'. A dlya etogo nado
bylo podlichat' i prodavat' vseh i vse, vklyuchaya drug druga. Tot ne evrej,
kotoryj ne umeet nadrat' i podstavit' blizhnego, ne zabyvaya o dal'nem, poka
on ne priblizilsya i ne obmanul tebya. Dlya vas est' tol'ko odin vybor: libo
nauchit'sya podlichat' i vyzhit' v evrejskoj strane edinstvennym tut vozmozhnym
obrazom, libo vernut'sya v galut zakonchennymi antisemitami. YA takih vstrechal
u nas v Gomele. Posle Izrailya tut zhe menyali veru, imya i shli v "Pamyat'".
Oshelomlennyj Il'ya perevel glaza s vdohnovennogo "gomelya" na svoyu
nekogda takuyu krasivuyu, a teper' neimoverno postarevshuyu, lyseyushchuyu i
poluseduyu ZHenyu s ee nelepymi v Izraile zolotymi fiksami, svetivshimisya v
temnote. Ona tozhe s uzhasom smotrela na molodogo sobesednika s ego lihimi
usikami, naglymi vypuchennymi glazami i voshishcheniem sobstvennym
blagorazumiem. Lena, naprotiv, slushala ego s neskryvaemym interesom, esli ne
s vostorgom, kak dolgozhdannogo orakula posle privychnogo v ih sem'e
odnoznachnogo prioriteta poryadochnosti.
Kak prosto! Okazyvaetsya ruhnula ne tol'ko kommunisticheskaya ideologiya i
nash sovetskij obraz zhizni. Otmeneny sami ponyatiya dobra i zla. Zrya my
vozmushchalis' v shkole frazoj Geringa ob otmene himery - sovesti! Okazyvaetsya,
ne tol'ko mozhno, no i nuzhno, vopreki opytu ustarevshih roditelej, nastupat'
na lyuboe podatlivoe chuzhoe gorlo, dobivayas' blaga dlya sebya, a ne blizhnemu.
Ibo tot gotov nastupit' na gorlo tebe. |to, okazyvaetsya, i est' nash
evrejskij obraz zhizni! Grab' nishchego, poka tot bednee i slabee tebya... Kak
nash hozyain kvartiry! Uzh on-to tut rodilsya i znaet, chto cenitsya v evrejskom
variante svobodnogo mira...
Il'ya beznadezhno mahnul rukoj i spustilsya v vystuzhennuyu nochnoj prohladoj
neotaplivaemuyu pustynnuyu kvartiru, gde sidet' mozhno bylo tol'ko na slozhennyh
chemodanah, a spat' - tol'ko na ulozhennom na kamennyj pol kovre. Davnym-davno
proshla nedelya, a Icik i ne dumal vezti mebel'.
ZHenya spustilas' za nim i stala razdevat'sya ko snu. CHto by ni
proishodilo, gde by oni ni shli spat', ona neizmenno pereodevala ko snu
nochnuyu rubashku, hot' v palatke. Il'ya pojmal sebya na mysli, chto on smotrit na
obnazhennuyu zhenu ne stol'ko s privychnym za desyatiletiya vozhdeleniem, skol'ko
so smeshannym so strahom ostrym chuvstvom zhalosti. Ona zhe, privychno i neumelo
koketnichaya, povizgivaya, nyrnula pod ledyanoj pled - edinstvennoe ih odeyalo na
novoj rodine. Poverh pleda byli ulozheny vse kurtki i demisezonnye pal'to:
zimnie veshchi oni razdarili pered ot容zdom v subtropiki...
Oba dolgo ne mogli zasnut' posle trevogi i otkrovenij soseda, a lish'
tol'ko zabylis' snom, kak v komnatu obrushilsya pronzitel'nyj vsepogloshchayushchij
rev novoj trevogi. Putayas' v svoej rubashke, sodrogayas' ot pronizyvayushchej
nochnoj syrosti i holoda, ZHenya dolgo pereodevalas' i prihorashivalas'. Vse uzhe
sideli v protivogazah i nervnichali: iz-za nee nel'zya polozhit' pod dver'
rekomendovannuyu dlya spaseniya mokruyu tryapku. Opyat' po radio zvuchali veselye
golosa diktorov na ivrite i muzyka. Vojna vyglyadela mestechkovoj operetkoj -
"germetizirovannaya komnata" vmesto bomboubezhishch, sushchestvovavshih v kazhdom
zanyuhannom sovetskom dvore, mokraya tryapka, kak zashchita ot sovremennyh boevyh
gazov, vse eto krivlyanie po radio. Mozhno bylo by i poveselit'sya, esli by k
etoj operetke ne prilagalis' vpolne real'nye vzryvy. Vprochem, segodnya ih
bol'she ne bylo. "YA dumayu, - gluho skazal skvoz' protivogaz Il'ya, - chto ego
ustanovki uzhe podavleny. YA chital, chto dostatochno zafiksirovat' vspyshku so
sputnika, iz kosmosa, chtoby..." Vse vezhlivo povernuli k nemu rezinovye
mordy, dazhe malen'kaya Arina s gorshka.
Kogda oni snova ugnezdilis', proklinaya Saddama za vystuzhennuyu postel',
s takim trudom sogretuyu svoimi telami, prishla Lena, zabralas' v spal'nyj
meshok (vzyatyj s soboj tol'ko kak tara dlya podushek, a teper' - edinstvennaya
poleznaya v dome veshch'). SHmygaya nosom, ona skazala v potolok: "Vladik uveren,
chto vy oba tut propadete. Vy sovershenno ne pohozhi na evreev. Smotrite, eta
molodaya sem'ya vzyala s soboj tol'ko hozyajstvennogo myla dvadcat' kuskov, ne
govorya o desyati parah dzhinsov na kazhdogo. I bagazh u nih idet. Tam vsya
obstanovka v razobrannom vide. Dazhe bajdarka s dachi. A vy? Takie starye,
vrode by dolzhny byt' opytnymi, a dazhe chashek i lozhek s soboj ne vzyali - u
Vari s Vadikom pobiraemsya. Esli ya ne pojdu torgovat' telom, my tut
propadem..."
Roditelej kak podbrosilo. "Idiotka! - orala mama. - CHto ty tam nesesh'?
Kakoe u tebya k chertu telo? Ty zhe rebenok eshche... I etot "gomel'" horosh! Nashel
nakonec kogo prosvyashchat', kretin!" "|to ne vashego vkusa delo - moe telo. V
krajnem sluchae, im-to ya vas i prokormlyu. Spokojnoj nochi."
"Zdes' tyagostnyj yarem do groba vse nesut, nadezhd i sklonnostej v dushe
pitat' ne smeya, - podumala ZHenya. - Zdes' devy yunye cvetut dlya prihoti
beschuvstvennoj zlodeya..."
