ih duh i soznanie. On umnyj i vnimatel'nyj slushatel', horoshaya nahodka dlya teh, kto lyubit poboltat'. Inogda ego byvaet nelegko vtyanut' v razgovor, no esli on chuvstvuet sebya svobodno v svoem okruzhenii, to mozhet byt' takim zhe razgovorchivym i obshchitel'nym, kak i vsyakij drugoj. Fakticheski on mozhet poluchat' "udovol'stvie ot sobstvennoj rechi" (Kent), kogda govorit o znakomom emu predmete. Inogda (podobno Arseni-cum album i Nux vomica) ego simptomy "uhudshayutsya pri razgovore s drugimi" (Kent), osobenno kogda etimi drugimi okazyvayutsya Sulphur, ne dayushchie sobesedniku proiznesti ni slova. Vnimanie k drugim lyudyam sostavlyaet osnovu mnogih postupkov Natrum muriaticum. |to ego intellektual'noe kredo, ego "svyataya obyazannost'": ne prichinyaj drugim vreda, no podderzhivaj ih, gde vozmozhno, sochuvstvuj ih nuzhdam. Obychno Natrum muriaticum - eto tot chlen sem'i, kotoryj postoyanno zhertvuet svoimi interesami radi interesov drugih i v otvet na predlozhenie utverdit' svoi prava otvechaet: "YA poluchayu svoyu dolyu vnimaniya i ne hochu zabirat' ee u drugih". Ili eto mozhet byt' rezkij ili nerazgovorchivyj chelovek, kotoryj, popav v nevynosimuyu obstanovku so storony rodnyh supruga (suprugi), vedet sebya blagorodno, ne ishchet pohvaly i ne trebuet priznaniya. Takim obrazom, on mozhet okazat'sya nepriznannym stradal'cem, rol' kotorogo, hot' i vybral po sobstvennoj vole ("YA ne nuzhdayus' v blagodarnosti... YA ne ishchu blagodarnosti... YA ne zhdu pohval"), no mozhet pozdnee voznenavidet'. Vneshne on s prenebrezheniem i prezreniem otnositsya k priznaniyu, no, kak stanovitsya yasno cherez neskol'ko mesyacev ili let, on vsegda ego sil'no zhelal. CHasto postupki Natrum muriaticum motiviruyutsya stremleniem k istine. On, naprimer, ne prinimaet nezasluzhennoj pohvaly tam, gde drugoj byl by schastliv proizvesti horoshee vpechatlenie, on otvergaet ee ili daet svoyu ocenku. Dazhe ego reakciya na zakonnuyu pohvalu takova, chto on libo smushchaetsya, libo pritvoryaetsya, chto ne slyshit, libo pytaetsya pripisat' vse zaslugi komu-to drugomu, libo ssylaetsya na udachu. On mozhet dazhe klevetat' na sebya, bez vsyakoj na to nuzhdy (Sepia). Mat', kotoroj vrach vyskazal kompliment po povodu ee privlekatel'nyh i horosho vedushchih sebya detej, otvechaet: "|to ne tol'ko moya zasluga. V etom zasluga i babushki, kotoraya zhivet ryadom s nami", - i zatem, vozvrashchaya kompliment, dobavlyaet: 156 NATRUM MURIATICUM________________________________________ "I, konechno, blagodarya vashemu horoshemu gomeopaticheskomu lekarstvu". |tot chelovek redko hvastaet. On skoree nedoocenit svoi dostizheniya, chem preuvelichit ih, i budet aktivno prodvigat' skoree ch'e-to delo, chem samogo sebya. Esli on chestolyubiv, to chestolyubiv bez shuma. Buduchi suevernym, on staraetsya ne iskushat' sud'bu prezhdevremennym hvastovstvom: on snachala delaet delo, a govorit o nem uzhe posle etogo. Odnako v svoej chestnosti on mozhet dojti do "bestaktnosti" (Uitmont). Esli hozyajka sprosit ego, kak emu ponravilsya ee domashnij pirog, on, pokolebavshis' gde-to na grani pustoj vezhlivosti, vypalit: "Fakticheski mne nikogda ne nravilis' kokosovye orehi, tak chto ya, po suti, nichego ne mogu skazat'". Dazhe ego dobraya lozh' vyglyadit neubeditel'no. Esli by on skazal, chto emu nravitsya pirog, to bylo by yasno po ego vyrazheniyu lica, chto eto ne tak. Phosphorus, kotoryj nenavidit kokosovye orehi, skazal by s polnym ubezhdeniem: "|to samyj vkusnyj pirog iz teh, chto mne dovelos' est' za poslednie neskol'ko mesyacev. Kak zhe vam udalos' tak vkusno ego ispech'?" Vsegda priyatno poluchat' pis'ma ot sovestlivogo i chestnogo Natrum muriaticum. On ne mozhet nachat' s tradicionnogo "Dorogoj Dzhon!". |to obychno "Hello", ili "Privet", ili prosto po imeni: "Dzhon!" "Dorogoj" otsutstvuet, potomu chto adresat ne yavlyaetsya osobenno dorogim dlya napisavshego, poetomu bylo by ne sovsem chestno obrashchat'sya k nemu s takimi slovami: "Lyublyu" ili "Vash", poskol'ku v dannom sluchae opyat' eto bylo by nechestno; otpravitel' ne obyazatel'no "lyubit" ili ne chuvstvuet sebya "vashim" po otnosheniyu k tomu, komu pis'mo poslano. Poetomu on podpishet: "Vsego horoshego", ili "S uvazheniem", ili prosto svoe imya, ili, esli delo kasaetsya voprosov zdorov'ya, mozhet vospol'zovat'sya kakoj-nibud' muchitel'noj frazoj tipa: "Vash zdravstvuyushchij". Drugie tipy ponimayut, chto uslovnye frazy pri napisanii pis'ma prosto oblegchayut zadachu, no uporstvo Natrum muriaticum v beskompromissnoj chestnosti vsegda i vsyudu zatrudnyaet dlya nego perepisku (vot pochemu otchasti on schitaet takim trudnym napisat' pis'mo). |ta pryamota, vremenami dohodyashchaya do "poteri razlichiya" (Ga-neman), chasto byvaet nechayannoj, proyavlyayushchejsya sama po sebe, pomimo ego voli, bol'she kak otdel'noe "gav", chem privychka kusat'. Natrum muriaticum horosho osoznaet, chto pravda v obshchestvennyh otnosheniyah yavlyaetsya roskosh'yu, kotoruyu mozhno sebe pozvolit' tol'ko izredka. Arsenicum album ili Sepia mogut skazat' vam v lico vse, chto oni o vas dumayut, nezavisimo ot posledstvij, no Natrum _________PRENEBREZHENIE K