YAn Mak-Dermott i Dzhozef O'Konnor. NLP i zdorov'e. Ispol'zovanie NLP dlya uluchsheniya zdorov'ya i blagopoluchiya PREDISLOVIE "Magiya" nejrolingvistiki privlekala k sebe pristal'noe vnimanie celogo pokoleniya na protyazhenii poslednih desyatiletij. Stal rezko rasti spros na obuchenie i primenenie principov NLP v samyh raznoobraznyh oblastyah chelovecheskoj deyatel'nosti. Za 17 let prakticheskogo primeneniya v klinicheskoj medicine tehnik, predpolagayushchih integraciyu razuma i tela, ya stal svidetelem mnogih kak "pravil'nyh i uspeshnyh", tak i "nepravil'nyh i neuspeshnyh" sluchaev ispol'zovaniya takih tehnik i metodov. No ya takzhe neodnokratno stalkivalsya s primerami kak "nepravil'nogo i uspeshnogo", tak i "pravil'nogo i neuspeshnogo" primeneniya tehnik integracii razuma i tela -- vklyuchaya i tak nazyvaemye formal'nye metody NLP. Sledovatel'no, etot put' k uspehu ne svoditsya k chisto formal'nomu, zhestkomu primeneniyu "konkretnoj tehniki dlya konkretnoj problemy" -- otnositsya li eta tehnika k NLP ili k kakomu-to drugomu napravleniyu terapii. Ishodnye predpolozheniya (ili predposylki) NLP yavlyayutsya ego rukovodyashchimi principami. I glavnym principom yavlyaetsya uvazhenie k modeli mira drugogo cheloveka! |ti predposylki igrayut vazhnuyu rol' ne tol'ko pri izuchenii NLP, no i pri ego primenenii. Process prosto ne budet rabotat', esli eti predposylki budut ignorirovat'sya. Itak, my priznaem ryad rukovodyashchih principov: -- v osnove lyubogo povedeniya lezhit pozitivnoe namerenie; -- cel'yu lyuboj tehniki yavlyaetsya rasshirenie vozmozhnostej vybora; -- ne sushchestvuet neudachi, a est' tol'ko obratnaya svyaz'; -- u lyudej est' vse sposobnosti, neobhodimye dlya dostizheniya uspeha; -- chelovek s naibolee gibkim povedeniem budet luchshe spravlyat'sya s problemnoj situaciej i dobivat'sya zhelaemyh izmenenij. My takzhe priznaem, chto zhestkoe sledovanie neobhodimosti primenyat' opredelennuyu tehniku privedet k tomu, chto klient nachnet soprotivlyat'sya, a eto uzhe priznak narusheniya rapporta. Sledovatel'no, problema ne v tom, chto klient soprotivlyaetsya izmeneniyu, a v tom, chto terapevt okazalsya nedostatochno gibkim. A poskol'ku smysl lyuboj kommunikacii zaklyuchaetsya v toj reakcii, kotoruyu ona vyzyvaet, terapevt dolzhen byt' ochen' gibkim v obshchenii s pacientom, chtoby vyzvat' u nego sostoyanie bol'shej gibkosti, predostavit' emu vozmozhnost' vospol'zovat'sya bol'shim kolichestvom variantov povedeniya, vozmozhnost' nauchit'sya novomu i proyavit' svoi sposobnosti v dostizhenii zhelaemyh izmenenij. Nu i chto? Poskol'ku u kazhdogo iz nas uzhe est' vse neobhodimoe dlya dostizheniya uspeha, to metody, predpolagayushchie edinstvo razuma i tela, takie kak NLP, prosto predlagayut nam bolee aktivno iskat' i osvaivat' sobstvennye sposobnosti sovershat' izmeneniya. I esli nekotorym priemam i principam NLP mozhno nauchit' yasno i prosto i bez vsyakoj mistiki, to eto budet eshche bolee yarkim proyavleniem gumanizma, potomu chto takoe obuchenie dast vozmozhnost' eshche bol'shemu kolichestvu lyudej najti v sebe eti sposobnosti i prodolzhit' razvitie. Imenno eto i udalos' sdelat' Dzhozefu O'Konnoru i YAnu Mak-Dermottu v svoej knige. Blagodarya sotrudnichestvu s doktorom Dipak CHopra (Deepak Chopra) v techenie poslednih dvuh let v kachestve byvshego zamestitelya direktora Centra mediciny tela i razuma (Center for Mind Body Medicine), a nyne Centra zdorov'ya CHopra (Chopra Center for Well-Being), ya imel udovol'stvie rabotat' glavnym klinicheskim vrachom v takoj obstanovke, v kotoroj udivitel'nym obrazom sochetalis' samye raznye tradicii i metody, podrazumevayushchie edinstvo tela, razuma i duha, Nekotoroe vremya nazad ya obnaruzhil, chto Predposylki NLP soglasuyutsya s principami obshcheniya i lecheniya duhovnogo. i emocional'nogo Ama (yadov) v opisanii YA v Caraka Samhita. |to drevnij tekst na sanskrite iz Ayurvedy -- Nauki ZHizni, -- kotoryj byl napisan neskol'ko tysyacheletij nazad! I hotya NLP mozhet pokazat'sya "novoj" naukoj (ej vsego lish' dvadcat' let ot rodu), samaya sushchestvennaya ee chast' byla osoznana i primenyalas' lyud'mi na protyazhenii vsej civilizacii. Dlya menya okazalos' estestvennym ponyat' i prinyat' principy i priemy NLP, vstroiv ih v cel'nuyu sistemu nauchnogo i prakticheskogo znaniya Ayurvedy i edinoj dlya tela i razuma mediciny. Mnogie sovremennye terapevty otmechayut, kak udachno nejrolingvisticheskij process izmeneniya soglasuetsya s obshchej paradigmoj duhovnogo rosta, preobrazovaniya i evolyucii. Na samom dele, imenno "Duh" Predposylok, kak rukovodyashchij princip, sozdaet obstanovku i sostoyanie dlya izmeneniya, v ramkah kotorogo tehniki NLP mogut okazat'sya effektivnymi. Avtory i sami ponimayut eto i mogut yasno ob®yasnit' eto drugim. Na menya proizvela vpechatlenie ih sposobnost' snimat' pokrov mistiki i tajny -- slozhnye ponyatiya ob®yasnyat' prosto, sohranyaya pri etom neobhodimuyu yasnost' i strogost'. |to nastoyashchee masterstvo. YA privetstvuyu ih trud. Rezul'tatom etogo truda stalo prekrasno napisannoe, legko chitaemoe rukovodstvo po lecheniyu i izmeneniyu. |to