyshli
tuda,  gde  ona  bol'she  pohodila  na  shirokij  zaliv. Takoj  pochti  morskoj
progulkoj reshili muzhchiny poradovat' svoih novyh priyatel'nic.
     No proshlo  kakoe-to  vremya, posle togo, kak grecheskie suda  skrylis' za
izgibom  reki,  i  v  Femiskire,  grohocha  kopytami, poyavilsya  neestestvenno
bol'shoj  kon'.  Na  nem  vossedala  Lampado,  odna  iz  hramovyh  tancovshchic,
vystupavshaya v pervyj  den'  pribytiya  grekov na ploshchadi pered Kamennym domom
caric vmeste  so svoimi  podrugami.  Lampado pod  stat' konyu preobrazilas' v
moguchego sedoka. No na eto i na bogatyrskie razmery konya nikto ne obratil by
vnimaniya,  esli  by grandioznost'  naezdnicy  i ee loshadi ne simvolizirovali
trevogu, bukval'no razryvayushchuyu Lampado.
     - Vse vooruzhajtes'! -  revela Lampado. -  |ti gady  ukrali  nashu caricu
Antiopu!
     I nikomu ne prishlo v golovu, chto v obraze amazonki, skachushchej po gorodu,
nosilas' sama boginya Gera.
     A na  sudne Tezeya  carilo  sderzhannoe ozhivlenie,  predshestvuyushchee lyubomu
prazdniku ili  prosto pirushke.  Pirushka gotovilas'  razvernut'sya na  korable
afinskogo  carya.  A  na  sudne Gerakla - yavno namechalas'  gul'ba. Tuda  ved'
staralis'  proniknut'  samye otchayannye amazonki.  I v  ochen'  chuvstvitel'nom
kolichestve. No sredi vozbuzhdennyh schastlivic, uzhe popavshih na sudno Gerakla,
i sredi  teh  zhenshchin,  kto  eshche  tol'ko proryvalsya  tuda,  voznik  nastoyashchij
perepoloh, kogda gost'i s berega uznali, chto samogo Gerakla na ego sudne net
i  ne budet. Moguchij grecheskij geroj, mozhno  skazat', poprostu bezhal ottuda,
skryvayas'  ot  dostayushchej  ego  sverhpopulyarnosti,  obernuvshejsya kollektivnoj
ohotoj za etim neutomimym muzhchinoj.  I predlog dolgo iskat' ne prishlos':  na
korable Tezeya gostit odna iz carstvuyushchih amazonok - Antiopa. Nado zhe pri sem
prisutstvovat'.
     Antiopa  zhe  nikakogo ozhivleniya ne proyavlyala.  Kazalas' dazhe ugnetennoj
chem-to,  podavlennoj. Status caricy  ograzhdal ee  ot lishnih voprosov.  I ona
yavno derzhalas' v storone  ot shumnovatogo prigotovleniya k pirushke. I ne srazu
zametila, chto  ryadom  s nej davno  uzhe pereminaetsya s nogi  na nogu  molodoj
afinyanin.
     - Tebe chto? - sprosila ona, nakonec zametiv ego.
     - Soloent prosit peredat' tebe,  carica, chto on lyubit tebya bol'she svoej
zhizni,  - proiznes  molodoj  afinyanin frazu,  s kotoroj uzhe neskol'ko  minut
pytalsya k nej podstupit'sya.
     - Neschastnyj mal'chik, - skorbno vzdohnula Antiopa.
     I   eto  kak  budto  sdvinulo  ee  s  mesta.   Poiskav  glazami  Tezeya,
ozabochennogo prigotovleniem skoroj  veseloj trapezy, ona napravilas' pryamo k
nemu.  Tezej ee uvidel i, predchuvstvuya  vazhnoe, uvel Antiopu v svoyu kayutu na
korme sudna, vydvoriv ottuda dvizheniem ruki vseh, kto tam nahodilsya.
     - Ty prishla skazat' chto-to vazhnoe? - sprosil on.
     - YA otdayu tebe podlinnyj svyashchennyj poyas amazonok.
     - Pochemu?
     -  Potomu, chto tak velela mne vo  sne kakaya-to  vasha  boginya...  Gerakl
vyigral ego u Ippolity... I delo ne tol'ko v etom...
     - A v chem?
