kak vrach mozhete mne
nazvat' takoe sushchestvo. YA tochno znayu, chto vy dolzhny ego znat'. Vy ego
neodnokratno rassmatrivali pod mikroskopom v medinstitute. Strogo govorya,
eto, konechno, ne sushchestvo, a skoree pol-sushchestva...
-- Arkadij L'vovich, vy veroyatno, imeete v vidu spermatozoid?
-- Nu konechno, doktor! - obradovalsya bol'noj. Podumajte, kak by on
orientirovalsya v takom neudobnom dlya orientacii meste, esli by on ne imel
hvostika? Podumajte, skol'ko vsyakih zagibov i povorotov nado emu preodolet',
prezhde chem on uvidit yajcekletku. Provodya sravnenie s chelovekom, mozhno
skazat', chto hvostik zamenyaet spermatozoidu ne tol'ko nozhki, no i labirint,
to est' hvostik yavlyaetsya ne tol'ko sredstvom peredvizheniya, no i sredstvom
navigacii. U cheloveka labirintu pomogaet, kak izvestno, eshche i sheya. Pomnite
pro shejnye pozno-tonicheskie refleksy? A vot hvosta u cheloveka net. No ya
pochti uveren, chto dlinnyj hvost pomogaet ego obladatelyam ne tol'ko
uderzhivat' ravnovesie, no i orientirovat'sya v prostranstve. A vot
radial'no-simmetrichnye sushchestva ne mogut orientirovat'sya. Poetomu oni libo
plavayut s tokom vody, kak meduzy, libo polzayut netoroplivo i bescel'no, kak
morskie zvezdy, libo voobshche sidyat na meste kak gubki ili aktinii.
-- Nu, ya dumayu, vy ne sovsem pravy, Arkadij L'vovich,- vozrazil ya, - Vot
vzyat' golovonogih mollyuskov: oni radial'no-simmetrichny, no pri etom otlichno
orientiruyutsya na mestnosti, masterski maskiruyutsya v kamnyah i nosyatsya pod
vodoj kak meteory.
-- Golovonogie - svoego roda isklyuchenie,- ne soglasilsya bol'noj,- Oni
dejstvitel'no ne imeyut ni pozvonochnika, ni tazovogo i plechevogo poyasa, no
oni vse zhe ne radial'no simmetrichny. U os'minogov tozhe est' glaza,
napravlennyj vzor, a kstati eshche i rogovoj klyuv, kak u popugaya. A znachit est'
pered, zad, pravaya i levaya storona, hotya i net pravoj i levoj ruki. Poetomu
u nih est' uslovnye refleksy, i po etoj zhe prichine oni vedut sebya takzhe, kak
i my. A nastoyashchie predstaviteli radial'no simmetrichnyh ne imeyut uslovnyh
refleksov. Ponimaete, uslovnyj refleks - eto osnova mehanizmov aktivnogo
poiska. Poisk - eto vsegda napravlennost' kuda-to, chashche vsego vpered. A u
radial'no simmetrichnyh sushchestv net napravlennosti vzora, net napravlennosti
v prostranstve i net napravlennosti v zhizni voobshche... Net i uslovnyh
refleksov. Potomu chto oni nichego ne ishchut. Oni dlya sebya uzhe vse davno nashli.
Sidyat sebe potihon'ku i fil'truyut okruzhayushchij mir, ostavlyaya sebe ot nego to,
chto im nuzhno i vybrasyvaya nenuzhnoe ryadom s soboj. Pust' okruzhayushchij mir sam
pozabotitsya o ravnovesii - uneset der'mo i prineset pishchu. Skazhite, doktor,
vy predstavlyaete sebe takoe sushchestvovanie?
-- CHestno govorya, net, - priznalsya ya.
-- A ya predstavlyayu sebe ego ochen' yasno, ya by skazal, prosto
porazitel'no yasno. |to, ochevidno, vvidu bolezni. Hotite, ya poprobuyu peredat'
vam eto sostoyanie?
-- Nu poprobujte, Arkadij L'vovich.
