Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     © Copyright Aleksandr SHlenskij
     WWW: http://zhurnal.lib.ru/s/shlenskij_a_s/
---------------------------------------------------------------










     ...Nu  pravda,  uzh ochen' trogatel'naya v Amerike molitva na noch'. Ot nee
veet duhom  spokojstviya, zaboty  i mudroj predusmotritel'nosti. Amerikancy v
bol'shinstve svoem ochen'  predusmotritel'ny, zakonoposlushny i otvetstvenny. V
samom dele, esli amerikanec umret v bodrstvuyushchem  sostoyanii, to pervym delom
on  disciplinirovanno otpravitsya  zanimat' ochered'  v  chistilishche,  akkuratno
slozhiv svoyu dushu v firmennyj paket, kotoryj  special'no postavlyaet dlya  etoj
celi kakaya-nibud'  izvestnaya kompaniya; on ne zabudet pri etom snabdit'  svoj
paket  lejblom  s  familiej,  imenem  i  svoim  lichnym  nomerom   social'noj
bezopasnosti, chtoby, ne daj Bog, ne pereputali. A vot esli amerikanec  umret
vo  sne, tut voznikaet nekotoroe zatrudnenie: net vozmozhnosti vypolnit' svoj
dolg,  vot i prihoditsya ostavlyat' gospodu Bogu nebol'shoe soobshchenie, tipa kak
na  avtootvetchik,  chtoby  on  ego  prochel  i  v  sluchae   neobhodimosti  sam
pozabotilsya o novoprestavlennoj dushe.

     Kakoj  ostroumnyj  i  velikolepnyj  vyhod,  nepravda  li?  Vsya  molitva
zanimaet  ne  bolee desyati sekund, posle chego vy mozhete spokojno spat',  uzhe
nichego ne  opasayas'. Vprochem, i  vse drugie amerikanskie  molitvy  nenamnogo
dlinnee. U lyudej v Amerike malo vremeni. Hurry up! Hurry up! Skoree, skoree,
skoree!  I  zhdat' pomoshchi ot Boga tozhe vremeni net.  Poetomu odna iz  molitv,
kotoruyu ya slyshal neodnokratno,  byla takova:  davajte poprosim Iisusa, chtoby
on pomog nam kak mozhno skoree, uzhe na etoj nedele, ili dazhe net, luchshe pryamo
sejchas!  CHerez  mesyac budut  uzhe  sovsem  drugie zaboty, i Bog zrya  potratit
vremya, pomogaya v tom, chto uzhe stalo nenuzhno, potomu chto uzhe proehali.

     A hotite, ya skazhu vam  po sekretu, pochemu  u amerikancev tak hronicheski
nehvataet vremeni? Vy skazhete, potomu  chto oni mnogo rabotayut. Vovse net! To
est', da, konechno, rabotayut oni mnogo  -  no  vovse ne vse i ne vsegda. Net,
tut  delo  v  drugom.  Delo  v  tom,  chto amerikancy isklyuchitel'no  ser'ezno
otnosyatsya  k tomu, k chemu vrode  by ser'ezno  otnosit'sya  nikak nel'zya  -  k
kataniyu  na rolikovyh  kon'kah  i  na velosipede,  poseshcheniyu klubov,  igre v
gol'f, v futbol, billiard i kegli, oduryayushchij beg do sed'mogo pota po begovoj
dorozhke ili po obochine  dorogi, s ushami, zanaveshennymi plejrom, i tak dalee.
Vse eto vypolnyaetsya s isklyuchitel'noj  otvetstvennost'yu, samootverzhennost'yu i
prilezhaniem, i  nepremenno  po  raspisaniyu.  K  sozhaleniyu,  vozvyshennye vidy
aktivnosti, takie  kak  pisanie  kartin, muzyki  i  stihov,  chtenie  knig  i
obsuzhdenie ih soderzhaniya  za ryumkoj  chaya, i vse takoe prochee v raspisanie ne
zapihnesh', tut  trebuetsya  vdohnovenie! A  vdohnovenie i  raspisanie  -  eto
plohie druz'ya. To est' vovse  dazhe ne druz'ya.  To est' kakie k chertu druz'ya,
prichem tut voobshche slovo "druz'ya", esli oni sozhrat' drug druga gotovy!

