uspokaivala ego. On sidel na kraeshke krovati i smotrel v pol. Ona, konechno, prihodila k vyvodu, chto on hochet ostavit' prostranstvo za soboj, i uhodila iz komnaty. CHerez semnadcat' let oni prishli na terapiyu i on skazal: "Ona nikogda ne podderzhivala menya, kogda ya v etom nuzhdalsya". Ona otvetila: "No i ty tozhe" YA sprosil: "Kak vy davali znat', chto nuzhdaetes' v podderzhke? " Kogda ya sidel na kraeshke krovati, to smotrel na nee" Ona: "O, imenno togda ya dumala chto ty hochesh' ostat'sya v odinochestve". Vot pochemu my govorim: reakciya kotoruyu vy poluchaete, i yavlyaetsya smyslom vashej kommunikacii. Reakcii, kotorye lyudi poluchayut svyazany s ih sobstvennym povedeniem. S'yuzi, esli ona hochet vnimaniya obladaet teper' pryamym sposobom vyzyvaniya u muzha takoj reakcii. Posle togo, kak vy dadite pare neskol'ko yakorej, ona nachinaet ispol'zovat' ih, pri chem oni pri etom ne ponimayut, chto proishodit. Dlya nih prosto vse menyaetsya "tainstvennym obrazom". |to -- odin iz sposobov ispol'zovaniya yakorej v rabote s parami. Kak pravilo, lyudi v parah prosto privykayut k povedeniyu drug druga, i ne pytayutsya delat' drug s drugom nichego novogo. Ne to chto by oni byli nesposobny na eto, prosto oni nastol'ko privyazany k rigidnym stereotipam, povedeniya, chto ne delayut nichego novogo. Poka lyudi v pare ne privykli drug k drugu, u nih ne voznikaet ser'eznyh trudnostej v obshchenii. Esli vy hotite razrushit' rigidnyj stereotip kommunikacij, to mozhno nachinat' s togo, chto prisoedinite etot stereotip k kakomu-libo nepriyatnomu ili privlekayushchemu vnimaniyu yakoryu. V odnoj supruzheskoj pare ves' zhiznennyj opyt muzha sostoyal v tom, chto on sozdaval skonstruirovannye obrazy nekotoryh vozmozhnostej, funkciya zhe zheny sostoyala v tom, chto ona vyzyvala ejdeticheskie obrazy chego-to podobnogo, a potom govorila muzhu, kak eto ploho. Naprimer, on govorit: "Horosho by sdelat' v nashej spal'ni dnevnoj svet", a ona otvechaet: "Pomnish' my byli v gostyah u takih-to, i u nih lampy dnevnogo sveta postoyanno lomalis'". V drugogo roda kommunikaciyu oni nikogda ne vstupali! YA provodil terapiyu s etoj paroj v moej gostinoj. YA zashel, sel i skazal: "Znaete, ya vyros v gorode, poetomu zdes' v derevne menya mnogoe prostoe porazhaet. Predstavlyaete, vchera ya obnaruzhil v dome gremuchuyu zmeyu, vot zdes' ona propolzla, pryamo cherez tu gostinuyu! Uzhasno! " Skazav eto, ya posmotrel na pol za ih kreslami i medlenno prosledil glazami, kak ona polzet. Zatem nachali besedovat'. Kogda suprugi nachali sporit', ya vsyakij raz smotrel v pol, i oni sporit' perestavali. YA nachal prikreplyat' ih uzhas pered zmeyami k dannomu razgovoru. Po istecheniyu chasa vremeni oni perestali razgovarivat' takim obrazom, tak kak eto bylo nepriyatno potomu, chto ih chuvstva k zmeyam associirovalis' so sporom. Esli vy sobiraetes' s kem-to razgovarivat', i sushchestvuet vozmozhnost' eshche togo, chto vam ponadobitsya sobesednika prervat', vy dolzhny obespechit' sebe etu vozmozhnost' eshche do nachala seansa. Vy mozhete prervat' bihevioral'no, kak v etom prieme so zmeyami ili verbal'no: "Oj, podozhdite! CHto zhe... " ili: "Stradaete li vy allergiej na ukusy pchel? " (posmotrev na ee ruku) |to povlechet vnimanie. Ili: "Stop. YA vspomnil koe o chem, chto zabyl zapisat'". YAkor' -- zabavnaya veshch'. Vy mozhete zakreplyat' yakor' v vozduhe, i lyudi budut reagirovat' na eto. Vy mozhete podveshivat' ponyatiya i ob®ekty v pustom prostranstve. Nedavno ya obuchil gruppu prodavcov, i koe-kto sprosil: "Vot vy uchite nas byt' gibkimi. CHto delat', esli ya predlozhil pokupatelyu absolyutno vse, chto u menya imeetsya, i na vse poluchil negativnyj otvet? " YA otvetil: "Pervoe, chto vy dolzhny sdelat' eto slegka otojti, zatem ukazat' na to mesto, gde vy byli, i skazat' o tom, kak eto uzhasno". |to nazyvaetsya dissociaciya. Vy mozhete prodolzhat' svoyu rabotu s " trudnym pokupatelem". Kogda vy vidite, chto na vse on otvechaet negativno, sdelajte shag v storonu i skazhite: "Da, podobnye razgovory mogut vyvesti cheloveka iz sebya". Zatem poprobujte chto-nibud' eshche. Te iz vas, kto dejstvitel'no hochet stat' bolee generativnymi, mogut, kogda nadoest prikasat'sya k predplech'yam i kolenyam klientov, poprobovat' ponyat', chto mehanizm yakorya yavlyaetsya naibolee universal'nym i obobshchennym iz vseh sredstv, kotorye my ispol'zuem. Odnazhdy ya chital lekciyu v bol'shoj auditorii akademicheskih psihologov. V seredine lekcii ya otoshel v ugol sceny, posmotrel na potolok i skazal "Stranno! ", zatem prodolzhal chitat' lekciyu. CHerez nekotoroe vremya ya vnov' posmotrel tuda i povtoril: "Da, dejstvitel'no stranno". YA sdelal eto neskol'ko raz, i vsyakij raz bol'shinstvo lyudej v auditorii smotreli vverh, na pyatno na potolke. Zatem ya otoshel v storonu i stal govorit', pryamo smotrya v auditoriyu. YA nablyudal kak podnimayutsya ruki i drugie podobnyj bessoznatel'nye reakcii. Esli by lyudi nauchilis' zamechat', chto to, chto oni delayut, ne rabotaet, i menyali by sposoby svoego povedeniya, to prebyvanie v pare stalo by ochen' interesnym. No pered etim nado sdelat' eshche chto-to osoznat', kakogo