Dama v norkovoj shubke snova sodrogalas' u nih v komnate. Nadvigalos'
nechto takoe, chto pryamoe popadanie irakskoj rakety kazalos' izbavleniem ot
neobhodimosti perezhit' budushchee...
3.
1.
Nautro vsya sem'ya zavtrakala molcha. Sosedi priglasili svoih kriklivyh
rodstvennikov - "karikaturnyh evreev", kak nazval ih Il'ya. Oni bez konca
povtoryali odni i te zhe slova: kvartira, mashkanta, dollary, shekeli, byli
predel'no vzvincheny i krichali na predele chelovecheskih golosovyh svyazok vse
odnovremenno.
Obezumevshaya ot obiliya lyudej malen'kaya Arina nosilas' po ledyanym
kamennym polam bosikom k izumleniyu Il'i i ZHeni.: "Mutant ona chernobyl'skij,
- obronila nahohlivshayasya Lena. - Prosto bylo zapreshcheno upominat', chto Gomel'
postradal pochishche Kieva. Holoda oni ne chuvstvuyut..."
Roditeli molcha zhevali, sidya na svoih chemodanah v pronizyvayushchej syrosti
vystuzhennoj za noch' kvartiry. Za oknami siyalo letnee yanvarskoe nebo i
nosilis' pticy.
"Nado ehat' v Ierusalim, - vdrug reshitel'no skazala Lena. - Zabrat'sya
na villu k Repam i vykrast' papin preparat. Inache on nikomu nichego ne
dokazhet, i my propadem tut vse, poka ya ne vyrastu. YA sama pedofilov ne
perenoshu..."
Kak ni stranno, roditeli ne vskriknuli, ne otshatnulis', tol'ko
pereglyanulis' i perestali zhevat'. Devochka vstala s chemodana, ubrala s kolen
chuzhuyu tarelku i podoshla k telefonu. Poryvshis' v otcovskoj zapisnoj knizhke,
ona reshitel'no nabrala nomer.
"Leningrad vyzyvaet, otvechajte, - proiznesla ona golosom telefonistki,
potom zagovorila drugim tonom, poshmygivaya nosom: - Vladimir Abramovich? -. -
Zdes' sekretar' Abrama Aleksandrovicha. My otpravlyaem ocherednuyu okaziyu.
CHelovek tut ryadom i prosit utochnit' adres. Zapisyvayu. Tak... Tak... Spasibo.
Kak k vam proehat' s central'noj avtostancii? Spasibo. ZHdite."
Il'ya skosil glaza na obaldevshuyu ZHenyu. Ta neozhidanno kivnula: "Poezzhajte
vdvoem. Otnimite u bandita nashe dobro. Esli nado - izbejte ili ubejte. Nam
dejstvitel'no pora prisposablivat'sya k etomu miru, raz uzh my v nem
okazalis'. S volkami mozhno zhit' tol'ko po ih volch'im zakonam..."
2.
Nikakoj villy ne bylo. Repy zhili na s容mnoj kvartire v trushchobnom rajone
stolicy, na poslednem etazhe.
Otec i doch' svesilis' na krayu zagazhennoj pticami pobelennoj kryshi nad
balkonom. Potom snova spustilis' na ulicu, dolgo iskali nuzhnuyu lavochku i
vspominali slovo "verevka" na ivrite. Kogda oni vernulis', Il'ya skol'znul na
kryshu, a Lena postuchala v oblezluyu dver'. Prosharkali bystrye shagi.
Blagoobraznaya seden'kaya starushka sovershenno po-leningradski priotkryla dver'
za cepochkoj s neizmennym "Kogo vam ugodno?".
"Zdes' sdaetsya kvartira na s容m?"
"Vy oshiblis', tovarishch. Mozhet byt', dvumya etazhami nizhe. Tam tozhe zhivut
nashi..."
"Otlichno, - komandovala Lena, svesiv golovu s kryshi nad balkonom. - My
otsyuda zaprosto slezem na balkon, kogda staruha kuda-nibud' pojdet."
"A esli ona ne odna?" "YA snova sproshu o kvartire na s容m."
Starushka dejstvitel'no dovol'no shustro prosharkala cherez zhutkij dvor k
ulice, vedushchej na rynok. Lena sbezhala k dveri, dolgo zvonila, a potom
vporhnula na kryshu: "Nikogo..."
Rzhavyj shtok staroj teleantenny, k kotoromu privyazali verevku, kazalsya
nadezhnym. Il'ya podergal konec i, starayas' ne smotret' na asfal't v propasti
dvora, spustilsya na chuzhoj balkon, zamiraya ot stydai straha. Dver' v kvartiru
byla po-letnemu raspahnuta.
V zahlamlennoj komnate stopkami lezhali u sten beschislennye papki s
ch'imi-to trudami, kakie-to obrazcy-prisposobleniya. Bednost' sochilas' izo
vseh uglov. |to eshche bol'she ozhestochilo Il'yu. Szadi chto-to zvyaknulo. Il'ya
sodrognulsya vsem telom i po-zverinomu vygnulsya nazad. Staruha-procentshchica...
svidetel'...
|to byla Lena. "Ty chto! - zadohnulsya on. - Tak riskovat'... A esli by
sorvalas'?.. I kak ty zaberesh'sya obratno?"
"Nashel?" "Tebe veleno bylo sledit' za starushkoj..." "Staruhi bystro ne
hodyat. Poishchem vmeste. Ogo, skol'ko navorovali... Papa, tut chto-to vrode
sejfa. Mozhet byt' tvoe tut?" "Tak ved' zaperto..." "A eto na chto?"
Lena vstavila v dvercu shkafchika stamesku i stuknula molotkom.
"Daj ya..." Il'ya prinyalsya otsekat' zashchelku zamka.
Straha i styda bol'she ne bylo. Oni prishli ne za chuzhim! Dverca s
grohotom otskochila, i on totchas uvidel svoi papki i preparat v ampulah...
Vozvrashchennoe imushchestvo bylo totchas pogruzheno v meshochek. Lena vyglyanula
s balkona i otpryanula: "Papa, po-moemu, eto oni..."
Il'ya metnulsya k oknu.
Dvor peresekali dvoe drannyh molodyh lyudej v odinakovyh myatyh plashchah.
Oni chto-to lihoradochno orali po-russki drug drugu, obil'no materyas' i
razmahivaya rukami. Kak tol'ko predstaviteli "firmy Repy"skrylis' v pod容zde,
Lernery vyskochili na balkon. Lena ne mogla sama podtyanut'sya po verevke na
svoih slaben'kih rukah. V konce koncov, Il'ya snachala zabralsya na kryshu sam,
velel devochke obvyazat'sya za taliyu i vtashchil ee za sudorozhno protyanutye ruki
za karniz. Kakoe-to vremya ona lezhala shchekoj na ptich'em pomete na samom krayu,
otduvayas' i vdyhaya zastareluyu pyl'. Nogi devochki v mokryh stoptannyh tuflyah
svisali nad balkonom i bezdnoj nizhe ego.