nastoyashchee bogatstvo dlya vseh nas: terapevtov i uchenikov, izuchayushchih zhizn'. YA priglashayu vas k chteniyu i nastoyashchemu naslazhdeniyu! |nriko MELSON, doktor mediciny San-Diego, Kaliforniya, SSHA Mart 1996 BLAGODARNOSTI Bol'shoe spasibo vsem nashim uchitelyam. Osobuyu priznatel'nost' i blagodarnost' my hotim vyrazit' Dzhonu Grinderu i Richardu Bendleru, sozdatelyam NLP, i Robertu Diltsu za stol' ogromnyj vklad v etu oblast'. Mnogie lyudi pomogali nam v rabote nad knigoj. My hotim skazat' ogromnoe spasibo Timu Hallbomu (Tim Hallbom), S'yuzi Smif (Suzy Smith) i Dzhanet Kounfal (Janet Konefal) za pomoshch' v podgotovke materialov. Spasibo doktoram S'yuzi Streng (Suzy Strang) i Dzhonas Miller (Jonas Miller) -- nashim medicinskim redaktoram. Nasha blagodarnost' Hanne Lund (Hanne Lund) za predostavlennye rezul'taty ee issledovanij v oblasti NLP i lecheniya allergii i Arronu Vil'yamsu (Arron Williams) za ego pomoshch' v podgotovke uprazhnenij i v rabote nad razdelami o zdorov'e. My rabotali vmeste i na ravnyh, skladyvaya nashi umeniya v rabote nad etim i mnogimi drugimi proektami. I poetomu tot poryadok, v kotorom nashi familii poyavlyayutsya na oblozhke knigi, ne imeet nikakogo znacheniya. YAn Mak-Dermott i Dzhozef O'Konnor YAnvar' 1996 VVEDENIE Razve byt' zdorovym -- to zhe samoe, chto ne byt' bol'nym? Opredelenno, zdorov'e -- eto nechto bol'shee. Dlya nas fizicheskoe zdorov'e -- eto i sostoyanie, i sposobnost', i energiya zanimat'sya tem, chto nam neobhodimo, poluchat' pri etom udovol'stvie i vyzdoravlivat' bez vsyakoj pomoshchi. Zdorov'e paradoksal'no: vy ne mozhete neposredstvenno zastavit' sebya stat' zdorovym, vam ostaetsya tol'ko nablyudat' za tem, kak udivitel'naya sposobnost' vashego organizma iscelyat' sebya nachinaet dejstvovat' sama soboj. I vashe bogatstvo ili bednost', zhestokost' ili dobrodetel'nost' ne imeyut zdes', po-vidimomu, nikakogo znacheniya. Zdorov'e -- eto nechto pozitivnoe. Ono ne oznachaet otkaz ot udovol'stviya. Zdorov'e yavlyaetsya estestvennym sledstviem nashego obraza zhizni: vzaimootnoshenij, diety, okruzhayushchej obstanovki. Zdorov'e -- eto ne predmet sobstvennosti, eto process. |to to, chto my delaem, rezul'tat nashih myslej i chuvstv. |to -- obraz sushchestvovaniya. Interesno, chto napravlenie medicinskih issledovanij vse bol'she i bol'she otklonyaetsya v storonu toj oblasti, kotoraya do sih por schitalas' sferoj deyatel'nosti psihologov, i sejchas uzhe trudno provesti chetkie razgranicheniya mezhdu fizicheskimi i mental'nymi faktorami zabolevanij. Razdelyat' telo i razum na zdorov'e i bolezn' -- vse ravno, chto pytat'sya vydelit' sol' iz morskoj vody s pomoshch'yu nozha. Razum i telo postoyanno podtalkivayut drug druga k zdorov'yu ili bolezni. Organizm ne zabolevaet -- chelovek delaet eto. |ta kniga -- o zdorov'e i vyzdorovlenii, a ne o bolezni i lechenii. My hotim dopolnit' sushchestvuyushchuyu medicinskuyu model', a ne iskorenit' ee ili zamenit' novoj. My hotim ponyat', kak usilit' te estestvennye sily samoisceleniya, kotorye u nas uzhe est', chtoby dobrat'sya do teh vysot, kotorye okazalis' nedostizhimymi dlya tradicionnoj medicinskoj nauki. Sovremennaya medicina preuspela v lechenii takih tyazhelyh sostoyanij, kak perelomy, rany, appendicit, ser'eznye infekcionnye zabolevaniya, podobnye pnevmonii, kotorye horosho poddayutsya lecheniyu antibiotikami. Ona dejstvitel'no mozhet spasti zhizn'. Krome togo, u nee est' effektivnye sredstva lecheniya takih opasnyh zabolevanij, kakimi yavlyayutsya infarkty, pristupy i oslozhneniya vo vremya rodov. No s takimi sovremennymi boleznyami, kak allergiya, gipertoniya, artrit, astma, rak, osteoporoz, virusnye infekcii i narusheniya pishchevareniya, medicina upravlyaetsya znachitel'no menee uverenno. Nam izvestno ochen' mnogo o mehanizmah zabolevanij, no ne o mehanizmah zdorov'ya. Dyuzhina chelovek mogut v ravnoj stepeni podvergnut'sya dejstviyu infekcii, no lish' dvoe iz nih zaboleyut. Medicina vo vseh podrobnostyah rasskazhet vam, kak oni zaboleli, no pochemu tol'ko eti dvoe? I chto zashchitilo desyat' ostal'nyh? Analogichno: dva cheloveka mogut besprestanno kurit', pereedat', rabotat' na tyazheloj rabote, no mozhet tak poluchit'sya, chto tol'ko odin iz nih zaboleet. Pochemu? My postoyanno podvergaemsya vozdejstviyu boleznetvornyh mikroorganizmov, i nikomu ne udaetsya polnost'yu izbezhat' stressov, gorya i nepriyatnostej. I vse-taki bolezn' okazyvaetsya isklyucheniem, a ne pravilom. My otnosimsya k svoemu zdorov'yu kak k samo soboj razumeyushchemusya do teh por, poka ne zaboleem. Nasha immunnaya sistema rabotaet postoyanno, starayas' sohranit' zdorov'e, tochno tak zhe kak nashe serdce prodolzhaet bit'sya, a legkie -- dyshat'. Dolzhno byt', snizhenie immuniteta igraet reshayushchuyu rol' pri lyuboj bolezni, v protivnom sluchae my boleli by postoyanno. Zdorov'e i bolezn' yavlyayutsya sub®ektivnymi perezhivaniyami. My sami opredelyaem uroven' svoego zdorov'ya, glavnym obrazom ocenivaya svoi oshchushcheniya. Ne sushchestvuet "zdorov'emetra", pozvolyayushchego ob®ektivno izmerit' zdorov'e, ili "bolemetra", kotoryj tochno