rezul'tata oni hotyat dobit'sya i zametit' poluchayut oni ego ili net. Odin iz priemov, kotoryj my ispol'zuem v rabote s parami, sostoit v tom, chto my zapreshchaem im razgovarivat'. "Ne razgovarivajte drug s drugom, poka ya vam ne razreshu. Esli ya pojmayu vas na tom, chto vy pol'zuetes' slovami, to oshtrafuyu vas". Oni dolzhny proyavit' novye povedencheskie reakcii, oni stanovyatsya interesnymi drug dlya druga esli ne nachinayut ispytyvat' drug k drugu chto-to bol'shee. Esli dazhe oni ostayutsya pri prezhnih stereotipah povedeniya, to nachinayut generirovat' po krajnej mere, novoe soderzhanie. On hochet, chtoby ona pogladila ego rubashku, podhodit k nej i zhestikuliruet. V otvet ona idet na kuhnyu i prinosit emu buterbrod, ne tak li? Ran'she, kogda on prosil pogladit' emu rubashku, a ona delala chto-nibud' drugoe, on nachinal rugat' ee: "Ty nikogda ne delaesh' togo, o chem ya tebya proshu i t. p. Sejchas zhe, kogda on poluchaet buterbrod vmesto naglazhennoj rubashki, on ne mozhet ee kritikovat', potomu chto emu zapreshcheno govorit'. CHtoby poluchit' ot nee to, chto emu nuzhno, on dolzhen izmenit' svoe sobstvennoe povedenie. Tak chto on probuet snova. On probuet vse novye sposoby, poka ne najdet takoj, kotoryj srabotaet. Zatem etu situaciyu ya mogu ispol'zovat' kak primer dlya nih. YA mogu skazat' "Dazhe esli vy pol'zuetes' rech'yu, esli chto-to u vas ne poluchaetsya, prodolzhaete popytki, menyaya svoe sobstvennoe povedenie". Po mere togo, kak oni nauchayutsya var'irovat' svoe povedenie, oni ustanavlivayut novye yakorya. Lish' gde-to polovina ih nih budet ispol'zovana, no i eto dast mnozhestvo vozmozhnostej izmenit' ih otnosheniya. CHto horosho v semejnoj terapii, tak eto to, chto prinosyat svoi yakorya s soboj. Esli roditeli privodyat k vam bespokojnogo rebenka, vy mozhete pronablyudat', na chto on reagiruet, potomu chto vse pervichnye gipnoticheskie otnosheniya -- zdes', pered vami. Simptomaticheskoe povedenie rebenka, kak i voobshche simptomaticheskoe povedenie -- eto vsegda reakciya na chto-to. Vopros sostoit v tom, na chto imenno? Primenit' to, na chto on reagiruet chasto gorazdo legche, chem izmenit' ego povedenie. Ne vsegda my dolzhny znat', na chto zhe imenno reagiruet rebenok, no chasto eto legko obnaruzhivaetsya. Roditeli privodyat k vam "giperaktivnogo" rebenka i pervye pyat' minut on vedet sebya sovershenno spokojno. Potom otec smotrit na mat' i govorit: "Nu i chto zhe ty sobiraesh'sya delat' s rebenkom? " Kogda srazu posle etogo rebenok vskakivaet i nachinaet nositsya po komnate, eto mozhet dat' vam ukazanie na to, chto on reagiruet. No vy etogo ne zametite, esli v etot moment budete vnutri sebya delat' obrazy i govorit' sebe o tom, kakie lekarstva vy rebenku vypishite. Muzhchina: A chto vy delaete s suicidal'nym rebenkom? Kak vy uznaete, na chto on reagiruet, esli on vse vremya sidit v depressii. Nu, v 99 sluchayah iz sta depressiya ukazyvaet na tot stereotip, o kotorom my uzhe govorili. YA ne hochu semejnuyu terapiyu, poka ne pozabochus' o suicidal'noj chasti sem'i. YA zadam primerno sleduyushchij vopros: "V kakom resurse vy, kak chelovecheskoe sushchestvo nuzhdaetes' dlya togo, chtoby prodolzhat' zhit' i ispytyvat' schastlivye perezhivaniya? " Zatem ya prodelayu to zhe samoe, chto i s Lindoj, "izmenenie lichnostnoj istorii". My predpolagaem, chto chelovek, kotoryj prishel k vam i skazal: "Pomogite mne", uzhe ispol'zoval vse svoi osoznannye resursy i eto emu ne pomoglo. No my polagaem takzhe, chto gde-to v ego personal'noj istorii u nego est' perezhivaniya, kotorye mogli by posluzhit' emu resursom imenno v etoj aktual'noj nevynosimoj situacii. My ubezhdeny v tom, chto u lyudej est' vse te resursy, v kotoryh oni nuzhdayutsya, no v podsoznanii. Oni sushchestvuyut neorganizovannye s dannym kontekstom. Ne to, chtoby etot chelovek ne mozhet chuvstvovat' sebya uverenno na rabote, on prosto ne chuvstvuet sebya tam uverenno. On mozhet sebya chuvstvovat' prekrasno i uverenno na ploshchadke dlya gol'fa, no eto perezhivanie, etot resurs ne svyazan dlya nego s situaciej na rabote. On nikogda ne svyazyval eti dva sostoyaniya. I vse, chto my dolzhny sdelat' -- eto vzyat' etot resurs i postavit' ego tuda, kuda nado, soedinit' eti dissocirovannye chasti ego YA. prisoedinenie s pomoshch'yu yakorya i integracii, kotoraya pri etom nastupaet, daet vam vozmozhnost' ustranit' dissociaciyu, chtoby chelovek imel dostup k nuzhnomu resursu v sootvetstvuyushchej situacii. Muzhchina: Sushchestvuyut li situacii, gde vashe utverzhdenie ne opravdyvaetsya i terapevt dolzhen dat' klientu... Net, mne ne izvestny takie situacii. Sejchas mne hotelos' by skazat' nechto vazhnoe dlya vashego sobstvennogo obucheniya. V psihoterapii sushchestvuet odin fenomen, kotorogo ya ne obnaruzhil ni v odnoj drugoj oblasti deyatel'nosti -- iz teh, s kotorymi ya soprikasalsya. Kogda ya uchu chto-to delat' i demonstriruyu, chto kakoj-to priem rabotaet, psihoterapevty obychno sprashivayut, gde eto NE rabotaet ili chto ya eshche v takih sluchayah delayu. Sejchas ya rasskazyvayu vam, kak rabotat' s lyud'mi kotoryh muchayut obrazy iz proshlogo, a vy v otvet sprashivaete menya: "A