Razdrazhennye golosa i zvuk otkryvyushchejsya v pod容zdedveri zastavili otca
i doch' vskochit', sbezhat' po lestnice s nenuzhnym grohotom i istericheskim
dikim smehom,vyletet' na perepolnennyj prohozhimi uzkij trotuar ulicy YAffo,
chut' ne pod pronesshijsya avtobus.
Lena prodolzhala bezhat', graciozno otkinuv golovu i demonstrativno
vytyanuv pered soboj dragocennyj meshochek. Il'ya s beskonechnym "sliha"
laviroval za nej, edva ne sbivaya s nog ortodoksov v chernyh vsepogodnyh
plashchah i shlyapah.
Vdrug poshel sil'nyj dozhd', ulica raspustilas' zontami.
Kogda dvoe molodyh lyudej vyskochili iz podvorotni, oni mogli uvidet'
tol'ko dva neznakomyh zonta v more drugih...
3.
"Mne ne veritsya, - bez konca povtoryala ZHenya. - S kryshi? Sredi bela dnya?
So vzlomom? Net, my tut tochno ne propadem!.."
Telefonnyj zvonok zastavil vseh vzdrogut' i ustavit'sya na Vlada,
vzyavshego trubku. "Da. Mozhno, pochemu net? Vas, Il'ya."
"|to govorit Volodya Repa, - razdalsya sladkij, no preryvayushchijsya, slovno
plachushchij golos. - YA govoryu s doktorom Lernerom?" "Da." "Prostite, eto ne
vasha doch' prihodila k nam vchera pod predlogom poiska kvartiry?" "Ne
ponimayu..." "Ah, vy ne ponimaete!.. Imejte v vidu, moya mama ee horosho
zapomnila! I my v demokraticheskoj strane, a potomu..."
"Repa a Repa, - veselo skazal Il'ya. - Ty menya horosho slyshish'? Togda idi
ty... znaesh' kuda, voryuga!" "Il'ya!!" - ahnula, shvativshis' za viski, ZHenya.
"Grubost' vam ne..."
Il'ya brosil trubku i vernulsya v ih komnatu, ves' drozha. Telefon snova
podskochil ot rezkogo zvonka.
"Kakoj Lerner? - uslyshali oni golos Vlada. - Oshibaesh'sya, blya. Nikakoj
Lerner tut ne zhivet i nikogda ne zhil. Kto-kto? Drug moj govoril. My tut
vtoroj den' kvasim. Nu, on zhe tebe dal tochnyj adres doktora Lernera. Kak ne
dal? YA sam slyshal, on zhe skazal: idi ty, Repa, pryamo nahuj - i glavnoe
nikuda ne svorachivaj. Povtorit', kozel? Otkuda mne znat'? On vseh voryugami v
etoj blyadskoj strane schitaet. Ty chto li ne voryuga?"
"Nichego vam ne grozit, - uspokaival Vlad, kogda vse troe propustili po
tret'ej ryumke "Kazachka" po cene limonada, no luchshe russkoj sivuhi. -
Predpolozhim, ona Lenu zapomnila. Predpolozhim. I chto? Vy hoteli snyat'
kvartiru v Ierusalime. |to zapreshcheno? Net. Potom ni na kakuyu na kryshu ne
lazili i k Repam ne spuskalis', chto oni vydumyvayut? Kstati, a kak on sam v
policii ob座asnit, pochemu papki s tvoim imenem okazalis' u nego v sejfe bez
tvoego sprosu. Ni v zhizn' ne sunetsya on v policiyu, blefuet. CHto za shum?
Trevoga?"
"Nalivaj, - skazala ZHenya i iknula. - Za smert' nashih vragov! Unutryannyh
i uneshnih."
V heder-atume privychno orala i kakala s perepugu malen'kaya
mutant-Arina, suetilis' Lena i Varya, podkladyvaya pod dver' poslednee
dostizhenie luchshej v mire sionistskoj voennoj tehnologii protiv sovetskih
raket na vooruzhenii arabskogo mira - mokruyu tryapku. A troe byvshih sovetskih
evreev ot vsej dushi peli sovershenno neumestnuyu v Izraile pesnyu: "Vot kto-to
s gorochki spustilsya... Na nem zashchitna gimnasterka... ona s uma-a menya
svyade-ot!.."
4.
V Iom-Purim, prazdnik smerti nashih vragov, Izrail' prazdnoval pobedu
druzheskogo oruzhiya. Saddam, naigravshijsya raketami po sosednim stranam, no
nedorazgromlennyj, poshel na mirovuyu, tak i ne dozhdashis' "strashnogo otveta"
ot vpervye beznakazanno vyporotogo, a potomu nikomu v arabskom mire bolee ne
strashnogo Izrailya.
Komnatu-"bomboubezhishche" razgermetizirovali, protivogazy zapihnuli
podal'she do hudshih vremen. V pechati poyavilos' soobshchenie, chto vse oni voobshche
okazalis' brakovannymi. Tak chto edinstvennym sredstvom protiv ataki Iraka
okazalas' mokraya tryapka. No ee tozhe kak-to ne sohranili.
Mozhno bylo zhit' dal'she. Otkrylis', nakonec ul'pany, poyavilos' kakoe-to
podobie absorbcii - integracii v novuyu zhizn' hot' s ch'ej-to pomoshch'yu.
Nachalis' uroki i domashnie zadaniya - na starosti let-to. Poyavilis' pervye
priznaki kompleksa nepolnocennosti doktora Lernera, ploho usvaivayushchego yazyk.
Poyavilis' "progulki dobytchikov", kogda, gulyaya po bogatym kvartalam, Lernery
obnaruzhivali u musorok pakety s takimi veshchami, vystirannymi, vyglazhennymi,
kakie na rodine mozhno bylo kupit' tol'ko umoryakov za cenu, sorazmerimuyu s
mesyachnym zarabokom doktora nauk. Za mesyac v novoj strane oni privykli k
neozhidannym nahodkam, tashchili kilometrami to trehnogoe kreslo, to stol
nakonec-to dlya Il'i.
I vot, gulyaya po gornoj doroge-ulice s krasivym imenem Stella Maris,
oniobnaruzhili v zaroslyah nad samym obryvom nepostizhimym obrazom imenno zdes'
kem-to vybroshennyj dvuhspal'nyj matras. Il'ya i Lena dolgo lazili v krasnoj
gryazi, osvobozhdaya ego ot vcepivshihsya vetok, poka ZHenya na doroge trevozhno
oziralas' na pronosyashchiesya avtomobili.
Matras, predstavlyaete! Posle mesyaca drozhi na kovre na kamennom polu
posle ozhidaniya mebeli "cherez nedelyu", bal-l-lamut'e!..