opredelyal by uroven' boli. Nejrolingvisticheskoe programmirovanie (NLP) zanimaetsya issledovaniem struktury sub®ektivnogo opyta -- nashego sobstvennogo sposoba postroeniya svoego unikal'nogo vnutrennego mira, poetomu ono vpolne podhodit dlya togo, chtoby issledovat' zdorov'e. NLP vozniklo v seredine 70-h godov. V samoj ego serdcevine lezhit to, chto obychno nazyvayut "modelirovaniem" -- issledovanie teh myslitel'nyh i povedencheskih processov, kotorye pozvolyayut nam delat' to, chto my delaem. NLP stroit modeli masterstva vo vseh oblastyah chelovecheskoj deyatel'nosti: v zdorov'e, sporte, obshchenii, obuchenii i uchebe, biznese i upravlenii, chtoby sdelat' eti umeniya dostupnymi drugim lyudyam. Ono sozdaet modeli real'nyh lyudej, opisyvaet lish' vozmozhnye veshchi, kotorye uzhe byli sdelany, a ne risuet abstraktnye idealy. Predmet ego poiskov -- masterstvo. V etoj knige my issleduem modeli zdorov'ya. Ne byvaet takoj universal'noj diety, kompleksa uprazhnenij ili kakogo-to pozitivnogo myshleniya, kotorye godilis' by dlya kazhdogo i na vse vremena. Potrebnosti razlichny ne tol'ko u raznyh lyudej, oni mogut izmenyat'sya so vremenem i u odnogo cheloveka. Vy nauchites' nahodit' modeli svoego sobstvennogo sostoyaniya sovershenstva i ukreplyat' svoe zdorov'e. V NLP tri osnovnyh elementa. CHast' "nejro" imeet otnoshenie k nevrologii -- k tomu, kak nervnaya sistema podderzhivaet svyaz' mezhdu nashim razumom i telom. "Lingvisticheskoe" otnositsya k yazyku -- k tomu, kak my vozdejstvuem drug na druga i na samih sebya s pomoshch'yu yazyka. "Programmirovanie" ukazyvaet na te povtoryayushchiesya posledovatel'nosti nashih myslej i dejstvij, s pomoshch'yu kotoryh my dostigaem svoih celej i poluchaem te posledstviya, k kotorym privodit nashe povedenie. Poskol'ku oblast' issledovaniya NLP okazyvaetsya stol' obshirnoj, dannaya kniga predstavlyaet soboj, bezuslovno, nash sobstvennyj vzglyad na primenenie NLP k zdorov'yu. Kniga napisana s prakticheskoj tochki zreniya. My ne stavili pered soboj zadachu nauchit' NLP, poetomu ot vas ne trebuetsya nikakih predvaritel'nyh znanij iz oblasti NLP ili mediciny. NLP ne predstavlyaet soboj kakoj-to al'ternativnyj metod lecheniya, eto -- edinstvo idej i metod myshleniya. Rech' idet ne o tom, chtoby otkryt' vam "pravil'nuyu" model' mira, a o tom, chtoby obogatit' vashu sobstvennuyu. NLP imeet chisto prakticheskuyu napravlennost': vy mozhete ispol'zovat' ego dlya dostizheniya svoih sobstvennyh celej. I odna iz nih -- byt' zdorovym. V knigu o zdorov'e mozhno vklyuchit' ogromnoe kolichestvo razlichnyh tem. My vybrali te iz nih, kotorye poschitali naibolee poleznymi. Tochno tak zhe vmesto togo, chtoby starat'sya ohvatit' vsyu oblast' NLP, my reshili rassmotret' nekotorye samye vazhnye puti primeneniya NLP dlya uluchsheniya zdorov'ya i blagopoluchiya. Ochen' mnogo vnimaniya my udelili ubezhdeniyam, kasayushchimsya zdorov'ya. Ved' oni vliyayut i na to, kak my dejstvuem, i na to, kak my zhivem, usilivaya ili, naoborot, oslablyaya vozdejstvie medicinskih sredstv lecheniya. Neskol'ko glav my posvyatili trem osnovnym problemam zdorov'ya: stressu, boli i starosti. Odna iz idej, kotoruyu my hoteli by peredat' v etoj knige, zaklyuchaetsya v tom, chto vy mozhete sami okazyvat' vliyanie na svoe fizicheskoe zdorov'e: vashe telo yavlyaetsya neot®emlemoj vashej chast'yu, a ne chem-to takim, chto vremya ot vremeni zastavlyaet vas bolet', i u nego est' udivitel'naya sposobnost' uchit'sya i iscelyat' samo¸ sebya. Tak s chego zhe nachat' put' ukrepleniya zdorov'ya? Edinstvennogo otveta zdes' ne sushchestvuet, no u nas est' istoriya o Nasreddine, pravednike i shutnike. Nasreddinu chasto prihodilos' peresekat' na svoej loshadi granicu mezhdu Iranom i Irakom. I kazhdyj raz pri etom on vez s soboj meshok dragocennyh kamnej i meshok s lekarstvennymi preparatami, na perevozku kotoryh u nego bylo oficial'noe razreshenie. I kogda pogranichniki sprashivali ego, chem on zanimaetsya, on otvechal: "YA kontrabandist". Pogranichniki kazhdyj raz osmatrivali ego bagazh i kazhdyj raz ne nahodili nichego neobychnogo. S kazhdym puteshestviem Nasreddin stanovilsya vse bogache, a pogranichniki tak nichego i ne nahodili. V konce koncov Nasreddin ostavil eto zanyatie. Odnazhdy pogranichnik vstretil ego i sprosil: -- Nasreddin, rasskazhi mne, kakuyu kontrabandu ty vozil, chto my ne mogli najti ee? -- Loshadi,-- otvetil Nasreddin. Sekret byl pryamo pered glazami, i ego mozhno bylo najti, lish' perestav dumat' o tom, chto on gde-to spryatan. My chasto ishchem otvet vokrug sebya, kogda on vnutri nas samih. |to vashe zdorov'e, i vam ego sozdavat' kazhdyj den' svoej zhizni. Ego ne najti v lekarstvah i ego ne razdayut doktora, kakimi by ni byli ih filosofiya i metody lecheniya -- tradicionnymi ili netradicionnymi. Osleplennye neobyknovennym dejstviem otkrytyh v medicine novyh lekarstv ili metodov lecheniya, my zabyvaem, chto vse eto lish' geroicheskie mery bor'by s bolezn'yu, kotoraya uzhe zashla slishkom daleko. Ved' bolezn' --zato poslednij signal o tom, chto chto-to ne v poryadke i trebuet vmeshatel'stva. Dlya bol'shinstva iz nas