Plutarh. Agid i Kleomen i Tiberij i Gaj Grakhi
----------------------------------------------------------------------------
Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya v dvuh tomah. T. II
Seriya "Literaturnye pamyatniki".
M.: Izdatel'stvo "Nauka", 1994.
Perevod S.P. Markisha, obrabotka perevoda dlya nastoyashchego pereizdaniya
S.S. Averinceva.
Izdanie vtoroe, ispravlennoe i dopolnennoe.
Primechaniya M.L. Gasparova.
Izdanie podgotovili S.S. Averincev, M.L. Gasparov, S.P. Markish.
Otvetstvennyj redaktor S.S. Averincev.
(c) Perevod, stat'ya, primechaniya, ukazatel' imen (avtory), 1994
Original zdes' - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm
----------------------------------------------------------------------------
[AGID]
Vstuplenie (1-2)
Sostoyanie Sparty i zamysel Agida (3-7)
Otmena dolgov i zakon o ravenstve (8-13)
Perevorot Leonida (14-18)
Kazn' Agida (19-21)
[KLEOMEN]
Molodost' i vocarenie (22(1)-24(3))
Vojna s ahejcami (25(4)-27(6))
Perevorot i reformy (28(7)-34(13))
Pobedy v Peloponnese (35(14)-40(19))
Vtorzhenie Antigona (41(20)-48(27))
Porazhenie pri Sellasii i begstvo (49(28)-53(32))
Kleomen v Egipte, ego myatezh i gibel' (54(33)-60(39))
[AGID]
1. Vpolne razumno i osnovatel'no predpolagayut nekotorye, budto mif o
tom, kak Iksion sochetalsya s oblakom, prinyav ego za Geru, i kak ot etoj svyazi
rodilis' kentavry, priduman v pouchenie chestolyubcam. Ved' i chestolyubcy,
laskaya slavu, to est' nekoe podobie ili prizrak doblesti, nikogda ne sleduyut
istine, edinoj, strogo soglasnoj s soboyu, no sovershayut mnogo nevernyh, kak
by stoyashchih mezhdu zlom i dobrom postupkov i, oderzhimye to odnim, to drugim
stremleniem, sluzhat zavisti i prochim strastyam. Pastuhi u Sofokla {1} govoryat
o svoih stadah:
Da, my ih gospoda, i my zhe ih raby;
Hotya oni molchat, no my pokorstvuem,
i to zhe samoe ispytyvayut gosudarstvennye muzhi, esli, povinuyas' zhelaniyam
tolpy, po-rabski ej ugozhdayut radi zvaniya "vozhdej naroda" i "pravitelej".
Podobno tomu, kak nosovoj nachal'nik {2} to i delo oborachivaetsya na kormchego
i vypolnyaet ego prikazy, hotya more pered sudnom vidno emu luchshe, yasnee,
tochno tak zhe gosudarstvennye muzhi, zhazhdushchie slavy, - slugi tolpy i tol'ko po
imeni ee praviteli.
2. CHeloveku sovershennomu i bezukoriznennomu slava ne nuzhna voobshche,
krome lish' toj, kotoraya, sozdavaya doverie, oblegchaet emu put' k dejstviyam.
Nado, pravda, dobavit', chto molodomu, samolyubivomu cheloveku prostitel'no v
meru gordit'sya slavoyu svoih dobryh i doblestnyh postupkov. Rostki prekrasnyh
kachestv, vshodyashchie v molodyh dushah, sperva, kak govorit Feofrast, krepnut ot
pohval, a potom podnimayutsya vyshe uzhe pod vozdejstviem blagorodnogo obraza
myslej.
CHrezmernost' opasna vo vsem, pri lyubyh obstoyatel'stvah, no chrezmernoe
chestolyubie na gosudarstvennom poprishche prosto gubitel'no. Lyudej, dostigshih
bol'shoj vlasti, ono privodit k umoisstupleniyu i yavnomu pomeshatel'stvu, kogda
oni uzhe otkazyvayutsya dostojnym slavy schitat' prekrasnoe, a, naprotiv,
schitayut prekrasnym to, chto styazhalo slavu. Fokion skazal odnazhdy Antipatru,
kotoryj prosil u nego pomoshchi v kakom-to nepriglyadnom dele: "YA ne mogu byt'
dlya tebya i drugom, i l'stivym ugodnikom odnovremenno!" Tak sledovalo by
skazat' i narodu: "Odin i tot zhe chelovek ne mozhet byt' u vas vmeste i
pravitelem, i prisluzhnikom". A inache vse poluchaetsya toch'-v-toch', kak so
zmeeyu v basne {3}: hvost vzbuntovalsya protiv golovy i potreboval, chtoby emu
ne tashchit'sya postoyanno szadi, no chtoby im s golovoyu cheredovat'sya, a kogda
zanyal mesto vperedi, to polz kak popalo, tak chto i sebya pogubil zloyu smert'yu
i razbil vdrebezgi golovu, kotoroj prishlos', naperekor prirode, sledovat' za
slepym i gluhim vozhakom. My znaem, chto takaya uchast' vypala mnogim iz teh,
kto, pravya gosudarstvom, ni v chem ne hotel idti narodu naperekor. Postavivshi
sebya v zavisimost' ot slepo nesushchejsya vpered tolpy, oni potom ne mogli uzhe
ni ostanovit'sya sami, ni ostanovit' smutu.
Na eti mysli o slave u tolpy, o tom, kakim mogushchestvom obladaet
podobnaya slava, menya navela sud'ba Tiberiya i Gaya Grakhov: prekrasnye ot
prirody lyudi, poluchivshie prekrasnoe vospitanie, rukovodivshiesya prekrasnymi
pravilami, oni byli pogubleny ne stol'ko bezmernoyu zhazhdoj slavy, skol'ko
strahom pered besslaviem, strahom, osnovaniya kotorogo otnyud' ne lisheny byli
blagorodstva. Sniskav goryachuyu lyubov' sograzhdan, oni stydilis' ostat'sya u nih
v dolgu i, postoyanno stremyas' poleznymi dlya naroda nachinaniyami prevzojti
poluchennye ot nego pochesti, a za eto poluchaya vse novye dokazatel'stva
blagodarnosti i doveriya, razozhgli svoego roda chestolyubivoe sorevnovanie
mezhdu soboyu i narodom i nezametno dlya sebya vstupili v takuyu oblast', gde i
dvigat'sya dal'she bylo oshibkoj, no i ostanovit'sya uzhe okazyvalos' pozorom.
Vprochem, sudi ob etom sam, kogda prochtesh' moj rasskaz.
Sravnit' zhe s nimi ya hochu chetu lakonskih vozhdej naroda - carej Agida i
Kleomena. Oni tozhe vozvelichivali narod, kak i te dvoe, i, pytayas'
vosstanovit' prekrasnyj i spravedlivyj obraz pravleniya, uzhe davno utrachennyj
i predannyj zabveniyu, tochno tak zhe styazhali nenavist' sil'nyh, ne zhelavshih
rasstavat'sya so svoimi starinnymi preimushchestvami. Brat'yami lakoncy ne byli,
no rodstvennym i bratskim byl put', kotoryj oni sebe izbrali, vstupiv na
nego vot kakim obrazom:
3. Kogda v gorod lakedemonyan vpervye vkralas' strast' k serebru i
zolotu {4} i sledom za priobreteniem bogatstva prishli korystolyubie i
skupost', a sledom za vkusheniem pervyh ego plodov - roskosh', iznezhennost' i
rastochitel'stvo, Sparta lishilas' pochti vseh svoih zamechatel'nyh kachestv i
vela zhalkoe, nedostojnoe ee proshlogo sushchestvovanie vplot' do teh vremen,
kogda na prestol vstupili Agid i Leonid. |vripontid Agid, syn |vdamida, byl
shestym carem posle Agesilaya {5}, kotoryj hodil pohodom v Aziyu i po pravu
schitalsya samym mogushchestvennym sredi grekov. U Agesilaya byl syn Arhidam,
kotorogo ubili messapii bliz Mandoriya v Italii. Starshij syn Arhidama byl
Agid, mladshij - |vdamid, kotoryj, posle gibeli Agida v srazhenii s Antipatrom
pri Megalopole, nasledoval bezdetnomu bratu. Ego synom byl Arhidam, synom
Arhidama - eshche odin |vdamid, a synom |vdamida - Agid, ch'yu zhizn' my zdes' i
opisyvaem. Leonid, syn Kleonima, proishodil iz drugogo carskogo doma,
agiadov, i byl na prestole vos'mym posle Pavsaniya {6}, razgromivshego v bitve
pri Plateyah Mardoniya. U Pavsaniya byl syn Plistoanakt, u Plistoanakta
Pavsanij, kotoryj bezhal iz Lakedemona v Tegeyu, i na carstvo vstupil ego
starshij syn Agesipolid, a posle smerti Agesipolida (on umer bezdetnym) -
mladshij syn Pavsaniya, Kleombrot. Ot Kleombrota rodilis' eshche odin Agesipolid
i Kleomen; Agesipolid carstvoval nedolgo i detej ne imel, a pravivshij posle
nego Kleomen perezhil starshego iz svoih synovej, Akrotata, i ostavil
mladshego, Kleonima, kotoryj, odnako, carem ne stal: prestol zanyal Arej, vnuk
Kleomena i syn Akrotata. Arej pal v boyu pri Korinfe, i vlast' unasledoval
ego syn Akrotat. Potom, razbityj tirannom Aristodemom v srazhenii pri
Megalopole, pogib i Akrotat, ostaviv zhenu beremennoj. Rodilsya mal'chik, opeku
nad nim vzyal Leonid, syn Kleonima, a kogda rebenok, ne vojdya v vozrast,
umer, carstvo pereshlo k Leonidu, ploho ladivshemu s sograzhdanami. Hotya obshchij
upadok i isporchennost' skazalis' na vseh bez iz®yatiya spartancah, v Leonide
izmena otecheskim nravam byla vidna osobenno yasno, potomu chto on mnogo
vremeni provel pri dvorah satrapov, sluzhil Selevku {7} i teper', ne znaya ni
styda, ni mery, proyavlyal aziatskuyu nadmennost' i v pol'zovanii carskoyu
vlast'yu, prizvannoj povinovat'sya zakonam, i v svoem otnoshenii k delam
grekov.
4. CHto zhe kasaetsya Agida, to blagorodstvom i vozvyshennost'yu duha on
nastol'ko prevoshodil i Leonida, i chut' li ne vseh carej, pravivshih posle
Agesilaya Velikogo, chto, ne dostignuv eshche dvadcati let, vospitannyj v
bogatstve i roskoshi svoeyu mater'yu Agesistratoj i babkoyu Arhidamiej, samymi
sostoyatel'nymi v Lakedemone zhenshchinami, srazu zhe ob®yavil vojnu udovol'stviyam,
sorval s sebya ukrasheniya, soobshchayushchie, kak vsem kazalos', osobyj blesk i
prelest' naruzhnosti cheloveka, reshitel'no otverg kakuyu by to ni bylo
rastochitel'nost', gordilsya svoim potrepannym plashchom, mechtal o lakonskih
obedah, kupaniyah i voobshche o spartanskom obraze zhizni i govoril, chto emu ni k
chemu byla by carskaya vlast', esli by ne nadezhda vozrodit' s ee pomoshch'yu
starinnye zakony i obychai.
5. Nachalo porchi i neduga Lakedemonskogo gosudarstva voshodit primerno k
tem vremenam, kogda spartancy, nizvergnuv afinskoe vladychestvo, navodnili
sobstvennyj gorod zolotom i serebrom. I odnako, poka sem'i, sohranyayas' v tom
chisle, kakoe ustanovil Likurg {8}, soblyudali takoe pravilo nasledovaniya, chto
otec peredaval svoe vladenie tol'ko synu, etot poryadok i eto imushchestvennoe
ravenstvo kakim-to obrazom izbavlyali Spartu ot vsyakih prochih bed. Kogda zhe
eforom stal nekij |pitadej, chelovek vliyatel'nyj, no svoenravnyj i tyazhelyj,
on, povzdorivshi s synom, predlozhil novuyu retru {9} - chtoby vpred' kazhdyj mog
podarit' pri zhizni ili ostavit' po zaveshchaniyu svoj dom i nadel komu ugodno.
|pitadej vnes etot zakonoproekt tol'ko radi togo, chtoby utolit' sobstvennyj
gnev, a ostal'nye prinyali ego iz alchnosti i, utverdiv, unichtozhili
zamechatel'noe i mudroe ustanovlenie. Sil'nye stali nazhivat'sya bezo vsyakogo
uderzhu, ottesnyaya pryamyh naslednikov, i skoro bogatstvo sobralos' v rukah
nemnogih, a gosudarstvom zavladela bednost', kotoraya, vmeste s zavist'yu i
vrazhdoyu k imushchim, privodit za soboyu raznogo roda nizmennye zanyatiya, ne
ostavlyayushchie dosuga {10} ni dlya chego dostojnogo i prekrasnogo. Spartiatov
bylo teper' ne bolee semisot, da i sredi teh lish' okolo sta vladeli zemleyu i
nasledstvennym imushchestvom, a vse ostal'nye nishcheyu i zhalkoyu tolpoj sideli v
gorode, vyalo i neohotno podnimayas' na zashchitu Lakedemona ot vragov, no v
postoyannoj gotovnosti vospol'zovat'sya lyubym sluchaem dlya perevorota i
izmeneniya sushchestvuyushchih poryadkov.
6. Vot pochemu Agid schital vazhnoj i blagorodnoj zadachej vosstanovit' v
gorode ravenstvo i popolnit' chislo grazhdan. S etoj cel'yu on stal ispytyvat'
nastroeniya spartancev. Molodezh', vopreki ozhidaniyam Agida, bystro
otkliknulas' na ego slova i s uvlecheniem posvyatila sebya doblesti, radi
svobody peremeniv ves' svoj obraz zhizni, tochno odezhdu. No pozhilye lyudi,
kotoryh porcha kosnulas' gorazdo glubzhe, bol'sheyu chast'yu ispytyvali te zhe
chuvstva, chto beglye raby, kogda ih vedut nazad k gospodinu: oni trepetali
pered Likurgom i branili Agida, skorbevshego o togdashnem polozhenii del i
toskovavshego po bylomu velichiyu Sparty.
Vprochem, i sredi pozhilyh nekotorye odobryali i pooshchryali chestolyubie
Agida, i goryachee drugih - Lisandr, syn Libiya, Mandroklid, syn |kfana, i
Agesilaj. Lisandr pol'zovalsya u sograzhdan vysochajshim uvazheniem, a Mandroklid
ne znal sebe ravnyh sredi grekov v iskusstve vesti tajnye dela i s otvagoyu
soedinyal osmotritel'nost' i hitrost'. Dyadya carya, Agesilaj, umelyj orator, no
chelovek razvrashchennyj i srebrolyubivyj, delal vid, budto otkliknulsya na
vnusheniya i ugovory svoego syna, Gippomedonta, proslavlennogo voina, ch'ya sila
zaklyuchalas' v lyubvi k nemu molodezhi; no v dejstvitel'nosti prichinoyu,
pobudivsheyu Agesilaya prinyat' uchastie v nachinaniyah Agida, bylo obilie dolgov,
ot kotoryh on nadeyalsya izbavit'sya s pomoshch'yu gosudarstvennogo perevorota.
Skloniv na svoyu storonu dyadyu, Agid tut zhe stal pytat'sya, s ego pomoshch'yu,
privlech' i mat', sestru Agesilaya, pol'zovavshuyusya, blagodarya mnozhestvu
zavisimyh lyudej, dolzhnikov i druzej, ogromnym vliyaniem v gorode i neredko
vershivshuyu gosudarstvennye dela.
7. Vyslushav syna v pervyj raz, Agesistrata ispugalas' i stala ubezhdat'
ego brosit' nachatoe delo - ono, deskat', i neispolnimo, i bespolezno. No
Agesilaj vnushal ej, chto nachatoe budet uspeshno zaversheno i posluzhit obshchemu
blagu, a sam car' prosil mat' pozhertvovat' bogatstvom radi ego slavy i
chesti. Ved' v den'gah emu nechego i tyagat'sya s ostal'nymi caryami, raz slugi
satrapov i raby namestnikov Ptolemeya i Selevka bogache vseh spartanskih
carej, vmeste vzyatyh, no esli svoeyu vozderzhnost'yu, prostotoyu i velichiem duha
on oderzhit pobedu nad ih roskosh'yu, esli ustanovit mezh grazhdanami
imushchestvennoe ravenstvo i vvedet obshchij dlya vseh obraz zhizni, to priobretet
imya i slavu poistine velikogo carya. Obe zhenshchiny zazhglis' chestolyubivymi
mechtami yunoshi i nastol'ko peremenili svoe mnenie, byli ohvacheny, - esli
mozhno tak vyrazit'sya, - stol' neuderzhimym poryvom k prekrasnomu, chto sami
obodryali i toropili Agida; malo togo, oni sozyvali svoih druzej i obrashchalis'
k nim so slovami ubezhdeniya, oni besedovali s zhenshchinami, znaya, chto
lakedemonyane izdavna privykli pokoryat'sya zhenam i bol'she pozvolyayut im
vmeshivat'sya v obshchestvennye dela, nezheli sebe - v dela domashnie.