"Znaesh', - govoril Il'ya v spinu svoim zhenshchinam, nesushchim vdvoem na
golovah odin konec nabryakshego ot dozhdej matrasa, poka on nes na svoej golove
ego vtoroj konec, - ya tak ne radovalsya ni v odnoj iz svoih ekspedicij. Nado
obnishchat', chtoby pochuvstvovat' istinnyj vkus k melkim radostyam zhizni..." S
matrasa stekala gryaznaya voda pryamo za vorotnik doktora biologii. On videl
pered soboj tonkie napryazhennye shejki svoih zhenshchin, po kotorym tozhe sochilas'
zhizha, no mysl', chto teper' mozhno budet ne spat' na polu, sogrevala vseh
troih. Matras nesli kilometra dva, vvolokli na kryshu, peremazavshis' s golovy
do nog, dolgo oblivali vodoj iz tazika i ottirali polotencami. K vecheru
sleduyushchego dnya zharkoe fevral'skoe solnce vysushilo najdennoe sokrovishche, i
suprugi naslazhdalis' myagkim teplym lozhem posle "dlitel'noj i nevnosimoj
polovoj zhizni", kak vyrazilas' Lena.
5.
Matras otlichno smotrelsya i v snyatoj nakonec otdel'noj kvartirke. Ryzhij
"argentinec" Miki s neestestvennoj skorost'yu schital vsluh na ispanskom
poslednie lernerovskie den'gi, lyubovno ulozhil uvesistuyu pachku v chudovishchnyh
razmerov koshelek, hlopnul dvercej umopomrachitel'nogo "mersedesa" i obdal
schastlivyh vladel'cev "kottedzha s sadom", kak s gordost'yu nazyval Il'ya svoe
priobretenie, vyhlopnymi gazami, prozrachnymi i dushistymi posle sovetskih...
"Kottedzh" dejstvitel'no byl ne prosto otdel'noj kvartiroj, no odnokomnatnym
domikom s krohotnym dvorikom, bez podselencev.
No etot domik s vstroennoj chuzhoj masterskoj stoyal posredi religioznogo
rajona s mnogodetnymi sem'yami i takim obrazom zhizni, slovno ne bylo celogo
veka revolyucij, vojn i novoj civilizacii.
Nablyudaya svoih sosedej, Il'ya ne perestaval povtoryat': "Esli eto -
evrei, to kto zhe my?!" I dumal pri etom: esli Izrail' podderzhivaet
polozhitel'nyj uroven' rozhdaemosti sredi evreev tol'ko za schet etogo sektora
svoego naseleniya, to v kakom, k d'yavolu, Izraile budut zhit' moi vnuki?..
Oni nevol'no postoyanno nablyudali byt i nravy sosedej vo dvorike pryamo
pod svoim dvorikom i religioznuyu sem'yu v dome naprotiv - okno v okno.
S vozrastayushchim izumleniem, granichashchim s uzhasom, Il'ya smotrel na
nastoyashchih izrail'tyan. On i predstavit' sebe ne mog, chto lyudi, osobenno deti,
sposobny est' tak stremitel'no - zvon vilok i lozhek napominal milicejskij
svistok, a nepreryvnyj galdezh beschislennogo semejstva - gomon tribun
stadiona pri nepreryvnyh golevyh situaciyah. Vse eto proishodilo v polutora
metrah ot balkonchika, gde oschastlivlennyj nakonec-to svoim stolom Il'ya
lyubovno oborudoval svoj rabochij kabinet. Estestvenno, sosredotochit'sya zdes'
bylo nevozmozhno.
No i v drugih pomeshcheniyah "kottedzha" nel'zya bylo ni rabotat', ni spat'
eshche po odnoj prichine. Srednevekovyj byt dobrovol'nogo istovogo getto ne
meshal vtorzheniyu v mikrorajon sovremennejshej tehniki. Okazalos', chto snimat'
kvartiru v subbotu ne tol'ko greshno, no i chrevato!.. Kto zhe mog
predpolozhit', chto pryamo naprotiv takoj izyashchnoj kalitochki iz ih "sada"
nahoditsya kol'co-otstojnik sverhmoshchnyh avtobusov. Takie uyutnye i besshumnye
na ulicah, oni u sebya doma okazalis' na redkost' vonyuchimi i revushchimi.
Nachinali svoi trudovye budni v polovine shestogo i prazdnovali ih do
polunochi.
Eshche huzhe, odnako, stalo v pyatnicu vecherom, kogda naryadnye mehanicheskie
monstry umolkli. Poperek ulicy, gde imeli schast'e poselit'sya nashi
dal'nevostochniki, nikogda i ne slyhivayushchie ob evrejskom obraze zhizni,
shustrye borodachi s razvevayushchimisya polami plashchej, kistyami i pejsami
ustanavlivali zagrazhdenie, chtoby samye tihie mashiny ne narushali derzhavnuyu
svyatost'.
Tut dlya Lernerov i nachalas' glavnaya pytka.
Pervym zagolosil sosed iz doma vnizu. Emu samozabvenno i zvonko
podvyval ego starshij vnuk, posle chego vstupilo v molitvu vse semejstvo
soseda, a takzhe pyat'-shest' semej ego vzroslyh detej, pribyvshih syuda na shabat
so vsemi chadami i domochadcami. Desyatki zhenshchin, muzhchin i detej lyubogo
vozrasta istovo i kak mozhno gromche molilis' na vseh prostorah obshirnogo
vostochnogo dvora, zakatyvaya glaza i raskachivayas'. Samozabvennaya molitva
naraspev, vprochem, ne meshala vsem detyam odnovremenno nosit'sya vo vseh
napravleniyah, drat'sya, plakat' i zhalovat'sya drug na druga.
A zatem, kak petuhi v russkoj derevne, udarilas' v raspevku vsya ulica,
vse sosednie ulicy sverhu i snizu. Zatykat' ushi, vklyuchat' muzyku bylo
bespolezno. Mozhno bylo tol'ko perezhdat'. No srazu zhe za kollektivnym
tainstvom obshcheniya s Vsevyshnim vostochnyh evreev vystupali so svoej
pronzitel'noj ariej ih dvoyurodnye brat'ya.
Iz-za glubokogo zhutkogo ovraga s razrushennymi stroeniyami i zapushchennymi
sadami razdalsya tysyachekratno usilennyj dinamikami pronzitel'nyj i zaunyvnyj
vizg muedzina s minareta musul'manskoj mecheti, slyshimyj na pol-Hajfy.
|tu vakhanaliyu aktivno razbavlyali beskonechnye vopli siren ambulansa i
policii s sosednej glavnoj ulicy. Tem voobshche bylo plevat' na svyatost'.