bolee vazhnym dlya nashego zdorov'ya okazyvaetsya to, chto my delaem pryamo sejchas. My budem issledovat' razlichnye metody, s pomoshch'yu kotoryh mozhno izmenit' polozhenie del eshche do togo, kak bolezn' zayavit o sebe. My ubezhdeny, chto zdorovyj obraz zhizni dostupen kazhdomu cheloveku v mire, i my predlagaem etu knigu lish' kak chast' toj karty, s pomoshch'yu kotoroj mozhno najti put' k svoemu zdorov'yu. Zdorov'e -- vazhnaya chast' vashej zhizni. My hotim predlozhit' vam novye sposoby, s pomoshch'yu kotoryh vy mozhete ukrepit' ego. My nastaivaem, chtoby pri etom vy v polnoj mere vospol'zovalis' vsemi imeyushchimisya u vas resursami -- i doktora tozhe v ih chisle. My hotim eshche raz podcherknut', chto eta kniga ne mozhet zamenit' sovet i lechenie vracha.  * GLAVA 1 ZDOROVXE, MEDICINA I LOGICHESKIE UROVNI Naznachat' lekarstva protiv zabolevaniya, kotoroe uzhe razvilos', vse ravno chto podavlyat' vosstanie v samom ego razgare, kopat' kolodec, kogda zhazhda stanovitsya uzhe nevynosimoj, ili skladyvat' oruzhie posle togo, kak uzhe vvyazalis' v vojnu. Ne budut li eti dejstviya slishkom zapozdalymi? The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine, 200 VS CHto znachit dlya vas byt' zdorovym? Kak by vy opredelili eti slova -- "byt' zdorovymi? Kak eto mozhno oshchutit'? Kak vy uznaete, chto zdorovy? Vse eti voprosy o vashem lichnom opredelenii zdorov'ya. My nadeemsya, chto vy budete napolnyat' ego nov'm soderzhaniem po mere prochteniya etoj knigi. My namerenno sprashivaem vas o tom, kak "byt' zdorovym", a ne o "zdorov'e". Byt' zdorovym -- eto to, chem vy aktivno zanimaetes', to, chto vy delaete. "Zdorov'e" -- eto sushchestvitel'noe, nechto statichnoe. Est' razlichie v ponimanii etih slov. Prover'te, kak vy sami vosprinimaete ih -- podumajte o tom, kak "byt' zdorovym". Esli u vas est' myslennaya kartinka, predstavlyayushchaya eti slova, ona, veroyatno, soderzhit v sebe oshchushchenie dvizheniya. V protivopolozhnost' etomu, kartinka "zdorov'ya" skoree vsego pohozha na nepodvizhnuyu fotografiyu. |to primer NLP -- togo, kak slova, kotorymi my pol'zuemsya, izmenyayut nashe sub®ektivnoe vospriyatie. Menyaet li eto chto-nibud'? Nesomnenno. Zastyvshaya kartinka zdorov'ya mozhet vyglyadet' kak chto-to otdel'noe, chto-to takoe, chego mozhno dostich' kogda-nibud' v budushchem, a ne to, chto vy perezhivaete pryamo sejchas. I hotya v etoj knige my budem ispol'zovat' oba vyrazheniya, dumajte o zdorov'e kak o processe, o chem-to takom, chto vy sozdaete. PODDERZHIVAYA RAVNOVESIE Buduchi zdorovym, vy mozhete vesti svoyu zhizn' tak, kak vam hochetsya, v individual'nom, emocional'nom, social'nom i duhovnom plane. Byt' zdorovym -- znachit imet' celi. Nezdorov'e i bolezn' oznachayut, chto vy teryaete vozmozhnost' svobodno sledovat' etim celyam. My takzhe dumaem, chto byt' zdorovym -- eto sostoyanie balansa, vklyuchayushchego telo, razum i duh, takoe estestvennoe sostoyanie, kotoroe my nazyvaem "byt' samim soboj". Kazhdyj iz nas unikalen, i stol' zhe unikal'nym yavlyaetsya nashe sostoyanie ravnovesiya. Ne sushchestvuet takogo "recepta zdorov'ya", kotoryj udovletvoril by kazhdogo. |to ravnovesie podobno ravnovesiyu akrobata, idushchego po perekladine, postoyanno pokachivayas', chtoby sohranyat' balans. Vnezapnyj poryv vetra mozhet narushit' ego. Tak i vy nemnogo pokachaetes', zatem vashi estestvennye sposobnosti podderzhivat' svoe zdorov'e vernut vas snova v sostoyanie ravnovesiya. Byt' mozhet, vy podoshli "slishkom blizko k krayu". CHem bolee napryazhennym i zhestkim vy budete, tem bol'she veroyatnost' upast'. Ne sushchestvuet monolitnogo sostoyaniya zdorov'ya v protivopolozhnost' nezdorov'yu. Nashi tela vse vremya podstraivayutsya k izmenyayushchimsya okruzhayushchim usloviyam. Nikto ne mozhet polnost'yu izbezhat' nezdorov'ya, poteri, gorya, nepriyatnostej. Kazhdyj iz nas kak mozhet spravlyaetsya s prevratnostyami sud'by. V nashih telah taitsya ogromnyj zapas vnutrennih sposobnostej podderzhivat' zdorov'e, kotoryj my chasto ignoriruem, obrashchayas' za pomoshch'yu v medicinskij kabinet. Krome togo, inogda my nuzhdaemsya v medicinskom lechenii, chtoby usilit' estestvenno protekayushchie processy vyzdorovleniya i snova vernut'sya v sostoyanie ravnovesiya. Zabolevaniya mozhno razdelit' na nezdorov'e i bolezn'. Bolezn' predstavlyaet soboj dokazuemyj patologicheskij process. Nezdorov'e yavlyaetsya sub®ektivnym perezhivaniem, oshchushcheniem, to vse idet ne ochen' horosho. My oshchushchaem nezdorov'e v tele, vo ono okazyvaet vliyanie na vse storony nashej zhizni: rabotu, vzaimootnosheniya s drugimi lyud'mi i na to, kak my otnosimsya k samim sebe. My mozhem chuvstvovat' sebya nezdorovymi bez vsyakih vidimyh na to prichin, doktor mozhet ne obnaruzhit' u nas nichego podozritel'nogo, nikakogo zabolevaniya, no oshchushchenie nedomoganiya budet sovershenno otchetlivym. Sovremennaya medicina sklonna obrashchat'sya s nezdorov'em kak s bolezn'yu. S tochki zreniya lecheniya, bolezn' predstavlyaet soboj osobyj sluchaj nezdorov'ya, kotoryj mozhet potrebovat' professional'nogo medicinskogo vmeshatel'stva. Bolezn' nastupaet