. Poskol'ku on obyazan byl povinovat'sya, ya ispol'zoval etot novyj golos, chtoby davat' emu instrukcii, v kotoryh on nuzhdalsya dlya izmeneniya svoego povedeniya. Berya real'nost' v svoi ruki, bol'shinstvo lyudej reagiruyut na nee. Kogda ya beru real'nost' v ruki, ya ee iskazhayu! YA ne veryu, chto lyudi disgarmonichny. Oni prosto obucheny delat' to, chto delayut. Mnogoe iz togo, chemu obucheny lyudi, ves'ma udivitel'no; i chestno govorya, vne psihiatricheskih bol'nic ya vstrechayu takoe gorazdo chashche, chem vnutri. Bol'shaya chast' chelovecheskogo opyta ne otnositsya k real'nosti -- on otnositsya k razdelyaemoj real'nosti. Est' lyudi, kotorye prihodyat k moej dveri, dayut mne komichnye religioznye knizhki i govoryat, chto cherez dve nedeli budet konec sveta. Oni govoryat s angelami, oni govoryat s Bogom - no ih ne schitayut sumasshedshimi. No esli cheloveka pojmayut govoryashchim s angelom v odinochku -- ego nazyvayut bezumcem, zabirayut v psihbol'nicu i do otkaza nachinyayut lekarstvami. Kogda vy pridumyvaete novuyu real'nost' -- ubedites' luchshe, chto u vas najdetsya neskol'ko druzej, kotorye ee razdelyat; inache u vas mogut byt' bol'shie nepriyatnosti. |to odna iz prichin, po kotorym ya prepodayu NLP. YA hochu imet' hot' neskol'ko chelovek, razdelyayushchih etu real'nost', chtoby menya ne zabrali lyudi v belyh halatah. U fizikov tozhe est' razdelyaemaya real'nost'. Za etim isklyucheniem, ne takaya uzh na samom dele bol'shaya raznica -- byt' fizikom ili shizofrenikom. Fiziki tozhe govoryat o veshchah, kotoryh nel'zya uvidet'. Skol'kie iz vas videli atom, ne govorya uzhe ob elementarnoj chastice? Est' otlichie: fiziki obychno nemnogo bolee opytny v obrashchenii so svoimi gallyucinaciyami, kotorye oni nazyvayut "modelyami" ili "teoriyami". Kogda odna iz ih gallyucinacij okazyvaetsya pod ugrozoj iz-za novyh dannyh, fiziki iz座avlyayut chutochku bol'she zhelaniya otkazat'sya ot svoih staryh idej. Bol'shinstvo iz vas uchili model' atoma, soglasno kotoroj sushchestvuet yadro, sdelannoe iz protonov i nejtronov, i elementy, letayushchie vokrug, podobno malen'kim planetam. Eshche v 20-h godah Nil's Bor poluchil za eto opisanie Nobelevskuyu premiyu. V techenie bolee 50 let eta model' byla osnovoj kolossal'nogo kolichestva otkrytij i izobretenij -- tipa plastika teh nogahajdovskih stul'ev, na kotoryh vy sidite. Dovol'no nedavno fiziki reshili, chto Borovskoe opisanie atoma neverno. Menya zainteresovalo, sobirayutsya li oni otobrat' ego Nobelevskuyu premiyu obratno; no potom ya vyyasnil, chto Bor umer i den'gi uzhe potratil. Na samom dele izumitel'no to, chto vse otkrytiya, sdelannye blagodarya "nepravil'noj" modeli, po-prezhnemu pri nas. Nogahajdovskie stul'ya ne ischezli s lica zemli v moment, kogda fiziki izmenili svoe mnenie. Fizika obychno predlagaetsya kak ochen' "ob容ktivnaya" nauka; no ya zamechayu, chto fizika menyaetsya -- a mir ostaetsya prezhnim. Tak chto dolzhno byt' v fizike chto-to sub容ktivnoe. |jnshtejn byl odnim iz moih detskih geroev. On svel fiziku k tomu, chto psihologi nazyvayut "upravlyaemym voobrazheniem", a |jnshtejn nazyval "myslennym eksperimentom". On zritel'no predstavil sebe, kak by eto bylo -- prokatit'sya na konce svetovogo lucha. I lyudi govoryat, chto on byl akademichen i ob容ktiven! Odnim iz rezul'tatov etogo konkretnogo myslennogo eksperimenta stala ego znamenitaya teoriya otnositel'nosti. NLP otlichaetsya tol'ko tem, chto my namerenno pridumyvaem lozh', chtoby poprobovat' ponyat' sub容ktivnyj opyt chelovecheskogo sushchestva. Kogda vy izuchaete sub容ktivnost', net smysla pytat'sya byt' ob容ktivnym. Poetomu davajte snizojdem do kakogo-nibud' sub容ktivnogo opyta. UPRAVLENIE SOBSTVENNYM MOZGOM YA by hotel, chtoby vy poprobovali neskol'ko ochen' prostyh eksperimentov -- chtoby nemnozhko pouchit' vas tomu, kak mozhno nauchit'sya upravlyat' sobstvennym mozgom. |tot opyt ponadobitsya vam dlya togo, chtoby ponyat' ostavshuyusya chast' etoj knigi, poetomu rekomenduyu vam dejstvitel'no prodelat' sleduyushchie korotkie eksperimenty. Podumajte o sobytii iz proshlogo, kotoroe bylo ochen' priyatnym, -- vozmozhno, o tom, o kotorom vy davno ne vspominali. Zaderzhites' na mgnovenie, chtoby vernut'sya k etomu vospominaniyu, -- i ubedites', chto vy vidite to, chto videli, kogda eto priyatnoe sobytie sovershalos'. Mozhete zakryt' glaza, esli tak proshche. YA hochu, chtoby, glyadya na eto priyatnoe vospominanie, vy izmenili yarkost' izobrazheniya i otmetili, kak izmenyayutsya v otvet vashi chuvstva. Snachala delajte ego vse yarche i yarche. Teper' delajte ego vse bolee i bolee tusklym, poka vy edva smozhete razlichit' ego.Teper' snova sdelajte ego yarche. Kak eto menyaet vashe samochuvstvie? Vsegda est' isklyucheniya, no dlya bol'shinstva iz vas, esli vy sdelaete kartinu yarche, -- oshchushcheniya usilyatsya. Uvelichenie yarkosti obychno uvelichivaet intensivnost' oshchushchenij, a umen'shenie yarkosti -- obychno naoborot. Skol' mnogie iz vas kogda-libo dumali o vozmozhnosti namerenno izmenyat' yarkost' vnutrennego obraza, chtoby inache chuvstvovat' sebya? Bol'shinstvo iz vas prosto pozvolyayut svoemu mozgu besporyadochno