"Kakoj koshmar, - povtoryal Il'ya, nervno vyshagivaya vzad-vpered po ih
gostinoj-spal'ne. - |to ne religioznye lyudi! |to obitateli sumasshedshego
doma. Kak mozhno tak razgovarivat' s Bogom?" "Il'yusha, - robko vozrazhala
terpimaya ZHenya, - prosto eto nastoyashchie, neassimilirovannye evrei i araby u
sebya doma. Tebya zhe vsegda umilyal russkij kolokol'nyj zvon..." "Sravnila! Tam
zhe melodiya, a v cerkvi ili v tom zhe Domskom sobore - tishina, tainstvo. Da i
v nashej leningradskoj sinagoge. Net, eto ne evrei! |to voobshche ne veruyushchie,
eto dikari kakie-to, zulusy p'yanye!.. ZHenya, Lena, davaj pozvonim Adol'fu i
Innese, naprosimsya v gosti. Kuda ugodno, tol'ko ne zdes', - edva ne placha,
perekrikival on gvalt so vseh storon. - V ih rajone net ni odnogo...
veruyushchego." "Ty s uma soshel! Tuda idti celyj chas, a sejchas noch'..." "Togda ya
pryamo tut sojdu s uma i nachnu POGROM! - zaoral uchenyj biolog, goryashchim vzorom
sledya za chudovishchnym kalejdoskopomvokrugrasstavlennyhpod egooknom stolov, gde
metalis' i orali deti, eli, pili i odnovremenno vse krichali i hohotali
vzroslye, layali dve sobaki, vizzhala vostochnaya muzykas nechelovecheskimi
golosami pevca i pevicy. - YA ne smogu tut zhit' polgoda, za
kotoryemyzaplatili! YA ne perezhivu vtorogo shabata!!" "No u nas i shekelya net
snyat' chto-nibud' drugoe. Ty zhe sam gorel poselit'sya imenno zdes', gde tak
mnogo sinagog, sredi nastoyashchih evreev, chtoby priobshchit'sya k obrazu zhizni
predkov, ne tak li? Voteto vseiest' potomstvo tvoih predkov. CHem zhe ty
nedovolen?.." "Kakie oni k chertu moi predki, dikari afrikanskie!"
ZHenya pozvonila i prosto predstavila sebe po golosu miniatyurnuyu Inessu.
"Konechno, prihodite, - skazala ona toroplivo. - My uzhe nachali
somnevat'sya, ne obideli li my vas, chto vy ne zvonite. Gde vy zhivete? No eto
zhe strashno daleko? Vot chto,Adol'f sejchas za vami zaedet... CHto? On govorit,
chto vash rajon v shabat zakryt dlya proezda mashin, chto mogut kamnem razbit'
okno. Vot chto, vyhodite k Bol'shoj sinagoge, za poslednij bar'er. I tam
zhdite. Krasnaya "audi". Do vstrechi. Da, vy ne vozrazhaete, esli on vas
dostavit ne k nam, a srazu k nashim druz'yam. U nas segodnya nebol'shoj raut,
mnogo interesnyh lyudej. My vas predstavim. Otlichno. CHerez polchasa on budet
na meste. Vy uspevaete?"
"YA nadenu sinee plat'e s tisneniem, - zatoropilas' ZHenya. - A ty
nepremenno kostyum s galstukom. Gospodi! Raut... Interesnye lyudi... Nado zhe!
I my - sredi lyudej..." "Kakoj kostyum? - zasomnevalsya Il'ya. - Da eshche s
galstukom?.. Tut po podobnomu naryadu srazu uznayut olima." "A ty kto? -
podskochila uzhe s kostyumom na plechikah Lena. - Ty pokazhesh' "interesnym
lyudyam", kak vyglyadit uchenyj v normal'noj strane! I tut projdem uzhe ne
varlashkami! Mama! CHto mne odet'? Nu, ma-ma! YA tozhe hochu vyglyadet' na raute!
Pust' v menya tam vlyubitsya millioner!"
Oni vyshli iz svoego lichnogo dvorika na neozhidanno kak-to srazu, slovno
po ch'ej-to komande, pritihshuyu i pustynnuyu ulicu. CHem zanimalis' teper' ih
beskonechno chuzhie i nepostizhimye inoplanetyane-sosedi vo vseh etih domah, nashi
chistokrovnye do obozrimogo kolena evrei ne mogli i voobrazit' v "svoej
strane". I dazhe ne reshalis' zaglyanut' vo dvor vnizu, gde teper' zveneli
vilki i stoyal priglushennyj gul golosov. Oni speshili proch' iz koshernogo
rajona v nekoshernyj, slovno bezhali iz sumasshedshego doma na volyu.
Dolgozhdannaya subbota v chisto evrejskom kvartale kazalas' koshmarnym snom, ot
kotorogo oni tol'ko chto prosnulis' na tihoj i teploj dushistoj hajfskoj
ulice...
4.
1.
Seden'kij evrej, nazvannyj nekogda normal'nym na ego togda eshche
blagopoluchnoj i akkuratnoj evropejskoj rodine imenem, stavshim naveki
neestestvennym i zloveshchim, terpelivo zhdal priodevshihsya Lernerov. Oni bol'she
ne vyglyadeli vneshne bezhencami s drugoj evropejskoj rodiny.
Adol'f vyshel iz svoej "audi" i gostepriimno otkryl ZHene i Lene dvercu
obychnoj dlya obshchej strany ih teoreticheskogo sovmestnogo procvetaniya mashiny.
Poka ona kazalas' Il'e nedostizhimoj mechtoj! Tem bolee ego podavlyal rajon,
kuda oni priehali, a uzh o kvartire, gde prohodil "raut" i govorit' ne
prihoditsya. Ee zanimala odna "aged lady Dina ", kak ona predstavilas'
gostyam.
Na vsyakij sluchaj Il'ya srazu vstavil yazyk mezhdu zubami s dyhaniem na
konchik yazyka dlya gramotnogo proiznosheniya opredelennogo artiklya the. Lenu
uvela k sebe "aged lady", kotoraya tut zhe ob座avila, chto ona stavila
anglijskij yazyk chut' li ne samomu prezidentu YUzhno-Afrikanskoj respubliki i
voobshche beretsya - darom - uchit' the charming girloksfordskomu proiznosheniyu.
Nikakogo syna ili hot' plemyannika millionera v pole zreniya ne
nablyudalos'.
Samomu mladshemu na raute bylo za pyat'desyat. Lena unylo vnimala
diftongam, uteshayas' nedostupnymi im poka sladostyami s vospolnyaemogo
sluzhankoj podnosa.
A Lernerami starshimi ochen' skoro zavladel potertyj vatik, govoryashchij
po-russki. On predstavilsya Polem, mnogoznachitel'no nazval svoj stazh v strane
i ochen' vnimatel'no vyslushalvpechatleniya Il'i ot obshcheniya "nastoyashchih" evreev s
Bogom.
