nok privodit v dejstvie mnozhestvo problem, stoyashchih pered suprugami,
poskol'ku on stanovitsya kozlom otpushcheniya i opravdaniem dlya novyh trudnostej,
a takzhe i dlya staryh, vse eshche ne razreshennyh. Muzh'ya i zheny, stoyavshie uzhe na
grani razvoda, mogut teper' prijti k soglasheniyu, chto oni ostanutsya vmeste
radi rebenka, dazhe esli oni vse ravno by ne razoshlis'. Nedovol'nye zheny
mogut otnesti svoe nedovol'stvo za schet rebenka, ne reshayas' pryamo vzglyanut'
na svoi prezhnie otnosheniya s muzhem. Naprimer, mat' vosemnadcatiletnej
psihoticheskoj docheri utverzhdala, chto ee doch' vsegda stoyala mezhdu neyu i
muzhem. Ona privodila v vide dokazatel'stva pis'mo, napisannoe, kogda docheri
bylo neskol'ko mesyacev, v kotorom ona vinila muzha v tom, chto on vsegda
prinimal storonu docheri protiv nee. Esli mladenec stanovitsya takim obrazom
chast'yu treugol'nika, to v vozraste, kogda emu nado rasstat'sya s roditel'skim
domom, voznikaet krizis, tak kak roditeli boyatsya vstretit'sya drug s drugom
licom k licu bez uchastiya rebenka, sluzhivshego sredstvom otnoshenij mezhdu nimi;
pri etom vozobnovlyayutsya trudnosti, ne razreshennye mnogo let nazad, eshche do
rozhdeniya rebenka.
V ryade sluchaev brak uskoryaetsya beremennost'yu, tak chto molodye lyudi
vovse ne ispytyvayut sovmestnoj zhizni vdvoem. Brak nachinaetsya i prodolzhaetsya
kak treugol'nik do teh por, poka deti ne pokinut dom. CHasto brak, navyazannyj
takim obrazom, ne prevrashchaetsya v problemu. No v drugih sluchayah rebenok
rassmatrivaetsya kak povod dlya braka, i na nego svalivayut vinu za vse
trudnosti suprugov i ih rodni.
Predstoyashchee rozhdenie rebenka oznachaet sblizhenie dvuh semejstv i sozdaet
babushek i dedushek, tetej i dyadej s obeih storon. Kogda rozhdaetsya vnuk,
peresmatrivayutsya dazhe prostejshie obychai, takie, kak soglasheniya o vizitah.
Oba semejstva mogut rassorit'sya iz-za togo, kakoe imya dat' rebenku, kak ego
vospityvat' i obuchat', kakaya sem'ya budet vliyat' na ego razvitie, i t.d.
CHasto sluchaetsya, chto rodstvenniki rassmatrivayut brak kak vremennoe yavlenie,
poka poyavlenie rebenka ne navyazyvaet im druguyu tochku zreniya. Vozmozhnost'
defektivnogo rebenka ili rozhdenie takogo rebenka mozhet navesti podozrenie na
vse vetvi sem'i, a zatem mozhet byt' ispol'zovano v vide oruzhiya v semejnoj
bor'be.
Molodye suprugi, udalennye ot svoih semej rozhdeniem rebenka, vhodyat v
dal'nejshie oslozhneniya s semejnoj sistemoj. V kachestve roditelej oni
stanovyatsya teper' samostoyatel'nee i vzroslee, men'she oshchushchayut sebya det'mi, no
v to zhe vremya rebenok sil'nee vtyagivaet ih v rodstvennuyu sredu, poskol'ku
menyaetsya harakter ih staryh svyazej i voznikayut novye.
Esli v eto vremya voznikaet otchayanie, ono chasto prinimaet formu
simptomov rasstrojstva u odnogo iz dejstvuyushchih lic. No lico, proyavlyayushchee
otchayanie, ne obyazatel'no dolzhno zanimat' central'noe mesto v lechenii.
Rasstrojstvo u zheny mozhet byt' reakciej na povedenie muzha, oshchutivshego sebya v
lovushke iz-za poyavleniya rebenka, ili reakciej na krizis sredi rodstvennikov.
Perezhiv rozhdenie detej, molodaya supruzheskaya para v techenie ryada let
chrezvychajno zanyata zabotoj o malyshah. Poyavlenie kazhdogo iz nih menyaet vsyu
situaciyu i vyzyvaet novye trudnosti naryadu s prezhnimi. Udovol'stvie ot
vospitaniya detej chasto soprovozhdaetsya chuvstvom podavlennosti, poskol'ku
roditeli postoyanno vtyagivayutsya v slozhnye problemy, s kotorymi im chashche vsego
prihoditsya spravlyat'sya sobstvennymi silami, tak kak v nyneshnie vremena
bystryh peremen oni ne reshayutsya primenyat' roditel'skie metody vospitaniya.
Imenno na etoj stadii vospitaniya malen'kih detej voznikaet osobaya
problema dlya zhenshchin. Oni stremyatsya imet' detej, vidya v etom nekotoruyu formu
samovyrazheniya. No zabota o malen'kih detyah mozhet byt' istochnikom ih lichnoj
frustracii. Ih vospityvali dlya togo vremeni, kogda oni stanut vzroslymi i
smogut primenit' svoi special'nye sposobnosti, no teper' oni chuvstvuyut sebya
vnov' otrezannymi ot vzrosloj zhizni i zhivushchimi v mire svoego detstva. Ih
muzh'ya, naprotiv, obychno mogut uchastvovat' vmeste so vzroslymi v mire truda,
v to zhe vremya naslazhdayas' det'mi kak dobavochnoj razmernost'yu svoej zhizni.
ZHena, ogranichennaya preimushchestvenno razgovorami s det'mi, chasto ispytyvaet
pri etom chuvstvo unizheniya, oshchushchaya sebya "tol'ko" mater'yu i domashnej hozyajkoj.
Stremlenie k bol'shemu uchastiyu v mire vzroslyh, k kotoromu ee podgotovilo
obrazovanie, mozhet vyzvat' u nee nedovol'stvo i zavist' k deyatel'nosti muzha.
|to mozhet privesti k razrusheniyu braka, esli zhena trebuet ot muzha bol'shej
pomoshchi v vospitanii detej i bol'she vzrosloj deyatel'nosti dlya sebya, a muzh
chuvstvuet sebya obremenennym zhenoj i det'mi, prepyatstvuyushchimi ego rabote.
Inogda mat' pytaetsya preuvelichit' vazhnost' uhoda za rebenkom, vyzyvaya u nego
kakuyu-nibud' emocional'nuyu problemu, kotoroj ona zatem posvyashchaet svoe
vnimanie. V etom sluchae zadacha terapevta - razreshit' problemu rebenka, i tem
samym pomoch' materi osvobodit'sya ot nego, najdya dlya sebya bolee
udovletvoritel'nuyu zhizn'.