gde eti priemy ne rabotayut? " Esli ya demonstriruyu vam chto-to, chemu by vy hoteli nauchit'sya, vy mozhete potratit' svoe vremya na to, chtoby dejstvitel'no etomu nauchit'sya. Sushchestvuet velikoe mnozhestvo veshchej, kotoryj my ne mozhem delat'. Esli vy mozhete zaprogrammirovat' sebya tak, chtoby iskat' novoe, poleznoe dlya sebya i uchit'sya etomu, a ne starat'sya najti sluchai, gde-to, chemu vas uchat, neprimenimo, to vy obyazatel'no obnaruzhite eti sluchai, eto ya vam garantiruyu. V etih sluchayah ya rekomenduyu vam poprobovat' chto-nibud' drugoe. U P R A ZH N E N I YA YA proshu vas nachat' s kinesteticheskogo yakorya. Rabotat' s pomoshch'yu etih yakorej i legche i poleznee. Zatem vy generalizuete svoj navyk na drugie sistemy. Razbejtes' snova na pary. Odin iz vas budet A, drugoj B. Zatem pomenyajtes' rolyami. A -- dolzhen delat' sleduyushchee: sest' licom k B i myagko polozhit' svoyu pravuyu ruku na levoe koleno B. Zatem zadajte B vyzyvayushchij perezhivaniya vopros: "Pomnite li vy, kogda v poslednij raz ispytyvali dejstvitel'no seksual'nye perezhivaniya? " Dozhdites' sootvetstvuyushchego neverbal'nogo otveta. Snachala vy dolzhny sumet' vydelit' dlya sebya neverbal'nuyu reakciyu, uzh zatem zakrepit' ee s pomoshch'yu yakorya. Kogda vy uvidite reakciyu, uvelichivajte davlenie rukoj na koleno B. Vy dolzhny nablyudat' za tonusom myshc, cvetom kozhi, dyhaniem, izmeneniem razmera gub i t. d. Kogda vy vydelite eti izmeneniya, uvelich'te davlenie svoej ruki. Kogda oni nachnut ischezat', podnimite ruku. Teper' u vas est' yakor'. Ne prisoedinyajte yakor', poka vy ne uvidite reakciyu. Vasha sposobnost' uvidet' reakciyu partnera zavisit ot togo, naskol'ko vy mozhete usilit' ego reakciyu. Esli vy sprashivaete: "Kogda v poslednij raz byli sil'no vzvolnovany? " (nizkij ton golosa, medlennyj temp rechi) ili: "Byli li vy kogda-nibud' dejstvitel'no pechal'nymi? " (vysokij ton golosa, bystryj temp), to eto vyzovet takuyu reakciyu, kak togda, kogda by vy sprosili kongruentno, dejstvitel'no vzvolnovano: "Volnovalis' li vy kogda-nibud' po-nastoyashchemu? " CHem bolee ekspressivno vy vyzyvaete reakciyu, tem bolee ekspressivnym budet otvet. Zatem A dolzhen polozhit' levuyu ruku na pravoe koleno B i sprosit' ego: "CHto v vashem opyte protivopolozhno etomu perezhivaniyu? " Po mere nastupleniya izmenenij uvelichivajte davlenie ruki i oslab'te ego, kogda izmeneniya nachnut ischezat'. I vot u vas est' dva yakorya. Ispol'zujte pervyj -- i nablyudajte za izmeneniyami. Sdelajte pauzu, ispol'zujte -- vtoroj -- i opyat' pronablyudajte za izmeneniyami. |to srabotaet luchshe, esli vy otvlechete vnimanie partnera kakim-to neznachitel'nym voprosom: "Zametili li vy svet v vestibyule, kogda segodnya vhodili v eto zdanie? " -- i tut ispol'zujte yakor'. Sledite za tem, chtoby v moment ispol'zovaniya yakorya vsegda poyavlyalsya odin i tot zhe otvet. Kogda vy ubedites' v tom, chto oba yakorya rabotayut, i vy vidite razlichie v reakcii na kazhdyj iz nih, nazhmite odnovremenno na oba kolena partnera, sohranyajte davlenie v techenii 30-60 sekund. Vy uvidite udivitel'noe yavlenie, nazyvaemoe: "integraciej". Nablyudajte za licom partnera. Vy uvidite, chto odna polovina lica otvechaet odnoj reakciej, a drugaya -- vtoroj, a zatem reakcii slivayutsya. YAkorya -- ne knopki. Vy dolzhny prodolzhat' davlenie do teh por, poka reakciya ne budet polnoj. Kogda reakciya nachalas', mozhete ne prodolzhat' davlenie. Cel' etogo uprazhneniya -- ne psihoterapiya vashego partnera. Cel' v tom, chtoby vy ubedilis', s pomoshch'yu vashego sensornogo opyta v tom, chto yakor' sushchestvuet, i v tom, chto vy sposobny zakreplyat' reakcii s pomoshch'yu yakorya. Vse, chto vy delaete -- eto uchites' stavit' yakorya. Posle obeda my nauchim vas, kak ispol'zovat' yakorya v terapii. Vo vremya uprazhneniya mnogie iz vas zadavali pochti odinakovye voprosy. Naprimer, Bill sprosil: "Nu, horosho, s nachala ya predstavil svoyu zhenu, kogda ona otvergaet menya, govorya, chto ona dolzhna zanimat'sya domom, ustala i t. p. Togda ya serzhus'. Partner Billa smog razlichit' eti dva perezhivaniya i vyzvat' ih s pomoshch'yu yakorej. Zatem on soedinil oba yakorya i nastupila integraciya. Vopros zhe sostoit v sleduyushchem: "CHto zhe teper' proizojdet, kogda Bill uvidit svoyu zhenu? Otvet na etot vopros ves'ma vazhen, esli my hotim ponyat', kak i nad chem rabotaem. Kogda on uvidit svoyu zhenu, on budet imet' vybor mezhdu priyatnymi seksual'nymi chuvstvami iz proshlogo, chuvstvom gneva i, chto ochen' vazhno, lyuboj kombinaciej etih reakcij. V proshlom eto byli dva antagonisticheskih, dissociirovannyh emocional'nyh sostoyaniya. Prisoedinyaya s pomoshch'yu yakorya kazhdoe iz nih vy prisoedinyali takzhe antagonisticheskie fiziologicheskie reakcii -- dyhatel'nye, myshechnye i t. d. Kogda zhe vy stimuliruete oba yakorya, fiziologicheskie stereotipy bukval'no perebivayut drug druga -- vy mogli eto videt' na lice partnera svoimi glazami. |ti reakcii integriruyutsya i cheloveka mozhet teper' reagirovat' lyuboj kombinaciej etih chuvstv v zavisimosti ot konteksta. My sdelaem sleduyushchee utverzhdenie: esli u cheloveka est' vybor, to on