"Evreev v Izraile ochen' malo, - sverlil on sobesednikov gluboko
zapavshimi vospalennymi glazami. - Kak net i zadumannoj zapadnoevropejskimi
evreyami strany dlya sebe podobnyh. Esli by takaya strana sostoyalas', to dazhe
vam, vostochno-evropejskim aidam, v nej vryad li byli by rady."
"Nam? A vam?" - nachal vnutrenne zakipat' Il'ya. ZHenya tihon'ko dernula
ego za rukav dejstvitel'no nelepogo zdes' paradnogo serogo kostyuma, kotorym
on tak nedolgo gordilis' na rodine.
"Moi predki, - ulybnulsya, slovno oskalivshis', Pol', - vyhodcy iz
Francii, i po otcu ya lotaringec."
"Pozdravlyayu, - ne uderzhalsya Il'ya. - Itak, dlya kogo zhe segodnyashnij
Izrail'?"
"Esli vy ne budete menya po svoej evrejskoj privychke perebivat', to ya
vam kratko opishu obshchestvo, real'no slozhivsheesya k momentu vashego v nego
vstupleniya. Vam eto interesno?"
"Konechno! - ZHenya serdito otodvinula muzha. - My slushaem vas s ogromnym
vnimaniem."
"Ogromnoe vnimanie - tozhe iz leksikona mestechkovyh evreev. S menya
dostatochno vashego posil'no vezhlivogo vnimaniya, esli vy dejstvitel'no
raspolozheny uznat' nechto dlya vas novoe i poleznoe. Pervye poseleniya i pervye
predpriyatiya zdes' finansirovali zapadno-evropejskie evrei. I ishuv -
evrejskaya obshchina Palestiny - dejstvitel'no byl prilichnoj evrejskoj koloniej
vnutri tureckoj, a zatem britanskoj Palestiny. Neskol'ko desyatkov tysyach
evreev sredi neskol'kih soten tysyach prochih poddannyh Osmanskoj imperii,
kotoryh togda uzhe davno nikto ne nazyvali arabami. |to ponyatie pridumal
britanskij shpion Lourens Aravijskij dlya ispol'zovaniya mestnyh plemen v vojne
protiv turok. Perehod Palestiny k Britanii sovpal s moshchnoj immigraciej
evreev iz revolyucionnoj Rossii. |to byli lyudi nedalekie i oderzhimye temi zhe
illyuziyami, chto i ih russkie sootechestvenniki. Uzhe eta volna sdelala ishuv
neprilichnym i socialisticheskim. Ego podpravila germanskaya aliya, kotoraya
vernula bylo palestinskim evreyam evropejskij oblik. No posle tak nazyvaemoj
vojny za nezavisimost', yavlyavshejsya po suti obychnym kolonial'nym razboem s
zahvatom chuzhih zemel' i izgnaniem korennogo arabskogo naseleniya, v arabskih
stranah adekvatno stali pritesnyat' evreev-sefardov, vekami zhivshih druzhno so
svoimi arabskimi sosedyami. Tak nazyvaemymi sionistami totchasbyla sdelana, na
moj vzglyad, fatal'naya oshibka - priglashenie sefardam pereselit'sya v
Palestinu. Kak ni beden byl nezavisimyj Izrail', Marokko i drugie arabskie
strany byli eshche bednee, a potomu sefardy, kotorye vsegda i vsyudu byli u sebya
na ume, ohotno otkliknulis' na prizyv "repatriirovat'sya na rodinu" i hlynuli
syuda so svoimi mnogodetnymi sem'yami, dikimi obychayami, nozhami, varvarskoj
vostochnoj muzykoj, arabskoj vneshnost'yu i mentalitetom, nichego obshchego ne
imeyushchimi s evrejstvom v ponimanii otcov-osnovatelej sionizma. Edinstvenno,
chto vygodno otlichalo ih ot vyhodcev iz Evropy, byli pochti arabskij, no bolee
primitivnyjdavnym-dvano mertvyj i iskusstvenno ozhivlennyj yazyk - ivrit -
vmesto otnositel'no bogatogo i zhivogo idisha ashkenazov. I, kak vy sami
uvideli segodnya, fanatichnaya priverzhennost' gryaznoj zhidovskoj religii,
kotoraya..."
"CHto? - ne poveril svoim usham Il'ya, a ZHenya dazhe poblednela. - YA ne
oslyshalsya?.."
"Niskol'ko. Iudaizm - samaya tupaya, zhestokaya i fanatichnaya iz vseh
religij, a sefardy ispoveduyut ee s toj zhe agressivnoj istovost'yu, s kakoj
ispoveduyut svoj zverinyj islam ih istinnye etnicheskie brat'ya - arabskie
musl'mane."
"Prostite, Pol', - ostorozhno sprosila ZHenya. - A kakuyu religiyu, esli ne
sekret, ispoveduete vy lichno? Vy protestant, katolik, lyuteranin?"
"Kak lyuboj normal'nyj intelligent, ya ateist, - gordo skazal ih guru. -
No esli by ya vzdumal molit'sya Bogu, to nikogda ne poshel by dlya etogo v ih
gryaznye sinagogi. Tam mozhno tol'ko zaklyuchat' sdelki ob obmane drug druga i
teh, kogo oni vyskokomerno nazyvayut goyami! Istinnyj bog lyubogo veruyushchego
evreya - SHekel'!"
"Vy upomyanuli vojnu 1948 goda, kak zahvatnicheskuyu, a takzhe "tak
nazyvaemyj sionizm". Bud'te lyubezny poyasnit' nam, - edva sderzhivalsya Il'ya,
vsegda ne terpevshij mentorskogo tona, tem bolee s takoj otkrovennoj
naporistost'yu i bezapelyacionnost'yu. - Esli vam eto ne trudno," - ehidno
dobavil on pod goryashchim komissarskim vzglyadom sobesednika.
"Mne trudno tol'ko odno: ne zamechat', kak vy tshchetno stroite iz sebya
intelligenta. Da uzh... chego ne dano ot rozhdeniya i semejnogo vospitaniya, togo
ne priobretesh' chteniem shedevrov socrealizma... Tak vot, o tak nazyvaemoj
"Vojne za nezavisimost'." Evrejskoe rukovodstvo chisto nominal'no, iz
takticheskih soobrazhenij, prinyalo rezolyuciyu OON ot noyabrya 1947 goda, ibo
inache nel'zya bylo provozglasit' nezavisimost' svoego gosudarstva.
Prakticheski nikto i ne sobiralsya ego sozdavat' na vydelennom "kroshechnom
uchastke zemli". Cel' vojny byla odna - otobrat' kak mozhno bolee obshirnye
territorii u arabov." "A kak naschet vtorzheniya v Palestinu arabskih armij?"
