konflikt mezhdu soznaniem i uslovnost'yu -sushchestvuet i u drugih konstitucional'nyh tipov, na kotorye horosho vliyaet Carcinosin1. Eshche odin pacient byl bostonskim "braminom" preklonnyh let, prepodavavshim v prestizhnom universitete, i byl podverzhen samym raznym tikam lica - v chastnosti, otmechalis' morganie glaz i podergivanie to odnogo, to drugogo ugolka gub. Opredelennaya zhestkost' lichnosti i mirovozzreniya, privitaya emu vospitaniem, meshala emu s dolzhnoj gibkost'yu prinimat' resheniya v neozhidannyh i neobychnyh situaciyah. No, buduchi spravedlivym, progressivno myslyashchim i intellektual'no podvizhnym, on umom i serdcem proshchal to, chto ego vospitanie osuzhdalo. V dannom sluchae eto bylo ekscentrichnoe povedenie ego dobroserdechnoj zheny, ee prichudlivye, neortodoksal'nye, "svyazannye so zdorov'em" i missionerstvom idei, nahodyashchiesya na grani togo, chto mozhet byt' social'no priemlemym, i bol'she vsego ee strannye i prostye druz'ya ("malen'kij staren'kij Dzhonni |pplsidz begaet povsyudu v tennisnyh tapochkah"), kotorye ispovedovali takie zhe idei. Tak kak ego soznanie vynuzhdeno bylo uvazhat' to, chto ego vkusy i ego bolee konformistskaya natura poricala (mozhno bylo videt', kak on boretsya so svoimi chuvstvami), to on zhil v postoyannom napryazhenii, kotoroe v konce koncov vylilos' v mnogochislennye tiki. Emu byl naznachen Carcinosin l M i byl povtoren neskol'ko raz v techenie dvuh let, chereduyas' s Lycopodium, Nux vomica i Ignatia. Vse oni znachitel'no uluchshili tiki, kotorye teper' poyavlyalis' tol'ko v sluchae osobogo napryazheniya. Krome togo, ego neodobrenie povedeniya, kotoroe ne schitaetsya s obshcheprinyatymi normami, vyzyvavshee ranee razdrazhennye i sarkasticheskie zamechaniya, teper' vyrazhalos' tol'ko v muchitel'nom vzglyade ili sardonicheskom podnyatii brovej, chto otrazhalo ego udivlenie po povodu vybora neko- 1 Vechnyj konflikt mezhdu soznaniem i zhelaniem, obsuzhdavshijsya v glavah o Lachesis i Natrum muriaticum, vedet takzhe k razvitiyu patologii Carcinosin. 334 NOZODY____________________________________________________ torymi lyud'mi druzej i interesov i ego mnenie, chto dejstvitel'no "na vkus i cvet tovarishchej net". Inogda takzhe, vvidu bednosti simptomov v kartine etogo lekarstva, Carcinosin vybiraetsya po miazmaticheskoj etiologii. Tipichnym v etom otnoshenii byl odin pozhiloj muzhchina, kotorogo uspeshno lechili etim nozodom ot orogoveniya kozhi i artritnoj zhestkosti v spine i poyasnice, ishodya edinstvenno iz sil'noj rakovoj nasledstvennosti. I poslednij sluchaj, harakternyj dlya Carcinosin, predstavila molodaya zhenshchina, nemnogo starshe dvadcati let, s zhalobami na upornuyu ustalost', toshnotu i golovokruzheniya i s obshchim oshchushcheniem poteri ravnovesiya, u kotoroj po diagnozu bylo ustanovleno virusnoe zabolevanie |pshtejna-Barra. Po nature ona byla chestnym, "pytlivym" chelovekom, utopistom-odinochkoj, ishchushchim obshchestva ili dela, no v nastoyashchee vremya apatichnoj, postoyanno prebyvayushchej v ugnetennom sostoyanii duha, nuzhdayushchejsya v odobrenii i ispytyvayushchej uhudshenie ot otsutstviya togo, chto, kak ona chuvstvovala, mir ej zadolzhal. Poskol'ku ona ne proreagirovala dolzhnym obrazom na Sepia i Natrum muriaticum - ee, kazalos' by, konstitucional'nye lekarstva, - to yavno nastupila ochered' dlya Sulphur ili nozoda. V sootvetstvii s dannymi Fobishera, Carcinosin obladaet yarko vyrazhennoj, kak u Sepia, lyubov'yu k ritmu i tancam, vozbuzhdaetsya vo vremya grozy i tak zhe, kak Sepia i Natrum muriaticum, ne lyubit uteshenij. Pacientka priznalas' vo vseh etih simptomah, i ej byl naznachen Carcinosin 200C s ochen' horoshimi rezul'tatami: ischezla slabost' i sostoyanie duha podnyalos'. V etom otnoshenii vazhnuyu rol' igraet ubezhdenie Fobishera v tom, chto etot nozod imeet pervostepennuyu cennost' pri upornyh mononukleozah (tak zhe, kak Cistus canadensis) |to otkrytie, vozmozhno, bylo predskazano v "Repertoriume" Klarka, v kotorom "uvelichennye zhelezy " predstavleny v kachestve odnogo iz vazhnyh simptomov Scirrhum |merson pisal: "Bog predlagaet kazhdomu razumu vybor mezhdu istinoj i spokojstviem. Vybirajte, chto hotite: ni u kogo ne mozhet byt' i to i drugoe odnovremenno". CHelovek tipa Carcinosin, kak pravilo, stremitsya k pervomu. Odnako v funkcii etogo lekarstva kak chast' ego blagotvornogo dejstviya vhodit smyagchenie vzglyadov pacienta takim obrazom, chto on uzhe ne podhodit k kazhdomu voprosu kak k delu, ot kotorogo zavisit "zhizn' i smert'". |to lekarstvo predlagaet emu chutochku spokojstviya dazhe v ego dostojnom stremlenii k istine. _________________________________________________CARCINOSIN 335 Takim obrazom, preparaty, izgotovlennye iz gnojnyh vydelenij pri gonoree i sifilise (Medorrhinum, Syphilinum) ili porazhennyh tkanej pri psoriaze, tuberkuleze ili rake (Psorinum, Tuberculinum, Carcinosin) soglasno pravilam gomeopaticheskoj farmakopei i naznachennye sootvetstvenno zakonu podobiya, stanovyatsya stimulyatorami, pomogayushchimi polnomu strahov, zaputavshemusya v svoih oshchushcheniyah i emocional'no izmuchennomu cheloveku izbavit'sya ot