No chut' li ne vse bogatstva Lakonii nahodilis' togda v rukah zhenshchin
{11}, i eto sil'no oslozhnyalo i zatrudnyalo zadachu Agida. ZHenshchiny
vosprotivilis' ego namereniyam ne tol'ko potomu, chto ne hoteli rasstavat'sya s
roskosh'yu, v kotoroj, po nevedeniyu podlinno prekrasnogo, polagali svoe
schast'e, no i potomu, chto lishilis' by pocheta i sily, kotorye prinosilo im
bogatstvo. Oni obratilis' k Leonidu i prosili, chtoby on, po pravu starshego,
ostanovil Agida i pomeshal ego nachinaniyam. Leonid hotel pomoch' bogatym, no iz
straha pered narodom, mechtavshim o peremenah, otkryto nichego ne predprinimal,
vtajne zhe staralsya nanesti delu vred i okonchatel'no ego rasstroit', kleveshcha
na Agida vlastyam, budto molodoj car' sulit bednyakam imushchestvo bogatyh v vide
platy za tirannicheskuyu vlast' i chto razdacheyu zemli i otmenoj dolgov
gotovitsya skoree kupit' dlya sebya mnogochislennyh telohranitelej, chem
priobresti grazhdan dlya Sparty.
8. Tem ne menee, hlopotami Agida Lisandr byl izbran v efory, i cherez
nego car' nemedlenno predlozhil starejshinam retru, glavnye razdely kotoroj
byli takovy: dolgi dolzhnikam proshchayutsya, zemlya delitsya zanovo, tak chto ot
loshchiny u Pelleny {12} do Taigeta, Malei i Sellasii budet narezano chetyre
tysyachi pyat'sot nadelov, a za etimi predelami - eshche pyatnadcat' tysyach, i
poslednie raspredelyayutsya mezhdu sposobnymi nosit' oruzhie periekami, a pervye,
te, chto v ukazannyh vyshe predelah, - mezhdu samimi spartancami, chislo kotoryh
popolnitsya za schet periekov i chuzhezemcev, poluchivshih dostojnoe vospitanie,
horoshej naruzhnosti i v cvetushchem vozraste; vse spartancy sostavlyayut
pyatnadcat' fiditiev {13} po chetyresta i po dvesti chelovek i vedut takoj
obraz zhizni, kakoj veli ih predki.
9. Tak kak mneniya starejshin razoshlis', Lisandr sozval Sobranie i sam
govoril s narodom, a vmeste s nim Mandroklid i Agesilaj ubezhdali sograzhdan
ne glyadet' ravnodushno, - v ugodu nemnogim, kotorye lish' izdevayutsya nad nimi,
- na povergnutoe dostoinstvo Sparty, no vspomnit' i o drevnih proricaniyah
{14}, nakazyvavshih osteregat'sya srebrolyubiya - smertel'nogo dlya Sparty
neduga, - i o novom, kotoroe nedavno prinesli im ot Pasifai. Hram Pasifai s
proricalishchem nahodilsya v Talamah. Po soobshcheniyam odnih pisatelej, eta Pasifaya
- odna iz Atlantid, rodivshaya Zevsu syna Ammona {15}, po mneniyu drugih - eto
Kassandra, doch' Priama, kotoraya umerla v Talamah {16} i poluchila imya Pasifai
za to, chto vsem otkryvala [pasi phainein] budushchee. I lish' Filarh pishet, chto
eto byla doch' Amikla, chto zvali ee Dafna {17} i chto ona bezhala ot Apollona,
domogavshegosya ee lyubvi, i prevratilas' v derevo, a bog pochtil ee i nagradil
darom proricaniya. Itak, poluchennyj ot nee orakul glasil, kak peredayut, chto
spartancy dolzhny vosstanovit' mezhdu soboyu ravenstvo - v soglasii s
iznachal'nym zakonom Likurga.
Pod konec s kratkim slovom vystupil car' Agid, ob®yaviv, chto delaet
ogromnyj vklad v osnovanie novogo stroya - pervym otdaet vo vseobshchee
pol'zovanie svoe imushchestvo, zaklyuchayushcheesya v obshirnyh polyah i pastbishchah, a
takzhe v shestistah talantah zvonkoj monetoj. Tak zhe tochno pribavil on,
postupayut ego mat' i babka, a ravno i druz'ya, i rodichi - bogatejshie lyudi
Sparty.
10. Narod byl porazhen velikodushiem i blagorodstvom yunoshi i ispytyval
velikuyu radost' ottogo, chto, spustya pochti trista let {18}, poyavilsya car',
dostojnyj Sparty. No tut Leonid uzhe otkryto i s krajnim ozhestocheniem
obrushilsya na Agida. Rassudiv, chto i sam budet vynuzhden posledovat' primeru
molodogo carya i ego druzej, no ravnoj blagodarnosti u sograzhdan ne poluchit,
ibo vse otdadut svoe dobro odinakovo, a chest' celikom dostanetsya tomu, kto
vystupil pervym, Leonid zadal Agidu vopros, schitaet li on spravedlivym i
chestnym Likurga, i, kogda tot otvetil utverditel'no, prodolzhal: "No razve
Likurg otmenyal dolgi ili daval chuzhezemcam prava grazhdanstva - tot samyj
Likurg, kotoryj schital, chto bez izgnaniya chuzhestrancev {19} gosudarstvu
voobshche ne vystoyat'?!" Net nichego udivitel'nogo, otvechal Agid, esli Leonid,
vospitannyj v chuzhih krayah i prizhivshij detej s docher'mi satrapov, ne znaet,
chto Likurg, vmeste s monetoj, izgnal iz Sparty dolgi i ssudy i ne stol'ko
byl nedovolen poselyayushchimisya v gorodah chuzhezemcami, skol'ko lyud'mi chuzhdyh
nravov i privychek. |tih lyudej on dejstvitel'no izgonyal, no ne potomu, chto
vrazhdoval s nimi, a potomu, chto boyalsya ih obraza zhizni, boyalsya, kak by,
obshchayas' s grazhdanami, oni ne zaronili im v dushu strast' k roskoshi,
iznezhennosti i styazhatel'stvu, mezh tem kak Terpandra, Faleta i Ferekida {20},
kotorye byli chuzhestrancami, no pesnyami svoimi i svoej filosofiej neizmenno
presledovali te zhe celi, chto i Likurg, v Sparte vysoko pochitali. "A ty, -
prodolzhal Agid, - |kprepa, kotoryj, nahodyas' v dolzhnosti efora, rassek
toporom dve iz devyati strun na kifare Frinnida, |kprepa, povtoryayu, ty
hvalish', hvalish' i teh, kto podobnym zhe obrazom oboshelsya s Timofeem {21},
menya zhe branish' za to, chto ya hochu izgnat' iz Sparty roskosh' i kichlivuyu
rastochitel'nost'! No ved' i te lyudi opasalis' v muzyke lish' chrezmernoj
zamyslovatosti, ne zhelali, chtoby eto durnoe ee kachestvo perestupilo rubezh,
za kotorym voznikaet nestrojnoe i nevernoe zvuchanie v zhizni i nravah,
privodyashchee gosudarstvo k vnutrennemu nesoglasiyu i razbrodu".
11. Narod posledoval za Agidom, no bogachi zaklinali Leonida ne
ostavlyat' ih v bede, umolyali o pomoshchi starejshin, kotorym prinadlezhalo pravo
predvaritel'nogo resheniya {22} - v etom i byla ih glavnaya sila - i, nakonec,
dobilis' svoego: retra byla otvergnuta bol'shinstvom v odin golos. Togda
Lisandr, kotoryj eshche ostavalsya eforom, reshil privlech' Leonida k sudu na
osnovanii odnogo drevnego zakona, zapreshchavshego Geraklidu prizhivat' detej s
chuzhestrankoj i grozivshego emu smert'yu, esli on pokidaet Spartu, chtoby
poselit'sya v drugoj strane. Odnako vystupit' s obvineniem protiv Leonida
Lisandr poduchil drugih, sam zhe on v eto vremya vmeste s tovarishchami po
dolzhnosti sledil za poyavleniem osobogo nebesnogo znameniya.
Delo v tom, chto kazhdye devyat' let efory, vybrav yasnuyu, no bezlunnuyu
noch', sadyatsya i v polnom molchanii sledyat za nebom, i esli iz odnoj ego chasti
v druguyu proletit zvezda, oni ob®yavlyayut carej vinovnymi v prestuplenii pered
bozhestvom i otreshayut ih ot vlasti do teh por, poka iz Del'f ili iz Olimpii
ne pridet orakul, zashchishchayushchij osuzhdennyh carej. |to znamenie, kak ob®yavil
Lisandr, emu yavilos', i vot on naznachaet razbiratel'stvo po delu Leonida i
predstavlyaet dvuh svidetelej v tom, chto car' prizhil dvoih detej s zhenshchinoj
aziatskogo proishozhdeniya, kotoruyu vydal za nego kakoj-to nachal'nik konnicy u
Selevka, no vposledstvii zhena proniklas' k nemu nepriyazn'yu i otvrashcheniem, i
on, vopreki sobstvennomu zhelaniyu, vernulsya domoj, gde i zavladel prestolom,
poskol'ku drugih naslednikov ne okazalos'. Vmeste s tem on ugovarivaet zyatya
carya, Kleombrota, kotoryj tozhe byl carskoj krovi, zayavit' prityazaniya na
vlast'. Leonid byl zhestoko napugan i, s mol'boyu ob ubezhishche, ukrylsya v hrame
Afiny Mednodomnoj; vmeste s nim byla ego doch', ostavivshaya Kleombrota. On
poluchil vyzov v sud, no ne vyshel iz hrama, i togda spartancy peredali
carstvo Kleombrotu.
12. Tem vremenem god minoval, i Lisandr lishilsya vlasti. Vnov'
vstupivshie v dolzhnost' efory razreshili Leonidu pokinut' ego ubezhishche, a
Lisandra i Mandroklida privlekli k sudu za to, chto predlozhenie ob otmene
dolgov i peredele zemli bylo vneseno v narushenie sushchestvuyushchih zakonov. Vidya
grozyashchuyu im opasnost', obvinyaemye ubezhdayut carej tverdo stoyat' drug za
druga, prenebregaya resheniyami eforov: ved' vsya ih sila - v raznoglasiyah mezhdu
caryami, ibo oni dolzhny otdat' svoj golos tomu, ch'e mnenie pravil'nee, esli
vtoroj sudit vopreki pol'ze. Esli zhe oba derzhatsya odnih vzglyadov, ih vlast'
neprelozhna i borot'sya s nimi - protivozakonno, ibo eforam prinadlezhit pravo
byt' posrednikami i sud'yami v sluchae spora carej, no ne vmeshivat'sya v ih
dela, kogda oni edinodushny. Soglasivshis' s etimi dovodami, Agid i Kleombrot
v soprovozhdenii druzej yavilis' na ploshchad', sognali eforov s ih kresel i
naznachili novyh, v chisle kotoryh byl i Agesilaj. Zatem oni vooruzhili mnogih
molodyh lyudej i osvobodili zaklyuchennyh, privedya v trepet protivnikov,
kotorye zhdali obil'nogo krovoprolitiya. No cari nikogo ne tronuli, naprotiv,
kogda Leonid tajno bezhal v Tegeyu, a Agesilaj poslal vdogonku ubijc, kotorye
dolzhny byli raspravit'sya s nim v puti, Agid, uznav ob etom, otpravil drugih,
vernyh emu lyudej, te okruzhili Leonida kol'com i blagopoluchno dostavili v
Tegeyu.
13. Mezh tem kak delo schastlivo podvigalos' vpered i nikto uzhe ne meshal
emu i ne prepyatstvoval, odin-edinstvennyj chelovek - Agesilaj - vse pogubil i
rasstroil, zamarav prekrasnejshij, v polnom smysle slova spartanskij, zamysel
pozornejshim iz porokov - korystolyubiem. Bogatstvo Agesilaya sostoyalo glavnym
obrazom v obshirnyh i tuchnyh polyah, no on byl krugom v dolgu i, tak kak
rasplatit'sya s zaimodavcami ne mog, a teryat' zemlyu ne hotel, to ubedil
Agida, chto, esli osushchestvit' oba namereniya razom, v gorode nachnetsya
nastoyashchij myatezh, no esli sperva ugodit' zemlevladel'cam otmenoyu dolgov, oni
potom mirno i spokojno soglasyatsya na peredel. Tak polagal i Lisandr, tozhe
obmanutyj Agesilaem. Itak, dolgovye raspiski - oni nazyvayutsya "klariyami"
[klária] - snesli na ploshchad', slozhili vse v odnu kuchu i podozhgli.
Kogda koster vspyhnul, bogachi i rostovshchiki, v krajnem ogorchenii i
rasstrojstve, udalilis', a Agesilaj, slovno izdevayas', kriknul im vsled, chto
nikogda ne videl sveta yarche i ognya chishche etogo.
Narod treboval, chtoby nemedlenno pristupali k razdelu zemli, i cari
otdali takoj prikaz, no Agesilaj, vsyakij raz otyskivaya neotlozhnye zaboty i
pridumyvaya vse novye uvertki, zatyagival delo do teh por, poka Agidu ne
prishlos' vystupit' v pohod: ahejcy, soyuzniki Lakedemona {23}, prosili
pomoshchi, opasayas', chto etolijcy cherez Megaridu vtorgnutsya v Peloponnes. CHtoby
dat' im otpor, ahejskij strateg Arat sobiral vojsko i o svoih prigotovleniyah
napisal eforam.
14. |fory nemedlenno otpravili k Aratu Agida, gordivshegosya chestolyubivym
rveniem i predannost'yu svoih voinov. Pochti vse eto byli lyudi molodye i
bednye, nedavno izbavivshiesya i osvobodivshiesya ot dolgov i polnye nadezhd
poluchit' zemlyu, kogda vergutsya iz pohoda. Oni besprekoslovno povinovalis'
kazhdomu rasporyazheniyu Agida i yavlyali soboyu zamechatel'noe zrelishche, kogda, ne
prichinyaya nikomu ni malejshego vreda, spokojno i pochti besshumno prohodili
cherez gosudarstva Peloponnesa, tak chto greki tol'ko divilis' i sprashivali
drug druga, kakoj zhe byl poryadok v lakonskom vojske pod voditel'stvom
Agesilaya, proslavlennogo Lisandra ili drevnego Leonida, esli i nyne voiny
obnaruzhivayut stol'ko pochteniya i straha pered yunoshej, kotoryj molozhe chut' li
ne lyubogo iz nih. Vprochem, i sam yunosha - prostoj, trudolyubivyj, niskol'ko ne
otlichavshijsya svoej odezhdoj i vooruzheniem ot obyknovennyh voinov - privlekal
vseobshchee vnimanie i voshishchenie. No bogacham ego dejstviya v Sparte byli ne po
dushe, oni boyalis', kak by narod, posledovav etomu primeru, ne izmenil
ustanovivshiesya poryadki povsyudu.
15. Soedinivshis' u Korinfa s Aratom, kotoryj eshche ne reshil, dast li on
protivniku bitvu, Agid obnaruzhil i goryachee userdie, i otvagu, odnako ne
otchayannuyu i ne bezrassudnuyu. On govoril, chto, po ego mneniyu, sleduet
srazhat'sya i ne propuskat' vojnu za vorota Peloponnesa, no chto postupit on
tak, kak sochtet nuzhnym Arat, ibo Arat i starshe ego, i stoit vo glave
ahejcev, a on yavilsya ne dlya togo, chtoby vzyat' nad ahejcami komandu, no chtoby
okazat' im pomoshch' i podderzhku v boyah. Pravda, Baton iz Sinopy utverzhdaet,
budto Agid ne hotel uchastvovat' v bitve vopreki rasporyazheniyu Arata, no on
prosto ne chital, chto pishet ob etom sam Arat. Opravdyvaya svoi dejstviya, Arat
govorit, chto poskol'ku krest'yane uzhe svezli s polej ves' urozhaj, on schel
bolee celesoobraznym otkryt' dorogu vragam, nezheli v reshayushchem srazhenii
postavit' pod ugrozu sud'bu ahejcev v celom. Itak, otkazavshis' ot mysli o
bitve, on, s blagodarnost'yu i pohvalami, otpustil soyuznikov, i Agid,
soprovozhdaemyj vostorgami peloponnescev, tronulsya v obratnyj put', v Spartu,
gde tem vremenem proizoshli bol'shie peremeny i nachalis' besporyadki.
16. Agesilaj, kotoryj byl eforom, sbrosiv s plech tyagotivshuyu ego do toj
pory zabotu, smelo shel na lyuboe prestuplenie i nasilie, esli ono prinosilo
den'gi; on ne postesnyalsya narushit' utverzhdennoe obychaem techenie i poryadok
vremeni i, - hotya god etogo ne treboval, - vstavil trinadcatyj mesyac {24},
chtoby vzyskat' za nego nalogi. Boyas' teh, komu on chinil obidy, i okruzhennyj
nenavist'yu vseh sograzhdan, on nanyal vooruzhennyh telohranitelej i bez nih v
zdanie Soveta ne hodil. On narochito stremilsya pokazat', chto odnogo iz carej
voobshche ni vo chto ne stavit, Agid zhe esli i pol'zuetsya nekotorym ego
uvazheniem, to skoree po pravu rodstva, chem carskogo dostoinstva. Vdobavok on
raspustil sluh, chto ostanetsya eforom i na sleduyushchij srok.