"Vo vseh nashih shkol'nyh uchebnikah vostorzhenno govoritsya ob osvobozhdenii ot
arabov Galilei i YAffo eshche do provozglasheniya nezavisimosti i do vtorzheniya
arabskih armij! CHto zhe kasaetsya tak nazyvaemogo "nauchnogo sionizma", to, kak
i "nauchnyj kommunizm", on nikakoj naukoj ne yavlyaetsya. Nauka, skazhem,
matematika, baziruetsya na obshcheprinyatyh formulah, aksiomah i teoremah, a
sionizm, kak, kstati, i iudaizm, i marksizm, kazhdyj tolkuet na svoj lad.
Legitimnost' repatriacii na mnogostradal'nuyu rodinu predkov mozhet
bazirovat'sya tol'ko na zahvate dlya etogo chuzhoj zemli."
"A kakoe mesto v istorii Izrailya, po vashemu mneniyu, zanimaet nasha
aliya?"
"My, levye intellektualy, vsegda byli za vashe prisutstvie v nashej
strane, hotya by v protivoves mizrahim - vostochnym evreyam, kotoryh ya lichno
voobshche ne otlichayu ot arabov. No uzhe pervaya volna, k kotoroj, k sozhaleniyu
prinadlezhu i ya, izrail'tyan gluboko razocharovala. Vy zhe voobshche privezli syuda
svoe imperskoe myshlenie. Vasha mental'nost', kotoraya v SSSR vsegda
bazirovalas' na internacionalizme i zashchite prava arabov na Palestinu,
nepostizhimym obrazom pererodilas' posle emigracii syuda v bezoglyadnyj i
besposhchadnyj evrejskij nacionalizm, kotoryj bolee blizok k nacizmu."
"K nacizmu? - izumilsya Il'ya. - Evrei - nacisty?"
"Konechno. Iudo-nacisty. Tak opredelil nashih pravyh chelovek, kotorogo my
nazyvaem sovest'yu Izrailya. Dlya vas araby - pyl' na vashem puti v izrail'skoe
obshchestvo, a dlya nas - ravnopravnye grazhdane Izrailya, kotorye moral'no imeyut
v sto raz bol'she prava na etu zemlyu, chem my. |to my dolzhny prosit' u nih
ravnye prava s nimi, a ne oni u nas! Ih predki vekami zhili zdes', poka nashi
predki razmetali sneg vokrug svoih zhilishch."
"A ya-to po naivnosti polagal, chto imenno tut byl Izrail' vremen Davida
i Solomona, - pytalsya pridti v sebya Il'ya posle etih sovershenno neozhidannyh
otkrovenij, vyskazannyh s nepreodolimoj uverennost'yu. - I chto araby voobshche
poyavilis' v etih krayah chut' li ne cherez tysyachu let posle izgnaniya rimlyanami
evreev." "Nu i chto? I tatary poyavilis' v Kazani cherez veka posle russkih.
Znachit li eto, chto vseh tatar nado vyselit' iz Tatarii ili ob座avit'
grazhdanami vtorogo sorta v Rossii?" "No tatary uzhe mnogo vekov ne
predstavlyayut ni malejshej opasnosti dlya Rossii, ne pretenduyut na sosednie
oblasti, ne ubivayut russkih na ulicah Moskvy. |to nelepaya analogiya, Pol'!"
"Eshche bolee nelepo ssylat'sya na Toru, ne kak na legendu, akak na
istoricheskij istochnik! Lyuboj biblejskij tekst - skazka dlya slaboumnyh. Vasha
aliya valom valit v sinagogi tol'ko iz-za svoej massovoj neintelligentnosti.
Mozhete sverlit' menya glazami skol'ko ugodno, no fakt ostaetsya faktom: vy -
ne intelligenty. Vy, kak vas nazval Solzhenicyn, obrazovancy!
Psevdo-intelligenciya, proslojka, podkladka."
"A... sam Aleksandr Isaevich?" "Velikij pisatel'. Lev Tolstoj nashego
vremeni. CHto vy tak ironicheski ulybaetes' ZHenya? Vy ne soglasny?"
"YA soglashus', esli vy mne najdete v tvorchestve Solzhenicina hotya by odin
obraz ravnoznachnyj Anne Kareninoj ili P'eru Bezuhovu." "Demagogiya. Sovkovaya
literaturnaya kritika zasela v vas naveki." "No kak zhe vse-taki naschet prava
evreev na Palestinu segodnya?" "Nado predostavit' arabam ravnye s evreyami
prava po vsej Palestine, pravo izbirat' i byt' izbrannymi, pravo sluzhit' v
policii i razvedke, rabotat' na samyh sekretnyh predpriyatiyah, priglashat' na
zhitel'stvo svoih rodstvennikov v ramkah vossoedineniya semej." "No togda
arabov v Izraile budet bol'shinstvo i pravitel'stvo..." "Nu i chto! Esli v
rezul'tate prem'er-ministrom budet dostojnyj arab, - takova budet volya vsego
palestinskogo naroda, vklyuchaya evreev. Evrei ne mogut imet' zdes'
isklyuchitel'nyh prav. Tem bolee my!. Kakoe moral'noe pravo imeem my voobshche
rassuzhdat' o tom, gde zhili araby i evrei do sed'mogo veka nashej ery, esli my
sami rodilis' i prozhili bol'shuyu chast' zhizni v SSSR? Izo vseh evreev men'she
vsego imeete pravo na Palestinu vy, kotorye i priehali v Izrail' tol'ko
potomu, chto vasha rodina razvalivalas' na glazah. U nas, alii semidesyatyh,
byli hotya by illyuzii. YA by voobshche lishil olim izbiratel'nyh prav. U vas v
dushe net nichego, krome cinizma. Nu tak i molchite sebe, ne smejte uchastvovat'
v politicheskom processe, navyazyvaya nam svoih besprincipnyh liderov." "I
kakim vy vidite budushchee Izrailya, esli vy vernete syuda "arabskih bezhencev",
no otmenite zakon o vozvrashchenii?" "YA voobshche ne vizhu u Izrailya kak takovogo
nikakogo budushcheo! Poskol'ku sionizm svoditsya k upornomu i mnogoletnemu
ignorirovaniyu mirovogo obshchestvennogo mneniya i reshenij mezhdunarodnyh
organizacij, on ne nadolgo perezhivet drugogo monstra -takoj zhe amoral'nyj
kommunizm, izdyhayushchij u nas na glazah. Vsemu miru, krome iudo-nacistov,
yasno, chto evrei ne imeli i ne imeyut nikakogo prava izgonyat' otsyuda lyudej,
rodivshihsya i pohoronivshih zdes' svoih predkov. Tem bolee - otnimat' u nih
sobstvennost'. A vy vidite v Hajfe celye kvartaly zamurovannyh arabskih..."
