h medikov: prokolotyh
naskvoz' venah, zanesennoj infekcii... Ne berus' sudit', naskol'ko eto
sootvetstvovalo istine, no ya tozhe pobaivalsya budushchih vrachej...
Odnazhdy, vo vremya ocherednoj "trevogi", kogda kto-to iz bol'nyh skazal,
chto v nashu palatu napravlyayutsya studenty, ya zametil, chto odin bol'noj, v
otlichie ot drugih, nikuda ne bezhit. YA srazu vspomnil otryvok iz "Vasiliya
Terkina", gde znamenityj soldat ne poddalsya panike vo vremya bombezhki i dazhe
sbil iz vintovki vrazheskij samolet. |to menya nastol'ko porazilo, chto ya
zamedlil shag i sprosil chudaka, pochemu on ne ubegaet, neuzheli, podobno
Terkinu, on rasschityvaet okazat' soprotivlenie? Odnako ya uslyshal v otvet:
- Esli vse ubegut, to na kom zhe studenty budut uchit'sya? A bez praktiki
oni ne stanut nastoyashchimi specialistami. YA sam prepodavatel' i znayu, chto
takoe praktika...
YA v to vremya byl eshche slishkom molod i, hotya protiv etih dovodov nichego
skazat' ne mog, ne nashel v sebe sil na takoe samopozhertvovanie i uspel-taki
pered samym prihodom praktikantov uliznut' iz palaty...
Pozzhe ya uznal, chto chudakovatyj bol'noj - eto izvestnyj professor-geolog
Zolotarev.
46. Neschastnaya lyubov'
Do chego tol'ko ne dovodit muzhchin neschastnaya lyubov'!
Odni nachinayut pisat' stihi i stanovyatsya poetami.
Drugie nachinayut pit' vodku i spivayutsya.
A tret'i sovmeshchayut i to, i drugoe.
47. Lyubovnicy
Schastliv tot, kto, polyubiv v molodosti ZHenshchinu,
prones vmeste s nej svoe chuvstvo cherez vsyu zhizn'.
Odnako, odna ZHenshchina, dazhe samaya prekrasnaya,
ne mozhet zapolnit' soboj vsyu zhizn' muzhchiny,
vsyu ego dushu, ego serdce, kak by on ee ni lyubil.
I chego-to eshche prosit dusha,
i k chemu-to eshche rvetsya serdce,
i kuda-to eshche ustremlyaetsya vzor...
I zavodyat mnogie muzhchiny sebe lyubovnic:
Dlya odnih eto tvorchestvo, lyubimaya rabota.
Dlya drugih - ohota ili rybalka.
Dlya tret'ih - sport.
Dlya chetvertyh - igra.
Dlya pyatyh - vypivka...
A dlya kogo i... drugaya zhenshchina.
48. Slon i Mos'ki
(vtoraya chast' izvestnoj basni)
Predislovie
Odnazhdy v televizionnoj reklame ya uslyshal, chto odin sovremennyj
pisatel' vzyal na sebya smelost' dopisat' za L'va Nikolaevicha Tolstogo roman
"Vojna i mir", nazvav svoj trud "P'er i Natasha". Pervoj moej mysl'yu bylo:
"Kakaya naglost'!" Odnako, po proshestvii vremeni, mysl' o dopisyvanii za
klassikami uzhe ne predstavlyalas' mne stol' derzkoj. V samom dele, sprashival
kto-nibud' u L'va Tolstogo ego mnenie? Ochevidno, chto net. Tak s chego vy
vzyali, chto takoe soavtorstvo emu by ne ponravilos'? Tak vot, ya ne uderzhalsya
ot togo, chtoby napisat' prodolzhenie basni Ivana Andreevicha Krylova "Slon i
Mos'ka". Poskol'ku vo vtoroj chasti dejstvuet uzhe ne odna Mos'ka, a mnogo, to
i nazyvaetsya ona "Slon i Mos'ki". Dlya teh, kto ne chital ili ne pomnit,
napominayu soderzhanie pervoj (napisannoj Krylovym) chasti:
Vo vremya progulki po ulicam Slon byl oblayan Mos'koj. V otvet na
zamechanie SHavki o neetichnosti takogo povedeniya, Mos'ka ej chistoserdechno
priznalas', chto oblaivat' Slona, kotoryj po prichine raznosti vesovyh
kategorij ne stanet otvechat' ni slovom, ni dejstviem, a mozhet, iz-za svoej
tolstokozhesti i zanyatosti svoimi myslyami, vovse ne obratit na nee vnimaniya,
zanyatie sovershenno bezopasnoe i v nekotorom smysle pochetnoe, tak kak v
glazah drugih sobak i zevak, ona (Mos'ka) kak by stanovitsya ravnoj (ili
pochti ravnoj) Slonu, popadaya "bez draki v bol'shie zabiyaki". Na etom,
sobstvenno, dejstvie pervoj chasti i zakanchivaetsya.