svoih nedomoganij i snova stat' zdorovym, uravnoveshennym, polnym fizicheskih i psihicheskih sil polnopravnym chlenom obshchestva. PRILOZHENIYA _______________________________________________________________339 SRAVNITELXNYJ ANALIZ SIMPTOMA "NEGODOVANIE" (na primere Staphysagria i drugih konstitucional'nyh tipov) Odin iz putej glubokogo ponimaniya lekarstva - eto analiz ponyatij, kotorye opredelyayut ego glavnye harakteristiki, kak eto sdelano v repertoriumah i klassicheskih tekstah po Materia Medica. Naprimer, kak "bezrazlichie" zamotannoj, samounichizhayushchejsya Sepia otlichaetsya ot "bezrazlichiya" otstranennogo Lycopodium, ili podavlennogo Natrum muriaticum, ili Staphysagria, ili ot apatii ranee blistavshego Phosphorus? Ili chto imeet v vidu Kent pod slovom "razborchivyj"? Pochemu Arsenicum album i Nux vomica yavlyayutsya edinstvennymi lekarstvami, zanesennymi v etu rubriku, togda kak iz opyta my znaem, chto Natrum muriaticum, Silicea, Sulphur i nekotorye drugie konstitucional'nye tipy takzhe "trudno poradovat', legko rasstroit'" (opredelenie slova "razborchivyj" iz slovarya Uebstera)? Odin iz otvetov podskazyvaet glava "Nux vomica": vozmozhno, dva pervyh tipa bolee sklonny byt' razborchivymi vo vsem, togda kak ostal'nye - tol'ko v nekotoryh, izbrannyh voprosah. V etoj glave budet podvergnuta podrobnomu, detal'nomu analizu odna iz harakternyh i sil'no vyrazhennyh emocij preparata Staphysagria - negodovanie so vsemi skrytymi smyslami i variaciyami; takzhe budet provedeno sravnenie etogo klyuchevogo simptoma s "negodovaniem" drugih polihrestov. Blagodarya etomu metodu odno tochno opredelennoe slovo ili klyuchevoj simptom vmeste so sravnitel'nym analizom klinicheskoj kartiny mozhet proyasnit' glubinnuyu prirodu i narisovat' portret lichnosti etogo specificheskogo konstitucional'nogo tipa. V gomeopatii chasto byvaet trudno otlichit' Staphysagria ot Ignatia, Natrum muriaticum, Nux vomica, Arsenicum album, Lachesis i nekotoryh drugih konstitucional'nyh tipov, kogda imeyutsya v osnovnom mental'nye simptomy. Kakoe iz etih lekarstv luchshe podhodit dlya pacienta, razdiraemogo bol'yu, zloboj, obidoj, nego- 340 PRILOZHENIYA______________________________________________ dovaniem ili drugimi emociyami, esli vse eti patologicheskie sostoyaniya prisutstvuyut v patogenezah etih preparatov? Konechno, vrach pri podbore nuzhnogo lekarstva vsegda dolzhen uchityvat' sovokupnost' vseh imeyushchihsya simptomov: v sluchae umstvennogo ili emocional'nogo razlada Staphysagria on obrashchaetsya k fizicheskomu rasstrojstvu - zhenskij cistit, muzhskoj prostatit, predatel'skie yachmeni na vekah, opuhshie ili zatverdevshie mindalevidnye zhelezy, adenoidy, bol' v ushah pri glotanii, postoyannaya vnutrennyaya drozh'. On takzhe dolzhen prinyat' vo vnimanie chernye kroshashchiesya zuby, sil'nye kolyushchie boli v serdce, ochen' chuvstvitel'nyj k boli zub ili gemorroj. Vse oni yavlyayutsya cennymi, ukazyvayushchimi na nuzhnoe lekarstvo simptomami. No esli vrach ne mozhet vyyavit' u emocional'no istoshchennogo pacienta harakternyj fizicheskij simptom, ukazyvayushchij na nuzhnyj preparat, to budet vynuzhden pribegnut' k analizu tonkih otlichij v psihicheskom sostoyanii, kotorye pomogut opredelit' lekarstvo, otlichnoe ot blizhajshih ego rodstvennikov. Nachnem issledovanie "negodovaniya" v fenomenologicheskom smysle s analiza ego proyavleniya u Staphysagria. Kent ukazyvaet na podavlenie kak na odin iz lejtmotivov vsego patogeneza etogo preparata: "naznachaetsya v sluchayah, kogda zhaloby poyavlyayutsya iz-za sderzhivaemogo gneva, podavlennoj yarosti, podavlennyh chuvstv". |tot shtrih pozdnee byl ispol'zovan pri issledovanii kartiny etogo lekarstva Tillerom i drugimi. Kakim by spokojnym i kontroliruyushchim sebya ni kazalsya Staphysagria vneshne (chasto etot chelovek sderzhan i skryten), kakim by "veselym, razgovorchivym, raduyushchimsya zhizni" (Ganeman) on ni byl, vneshnee spokojstvie skryvaet ogromnyj plast ushchemlennoj gordosti, rastoptannyh nadezhd, razdrazheniya, unizheniya ili razocharovaniya v lyubvi. Vse eti podavlennye chuvstva vmeste s yavnym gnevom, narushennoj seksual'nost'yu i "natyanutymi" nervami (cherty, otlichayushchiesya ot postoyanno povtoryayushchihsya u Staphysagria) obrazuyut "ved'mi-no varevo, bul'kayushchee potencial'nymi bedami", sushchnost' ili osnovnaya otlichitel'naya cherta kotorogo - negodovanie. Podavlennoe ili vyrazhennoe v konkretnoj forme negodovanie ("vozbuzhdenie do yarosti i negodovaniya nizkim, nedostojnym ili beschestnym", Uebster) yavlyaetsya harakternym "vypleskom" sil'nyh i gorestnyh emocij nepriznannoj, unizhennoj ili opustivshejsya lichnosti Staphysagria. I so vremenem vse ego "lyublyu" i "ne lyublyu", dejstviya i reakcii mogut diktovat'sya chuvstvom nepreodolimoj obidy. SRAVNITELXNYJ ANALIZ SIMPTOMA "NEGODOVANIE" 341 Klassicheskij patologicheskij tip Staphysagria - chelovek, oskorblennyj v nedostojnoj ssore. Vneshne on ne reagiruet na vypady, fakticheski on "besslovesen" (Kent) v svoem negodovanii i "schitaet nizhe svoego dostoinstva vstupat' v shvatku, podavlyaet svoj gnev i prihodit domoj bol'nym, drozhashchim