MATERIALXNYM CENNOSTYAM 157 muriaticum chuvstvuet sebya uzhasno, esli vyboltaet sobstvennye ili semejnye tajny (dazhe esli dolgo sderzhivalsya), iz-za tyazhelyh chuvstv ili otchuzhdennosti, kotorye mogut za etim posledovat', a, sledovatel'no, on redko eto dopuskaet. Kak pravilo, etot tip vse ispytyvaet "na sobstvennoj shkure", chto neudivitel'no, esli uchest' ego negibkuyu, podobnuyu solyanomu stolbu, lichnost'. Phosphorus mozhet byt' svoevol'nym, Calcarea carbonica - upryamym, Lycopodium - tupovatym, no Natrum muriaticum ne gibok i redko vybiraet legkij put'. V protivopolozhnost' prisposoblennosti Pulsatilla on dolzhen snachala poluchit' mnozhestvo tyazhelyh udarov ot zhizni, prezhde chem vykristallizuyutsya ego modeli povedeniya, sformiruyutsya ego mysli i on smozhet izmenit'sya. Pulsatilla vsem problemam pridaet konkretnuyu vneshnyuyu formu, a Natrum muriaticum delaet ih vnutrennimi problemami. Pervaya bystro reagiruet i vidimym obrazom vliyaet na obstoyatel'stva, v to vremya kak Natrum muriaticum mozhet potrebovat'sya mnogo vremeni, prezhde chem on otreagiruet ili dazhe priznaet, chto on byl zadet. Pulsatilla pokorna, Natrum muriaticum nepokoren, simptomy Pulsatilla koleblyutsya i vse vremya menyayutsya ("to tut, to tam", Boger), i net dvuh odinakovyh bolej, chto otrazhaet gibkost' polevogo anemona, v to vremya kak simptomy Natrum muriaticum (takie, kak golovnye boli, zapory ili bol' v sustavah) vsegda fiksirovannye i nesgibaemye i otrazhayut krepyashchuyu prirodu soli. PRENEBREZHENIE K MATERIALXNYM CENNOSTYAM I NETRADICIONNOSTX Natrum muriaticum obladaet zametnoj sklonnost'yu k netradicionnosti. Esli by on mog, on by stryahnul vse uslovnosti. |to vidno po ego odezhde, povedeniyu, maneram i obrazu myslej. CHelovek etogo tipa s trudom prisposablivaetsya k sushchestvuyushchim v obshchestve cennostyam, otkazyvaetsya byt' pod vpechatleniem ot togo, chto povsyudu rashvalivayut, i, kak my uzhe videli, mozhet zayavit', chto dlya nego lichno trudno s etim soglasit'sya. Odna iz serij risunkov Dunzberi pokazyvaet Marka Slekmajora (Sulphur-Natrum muriaticum) na rybnoj lovle s ego obespechennym, "burzhuaznym" otcom. Mark govorit: "I vot ya zdes', lovlyu rybu na samom luchshem ozere v severnom N'yu-Dzhersi... YA tol'ko chto pojmal moyu pervuyu forel' s rozovym bryushkom". Ego otec, siyaya ot etih slov 158 N ATRUM MURIATICUM______________________________________ synochka, kotoryj do togo vremeni byl "vozmutitelem spokojstviya" v svoem klasse i zavetnoj mechtoj kotorogo bylo stat' v budushchem disk-zhokeem, sprashivaet s bol'shoj radost'yu "Da?" I Mark emu otvechaet "I eshche nikogda v svoej zhizni mne ne bylo tak skuchno1" Takim obrazom, u Natrum muriaticum eto proishodit instinktivno ili iz principa. No v lyubom sluchae on mozhet vsyu svoyu zhizn' dejstvovat' ne tak, kak obshcheprinyato, - ni bolee "horosho", ni bolee "ploho" po sravneniyu s drugimi, prosto svoim sobstvennym putem, tak, kak on schitaet nuzhnym. |ta cherta haraktera Natrum muriaticum mozhet byt' vyrazhena v sklonnosti uchastvovat' v delah men'shinstva, i chem ono menee populyarno, tem luchshe. On sdelaet vse, chto v ego silah, dlya rasprostraneniya "Slova" v massah, no kogda delo sdelano, mozhet poteryat' k nemu interes i pereklyuchit'sya na propagandu drugogo, takzhe malopopulyarnogo ucheniya. CHto-to u nego v samoj ego suti vsegda privlekaet Natrum muriaticum na storonu men'shinstva. CHtoby nedaleko hodit' za primerom, skazhem, chto u vseh vrachej, praktikuyushchih neortodoksal'nuyu medicinu, v bol'shej stepeni vyrazhen patogenez Natrum muriaticum: etot tip instinktivno tyanetsya k tomu, chto yavlyaetsya protivopolozhnost'yu oficial'nyh doktrin, dazhe esli eto menee prestizhno i ne daet dolzhnogo finansovogo voznagrazhdeniya. Ego netradicionnost' inogda prinimaet formu bezrazlichiya k material'nym cennostyam. Ne imeya dolzhnogo interesa k den'gam kak k takovym, on postoyanno ih teryaet ili tratit na vsyakie pustyaki. Dollarovaya bumazhka mozhet byt' ostavlena v karmane ego bryuk i vernut'sya iz stirki otbelennaya i izmyataya. On redko raduetsya dostatku, ego vpolne ustraivaet kolichestvo deneg, kotoroe emu neobhodimo dlya ego skromnyh zaprosov. Rebenok vpolne obespechennyh roditelej, ne otkazyvayushchih emu ni v chem, reshaet pozhit' na holodnom i unylom cherdake v bednoj chasti goroda prosto dlya togo, chtoby sdelat' "chto-to po-svoemu" (Sulphur). Otsutstvie interesa u Natrum muriaticum k den'gam mozhno zametit' po ego odezhde. Prezident bol'shoj kompanii mozhet nosit' potertyj kostyum i akkuratno nakrahmalennuyu rubashku s iznoshennymi manzhetami i vorotnikom, ne zabotyas' o hvastlivoj demonstracii svoego bogatstva. Doma on oblachaetsya v svoj lyubimyj, sil'no iznoshennyj pidzhak ili halat, ostavayas' predannym emu v techenie dolgih let (Sulphur). ZHenshchina etogo tipa obychno akkuratno odeta, no redko byvaet stil'noj ili elegantnoj, predpochitaya modnoj odezhde udobnuyu dlya sebya, ona mozhet odevat'sya v odni i te zhe plat'ya do teh por, poka oni ne iznosyatsya. Ee filosofiya zaklyu- _________PRENEBREZHENIE K MATERIALXNYM CENNOSTYAM 159 chena v odnoj fraze: "Zachem