vsegda vyberet luchshuyu reakciyu, dostupnuyu v dannom kontekste. YA dumayu, chto kazhdomu iz vas neobhodimo ispytyvat' polnoe odnoznachnoe seksual'noe vlechenie k drugomu cheloveku, serdit'sya na nego- i reagirovat' na nego vsej gammoj promezhutochnyh mezhdu etimi sostoyaniyami chuvstv. Ispol'zuya yakor' kak integral'noe sredstvo, my razrushaem dissociacii i ubezhdaemsya v tom, chto mozhem reagirovat' lyuboj reakciej iz etogo kontinuuma. Kogda my skazali, chto v predydushchem uprazhnenii vy ne zanimalis' terapiej -- eto byla lozh'. "Zakrepite eto perezhivanie zdes', a zatem, primeniv oba yakorya odnovremenno, integrirujte ih". Podumajte ob etom. To, chto vy sejchas sdelali po forme identichno geshtal't terapevticheskomu priemu s dvumya kreslami. Geshtal't -- terapevty ispol'zuyut kresla kak yakorya i kogda vy peremeshchaetes' iz odnogo kresla v drugoe -- vashi chuvstva dejstvitel'no menyayutsya. Izvne vy mozhete nablyudat' izmenenie pozy, mimiki, cveta kozhi i t. d. |ti kresla -- sut' yakorya. Problema sostoit v tom, chto zdes' trudno dostich' integracii. Kak vy mozhete sovmestit' kresla? Poetomu vy dolzhny zastavit' cheloveka peremeshchat'sya iz kresla v kreslo ochen' bystro. A sejchas snova razbejtes' na pary, chtoby pouprazhnyat'sya v" izmenenii lichnostnoj istorii", kak eto my delali vchera s Lindoj. Korotko povtoryu, chto nado sdelat': Vo-pervyh, kakuyu reakciyu partner hochet izmenit'? Zakrepite ee s pomoshch'yu yakorya, chtoby stabilizirovat' i vsegda imet' k nej dostup. A teper' sprosite, kak on hotel by sebya vesti, v kakom by resurse on nuzhdalsya, chtoby vesti sebya bolee kongruentno. Kogda vy perezhivali etu proshluyu situaciyu, govorite vy partneru, u vas ne bylo dostupa ko vsem svoim resursam. Kakoj resurs vy hoteli by vzyat' s soboj v proshloe, chtoby izmenit' vashu lichnostnuyu istoriyu? Kogda u vas bylo takoe resursnoe perezhivanie? Zakrepite reakciyu s pomoshch'yu yakorya. Zatem soedinite yakorya. Derzhite oba yakorya poka vash partner puteshestvuet v proshloe s novymi resursami, mozhno rassmatrivat' kak paracagmaticheskij sluchaj dlya lyubyh psihologicheskih narushenij. CHelovek s fobiej kogda-to v svoej zhizni v usloviyah stressa podsoznatel'no prinyal reshenie, pered licom nepreodolimyh stimulov. On preuspel v tom, chto cheloveku obychno trudno daetsya, v nauchenii s odnoj popytki. Kazhdyj raz pri nalichii teh zhe samyh stimulov chelovek vydaet tochno takuyu zhe reakciyu, kak i v pervyj raz. |to zamechatel'noe dostizhenie. Gody idut, chelovek menyaetsya, no vopreki vsem vneshnim izmeneniyam chelovek ustojchivo sohranyaet etu reflektornuyu dugu. |to delaet fobiyu interesnym fenomenom, tak kak eto imenno ee postoyanstvo. Esli chelovek govorit: "YA ne mogu chuvstvovat' sebya uverenno s moim nachal'nikom", to eto v sushchnosti, oznachaet: "Kogda-to v moej zhizni bylo takoe perezhivanie, ili neskol'ko perezhivanij, chto ya chuvstvoval uverennost' v sebe. V prisutstvii zhe moego bossa ya ne imeyu dostupa k etomu resursu". Kogda chelovek fobicheski reagiruet na zmej, to eto v sushchnosti, to zhe samoe. YA znayu, chto u nego byli v zhizni takie perezhivaniya i situacii, kogda on proyavlyal smelost' i uverennost' v sebe. No v prisutstvii zmej etot resurs nedostupen. Vplot' do nashego vremeni, v hode razvitiya psihologii, psihiatrii i konsul'tirovaniya, nikto ne pytalsya organizovat' informaciyu tak, chtoby idti pryamo za simptom. Frejd ustanovil pravilo: "Vy dolzhny idti v proshloe" i my reshili, chto esli my hotim ponyat', kak chto-to razvivalos' istoricheski, to dolzhny s etim rabotat'. YA dumayu chto nado sdelat' eto raz ili dva, ne bol'she. Esli vy ponyali odin raz, kak lyudi sozdayut fobii, ponimaya, chto v kazhdom sluchae rabotaet tot zhe samyj process. Sposob, s pomoshch'yu kotorogo lyudi poluchayut fobii, dejstvitel'no udivitelen. No esli vy ponyali strukturu fobii, vy mozhete idti vpered i izmenyat' ee, poskol'ku vse fobii ustroeny odinakovo. U lyudej est' strategii, produciruyushchie fobicheskie reakcii. U kogo iz prisutstvuyushchih est' fobiya? ZHenshchina: u menya voznikaet fobicheskaya reakciya, kogda ya edu na mashine cherez most. YA boyus' upast' v vodu. Esli vy nablyudali za nej, to vse, chto vam nuzhno znat' dlya etogo, chtoby izmenit', vy uzhe znaete. Hotite li vy izbavit'sya ot nee? Ogranichivaet li eta fobiya vashe povedenie? ZHenshchina: O, ya tak hotela by izbavit'sya ot nee! Vy uvereny? ZHenshchina: Konechno!! Da, ya uverena. YA tol'ko ne uverena v tom, hochu li ya o nej rasskazyvat', no ya uzhe rasskazala! No vy mogli etogo ne delat'! Mozhno bylo sohranit' eto v sekrete! My ne nuzhdaemsya ni v kakom soderzhanii fakticheski, my dazhe predpochitaem ne znat' soderzhaniya. Esli tut kto-nibud' s fobiej, kto ne hochet rasskazat' soderzhanie? Vsyakij raz, kogda my priglashaem dobrovol'cev, pust' oni sohranyayut soderzhanie dlya sebya. Nikto iz vas ne znaet, o chem dumala Linda segodnya utrom. Esli my chto-to demonstriruem, to vsegda ispol'zuem etu formu, chtoby chuvstvovat' sebya svobodno pri demonstracii. My delaem tak, v chastnosti, potomu, chto uvazhaem integrirovannost' kak chelovecheskih sushchestv, bud' to