-- Spasibo, ya postarayus', a to znaete, mne kak-to chrezvychajno odinoko
prohodit' cherez moi boleznennye miry v odinochku. Sporu net, oni ochen'
interesny, ya ni o chem takom do bolezni prosto i mechtat' ne mog, no znaete,
eta neobychnost' perezhivanij, ih nastojchivost' i paradoksal'nost' poroj menya
pugaet. YA ponimayu, chto ot togo, chto ya podelyus' imi s vami ili s kem-to eshche,
sut' moih perezhivanij nikak ne izmenitsya, bolezn' menya ne ostavit, no ya
pochemu-to chuvstvuyu, chto esli ya smogu etim podelit'sya, mne stanet legche. Kak
budto ya idu po moim prichudlivym miram uzhe ne v odinochku, a s kem-to. |to mne
pomogaet.
-- Horosho-horosho, Arkadij L'vovich, rasskazyvajte, mne ochen' interesno
vas slushat'.
-- Tak vot, doktor, chelovek s ego uslovnymi refleksami i dvustoronnej
simmetriej - eto chrezvychajno specificheskoe sushchestvo. Obratite vnimanie: u
krolika, u belki, u sobaki glaza tozhe dvigayutsya, u nih tozhe est' nistagm, no
u nih glaza obrashcheny kazhdyj v svoyu storonu, i kazhdyj glaz kontroliruet, v
osnovnom, svoyu polusferu. A u primatov, v tom chisle u cheloveka - i bol'she
vsego imenno u cheloveka - glaza napravleny pryamo vpered. Poyavlyaetsya
binokulyarnoe zrenie. Prostranstvennaya napravlennost' vospriyatiya, a imenno,
napravlennost' vpered ot etogo chrezvychajno uvelichivaetsya. I zamet'te,
odnovremenno s etim izmenyaetsya korennym obrazom ves' harakter zhizni
sushchestva: izmenyaetsya ne prosto prostranstvennaya napravlennost' -
poyavlyaetsya celenapravlennost' v zhizni, uvelichivaetsya raznostoronnost' i
intensivnost' poiska. U primatov razvivayutsya lobnye doli mozga,
otvetstvennye za postroenie planov, a planiruemoe povedenie chrezvychajno
tesno svyazano so zritel'nym apparatom. A chem otlichaetsya zritel'nyj apparat
primatov ot takovogo u ostal'nyh zhivotnyh? Imenno tem, chto on otkryto i
podcherknuto stremitel'no napravlen vpered, po napravleniyu toj samoj osi,
kotoraya razdelyaet eto sushchestvo na dve simmetrichnye poloviny. CHelovek
prakticheski vse vremya idet vpered i chto-to ishchet v zhizni. On vse vremya stroit
vse bolee slozhnye plany poiska. Bolee togo, on special'no sozdaet
iskusstvennye sredy, gde raznoobrazie stol' veliko, chto poisk chrezvychajno
slozhen. I chelovek nahodit udovol'stvie v poiske putej v takih sredah. I ego
vysshaya cel' - projti vpered do konca. Voz'mite igry: shahmaty, bil'yard,
preferans nakonec. CHelovek - sushchestvo postoyanno i neistovo ishchushchee, i ishodno
vinovata v etom - dvustoronnyaya simmetriya!
-- Nu horosho, vy menya pochti ubedili, no tol'ko ved' vy hoteli mne
rasskazat' o svoih perezhivaniyah po povodu radial'noj simmetrii.
-- Da-da, konechno, ya k tomu i klonyu. YA opyat' privedu malen'kuyu
parallel' iz biologii. Pomnite, est' takie sushchestva, lichinki kotoryh
obladayut dvustoronnej simmetriej. Oni ochen' shustrye, podvizhnye, nosyatsya
tuda-syuda, chto-to ishchut, hvatayut i edyat. A potom prihodit srok, i oni osedayut
na grunt ili na skaly i prevrashchayutsya vo vzrosluyu radial'no-simmetrichnuyu
osob'. V gubku, naprimer... I eta osob' veroyatno nichego ne znaet pro svoyu
predshestvuyushchuyu burnuyu zhizn'. Ona sidit na grunte do skonchaniya veka i nichego
bol'she ne ishchet. Predstavlyaete. doktor?