perestavat' nosit' to, chto tebe podhodit?" Takim obrazom, ona redko odevaetsya v sootvetstvii s obstoyatel'stvami i chashche byvaet odeta nedostatochno horosho, ili, naoborot, chereschur horosho, ili prosto ne tak, kak vse ostal'nye. Ona ne obladaet horoshim vkusom, kak Sepia, Lachesis i, osobenno, Arseni-cum album. U zhenshchin tipa Natrum muriaticum byvaet i pryamo protivopolozhnoe povedenie: devushka mozhet po polchasa pristraivat' zakolku v volosah ili sobirat' kakim-to sverhtochnym obrazom svoi volosy v hvost. Ona mozhet byt' ochen' shchepetil'na po povodu vozmozhnyh ^ sochetanij nekotoryh aksessuarov (kak i Arsenicum album) i v to zhe vremya ne obratit vnimaniya na ves' svoj naryad v celom (Arsenicum album zhe shchepetilen po otnosheniyu ko vsemu). Ochen' chasto ona predpochitaet priglushennye ili myagkie tona: sinie, serye, korichnevye i drugie "zemlistye" kraski. No u nee mozhet byt' yarko vyrazhena sklonnost' k purpurnomu cvetu ("Kazhetsya, chto eto edinstvenno podhodyashchij cvet, chtoby ego nosit'!"), i u vseh konstitucional'nyh tipov lyubov' k purpurnomu cvetu v odezhde mozhet byt' ukazaniem na neobhodimost' priema etogo lekarstva. Atmosferu Natrum muriaticum mozhno pochuvstvovat' srazu, kak tol'ko vhodish' v ego zhil'e, - mebel', budto poluchennaya ot Armii Spaseniya, peredelannyj staryj hlam dlya sideniya ili v kachestve polok ("Pochemu ne dat' vozmozhnosti dazhe deshevym upakovochnym korobkam iz-pod apel'sinov pobyt' poleznoj veshch'yu?" - dumaet on dobrozhelatel'no), starye oboi, - i vse ne sootvetstvuet odno drugomu. Sozdaetsya vpechatlenie, chto obrashchat' vnimanie na mebel' i ubranstvo zhil'ya hozyain schitaet izlishnim. Dazhe zazhitochnyj chelovek mozhet zhit' v takih usloviyah. Kogda imeetsya tak mnogo nereshennyh mirovyh problem (spasenie kitov ili morzhat, vseobshchee razoruzhenie, propaganda gomeopatii), glupo tratit' vremya na vsyakie vtorostepennye veshchi. Sulphur demonstriruet te zhe naklonnosti, no otlichaetsya ot Natrum muriaticum tem, chto na nego men'she dejstvuet ego okruzhenie. On chuvstvuet sebya vpolne udobno v svoem "domashnem svinarnike" ("Doma prosto haos, no mne eto nravitsya. |to moe predstavlenie o komforte!"), v to vremya kak unylaya obstanovka trevozhit Natrum muriaticum i uhudshaet ego i bez togo plohoe nastroenie. Vneshnost' obmanchiva - na samom dele chelovek etogo tipa obladaet sil'nym chuvstvom prekrasnogo. Otklikayas' na vse blagorodnoe i vozvyshayushchee dushu, Natrum muriaticum obychno slushaet 160 NATRUM MURIATICUM______________________________________ klassicheskuyu muzyku i chitaet Mil'tona i SHekspira, no delaet eto v samoj neopryatnoj obstanovke, otkazyvayas' po kakoj-to, chasto yavno nadumannoj prichine hotya by raz v nedelyu udelit' neskol'ko chasov dlya navedeniya poryadka v svoem zhilishche. Odnako tochno tak zhe, kak podavlennye pacienty posle kursa Natrum muriaticum mogut zabyt' kakuyu-nibud' svoyu zastareluyu pechal' ili koshmar, tak zhe oni mogut vybrosit' svoyu skuchnuyu seruyu odezhdu i odet'sya vo chto-to bolee yarkoe i privlekatel'noe. Oni veshayut na okna bolee veselye zanaveski i pokupayut udobnoe kreslo - vse eto otrazhaet ih uluchshennoe otnoshenie k sebe i vospryanuvshij duh. CHto kasaetsya pitaniya, to segodnyashnyaya populyarnost' vsyakih maloappetitnyh zernovyh smesej i isklyuchenie iz raciona togo, chto tradicionno schitalos' horoshej pishchej, veroyatno, otrazhaet vliyanie kul'tury na Natrum muriaticum. |tot chelovek udovletvoryaetsya prostoj ili legko prigotavlivaemoj pishchej, takoj kak otvarnye ovoshchi i boby. Dlya etogo sushchestvuet neskol'ko prichin. Vo-pervyh, poleznaya pishcha, kotoraya ne trebuet dolgogo prigotovleniya i kotoruyu mozhno s®est' v lyuboe vremya, nravitsya emu imenno etim, on lyubit est' ne po rezhimu ili perehvatyvat' pishchu; eto takoj chelovek, kotoromu fakticheski luchshe ot "neregulyarnogo pitaniya" (Gering). "YA chuvstvuyu sebya prekrasno, poka mne ne nuzhno kushat'", -takov obshchij dlya Natrum muriaticum refren, chto inogda stanovitsya prichinoj anoreksii u emocional'no sbalansirovannogo individuuma. Kartina inogda uslozhnyaetsya eshche i golovnymi bolyami, vyzyvaemymi neregulyarnymi ili pozdnimi trapezami (Sulphur); esli on ne est v privychnoe dlya nego vremya, to u nego nachinaetsya golovnaya bol', kotoraya prodolzhaetsya ves' den' i mozhet projti tol'ko posle nochnogo sna (Borland). Vo-vtoryh, na ideologicheskom urovne zernovye smesi i razmeshannye korichnevo-zelenye pyure zastavlyayut Natrum muriaticum chuvstvovat' sebya magicheski nastroennym v unison so Vselennoj - dlya nego eto vazhno. V-tret'ih, obyazannost' tochno tak zhe, kak i vkus, opredelyayut vybor ego pishchi. Esli on ubezhden, chto takoj, k primeru, produkt, kak prorosshaya pshenica ili bobovyj tvorog, polezny dlya zdorov'ya i chto, potreblyaya takuyu pishchu, on predotvrashchaet opasnost' zagryazneniya okruzhayushchej sredy (ili udovletvoryaet kakie-libo drugie ideologicheskie trebovaniya), to Natrum muriaticum budet soznatel'no starat'sya est' eti produkty tri raza v den', nastaivaya na tom, chto on ih lyubit bol'she vsego. Kak by paradoksal'no eto ni