     -  V  tom,  chto  etot poyas, i  pravda,  svyazyvaet menya. On ugnetaet moi
chuvstva, obrazuya vokrug menya pustotu. Pomnish', ya rasskazyvala, kak nashi dushi
uletayut puteshestvovat' v nochnye  prostranstva. Tak vot, on ne daet dushe moej
vzletet'. Ona ne svobodna. U nee otnyata lyubov'. YA otdayu  etot proklyatyj poyas
tebe. YA ostayus' s toboj.
     - Ty otdaesh' etot poyas Geraklu, - utochnil Tezej.
     -  Horosho,  -  soglasilas'  Antiopa,  -  idem k Geraklu,  chtoby  skoree
izbavit'sya ot vozdejstviya poyasa.
     Na palube oni srazu zhe  stolknulis' s Geraklom, i Antiopa protyanula emu
podlinnyj svyashchennyj poyas amazonok.
     - Nastoyashchij? - ne poveril svoim glazam Gerakl.
     - Nastoyashchij, - podtverdila Antiopa.
     - Konechno, nastoyashchij, - razdalsya ryadom  golos Piliya. - Smotrite, na nas
skoro napadet vsya Amazoniya.
     I teper' vse uvideli,  chto mnozhestvo  lodok,  zapolnennyh  zhenshchinami so
shchitami,  pikami i lukami, ryadami  dvizhutsya  k  nim,  zabivaya  zaliv.  Strely
amazonskie tozhe nagotove. Ostaetsya lish' priblizit'sya k grecheskim sudam.
     - CHudesno! -  obradovalsya Gerakl. - Devochek ubivat'  ne stanem. Ni teh,
ni etih. Uhodim! - zagremel on na vsyu okrugu. - Vesla na vodu!
     S palub tezeeva  i drugih korablej mgnovenno posypalis' v vodu amazonki
i vplav',  bystro  vzmahivaya rukami,  ustremilis' k lodkam, priblizhayushchimsya k
grecheskim sudam.
     Vesla pervymi vskinulis' i  pogruzilis' v vodu na korable Tezeya. Vskore
oni zarabotali i na  drugih sudah. I afinyane uspeli bystro podojti k korablyu
Gerakla, kuda tot i peremestilsya. I  kak tol'ko  on  vzoshel na svoj korabl',
szadi udaril moshchnyj poryv vetra.
     - Stav' parusa! - razneslos' povsyudu.
     Skoro  napryaglis'  parusa  na  vseh  sudah.  A  korablyu  Gerakla  vetra
dostalos' bol'she  drugih. Slovno kto-to  special'no gnal ego vpered.  Do teh
por, poka sudno Gerakla ne vozglavilo ves' otryad grecheskih korablej.
     Vse eto pohodilo na nastoyashchee begstvo. Hotya ved' i pobedonosnoe. Byvaet
zhe takoe.
     Parusa  ellinskih  muzhchin naduvala  nevidimaya  nikomu sama  bessmertnaya
Gera. A neskol'ko szadi  nee, prignuvshis', slovno pryachas', i slozhiv ladoshki,
podpuskala  veterka  i  boginya  razdora  |rida.  Nado  zhe  i  ej  v  intrige
pouchastvovat'.
     Na sudne Tezeya  vmeste  s Antiopoj  ostalos'  eshche neskol'ko amazonok. S
caricej vse-taki...



     Velich'e omyvaet sueta.
     Vot vynyrnesh' hotya by na mgnoven'e:
     Zvuchat sireny - koldovskoe pen'e.
     CHej obraz vspyhnet, yarkij, kak mechta?

     I vse proshchaet ch'ya-to dobrota...
     Za chto zhe, za durnoe poveden'e?
     Ty draznish'sya, prekrasnoe viden'e.
     Ah, eto ne poslednyaya cherta...

     I chto-to tam eshche poet v grudi,
     I chto-to zhdet skital'ca vperedi.
     Dovol'no, ostanovimsya na etom.



     Dusha zamret, no ej smeshno samoj,
     Hot' i vzletit nezrimoyu sumoj
     I smutoyu napolnennoj, kak svetom.

     Nu  vot, nakonec-to, i  v bezmyatezhnom mire bogov proizoshlo chrezvychajnoe
proisshestvie. Sobstvenno,  chto takoe  po-nastoyashchemu  "  chrezvychajnoe"? A eto
nechto  takoe,  k   chemu   ne  znaesh',  kak  otnosit'sya.  Dazhe   esli  ty   i
drevnegrecheskij bog. I sposobnost' predvideniya tvoya ne srabotala pochemu-to.