togda, kogda my teryaem ravnovesie i nuzhdaemsya v pomoshchi so storony, chtoby vosstanovit' ego. I bolezn' ne prohodit bez mobilizacii nashej sobstvennoj sposobnosti k vyzdorovleniyu. Bol'shaya chast' nedomoganij prohodit sama soboj -- nekotorye issledovaniya utverzhdayut, chto do 80%,-- to est', vy vyzdoravlivaete sami, nezavisimo ot medicinskogo vmeshatel'stva. V bol'shej chasti ostavshihsya sluchaev medicinskoe lechenie budet uspeshnym. No inogda nepravil'no postavlennyj diagnoz, nepravil'noe lechenie, vrednye pobochnye vozdejstviya lekarstv ili posleoperacionnye oslozhneniya mogut privesti k vozniknoveniyu yatrogennyh problem u nekotoryh pacientov, t.e. problem, vyzvannyh lecheniem. TRI TYSYACHI LET MEDICINY Primerno 2500 let nazad Gippokrat uchil, chto sostoyanie zdorov'ya yavlyaetsya dokazatel'stvom togo, chto chelovek dostig sostoyaniya garmonii kak vnutri sebya, tak i so svoim okruzheniem, i vse, chto okazyvaet vliyanie na mozg, vozdejstvuet i na telo. I tol'ko sejchas, kazhetsya, my snova vozvrashchaemsya k etoj tochke zreniya. Kak skazal Mark Tven: "Drevnie ukrali vse nashi luchshie idei". |to ponimanie bylo zabyto v XVII veke, kogda zapadnoe nauchnoe myshlenie, vo glave kotorogo stoyal Dekart, razdelilo chelovecheskoe sushchestvo na dve otdel'nye chasti: telo (soma) i razum (psyche). Dva razlichnyh slova, oshibochno vzyatye dlya oboznacheniya dvuh razlichnyh veshchej, porodili dualisticheskij sposob myshleniya i medicinu, v kotoroj gospodstvuyushchee polozhenie zanyalo telo. Issledovaniya psihologicheskogo vliyaniya na telo ne priznavalis' zakonnymi vplot' do XX veka. Pochemu-to telo schitalos' "real'nym", a razum -- net, poetomu mysli stali "nereal'nymi". Vse to, chto ne imelo pod soboj strogoj fiziologicheskoj osnovy, otnosilos' k razumu. Sub®ektivnyj opyt ne prinimalsya v raschet. Pacient predstavlyal soboj telo, kotoroe sledovalo lechit', i medicina sosredotochivalas' glavnym obrazom na lechenii boleznej i nezdorov'ya kak otklonenij ot biologicheskoj normy, primenyaya fizicheskoe vmeshatel'stvo, chtoby kompensirovat' lyuboj disbalans. CHeloveka, graciozno peremeshchayushchegosya po perekladine, zamenili robotom. Period s 1780 po 1850 gody izvesten kak "vek riskovannoj (heroic) mediciny" (opredelenno, tol'ko geroi (hero) mogli vyderzhat' vse eti metody lecheniya). Krovopuskanie bylo samym rasprostranennym metodom lecheniya dlya samyh raznyh zabolevanij -- obychno po odnoj pinte za seans. Drugoj populyarnyj metod -- ochishchenie kishechnika, chasto s primeneniem kalomeli (hlorida rtuti), poetomu otravleniya rtut'yu sluchalis' dovol'no chasto. Takoe riskovannoe lechenie, dolzhno byt', podtalkivalo mnogih pacientov k smerti. V 1803 g. nemeckie farmacevty poluchili morfij iz opiuma. K koncu devyatnadcatogo stoletiya riskovannye metody lecheniya vytesnyayutsya ispol'zovaniem bol'shih doz morfiya i kokaina pri mnogih nedomoganiyah. Geroin byl sintezirovan v 1898 g. i dovol'no bystro zavoeval rynok v kachestve effektivnogo sredstva ot kashlya. Nachinaya s 1870-h godov medicina nachala moshchnoe nastuplenie protiv celogo ryada infekcionnyh zabolevanij, ponyav rol' mikroorganizmov na etape zarozhdeniya bolezni. V 1882 g. Robert Koh vydelil tuberkuleznuyu palochku. Lui Paster uzhe prodemonstriroval vozmozhnosti privivok. Poyavilas' vozmozhnost' preduprezhdat' te bolezni (tuberkulez, difteriya, ospa), kotorye ranee unosili zhizni millionov lyudej. V XX veke byli najdeny bolee effektivnye lekarstva. Antibiotiki, otkrytye v 40-h godah, stali obydennym yavleniem pri lechenii mnozhestva takih zabolevanij, kotorye prezhde vyzyvali letal'nyj ishod. Tem ne menee, medicinskie issledovaniya do sih por provodyatsya temi zhe metodami, chto i v proshlom. Ogromnaya otrasl' zanyata sejchas sozdaniem lekarstv dlya kazhdogo zabolevaniya v otdel'nosti. OGRANICHENIYA MEDICINY U medicinskoj nauki est' svoi ogranicheniya, kotorye obnaruzhivayutsya srazu, kak tol'ko my sami ili nashi blizkie zabolevaem. Povyshenie kachestva lecheniya ne oznachaet uluchsheniya zdorov'ya. Medicinskaya pomoshch' sovershenstvuetsya, no kolichestvo zabolevanij prodolzhaet rasti. I naibolee muchitel'nye iz nih prodolzhayut ostavat'sya nepodvlastnymi medicine. Sushchestvuet tri osnovnyh sposoba ocenki zdorov'ya naseleniya. Pervyj: zhili li vy voobshche -- detskaya smertnost'. Vtoroj: horosho li vy zhivete. |to mozhno priblizitel'no opredelit' po chislu rabochih dnej, propushchennyh po bolezni. Tretij: kak dolgo vy zhivete -- vzroslaya smertnost', ili srednyaya prodolzhitel'nost' zhizni. Vliyanie sovremennoj mediciny na eti pokazateli ocenivaetsya menee chem v 10%. Ostal'noe opredelyaetsya temi faktorami, kotorye doktora edva li mogut kontrolirovat': intensivnost'yu fizicheskoj nagruzki, pitaniem, kachestvom vozduha -- drugimi slovami, social'nymi usloviyami, okruzhayushchej sredoj i individual'nym obrazom zhizni. My ne hoteli by prinizhat' dostizheniya mediciny. V vybrannom eyu napravlenii dostignuty ves'ma znachitel'nye rezul'taty, povyshayushchie kak prodolzhitel'nost' zhizni, tak i ee kachestvo. Odnako samye znachitel'nye uspehi v zdravoohranenii