bylo, on, kazhetsya, propagandiruet produkt tem bol'she, chem menee on priyaten na vkus. _________PRENEBREZHENIE K MATERIALXNYM CENNOSTYAM 161 Takim obrazom, dieta Natrum muriaticum otrazhaet vazhnuyu chertu ego haraktera, a imenno sil'no razvitoe chuvstvo dolga i sledovanie nravstvennym principam. |to vynuzhdaet ego nalagat' samye strogie ogranicheniya na sebya i svoyu sem'yu kak v otnoshenii pishchi, odezhdy, obstanovki, opredelennyh form vozderzhaniya, tak i v otnoshenii vzyatyh na sebya obyazatel'stv: "YA specialist v tom, chtoby zastavlyat' sebya chto-to sdelat'", "Esli peredo mnoj stoit problema vybora neskol'kih del, to ya vsegda vybirayu samoe trudnoe ", "Obychno ya obnaruzhivayu, chto delayu to, chto mne men'she vsego nravitsya", - eto privychnye kommentarii Natrum muriaticum. V svoyu ochered', samootrechenie nahodit dopolnitel'noe podtverzhdenie v ego intuitivnom ubezhdenii, chto my prebyvaem na Zemle dlya vypolneniya svoego dolga, tyazheloj raboty, a ne dlya polucheniya udovol'stvij ili otdyha. Natrum muriaticum mozhet ne hvatat' prirodnoj elegantnosti i svobody. Dazhe na chisto fizicheskom urovne u nego viden nedostatok etih kachestv. Harakterny v etom otnoshenii ego manera derzhat'sya i pohodka. Sushchestvuet opredelennaya neuklyuzhest' v ego slozhenii, dvizheniyah i manerah. On libo tyazhelo stupaet, napiraya na kabluki (neuklyuzhaya pohodka), libo sharkaet nogami, raskachivayas' na hodu, libo shagaet s reshitel'nost'yu, telo pri etom naklonyaetsya vpered, a ruki molotyat vozduh, libo, naoborot, ruki plotno prizhaty k bokam. V otlichie ot Arsenicum album i Phosphorus, on "neuklyuzh" (Borland), toropliv v dvizheniyah ili "nelovok" (Ganeman) v zhestah. On sbivaet veshchi na hodu, prolivaet zhidkosti, prosypaet produkty, spotykaetsya o porog, ceplyaetsya za kover i za ugly stolov, ranit ruki, kogda chistit ovoshchi, i vsegda ronyaet veshchi. |to eshche bol'she ubezhdaet ego, chto ves' mir nastroen protiv nego, dazhe neodushevlennye predmety. Odin pacient v ser'ezno obizhennom tone zayavil: "Ni odin moskit ne proletaet mimo, ne ukusiv menya!" (interesno, chto Staphysagria, kotoraya sovershenno sverh®estestvenno privlekaet moskitov sredi vseh sushchestvuyushchih tipov lyudej, bol'she vseh prochih pohozha na Natrum muriaticum po svoemu psihicheskomu skladu). Emu ne hvataet skoordinirovannosti v melkih dvizheniyah. Ego pocherk byvaet uzhasnym s obshchim vpechatleniem neuravnoveshennosti: net dvuh abzacev, napisannyh odinakovo, naklon bukv idet v raznye storony i oni razlichny po vysote. Tot, kto ploho znaet orfografiyu, - eto chasto Natrum muriaticum ("legko delaet oshibki pri pis'me", Ganeman), no trudno ustanovit', proishodit eto ot nevnimatel'nosti k detalyam, kak u Sulphur, ili eto priznaki disleksii. 162 NATRUM MURIATICUM______________________________________ Dazhe chelovek, umeyushchij yasno formulirovat' svoi mysli, mozhet ispytyvat' zatrudneniya, vyrazhaya ih vsluh ("zatrudneniya v formulirovanii rechi", Borland; "rech' nevnyatnaya", Kent). Ego rech' nikogda ne techet svobodno, ego dikciya plohaya. Takim obrazom, Natrum muriaticum yavlyaetsya odnim iz luchshih lekarstv pri mnozhestvennom skleroze, i takie priznaki, kak poterya ravnovesiya ili upravleniya pal'cami, spotykanie, neustojchivaya pohodka, zapinanie, neyasnaya rech' s propuskami, yavlyayutsya ego samymi rannimi simptomami1. Natrum muriaticum vremenami ne hvataet svobody v obshchenii: tak zhe, kak i Sulphur, on vyglyadit "slonom v posudnoj lavke". V neznakomoj obstanovke ili chuvstvuya sebya neuyutno, on, kazhetsya, ves' sostoit iz uglov i yavlyaetsya samoj rezkost'yu. Osoznavaya svoyu nelovkost' v obshchenii i boyas' byt' vysmeyannym, chelovek etogo tipa hochet byt' nezametnym, no v to zhe vremya boitsya obidet' kogo-nibud' svoej otstranennost'yu. Takim obrazom, on to molchit, to boltaet, snachala sidit v nelovkom molchanii, a zatem, chtoby preodolet' svoyu zastenchivost', vdrug razrazhaetsya rech'yu na interesuyushchuyu ego temu i govorit slishkom dolgo. Zatem, kak budto ustydivshis' svoego vzryva, snova pogruzhaetsya v molchanie. Emu osobenno trudno vyrazhat' blagodarnost' (v protivopolozhnost'" Lycopodium). On dazhe mozhet zakolebat'sya, kak pravil'no skazat' "Hello" ili "Do svidaniya", - on libo smushchen, libo govorit rezko, libo, chtoby preodolet' smushchenie, chrezmerno lyubezen. |to zametno i v razgovore po telefonu: on ne znaet, kogda i kak prervat' razgovor, chtoby ne obidet' cheloveka na drugom konce provoda. Vse eto proishodit ot togo, chto esli tol'ko Natrum muriaticum ne sredi svoih druzej i ne v znakomoj obstanovke, to on chrezmerno zastenchiv i stradaet ot ubezhdeniya (inogda bespochvennogo, inogda opravdannogo), chto vse smotryat na nego i osuzhdayut. V neznakomom meste on staraetsya skryt' svoyu zastenchivost', pytayas' shutit', no ego yumor chereschur tyazhel, ego nelovkost' v neozhidannyh obstoyatel'stvah ochen' horosho izvestna, a ego nelyubov' k vezhlivosti delaet ee proyavleniya slishkom prinuzhdennymi. |to lishaet ego dejstviya neposredstvennosti, i poetomu oni vyglyadyat neiskrennimi. 