-- Nu, v obshchem, da.
-- A teper' predstav'te sebe, chto zhizn' cheloveka na Zemle - eto ne vsya
ego zhizn', a tol'ko lichinochnaya faza ego razvitiya, v techenie kotoroj on
dolzhen chto-to takoe najti, chtoby v odin prekrasnyj moment usest'sya na grunt
naveki i stat' radial'no-simmetrichnym sushchestvom, kotoroe bol'she nichego ne
ishchet. Nu, konechno, ya imeyu v vidu "na grunt" tol'ko v perenosnom smysle. No v
obshchem, smysl v tom, chto etomu sushchestvu bol'she nichego i iskat' ne nado. U
nego panoramicheskoe zrenie, i ono dolzhno videt' vse. Esli dopustit', chto
ostrota zreniya etogo sushchestva neogranichena, to emu i dvigat'sya-to nikuda ne
nado. Polnaya, tochnaya, sovershennaya i ob®ektivnaya kartina mira. I etot mir
dolzhen kazat'sya vechnym i sovershennym, potomu chto nichego ne nado iskat'. Vy
znaete, doktor, ya inogda zastyvayu na dolgie chasy i predstavlyayu sebya etim
sushchestvom. I mne sperva stanovitsya interesno i zagadochno, ya ponimayu, chto
posle smerti, to est' posle moego prevrashcheniya v radial'no-simmetrichnuyu
osob', mne otkroetsya bezdna novyh oshchushchenij, novogo znaniya. No pri etom ya
dazhe ne smogu orientirovat'sya v obychnom prostranstve, gde proshla moya prezhnyaya
zhizn'. YA ne smogu podelit'sya etimi znaniyami ni s kem. YA dazhe prosto ne smogu
peredvigat'sya v etom novom sostoyanii, naprimer, dojti iz palaty do tualeta.
I pochemu-to tol'ko durackij kolpachok na nitochke vnushaet mne nekotoruyu
nadezhdu i delaet perspektivu moego prevrashcheniya menee pugayushchej. Ved' esli ya
najdu sposob peremeshchat'sya, eto uzhe ochen' mnogo.
-- No Arkadij L'vovich, pochemu vy reshili, chto posle vashej smerti vy
nepremenno prevratites' v eto radial'no-simmetrichnoe sushchestvo, a ne prosto
umrete, kak vse ostal'nye? V konce koncov, eti lichinki osedayut na grunt i
prevrashchayutsya vo vzrosluyu osob', kak vy skazali. A chelovek? CHelovek prosto
umiraet, posle nego ne ostaetsya nikakoj vzrosloj osobi, a tol'ko trup. Posle
smerti vy ne budete stradat', pover'te mne, Arkadij L'vovich! Pover'te i
uspokojtes'.
-- YA by i rad poverit', no ne mogu. Ved' ya i eto uzhe obdumal. Vse
pravil'no, ponachalu trup kazalsya mne dostatochno vesomym argumentom. No
vspomnite: kogda gusenica okuklivaetsya, to znachitel'naya chast' ee tela
prevrashchaetsya v bezobraznuyu mertvuyu obolochku, iz kotoroj vyletaet
sravnitel'no nebol'shaya babochka. A chto, esli my vidim tol'ko zhivuyu gusenicu,
a potom tol'ko etu mertvuyu obolochku? A chto esli my etu babochku voobshche i
videt' ne mozhem? Ponimaete, esli posle nashej smerti ostaetsya trup, to eto ne
znachit, chto ostaetsya TOLXKO trup. Prosto, iz vsego togo, vo chto chelovek
prevrashchaetsya v rezul'tate svoej smerti, my sposobny videt' tol'ko trup, a
ostal'nogo my videt' prosto ne mozhem, a takzhe ne mozhem zafiksirovat' eto
ostal'noe s pomoshch'yu priborov. No ved' eto ne znachit, chto etogo ostal'nogo ne
sushchestvuet!