v chastnoj praktike ili na gruppovoj demonstracii, vy mozhete sohranyat' soderzhanie dlya sebya. My ne nuzhdaemsya v nem. My operiruem tol'ko s processom. Soderzhanie ne imeet otnosheniya k delu, i krome togo, ono dejstvuet ugnetayushche. My ne hotim etogo slushat'. A vy, kogda rasskazyvaete lyudyam soderzhanie vashej problemy, vyglyadite kak durak. Horosho, chto my vas prervali, poka vy ne uspeli skazat', chto bylo za soderzhanie, pravda? OK. Kak vas zovut? ZHenshchina: Tammi. Tammi. Ochen' horosho. (On nagibaetsya i delaet pered licom Tammi neskol'ko rezkih dvizhenij) Tut goditsya lyuboj strannyj neverbal'nyj dialog, v osobennosti dlya klientov, kotorye uzhe prohodili psihoterapiyu. Vy dolzhny sdelat' chto-to, chtoby vyvesti iz ravnovesiya, narushit' privychnye stereotipy. Inache oni budut govorit' vam to zhe samoe chto uzhe govorili komu-to drugomu. Oni budut vydavat' vam soobshchenie zapisannoe na plenku ranee. My odnazhdy proslushali magnitofonnuyu zapis' pervoj besedy odnoj pacientki s odnim terapevtom. Kogda ona prishla k nam, ona slovo v slovo povtorila to zhe samoe. Nas togda voshitilo, chto ona mozhet tochno vosproizvesti takuyu dlinnuyu posledovatel'nost' slov. Tak prodolzhalos' do teh por, poka my ne vmeshalis' v process. YA vskochil i zakrichal naschet Boga: "Bog skazal, vy budete zdorovy! " Legche vsego provodit' terapiyu togda, kogda vy vojdete v real'nost' pacienta. |ta zhenshchina byla krajne religioznoj, poetomu samyj legkij sposob pomoch' ej- eto prinyat' rol' posrednika mezhdu nej i Bogom. Tak delayut vse svyashchenniki, ne tak li? |to ona mogla prinyat'. Vse, chto ya sdelal -- vernul ej informaciyu, kotoruyu ona mne podsoznatel'no dala -- ob instrukciyah, v kotoryh ona nuzhdalas'. A sejchas Tammi, davajte predstavim sebe o mostah my nichego ne znaem. Oboznach'te pozhalujsta vashu fobicheskuyu reakciyu kodovym slovom. Tammi: Rozovyj. Rozovyj. Ona boitsya rozovogo. Sejchas my imeem rovno stol'ko zhe informacii, kogda uslyshali ot nee: "YA boyus' ehat' cherez most na mashine. Vy po-prezhnemu ne predstavlyaete, chto eto za reakciya, kak ona voznikla, chto za vneshnie i za vnutrennie izmereniya ona imeet. Tajnaya terapiya i kodovye slova zhivo demonstriruyut vam illyuziyu ponimaniya drugogo cheloveka, kogda my ispol'zuem slova, na sootvetstvuyushchie nashemu sensornomu opytu. Pered tem, kak my nachnem, razreshite mne, Tammi, zadat' vam odin vopros. Ne mozhete li vy vspomnit' situaciyu, kogda vam udalos' vyrazit' sebya tak, chtoby polnost'yu ispol'zovat' svoi vozmozhnosti vzroslogo cheloveka, zreloj zhenshchiny? Inogda, v poslednee vremya eto moglo byt' stressovaya situaciya ili prosto schastlivyj sluchaj, vy veli sebya tak, chto byli osobenno dovol'ny soboj. Voz'mite stol'ko vremeni, skol'ko vam nuzhno i najdite takuyu situaciyu. Kogda vy ee najdete, dajte mne znat'. Ponyatno li vam, chto ya ot vas hochu? (Ona kivaet). OK. Nadeyus', vy zametili opredelennye izmeneniya ee lica. Tot, kto nablyudal za Tammi, videl, chto ona sozdala skonstruirovannyj vizual'nyj obraz. Ona osushchestvlyala vizual'nyj poisk i smotrela napravo vverh. Ona -- normal'no cerebral'no organizovannyj pravsha. Ona ne videla situaciyu iznutri, ona videla sebya v situacii. Poetomu ee kinesteticheskaya reakciya byla ne nastol'ko sil'noj, kogda by ona sdelala sleduyushchee. Tammi, snova posmotrite na sebya so storony i kogda yasno uvidite, snova vojdite vnutr' obraza, chtoby dejstvitel'no popast' v situaciyu, kogda vy polnost'yu proyavili sebya kak zrelaya zhenshchina. Kogda vy dejstvitel'no pochuvstvuete snova silu i uverennost', kotorye associiruyutsya dlya vas s etoj situaciej, protyanite levuyu ruku i kosnites', moej ruki... OK. YA ponyatiya ne imeyu o tom, chto ona perezhivaet. No ya znayu, odnako, opirayas' na dramaticheskie neverbal'nye izmeneniya, proishodyashchie s Tammi, chto ona vypolnyala moyu instrukciyu. I ya soglasen s nej. Tammi, dejstvitel'no horosho vyglyadit. |to soputstvuet moim predstavleniyam o tom, chto takoe uverennost' i t. p. Tammi, znaete li vy, kakoe perezhivanie lezhalo u istokov fobii? Tammi: Net, ne znayu. OK. |to -- tipichnoe. CHelovek znaet odno -- chto v opredelennyh situaciyah u nego voznikaet sil'nejshaya kinesteticheskaya reakciya, pri chem nepreodolimaya. Nepreodolimaya nastol'ko, chto kogda vy nahodites' v opredelennyh situaciyah, u vas bukval'no net vybora. Vy schitaete, chto eto ogranichivalo vashe povedenie v proshlom, tak? Tammi: O, da -- v snovideniyah tozhe. Bol'shinstvo fobikov ne znayut, v chem sostoyala iznachal'naya travma, i, dejstvitel'no, v takom znanii net nikakoj neobhodimosti. YA sobirayus' ob etom uznat', kak esli eto bylo neobhodimo, no eto -- chast' mifologii. Tammi za mnogie gody preuspela v tom, chtoby na opredelennye situacii davat' tu zhe samuyu reakciyu. Ona adekvatno prodemonstrirovala, chto eto ona umeet delat'. Fobiyu mozhno rassmotret' kak nauchenie s odnoj popytki. I etot navyk rabotaet. YA chasto povorachivayus' licom k pacientu i govoryu: "YA hochu ubedit' etu chast' vashej lichnosti, kotoraya sdelala vas fobicheskim, chto ya uvazhayu to, chto bylo sdelano. |to nuzhnaya reakciya. Vy