CHast' vtoraya
Otkuda ni voz'mis', poyavilos' eshche neskol'ko Mosek. Odni iz nih prishli
na pomoshch' pervoj, uzhe ohripshej Mos'ke, i prinyalis' oblaivat' Slona. Drugie,
naprotiv, sochli svoim dolgom za Slona vstupit'sya, i brosilis' na pervyh
Mosek. Doshlo i do draki. Vse okrestnye sobaki sbezhalis' posmotret' na eto.
Da i zevakam, kotorym uzhe nadoelo smotret' na Slona, novoe zrelishche
ponravilos' gorazdo bol'she...
A Slon, kazhetsya, nichego ne zametil. Pogloshchennyj svoimi myslyami, on ne
toropyas' shel svoim putem...
* * *
Nu vot i vse, chto ya hotel povedat' vam.
Daj Bog pobol'she tolstokozhesti Slonam!
49. Slabosti geniev
V shkole obychno uchat, chto genii eto lyudi na poryadok vyshe nas,
nebozhiteli, kotorym pochti vse chelovecheskoe chuzhdo. Odnako, k sozhaleniyu, eto
ne tak. Uznavaya v molodosti o chelovecheskih slabostyah geniev, odni v nih
razocharovyvayutsya, ne proshchaya nichego. Drugie starayutsya ob etih slabostyah ne
dumat' i voobshche predpochli by ne znat' o nih. No nahodyatsya takie, kotorye
nachinayut geniev bol'she uvazhat'. Ved' kazhdyj ishchet to, chto emu blizhe i
ponyatnej.
Dlya odnih Pushkin - donzhuan, Nekrasov - kartezhnik, Esenin - p'yanica...
A dlya drugih eto lyubimye Poety.
50. Nauka i iskusstvo
- CHto eshche mozhno napisat' posle Pushkina? - sprosil kak-to odin
literator. Otvet dlya vseh byl ocheviden: "Nichego!"
No potom ya podumal, a kak obstoit delo v nauke? Posle N'yutona mozhno
otkryt' chto-libo novoe? No ved' davno uzhe otkryli! Da i |jnshtejn ostavil
bol'she voprosov, chem otvetov. Tak, neuzheli to, chem zanimaetsya Nauka, slozhnee
togo, chem zanimaetsya Iskusstvo?
51. Paradoks
Nachinayushchij literator pokazal svoi opusy druz'yam. Posle vezhlivyh
komplimentov oni vyskazali kriticheskie zamechaniya:
- Ty pishesh' ochen' suho, - skazal pervyj.
- U tebya mnogo vody, - skazal vtoroj.
- Ty slishkom mnogo i slozhno rassuzhdaesh', - skazal pervyj.
- U tebya malo mysli, - skazal vtoroj.
"Na vseh druzej ne ugodish'", - podumal literator. Lish' gorazdo pozdnee
on ponyal, chto oba druga byli pravy.