-- I vy schitaete, chto bessmertnaya dusha cheloveka - eto
radial'no-simmetrichnoe obrazovanie?
-- Nesomnenno, doktor! Bolee togo, ya schitayu, chto ona imeet naibolee
universal'nuyu i nespecificheskuyu formu, a imenno, sharoobraznuyu . |to menya
osobenno sil'no ugnetaet. YA proboval kuvyrkat'sya po polu, derzha nitochku v
rukah, i togda u menya nichego ne vyhodit s orientaciej. YA ne predstavlyayu, kak
ya mogu peremeshchat'sya po otdeleniyu v vide nevesomogo shara s panoramicheskim
zreniem. YA horosho predstavlyayu sebe, chto moe budushchee sushchestvovanie - eto vo
vseh otnosheniyah gorazdo bolee sovershennoe sushchestvovanie, no eta mysl' ne
prinosit mne radosti. Mne pochemu-to uzhasno zhal' moego nyneshnego
nesovershenstva!..
-- A o kakom nesovershenstve vy govorite? - polyubopytstvoval ya, pozhaluj
ne stol'ko iz lyubopytstva, a prosto, chtoby podderzhat' razgovor i dat'
bol'nomu vygovorit'sya i oblegchit' sebe dushu.
-- Kak eto o kakom? Ved' eto zhe ochevidno! Dvustoronnyaya simmetriya i
svyazannyj s nej sposob mirovideniya - eto zhe global'naya veshch'! On opredelyaet
vse. Asimmetrichnost' vremeni, to est' nalichie proshlogo i budushchego, mezhdu
kotorymi sdavlen mig nastoyashchego... Neobhodimost' dvigat'sya vpered,
neobhodimost' vybora, neobhodimost' poiska... Logika bytiya i logika
abstraktnogo myshleniya takzhe so vsej ochevidnost'yu proistekayut iz dvustoronnej
simmetrii: "pravo" i "levo", pravda i lozh', pravyj i vinovatyj, pravil'nyj i
nepravil'nyj... Dihotomiya prostranstvennogo vybora vylivaetsya v
dihotomicheskuyu logiku, v oppozitivnye lingvisticheskie shkaly: goryachij -
holodnyj, legkij - tyazhelyj, plohoj - horoshij... Vy ne zadumyvalis' nad tem,
chto slova "Da" i "Net" u mnogih narodov imeyut prostranstvennyj ekvivalent v
vide zhesta - pokachivaniya golovoj? Obratite vnimanie, chto eto pokachivanie
pochti vsegda privyazano k osi simmetrii cheloveka. Ved' eto daleko ne
sluchajnost'! "Da" i "net" - eto al'fa i omega chelovecheskoj ocenki
dejstvitel'nosti. I v osnove etoj ocenki lezhit opyat'-taki dvustoronnyaya
simmetriya! Vy ne zadumyvalis' nad tem, chto u kazhdogo cheloveka pomimo
vneshnego prostranstva est' eshche i vnutrennee prostranstvo, gde on sortiruet
svoj opyt i delit vse na horoshee i plohoe, na interesnoe i skuchnoe, poleznoe
i vrednoe, delit lyudej na pravyh i vinovatyh, na druzej i vragov... Vsyudu,
reshitel'no vsyudu v chelovecheskih suzhdeniyah vy nablyudaem dihotomiyu. A vsemu
vinoj - dvustoronnyaya simmetriya! Dvustoronnyaya simmetriya - mat'
dihotomicheskogo analiza, sostavlyayushchego yadro mirovoj kul'tury. Kazhdyj
izvestnyj priznak sushchestvuet s dvuh storon ot osi simmetrii, otrazhaya sam
sebya s tochnost'yu do naoborot. Nu horosho, v sluchae "goryachij - holodnyj" eta
os' prohodit cherez normal'nuyu temperaturu chelovecheskogo tela, v sluchae
"vysokij - nizkij" zavisit ot rosta cheloveka. No chto delat' s takimi
oppoziciyami kak "lyubov' i nenavist'", "bolezn' i zdorov'e", "krasota i
urodstvo"? CHelovek razrubaet os'yu simmetrii reshitel'no vse veshchi v ploskosti
svoego rassmotreniya, rubit ej kak toporom tonchajshie i slozhnejshie veshchi... A
potom, v processe sinteza chelovek uzhe nikak ne mozhet sobrat' v edinoe celoe
to, chto on razrubil na kuski posredstvom gruboj dihotomii... CHelovek, po
suti dela - glupaya, nesovershennaya lichinka chego-to bol'shego, dejstvitel'no
sovershennogo, Togo, kotoroe v budushchem smozhet otbrosit' glupuyu i nelepuyu
dihotomiyu, eto urodlivoe delenie mira na dve simmetrichnye polovinki - chernuyu
i beluyu, levuyu i pravuyu... No vy znaete, doktor, mne pochemu-to zhal' etu
lichinku, i mne bezumno strashna i grustna mysl' o tom, chto vsem nam kogda-to
pridetsya otbrosit' nash pechal'nyj, urodlivyj i nesovershennyj opyt i prinyat'
radial'nuyu simmetriyu kak okonchatel'nuyu, vechnuyu i sovershennuyu formu
sushchestvovaniya...
