ga Kogda chelovek pereshel porog, on pogruzhen v boleznennye vospominaniya kasatel'no svoego partnera i otdelen ot vospominanij kakih-libo proshlyh radostej. Stradanie i neudovletvorennost' svyazyvaetsya s partnerom. Cel' nejtralizatora poroga dvoyaka: vo-pervyh - otdelit' stradanie i neudovletvorenie ot partnera (ne otricaya chto takovye imeyut mesto), vo-vtoryh - obespechit' dostup k lyubym priyatnym vospominaniyam. CHtoby pokazat' poleznost' poslednego, ya rasskazhu vam o Marii. |to nahodchivaya i priyatnaya zhenshchina, kotoraya obuchalas' professii terapevta, kogda ya s nej poznakomilas'. Obuchaya ee, ya obnaruzhila, chto ona pochti nikogda ne pogruzhaetsya v vospominaniya. Ona ne ispol'zovala svoe proshloe v kachestve primerov, kotorye mogli by sdelat' ee terapiyu bolee effektivnoj. YA uznala, chto ona byla god kak razvedena, i chto vspominat' poslednie pyat' let bylo dlya nee boleznennym, poskol'ku v eto vremya byvshij muzh sostavlyal chast' ee zhizni. Nepriyazn' byla stol' sil'na, chto dazhe vospominaniya o rozhdenii syna byli isporcheny tem, chto byvshij muzh prisutstvoval tam. Ej nikogda ne prihodilo v golovu prosit' pomoshchi po etomu povodu, ona polagala, chto tak i byvaet, kogda lyudi okazyvayutsya v razvode. Prohozhdenie cherez nejtralizator poroga ne vyzvalo v nej zhelaniya vernut'sya k byvshemu muzhu, no dalo ej dostup k vazhnym i horoshim vospominaniyam, kotorye byli obshchimi dlya nih v gody, kogda oni byli vmeste. Ee terapevticheskaya rabota takzhe uluchshilas', otchasti blagodarya tomu, chto ona poluchila dostup k sobstvennoj lichnoj istorii. Eshche bolee vazhno, chto ona teper' imela ubeditel'nyj lichnyj opyt vozmozhnosti i cennosti izmeneniya v situacii, kotorye ej do etogo ne prihodilo v golovu podvergat' somneniyu. Tod i |nn prishli na terapiyu posle togo, kak byli uzhe tri mesyaca v razvode. Tod ochen' hotel snova byt' vmeste. |nn chuvstvovala sebya vinovatoj, i ej ne nravilos' zhit' odnoj, no ona ne hotela vozvrashchat'sya k Todu. Oni prozhili vmeste chetyre goda, i sudya po ee slovam, vse eti chetyre goda byli uzhasnymi. Tod sovershenno ne soglashalsya s |nn, no u nee bylo mnozhestvo osobyh vospominanij o tom, kak eto bylo ploho. YA dala Todu zadanie opredelit', kak on izmenilsya za eti chetyre goda, i kak on sobiraetsya izmenit'sya v techenie sleduyushchih dvuh let, i otpravila ego v druguyu komnatu, chtoby ostat'sya s |nn naedine. YA sprosila ee, byla li ona rada snova uvidet' Toda. |nn. Net, sovershenno net. LKB. CHto bylo by, esli by byla doma odna, sobirayas' kuda-to pojti vecherom, i v eto vremya postuchali by v dver'. Ty nikogo ne zhdala; otkryvaya dver', ty uvidela by Toda. |nn. O, bozhe! Pochemu? Kak on okazalsya by zdes'? (Vyrazhenie ee lica bylo pohozhe na to, kak vyglyadel by chelovek, nechayanno nastupivshij bosikom v sobach'i ekskrementy). LKB. YA ne znayu, zachem on zdes'. Davaj zabudem o nem poka, i zajmemsya toboj. Po-vidimomu, dlya tebya eto trudnoe vremya. Vernesh'sya li ty k Todu ili vy tak i razojdetes', dlya oboih vas budet luchshe, esli ty budesh' horosho otnosit'sya k samoj sebe. Esli ty vernesh'sya k nemu iz chuvstva viny, ty budesh' obmanyvat' i sebya, i ego. To zhe samoe, esli ty verneshmsya iz-za togo, chto chuvstvuesh' sebya neuverenno v odinochestve. I Tod, i ty, vy oba zasluzhivaete otnoshenij, v kotoryh vy byli by lyubimy, zhelanny, v kotoryh o vas by dejstvitel'no zabotilis'. |nn. Ne znayu, smogu li ya kogda-nibud' snova tak otnosit'sya k Todu. Vy ne znaete, ya probovala... LKB. Nu, mne ne nuzhno znat' vsego, chtoby tebe poverit'. YA vizhu i slyshu tvoyu iskrennost'. Sejchas nam luchshe vsego obratit' vnimanie na tebya, na to, kak ty sama k sebe otnosish'sya. YA by hotela, chtoby ty mne skazala, chto ty sama v sebe bol'she vsego cenish', - kakie kachestva ili svojstva? Podumaj minutku i sdelaj sebe podarok - pohvali sebya za chto-nibud', chto v tebe est' (pauza). Ty mozhesh' eshche bol'she pogruzit'sya v chuvstvo sobstvennoj cennosti. Mozhet byt', ty vidish' sebya v proshlom, gde ty dejstvitel'no obnaruzhivala eto cennoe kachestvo. .Ili, mozhet byt', vidya to, chto ty vidish', i perezhivaya vnov' leleemoe vospominanie, Prochuvstvuj kak sleduet, chto znachit - cenit' sebya. Prochuvstvuj eto kak sleduet, chtoby najti v etom dlya sebya podderzhku, chtoby ubedit'sya, chto eto kachestvo budet proyavlyat'sya i v tvoem budushchem. Rassmotri sebya v proshlom, v nastoyashchem, v budushchem s tochki zreniya etoj cennosti. |to uvazhenie k sebe prinadlezhit tebe. Ono ne zavisit ni ot kogo, i ego nikto ne mozhet u tebya otnyat', krome tebya samoj. Ego stoit derzhat'sya. Ego stoit vzyat' s soboj, kogda ty rassmatrivaesh' svoe proshloe, svoe nastoyashchee, svoe budushchee. S etim uvazheniem k sebe ty mozhesh' videt' i oshibki, i udachi, prodolzhaya zabotit'sya o sebe. Takim obrazom ty mozhesh' podbodrit' sebya, da i drugih. Teper' ya hochu, chtob ty, prodolzhaya priderzhivat' eto bogatoe i polnoe chuvstvo, napravila vremya vspyat', hotya ty i sidish' tut so mnoj. YA hochu, chtoby ty vspomnila, ili predstavila sebe, kakim Tod kazalsya tebe v nachale. Pust' eto budet kakoj-nibud' moment, kak