i istoshchennym" (Gering). Pozdnee on nachinaet stradat' ot umstvennogo vozbuzhdeniya, ustalosti i nesposobnosti skoncentrirovat'sya: "putanica ot gluposti i tyazhesti... s ugnetennym duhom i uskol'zayushchimi myslyami... kogda on dumaet o chem-libo, ochen' mnogie veshchi smeshivayutsya i v takom vide predstayut pered nim, on nikak ne mozhet izbavit'sya ot nih i sovsem zabyvaet, o chem on hotel podumat'; slabost' pamyati; prochitannyj tekst cherez neskol'ko minut vspominaetsya s trudom" (Ganeman). Ego sderzhannost' i molchanie yavlyayutsya prichinoj ego fizicheskih zabolevanij, takih kak bessonnica ("otsutstvie sna posle ogorchenij; sonlivost' celyj den', bessonnica noch'yu", Kent), razlichnye dergayushchie, rvushchie, tyanushchie i davyashchie golovnye boli ili "ostrye, zhguchie ukoly, kak igolkami" (Ganeman), mnogochislennye boleznennye vysypaniya na kozhe, zabolevaniya mochevyh organov (chuvstvo davleniya v mochevom puzyre, chuvstvo, kak budto on polon, razdrazhenie mochevogo puzyrya s chastym mocheispuskaniem, oshchushchenie, kak budto po mocheispuskatel'nomu kanalu postoyanno katitsya kaplya, zaderzhka mochi u pozhilyh lyudej pri zabolevaniyah prostaty, zhzhenie v mocheispuskatel'nom kanale posle mocheispuskaniya i t. d.), zheludochno-kishechnye spazmy ("koliki posle negodovanij", Gering), nekotorye ochen' specificheskie nevralgii (trojnichnogo nerva), zabolevaniya glaz i vek, vklyuchaya irit, kon®yunktivit, blefarit, rezi v glazah i yachmeni. U Staphysagria v pervuyu ochered', kak pravilo, porazhayutsya konechnosti i sustavy. Naprimer, mnozhestvo sluchaev sedalishchnyh i artritnyh bolej byli oblegcheny Staphisagria (tol'ko posle mnogih proverok obnaruzhivaetsya horosho skrytoe negodovanie, vyzvavshee eto sostoyanie). Voznikaet vopros, pochemu chelovek etogo tipa podavlyaet svoyu yarost', pochemu on bezmolstvuet, kogda ego oskorblyayut, vmesto togo, chtoby otvetit' tem zhe? CHto dovelo ego do etogo plachevnogo sostoyaniya, kogda on ne sposoben zashchitit' sebya? Prezhde vsego, u Staphysagria ochen' ranimaya i gordaya natura -eto skoree ne chuvstvo svoego prevoshodstva, a stremlenie sohranyat' svoe dostoinstvo i samouvazhenie pri lyubyh obstoyatel'stvah. On horosho chuvstvuet, kak ego vosprinimayut okruzhayushchie i chto oni o nem govoryat, on sverhchuvstvitelen k zlosti i neudovol'stviyu, proyavlyaemym drugimi lyud'mi po otnosheniyu k nemu, i chuvstvuet sebya 342 PRILOZHENIYA______________________________________________ obyazannym izmenit' ih mnenie v luchshuyu dlya sebya storonu ("chuvstvitelen k tomu, kak vosprinimayut ego okruzhayushchie; ego gordost' legko uyazvima, no stremitsya, chtoby ob etom nikto ne dogadalsya, a tem bolee, ne zametil", Uitmont). Takim obrazom, podavlyaya svoe vozmushchenie i prizyvaya sebya k pokornomu unizheniyu, on staraetsya izo vseh sil umirotvorit' i raspolozhit' svoego obidchika k sebe, i, kak i mozhno bylo predvidet', vsledstvie vsego etogo on vynuzhden mirit'sya dazhe s eshche bol'shim oskorbleniem i obidami. CHelovek etogo tipa ne tol'ko soznatel'no otkazyvaetsya ot zashchity svoih prav, no i mozhet obdumanno naklikat' na sebya nepriyatnosti iz blagorodnyh pobuzhdenij: on hochet byt' dobrym i okazyvat' pomoshch' (ego nrav "myagkij i dobryj", Gering, rubrika "konstituciya") i, estestvenno, stremitsya dobit'sya umirotvoreniya ili, mozhet byt', on sohranyaet idealy druzhby, semejnoj garmonii ili professional'noj solidarnosti, i vse oni trebuyut pokornosti. Krome togo, on boitsya svoih vnutrennih "vzryvov neistovoj strasti" (Berike). Hotya on prekrasno osoznaet svoi emocii, no ne vsegda sposoben spravit'sya s nimi, i ego otlichitel'naya "drozh' vo vsem tele" - eto fizicheskoe proyavlenie ego neupravlyaemogo vozbuzhdeniya. On ne smeet rasslabit'sya, stavya v opasnoe polozhenie svoe tak vysoko cenimoe, no vse ravno takoe shatkoe samouvazhenie. Inogda pacient, nuzhdayushchijsya v Staphysagria, smiryaet svoyu zlost' i gasit obidu ne iz gordosti ili blagorodstva, a prosto po neobhodimosti: nahodyas' v polozhenii zavisimosti i vynuzhdennogo podchineniya ili imeya bolee nizkij social'nyj status, ne sposobnyj otvetit' ili pereadresovat' nespravedlivost', on sderzhivaetsya zdravym smyslom i instinktom vyzhivaniya. Tipichnym sub®ektom, ispytyvayushchim podobnoe vozmushchenie, yavlyaetsya soznatel'nyj i sposobnyj rabochij ili sluzhashchij, kotoryj postoyanno ne soglashaetsya na povyshenie, uvelichenie zarplaty, prodlenie srokov raboty v ego pol'zu protiv obychnyh i vsyakie drugie formy priznaniya, otkazyvayas' ot nih v pol'zu menee dostojnogo i kompetentnogo, no, vozmozhno, bolee obayatel'nogo kollegi. Poterpevshaya storona - "ser'eznyj, molchalivyj, zanyatyj soboj, on malo razgovarivaet" (Ganeman) - ne vystupaet protiv nespravedlivosti, tvorimoj vyshestoyashchimi prosto iz chuvstva bessiliya i nesposobnosti dobit'sya izmenenij. Vnutrennyaya nizkaya samoocenka i chuvstvo sobstvennoj malo-cennosti mozhet takzhe zastavit' Staphysagria pokorno snosit' oskorbleniya i dazhe nezasluzhennye obvineniya. "Sushchestvuet nechto vo mne, chto zastavlyaet menya radovat'sya obvineniyam naryadu s tem, chto