     CHto zhe  proizoshlo? A to, chto neutomimo prokazlivyj i vechnyj malysh  |rot
prinyalsya rasti. Pervoj  eto  zametila, razumeetsya, ego mat' Afrodita. Hotya i
ne  srazu.  Ona  zaskochila  provedat'  svoego  nepredskazuemogo  synochka  na
chudesnuyu igrovuyu  ploshchadku, kotoraya  sejchas  predstavlyala  iz  sebya  polyanu,
porosshuyu travoj i kustarnikom. |rot i drugie pohozhie na nego malyshi-priyateli
s  zolotymi  krylyshkami ne porhali, kak babochki,  nad chudesnymi  cvetami, a,
sobravshis'  vmeste,  razglyadyvali  tablichki  s podvizhnymi kartinkami. Takimi
kartinkami, kakie mogut voznikat' pri nadobnosti na stenah v chertogah bogov.
Tol'ko zdes' oni ozhivali prosto na pryamougol'nyh tablichkah.
     - Malysh, kak  ty zdorovo pridumal, -  iskrenne  voshitilas' Afrodita. -
Vot  uzh  obraduyutsya vse  nashi bessmertnye bezdel'niki  i  obzavedutsya takimi
shtuchkami,  chtoby vsyudu  ih nosit'  s  soboj... Horosho pridumal,  -  podumav,
dobavila boginya lyubvi, - i vse-taki, prokaznik, vredno.
     Ona prismotrelas' k zhivym kartinkam v rukah krylatyh malyshej i pochti na
kazhdoj iz nih obnaruzhila pryachushchegosya v zeleni  zajca. Nebesnogo, razumeetsya,
ne  zemnogo,  no  i  zdes',  i  na  zemle  olicetvoryayushchego soboj  neutomimoe
naslazhdenie i neskonchaemuyu pohot'.
     - A chto eto za igra? - sprosila boginya lyubvi.
     - My ohotimsya na nego, - delovito otvetil |rot.
     - Zachem?
     - CHtoby prinesti ego sebe v zhertvu.
     -  Kakaya  gadost'! -  ogorchilas' Afrodita, kak  i Demetra  storonyashchayasya
krovavyh zhertv.
     - Ne po-nastoyashchemu, ne kak u vzroslyh, - uspokoil ee |rot.
     I tol'ko tut,  mgnovenno  zabyv i  pro  zajca, i  pro  zhivye  kartinki,
Afrodita vdrug uzrela, chto ee malysh chut' li ne na golovu vyshe svoih krylatyh
priyatelej-malyshej.
     - CHto s toboj? - zabespokoilas' Afrodita.
     - YA rastu, - spokojno poyasnil |rot.
     - CHto za gluposti? Ty zhe mozhesh' srazu zhe stat' bol'shim, ty ved' bog.
     - Net, ya hochu rasti.
     - Zachem?
     - Tak nado.
     - Komu?
     - Mne i vsemu.
     ...I, konechno, v chertogah  vsecarya bessmertnyh sobralis' samye blizkie.
|to byl ne sovet bogov. Dlya soveta bessmertnyh zdes' mnogih ne hvatalo. No i
ne prostoe semejnoe sborishche. Povod, sobravshij  samyh blizkih  bessmertnyh  v
chertogah  Zevsa,  oshchushchalsya  kak chrezvychajno  vazhnyj,  trevozhnyj i  stol'  zhe
neopredelennyj, kak i status etogo neozhidannogo soveshchaniya.
     Vechnyj rebenok, malysh |rot reshil rasti. Ne v odnochas'e prevratit'sya  na
vremya  vo vzroslogo,  pochudachit' i snova vernut'sya v poru  detstva, a imenno
rasti. Kak rastut  prostye zemnye lyudi.  I tut zhe stanovilos' ochevidnym  to,
chto   pri   postoyannom  mladenchestve   bozhka  lyubovnyh  navazhdenij   nachisto
zabyvalos':  |rot  -  porozhdenie  Haosa.  On  pervym  vyshel  iz t'my. On  ne
uchastvoval  ni v  kakih raspryah rannih  i pozdnih bogov  i,  voplotivshis'  v
rebenka Afrodity, ukrylsya v detstve. Odnako imenno  |rot, vyshedshij iz t'my i
imeni  togda eshche  ne imevshij,  pervym  vspleskom,  pervym  pobuzhdeniem lyubvi
privel  v  dvizhenie  Vselennuyu.  Mozhno  rasskazyvat',  kak CHernokrylaya  noch'
ponesla ot Vetra serebryanoe yajco s |rotom vnutri yajca i polozhila ego v chrevo
temnoty. Mozhno raspisyvat' sluchivsheesya  togda kak-nibud' inache - nichego  eto
ne menyaet.  |rot  pervym proyavleniem lyubvi privel  v  dvizhenie  Vselennuyu  i
otstupil v detstvo.