fotografiya. Edinstvennoe, chto vazhno sejchas, eto chtoby ty prodolzhala ispytyvat' to zhe chuvstvo samouvazheniya, kogda ty vidish' ego. Derzhis' za eto horoshee otnoshenie k sebe, i v to zhe vremya predstav' sebe ego, kakim on byl v samom nachale. Sejchas ty uzhe znaesh' vse, chto proizoshlo mezhdu vami potom. No s etoj tochki zreniya posmotri na nego otdel'no ot sebya, posmotri na nego kak na samostoyatel'nogo cheloveka, drugogo cheloveka, kotoryj dvizhetsya po miru. Otdel'no ot tebya, eto drugoj chelovek. Sohranyaj v sebe chuvstvo uvazheniya k sebe, i vzglyani na Toda - kak by nezavisimo ot togo, kak vy s nim zhili - ne kak na svoego muzha, byvshego muzha - no kak na drugogo cheloveka, zhivushchego na etoj planete. Ty nashla togda v nem chto-to osobennoe, raz on zanyal takoe mesto v tvoej zhizni. Horoshi oni ili plohi, no ego kachestva, ego stil', ego svojstva kogda-to privlekli tebya, ocharovali tebya. Podumaj o nem kak o kom-to, kogo ty vstretila i uznala na korotkoe vremya. Ty mogla zametit' ili ne zametit' vse ego talanty, vse melochi, kotorye delayut ego imenno takim, kakov on est', otdel'nym ot tebya chelovekom. Podderzhivaj v sebe eto chuvstvo samouvazheniya, glyadya na nego, kak na otdel'nogo cheloveka. Podumaj, chto privleklo tebya k nemu togda; ne sejchas, a togda. Posmotrev na Toda takimi glazami, tak chto ty mozhesh' videt' kak drugogo, otdel'nogo ot tebya cheloveka, i pri etom ostanesh'sya sama soboj, - vspomni chto-nibud' priyatnoe, chto-nibud' takoe, chto bylo horosho dlya tebya, i chto vy delili s Todom; chto-nibud' takoe, gde vmeste vam luchshe, chem esli by ty byla odna. Vglyadis' v eto vospominanie, kogda budto proshlo mnogo, mnogo vremeni, dostatochno, chtoby mozhno bylo ob etom vspominat', kak o starom, dobrom vremeni, s kem-to, kto togda byl tebe dorog. Dostatochno dorog, chtoby takoe perezhivanie moglo imet' mesto. |to tvoe vospominanie, ono ne prinadlezhit bol'she nikomu drugomu. Bylo by stydno teryat' takie horoshie vospominaniya, kotorye prinadlezhat odnoj tebe. Prodolzhaj vse vremya podderzhivat' uvazhenie k sebe, vspominaya momenty proshlogo, kotorye svyazany s nim. Pochuvstvuj, skol' mnogoe iz proshlyh perezhivanij vozvrashchaetsya k tebe. Pochuvstvuj, chto eto - tvoe, chto ty mozhesh' vernut'sya k etomu v lyuboj moment, ne spesha, prochuvstvovav kak sleduet sobstvennoe samouvazhenie, smysl togo, kto ty est' i kem stanovish'sya. Teper' medlenno vernis' syuda, v etu komnatu, k razgovoru so mnoj, gde tebe udobno i spokojno po povodu tvoih chuvstv. (|nn nepodvizhno sidit nekotoroe vremya, smotrit v okno, potom oglyadyvaet komnatu, prezhde chem zagovorit'). |nn. Vot uzh ne ozhidala... LKB. Kak eto bylo? |nn. Velikolepno. Ne pomnyu kogda uzh ya chuvstvovala sebya tak spokojno i tak horosho otnosilas' sama k sebe. YA kak budto zabyla, chto ya dejstvitel'no horoshij chelovek. YA otvetstvenna i nadezhna, i est' eshche mnozhestvo vsego, chem ya rada byt'. LKB. Pomni, chto nikto ne mozhet u tebya etogo otnyat'. V konce koncov, v dejstvitel'nosti ty - edinstvennyj chelovek, s kotorym tebe nuzhno prosypat'sya kazhdoe utro. Priyatno zhe byt' s kem-to, kogo ty cenish'? |nn. Da, da, konechno. No ya nikogda ob etom ne dumala. LKB. A kak tebe ponravilos' posmotret' na Toda takim obrazom? |nn. Nu, eto bylo sovsem inache. Snachala menya eto bespokoilo, no poskol'ku ya mogla chuvstvovat' sebya horosho sama s soboj, ya smogla uvidet' ego, znaete li, kak cheloveka. Ne kak chast' menya. I ya ponyala, chto ya dumala o nem kak o bolezni, s kotoroj mne pridetsya provesti vsyu ostavshuyusya zhizn'. LKB. A chto o vospominanii, gde vy byli vmeste? |nn. O, eto bylo velikolepno. YA nikogda ob etom ne dumala. |to bylo v samom nachale. My gulyali v lesu. Nachalsya dozhd', i eto bylo tak horosho... LKB. Esli by ty byla doma vecherom, i prishel by Tod, kak by ty sebya pochuvstvovala, esli by uvidela ego, otkryv dver'? |nn. (pauza, prikidyvaet) Nu, ya ne znayu, kakoe-to slozhnoe chuvstvo. YA mogla by byt' i rada emu, eto zavisit ot togo, chego on hochet. LKB. Da, eto vsegda vazhno, chego on hochet, i on mozhet hotet' bol'shego dlya vas dvoih, chem v eto vremya hochesh' ty. Kogda ty vidish' ego zdes' (zhest, ukazyvayushchij, gde ona mozhet predstavit' sebe ego obraz), kak ty dumaesh', zhdet li on chego-nibud'? |nn. Net, ya tak ne dumayu, net, on hochet tol'ko menya. LKB. |to delaet emu chest', pravda? |nn. (smeyas') Da, pozhaluj, no trudno videt', chto on menya hochet, i ne ustupit'. LKB. Nu, on tozhe zasluzhivaet, chtoby byt' zhelannym. Teper' ya hochu provesti nekotoroe vremya s nim, poka ty mozhesh' vernut'sya k etim perezhivaniyam. My eshche pogovorim, prezhde chem vy oba ujdete. |nn. Spasibo. |to primer uspeha, kotoryj prinosit nejtralizator poroga. On otkryvaet dveri, kotorye byli zakryty i zaperty, no ne obyazatel'no stavit lyudej po odnu i tu zhe storonu dverej, chtoby oni dal'she byli schastlivy vmeste. |nn i Tod ne vernulis' k supruzheskim otnosheniyam, no stali horoshimi druz'yami. Kazhdyj nashel sebe druguyu paru. Tod sdelal eto pervym, chto prineslo |nn nekotoroe bespokojstvo, po povodu chego ona snova prishla ko mne. Ee bespokoilo, ne znachilo li eto, chto ona vse-taki lyubila ego i hotela, chtoby on vernulsya k nej. No my obnaruzhili, chto ona prosto ne hotela teryat' svoego uvlechennejshego poklonnika. Razumeetsya, Tod perezhil trudnoe vremya, kogda oni rasstalis', no on ispol'zoval eto kak vozmozhnost' v bol'shoj mere stat' tem, kem on hotel stat'. V konce koncov, esli on byl tem, chem hotel byt', a ona po-prezhnemu ego ne hotela, on mog byt' blagodaren ej za svobodu najti kogo-to, komu on byl nuzhen imenno takoj. Tehnika nejtralizatora poroga vklyuchaet shest' shagov. 