Vragi ego reshili ne medlit', oni sostavili zagovor, otkryto vernuli
Leonida iz Tegei i vnov' peredali emu carstvo pri molchalivom odobrenii
naroda, kotoryj byl vozmushchen, vidya svoi nadezhdy na razdel zemli obmanutymi.
Agesilaya spas i tajno vyvel iz goroda ego syn Gippomedont, kotorogo vse
lyubili za hrabrost' i kotoryj molil sograzhdan pomilovat' otca. Agid ukrylsya
v hrame Afiny Mednodomnoj, a drugoj car', Kleombrot, prishel s mol'boyu o
zashchite v svyatilishche Posejdona, ibo kazalos' besspornym, chto protiv nego
Leonid ozloblen sil'nee. I v samom dele, ne tronuv poka Agida, on yavilsya v
soprovozhdenii voinov k Kleombrotu i osypal gnevnoj bran'yu i ukorami zyatya,
kotoryj kovarnymi koznyami lishil testya carstva i pomog vragam izgnat' ego iz
otechestva.
17. Kleombrot, kotoromu nechego bylo otvetit', sidel v glubokom smushchenii
i molchal. Mezhdu tem Hilonida, doch' carya, kotoraya prezhde, kogda zhertvoj
nasiliya sdelalsya ee otec, sochla, chto obida nanesena i ej samoj, i, ostaviv
vstupivshego na carstvo Kleombrota, staralas' podderzhat' Leonida v bede, ne
vyhodya vmeste s nim iz hrama, gde on iskal zashchity, a zatem, posle ego
begstva, bezuteshno gorevala, negoduya na muzha, - Hilonida teper', s peremenoyu
sud'by peremenivshis' i sama, sidela prositel'niceyu vmeste s Kleombrotom,
obnyav ego obeimi rukami i posadiv po obe storony ot sebya dvoih detej. Vse
divilis' i plakali, vidya dobrotu i vernost' etoj zhenshchiny, a ona, kosnuvshis'
svoej koe-kak nakinutoj odezhdy i nepribrannyh volos, skazala: "|tot vid i
oblichie, otec, mne pridala ne zhalost' k Kleombrotu, net, no so vremeni tvoih
neschastij, so dnya tvoego begstva skorb' byla moej nerazluchnoj podrugoyu i
sosedkoj. A teper', kogda ty pobedil i snova carstvuesh' v Sparte, dolzhna li
ya po-prezhnemu provodit' zhizn' v gore ili zhe mne oblech'sya v pyshnoe carskoe
plat'e, posle togo, kak ty, u menya na glazah, ub'esh' moego supruga, kotoryj
vzyal menya v devichestve? Vprochem, esli on ne vymolit u tebya proshcheniya, esli ne
smyagchit tebya slezami svoih detej i zheny, to poneset za svoe bezrassudstvo
karu dazhe bolee tyazhkuyu, chem zadumal ty sam, - prezhde, chem umeret', on uvidit
smert' goryacho lyubimoj suprugi. Kak posmeyu ya zhit' i smotret' v glaza drugim
zhenshchinam, esli ni muzh, ni otec ne szhalilis' nado mnoyu, no ostalis' gluhi k
moim pros'bam? I zhena, i doch' - v oboih licah - razdelyayu ya bedu i pozor moih
blizkih! Esli u moego muzha i bylo kakoe-nibud' osnovanie dlya vrazhdy s toboyu,
ya ego otnyala, kogda vstala na tvoyu storonu, podav tem samym svidetel'stvo
protiv Kleombrota i ego zamyslov. No teper' ty slovno by sam opravdyvaesh'
ego prestuplenie, ibo, glyadya na tebya, kazhdyj poverit, chto carskaya vlast'
poistine vozhdelennoe i neocenimoe blago, - ved' radi nee spravedlivo i
zarezat' zyatya, i ravnodushno ottolknut' rodnuyu doch'!"
18. Proiznosya eti polnye otchayaniya zhaloby, Hilonida prizhalas' shchekoyu k
golove Kleombrota i obvela prisutstvuyushchih pomutivshimsya, iznurennym ot muki
vzglyadom. Leonid, peregovoriv s druz'yami, prikazal Kleombrotu podnyat'sya i
nemedlenno ujti za predely strany, a doch' prosil ne pokidat' otca, kotoryj
tak ee lyubit, chto podaril spasenie ee muzhu. No ubedit' Hilonjdu on ne smog,
ona peredala odnogo iz detej podnyavshemusya s zemli muzhu, drugogo vzyala sama
i, preklonivshis' pred altarem boga, vyshla vmeste s Kleombrotom, kotoryj, ne
bud' on vkonec isporchen pustoyu slavoj, schel by izgnanie, razdelyaemoe s takoyu
suprugoj, bol'shej dlya sebya udachej, nezheli carskuyu vlast'.
Izgnav Kleombrota, otreshiv ot dolzhnosti prezhnih eforov i naznachiv
drugih, Leonid tut zhe stal gotovit' gibel' Agidu. Sperva on ubezhdal carya
vyjti iz ubezhishcha i po-staromu pravit' vmeste: grazhdane, deskat', ego
proshchayut, ponimaya, chto Agesilaj, vmeste so mnogimi drugimi, obmanul i ego,
sovsem eshche yunogo i takogo chestolyubivogo. No Agid podozreval nedobroe i
ostavalsya v hrame, i Leonid, nakonec, prekratil lgat' i hitrit'.
Amfaret, Damoharet i Arkesilaj postoyanno naveshchali Agida i razvlekali
ego besedoj, a inoj raz dazhe brali s soboyu v banyu, vyvodya iz hrama i
dostavlyaya obratno posle myt'ya. Vse troe byli prezhde ego dobrye znakomye, no
Amfaret, kotoryj nezadolgo do togo vzyal na vremya u Agesistraty neskol'ko
dorogih chash i plashchej, a vozvrashchat' eti veshchi ne hotel, tail kovarnyj umysel
protiv carya i obeih zhenshchin. On, kak peredayut, osobenno ohotno poddalsya na
ugovory Leonida i, krome togo, ozhestochil protiv Agida eforov - svoih
tovarishchej po dolzhnosti.
19. Tak kak Agid provodil vse dni v svoem ubezhishche i tol'ko izredka,
esli sluchalas' vozmozhnost', hodil v banyu, resheno bylo shvatit' ego v puti,
za predelami hrama. "Druz'ya" podsteregli ego, kogda on vozvrashchalsya iz bani,
podoshli s privetstviem i dal'she dvinulis' vmeste pod shutlivye rechi, kakie i
prinyato vesti s molodym chelovekom i blizkim znakomcem. No kak tol'ko oni
okazalis' u povorota, gde nachinalas' doroga k tyur'me, Amfaret, po pravu
efora, shvatil Agida za plecho i promolvil: "YA vedu tebya k eforam, Agid, ty
predstavish' im otchet v svoih dejstviyah", - a roslyj i sil'nyj Damoharet
nakinul emu na sheyu skruchennyj zhgutom plashch i povolok za soboj, ostal'nye zhe
ispolnyaya ugovor, podtalkivali carya szadi. Tak kak mesto bylo bezlyudnoe,
nikto na pomoshch' Agidu ne prishel, i ego brosili v tyur'mu. Nemedlenno poyavilsya
Leonid s bol'shim otryadom naemnikov i okruzhil zdanie, a efory voshli k Agidu
i, priglasiv v tyur'mu teh starejshin, kotorye byli odnogo s nimi obraza
myslej (oni zhelali pridat' proishodivshemu vidimost' sudebnogo
razbiratel'stva), potrebovali, chtoby on opravdalsya v svoih postupkah. Car'
tol'ko zasmeyalsya v otvet na eto pritvorstvo, i Amfaret zametil emu, chto on
gor'ko poplatitsya za svoyu derzost'. Drugoj iz eforov, slovno idya Agidu
navstrechu i pokazyvaya emu, kak uklonit'sya ot obvineniya, sprosil, ne
dejstvoval li on vopreki svoej vole, po prinuzhdeniyu Lisandra i Agesilaya, a
kogda Agid otvetil, chto nikto ego ne prinuzhdal, no chto on sledoval primeru i
obrazcu Likurga, stremyas' k tomu zhe gosudarstvennomu ustrojstvu, kakoe bylo
v starinu, - zadal emu eshche vopros: raskaivaetsya li on v sodeyannom. YUnosha
otvetil, chto niskol'ko ne raskaivaetsya v etih prekrasnyh i blagorodnyh
zamyslah, dazhe esli uvidit, chto ego zhdet samaya zhestokaya kara, i efory
vynesli emu smertnyj prigovor.
Sluzhiteli poluchili prikaz vesti Agida v tak nazyvaemuyu Dehadu - eto
osoboe pomeshchenie v tyur'me, gde udavlivayut osuzhdennyh. Zamechaya, chto
prisluzhniki ne smeyut kosnut'sya Agida i chto dazhe naemniki otvorachivayutsya i ne
hotyat prinimat' uchastiya v takom dele (ved' vse znali, chto podnyat' ruku na
carya - protivno i zakonam, i obychayam!), Damoharet osypal ih ugrozami i
bran'yu i sam potashchil Agida v Dehadu. Mnogie uzhe znali, chto Agid v tyur'me, u
dverej stoyal shum, mel'kali chastye fakely; poyavilis' mat' i babka Agida, oni
gromko krichali, trebuya, chtoby carya spartancev vyslushal i sudil narod. Vot
pochemu, glavnym obrazom, efory i pospeshili zavershit' nachatoe, opasayas', kak
by noch'yu, esli soberetsya tolpa pobol'she, carya ne vyrvali u nih iz ruk.
20. Po puti na kazn' Agid zametil, chto odin iz prisluzhnikov do
krajnosti opechalen i ne mozhet sderzhat' slezy, i promolvil emu: "Ne nado
oplakivat' menya, milyj. YA umirayu vopreki zakonu i spravedlivosti, no uzhe
poetomu ya luchshe i vyshe moih ubijc". Skazavshi tak, on sam vlozhil golovu v
petlyu.
Posle etogo Amfaret vyshel k dveryam, i Agesistrata, po davnemu
znakomstvu i druzhbe, brosilas' k nemu s mol'boyu, a on podnyal ee s zemli i
zaveril, chto s Agidom ne sluchitsya nichego strashnogo i nepopravimogo. Esli ona
hochet, dobavil on, to i sama mozhet projti k synu. Agesistrata prosila, chtoby
vmeste s neyu vpustili mat', i Amfaret otvetil, chto nichego protiv ne imeet.
Propustivshi obeih i prikazav snova zaperet' dver' tyur'my, on pervoyu peredal
palacham Arhidamiyu, uzhe glubokuyu staruhu, vsyu zhizn' pol'zovavshuyusya ogromnym
uvazheniem sredi spartanskih zhenshchin, kogda zhe ee umertvili, pozval vnutr'
Agesistratu. Ona voshla - i uvidela syna na polu i visyashchuyu v petle mat'.
Sama, s pomoshch'yu prisluzhnikov, ona vynula Arhidamiyu iz petli, ulozhila ee
ryadom s Agidom i tshchatel'no ukryla trup, a potom, upavshi na telo syna i
pocelovav mertvoe lico, promolvila: "Ah, synok, tvoya chrezmernaya
sovestlivost', tvoya myagkost' i chelovekolyubie pogubili i tebya, i nas vmeste s
toboyu!" Amfaret, kotoryj stoya u dverej, vse videl i slyshal, voshel v Dehadu i
so zloboyu skazal Agesistrate: "Esli ty razdelyala mysli syna, to razdelish' i
ego zhrebij!" I Agesistrata, podnimayas' navstrechu petle, otkliknulas':
"Tol'ko by eto bylo na pol'zu Sparte!"
21. Kogda vest' ob etom strashnom sobytii razneslas' po gorodu i iz
tyur'my byli vyneseny tri mertvyh tela, strah okazalsya ne nastol'ko silen,
chtoby grazhdane zahoteli ili zhe smogli hot' skol'ko-nibud' skryt' svoe gore i
svoyu nenavist' k Leonidu i Amfaretu, ibo ni razu eshche s teh por, kak dorijcy
naselyayut Peloponnes, ne sluchalos' v Sparte nichego bolee uzhasnogo i
nechestivogo. Skol'ko mozhno sudit', na carya lakedemonyan dazhe vragi ne
reshalis' zanesti ruku, no, vstrechayas' s nim na pole boya, povorachivali vspyat'
iz straha i pochteniya pred ego vysokim dostoinstvom. Vot pochemu do vremen
Filippa {25} vo vseh mnogochislennyh srazheniyah, kakie byli u lakedemonyan s
ostal'nymi grekami, tol'ko odin car' - Kleombrot - byl ubit udarom kop'ya pri
Levktrah. Pravda, messency govoryat, budto eshche Feopomp pal ot ruki
Aristomena, no lakedemonyane utverzhdayut, chto eto neverno i chto Feopomp byl
tol'ko ranen. Po etomu povodu mneniya pisatelej razlichny. A v samom
Lakedemone pervym iz carej pogib Agid, kaznennyj eforami, - pogib, nachavshi
prekrasnoe i dostojnoe Sparty delo, pogib v tom vozraste, kogda oshibkam
prinyato okazyvat' snishozhdenie, i zasluzhiv ukory skoree druzej, nezheli
vragov, ibo on sohranil zhizn' Leonidu i voobshche, po svoej udivitel'noj
krotosti i myagkosti, slishkom doveryal lyudyam.
[KLEOMEN]
22 (1). Srazu zhe posle smerti Agida ego brat Arhidam bezhal, tak chto ego
Leonid zahvatit' ne uspel, no suprugu ubitogo s novorozhdennym rebenkom on
uvel iz doma muzha i siloyu vydal za svoego syna Kleomena. Pravda, Kleomenu ne
prishla eshche pora zhenit'sya, odnako zh otdat' Agiatidu drugomu Leonid ne hotel:
ona dolzhna byla unasledovat' bogatoe sostoyanie svoego otca Gilippa, po
krasote zhe i prigozhestvu ne znala sebe ravnyh sredi grechanok, obladaya,
vdobavok, nravom dobrym i krotkim. Kak peredayut, ona ischerpala vse sredstva,
molya izbavit' ee ot etogo nasil'stvennogo braka, odnako, soedinivshis' s
Kleomenom, nenavist' k Leonidu sohranila, no zhenoyu byla zamechatel'noj,
goryacho privyazannoj k molodomu muzhu, kotoryj s pervogo zhe dnya strastno ee
polyubil i dazhe otnosilsya s sochuvstviem k ee polnym nezhnosti vospominaniyam ob
Agide, tak chto neredko i sam rassprashival obo vsem proisshedshem i vnimatel'no
slushal rasskazy Agiatidy o namereniyah i obraze myslej ee pervogo supruga.
Kleomen byl i chestolyubiv, i blagoroden, i ne menee Agida sklonen po
nature k vozderzhnosti i prostote, no myagkosti i krajnej ostorozhnosti Agida v
nem ne bylo, - naprotiv, v dushe ego kak by sidelo ostrie, podstrekavshee
volyu, i on neuderzhimo rvalsya k celi, kotoraya odnazhdy predstavilas' emu
prekrasnoj. A prekrasnee vsego, kazalos' emu, - pravit' ohotno
podchinyayushchimisya svoemu caryu poddannymi; vmeste s tem on schital prekrasnym i
vzyat' verh nad nepokornymi, napravlyaya ih k dobru siloj.
23 (2). Togdashnee polozhenie goroda nichut' ego ne radovalo: grazhdane
vkonec iznezhilis' ot prazdnosti i zabav, car' ko vsemu otnosilsya s polnym
ravnodushiem - lish' by nikto ne meshal emu zhit' v bogatstve i roskoshi,
gosudarstvennye zhe dela byli v prenebrezhenii, ibo kazhdyj dumal lish' o svoem
dome i o sobstvennoj vygode. O skromnosti i regulyarnyh uprazhneniyah molodezhi,
o vyderzhke i ravenstve - obo vsem etom teper', posle gibeli Agida,
nebezopasno bylo dazhe vspominat'.
Soobshchayut, chto Kleomen eshche podrostkom poznakomilsya s ucheniyami filosofov
blagodarya Sferu iz Borisfena {1}, kotoryj priehal v Lakedemon i mnogo
vremeni udelyal besedam s mal'chikami i yunoshami. |tot Sfer byl odnim iz samyh
sposobnyh uchenikov Zenona Kitijskogo, on, po-vidimomu, polyubil Kleomena za
ego prirodnoe muzhestvo i razzheg v nem chestolyubie. Kogda odnazhdy v starinu
Leonida sprosili, chto on dumaet o poete Tirtee, tot, govoryat, otvetil: "On
prekrasno vosplamenyaet dushi molodyh". I verno, stihi Tirteya napolnyali
molodyh voinov takim voodushevleniem, chto oni ne shchadili sobstvennoj zhizni v
bitvah. Tak i stoicheskoe uchenie - ono tait v sebe chto-to opasnoe dlya sil'nyh
i goryachih harakterov, no prevrashchaetsya v gromadnoe, nichem inym ne
priobretaemoe blago, pronikaya v naturu glubokuyu i myagkuyu {2}.