Pri vseh trudnostyah s malen'kimi det'mi, samyj obychnyj krizisnyj period
nachinaetsya, kogda deti idut v shkolu. V proshlom, kogda rebenok ploho vel sebya
ili otkazyvalsya hodit' v shkolu, obychnaya procedura sostoyala v tom, chto emu
razreshali ostavat'sya doma i podvergali ego individual'noj terapii, v
nadezhde, chto on vyzdoroveet i togda zahochet hodit' v shkolu. Tem vremenem on
vse bol'she otstaval ot svoih sverstnikov. Kogda terapiya stala
orientirovat'sya na sem'yu, stali, kak pravilo, posylat' rebenka v shkolu i
zanimat'sya vsej situaciej v celom, soznavaya, chto problema mozhet byt' libo v
roditel'skom dome, libo v shkole, libo i zdes' i tam. V etom vozraste rebenok
chasto vyhodit iz normy, otchasti iz-za kakih-nibud' sluchaev v slozhnoj
organizacii sem'i, no takzhe i potomu, chto vtyagivaetsya v zhizn' vne sem'i.
Konflikty mezhdu roditelyami po povodu vospitaniya detej proyavlyayutsya osobenno
rezko, kogda produkt etoj deyatel'nosti pred®yavlyaetsya postoronnim. Kogda
rebenok idet v shkolu, eto mozhet byt' dlya roditelej takzhe pervym perezhivaniem
togo fakta, chto v konce koncov deti ujdut iz doma, i oni ostanutsya naedine
drug s drugom.
Kak raz na etoj stadii terapevt, s kotorym konsul'tiruyutsya o trudnosti
s rebenkom, mozhet yasnee vsego uvidet' strukturu sem'i. Patterny kommunikacii
v sem'e uzhe voshli v privychku, i nekotorye struktury ne prisposobleny k tomu,
chto rebenok delaet vne sem'i. Obychno obnaruzhivayutsya neskol'ko tipov
neblagopriyatnyh struktur, i vse oni svyazany s vnutrisemejnym raskolom
pokolenij. Samaya obychnaya problema dlya roditelya, chashche vsego dlya materi,
sostoit v tom, chto ona posledovatel'no stanovitsya na storonu rebenka protiv
drugogo roditelya, obychno protiv otca, zayavlyaet, chto on slishkom surov s
rebenkom, togda kak tot utverzhdaet, chto ona slishkom myagka. V takom
treugol'nike roditeli starayutsya spasti rebenka drug ot druga, dostavlyaya etim
rebenku vozmozhnost' manipulirovat' roditelyami, protivopostavlyaya ih drug
drugu. |tot treugol'nik mozhno opisat' mnogimi sposobami( polezno
predstavlyat' ego takim obrazom, chto odin iz roditelej "chrezmerno svyazan" s
rebenkom. CHasto pri etom sluchaetsya, chto mat', gotovaya pomoch' rebenku, v to
zhe vremya otchaivaetsya v nem, potomu chto ee popytki spravit'sya s rebenkom
frustriruyutsya. Otec derzhitsya v storone, a esli on vmeshivaetsya, chtoby pomoch'
materi, to ona na nego napadaet, i on otstupaet, ostavlyaya ee s rebenkom, s
kotorym ona ne umeet effektivno obrashchat'sya. |tot pattern beskonechno
povtoryaetsya, ne davaya rebenku sozret', a materi osvobodit'sya ot rebenka dlya
bolee produktivnoj sobstvennoj zhizni. Po mere prodolzheniya patterna, rebenok
prevrashchaetsya v sredstvo kommunikacii mezhdu roditelyami po voprosam, kotorye
oni ne mogut obsuzhdat' pryamo. Naprimer, esli est' vopros o muzhestvennosti
otca, ne podlezhashchij obsuzhdeniyu v ramkah sem'i, to mat' mozhet vyrazhat'
somnenie, ne slishkom li zhenstvenen ih syn, a otec - nastaivat', chto syn
dostatochno muzhestven. Syn vnosit syuda svoj vklad, vedya sebya dostatochno
zhenstvenno, chtoby snabdit' argumentami mat', i dostatochno muzhestvenno, chtoby
podderzhat' otca. Rebenok vedet sebya v etom treugol'nike metaforicheski,
proizvodya vpechatlenie, budto on ne znaet svoego pola. No kogda on
okazyvaetsya vne doma, ego ustanovivshijsya pattern stavitsya pod ugrozu, i
voznikayushchie u rebenka simptomy svidetel'stvuyut o trudnosti v ego sem'e,
nesposobnoj preodolet' opisannyj vyshe etap.
Takoj treugol'nik mozhet obrazovat'sya dazhe esli roditeli razvedeny,
poskol'ku yuridicheskij razvod ne obyazatel'no menyaet problemy etogo roda. Esli
odinokaya mat', vospityvayushchaya rebenka, predlagaet svyazannuyu s nim problemu,
to vnimatel'nyj terapevt ishchet razvedennogo, no vse eshche vmeshivayushchegosya otca,
i cel' ego - pomoch' sem'e v processe dejstvitel'nogo otdeleniya ee chlena.
V sem'yah s odnim roditelem tipichnuyu strukturnuyu problemu na etom etape
sostavlyaet babushka, posledovatel'no prinimayushchaya storonu rebenka protiv
materi. Esli mat' moloda, to babushka chasto obrashchaetsya s neyu i s ee rebenkom,
kak esli by oni byli sestra i brat, ili dve sestry, tak chto rebenok
vtyagivaetsya v bor'bu mezhdu mater'yu i babushkoj, perestupiv razdelitel'nuyu
liniyu pokolenij. |to osobenno tipichno dlya semej, zhivushchih v
bednosti.2* V srednem klasse mat' chasto rashoditsya s muzhem posle
bor'by s nim iz-za rebenka, i babushka zamenyaet ego, prodolzhaya etu bor'bu.
|ta vnutrisemejnaya bor'ba s uchastiem raznyh pokolenij chasto proyavlyaetsya
lish' togda, kogda rebenok dostigaet vozrasta, v kotorom on dolzhen vstupit' v
svyaz' s vnesemejnym okruzheniem. Na etom etape lomayutsya semejnye patterny,
bolee ili menee dejstvovavshie prezhde, i terapevta priglashayut vmeshat'sya,
chtoby pomoch' sem'e perejti na sleduyushchij etap.