     Pohozhe, chto v Amerike raspisanie sozhralo vdohnovenie pochti chto nachisto,
i razve  chto  pod konec nemnogo  podavilos'. Poetomu v  Amerike  temi vidami
deyatel'nosti,  kotorye  trebuyut  vdumchivosti  i  vdohnoveniya,  boli,  nerva,
otvrashcheniya i vostorga, kotoryj nuzhdaetsya v vysokohudozhestvennom voploshchenii i
umeloj podache - vsem etim  zanimayutsya tol'ko  professionaly. I zanimayutsya ne
tak, kak my - sidit edakij Vasya i ot fonarya tvorit shedevry. V Amerike takogo
Vasi v pomine  ne najdesh'! Net  ego zdes'. V etom  voochiyu ubedilas' odna moya
znakomaya-rezhisser,  posle  togo kak podoshla k osvetitelyu  i  poprosila  ego:
"Barni, sdelaj, pozhalujsta,  chto-to  legkoe,  osennee,  zheltovato-pechal'noe,
chtoby napominalo o detskom prostuzhennom gorle i chut'-chut' hotelos' plakat'".
"A kakoj eto nomer cveta?"- nevozmutimo sprosil Barni. A uznav, chto  chelovek
nazyvaet  sebya  rezhisserom  i ne  znaet cvetovuyu  palitru po  nomeram, Barni
mrachno posovetoval bednoj zhenshchine prochitat' tehnicheskoe rukovodstvo, a potom
uzhe  prihodit' na  s®emki.  Da, milye  moi,  osvetitel'  Barni so  studii  v
Las-Vegase  - eto  vam  ne nizhegorodskij Vasya,  kotoryj sidit  osvetitelem v
ubogom TYUZe i tvorit shedevry ot fonarya!

     Voobshche, atmosfera v  Amerike takova,  chto ona predraspolagaet imenno  k
poverhnostnym,  mehanicheskim  vidam aktivnosti,  ne oplodotvorennym  bol'shoj
rabotoj  mysli  i  vozvyshennyh chuvstv.  Vozmozhno, ran'she  v  Amerike  pisat'
horoshie, dushevnye knigi  bylo legche - ved' pisali zhe ih Mark Tven, O.Genri i
Dzhek  London  (bol'she ya nikogo iz  amerikancev prosto ne chital). No navernoe
ran'she voobshche  bylo legche pisat'. To est'  nastol'ko legko, chto  lyudi  umeli
pisat' dazhe ne to chtoby po  odinochke, no i celymi gruppami. Vspomnim hotya by
Koz'mu Prutkova, ch'e virtual'noe  triedinstvo naveki voshlo v  annaly russkoj
literatury.  CHto-to redko ego teper' vspominayut  - vremena, vidimo, dlya nego
nastupili nepodhodyashchie.

     Nyneshnee vremya  plotnee, zhestche, ono  sbito v  plotnuyu massu, kak  yadro
planety YUpiter, i  nel'zya  ot  nee otkolot' hotya by kusochek dlya  dushi  - vse
vremya nahodyatsya dela, a za nimi drugie  dela, i konca-kraya etomu ne vidno, a
zhizn'  idet, i  dazhe ne idet, a  bezhit,  i dazhe  ne bezhit, a  letit,  vernee
proletaet mimo.  Poetomu pishushchej bratii  uzhe nekogda  skolotit'sya v  duhovno
blizkuyu  gruppu  -  net  vremeni na duhovnoe  obshchenie,  nado zarabatyvat' na
zhizn', krutit'  pedali na virtual'nom velosipede v trenazhernom zale,  lazit'
po  Internetu - etoj zaraze  dvadcatogo veka, kotoraya istreblyaet v  obshchestve
zhivoe  obshchenie i  otuchaet  lyudej ulybat'sya,  podmigivat' i  pohlopyvat' drug
druga po plechu.