pokazyvat' vam lyubuyu kartinu na ego vybor -- a vy v otvet horosho ili ploho sebya chuvstvuete. Teper' podumajte o nepriyatnom vospominanii: chto-to takoe, o chem vy dumaete, -- i eto vyzyvaet u vas nepriyatnye emocii. Teper' delajte kartinu vse bolee i bolee tuskloj. Esli vy dostatochno sil'no ubavite yarkost', ona bol'she ne budet vam dosazhdat'. Mozhete sekonomit' tysyachi dollarov psihoterapevticheskih schetov. YA nauchilsya etim veshcham ot lyudej, kotorye ih uzhe delali. Odna zhenshchina soobshchila mne, chto ona schastliva postoyanno; ona ne pozvolila sobytiyam podobrat'sya k nej. YA sprosil ee, kak ona eto delaet, i ona otvetila:"Nu, eti nepriyatnye mysli prihodyat mne v golovu; no ya prosto ubavlyayu yarkost'". YArkost' -- odna iz "submodal'nostej" zritel'noj modal'nosti. Submodal'nosti -- eto universal'nye elementy, kotorye mozhno ispol'zovat' dlya izmeneniya lyubogo zritel'nogo obraza, nezavisimo ot soderzhaniya. U sluhovoj i kinesteticheskoj modal'nostej tozhe est' submodal'nosti; no my poka poigraem so zritel'nymi. YArkost' -- eto lish' odin iz mnogih parametrov, kotorye mozhno var'irovat'. Prezhde chem my perejdem k drugim, ya hochu pogovorit' ob isklyucheniyah iz pravil obychnogo vozdejstviya yarkosti. Esli vy sdelaete kartinu takoj yarkoj, chto ona smoet detali i stanet pochti beloj, -- eto skoree snizit, nezheli uvelichit intensivnost' vashih oshchushchenij. V verhnem ekstremume svyaz' obychno teryaetsya. U nekotoryh lyudej svyaz' v bol'shinstve situacij obratnaya, tak chto uvelichenie yarkosti snizhaet intensivnost' ih oshchushchenij. Nekotorye isklyucheniya otnosyatsya k soderzhaniyu. Esli vasha priyatnaya kartina -- eto svet svechi, ili sumerki, ili zakat solnca, to chast' ee osobogo ocharovaniya svyazana s tusklost'yu; esli vy sdelaete izobrazhenie yarche, oshchushcheniya mogut oslabnut'. S drugoj storony, esli vy vspomnili sluchaj, kogda vy boyalis' temnoty, to strah mozhet byt' svyazan s nevozmozhnost'yu uvidet', chto tam nahoditsya. Esli vy sdelaete etot obraz yarche i uvidite, chto tam nichego net, -- strah skoree umen'shitsya, a ne uvelichitsya. Tak chto isklyucheniya est' vsegda, i kogda vy ih issleduete, v nih tozhe poyavlyaetsya smysl. Kakova by ni byla svyaz', vy mozhete ispol'zovat' etu informaciyu, chtoby izmenit' svoi perezhivaniya. Teper' davajte poigraem s drugoj submodal'noj peremennoj. Vyberite drugoe priyatnoe vospominanie i menyajte razmer kartiny. Snachala delajte ee vse bol'she i bol'she, a potom vse men'she i men'she, otmechaya, kak menyayutsya v otvet vashi oshchushcheniya. Svyaz' obychno takova, chto bol'shaya kartina intensificiruet vashu reakciyu, a men'shaya oslablyaet ee. Zdes' tozhe est' isklyucheniya, osobenno na verhnem konce shkaly. Kogda kartina stanovitsya ochen' bol'shoj, ona mozhet vdrug pokazat'sya nelepoj ili nereal'noj. Togda vasha reakciya mozhet izmenit'sya kachestvenno, a ne po intensivnosti -- naprimer, ot udovol'stviya k smehu. Izmeniv razmer nepriyatnoj kartiny, vy, veroyatno, obnaruzhite, chto ee umen'shenie oslablyaet takzhe i vashi oshchushcheniya. Esli pridanie ej po-nastoyashchemu ogromnyh razmerov prevrashchaet ee v nelepuyu i smeshnuyu, to vy i eto mozhete ispol'zovat', chtoby pochuvstvovat' sebya luchshe. Poprobujte. Vyyasnite, chto vam podhodit. Nevazhno, kakova svyaz', esli vy vyyasnite, kak ona rabotaet v vashem mozgu -- tak chto smozhete nauchit'sya kontrolirovat' svoj opyt. Esli podumat', v etom ne dolzhno byt' absolyutno nichego udivitel'nogo. Lyudi govoryat o "tusklom budushchem" i "yarkih perspektivah". "Vse v chernom svete". "U menya v golove vse smeshalos'". "|to pustyak, no ona razduvaet vse eto do nepomernyh razmerov". Kogda nekto proiznosit chto-to podobnoe, eto ne metafory; obychno eto bukval'noe i tochnoe opisanie togo, chto ispytyvaet vnutri sebya etot chelovek. Esli kto-to "nepomerno chto-nibud' razduvaet", vy mozhete posovetovat' ej szhat' kartinku. Esli ona vidit "tuskloe budushchee" -- pust' sdelaet ego poyarche. |to zvuchit prosto, tak ono i est'. Vnutri vashego razuma sushchestvuyut vse te veshchi, s kotorymi vam nikogda ne prihodilo v golovu poigrat'. Vy ne hotite vvyazyvat'sya v otnosheniya s sobstvennoj golovoj, tak? Pust' vmesto vas eto delayut drugie. Vse, chto proishodit v vashej golove, vozdejstvuet na vas, i potencial'no vse eto vam podkontrol'no. "Kto budet upravlyat' vashim mozgom?" -- vot v chem vopros. A teper' ya hochu, chtoby vy prodolzhili eksperiment s var'irovaniem drugih zritel'nyh elementov, chtoby vyyasnit', kak mozhno soznatel'no izmenyat' ih dlya vozdejstviya na vashu reakciyu. YA hochu, chtoby u vas bylo lichnoe, opytnym putem poluchennoe ponimanie togo, kak vy mozhete kontrolirovat' svoj opyt. Esli vy dejstvitel'no priostanovites' i poprobuete poizmenyat' peremennye iz spiska, privedennogo nizhe, -- u vas budet prochnaya osnova dlya ponimaniya ostal'noj chasti knigi. Esli vy schitaete, chto u vas net vremeni, -- otlozhite etu knigu, peresyad'te v konec avtobusa i pochitajte vmesto nee kakie-nibud' komiksy ili "Nejshnl Inkuajerer". CHto kasaetsya teh iz vas, kto dejstvitel'no hochet nauchit'sya