1) Ustanovite osnovanie: poprosite klienta predstavit' sebe neozhidannuyu vstrechu s chelovekom, otnositel'no kotorogo perejden porog. Tshchatel'no sledite za reakciyami, potomu chto pozzhe vy dolzhny budete ispol'zovat' tu zhe voobrazhaemuyu vstrechu kak proverku. Mera, v kakoj reakciya budet bolee pozitivnoj - eto mera vashego uspeha. 2) Dobejtes' u klienta sostoyaniya samouvazheniya, zakrepite ego tonal'nym i kinesteticheski yakorem. Pri ispol'zovanii kinesteticheskogo yakorya pol'zujtes' instrukciej "derzhites' etogo chuvstva" i t.p. Vy hotite, chtoby klient perezhival eto sostoyanie uvazhenie k sebe v techenie vsego processa. Vozmozhnost' chuvstvovat' sebya horoshim, vidya drugogo cheloveka (ili vspominaya ego v proshlom) otdelyaet durnye chuvstva ot privyazannosti ko vsem aspektam drugogo cheloveka. Sposobnost' podderzhivat' horoshee otnoshenie k sebe dast bol'shee perezhivanie vybora otnositel'no togo, kakie perezhivaniya svyazyvayutsya s obrazom drugogo cheloveka. 3) Predlozhite klientu predstavit' sebe kak by fotografiyu drugogo cheloveka v moment pervoj vstrechi. Poka klient rassmatrivaet etot obraz, usilivajte s pomoshch'yu yakorya chuvstvo samouvazheniya, i kogda vy ubedites', chto klient mozhet perezhivat' samouvazhenie i rassmatrivat' obraz partnera, predlozhite klientu otnosit'sya k partneru kak k otdel'nomu ot nih, samostoyatel'nomu cheloveku, tem samym prodolzhaya otdelenie ego ot stradanij i neudovletvorennosti. Zatem predlozhite klientu vspomnit', chto privleklo k partneru ponachalu: kakie kachestva, svojstva, stil' i pr. 4) Kogda klient sdelal eto, naprav'te ego k perezhivaniyam priyatnoj situacii v proshlom, v kotoroj oni byli vmeste s partnerom. Pomogite klientu perezhit' eto vospominanie v naibol'shej polnote, usilivaya ponimanie togo, chto eto - vospominaniya klienta, i ne stoit pozvolyat' chemu-to isklyuchat' eto vospominanie. Prodolzhajte pol'zovat'sya yakorem samouvazheniya. 5) Myagko vernite klienta v nastoyashchee, davaya instrukciyu podderzhivat' samouvazhenie. 6) Snova predlozhite klientu predstavit' sebe sluchajnuyu vstrechu s partnerom (esli oni zhivut vmeste, pozabot'tes', chtoby voobrazhalas' imenno sluchajnaya vstrecha). |to daet vam vozmozhnost' ocenki, otlichayushchejsya ot ih privychnogo vzaimodejstviya. Predlozhite klientu vernut'sya domoj ranee obyknovennogo, ili vstretit'sya s partnerom v magazine - nechto vne obychnoj shemy, chto dast vam vozmozhnost' uvidet', obraduetsya klient ili uzhasnetsya, ili chto-to srednee. Sprosite klienta, otlichaetsya li eto ot togo, kak bylo v predydushchij raz (do procedury). Kak v lyuboj drugoj tehnike, perehodite k sleduyushchemu shagu tol'ko kogda predydushchij uspeshno zavershen. Esli delo ne idet, ostanovites' i perejdite na tehniku vizual'no-kinesteticheskoj dissociacii, gde klient smozhet uvidet' partnera s bolee besstrastnoj tochki zreniya. Ottuda klient mozhet luchshe uvidet' frustracii, stradaniya i pr. u partnera, otdel'no ot vozdejstviya etogo na sebya. Zatem vernites' k nejtralizatoru. Tehnika ocenki otnoshenij Tehnika ocenki otnoshenij - eto process, kotoryj daet vozmozhnost' kazhdomu iz chlenov pary (ili odnomu iz nih) obnaruzhit' i ocenit' kriterii (standarty) i povedenie v svoih otnosheniyah. |tot process vklyuchaet ocenku togo, mozhet li kazhdyj iz chlenov pary poluchit' to, chego on hochet, i to, chto emu nuzhno, ot drugogo. V zavisimosti ot poluchennoj ocenki lyudi mogut prijti k vyvodu, chto oni libo bol'she ne podhodyat drug drugu (chto daet uverennost' v tom, chto reshenie rasstat'sya - pravil'no), libo budut motivirovany k pozitivnomu prodolzheniyu togo, chtoby dat' i poluchit' udovletvorenie drug ot druga. |ta tehnika sozdana, chtoby pomoch' individuumu v ocenke potrebnostej i zhelanij, ustanovit' specificheskie linii namerenij i povedeniya v otnoshenii togo, kak dostich' i podderzhat' udovletvorenie v kontekste lichnyh otnoshenij. Vy uvidite, chto metod dlinen i prinosit mnogo materiala dlya dal'nejshego issledovaniya na kazhdom shage. YA chasto ispol'zuyu dve ili dazhe tri vstrechi dlya tshchatel'nogo provedeniya etoj procedury. Ona vsegda okupaet potrachennoe na nee vremya. Rasskazyvaya ob etoj tehnike, ya predlozhu vam posledovatel'nost' voprosov-ukazanij, sostavlyayushchih kazhdyj shag. Poskol'ku kazhdyj shag porozhdaet mnozhestvo materiala, ya ne predlagayu real'nyh primerov. Budet poleznym, esli vy dadite sebe vremya otvetit' na kazhdyj vopros i posledovat' kazhdomu ukazaniyu v svyazi s kem-nibud', otnositel'no kogo vy v proshlom pereshli porog. YA dayu