     I  vot  teper' on  prinyalsya rasti. Reshil vyjti iz mladenchestva. CHto eto
mozhet oznachat' dlya slozhivshegosya uzhe miroporyadka bogov i lyudej?
     Potomu nikto i ne udivilsya, kogda v chertogah Zevsa Afrodita poyavilas' s
|rotom ne  odna,  a  vmeste s Gestiej. S  nevozmutimoj  Gestiej,  kotoraya ne
tol'ko boginya domashnego ochaga, no i,  chto  vazhnej, olicetvorenie nezyblemogo
Kosmosa.
     |rot zhe  prines s  soboj  zajca,  tol'ko  chto pojmannogo  na  ohote.  I
ustroilsya s nim v storone ot vzroslyh. |rot i zayac byli  zanyaty drug drugom.
Zayac to tersya  ob |rota svoej myagkoj i  svetlo-zolotistoj (nebesnoe sushchestvo
vse-taki) sherst'yu, to otbivalsya ot nego lapkami.
     Bogi, sobravshiesya v chertogah svoego vsecarya, tozhe delali  vid, budto ne
zamechayut rebenka i  zajca,  hotya  rech' staralis' vesti vokrug igrushek i igr.
Poka Artemida nakonec pryamo ne sprosila |rota:
     - Ty muzhchina i, kak vse oni, hochesh' vyrasti i  zhenit'sya na kakoj-nibud'
devke?
     - I  eto tozhe. Vy  ved' vse perezhenilis', - bespechno  otvetil malysh, ne
podnimaya golovy ot svoego zajca.
     - No ved' ty bog, da eshche kakoj, - opyat' napomnila emu Afrodita, - stan'
bol'shim i zhenis'.
     - Net, ya ne hochu, kak vy. YA hochu snachala vyrasti, - ne soglasilsya |rot.
     -  Vot  upryamyj mal'chishka,  - ne sdavalas' Afrodita,  - ty ved' v lyuboj
moment mozhesh' stat' bol'shim.
     -  Naoborot, ya v  lyuboj  moment mogu stat'  malen'kim,  esli vy  budete
pristavat' ko mne so svoimi voprosami.
     - I ty kogo-nibud' uzhe vybral iz zhenshchin? - sprosila Gera.
     - Vybral.
     - Zachem  zhe  ej  zhdat',  poka  ty  budesh' rasti,  -  vsplesnula  rukami
Artemida.
     Voprosy |rotu zadavali poka tol'ko zhenshchiny.
     -  Ej  tozhe nado rasti, - s  nekim osobym znacheniem  skazal |rot i dazhe
budto zabyl v etot moment o zajce.
     - I kto eto? - operedila vseh drugih zhenshchin Afina.
     -  Ne skazhu, u  nee i  tak  budut krupnye nepriyatnosti, - otvetil |rot,
glyanuv na svoyu mat'.
     - |to uzh tochno, - ne sderzhalas' Afrodita.
     - Znachit, ona zemnaya, - rassudila Gera.
     - Poka, - otvetil |rot.
     - Imya ee hotya by vse-taki nazovi, - poprosila Artemida.
     - Psiheya.
     - |to prosto imya? - utochnila Gera.
     - Fu, - mal'chisheski vskinulsya |rot, - ne prosto imya. |to  zhe  budet moya
zhena.
     I tut nastupilo molchanie.
     Psiheya dlya antichnyh grekov -  eto  kak dlya nas, pozdnih, Dusha. Psihika,
psihoz, psihologiya napridumyvaem  my  vposledstvii. A togda  Psiheya - prosto
Dusha. V dannom sluchae s bol'shoj  bukvy. Potomu i prizadumalis' bogi i bogini
v chertogah Zevsa.
     - Znachit, Psiheya budet rasti i ispytyvat' vsyakie trudnosti, - rassudila
Gera.