upravlyat' svoim sobstvennym mozgom, -- voz'mite lyuboj opyt i poprobujte izmenit' kazhdyj iz perechislennyh nizhe zritel'nyh elementov; prodelajte to zhe samoe, chto vy delali s yarkost'yu i razmerom: poprobujte pojti v odnom napravlenii, a potom v drugom, chtoby opredelit', kak eto izmenyaet vashi perezhivaniya. CHtoby na samom dele vyyasnit', kak rabotaet vash mozg, izmenyajte tol'ko odin element za raz. Esli vy menyaete dva parametra ili bolee odnovremenno, to ne uznaete, kakoe iz nih - ili naskol'ko sil'no -- vozdejstvuet na vashi oshchushcheniya. YA rekomenduyu prodelyvat' eto s priyatnym perezhivaniem. Cvet. Menyajte intensivnost' cveta ot ochen' yarkih cvetov do cherno-belogo. Rasstoyanie. Menyajte ot ochen' blizkogo do dalekogo. Glubina. Menyajte kartinu ot ploskogo, dvumernogo foto do polnoj glubiny treh izmerenij. Dlitel'nost'. Var'irujte ot bystryh mel'kanij do ustojchivogo obraza, sohranyayushchegosya nekotoroe vremya. CHetkost'. Menyajte izobrazhenie ot kristal'no chistoj detal'noj chetkosti do razmytoj nerazlichimosti. Kontrast. Otregulirujte raznicu mezhdu svetom i ten'yu ot absolyutnogo kontrasta k bolee nepreryvnym gradaciyam serogo. Predely. Var'irujte ot ogranichennoj kartiny v ramke do panoramnogo izobrazheniya, kotoroe zamykaetsya za vashej golovoj, tak chto esli vy povernetes', to smozhete uvidet' eshche chast'. Dvizhenie. Menyajte izobrazhenie ot nepodvizhnogo foto ili slajda do kinofil'ma. Skorost'. Regulirujte skorost' fil'ma ot ochen' medlennoj do ochen' bystroj. Ottenok. Izmenyajte balans cvetov. Naprimer, uvelich'te intensivnost' krasnyh tonov i umen'shite golubyh i zelenyh. Prozrachnost'. Sdelajte obraz prozrachnym, tak chtoby vy mogli videt', chto nahoditsya pod poverhnost'yu. Proporcii. Sdelajte obramlennuyu kartinu dlinnoj i uzkoj, a potom korotkoj i shirokoj. Orientaciya. Naklonite verhnyuyu chast' kartiny ot sebya, a potom k sebe. Perednij plan/zadnij plan. Var'irujte razlichie mezhdu perednim planom (to, chto vas bol'she vsego interesuet) i zadnim (obstoyatel'stva, kotorym prosto sluchilos' pri sem prisutstvovat') ili otdelennost' pervogo ot vtorogo. Potom poprobujte pomenyat' ih mestami, tak chtoby zadnij plan stal interesnym perednim. (Sm. eshche parametry dlya eksperimentirovaniya v prilozhenii). Teper' u bol'shinstva iz vas dolzhen byt' opyt ispol'zovaniya neskol'kih iz mnozhestva sposobov, kakimi mozhno, menyaya submodal'nosti, izmenit' svoj opyt. Vsyakij raz, obnaruzhiv element, rabotayushchij po-nastoyashchemu effektivno, -- sdelajte pauzu, chtoby ponyat', gde i kogda vy hoteli ego ispol'zovat'. Naprimer, vyberite zhutkoe vospominanie -- hotya by epizod iz fil'ma. Voz'mite etu kartinu i ochen' bystro sdelajte ee ochen' bol'shoj |to vstryahivaet. Esli vam po utram trudno razognat'sya, poprobujte eto vmesto kofe! YA prosil vas probovat' po odnomu elementu za raz, tak, chtoby vy mogli vyyasnit', kak oni rabotayut. Vyyasniv, kak oni rabotayut, vy mozhete kombinirovat' ih, chtoby poluchit' eshche bolee intensivnye izmeneniya. Naprimer, priostanovites' i najdite isklyuchitel'no priyatnoe chuvstvennoe vospominanie. Vo-pervyh, ubedites', chto eto fil'm, a ne prosto nepodvizhnyj slajd. Teper' voz'mite etot obraz i pododvin'te ego k sebe. No mere ego priblizheniya delajte ego bolee yarkim i cvetnym, odnovremenno zamedlyaya fil'm do primerno polovinnoj skorosti. Poskol'ku vy uzhe znaete koe-chto o tom, kak rabotaet vash mozg, prodelajte tak zhe i vse ostal'noe, chto nailuchshim obrazom intensificiruet eto vashe perezhivanie. Pristupajte. Vy chuvstvuete sebya po-drugomu? Mozhete prodelyvat' eto v lyuboe vremya, i eto budet uzhe vami oplacheno. Kogda vy vot-vot soberetes' po-krupnomu pridrat'sya k lyubimomu cheloveku -- mozhete pritormozit' i sdelat' eto. I s tem vyrazheniem, kotoroe vot sejchas na vashih licah, -- kto znaet, chem eto moglo by konchit'sya vsyakogo roda zanyatnymi volneniyami! YA porazhayus' tomu, chto nekotorye delayut eto v tochnosti naoborot. Podumajte, na chto byla by pohozha vasha zhizn', esli by vse svoi priyatnye perezhivaniya vy vspominali kak mutnye, otdalennye, rasplyvchatye, cherno-belye fotosnimki, zato vse nepriyatnye -- kak yarko-cvetnye, blizkie, panoramnye, trehmernye fil'my. Otlichnyj sposob vpast' v depressiyu i dumat', chto zhizn' ne stoit togo, chtoby ee prozhivat'. U vseh nas est' horoshie i plohie perezhivaniya; vsya raznica chasto v tom, kak my ih vspominaem. Kak-to na vecherinke ya nablyudal za zhenshchinoj. Tri chasa ona prevoshodno provodila vremya -- boltala, tancevala, puskala pyl' v glaza. Kak raz kogda ona sobiralas' uhodit', kto-to zalil kofe ves' pered ee plat'ya. Otryahivayas', ona progovorila:"O, teper' ves' vecher razrushen!" Podumajte ob etom: odnogo durnogo mgnoveniya hvatilo, chtoby pohoronit' tri chasa schast'ya! Mne hotelos' ponyat', kak ona eto delaet, poetomu ya sprosil ee o predshestvovavshih tancah. Ona skazala, chto uvidela sebya tancuyushchej s kofejnym pyatnom na plat'e! Ona vzyala eto kofejnoe pyatno i bukval'no razmazala ego po vsem prezhnim vospominaniyam. Tak postupayut mnogie. Odin muzhchina kak-to skazal mne:"Nedelyu ya dumal, chto