primery prostyh otvetov na neskol'ko pervyh voprosov, chtoby vy mogli sopostavit' ih so svoimi. Sledovanie etim voprosam i ukazaniyam - eto poshagovaya realizaciya vsej procedury. • CHego vy dejstvitel'no hotite ot etih otnoshenij sejchas? CHego vy hotite sejchas, ne obyazatel'no ot real'nyh otnoshenij, kotorye u vas est', no ot ideal'nyh otnoshenij? (naprimer, kompan'onstva, chtoby partner byl drugom; kogo-nibud', komu by ya mog doveryat', i chtoby on byl ryadom; kogo-nibud', kogo ne nado vse vremya razvlekat' i uslazhdat', kogo-nibud', kto budet delat' eto dlya menya). • Kak eto otlichaetsya ot togo, chto vy hoteli v proshlom? Vernites' na neskol'ko let, posmotrite na eto svoimi proshlymi glazami, chego vy hoteli togda. CHto vas togda privlekalo, chto sootvetstvovalo potrebnostyam, kotorye togda u vas byli? (naprimer, togda ya hotela, chtoby obo mne dejstvitel'no zabotilis', ya nedostatochno verila v sebya, i ne predstavlyala sebe, chto eto mozhet byt' inache; ya takzhe hotela, chtoby menya razvlekali i stimulirovali) • Teper', ishodya iz etogo, otprav'tes' v budushchee. Pojdite vpered vo vremeni, posmotrite, chego vy budete hotet' i v chem budete nuzhdat'sya v budushchem, chto otlichaetsya ot nastoyashchego. (naprimer, "Nu, trudno znat' navernyaka, no kazhetsya, chto eto to zhe, chto sejchas, no glubzhe. YA hotel by bol'shej privyazannosti, mne hotelos' by byt' uverennym, chto budet glubochajshaya privyazannost'; smeshno, no eto kazhetsya bolee vazhnym, chem eto vazhno sejchas). • CHto vash partner udovletvoryaet iz vashih zhelanij i potrebnostej v proshlom i v nastoyashchem? (naprimer, on razvlekal menya i pytalsya zabotit'sya) • CHto vash partner delaet sejchas, chto udovletvoryalo by vas v vashem budushchem? (naprimer, "Nu, ne znayu. Mozhet byt', da, konechno, on lyubit detej") • CHto vash partner daval vam v proshlom, chego vy dazhe ne znali, chto etogo mozhno hotet', i ne prosili? (naprimer, "On kak by brosal mne vyzov - on zastavil menya poverit' v sebya bol'she. YA polagayu, chto kogda on ostavlyal menya odnu na nekotoroe vremya, ya mogla uznat' bol'she o sebe, i nauchit'sya zabotit'sya o sebe") • Poprobujte tshchatel'no ocenit', kak i v chem prebyvanie s partnerom sdelalo vas bol'shim, chem vy byli by inache. Nezavisimo ot togo, kazhutsya li vam vashi perezhivaniya horoshimi i priyatnymi, v kakih otnosheniyah vy okazalis' vynuzhdennymi byt' bol'shim, chem sobiralis' (ili polagali, chto est') iz-za perezhivanij, kotorye byli obshchimi dlya vas i partnera? Mozhete li vy stat' bol'shim v budushchem, chem to, chem vy hoteli by byt' sami po sebe, v rezul'tate vashego obshchego proshlogo, nezavisimo ot togo, ostanetes' li vy vmeste? • Vy sovershili korotkoe puteshestvie v budushchee. Teper' ya hochu, chtoby vy sozdali neskol'ko razlichnyh vozmozhnyh scenariev budushchego sleduyushchim obrazom. Ispol'zuya primery nalichnyh kachestv i obrazov povedeniya vashego partnera - ne ego ili ee vozmozhnostej v budushchem - ocenite, mozhet li on (ili ona) dat' vam to, chego vy hotite. Sozdajte vozmozhnyj scenarij na budushchee, proveryaya, chto vy poluchaete dlya sebya. Sravnite eto so scenariem budushchego, osnovannym na vozmozhnyh budushchih kachestvah ili povedenii. Poluchaete li vy ot budushchego bol'she, chem esli osnovyvat'sya na nalichnyh kachestvah i povedenii partnera? Ili vy poluchaete bol'she ot kachestv i povedeniya, kotorye vy proeciruete kak vozmozhnye dlya vashego partnera v budushchem? Opishite kakoe-nibud' povedenie vashego partnera kotoroe vyzyvaet sil'nye vozrazheniya u vas. Prohodya ego (po odnomu primeru) ya hochu, chtoby vy opisali, chto dolzhno bylo by v vas proishodit', chtoby vy veli sebya podobnym obrazom. Naprimer, esli u vas vyzyvaet nenavist' chto on ili ona vyhodit iz komnaty, kogda vy prodolzhaete spor, ya hochu chtoby vy predstavili sebe, chto sami eto delaete - vyhodite posredi spora. CHto zastavlyaet vas tak postupit'? CHuvstvuete li vy sebya frustrirovannym, rasserzhennym, ispugannym? CHto mozhet lezhat' za povedeniem, kotoroe vam ne nravitsya, takoe, chto delaet ego ponyatnym? (ne obyazatel'no priyatnym, ili dazhe priemlemym, no hotya by ponyatnym, kogda vy smotrite za scenu). Prosmotrite ryad situacij, kogda vash partner vel sebya takim obrazom, obratite vnimanie na to, chto moglo by vynuzhdat' ego (ee) k etomu, predstav'te sebe, kak eto moglo by byt' po-inomu, esli by vy reagirovali ili veli sebya inache. Poprobujte dlya sebya neskol'ko raznyh form povedeniya v kazhdoj iz etih proshlyh situacij, i posmotrite, kak moglo by byt' inache, esli by vy byli drugim (drugoj). Kak by eto moglo byt' inache, esli by vy reagirovali na chuvstva, a ne na dejstviya partnera? • Posmotrite na eti primery povedeniya, vyzyvayushchego vozrazhenie, eshche i s drugoj tochki zreniya: ne mozhet li byt', chto kazhdoe iz nih proyavlyaet svojstvo, kotoroe v drugom kontekste ili drugoj situacii moglo by vas radovat' ili prinesti pol'zu? Naprimer, v odnoj pare, ona vsegda opazdyvala, i on prihodil v yarost'. Do teh por, poka ne obnaruzhil, chto ee opozdaniya svyazany s tem, naskol'ko polno ona otdavalas' nuzhdam togo, s kem ona