     - Kak i ya, - otvetil |rot.
     - Kakie u tebya trudnosti? - ulybnulas' Afrodita.
     -  Stanu rasti, i trudnosti budut, - veselo proiznes |rot, gladya svoego
zajca.
     -  Nu chego  pristali k  rebenku,  - vmeshalsya nakonec Zevs.  - Idi,  moj
milyj, poigraj s zajchikom.
     I |rot ohotno ischez iz chertogov vsecarya bessmertnyh.
     - Esli  velikij i mudryj chto-nibud' uchudit, pochemu by  eto ne povtorit'
rebenku, - ne bez  yazvitel'nosti zametila Gera,  kogda |rot  pokinul chertogi
vladyki bessmertnyh.
     I vse, konechno, dogadalis', chto skazannoe metit v Zevsa.
     - Ty chego opyat'? - ustavilsya na zhenu vsecar'.
     - Zevs sobiraetsya  zhdat', poka vyrastet Paris,  i pochemu by |rotiku  ne
sdelat' chego-nibud' pohozhego, - usmehnulas' Gera.
     - Pri chem zdes' eto? Pri chem?  - otmahnulsya ot zheny Zevs, po-nastoyashchemu
dazhe ne rasserdivshis' na nee.  - Ty-to chto skazhesh', Gestiya? - obratilsya on k
hranitel'nice domashnego ochaga, olicetvoryayushchej i nezyblemyj kosmos.
     - Vol'no  ili  nevol'no, |rot hochet probudit' chelovecheskie dushi  eshche  v
zemnoj zhizni, chtoby oni oshchutili sebya chasticami iznachal'noj velikoj sily, vse
porodivshej... Kstati, - dobavila  Gestiya, - kak by lyudi ni otnosilis' k nam,
k  svoim  bogam, v  glubine  svoego soznaniya oni stavyat vo  glave vsego  etu
iznachal'nuyu silu, poznat' kotoruyu nevozmozhno.
     Gestiya  proiznesla   eto   spokojno,  razmerenno,   slovno  samo  soboj
razumeyushcheesya.  Bogi  zhe,  sobravshiesya  v  chertogah  vsecarya,  kak-to   srazu
prismireli.
     Tol'ko voinstvennyj Ares serdito provorchal:
     - |ti motyl'ki, zhivushchie mgnoven'e...
     - I bessmyslenno letyashchie na svet, -prezritel'no dobavila Artemida.
     - Da, - soglasilas' Gestiya. - Letyashchee na svet ih poznanie nesovershenno.
Svet ih  bol'she  slepit, chem otkryvaet  im nechto. Osleplennye, oni  i o dushe
svoej zabyvayut. ZHelaya znat', oni utrachivayut sposobnost' chuvstvovat' to,  chto
porodilo vseh nas.
     V  chertogah  Zevsa  proshelestel  vzdoh  oblegcheniya,  i  bogi  neskol'ko
ozhivilis'.
     - Oni  i dushu svoyu, kogda ona pokidaet cheloveka,  predstavlyayut  v  vide
pticy, - ulybnulsya Germes.
     - Ili dyma, - hihiknul Apollon.
     - Ili prosto ispareniya, - uzhe gromko hohotnul Ares.
     - Odnako..., - proiznesla Gestiya i ostanovilas', slovno zadumalas'.
     - CHto "odnako"? - ne vyderzhal Apollon.
     I vopros etot mog sorvat'sya s ust lyubogo iz bessmertnyh.
     - Odnako, - povtorila Gestiya, - my, bogi,  rasstavleny po  svoim mestam
po  suti  imenno  tak,  kak  hotyat  lyudi -  v  sootvetstvii  s  ih  lyudskimi
pobuzhdeniyami, predstavleniyami i zanyatiyami.
     - Nu i chto, - vozrazil Zevs, - nado zhe kak-to vystraivat' poryadok...
     - Pozhaluj, eto  verno, - soglasilas' so vsecarem Gestiya, -  kak verno i
to, chto lyudi eshche ochen' dolgo budut obretat' sebya... Ochen' dolgo... Odnako...
     - Opyat' "odnako"...
     Teper' eto vyrvalos' u samogo Zevsa.