52. Perestrojka
Novyj Hozyain reshil sdelat' nebol'shoj remont doma. V etom dome on prozhil
vsyu zhizn', no, stav nakonec-to glavoj sem'i, reshil koe-chto izmenit', tak kak
prezhnij glava po starosti i dryahlosti vse zapustil. V nachale kazalos', chto
dostatochno pobelit' i pokrasit'. Odnako, vo vremya pokraski stala otletat'
staraya shtukaturka. Bylo resheno vremenno otlozhit' pokrasku, otodrat' staruyu
shtukaturku, oshtukaturit' zanovo i prodolzhit' pokrasku. CHem i zanyalis' s
entuziazmom zhil'cy s Hozyainom vo glave. Nekotorye iz nih, pravda, byli
nedovol'ny razvedennoj gryaz'yu i shepotom govorili drug drugu, chto Hozyain ne v
sebe i chto pri prezhnem Hozyaine bylo spokojnej. No ih zaklejmili kak vragov
Perestrojki, kak uzhe byl nazvan remont. Kogda naibolee retivye rabotniki
otskrebali staruyu shtukaturku tam, gde ona horosho derzhalas' i gde mozhno bylo
ne trogat', vypal kirpich.
- Nado nekotorye kirpichi zamenit', - provozglasil Hozyain, -eshche krepche
steny budut!
Bylo resheno proizvesti zamenu kirpichej v stenah, posle chego vernut'sya k
shtukaturke i pokraske. Ropot usilivalsya. Vo vremya zameny kirpichej odna iz
sten ruhnula, tak kak rabotniki, ne soglasovav dejstviya mezhdu soboj,
vytashchili srazu slishkom mnogo kirpichej. No eto ne moglo uzhe obrazumit'
Hozyaina, kotoryj rasporyadilsya postroit' stenu zanovo, skazav pri etom, chto
novaya budet luchshe, na to i Perestrojka.
Proizoshlo nepredvidennoe. Sredi rabotnikov byli zhil'cy sosednih komnat.
Im prishla v golovu ideya postavit' novuyu stenu ne tam, gde stoyala staraya, a
tak chtoby uvelichit' svoyu komnatu. Kazhdaya iz komnat strastno zhelala
uvelichit'sya za schet sosedej, utverzhdaya, chto staraya stena byla vozvedena
nepravil'no. Mirno dogovorit'sya ne udalos', i voznikla potasovka. Hozyain,
pytavshijsya snachala na nih prikriknut', chtoby oni prekratili bezobrazie i
prodolzhali rabotu, a potom, kogda ego nikto ne poslushal, razobrat' konflikt,
stal vragom dlya obeih vrazhduyushchih storon. Kak i dlya nedovol'nyh Perestrojkoj,
kotorye uzhe ne tiho roptali, a gromko vozmushchalis'. Sravnivaya prezhnyuyu
spokojnuyu i dostatochno sytuyu zhizn' s novoj, oni trebovali vernut' vse na
svoi mesta. A razrusheny byli uzhe vse steny, i shel nepreryvnyj spor o tom,
naskol'ko pravil'no drevnij Bol'shoj Hozyain rasplaniroval komnaty. Po vsem
zakonam fiziki, v rezul'tate razrusheniya sten, ruhnula krysha. Naprasno Hozyain
ugovarival zhil'cov stroit' novyj dom na starom fundamente, raskritikovannom
pochti vsemi zhil'cami. Raznye gruppy zhil'cov otdelyalis' dlya postrojki svoih,
tol'ko svoih domov, oni ne mogli bol'she videt' prezhnih sosedej. Nikto iz nih
ne priglasil Hozyaina stroit' s nimi svoj novyj dom.
No nachalsya delezh nazhitogo predkami dobra, a znachit i novye draki...