byla. Togda on vspomnil, kak chasto ona otkladyvala vstrechi, opazdyvala ili otmenyala ih s drugimi, kogda emu nuzhno bylo ee polnoe vnimanie. Tak chto posmotrite, ne mozhet li byt', chto ne nravyashcheesya vam povedenie partnera yavlyaetsya pobochnym produktom svojstv, kotorye vy cenite i lyubite. Rassmatrivaya sobstvennye kachestva, kotorye vy cenite bol'she vsego, i sposoby proyavleniya etih kachestv v vashem povedenii, vernites' k vospominaniyu o kakoj-nibud' nepriyatnoj scene s partnerom. Obratite vnimanie na sebya, na to, kakie chuvstva stoyali za povedeniem supru-ga (i) i posmotrite, kakim obrazom vy tozhe ne smogli byt polnost'yu tem, chem hoteli by byt'. Posmotrite na sebya etoj situacii. Vyberite odno iz vashih naibolee cenimyh vami svojstv, kotoroe moglo by byt' poleznym v etom kontekste, posmotrite, kak vy mogli by vesti sebya inache, esli by eto svojstvo vyrazilos' v vashem povedenii. Po-smotrite, kak vse vzaimodejstvie izmenilos' by, esli by vy ozhivili svoi svojstva. Teper', sobrav neskol'ko primerov novogo, bolee poleznogo povedeniya v svoih vzaimodejstviyah, voz'mite ih v odnu iz vozmozhnyh budushchih scen i razygrajte. Naskol'ko inache protekayut sobytiya? Naskol'ko bol'she vy poluchaete togo, chego hoteli by? Znaya, chto vy mozhete izmenit' proshloe, i chto vy mozhete izmenit' nastoyashchee i sdelat' drugim budushchee, - hotite li vy etogo? Hotite li vy proizvesti neobhodimye izmeneniya, chtoby eti vzaimodejstviya stali inymi? Stoit li delo togo dlya vas? Esli da, - posmotrite na sebya, dejstvuyushchego po-novomu i vliyayushchego na techeniya sobytij v vashih otnosheniyah. Pri etom prochuvstvujte soznanie togo, chto vy vnesli reshayushchee razlichie v to, chtoby vashi otnosheniya stali iz plohih luchshimi, dazhe horoshimi. Teper' posmotrite na partnera (partnershu), priznajte ego (ee) pozitivnye kachestva, kotorye dostojny voshishcheniya, i prochuvstvujte eto voshishchenie. Kogda vozniknet dlya vas blizhajshaya vozmozhnost' ispytat' novye formy povedeniya i proverit', naskol'ko vy mozhete vliyat' na svoyu zhizn' i otnosheniya? Esli net, - sprosite sebya, chto vy dolzhny poteryat' - kakie iz vashih potrebnostej i zhelanij ostanutsya neudovletvorennymi, esli vy ostanetes' v svoej zhizni bez etogo cheloveka. CHto vy poteryaete iz togo, chto u vas est' sejchas? Kak vy udovletvorite eti potrebnosti bez etogo cheloveka? *** Esli metod ocenki otnoshenij ispol'zuetsya ne s obeimi chlenami pary, predlozhite tomu, s kem on osushchestvlyaetsya, poluchit' neobhodimuyu informaciyu ot partnera o ego (ee) potrebnostyah i zhelaniyah i sredstvah ih realizacii v proshlom, nastoyashchem i budushchem (pervye tri shaga ocenki). Itak, vot sem' shagov metoda ocenki otnoshenij: 1) Ustanovite, chego klient hochet ot ishodnogo otnosheniya sejchas, chego hotel v proshlom (eto dast vozmozhnost' obnaruzhit', chto mozhet byt' suprug byl vsem, chego klient hotel ranee, no zhelaniya izmenilis', hotya suprug v etom , ne vinovat), i chego budet hotet' v budushchem. 2) Ustanovite razlichiya i podcherknite, chto zhelaniya i potrebnosti estestvenno menyayutsya, po mere dvizheniya cheloveka po stupenyam zhizni. Esli razlichij ne okazalos' prover'te, sootvetstvuyut li formulirovki zhiznennym stadiyam (naprimer, esli govoritsya, "delat' vse vmeste" to vryad li eto vypolnimo pri malen'kih detyah). 3) Predlozhite klientu opredelit', kak potrebnosti i zhelaniya udovletvoryayutsya partnerom, v proshlom i v budushchem. Naprav'te ih vnimanie na to, chto oni poluchili pomimo togo, chto hoteli, kak partner sposobstvoval ih chelovecheskomu razvitiyu, i kak eto budet prodolzhat'sya v budushchem, obogashchaya klienta. 4) Opirayas' tol'ko na nalichnoe povedenie klienta, postrojte vozmozhnoe budushchee, chtoby proverit', mogut li byt' realizovany budushchie potrebnosti i zhelaniya klienta. 5) Opredelite povedenie partnera, kotoroe ne nravitsya klientu. Poprosite ego predstavit' sebe vnutrennee sostoyanie, kotoroe moglo by u nego vyzvat' takoe zhe povedenie. Kogda oni nashli eto sostoyanie, chto delaet dlya nih eto povedenie bolee priemlemym ili ponyatnym, naprav'te ih na sozdanie drugogo real'nogo povedeniya v otvet na nezhelatel'noe povedenie i predstav'te nezhelatel'noe povedenie supruga kak pobochnyj produkt nekotorogo cennogo svojstva. 6) Ustanovite, chego klient ne delal takogo, chto moglo by byt' poleznym v otvet na proshloe nezhelatel'noe povedenie partnera. Najdite svojstva, s kotorymi klient otozhdestvlyaet sebya, i sozdajte vozmozhnye povedencheskie proyavleniya etih svojstv. Dajte klientu predstavit' sebe, kak vse vzaimodejstvie moglo by izmenit'sya k luchshemu. 