     Neponyatno, kak ran'she lyudi  mogli nastol'ko dushevno  i gluboko obshchat'sya
mezhdu  soboj, chto chast' iz nih nachinala sovmestno vyrazhat' mysli na  bumage?
Ponimaete, chtoby vdumat'sya v etot fenomen i nachat' schitat' ego nevozmozhnym i
sverhestestvennym  chudom  -  eto nado popast' v Ameriku, gde  net vremeni ne
tol'ko pisat', no i chitat'. Poetomu  ponevole nachinaesh' zadumyvat'sya, kak zhe
vse-taki ran'she lyudi mogli pisat' nu hotya by vdvoem. Il'f i Petrov eto znali
horosho. Il'ya Il'f dazhe napisal kak-to, chto pisat' vdvoem chrezvychajno prosto.
Mozhno, naprimer, pisat' tak, kak  pisali v svoe vremya  brat'ya  Gonkury: ZHyul'
begaet  po  redakciyam, a  |t'en  sidit  doma  i  storozhit rukopis', chtoby ne
ukrali. Uzhasno  prosto, skazhete vy! Sadis' i pishi. Prosto, da ne prosto! Vsya
beda v tom, chto rodis' brat'ya Gonkury v nashe vremya v Soedinennyh SHtatah, oni
ne stali by pisat' ni  vdvoem, ni poodinochke. Oni prosto sideli by s utra do
nochi v Internete, lazili po sajtam, chatilis' s narodom i dralis' mezhdu soboj
za klaviaturu do teh por, poka ne kupili by vtorogo komp'yutera, a dal'she oni
by uzhe i mezhdu soboj obshchalis' po Internetu, ne vyhodya  iz svoih  komnat, kak
eto delayut brat'ya-pogodki - synov'ya odnoj moej znakomoj.

     A vy znaete,  v  chem tut  vse delo? Uzhe dogadalis'? Nu  da, konechno, vy
sejchas skazhete, chto lyudi stali  menee dushevnye i menee talantlivymi.  Vraki!
Vraki  i chepuha! S chego by eto? Ot radiacii? Tak v Amerike net radiacii. I v
Rossii ee ne  nastol'ko mnogo, chtoby propal u  lyudej talant i dushevnost'. Vy
sprosite, otkuda u menya takaya nepokolebimaya uverennost'? A vot ottuda  - eshche
iz  Rossii. YA tam odno vremya rabotal  nachal'nikom programmistskogo otdela  i
bral na rabotu umnyh rebyatok. Tak vot, vzyat' hotya by Dimu Fateeva. Umnen'kij
parenek, pishet emejly legko i bystro, velikolepnyj yumor, zamechatel'nyj yazyk,
ostroumnyj i paradoksal'nyj vzglyad na mir. V proshlom  veke i  dazhe v  nachale
etogo on  by  ne smog, da-da! prosto  ne smog by ne pisat'. A  sejchas emu ne
nado  pisat',  potomu  chto  est'  Internet, est'  fidopojki, est'  rolikovye
kon'ki, est' zaraznye setevye komp'yuternye igrushki, kotorye dayut otkrovennyj
i blizkij kajf - chertovy izobreteniya, okayannye  zanyatiya,  kotorye vozbuzhdayut
legko  i  bystro,  dayut  obmanchivoe   i  nevernoe  oblegchenie  i  zastavlyayut
sdrachivat'  luchshee  duhovnoe  semya  v  dorozhnuyu  pyl',  i  vmesto  plodov  i
normal'nogo sozrevaniya ostaetsya lipkaya, durno pahnushchaya gryaz', a sily i vremya
na  zachatie  uzhe  otdany.  Tak  chto,  pozvol'te  ne  soglasit'sya s  drevnimi
rimlyanami,  kotorye  napisali  "Otcy  byli  huzhe   chem  dedy,  Nas  negodnyh
rodili...".  Net,  net, i  eshche raz  net! Esli  by Brat'ya Gonkury rodilis'  v
sovremennoj Amerike, oni by obshchalis' po  Internetu gluboko i bol'no, intimno
i talantlivo, ne huzhe, chem pisali. No pisat', vozmozhno, ne stali by vovse.