na samom dele schastliv. No potom ya oglyanulsya, i podumal ob etom, i osoznal, chto na samom dele ya ne byl schastliv; vse eto bylo oshibkoj". Glyadya nazad, on perekodiroval ves' svoj opyt i reshil, chto u nego byla dryannaya nedelya. YA zainteresovalsya:"Esli on s takoj legkost'yu mozhet redaktirovat' svoyu biografiyu, pochemu on ne delaet etogo po-drugomu? Pochemu ne sdelat' vse nepriyatnye vospominaniya priyatnymi?" Lyudi chasto redaktiruyut proshloe, kogda razvodyatsya ili esli obnaruzhivayut, chto u supruga byl roman na storone. Vdrug vse horoshie minuty, kotorymi oni naslazhdalis' vmeste na protyazhenii mnogih let, vyglyadyat po-drugomu. "|to vse bylo pritvorstvo". "YA prosto obmanyvala sebya". Lyudi, sadyashchiesya na dietu, chasto prodelyvayut to zhe samoe. "Nu, ya dumala, eto dejstvitel'no effektivnaya dieta. V techenie treh mesyacev ya ezhenedel'no teryala po pyat' funtov. No potom ya nabrala odin funt; tak ya uznala, chto ona ne effektivna". Nekotorye lyudi mnogo raz uspeshno sbrasyvali ves -- no ih tak nikogda i ne osenilo, chto u nih eto poluchalos'. Odin malen'kij priznak, chto oni nabirayut ves, -- i oni reshayut:"Vse bylo nepravil'no". Odin muzhchina prishel na terapiyu potomu, chto "boyalsya zhenit'sya ne na toj zhenshchine". On byl s etoj zhenshchinoj i dumal, chto lyubit ee, i dejstvitel'no hotel na nej zhenit'sya -- vplot' do momenta, kogda emu nuzhno budet zaplatit' za to, chtoby porabotat' nad etim v terapii. Prichina, iz-za kotoroj on znal, chto ne mozhet doveryat' svoej sposobnosti prinimat' takogo roda resheniya, sostoyala v tom, chto on uzhe odnazhdy zhenilsya na "ne toj zhenshchine". Kogda on eto skazal, ya podumal:"YA tak ponimayu, chto, dobravshis' domoj posle venchaniya, on, nado polagat', obnaruzhil, chto to byla neznakomaya zhenshchina. YA tak ponimayu, chto on popal ne v tu cerkov' ili chto-to v etom rode". CHto voobshche znachit:"on zhenilsya "ne na toj zhenshchine"? Kogda ya sprosil ego, chto eto znachit, to vyyasnil, chto on razvelsya cherez pyat' let semejnoj zhizni. V ego sluchae pervye chetyre s polovinoj goda byli po-nastoyashchemu horoshi. No potom chto-to isportilos'; tak chto vse pyat' let byli sploshnoj oshibkoj. "YA zrya potratil pyat' let svoej zhizni i ne hochu etogo povtoryat'. Poetomu ya sobirayus' potratit' ocherednye pyat' let na popytki opredelit', ta eto zhenshchina ili net". On dejstvitel'no byl etim ozabochen. Dlya nego eto byli ne shutki. |to bylo vazhno. No ego nikogda ne ozaryalo, chto sam vopros ne imeet smysla. |tot muzhchina uzhe znal, chto on i ego zhenshchina delayut drug druga schastlivymi vo mnogih otnosheniyah. On ne dumal o tom, chtoby sprosit' sebya, kak on sobiraetsya obespechit' sebe eshche bol'shee schast'e, ostavayas' s nej; ili kak on sobiraetsya sohranit' ee schast'e. On uzhe reshil, chto neobhodimo vyyasnit', "ta" eto zhenshchina ili net. On nikogda ne somnevalsya v svoej sposobnosti reshit' etot vopros -- no ne doveryal sposobnosti reshit', zhenit'sya na nej ili net! Odnazhdy ya sprosil muzhchinu, kak on zagonyaet sebya v depressiyu, i on skazal:"Nu, kak budto ya vyhozhu k svoej mashine i obnaruzhivayu sdutuyu shinu". "Da, eto dosadno, no eto ne vyglyadit kak by dostatochnym dlya vpadeniya v depressiyu. CHto vy delaete, chtoby eto stalo dejstvitel'no uzhasnym?" "YA govoryu sebe:"I tak vsegda", a potom vizhu mnozhestvo kartinok vseh ostal'nyh sluchaev, kogda lomalas' moya mashina". YA znayu, chto na kazhdyj sluchaj, kogda ego mashina ne rabotala, prihodilos', veroyatno, sotni tri sluchaev, kogda ona rabotala prevoshodno. No o nih on v etot moment ne dumaet. Esli ya mogu pobudit' ego dumat' obo vseh teh drugih sluchayah, kogda ego mashina rabotala chudesno -- u nego ne budet depressii. Odnazhdy ko mne prishla zhenshchina i soobshchila, chto ona v depressii. YA sprosil ee:"Otkuda vy znaete, chto vy v depressii?" Ona posmotrela na menya i otvetila, chto ej skazal ee psihiatr. YA skazal:"Nu, mozhet, on oshibsya; mozhet, vy ne v depressii; mozhet, eto schast'e!" Ona snova posmotrela na menya, podnyala odnu brov' i proiznesla:"YA tak ne dumayu". No ona tak i ne otvetila na moj vopros "Otkuda vy znaete, chto vy v depressii?" "Esli by vy byli schastlivy, kak by vy uznali, chto vy schastlivy?" "Vy kogda-nibud' byli schastlivy?" YA otkryl, chto u bol'shinstva depressirovannyh lyudej v dejstvitel'nosti bylo stol'ko zhe schastlivyh perezhivanij, kak i u bol'shinstva ostal'nyh; prosto kogda oni oglyadyvayutsya nazad, to ne dumayut, chto vse bylo na samom dele tak uzh schastlivo. Vmesto rozovyh ochkov oni nosyat serye. V Vankuvere zhila odna zamechatel'naya ledi, u kotoroj v samom dele byl goluboj ottenok poverh perezhivanij, kotorye ej byli nepriyatny, a u priyatnyh ottenok byl rozovyj. Oni byli horosho rassortirovany. Esli ona brala kakoe-to vospominanie i menyala ottenok -- eto polnost'yu menyalo vospominanie. YA ne mogu skazat' vam, pochemu eto rabotaet, no sub容ktivno ona prodelyvaet eto tak. Kogda odin iz moih klientov vpervye skazal:"YA depressivnyj", ya otvetil:"Privet, ya -- Richard". On ostanovilsya i skazal:"Net". "Ne Richard?" "Pogodite. Vy