24 (3). Kogda posle smerti Leonida Kleomen vstupil na carstvo i
ubedilsya, chto gosudarstvo vkonec obessilelo, - bogachi, pogloshchennye zabotoj o
sobstvennyh udovol'stviyah i nazhive, prenebregali obshchestvennymi delami, a
narod, stradaya ot nuzhdy, i na vojnu shel neohotno, i dazhe v vospitanii detej
ne iskal bolee dlya sebya nikakoj chesti, - a sam on car' tol'ko po imeni,
vlast' zhe celikom prinadlezhit eforam, on nemedlenno proniksya reshimost'yu vse
eto peremenit' i oprokinut'. Prezhde vsego, on stal ispytyvat' svoego druga
Ksenara (v proshlom car' byl lyubimcem etogo cheloveka - takuyu svyaz' sami
lakedemonyane nazyvayut "vdohnovennoj lyubov'yu" {3}); on rassprashival Ksenara
ob Agide - chto eto byl za pravitel', i kakim obrazom i s ch'eyu pomoshch'yu
vstupil on na svoj put'. Snachala Ksenar ohotno govoril ob etih sobytiyah,
vspominaya ih vo vseh podrobnostyah, no kogda zametil, chto Kleomen slishkom
pogloshchen ego rasskazom, chto novovvedeniya Agida do krajnosti volnuyut molodogo
carya i on hochet slyshat' o nih eshche i eshche raz, to v serdcah vybranil Kleomena,
skazal emu, chto on prosto ne v svoem ume, a v konce koncov, perestal i
besedovat' s nim i dazhe hodit' k nemu. Prichinu ih razmolvki Ksenar, vprochem,
nikomu ne otkryl i otvechal tol'ko, chto car' horosho znaet, v chem delo.
Vidya takoe nedobrozhelatel'stvo Ksenara, Kleomen polagal, chto i
ostal'nye nastroeny ne inache, i ni s kem svoimi zamyslami ne delilsya. On
schital, chto perevorot legche proizvesti vo vremya vojny, chem v mirnuyu poru, a
potomu stolknul Spartu s ahejcami, povedenie kotoryh neodnokratno davalo
povod dlya zhalob i uprekov. Arat, naibolee sil'nyj i vliyatel'nyj chelovek
sredi ahejcev, s samogo nachala zadumal soedinit' vseh peloponnescev v odin
soyuz i imenno etu cel' presledoval, komanduya vojskami v mnogochislennyh
pohodah i dolgie gody rukovodya gosudarstvennymi delami, ibo tverdo derzhalsya
ubezhdeniya, chto tol'ko togda Peloponnes stanet nepristupen dlya vragov izvne.
Pochti vse goroda uzhe byli v chisle soyuznikov, ostavalis' tol'ko Lakedemon,
|lida da chast' arkadyan, nahodivshayasya v zavisimosti ot Sparty, i srazu posle
smerti Leonida Arat prinyalsya trevozhit' arkadyan, razoryaya glavnym obrazom
zemli, pogranichnye s ahejskimi, - chtoby poglyadet', kak otvetyat na eto
lakedemonyane, i, vmeste s tem, vykazat' prenebrezhenie k molodomu i
neiskushennomu v vojne Kleomenu.
25 (4). Prezhde vsego efory poruchayut Kleomenu zahvatit' hram Afiny
poblizosti ot Bel'biny. |ta mestnost' predstavlyaet soboyu prohod v Lakoniyu, i
v tu poru Sparta vela iz-za nee spor s Megalopolem. Kleomen zahvatil hram i
obnes ego ukrepleniyami, i Arat ni slovom na eto ne vozrazil, no dvinulsya
noch'yu s vojskom, chtoby napast' na Tegeyu i Orhomen. Odnako izmenniki,
poobeshchavshie sdat' gorod, v poslednij mig orobeli, i Arat otstupil, schitaya,
chto ostalsya nezamechennym, no Kleomen tut zhe napisal emu, osvedomlyayas',
slovno by u priyatelya, kuda eto on hodil noch'yu. Tot napisal v otvet, chto
uznal, budto Kleomen namerevaetsya ukrepit' Bel'binu, i hotel emu pomeshat', i
Kleomen, eshche odnim pis'mom, zaveril Arata, chto niskol'ko ne somnevaetsya v
ego slovah, no tol'ko, esli eto ne sostavit dlya nachal'nika ahejcev osobogo
truda, prosit soobshchit', zachem on bral s soboyu fakely i lestnicy. SHutka
rassmeshila Arata, i on stal sprashivat', chto za yunosha etot Kleomen, i togda
lakedemonskij izgnannik Damokrat skazal emu: "Esli ty zamyshlyaesh' chto-nibud'
protiv Sparty, tebe nado toropit'sya, poka u etogo petushka ne otrasli shpory".
Kleomen s nebol'shim otryadom konnicy i tremyastami pehotincev stal
lagerem v Arkadii, no nemnogo spustya efory, boyas' vojny, prikazali emu
otstupit'. Edva odnako zh on otoshel, kak Arat vzyal Kafii, i efory snova
otpravili Kleomena v pohod. On zanyal Mefidrij i razoril nabegami Argolidu.
Protiv nego dvinulos' ahejskoe vojsko iz dvadcati tysyach pehoty i tysyachi
vsadnikov pod nachal'stvom Aristomaha. Kleomen vstretil ahejcev u Pallantiya i
hotel zavyazat' srazhenie, no Arat, ispugavshis' ego derzkoj otvagi, ne dal
strategu prinyat' vyzov i otstupil - pod ropot i bran' ahejcev i
izdevatel'stva lakedemonyan, kotorye ne naschityvali v svoih ryadah i pyati
tysyach. |tot uspeh preispolnil Kleomena samouverennosti, i on pustilsya v
hvastlivye rechi pered sograzhdanami, tak chto te vspominali odnogo iz svoih
drevnih carej {4}, kotoryj skazal, chto lakedemonyane sprashivayut ne skol'ko
vragov, a gde oni.
26 (5). Pospeshiv na pomoshch' grazhdanam |lidy, kotorye oboronyalis' ot
ahejcev, Kleomen bliz Likeya udaril na nepriyatelej, uzhe pustivshihsya v
obratnyj put', i razmetal vse ahejskoe vojsko. Mnogie byli ubity, mnogie
popali v plen, tak chto po Grecii dazhe proshel sluh, budto pogib i Arat,
odnako Arat sumel kak nel'zya luchshe ispol'zovat' slozhivsheesya polozhenie del -
edva opravivshis' ot begstva, on poshel na Mantineyu i, tak kak nikto etogo ne
ozhidal, zahvatil gorod i postavil v nem svoih voinov. Lakedemonyane
sovershenno pali duhom i trebovali, chtoby Kleomen prekratil vojnu, i eto
natolknulo ego na mysl' vyzvat' iz Messeny brata Agida, Arhidama, iz drugogo
carskogo doma, kotoromu po zakonu prinadlezhal vtoroj prestol {5} v Sparte:
Kleomen nadeyalsya, chto mogushchestvo eforov umen'shitsya, esli carskaya vlast'
vernet sebe prezhnyuyu polnotu i ravnovesie. No ubijcy Agida, provedavshi ob
etom i opasayas', kak by, esli Arhidam vernetsya, im ne prishlos' dat' otvet za
proshloe, druzhelyubno ego prinyali i dazhe sami pomogli tajno proniknut' v
gorod, no srazu zhe umertvili - byt' mozhet, protiv voli Kleomena, kak
polagaet Filarh, a mozhet byt', on i sdalsya na ugovory svoih druzej i ustupil
im Arhidama sam. No i v etom sluchae glavnaya dolya viny padaet na nih, ibo
hodila molva, chto oni vyrvali u Kleomena soglasie siloj.
27 (6). I vse zhe Kleomen reshil ne medlit' so svoimi planami, a potomu,
podkupiv eforov, poluchil ot nih rasporyazhenie gotovit'sya k pohodu. I mnogih
drugih sklonil on na svoyu storonu, pol'zuyas' podderzhkoj materi, Kratesiklei,
kotoraya shchedro pokryvala ego rashody i sochuvstvovala chestolyubivym zamyslam
syna. Radi nego, kak soobshchayut, ona dazhe vyshla vtoroj raz zamuzh (hotya sama k
braku ne stremilas'), vybrav odnogo iz vidnejshih i naibolee vliyatel'nyh
grazhdan v Sparte.
Vystupiv v pohod, car' zanyal prinadlezhavshij megalopolitancam gorodok
Levktry. Ahejcy vo glave s Aratom bystro dvinulis' na vyruchku, i Kleomen
vystroil lakedemonyan k boyu u samyh sten Megalopolya. CHast' spartanskogo
vojska byla razbita, no kogda Arat ostanovil presledovanie, ne razreshiv
ahejcam perepravit'sya cherez kakoj-to glubokij rov, a megalopolitanec Lidiad,
vozmushchennyj etim prikazom, brosil svoih vsadnikov vpered i, gonya vraga vse
dal'she, popal na vinogradnik, ves' izrezannyj kanavami i zagorodkami, tak
chto boevoj poryadok konnicy okazalsya beznadezhno i nepopravimo narushennym, -
zametiv eto, Kleomen nemedlenno poslal tuda tarentincev i krityan {6}, i
Lidiad, nesmotrya na otchayannoe soprotivlenie, byl ubit. Lakedemonyane
vospryanuli duhom, s krikom rinulis' na ahejcev i vseh obratili v begstvo.
Trupy ubityh - a ih na pole bitvy ostalos' velikoe mnozhestvo - Kleomen vydal
ahejcam, zaklyuchiv s nimi peremirie, i tol'ko telo Lidiada velel prinesti k
sebe, ukrasil mertvogo purpurnym odeyaniem, vozlozhil emu na golovu venok i
tak otpravil k vorotam Megalopolya. |to byl tot samyj Lidiad, kotoryj slozhil
s sebya tirannicheskuyu vlast', vernul grazhdanam svobodu i prisoedinil svoj
gorod k Ahejskomu soyuzu.
28 (7). Posle etoj pobedy Kleomen vozgordilsya uzhe ne na shutku i, v
tverdoj uverennosti, chto legko odoleet ahejcev, esli povedet vojnu po
sobstvennomu usmotreniyu, stal ubezhdat' svoego otchima Megistonoya, chto pora
izbavit'sya ot eforov, sdelat' imushchestvo grazhdan obshchim dostoyaniem i, s
pomoshch'yu ravenstva, vozrodit' Spartu, vernut' ej verhovnoe vladychestvo nad
Greciej. Megistonoj soglasilsya s nim, i car' sklonil na svoyu storonu eshche
dvuh ili treh druzej.
Sluchilos' tak, chto v eti dni odnomu iz eforov prisnilsya v svyatilishche
Pasifai udivitel'nyj son. Prividelos' emu, budto na tom meste, gde obychno
sidyat, zanimayas' delami, efory, ostalos' tol'ko odno kreslo, a ostal'nye
chetyre ischezli i v otvet na ego izumlenie iz hrama prozvuchal golos,
vozvestivshij, chto tak luchshe dlya Sparty. Kogda efor rasskazal Kleomenu svoe
videnie, tot snachala vstrevozhilsya, reshiv, budto vragi podozrevayut nedobroe i
hotyat vyvedat' ego mysli, no zatem ponyal, chto rasskazchik ne lzhet, i
uspokoilsya. Vzyav s soboyu teh grazhdan, kotorye, kak on ozhidal, dolzhny byli
okazat' ego dejstviyam osobenno upornoe soprotivlenie, on zahvatil
podvlastnye ahejcam goroda Gereyu i Al'seyu, dostavil v Orhomen prodovol'stvie
i, nakonec, raspolozhivshis' lagerem u Mantinei i dal'nimi vylazkami nastol'ko
utomiv lakedemonyan, chto oni sami prosili dat' im peredyshku, ostavil bol'shuyu
chast' svoego vojska v Arkadii, a sam s naemnikami dvinulsya k Sparte.
Podelivshis' po puti svoimi planami s neskol'kimi soldatami, v ch'ej
predannosti on byl sovershenno uveren, Kleomen medlenno shel vpered, chtoby
napast' na eforov vo vremya obeda.
29 (8). Kogda do goroda bylo uzhe sovsem nedaleko, Kleomen poslal v
obshchuyu trapeznuyu {7} k eforam |vriklida, yakoby s kakim-to izvestiem iz pohoda
ot carya, a sledom za nim, s neskol'kimi voinami, otpravilis' Ferikion, Febid
i dvoe tak nazyvaemyh mofakov {8} - tovarishchej detstva Kleomena. |vriklid eshche
ne konchil svoyu rech', kak oni uzhe nabrosilis' na eforov i stali razit' ih
mechami. Pervym upal pod udarami Agilej, i ego sochli mertvym, no on
malo-pomalu sobralsya s silami, vypolz iz zaly i zabilsya v kakoe-to nizkoe i
tesnoe stroenie, okazavsheesya svyatilishchem Straha, - ono vsegda stoyalo
zapertym, no v etot den' sluchajno bylo otkryto. Proskol'znuvshi tuda, on
zamknul za soboyu dver'. Ostal'nye chetvero byli ubity, i eshche ne bolee desyati
chelovek, kotorye pytalis' podat' im pomoshch'. Iz teh, kto soblyudal
spokojstvie, ne pogib ni odin, tochno tak zhe i pokidavshim gorod nikakih
prepyatstvij ne chinilos'. Poshchadili dazhe Agileya, kogda on na drugoj den' vyshel
iz hrama.
30 (9). U lakedemonyan est' hramy, posvyashchennye ne tol'ko Strahu, no i
Smerti, i Smehu, i inym shodnogo roda dushevnym sostoyaniyam. Strah oni chtut ne
ottogo, chto schitayut ego pagubnym, - podobno zlym duham, otvrashchaemym s
pomoshch'yu zaklinanij, - no v uverennosti, chto strah - eto glavnaya sila,
kotoroyu derzhitsya gosudarstvo. Poetomu-to, kak soobshchaet Aristotel', efory,
vstupaya v dolzhnost', cherez glashataya prikazyvali grazhdanam ostrigat' sebe usy
i povinovat'sya zakonam, daby zakony ne obhodilis' s nimi surovo. Trebovanie
naschet usov, na moj vzglyad, ob®yavlyalos' dlya togo, chtoby priuchit' molodyh
lyudej k poslushaniyu dchzhe v melochah. I eshche mne kazhetsya, chto muzhestvom drevnie
schitayut ne besstrashie, no strah pered ukorom i boyazn' besslaviya. Kto bol'she
vseh robeet pered zakonami, vseh otvazhnee pred licom nepriyatelya, i men'she
drugih strashitsya bedy i boli tot, komu osobenno strashna durnaya molva. Vot
pochemu prav poet {9}, govorya:
Gde strah, tam i styd.
I u Gomera {10} horosho skazano:
Ty i pochten dlya menya, vozlyublennyj svekor, i strashen.
I eshche:
Vojsko molchit, pochitaya nachal'nikov.
Bol'she vsego tolpa pochitaet teh, pered kem ispytyvaet strah. Potomu
lakedemonyane i vozdvigli hram Strahu podle trapeznoj eforov, kak by upodobiv
ih zvanie edinovlastiyu.
31 (10). Nautro Kleomen ob®yavil imena vos'midesyati grazhdan, kotorym
nadlezhalo pokinut' Spartu, i rasporyadilsya ubrat' vse kresla eforov, krome
odnogo, gde nameren byl sidet', zanimayas' delami, on sam. Zatem on sozval
Sobranie, chtoby opravdat' pered narodom svoi dejstviya. Likurg, skazal on, k
caryam prisoedinil starejshin, i dolgij srok gorod upravlyalsya etimi dvumya
vlastyami, ne nuzhdayas' ni v kakoj tret'ej, no pozdnee, vo vremya sil'no
zatyanuvshejsya vojny protiv messencev, cari, postoyanno zanyatye pohodami, stali
vybirat' sudej iz chisla svoih druzej i ostavlyali ih grazhdanam vmesto sebya,
nazvav "eforami" {11}, to est' blyustitelyami. Snachala oni byli prosto
carskimi slugami i pomoshchnikami, odnako malo-pomalu sami voshli v silu, i tak,
nezametno, obrazovalas' kak by osobaya dolzhnost', ili upravlenie. Vernoe
etomu svidetel'stvo - to, chto eshche i ponyne, kogda efory posylayut za carem,
on v pervyj i vo vtoroj raz ne otklikaetsya na ih zov i, lish' poluchivshi
tret'e priglashenie, vstaet i idet k nim; sleduet pomnit' vdobavok, chto
Asterop, pervyj, kto ukrepil i rasshiril vlast' eforov, zhil mnogo pokolenij
spustya posle togo, kak poyavilos' eto zvanie. Vprochem, prodolzhal Kleomen,
soblyudaj oni hot' kakuyu-to vozderzhnost', luchshe bylo by ih terpet', no kol'
skoro nezakonno prisvoennoyu siloj oni podryvayut i uprazdnyayut drevnyuyu vlast',
izgonyaya odnih carej, ubivaya bez suda drugih i zapugivaya ugrozami kazhdogo,
kto mechtaet uzret' Spartu vnov' obretshej samoe prekrasnoe, poistine
bozhestvennoe ustrojstvo, - eto sovershenno neperenosimo. Esli by okazalos'
vozmozhnym bez krovi i zhertv izbavit' Lakedemon ot zanesennyh izvne nedugov -
roskoshi, rastochitel'nosti, dolgov, rostovshchichestva i dvuh eshche bolee
zastarelyh yazv - bednosti i bogatstva, on pochital by sebya samym schastlivym
iz carej i, slovno opytnyj vrach, iscelil by otechestvo, ne prichinyaya emu
nikakih stradanij. No i pri nyneshnih obstoyatel'stvah ego opravdyvaet primer
samogo Likurga, kotoryj ne byl oblechen ni carskimi, ni inymi kakimi-libo
pravami i tol'ko hotel poluchit' vlast', a vse-taki yavilsya na ploshchad' s
oruzhiem, tak chto car' Harill {12} v uzhase iskal spaseniya u altarya. Odnako
Harill byl chelovek chestnyj i zhelavshij otechestvu dobra, a potomu skoro sam
sdelalsya pomoshchnikom Likurga, odobriv ego peremeny v ustrojstve gosudarstva.