1 Interesno, chto vse bol'she gomeopatov prihodyat k vyvodu, chto v mnogochislennyh sluchayah lecheniya mnozhestvennogo skleroza vysheupomyanutye simptomy chasto poyavlyalis' posle tyazhelyh psihicheskih travm. Esli by takie pacienty byli vyyavleny na nachal'nyh stadiyah etogo tragicheskogo zabolevaniya i proshli by klassicheskij dlya takih sluchaev kurs lecheniya u gomeopata, to oni by byli polnost'yu izlecheny! _________PRENEBREZHENIE K MATERIALXNYM CENNOSTYAM 163 Poetomu, dazhe kogda on govorit i postupaet pravil'no, vse okruzhayushchie chuvstvuyut sebya nelovko. Ego smushchenie legche vsego vydayut glaza, ih izmenchivyj, begayushchij vzglyad: esli tol'ko on ne chuvstvuet sebya polnost'yu svobodnym v obshchenii s chelovekom, to on ne smotrit emu pryamo v glaza vo vremya razgovora. Starayas' ne pokazat' svoih istinnyh chuvstv, kotorye yasno napisany v ego glazah, on staraetsya otvesti ih i ne dat' drugomu zaglyanut' emu v dushu. Poetomu vzglyad pacienta smeshchaetsya slegka v storonu, ili poverh plecha vracha, ili vniz na pol, ili nemnogo vyshe, ili nizhe, no tak, chtoby izbezhat' vstrechi s glazami vracha. Krome togo, pacient, nuzhdayushchijsya v etom lekarstve, mozhet inogda imet' raznye glaza po razmeru ili po forme, ili kosyashchie pod raznymi uglami. Diplomaticheskaya izyskannost' maner takzhe ne yavlyaetsya sil'noj storonoj Natrum muriaticum. Nesmotrya na popytki byt' vezhlivym i spryatat' svoi chuvstva, okruzhayushchie ih legko razlichayut: vse ego lico i glaza zagorayutsya, kogda on vyrazhaet radost' i entuziazm. Takzhe on ne mozhet skryt' neudovol'stvie, kriticheskie chuvstva ili otvrashchenie. On mozhet ne skazat' nichego otkryto, no molchalivoe neodobrenie vse ravno yavno zametno po ego licu. |ta nesposobnost' pritvoryat'sya mozhet dostavlyat' bol'shie nepriyatnosti Natrum muriaticum-rebenku. Esli, naprimer, eto budet svyazano s uchitelem, to mozhet povliyat' na ego ocenki. Togda rebenok nachinaet schitat' eto ochen' nespravedlivym, poskol'ku on ved' staralsya skryt' svoi nastoyashchie chuvstva i ne sdelal nichego durnogo. Vremenami nelovkost' v obshchenii u etogo tipa obnaruzhivaetsya v tendencii delat' rechevye oshibki ("chasto ogovarivaetsya", Gane-man), ot kotoryh pozdnee ochen' stradaet. Odin takoj sluchaj byl rasskazan pacientom, lechivshimsya ot mozolej na podoshvah (Natrum muriaticum - osnovnoe lekarstvo v etih sluchayah). Kak-to, privetstvuya znakomogo, s kotorym dolgo ne videlsya, on sprosil: "Kak sebya chuvstvuet tvoya zhena?" Zatem, vspomniv, chto ona umerla, on dobavil v smushchenii: "Vse eshche mertva?" Pacient skazal, chto vot uzhe proshlo dvadcat' let s togo momenta, a on vse eshche chuvstvuet styd za svoi slova, kogda vspominaet etot sluchaj (Staphysagria). Ili Natrum muriaticum-rukovoditel' otdeleniya universiteta sprashivaet odnogo iz molodyh professorov: "Vy by ne hoteli prochitat' svoj kurs v sleduyushchem semestre? Vy - nasha poslednyaya nadezhda. Nashi luchshie professora ne hotyat ostavat'sya v gorode na leto, poetomu ya podumal o Vas". Zatem, odumavshis' i so vzglyadom, polnym ispuga, on eshche bol'she oslozhnyaet bestaktnost' tem, chto pytaetsya ee ispravit': "Konechno, vy ne zatychka dlya kazh- 164 NATRUM MURIATICUM______________________________________ doi bochki, ya imel v vidu, chto.." - i on prodolzhaet v etom duhe, a sobesednik uzhe chuvstvuet sebya na grani nervnogo sryva i gotov zakrichat': "Ostav'te eto1. Zabud'te! Vse v poryadke, ya ne obidelsya". Voobshche, etot chelovek opravdyvaetsya, izvinyaetsya i ob®yasnyaet slishkom mnogo, i etim samym eshche bol'she stavit sebya v nelovkoe polozhenie. On eto znaet, no nichego ne mozhet s soboj podelat'. NADEZHNOSTX I NEPREDSKAZUEMOSTX Natrum muriaticum - eto sama protivopolozhnost' samodovol'stvu, opirayushchemusya na chuvstvo stabil'nosti i bezopasnosti. Dazhe esli vse idet horosho v ego zhizni, on redko byvaet udovletvoren. Boyas' povorota sud'by, on nachinaet sueverno dumat': "Vse eto slishkom horosho, chtoby moglo dolgo prodolzhat'sya", ili v pristupe samounizheniya: "YA ne zasluzhil takogo schast'ya", ili, nemedlenno oshchushchaya lyubuyu pechal', o kotoroj emu soobshchili, on dumaet: "Nu vot, Bozhe miloserdnyj, i so mnoj takoe mozhet byt'" ("on vpityvaet chuzhuyu bol'... osobenno interesuetsya: "Kak by ya povel sebya v podobnoj situacii? Sposoben li byl by eto perezhit'?", Vitaulkas). On ne trus, hotya proyavlyaet specificheskie strahi i fobii, takie kak boyazn' vysoty ili zakrytyh prostranstv (Argentum nitri-cum), strah pered grabitelyami ("prosypaetsya sredi nochi so strahom, chto vory zabralis' v sosednyuyu komnatu", Ganeman), protiv kotoryh on prinimaet tshchatel'no produmannye mery predostorozhnosti (Arsenicum album), dazhe zaglyadyvaet pod krovati i v chulany pered tem, kak lech' spat' (emu takzhe "snyatsya grabiteli", Kent). Kogda zhizn' stalkivaet ego s real'noj trudnost'yu, chelovek etogo tipa otvazhno staraetsya s nej borot'sya. On bolee nadezhen, chem Pulsatilla, ne pytaetsya spryatat'sya ot nepriyatnostej, kak Lycopodi-um, i vyderzhivaet stressy luchshe, chem Phosphorus. On pochti privetstvuet real'nuyu ugrozu kak osvobozhdenie ot ego samokopaniya, nakonec-to vidya