pereputali". "YA ne pereputal. Mne vse sovershenno yasno". "YA v depressii shestnadcat' let". "Potryasayushche! Vy stol'ko vremeni ne spali?" Vot struktura togo, chto on govorit:"YA zakodiroval svoj opyt tak, chto zhivu v sostoyanii illyuzii, budto shestnadcat' let nahozhus' v odnom i tom zhe sostoyanii soznaniya". YA-to znayu, chto on ne byl shestnadcat' let v depressii. On dolzhen byl na vremya otvlekat'sya -- na obed, i na to, chtoby razdrazhat'sya, i eshche na neskol'ko veshchej. Poprobujte dvadcat' minut ostavat'sya v odnom i tom zhe sostoyanii soznaniya. Lyudi tratyat kuchu vremeni i deneg na obuchenie meditirovat', chtoby ostavat'sya v odnom sostoyanii v techenie chasa ili dvuh. Esli by on byl v depressii v techenie chasa naprolet, on dazhe ne smog by etogo zametit', potomu chto oshchushchenie stalo by privychnym i, sledovatel'no, nerazlichimym. Esli vy chto ugodno delaete dostatochno dolgo, to dazhe ne smozhete zametit' eto. Vot chto delaet privykanie, dazhe s fizicheskimi oshchushcheniyami. Poetomu ya vsegda sprashivayu sebya:"Kak etomu parnyu udaetsya poverit', chto vse eto vremya on nahodilsya v depressii?" Vy mozhete vylechit' lyudej ot togo, chto u nih est', -- i otkryt', chto u nih etogo nikogda ne bylo. "SHestnadcat' let depressii" mogut byt' tol'ko 25 chasami dejstvitel'nogo prebyvaniya v depressii. No esli vy prinimaete utverzhdenie etogo cheloveka "ya v depressii shestnadcat' let" za chistuyu monetu -- vy soglashaetes' s presuppoziciej, chto on stol' dolgo nahodilsya v odnom i tom zhe sostoyanii soznaniya. I esli v kachestve celi, k kotoroj vy sobiraetes' stremit'sya, vy prinimaete -- sdelat' ego schastlivym, to budete postoyanno pytat'sya perevesti ego v drugoe sostoyanie soznaniya. Vy dejstvitel'no mozhete sumet' zastavit' ego poverit', chto on postoyanno schastliv. Vy mozhete nauchit' ego perekodirovat' vse proshloe v schast'e. Nevazhno, skol' on zhalok v dannyj moment; on vsegda budet blagodaren za to, chto postoyanno schastliv. Den' oto dnya u nego ne budet nikakogo progressa -- tol'ko kogda on smotrit v proshloe. Vy prosto dali emu novuyu illyuziyu vmesto toj, s kotoroj on voshel. Mnogie lyudi nahodyatsya v depressii, potomu chto u nih est' na to horoshaya prichina. Mnozhestvo lyudej zhivut skuchnoj, bessmyslennoj zhizn'yu, i oni neschastny. Beseda s terapevtom etogo ne izmenit, esli tol'ko v ee rezul'tate chelovek ne stanet zhit' po-drugomu. Esli nekto potratit 75 dollarov na svidanie s psihiatrom, vmesto togo chtoby potratit' ih na vecherinku -- eto ne psihicheskoe zabolevanie, eto tupost'! Esli vy nichego ne delaete -- konechno, vy budete skuchat' i vpadat' v depressiyu. Krajnij variant etogo -- katatoniya. Kogda nekto govorit mne, chto on v depressii, ya predprinimayu to zhe samoe, chto vsegda: ya hochu vyyasnit', kak eto delaetsya. YA opredelyayu, smogu li prosledit' eto metodichno, shag za shagom i ponyat', kak eto delaetsya, dostatochno horosho, chtoby sumet' prodelat' eto samomu; togda ya, kak pravilo, mogu emu chto-nibud' posovetovat' kasatel'no togo, kak eto mozhno delat' po-drugomu; ili zhe najti kogo-to drugogo, ne nahodyashchegosya v depressii, i vyyasnit', kak eto delaet on. U nekotoryh lyudej est' vnutrennij golos, zvuchashchij medlenno i depressivno, kotoryj sostavlyaet dlinnye spiski ih neudach. Tak mozhno zagovorit' sebya do ochen' glubokoj depressii. |to budet pohozhe na to, chto v vashej golove poselilis' koj-kakie professora iz moego kolledzha. Neudivitel'no, chto eti lyudi nahodyatsya v sostoyanii depressii. Inogda vnutrennij golos nastol'ko tih, chto chelovek ne osoznaet ego, poka vy o nem ne sprosite. Iz-za neosoznannosti golosa chelovek budet reagirovat' na nego eshche intensivnee, chem esli by on byl osoznan: gipnoticheskoe vozdejstvie budet bolee sil'nym. Lyuboj iz vas, komu prihodilos' dolgo zanimat'sya terapiej v dnevnoe vremya, vozmozhno, zametil, chto byvayut momenty, kogda vy kuda-to myslenno uplyvaete vo vremya raboty s klientami. |to nazyvaetsya transovymi sostoyaniyami. Esli vash klient govorit o nepriyatnyh perezhivaniyah i sostoyanii depressii -- vy nachinaete reagirovat' na eti vnusheniya, kak lyuboj nahodyashchijsya v transe chelovek. Esli u vas "bodrye" i zhizneradostnye klienty, eto mozhet okazat'sya vam polezno. No esli vashi klienty pogruzheny v depressiyu, to v konce dnya vy mozhete otpravit'sya domoj v uzhasnom sostoyanii. Esli u vas klient, kotoryj zagonyaet sebya v depressiyu odnim iz takih golosov, -- poprobujte uvelichivat' gromkost' golosa do teh por, poka klient ne smozhet slyshat' ego otchetlivo, tak, chtoby on ne okazyval gipnoticheskogo effekta. Zatem izmenyajte tonal'nost', poka golos ne stanet ochen' zhizneradostnym. Klient pochuvstvuet sebya gorazdo luchshe, dazhe esli etot zhizneradostnyj golos budet po-prezhnemu vosproizvodit' spisok neudach. Mnogie lyudi ugnetayut sebya kartinami; tut est' mnozhestvo variacij. Vy mozhete delat' kollazhi iz vseh teh momentov proshlogo, kogda chto-to bylo ne tak; ili vydumyvat' tysyachi kartinok o tom, kak chto-to moglo by byt' ne tak v budushchem. Vy mozhete videt' chto ugodno v real'nom mire -- a sverhu