Trudnosti v srednem periode braka
U bol'shinstva vidov zhivotnyh semejnaya edinica, sostoyashchaya iz roditelej i
detej, sushchestvuet nedolgo. Kak pravilo, roditeli ezhegodno proizvodyat
potomstvo, i molodezh' uhodit v mir, prodolzhaya ih rod, togda kak roditeli
nachinayut novyj vyvodok. No chelovecheskie roditeli obyazany zabotit'sya o svoih
detyah v techenie mnogih let, sohranyaya svyaz' s nimi i posle togo, kak ih
prihoditsya uzhe rassmatrivat' ne kak detej, a kak ravnyh sebe vzroslyh. |to
edinstvennoe v svoem rode ustrojstvo trebuet ot chlenov sem'i prisposobleniya
k neobychnym peremenam vo vzaimnyh otnosheniyah, proishodyashchim v techenie ryada
let. Po mere izmeneniya otnoshenij v sem'e, brachnye otnosheniya vse vremya
peresmatrivayutsya.
Kogda govoryat o supruzheskoj probleme, to sozdaetsya nekotoraya koncepciya
"braka", ignoriruyushchaya vse vliyayushchie na nego vnebrachnye sily. Granica,
provodimaya vokrug supruzheskoj pary, vokrug reducirovannoj sem'i, ili vokrug
rodstvennoj sistemy - proizvol'na i sluzhit lish' dlya udobstva obsuzhdeniya.
Kogda my rassmatrivaem vliyanie social'nogo obespecheniya (welfare) na bednuyu
sem'yu, ili vtorzhenie korporacii v chastnuyu zhizn' sluzhashchih iz srednego klassa,
stanovitsya ochevidno, chto problemy supruzheskoj pary lish' chastichno poddayutsya
opisaniyu, kogda sosredotochivayut vnimanie na etoj pare. Kogda muzhchina
okazyvaetsya bezrabotnym, a ego zhena poluchaet posobie iz fonda social'nogo
obespecheniya, to v "supruzheskuyu problemu" vklyuchaetsya i opredelennoe
pravitel'stvennoe vmeshatel'stvo v etot brak. Podobnym zhe obrazom, glavnym
istochnikom trudnostej v brake mozhet byt' vtorzhenie teshchi, povedenie detej i
ryad drugih faktorov. Vazhno vsegda imet' v vidu, chto sem'ya - eto menyayushchayasya
gruppa, podverzhennaya peremennym vneshnim vliyaniyam, imeyushchaya svoyu istoriyu i
svoe budushchee, svoi etapy razvitiya i svoi privychnye patterny otnoshenij mezhdu
chlenami gruppy.
V sem'e, kakuyu my vidim v nashi dni, para, sostoyashchaya v brake desyat' ili
pyatnadcat' let, stalkivaetsya s problemami, kotorye mozhno opisat' v terminah
individa, supruzheskoj pary, ili vsej sem'i. V eto vremya muzh i zhena dostigayut
srednih let svoego zhiznennogo cikla. CHasto eto odin iz luchshih periodov
zhizni. Muzh mozhet pol'zovat'sya uspehom v svoej rabote, a zhena mozhet razdelyat'
etot uspeh, kotorogo oni dobivalis' vmeste. Krome togo, po mere togo kak
deti pred®yavlyayut men'she trebovanij, zhena stanovitsya svobodnee i mozhet
razvivat' svoi talanty i delat' sobstvennuyu kar'eru. Problemy, stoyavshie
ran'she pered sem'ej, so vremenem byli resheny, i podhod oboih suprugov k
zhizni smyagchilsya. |to period, kogda supruzheskie otnosheniya uglublyayutsya i
rasshiryayutsya, i kogda ustanovilis' ustojchivye otnosheniya s rodstvennikami i s
krugom druzej. Trudnosti vospitaniya malen'kih detej uzhe preodoleny, i
smenilis' radost'yu oboih suprugov pri vide togo, kak rastut i udivitel'nym
obrazom razvivayutsya deti.
Na etoj stadii klinicist vidit sem'yu ne v teh sluchayah, kogda ee dela
idut horosho, a kogda oni idut ploho. Dlya mnogih semej eto tyazheloe vremya.
CHasto muzh dostigaet v eto vremya togo momenta v ego kar'ere, kogda on
osoznaet, chto ne smozhet udovletvorit' chestolyubivye nadezhdy svoej yunosti. Ego
razocharovanie mozhet otrazit'sya na vsej sem'e i, v chastnosti, na ego statuse
v glazah zheny. Ili, naoborot, muzh okazalsya udachlivee, chem ozhidal, i hotya on
pol'zuetsya bol'shim uvazheniem vne doma, zhena prodolzhaet obrashchat'sya s nim tak
zhe, kak ran'she, kogda on byl ne stol' vazhnoj lichnost'yu, i eto vyzyvaet u
nego razdrazhenie, perehodyashchee v konflikty. Odnu iz neizbezhnyh chelovecheskih
problem sostavlyaet tot fakt, chto muzhchina, dostigshij srednih let i dobivshijsya
statusa i uvazheniya, stanovitsya bolee privlekatel'nym dlya molodyh zhenshchin, v
to vremya kak ego zhena, bolee zavisyashchaya ot ee vneshnego vida, oshchushchaet sebya
menee privlekatel'noj dlya muzhchin.
Kogda vse deti uzhe hodyat v shkolu, zhena chuvstvuet, chto dolzhna izmenit'
svoyu zhizn'. Svobodnoe vremya pobuzhdaet ee, naprimer, vernut'sya k svoim
prezhnim kar'ernym ozhidaniyam, i ona mozhet ispytyvat' neuverennost' v svoih
sposobnostyah. Po mere togo, kak deti vse men'she nuzhdayutsya v nej, ee bol'she
bespokoit predstavlenie sovremennoj kul'tury, chto zhenshchine nedostatochno byt'
domashnej hozyajkoj i mater'yu. Vremya ot vremeni u nee voznikaet oshchushchenie, chto
domashnyaya rabota otnimaet u nee zhizn', chto ee status snizhaetsya, v to vremya
kak muzh stanovitsya vse bolee vazhnym.
K etomu srednemu vozrastu suprugi proshli uzhe cherez mnozhestvo konfliktov
i vyrabotali ves'ma zhestkie i stereotipnye sposoby obrashcheniya drug s drugom.
Oni nauchilis' podderzhivat' ustojchivost' v sem'e s pomoshch'yu slozhnyh patternov
vzaimodejstviya, pozvolyayushchih im reshat' problemy ili izbegat' ih resheniya. No
kogda deti vyrastayut i v sem'e proishodyat izmeneniya, prezhnie patterny mogut
okazat'sya nedostatochnymi, i mozhet vozniknut' krizis. Inogda nakaplivaetsya i
vyhodit za predely terpimogo kakaya-nibud' forma nezhelatel'nogo povedeniya,
naprimer, p'yanstvo ili nasilie. Odin iz suprugov ili oba mogut
pochuvstvovat', chto esli oni hotyat kogda-nibud' izbavit'sya ot etoj neschastnoj
zhizni, to im nado razojtis' teper', kogda oni eshche ne slishkom stary.