byli dostignuty blagodarya nejtralizacii zagryaznenij, ochistke vody, pasterizacii moloka i uluchsheniyu pitaniya. Imenno eto privelo k znachitel'nomu rostu kachestva i prodolzhitel'nosti zhizni. V 1900 g. srednyaya ozhidaemaya prodolzhitel'nost' zhizni tol'ko chto rodivshegosya amerikanca priblizitel'no ravnyalas' 48 godam. V 1990 g. ona sostavlyala 79 let. |tomu sposobstvovali znachitel'nye dostizheniya mediciny v preduprezhdenii i lechenii opasnyh detskih zabolevanij, chto, v svoyu ochered', velo k sokrashcheniyu detskoj smertnosti. Ozhidaemaya prodolzhitel'nost' zhizni vzroslogo naseleniya vyrosla ves'ma neznachitel'no. V eto zhe vremya chelovek 45 let mog predpolozhitel'no prozhit' eshche 29 let. V 1900 g. sorokapyatiletnij mog nadeyat'sya eshche na 25 let zhizni. My zdorovee segodnya ne stol'ko potomu, chto poluchaem luchshee medicinskoe obsluzhivanie, kogda zabolevaem, skol'ko potomu, chto zabolevaem men'she. Glavnyj effekt bol'shinstva dostizhenij mediciny zaklyuchaetsya v tom, chto lyudi teper' sposobny zhit' dol'she so svoimi boleznyami. Sovremennaya medicina dejstvuet tak, kak budto vse problemy so zdorov'em yavlyayutsya biologicheskimi i mogut byt', v konechnom schete, razresheny putem issledovanij. No bolezni, kotorye ugrozhayut nam sejchas, ochen' sil'no otlichayutsya ot teh infekcionnyh zabolevanij, v bor'be s kotorymi medicina proyavila sebya stol' uspeshno. Sejchas osnovnuyu ugrozu predstavlyayut bolezni serdca, rak, revmaticheskij poliartrit, osteoporoz, diabet, zabolevaniya, svyazannye s narusheniyami immunnoj sistemy (SPID). Bolezn' Al'cgejmera (Alzheimer) stanovitsya ogromnoj problemoj po mere togo, kak stareet naselenie. Voznikaet ryad novyh zabolevanij: mial'gicheskij encefalomielit (M|), sezonnye emocional'nye rasstrojstva i povtoryayushchiesya narusheniya, svyazannye s pereutomleniem (repetitive strain injury). Sejchas stanovitsya ponyatnym, chto mnogie faktory okruzhayushchej sredy sposobstvuyut zabolevaniyam, i nevozmozhno sdelat' privivku ili naznachit' lekarstvo protiv zagryazneniya atmosfery ili perenaseleniya gorodov. Priroda tozhe ne otstaet ot izobretatel'nosti nashej mediciny. Kak tol'ko my sozdaem novoe lekarstvo dlya bor'by s infekciyami, mikroorganizmy nachinayut izmenyat'sya i prisposablivat'sya. Naprimer, pnevmokokk -- eto bakteriya, vyzyvayushchaya razvitie meningita, pnevmonii i infekcionnyh zabolevanij srednego uha. Issledovaniya, provedennye v 1995 g. v Amerikanskom centre kontrolya i profilaktiki zabolevanij, obnaruzhili, chto 25% pacientov byli inficirovany shtammom pnevmokokkov, ustojchivyh k dejstviyu penicillina. Desyat'yu godami ranee, v 1985 g., dolya zabolevanij, vyzvannyh stojkimi k penicillinu pnevmokokkami, sostavlyala menee 1/10 procenta. Proverka poloviny evropejskih otdelenij intensivnoj terapii, provedennaya zhurnalom Amerikanskoj medicinskoj associacii (Journal of the American Medical Association), ustanovila, chto bolee 20% obsledovannyh pacientov imeli infekcionnye zabolevaniya, priobretennye uzhe v otdelenii. Vozbuditeli etih infekcij byli stojkimi k dejstviyu antibiotikov. Trehnedel'noe prebyvanie v otdelenii povyshaet risk zabolevaniya v 33 raza. My sozdaem novye lekarstva, no mikroorganizmy bystro prisposablivayutsya k nim. Medicina okazyvaet men'she vliyaniya na nashe zdorov'e, chem my dumaem, u nas zhe samih znachitel'no bol'she vliyaniya, chem my poroj polagaem. |to stanovitsya ochevidnym, kogda doktora nazyvayutsya nedostupnymi. V 1973 g., kogda v Izraile vrachi bastovali v techenie mesyaca, kolichestvo gospitalizirovannyh bol'nyh sokratilos' na 85%. Smertnost' upala na 50%, dostignuv samogo nizkogo svoego urovnya. Predydushchee padenie smertnosti nablyudalos' dvadcat'yu godami ranee -- takzhe vo vremya zabastovki vrachej. Vo vremya takoj zabastovki, prohodivshej v 1976 g. v okruge Los-Andzhelesa i napravlennoj protiv vysokih strahovyh vyplat za prestupnuyu nebrezhnost' vracha, smertnost' upala primerno na 20%. Bylo provedeno na 60% men'she operacij. K koncu zabastovki smertnost' rezko podnyalas' do svoego obychnogo urovnya. Takie zabastovki natalkivayut na mysl', chto vasha sobstvennaya prodolzhitel'nost' zhizni i sobstvennoe zdorov'e v vashih rukah. OTVETSTVENNYJ ILI OBVINYAEMYJ? Oznachaet li eto, chto my zasluzhivaem poricaniya za to, chto boleem? Konechno, net. Nedomoganie i bolezn' dovol'no trudno perezhit' bez dopolnitel'nogo oshchushcheniya viny za to, chto vy sami kakim-to obrazom nagnali ih na sebya. Prezhde vsego my hoteli by provesti razlichie mezhdu sohraneniem zdorov'ya i izlecheniem ot bolezni. Bolezn' -- eto samyj poslednij signal: chto-to ne v poryadke i trebuet reshitel'nyh mer. Predstaviteli krajnego napravleniya holisticheskoj mediciny zayavlyayut, chto kazhdyj chelovek sposoben vylechit'sya bez vsyakih lekarstv, esli zhe u nego ne poluchaetsya, znachit on prosto nedostatochno userdno eto delaet. Nekotorye storonniki neortodoksal'nogo napravleniya lecheniya rakovyh zabolevanij priderzhivayutsya etogo zhe vzglyada. No ideya o tom, chto, vyzvav u sebya bolezn' samostoyatel'no, bez pomoshchi vrachej, vy