"Vy ne ochen'-to slushajte podobnyh gospod, - zyrknula na Polya takim zhe
kak u nego ispepelyayushchim vzglyadom vysokaya blondinka s pol'skim akcentom. -
Esli by ne "agressivnye evrejskie nacionalisty", gospodinu Polyu ego arabskie
druz'ya davno vypustili by kishki. Mozhet byt' dazhe ran'she, chem mne. YA bol'shuyu
chast' zhizni prozhila v SHtatah. Tam ni u kogo net ni malejshego somneniya v
pravote osnovatelej amerikanskoj nacii, zavoevavshih dlya sebya stranu putem
pogolovnogo izgnaniya ili istrebleniya agressivnyh dikarej-indejcev. Arabov
istreblyat' nezachem. Ih nado prosto otpravit' domoj - v odnu iz dvadcati
svoih stran. U nas zhe odna strana. I uzhe poetomu my pravy. A araby pust'
edut otsyuda v Marokko - na mesto teh evreev, kotoryh oni ottuda izgnali v
Izrail'. Na vojne, kak na vojne. Araby eto prekrasno ponimayut. Libo my
izgonyaem ih, libo oni nas. I gospodin Pol' tut zhe vspomnit o svoem
lotaringskom pape i slinyaet pod krylo naslednikov fyurera. A ya lichno sbezhala
syuda so svoej rodiny posle znakomstva s chernokozhimi
musul'manami-antisemitami Farahana. I obratno oni menya bez boya ne pustyat."
"Rasizm v krovi u tak nazyvaemyh amerikanskih evreev, - oskalilsya Pol' na
blondinku. - Dlya vas negry i araby v ravnoj mere nedocheloveki." "CHepuha. V
moej sem'e vsegda druzhili s chernokozhimi, poka oni massoj ne stali perehodit'
v musul'manstvo v nashem gorodke i ne stali grozit' nam takim zhe pogromom, ot
kotorogo sbezhali v Ameriku moi predki iz Pol'shi!"
"Bros'te vy o politike, - podoshla k Lerneram ocherednaya gost'ya Diny,
miniatyurnaya dama neopredelennogo vozrasta. Zdes' udivitel'no mnogo lyudej
okazyvaetsya govorili po-russki. - Vy uzhe kupili sebe kvartiru?"
"Kupili? - udivilsya Il'ya. - My nedavno snyali otdel'nuyu kvartiru, dazhe
s..." "Na rodine nado imet' svoyu kvartiru. Izrail'skie banki predostavlyayut
svoim novym grazhdanam l'gotnuyu ipotechnuyu ssudu - mashkantu - dlya priobreteniya
sobstvennogo blagoustroennogo zhil'ya." "My vse vremya govorim pro eto, -
zatoropilas' ZHenya, - no moj muzh prochital v russkoyazychnoj gazete, chto eto ne
sovsem to, chto my imeli v vidu v Soyuze." "A kak eto vyglyadelo v totalitarnoj
strane?" "Iz nasledstva dedushki moej zheny, - nachal Il'ya. -my kupili
kooperativnuyu kvartiru, zaplativ za nee srazu 1800 rublej, to est' dvadcat'
procentov ot ee polnoj stoimosti. I vyplachivali po 30 rublej v mesyac. CHerez
desyat' let vse bylo vyplacheno i kvartira byla nasha. My ee..." "|to mnogo ili
malo 1800 rublej?" "Ochen' mnogo. YA togda zarabatyval 120 rublej v mesyac i
platil ezhemesyachno vtroe bol'she, chem za takuyu zhe gosudarstvennuyu kvartiru."
"I mesyachnaya vyplata i ssuda ne rosli po mere pogasheniya dolga?" - bystro
i zlobno zametil Pol'. "Naprotiv! Uzhe cherez pyat' let my mogli prodat'
kvartiru i vernut' sebe vse, chto my vyplatili..."
"A teper' ya vam rasskazhu, kak vami rasporyaditsya evrejskoe obshchestvo,
esli vy sejchas kupite "svoyu" kvartiru, - zazvenel ego golos. - Vam predlozhat
mashkantu s uchetom stoimosti kvartiry na segodnyashnij den' primerno 200-300
tysyach. I vy budete vyplachivat' primerno stol'ko zhe, skol'ko za s容mnuyu
kvartiru, to est' 1200-1400 shekelej v mesyac. Kazalos' by, cherez desyat' let
vy vyplatite minimum 140 tysyachshekelej iz 200, no vash dolg uvelichitsya do 160
tysyach. Esli uchest', chto k tomu vremeni vy uzhe voobshche ne smozhete nigde i
nikem ustroit'sya na rabotu v silu preklonnogo vozrasta, a posobie po
prozhitochnomu minimumu ili po starosti sostavit na paru tol'ko 2000 shekelej v
mesyac, to vyplachivat' vozrosshuyu minimum do etoj summy mesyachnuyu vyplatu
mashkanty vy ne smozhete. S pomoshch'yu sudebnyh ispolnitelej bank"vashu" kvartiru
u vas otnimet, zarabotav na vashej naivnosti, a vy okazhetes' snova v s容mnoj
kvartire, kotoruyu hot' chastichno oplachivaet nacional'noe strahovanie. Vot i
ves' vash dom na rodine!" "To zhe samoe pishut i gazety..." "Ne slushajte ego, -
myagko proshipela "pol'ka". - Vse pokupayut i kak-to spravlyayutsya. |to
normal'naya privyazka k indeksu. I voobshche my, izrail'tyane, privykli zhit'
segodnyashnim dnem."
"No esli Pol' prav, - potemnel licom Il'ya, - to zachem zhe nas priglashali
v stranu? Rabochih mest net, pensii nikto platit' ne sobiraetsya, rynok
kvartir - obman, strana prinadlezhit ne nam..."
"Izrail'tyane, - zloradno rezyumiroval Pol', - obozhayut cheki bez pokrytiya.
Ili, kak govorili u vas v Rossii - glavnoe prokukarekat', a tam hot' i ne
rassvetaj."
"Ne slushajte vy ego, - skazala "amerikanka". - ZHivite kak vse. V
Izraile vse rano ili pozdno ustraivayutsya. U gospodina Polya izrail'skaya
biografiya ne slozhilas', i on zol na ves' mir. A v takom sostoyanii dushi vse
sryvayut zlost' na evreyah. Pokupajte kvartiru i zhivite poka zhivetsya. Snimat'
- unizhenie."
"A vy, Pol', kupili? - sprosila ZHenya. - Ili snimaete?"
"YA? Snimayu? Net uzh. YA priehal togda, kogda gosudarstvo davalo vsem
repatriantam kvartiry. YA nikakomu banku nichego ne dolzhen." "A gosudarstvu?"
"CHto gosudarstvu? YA plachu kvartplatu. Pri moem mizernom posobii eto ochen'
mnogo..." "|to posobie vam platyat za schet teh, kto rabotaet, a ne rychit ot
zavisti na vse chetyre storony, - nasedala "pol'ka". - CHto zh kasaetsya arabov,
to ih nado prosto uvidet' vblizi, chtoby ponyat' nashe k nim otnoshenie. Ni v