Srednij vozrast mozhet pobudit' suprugov prinyat' reshenie, ostat'sya li im
vmeste, ili idti kazhdomu svoim putem. |to vremya, kogda deti rezhe byvayut
doma, vynuzhdaet takzhe roditelej osoznat', chto v konechnom schete deti ujdut
sovsem, i togda oni ostanutsya naedine drug s drugom. Vo mnogih sluchayah oni
dogovorilis' ostavat'sya vmeste radi detej, i kogda oni vidyat, chto v skorom
vremeni deti ih pokinut, nachinayutsya supruzheskie nepriyatnosti.
V etom srednem vozraste mogut proizojti sil'nye napryazheniya v ih zhizni,
vedushchie k razvodu, dazhe esli eta para perenesla mnogo krizisov v proshlom.
Drugie periody semejnogo stressa svyazany chashche vsego s prihodom ili uhodom iz
sem'i odnogo iz ee chlenov. V srednem vozraste sostav sem'i ne menyaetsya; no v
nekotorom smysle vse zhe peremena proishodit, potomu chto v eto vremya deti
prevrashchayutsya v molodyh vzroslyh. Tak nazyvaemoe bespokojstvo s podrostkami
mozhno rassmatrivat' kak bor'bu v semejnoj sisteme za sohranenie prezhnego
ierarhicheskogo ustrojstva. Esli, naprimer, u materi vyrabotalis' sposoby
obrashcheniya s docher'yu, kogda ta byla rebenkom, i sposoby obrashcheniya s
konkuriruyushchimi zhenshchinami, to ona ne umeet otnosit'sya k docheri nadlezhashchim
obrazom, kogda ta sozrevaet i prevrashchaetsya v konkuriruyushchuyu zhenshchinu. Otec,
okazavshijsya mezhdu nimi, mozhet pri etom ispytyvat' zameshatel'stvo. Podobnaya
zhe peremena proishodit, kogda otcu prihoditsya obrashchat'sya s synom kak so
svoim rebenkom, i v to zhe vremya kak so vzroslym muzhchinoj. Pri etom u rebenka
ili u roditelya mogut proyavit'sya simptomy, kak sposob stabilizirovat'
sistemu; no v etot period chashche, chem v drugie, glavnoj problemoj okazyvaetsya
priznannoe otchayanie suprugov.
Na srednej stadii braka reshenie supruzheskih problem chasto okazyvaetsya
trudnee, chem v sluchae molodyh par, vse eshche neustojchivyh i vyrabatyvayushchih
novye patterny. Na srednej stadii patterny uzhe ustanovilis' i voshli v
privychku. CHasto sluchaetsya, chto suprugi isprobovali uzhe razlichnye puti
soglasovaniya rashozhdenij, no, nesmotrya na otchayanie, vernulis' k starym
patternam. Odin iz tipichnyh patternov stabilizacii braka - eto kommunikaciya
suprugov drug s drugom posredstvom detej; krizis voznikaet v to vremya, kogda
deti pokidayut dom, i suprugi snova okazyvayutsya licom k licu drug s drugom.
Otluchenie roditelej ot detej
Po-vidimomu, vse sem'i vstupayut v period krizisa, kogda deti nachinayut
uhodit' iz doma, posledstviya zhe byvayut razlichny. CHasto brak perezhivaet
bespokojnoe vremya, no postepenno polozhenie uluchshaetsya, kogda, po mere uhoda
detej, roditeli vyrabatyvayut novye otnosheniya zhizni vdvoem. Oni blagopoluchno
razreshayut konflikty i pozvolyayut detyam nahodit' sobstvennyh partnerov i
delat' sobstvennuyu kar'eru, perejdya v roli babushek i dedushek. V sem'e s
edinstvennym roditelem poterya rebenka mozhet byt' vosprinyata kak nachalo
starosti i odinochestva, no etu poteryu nado perezhit' i najti sebe novye
interesy. Mogut li roditeli perenesti etot period kak chast' normal'nogo
zhiznennogo puti, zavisit ot surovosti ispytannoj imi poteri, no otchasti i ot
vmeshatel'stva terapevta v reshayushchee vremya.
Vo mnogih kul'turah otluchenie detej i roditelej drug ot druga
soprovozhdaetsya ceremoniej, prevrashchayushchej rebenka v novogo vzroslogo. |ti
ritualy iniciacii soobshchayut rebenku novyj status i trebuyut, chtoby s etogo
momenta roditeli inache s nim obrashchalis'. V amerikanskom srednem klasse takoj
otchetlivoj granicy net; eta kul'tura ne imeet sposoba provozglasit', chto
podrostok stal teper' samostoyatel'nym vzroslym. |toj celi otchasti sluzhit
shkol'nyj vypusk, no okonchanie srednej shkoly chasto predstavlyaet lish' shag po
puti v kolledzh, gde prodolzhaetsya roditel'skaya podderzhka. Dazhe brak - v teh
sluchayah, kogda roditeli prodolzhayut podderzhivat' paru - ne opredelyaet
otchetlivogo otdeleniya i ne dostavlyaet ceremonii, zavershayushchej otluchenie.
Inogda stolknoveniya mezhdu roditelyami byvayut, kogda uhodit iz doma
starshij rebenok; v drugih sem'yah rasstrojstvo, po-vidimomu, usilivaetsya s
uhodom kazhdogo rebenka; a inogda ono sluchaetsya, kogda uhodit mladshij. Vo
mnogih sluchayah roditeli, bez zatrudnenij perezhivavshie, kak deti uhodili odin
za drugim, vdrug ispytyvayut trudnosti, kogda dostigaet etogo vozrasta
opredelennyj rebenok. Obychno v takih sluchayah rech' idet o rebenke, osobenno
vazhnom dlya dannogo braka. Mozhet sluchit'sya, chto imenno cherez nego roditeli
chashche vsego obshchalis' drug s drugom, ili chto etot rebenok prichinil im osobye
zaboty, tak chto obshchij uhod za nim i bespokojstvo o nem svyazyvali roditelej
mezhdu soboj.
Trudnost', voznikayushchaya v brake v eto vremya, mozhet sostoyat' v tom, chto
roditeli, kak obnaruzhivaetsya, ne imeyut chto skazat' drug drugu i ne imeyut
nichego obshchego mezhdu soboj. Inogda suprugi nachinayut ssorit'sya mezhdu soboj
iz-za chego-nibud', chto vyzyvalo ssory do poyavleniya detej. Poskol'ku eti
voprosy tak i ne byli resheny, a prosto otoshli v storonu posle rozhdeniya
detej, oni voznikayut teper' vnov'. CHasto takoj konflikt privodit k
razdeleniyu ili razvodu - chto mozhet pokazat'sya tragicheskim posle stol'
prodolzhitel'nogo braka. CHasto byvaet takzhe, v sluchae osobenno tyazhelogo
konflikta, chto kto-nibud' iz suprugov ugrozhaet ubijstvom ili pytaetsya
pokonchit' s soboj.