-- A pochemu vam eto tak strashno?
-- Da potomu, chto pri vsej bespoleznosti poiska, pri vsem
nesovershenstve i porochnosti chelovecheskogo opyta, u dvustoronne-simmetrichnyh
sushchestv est' zhiznennyj sterzhen' - ta samaya os', kotoraya razdelyaet ego na dve
zerkal'no-simmetrichnye poloviny. |ta os', etot sterzhen' kakim-to
nepostizhimym obrazom rozhdaet novoe svojstvo. CHelovek oshchushchaet eto svojstvo,
etot vnutrennij sterzhen' kak nekuyu sub®ektivnuyu cel' svoego sushchestvovaniya.
Tochnee skazat', eto dazhe ne sama cel', a skoree vera v sushchestvovanie etoj
celi, zadannaya iznachal'no. Radial'naya simmetriya ne imeet takogo sterzhnya.
Teryaetsya glavnaya, iznachal'naya os', ona vyrozhdaetsya v tochku... Dvizhenie
prekrashchaetsya navechno... Poterya celi i smysla - vot chto samoe strashnoe...
Lyudi takzhe veryat v to, chto u kazhdogo sobytiya sushchestvuet svoya prichina, a u
etoj prichiny tozhe sushchestvuet prichina. Vera eta nelepa, no chelovek dumaet,
chto znaya prichiny yavlenij i vystraivaya cepochki etih prichin, on smozhet luchshe
upravlyat' veshchami. On, konechno, ne dumaet, chto dazhe znaya prichiny yavlenij, on
ne mozhet upravlyat' veshchami, potomu chto on ne znaet prichin samogo sebya, a
znachit, ne mozhet upravlyat' soboj. Ne umeya zhe upravlyat' soboj, chelovek ne
mozhet obratit' veshchi sebe na pol'zu, dazhe umeya upravlyat' imi nailuchshim i
naitochnejshim obrazom. Ved' ne znaya prichin sebya, chelovek ne znaet, chto takoe
pol'za... No pochemu-to cheloveka ne zanimaet eta mysl', on nikogda na nej ne
ostanavlivaetsya... Dlya togo, chtoby ostanovit'sya na etoj mysli, neobhodimo,
po-vidimomu, obratit' svoj vzor vnutr' sebya. A dlya etogo nado sperva obresti
radial'nuyu simmetriyu... No dlya radial'no-simmetrichnogo sushchestva uzhe ne
sushchestvuet nikakoj prichinnosti, potomu chto ne sushchestvuet yavlenij, ne
sushchestvuet vremeni, ne sushchestvuet poiska i vybora - sushchestvuet lish' edinyj,
celostnyj mir, nerushimyj i neizmennyj vo veki vekov... Prichinnost' - eto ne
svojstvo mira, eto takoe zhe porozhdenie dvustoronnej simmetrii, kak i vsya
ostal'naya chelovecheskaya psihika. Poluchaetsya uzhasnaya veshch': my mechemsya,
agoniziruem v slozhnejshih prostranstvah, organizovannyh nashim
dvustoronne-simmetrichnym razumom, pytaemsya najti garmoniyu, vyhod, ideal'noe
reshenie... Postoyanno ispytyvaem zhguchuyu bol'. Bol' poter', bol' vechno
uskol'zayushchej istiny. Bol', yarost' i skorb' razuma, kotoryj ne mozhet najti