Stalo byt', Likurg delom zasvidetel'stvoval, chto bez prinuzhdeniya i straha
sushchestvuyushchij poryadok izmenit' trudno. "YA zhe, - dobavil Kleomen, -
vospol'zovalsya oboimi etimi sredstvami s krajnej umerennost'yu - ya tol'ko
ustranil teh, kto pregrazhdal Sparte put' k spaseniyu i blagopoluchiyu. A dlya
blaga ostal'nyh ya podelyu vsyu zemlyu porovnu, osvobozhu dolzhnikov ot ih dolgov
i ustroyu proverku i otbor chuzhezemcev, chtoby luchshie iz nih stali grazhdanami
Sparty i s oruzhiem v rukah oberegali nash gorod i chtoby nam bol'she ne videt',
kak Lakoniya, lishennaya zashchitnikov, dostaetsya v dobychu etolijcam i
illirijcam".
32 (11). Posle etoj rechi Kleomen pervym otdal svoe dostoyanie v obshchee
pol'zovanie, vsled za carem to zhe samoe sdelal ego otchim Megistonoj i kazhdyj
iz druzej, a zatem i ostal'nye grazhdane. Zemlya byla podelena zanovo. Kleomen
otvel nadely i kazhdomu izgnanniku, poobeshchav vernut' vseh do poslednego,
kogda v gosudarstve vosstanovitsya spokojstvie. Popolniv chislo grazhdan samymi
dostojnymi iz periekov, on sozdal chetyrehtysyachnyj otryad tyazheloj pehoty,
nauchil etih voinov bit'sya vmesto kop'ya sarissoj, derzha ee obeimi rukami, i
zamenil s®emnuyu rukoyat' {13} shchita remnem, natyanutym iz kraya v kraj.
Zatem on obratilsya k vospitaniyu molodyh - znamenitomu spartanskomu
vospitaniyu, - pri samoj deyatel'noj pomoshchi i podderzhke Sfera, i v skorom
vremeni mal'chiki i yunoshi usvoili nadlezhashchij poryadok telesnyh uprazhnenij i
obshchih trapez, prichem nasilie okazalos' potrebnym lish' v nemnogih sluchayah,
bol'shinstvo zhe bystro i ohotno svyklos' s prostym, istinno lakonskim obrazom
zhizni. Za vsem tem, chtoby ne slyshat' slova "edinovlastie", Kleomen otdal
vtoroj prestol svoemu bratu |vklidu. |to byl edinstvennyj sluchaj, kogda
spartancami pravili dva carya iz odnogo doma.
33 (12). Dogadyvayas', chto ahejcy i sam Arat uvereny, budto polozhenie
ego posle sovershivshihsya peremen nenadezhno, a potomu on ni v koem sluchae ne
otvazhitsya vyjti za rubezhi Lakedemona, ostaviv gorod, eshche ne opravivshijsya ot
takogo potryaseniya, - Kleomen schel delom i slavnym, i poleznym pokazat'
vragam boevoj duh spartanskogo vojska. On vtorgsya vo vladeniya Megalopolya,
vzyal bogatuyu dobychu i opustoshil nemaluyu chast' strany. Pod konec pohoda v ego
ruki popali aktery, kuda-to napravlyavshiesya iz Messeny, i togda Kleomen,
skolotiv posredi vrazheskoj zemli podmostki i ne pozhalev soroka min na
rashody, ustroil igry i celyj den' provel v teatre - ne potomu, chto zhazhdal
zrelishch, no slovno izdevayas' nad vragami i svoim prezreniem pokazyvaya,
naskol'ko on prevoshodit ih siloyu. A voobshche sredi vseh grecheskih i carskih
vojsk spartanskoe bylo edinstvennym, kotoroe ne velo i ne vezlo za soboyu
mimov, fokusnikov, plyasunij i kifaristok, no bylo svobodno ot vsyakoj
raznuzdannosti, shutovstva i rastochitel'nosti; bol'shuyu chast' dnya molodye lyudi
otdavali ucheniyu, a te, chto postarshe, nastavlyali uchivshihsya, esli zhe sluchalsya
dosug, to obmenivalis' ostroumnymi shutkami i zabavnymi vyskazyvaniyami v
lakonskom vkuse. Kakova pol'za podobnogo roda zabav, rasskazano v
zhizneopisanii Likurga.
34 (13). Vo vsem bez iz®yatiya Kleomen sam byl nastavnikom dlya svoih
poddannyh, predlozhiv im, kak primer vozderzhnosti i zdravogo smysla,
sobstvennuyu zhizn' - prostuyu, skromnuyu, nachisto lishennuyu poshlogo chvanstva i
nichem ne otlichavshuyusya ot zhizni lyubogo cheloveka iz naroda, chto, kstati
govorya, imelo nekotoroe znachenie i dlya obshchegrecheskih del. Te, komu
dovodilos' vstrechat'sya s drugimi caryami, ne stol'ko byvali porazheny ih
bogatstvom i roskosh'yu, skol'ko ispytyvali otvrashchenie k vysokomeriyu i gordyne
etih vlastitelej, k ih neprivetlivosti i grubosti s okruzhayushchimi. Kogda zhe,
yavlyayas' k Kleomenu, caryu i po imeni, i v kazhdom iz svoih deyanij, lyudi ne
videli na nem ni bagryanicy, ni inoj kakoj pyshnoj odezhdy, ne videli
dragocennyh lozh i pokojnyh nosilok, kogda ubezhdalis', chto on ne okruzhen
tolpoyu goncov i privratnikov i daet otvety prositelyam ne cherez svoih piscov,
da i to s krajneyu neohotoj, no, naprotiv, odetyj v prostoj plashch, sam idet k
posetitelyu navstrechu, radushno ego privetstvuet, terpelivo vyslushivaet i
myagko, lyubezno otvechaet, - vse byvali voshishcheny i ocharovany i tverdili, chto
edinstvennyj podlinnyj potomok Gerakla - eto Kleomen.
Obyknovennyj, povsednevnyj obed podavalsya na stole s tremya lozhami,
trapeza byvala sovsem skudnoj i chisto lakonskoj. Esli zhe car' prinimal u
sebya poslov ili chuzhezemnyh gostej, stavili eshche dva lozha i slugi neskol'ko
ukrashali obed, no ne kakimi-nibud' izyskannymi blyudami i ne pechen'yami, a
prosto sravnitel'nym obiliem edy i pit'ya. Kleomen dazhe vygovarival kak-to
odnomu iz druzej, kogda uslyshal, chto tot, ugoshchaya chuzhezemcev, predlozhil im
chernoj pohlebki i yachmennyh lepeshek, kak na spartanskih obshchih trapezah: v
podobnyh sluchayah, skazal on, da eshche s inozemcami, net nikakoj nuzhdy slishkom
strogo derzhat'sya lakonskih nravov. Kogda stol ubirali, prinosili trenozhnik s
mednym kraterom, polnym vina, dva serebryanyh kovsha vmestimost'yu po dve
kotily i neskol'ko - sovsem nemnogo - serebryanyh chash, iz kotoryh pil vsyakij,
kto hotel, no vopreki zhelaniyu pit' nikogo ne prinuzhdali. Nikakih uslazhdenij
dlya sluha ne bylo, da i ne trebovalos'. Car' sam napravlyal besedu i zanimal
gostej za vinom, to rassprashivaya drugih, to chto-nibud' rasskazyvaya sam, i
ser'eznye ego rechi byli ne lisheny priyatnosti, a shutki otlichalis' myagkost'yu i
tonkost'yu. Gonyat'sya za lyud'mi, primanivaya i razvrashchaya ih den'gami i
podarkami, kak postupali prochie cari, on schital i bezvkusnym, i
nespravedlivym, a vot druzhelyubnoj besedoj, priyatnym i vnushayushchim doverie
slovom raspolozhit' i privlech' k sebe vsyakogo, s kem dovelos' vstretit'sya, -
eto predstavlyalos' emu delom poistine prekrasnym i poistine carskim, ibo,
govoril on, drug otlichaetsya ot naemnika lish' tem, chto odnogo priobretayut
obayaniem sobstvennogo nrava i rechej, a drugogo - den'gami.
35 (14). Pervymi, kto obratilsya k Kleomenu za pomoshch'yu, byli mantinejcy:
noch'yu oni nezametno otkryli emu vorota i, prognav s ego pomoshch'yu ahejskij
karaul'nyj otryad, otdalis' pod vlast' Sparty. No Kleomen vernul, im ih
prezhnie zakony i gosudarstvennoe ustrojstvo i v tot zhe den' vozvratilsya v
Tegeyu. Vskore posle etogo Kleomen, obognuv Arkadiyu, podstupil k ahejskomu
gorodu Feram, rasschityvaya libo vyzvat' ahejcev na srazhenie, libo oporochit' i
ochernit' Arata, esli tot uklonitsya ot bitvy i ostavit stranu na proizvol
vraga. Strategom byl togda Giperbat, no vsya vlast' v Ahejskom soyuze
prinadlezhala Aratu, Ahejcy sobrali vse svoi sily i stali lagerem bliz Dimy
podle Gekatombeya, tuda zhe podoshel i Kleomen, zanyav poziciyu, po-vidimomu,
ves'ma nevygodnuyu, - mezhdu nepriyatel'skim gorodom Dimoj i ahejskim vojskom.
Nesmotrya na eto on otvazhno brosal ahejcam vyzov za vyzovom, zastavil ih
prinyat' boj i nanes vragu reshitel'noe porazhenie, obrativ v begstvo ves'
stroj pehoty; mnogie pogibli v bitve, mnogie zhivymi popali v ruki
spartancev. Zatem Kleomen dvinulsya k Langonu, izgnal ottuda ahejskij
storozhevoj otryad i vernul gorod elejcam.
36 (15). Itak, ahejcy byli razbity i oslableny, i v etih
obstoyatel'stvah Arat, kotoryj obyknovenno byval strategom kazhdyj vtoroj god,
ne pozhelal prinyat' dolzhnost' i otvetil otkazom na vse prizyvy i pros'by
sograzhdan. Nedostojnyj postupok - kogda burya usilivaetsya, ostavit' kormilo i
ustupit' komandu drugomu. Vnachale Kleomen predlozhil ahejskim poslam
umerennye, kazalos' by, usloviya, odnako vsled za tem sam otpravil poslov i
potreboval peredat' emu verhovnuyu vlast', obeshchaya, chto vo vsem ostal'nom
sporit' s nimi ne stanet, no nemedlenno vernet i plennyh, i zahvachennye
oblasti. Ahejcy gotovy byli prinyat' peremirie na etih usloviyah i priglashali
Kleomena v Lernu {14}, gde oni hoteli sozvat' Sobranie, no tut vyshlo tak,
chto car' posle kakogo-to napryazhennogo perehoda sovsem ne ko vremeni napilsya
vody, u nego poshla krov' gorlom, i on poteryal golos. Poetomu on tol'ko
otoslal ahejcam samyh vidnyh i znatnyh plennyh, a vstrechu otlozhil i vernulsya
v Lakedemon.
37 (16). |ta sluchajnost' pogubila Greciyu, kotoraya imenno v te dni mogla
eshche kak-to opravit'sya ot svoih bed i spastis' ot vysokomeriya i alchnosti
makedonyan. V samom dele, Arat, to li ne doveryaya Kleomenu i boyas' ego, to li
zaviduya ego neozhidannoj udache i schitaya strashnoj nespravedlivost'yu, chtoby
posle tridcati treh let glavenstva molodoj, lish' nedavno poyavivshijsya
sopernik zavladel razom i slavoj ego, i vliyaniem i perenyal vlast', kotoruyu
on tak rasshiril i vozvysil i tak dolgo derzhal v svoih rukah, - Arat snachala
pytalsya siloj uderzhat' ahejcev ot ih namereniya. No ahejcy, porazhennye
otvagoj Kleomena, ne poddavalis', malo togo - oni schitali spravedlivym
zhelanie lakedemonyan vernut' Peloponnesu ego starinnoe ustrojstvo, i togda
Arat reshilsya na shag, nikomu iz grekov ne podobavshij, a dlya nego i vovse
postydnyj, v vysshej mere nedostojnyj prezhnih ego dejstvij na oboih poprishchah
- i gosudarstvennom, i voennom, - reshilsya prizvat' v Greciyu Antigona i
navodnit' Peloponnes makedonyanami, kotoryh sam zhe, osvobodiv Akrokorinf, eshche
mal'chishkoj izgnal iz Peloponnesa; reshilsya prizvat' carya, hotya sam byl
vrazhdeben i podozritelen v glazah vseh carej, prizvat' nakonec togo samogo
Antigona {15}, na ch'yu golovu v svoih "Vospominaniyah" obrushivaet celyj potok
brannyh slov. On pishet, chto prinyal mnogo trudov i opasnostej radi afinyan,
chtoby izbavit' ih gorod ot makedonskogo karaul'nogo otryada, - i etih zhe
makedonyan, vooruzhennyh, privel v svoj rodnoj gorod, k sobstvennomu ochagu, k
dveryam zhenskoj poloviny doma {16}. Potomku Gerakla i caryu spartancev,
kotoryj hotel natyanut' oslabevshie struny drevnego gosudarstvennogo
ustrojstva i soobshchit' im prezhnij lad - v soglasii s zakonami Likurga i
chistymi pravilami dorijskoj zhizni, on ne schital vozmozhnym predostavit' pravo
nazyvat'sya glavoyu sikionyan i tritejcev i, v strahe pered yachmennoj lepeshkoj,
potertym plashchom, a samoe glavnoe, pered unichtozheniem bogatstva i oblegcheniem
muk bednosti (eto bylo osnovnoe, v chem obvinyal Kleomena Arat), podchinil
ahejcev i samogo sebya diademe, bagryanice i prikazam makedonskih satrapov.
Radi togo, chtoby nikto ne podumal, budto Arat ispolnyaet rasporyazheniya
Kleomena, on soglasilsya spravlyat' Antigonii {17} i, ukrasiv golovu venkom,
prinosit' zhertvy i pet' hvalebnye gimny v chest' cheloveka, kotoryj istleval
ot chahotki. Vse eto my pishem ne v ukor Aratu, kotoryj tak chasto vykazyval
istinnoe velichie i predannost' Grecii, no skorbya o slabosti chelovecheskoj
prirody, kol' skoro dazhe v harakterah, stol' zamechatel'nyh, stol' shchedro
odarennyh nravstvenno, ona nesposobna yavit' prekrasnoe bez malejshego pyatna i
iz®yana.
38 (17). Kogda ahejcy snova soshlis' na Sobranie, na etot raz - v Argos,
i tuda zhe pribyl iz Tegei Kleomen, vse goryacho nadeyalis', chto nakonec-to
budet zaklyuchen mir. No Arat, kotoryj v osnovnom uzhe dogovorilsya s Antigonom,
opasayas' kak by Kleomen, ubezhdeniyami ili dazhe siloj skloniv narod na svoyu
storonu, uspeshno ne zavershil vse zadumannoe, vydvinul takoe trebovanie:
pust' Kleomen voz'met trista zalozhnikov, no zato yavitsya v Sobranie odin, a v
protivnom sluchae pust' podojdet so svoim vojskom k gimnasiyu Kilarabisu i
vstretitsya s ahejcami tam, za stenami goroda. Kleomen otvetil, chto eto
pryamaya obida i chto sledovalo izvestit' ego zaranee, a ne otkazyvat' v
doverii i ne gnat' teper', kogda on uzhe u vorot. On napisal ahejcam pis'mo,
sostoyavshee pochti splosh' iz obvinenij protiv Arata. Arat, so svoej storony,
vsyacheski chernil ego pered narodom, i Kleomen pospeshno snyalsya s lagerya,
otpraviv ahejcam vestnika s ob®yavleniem vojny, no ne v Argos, a v |gij, -
dlya togo, kak utverzhdaet Arat, chtoby protivnik ne uspel prigotovit'sya i byl
zahvachen vrasploh.
Sredi ahejcev nachalos' brozhenie, v gorodah poshli rechi o vyhode iz
soyuza, ibo narod mechtal o razdele zemli i ob otmene dolgovyh obyazatel'stv,
da i pervye grazhdane vo mnogih mestah byli nedovol'ny Aratom, a nekotorye
otkryto vozmushchalis' ego planom privesti v Peloponnes makedonyan, tak chto
Kleomen vtorgsya v Ahajyu, voodushevlennyj luchshimi nadezhdami. Prezhde vsego, on
vnezapnym napadeniem zahvatil Pellenu i s pomoshch'yu samih ahejcev izgnal
ottuda karaul'nyj otryad, a zatem pokoril Fenej i Pentelij. Kogda zhe ahejcy,
opasayas' izmeny v Korinfe i Sikione, poslali tuda iz Argosa vsadnikov i
naemnuyu pehotu, a sami sobralis' v Argos na Nemejskie prazdnestva {18},
Kleomen rasschital, - i rasschital pravil'no, - chto, esli neozhidanno udarit na
gorod, perepolnennyj prazdnichnoj tolpoyu zritelej, to proizvedet strashnoe
smyatenie i perepoloh. I vot noch'yu, podvedya vojsko k gorodskim stenam, on
zanyal Aspidu - nepristupnuyu poziciyu na kruche nad samym teatrom, i privel
ahejcev v takoj uzhas, chto nikto i ne podumal vzyat'sya za oruzhie, naprotiv -
grazhdane besprekoslovno prinyali spartanskij otryad, vydali dvadcat'
zalozhnikov i stali soyuznikami lakedemonyan, predostaviv verhovnoe glavenstvo
Kleomenu.
39 (18). |ta udacha nemalo pribavila k ego slave i sile. Ibo ni cari
Lakedemona v starinu ne smogli, kak ni staralis', nadezhno pokorit' Argos, ni
iskusnejshij iz polkovodcev, Pirr, ne uderzhal goroda, no, vorvavshis' v nego
siloyu, byl ubit, i vmeste s nim pogibla znachitel'naya chast' vojska. Vse
tol'ko divilis' provorstvu i glubokoj pronicatel'nosti Kleomena, i te, kto
prezhde posmeivalsya nad nim, kogda on govoril, chto otmenoyu dolgov i
uravneniem imushchestv podrazhaet Solonu i Likurgu, teper' byli tverdo ubezhdeny,
chto spartancy emu odnomu obyazany peremenoyu, kotoraya s nimi sovershilas'. Ved'
do teh por oni vlachili takoe zhalkoe sushchestvovanie, nastol'ko nesposobny byli
sebya zashchitit', chto etolijcy, vtorgshis' v Lakoniyu, uveli pyat'desyat tysyach
rabov {19}. (Kak soobshchayut, kakoj-to starik-spartanec zametil togda, chto
vragi okazali Lakonii uslugu, osvobodiv ee ot takogo bremeni.) A vskore
posle etogo, edva uznavshi vkus otecheskih obychaev, edva pustivshis' po sledam
drevnego i proslavlennogo ustrojstva zhizni, oni uzhe dali Likurgu, kotoryj
slovno by sam prisutstvoval sredi nih i vmeste vershil delami, ubeditel'nye
dokazatel'stva svoego muzhestva i poslushaniya, vozvrashchaya Lakedemonu
vladychestvo nad Greciej i vnov' ovladevaya Peloponnesom.
40 (19). Srazu posle vzyatiya Argosa k Kleomenu prisoedinilis' Kleony i
Fliunt. Arat nahodilsya togda v Korinfe, vedya rassledovanie po delu
korinfskih grazhdan, obvinyavshihsya v svyazyah so Spartoj. Vstrevozhennyj
poluchennymi vestyami, oshchushchaya uzhe, chto gorod sklonyaetsya na storonu Kleomena i
hochet izbavit'sya ot vlasti ahejcev, on velel sozvat' korinfyan k zdaniyu
Soveta, a sam nezametno vybralsya k vorotam. Zdes' emu podali konya, i on
bezhal v Sikion. Korinfyane, pishet Arat, brosilis' v Argos, k Kleomenu, s
takoyu pospeshnost'yu, chto vse do odnogo zagnali loshadej, a Kleomen eshche
vybranil ih za to, chto oni ne shvatili Arata, no dali emu ujti. Tem ne
menee, prodolzhaet Arat, k nemu yavilsya Megistonoj s predlozheniem ot Kleomena
za bol'shie den'gi peredat' spartancam Akrokorinf (tam eshche stoyal ahejskij
storozhevoj otryad); na eto on otvechal, chto bol'she ne napravlyaet techeniya
sobytij, no skoree sam plyvet po techeniyu. Tak rasskazyvaet Arat.
Vystupiv iz Argosa i privedya k pokornosti Trezenu, |pidavr i Germionu,
Kleomen voshel v Korinf. Krepost', kotoruyu ahejcy ne hoteli ostavit', on
rasporyadilsya obnesti chastokolom, zatem vyzval k sebe druzej i upravlyayushchih
Arata i prikazal pervym oberegat' ego dom i imushchestvo, a vtorym - vesti dela
po-prezhnemu. Posle etogo on snova poslal k Aratu svoego cheloveka, na sej raz
- messenca Tritimalla, i predlozhil, chtoby ahejcy i lakedemonyane nesli strazhu
v Akrokorinfe sovmestno, a ot sebya obeshchal Aratu dvojnoe soderzhanie protiv
togo, kakoe on poluchaet ot carya Ptolemeya {20}. Kogda zhe Arat ne tol'ko
otvetil otkazom, no, v chisle drugih zalozhnikov, otpravil k Antigonu svoego
syna i ubedil ahejcev vynesti reshenie o peredache Akrokorinfa Antigonu,
Kleomen vtorgsya v zemlyu sikionyan i opustoshil ee, a takzhe prinyal v dar ot
korinfyan imushchestvo Arata.
41 (20). Antigon s bol'shim vojskom perevalil cherez Geraniyu, i Kleomen
schel bolee razumnym vozdvignut' ukrepleniya ne na Istme, a na sklonah Oniya, i
dat' otpor makedonyanam, ispol'zuya preimushchestva mestnosti, a ne vstupat' v
otkrytoe srazhenie s prekrasno vyuchennoj falangoj. Ispolnyaya svoj zamysel, on
dejstvitel'no postavil Antigona v trudnoe polozhenie: dostatochnyh zapasov
prodovol'stviya u nego ne bylo, a slomit' soprotivlenie Kleomena i probit'sya
vpered okazalos' nelegko. On poproboval bylo noch'yu projti cherez Lehej, no
poterpel neudachu i vernulsya, poteryav neskol'kih voinov, tak chto Kleomen
sovershenno uverilsya v svoih silah, a ego lyudi, gordye pobedoj, spokojno
prinyalis' za uzhin. Antigon byl v unynii, bezvyhodnost' polozheniya
podskazyvala plany odin drugogo neispolnimee. On uzhe dumal o tom, chtob
perenesti lager' na mys Gerej i ottuda perevezti vojsko v Sikion morem, hotya
eto trebovalo i dolgogo vremeni, i tshchatel'noj podgotovki. No tut, pod vecher,
iz Argosa priplyli druz'ya Arata i stali priglashat' Antigona k sebe, zaveryaya,
chto argoscy gotovy izmenit' Kleomenu. Zachinshchikom etoj izmeny byl Aristotel',
kotoryj bez truda uvlek za soboyu narod, vozmushchennyj tem, chto Kleomen obmanul
vseobshchie ozhidaniya i ne unichtozhil dolgov. Sam Arat vzyal u Antigona poltory
tysyachi voinov i na korablyah perepravil ih v |pidavr. Aristotel' mezh tem ne
stal dozhidat'sya makedonyan, no vo glave sograzhdan osadil krepost', gde stoyal
karaul'nyj otryad. Vmeste s nim byl Timoksen, kotoryj privel na podmogu
ahejcev iz Sikiona.
42 (21). Vest' ob etom Kleomen poluchil vo vtoruyu strazhu nochi {21} i,
vyzvav k sebe Megistonoya, v sil'nom gneve prikazal emu nemedlenno vystupit'
s podkrepleniem v Argos. (Megistonoj osobenno goryacho ruchalsya za argivyan
pered carem i pomeshal emu izgnat' iz goroda vseh podozritel'nyh.) Otpraviv
Megistonoya s dvumya tysyachami voinov, Kleomen usilil nablyudenie za Antigonom i
postaralsya uspokoit' korinfyan, vnushaya im, chto v Argose nichego osobennogo ne
sluchilos', a prosto kuchka buntovshchikov pytalas' poseyat' besporyadki.
Megistonoj vorvalsya v Argos, no byl ubit v boyu, a osazhdennye, uzhe edva
vyderzhivaya natisk nepriyatelya, posylali k caryu gonca za goncom, i Kleomen,
boyas', kak by vragi, ovladev Argosom, ne otrezali emu put' nazad, a sami,
besprepyatstvenno i beznakazanno, ne opustoshili Lakoniyu i ne podoshli k stenam
ostavshejsya bez zashchitnikov Sparty, uvel svoe vojsko ot Korinfa. On srazu zhe
lishilsya etogo goroda - v Korinf vstupil Antigon i postavil tam svoj
karaul'nyj otryad.
Priblizivshis' k Argosu, Kleomen sperva popytalsya preodolet' gorodskie
ukrepleniya s hodu i dlya etogo sobral v kulak rastyanuvsheesya na pohode vojsko,
no potom probil podzemnye svody, vyvedennye ponizhe Aspidy, i, takim obrazom
proniknuv v gorod, soedinilsya so svoimi, kotorye eshche prodolzhali okazyvat'
soprotivlenie ahejcam. Otsyuda on s pomoshch'yu lestnic pronik v verhnie
kvartaly, zahvatil ih i ochistil ot vraga uzkie, tesnye ulicy, prikazav
krityanam ne zhalet' strel. No kogda on uvidel, chto pehota Antigona shodit s
vysot na ravninu, a bol'shoj otryad konnicy uzhe mchitsya k gorodu, to,
otkazavshis' ot nadezhdy na pobedu, sobral vseh svoih, blagopoluchno spustilsya
vniz i vybralsya za stenu. V kratchajshij srok on dostig porazitel'nyh uspehov
i za odin pohod edva ne sdelalsya vladykoyu chut' li ne vsego Peloponnesa, no
tut zhe vse snova poteryal: chast' soyuznikov brosila ego nemedlenno, a drugie,
nemnogo spustya, otdali svoi goroda pod vlast' Antigona.
43 (22). Zavershiv takim obrazom voennye dejstviya, Kleomen vel vojsko
nazad, i bliz Tegei, uzhe pod vecher, ego vstretili goncy iz Lakedemona s
vestyami ne menee gor'kimi, nezheli te, kakie vez on sam: oni soobshchili caryu o
smerti ego suprugi, razluku s kotoroj on ne v silah byl vynosit', - kak by
schastlivo ni skladyvalis' dlya nego obstoyatel'stva na vojne, on to i delo
naezzhal v Spartu, strastno lyubya Agiatidu i cenya ee vyshe vseh na svete. Novoe
neschast'e porazilo ego v samoe serdce - po-inomu i ne moglo byt' s molodym
muzhem, lishivshimsya takoj prekrasnoj i celomudrennoj zheny, - no v skorbi svoej
on ne poteryal i ne posramil ni razuma, ni velichiya duha, ego golos, vyrazhenie
lica, ves' ego oblik ostalis' prezhnimi, on otdaval neobhodimye rasporyazheniya
nachal'nikam i dumal o tom, kak obespechit' bezopasnost' Tegei. Na rassvete
sleduyushchego dnya on priehal v Spartu i, oplakav doma svoyu bedu {22} vmeste s
mater'yu i det'mi, tut zhe obratilsya mysl'yu k delam gosudarstva.
Egipetskij car' Ptolemej predlagal Kleomenu pomoshch', no treboval v
zalozhniki ego detej i mat', i Kleomen dolgoe vremya stydilsya rasskazat' ob
etom materi - skol'ko raz ni prihodil on k nej dlya reshitel'nogo razgovora,
slova neizmenno zastrevali u nego v gorle, tak chto Kratesikleya sama
zapodozrila neladnoe i stala dopytyvat'sya u druzej carya: mozhet, on hochet o
chem-to ee poprosit', no ne smeet. Nakonec, Kleomen otvazhilsya vyskazat'sya, i
ona voskliknula s gromkim smehom: "Tak vot o chem ty stol'ko raz poryvalsya
peregovorit' so mnoyu, no robel? Nemedlenno sazhaj nas na korabl' i poshli
tuda, gde, po tvoemu razumeniyu, eto telo sumeet prinesti Sparte kak mozhno
bol'she pol'zy - poka eshche ego ne iznurila starost' zdes', bezo vsyakogo tolka
i dela!" Kogda vse bylo gotovo k ot®ezdu, oni vmeste prishli peshkom k Tenaru;
ih provozhalo vojsko v polnom vooruzhenii. Pered tem, kak vzojti na bort,
Kratesikleya uvela Kleomena odnogo v hram Posejdona, obnyala ego,
rasstroennogo i opechalennogo, goryacho pocelovala i promolvila: "A teper',
car' lakedemonyan, kogda my vyjdem naruzhu, pust' nikto ne uvidit nashih slez,
nikto ne obvinit nas v postupke, nedostojnom Sparty! |to odno v nashih rukah.
A sud'by nashi opredelit bozhestvo". Skazavshi tak, ona prinyala spokojnyj vid,
podnyalas' s vnukom na korabl' i velela kormchemu otchalivat' poskoree.
Pribyv v Egipet, ona uznala, chto Ptolemej prinimaet poslov Antigona i
blagosklonno ih vyslushivaet, a chto Kleomen, v to zhe samoe vremya, boyas' za
nee, ne reshaetsya bez soglasiya Ptolemeya prekratit' vojnu, hotya ahejcy
predlagayut emu peremirie, i napisala synu, chtoby on imel v vidu lish'
dostoinstvo Sparty i ee vygody i ne oglyadyvalsya postoyanno na Ptolemeya iz-za
odnoj staruhi i malyh rebyat. Vot kakoyu, govoryat, vykazala sebya eta zhenshchina v
neschast'yah!
44 (23). Mezhdu tem Antigon vzyal Tegeyu i razgrabil Mantineyu i Orhomen, i
tut spartanskij car', zagnannyj v predely samoj Lakonii, osvobodiv teh
ilotov, kotorye smogli vnesti pyat' atticheskih min vykupa, i sobrav takim
obrazom pyat'sot talantov {23}, vooruzhil na makedonskij lad dve tysyachi
chelovek - narochito dlya bor'by s levkaspidami {24} Antigona - i zadumal
vazhnyj, nikem ne predvidennyj shag.
V tu poru Megalopol' i sam po sebe niskol'ko ne ustupal Lakedemonu ni
velichinoyu, ni siloj i vdobavok mog vsegda rasschityvat' na pomoshch' ahejcev i
Antigona; poslednij stoyal lagerem sovsem ryadom, i voobshche, kak togda
schitalos', ahejcy obratilis' k nemu za pomoshch'yu glavnym obrazom blagodarya
hlopotam megalopolitancev. Reshiv razgrabit' Megalopol' (ibo nikakoj inoj
celi, po-vidimomu, ne mogla presledovat' eta zateya, ispolnennaya tak
stremitel'no i tak neozhidanno), Kleomen prikazal voinam vzyat' prodovol'stviya
na pyat' dnej i povel ih k Sellasii slovno by s namereniem sovershit' nabeg na
Argolidu. No ot Sellasii on spustilsya vo vladeniya Megalopolya i, ostanoviv
vojsko na obed u Reteya, srazu vsled za tem dvinulsya cherez Gelikunt pryamo na
gorod. Podojdya poblizhe, on otpravil vpered Panteya s dvumya otryadami
lakedemonyan i prikazal emu zahvatit' chast' steny mezhdu bashnyami, - gde, kak
on slyshal, karaul'nyh ne bylo vovse, - a sam, s ostal'nymi silami, ne
toropyas' prodolzhal put'. Pantej nashel neohranyaemym ne tol'ko etot
promezhutok, no i vsyu stenu na znachitel'nom protyazhenii i, perebiv sluchajnyh
chasovyh, koe-gde razrushil ee, koe-gde nemedlenno rasstavil svoih lyudej, a
tut podospel i Kleomen, i ne uspeli megalopolitancy pochuyat' bedu, kak on uzhe
byl v gorode.
45 (24). V konce koncov, sluchivsheesya vse zhe otkrylos' zhitelyam, i odni
nemedlenno, zabiraya chto popadalos' pod ruku iz imushchestva, bezhali, a drugie,
shvativ oruzhie, tesnym otryadom kinulis' navstrechu nepriyatelyu, i esli
otrazit' ego vse zhe ne smogli, to, po krajnej mere, dali vozmozhnost'
beglecam besprepyatstvenno pokinut' gorod, tak chto spartancy zahvatili ne
bol'she tysyachi chelovek, a vse ostal'nye vmeste s det'mi i zhenami uspeli ujti
v Messenu. Spaslas' i bol'shaya chast' teh, kto srazhalsya na ulicah, prikryvaya
bezhavshih. Sredi plennyh, kotoryh bylo ochen' nemnogo, okazalis' dvoe iz chisla
samyh znatnyh i vliyatel'nyh grazhdan Megalopolya - Lisandrid i Fearid. Oboih
nemedlenno poveli k Kleomenu. Lisandrid, edva uvidev carya, eshche izdali
kriknul emu: "Car' lakedemonyan, tebe predstavlyaetsya sluchaj sovershit' deyanie
bolee prekrasnoe i carstvennoe, chem tol'ko chto zavershennoe, i proslavit'sya
eshche bol'she!" Kleomen, uzhe dogadavshis', k chemu on klonit, sprosil: "CHto ty
imeesh' v vidu, Lisandrid? Ved', ya nadeyus', ty ne stanesh' sovetovat' mne
vernut' gorod vam?" A Lisandrid v otvet: "|to imenno ya imeyu v vidu i
sovetuyu! Ne gubi takoj gromadnyj gorod, no napolni ego vernymi druz'yami i
nadezhnymi soyuznikami, vozvrativ megalopolitancam ih otechestvo i sdelavshis'
spasitelem celogo naroda!". Nemnogo pomolchav, Kleomen skazal: "Trudno etomu
poverit'... No pust' vsegda slava beret u nas verh nad pol'zoj!" Itak, on
otpravlyaet oboih plennikov v Messenu, a vmeste s nimi svoego poslanca,
iz®yaviv soglasie vernut' Megalopol' ego grazhdanam pri uslovii, chto oni
zaklyuchat s nim druzhbu i soyuz i porvut s ahejcami. No velikodushie i
chelovekolyubie Kleomena propali darom, ibo Filopemen ne pozvolil
megalopolitancam narushit' slovo, dannoe ahejcam, i, obvinyaya carya v tom, chto
on hochet ne gorod vernut', no, - v pridachu k gorodu, - zavladet' i
grazhdanami, vygnal Fearida i Lisandrida von iz Messeny. |to byl tot samyj
Filopemen, kotoryj, - kak rasskazano v posvyashchennom emu sochinenii, -
vposledstvii stoyal vo glave ahejcev i pol'zovalsya samoyu gromkoyu slavoj vo
vsej Grecii.
46 (25). Kogda ob etom donesli Kleomenu, do sih por hranivshemu gorod v
polnoj neprikosnovennosti, tak chto ni odna meloch' ne byla ukradena, car'
prishel v sovershennoe neistovstvo. Imushchestvo zhitelej on prikazal razgrabit',
statui i kartiny uvezti v Spartu, razrushil i sravnyal s zemleyu pochti vse
krupnejshie kvartaly Megalopolya i, nakonec, otstupil, boyas' Antigona i
ahejcev. Vprochem, ni tot, ni drugie nichem ego ne potrevozhili.
Ahejcy kak raz v te dni sobralis' v |gii na Sovet. Arat podnyalsya na
vozvyshenie i dolgo plakal, zakryv lico plashchom, i v otvet na izumlennye
voprosy i trebovaniya ob®yasnit', v chem delo, promolvil, chto Kleomen unichtozhil
Megalopol'. Sobranie nemedlenno bylo raspushcheno - tak potryaslo ahejcev eto
gromadnoe i neozhidannoe gore. Antigon hotel bylo prijti na pomoshch' soyuznikam,
no, vidya, chto vojsko snimaetsya s zimnih kvartir slishkom medlenno, otmenil
svoj prikaz i velel vsem ostavat'sya na meste, a sam, s nebol'shim otryadom,
ushel v Argos. |to natolknulo Kleomena eshche na odnu mysl', kazalos' by,
derzkuyu do bezumiya, no osushchestvlennuyu s tochnym raschetom, kak utverzhdaet
Polibij {25}. Kleomen, pishet on, znaya, chto makedonyane na zimu razmeshcheny po
mnogim gorodam, a Antigon s druz'yami i neznachitel'nym chislom naemnikov
zimuet v Argose, vtorgsya v Argolidu, nadeyas' libo razbit' Antigona v boyu,
esli styd vynudit ego reshit'sya na srazhenie, libo, v protivnom sluchae,
sovershenno ego opozorit' v glazah argivyan. Tak ono i vyshlo. Kleomen razoryal
i besposhchadno grabil stranu, i grazhdane Argosa v negodovanii tolpilis' u
dverej makedonskogo carya, gromko trebuya, chtoby on dralsya s vragom ili zhe
ustupil nachal'stvo drugim, bolee hrabrym. No Antigon, - kak i podobalo
umnomu polkovodcu, - schital postydnym podvergat' sebya opasnosti vopreki
zdravomu smyslu, a brani i huly chuzhih lyudej niskol'ko ne stydilsya i potomu
prezhnih planov ne peremenil, tak chto Kleomen smog podojti s vojskom k samym
stenam Argosa i, vslast' poglumivshis' nad vragami, besprepyatstvenno
otstupil.
47 (26). Nemnogo spustya, uznav, chto Antigon snova idet na Tegeyu, chtoby
ottuda nachat' vtorzhenie v Lakoniyu, Kleomen bystro sobral svoih voinov,
pustilsya v obhod i na sleduyushchee utro byl uzhe v okrestnostyah Argosa. Ego lyudi
prinyalis' opustoshat' polya na ravnine, no ne srezali hleb serpami ili nozhami,
kak obychno v takih sluchayah, a lomali stebli udarami dlinnyh palok,
vyrezannyh napodobie frakijskogo mecha {26}, tak chto kak by igrayuchi, pohodya,
bez vsyakogo truda gubili i istreblyali posevy. No kogda spartancy okazalis'
vozle gimnasiya Kilarabisa i hoteli ego podzhech', car' zapretil,
zasvidetel'stvovav etim, chto i s Megalopolem on oboshelsya tak zhestoko skoree
osleplennyj gnevom, chem umyshlenno i prednamerenno. Antigon nemedlenno
vozvratilsya v Argos i rasstavil karauly na vseh vysotah i perevalah, no
Kleomen, delaya vid, budto eto ego niskol'ko ne trevozhit, otpravil v gorod
poslancev s izdevatel'skoj pros'boyu dat' im klyuchi ot hrama Gery {27}, ibo
car' pered uhodom zhelaet prinesti zhertvy bogine. Posmeyavshis' i pozabavivshis'
nad vragami i prinesya zhertvu u zapertyh dverej hrama, on uvel vojsko vo
Fliunt, a ottuda, vybiv nepriyatel'skij storozhevoj otryad iz Oligirta,
spustilsya k Orhomenu. Vse eto ne tol'ko obodrilo i voodushevilo sograzhdan
Kleomena, no ubedilo i vragov, chto car' spartancev - zamechatel'nyj
polkovodec, dostojnyj velikogo budushchego. I verno, silami
odnogo-edinstvennogo goroda vesti vojnu protiv makedonyan, vsego Peloponnesa
i carskoj kazny v pridachu, i ne tol'ko sohranyat' v neprikosnovennosti
Lakoniyu, no samomu razoryat' zemlyu nepriyatelej i zahvatyvat' takie bol'shie i
mogushchestvennye goroda - eto li ne priznak redkostnogo iskusstva i velichiya
duha?
48 (27). Odnako zh tot, kto pervyj skazal, chto den'gi - eto zhily {28}
vsyakoj veshchi i vsyakogo dela, glavnym obrazom, mne kazhetsya, imel v vidu dela
voennye. Vot i Demad, kogda afinyane trebovali spustit' na vodu novye triery
i nabrat' dlya nih lyudej, a deneg v kazne ne bylo, zametil: "Sperva nado
zamesit' hleb, a potom uzh vysmatrivat', svobodno li mesto na nosu" {29}.
Peredayut, chto i Arhidam v starinu, v samom nachale Peloponnesskoj vojny, v
otvet na pros'by soyuznikov naznachit' kazhdomu tochnuyu meru ego vznosa,
ob®yavil: vojna mery ne znaet. Podobno tomu, kak borcy, nadezhno zakalivshie
svoi myshcy, prodolzhitel'nost'yu shvatki izmatyvayut i, nakonec, odolevayut
provornyh i lovkih protivnikov, tak zhe tochno i Antigon, raspolagaya bol'shimi
vozmozhnostyami i potomu nepreryvno podderzhivaya ogon' vojny, smertel'no
iznuryal Kleomena, kotoryj byl uzhe edva sposoben platit' zhalovanie {30}
naemnikam i davat' soderzhanie grazhdanam.
No, s drugoj storony, zatyazhnaya vojna zaklyuchala v sebe i preimushchestva
dlya Kleomena, ibo sobytiya v Makedonii prizyvali Antigona vernut'sya domoj. V
ego otsutstvie varvary trevozhili i razoryali stranu nabegami, a kak raz v tu
poru s severa vtorglos' ogromnoe vojsko illirijcev, i makedonyane, terpya
bedstvie, posylali za svoim carem. |to pis'mo vpolne moglo prijti k nemu i
do bitvy, i sluchis' tak, on by nemedlenno udalilsya, zabyvshi i dumat' ob
ahejcah. No sud'ba, tak chasto reshayushchaya ishod vazhnejshih del posredstvom
melkih i, po-vidimomu, nichego ne znachashchih obstoyatel'stv, pokazala tut vsyu
silu i znachenie schastlivoj sluchajnosti: pis'mo prishlo k Antigonu srazu posle
srazheniya pri Sellasii, v kotorom Kleomen poteryal i vlast', i otechestvo. |to
delaet bedu Kleomena osobenno gor'koj i plachevnoj. Vyzhdi on eshche hotya by dva
dnya, uklonyayas' ot bitvy, - i emu by uzhe voobshche ne prishlos' bit'sya s
protivnikom, a posle uhoda makedonyan on zaklyuchil by s ahejcami mir na lyubyh
ugodnyh emu usloviyah. No, kak my uzhe govorili, terpya krajnyuyu nuzhdu v
den'gah, on vse nadezhdy vozlagal na udachu v boyu i prinuzhden byl vystavit'
dvadcat' tysyach svoih (kak soobshchaet Polibij {31}) protiv tridcati tysyach
nepriyatelya.
49 (28). V etot groznyj chas Kleomen proyavil sebya prevoshodnym
polkovodcem, so vsem userdiem srazhalis' pod ego komandoyu i spartancy, ne v
chem bylo upreknut' i naemnikov; dostoinstva vrazheskogo vooruzheniya i moshch'
falangi - vot chto vyrvalo pobedu u lakedemonyan. Filarh zhe soobshchaet, chto
glavnym obrazom spartancev pogubila izmena. Antigon sperva prikazal
illirijcam i akarnancam nezametno obojti i okruzhit' odin iz vrazheskih
flangov, - tot, kotoryj podchinyalsya |vklidu, bratu Kleomena, - i lish' potom
stal stroit' k boyu ostal'noe vojsko, i Kleomen, nablyudaya za protivnikom i ne
vidya nigde illirijskih i akarnanskih otryadov, zabespokoilsya, ne gotovit li
Antigon s ih pomoshch'yu kakogo-nibud' vnezapnogo udara. On rasporyadilsya pozvat'
Damotelya, rukovodivshego kriptiyami {32}, i velel emu tshchatel'no proverit', net
li chego podozritel'nogo po krayam i pozadi stroya. Damotel', kotorogo, kak
soobshchayut, Antigon zaranee podkupil, dones caryu, chto trevozhit'sya nechego -
tam, deskat', vse spokojno, i sovetoval vse vnimanie obratit' na teh, chto
vot-vot udaryat spartancam v lob, i dat' otpor im. Poveriv ego doneseniyu,
Kleomen dvinulsya vpered, natisk ego spartancev oprokinul falangu, i celye
pyat' stadiev oni pobedonosno gnali otstupavshih makedonyan. Tem vremenem
|vklid na drugom flange byl zazhat v kol'co. Ostanovivshis' i oceniv
opasnost', Kleomen voskliknul: "Ty propal, brat moj, moj lyubimyj, ty propal,
no ty pokryl sebya slavoyu, i nashi deti budut zavidovat' tebe, a zhenshchiny
vospevat' tebya v pesnyah!" |vklid i ego voiny byli perebity, i, pokonchiv s
nimi, vragi nemedlenno rinulis' na Kleomena. Vidya, chto ego lyudi v smyatenii i
uzhe ne smeyut soprotivlyat'sya, car' reshil pozabotit'sya o sobstvennom spasenii.
Peredayut, chto naemnikov pogiblo ochen' mnogo, a spartancy pali pochti vse - iz
shesti tysyach ucelelo lish' dvesti.
50 (29). Dobravshis' do goroda, Kleomen dal sovet grazhdanam, kotorye
vyshli emu navstrechu, otkryt' vorota Antigonu, dobaviv, chto sam on nameren
postupit' tak, kak budet poleznee dlya Sparty, i lish' v zavisimosti ot etogo
ostanetsya zhit' ili umret. Vidya, chto zhenshchiny podbegayut k tem, kto spassya
vmeste s nim, snimayut s nih dospehi, podnosyat pit', on tozhe poshel k sebe
domoj, no kogda molodaya rabynya, iz svobodnyh grazhdanok Megalopolya, s kotoroyu
on zhil posle smerti zheny, podoshla i hotela za nim pouhazhivat', kak vsegda
posle vozvrashcheniya iz pohoda, on ne stal pit', hotya iznyval ot zhazhdy, i dazhe
ne sel, hotya edva derzhalsya na nogah. Ne snimaya pancirya, on upersya loktem v
kakuyu-to kolonnu, polozhil lico na sognutuyu ruku i tak nemnogo peredohnul,
perebiraya v ume vse vozmozhnye plany dejstvij, a zatem, vmeste s druz'yami,
dvinulsya dal'she - v Gifij. Tam oni seli na korabli, zaranee prigotovlennye
special'no na etot sluchaj, i vyshli v more.
51 (30). Antigon zanyal gorod s pervoj popytki i oboshelsya s
lakedemonyanami ochen' myagko, nichem ne unizil i ne oskorbil dostoinstvo
Sparty, no, vernuv ej prezhnie zakony i gosudarstvennoe ustrojstvo i prinesya
zhertvy bogam, na tretij den' tronulsya v obratnyj put', uzhe znaya, chto v
Makedonii idet tyazhelaya vojna i chto stranu razoryayut varvary. Vdobavok on byl
tyazhelo bolen - u nego otkrylas' chahotka s bespreryvnym krovoharkan'em. Tem
ne menee, on ne otstupil pered sobstvennym nedugom, no sobral i nashel v sebe
sily dlya bor'by za svoyu zemlyu, tak chto umer slavnoyu smert'yu uzhe posle
velikoj i krovavoj pobedy nad varvarami. Vpolne veroyatno (kak ob etom i
govoritsya u Filarha), chto vo vremya srazheniya on nadorval sebe vnutrennosti
krikom, no hodil i drugoj rasskaz, kotoryj chasto mozhno bylo uslyshat' v
dosuzhih besedah, - budto posle pobedy on gromko voskliknul na radostyah:
"Kakoj zamechatel'nyj den'!" - i srazu zhe u nego hlynula krov' gorlom, potom
nachalas' goryachka i on skonchalsya. No dostatochno ob Antigone.
52 (31). Kleomen otplyl s Kifery i pristal k drugomu ostrovu - |gilii;
ottuda on hotel perepravit'sya v Kirenu. I vot odin iz druzej, po imeni
Ferikion, i v delah vsegda vykazyvavshij nezauryadnoe muzhestvo, i v rechah
postoyanno zanoschivyj i nadmennyj, uluchaet mgnovenie, kogda podle carya nikogo
net, i, s glazu na glaz, govorit emu tak: "Samuyu prekrasnuyu smert' - smert'
v bitve - my upustili, hotya vse slyshali, kak my klyalis', chto tol'ko mertvogo
odoleet Antigon carya spartancev. No blizhajshaya k nej po slave i doblesti
konchina eshche v nashej vlasti. Tak kuda zhe my plyvem, bezrassudno ubegaya ot
blizkoj bedy i gonyas' za dalekoyu? Esli tol'ko voobshche ne pozorno potomstvu
Gerakla byt' v usluzhenii u preemnikov Filippa i Aleksandra, my izbavim sebya
hotya by ot dolgogo puteshestviya, sdavshis' Antigonu, u kotorogo, bessporno,
stol'ko zhe preimushchestv protiv Ptolemeya, skol'ko u makedonyan protiv egiptyan.