vraga v lico, posle dolgoj zaochnoj bor'by s nim. I krome togo, konkretnye trudnosti podsoznatel'no uspokaivayut ego: on nadeetsya, chto sud'ba, kotoraya byla k nemu vrazhdebna, budet blagosklonnee k nemu v dal'nejshem. Kakoj-to gluboko korenyashchijsya v nem strah pered Bozh'im gnevom zastavlyaet Natrum muriaticum chuvstvovat' sebya nenadezhno. Ego Bog - eto ne Bog Lycopodium, sochuvstvuyushchij Spasitel', no i ne burzhuaznyj Bog, kotoryj vsegda voznagrazhdaet veruyushchih; ego Bog - eto surovyj, nepredskazuemyj i _____________________NADEZHNOSTX I NEPREDSKAZUEMOSTX 165 trebovatel'nyj Iegova iz knigi Iova, ispytyvayushchij silu i predannost' teh, kto verit v nego. V dannom sluchae Natrum muriaticum proektiruet na zhizn' odnu iz svoih chert haraktera. Kak pravilo, on sverhnadezhnyj, inogda dazhe slishkom predskazuemyj (t. e. konservativnyj) vo vsem, chto on govorit i delaet. V lyuboj situacii ego upornaya reshitel'nost' zastavlyaet ego ne otstupat' ni pri nikakih obstoyatel'stvah, podobno anglijskomu bul'dogu, kotoryj nikogda ne otstupit, esli uzh vcepilsya zubami vo chto-to. |ta cepkost' ne takaya, kak upryamstvo Calcarea carbonica (nepodvizhnaya ustrica, prikrepivshayasya k skale), i otlichaetsya ot upryamstva Arsenicum album, napominayushchego chem-to povedenie ter'era, bespokojnogo i nastojchivogo. |to sfokusirovannyj odnostoronnij podhod k kazhdomu voprosu, otkaz svernut' s dorogi, kotoryj pomogaet emu medlenno, no uporno dvigat'sya k celi. V lyubovnyh otnosheniyah Natrum muriaticum proyavlyaet stabil'nost' i otvetstvennost'. |ti muzhchiny - samye lyubyashchie muzh'ya, monogamno predannye i nepokolebimo druzhestvennye po otnosheniyu k svoim zhenam. Pacienty sami neodnokratno delali takie priznaniya: "YA do sih por ne mogu privyknut' k tomu, kakaya u menya velikolepnaya zhena" ili "Naskol'ko ya mogu sudit', u nee prakticheski net nedostatkov". ZHenshchina tozhe mozhet ispytyvat' samuyu glubokuyu i dlitel'nuyu privyazannost' i edva zamechaet (v seksual'nom plane) kakogo-libo drugogo muzhchinu, krome svoego muzha; dazhe posle dvadcati i bolee let zamuzhestva ona mozhet skazat': "Moya zhizn' ne imela by smysla bez nego. Esli chto-nibud' sluchitsya s nim ili s nashim supruzhestvom, to ya ne dumayu, chto smogla by kogda-nibud' eshche kogo-to polyubit'". Takim obrazom, u blagopoluchnyh, dolgo zhivushchih vmeste suprugov ili, po krajnej mere, v odnom iz suprugov est' obychno mnogoe ot Natrum muriaticum. |tot tip monogamen po neskol'kim prichinam, glavnoe - osoznavaya silu strasti kak istochnika, mogushchego prinesti bol', on staraetsya ne igrat' s ognem. Stoit podcherknut', chto chasto tol'ko odna pechal' ot razorvannyh lyubovnyh otnoshenij ili prepyatstvie na puti seksual'noj strasti mogut polnost'yu ustranit' stoicizm i silu duha sil'nogo Natrum muriaticum, kotorogo ne slomit nichto drugoe: ni finansovyj krah, ni poterya professional'nogo prestizha ili raboty, ni bolezn', ni dazhe poterya kogo-libo iz blizkih lyudej ili druga. |tot tip prosto ne mozhet spravit'sya s emociyami, soprovozhdayushchimi lyubovnye poteri, i mozhet prodemonstrirovat', kak i Ignatia, kartiny isterii, otchayaniya ili polnogo kraha svoego ego. V G66 NATRUM MURIATICUM______________________________________ takih sluchayah pacientu neobhodimo naznachit' Ignatia dlya lecheniya ostryh proyavlenij ego sostoyaniya pered tem, kak on smozhet snova reagirovat', a znachit, i poluchit' pomoshch' ot Natrum muriaticum. Krome togo, Natrum muriaticum obyazatelen i legko smiryaetsya s trudnostyami i problemami, obyazatel'no voznikayushchimi pri dlitel'nyh vzaimootnosheniyah: kakimi by eti vzaimootnosheniya ni byli, oni vsegda predpochtitel'nee perspektivy ostat'sya odnomu bez^blizkogo cheloveka. V ochen' neblagopoluchnom supruzhestve on gotov zhertvovat' soboj, no derzhitsya za eti otnosheniya radi stabil'nosti soyuza. I zatem takzhe vazhno to, chto ego zakreposhchennoj nature trudno prekratit' lyubit' kogo-to ("YA rasstayus' s trudom s temi, kogo lyubil"). Ili on prosto lyubit svoj dom (Calcarea carbo-nica), chuvstvuet sebya neschastnym vdali ot nego i gotov vynesti mnogoe, chtoby ne razrushit' ego. No, nesmotrya na tverdost' i nadezhnost', izluchaemye Natrum muriaticum, ego vnutrennee emocional'noe sostoyanie yavlyaetsya na udivlenie nestabil'nym. Im upravlyayut emocii i nastroeniya v gorazdo bol'shej stepeni, chem kazhetsya na pervyj vzglyad. Pri vneshnej sderzhannosti i intellektual'nom podhode ko vsemu ego "zhizneradostnost' smenyaetsya grust'yu" (Kent), vozbuzhdenie smenyaetsya otchayaniem (Phosphorus), sverhsoznatel'naya predannost' rabote - polnejshim bezrazlichiem ("posredi raboty on vnezapno teryaet vsyakoe udovol'stvie ee vypolnyat' i vsyakij interes k nej", Gane-man), ot stremleniya k obshcheniyu s lyud'mi perehodit k otkazu ot nego, ot sverhuverennosti v svoih silah - k robosti Calcarea carbo-nica i t. d. Dazhe ego chuvstva mogut byt' nepredskazuemymi. On mozhet ispytyvat' pylkuyu vsepogloshchayushchuyu lyubov', vspyhnuvshuyu v ego dushe ot odnogo lyubyashchego vzglyada i prodolzhayushchuyusya godami. Zatem, kazhetsya, za odnu noch' on stanovitsya bezrazlichnym. CHuvstvo ischezaet, dolgo sushchestvovavshaya svyaz' obryvaetsya. Svecha gasnet, tak kak net prichiny goret'. Rebenok mozhet byt' strastno privyazan k svoemu lyubimomu zhivotnomu, shchedro izlivaya na nego svoyu lyubov', kotoruyu ne sposoben otdat' lyudyam. Po sushchestvu, chrezmernaya privyazannost' k zhivotnomu, osobenno k sobake ili loshadi, chasto yavlyaetsya priznakom Natrum muriaticum (lyubiteli koshek - eto chasto Arsenicum album). |to proishodit potomu, chto domashnee zhivotnoe yavlyaetsya "bezopasnym" ob®ektom privyazannosti: zhivotnye ne pojdut protiv svoego hozyaina, ne predadut ego i ne razocharuyut. No tak zhe, kak i v chelovecheskih vzaimootnosheniyah, Natrum muriaticum vnezapno mozhet polnost'yu poteryat' interes k nemu (Calcarea carbonica, kotoryj tozhe lyubit zhivotnyh, ne proyavlyaet takoj izmenchivosti v _____________________NADEZHNOSTX I NEPREDSKAZUEMOSTX 167 chuvstvah). Tak kak ego privlekaet vse neobhodimoe dlya samosovershenstvovaniya, on vsegda gotov perejti na novuyu stadiyu v svoem processe samopoznaniya. Pri etom chelovek chuvstvuet, chto sil'nye privyazannosti tol'ko uderzhivayut ego ot dvizheniya vpered. Itak, hotya nikto bolee Natrum muriaticum ne cenit postoyanstvo i predskazuemost', vsegda kul'tiviruya eti kachestva v sebe, on sam sklonen k vnezapnym, strannym i poleznym izmeneniyam svoih interesov i privyazannostej, udivlyayushchim ego samogo pochti tak zhe sil'no, kak i drugih. Inogda on prinimaet samye vazhnye i neobratimye resheniya chisto pod vliyaniem poryva: podayushchij nadezhdy student, tak stremyashchijsya poluchit' neobhodimuyu emu nauchnuyu stepen', vnezapno uhodit iz kolledzha i otpravlyaetsya na Alyasku ili polnost'yu menyaet oblast' nauki i snova nachinaet s nulya; sorokaletnij muzhchina, uspeshno sdelavshij kar'eru, vdrug perehodit k sovershenno drugoj professii ili udalyaetsya zhit' v derevnyu. On mozhet ostavit' svoyu suprugu posle dvadcati pyati let, kazalos' by, schastlivogo supruzhestva - mezhdu nimi bylo malo rezkih slov, no v odin prekrasnyj den' on upakovyvaet dva chemodana, ischezaet bez edinogo slova ob®yasnenij i bol'she nikogda ne vozvrashchaetsya domoj. Vse, chto on mozhet pri etom skazat', eto: "Kazhetsya, tak budet pravil'no". Ili eshche on vdrug mozhet reshit' zhenit'sya na toj, kotoruyu vsyu zhizn' schital tol'ko drugom i nikogda do nastoyashchego momenta ne dumal o nej kak o supruge. V ravnoj stepeni radikal'nye izmeneniya mogut proizojti i v ego hudozhestvennyh vkusah: ostaviv svoyu ogromnuyu kollekciyu narodnoj muzyki, on uzhe slushaet dzhaz ili Baha. Vse eti krutye peremeny peredayut podsoznatel'noe stremlenie Natrum muriaticum steret' iz pamyati proshloe, kotoroe yavlyaetsya "oborotnoj storonoj" upornogo nezhelaniya ostavit' eto proshloe. Kak tol'ko on reshil rasstat'sya so svoim proshlym, on otkazyvaetsya videt' lyudej i poseshchat' mesta, hotya by otdalenno svyazannye s etimi nepriyatnymi sobytiyami. Razryv s chelovekom, organizaciej, so svoim hobbi, rabotoj, oblast'yu nauki ili ideologiej okonchatel'nyj i polnyj. V otlichie ot primiryayushchejsya Pulsatilla, "ispravlyayushchego polozhenie" Lycopodium ili gotovogo vse sovmestit' Phosphorus, Natrum muriaticum poryvaet otnosheniya bezvozvratno i staratel'no "szhigaet za soboj mosty", chtoby isklyuchit' vsyakuyu vozmozhnost' primireniya za isklyucheniem samyh poverhnostnyh otnoshenij. |tot chelovek mozhet byt' "otlichnym nenavistnikom", kak eto sformuliroval Borland. Pogruzhayas' v mstitel'nye chuvstva, on nenavidit ("teh lyudej, kotorye v proshlom nanesli emu obidy", Ganeman) dol'she, chem Lachesis, chuvstva koto- 168 NATRUM MURIATICUM_________________________________________ poro, hotya i sil'nee, v kakoj-to moment mogut snova legko pereklyuchit'sya ot nenavisti k lyubvi. Natrum muriaticum pri lyubyh obstoyatel'stvah ostaetsya nesgibaemym i prodolzhaet nenavidet'. On imeet tol'ko odno opravdanie dlya etih vnezapnyh rezkih peremen: kakoj-to vnutrennij process ili intuiciya, kotoruyu on sam edva li osoznaet, vdrug vykristallizovyvaetsya v nepokolebimoe reshenie, ot kotorogo ego nel'zya otgovorit' ili ubedit' v ego nerazumnosti. Ne sposobnyj predvidet', v kakom napravlenii mozhet proizojti podobnaya peremena, dazhe samyj nadezhnyj predstavitel' etogo tipa, kotoryj ran'she nikogda ne postupal takim obrazom, oshchushchaet v sebe vnutrennyuyu nepredskazuemost', zastavlyayushchuyu ego oshchushchat' sobstvennuyu nenadezhnost', nevernost'. Eshche odna gran' nepredskazuemogo povedeniya Natrum muriaticum vyrazhaetsya vspyshkami neozhidannoj yarosti, chasto iz-za sporov po kakim-to neznachitel'nym voprosam, kotorym podverzhen etot v osnovnom umerennyj i vnimatel'nyj chelovek: "stanovitsya beshenym bez osoboj na to prichiny" (Ganeman) i "vpadaet v yarost' iz-za pustyakov" (Gering). Kogda poslushnomu i otzyvchivomu rebenku govoryat, chto nuzhno pomenyat' odezhdu na bolee podhodyashchuyu, ili kogda ego zovut pouchastvovat' v kakom-to nebol'shom dele vmeste s roditelyami, on mozhet vpast' v neistovstvo, kotoroe nevozmozhno unyat' nikakimi ugovorami. Vzroslyj chelovek mozhet sil'no razozlit'sya iz-za kakogo-to neznachitel'nogo