* * *
Vot takaya grustnaya istoriya proizoshla s zhil'cami odnogo starogo dobrogo
doma. Vprochem, ona eshche ne zakonchena.
53. CHto mozhet byt' huzhe tyur'my?
Nichto ne mozhet byt' huzhe tyur'my. |to naihudshee ustrojstvo chelovecheskoj
zhizni. Na pervyj vzglyad. YA postarayus' oprovergnut' eto mnenie.
CHto takoe tyur'ma? |to mesto, gde lyudi, kotorye v nem soderzhatsya (ne po
svoej vole), lisheny svobody, to est' vozmozhnosti samim reshat' svoyu sud'bu.
Esli v tyur'me horoshee nachal'stvo, to zaklyuchennye obespecheny pitaniem,
odezhdoj, krovom. Ne po vysshemu razryadu, konechno, no obespecheny. Ih
zastavlyayut rabotat', i oni ne provodyat vremya v prazdnosti (hotya, konechno,
podnevol'nyj trud ne mozhet byt' ochen' horoshim). Pri horoshem nachal'stve im
obespechena otnositel'naya bezopasnost'. Nachal'stvo zabotitsya ob ih moral'nom
oblike: imeetsya cerkov' i klub. No horoshee nachal'stvo - eto strogoe
nachal'stvo. Zaklyuchennym postoyanno napominayut ih mesto. I predstav'te,
odnazhdy oni podnimayut bunt protiv nachal'stva. I sluchaetsya chudo: oni srazu
pobezhdayut. Nachal'stvo i ohrana ubegayut, ispugavshis' krovoprolitiya, da eshche i
ostavlyayut vse oruzhie. Predvoditel' bunta stanovitsya nachal'nikom, on obeshchaet
svoim tovarishcham novuyu horoshuyu zhizn'. Vse v vostorge, nikak ne mogut
nadyshat'sya dolgozhdannoj svobodoj!..
No chto eto? Prohodit neskol'ko dnej, a zhizn' ne stanovitsya luchshe.
Nechego est', tak kak edu davala rabota, a novaya vlast' rabotat' nikogo ne
zastavlyaet, i nikto ne rabotaet. Da i organizovat' rabotu novaya vlast' ne
mozhet. Rvetsya odezhda, a novoj, kak i edy, na vseh ne hvataet. Nachinaetsya
zima, a toplivo ne zapaseno. Novyj nachal'nik zhestko presekaet lyubye
proyavleniya nedovol'stva. No nahoditsya novyj pretendent na vlast', i
nachinaetsya vojna. Oruzhiya hvataet! Pro cerkov' i klub davno zabyli...
Tyur'ma - eto ploho, ochen' ploho, sporu net. No, kazhetsya, to, chto
poluchilos', eshche huzhe.
54. Neudachnoe sravnenie
Byvaya na prirode, my vse chashche zastaem nashi lyubimye mesta v samom
plachevnom sostoyanii: razbrosannye konservnye banki, butylochnye oskolki,
porublennye i prosto polomannye bez vsyakogo smysla derev'ya i kusty,
pozharishcha... Nu zachem, sprashivaetsya, razzhigat' koster daleko ot vody?..
- Napakostili kak svin'i! - skazal ya kak-to v serdcah, kogda my s
synov'yami uvideli, chto stalo s gribnoj polyankoj, kotoraya tak ponravilas' nam
v proshlom godu.
- Papa, ty nepravil'no govorish', - skazal Olezhka, - razve svin'i tak
delayut? Nado govorit': "Napakostil kak chelovek!"
55. Arbat bez Okudzhavy
Arbat vremen Perestrojki proizvel na menya ogromnoe vpechatlenie. |to
sovershenno osobyj mir, v real'nost' kotorogo nevozmozhno poverit', ne uvidev
ego svoimi glazami.