zdes'. Vy vyzhili. Esli by u vas ne bylo takoj chasti, kotoraya obespechila vam zashchitu v opredelennoj situacii, vy mogli by ne sidet' zdes'. YA ne hochu ustranyat' vozmozhnost' ispytyvat' fobiyu, no " modernizirovat'" vse tak, chtoby vy mogli davat' i drugie reakcii, bolee kongruentnye vashemu opytu vzrosloj zreloj lichnosti. My ispol'zuem tu zhe samuyu sposobnost' k odnokratnomu nauchenie, chtoby nauchit'sya delat' chto-nibud' eshche. CHerez nekotoroe vremya ya poproshu vas sovershit' nebol'shoe puteshestvie vo vremeni. Kogda vy budete puteshestvovat' v proshloe, szhimajte moyu ruku kazhdyj raz, kogda pochuvstvuete neobhodimost' oshchutit' sebya kak vzrosluyu, zreluyu zhenshchinu. |to vasha svyaz' s nastoyashchim vremenem i vsemi temi resursami, kotorymi vy obladaete, kak sovershenno zrelaya lichnost'? Znaete li vy, kakie chuvstva u vas voznikayut pri fobii? Tammi: Da... (on kasaetsya ee ruki) |to vse, chto vy dolzhny sdelat', chtoby zakrepit' fobicheskij otvet. Ili zhe vy mozhete zadat' drugoj vopros: kogda v poslednij raz vy ispytyvali ochen' sil'nye fobicheskie chuvstva? Tammi: Da... (on snova kasaetsya ee ruki). YA poluchil tot zhe samyj otvet, chto i na pervyj vopros -- ta zhe samaya mimika, to zhe samoe dyhanie. |tot otvet sejchas zakreplen na ee ruke... |tot yakor' pomozhet nam vo vremya puteshestviya v proshloe najti ishodnoe perezhivanie. Postupat' imenno tak net neobhodimosti to lish' odin iz sposobov raboty s fobiyami. Ruka, kotoroj vy derzhites' za moyu ruku, predstavlyaet soboj svyaz' so vsemi resursami, kotorye u vas est' kak u vzrosloj zhenshchiny. V proshlom u vas byli perezhivaniya, s kotorymi svyazana vasha fobiya -- ih my sejchas popytaemsya ozhivit', no tak, chtoby u vas ne vozniklo diskomforta. Naoborot, vy budete ispytyvat' polnyj komfort. I ya proshu vas vspomnit' o ponyatii dissociacii, o kotoroj my govorili vchera. Vo vremya uprazhneniya, kotorye my s vami delali vchera posle obeda, my prosili vas uverit'sya v tom, chto vy voshli vnutr' kartiny kotoruyu sebe predstavili, chtoby poluchit' bolee polnuyu kinesteticheskuyu reakciyu. Zdes' zhe spravedlivo obratnoe. V techenii mnogih let Tammi podvergalas' vozdejstviyu opredelennyh real'nyh zhiznennyh situacij i reagirovala burnymi emociyami, sil'noj kinestetikoj i tak mnogo mnogo raz. Zastavlyat' ee puteshestvovat' v proshloe i ozhivlyat' etot opyt -- eto usilivat' ego. |to nelepo. I podsoznanie bol'shinstva lyudej govorit na eto: "Erunda, ya ne hochu vozvrashchat'sya tuda! |to mne vredno! " I eti lyudi nazyvayutsya "soprotivlyayushchimisya klientami" verno? Uvazhajte eto soprotivlenie -- chelovek zdes' hochet skazat': "Sdelajte chto-nibud', chtoby mne ne nado bylo snova prohodit' cherez bol'". To, chto vy mozhete sdelat', mozhet vyglyadet' tak: ya proshu vas, Tammi, zakryt' glaza. Szhimajte moyu ruku vsyakij raz, kogda budete nuzhdat'sya v podderzhke, v sile. Vy mozhete cherpat' silu pryamo otsyuda, i etim vy budete davat' mne znat', gde vy nahodites'. V kakoj-to moment ya dotronus' do vashej ruki. |to zastavit vas na kakoj-to moment vspomnit' chuvstvo rozovogo. YA ne hochu zastavlyat' vas snova ispytyvat' eti chuvstva. YA hochu, chtoby vy vzyali s soboj eti chuvstva -- rovno stol'ko, skol'ko vam nado, i poshli v proshloe, poka pered glazami ne vstanet kartina, v kotoroj vy uvidite sebya v yunom vozraste, v situacii, kotoraya svyazana s vozniknoveniem fobii. Kogda vy uvidite etu kartinu, tesno svyazannuyu s vozniknoveniem fobii, ya sproshu: "CHto vy sejchas vidite? " Togda stabiliziruete kartinu. Skoree vsego eto budet obraz samoj sebya v detskom vozraste, v odezhde opredelennogo cveta, v opredelennoj situacii. YA ne znayu, chto eto budet i sejchas ne znaete i vy. Kogda ya skazhu "stop! " ostanovite kartinu, stabilizirujte ee. Eshche ne nado nachinat' puteshestvie v proshloe, my eshche ne vse sdelali. Pomnite, chto vy sami mozhete var'irovat' kolichestvo etih chuvstv (kasaetsya fobicheskogo yakorya), kotorye budut sluzhit' vam putevoditelem v poiskah yasnogo zritel'nogo obraza, svyazannogo s etim i chuvstvami otrazhayushchimi situaciyu, kogda fobicheskoe nauchenie vpervye imelo mesto. Da, vsya vasha sila zdes', vy mozhete brat' ee skol'ko ugodno v vashe puteshestvie... Nikakoj speshki, nikakogo napryazheniya. Bud'te v polnom komforte... A sejchas posmotrite na etot obraz. Esli vy vidite sebya v detstve, prosto kivnite... Tammi: YA vizhu sebya malen'koj, no ne v situacii, a prosto... Horosho, kakogo cveta u vas tufli? Tammi: chernye. OK. Sejchas medlenno perevedite vzglyad na zemlyu pryamo tut zhe, pered vashimi tuflyami. Potom medlenno perevodya vzglyad, posmotrite na to, chto nahoditsya vokrug vas, kogda vy stoite v malen'kih chernyh tufel'kah. Ne zabyvajte dyshat', ne zabyvajte ispol'zovat' eti chuvstva sily i uverennosti v sebe. Vy adekvatno prodemonstrirovali chto vy znaete ob etih staryh chuvstvah. Sejchas zhe prodemonstrirujte chto u vas est' eti chuvstva sily i uverennosti, kogda smotrite na etot obraz. Ne zabyvajte dyshat' -- kislorod vazhen dlya vsego etogo processa. Horosho, esli u vas eshche est' pered glazami obraz, kivnite. OK. Sejchas prodolzhajte