     - Odnako,  - opyat' povtorila Gestiya, - krome lyudej, sushchestvuyut i nizshie
bogi,  i sovsem  prostye  bessmertnye. Im  ne  nuzhno  znaniya, no v nih  tozhe
probuzhdayutsya nevinnye  i grubye dushi. Vot eti-to bespechnye deti  materi  Gei
vyrvutsya na svobodu, i poshatnutsya zhilishcha olimpijskih bogov...
     Nenadolgo snova nastupilo molchanie.
     - YA  vse  skazala,  - zaklyuchila,  nakonec,  Gestiya i  sledom za  |rotom
pokinula chertogi vsecarya bessmertnyh.
     - Nu s etim-to my spravimsya, - ugryumo prorokotal Zevs.
     - Konechno, - podderzhal ego Apollon.
     - Obyazatel'no! - pochti prokrichal voinstvennyj Ares.
     Odnako, polnoj uverennosti  v  svoih  silah ne chuvstvovalos' v chertogah
Zevsa.

     I smutoyu napolnennoj, kak svetom,
     Ej ne nuzhny ni sroki, ni puti.
     Dostatochno v samoj sebe vzojti,
     CHtob vse zapolnit' v mirozdan'i etom.

     Vot chto s velikim svyazano zapretom.
     Vot gde soblazn... Dano i ne dano.
     Vsesvetnoe... Zachem vo mne ono?
     Zatem, chto vyjdu v mir inoj, i gde tam

     I chto smogu, sluchajnyj sumasbrod,
     Ushedshij na svobodu iz svobod.
     I vnyat' takomu po zemnym primetam

     Pomozhet v tesnote zemnogo sna
     Lish' vspoloh chuvstv, lyubov', ona odna?..
     Dushe bezumca ne pomoch' sovetom.

     CHto takoe orakul? Uzh, konechno, ne  podskazchik i  ne podskazka. Kakaya-to
substanciya,  instanciya  ili  lichnost', pogruzhennaya  v  samoe  sebya, no i  ne
po-chelovecheski pronicatel'naya -  sama zapredel'naya mudrost'. Vdrug oglyanetsya
na pristavshego k nej s voprosom i chto-nibud'  kinet emu v  otvet. Vyslushal i
otvalivaj. CHelovek zhelaet sprosit' pro svoe, pro to, kak  on  sebya oshchushchaet i
chto  sobiraetsya  predprinyat'.  A  emu burknut sovsem-sovsem  pro  drugoe. On
govorit: hochu  otpravit'sya k  amazonkam  i,  vozveselivshis', najti  tam sebe
zhenu.  Emu  zhe  - v otvet:  v skorbi,  mol, gorod novyj zalozhish'. Razve  eto
podskazka? Gde tut logika? YA tebya o chem sprashival?
     V konce koncov, okazyvaetsya, chto novyj gorod ty tak ili inache zalozhish'.
I imenno v skorbi.
     Kogda  korabli  grekov, gonimye  stol'  raspolozhennymi k  nim,  kak  im
kazalos', vetrami,  sdelali  pervuyu  ostanovku u  nevedomoj puteshestvennikam
reki,  tut-to vse  i proizoshlo. Vdaleke,  tozhe na beregu,  oni  razglyadeli i
kamennoe  stroenie, okazavsheesya  hramom Germesa.  Na mestnyj lad,  nazyvalsya
hram Kamennym domom  etogo boga.  I glavnoj zhricej ego byla zhenshchina po imeni
Pitiya. Vyyasnilos' takzhe, chto nedaleko otsyuda raspolozhen novyj  i  v sushchnosti
grecheskij gorod  Kizik, osnovannyj  dolionami  s  pomoshch'yu  argonavtov.  Poka
Gerakl  i  ego  mnogochislennye sputniki  osvaivalis',  zagotavlivali presnuyu
vodu, zakupali v hrame produkty, chtoby popolnit' svoi zapasy, tot zhe molodoj
afinyanin,  obshchavshijsya  s Antiopoj,  soobshchil, chto  Soloent utopilsya  v  reke,
nazvanie kotoroj oni eshche i uznat' ne uspeli.
     Telo Soloenta iskali, no tak i ne nashli.
     Pervymi  reshili  ostat'sya zdes'  brat'ya  utonuvshego  -  Evnej  i Toant.