Po-vidimomu, ne sluchajno, chto lyudi chashche vsego shodyat s uma - stanovyatsya
shizofrenikami - nezadolgo do dvadcati i vskore posle dvadcati let, kogda
deti, kak predpolagaetsya, pokidayut dom i ostavlyayut sem'yu v sostoyanii
bespokojstva. SHizofreniyu podrostkov i drugie tyazhelye rasstrojstva mozhno
rassmatrivat' kak krajnie puti, kotorymi pytayutsya spravit'sya s trudnostyami
sem'i na etoj stadii zhizni. Esli rebenok i roditeli ne mogut vynesti
razluki, to ugrozhayushchee im rasstavanie mozhno predotvratit', esli s rebenkom
sluchaetsya kakaya-nibud' beda. Razviv u sebya rasstrojstvo, delayushchee ego
social'no nedeesposobnym, rebenok ostaetsya vnutri semejnoj sistemy. V takom
sluchae roditeli mogut po-prezhnemu delit' mezhdu soboj zaboty i raznoglasiya,
istochnikom kotoryh yavlyaetsya etot rebenok, i im ne nuzhno obshchat'sya drug s
drugom bez nego. Rebenok zhe mozhet po-prezhnemu uchastvovat' v treugol'noj
bor'be vmeste s roditelyami, dostavlyaya im i samomu sebe, v vide opravdaniya
vseh trudnostej, svoyu "psihicheskuyu bolezn'".
Kogda roditeli privodyat k terapevtu "trudnogo podrostka", tot mozhet
sosredotochit' na nem vnimanie i podvergnut' ego individual'nomu lecheniyu, ili
gospitalizirovat' ego. Esli on eto delaet, roditeli kazhutsya bolee
normal'nymi i ozabochennymi, a rebenok demonstriruet bolee krajnee povedenie.
Takim obrazom ekspert kristalliziruet sem'yu na etoj stadii razvitiya, otmetiv
rebenka v kachestve "pacienta" i prinyavshis' lechit' ego, kak takovogo. Pri
etom roditelyam ne prihoditsya razreshat' svoj konflikt, chtoby perejti k
sleduyushchej stadii supruzhestva, a rebenok izbavlyaetsya ot neobhodimosti
stremit'sya k bolee tesnym otnosheniyam vne sem'i. Kak tol'ko dostignuto eto
soglashenie, polozhenie stabiliziruetsya do teh por, poka u rebenka ne nastupit
uluchshenie. Esli on stanovitsya bolee normal'nym i voznikaet ser'eznaya ugroza,
chto on zhenitsya ili stanet zarabatyvat' sebe na zhizn', sem'ya totchas zhe
vozvrashchaetsya k toj stadii, kogda rebenok dolzhen byl ujti iz doma, i
vozobnovlyayutsya konflikt i raznoglasie. Reakciya roditelej na etot novyj
krizis sostoit v tom, chto oni zabirayut rebenka iz bol'nicy, ili
gospitaliziruyut ego eshche raz pod vidom recidiva, posle chego sem'ya opyat'
stabiliziruetsya. Poskol'ku etot process povtoryaetsya, rebenok stanovitsya
"hronicheskim bol'nym". CHasto terapevt rassmatrivaet problemu kak
stolknovenie rebenka s roditelyami i stanovitsya na storonu rebenka,
predstavlyaya ego v vide zhertvy; etim on sozdaet dlya sem'i eshche bol'she
trudnostej. Inogda sluchaetsya, chto vrach v psihiatricheskoj bol'nice sovetuet
molodomu cheloveku pokinut' sem'yu i nikogda bol'she ne videt'sya s neyu. |tot
podhod, estestvenno, provalivaetsya; rebenok perezhivaet kollaps i prodolzhaet
svoyu kar'eru hronicheskogo bol'nogo.
Hotya my malo znaem o tom, kak rebenok otdelyaetsya ot roditelej i
pokidaet dom, mozhno polagat', chto obe krajnosti dlya nego vredny. Esli on
pokidaet svoyu sem'yu i klyanetsya nikogda ee bol'she ne videt', zhizn' ego obychno
skladyvaetsya ploho. Esli zhe - v nashej kul'ture - on ostaetsya s roditelyami i
pozvolyaet im rukovodit' svoej zhizn'yu, eto takzhe ploho konchaetsya. On dolzhen
otdelit'sya ot svoej sem'i, sohraniv s neyu svyaz'. Takogo ravnovesiya dostigaet
bol'shinstvo semej, i k nemu stremyatsya sovremennye terapevty.
Dlya terapevta, zanimayushchegosya semejnoj terapiej, podrostok, predlozhennyj
emu v kachestve pacienta, ne sostavlyaet eshche vsej problemy: problemoj yavlyaetsya
vsya semejnaya situaciya. Ego cel' sostoit ne v dostizhenii vzaimoponimaniya i
obshchnosti mezhdu rebenkom i sem'ej; on dolzhen sygrat' rol' ceremonii
iniciacii, obrashchayas' s sem'ej takim obrazom, chtoby rebenok stal dvigat'sya k
miru vzroslyh, a roditeli nauchilis' inache otnosit'sya k nemu i drug k drugu.
Esli terapevt vysvobodit rebenka iz sem'i i razreshit konflikty, voznikshie
vokrug ego otdeleniya, to rebenok rasstanetsya so svoimi simptomami i obretet
svobodu razvivat'sya po-svoemu.
Kogda molodoj chelovek pokidaet dom i ustraivaet sobstvennuyu sem'yu, ego
roditeli dolzhny projti cherez vazhnoe izmenenie v ih zhizni - stat' babushkoj i
dedushkoj. Inogda oni ploho podgotovleny k etomu shagu, ili sovsem ne
podgotovleny k nemu, esli deti ne proshli nadlezhashchie brachnye ritualy. Oni
dolzhny nauchit'sya byt' horoshej babushkoj i horoshim dedushkoj, vyrabotat'
pravila uchastiya v zhizni svoih detej i sumet' zhit' naedine drug s drugom v
svoem dome. V etot zhe period oni chasto teryayut sobstvennyh roditelej i
perenosyat soputstvuyushchuyu etomu skorb'.
Odin iz aspektov sem'i, o kotorom my vse bol'she uznaem, eto
estestvennyj process, oblegchayushchij trudnosti po mere ih vozniknoveniya.
Primerom mozhet sluzhit' poyavlenie vnuka. Odna mat' skazala kak-to v shutku,
chto ona rozhala kazhdogo sleduyushchego rebenka, chtoby ne isportit' samogo
mladshego. Materi chasto chrezmerno zabotyatsya o mladshem rebenke, a potom im
trudno ot nego otdelit'sya, kogda on stremitsya k bolee nezavisimoj zhizni.