7) Vozvrashchayas' k shagu 4, predlozhite klientu zanovo predstavit' sebe budushchee v sootvetstvii s novym povedeniem, sozdannym na shage 6. Pomogite klientu ponyat', naskol'ko on mog by byt' inym, chtoby sozdat' zhelatel'noe povedenie. Predlozhite emu (ej) reshit', hochet li on (a) sovershat' eti izmeneniya, to est' stoit li eto delat', chtoby vyzvat' k zhizni pozitivnye aspekty partnera; v protivnom sluchae - kakie aspekty sushchestvuyushchih potrebnostej i zhelanij ne budut realizovany iz-za razryva s partnerom. Metod ocenki otnoshenij razreshaet dvumya putyami problemy par, v kotoryh odin partner ili oba pereshli porog. Process tshchatel'noj ocenki kriteriev otnositel'no pervonachal'nyh otnoshenij mozhet privesti paru k vyvodu, chto oni ne podhodyat drug drugu, to est' u nih net vozmozhnosti udovletvorit' zhelaniya i potrebnosti drug druga, poskol'ku zhelaniya i predlozheniya slishkom razlichny (naprimer, priklyucheniya i spontannost' protiv bezopasnosti, nadezhnosti i tradicij). Process mozhet takzhe sluzhit' vosstanovleniyu ih gibkosti i ponimaniyu vnutrennih sostoyanij drugogo. V etom sluchae partnery konchayut ob®ektivnym ponimaniem, chto est' osnova dlya ocenki togo, chto cennogo oni poluchili drug ot druga. |to mozhet byt' kak osnovoj dlya resheniya rasstat'sya, tak i osnovoj dlya uverennosti pri dvizhenii v budushchee. Vo vtorom sluchae kazhdyj iz partnerov beret na sebya otvetstvennost' za to, chtoby sdelat' sovmestnuyu zhizn' tem, chem ona mozhet byt', posredstvom aktivnogo proyavleniya luchshih svojstv, a takzhe aktivnogo priznaniya i reagirovaniya na cenimye kachestva drugogo. Tak vzaimnoe znanie potrebnostej i zhelanij drug druga i vzaimnaya zabota ob ih udovletvorenii stanovitsya vovlechennost'yu v obshchee budushchee. |tot metod vmeshatel'stva yavlyaetsya ekologichnym dlya vseh, kto vovlechen v problemu. Oni vnosyat sushchestvennyj vklad v to, chtoby lyudi poluchali dostup k tvorcheskim sostoyaniyam, v kotoryh mogut prinimat'sya vazhnye resheniya. YA uverena, chto dlya lyudej sushchestvenno, chtoby oni vybirali to, chto prodvigaet ih blizhe k zhelaemomu v ih zhizni, a ne sovershali vybor v zhelanii uskol'znut' ot chego-to, s chem oni riskuyut vnov' stolknut'sya v budushchem. Glava 18 Podstrojka k budushchemu Hotya podstrojka k budushchemu - eta aspekt, vklyuchennyj vo vse tehniki, o kotoryh shla rech' na etih stranicah, ona zasluzhivaet special'nogo rassmotreniya vvidu znachitel'noj teoreticheskoj i prakticheskoj vazhnosti. Podstrojka k budushchemu - process obespecheniya uverennosti, chto izmeneniya, osushchestvlennye v rezul'tate terapii, stanut obobshchennymi i stanut dostupny v sootvetstvuyushchih vneshnih kontekstah. Slishkom chasto izmeneniya, kotorye proishodyat v terapii, ostayutsya privyazannymi k terapevtu ili mestu terapii, kak specificheskim yakoryam, a ne dostupnymi klientu v situaciyah, kogda kak raz osobenno neobhodimo novoe povedenie i novye reakcii. Pervyj i osnovnoj metod podstrojki k budushchemu novyh form povedeniya ili novyh reakcij - eto privyazyvanie ih k yakoryam sensornyh stimulov, kotorye estestvenno voznikayut v sootvetstvuyushchih kontekstah. Pyatyj shag shestishagovogo pereformirovaniya podstraivaet novoe povedenie k budushchemu, sprashivaya sootvetstvuyushchuyu chast' lichnosti, soglasna li ona vzyat' na sebya otvetstvennost' za proyavlenie novogo povedeniya v podhodyashchem kontekste. V primere s pereformirovaniem Toma ya sprosila, kak on uznaet, chto nuzhdaetsya v vybore novyh vozmozhnostej. Dlya nego signalom bylo oshchushchenie, chto na nego davyat, i ya privyazala novye vozmozhnosti povedeniya s pomoshch'yu yakorya k etomu chuvstvu. V izmenenii istorii podstrojka k budushchemu osushchestvlyaetsya s pomoshch'yu zadaniya klientu voprosa, v kakih obstoyatel'stvah v budushchem emu snova ponadobitsya etot resurs, dostup k kotoromu vy obespechili. Kogda budushchie obstoyatel'stva opredeleny, klient sozdaet vnutrennyuyu proekciyu etih obstoyatel'stv, v kotoryh trebuemyj resurs prisutstvuet i vyrazhen. Takim obrazom resurs stanovitsya privyazannym k kontekstu, v kotorom on nahoditsya. Terapevticheskaya metafora obespechivaet podstrojku k budushchemu, vklyuchaya vedushchee ili budushchee povedenie kak chast' v konstrukciyu. Podstrojka k budushchemu izmenenij, dostigaemyh v vizual'no-kinesteticheskoj dissociacii, luchshe vsego osushchestvlyaetsya pred®yavleniem klientu aktual'nyh stimulov, kotorye v proshlom zapuskali fobicheskuyu reakciyu. Esli eto strah vysoty, nuzhno predlozhit' klientu pojti na vysokoe mesto i vyyasnit', dostignuto li izmenenie. Podstrojka k budushchemu mozhet byt' osushchestvlena pryamo i neposredstvenno. Odin iz sposobov - sprosit' klienta: "CHto budet pervym, chto vy uvidite, uslyshite ili pochuvstvuete, chto pokazhet, chto vam nuzhen etot resurs?" Kogda specificheskoe perezhivanie opredeleno, poprosite klienta vyzvat' ego vnutrenne i privyazhite k nemu yakorem nuzhnyj resurs. Teper', kogda stimul poyavitsya vo vneshnem opyte, on estestvenno zapustit podhodyashchee chuvstvovanie i povedenie. Naprimer, mozhno postavit' na yakor' strast' (resurs), privyazav ee k slyshaniyu shepotom proiznosimogo imeni, vidu zheltoj rozy i t.p. Takoj process mozhet byt' osushchestvlen s parami, s pomoshch'yu privyazyvaniya novogo, bolee poleznogo povedeniya k fenomenam, kotorye estestvenno imeyut mesto: k tomu, kak on pokachivaet golovoj, k vidu dveri v kvartire, k zvuku vyklyuchaemogo televizora. Vse eto mozhet sluzhit' zapusku novogo, priobretennogo povedeniya u klientov. No naibolee predpochtitel'no predostavit' klientu aktual'nuyu situaciyu, v kotoroj dolzhny