Neozhidanno k nim prisoedinilsya  Germ. Togda  vmeste s nim vyzvalis' osnovat'
tut  zamorskoe  poselenie  eshche  neskol'ko afinyan.  Ih primeru  posledovali i
nekotorye greki  s drugih korablej. Na bereg  soshli, chtoby zdes' ostat'sya, i
vse amazonki.  Krome,  estestvenno,  Antiopy. Kak ob®yasnil  Germ,  on  reshil
imenno  zdes',  na zemle, nichem  eshche  ne  isporchennoj, i  sozdat'  nastoyashchee
narodovlastie.
     Gorod po imeni zhricy Germesa nazvali Pitopolem. Rechka teper' nosila imya
- Soloent.
     Tak  vot  neeozhidanno  ispolnilsya  sovershenno  neveroyatnyj  del'fijskij
orakul.
     O  glazastaya  i vsesvedushchaya  mudrost', kak  daleka  ty  ot  siyuminutnyh
ustremlenij chelovecheskih!...
     V Afiny korabl' Tezeya dobiralsya v odinochestve. Perifoj, nekotoroe vremya
plyvshij ryadom s nim, otvernul k Fessalii, namerevayas' obojti ostrov  |vbeyu s
drugoj storony. Bol'shinstvo zhe ostal'nyh grecheskih suden vo glave s Geraklom
reshili  dogulyat' i  eshche  ran'she dvinulis'  v storonu Troi. Slishkom uzh legko,
neuvazhitel'no  dlya muzhskogo  dostoinstva legko,  dostalsya im  svyashchennyj poyas
amazonok. Kak tut ne dogulyat', ne pokrasovat'sya vypuklostyami svoih muskulov.
     Net nichego  ni udivitel'nogo, ni  neozhidannogo v tom,  chto  vozvrashchenie
Tezeya  s  Antiopoj  vnov'  vzbudorazhilo  Afiny  i  ego  okrestnosti.  ZHiteli
atticheskih gorodov voobshche  podverzheny vosplameneniyam  emocional'nym. |to dlya
nih vse  ravno,  chto vremya  ot vremeni omyvat'sya goryachej vodoj. I  ne  stol'
vazhno  tut ochishchenie  ot vidimoj  gryazi.  Gryazi zemnoj i zhitejskoj oni bystro
snova nakopyat.  I eshche namusoryat, umyvayas'. Vazhno voobshche ochistit'sya, pobyvat'
v sostoyanii emocional'nogo pod®ema, popleskat'sya, otmahivayas' ot neponyatnogo
i maloponyatnogo. Otdohnut', povosplamenyayas' dushoj.
     Vo chto  eto vyl'etsya - v to i vyl'etsya.  Vse ravno ne predugadaesh', kak
vse povernetsya,  v kakih  slovah  vykriknetsya. A slova-to i potashchat  vse  za
soboj.
     Ponyatno,  chto  v  Afinah  kopilos'  i  nedovol'stvo.  Mozhno  li  takomu
vliyatel'nomu  cheloveku,  kak Tezej,  nadolgo otluchat'sya  iz  goroda. Nel'zya,
razumeetsya. V etom  shodilis'  i protivniki  tezeeva  narodovlastiya,  i  ego
storonniki,  hot'  i  ogorchalis'  shodstvom  mnenij s  protivnikami.  Odnako
afinskij  car'  vernulsya. Teper' na meste  sidit. Da eshche so stol'  neobychnoj
zhenoj. I napravlenie muzhskih suzhdenij  peremenilos'. Teper' on  ostepenitsya,
prinyalis'  ne  bez  udovol'stviya  rassuzhdat' mnogie iz afinskih palkonoscev.
Vypuskaya  iz vidu  to  obstoyatel'stvo, chto  zhenoj  Tezeya stala  voinstvennaya
naezdnica.
     ZHenshchiny  zhe,  ne tol'ko  afinskie, no  i atticheskie, bystren'ko ulovili
imenno to, chto Antiopa - svobodnaya  voitel'nica - nezavisimoe sushchestvo. A my
chem  huzhe, vzyalis' zayavlyat' oni? Da eshche pryamo v glaza  svoim muzh'yam.  Pochemu
narodovlastie  ne dlya nas? Pust' tak rassuzhdali  ne vse  zhitel'nicy  Attiki.
Pust' dazhe voznikli podobnye  suzhdeniya snachala na  kakoj-nibud'  Dopilonovoj
ulice, v  dome, gde obitali legkomyslennye podruzhki afinskih gulyak. No takie
raznuzdannye mysli pochemu-to pronikli i v zhilishcha dobroporyadochnyh gorozhan. Da
i na ploshchadyah  ozvuchivalis'. Deviz dazhe poyavilsya: "Suki ne slabee kobelej!".