Pervoe vpechatlenie - vsedozvolennost'. Arbatskie poety, to est' lyudi,
provodyashchie tam vse vremya i ves' svetovoj den' chitayushchie gulyayushchej publike svoi
stihi, otkrytym tekstom proklinayut i nenormativnoj leksikoj oskorblyayut vseh,
vklyuchaya Prezidenta. Pri starom rezhime ih posadili by na pyatnadcat' let za
antisovetchinu ili na pyatnadcat' sutok za huliganstvo, no teper' oni geroi.
Osobenno nravitsya publike maternaya rugan'.
Vtoroe vpechatlenie - ubogost'. Stoit mordastyj paren' s garmoshkoj,
govorit, chto priehal azh iz Vladivostoka, chtoby poteshit' moskovskuyu publiku.
On poet chastushki i pesni sobstvennogo sochineniya, gazetnye stat'i, neumelo
zarifmovannye. Da i s muzykoj u nego yavno nelady. No izo dnya v den' raduet
on narod svoim iskusstvom. Vot on ob®yavlyaet publike, chto sejchas novaya pesnya
roditsya u nee na glazah. Nachinaet igrat' melodiyu (u nego vse pesni na odin
motiv) i vydaet pervye dve strofy, posle chego dolgo i muchitel'no pytaetsya
zakonchit' chetverostishie v rifmu. Tut uzhe ne do smysla. Poluchilos' chto-to
vrode:
YA v Moskvu priehal k vam
Posmotret', zhivete kak.
I uvidel, chto u vas
Tut takoj zhe bardak...
Nachinaet pet' i sochinyat' vtoroj kuplet i slyshit:
- Paren', snachala sochini, a potom spoesh'.
Vprochem, koe-kakuyu meloch' na kupletah emu zarabotat' udalos'. Est',
konechno, zdes' i nastoyashchie artisty, vynuzhdennye zarabatyvat' na ulice, no ih
nemnogo. Oni kak taezhnye rodniki, k kotorym primeshalsya burnyj vesennij
potok. Gryaznyj, melkij i shumnyj. Nadeyus', chto vremennyj.
56. Razmyshleniya matematika
CHitayu v gazete stat'yu vsemirno izvestnogo pisatelya. On setuet, chto v
rezul'tate ocherednogo raskola rossijskij narod razdelilsya na patriotov i
demokratov. Lovlyu sebya na mysli, chto tut chto-to neladno. Delenie takoe ne
menee absurdno, chem u vsemirno izvestnogo politicheskogo deyatelya na russkih i
yuristov. S takim zhe uspehom mozhno podelit' lyudej na ryzhih i tolstyh, na
vysokih i molodyh... Slabo s matematikoj u avtorov takih delenij!
Kto takie patrioty? Lyudi, kotorye lyubyat svoyu Rodinu. A kto takie
demokraty? Storonniki demokraticheskoj formy pravleniya v protivoves
avtoritarnoj. Ne hochu vdavat'sya v to, kakaya iz etih form luchshe. U
priverzhencev kazhdoj iz nih est' svoi dovody. Odnako, mozhno li u demokratov
otnimat' pravo lyubit' Rodinu? Kak i u storonnikov lyubyh drugih politicheskih
vzglyadov. Mozhno li dopustit', chtoby slova demokrat i patriot stali
rugatel'nymi?
Mozhno byt' demokratom i patriotom odnovremenno. A mozhno i, predpochitaya
avtoritarnost', svoyu stranu ne lyubit'. Vspomnim istoriyu.
Irkutsk 1994-1998
Dorogie chitateli!
Bol'shoe spasibo vam za to, chto vy prochli moyu pervuyu knizhku! Esli
hotite, to svoi otzyvy i pozhelaniya mozhete prislat' po adresu:
mailto:regb@chat.ruRossiya, 664058, Irkutsk, ul. Mamina-Sibiryaka, dom 35.
Srednyaya shkola No77, Rejngol'du Grigoriyu Borisovichu. Rabochij telefon
(3952)36-21-37.