nakladyvat' obraz togo, na chto eto budet pohozhe cherez sto let. Vy slyshali pogovorku "Ty nachinaesh' umirat' v moment svoego rozhdeniya"? Klassnaya pogovorka. Vsyakij raz kogda proishodit chto-to priyatnoe, vy mozhete skazat' sebe:"|to nenadolgo", ili:"|to ne vzapravdu", ili:"Na samom dele on ne eto imeet v vidu". V vashem rasporyazhenii mnozhestvo sposobov. Vopros vsegda odin:"Kak imenno eto delaet dannyj chelovek?" Podrobnyj otvet na nego ob座asnit vam vse, chto nuzhno znat', chtoby nauchit' cheloveka, kak vmesto "etogo" delat' chto-libo drugoe. Edinstvennaya prichina, po kotoroj on ne delaet chego-to bolee osmyslennogo, sostoit v tom, chto on umeet delat' tol'ko "eto". CHelovek postupaet tak godami, posemu eto "normal'no" -- ne zamechaetsya i ne vyzyvaet somnenij. Odna iz samyh dikih privychek v nashej kul'ture -- v lyubyh obstoyatel'stvah dejstvovat' tak, budto vse normal'no. Naskol'ko mne izvestno, naibolee elegantnoj ee demonstraciej yavlyaetsya N'yu-Jork. Kogda vy idete po Brodveyu, nikto ne oglyadyvaetsya po storonam i ne bormochet:"Bozhe milostivyj!" Sleduyushchaya nailuchshaya demonstraciya -- centr Santa Krusa. Pryamo na ulice lyudi prodelyvayut takie veshchi, kotorye povergli by v styd lyubuyu psihbol'nicu. I po toj zhe ulice idut muzhchiny v delovyh kostyumah, beseduya drug s drugom tak, slovno vse sovershenno normal'no. YA tozhe vyshel iz "normal'noj" sredy. V devyatiletnem vozraste, kogda mne nechego bylo delat', ya boltalsya s chuvakami po mikrorajonu. Kto-nibud' predlagal:"|j, pochemu by nam ne shodit' ugnat' avtomobil'?", "Poshli-ka ograbim vinnyj magazin i ub'em kogo-nibud'". YA schital, chto preuspet' v zhizni mozhno, esli otpravit'sya zhit' ryadom s bogatymi lyud'mi. YA dumal, chto esli budu okolachivat'sya sredi nih, to vse obrazuetsya. Tak chto ya poehal v gorodok pod nazvaniem Los-Al'tos, gde u lyudej vodyatsya den'gi. V kafeterii Molodezhnogo Kolledzha Los-Al'tosa v tu poru bylo stolovoe serebro, a v studencheskom centre -- kresla iz natural'noj kozhi. Avtostoyanka vyglyadela, kak Detrojtskaya vystavka tekushchego goda. Estestvenno, priehav tuda, ya dolzhen byl vesti sebya tak, kak budto eto vse tozhe bylo normal'no. "Nikakogo azhiotazha, vse po figu". YA nashel rabotu s mashinoj, s kotoroj obshchayutsya, -- pod nazvaniem "komp'yuter" -- i nachal v kachestve studenta informatiki. U nih eshche ne bylo fakul'teta, potomu chto kto-to sper finansirovanie let etak dvuh. Poskol'ku ya uchilsya i tam ne bylo dlya menya specializacii, ya poteryalsya v ekzistencial'nom krizise. "CHto ya budu delat'? YA budu izuchat' psihologiyu". Primerno v eto vremya ya vvyazalsya v redaktirovanie knigi po Geshtal't-Terapii, tak chto menya poslali v geshtal't-terapevticheskuyu gruppu, chtoby ya posmotrel, chto eto, sobstvenno, takoe. |to byl moj pervyj opyt v gruppovoj psihoterapii. Tam, gde ya ros, vse byli sumasshedshie; i tam, gde ya rabotal, vse byli sumasshedshie; odnako ya ozhidal, chto lyudi, poseshchayushchie psihoterapevtov, -- po-nastoyashchemu sumasshedshie. Pervoe, chto ya tam uvidel, byl nekto, sidevshij i razgovarivavshij s pustym stulom. YA podumal:"Uuuhh! YA byl prav. Oni dejstvitel'no sumasshedshie". I tam byl k tomu zhe eshche tot, drugoj psih, sovetovavshij pervomu, chto govorit' pustomu stulu! Potom ya zabespokoilsya, potomu chto vse ostal'nye v komnate tozhe smotreli na pustoj stul, kak budto on otvechal! Terapevt sprosil:"I chto on govorit?" Tak chto ya tozhe posmotrel na stul. Potom mne ob座asnili, chto eta komnata byla polna psihoterapevtami, tak chto vse o'kej. Potom terapevt skazal:"Vy osoznaete, chto delaet vasha ruka!" Kogda paren' otvetil:"Net", ya ne vyderzhal. "A sejchas osoznaete?" -- "Da". -- "CHto ona delaet? Usil'te eto dvizhenie". Stranno, pravda? Potom terapevt govorit:"Dobav'te k etomu slova". -- "YA hochu ubivat', ubivat'". |tot paren' okazalsya nejrohirurgom! Terapevt skazal:"Teper' vzglyani na etot stul i skazhi mne, kogo ty vidish'". YA posmotrel, i tam po-prezhnemu nikogo ne bylo! No paren' glyanul tuda i burknul:"Moj brat!" "Skazhi emu, chto ty zol". -- "YA zol!" -- "Skazhi eto gromche". -- "YA zol!" -- "Na chto?" I togda on nachinaet rasskazyvat' vse to, iz-za chego on zlitsya, etomu pustomu stulu -- a potom napadaet na nego. On raznosit stul na kuski, potom izvinyaetsya i prorabatyvaet vse so stulom, i togda emu stanovitsya luchshe. Potom vse v gruppe govoryat emu priyatnye veshchi i obnimayut ego. Poskol'ku ya potersya sredi uchenyh i ubijc, ya mog pochti gde ugodno vesti sebya tak, slovno vse normal'no -- no u menya byla problema. YA potom sprashival drugih lyudej:"Tam dejstvitel'no byl ego brat?" Nekotorye iz nih otvechali:"Konechno". "Gde vy ego videli?" -- "Moim vnutrennim vzorom". Vy prosto mozhete delat' pochti chto ugodno. Esli vy vedete sebya tak, slovno eto normal'no, -- drugie budut vesti sebya tak zhe. Podumajte ob etom. Vy mozhete skazat':"|to gruppovaya psihoterapiya", rasstavit' stul'ya vkrug i zayavit':"|tot stul -- goryachij". Teper' esli vy skazhete:"Kto hochet porabotat'?", vse nachnut zavodit'sya v ozhidanii. Nakonec, kto-to, u kogo voznikaet potrebnost', kogda