menya obizhayut i ekspluatiruyut", - priznalas' odna pacientka. SRAVNITELXNYJ ANALIZ SIMPTOMA "NEGODOVANIE" 343 Odnako pri dejstvii lekarstva zapugannyj i dolgo terpevshij individuum mozhet vzbuntovat'sya i vystupit' protiv svoego vyshestoyashchego nachal'nika ili ugnetatelya bez straha i trepeta, a glavnoe, ne vzryvayas' neupravlyaemym negodovaniem. On mozhet dazhe predprinyat' opredelennye konstruktivnye shagi dlya svoej zashchity. Odna "ozabochennaya" i "boyazlivaya" (Ganeman) pacientka, zhena cheloveka s vlastnym harakterom, u kotoroj chuvstvo sobstvennogo dostoinstva dolgo nahodilos' v dremlyushchem sostoyanii, byla "razbuzhena" priemom Staphysagria i priznalas': "Dazhe chelovek s pokornost'yu chervya, kak u menya, stal nakonec sposobnym sobrat' vse svoe muzhestvo i predprinyat' kakie-to dejstvennye mery dlya ispravleniya sushchestvuyushchego polozheniya". Mozhno predpolozhit', chto zhelanie Staphysagria borot'sya protiv navyazyvaniya chuzhoj voli mozhet vozniknut' samo po sebe, no vyrazhat'sya v menee konkretnoj i dejstvennoj forme (t. e. v vide razroznennyh dejstvij ili v vide bessil'nogo vozmushcheniya), chto bolee razrushitel'no dlya individuuma. Privedennaya kartina pokornosti protiv voli delaet ponyatnym, pochemu etot konstitucional'nyj tip vybrali svoej zhertvoj dazhe moskity: v®edlivoe nasekomoe, dejstvitel'no, predpochitaet krov' cheloveka-Staphysagria vsem drugim. Kakoj by vozmushchennoj ni byla Staphysagria, ona ostaetsya bespomoshchnoj zhertvoj etogo fatal'nogo prityazheniya do teh por, poka neskol'ko doz lekarstva v srednej potencii ne izmenyat ee i ne izbavayat ot krovopijc (v narodnoj medicine tinktura Staphysagria izdavna ispol'zuetsya v kachestve mestnyh kompressov protiv golovnyh vshej). Fizicheskoj parallel'yu razdirayushchih Staphysagria chuvstv yavlyaetsya kartina plohih posledstvij "razrezannyh tkanej" (Berike): medlennoe i boleznennoe zazhivlenie "rezanyh ran" (Gering) posle hirurgicheskih operacij (osobenno na zhivote: gryzha, udalenie matki, kesarevo sechenie, prostatit i t. d.) s postoperacionnymi zaderzhkami mochi; parezy ili rastyazheniya lyubyh zapirayushchih myshc; travmy pri udalenii zubov; posthirurgicheskie nevralgii i t. p. Tochno tak zhe, kak Staphysagria reagiruet negodovaniem na lyuboe sovershennoe gruboe narushenie zakona, tak i nezhelanie vyzdoravlivat' (ili sindrom "nikogda uzhe ne chuvstvoval sebya horosho") yavlyaetsya reakciej vozmushcheniya tkanej na unizhenie byt' razorvannymi ili razrezannymi. Interesnym, poskol'ku neskol'ko menee tradicionnym, byl sluchaj s odnoj zhenshchinoj, kotoraya prishla na priem k vrachu-gomeopatu po povodu raneniya grudi tupym predmetom. Tri dozy Bellis perennis 200 X, specificheskogo i vysokoeffektivnogo sredstva pri travmah 344 PRILOZHENIYA______________________________________________ grudi, srazu zhe izbavili ee ot boli, no eshche sil'nee etim raneniem byla zadeta ee psihika Neskol'ko neohotno (poskol'ku byla sderzhannym po nature chelovekom) ona priznala, chto perezhila razryv s lyubimym muzhchinoj i posle etogo stala somnevat'sya, chto smozhet eshche komu-nibud' ponravit'sya, i tak i ne smogla smirit'sya so svoim odinokim polozheniem. I kogda by ona ni pogruzhalas' v eto svoe sostoyanie, snova i snova ispytyvala otzvuk toj rezhushchej boli v grudi, i tol'ko Staphysagna pomogla ej izlechit' i fizicheskuyu bol', i ranenuyu psihiku Kakovy by ni byli prichiny i obstoyatel'stva, lezhashchie v osnove horosho izvestnogo "molchalivogo negodovaniya" Staphysagria, proishodit li ono ot gordosti ili smireniya (kotorye yavlyayutsya dvumya storonami odnoj i toj zhe medali - vynuzhdennoe smirenie legko prevrashchaetsya v ranenuyu gordost', a zatem perehodit v negodovanie), no individuum podavlyaet instinktivnoe zlo i obidu i nadevaet vlasyanicu muchenichestva. |to ne zhalobshchik tipa Sepia ili Arsenicum album, kotoryj ispol'zuet muchenichestvo dlya privlecheniya vnimaniya k svoim nuzhdam. On bol'she napominaet stoicheskogo Natrum muriaticum, kotoryj iz chuvstva gordosti otkazyvaetsya demonstrirovat' svoe vozmushchenie publichno i molcha stradaet ot svoego unizheniya (eto obychno pervaya stadiya nachinayushchegosya patologicheskogo sostoyaniya u etih konstitucional'nyh tipov). Takim obrazom Staphysagria stremitsya dokazat' sebe i drugim svoyu silu i stojkost': on sposoben vyderzhat' davlenie chuzhoj voli, durnoe obrashchenie i neshchadnuyu ekspluataciyu; on imeet vnutrennyuyu silu, i, osoznavaya svoyu pravotu, mozhet vyderzhat' lyuboe oskorblenie, kakim by chudovishchnym ono ni bylo. Krome togo, potrebnost' muchenichestva, smelogo i blagorodnogo, mozhet byt' nastol'ko sil'noj, chto chelovek stanet soznatel'no stremit'sya k takogo roda ispytaniyam. No malo kto iz normal'nyh lyudej sposoben molchalivo nosit' "vlasyanicu muchenichestva" vsyu zhizn'. V odin prekrasnyj moment istinnye chuvstva cheloveka dolzhny najti vyhod, a zatrachennye usiliya - voznagradit'sya aplodismentami (vtoraya stadiya). Inogda podavlennye emocii vyhodyat na poverhnost' kosvenno v vide "pechali, sklonnosti plakat', bezrazlichiya, razdrazhitel'nosti" (Ganeman). Inogda podavlennoe, zazhatoe unizhenie ishchet bolee dramaticheskih ili agressivnyh "stremitel'nyh" (Berike) form oblegcheniya, no takih, kotorye by ne ugrozhali samouvazheniyu i gordosti etogo individuuma v ego sposobnosti vystoyat'. Dovedenie sebya do "pravednogo gneva" (Benninghauzen) obychno sluzhit dlya takoj celi; i v samom dele, vo mnogih sluchayah negodovanie yavlyaetsya edinstven- SRAVNITELXNYJ ANALIZ SIMPTOMA "NEGODOVANIE" 345 noj agressivnoj notkoj u etogo vo vsem ostal'nom "dobrozhelatel'nogo" (Ganeman), dazhe skromnogo individuuma. Negodovanie osvobozhdaet cheloveka etogo tipa ot vnutrennego gneva i chuvstva ugneteniya, potomu chto ego legche vynesti, chem smushchenie, styd i oskorblenie. Gordaya Staphysagria ne slishkom ohotno opoveshchaet mir o svoih unizheniyah, poskol'ku eto tol'ko usugublyaet eto chuvstvo, no pravednoe negodovanie - provozglashenie na ves' mir viny drugogo, ego zlodejstva ili beschestnosti - eto sovsem drugoe. |ta emociya trebuet slovesnogo vyrazheniya, vot pochemu molchalivoe negodovanie yavlyaetsya "strannym", redkim i osobennym (t. e. "vedushchim") simptomom. Fakticheski osvobozhdenie mozhet stat' chem-to vrode social'nogo potryaseniya: otkryto obezumevshaya Staphysagria zastavlyaet vyslushivat' sebya druzej, kolleg i rodstvennikov. Dovol'no chasto vrach sam okazyvaetsya ob®ektom, na kotoryj vypleskivaetsya celyj potok "kipyashchih" emocij, prednaznachennyh sovsem drugomu cheloveku. Vozmozhnost' vyskazat'sya ob obide ili prichinennom zle sluzhit dlya togo, chtoby smyagchit' ih. V praktike psihoterapii chasto ispol'zuetsya tehnika rasseivaniya otricatel'nyh (a inogda dazhe i polozhitel'nyh, esli oni izlishne sil'ny) emocij putem vyskazyvanij i izliyanij. Krome togo, vozmushchenie mozhet pridavat' cheloveku zaryad energii. Bez etogo uyazvlennyj individuum pogruzhaetsya v svoi perezhivaniya, schitaya, chto ego pokinuli ili otvergli ("Gore mne! Nikomu ya ne nuzhen1"), i chuvstvuet, chto ego volya paralizovana ("CHto za smysl prodolzhat'?"). V konce koncov, kak zayavil odin pacient: "Bol' nikuda ne uhodit, ona ostaetsya vo mne!" No, privedya sebya v sostoyanie sil'nogo negodovaniya, on mozhet popytat'sya izmenit' situaciyu, i togda obizhennyj i stradayushchij individuum nachinaet vosstanavlivat' chuvstvo sobstvennogo dostoinstva. Odnako, okazavshis' odnazhdy v takom polozhenii, chelovek tipa Staphysagria nachinaet chuvstvovat' sebya nelovko i staraetsya vernut'sya v prezhnee sostoyanie: nadev na sebya "mantiyu negodovaniya", on vozvrashchaetsya k svoej obychnoj "vlasyanice muchenichestva" i, hotya i bez osoboj gotovnosti, menyaet svoyu vnov' obretennuyu emocional'nuyu svobodu na prezhnee zatochenie v molchalivom stradanii. No negodovanie - eto palka o dvuh koncah. YAvlyayas' slovesnym surrogatom mesti dlya teh, kto bessilen otomstit' dejstviem, ono dejstvitel'no umen'shaet pervonachal'nuyu obidu, kotoraya v protivnom sluchae mozhet ne najti nikakogo vyhoda ili formy vyrazheniya. Takzhe sushchestvenno i to, chto chuvstvo negodovaniya oblegchaet pervonachal'nuyu, samuyu sil'nuyu i naibolee razrushitel'nuyu dlya 346 PRILOZHENIYA_________________________________________________ organizma bol' ot nanesennoj cheloveku obidy. Sledovatel'no, zamena mesti i surrogatnye emocii yavlyayutsya vazhnymi zashchitnymi merami, kotorye Staphysagria usovershenstvovala do urovnya iskusstva. No "vypuskanie para" vozmushcheniem mozhet sluzhit' lish' vremennoj meroj. CHelovek vskore dolzhen perejti k bolee pozitivnym emociyam. Esli on slishkom dolgo vozmushchaetsya, kak eto chasto nablyudaetsya v patogeneze etogo tipa, to vse vozrastayushchaya koncentraciya otricatel'nyh emocij nachinaet brat' svoe, istoshchaya emocional'nuyu i fizicheskuyu energiyu, zatemnyaya ponimanie dejstvitel'nosti i oslablyaya nravstvennye storony ("Razum ego ochen' sil'no oslablen, u nego net zhelaniya razgovarivat', ne raspolozhen dumat', bezrazlichen ko vsemu okruzhayushchemu, kak budto by razum ego umer... ne raspolozhen k ser'eznoj rabote", Ganeman). Staphysagria - eto odno iz samyh moshchnyh sredstv dlya vyvedeniya pacienta iz etogo sostoyaniya (tret'ya stadiya), predotvrashchaya takim obrazom bolee ser'eznye emocional'nye i psihicheskie narusheniya. Kak raz podhodyashchim primerom v etom otnoshenii byl vosemnad-catletnij mal'chik, stradavshij ot zhestokih puzyrchatyh pryshchej, shelushashchihsya vek, depressii, slabosti, - dva poslednih simptoma razvilis', veroyatno, na pochve dlitel'nogo vozmushcheniya obstanovkoj v sem'e On byl starshim i, po ego sobstvennomu mneniyu, samym nelyubimym rebenkom - poslushnyj, obyazatel'nyj, vsegda s ohotoj pomogavshij mladshim detyam, no ne cenimyj, ne ponyatyj i ne sposobnyj opravdat' ozhidanij roditelej V rezul'tate on ne smog ni razvit' svoi sposobnosti, ni vyrabotat' chuvstvo sobstvennoj cennosti, i ego negodovanie protiv ego bolee udachlivyh sopernikov-brat'ev i sester i osobenno protiv ego ekstravertnogo i udachlivogo otca postoyanno usilivalos'. Takim obrazom, ob®ekt ego proshloj lyubvi i voshishcheniya stal centrom ego bessil'noj yarosti, prichinoj vseh ego bed i razocharovanij. Krome togo, poskol'ku ego negodovanie bylo otrazheniem nesushchestvuyushchej roditel'skoj viny, hotya oni obrashchalis' s nim s prezhnej obychnoj lyubov'yu i uvazheniem, on chuvstvoval sebya potryasennym i byl v zameshatel'stve ot togo, chto ne sposoben sebya vesti sootvetstvuyushchim obrazom. Emu byla propisana Staphysagria 200, IM, YUM i 50M po dve dozy kazhdoj potencii dlya priema po odnoj doze v odin raz po vozrastayushchim koncentraciyam (metod, predlozhennyj Kentom) s shestinedel'nym intervalom. Proshel ne odin mesyac, prezhde chem ego kozha ochistilas', no ego otnoshenie k okruzhayushchim sushchestvenno izmenilos' uzhe posle tret'ej dozy. Teper' rebenok byl sposoben prinyat' bez chuvstva viny i straha normal'noe dlya yunoshi otnoshenie roditelej, kritiku v ego adres i sam rasskazal: "Teper' ya ponimayu, chto mne SRAVNITELXNYJ ANALIZ SIMPTOMA "NEGODOVANIE" 347 bylo neobhodimo negodovanie kak razryadka ot moih lichnyh neudach i neuverennosti, a moj otec byl samym ochevidnym i udobnym "kozlom otpushcheniya" dlya etoj vnutrennej potrebnosti". Tochno tak zhe, kak Arsenicum album nuzhno o kom-nibud' bespokoit'sya dlya togo, chtoby zapolnit' emocional'nyj vakuum, a Natrum muriaticum - gore, tak dlya Staphysagria trebuetsya negodovanie. Drugimi slovami, vozmushchenie etogo yunoshi transformirovalos' v priznanie vzroslogo cheloveka o tom, chto emu neobhodimo bylo projti cherez roditel'skoe poricanie, chtoby obresti svoyu sobstvennuyu lichnost' i nezavisimost', i chto dlya togo, chtoby proizoshlo neobhodimoe osvobozhdenie, detskaya idealizaciya roditelej dolzhna ustupit' mesto bolee zrelomu odobreniyu. Vozmozhno, bez pomoshchi Staphysagria u nego ne hvatilo by ni emocional'noj energii, ni resursov soznaniya, chtoby prinyat' eti konstruktivnye mysli kak dolzhnoe i nastol'ko tonko razobrat'sya v situacii. Skoree vsego, on by nadolgo pogryaz v nezdorovyh melochnyh obidah i vryad li by vybralsya iz nih, uzhe stav vzroslym. Sledovatel'no, eto lekarstvo chasto pomogaet izbavit'sya ot podavlennogo negodovaniya yunoshi protiv lyubimogo brata ili sestry (bud' prichina real'noj ili voobrazhaemoj) ili protiv kakogo-nibud' avtoritetnogo lica, a takzhe ot chuvstva viny k roditelyam i ot straha, soprovozhdayushchego ego stremlenie k emocional'noj nezavisimosti. |to vidno po ego harakternoj grubosti v razgovore, sverhchuvstvitel'nosti k lyubomu zamechaniyu: perenesennaya vnutr' agressivnost' legko prevrashchaetsya v depressiyu (tak zhe, kak i Natrum muriatucum). Proanalizirovav prirodu negodovaniya Staphysagria kak takovogo, sravnim teper' etu emociyu s negodovaniem u nekotoryh drugih preparatov, rassmotrennyh ranee v etoj rabote. Negodovanie -eto prekrasnaya emociya dlya svoego roda differencirovaniya, potomu chto, buduchi mnogogrannoj, ee kartina ("vozdejstvie") budet izmenyat'sya v sootvetstvii s harakterom raznyh konstitucional'nyh tipov. V "Repertoriume" Kenta pod rubrikoj "Negodovanie" Arsenicum album - odno iz treh lekarstv i stoit na vtorom meste posle Staphysagria, kotoraya v edinstvennom chisle otnesena k samoj vysokoj tret'ej stupeni. Oba etih tipa "nadmenny" i "kritichny" (Kent) v vyrazhenii etoj emocii: Staphysagria, chrezvychajno chuvstvitel'naya k vysokomeriyu drugih, mozhet byt' neobychajno vysokomerna i sama. I chto eshche bolee vazhno, oni byvayut osobenno unizheny svoimi sobstvennymi nedostatochno produmannymi dejstviya- 348 PRILOZHENIYA______________________________________________ mi ili nedostatkom ponimaniya i, takim obrazom, podtverzhdayut nablyudenie Ganemana: "ogromnoe vozmushchenie po povodu veshchej, sdelannyh drugimi, a takzhe i imi samimi". Takoj vid negodovaniya obychno proyavlyaetsya v sleduyushchej znakomoj situacii. Pacient yavlyaetsya uvazhaemym licom i zanimaet vysokuyu dolzhnost'. On rekomenduet molodogo cheloveka svoej firme ili organizacii i naznachaet ego svoim pomoshchnikom. Posle etogo molodoj kollega nachinaet intrigovat', sovershaet razlichnye manipulyacii i podryvaet avtoritet starshego. Poslednij sovershenno spravedlivo chuvstvuet vozmushchenie ("Neblagodarnyj! I eto posle vsego, chto ya dlya nego sdelal!"), no osobenno vozmushchaetsya svoim sobstvennym nepravil'nym suzhdeniem. Vozmushchenie usilivaetsya ego uyazvlennym samolyubiem, i eto yavlyaetsya samym boleznennym. "Nikto ne mozhet tak zhestoko obmanut' cheloveka, kak on sam sebya", - pisal |merson. Dejstvitel'no, eti dva tipa sil'nee vsego stradayut ot togo, chto obmanulis' v drugih. Arsenicum album legko vpadaet v negodovanie. On znaet, chto prav i chto rabotaet luchshe drugih, i, v otlichie ot Staphysagria, emu ne trebuetsya iskusstvenno razzhigat' sebya. On srazu zhe nachinaet obvinyat' drugih i, nakleiv im sootvetstvuyushchij obvineniyam yarlyk, nachinaet gnevno ukazyvat' na ih grehi i nesposobnosti. A ego sil'noe chuvstvo togo, chto prichitaetsya ("dolzhnoe emu"), bystro prevrashchaetsya v vozmushchenie, esli ego lishit' kakih-to professional'nyh preimushchestv ili uspeha, priznanij ili privetstvij, ili togo, chto on schitaet prichitayushchejsya emu dolej v mirovom schast'e. On takzhe negoduet, esli kto-to ne priznaet ego pravotu. Lycopodium takzhe schitaet, chto vsegda prav, i mozhet byt' neperenosimo samouverennym, no ne vyrazhaet etogo posredstvom vozmushcheniya. Hotya kazhdaya ego kletochka vyrazhaet vysokomerie, no on bolee diplomatichen, ne pokazyvaet svoi emocii tak otkryto, kak eto delaet Arsenicum album. Skoree eto prinimaet vid otstranennogo i terpimogo prevoshodstva. Negodovanie Staphysagria otlichaetsya ot negodovaniya Arsenicum album tem, chto, hotya on chasto chuvstvuet sebya pravym, kritichnym i zhelaet vtajne priznaniya ("YA prosto bezdonnaya bochka dlya pohval!"), no obychno ne pokazyvaet togo besspornogo kategorichnogo chuvstva, chto "YA odin prav, a vsyakij prochij neprav". Ego vysokomerie kolebletsya mezhdu chuvstvom prevoshodstva i oshchushcheniem sobstvennoj bespoleznosti, nadmennost'yu maner i zastenchivost'yu. U nego stol'ko zhe gordosti, skol'ko i u Arsenicum album, no chasto neskol'ko inogo haraktera: gordost' cheloveka, vse osoznayushchego i muchayushchegosya, kotoromu ne hvataet priznaniya, kotoryj unizhen SRAVNITELXNYJ ANALIZ SIMPTOMA "NEGODOVANIE" 349 drugimi lyud'mi, degradiroval pod davleniem zhiznennyh obstoyatel'stv i kotoryj cherez negodovanie otchayanno stremitsya sohranit' krupicy samouvazheniya. Otnoshenie Arsenicum album "YA luchshe drugih" - ne dlya nego, ego otnoshenie skoree mozhno vyrazit' slovami: "YA tozhe chelovek i trebuyu kakogo-to uvazheniya i vnimaniya". U Dostoevskogo est' obshirnaya portretnaya galereya "unizhennyh i oskorblennyh", no tem ne menee gordyh "bednyh lyudej", kotorye molchalivo ili otkryto negoduyut iz-za svoego oskorblennogo dostoinstva, i dazhe ego bolee sil'nye geroi pri vneshnih priznakah yarostnyh strastej i duhovnyh muk gorestno vzyvayut hotya by o krupice priznaniya i uvazheniya - vse oni skoree Staphysagria, chem Arsenicum album Inogda ih yarost', slabo upravlyaemaya, skryvaetsya za kazhushchimsya blagopoluchnym fasadom (kak kipyashchij sloj lavy pod spokojnoj zemnoj koroj), no ona vliyaet na dejstviya cheloveka i vnosit svoj vklad v ego bolezni. Pozhiloj pacient rasskazal o mnozhestve simptomov, vklyuchaya legkuyu formu kolita (sindrom razdrazhennogo kishechnika), artritnye boli i ryhlye krovotochashchie desny On byl chinovnikom na gosudarstvennoj sluzhbe, udachlivym v svoej sfere, no po nature hudozhnikom, oshchushchayushchim sebya obyazannym borot'sya s vredonosnym vliyaniem "abstraktnogo" (osobenno "minimalistskogo") iskusstva. Sovremennoe iskusstvo oskorblyalo ne tol'ko ego esteticheskoe vospriyatie, on vse eshche oshchushchal unizhenie ot togo, chto kogda-to v yunosti ego ne prinyali v horoshuyu hudozhestvennuyu shkolu i emu ne dovelos' poluchit' priznanie kak hudozhnika. CHtoby dokopat'sya do istokov etih ochen' sil'nyh chuvstv, vrach rassprashival ego o detstve i o vzaimootnosheniyah s roditelyami |tot vopros pacient propustil, vydohnuv' "Mne dostalas' moya dolya trudnostej vo vremya vzrosleniya Nu, my vse znaem o mamochke! Tak chto net neobhodimosti zaderzhivat'sya na etoj teme" (etimi slovami demonstriruya yavnuyu neobhodimost' v Natrum muria'cum). Inogda u Staphysagria starye obidy i bol' zapryatany tak gluboko, nastol'ko staratel'no podavleny, chto kak budto sovsem zabyty (v protivopolozhnost' Natrum muriaticum, kotoryj nikogda nichego ne zabyvaet), no zatem mogut vzorvat'sya v kakoj-to izmenennoj forme negodovaniya Psihika i modal'nosti etogo pacienta byli harakterny dlya tipa Arsenicum album. On byl obychnoj "skakovoj loshad'yu", drozhashchej ot napryazheniya, nastorozhennosti, i, hotya i kontroliroval sebya, no b®t kritichen, vsegda znal luchshe vseh, chto takoe "nastoyashchee iskusstvo", a chto yavlyaetsya pechal'nym surrogatom ego. No ego ten- 350 PRILOZHENIYA______________________________________________ denciya spazmaticheski zevat', dazhe kogda emu ne hochetsya spat' ("neistovoe zhelanie zevat'", Ganeman), epizodicheskaya bolezn' Stilla v molodosti, kotoraya zastavila ego prervat' uchebu v kolledzhe na god ("revmatoidnyj artrit", Tiler), i "desny, kotorye krovotochat pri nazhatii na nih i vo vremya chistki zubov shchetkoj" (Ganeman), priveli k resheniyu vypisat' pacientu Staphysagria 200X - ezhenedel'no v techenie mesyaca, zatem ezhemesyachno v potencii YUM. CHerez shest' mesyacev ego simptomy znachitel'no umen'shilis', i on uzhe ne ispytyval chuvstvo sil'nogo negodovaniya ot poslednih dostizhenij abstraktnogo iskusstva. No dlya togo, chtoby pokonchit' s ego zheludochno-kishechnymi nepoladkami, i dlya smyagcheniya vozmozhnyh v budushchem vnutrennih vzryvov potrebovalsya Arsenicum album. Kak Staphysagria, tak i Nux vomica harakterizuyutsya "impul'sivnost'yu" (Kent), povyshennoj razdrazhitel'nost'yu i sverhchuvstvitel'nost'yu k shumam, smushcheniyu, vozbuzhdeniyu i t. d. Oba mogut prinimat' blizko k serdcu samye neoskorbitel'nye zamechaniya ("malejshee slovo, kotoroe kazhetsya nepravil'nym, ochen' sil'no ego zadevaet", Gering) i legko vpadayut v negodovanie pri malejshem kriticheskom slove, vozrazhenii, upreke ili v otvet na grubost' (hotya Nux vomica sam pozvolyaet sebe byt' grubym, naduvaetsya, kak petuh, pridavaya opredelennuyu napyshchennost' svoemu pravednomu gnevu, chego net u Staphysagria). Oba oshchushchayut kak lichnuyu ugrozu lyuboe ranenie ih gordosti, kakim by neznachitel'nym ono ni bylo, i nastol'ko etim "unizheny" (Kent), chto u nih mozhet razvit'sya patologiya1. CHastichno eto ob®yasnyaet, pochemu tol'ko eti dva lekarstva iz pyati popali u Kenta v rubriku "plohie posledstviya negodovaniya" (ostal'nye tri - Colocynthis, Ipecacuanha i Platina), no samoe zametnoe mesto sredi nih zanimaet Staphysagria. SHarl' de Goll®, prezident Francuzskoj respubliki, ch'ya hronicheskaya razdrazhitel'nost' i vozmushchenie ego chrezvychajno individualisticheskimi sootechestvennikami sluzhili predmetom shutok, vyrazil svoj harakter odnoj frazoj: "Kak mozhno upravlyat' stranoj, v kotoroj izgotavlivaetsya svyshe 400 sortov syra?", i horosho izvestno, chto ego rak prostaty v techenie mnogih let lechili imenno Staphysagria. De Go.ll® predstavlyaet soboj prekrasnyj primer lichnosti Nux vomica - Staphysagria. V svoih vospominaniyah Uinston CHerchill' zayavlyal, chto samyj tyazhelyj krest, kotoryj emu prishlos' 1 Interesno, chto slovo "mortifud" (ot francuzskogo la mort) oboznachaet "smert'" i oznachaet, chto chelovek prosto unichtozhen ot zameshatel'stva, tak kak zadety ego chest' i dostoinstvo, i hotel by umeret' na meste. SRAVNITELXNYJ ANALIZ SIMPTOMA "NEGODOVANIE" 351 nesti vo vremya Vtoroj mirovoj vojny, byl Lorrentijskij Krest, t. e. simvol Svobodnogo Francuzskogo pravitel'stva v izgnanii i dvizheniya Soprotivleniya, vozglavlyaemye generalom de Gollem, kotoryj ne terpel vozrazhenij i kritiki i ch'ya obidchivost' i chuvstvitel'naya gordost' byli postoyannym istochnikom razdrazheniya dlya ego soyuznikov i soratnikov po oruzhiyu. No v to vremya, kak v osnovnom bystro reagiruyushchij Nux vomica, negoduya i zashchishchayas', molnienosno vzryvaetsya, Staphysagria trebuetsya bol'she vremeni dlya togo, chtoby proreagirovat'. I hotya v pervoe mgnovenie on bezmolven, no, kak tol'ko on obretaet dar rechi, ego uzhe nikto ne mozhet prevzojti po sile vozmushcheniya (ego mozhno sravnit' so svistyashchim kipyashchim chajnikom: vse tiho, poka voda ne nagreetsya, no kogda nagrevanie dohodit do tochki kipeniya, chajnik nachinaet shipet', a zatem razdaetsya vysokij, vsepronikayushchij vozmushchennyj svist). No po etomu zhe principu, Nux vomica, kak pravilo, perestaet vozmushchat'sya bystree, chem Staphysagria, dlya kotorogo trebuetsya bol'she vremeni, chtoby "ostyt'". I nakonec, isterzannyj Staphysagria ne imeet sil dlya terpeniya, terpimosti i samokontrolya: esli ego spokojstvie narusheno, a negodovanie nashlo vyhod, on proyavlyaet vspyl'chivost' i goryachnost', mozhet vzorvat'sya i pribegnut' k fizicheskomu nasiliyu tochno tak zhe, kak Nux vomica, s tem zhe shvyryaniem predmetov, razbivaniem zerkal, lomaniem mebeli, mozhet nabrasyvat'sya na drugih ili nanosit' sebe uvech'ya ("hochet udarit', shvyryaet veshchi", Kent). Dazhe deti mogut byt' "v durnom raspolozhenii duha i plakat', trebuya chto-nibud', no, poluchiv trebuemoe, mogut ego v razdrazhenii ottalkivat' i shvyryat' proch'" (Gering). U vzroslogo zhe emocional'noe sostoyanie, esli ego sprovocirovat', mozhet fakticheski pohodit' na negodovanie Chamomilla ili Tuberculinum v trehletnem vozraste v pristupe razdrazheniya, kogda emu ne dayut trebuemoe. No eto chashche proishodit s Nux vomica, chem so Staphysagria (kotoryj, v osnovnom, stremitsya derzhat' svoi emocii pod kontrolem). Muzhchina srednih let obratilsya k gomeopatu za pomoshch'yu po povodu neobychajnoj, zudyashchej, zhestokoj, vospalennoj moknushchej sypi po vsej spine, yagodicam i tyl'noj storone kolen. |to byl katolik, neudachno zhenivshijsya, s shest'yu det'mi, ispytyvayushchij finansovye zatrudneniya, t. e. on nahodilsya v tipichnoj zhiznennoj situacii, kogda, kazhetsya, "net vyhoda". Kogda on ne prebyval v sostoyanii tyazheloj depressii ("samye interesnye veshchi mogut ne proizvodit' na nego nikakogo vpechatleniya... bezrazlichen ko vsemu; hotel by umeret'", Ganeman), togda on byval sarkastichnym i vel sebya gryazno i 352 PRILOZHENIYA______________________________________________ nizko ("predraspolozhennost' k skandalam", Ganeman) po otnosheniyu k svoej sovershenno nesovmestimoj s nim ni fizicheski, ni emocional'no zhene, neopravdanno sil'no vozmushchayas' ee chastymi melkimi promashkami i inogda dazhe pribegaya k fizicheskim oskorbleniyam. Vo mnogih otnosheniyah on sootvetstvoval kartine Nux vomica, no ego idiosinkraticheskie simptomy ("kogda cheshetsya, zud menyaet mesto raspolozheniya", Berike) i "glotanie okonchanij slov, kogda razgovarivaet" (Kent), a takzhe tot fakt, chto dlya vyrazheniya negodovaniya emu trebuetsya dovol'no mnogo vremeni, byli prichinoj togo, chto emu byla propisana Staphysagria IM i eshche odna doza dlya podderzhaniya effekta cherez desyat' dnej, esli potrebuetsya. |ti dve dozy ne tol'ko izbavili ego ot sypi na spine v samoe korotkoe vremya, no sdelali ego ne takim zlym i vozmushchayushchimsya. Ego neudachnaya semejnaya obstanovka ne mogla byt' legko razreshena, i vneshne nichto v ego sem'e ne izmenilos', no po mnogim vtorostepennym veshcham ona stala zametno legche Vmesto togo, chtoby tratit