okonchatel'noj garmonii v sozdannyh im mirah. A reshenie, okazyvaetsya, sovsem
ryadom. I dlya togo, chtoby k nemu pridti, nado ne ispol'zovat' ves' gorestnyj
i mnogotrudnyj opyt dvustoronne-simmetrichnogo razuma, a prosto otrinut' ego
kak nenuzhnuyu sheluhu. No togda v chem smysl etih yarostnyh metanij? Neuzheli
etot pafos, eta bol', ves' istoricheskij epos rassudochnyh i nravstvennyh
svershenij, otkrytij, proryvov, ne imeet nikakoj vysshej cennosti? I
okonchatel'nyj proryv k vechnomu i bezoblachnomu schast'yu reshaetsya prostoj
smenoj topologii vospriyatiya? Vy ponimaete, kak eto strashno? Bozhe, kakaya muka
vse eto soznavat' i ne byt' v silah chto-libo predprinyat'! Vot teper',
doktor, vy verno ponimaete, kak eto tyazhelo i bol'no - byt' shizofrenikom?
-- Podozhdite, Arkadij L'vovich, uspokojtes'! Ved' chelovek - eto odno iz
yavlenij prirody, i sledovatel'no, chelovek mozhet kogda-nibud' ponyat' i
prichiny samogo sebya. Vse ne tak strashno...
-- Ne smejte! Slyshite, ne smejte tak govorit', doktor! Dazhe dumat' tak
ne smejte! Hvatit s togo, chto ya v rezul'tate svoej nauki uzhe stal
shizofrenikom, no po krajnej mere, vam ya etogo ne zhelayu! Vy predstavlyaete
sebe, chto budet, esli chelovek dejstvitel'no obnaruzhit vse prichiny samogo
sebya? Predstavlyaete? Zachem togda emu zhit' dal'she, esli vse uzhe i tak yasno?
Zachem, ya vas sprashivayu? Gde cel' zhizni, gde poisk, gde dvizhenie vpered? Kak
tol'ko chelovek obnaruzhit prichiny samogo sebya, on nemedlenno, v tu zhe sekundu
stanet radial'no simmetrichnym!!! Vy etogo hotite? Vy kogda-nibud'
chuvstvovali sebya radial'no simmetrichnym? Kak ya?! Vam ne strashno!!??
Mne i vpravdu stalo zhutkovato ot neistovyh krikov bol'nogo i ot
perspektivy global'nogo prevrashcheniya vsego chelovechestva v gubok ili v
aktinij.
V kabinet zaglyanul privlechennyj krikom bol'nogo sanitar. YA kivnul emu,
chto vse v poryadke, i dver' zakrylas'. YA uspokoil bol'nogo, kak umel, i
otpravil ego v palatu.
Noch'yu mne ne spalos'. Radial'no-simmetrichnoe sushchestvo s panoramnym
zreniem muchilo menya do samogo utra. Ono bylo sharoobraznoj formy, sverkalo i
iskrilos' raduzhnymi pyatnami, kak myl'nyj puzyr', i prebyvalo v vechnom i
sovershennom ravnodushii ko vsemu na svete. I ya tochno znal, chto etot myl'nyj
puzyr' - eto ya posle smerti.
Prosnulsya ya s golovnoj bol'yu, no vmeste s tem, i s gotovym resheniem. V
obed ya zashel v magazin detskoj igrushki i kupil tam nuzhnuyu mne veshch'. Pridya v
otdelenie, ya nemedlenno proshel v palatu, gde lezhal moj vcherashnij tosklivyj
sobesednik.