stress dorastaet do opredelennogo predela, ne vyderzhivaet:"YA hochu porabotat'!" Togda vy govorite:"|tot stul -- nedostatochno horoshee mesto dlya takoj raboty. Vyhodite i sadites' na etot, osobyj stul". Potom stavite pered nim pustoj stul. CHasto vy nachinaete sleduyushchim obrazom:"Nu, skazhite mne, chto vy osoznaete". -- "U menya serdce b'etsya". -- "Zakrojte glaza i skazhite mne, chto vy osoznaete". -- "Za mnoj nablyudayut lyudi". Minutku, podumajte ob etom; kogda ego glaza otkryty, on znaet, chto proishodit u nego vnutri; kogda glaza zakryty, on znaet, chto proishodit snaruzhi! Tem iz vas, kto ne znakom s Geshtal't-Terapiej: eto ochen' rasprostranennyj fenomen. Sushchestvovalo vremya i mesto, gde lyudi verili, chto razgovor s pustym stulom imel smysl; i on voobshche-to imeet. On mozhet privesti k nekotorym poleznym rezul'tatam. On byl takzhe ochen' opasen po prichinam, kotoryh oni ne ponimali, i mnogie ne ponimayut do sih por. Lyudi nauchayutsya povtoryayushchimsya povedencheskim posledovatel'nostyam, i ne obyazatel'no -- soderzhaniyu. V Geshtal't-Terapii vy nauchaetes' sleduyushchej posledovatel'nosti. Esli vy oshchushchaete grust' ili dosadu, to gallyuciniruete staryh druzej i rodstvennikov, stanovites' zly i zhestoki, u potom vam stanovitsya luchshe, i okruzhayushchie lyudi horosho k vam otnosyatsya. Voz'mite etu posledovatel'nost' i perenesite ee v real'nyj mir bez soderzhaniya. CHemu nauchilsya chelovek? Kogda on ne chuvstvuet sebya horosho -- gallyuciniruj, stanovis' zlym i zhestokim, a potom chuvstvuj sebya horosho v svyazi s etim. Kakovo eto v kachestve modeli chelovecheskih otnoshenij? Tak vy hotite otnosit'sya k svoej zhene i detyam? No zachem probovat' eto na blizkih? Esli vy v beshenstve, prosto pojdite i najdite neznakomca. Podojdite k nemu, progallyucinirujte umershego rodstvennika, raskvas'te emu nos, i pochuvstvuete sebya luchshe. Nekotorye tak i postupayut, dazhe bez pomoshchi Geshtal't-Terapii, no my obychno ne dumaem o takom sposobe povedeniya kak o vyzdorovlenii. Kogda lyudi prohodyat cherez kurs terapii ili cherez lyuboj drugoj mnogokratnyj opyt, oni dejstvitel'no bystro nauchayutsya vsemu, chtoby ni proishodilo; i stereotipu, i posledovatel'nosti proishodyashchego oni nauchayutsya luchshe, chem soderzhaniyu. Poskol'ku bol'shinstvo terapevtov sosredotachivayutsya na soderzhanii, oni obychno dazhe ne zamechayut posledovatel'nosti, kotoroj obuchayut. Nekotorye lyudi, glyadya vam pryamo v glaza, budut rasskazyvat', chto oni takovy, kakovy oni est', iz-za chego-to, sluchivshegosya davnym-davno v ih detstve. Esli eto pravda, to oni dejstvitel'no v tupike, potomu chto togda, konechno, s etim nichego ne podelaesh': vy ne mozhete shodit' zanovo perezhit' svoe detstvo. Odnako te zhe samye lyudi veryat, chto mozhno pritvorit'sya, budto vy snova prozhivaete svoe detstvo, i chto mozhno vernut'sya i izmenit' ego. Tot fakt, chto vam ne nravitsya sluchivsheesya, oznachaet, chto sobytie "nezaversheno", tak chto vy mozhete vernut'sya i "zavershit'" ego tak, kak vam nravitsya bol'she. |to prevoshodnoe pereformirovanie, i ochen' poleznoe. YA schitayu, chto v etom smysle vse nezaversheno: vy mozhete tol'ko podderzhivat' lyuboe vospominanie, ubezhdenie, ponimanie ili drugoj umstvennyj process izo dnya v den', esli postoyanno zanimaetes' etim. Poetomu on prodolzhaet proishodit'. Esli u vas est' kakoe-to ponimanie processov, prodolzhayushchih ego podderzhivat', vy mozhete izmenit' ego vsyakij raz, kogda on vam ne ponravitsya. Modificirovat' proshlye perezhivaniya dejstvitel'no dovol'no prosto. Sleduyushchaya veshch', kotoroj ya hotel by nauchit' vas, -- eto to, chto ya nazyvayu "kratchajshej terapiej". Ona horosha tem, chto eto eshche i skrytaya terapiya, tak chto vy vse mozhete ee sejchas poprobovat'. Podumajte o nepriyatnom zatrudnenii ili razocharovanii i horoshen'ko posmotrite na etot fil'm, chtoby uvidet', vse li eshche on portit vam nastroenie. Esli ne portit, vyberite drugoe. Potom snova zapustite etot fil'm, i kak tol'ko on nachnetsya, pustite fonom kakuyu-nibud' priyatnuyu gromkuyu cirkovuyu muzyku. Slushajte cirkovuyu muzyku vplot' do samogo konca fil'ma. Teper' snova prosmotrite tot ishodnyj fil'm. |to uluchshaet vashe samochuvstvie? Dlya bol'shinstva iz vas eto prevratit tragediyu v komediyu, i vy pochuvstvuete oblegchenie. Esli u vas est' vospominanie, iz-za kotorogo vy razdrazhaetes' i zlites', -- nalozhite na nego cirkovuyu muzyku. Esli vy prokrutite ego s nej, to, vernuvshis' v sleduyushchij raz, ono budet avtomaticheski soprovozhdat'sya etoj muzykoj i vyzovet drugie oshchushcheniya. Dlya neskol'kih iz vas cirkovaya muzyka mozhet byt' nepodhodyashchim vyborom dlya etogo konkretnogo vospominaniya. Esli vy ne zametili nikakih izmenenij ili esli vashi oshchushcheniya izmenilis' neudovletvoritel'nym obrazom -- posmotrite, mozhete li vy najti kakuyu-to druguyu muzyku ili zvuki, kotorye, po vashemu mneniyu, mogli by povliyat' na eto vospominanie, a zatem poprobujte proigrat' etu muzyku vmeste s nim. Vy mogli by poprobovat' tysyachu skripok myl'nyh oper, opernuyu muzyku, Uvertyuru 1812, "Ubezhishche D'yavola" ili