derzhat' obraz. Rasslab'te pravuyu ruku na levuyu. Levaya dolzhna byt' napryazhena, esli vy hotite sohranit' chuvstvo sily i uverennosti, v kotoryh vy nuzhdaetes'. Dyshite vy sejchas prekrasno. Prodolzhajte dyshat' takzhe. A sejchas ya proshu vas ne toropyas' pokinut' svoe telo i uvidet' sebya so storony, sidyashchej tut zhe i derzhashchej menya za ruku, chto mozhet pokazat'sya zabavnym. Voz'mite dlya etogo stol'ko vremeni, skol'ko vam nado. Kogda vy uvidite sebya sverhu i nemnogo szadi (ili speredi) to kivnite. Prevoshodno. Sejchas, ostavayas' v etoj tret'ej pozicii, posmotrite na sebya, sidyashchuyu zdes' i ispytyvayushchuyu oshchushchenie uverennosti, sily i komforta. V etot raz, oshchushchaya silu, uverennost' i komfort, ya proshu vas vnimatel'no nablyudat' i slushat', chto proizoshlo s malen'koj Tammi togda, chtoby zanovo ponyat' eto i priobresti vozmozhnost' delat' novye vybory. Vy dolzhny sdelat' eto, nablyudaya iz tret'ej pozicii, ispytyvaya chuvstvo sily i uverennosti, svyazannye s moej rukoj. Znaya, chto perezhili eto i bol'she ne hotite eto perezhivat', razreshite otsyuda malen'koj Tammi perezhit' eto v poslednij raz. Kogda vy uvidite i uslyshite vse eto s adekvatnost'yu pozvolyayushchej ponyat' eto po-novomu, prosto kivnite i ostavajtes' tam. Mozhete nachinat' smotret' fil'm. (ona kivaet). A teper' ochen' medlenno spustites' so svoej pozicii, s tret'ej pozicii, i soedinites' so svoim telom, sidyashchim zdes' s chuvstvom sily i uverennosti.. . A sejchas ya hochu, chtoby vy sdelali chto-to ochen' vazhnoe dlya sebya. Malen'kaya Tammi sdelala dlya vas ochen' mnogo -- ona snova perezhila dlya vas tu situaciyu i pozvolila vam nablyudat', nahodyas' v sostoyanii komforta tu situaciyu, kotoraya ran'she vyzyvala u vas nepreodolimuyu reakciyu. V etot raz vy videli i slushali eto bez chuvstva rozovogo. YA hochu, chtoby vy sejchas podoshli k malen'koj Tammi i ispol'zuya resursy vzrosloj zhenshchiny, uspokoili ee i zaverili, chto bol'she ej ne pridetsya perezhivat' eto. Poblagodarite ee eshche raz za to, chto ona perezhila eshche raz dlya vas starye chuvstva. Ob®yasnite ej, chto vy mozhete garantirovat' ee bezopasnost', chto ona bol'she ne budet perezhivat' etogo -- vy eto znaete, tak kak vy -- iz ee budushchego. I kogda vy uvidite na ee lice, chto ona vam poverila, zametite eto po ee poze, po ee dyhaniyu, poverila, chto nachinaya s etogo momenta vy nachinaete o nej zabotit'sya, podojdite vplotnuyu k nej, krepko obnimite ee i pochuvstvujte, chto ona pryamo vhodit v vashe telo. Vtolknite ee vnutr'. Ona -- chast' vas, i ochen' energeticheskaya chast'. Sejchas eta energiya osvobodilas' ot fobicheskoj reakcii. YA by hotel, chtoby vashe podsoznanie vybralo by dlya vas kakoj-to vid aktivnosti, priyatnyj dlya vas, kak tochku prilozheniya etoj osvobodivshejsya energii. Potomu chto energiya -- eto energiya, i vy dostojny ee. A sejchas prosto sidite, rasslab'tes' i naslazhdajtes' etimi chuvstvami. Razreshite im rasprostranit'sya po vsemu telu. Dajte sebe vremya na eto. Sejchas vnutri vas proishodit ochen' mnogoe. A ya obrashchus' k gruppe. Ponyali li vy, kakie tut byli yakorya? Vo-pervyh, ona derzhit menya za ruku. |to spasatel'nyj yakor', resursnyj yakor', kotoryj izbavlyaet ee ot bespokojstva i govorit: "Vy zdes', vy krepko stoite". No eto takzhe i isklyuchitel'no tonkij mehanizm bio-obratnoj svyazi. Oshchushchaya temperaturu i vlazhnost' ee ruki i intensivnost' davleniya na moyu ruku, ya poluchayu neobhodimoe i neveroyatno ogromnoe kolichestvo informacii o ee slozhnyh vnutrennih perezhivaniyah. YAkor' na ee ruke stabiliziruet fobicheskie chuvstva, kotorye sluzhat putevoditelem v poiskah vizual'nogo obraza, kotoryj posluzhil by metaforoj dlya vsego kompleksa perezhivanij nazyvaemyh "fobicheskaya reakciya". Kogda ona pol'zuyas' etim putevoditelem uvidela sebya v detskom obraze i uznala to, chego ran'she ne osoznavala, ya dissociiroval ee vtorichno -- poprosil ee vyjti iz svoego tela. Vy vse videli izmeneniya pozy, cveta tela i dyhaniya, kotorye ukazyvali na to, s kakoj pozicii ona sejchas dejstvuet. Kogda eta dvuhstupenchataya dissociaciya byla zavershena, ya zastavil ee vosprinimat' staryj opyt v sostoyanii komforta. Segodnya ona videla i slyshala to, chto ran'she bylo ej nedostupno. Tammi: Da, eto tak. Ran'she fobicheskij otvet byl nastol'ko nepreodolim, chto ona ne mogla videt' i slyshat' to, chto proishodit. Soznanie ogranicheno. Po mere togo, kak ona slyshala i smotrela sebya v rannem vozraste, konkuriruyushchie chuvstva komforta i uverennosti v sebe associirovalis' s audial'nymi stimulami iz proshlogo i vizual'nogo stimulami iz proshlogo. Kogda ona proshla cherez vse eto, ya proizvel integraciyu. Kazhdaya psihoterapevticheskaya model', kazhdaya psihoteologiya postroena na dissociacii, neobhodimoj dlya togo, chtoby pomoch' cheloveku reorganizovat'sya. Vy vsegda sortiruete chelovecheskoe povedenie, otdelyaete odnu ego chast' ot drugoj, nazyvaete li vy eto" roditel'-vzroslyj-rebenok", "top-dog -- ander-dog", ispol'zuete kreslo ili slova. Kak professional'nyj kommunikator, vy obyazany snova sobrat' klienta iz dissociirovannyh chastej, prezhde chem