Pervoj  proiznesla  eti  slova  znamenitaya i  zagadochnaya  teper'  tancovshchica
Praksiteya. Prosto oni sorvalis' s ee gub.  Otnyud' ne namerenno. No ih tut zhe
prinyalis' povtoryat' kak  deviz povsyudu melodichnye zhenskie golosa, lishaya dara
rechi muzhskuyu chast' slavnogo goroda Afiny. Hotya i nenadolgo.
     Nenadolgo   ne   ottogo,   pravda,   chto   schitayushchiesya    ot    prirody
soobrazitel'nymi  predstaviteli  sil'nogo  pola,   pridya   v   sebya,  bystro
opredelilis' so  skol'ko-nibud'  sushchestvennymi  argumentami  protiv  vrednyh
zabluzhdenij  predstavitel'nic  pola prekrasnogo,  no  slabogo.  Obshchestvennoe
mnenie  uvleklos' sovsem  inym  obstoyatel'stvom. A  imenno -  osnovaniem  za
moryami   afinskogo   goroda    Pitopolya.   Gibel'yu   Soloenta,   razumeetsya,
poogorchalis',  odnako  kakoe  vazhnoe  sobytie  -  atticheskoe  poselenie   na
nevedomyh zemlyah.  Vot uzh chego ne sobiralsya sovershat'  Tezej,  otpravlyayas' k
amazonkam, nesmotrya na zaklyuchenie del'fijskogo orakula, kotorogo togda nikto
ne  ponyal  i  poetomu vskorosti  i bylo ono zabyto.. I n tebe  -  osnovanie
grekami etogo zamorskogo poseleniya v konce koncov bol'she vsego vzbudorazhilo,
kazalos'  by, takih domashnih afinyan. Slovno  - vot ono  svoe, ryadom, do nego
sovsem dazhe  prosto  dotyanut'sya rukoj.  Bol'she  togo,  nastojchivye razgovory
podobnogo  roda podtolknuli afinyan i dal'she, vnimanie  mnogih povernulos' na
|levsin, raspolozhennyj,  dejstvitel'no,  pod  afinskim bokom  i, nado zhe,  v
plodorodnoj  Friasijskoj  ravnine.  Nyne on pritulen k  vrazhdebnym  Megaram.
"|levsin! - odin iz dvenadcati  gorodov, osnovannyh  nashim  velikim vladykoj
Kekropsom",  - bukval'no  gudelo  povsyudu.  Sleduet ego  nemedlenno vernut',
volnovalis'  mirnye  afinskie  palkonoscy. Slovno  oni  ne  palki  postoyanno
taskayut  s  soboj,  a  mechi,  podobno  dikim  i  neobuzdannym  beotyanam  ili
fessalijcam.
     I  eto  gudenie   zaglushalo  soboyu  vse  ostal'noe.   Krome   tolkov  o
narodovlastii,    razumeetsya.   Preobladavshie    togda    predstavleniya    o
narodovlastii, naoborot, pridavali poryvu afinyan vernut' sebe |levsin osobuyu
zakonnuyu  silu.  Ved' oni,  palkonoscy,  tak  byli  edinodushny.  Nu,  polnoe
soglasie. Dazhe golosovat' ne nado.
     Sleduet priznat', chto  Tezej, razdelyaya nastroeniya afinskih palkonoscev,
tem ne  menee  ne  ozhidal  stol' b'yushchej  cherez kraj  goryachnosti,  ohvativshej
zhitelej  slavnogo goroda. Goroda osobenno. Hotya i  ostal'nye atticheskie fily
vzvolnovanno otkliknulis' na prizyv  vernut' |levsin,  zaklyuchit' v  bratskie
ob®yatiya soskuchivshihsya-de po nim rodstvennikov i blizkih.
     Potomu  Tezej  sobral  v  carskom megarone  ne tol'ko  svoih  druzej  i
soratnikov  -Museya,  Piliya,  zhreca  Dionisa Odeona, no priglasil i Menesteya.
Menestej privel  s soboj Kleona. Dlya bol'shej  predstavitel'nosti sobraniya. I
konechno, vmeste s muzhchinami soveshchalas' i Antiopa..


     * * * * *

Last-modified: Sun, 16 Nov 2003 17:07:16 GMT

Ocenite etot tekst: