tradavshee,   chtoby   pridat'   velikolepie   svoemu
triumfal'nomu shestviyu, a iz  ostal'nogo  velel  slozhit'  ogromnyj  koster  i
prines velikolepnuyu zhertvu. Voiny  stoyali  vokrug  v  polnom  vooruzhenii,  s
venkami na golove, a sam on, prepoyasannyj po obychayu predkov i odetyj v  togu
s purpurnoj kajmoj, vzyal v kazhduyu ruku po goryashchemu fakelu, voznes ih k  nebu
i uzhe gotov byl podzhech' koster, kak  vdrug  pokazalis'  ego  druz'ya,  bystro
mchavshiesya k nemu na konyah. Vse smolkli v  ozhidanii,  a  pribyvshie,  pod容hav
blizhe i speshivshis', privetstvovali Mariya, soobshchili emu, chto on v  pyatyj  raz
izbran konsulom, i vruchili pis'ma. |ta radostnaya  vest'  uvelichila  pobednoe
likovanie, i voiny izlili svoj vostorg v rukopleskaniyah i  bryacanii  oruzhiya,
voennye tribuny uvenchali Mariya lavrovym venkom, a zatem on podzheg  koster  i
zavershil zhertvoprinoshenie.
     23. No sud'ba, ili Nemesida, ili estestvennyj poryadok  veshchej,  kotoryj,
ne davaya lyudyam nasladit'sya polnym i bezrazdel'nym  uspehom,  chereduet  v  ih
zhizni udachi i neudachi, spustya nemnogo  dnej  prines  Mariyu  izvestie  o  ego
tovarishche po dolzhnosti - Katule. I snova, slovno tucha na yasnom, chistom  nebe,
navis nad Rimom strah novoj buri.  Delo  v  tom,  chto  Katul,  dejstvovavshij
protiv kimrov, opasayas' drobit' svoi sily, chtoby ih ne  oslabit',  otkazalsya
ot namereniya zashchishchat' Al'pijskie perevaly, bystro spustilsya v Italiyu i zanyal
oboronu po reke Natizonu,  vozdvignuv  u  broda  na  oboih  beregah  sil'nye
ukrepleniya i navedya perepravu s tem, chtoby pomoch' stoyavshemu za rekoj otryadu,
esli varvary prorvutsya cherez tesniny i napadut na nego. A te  preispolnilis'
takoj derzosti i prezreniya k vragam, chto dazhe ne po  neobhodimosti,  a  lish'
dlya togo, chtoby pokazat' svoyu vynoslivost' i hrabrost',  nagimi  shli  skvoz'
snegopad, po lednikam i glubokomu snegu vzbiralis' na  vershiny  i,  podlozhiv
pod sebya shirokie shchity, sverhu s容zzhali na nih  po  skol'zkim  sklonam  samyh
vysokih i krutyh gor. Stav lagerem nepodaleku ot rimlyan i razvedav brod, oni
stali sooruzhat' nasyp': podobno gigantam,  sryvali  oni  okrestnye  holmy  i
brosali v vodu ogromnye glyby zemli vmeste s vyrvannymi s kornem derev'yami i
oblomkami skal, tak chto reka vyshla iz beregov,  a  po  techeniyu  oni  puskali
tyazhelye ploty, kotorye s siloj udaryalis' ob ustoi mosta  i  rasshatyvali  ih.
Ochen' mnogie rimskie soldaty  v  ispuge  stali  pokidat'  bol'shoj  lager'  i
razbegat'sya. I tut Katul  pokazal,  chto  on,  kak  polozheno  blagorodnomu  i
bezuprechnomu polkovodcu, bol'she zabotitsya o slave  sograzhdan,  chem  o  svoej
sobstvennoj. Ne sumev ubedit' soldat ostat'sya i uvidev,  chto  oni  v  strahe
sobirayutsya v put', on prikazal snyat' s mesta orla, begom  nastig  pervyh  iz
otstupavshih i poshel vperedi,  zhelaya  chtoby  pozor  pal  na  nego,  a  ne  na
otechestvo,  i  starayas'  pridat'  begstvu  vid  otstupleniya,  vozglavlennogo
polkovodcem.  Varvary,  napav  na  lager'  za  Natizonom,  vzyali  ego,   no,
voshishchennye rimlyanami, oboronyavshimisya s  doblest'yu,  dostojnoj  ih  otchizny,
otpustili plennyh, zaklyuchiv peremirie i  poklyavshis'  na  mednom  byke  {19},
kotoryj vposledstvii, posle bitvy, byl zahvachen i perenesen v dom Katula kak
ego dolya dobychi. Zatem,  rasseyavshis'  po  strane,  lishennoj  zashchity,  kimvry
opustoshili ee.
     24. Posle etogo Mariya vyzvali v Rim. Vse ozhidali,  chto  on  otprazdnuet
triumf, kotoryj senat ohotno predostavil emu, no Marij otkazalsya, to  li  ne
zhelaya lishat' etoj chesti svoih soratnikov - voinov, to li  starayas'  obodrit'
narod pered licom nadvigayushchejsya opasnosti i dlya etogo kak by  vveryaya  sud'be
goroda slavu svoih prezhnih podvigov, chtoby posle vtoroj  pobedy  vernut'  ee
sebe eshche bolee blestyashchej. Proiznesya  podobayushchuyu  sluchayu  rech',  on  otbyl  k
Katulu, obodril ego i vyzval svoih soldat iz Gallii. Edva oni yavilis', Marij
pereshel |ridan, chtoby ne propustit'  varvarov  v  glub'  Italii.  No  kimvry
uklonyalis' ot boya, govorya, chto ozhidayut tevtonov i udivlyayutsya ih zaderzhke,  -
to li oni v samom dele nichego ne znali o  ih  gibeli,  to  li  pritvoryalis',
budto ne  veryat  etomu  izvestiyu.  Teh,  kto  soobshchal  im  o  razgrome,  oni
podvergali surovomu nakazaniyu, a k Mariyu prislali posol'stvo  s  trebovaniem
predostavit' im i ih  brat'yam  dostatochno  obshirnuyu  oblast'  i  goroda  dlya
poseleniya. Kogda na vopros Mariya, kto zhe ih brat'ya, posly nazvali  tevtonov,
vse zasmeyalis', a Marij poshutil: "Ostav'te v pokoe vashih  brat'ev;  oni  uzhe
poluchili ot nas zemlyu, i poluchili navsegda". Posly,  ponyav  nasmeshku,  stali
branit' Mariya, govorya, chto emu pridetsya dat' otvet kimvram -  sejchas  zhe,  a
tevtonam - kogda oni budut zdes'. "Da oni uzhe zdes', - otvetil  Marij,  -  i
negozhe vam ujti, ne obnyav vashih brat'ev". S etimi slovami on velel  privesti
svyazannyh tevtonskih carej, kotoryh sekvany  zahvatili  v  Al'pah  vo  vremya
begstva. (25). Kogda  posly  rasskazali  ob  etom  kimvram,  oni  totchas  zhe
vystupili protiv Mariya, ne dvigavshegosya s  mesta  i  lish'  ohranyavshego  svoi
lagerya.
     Schitaetsya, chto imenno v etoj  bitve  Marij  vpervye  vvel  novshestvo  v
ustrojstvo kop'ya.  Ran'she  nakonechnik  krepilsya  k  drevku  dvumya  zheleznymi
shipami, a Marij, ostaviv odin iz nih na prezhnem meste, drugoj velel vynut' i
vmesto nego  vstavit'  lomkij  derevyannyj  gvozd'.  Blagodarya  etomu  kop'e,
udarivshis' o vrazheskij shchit, ne ostavalos' pryamym: derevyannyj gvozd' lomalsya,
zheleznyj gnulsya, iskrivivshijsya nakonechnik prosto zastreval v shchite, a  drevko
volochilos' po zemle.
     Bojorig, car' kimvrov, s nebol'shim otryadom pod容hal k samomu  lageryu  i
predlozhil Mariyu, naznachiv den' i mesto, vyjti, chtoby bit'sya  za  vlast'  nad
stranoj. Marij otvetil emu, chto nikogda eshche rimlyane ne soveshchalis' o bitvah s
protivnikom, no on sdelaet kimvram etu ustupku;  resheno  bylo  srazhat'sya  na
tretij den', a mesto bylo vybrano u  Vercell,  na  ravnine,  udobnoj  i  dlya
rimskoj konnicy, i dlya razvernutogo stroya varvarov. V naznachennyj  srok  oba
vojska vystroilis' drug protiv druga. U Katula bylo  dvadcat'  tysyach  trista
voinov, u Mariya - tridcat' dve tysyachi; Sulla, uchastnik  etoj  bitvy,  pishet,
chto Marij razdelil svoih lyudej na dve chasti  i  zanyal  oba  kryla,  a  Katul
ostavalsya v seredine. Sulla utverzhdaet,  budto  Marij  razmestil  svoi  sily
takim obrazom v nadezhde na to, chto nepriyatel' napadet na  vydvinutye  vpered
kryl'ya i potomu pobeda dostanetsya  lish'  ego  voinam,  a  Katulu  voobshche  ne
pridetsya prinyat' uchastie v bitve i shvatit'sya s protivnikom, ibo centr,  kak
vsegda byvaet pri stol' dlinnom fronte, byl ottyanut nazad. Peredayut,  chto  i
sam Katul  govoril  v  svoyu  zashchitu  to  zhe  samoe  {20},  obvinyaya  Mariya  v
nedobrozhelatel'stve. Pehota kimvrov ne spesha vyshla iz  ukreplennogo  lagerya;
glubina stroya u nih byla  ravna  shirine  i  kazhdaya  storona  kvadrata  imela
tridcat' stadiev. A konnica, chislom do pyatnadcati  tysyach,  vyehala  vo  vsem
svoem bleske,  s  shlemami  v  vide  strashnyh,  chudovishchnyh  zverinyh  mord  s
razinutoj past'yu, nad kotorymi podnimalis' sultany  iz  per'ev,  otchego  eshche
vyshe kazalis' vsadniki, odetye v zheleznye  panciri  i  derzhavshie  sverkayushchie
belye shchity. U kazhdogo byl drotik s dvumya nakonechnikami, a vrukopashnuyu kimvry
srazhalis' bol'shimi i tyazhelymi mechami.
     26. Vsadniki ne udarili na rimlyan pryamo v lob, a otklonilis'  vpravo  i
ponemnogu zavlekli ih v promezhutok  mezhdu  konnicej  i  vystroivshejsya  levee
pehotoj. Rimskie voenachal'niki razgadali hitrost' protivnika, no  ne  uspeli
uderzhat' soldat, kotorye srazu zhe  brosilis'  vdogonku,  edva  odin  iz  nih
zakrichal, chto vrag otstupaet. Tem vremenem varvarskaya  pehota  priblizhalas',
kolyhayas', tochno bezbrezhnoe more. Togda Marij, omyv ruki, podnyal ih k nebu i
vzmolilsya bogam, obeshchaya prinesti im gekatombu; molilsya i Katul, takzhe vozdev
ruki i tvorya obety Sud'be segodnyashnego dnya. Rasskazyvayut, chto  Marij,  kogda
emu vo vremya zhertvoprinosheniya pokazali zaklannyh zhivotnyh, gromko  vskrichal:
"Pobeda moya!" No, kogda zavyazalos'  srazhenie,  Mariya,  kak  soobshchaet  Sulla,
postiglo zasluzhennoe nakazanie. Ogromnoe oblako pyli podnyalos' i, kak byvaet
vsegda,  zastlalo  voinam  glaza,  i  potomu   Marij,   pervym   dvinuvshijsya
presledovat' vraga i uvlekshij za soboj  svoi  legiony,  upustil  protivnika,
projdya mimo varvarskogo stroya, i dolgo bluzhdal  po  ravnine;  kimvry  zhe  po
schastlivoj sluchajnosti natolknulis' na Katula, i samoe zharkoe  srazhenie  shlo
tam, gde stoyal on i ego soldaty, sredi kotoryh nahodilsya  i  Sulla,  po  ego
sobstvennym slovam. Dazhe solnce, svetivshee kimvram v glaza, i znoj srazhalis'
na storone rimlyan, ibo varvary, vyrosshie, kak bylo skazano vyshe, v tumannyh,
holodnyh stranah, terpelivye k morozu, v zharu  pokryvalis'  obil'nym  potom,
zadyhalis' i shchitami prikryvali  lica,  a  bitva  proishodila  posle  letnego
solncevorota, po rimskomu ischisleniyu - v tretij den' pered kalendami  mesyaca
sekstiliya {21}, kak ego togda nazyvali (teper' on imenuetsya avgustom). Pyl',
skryv vraga ot glaz soldat,  uvelichila  ih  hrabrost',  ibo  oni  ne  videli
ogromnyh tolp varvarov, poka te byli daleko, i kazhdyj, shodyas' vrukopashnuyu s
temi, kto podbegal k nemu vplotnuyu, ne byl ustrashen vidom ostal'nyh  vragov.
Rimskie soldaty byli tak vynoslivy i zakaleny, chto ni odnogo iz  nih  nel'zya
bylo uvidet' pokrytym potom ili zadyhayushchimsya, nesmotrya na  duhotu  i  chastye
perebezhki, kak ob etom, govoryat, pisal sam Katul, vozvelichivaya podvig  svoih
soldat. (27). Bol'shaya i samaya voinstvennaya chast' vragov  pogibla  na  meste,
ibo srazhavshiesya v pervyh ryadah, chtoby ne razryvat' stroya, byli svyazany  drug
s drugom dlinnymi cepyami, prikreplennymi k nizhnej  chasti  pancirya.  Rimlyane,
kotorye,  presleduya  varvarov,  dostigali  vrazheskogo  lagerya,  videli   tam
strashnoe zrelishche: zhenshchiny v chernyh odezhdah  stoyali  na  povozkah  i  ubivali
beglecov - kto muzha, kto brata, kto otca, potom sobstvennymi  rukami  dushili
malen'kih detej, brosali ih pod kolesa ili pod kopyta loshadej i zakalyvalis'
sami. Rasskazyvayut,  chto  odna  iz  nih  povesilas'  na  dyshle,  privyazav  k
shchikolotkam petli i povesiv na nih svoih detej, a muzhchiny, kotorym ne hvatilo
derev'ev, privyazyvali sebya za sheyu k rogam ili krupam bykov, potom kololi  ih
strelami i gibli pod kopytami, vlekomye mechushchimisya  zhivotnymi.  Hotya  oni  i
konchali s soboyu takim  obrazom,  v  plen  bylo  zahvacheno  shest'desyat  tysyach
chelovek, ubityh zhe naschityvalos' vdvoe bol'she.
     Imushchestvo varvarov rashitili soldaty Mariya, a dospehi, voennye znachki i
truby prineseny byli v lager' Katula, i eto posluzhilo dlya nego samym  veskim
dokazatel'stvom, chto imenno on pobedil kimvrov. Odnako mezhdu soldatami,  kak
voditsya, nachalsya spor, tretejskimi sud'yami v nem vybrali okazavshihsya togda v
lagere poslov iz Parmy, kotoryh lyudi Katula vodili  sredi  ubityh  vragov  i
pokazyvali tela, pronzennye ih kop'yami: nakonechniki etih  kopij  legko  bylo
otlichit', potomu chto na nih vozle drevka bylo vybito imya Katula.  I  vse  zhe
pervaya pobeda i uvazhenie k vlasti Mariya {22} zastavili pripisat' ves' podvig
emu. Bol'she togo, prostoj lyud nazyval ego tret'im osnovatelem  goroda  {23},
polagaya, chto on ne ustupaet polkovodcu, otrazivshemu nashestvie gallov.  Doma,
za prazdnichnoj trapezoj s zhenoj i det'mi, kazhdyj  posvyashchal  nachatki  yastv  i
sovershal vozliyanie Mariyu naravne s bogami,  vse  trebovali,  chtoby  on  odin
spravil oba triumfa. No on sdelal eto vmeste s Katulom, potomu chto hotel i v
schastii kazat'sya umerennym, a byt' mozhet, i potomu,  chto  opasalsya,  kak  by
voiny, stoyavshie v boevoj gotovnosti, ne pomeshali emu spravit'  triumf,  esli
on lishit Katula etoj chesti.
     28. Vse eto Marij sovershil vo vremya svoego pyatogo konsul'stva.  SHestogo
on domogalsya tak, kak drugie ne dobivayutsya i pervogo;  obhazhivaya  dlya  etogo
narod, on ne tol'ko ugozhdal tolpe v ushcherb dostoinstvu i znacheniyu vlasti,  no
i staralsya byt'  myagkim  i  snishoditel'nym,  vopreki  sobstvennoj  prirode,
lishennoj etih svojstv. Odnako, kak utverzhdayut, chestolyubie delalo ego  robkim
na grazhdanskom poprishche,  ropot  tolpy  pugal  ego,  prisushchie  emu  v  bitvah
nepokolebimost' i stojkost' pokidali ego v Narodnom sobranii,  i  lyuboj  mog
hvaloj ili huloj zastavit' ego vospryanut' ili past' duhom.  Pravda,  darovav
rimskoe grazhdanstvo tysyache kamerijcev {24}, otlichivshihsya v srazhenii, Marij v
otvet na obvineniya v  tom,  chto  postupil  protivozakonno,  skazal:  "Grohot
oruzhiya zaglushal golos zakona". No v bol'shinstve sluchaev on teryalsya  i  robel
pered krikami v Narodnom sobranii. Na vojne, gde bez nego ne mogli obojtis',
Marij pol'zovalsya vlast'yu i uvazheniem, a v gosudarstvennyh delah ego vliyanie
ogranichivali vsemi sredstvami, i  potomu  on  stal  dobivat'sya  raspolozheniya
naroda i, stremyas' stat' vyshe vseh, ne staralsya byt' luchshe vseh.
     Vrazhduya s pervymi grazhdanami, on bol'she vsego boyalsya  Metella,  kotoryj
pal zhertvoj ego  neblagodarnosti  i  ch'ya  vrozhdennaya  nepodkupnaya  chestnost'
vsegda vosstavala protiv lyudej, zhelavshih privlech' narod ne zabotoj ob  obshchem
blage, a lest'yu i ugozhdeniem. |togo cheloveka  Marij  zadumal  izgnat',  radi
chego priblizil k sebe Saturnina i Glavciyu, lyudej naglyh i vsegda  okruzhennyh
tolpoj obnishchavshih smut'yanov. S ih  pomoshch'yu  on  vnes  neskol'ko  zakonov  i,
rasseyav v tolpe naroda, soshedshegosya na vybory, svoih soldat, koznyami pobedil
Metella. Soglasno rasskazu  Rutiliya,  cheloveka  chestnogo  i  pravdivogo,  no
vrazhdebnogo Mariyu, tot, razdav po tribam  {25}  den'gi,  kupil  sebe  shestoe
konsul'stvo, zolotom lishiv vlasti  Metella  i  vzyav  Valeriya  Flakka  skoree
posobnikom, chem tovarishchem po dolzhnosti. Do Mariya narod nikomu, krome Valeriya
Korvina, ne daval konsul'stva stol'ko raz, no u togo mezhdu pervym  i  shestym
konsul'stvom proteklo sorok pyat' let, a Marij posle pervogo poluchil eshche pyat'
kak edinyj  dar  sud'by.  (29).  Bolee  vsego  bylo  nenavistno  sograzhdanam
poslednee konsul'stvo Mariya, kogda zaodno s Saturninom on sovershil mnozhestvo
prestuplenij. K chislu  ih  prinadlezhit  ubijstvo  Noniya,  kotoryj  domogalsya
tribunata, sopernichaya s Saturninom, i byl zakolot im.
     Stav tribunom, Saturnin predlozhil zakon o zemle {26} i pribavil k  nemu
trebovanie, chtoby senat poklyalsya bez vozrazhenij prinyat' vse, chto  postanovit
narod. V senate Marij sdelal vid, budto poricaet etu chast'  zakona,  zayaviv,
chto  i  sam  ne  prineset  klyatvy  i  ne  dumaet,  chtoby  eto  sdelal  lyuboj
zdravomyslyashchij chelovek: dazhe esli zakon i ne  ploh,  naglost'  -  zastavlyat'
senat prinyat' ego ne po dobroj vole, a po prinuzhdeniyu. Odnako dumal on inache
i,  govorya  tak,  lish'  gotovil  kovarnuyu  lovushku  Metellu.   Schitaya   lozh'
neot容mlemym svojstvom doblestnogo i razumnogo cheloveka, Marij ne  sobiralsya
vypolnit' to, o chem govoril v senate, i znaya stojkost' Metella,  uverennogo,
chto - pol'zuyas' vyrazheniem Pindara - "pravdivost' est' nachalo  dobrodeteli",
hotel ispol'zovat'  ego  otkaz  prinesti  klyatvu,  chtoby  vyzvat'  v  narode
zhestokuyu nenavist' k nemu.  Tak  ono  i  vyshlo.  Kogda  Metell  zayavil,  chto
prisyagat' ne budet, Marij raspustil senat, a cherez neskol'ko  dnej  Saturnin
sozval chlenov kurii k vozvysheniyu  dlya  oratorov  i  stal  trebovat'  ot  nih
klyatvy. Pri poyavlenii Mariya vse smolkli, vyzhidayushche  glyadya  na  nego,  a  on,
prenebregshi vsem, o chem pylko govoril v senate, zayavil, chto u nego ne  takaya
tolstaya sheya {27}, chtoby raz navsegda vyskazat' svoe mnenie  v  stol'  vazhnom
dele, i chto on dast klyatvu i budet  povinovat'sya  zakonu,  esli  tol'ko  eto
zakon. (|toj "mudroj" ogovorkoj on hotel prikryt' svoe besstydstvo.)  Narod,
uznav, chto Marij prines klyatvu, privetstvoval ego rukopleskaniyami i krikami,
a sredi luchshih grazhdan izmena Mariya vyzvala unynie i nenavist' k nemu. Boyas'
naroda, vse, krome Metella, odin za drugim prinesli klyatvu. Metell, nesmotrya
na ugovory i pros'by  druzej  prisyagnut'  i  ne  podvergat'  sebya  strashnomu
nakazaniyu, kotorogo Saturnin treboval dlya vseh, ne davshih klyatvy, ne izmenil
svoej gordosti, ne prisyagnul i udalilsya s sobraniya, vernyj  sebe  i  gotovyj
preterpet' samuyu strashnuyu muku, no ne sovershit' nichego postydnogo. Uhodya, on
govoril druz'yam, chto durnoj postupok - eto podlost', postupit' horosho, nichem
pri etom ne riskuya, mozhet vsyakij, no lish' doblestnomu muzhu prisushche postupat'
horosho, nevziraya na risk.  Posle  etogo  Saturnin  vnes  predlozhenie,  chtoby
konsuly lishili Metella krova, ognya i vody {28}, a zlobnaya chern' gotova  byla
ubit' ego. Kogda luchshie grazhdane v trevoge sbezhalis' k Metellu, on  zapretil
im nachinat' iz-za nego raspryu i pokinul  Rim,  schitaya  eto  samym  razumnym.
"Esli dela pojdut luchshe, - govoril on, - i narod odumaetsya, ya vernus' po ego
prizyvu, a esli vse ostanetsya po-prezhnemu, to luchshe byt' podal'she". Odnako o
tom, kak on sniskal sebe v izgnanii obshchee raspolozhenie i pochet, kak  zhil  na
Rodose zhizn'yu filosofa, budet umestno rasskazat' v ego zhizneopisanii {29}.
     30. Za etu uslugu Saturnina Marij dolzhen byl zakryt' glaza na  to,  chto
tot doshel do predela v  svoej  naglosti  i  priobrel  ogromnuyu  vlast';  tak
nezametno dlya sebya Marij prichinil Rimu strashnoe zlo, dopustiv, chtoby tribun,
grozya oruzhiem i ubijstvami, otkryto stremilsya k gosudarstvennomu  perevorotu
i tirannii. Stydyas'  znati  i  ugozhdaya  cherni,  Marij  sovershil  sovsem  uzhe
beschestnyj i nizkij postupok. Kogda  noch'yu  k  nemu  prishli  pervye  lyudi  v
gosudarstve i stali ubezhdat' ego raspravit'sya s Saturninom, Marij tajkom  ot
nih vpustil cherez druguyu dver' samogo  Saturnina  i,  solgav,  chto  stradaet
rasstrojstvom zheludka, pod etim predlogom begal cherez ves' dom to  k  odnim,
to k drugomu, podzadorivaya i podstrekaya obe storony drug protiv druga. Kogda
zhe i senatory, i vsadniki ustroili shodku, negoduya protiv myatezhnikov,  Marij
vyvel na forum vooruzhennyh voinov  {30},  zagnal  storonnikov  Saturnina  na
Kapitolij i, pererezav vodoprovod, vzyal ih izmorom: oslabev  ot  zhazhdy,  oni
prizvali Mariya i sdalis', poluchiv ot imeni gosudarstva  zavereniya  v  lichnoj
neprikosnovennosti. On delal vse, chtoby ih spasti, no nichem ne mog pomoch', i
edva oni spustilis' na forum, kak ih totchas zhe ubili. S etogo vremeni  Marij
stal nenavisten ne tol'ko znati, no i prostomu narodu, i potomu, nesmotrya na
svoyu  gromkuyu  slavu,  on,  opasayas'  neudachi,  dazhe  ne  prinyal  uchastiya  v
cenzorskih vyborah, dopustiv, chtoby izbrali  menee  izvestnyh  lic,  sam  zhe
licemerno govoril, chto ne hochet navlekat' na sebya nenavist' mnozhestva lyudej,
surovo rassleduya ih zhizn' i nravy.
     31. Kogda bylo vneseno predlozhenie vernut' Metella iz  izgnaniya,  Marij
slovom i delom staralsya pomeshat' etomu, no nichego ne  dobilsya;  posle  togo,
kak narod ohotno prinyal  eto  reshenie,  on,  buduchi  ne  v  silah  perenesti
vozvrashchenie Metella, otplyl v Kappadokiyu i Galatiyu pod tem predlogom, chto po
obetu dolzhen prinesti zhertvy Materi bogov, v dejstvitel'nosti zhe imeya druguyu
prichinu dlya puteshestviya, mnogim neizvestnuyu.  Delo  v  tom,  chto  Marij,  po
prirode nesposobnyj k mirnoj grazhdanskoj deyatel'nosti  i  dostigshij  velichiya
blagodarya vojnam, polagal, budto v prazdnosti i  spokojstvii  ego  vlast'  i
slava postepenno uvyadayut. Ishcha vozmozhnostej dlya novyh podvigov, on  nadeyalsya,
chto esli emu udastsya vozmutit'  carej  i  podstreknut'  Mitridata  k  vojne,
kotoruyu, kak vse  podozrevali,  tot  davno  uzhe  zamyshlyal,  to  ego  vyberut
polkovodcem i on napolnit Rim slavoj novyh triumfov, a svoj dom - pontijskoj
dobychej i carskimi bogatstvami. Poetomu, hotya Mitridat prinyal ego lyubezno  i
pochtitel'no, Marij ne smyagchilsya i ne stal ustupchivee, no skazal caryu:  "Libo
postarajsya nakopit' bol'she sil, chem u rimlyan, libo molchi i delaj,  chto  tebe
prikazyvayut", - i etim poverg  v  strah  Mitridata,  chasto  slyshavshego  yazyk
rimlyan, no vpervye uznavshego, kakova byvaet otkrovennost' ih rechej.
     32. Vernuvshis' v Rim, Marij  postroil  dom  nepodaleku  ot  foruma,  ne
zhelaya, po ego sobstvennym slovam,  zatrudnyat'  dal'nej  dorogoj  prihodivshih
pochtit' ego, a na samom dele polagaya, chto k nemu prihodit men'she narodu, chem
k  drugim  znatnym  rimlyanam,  lish'  iz-za   udalennosti   ego   zhilishcha.   V
dejstvitel'nosti  zhe  delo  bylo  ne  v  etom.  Ustupaya  drugim  v  lyubeznom
obhozhdenii  i  vo  vliyanii  na  dela  gosudarstva,  Marij   zhil   teper'   v
prenebrezhenii, podobnyj orudiyu vojny  vo  vremya  mira.  Nikto  iz  teh,  kto
prevoshodil ego slavoj, ne zastavlyal  ego  tak  stradat'  i  terzat'sya,  kak
Sulla, kotoryj priobrel mogushchestvo, ispol'zuya nenavist'  znati  k  Mariyu,  i
sdelal vrazhdu s nim osnovoj  svoego  vozvysheniya.  Kogda  zhe  numidiec  Bokh,
ob座avlennyj soyuznikom rimskogo naroda, vozdvig na Kapitolii  statui  Pobedy,
nesushchej trofei, a ryadom s nimi - zolotoe izobrazhenie  YUgurty,  peredavaemogo
im Sulle, Marij, uyazvlennyj v svoem chestolyubii i razgnevannyj tem, chto Sulla
pripisyvaet sebe ego podvigi, gotovilsya siloj  sbrosit'  dary  Bokha.  Sulla
vosprotivilsya etomu, i rasprya uzhe gotova  byla  vspyhnut',  no  ee  presekla
Soyuznicheskaya vojna, neozhidanno obrushivshayasya na Rim. Samye  mnogochislennye  i
voinstvennye iz italijskih narodov vosstali protiv Rima i edva ne  nizvergli
ego vladychestvo, ibo byli sil'ny ne tol'ko lyud'mi i oruzhiem, no  i  talantom
polkovodcev, kotorye ne ustupali rimlyanam ni otvagoj, ni  opytnost'yu.  (33).
|ta vojna, s ee bedstviyami i prevratnostyami sud'by, nastol'ko  zhe  uvelichila
slavu Sully,  naskol'ko  otnyala  ee  u  Mariya.  Ibo  on  stal  medlitelen  v
nastuplenii, vsegda byl  polon  robosti  i  kolebanij,  to  li  potomu,  chto
starost' ugasila v nem prezhnij pyl i  reshitel'nost'  (emu  bylo  uzhe  bol'she
shestidesyati pyati let), to li potomu, chto, stradaya bolezn'yu nervov i  oslabev
telom, on, po sobstvennomu priznaniyu, lish' iz boyazni pozora nes  neposil'noe
dlya nego bremya vojny. I vse zhe on  oderzhal  bol'shuyu  pobedu  {31},  istrebiv
shest' tysyach vrazheskih voinov, i pri etom  ego  vojsko  bylo  neuyazvimym  dlya
vragov, potomu chto on ostalsya na meste, kogda oni okruzhili ego  rvom,  i  ne
poddalsya gnevu, kogda oni  vyzyvali  ego  na  boj  i  nasmehalis'  nad  nim.
Rasskazyvayut, chto Pompedij Silon, pol'zovavshijsya sredi italijcev  naibol'shej
vlast'yu i vliyaniem, skazal emu: "Esli ty velikij polkovodec, Marij, vyjdi  i
srazis' so mnoj"; na eto Marij otvetil: "Esli sam ty velikij polkovodec,  to
zastav' menya srazit'sya s toboj  protiv  moej  voli".  V  drugoj  raz,  kogda
neosmotritel'nost' vragov sozdala udobnyj sluchaj napast' na nih,  a  rimlyane
nastol'ko orobeli, chto obe storony  stali  otstupat',  Marij,  sozvav  svoih
soldat na shodku, skazal im: "Zatrudnyayus' reshit', kto bolee trusliv  -  nashi
protivniki ili my: ni oni ne reshilis' vzglyanut' nam v  spinu,  ni  my  im  v
zatylok". Odnako, v konce koncov, po prichine telesnoj nemoshchi  i  bolezni  on
slozhil s sebya obyazannosti polkovodca.
     34. Kogda vojna v Italii blizilas' k koncu i mnogie v Rime stali iskat'
raspolozheniya naroda, chtoby  poluchit'  komandovanie  v  vojne  s  Mitridatom,
narodnyj tribun Sul'picij, chelovek krajne derzkij, sovershenno neozhidanno dlya
sograzhdan  vyvel  Mariya  na  forum  i  predlozhil  oblech'  ego   konsul'skimi
polnomochiyami i otpravit' polkovodcem  protiv  Mitridata.  Narod  razdelilsya:
odni hoteli izbrat' Mariya, drugie prizyvali Sullu, a Mariya posylali  v  Baji
goryachimi vannami lechit' telo, iznurennoe, kak on sam  govoril,  starost'yu  i
revmatizmom. Tam, vozle Mizen, u Mariya byl velikolepnyj dom, prednaznachennyj
dlya  zhizni  kuda  bolee  iznezhennoj  i  roskoshnoj,  chem  podobalo  cheloveku,
proshedshemu stol'ko vojn i pohodov. Rasskazyvayut, chto Korneliya kupila ego  za
sem'desyat pyat' tysyach, a spustya nedolgoe vremya Lucij Lukull zaplatil za  nego
dva s polovinoyu milliona - tak bystro podnyalas' cena i  vozrosla  strast'  k
roskoshi. Tem ne menee Marij, iz chestolyubiya upryamo ne zhelal  priznavat'  sebya
starym i slabym, ezhednevno prihodil na Pole i uprazhnyalsya vmeste  s  yunoshami,
pokazyvaya, kak legko on vladeet oruzhiem i kak krepko sidit v sedle, nesmotrya
na starost', sdelavshuyu ego telo nepovorotlivym, gruznym i tuchnym.  Nekotorym
nravilsya  ego  obraz  dejstvij,  i  oni  ohotno  prihodili   smotret',   kak
chestolyubivo sostyazaetsya on  s  molodymi,  no  dostojnye  grazhdane  pri  vide
podobnyh zanyatij zhaleli etogo  zhadnogo  do  slavy  cheloveka,  kotoryj,  stav
bogatym iz bednogo i velikim iz nichtozhnogo, ne vedaet,  chto  i  ego  schast'yu
polozhen predel, ne dovol'stvuetsya sozercaniem dostignutyh blag  i  spokojnym
obladaniem imi, no posle stol'kih slavnyh triumfov, na sklone let stremitsya,
tochno bezvestnyj bednyak, v Kappadokiyu i  k  |vksinskomu  Pontu  srazhat'sya  s
Arhelaem i Neoptolemom, satrapami  Mitridata.  CHto  zhe  kasaetsya  opravdanij
Mariya, utverzhdavshego, budto on hochet sam zakalit' i obuchit' v  pohode  syna,
to oni kazalis' sovershenno nelepymi.
     35. Takie raspri razdirali Rim, davno uzhe bol'noj iznutri, kogda Marij,
na obshchuyu pogibel', nashel sebe  prevoshodnoe  orudie  -  derzost'  Sul'piciya,
kotoryj voshishchalsya Saturninom i  vo  vsem  podrazhal  emu,  uprekaya  lish'  za
nereshitel'nost' i medlitel'nost'. Sam zhe Sul'picij ne medlil: okruzhiv  sebya,
slovno telohranitelyami, shest'yustami grazhdanami  iz  vsadnicheskogo  sosloviya,
kotoryh on imenoval antisenatom, on s  oruzhiem  v  rukah  napal  v  Narodnom
sobranii na konsulov {32}, i kogda odin iz nih  bezhal  s  foruma,  myatezhniki
zahvatili i ubili ego syna. Sulla zhe, za  kotorym  gnalis'  vragi,  probegaya
mimo  doma  Mariya,  neozhidanno  dlya  vseh  vorvalsya  v  nego  i  skrylsya  ot
promchavshihsya dal'she presledovatelej; rasskazyvayut, chto  sam  Marij  vypustil
ego nevredimym cherez druguyu dver', i tak Sulla probralsya k vojsku  {33}.  No
Sulla v svoih vospominaniyah govorit, chto ne sam on pribezhal k Mariyu,  a  byl
otveden tuda, chtoby obsudit' postanovleniya, kotorye Sul'picij  vynuzhdal  ego
prinyat' protiv voli: myatezhniki okruzhili ego s obnazhennymi mechami i zastavili
pojti v dom Mariya, posle chego on  vernulsya  na  forum  i  otmenil,  kak  oni
trebovali, neprisutstvennye  dni.  Vyshedshij  pobeditelem  Sul'picij  dobilsya
izbraniya Mariya, kotoryj stal gotovit'sya k pohodu  i  otpravil  dvuh  legatov
prinyat' vojsko u Sully. Tot, vozmutiv voinov (u nego  bylo  bol'she  tridcati
pyati tysyach tyazhelo vooruzhennyh pehotincev),  povel  ih  na  Rim.  A  legatov,
poslannyh Mariem, soldaty umertvili.  Marij  v  Rime  takzhe  ubil  mnozhestvo
storonnikov  Sully  i  ob座avil,  chto  dast  svobodu  rabam,  kotorye  vyjdut
srazhat'sya za nego, odnako, kak rasskazyvayut,  k  nemu  prisoedinilos'  vsego
troe. Kogda zhe v gorod vorvalsya Sulla, Marij posle  nedolgogo  soprotivleniya
byl razgromlen i bezhal. Edva on byl vybit iz goroda, vse,  kto  byl  s  nim,
rasseyalis' a sam Marij s nastupleniem nochi dobralsya do  Soloniya,  odnogo  iz
svoih imenij. Poslav syna v raspolozhennye nepodaleku  vladeniya  svoego  zyatya
Muciya za neobhodimymi pripasami, on otpravilsya v  Ostiyu,  gde  odin  iz  ego
druzej, Numerij, snaryadil  dlya  nego  korabl',  i  otplyl  vmeste  so  svoim
pasynkom Graniem. A yunosha, yavivshis' vo vladeniya  Muciya  i  sobiraya  tam  vse
neobhodimoe, ne izbezhal vstrechi s vragom, ibo, dvizhimye podozreniem, oni  na
rassvete prislali tuda vsadnikov. Odnako upravitel'  imeniya,  izdali  uvidev
ih, spryatal Mariya-mladshego v telege, gruzhennoj bobami,  i,  zapryagshi  v  nee
bykov, vyehal navstrechu vsadnikam i pognal povozku v gorod.  Tak  Marij  byl
dostavlen v dom svoej zheny, otkuda, vzyav vse neobhodimoe, on noch'yu  dobralsya
do morya i, sev na korabl', plyvshij v Afriku, perepravilsya tuda.
     36. Mezhdu tem  Marij-starshij  plyl  s  poputnym  vetrom  vdol'  beregov
Italii,  prichem,  boyas'  odnogo  iz  svoih   vragov   -   nekoego   Geminiya,
tarracinskogo grazhdanina, on prosil matrosov ne  zahodit'  v  Tarracinu.  Te
ohotno povinovalis' by emu, no veter peremenilsya  i  podul  s  morya,  podnyav
bol'shie volny, tak chto, kazalos', korabl' ne  vyderzhit  buri,  i  sam  Marij
chuvstvoval sebya ploho, stradaya morskoj bolezn'yu. S trudom dostigli oni  sushi
vozle Circej, burya stanovilas' sil'nee, s容stnye pripasy stali  podhodit'  k
koncu, matrosy bez celi brodili po beregu i, kak  vsegda  byvaet  v  bol'shih
zatrudneniyah, spesha ujti ot uzhe postigshih ih  bed,  kak  ot  samyh  tyazhelyh,
vozlagali nadezhdy na nevedomoe budushchee. A  ved'  im  byla  vrazhdebna  zemlya,
vrazhdebno i more, strashno  bylo  vstretit'sya  s  lyud'mi,  no  strashno  i  ne
vstretit'sya - iz-za nuzhdy v samom neobhodimom. Vecherom im popalos' navstrechu
neskol'ko pastuhov, kotorye nichego  ne  mogli  im  dat',  no,  uznav  Mariya,
soobshchili, chto sovsem nedavno videli na etom  meste  mnozhestvo  razyskivavshih
ego vsadnikov i sovetovali emu poskoree bezhat'. Odnako sputniki Mariya sovsem
oslabeli ot goloda, on ochutilsya v bezvyhodnom polozhenii, i  vot,  svernuv  s
dorogi, on zashel poglubzhe v les i koe-kak  provel  tam  noch'.  Na  sleduyushchij
den', gonimyj nuzhdoj, eshche raz napryagshi svoi  sily,  prezhde  chem  oni  sovsem
issyaknut, on vyshel na bereg i, obodryaya svoih sputnikov, ubezhdal ih ne teryat'
poslednej nadezhdy, kotoruyu on sam hranit, verya davnemu predskazaniyu. Ibo eshche
sovsem molodym chelovekom, zhivya v derevne, on odnazhdy poloyu  plashcha  podhvatil
padayushchee orlinoe gnezdo s sem'yu ptencami,  i  kogda  roditeli,  uvidev  eto,
udivilis' i obratilis' k gadatelyam, te otvechali, chto on stanet slavnejshim iz
smertnyh i nepremenno sem' raz poluchit vysshuyu vlast'. Odni  utverzhdayut,  chto
takoj sluchaj dejstvitel'no proizoshel s Mariem, drugie - chto vsya eta  istoriya
sovershenno basnoslovna, a zapisali ee, poveriv Mariyu, lyudi,  kotorye  v  tot
den' ili pozzhe, vo vremya ego izgnaniya, slyshali ee.  Delo  v  tom,  chto  orel
proizvodit na svet ne bolee dvuh ptencov; poetomu i  Musej  solgal,  govoryat
oni, napisav, chto orel tri yajca  kladet,  vysizhivaet  dvuh  ptencov,  pitaet
odnogo. Odnako vse shodyatsya na tom, chto vo vremya  begstva  v  samyh  trudnyh
polozheniyah Marij chasto govoril, chto dostignet sed'mogo konsul'stva.
     37. Ne doehav vsego dvadcati stadiev do  italijskogo  goroda  Minturny,
oni zametili, chto za nimi gonitsya otryad vsadnikov, a  po  moryu,  k  schast'yu,
plyvut dva gruzovyh sudna. Beglecy chto bylo mochi rinulis' k moryu,  brosilis'
v vodu i podplyli k  korablyam.  Granij  vzobralsya  na  odin  iz  nih  i  byl
dostavlen na raspolozhennyj naprotiv  ostrov,  imenuemyj  |nariej,  a  samogo
Mariya, gruznogo i nepovorotlivogo,  dvoe  rabov  s  trudom  podderzhivali  na
poverhnosti morya i podnyali na drugoj korabl'. Tem vremenem vsadniki dostigli
berega i potrebovali, chtoby morehody libo pristali, libo  sbrosili  Mariya  v
vodu i plyli kuda ugodno. Marij prinyalsya so slezami molit' sudovladel'cev, i
te, hotya i kolebalis' nekotoroe vremya, ne znaya, k chemu  sklonit'sya,  vse  zhe
otvetili vsadnikam, chto ne vydadut ego. Kogda vsadniki  v  gneve  udalilis',
sudovladel'cy totchas peremenili reshenie, napravilis' k zemle i, brosiv yakor'
vozle bolotistogo ust'ya reki Liris, predlozhili Mariyu vyjti  na  sushu,  chtoby
podkrepit'sya tam pishchej  i  dat'  pokoj  iznurennomu  telu,  poka  ne  poduet
poputnyj veter, - poduet zhe on togda, kogda  veter  s  morya  v  obychnyj  chas
ulyazhetsya, a tok vozduha, ispuskaemyj  bolotom,  stanet  dostatochno  sil'nym.
Marij, poveriv im, tak i postupil, matrosy vysadili ego na sushu, i on leg na
travu, ne podozrevaya, chto ego zhdet. A morehody poskoree vzoshli  na  korabl',
podnyali yakor' i bezhali, polagaya, chto vydat' Mariya beschestno, a  spasat'  ego
opasno. Vsemi pokinutyj, odinokij, Marij dolgoe  vremya  bezmolvno  lezhal  na
beregu,  potom  edva-edva  podnyalsya  i  s  trudom  pobrel   po   bezdorozh'yu.
Perebravshis' cherez glubokie topi i rvy, polnye vodoj i gryaz'yu, on nabrel  na
hizhinu starogo rybaka; stolknuvshis' s nim, Marij stal molit'  ego  pomoch'  i
spasti  cheloveka,  kotoryj,  esli  teper'  emu  udastsya  skryt'sya,   vozdast
blagodarnost'yu, prevoshodyashchej vse ozhidaniya. Starik, to li ran'she vstrechavshij
Mariya, to li po vidu priznavshij v nem  cheloveka  nezauryadnogo,  skazal,  chto
esli gost' nuzhdaetsya v otdyhe, to emu podojdet i  etot  shalash,  esli  zhe  on
skitaetsya, spasayas' begstvom, to mozhno skryt' ego v bolee bezopasnom  meste.
Ob etom Marij  i  poprosil  ego,  i  starik,  otvedya  ego  v  boloto,  velel
spryatat'sya v tesnoj peshchere nepodaleku ot  reki,  a  sam  sobral  i  nabrosal
sverhu trostnika, legkih trav i vetok, pod kotorymi  Marij  mog  lezhat'  bez
vsyakogo vreda. (38). Spustya nedolgoe  vremya  k  nemu  doneslis'  so  storony
hizhiny shum i kriki. Geminij iz Tarraciny razoslal mnozhestvo lyudej  v  pogonyu
za Mariem, nekotorye iz nih, sluchajno okazavshis' vozle hizhiny, stali  pugat'
starika i krichat', chto on prinyal i ukryl vraga rimskogo naroda. Togda  Marij
podnyalsya, razdelsya i brosilsya v gustuyu, ilistuyu vodu bolota.  No  i  eto  ne
pomoglo emu skryt'sya: presledovateli vytashchili ego iz topi  i,  kak  on  byl,
gologo, pokrytogo gryaz'yu otveli v Minturny i peredali  vlastyam.  Po  gorodam
uzhe ob座avili, chto nadlezhit vsem narodom iskat' Mariya, a  izloviv,  ubit'.  I
vse zhe vlasti reshili sperva posoveshchat'sya, a  Mariya  pomestili  v  dom  nekoj
Fannii, zhenshchiny, u kotoroj, kazalos', davno uzhe byli  prichiny  otnosit'sya  k
nemu vrazhdebno. Delo v tom, chto Fanniya, razvedyas' so  svoim  muzhem  Tinniem,
potrebovala  vozvrata  pridanogo,  ves'ma  bogatogo,  on  zhe  obvinil  ee  v
prelyubodeyanii {34}. Sud'ej byl Marij vo vremya  svoego  shestogo  konsul'stva.
Kogda posle razbora delo stalo yasno, chto Fanniya vela zhizn' rasputnuyu, a muzh,
hotya i znal ob etom, vse zhe vzyal ee v zheny i dolgo zhil s nej v brake,  Marij
osudil oboih: Tinniyu on velel vernut' pridanoe, a zhenshchinu v  znak  beschestiya
prigovoril k shtrafu v chetyre mednyh monety {35}. Nesmotrya na eto, Fanniya  ne
vyskazala obychnyh  chuvstv  oskorblennoj  zhenshchiny,  no,  edva  uvidev  Mariya,
dalekaya ot vsyakogo zlopamyatstva, pomogla emu, naskol'ko eto bylo v ee silah,
i obodrila ego. A on poblagodaril ee i skazal, chto ne teryaet  muzhestva,  ibo
emu bylo horoshee predznamenovanie: kogda  ego  veli  k  domu  Fannii  i  uzhe
otvorili vorota, so dvora vybezhal, chtoby napit'sya iz protekavshego poblizosti
istochnika,  osel,  kotoryj  veselo  i  lukavo  vzglyanuv  na  Mariya,   sperva
ostanovilsya protiv nego, potom pronzitel'no zakrichal i zaprygal ot  radosti.
Iz etogo Marij zaklyuchil, chto bozhestvo ukazyvaet  emu  na  spasenie,  kotoroe
pridet skoree s morya, chem s sushi, ibo osel, ne pritronuvshis' k suhomu kormu,
pobezhal pryamo k vode. Pobesedovav tak s Fanniej, Marij leg otdohnut',  velev
prikryt' dveri doma.
     39. Posoveshchavshis', dolzhnostnye  lica  i  chleny  soveta  Minturn  reshili
nemedlya umertvit' Mariya. Odnako nikto iz grazhdan ne hotel vzyat' eto na sebya,
lish' odin soldat konnicy, rodom gall ili kimvr (istoriki  soobshchayut  i  to  i
drugoe), voshel k nemu s mechom. V toj chasti doma, gde lezhal Marij, bylo  malo
sveta, i v polut'me soldatu pokazalos', budto glaza Mariya goryat yarkim ognem,
a iz gustoj teni ego okliknul gromkij golos: "Neuzheli ty derznesh' ubit'  Gaya
Mariya?" Varvar totchas ubezhal, brosiv po puti mech, i v dveryah zavopil: "YA  ne
mogu ubit' Gaya Mariya!" Vseh grazhdan obuyal uzhas, emu na smenu prishli  zhalost'
i  raskayanie  v  bezzakonnom  reshenii,  kotoroe  oni  prinyali,   pozabyv   o
blagodarnosti spasitelyu Italii, ne pomoch' kotoromu  -  tyazhkoe  prestuplenie.
"Pust' beglec idet kuda ugodno i v  drugom  meste  preterpit  vse,  chto  emu
suzhdeno. A my dolzhny molit'sya, chtoby bogi ne pokarali  nas  za  to,  chto  my
izgonyaem iz goroda Mariya, nagogo i  presleduemogo".  S  takimi  myslyami  vse
dolzhnostnye lica vmeste voshli k Mariyu i, okruzhiv ego, otveli  k  moryu.  Hotya
kazhdyj gotov byl chem-nibud' usluzhit' emu i vse ochen' speshili, po puti vse zhe
vyshla zaderzhka. Delo v tom, chto dorogu k moryu pregrazhdala posvyashchennaya Marike
{36} roshcha, kotoruyu  tam  chtili,  kak  svyatynyu,  i  zabotilis',  chtoby  nichto
vnesennoe v nee ne vynosilos' obratno. CHtoby obojti ee  krugom,  nuzhno  bylo
potratit' mnogo vremeni, i togda odin iz starejshih provozhatyh vskrichal,  chto
ni odna doroga ne zapovedna, esli po nej idet k spaseniyu Marij, pervym  vzyal
na plechi chast' poklazhi, kotoruyu nesli na korabl', i proshel cherez roshchu. (40).
Dobraya volya sputnikov pomogla bystro sobrat' vse  neobhodimoe,  nekij  Belej
predostavil Mariyu sudno, a potom, izobraziv  vse  eti  sobytiya  na  kartine,
posvyatil ee v hram.
     Vzojdya na korabl', Marij otchalil i, po schastlivoj sluchajnosti, poputnyj
veter privel ego na ostrov |nariyu, gde on nashel Graniya i ostal'nyh druzej, s
kotorymi otplyl v Afriku. Iz-za nedostatka vody Marij so sputnikami vynuzhden
byl pristat' v Sicilii bliz |rika. |ti mesta ohranyalis'  rimskim  kvestorom,
kotoryj edva ne zahvatil vysadivshegosya na bereg  Mariya  i  ubil  shestnadcat'
chelovek, poslannyh im za vodoj. Marij poskoree  otchalil  i  perepravilsya  na
ostrov Mening, gde vpervye uznal, chto ego syn  spassya  vmeste  s  Cetegom  i
teper' derzhit put' k Giempsalu, caryu  numidijcev,  prosit'  u  nego  pomoshchi.
Obodrennyj  etimi  izvestiyami,  Marij  otvazhilsya  pereplyt'  s  ostrova   na
Karfagenskuyu zemlyu. Namestnikom Afriki byl togda  byvshij  pretor  Sekstilij,
chelovek, kotoromu Marij ne sdelal ni zla, ni  dobra  i  ot  kotorogo  ozhidal
sochuvstviya i podderzhki. Odnako, edva Marij s nemnogimi sputnikami  soshel  na
bereg,  ego  vstretil  poslanec  namestnika  i  skazal:  "Pretor   Sekstilij
zapreshchaet tebe, Marij, vysazhivat'sya v Afrike, a inache on vstanet  na  zashchitu
postanovlenij senata i postupit s toboj,  kak  s  vragom  rimskogo  naroda".
Uslyshav eto, Marij byl tak udruchen i opechalen, chto ne mog vymolvit' ni slova
i dolgo molchal, mrachno glyadya na vestnika. Kogda zhe tot sprosil, chto peredat'
pretoru, Marij otvetil s gromkim stonom: "Vozvesti emu, chto  ty  videl,  kak
izgnannik Marij sidit na razvalinah Karfagena". Tak v  nazidanie  namestniku
on udachno sravnil uchast' etogo goroda s prevratnostyami svoej sud'by.
     Mezhdu tem Giempsal, car' numidijskij,  ne  znaya,  na  chto  reshit'sya,  s
pochetom prinyal Mariya-mladshego i  ego  sputnikov,  no  vsyakij  raz,  kak  oni
sobiralis' uezzhat', uderzhival ih pod kakim-libo predlogom, i bylo yasno,  chto
vse eti otsrochki nuzhny emu dlya  nedobrogo  dela.  Odnako  na  pomoshch'  prishel
sluchaj. Marij-mladshij byl ochen' krasiv, i odnu iz  carskih  nalozhnic  ves'ma
ogorchala ego nezasluzhenno tyazhkaya  sud'ba;  eta  zhalost'  yavilas'  nachalom  i
prichinoj lyubvi. Marij sperva otverg vlyublennuyu, no potom, vidya, chto  drugogo
puti k begstvu net i chto  vlyublennoj  dvizhet  chuvstvo  bolee  glubokoe,  chem
besstydnaya zhazhda naslazhdenij, on prinyal ee lyubov' i s pomoshch'yu  etoj  zhenshchiny
bezhal vmeste s druz'yami i pribyl k otcu. Posle pervyh privetstvij oba  poshli
vdol' morya i uvideli derushchihsya skorpionov, i  Mariyu  eto  pokazalos'  durnym
predznamenovaniem. Totchas zhe vzojdya na rybach'e sudno, oni  perepravilis'  na
Kerkinu, ostrov, lezhashchij  vblizi  materika,  i  edva  uspeli  otchalit',  kak
uvideli vsadnikov, poslannyh carem vdogonku  i  yavivshihsya  na  to  mesto,  s
kotorogo oni tol'ko chto otplyli. Tak Marij izbeg eshche odnoj opasnosti, nichut'
ne men'shej, chem vse prochie.
     41. Iz Italii stali dohodit' sluhi, chto  Sulla  otpravilsya  iz  Rima  v
Beotiyu voevat' s  polkovodcami  Mitridata,  a  mezhdu  konsulami  {37}  poshli
razdory, okonchivshiesya vooruzhennoj bor'boj. V bitve Oktavij  oderzhal  verh  i
izgnal Cinnu, stremivshegosya k tirannii,  i  vmesto  nego  postavil  konsulom
Korneliya Merulu; Cinna zhe totchas  poshel  na  nih  vojnoj,  nabrav  vojsko  v
Italii. Marij, uznav ob etom, reshil nemedlenno  plyt'  na  rodinu.  Vzyav  iz
Afriki nebol'shoe chislo mavritanskih vsadnikov, a takzhe beglecov, yavivshihsya k
nemu iz Italii (teh i drugih vmeste bylo ne bolee tysyachi),  Marij  otplyl  i
pribyl v etrusskij gorod Telamon, gde ob座avil, chto  dast  svobodu  rabam,  a
takzhe ubedil prisoedinit'sya k nemu samyh  molodyh  i  krepkih  iz  svobodnyh
pastuhov i zemledel'cev, kotorye sbezhalis' k moryu, privlechennye ego  slavoj.
Tak za neskol'ko dnej  on  sobral  bol'shoj  otryad,  kotorym  zapolnil  sorok
korablej. Znaya, chto Oktavij - chelovek blagorodnyj, zhelayushchij pravit' zakonnym
obrazom, a Cinna nahoditsya u Sully pod podozreniem i  nastroen  vrazhdebno  k
ustanovlennym im poryadkam, Marij reshil prisoedinit'sya s vojskom  k  Cinne  i
poslal izvestie, chto gotov podchinyat'sya emu, kak konsulu. Cinna soglasilsya i,
naznachiv Mariya prokonsulom, otpravil emu fascii i prochie  znaki  vlasti,  no
Marij zayavil, chto v ego uchasti ne podobaet prinimat' ih, i, odetyj v gryaznoe
plat'e, ne strizhennyj so dnya izgnaniya, on,  nesmotrya  na  svoi  sem'desyat  s
lishnim let, peshkom otpravilsya k  Cinne,  zhelaya  vyzvat'  sostradanie.  No  k
zhalosti primeshivalsya uzhas,  kotoryj  on  vsegda  vnushal  svoim  vidom:  i  v
unizhenii vidno bylo, chto  duh  ego  ne  tol'ko  ne  slomlen,  no  eshche  bolee
ozhestochen peremenoj sud'by. (42). Pozdorovavshis' s Cinnoj  i  obrativshis'  s
privetstviem k soldatam, Marij nemedlya vzyalsya za delo, i vse srazu zhe  poshlo
po-inomu.
     Prezhde vsego ego korabli otrezali podvoz  hleba  i,  grabya  kupcov,  on
sdelalsya hozyainom vseh tovarov. Zatem on napal s morya na pribrezhnye goroda i
zahvatil ih. Nakonec, s pomoshch'yu predatel'stva on vzyal samoe Ostiyu, razgrabil
ee, ubiv mnozhestvo lyudej,  a  zatem  peregorodil  mostom  Tibr  i  polnost'yu
otrezal put' tem, kto vez s morya pripasy dlya  ego  vragov.  Posle  etogo  on
podoshel s vojskom k Rimu i zanyal holm, imenuemyj  YAnikulom.  Oktavij  vredil
delu ne stol'ko svoej neopytnost'yu,  skol'ko  stremleniem  vsegda  soblyudat'
zakonnost',  radi  kotoroj  on