izmeneniya ego planov ili vspomniv kakuyu-to staruyu obidu, oskorblenie ili unizhenie (tak zhe i Sepia i, chto udivitel'no, Calcarea carbonica, Kent). Odnako ser'eznye sluchai opravdannoj yarosti tozhe svidetel'stvuyut o Natrum muriaticum. Klassicheskim primerom yavlyaetsya pozhiloj chelovek, perenesshij insul't i vpavshij zatem v starcheskij marazm iz-za vozmushcheniya partnerami po biznesu i vozmozhnoj ugrozy finansovogo kraha. Obychno samym luchshim lekarstvom v takih sluchayah yavlyaetsya Arnica ZOH, propisyvaemaya dlya priema cherez opredelennye promezhutki vremeni pri narushenii rechi i neproizvol'nyh dvizheniyah ("Apopleksiya... ot travmy, prichinennoj gorem, sozhaleniem ili vnezapnym osoznaniem finansovyh poter'", Berike). No esli rech' ostaetsya nesvyaznoj, slova propuskayutsya ili "glotayutsya" i pacient prodolzhaet vpadat' v yarost' ili zaderzhivat' vnimanie na nespravedlivostyah, emu prichinennyh, to propisyvaetsya Natrum muriaticum dvazhdy v den' v potencii ZOH ezhednevno, chto chasto polnost'yu vosstanavlivaet zdorov'e bol'nogo. Bolee neobychnym byl sluchaj zabolevaniya u odnoj v osnovnom zdorovoj zhenshchiny 75-ti let, u kotoroj, kazhetsya, za odnu noch' razvil- _____________________NADEZHNOSTX I NEPREDSKAZUEMOSTX 169 sya starcheskij marazm s sootvetstvuyushchimi simptomami. Ej naznachili Arsenicum album ot anoreksii i ot podozreniya k vracham, Causticum ot nederzhaniya mochi i Helleborus ot privychki terebit' v rukah svoyu odezhdu i postel'noe bel'e. Vse eto pomoglo v otnoshenii nekotoryh simptomov, no ee psihicheskoe sostoyanie ne izmenilos'. Bespoleznymi okazalis' Calcarea carbonica u Lycopodium. Posle bol'shih usilij udalos' ustanovit', chto problema korenilas' v neschastnom sluchae, kotoryj ona perezhila za god do etogo: varvarskoe i bessmyslennoe razrushenie sinagogi, gde ona obychno sazhala cvety. I takimi sil'nymi byli ee vozmushchenie etim aktom vandalizma i poluchennyj shok, chto ona lishilas' edinstvennoj "emocional'noj otdushiny" v svoej odinokoj zhizni i cherez neskol'ko nedel' nastupilo odryahlenie Natrum muriaticum ej znachitel'no pomog, ee psihicheskoe sostoyanie uluchshilos'. Natrum muriaticum mozhet chrezmerno zlit'sya, kogda emu meshayut rabotat' (Nux vomica), - on chelovek celeustremlennyj i polnost'yu pogruzhaetsya v svoyu deyatel'nost'. Ego chrezmernaya razdrazhitel'nost' iz-za shuma ili otvlecheniya vnimaniya, kogda on sosredotachivaetsya na kakom-nibud' intellektual'nom zanyatii, mogut zastavit' ego ottolknut' grubo, dazhe razdrazhenno teh, kto meshaet ("Ujdi i ostav' menya v pokoe!"). No pozzhe on stradaet i sozhaleet o takih vspyshkah razdrazheniya. |ti postupki chastichno ob®yasnyayutsya tem, chto chelovek etogo tipa ne sposoben bystro pereklyuchit' svoe vnimanie. Pogruzivshis' v kakuyu-to deyatel'nost', on hochet ej zanimat'sya i na novoe uvlechenie otklikaetsya ne srazu. Esli ego budyat, to on byvaet grubym i razdrazhennym, a kogda est, predpochitaet eto delat' bez pereryvov i otvlecheniya vnimaniya. On ne teryaet popustu vremya, sidya nad pishchej, a est bystro i metodichno i, zakonchiv, ottalkivaet v storonu tarelku: tol'ko togda on gotov razgovarivat' i obshchat'sya. Opredelennaya celeustremlennost' mozhet byt' vidna i po tomu, kak on hodit, - chelovek ne meshkaet i ne smotrit po storonam, nadeyas' vstretit' kogo-nibud' znakomogo (Lycopodium, Pulsatilla) ili uvidet' chto-to interesnoe (Phosphorus). Natrum muriaticum idet bystro, sheya vytyanuta vpered, on ne smotrit ni napravo, ni nalevo, kak budto na nem shory, idet "razmerennym shagom" (Bleki) cheloveka, kotoryj znaet, kuda emu nuzhno idti, reshil popast' tuda kak mozhno skoree i ego razdrazhayut zaderzhki. Voobshche-to, on mozhet byt' "toroplivym i neterpelivym" (Benninghauzen). Esli on zhdet ot kogo-to pomoshchi, to emu eto nuzhno nemedlenno: dlya nego pomoshch', kotoraya zaderzhivaetsya, - eto pomoshch', v kotoroj otkazyvayut. *'·%. · 170 N ATRUM MURIATICUM________________________________________ Dlya postoronnego cheloveka zlost' Natrum muriaticum vyglyadit neopravdannoj i nichem ne sprovocirovannoj - istericheskoj gipertrofirovannoj reakciej, svidetel'stvuyushchej o neuravnoveshennosti. "On ne kontroliruet svoyu zlost'; kazhdaya meloch' zastavlyaet ego zlit'sya; yarost' bez dostatochnyh na to osnovanij" (Ganeman). No tot, kto rabotal vospitatelem i kto ponimaet depressiyu kak "zlo, napravlennoe vovnutr'", horosho znaet, chto takoe povedenie sootvetstvuet kartine estestvennogo sposoba soprotivleniya trudnoj situacii, kogda chelovek vse bol'she vpadaet v estestvennoe psihicheskoe sostoyanie, poka ne proishodit neizbezhnyj vzryv yarosti i vozmushcheniya: chelovek terpit neudachu i nespravedlivost' do teh por, poka kakaya-nibud' meloch' ne stanovitsya "poslednej kaplej, perepolnivshej chashu". Vnezapno ego stoicizm ne vyderzhivaet, i on uzhe ne v sostoyanii terpet' slozhivsheesya polozhenie ni minuty dol'she. NELEGALXNYE VZAIMOOTNOSHENIYA Kak my vidim, v oprometchivyh postupkah Natrum muriaticum est' sistema, dazhe esli v nem chuvstvuetsya opredelennaya dolya sumasshestviya. Sumasshestvie lezhit v osnove nezhelaniya predprin