ispol'zovat'sya novye vozmozhnosti. Hotya v rabote s seksual'nymi disfunkciyami eto obychno nevozmozhno, tem ne menee - eto luchshij sposob proverit' svoyu rabotu i ubedit'sya v polnoj integracii novogo povedeniya. V podstrojke k budushchemu naibolee vazhno, chtoby vy ne predpolagali, chto soznatel'nyj um klienta mozhet avtomaticheski perenesti dostizheniya terapevticheskoj vstrechi v povsednevnuyu zhizn'. Hotya soznatel'nyj um mozhet ochen' starat'sya, on obychno vspominaet pro novoe povedenie lish' posle togo, kak chelovek poterpel neudachu, proyavlyaya staroe povedenie. Bessoznatel'nye zhe processy rabotayut avtomaticheski. Vasha zadacha - pomestit' novye vozmozhnosti na bessoznatel'nyj uroven', ubezhdayas', chto triggery dlya novogo, bolee poleznogo povedeniya budut rabotat', tak chto novoe povedenie obyazatel'no proyavitsya v vhodyashchij moment. Podstrojka k budushchemu - eto ne glazur' na terapevticheskom torte. Bez pravil'noj podstrojki k budushchemu dostizheniya terapevticheskoj sessii chasto okazyvaetsya poteryannymi. Podstrojka k budushchemu - zaklyuchitel'nyj shag vsyakogo effektivnogo terapevticheskogo vmeshatel'stva. V zaklyuchenie Ponyatiya i predstavleniya, izlozhennye na etih stranicah, dayut vozmozhnost' novogo i poleznogo ponimaniya verbal'noj i neverbal'noj kommunikacii. Oni mogut byt' polezny dlya klinicista-praktika, dlya razvivayushchegosya terapevta, i dlya vseh, kto hochet stat' bolee effektivnym v lichnyh i professional'nyh otnosheniyah. YA predstavlyala v etoj knige moi sobstvennye metody i stil' terapii. Struktura, na kotoroj ya osnovyvayu svoi metody i stil', sostoit iz treh shagov: vo-pervyh, sbor informacii i ustanovlenie rapporta; vo-vtoryh, perevedenie klienta iz nyneshnego sostoyaniya v zhelaemoe; v tret'ih - podstrojka k budushchemu. Nachal'nyj shag sobiraniya informacii vklyuchaet opredelenie pervichnoj reprezentativnoj sistemy klienta, vedushchej sistemy i estestvenno voznikayushchih yakorej, kotorye zapuskayut posledovatel'nosti vnutrennih i vneshnih processov, sostavlyayushchih nyneshnee sostoyanie klienta i zhelatel'noe sostoyanie. |ta informaciya sobiraetsya kak putem slovesnyh rasprosov, tak i putem nablyudeniya za povedeniem klienta v terapevticheskom kontekste. Glaza i ushi dolzhny byt' horosho natrenirovany, chtoby poluchit' informaciyu iz povedeniya, demonstriruemogo kazhdym klientom. Meta-model' sluzhit lingvisticheskim sredstvom sostavleniya maksimal'no polnogo slovesnogo opisaniya nyneshnego sostoyaniya i zhelatel'nogo sostoyaniya klienta. Vo vremya sobiraniya informacii vy takzhe stremites' k opredeleniyu horosho sformirovannogo rezul'tata. Udovletvoryaya pyati usloviyam, vy obespechivaete neobhodimuyu obratnuyu svyaz' dlya sebya i dlya vashego klienta. Ubedites' takzhe, chto vy organizuete resursy klienta i sobstvennuyu deyatel'nost' dlya dostizheniya izmenenij, kotorye dostupny i ekologichny. Sobrav vsyu informaciyu, neobhodimuyu dlya ponimaniya struktury nyneshnego sostoyaniya, vy vybiraete metody terapevticheskogo vmeshatel'stva, kotorye privedut k perezhivaniyu klientom zhelatel'nogo sostoyaniya. Zatem vy perevodite klienta v zhelatel'noe sostoyanie, ispol'zuya vybrannuyu tehniku ili sochetanie tehnik. Metody, opisannye zdes' - yakori, izmenenie istorii, vizual'no-kinesteticheskaya dissociaciya, pereformirovanie, nalozhenie, metafora, smotrenie na sebya glazami lyubyashchego, nejtralizator poroga i metod ocenki otnoshenij, - lish' nemnogie iz vozmozhnyh. Kogda zhelaemoe sostoyanie dostignuto, vasha zadacha sostoit v tom, chtoby ukrepit' i integrirovat' izmeneniya, chtoby oni mogli vklyuchit' v privychnoe povedenie klienta. |ta podstrojka k budushchemu obespechivaet prodolzhitel'nost' perezhivaniya zhelaemogo sostoyaniya. Process obobshcheniya obespechivaetsya privyazyvaniem povedeniya ili novyh reakcij k sensornym stimulam, kotorye navernyaka prisutstvuyut v sootvetstvuyushchem kontekste. Est' dva komponenta, za kotorye neobhodimo otvechat' dlya effektivnogo ispol'zovaniya etih predstavlenij i sistemy metodov. Kak uzhe govorilos', eti dva komponenta - gibkost' povedeniya i gibkost' chuvstvennogo opyta. Gibkost' povedeniya kasaetsya vozmozhnosti vybora stilya obshcheniya, ravno kak metodov vmeshatel'stva. Zdes' izlozhen ryad metodov, no vazhno i to, kak oni primenyayutsya. Professional'nyj kommunikator dolzhen obladat' beskonechnym raznoobraziem sposobov povedeniya, dostupnym emu v lyuboj moment. My dolzhny rassmatrivat' soprotivlenie so storony klienta kak kommentarij na nashe povedenie, a ne kak osobennost' klienta. |to nashe delo - byt' sposobnymi prisposablivat'sya k modeli mira, svojstvennoj klientu i vyzyvat' reakcii, obhodyashchie soprotivlenie. |to trebuet ot nas gibkosti, my dolzhny byt' sposobny pojti navstrechu povedeniyu klienta i ispol'zovat' aspekty ego povedeniya (kak i nashego sobstvennogo) dlya polucheniya nuzhnyh reakcij. Razumeetsya, vazhno, chtoby terapevt mog vyrazhat'sya takim obrazom, chtoby byt' ponyatnym klientu v zavisimosti ot ego kul'turnogo i obrazovatel'nogo urovnya. Odnako ne menee vazhno, chtoby terapevt obladal dostatochnym sensornym