Esli v etot moment u starshego iz detej poyavlyaetsya vnuk, to etot novyj
rebenok osvobozhdaet mat' ot ee sobstvennogo mladshego rebenka i vvodit ee v
novuyu stadiyu, prevrashchaya ee v babushku. Esli predstavlyat' sebe estestvennyj
process takim obrazom, to mozhno ponyat', naskol'ko vazhno sohranenie
vzaimosvyazi pokolenij. Esli molodye lyudi otrezayut sebya ot svoih roditelej,
oni lishayut svoego rebenka babushek i dedushek, i odnovremenno zatrudnyayut svoim
roditelyam vyhod iz projdennogo etapa ih zhizni. Kazhdoe pokolenie slozhnymi
sposobami zavisit ot kazhdogo drugogo pokoleniya, i my nachinaem eto ponimat',
nablyudaya raspad semej v nashe vremya bystryh peremen.
Otstavka i starost'
Kogda supruzheskaya para uspeshno osvobodila svoih detej, tak chto ona
men'she zanyata imi, dlya nee chasto nastupaet, kak mozhno polagat', period
otnositel'noj garmonii, prodolzhayushchijsya i posle uhoda muzha na pensiyu. No
inogda ego otstavka mozhet oslozhnit' ih problemu, poskol'ku im prihoditsya
teper' byt' naedine drug s drugom dvadcat' chetyre chasa v den'. Neredko u
zheny razvivaetsya v period vyhoda muzha na pensiyu kakoj-nibud' boleznennyj
simptom, i terapevt dolzhen sosredotochit' svoe vnimanie ne stol'ko na lechenii
problemy, zatragivayushchej zhenu, skol'ko na oblegchenii oboim suprugam bolee
druzhestvennyh otnoshenij mezhdu soboj.
Hotya individual'nye emocional'nye problemy pozhilyh lyudej mogut imet'
raznye prichiny, pervoe vozmozhnoe ih ob®yasnenie - eto zashchita kogo-nibud'
drugogo. Esli, naprimer, u zheny razvivalas' nesposobnost' otkryvat' glaza,
to etu problemu diagnostirovali kak isteriyu. Pri etom glavnoe vnimanie
udelyalos' ej samoj i ee stadii zhizni. No s tochki zreniya semejnoj terapii ee
bolezn' mozhno rassmatrivat' kak sposob podderzhki muzha vo vremya krizisa.
Problema voznikla v to vremya, kogda muzh vyhodil na pensiyu, perehodil ot
aktivnoj, poleznoj zhizni k chemu-to, chto kazalos' emu bessmyslennym
prozyabaniem. Kogda u ego zheny razvilas' bolezn', u nego poyavilos' vazhnoe
delo - pomoch' ee vyzdorovleniyu. On vodil ee ot odnogo vracha k drugomu,
ustroiv ih zhiznennoe polozhenie takim obrazom, chtoby ona mogla dvigat'sya bez
pomoshchi zreniya, i voobshche zanyal krajnyuyu zashchitnuyu poziciyu. Ego rol' v etoj
probleme stala ochevidnoj, kogda u zheny proizoshlo uluchshenie: togda u nego
razvilas' depressiya, i on ozhivlyalsya lish' vo vremya recidivov ee bolezni.
Vspomogatel'naya funkciya boleznej, zametnaya v techenie vsej zhizni sem'i, stol'
zhe vazhna, kogda para suprugov ostaetsya naedine drug s drugom v ih starosti.
So vremenem, konechno, odin iz partnerov umiraet, ostaviv drugogo sovsem
odnim, i tot dolzhen najti svyaz' s obeimi rodstvennymi sem'yami. Inogda staryj
chelovek mozhet najti sebe poleznoe delo; no inogda, vo vremena peremen, on
okazyvaetsya prosto lishnim, poskol'ku stariki ne schitayutsya nuzhnymi v zhizni
mladshego pokoleniya. Na etoj stadii sem'ya stalkivaetsya s trudnoj problemoj
zaboty o starike, ili ob udalenii ego v takoe mesto, gde o nem budut
zabotit'sya drugie. |to takzhe krizisnyj moment, s kotorym chasto nelegko
spravit'sya. No to, kakim obrazom mladshie obrashchayutsya so starshimi, stanovitsya
obrazcom togo, kak budut obrashchat'sya s nimi, kogda oni v svoyu ochered'
sostaryatsya, poskol'ku semejnyj cikl prodolzhaetsya bez konca.
Semejnaya orientaciya
Dzhej Hejli
Est' kategoriya molodyh lyudej, kotorye vedut sebya neobychno i stranno,
pugaya obshchestvo svoim nepredskazuemym i antisocial'nym povedeniem. Oni
razgovarivayut s voobrazhaemymi lyud'mi, ili vedut sebya vozbuzhdenno i kak budto
besporyadochno, ili skitayutsya po zemle kak brodyagi i rastrachivayut svoyu zhizn',
dobyvaya i prinimaya narkotiki i alkogol', ili sovershayut besprichinnye
prestupleniya, naprimer, kradut nenuzhnye im veshchi. |ti molodye lyudi obychno
vpadayut v odnu iz dvuh krajnostej: oni narushayut poryadok ili vedut sebya
apatichno i bespomoshchno, i ne delayut nichego, chtoby obespechivat' samih sebya. V
kakuyu by krajnost' oni ne vpadali, ih povedenie vlechet za soboj vtorzhenie
agentov obshchestvennogo kontrolya v zhizn' ih sem'i. Odna iz osnovnyh chert takih
molodyh lyudej zaklyuchaetsya v tom, chto vse oni neudachniki: oni ne obespechivayut
sami sebya, ne dostigayut uspeha v professional'noj podgotovke, oni ne stroyat
blizkih otnoshenij s drugimi molodymi lyud'mi i, takim obrazom, ne sozdayut
normal'noj social'noj bazy za predelami sem'i. Vseh etih molodyh lyudej,
zamknutyh i ne reagiruyushchih ili pryamyh i naporistyh, ob®edinyaet to, chto oni
ne mogut zhit' normal'noj zhizn'yu.
Obychno legko opredelit', kto otnositsya k razryadu molodyh neudachnikov, a
kto - net. Oni ne prosto otklonyayutsya ot nekotoryh obshcheprinyatyh norm i
marshiruyut pod boj nemnogo drugogo, hotya i ne protivorechashchego zakonu,
barabana. U molodyh lyudej mozhet ne byt' deneg ili obshchestvo mozhet ih ne
prinimat', potomu chto oni prinadlezhat k nepopulyarnoj politicheskoj sekte, ili
k gruppe hudozhnikov - avangardistov, ili proyavlyat' svoe buntarstvo
po-drugomu, no vse ravno oni ne neudachniki. Molodye lyudi prinadlezhat k etomu
razryadu, kogda oni proyavlyayut svoyu nesostoyatel'nost' vo vsem, chto delayut,
kakih by nadezhd oni ne podavali. V zhizni oni professional'nye neudachniki, i
ih sem'ya dolzhna postoyanno prinimat' v nih uchastie, dazhe esli eto uchastie i
svoditsya k tomu, chtoby postoyanno ih otvergat'.