     Lyudi  otnyud' ne stali  menee dushevnymi  ili talantlivymi,  chem  ran'she.
Prosto - izmenilsya temp  zhizni,  a on v  svoyu ochered' izmenil stil' zhizni, i
vidimo, v etom kak raz vse i delo. Skorost' zhizni vozrosla mnogokratno, i na
takih skorostyah detali uzhe ne zamechayutsya, teryayutsya. Horosho, esli teryayutsya ne
navsegda. Obshchenie  po Internetu neimoverno razvrashchaet.  CHtoby  obratit'sya  k
neznakomym lyudyam, ne nado bol'she dumat', pisat', v mukah vydavlivat' iz sebya
strochki,  pravit',  begat' po  redakciyam, storozhit' rukopis', zashchishchat'sya  ot
redaktorskih pravok i nozhnic - nichego etogo bol'she ne nado! Prosto - voshel v
set', nashel  svoih virtual'nyh edinomyshlennikov, vyskazal  im  svoi  mysli v
kakoj  ni na est' forme,  a oni tebe  svoi. Obmen proizoshel,  kazhdyj poluchil
neobhodimoe kolichestvo poglazhivanij, shchelchkov i pinkov - kto k chemu stremilsya
-  I VSE. Vot tak organizm ispodvol' priuchaet udovletvoryat' svoi potrebnosti
surrogatami tipa kiberchata i  kiberseksa, i emu  uzhe ne nuzhen  i dazhe vreden
nastoyashchij chistyj produkt. A vsemu vinoj - ubegayushchee  vremya, kotoroe  chelovek
stremitsya spressovat'  kak  mozhno plotnee, chtoby  poluchat'  v kazhdyj  moment
vremeni kak mozhno bol'she razlichnyh vidov udovletvoreniya. A krome  togo, lyudi
dodumalis'   eshche   i   do  togo,   chtoby   garantirovat'   sebe  ezheminutnoe
udovletvorenie,  poluchaya  ego v sootvetstvii s raspisaniem - ne nado dumat',
ne nado gadat', chem sebya zanyat', dusha ne toskuet i ne tomitsya.

     No  podumajte,  vdumajtes'   tol'ko:  vam  ne  toshno,  ne  protivno  ot
perspektivy    udovletvoryat'sya   po    raspisaniyu    standartnym   produktom
somnitel'nogo kachestva? Razve zhe  eto  nastoyashchee udovletvorenie?  Net, net i
net!  Ved'  dlya togo,  chtoby  poluchit' dejstvitel'no  polnoe,  ischerpyvayushchee
udovletvorenie,   sperva  neobhodimo  poskuchat',  zatem  potomit'sya,   potom
osnovatel'no  potoskovat', a posle etogo nachat' stradat' uzhe po-nastoyashchemu i
ne videt' vyhoda, i umirat' ne pritvornoj, ne scenicheskoj, a samoj chto ni na
est' real'noj,  strashnoj  smert'yu.  I vremya pri etom  uhodit  kak by  sovsem
vpustuyu, potomu  chto  nel'zya  stradat'  i umirat' i  odnovremenno  igrat'  v
billiard  po  raspisaniyu.  Stradat'  nado,  hodya  s  nechesannoj  golovoj,  s
nechishchennymi  zubami  po kvartire, gde  ne  vymyty poly  i  posuda, nestirana
odezhda, potomu chto net nikakogo nastroeniya  ni myt', ni stirat', ni gotovit'
edu, ni ee est'. Stradat' nado osnovatel'no, po polnoj programme i potratit'
na eto stol'ko vremeni, skol'ko polozheno.

     I  vy   znaete,  potom   ono  okupitsya,  eto  vremya  i  eto  stradanie!
Isstradavshayasya  dusha,  ispodvol'  probirayas'  neizvestnymi sovremennoj nauke
volshebnymi putyami,  vdrug, ni s togo,  ni s  sego, nahodit nevedomyj proryv,
genial'nyj vyhod. I togda fontan idej  potryasaet i izumlyaet, i mysli prut na
bumagu bezuderzhno, kak neukrotimaya  rvota. |to i est' rvota - rvota  krov'yu,
vashej goryachej krov'yu,  ochishchennoj  i oblagorozhennoj celebnoj siloj stradaniya.
No  amerikancam etogo ne nado, potomu  chto oni  - ne  russkie, im i tak zhit'
horosho,  bez  stradaniya. A  esli  amerikanec nachinaet  stradat'  i chuvstvuet
pozyvy podstupayushchej  toshnoty, on idet k doktoru i p'et tabletki dlya podnyatie
nastroeniya, chtoby i dal'she igrat' v gol'f i  v billiard  po raspisaniyu  i ne
stradat' - vot  takoe urodstvo.  Hotya i  ne urodstvo vovse -  prosto  sposob
zhizni.  Kak  u ameby.  Dusha, ne oblagorozhennaya toskoj  i  stradaniem - ochen'
strannaya dusha. Ona kak by est', no pri etom  ee kak by i  net. U amerikancev
ona voobshche  na  zadnem plane,  v osnovnom ee zamenyaet  etiket. Mozhno  tol'ko
pozavidovat'  etoj  rovnoj,  postoyannoj delovitosti  i  energii,  otsutstviyu
voprosov tipa "a  zachem  vse  eto". S  drugoj storony, u nih gorazdo  men'she
proyavlenij spontannosti, brutal'nyh ili naprotiv, nezhnejshih vspleskov, kogda
priroda proryvaetsya  skvoz'  pelenu etiketa  i trebuet obshcheniya napryamuyu, bez
uslovnostej i pravil.