dejstvitel'no dolzhny umet' izbavit'sya ot nee takzhe bez ih pomoshchi, yavlyaetsya nesostoyatel'noj. Ugrozhayushchie zhizni zabolevaniya imeyut dlitel'noe i slozhnoe proishozhdenie, i ne sushchestvuet prostoj prichiny, vyzvavshej ih. Zdorov'e i bolezn' ne sosredotochivayutsya celikom v tele ili celikom v razume, oni zahvatyvayut obe eti substancii. Lyuboe zabolevanie, v osobennosti ser'eznoe, tipa zlokachestvennoj opuholi, pokazyvaet, chto v tele sil'no narusheno ravnovesie, i vy dolzhny predprinyat' vse neobhodimye i umestnye v dannom sluchae shagi dlya vosstanovleniya balansa. I esli vy otklonilis' slishkom daleko, to sushchestvuet nekaya kriticheskaya tochka, iz kotoroj vy ne v sostoyanii vernut'sya nazad samostoyatel'no. Vam neobhodima vsya pomoshch', kotoruyu vy mozhete poluchit' i dlya tela, i dlya razuma. Nekotorye lyubyat obvinyat' sebya za svoyu bolezn', potomu chto dlya nih okazyvayutsya predpochtitel'nymi chuvstvo bespomoshchnosti, navodyashchie uzhas oshchushcheniya, kotorye izmatyvayut nashi. sily, duh i immunnuyu sistemu. Posle etogo oni stremyatsya borot'sya s zabolevaniem i chuvstvom bespomoshchnosti, opirayas' isklyuchitel'no na silu voli. No my ne bespomoshchny, u nas est' mnogo resursov, kotorye mogut pomoch' nam. Lyuboe zabolevanie yavlyaetsya kombinaciej razlichnyh faktorov, mnogie iz kotoryh vyhodyat za predely nashego kontrolya. To zhe samoe otnositsya i k vyzdorovleniyu. Kak nerazumno chuvstvovat' polnuyu otvetstvennost' za svoe zdorov'e, tochno tak zhe bessmyslenno celikom vozlagat' otvetstvennost' na medikov i ne prikladyvat' nikakih sobstvennyh usilij. Samoobvinenie zatrudnyaet samoiscelenie. Poetomu govorit', chto my vyzyvaem svoi bolezni i, sledovatel'no, nesem otvetstvennost' za ih lechenie, bylo by sil'nym uproshcheniem. Esli vy budete dolgo lezhat' pod otkrytym solncem, nichem ne zashchishchayas' ot ego palyashchih luchej, to sgorite. Esli vyjdete na proezzhuyu chast' -- popadete pod mashinu. Vse eto prostye, ochevidnye vzaimosvyazi, kotorye legko uvidet', potomu chto sledstvie idet za prichinoj nemedlenno. No prichina i sledstvie ne vsegda tak yavno vzaimoobuslovleny v takom slozhnom i zamechatel'nom organizme, kakim yavlyaetsya chelovecheskoe telo. Problemy zdorov'ya oslozhnyayutsya tem, chto chelovecheskoe telo predstavlyaet soboj slozhnuyu zhivuyu sistemu. Vse, chto vy mozhete,-- eto kontrolirovat' to, chto nahoditsya v vashej vlasti. Naprimer, sushchestvuyut mnogochislennye statisticheskie dannye o svyazi kureniya s ishemicheskoj bolezn'yu serdca, emfizemoj i rakom legkih. Odnako nikto ne smozhet utverzhdat' navernyaka, chto esli vy budete kurit', to u vas vozniknut eti zabolevaniya. Stol' zhe oshibochno polagat', chto kurenie bezopasno, potomu chto u vas est' znakomyj starik vos'midesyati let, kotoryj vykurivaet po pachke sigaret v den' i mozhet begat' marafon. Kurenie -- eto privychka, nahodyashchayasya pod vashim kontrolem i povyshayushchaya veroyatnost' razvitiya ser'eznyh zabolevanij. Esli vy nikogda ne stali by riskovat' svoimi den'gami, delaya stavki v kazino, to net nikakogo smysla riskovat' svoim sobstvennym zdorov'em. Trudno razglyadet' svyazi v organizme eshche i potomu, chto ponimanie prichin v medicine nastupaet ochen' medlenno. Mogut potrebovat'sya mnogie gody, chtoby dokazat' svyaz' bolezni s nekotorym sobytiem v proshlom. Proshli desyatiletiya, prezhde chem my ponyali, chto asbest yavlyaetsya kancerogennym. V nastoyashchee vremya my obnaruzhivaem nekotoruyu svyaz' mezhdu solnechnymi ozhogami i rakom kozhi i sodrogaemsya, chitaya o teh voennosluzhashchih, kotorye nablyudali vzryv pervyh atomnyh bomb s rasstoyaniya v neskol'ko kilometrov. Prosto my dolzhny dejstvovat' nastol'ko ostorozhno, naskol'ko sostoyanie nashih znanij pozvolyaet nam delat' eto v dannyj moment vremeni. V etoj knige my osobenno podrobno budem rassmatrivat' te sposoby myshleniya i sushchestvovaniya, kotorye budut prodvigat' nas samih po napravleniyu k zdorov'yu, proch' ot boleznej. U nas mnogo resursov, kotorye my mozhem ispol'zovat' dlya togo, chtoby stat' i ostavat'sya zdorovym; sovremennye medicinskie sredstva -- lish' odin iz nih. Vazhna lish' uverennost' v vashem sobstvennom zdorov'e. LOGICHESKIE UROVNI ZDOROVXYA Vashe zdorov'e -- eto vash obraz zhizni v celom, i na nego okazyvayut vliyanie ochen' mnogie faktory: individual'nye, psihologicheskie, social'nye, fizicheskie, osobennosti pitaniya. Sushchestvuyut dva vazhnyh voprosa, kasayushchiesya lyuboj problemy zdorov'ya: Na kakie faktory vy mozhete vozdejstvovat'? Kakoj iz nih vyzovet naibolee sil'noe izmenenie? Odni faktory poddayutsya nashemu vliyaniyu v znachitel'noj stepeni, drugie -- tol'ko chastichno, a tret'i vovse ne poddayutsya. NLP predlagaet poleznyj sposob myshleniya o razlichnyh urovnyah kontrolya i vliyaniya (ih nazyvayut "nevrologicheskimi urovnyami" ili prosto "logicheskimi urovnyami"), kotoryj imeet prakticheskuyu pol'zu pri rabote so zdorov'em. |ta koncepciya byla razrabotana Robertom Diltsom. Pervyj uroven' -- eto okruzhenie, te veshchi i lyudi, kotorye vas okruzhayut. Faktory okruzhayushchej sredy -- zagryaznennost' vozduha, kachestvo pishchi -- imeyut ogromnoe znachenie dlya nashego zdorov'ya. Lekarstva, osnovnye sredstva medicinskogo vmeshatel'stva, tozhe nahodyatsya na urovne okruzheniya. CHem vy napolnyaete svoe vnutrennee okruzhenie? Vozduhom i pishchej kakogo kachestva? Naprimer, vy mozhete s®est' mnogo fruktov, chtoby potreblenie vitaminov sootvetstvovalo rekomenduemoj ezhednevnoj norme, no, esli oni ne sovsem svezhie, vitaminov v nih znachitel'no men'she. Krome togo, ne isklyuchena i veroyatnost' nalichiya pesticidov, yavlyayushchihsya neobhodimym atributom sovremennogo sel'skogo hozyajstva. Faktorom vneshnego okruzheniya, kotoryj mozhet predstavlyat' opasnost', yavlyaetsya povyshennoe elektromagnitnoe izluchenie ot linij elektroperedach. V ryade issledovanij byla obnaruzhena svyaz' takogo izlucheniya s povysheniem riska zabolevanij rakom u detej. Osobenno vazhnym yavlyaetsya social'noe okruzhenie. Bylo provedeno neskol'ko issledovanij na zhivotnyh, kogda uvelichenie ih chislennosti pri sohranenii vseh ostal'nyh elementov okruzheniya privodilo k rostu detskoj smertnosti, povysheniyu chastoty vozniknoveniya ateroskleroza i snizheniyu soprotivlyaemosti k boleznyam. Kazhetsya, chto social'noe proektirovanie v izvestnoj stepeni stavit takoj zhe eksperiment na lyudyah, i my tol'ko nachinaem osoznavat' nekotorye ego posledstviya. Problemy perenaseleniya, metody proizvodstva produktov pitaniya i sostoyanie vozduha nahodyatsya vne kontrolya bol'shinstva lyudej. Izmenenie etih faktorov okruzhayushchej sredy trebuet vremeni i nastojchivyh politicheskih dejstvij. A tem vremenem, esli vy ne zhivete na dalekom ostrove i ne vyrashchivaete produkty sami, vam pridetsya imet' delo s tem okruzheniem, kakoe est'. Druz'ya, sem'ya i kollegi po rabote tozhe yavlyayutsya chast'yu nashego okruzheniya, i s 1980 g. sobrano ogromnoe kolichestvo dannyh, podtverzhdayushchih, chto kachestvo nashih vzaimootnoshenij okazyvaet ochen' sil'noe vliyanie na zdorov'e. V nekotoryh issledovaniyah ono zatmevaet dazhe takie faktory, kak mesto, gde vy zhivete, i vash dostatok. Odinochestvo, izolyaciya i plohie vzaimootnosheniya s drugimi lyud'mi predstavlyayut soboj znachitel'nuyu opasnost' dlya zdorov'ya. Vtoroj uroven' -- povedenie, to est' to, chto my delaem. Zdes' dva aspekta kasayutsya zdorov'ya: izbegat' nezdorovyh privychek i razvivat' zdorovye. |to privodit nas k tret'emu urovnyu -- k tomu, chto v NLP nazyvayut sposobnostyami. |to povtoryayushchiesya posledovatel'nye dejstviya i privychki. Naprimer, maloveroyatno, chto odna sigareta prineset kakoj-nibud' vred, no privychka kurit' svyazana s povysheniem veroyatnosti razvitiya zabolevanij serdca i legkih. Drugoj primer -- eto dieta. Sluchajnoe pirozhnoe s kremom, biskvit ili paket konservirovannogo soka ne naneset vreda, no postroennaya na etih produktah dieta privedet k uvelicheniyu riska razvitiya chrezmernoj polnoty, diabeta i razrusheniya zubov. Privychnoe povedenie ne ostanavlivaetsya volevym usiliem, chashche vsego my mozhem izmenit' ego, opredeliv cel', stoyashchuyu za privychkoj, i vybrav bolee zdorovyj sposob ee dostizheniya. Krome togo, eto tot uroven', kotoryj v NLP nazyvaetsya "strategii" -- stavshie privychnymi sposoby myshleniya i reagirovaniya. U nas est' strategii dlya podderzhaniya stressa, formirovaniya vzaimootnoshenij, gneva, vybora, kogda i chto est', i opredeleniya, v kakoe vremya i kakoe kolichestvo fizicheskih uprazhnenij nam delat'. Strategii -- eto posledovatel'nosti myslitel'nyh operacij, kotorye ispol'zuyutsya nami postoyanno i, sledovatel'no, privodyat k privychnym dejstviyam. V povedencheskoj terapii est' dannye o tom, chto takie sostoyaniya razuma, kak depressiya i pessimizm, okazyvayutsya svyazannymi s opredelennymi problemami zdorov'ya. |to rezul'taty privychnyh sposobov myshleniya. My budem rassmatrivat' ih v glave 8. V seredine 70-h godov, kogda NLP tol'ko sozdavalos', v psihologicheskom myshlenii voznik opredelennyj probel. Povedencheskaya psihologiya togo vremeni rassmatrivala dejstviya i reakcii, stimuly-reakcii, vzaimodejstvie mezhdu okruzheniem i povedeniem. Krome togo, sushchestvovalo mnozhestvo psihologicheskih napravlenij, v osnove kotoryh lezhali predstavleniya o cennosti lichnosti i kotorye osnovnoj upor delali na ubezhdeniya, cennosti i samoocenku. Vse oni imeli svoyu cennost', no prakticheskie instrumenty i rukovodstva vypali iz rassmotreniya. NLP zapolnilo etot probel na urovne sposobnostej. Modeliruya uspeh, ono predlozhilo ryad tehnik i metodik; analiziruya strukturu nashego opyta -- sdelalo strategii zdorov'ya ponyatnymi i dostupnymi dlya vseh. CHetvertyj uroven' -- ubezhdeniya i cennosti. Oni okazyvayut ogromnoe vliyanie na nashe zdorov'e. Ubezhdeniya -- eto principy, kotorye upravlyayut nashimi dejstviyami. Oni opredelyayut to, kak my otnosimsya k samim sebe, kak my reagiruem na drugih lyudej i kakoj smysl my pridaem nashim perezhivaniyam. |ffekt placebo pokazyvaet, chto my sposobny vylechit' samih sebya, esli my verim v effektivnost' lekarstva (pri etom ne imeet nikakogo znacheniya, okazyvaet li eto lekarstvo kakoe-to fiziologi