seans budet zakonchen. Odin iz prostyh sposobov ubedit'sya v tom, reintegraciya zavershena eto obratit' vspyat' process dissociacii. V dannom sluchae dissociaciya sostoit v sleduyushchem: 1) uvidet' v detskom vozraste sebya, 2) vyjti iz svoego tela i uvidet' sebya sverhu. Dlya integracii nado: 1) spustit'sya vniz i soedinit'sya s telom -- i vy videli ogromnye izmeneniya, ukazyvayushchie na to, chto ona v etom preuspela, 2) podojti k sebe malen'koj i uspokoit' ee. Poblagodarit' za to, chto ona snova proshla cherez te chuvstva, chtoby vzroslaya Tammi nauchilas' chemu-to novomu, vtolknut' ee v sebya, reintegrirovat' i pochuvstvovat' priliv energii. |to -- strukturirovannaya regressiya. V pervichnoj terapii provozglashaetsya trebovanie polnoj regressii v detstvo. Esli by eto bylo tak, to eta terapiya byla by rezul'tativnoj tol'ko v toj mere, v kotoroj ona ne rabotala. Esli by polnaya regressiya dostigalas', to eto bylo by tochno to zhe samoe, chto delala so svoej fobiej Tammi do segodnyashnego dnya. Polnaya regressiya -- eto ozhivlenie starogo opyta vo vseh sistemah, chto prosto usilivaet perezhivaniya. Strukturirovannaya, chastichnaya regressiya daet vam svobodu puteshestvovat' v proshloe i soedinyat' novye resursy so stimulami, kotorye v proshlom vyzyvali diskomfortnyj kinesteticheskij otvet. Projdya cherez etot novyj opyt, ona ne poteryala vozmozhnost' reagirovat' po-staromu, tak kak snova Tammi: YA edu cherez most. (Podnyav brovi, nemnogo ozadachenno). "YA edu cherez most". Mozhet li byt' bolee elegantnyj otvet? Esli by ona skazala mne: "YA tak schastliva, chto edu cherez most", to ya by sprosil: "CHto? No ved' eto tol'ko obyknovennyj most". Tammi: No do etogo momenta, pered tem, kak proehat' cherez most ya vsegda nachinala programmirovat' sebya -- chto ya budu delat', kogda mashina upadet v vodu. A chto ona skazala v etot raz? "YA prosto edu cherez most". Kogda vy ustanovite svyaz' mezhdu oshchushcheniem sily i uverennosti i etimi vizual'nymi stimulami, proezd cherez most stanovitsya prosto obyknovennym chelovecheskim dejstviem, a perezhivanie -- temi zhe samymi, chto i u vseh lyudej, kogda oni edut po mostu. |to i proverka rezul'tatov nashej raboty -- naskol'ko izmenilas' reakciya, naskol'ko rezul'taty prisoedineny k budushchemu. My znaem, kak ona vyglyadela, perezhivaya fobicheskuyu reakciyu. Esli pri proverke voznikaet fobicheskij otvet, to eto znachit, chto integraciya pochemu-to ne sovershilas'. My dolzhny ponyat', chto proizoshlo i peredelat' nashu rabotu. Ee reakciya byla takoj: "Ah, proezd cherez most! " Ranee s Lindoj my govorili o prisoedinenii novoj reakcii k priznakam aktual'noj situacii. V dannoj sluchae proverka rezul'tatov i prisoedinenie k budushchemu sovpadayut. ZHenshchina: Mozhno li prodelat' etu proceduru s samim soboj? Da, s dvumya usloviyami. Zavtra my rassmotrim odin priem, nazyvaemyj "pereformirovanie", s pomoshch'yu kotorogo mozhno ustanavlivat' vnutrennyuyu kommunikacionnuyu sistemu, dostatochno tonkuyu i izoshchrennuyu. Esli u vas est' takaya sistema, vy mozhete proverit' sebya vnutrenne, chtoby ubedit'sya v tom, chto vse chasti vashego YA kongruentny. Esli poluchite "dobro", to mozhete prodelat' etu proceduru s samim soboj. Esli budut kakie-to kolebaniya, pereformirovanie pomozhet vam dostich' kongruentnosti, vnutrennego soglasiya. Drugoe uslovie sostoit, v tom, chto vy dolzhny imet' ochen' horoshij yakor' dlya intensivnogo polozhitel'nogo opyta, chtoby s ego pomoshch'yu vy mogli vytashchit' sebya, esli nachnete pogruzhat'sya v starye, nepriyatnye chuvstva. Takoe pogruzhenie vam vovse ne pomozhet. U menya est' takoj yakor' dlya sebya. Ubedites', chto on est' i u vas. Esli vasha fobicheskaya reakciya ochen' intensivnaya, poprosite kogo-nibud', chtoby on vam pomog. |to ne trudno i ne zajmet mnogo vremeni. Pomoshchnik dolzhen operirovat' yakorem pozitivnogo opyta, kogda zametit, chto vy pogruzhaetes' v nepriyatnye chuvstva. Vy mozhete vojti v legkoe fobicheskoe sostoyanie i skazat' emu: "Posmotri, na kogo ya sejchas pohozh i na chto pohozhe moe dyhanie. Esli ty uvidish' eto snova -- sozhmi moyu ruku. |to budet adekvatno. Ostal'noe vy mozhete sdelat' sami. ZHenshchina: Rabotaete li vy takim obrazom i s det'mi? U detej ne tak uzh chasto byvayut fobii. Esli zhe fobiya vse-taki est', to eto budet rabotat'. U moego druga byl devyatiletnij syn, kotoryj negramotno pisal. YA poprosil ego posmotret' na spisok iz desyati slov, a zatem, nazvat' eti slova, nevazhno, kak oni pravil'no pishutsya. Emu bylo trudno sdelat' eto- u nego byla ploho razvita sposobnost'. "Kak on otkryval rot i pokazyval zuby -- vot tak? " "Nu, eto konechno, pomnyu i tut zhe vizualiziroval eto. Togda ya poprosil ego vpechatat' eti desyat' slov v rot Vuki. V lichnostnoj istorii cheloveka vsegda sushchestvuet kakoe-to perezhivanie, obladayushchee neobhodimymi dlya vas priznakami. Esli vy skombiniruete etot opyt s zadachej, kotoruyu vam nado reshit', (osobenno s det'mi, delaya iz etogo igru), to u vas ne budet nikakih problem. "Kak ty dumaesh', chto uvidel by Vuki, esli by posmotrel, kak ty ssorish'sya s papoj? " |to eshche odin sposob polucheniya dissoc