-- Zdavstvujte, Arkadij L'vovich, eto vam! - i ya polozhil pered nim na
stol naryadnuyu detskuyu yulu-volchok, vykrashennuyu blestyashchej malinovogo cveta
emal'yu, s serebryanymi blestkami,- Vot vash giroskop! On pomozhet vam s
orientaciej v prostranstve.
Bol'noj radostno vskochil s krovati i dolgo i vostorzhenno tryas mne ruku.
-- Spasibo vam doktor! Vy prosto ne predstavlyaete, kakuyu uslugu vy mne
okazali! Ved' eto - reshenie vseh moih problem. Uma ne prilozhu, kak ya, fizik
po obrazovaniyu, sam ne dodumalsya do takogo prostogo resheniya! YA teper' mogu
smelo vypisyvat'sya i zanimat'sya doma. U menya propal strah, a ved' tol'ko
etot strah menya zdes' i derzhal!
Bol'nogo vypisali, pravda ne v etot den' i ne na sleduyushchij, a primerno
cherez nedelyu. CHerez mesyac Arkadij L'vovich Ojhman vernulsya v rodnuyu
laboratoriyu, pravda rabotal on vsego chetyre chasa v den', do obeda. S
podarennym mnoj volchkom on ne rasstavalsya ni na minutu. ZHena ego, kandidat
matematicheskih nauk, rabotayushchaya v tom zhe institute, vyzvannaya mnoj v
dispanser dlya besedy, rasskazyvala, chto pridya s raboty, bol'noj v techenie
dvuh ili treh chasov raskruchivaet volchok i ne otryvayas' glyadit na nego
napryazhennym blestyashchim vzglyadom, a zatem saditsya za pis'mennyj stol i
lihoradochno pishet kakoj-to trud pod nazvaniem "Zametki o radial'noj
simmetrii", kotoryj on nikomu ne velit chitat', i kotoryj on prosit
opublikovat' tol'ko posle ego smerti.
Voobshche, v psihiatrii sushchestvuet ne tak mnogo veshchej, kotorye mogut
sluchit'sya s bol'nym, i bol'shinstvo iz nih privychny, banal'ny i vyzyvayut
zevotu i legkuyu tosku. YA sam neodnokratno nablyudal, naprimer, mikropsii u
alkogolikov. Sidit takoj bol'noj u vracha v kabinete, smotrit otsutstvuyushchim
vzorom, i vdrug neozhidanno nachinaet obirat' s sebya vsyakuyu pohabnuyu meloch',
kotoruyu nikto, krome samogo bol'nogo, ne vidit. Skuchno! Tem priyatnee na fone
etoj skukotishchi byvayut takie shikarnye isklyucheniya kak radial'naya simmetriya,
kotoruyu i bredom-to nazvat' yazyk ne povernetsya - celaya nauchnaya gipoteza s
polnym tehnicheskim i psihofiziologicheskim obosnovaniem.
A mozhet, eto i ne bred vovse? Mozhet byt', bol'noj prav, i eto vsya nasha
zhizn' - eto dvustoronne-simmetrichnyj bred? YA i sam ne mogu otvetit' sebe na
etot vopros... Ved' chtoby otvetit' na nego, nado znat' prichiny, a ya ih ne
znayu, da i v samom sushchestvovanii prichinnosti tozhe somnevayus', i vyhodit, chto
pravil'no somnevayus'. Sobstvenno, pochemu ya schitayu, chto rasskaz alkogolika
pro strashnye teleupravlyaemye sadovye nozhnicy kompozitora Matusovskogo - eto
bred? Da tol'ko potomu, chto amerikancy takih nozhnic poka chto ne izobreli. A
esli by takie nozhnicy prodavalis' na kazhdom uglu, ya by pozhaluj, na vsyakij
sluchaj vse zhe pozvonil kompozitoru Matusovskomu v prisutstvii bol'nogo,
chtoby on uspokoilsya otnositel'no ego namerenij. Navernoe poetomu bol'nye
menya lyubyat, a kollegi schitayut horoshim psihiatrom. Nu chto zh, ya starayus'
radovat'sya hotya by etomu, potomu chto bol'she v zhizni vse ravno radovat'sya
nechemu...