Vazhno vybrat' nazvanie dlya etogo razryada trudnyh molodyh lyudej;
nazvanie povliyaet na opredelenie problemy i predprinimaemye dejstviya. V
poslednee vremya shiroko ispol'zovalas' medicinskaya ili psihiatricheskaya
terminologiya, i esli kto-nibud' staraetsya otkazat'sya ot medicinskih
predstavlenij i najti nazvanie, svyazannoe bol'she s social'nymi naukami, to
emu trudno podobrat' chto-nibud' podhodyashchee. Termin "social'nyj deviant"
kazhetsya slishkom shirokim i slishkom slabym dlya togo, chtoby opravdat' cheloveka,
kotoryj zhertvuet soboj v dal'nej palate psihiatricheskoj bol'nicy. Esli
nazyvaem ego "narushitelem" ili "trudnym chelovekom", to my takzhe sklonny
preumen'shat' krajnosti v ego povedenii. Mozhno nazyvat' molodyh lyudej iz
etogo razryada "sumasshedshimi", no u etogo termina pechal'naya istoriya, i on
vyzyvaet nekotorye nepriyatnye associacii. Mozhno schest' unizitel'nym, kogda
my nazyvaem kogo-nibud' "sumasshedshim", i v etom zaklyuchaetsya glavnyj
nedostatok takogo termina. V nastoyashchej rabote pod "sumasshestviem" ponimaetsya
sluzhenie drugim, i chelovek chasto idet dlya etogo na bol'shie zhertvy, poetomu v
etom termine ne soderzhitsya nichego unizitel'nogo. Mozhno takzhe vospol'zovat'sya
terminom "ekscentrichnye". |ti molodye lyudi uzh tochno mogut byt' nazvany
ekscentrichnymi v tom smysle, chto ih povedenie otklonyaetsya ot normal'nogo.
Vremenami oni byvayut takzhe zhestokimi. Hotya termin "ekscentrichnyj" zvuchit
slishkom uzh neser'ezno, kogda my imeem v vidu cheloveka, rastrachivayushchego svoyu
zhizn' v psihiatricheskih bol'nicah, tem ne menee on ne unizhaet lyudej i ne
raspredelyaet ih po kategoriyam, kak eto delali ran'she. V rezul'tate takogo
raspredeleniya ne ostavalos' nikakoj nadezhdy na vyzdorovlenie.
Vyborka
|ta kniga ne o nauchnyh issledovaniyah, posvyashchennyh ekscentrichnym molodym
lyudyam, i ne ob ih haraktere i istorii. Vse vnimanie sosredotocheno tol'ko na
prakticheskih metodah, s pomoshch'yu kotoryh etih lyudej mozhno izmenit'. Krome
togo, v nej ne rassmatrivayutsya vse trudnye lyudi. Syuda ne vklyucheny deti i
lyudi starshego vozrasta. Kniga ohvatyvaet vozrastnoj diapazon ot 17-18 do
28-29 let: vozrast, kogda pora uhodit' iz roditel'skogo doma. Ona posvyashchena
lyudyam, nahodyashchimsya na etoj stadii semejnoj zhizni.
|ta rabota posvyashchena molodym lyudyam, ch'i trudnosti nachalis' v rezul'tate
semejnoj nestabil'nosti. Vo izbezhanie sporov, nuzhno srazu zhe predpolozhit',
chto trudnosti nekotoryh ekscentrichnyh molodyh lyudej ne svyazany s sem'ej.
Est' molodye lyudi s neobnaruzhennymi opuholyami mozga ili postradavshie ot
neobratimyh posledstvij v rezul'tate primeneniya zapreshchennyh preparatov ili
razreshennyh zakonom medikamentov. U drugih prichinoj strannogo povedeniya
mogut byt' nekotorye formy umstvennoj otstalosti ili neobnaruzhennye
fiziologicheskie otkloneniya. Sushchestvuyut takzhe molodye lyudi, zapugannye
bednost'yu, chastymi gospitalizaciyami ili detskimi domami. Terapevticheskij
podhod, opisyvaemyj zdes', podhodit podobnym molodym lyudyam lish' chastichno.
|ta rabota posvyashchena obychnym "sumasshedshim" molodym lyudyam - tem, kotorye
naselyayut palaty psihiatricheskih bol'nic, tyur'my dlya nesovershennoletnih i
narkologicheskie centry, i prichinyayut obshchestvu nepriyatnosti svoim sumasshedshim
i ekscentrichnym povedeniem.
Vstrechayas' s sumasshedshim molodym chelovekom, psihoterapevt dolzhen prezhde
vsego predpolozhit', chto pacient reagiruet adaptivno v sumasshedshej social'noj
situacii. Psihoterapevt dolzhen ozhidat', chto u etogo molodogo cheloveka est'
potencial, i on smozhet stat' normal'nym. Ochen' redko psihoterapevt mozhet
vstretit'sya s takim isklyuchitel'nym sluchaem, kak neizlechimoe organicheskoe
porazhenie, no eto dostatochno neobychno i dolzhno byt' poslednej gipotezoj.
Terapevt chasto mozhet obmanut'sya, dumaya, chto trudnosti molodogo cheloveka ne
svyazany s semejnymi problemami. Sposobnost' ubedit' specialistov v tom, chto
on chelovek s fiziologicheskimi defektami, esli ne nastoyashchij idiot, - eto
chast' navykov ekscentrichnogo molodogo cheloveka. Psihoterapevtu sleduet takzhe
ponimat', chto cel' psihoterapii - maksimal'no rasshirit' vozmozhnosti
cheloveka, dazhe chelovek s fiziologicheskimi ogranicheniyami mozhet izvlech' dlya
sebya pol'zu iz psihoterapii, orientirovannoj na sem'yu. CHasto vstrechayutsya
umstvenno otstalye molodye lyudi, v chem-to ogranichennye, no ne do takoj
stepeni, chtoby roditelyam nuzhno bylo zastegivat' im rubashki i derzhat' ih u
sebya v dome. CHrezvychajno bespomoshchnoe povedenie vypolnyaet semejnuyu funkciyu,
nezavisimo ot togo, est' li u cheloveka fiziologicheskie problemy ili net.