opytom, chtoby po reakciyam klienta videt', ponimaet li tot ego. Vy dolzhny byt' sposobny izmenit' vse aspekty vashego povedeniya i kommunikacii, i ispol'zovat' vse vozmozhnosti chuvstv, chtoby udostoverit'sya, chto ispol'zuemyj vami stil' podhodit k rabote s dannym klientom. Pomogaya klientam v sovershenii izmenenij, chasto neobhodimo vyzyvat' v nih shirokij diapazon reakcij. Sledovatel'no, ochen' vazhno dobit'sya doveriya i raspolozheniya klientov. Kogda zhe eto dostignuto, mozhet okazat'sya neobhodimym vyzvat' mnogie chuvstva, ot otkrytogo gneva do unizhennoj beznadezhnosti, ot glubokoj simpatii do neuderzhimoj radosti, chtoby dostich' terapevticheskoj celi. |to takzhe trebuet sposobnosti var'irovat' povedenie, ispol'zuya sensornye obratnye svyazi, chtoby prisposobit'sya k reakciyam i dostignut' uspeha. Imeya vvidu dejstvie, kotoroe vashe verbal'noe i neverbal'noe povedenie proizvodit na drugih, vy zahotite vesti sebya tak, chtoby vyzyvat' zhelaemye reakcii. Kogda sensornyj opyt pokazhet, chto vy ne poluchaete zhelaemyh reakcij, izmenite razlichnye aspekty kommunikacii, myagko ili vnezapno, poka sensornyj opyt ne ukazhet na uspeh. Terapevty, priznavaemye geniyami v svoih oblastyah, vsegda obladali takim raznoobraziem vozmozhnostej povedeniya. Osobenno poleznye primery diapazona povedeniya Miltona |riksona mozhno najti v knigah Hejli "Neobychnaya terapiya" i "Novye tehniki gipnoza i terapii". Menee izvesten, no ne menee effektiven Frenk Farelli, unikal'nyj stil' kotorogo predstavlen v ego knige "Provokativnaya terapiya". Terapevticheskie chudesa, proishodyashchie na seminarah Majkla Lebo i Devida Gordona, takzhe svidetel'stvuyut ob ih gibkosti povedeniya i sensornogo perezhivaniya. Vozmozhno, komu-to eti taktiki pokazhutsya manipulyaciyami. Horosho, esli manipulyaciya - eto ispol'zovanie vseh dostupnyh soznatel'nyh i bessoznatel'nyh vozmozhnostej dlya pomoshchi lyudyam v sovershenii izmenenij, kotoryh oni hotyat, to eto manipulyacii. YA chasto nahodila neobhodimym postavit' pod ugrozu pozitivnye chuvstva, ispytyvaemye po otnosheniyu ko mne klientami, chtoby sozdat' u nih perezhivaniya, neobhodimye dlya izmenenij. No hotya ya mogla vremenami kazat'sya manipulyativnoj, gruboj i dazhe zhestokoj, moim vysochajshim prioritetom vsegda bylo blagopoluchie klienta. A emu ne vsegda sposobstvuet podderzhivayushchee ili opravdyvayushchee povedenie s moej storony. Bolee vazhno, chtoby klient izmenilsya, chem chtoby ya zavoevala populyarnost'. Lyudi prihodyat na terapiyu ne radi moej pol'zy, a radi svoej. U menya net ogranichenij v povedenii, krome fizicheskogo napadeniya, soblazneniya ili obmana, ya svobodna idti lyuboj dorogoj, vedushchej k produktivnomu izmeneniyu. Kak so vsyakim novym materialom, izuchenie predstavlennyh zdes' patternov mozhet pokazat'sya trudnym nachinaniem. No posle nekotorogo perioda praktiki vy smozhete ispol'zovat' ih sistematicheski i v znachitel'noj stepeni bessoznatel'no. Poskol'ku oni svobodny otnositel'no soderzhaniya, ih mozhno ispol'zovat' v raznyh kontekstah i s raznymi lyud'mi. CHuvstvujte sebya svobodnymi v napolnenii ih sobstvennym stilem i obayaniem. Teper' pered vami stoit zadacha vzyat' iz etogo teksta vse, chto pokazhetsya vam poleznym, i integrirovat' v svoe povedenie. Ispol'zujte eto dlya obogashcheniya budushchih perezhivanij, vashih i vashih klientov. Vsegda pomnite, chto u kommunikacii net oshibok, est' tol'ko rezul'taty. U vas est' vozmozhnosti, neobhodimye dlya dostizheniya schastlivogo konca. Kazhdyj raz, kogda vy svyazyvaete cheloveka s neobhodimymi emu resursami, voznikayushchimi v nem samom, vash opyt obogashchaetsya. Pomnite, chto klyuch uspeha v tom, chtoby najti, chto privyazyvaet lyudej k ih ogranicheniyam, a zatem razvyazat' uzly - mozhet byt' po odnomu i postepenno, mozhet byt' razom. I vazhnee vsego, pomnite, chto budushchee vyrastaet iz togo, chto nahoditsya zdes' i teper'. Lyudyam, kotorye ne svobodny i zhazhdut izmenit'sya, vryad li sleduet pridumyvat' luchshee budushchee dlya kogo by to ni bylo. Prilozhenie I Meta-model' V raznyh mestah teksta ya otsylala vas k etomu prilozheniyu, v kotorom opisana meta-model'. Meta-model' - eto nabor lingvisticheskih sredstv dlya sbora informacii, napravlennyh na to, chtoby vosstanovit' svyaz' yazyka cheloveka i togo opyta, kotoryj on v etom yazyke predstavlyaet. Fundamental'nym dlya primeneniya etogo materiala yavlyaetsya ponyatie o tom, chto yazyk eto ne opyt, a predstavlenie opyta, kak karta - predstavlenie territorii. Vy, konechno, ponimaete, chto karta - eto ne territoriya, no ya ne znayu, ponimaete li vy vpolne, chto chelovek vsegda imeet v svoem opyte kartu, a ne territoriyu. My menyaem karty, to est' izmenyaem sub®ektivnoe perezhivanie chelovekom mira, a ne sam mir. My sozdaem nashi karty na osnovanii vzaimodejstviya mezhdu vnutrennim i vneshnim opytom. Poskol'ku my, lyudi, predstavlyaem (ili sozdaem) karty nashego opyta posredstvom yazyka, orudiya, podobnye mota-modeli, predstavlyayut ogromnuyu cennost'. Po sushchestvu meta-model' sluzhit interfejsom mezhdu yazykom i opytom. Ves' sleduyushchij material sozdan Richardom Bendlerom i Dzhonom G