chto ugodno i vyyasnit', chto proizojdet. Nachav eksperimentirovat', vy smozhete obnaruzhit' mnozhestvo sposobov izmenit' svoj opyt. Vyberite drugoe nepriyatnoe vospominanie. Prokrutite fil'm tak, kak vy obychno eto delaete, chtoby vyyasnit', bespokoit li on vas sejchas. Teper' zapustite to zhe samoe vospominanie zadom napered, ot konca obratno k nachalu -- tochno, kak esli by vy ego perematyvali -- i sdelajte eto ochen' bystro, v neskol'ko sekund. Teper' snova zapustite fil'm snachala. Posle prosmotra naoborot vy chuvstvuete po povodu etogo vospominaniya to zhe samoe? Opredelenno net. |to nemnogo pohozhe na progovarivanie frazy naoborot: smysl menyaetsya. Poprobujte eto na vseh svoih nepriyatnyh vospominaniyah, i vy sekonomite terapii eshche na tysyachu dollarov. Pover'te mne, kogda eti shtuki stanut izvestny, -- my vyshvyrnem tradicionnyh terapevtov iz biznesa. Oni budut v odnoj upryazhke s prodavcami magicheskih zaklinanij i sushenyh kryl'ev letuchih myshej. TOCHKI ZRENIYA Lyudi chasto govoryat:"Vy smotrite na eto ne s moej tochki zreniya", i inogda oni pravy v bukval'nom smysle. YA by hotel, chtoby vy podumali o nekom spore s kem-libo, kogda vy byli uvereny, chto pravy. Snachala prosto prokrutite fil'm ob etom sobytii tak, kak vy ego pomnite. Teper' ya hochu, chtoby vy prokrutili fil'm o tom zhe samom sobytii -- no s tochki zreniya cheloveka, glyadyashchego iz-za plecha vashego protivnika, tak chtoby vy mogli videt' samogo sebya v techenie etogo spora. Prozhivite tot zhe fil'm ot nachala do konca, nablyudaya s etoj tochki zreniya. Est' kakaya-libo raznica? Dlya nekotoryh iz vas mozhet izmenit'sya nemnogoe, osobenno esli vy i tak delaete eto estestvennym obrazom. No dlya nekotoryh razlichiya mogut byt' ogromnymi. Vy vse eshche uvereny, chto byli pravy? Muzhchina: Kak tol'ko ya uvidel svoe lico i uslyshal svoyu intonaciyu -- ya podumal:"Da kto zhe obratit vnimanie na to, chto govorit etot indyuk!" ZHenshchina: Kogda ya byla na vosprinimayushchej storone v dialoge, kotoryj vela, to zametila v svoih argumentah mnozhestvo nedostatkov. YA otmetila moment, kogda prosto zhgla adrenalin i nesla polnuyu bessmyslicu. YA sobirayus' vernut'sya i izvinit'sya pered etim chelovekom. Muzhchina: YA vpervye po-nastoyashchemu uslyshal drugogo cheloveka; i to, chto ona govorila, dejstvitel'no imelo smysl. Muzhchina: YA slushal sebya, a sam vse dumal:"Ne mozhesh' li ty skazat' eto kak-nibud' inache, tak, chtoby sumet' donesti svoyu mysl'?" Skol'ko iz vas tak zhe uvereny v svoej pravote, kak byli do ispytaniya etoj drugoj tochki zreniya?.. Primerno troe iz 60. Takovy vashi shansy okazat'sya pravym, kogda vy uvereny, chto pravy -- procentov pyat'. Lyudi stoletiyami tolkovali o "tochkah zreniya". Odnako oni vsegda otnosilis' k etomu metaforicheski, a ne bukval'no. Oni ne znali, kak dat' cheloveku konkretnye instrukcii, chtoby izmenit' ego tochku zreniya. To, chto vy tol'ko chto prodelali, -- lish' odna vozmozhnost' iz tysyach. Vy mozhete bukval'no videt' chto-libo iz lyuboj tochki prostranstva. Vy mozhete uvidet' tot zhe samyj spor so storony, kak nejtral'nyj nablyudatel', tak chtoby sumet' odinakovo horosho rassmotret' i sebya, i sobesednika. Vy mozhete uvidet' ego otkuda-nibud' s potolka, chtoby okazat'sya "vyshe vsego etogo", ili iz kakoj-nibud' tochki na polu -- chtoby poluchit' predstavlenie "glazami chervya". Vy mozhete dazhe prinyat' tochku zreniya ochen' malen'kogo rebenka ili ochen' starogo cheloveka. |to uzhe nemnogo bolee metaforichno i menee konkretno, no esli eto poleznym obrazom menyaet vash opyt -- vy ne mozhete s etim sporit'. Kogda proishodit chto-to plohoe, nekotorye govoryat:"Nu, kakaya budet raznica cherez sto let?" Na nekotoryh iz vas eti slova ne proizvodyat vpechatleniya. Vy mozhete lish' podumat':"On ne ponimaet". No kogda nekotorye lyudi slyshat ili proiznosyat takoe, eto dejstvitel'no menyaet ih opyt i pomogaet im spravlyat'sya s problemami. Poetomu ya, konechno, sprosil nekotoryh iz nih, chto oni delayut vnutri svoih golov, proiznosya eto predlozhenie. Odin paren' smotrel vniz na solnechnuyu sistemu iz tochki v kosmose, nablyudaya, kak planety krutyatsya na svoih orbitah. S etoj tochki zreniya on edva mog razlichit' sebya i svoi problemy, kak kroshechnuyu krapinku na poverhnosti zemli. Kartiny drugih lyudej zachastuyu kak-to otlichayutsya; no oni pohozhi v tom, chto eti lyudi vidyat svoi problemy kak ochen' malen'kuyu chast' izobrazheniya, i na ogromnom rasstoyanii, i vremya uskoreno -- sotnya let szhata v korotkij fil'm. Lyudi po vsemu miru delayut eti velikolepnye veshchi vnutri svoih mozgov -- i eto dejstvitel'no rabotaet. Malo togo, oni dazhe ob座avlyayut o tom, chto delayut. Esli vy udelite vremya, chtoby zadat' im neskol'ko voprosov, to smozhete otkryt' vse mnogoobrazie manipulyacij, kotorye mozhno prodelyvat' so svoim mozgom. Est' eshche odna obvorozhitel'naya fraza, kotoraya vsegda zastrevala v moej golove. Kogda vy perezhivaete chto-to nepriyatnoe, lyudi chasto govoryat:"Pozzhe, kogda vy na eto oglyanetes', vy smozhete rassmeyat'sya". V promezhutke dolzhno sushchestvovat' nechto, chto vy prodelyvaete vnu