     Vot poetomu  s amerikancami tak trudno, tak neprivychno,  tak neuyutno  i
nekomfortno  obshchat'sya.  Sozdaetsya  vpechatlenie,  chto oni  zhivut  v  kakom-to
uplotnennom vremeni. Net, oni  otnyud'  ne speshat, kak speshat v Rossii, klyanya
vse  i  vseh,  suetyas' i raskidyvaya veshchi.  Net,  zdes' speshat  po-drugomu  -
delovito nakruchivaya i nakruchivaya temp. Govoryat oni podchas nastol'ko  bystro,
chto u menya sozdaetsya vpechatlenie, chto esli  by dazhe  oni govorili po-russki,
mne vse ravno prishlos' by ves'ma chasto peresprashivat'. |tot nesovpad tempa i
ritma ya inogda oshchushchayu s takoj siloj, chto byvaet, razgovarivayu s amerikancem,
i u  menya  takoe  oshchushchenie,  chto vokrug nego  sfokusirovano vremennoe  pole,
kotoroe namnogo bystree moego, i na granice etih nashih raznorodnyh vremennyh
polej obrazuetsya trudno prohodimyj bar'er. Sperva ya  po naivnosti dumal, chto
kogda  ya  luchshe  ovladeyu  yazykom, luchshe  uznayu  etot  narod, to  etot bar'er
postepenno ischeznet. Teper' ya znayu navernyaka, chto chem bol'she ya budu ponimat'
amerikancev, tem sil'nee ya budu  oshchushchat'  razdelyayushchij menya i ih nepristupnyj
bar'er, i mne nikogda ego ne pereshagnut'.

     Vot tak my  i zhivem, pochti ne peresekayas', i zhizn' prohodit v  strannom
polusne, potomu chto  skorost' vrashcheniya zhiznennogo vodovorota takova, chto ego
uzhe  nel'zya vosprinimat' kak  dejstvitel'nost',  i poetomu  dusha  postepenno
zasypaet, perestaet kontrolirovat' detali, i ves' mir vokrug tozhe zasypaet i
zhivet  v  kakom-to   strannom  polusonnom  vihre.  Skoro,  ochen'  skoro  vse
okonchatel'no zasnut  na letu  i budut zhit' po  raspisaniyu, delat'  dollary i
igrat' v gol'f, ne prosypayas'.. Kto zhe togda voz'met nashi dushi i pozabotitsya
o nih? I eshche odna veshch': ya otnyud' ne  osuzhdayu amerikancev za eto - oni zhivut,
i zhivut  horosho, eto  prosto mne grustno zhit'  ryadom, no  k nim eto ne imeet
nikakogo otnosheniya.

     YA  takzhe  ne  delayu  illyuzij  otnositel'no  Rossii.  V  nej tozhe  vremya
sgustilos' do  neveroyatnoj plotnosti.  Vdumajtes'  v slovo  "krutoj". Krutoe
vremya - vremya, szhatoe do predela, kogda nekogda zarabatyvat'  den'gi - mozhno
tol'ko  vorovat'  i grabit',  tak  bystree; nekogda dogovarivat'sya,  bystree
budet ubrat' konkurentov; nekogda  polyubit', est' vremya tol'ko iznasilovat'.
Uplotnennoe,  bezzhalostnoe vremya spressovyvaet v  cheloveke chto-to neizmerimo
vazhnoe, nastol'ko vazhnoe, chto chelovek prevrashchaetsya v mashinu  dlya raboty, ili
v mashinu dlya ubijstva,  ili v mashinu dlya polucheniya udovol'stvij, ili dazhe ne
vazhno, v  kakuyu imenno mashinu - mashina est'  mashina, ne  chelovek. No prezhde,
chem chelovek stanet mashinoj,  on dolzhen na kakom-to  etape zasnut' i poteryat'
svoyu dushu. I dusha  pri etom  ne  mozhet ischeznut',  potomu chto nichto v  nashem
horosho ustroennom mire ne ischezaet. Znachit, kto-to zabiraet eti dushi. Kto ih
zabiraet? Podumajte ob etom na dosuge, rodnye moi!


Last-modified: Thu, 07 Nov 2002 11:13:05 GMT
Ocenite etot tekst: