yval goryachuyu blagodarnost' za ego dobrozhelatel'stvo i blagogovejnyj styd pred ego dobrodetel'yu, i malo-pomalu sozdal dlya sebya obraz lyubvi, kotoryj Platon nazyvaet "razdelennoj lyubov'yu" {8}, tak chto vse tol'ko divu davalis', glyadya, kak on obedaet s Sokratom, vmeste s nim uprazhnyaetsya v bor'be, zhivet v odnoj s nim palatke, s ostal'nymi zhe vlyublennymi rezok i neprivetliv, a s nekotorymi i vyzyvayushche grub. Odin iz nih, Anit, syn Antemiona, kak-to raz, prinimaya kakih-to chuzhezemcev, priglasil na pir i Alkiviada. Priglashenie Alkiviad otverg i, ostavshis' u sebya, pil s druz'yami; kogda zhe vse zahmeleli, to shumnoj vatagoj otpravilis' k Anitu. Alkiviad ostanovilsya v dveryah zaly, okinul vzorom stoly, ustavlennye serebryanymi i zolotymi kubkami, i prikazal rabam zabrat' polovinu utvari i otnesti k nemu domoj, no vojti ne udostoil i, rasporyadivshis' podobnym obrazom, udalilsya. CHuzhestrancy vozmushchenno zakrichali, chto Alkiviad-de naglo oskorbil hozyaina. "Naprotiv, - vozrazil Anit, - on obnaruzhil sderzhannost' i snishoditel'nost': ved' on ostavil nam etu polovinu, mezh tem kak mog zabrat' vse". 5. Tak zhe obhodilsya Alkiviad i so vsemi prochimi vlyublennymi, sdelav isklyuchenie lish' dlya odnogo meteka {9}, kotoryj kak rasskazyvayut, byl nebogat, no prodal vse, chto imel, sobral sto staterov i prines den'gi Alkiviadu, umolyaya vzyat' etot podarok. Tot byl pol'shchen, zasmeyalsya i priglasil shchedrogo dayatelya k obedu. Radushno vstretiv ego i ugostiv, Alkiviad vernul emu den'gi, a zatem velel prinyat' nazavtra uchastie v torgah, s tem chtoby nepremenno vzyat' na otkup obshchestvennye nalogi, oderzhav verh nad ostal'nymi otkupshchikami. Metek prosil uvolit' ego ot takogo porucheniya, ssylayas' na to, chto otkup budet stroit' mnogo talantov, no Alkiviad (u kotorogo byli kakie-to svoi schety s otkupshchikami) prigrozil vysech' ego plet'mi, esli tot ne podchinitsya. I vot utrom metek yavilsya na ploshchad' i predlozhil na odin talant bol'she protiv obychnoj ceny. Otkupshchiki prishli v yarost' i, sgovorivshis', potrebovali, chtoby tot nazval poruchitelya, - v polnoj uverennosti, chto takovogo emu ne najti. Vstrevozhennyj i rasteryannyj on uzhe gotov byl otstupit'sya, kak vdrug podnyalsya Alkiviad i kriknul arhontam izdali: "Pishite menya! |to moj drug, i ya za nego poruchus'". Otkupshchiki perepugalis' ne na shutku: oni privykli pokryvat' zadolzhennost' po predydushchej arende dohodami s posleduyushchej i teper' ne znali, kak vyjti iz zatrudneniya. Oni stali prosit' meteka szhalit'sya nad nimi i predlagali emu deneg; Alkiviad ne pozvolil vzyat' men'she talanta, no, kogda eta summa byla vnesena, velel otkazat'sya ot otkupa. Vot kakuyu uslugu okazal emu Alkiviad. 6. Hotya u Sokrata bylo mnogo sil'nyh sopernikov, vremenami on krepko derzhal Alkiviada v rukah, vozdejstvuya na prisushchie emu ot rozhdeniya dobrye kachestva - trogaya svoimi slovami ego dushu, nadryvaya serdce, istorgaya iz glaz slezy; no sluchalos' i tak, chto mal'chik, poddavshis' na ugovory l'stecov, sulivshih emu vsevozmozhnye udovol'stviya, uskol'zal ot uchitelya, i togda tot gonyalsya za nim, toch'-v-toch' kak za beglym rabom, ibo odnogo lish' Sokrata Alkiviad i stydilsya i boyalsya, vseh prochih ne stavya ni vo chto. Vot pochemu Kleanf i govoril, chto Sokrat derzhal svoego vozlyublennogo za ushi, ostavlyaya sopernikam nemalo udobnyh dlya zahvata mest, kotorye emu samomu nedostupny, - chrevo, sram, glotku... Alkiviad zhe, bessporno, byl padok do naslazhdenij, kak mozhno sudit' hotya by po slovam Fukidida {10} o beschinstvah i izlishestvah v ego obraze zhizni. No eshche bolee razzhigali soblazniteli ego chestolyubie i tshcheslavie, ran'she sroka staralis' probudit' vkus k velikim nachinaniyam i bez umolku tverdili, chto stoit emu vzyat'sya za gosudarstvennye dela, kak on razom ne tol'ko zatmit vseh prochih voenachal'nikov i narodnyh lyubimcev, no i samogo Perikla prevzojdet mogushchestvom i slavoyu sredi grekov. Vprochem, zhelezo, razmyagchennoe v plameni, na holode vnov' tverdeet, i vse chasticy ego sobirayutsya voedino; tak i Sokrat, edva tol'ko bral pod nadzor razduvshegosya ot udovol'stvij i chvanstva Alkiviada, - tut zhe slovno by szhimal ego i stiskival svoimi rechami, delal robkim i smirennym, vtolkovyvaya, kak on eshche dalek ot podlinnoj doblesti. 7. Uzhe vyjdya iz detskogo vozrasta, Alkiviad yavilsya odnazhdy k uchitelyu grammatiki i poprosil sochineniya Gomera. Tot otvetil, chto Gomera u nego net, togda Alkiviad udaril ego kulakom i ushel. Drugoj uchitel' zayavil, chto u nego est' Gomer, ispravlennyj im samim. "Pochemu zhe togda ty vsego-navsego uchish' gramote, koli sposoben popravlyat' Gomera? - voskliknul Alkiviad. - Pochemu ne vospityvaesh' molodezh'?" On hotel povidat'sya s Periklom i prishel k dveryam ego doma. Emu otvetili, chto hozyainu nedosug, chto on razmyshlyaet nad otchetom, kotoryj dolzhen budet dat' afinyanam, i, uhodya, Alkiviad zametil: "A ne luchshe li bylo by emu podumat' o tom, kak voobshche ne davat' otchetov?" Eshche podrostkom on uchastvoval v pohode na Potideyu, i ego sosedom v palatke i v stroyu byl Sokrat. V odnoj zharkoj shvatke oba srazhalis' s otmennym muzhestvom, no Alkiviad byl ranen, i togda Sokrat prikryl ego svoim telom, otrazil napadavshih i takim obrazom spas ot vragov i samogo Alkiviada i ego oruzhie. |to bylo vpolne ochevidno dlya kazhdogo, i Sokratu po vsej spravedlivosti prichitalas' nagrada za hrabrost'. No okazalos', chto voenachal'niki, iz uvazheniya k znatnomu rodu Alkiviada, hotyat prisudit' pochetnyj dar emu, i Sokrat, kotoryj vsegda staralsya umnozhit' v yunoshe zhazhdu dobroj slavy, pervym vyskazalsya v ego pol'zu, predlozhiv nagradit' ego venkom i polnym dospehom. Mnogo spustya, posle bitvy pri Delii, kogda afinyane obratilis' v begstvo, Alkiviad, verhom na kone, zametil Sokrata, otstupavshego s neskol'kimi tovarishchami peshkom, i ne proskakal mimo, no poehal ryadom, zashchishchaya ego, hotya nepriyatel' zhestoko tesnil othodivshih, proizvodya v ih ryadah tyazhelye opustosheniya. Vprochem, eto sluchilos' mnogo pozzhe. 8. Kak-to raz Alkiviad udaril Gipponika, otca Kalliya, - muzha rodovitogo i bogatogo, a potomu pol'zovavshegosya bol'shim vliyaniem i gromkoyu slavoj, - udaril ne so zla i ne povzdorivshi s nim, a prosto dlya potehi, po ugovoru s priyatelyami. Sluh ob etoj nagloj vyhodke rasprostranilsya po gorodu i, razumeetsya, byl vstrechen vseobshchim negodovaniem, Alkiviad zhe, edva rassvelo, prishel k domu Gipponika, postuchalsya, predstal pered hozyainom i, sbrosiv s plech gimatij, predal sebya v ego ruki, chtoby samomu preterpet' poboi i ponesti zasluzhennuyu karu. Gipponik prostil ego i zabyl obidu, a vposledstvii dazhe otdal emu v zheny svoyu doch' Gipparetu. Vprochem, nekotorye utverzhdayut, budto ne Gipponik, a ego syn Kallij vydal za Alkiviada Gipparetu s pridanym v desyat' talantov. Zatem, kogda ona rodila, Alkiviad yakoby potreboval eshche desyat', utverzhdaya, budto takov byl ugovor na tot sluchaj, esli poyavyatsya deti. Togda Kallij, strashas' pokushenij na svoe imushchestvo, ob座avil v Narodnom sobranii, chto zaveshchaet dom i vse dobro narodu, esli umret, ne ostaviv potomstva. Gippareta byla poslushnoj i lyubyashchej zhenoj, no, stradaya ot togo, chto muzh pozoril ih brak sozhitel'stvom s geterami iz chuzhezemok i afinyanok, ona pokinula ego dom i ushla k bratu. Alkiviada eto niskol'ko ne ozabotilo, i on prodolzhal zhit' v svoe udovol'stvie. Pis'mo o razvode supruga dolzhna byla podat' arhontu ne cherez vtoroe lico, a sobstvennoruchno, i kogda, povinuyas' zakonu, ona uzhe podavala trebovanie, yavilsya Alkiviad, vnezapno shvatil ee i pones cherez vsyu ploshchad' domoj, prichem nikto ne posmel vstupit'sya i vyrvat' zhenshchinu iz ego ruk. Gippareta ostavalas' s muzhem vplot' do samoj smerti, a umerla ona vskore posle ot容zda Alkiviada v |fes. Primenennoe im nasilie nikto ne schel ni protivozakonnym, ni beschelovechnym: po-vidimomu, zakon dlya togo i privodit v obshchestvennoe mesto zhenshchinu, pokidayushchuyu svoego supruga, chtoby predostavit' poslednemu vozmozhnost' vstupit' s nej v peregovory i popytat'sya uderzhat' ee. 9. U Alkiviada byla sobaka, udivitel'no krasivaya, kotoraya oboshlas' emu v sem'desyat min, i on prikazal obrubit' ej hvost, sluzhivshij zhivotnomu glavnym ukrasheniem. Druz'ya byli nedovol'ny ego postupkom i rasskazyvali Alkiviadu, chto vse zhaleyut sobaku i branyat hozyaina, no tot lish' ulybnulsya v otvet i skazal: "CHto zh, vse skladyvaetsya tak, kak ya hochu. A hochu ya, chtoby afinyane boltali imenno ob etom, - inache kak by oni ne skazali obo mne chego-nibud' pohuzhe!". 10. Govoryat, chto vpervye on vystupil pered narodom po povodu dobrovol'nyh pozhertvovanij - vystupil nenarokom, bez podgotovki: idya kak-to svoej dorogoj, on uslyshal shum, osvedomilsya o prichine i, uznav, chto grazhdane vnosyat pozhertvovaniya, podoshel i tozhe sdelal vznos. Uslyshav rukopleskaniya i odobritel'nye kriki, on ot radosti zabyl o perepele, kotorogo derzhal pod poloyu gimatiya. Uvidev, kak perepugannaya ptica pustilas' nautek, afinyane zakrichali eshche gromche, a mnogie vskochili so svoih mest, brosilis' vdogonku, i kormchij Antioh, pojmav ee, vernul Alkiviadu, kotoryj s teh por neizmenno pital samye druzheskie chuvstva k etomu cheloveku. Hotya proishozhdenie, bogatstvo, vykazannoe v bitvah muzhestvo, podderzhka mnogochislennyh druzej i rodstvennikov otkryvali emu shirokij dostup k gosudarstvennym delam, Alkiviad predpochital, chtoby vliyanie ego v narode osnovyvalos' prezhde vsego na prisushchem emu dare slova. A chto on byl master govorit', ob etom svidetel'stvuyut i komiki, i velichajshij iz oratorov {11}, kotoryj v rechi protiv Midiya zamechaet, chto Alkiviad, krome vseh svoih prochih dostoinstv, byl eshche i na redkost' krasnorechiv. Esli zhe verit' Feofrastu, cheloveku chrezvychajno shirokoj nachitannosti i samomu osnovatel'nomu znatoku istorii sredi filosofov, Alkiviadu ne bylo ravnyh v umenii razyskat' i obdumat' predmet rechi, no esli prihodilos' vybrat', ne tol'ko chto, no i kak sleduet govorit', v kakih slovah i vyrazheniyah, on chasto ispytyval neodolimye trudnosti, sbivalsya, ostanavlivalsya posredi frazy i molchal, upustiv nuzhnoe slovo i starayas' snova ego pojmat'. 11. Ego konyushni pol'zovalis' shirokoj izvestnost'yu, prezhde vsego blagodarya chislu kolesnic, kotorye on vystavlyal na igrah: i v samom dele ni odin car', ni odno chastnoe lico - nikto, krome nego, nikogda ne prisylal v Olimpiyu semi kolesnic. I on ne tol'ko pobedil, no zanyal, kak soobshchaet Fukidid {12}, i vtoroe mesto, i chetvertoe (a po slovam |vripida - tret'e), bleskom i slavoyu prevzojdya vse, chto sposobny byli prinesti eti sostyazaniya. V pesne |vripida skazano tak: "Tebya hochu vospet', o syn Kliniya! Pobeda prekrasna. No nesravnenno prekrasnee to, chto vypalo tebe, edinstvennomu sredi vseh ellinov: prijti na kolesnice pervym, prijti vtorym i tret'im, styazhat' uspeh bez truda i, s uvenchannym olivoyu chelom, dvazhdy uslyshat' svoe imya v ustah gromoglasnogo glashataya". 12. |tot blesk sdelal eshche bolee yarkimi pochesti, kotorye napereboj okazyvali Alkiviadu raznye goroda. |fesyane postavili emu bogato ubrannuyu palatku, gorod hioscev dal korm dlya loshadej i mnozhestvo zhertvennyh zhivotnyh, lesboscy - vino i drugie pripasy dlya ego shchedryh pirov. Vprochem, kleveta, a byt' mozhet, i sobstvennoe ego zlonravie posluzhili prichinoj beskonechnyh peresudov vokrug etih pochestej. Rasskazyvayut, chto zhil v Afinah nekij Diomed, chelovek vpolne poryadochnyj i drug Alkiviada. Emu ochen' hotelos' oderzhat' pobedu na Olimpijskih igrah, i vot, slysha mnogo horoshego o kolesnice, prinadlezhavshej gorodu Argosu, i znaya, chto k Alkiviadu otnosyatsya tam s bol'shim uvazheniem i chto u nego nemalo priyatelej sredi argoscev, on uprosil ego kupit' etu kolesnicu. Kupit'-to Alkiviad ee kupil, no zapisal na sebya, predostaviv Diomedu skol'ko ugodno vozmushchat'sya i prizyvat' v svideteli bogov i lyudej. Kazhetsya, delo doshlo do suda; vo vsyakom sluchae u Isokrata {13} est' rech' ob upryazhke v zashchitu syna Alkiviada, tol'ko istec nazvan ne Diomedom, a Tisiem. 13. Itak, eshche sovsem yunym vstupiv na poprishche gosudarstvennoj deyatel'nosti, Alkiviad srazu zhe vzyal verh nad vsemi prochimi iskatelyami narodnoj blagosklonnosti, i lish' Feak, syn |rasistrata, i Nikij, syn Nikerata, byli v sostoyanii s nim borot'sya, - Nikij, chelovek uzhe v letah, schitavshijsya luchshim voenachal'nikom v Afinah, i Feak, kak i sam Alkiviad, tol'ko nachinavshij togda priobretat' ves i vliyanie, otprysk ochen' znatnogo roda, vo vsem ostal'nom, odnako, v tom chisle i v iskusstve rechi, ustupavshij svoemu soperniku. Po-vidimomu, on otlichalsya skoree obhoditel'nost'yu i obayaniem v chastnyh besedah, nezheli sposobnost'yu vesti spory na ploshchadi. Horosho skazal o nem |vpolid: Boltat' on master byl, a govorit' ne mog. Sohranilas' dazhe odna rech' Feaka protiv Alkiviada, gde sredi prochego napisano, chto u sebya za trapezoj on vsyakij den' pol'zovalsya vseyu prinadlezhavshej gosudarstvu zolotoj i serebryanoj utvar'yu, prednaznachennoj dlya torzhestvennyh processij, - tak, slovno eti mnogochislennye sosudy byli ego sobstvennye. Byl sredi afinyan nekij Giperbol iz dema Peritedy, kotoryj i u Fukidida {14} pomyanut nedobrym slovom, i vsem avtoram komedij neizmenno dostavlyal pishchu dlya zlyh nasmeshek na teatre. Iz prenebrezheniya dobroyu slavoyu (kakovoe besstydstvo i bezumie inye dazhe zovut otvagoyu i muzhestvom!) on byl bezrazlichen i nechuvstvitelen k hule; nikto ne ispytyval k nemu ni malejshego raspolozheniya, tem ne menee narod chasto obrashchalsya k ego uslugam, kogda hotel unizit' i oklevetat' pochtennyh, uvazhaemyh lyudej. V tu poru afinyane, poslushavshis' ego soveta, namereny byli pribegnut' k ostrakizmu, posredstvom kotorogo oni (ustupaya skoree chuvstvu zavisti, nezheli straha) raspravlyalis' lish' s samymi znamenitymi i mogushchestvennymi iz svoih sograzhdan - otpravlyali ih v izgnanie. I tak kak bylo sovershenno yasno, chto kara padet na odnogo iz etih troih, Alkiviad s Nikiem sgovorilis' i, ob容diniv sily svoih storonnikov, obratili ostrakizm protiv samogo Giperbola. Koe-kto, pravda, utverzhdaet, budto Alkiviad dogovorilsya ne s Nikiem, a s Feakom i Feakovo sodruzhestvo privlek na svoyu storonu, chtoby izgnat' Giperbola, kotoryj otnyud' ne zhdal takoj bedy: ved' lyudi porochnye i nichtozhnye nikogda ne podpadali etomu nakazaniyu, kak sovershenno spravedlivo zametil i komik Platon, govorya o Giperbole: Hot' podelom on prinyal nakazanie, S ego klejmom nikak ne sovmestit' ego: Sud cherepkov ne dlya takih byl vyduman. Vprochem, svedeniya, kasayushchiesya etogo voprosa, izlozheny podrobnee v drugom meste {15}. 14. Alkiviadu odinakovo ne davali pokoya kak pochet, kotorym okruzhali Nikiya sograzhdane, tak i uvazhenie k nemu so storony nepriyatelej. V samom dele, proksenom lakedemonyan v Afinah byl Alkiviad, i zabotu o plennyh, zahvachennyh pri Pilose {16}, vzyal na sebya on, no tak kak spartancy, dobivshis' mira i poluchiv nazad svoih voinov glavnym obrazom blagodarya Nikiyu, platili poslednemu goryachej lyubov'yu, a po vsej Grecii govorili, chto Perikl nachal vojnu, Nikij zhe polozhil ej konec, i ochen' chasto nazyvali zaklyuchennyj mir "Nikievym", Alkiviad mesta sebe ne nahodil ot ogorcheniya i zavisti i stal pomyshlyat' o tom, kak by narushit' usloviya dogovora. I vot, uznav, chto argoscy nenavidyat i boyatsya lakedemonyan i tol'ko ishchut sluchaya k otpadeniyu, on nachal s togo, chto tajno vnushil im nadezhdu na soyuz s Afinami i, cherez goncov vstupiv v peregovory s predvoditelyami naroda v Argose, prizval ih ne padat' duhom, nichego ne strashit'sya i ne idti na ustupki spartancam, a obratit' vzor na afinyan i podozhdat', poka oni odumayutsya i rastorgnut mirnoe soglashenie so spartancami; zhdat', utverzhdal on, ostalos' nedolgo. Zatem, kogda lakedemonyane zaklyuchili soyuz s beotijcami i peredali afinyanam Panakt ne v celosti i poryadke, kak obeshchali, no predvaritel'no razrushiv ukrepleniya, Alkiviad vospol'zovalsya gnevom afinyan i postaralsya ozhestochit' ih eshche sil'nee. On trevozhil Nikiya ne lishennymi pravdopodobiya obvineniyami v tom, chto, nahodyas' na postu komanduyushchego, on ne pozhelal vzyat' v plen vragov, zapertyh na Sfakterii, a kogda oni vse zhe byli zahvacheny drugimi, otpustil ih vosvoyasi, chtoby ugodit' lakedemonyanam; v tom, dalee, chto, buduchi ih drugom, on, tem ne menee, ne otgovoril ih ot soyuza s beotijcami i korinfyanami, a s drugoj storony, esli kakoj-nibud' iz grecheskih gorodov, ne isprosiv zagodya soglasiya spartancev, sam vyrazhal zhelanie sdelat'sya drugom i soyuznikom afinyan, vsyacheski etomu prepyatstvoval. Dela uzhe prinimali durnoj dlya Nikiya oborot, kak vdrug, slovno narochitoyu milost'yu sud'by, iz Lakedemona pribyli posly s zaranee prigotovlennymi i vpolne umerennymi predlozheniyami, oblechennye, kak oni soobshchili, neogranichennymi polnomochiyami dlya togo, chtoby uladit' vse raznoglasiya na spravedlivyh usloviyah. Ih blagosklonno vyslushal Sovet, a na sleduyushchij den' dolzhen byl sobrat'sya narod. Alkiviad v strahe i trevoge dobilsya tajnogo svidaniya s poslami i, kogda te yavilis', skazal: "CHto eto s vami stryaslos', spartancy? Razve vy sami ne znaete, chto Sovet s neizmennoyu krotost'yu i chelovekolyubiem prinimaet teh, kto k nemu obrashchaetsya, mezh tem kak narod spesiv i trebovaniya ego gromadny? Esli vy otkroete im, kakoyu vlast'yu vy oblecheny, oni postarayutsya zagnat' vas v tupik svoimi bessovestnymi prityazaniyami. Net uzh, zabud'te o neumestnom prostodushii i, esli zhelaete videt' afinyan sgovorchivymi, esli ne hotite, chtoby vas zastavili postupit' vopreki vashej vole i namereniyam, vedite peregovory tak, slovno polnomochij u vas net. A ya ohotno okazhu lakedemonyanam uslugu i pomogu vam". Svoi slova on podtverdil klyatvoj i tem sovershenno otdalil poslov ot Nikiya; teper' oni doveryali Alkiviadu i divilis' ego krasnorechiyu i razumu, oblichavshimi v nem, kak oni ponyali, cheloveka nezauryadnogo. Nazavtra soshelsya narod, v Sobranie priveli poslov, i kogda Alkiviad tonom polnogo blagozhelatel'stva zadal im vopros, verno li, chto oni pribyli s neogranichennymi polnomochiyami, te otvetili otricatel'no. Alkiviad nemedlenno razrazilsya gnevnymi krikami, tochno sam sdelalsya zhertvoyu obmana, a ne obmanul drugih, nazval poslov verolomnymi, kovarnymi i zayavil, chto ot takih lyudej nechego zhdat' zdravyh slov ili postupkov. Sovet byl vozmushchen. Narod negodoval, a Nikij, ne podozrevavshij zdes' hitrosti ili obmana, ne znal, kuda devat'sya ot izumleniya i styda za nepostoyanstvo svoih druzej. 15. Takim obrazom, lakedemonyane uehali ni s chem, a Alkiviad byl izbran strategom i nemedlenno prisoedinil k chislu afinskih soyuznikov argoscev, mantinejcev i elejcev. Obraza dejstvij Alkiviada nikto ne odobryal, no uspehi, dostignutye im, byli veliki: on raz容dinil i potryas pochti ves' Peloponnes, pri Mantinee vystavil protiv lakedemonyan v odin den' ogromnoe vojsko i dal im boj v takom otdalenii ot Afin, chto pobeda ne prinesla nepriyatelyu sushchestvennyh preimushchestv, togda kak porazhenie postavilo by pod ugrozu samoe Spartu. Srazu posle etoj bitvy "Tysyacha" {17} predprinyala popytku svergnut' vlast' naroda v Argose i podchinit' gorod spartancam, a te podospeli na pomoshch', i demokratiya byla svergnuta. No grazhdane vzyalis' za oruzhie i snova oderzhali verh, i tut yavilsya Alkiviad, uprochil pobedu naroda i vnushil argoscam mysl' vozdvignut' dlinnye steny, soediniv gorod s morem i tem samym okonchatel'no svyazav ego s afinskoyu derzhavoj {18}. On privez iz Afin kamenotesov i masterov-stroitelej i hlopotal so vsem rveniem, na kakoe byl sposoben, styazhaya i sam priznatel'nost' i vliyanie, i v nemen'shej mere dostavlyaya ih rodnomu gorodu. Tochno tak zhe i zhitelej Patr on ubedil soedinit' svoj gorod s morem dlinnymi stenami. Kto-to skazal patrejcam: "Smotrite, afinyane vas proglotyat". "Vozmozhno, - otkliknulsya Alkiviad, - no pomalen'ku i nachinaya s nog, a spartancy - razom i nachnut s golovy". Vprochem, on zhe sovetoval afinyanam zorche oberegat' svoi interesy i na sushe i nikogda ne upuskal sluchaya prizvat' efebov delom podkrepit' klyatvu, kotoruyu oni prinosyat v hrame Agravly {19}, klyanutsya zhe oni pomnit', chto granicy Attiki oboznacheny pshenicej, ovsom, vinogradnoj lozoj i maslichnymi derev'yami, uchas' schitat' svoeyu vsyakuyu vozdelannuyu i plodonosyashchuyu zemlyu. 16. No s delami i rechami gosudarstvennogo muzha, s iskusstvom oratora i mudrost'yu sochetalis' nepomernaya roskosh' povsednevnoj zhizni, raznuzdannost' v popojkah i lyubovnyh udovol'stviyah, purpurnye, zhenskogo pokroya odeyaniya, volochivshiesya v pyli gorodskoj ploshchadi, chudovishchnaya rastochitel'nost', osobye vyrezy v palube na trierah, chtoby spat' pomyagche - v posteli, ulozhennoj na remni, a ne broshennoj na golye doski, pozolochennyj shchit, ukrashennyj ne obychnym dlya afinyan otlichitel'nym znakom {20}, no izobrazheniem |rota s molniej v ruke, - i, vidya vse eto, pochtennye grazhdane negodovali i s omerzeniem otplevyvalis', no v to zhe vremya strashilis' ego prezreniya k zakonam i obychayam, ugadyvaya v etom nechto chudovishchnoe i grozyashchee tiranniej. CHuvstva zhe k nemu naroda udachno vyrazil Aristofan {21}: ZHelaet, nenavidit, hochet vse zh imet'. I eshche udachnee - v vide inoskazaniya: Ne nado l'venka v gorode vospityvat'. A vyros on - ego pridetsya slushat'sya. V samom dele, dobrovol'nye pozhertvovaniya, shchedrost' horega, dary gorodu, v pyshnosti kotoryh on ne znal sebe ravnyh, slava predkov, sila slova, krasota i krepost' tela v soedinenii s voinskim opytom i otvagoj zastavlyali afinyan proshchat' Alkiviadu vse ostal'noe, otnosit'sya k nemu terpimo i vsyakij raz podbirat' dlya ego vyhodok samye myagkie nazvaniya, imenuya ih to shutkami, to dazhe dobrymi delami. Tak bylo, naprimer, kogda on zaper u sebya hudozhnika Agafarha i derzhal do teh por, poka tot ne raspisal emu ves' dom, a potom nagradil i otpustil. Ili kogda udaril Tavreya, svoego sopernika po horegii, pytavshegosya otnyat' u nego pobedu. Ili kogda vybral sebe odnu iz melosskih plennic {22}, prizhil s neyu rebenka i vospital ego. |tot postupok nazyvali v chisle dokazatel'stv Alkiviadova chelovekolyubiya, zabyvaya, odnako, o tom, chto on byl glavnym vinovnikom rezni na Melose, podderzhav predlozhenie o kazni vseh muzhchin, sposobnyh nosit' oruzhie, i podav za nego golos. Dalee: Aristofont napisal Nemeyu {23}, obnimayushchuyu Alkiviada, kotoryj sidit u nee na kolenyah, i afinyane speshili polyubovat'sya kartinoj, gromko vyrazhaya svoe voshishchenie. No lyudyam pozhilym i eto bylo ne po dushe: vse eto, tverdili oni, otdaet tiranniej i bezzakoniem. I mnogim kazalos' osnovatel'nym mnenie Arhestrata, govorivshego, chto dvuh Alkiviadov Greciya ne vynesla by. A kogda odnazhdy Timon, chelovekonenavistnik, vstretiv Alkiviada, kotoryj posle gromkogo uspeha vozvrashchalsya iz narodnogo sobraniya v torzhestvennom soprovozhdenii celoj tolpy pochitatelej, ne proshel, po svoemu obyknoveniyu, mimo i ne brosilsya v storonu, no napravilsya pryamo k nemu, pozdorovalsya i skazal: "Molodec, synok, rasti vse vyshe i vyshe - gromadnym zlom vyrastesh' ty dlya nih vseh!" - kto zasmeyalsya, kto otvetil bran'yu, no byli i takie, kogo eti slova smutili ne na shutku. Vot do chego raznorechivy byli mneniya ob Alkiviade po prichine nepostoyanstva ego natury. 17. Eshche pri zhizni Perikla afinyane mechtali o zahvate Sicilii, no za delo vzyalis' lish' posle ego smerti i pod predlogom pomoshchi soyuznikam {24}, pritesnyaemym Sirakuzami, vsyakij raz posylali za more svoi otryady, raschishchaya put' silam bolee vnushitel'nym. Do predela, odnako, razzheg v nih eto stremlenie lish' Alkiviad, kotoryj ubedil sograzhdan vpred' dejstvovat' ne ispodvol', ne postepenno, no dvinut'sya na Siciliyu s bol'shim flotom i popytat'sya srazu ovladet' ostrovom. On vnushil narodu velikie nadezhdy, vprochem, ego sobstvennye plany i namereniya byli eshche velichestvennee: esli drugim Siciliya predstavlyalas' cel'yu i zaversheniem pohoda, to Alkiviadu - ne bolee chem nachalom. V to vremya kak Nikij, schitaya vzyatie Sirakuz trudnym delom, ugovarival narod otkazat'sya ot etogo zamysla, Alkiviad uzhe grezil Karfagenom i Afrikoj, za kotorymi dolzhny byli posledovat' Italiya i Peloponnes, a Siciliyu rascenival vsego lish' kak pristup ili put' k vojne. Svoimi upovaniyami on bystro voodushevil i uvlek molodyh, stariki rasskazyvali im o chudesah i dikovinkah, kotorye oni uvidyat v pohode, i povsyudu v palestrah i na polukruzhnyh skam'yah vo mnozhestve sobiralis' lyudi, chertili na peske kartu ostrova, oboznachali mestopolozhenie Afriki i Karfagena. Govoryat, vprochem, chto filosof Sokrat i astrolog Meton ne zhdali ot etogo pohoda nichego horoshego dlya Afin: pervyj, veroyatno, uslyshal preduprezhdenie svoego vsegdashnego geniya {25}, a Meton, to li zdravym rassuzhdeniem, to li s pomoshch'yu kakogo-to gadaniya otkryv gryadushchee i strashas' ego, prikinulsya bezumnym, shvatil goryashchij fakel i podzheg svoj dom. Inye, pravda, utverzhdayut, budto nikakoj igry v bezumie ne bylo, no chto on prosto spalil noch'yu svoj dom, a utrom yavilsya v Sobranie i slezno molil, vo vnimanie k tyazhkoj bede, kotoraya ego postigla, osvobodit' ot uchastiya v pohode ego syna. |ta pros'ba byla uvazhena i, takim obrazom, on dobilsya svoego, obmanuv sograzhdan. 18. Nikiya izbrali strategom - vopreki ego upornym otkazam, i daleko ne poslednej prichinoj etogo nezhelaniya prinyat' vlast', byl ego tovarishch po dolzhnosti. Odnako afinyane reshili, chto vojna pojdet udachnee, esli oni otpravyat v Siciliyu ne odnogo lish' Alkiviada, no k ego otvage prisoedinyat blagorazumie Nikiya: delo v tom, chto tretij strateg, Lamah, nesmotrya na pochtennye gody, vykazyval v boyu nichut' ne men'she pylkosti i lyubvi k opasnostyam, nezheli sam Alkiviad. Kogda obsuzhdali vopros o chislennosti vojska i o sredstvah obespechit' ego vsem neobhodimym, Nikij eshche raz popytalsya vmeshat'sya i predupredit' vojnu. Alkiviad vozrazil emu, ego mnenie vozobladalo, i orator Demostrat vnes predlozhenie dat' strategam neogranichennye polnomochiya na vremya vsej vojny, a takzhe podgotovki k nej. Narod prinyal takoe postanovlenie, i vse uzhe bylo gotovo k otplytiyu, esli by ne durnye znameniya: kak raz na te dni prishelsya prazdnik Adonisa, kogda zhenshchiny povsyudu vystavlyayut izobrazheniya, napominayushchie trupy pokojnyh, i, podrazhaya pohoronnym obryadam, b'yut sebya v grud' i poyut pogrebal'nye pesni. Zatem v odnu noch' byli izurodovany lica pochti u vseh izobrazhenij Germesa {26}, i togda vspoloshilis' mnogie dazhe sredi teh, kto v inyh sluchayah ravnodushno vstrechal podobnye vesti. Snachala govorili, budto koshchunstvo uchinili korinfyane, - ved' eto oni nekogda osnovali i zaselili Sirakuzy i teper', mol, s pomoshch'yu zlyh predznamenovanij starayutsya zaderzhat' afinyan ili dazhe zastavit' ih otkazat'sya ot vojny. Narod, odnako, ne pozhelal prislushat'sya ni k podobnym ob座asneniyam, ni k slovam teh, kto videl vo vsem etom ne kakoe-to groznoe predveshchanie, no samuyu obyknovennuyu p'yanuyu vyhodku raspushchennyh yuncov, kotorye, zahmelev, legko perehodyat ot shutok k naglym beschinstvam. S gnevom i strahom uznav o sluchivshemsya i vidya v nem dejstviya zagovorshchikov, stavyashchih sebe celi, kuda bolee dalekie, Sovet i narod nachali strozhajshee rassledovanie i sobiralis' mnogo raz podryad v techenie neskol'kih dnej. 19. V eto vremya Androkl, odin iz vozhakov tolpy, privel neskol'kih rabov i metekov, kotorye zayavili, chto Alkiviad i ego druz'ya urodovali drugie statui bogov, a krome togo, podrazhali na svoih popojkah tajnym svyashchennodejstviyam. Donoschiki utverzhdali, budto kakoj-to Feodor razygryval rol' glashataya {27}, Polition - fakelonosca, sam Alkiviad - verhovnogo zhreca, a ostal'nye priyateli pri etom prisutstvovali i nazyvali drug druga mistami. Vse eto bylo izlozheno v zhalobe, kotoruyu Fessal, syn Kimona, podal na Alkiviada, obvinyaya ego v oskorblenii obeih bogin'. Narod byl vzbeshen i proklinal Alkiviada, Androkl zhe (odin iz samyh neprimirimyh ego vragov) staralsya eshche usilit' vseobshchee negodovanie. Snachala Alkiviad rasteryalsya, no, uznav, chto moryaki, kotorym predstoyalo povesti korabli v Siciliyu, po-prezhnemu emu predany i suhoputnoe vojsko tozhe, a goplity iz Argosa i Mantinei chislom tysyacha, otkryto govoryat, chto lish' radi Alkiviada oni soglasilis' dvinut'sya v etot dalekij, zamorskij pohod i, esli kto-nibud' vzdumaet ego obidet', oni tut zhe povernut nazad, - uznav ob etom, on priobodrilsya i gotovilsya v naznachennyj den' proiznesti rech' v svoyu zashchitu, a vragi snova pali duhom, opasayas', kak by prigovor ne okazalsya slishkom myagkim, poskol'ku narod nuzhdaetsya v uslugah Alkiviada. I vot, pribegnuv k hitrosti, oni ugovarivayut oratorov, kotorye, po obshchemu mneniyu, ne byli vragami Alkiviada, odnako nenavideli ego nichut' ne men'she, nezheli te, kto ne skryval svoih chuvstv, vystupit' v Sobranii i skazat', chto nelepo polkovodcu, oblechennomu neogranichennymi polnomochiyami i postavlennomu vo glave takih ogromnyh sil, teper', kogda vojsko uzhe sobrano i soyuzniki pribyli, teryat' popustu vremya, poka izbirayut sudej i otmeryayut vodu v chasah. Pust' plyvet v dobryj chas, a posle okonchaniya vojny pust' vozvratitsya i derzhit otvet pered temi zhe samymi zakonami. Zloj umysel, taivshijsya v etoj otsrochke, ne ukrylsya ot Alkiviada, i, vyjdya vpered, on zayavil, chto strashnoe eto delo - byt' poslannym na vraga vo glave gromadnogo vojska, ne snyav s sebya obvinenij i navetov, bez uverennosti v budushchem; on gotov umeret', esli ne dokazhet svoej pravoty, no esli dokazhet ee i budet opravdan - to pojdet na vraga, ne strashas' klevetnikov. 20. No ego dovody ne byli prinyaty vo vnimanie, on poluchil prikaz vyjti v plavanie i vmeste s dvumya drugimi strategami snyalsya s yakorya, imeya nemnogim menee sta soroka trier, pyat' tysyach sto goplitov, okolo tysyachi trehsot luchnikov, prashchnikov i legko vooruzhennyh pehotincev, a takzhe vse neobhodimoe snaryazhenie i pripasy. Dostignuv berega Italii i vzyav Regij, on predlozhil tovarishcham po dolzhnosti svoj plan voennyh dejstvij. Nikij reshitel'no vozrazhal protiv etogo plana, Lamah odobryal ego, i, perepravivshis' v Siciliyu, Alkiviad zanyal Katanu, no nichego bolee sdelat' ne uspel: afinyane prislali emu rasporyazhenie nemedlenno yavit'sya na sud. Snachala, kak uzhe govorilos', protiv Alkiviada byli tol'ko shatkie podozreniya, osnovannye na pokazaniyah rabov i metekov. No posle ego ot容zda vragi vozobnovili svoi napadki eshche reshitel'nee, pripletaya shutovskie misterii k nadrugatel'stvu nad statuyami Germesa, slovno i to i drugoe - plod edinogo zagovora, cel' koego - myatezh i gosudarstvennyj perevorot; vse, hot' skol'ko-nibud' prichastnye k etomu delu, byli bez predvaritel'nogo rassledovaniya brosheny v tyur'mu, i narod teper' dosadoval, chto svoevremenno ne predal Alkiviada sudu i ne pokaral ego za takie strashnye prestupleniya. Nenavist' k nemu obratilas' protiv ego druzej, rodstvennikov i blizkih, kotorym sluchilos' togda byt' v Afinah. Izoblichitelej Fukidid {28} ne nazyvaet, no drugie pisateli nazyvayut Dioklida i Tevkra; mezhdu prochim eti imena upominaet i komicheskij poet Frinih v sleduyushchih stihah: - Germes moj milyj, beregis', ne upadi, Ne ushibis', smotri, ne to ty povod dash' Vtoromu Dioklidu vnov' donos pisat'. - Osteregus'. Zlodeyu Tevkru, chuzhaku, Nagrady za donos darit' ya ne hochu. Odnako nichego nadezhnogo i dostovernogo donoschiki pokazat' ne smogli. Odin iz nih na vopros, kak on uznal oskvernitelej germ v lico, otvetil: "Pri svete luny", - i zhestochajshim obrazom proschitalsya, poskol'ku vse proishodilo v poslednij den' starogo mesyaca. Sredi lyudej zdravomyslyashchih eto vyzvalo zameshatel'stvo, odnako v glazah naroda dazhe podobnaya nesurazica ne lishila obvinenij ubeditel'nosti, i afinyane s prezhnim rveniem hvatali i brosali v tyur'mu kazhdogo, na kogo postupal donos. 21. Sredi zaklyuchennyh v okovy i nahodivshihsya pod strazhej v ozhidanii suda byl orator Andokid {29}, rod kotorogo istorik Gellanik vozvodit k samomu Odisseyu. |tot Andokid i voobshche-to schitalsya nenavistnikom naroda i priverzhencem oligarhii, no tut glavnoj prichinoyu pavshih na nego podozrenij v koshchunstve bylo ogromnoe izobrazhenie Germesa podle ego doma, vozdvignutoe filoj |geidoj: iz chisla, nemnogih, samyh znamenityh v Afinah, germ lish' eta odna, pozhaluj, ostalas' nevredimoj. Po etoj prichine ona eshche i teper' zovetsya "Andokidovoj" vopreki vysechennoj na nej nadpisi. V tyur'me sredi arestovannyh po tomu zhe delu, Andokid blizhe vsego soshelsya i podruzhilsya s nekim Timeem, chelovekom gorazdo menee izvestnym, no na redkost' umnym i reshitel'nym. On sovetuet Andokidu ogovorit' sebya samogo i eshche neskol'kih chelovek. Ved' narod za chistoserdechnoe priznanie osobym resheniem obeshchal neprikosnovennost', mezhdu tem kak ishod suda, neyasnyj dlya vseh obvinyaemyh bez iz座atiya, samym groznym i strashnym budet dlya lyudej znatnyh. Luchshe spastis', vozvedya na sebya napraslinu, chem umeret' pozornoyu smert'yu, tak i ne izbavivshis' ot etogo uzhasnogo obvineniya. Nakonec, togo zhe trebuyut i soobrazheniya obshchego blaga: cenoyu zhizni nemnogih i k tomu zhe somnitel'nyh lichnostej budet spaseno ot gneva tolpy mnozhestvo bezuprechno poryadochnyh lyudej. Tak ubezhdal i ugovarival Timej Andokida, i tot soglasilsya: donesya na sebya i na drugih, on poluchil obeshchannoe proshchenie, a vse nazvannye im, krome teh, komu udalos' bezhat', byli kazneny. CHtoby vnushit' doverie k svoim slovam, Andokid sredi prochih ukazal i na sobstvennyh rabov. No narod ne uspokaivalsya - skoree, naprotiv, raspravivshis' s oskvernitelyami germ, on vsej siloyu svoej yarosti - teper' slovno osvobodivshejsya ot zabot - obrushilsya na Alkiviada. V konce koncov, za nim otpravili "Salaminiyu", strogo-nastrogo zapretiv, odnako, primenyat' nasilie: poslannym nadlezhalo v sderzhannyh vyrazheniyah predlozhit' Alkiviadu sledovat' za nimi, chtoby predstat' pered sudom i opravdat'sya. Afinyane opasalis' volnenij v vojske, stoyavshem na vrazheskoj zemle, ili dazhe myatezha, vyzvat' kotoryj Alkiviadu, pri zhelanii bylo by netrudno. I v samom dele, posle ego ot容zda voiny prishli v unynie, predchuvstvuya, chto pod komandovaniem Nikiya vojna zatyanetsya nadolgo - kazalos', strekalo, ponuzhdavshee vseh i kazhdogo k reshitel'nym dejstviyam, ischezlo; ostavalsya, pravda, Lamah, chelovek voinstvennyj i hrabryj, no bednost' lishala ego kakogo by to ni bylo vesa i vliyaniya. 22. Gotovyas' k otplytiyu, Alkiviad uspel vyrvat' iz ruk afinyan Messenu. Sredi messencev byli lyudi, gotovye sdat' gorod; znaya vseh naperechet, Alkiviad vydal ih storonnikam sirakuzyan i rasstroil vse delo. V Furiyah, sojdya s triery, on skrylsya, i vse poiski ni k chemu ne priveli. Kto-to uznal ego i sprosil: "Neuzheli ty ne verish' rodine, Alkiviad?" "Otchego zhe, - vozrazil on, - veryu vo vsem, krome lish' teh sluchaev, kogda delo kasaetsya moej zhizni: tut ya dazhe rodnoj materi ne poveryu - ved' i ona po oshibke mozhet polozhit' chernyj kameshek vmesto belogo". Vposledstvii, uslyshav, chto afinyane prigovorili ego k smerti, Alkiviad voskliknul: "A ya dokazhu im, chto ya eshche zhiv!". ZHaloba, naskol'ko mne izvestno, byla sostavlena v sleduyushchih vyrazheniyah: "Fessal, syn Kimona, iz dema Lakiady, obvinyaet Alkiviada, syna Kliniya, iz dema Skambonidy, v tom, chto on nanes oskorblenie boginyam Demetre i Kore: v svoem dome na glazah u tovarishchej on podrazhal tajnym svyashchennodejstviyam, oblachennyj v stolu {30}, v kakuyu oblekaetsya verhovnyj zhrec, kogda yavlyaet svyatyni, i sebya imenoval verhovnym zhrecom, Politiona - fakelonoscem, Feodora iz dema Fegeya - glashataem, ostal'nyh zhe priyatelej nazyval mistami i epoptami {31} - vopreki zakonam i ustanovleniyam evmolpidov, kerikov i elevsinskih zhrecov". Alkiviad byl osuzhden zaochno, ego imushchestvo konfiskovano, a sverh togo bylo prinyato dopolnitel'noe reshenie, obyazyvayushchee vseh zhrecov i zhric predat' ego proklyatiyu; govoryat, chto lish' Fean_o_, doch' Menona, iz dema Agravly ne podchinilas' etomu resheniyu, zayaviv, chto ona posvyashchena v san dlya blagoslovenij, a ne dlya proklyatij. 23. Poka prinimalis' eti resheniya i vynosilsya prigovor, Alkiviad uspel bezhat' iz Furij v Peloponnes i snachala zaderzhalsya v Argose, no zatem, boyas' vragov i okonchatel'no rasprostivshis' s nadezhdoyu na vozvrashchenie v otechestvo, poslal v Spartu gonca s pros'boj o lichnoj neprikosnovennosti i nadezhnom ubezhishche, sulya za eto odolzheniya i uslugi kuda bolee znachitel'nye, nezheli tot ushcherb, kotoryj on nanes spartancam, buduchi ih protivnikom. Poluchiv vse neobhodimye zavereniya i vnov' ispolnivshis' bodrosti, on priehal v Lakedemon, byl radushno vstrechen i prezhde vsego, vidya, chto spartancy medlyat s pomoshch'yu sirakuzyanam, ubedil ih i chut' li ne zastavil otpravit' v Siciliyu otryad vo glave s Gilippom, chtoby slomit' sily vysadivshihsya tam afinyan; dalee, poslushavshis' ego sovetov, spartancy vozobnovili voennye dejstviya protiv Afin v samoj Grecii i, nakonec, obnesli stenami Dekeleyu {32}, i eto bylo strashnee vsego prochego: nikakoj drugoj udar ne mog obessilit' rodnoj gorod Alkiviada stol' zhe nepopravimo. Sniskav dobruyu slavu etoj dal'novidnost'yu gosudarstvennogo muzha, nichut' ne men'shee voshishchenie vyzyval on i svoeyu chastnoj zhizn'yu: chisto spartanskimi privychkami i zamashkami on okonchatel'no plenil narod, kotoryj, vidya, kak korotko on ostrizhen, kak kupaetsya v holodnoj vode, est yachmennye lepeshki i chernuyu pohlebku, prosto ne mog poverit', chto etot chelovek derzhal kogda-to v dome povara, hodil k torgovcu blagovoniyami ili hot' pal'cem kasalsya miletskogo plashcha. I verno, sredi mnogih ego sposobnostej bylo, govoryat, i eto iskusstvo ulavlivat' lyudej v svoi seti, prinoravlivayas' k chuzhim obychayam i poryadkam. Stremitel'nost'yu svoih prevrashchenij on ostavlyal pozadi dazhe hameleona: k tomu zhe hameleon, kak rasskazyvayut, sposoben prinyat' vsyakuyu okrasku, krome beloj, togda kak Alkiviad, videl li on vokrug dobrye primery ili durnye, s odinakovoj legkost'yu podrazhal i tem i drugim: v Sparte on ne vyhodil iz gimnasiya, byl neprityazatelen i ugryum, v Ionii - iznezhen, slastolyubiv, bespechen, vo Frakii besprobudno p'yanstvoval, v Fessalii ne slezal s konya, pri dvore satrapa Tissaferna v roskoshi, spesi i pyshnosti ne ustupal dazhe persam, i ne to, chtoby on bez malejshih usilij izmenyal podlinnuyu sboyu prirodu i preobrazovyvalsya na lyuboj lad v dushe, otnyud' net, no kogda on zamechal, chto, sleduya svoim naklonnostyam, on riskuet vyzvat' neudovol'stvie teh, kto ego okruzhaet, on vsyakij raz ukryvalsya za lyuboyu lichinoyu, kakaya tol'ko mogla prijtis' im po vkusu. Kak by to ni bylo, no uvidev ego v Lakedemone i sudya lish' po vneshnosti, kazhdyj skazal by: On - ne Ahilla syn, net - eto sam Ahill {33}, no vospitannyj samim Likurgom; odnako priglyadevshis' k ego istinnym strastyam i postupkam, vskrichal by: Vse ta zhe eto zhenshchina! {34} On sovratil Timeyu, zhenu carya Agida, kotoryj byl s vojskom za predelami Lakedemona, i ta zaberemenela ot nego, i dazhe ne skryvala etogo; ona rodila mal'chika i dala emu imya Leotihida, no u sebya, v krugu podrug i sluzhanok, shepotom zvala mladenca Alkiviadom - tak velika byla ee lyubov'! A sam Alkiviad, posmeivayas', govoril, chto sdelal eto ne iz derzkogo ozorstva i ne po vozhdeleniyu, no tol'ko radi togo, chtoby Spartoyu pravili ego potomki. Mnogie rasskazyvali Agidu ob etom beschinstve, no nadezhnejshim svidetelem okazalos' dlya nego samo vremya: odnazhdy noch'yu, ispugannyj zemletryaseniem, Agid vybezhal iz opochival'ni suprugi i s teh por ne spal s neyu celyh desyat' mesyacev, a Leotihid poyavilsya na svet kak raz posle etogo sroka, i Agid otkazalsya priznat' ego svoim synom. Po etoj prichine Leotihid vposledstvii lishilsya prava na prestol. 24. Posle porazheniya afinyan v Sicilii hioscy, lesboscy i grazhdane Kizika odnovremenno otryadili k lakedemonyanam posol'stva dlya peregovorov o perehode na ih storonu. Za lesboscev hodatajstvovali beotijcy, pros'by iz Kizika podderzhival Farnabaz, no lakedemonyane, poslushav Alkiviada, reshili prezhde vsego okazat' pomoshch' hioscam. Alkiviad i sam otpravilsya v plavanie, sklonil k myatezhu pochti vsyu Ioniyu i vmeste so spartanskimi voenachal'nikami prichinil afinyanam ogromnyj uron. Mezhdu tem Agid, kotoryj zatail k nemu nenavist', ne prostiv beschestiya zheny, teper' nachal eshche zavidovat' ego slave, ibo vsyakoe nachinanie, vsyakij uspeh molva pripisyvala Alkiviadu. Da i sredi prochih spartancev samye mogushchestvennye i chestolyubivye uzhe tyagotilis' Alkiviadom, tozhe zaviduya emu. Po ih nastoyaniyu vlasti dali prikaz umertvit' Alkiviada. Alkiviad tajno provedal ob etom i, boyas' za svoyu zhizn', po-prezhn