Nesposobnost' otdelit'sya ot sem'i
Odno vremya sushchestvovala teoriya, chto molodye lyudi veli sebya stranno v
momenty uspeha iz-za svoej hrupkosti i nesposobnosti vzyat' na sebya
otvetstvennost'. Utverzhdalos' takzhe, chto sushchestvuet vnutrennij strah,
vozmozhno vynesennyj iz detstva, i poetomu molodye lyudi prihodyat v uzhas,
kogda stalkivayutsya s neobhodimost'yu samostoyatel'nosti i avtonomii. Prichinoj
neudach schitalas' vnutrennyaya trevoga. Podobnoe ob®yasnenie bylo edinstvenno
vozmozhnym, potomu chto social'naya situaciya ne prinimalas' vo vnimanie i ne
izuchalas'; sushchestvovalo predpolozhenie, chto prichina nahoditsya vnutri samogo
cheloveka. V 50-e gody poyavilas' koncepciya sistem, i togda stali sobirat' vsyu
sem'yu i nablyudat' za nej. V rezul'tate etih nablyudenij bylo zamecheno, chto
neobychnoe povedenie molodyh lyudej mozhno rassmatrivat' kak adaptivnoe, kak
reakciyu na osobyj tip semejnoj kommunikacii. Vpervye vozniklo predpolozhenie,
chto myslitel'nye processy i vnutrennyaya trevoga u molodogo cheloveka byli
reakciej na osobyj tip kommunikativnoj sistemy, v kotoruyu on vklyuchen. Kogda
v obshchenii lyudej est' otkloneniya ot normy, v myslitel'nyh processah tozhe
voznikayut otkloneniya.
Nablyudeniya za sem'yami prodolzhalis', i bylo zamecheno, chto otkloneniya -
eto reakciya na organizacionnuyu strukturu otklonyayushchegosya tipa. Osobaya
organizaciya vedet k osobomu kommunikativnomu povedeniyu, a eto v svoyu ochered'
privodit k osobomu vnutrennemu processu myshleniya.
V nashe vremya, kogda klinicisty i issledovateli rassmatrivayut neobychnoe
povedenie molodogo cheloveka, oni mogut podhodit' k etomu po-raznomu.
1. Nekotorye klinicisty schitayut, chto vse delo v osobom processe
myshleniya. Takoe myshlenie vedet k osobomu kommunikativnomu povedeniyu, i u
cheloveka formiruyutsya takie vzaimootnosheniya, kotorye sozdayut organizaciyu
otklonyayushchegosya tipa. Psihoterapiya napravlena na ispravlenie besporyadochnogo
myshleniya i nepravil'nogo vospriyatiya.
2. Drugie klinicisty polagayut, chto besporyadochnoe, otklonyayushcheesya ot
normy kommunikativnoe povedenie blizkih rodstvennikov vyzyvaet u pacienta
neobychnoe povedenie i process myshleniya. I poetomu ih terapevticheskie usiliya
napravleny na to, chtoby proyasnit' i izmenit' obshchenie ostal'nyh chlenov sem'i.
3. No est' i klinicisty, schitayushchie, chto problema zaklyuchaetsya v
organizacii, funkcioniruyushchej nepravil'no, s otkloneniyami ot normy. Takaya
organizaciya predpisyvaet cheloveku osoboe kommunikativnoe povedenie i,
sledovatel'no, osobyj process myshleniya.
V etoj rabote dokazyvaetsya, chto samoe effektivnoe terapevticheskoe
vmeshatel'stvo - eto vmeshatel'stvo, napravlennoe na osnovnuyu organizacionnuyu
strukturu. Kogda eta struktura menyaetsya, menyayutsya i drugie faktory. Na samom
dele, esli rassuzhdat' v terminah organizacii, psihoterapevt ne mozhet ne
stat' chast'yu semejnoj organizacii. Kogda on razgovarivaet s molodym
chelovekom o ego processe myshleniya, on yavlyaetsya postoronnim licom, vstupayushchim
v kontakt s chlenom sem'i, a v organizacii est' pravila obshcheniya s
postoronnimi licami. Esli terapevt vnosit yasnost' v semejnye otnosheniya, to
tem samym on priobretaet vlast' v semejnoj ierarhii. Kogda organizacionnaya
situaciya nedoocenivaetsya, eto mozhet privesti k naivnomu vmeshatel'stvu,
kotoroe pomeshaet izmeneniyam ili dazhe uhudshit polozhenie. Na samom dele sem'ya
budet ispol'zovat' naivnogo klinicista, chtoby stabilizirovat' situaciyu i
izbezhat' izmenenij.
Psihoterapevticheskoe soobshchestvo nedoocenivalo vazhnost' social'noj
situacii po neskol'kim prichinam. Stoletiyami podcherkivalis' individual'nyj
harakter i lichnost'; zadachej nauki bylo klassificirovat' individuumov, a ne
social'nye situacii. Krome togo, kul'turnye instituty osnovany na idee
individuuma kak nositelya otvetstvennosti. Esli schitat' prichinoj social'nuyu
situaciyu, to eto moglo by privesti k pomeshcheniyu v tyur'mu ili bol'nicu sem'i i
druzej, a ne otdel'nogo cheloveka. Mnogie kul'turnye aspekty zavisyat ot fakta
ili mifa ob individuume kak otdel'nom sushchestve. K momentu poyavleniya
koncepcii sistem ne bylo ni odnoj adekvatnoj teorii social'noj situacii.
Koncepciya opisyvala povtoryayushcheesya povedenie, kotoroe formiruet
organizacionnuyu strukturu privychnyh reakcij, i eto novyj sposob dumat' o
lyudyah. Mnogim lyudyam trudno ponyat' koncepciyu samoreguliruyushchejsya sistemy
otnoshenij, tem bolee prinyat' ee kak chto-to samo soboj razumeyushcheesya. Legche
skazat', chto prichina trudnostej v odnom cheloveke, chem rassmatrivat' eti
trudnosti kak odin iz etapov povtoryayushchegosya cikla, v kotoryj vklyucheny vse.
Vosprinyat' social'nuyu situaciyu kak ob®ekt trudno eshche i po toj prostoj
prichine, chto lyudi zhivut v social'noj situacii, i poetomu oni prinimayut ee
kak chto-to samo soboj razumeyushcheesya. Takie obychnye situacii, kak stadii
semejnoj zhizni, kazhutsya takimi ochevidnymi, chto oni ne vosprinimayutsya kak
ob®ekt nauchnogo izucheniya. Vse znali, chto na opredelennoj stadii semejnoj
zhizni molodye lyudi uhodyat iz doma, no eto predstavlyalos' nevazhnym, i nikto
ne zamechal, chto narusheniya u lyudej sovpadayut s etoj stadiej zhizni. Teper'
stanovitsya ochevidnym, chto samoe bol'shoe izmenenie v lyuboj organizacii
proishodit v tot moment, kogda kto-nibud' vhodit v nee