A esli my schitaem nizhe svoego dostoinstva podchinit'sya vlasti teh, kto nanes
nam porazhenie v chestnom boyu, dlya chego stavim sebe gospodinom cheloveka,
kotoryj nas ne pobezhdal, - dlya togo, razve, chtoby pokazat', chto my slabee ne
tol'ko Antigona, ot kotorogo bezhali, no i Ptolemeya, pered kotorym
zaiskivaem, - ne odnogo, no srazu dvoih?! Ili, mozhet, my rassudim tak, chto
edem v Egipet radi tvoej materi? Vot uzh poistine prekrasnym i zavidnym
zrelishchem budesh' ty dlya materi, kogda ona stanet predstavlyat' zhenam Ptolemeya
svoego syna - prezhde carya, a teper' plennika i izgnannika! Ne luchshe li, poka
mechi nashi eshche u nas v rukah, a bereg Lakonii ne propal eshche iz vidu, zdes'
rasschitat'sya s sud'boyu i opravdat' sebya pered temi, kto pal za Spartu pri
Sellasii, nezheli sidet' pokojno v Egipte, ozhidaya izvestij, kogo Antigon
ostavil satrapom v Lakedemone?!" Na eti slova Ferikiona Kleomen otvechal: "Ah
ty malodushnyj! Ty gonish'sya za smert'yu - samym legkim i dostupnym, chto tol'ko
est' na svete u cheloveka, a sebe samomu kazhesh'sya obrazcom muzhestva, ne
zamechaya, chto predaesh'sya begstvu pozornee prezhnego! I poluchshe nas voiny
ustupali vragu - to li pokinutye udachej, to li slomlennye siloj, no kto
otstupaet pered trudami i mukami ili zhe pered molvoyu i poricaniyami lyudej.,
tot pobezhden sobstvennoj slabost'yu. Dobrovol'naya smert' dolzhna byt' ne
begstvom ot deyanij, no - deyaniem! Pozorno i zhit' tol'ko dlya sebya i umeret'
radi sebya odnogo. No imenno k etomu ty nas i prizyvaesh' teper', spesha
izbavit'sya ot nyneshnih plachevnyh obstoyatel'stv i ne presleduya nikakoj inoj,
blagorodnoj ili poleznoj celi. A ya polagayu, chto ni tebe, ni mne nel'zya
ostavlyat' nadezhdy na luchshee budushchee nashego otechestva; esli zhe nadezhda
ostavit nas - vot togda my umrem, i umrem bez truda, stoit nam tol'ko
pozhelat'". Ferikion ne vozrazil caryu ni edinym slovom, no, edva lish' emu
predstavilas' vozmozhnost' otluchit'sya, ushel na bereg morya i pokonchil s soboj.
53 (32). S |gilii Kleomen priplyl v Afriku, i carskie poslancy
dostavili ego v Aleksandriyu. Pri pervom svidanii Ptolemej vstretil ego
lyubezno, no sderzhanno, kak vsyakogo drugogo, kogda zhe on dal ubeditel'nye
dokazatel'stva svoego uma, obnaruzhil sebya chelovekom rassuditel'nym,
sposobnym v povsednevnom obshchenii soedinyat' spartanskuyu prostotu s
blagorodnoj uchtivost'yu i, ni v chem ne ronyaya vysokogo svoego dostoinstva, ne
sklonyayas' pered sud'boj, ochen' skoro stal vnushat' bol'shee doverie k sebe,
chem ugodlivo poddakivayushchie l'stecy, - Ptolemej ot dushi raskayalsya, chto brosil
ego v bede i otdal v zhertvu Antigonu, styazhavshemu svoeyu pobedoj i gromkuyu
slavu, i groznoe mogushchestvo. Pochestyami i laskoj starayas' obodrit' Kleomena,
Ptolemej obeshchal snabdit' ego den'gami i sudami i otpravit' v Greciyu, gde on
vernet sebe carstvo. On naznachil Kleomenu i soderzhanie, po dvadcat' chetyre
talanta na god. Odnako car' s druz'yami zhil prosto i vozderzhno i osnovnuyu
chast' etih deneg tratil na shchedruyu pomoshch' tem, kto bezhal iz Grecii v Egipet.
54 (33). No staryj Ptolemej umer, ne uspev ispolnit' svoego obeshchaniya i
poslat' Kleomena v Greciyu. Novoe carstvovanie nachalos' s besprobudnogo
p'yanstva, razvrata i vladychestva zhenshchin, i o Kleomene zabyli. Sam molodoj
Ptolemej byl do takoj stepeni isporchen rasputstvom i vinom, chto v chasy
velichajshej trezvosti i osobo ser'eznogo raspolozheniya duha spravlyal tainstva
i s timpanom v ruke obhodil dvorec, sobiraya podayanie dlya bogini {33}, a
delami pervostepennoj vazhnosti pravila carskaya lyubovnica Agafokleya i ee mat'
|nanta, soderzhatel'nica pritona. Vnachale, vprochem, kazalos', chto kakaya-to
nuzhda v Kleomene est': boyas' svoego brata Maga, kotoryj, blagodarya materi
{34}, pol'zovalsya sil'noyu podderzhkoj vojska, i zamysliv ego ubit', Ptolemej
hotel operet'sya na Kleomena i priglashal ego na svoi tajnye soveshchaniya. Vse
ostal'nye ubezhdali carya ispolnit' etot zamysel, i tol'ko Kleomen otgovarival
ego, skazav, chto skoree, esli by tol'ko eto bylo vozmozhno, sledovalo by
vzrastit' dlya carya pobol'she brat'ev - radi nadezhnosti i prochnosti vlasti.
Sosibij, samyj vliyatel'nyj iz druzej carya, vozrazil, chto poka Mag zhiv, im
nel'zya polagat'sya na naemnikov, no Kleomen uveryal, chto ob etom trevozhit'sya
nechego: ved' sredi naemnyh soldat bol'she treh tysyach - peloponnescy, kotorye
emu vpolne predany i, stoit emu tol'ko kivnut', nemedlenno yavyatsya s oruzhiem
v rukah. |ti slova sozdali togda i tverduyu veru v dobrozhelatel'stvo
Kleomena, i vysokoe mnenie ob ego sile, no vposledstvii, kogda Ptolemej,
soznavaya svoyu bespomoshchnost', sdelalsya eshche truslivee i, kak vsegda byvaet s
lyud'mi, sovershenno lishennymi razuma, emu stalo kazat'sya, chto samoe
bezopasnoe - boyat'sya vseh i ne doveryat' nikomu, pridvornye tozhe stali
vzirat' na Kleomena so strahom, vspominaya o ego vliyanii sredi naemnikov, i
chasto mozhno bylo uslyshat', chto eto, deskat', lev, poselivshijsya sredi ovec. I
v samom dele, imenno l'vinyj vykazyval on harakter, spokojno i zorko, no
nepriyaznenno nablyudaya za vsem, chto delalos' vo dvorce.
55 (34). On uzhe otkazalsya ot nadezhdy poluchit' suda i vojsko i tol'ko
kogda uznal, chto Antigon umer, chto ahejcy nachali vojnu s etolijcami i chto
obstoyatel'stva trebuyut ego vozvrashcheniya, ibo ves' Peloponnes ohvachen
volneniyami i razdorom, stal prosit' otpravit' ego odnogo s druz'yami, no
nikto ne otkliknulsya na ego pros'by. Car' voobshche ne prinyal ego i ne
vyslushal, otdavaya vse svoe vremya zhenshchinam, popojkam i prazdnestvam, a
Sosibij, vedavshij i rasporyazhavshijsya vsem bez iz®yatiya, schital, chto Kleomen,
esli ego zaderzhivat' protiv voli, budet v svoej stroptivosti opasen, no ne
reshalsya i otpustit' etogo cheloveka, takogo derzkogo i predpriimchivogo, posle
togo, v osobennosti, kak on sobstvennymi glazami videl vse yazvy egipetskogo
carstva. Ved' dazhe dary ne smyagchali ego serdca, no podobno tomu kak Apis
{35}, pri vsem izobilii i roskoshi, kotorymi on, kazalos' by, dolzhen
naslazhdat'sya, hochet zhit' v soglasii so svoeyu prirodoj, toskuet po vol'nomu
begu i pryzhkam i yavno tyagotitsya uhodom i prismotrom zhrecov, tochno tak zhe i
Kleomen niskol'ko ne radovalsya bezmyatezhnomu sushchestvovaniyu, no
...sokrushaya serdce toskoyu {36},
slovno Ahill,Prazdnyj sidel, no dushoyu alkal on i brani, i boya.
56 (35). Vot kak obstoyali ego dela, kogda v Aleksandriyu pribyl messenec
Nikagor {37}, zlejshij vrag Kleomena, prikidyvavshijsya, odnako, ego drugom. On
prodal spartanskomu caryu horoshee pomest'e, no deneg s nego ne poluchil -
veroyatnee vsego, prosto potomu, chto vojna ne ostavlyala Kleomenu nikakogo
dosuga. |togo-to cheloveka Kleomen, kak-to raz progulivayas' po naberezhnoj,
zametil, kogda on shodil s gruzovogo sudna, laskovo s nim pozdorovalsya i
sprosil, chto privelo ego v Egipet. Nikagor druzhelyubno otvetil na privetstvie
i skazal, chto privez Ptolemeyu horoshih boevyh konej. Kleomen zasmeyalsya i
promolvil: "Luchshe by ty privez emu arfistok i rasputnyh mal'chishek - caryu
sejchas vsego nuzhnee imenno etot tovar". Nikagor togda tol'ko ulybnulsya v
otvet. Neskol'ko dnej spustya on napomnil Kleomenu ob imenii i prosil
rasplatit'sya hotya by teper', dobaviv, chto ne stal by emu s etim dokuchat',
esli by ne poterpel bol'shih ubytkov, sbyvaya svoj tovar. Kleomen vozrazil,
chto iz deneg, kotorye emu zdes' dali, u nego uzhe nichego net, i togda
Nikagor, v razdrazhenii i zlobe, pereskazal ego ostrotu Sosibiyu. Tot ochen'
obradovalsya, no, zhelaya imet' uliki bolee veskie, chtoby tem vernee ozhestochit'
carya, uprosil Nikagora ostavit' pis'mo, gde govorilos', chto Kleomen reshil,
esli poluchit ot carya triery i voinov, zahvatit' Kirenu. Napisav takoe
pis'mo, Nikagor otplyl, a Sosibij chetyre dnya spustya prines pis'mo Ptolemeyu,
slovno by tol'ko chto podannoe. Molodoj car' byl tak razgnevan, chto
rasporyadilsya, ne lishaya Kleomena prezhnego soderzhaniya, pomestit' ego v
prostornom dome i nikuda ottuda ne vypuskat'.
57 (36). Uzhe eto bylo mukoj dlya Kleomena, no eshche mrachnee predstavlyalos'
emu budushchee, osobenno - posle takogo sluchaya. Ptolemej, syn Hriserma, odin iz
druzej carya, otnosilsya k spartanskomu izgnanniku s neizmennoj priyazn'yu, oni
v kakoj-to mere sblizilis' i byli otkrovenny drug s drugom. Kogda Kleomen
byl uzhe pod strazhej, Ptolemej otozvalsya na ego priglashenie, prishel i govoril
myagko i sderzhanno, starayas' rasseyat' podozreniya Kleomena i opravdyvaya carya.
No uhodya i ne zametiv za svoej spinoj Kleomena, kotoryj potihon'ku sledoval
za nim do samyh dverej, on strogo vybranil chasovyh, za to chto oni tak
neradivo karaulyat takogo opasnogo i kovarnogo zverya. Kleomen slyshal eto
sobstvennymi ushami. Tak i ne zamechennyj Ptolemeem, on udalilsya i rasskazal
obo vsem druz'yam. Te, razom otbrosiv vsyakuyu nadezhdu, v gneve reshili
otomstit' Ptolemeyu za nagluyu obidu i umeret' smert'yu, dostojnoyu Sparty, ne
dozhidayas', poka ih zarezhut, tochno otkormlennyh dlya zhertvy baranov. Ved' eto
prosto chudovishchno, esli Kleomen, prezritel'no otvergshij mir s Antigonom,
nastoyashchim muzhem i voinom, stanet sidet' slozha ruki i terpelivo zhdat', kogda,
nakonec, car' - etot sborshchik podayanij dlya Kibely - najdet svobodnyj mig,
chtoby, otlozhiv v storonu timpan i otorvavshis' ot chashi s vinom, prikonchit'
svoih plennikov!
58 (37). Prinyav takoe reshenie i vospol'zovavshis' tem, chto Ptolemeya
sluchajno v Aleksandrii ne bylo (on uehal v Kanop {38}), oni, pervym delom,
raspustili sluh, budto car' osvobozhdaet ih iz-pod strazhi. Dalee, tak kak pri
dvore bylo zavedeno posylat' bogatyj obed i vsyakie podarki tomu, kto skoro
budet osvobozhden, druz'ya Kleomena prigotovili na storone mnogo podobnogo
roda podnoshenij i otpravili ih domoj, vvodya v obman karaul'nyh, kotorye
polagali, chto vse eto prislano carem. I dejstvitel'no, Kleomen prinosil
zhertvy bogam, shchedro ugoshchal soldat i sam piroval s druz'yami, ukrasiv golovu
venkom.
Kak soobshchayut, on pristupil k delu ran'she, chem bylo namecheno, uznav, chto
odin iz rabov, posvyashchennyj v ih zamysel, uhodil iz doma na svidanie k
lyubovnice, - on opasalsya donosa. Itak, primerno v polden', ubedivshis', chto
chasovye zahmeleli i spyat, on nadel hiton, raspustil shov na pravom pleche {39}
i s obnazhennym mechom vyskochil naruzhu v soprovozhdenii trinadcati druzej,
odetyh i vooruzhennyh tak zhe tochno. Sredi nih byl odin hromonogij, po imeni
Gippit, kotoryj, v pervom poryve, brosilsya vmeste so vsemi, no zatem, vidya,
chto tovarishchi iz-za nego begut medlennee, chem mogli by, potreboval, chtoby ego
prikonchili na meste i ne gubili vsego dela, volocha za soboyu ni na chto ne
prigodnyj gruz. No sluchilos' tak, chto kakoj-to aleksandriec prohodil mimo
vorot, vedya v povodu loshad'; otobrav ee i posadiv Gippita verhom, spartancy
pomchalis' po ulicam, prizyvaya narod k osvobozhdeniyu. No u grazhdan, vidimo,
hvatilo muzhestva lish' nastol'ko, chtoby voshishchat'sya derzost'yu i otvagoj
Kleomena, - posledovat' za nim, okazat' emu podderzhku ne posmel nikto.
Na Ptolemeya, syna Hriserma, kogda on vyhodil iz dvorca, napali srazu
troe i tut zhe ego ubili. Drugoj Ptolemej, nachal'nik gorodskoj strazhi, pognal
na nih svoyu kolesnicu, no oni sami rinulis' emu navstrechu, rasseyali ego
prisluzhnikov i telohranitelej, a nachal'nika stashchili s kolesnicy i tozhe
ubili. Potom oni dvinulis' k kreposti, namerevayas' otkryt' tyur'mu i
vzbuntovat' vseh zaklyuchennyh. No chasovye uspeli nadezhno zakryt' i zagorodit'
vse vhody, i, poterpevshi neudachu i v etoj svoej popytke, Kleomen prinyalsya
brodit' po gorodu bez vsyakoj celi i smysla, ibo ni odin chelovek k nemu ne
prisoedinyalsya, no vse bezhali v strahe.
V konce koncov, otchayavshis', on skazal druz'yam: "CHto udivitel'nogo, esli
muzhchinami, kotorye begut ot svobody, pravyat zhenshchiny?" - i prizval vseh
umeret', ne posramivshi svoego carya i bylyh podvigov. Pervym upal Gippit,
poprosivshij kogo-nibud' iz mladshih ubit' ego, a potom kazhdyj spokojno i
besstrashno pokonchil s soboyu sam. V zhivyh ostavalsya tol'ko Panfej, tot, chto
pervym voshel v Megalopol'. Samyj krasivyj iz molodyh i luchshe vseh usvoivshij
nachala i pravila spartanskogo vospitaniya, on byl kogda-to vozlyublennym carya
i teper' poluchil ot nego prikaz umeret' poslednim, kogda ubeditsya, chto i
Kleomen, i vse prochie mertvy. Panfej obhodil lezhavshie na zemle tela,
ispytyvaya ostriem kinzhala, ne teplyatsya li v kom ostatki zhizni. Ukolov
Kleomena v lodyzhku i zametiv, chto lico ego iskazilos', on poceloval carya i
sel podle nego. Kogda zhe Kleomen ispustil duh, Panfej obnyal trup i, ne
razzhimaya ob®yatij, zakolol sebya. [59 (38)]. Vot kak pogib Kleomen - car',
pravivshij Spartoj shestnadcat' let i pokryvshij sebya neuvyadaemoj slavoj.
Sluh ob etom bystro raznessya po gorodu, i Kratesikleya, nesmotrya na vse
svoe muzhestvo i blagorodstvo, ne ustoyala pered strashnoyu tyazhest'yu bedstviya -
prizhav k sebe vnukov, ona zarydala. Vdrug starshij vyrvalsya u nee iz ruk i
prezhde, chem kto-nibud' uspel soobrazit', chto on zadumal, brosilsya vniz
golovoj s kryshi. On zhestoko rasshibsya, odnako zh ne do smerti i, kogda ego
podnyali i ponesli, stal krichat', negoduya na to, chto emu ne dayut umeret'.
Ptolemej, uznav o sluchivshemsya, rasporyadilsya telo Kleomena zashit' v
zverinuyu shkuru i raspyat', a detej, Kratesikleyu i zhenshchin, kotorye ee
okruzhali, kaznit'. Sredi etih zhenshchin byla i supruga Panfeya, otlichavshayasya
redkostnoj krasotoyu. Oni lish' nedavno sochetalis' brakom, i gor'kaya sud'ba
postigla oboih eshche v samyj razgar ih lyubvi. Ona hotela pokinut' Greciyu
vmeste s muzhem, no roditeli ne pustili ee, siloyu zaperli doma i zorko
karaulili. Tem ne menee, ona vskorosti zhe razdobyla sebe konya, dostala deneg
i noch'yu bezhala. Bez otdyha skakala ona do Tenara, tam sela na korabl',
otplyvayushchij v Egipet, i, priehav k muzhu, spokojno i radostno delila s nim
zhizn' na chuzhbine. Teper', kogda soldaty poveli Kratesikleyu, ona derzhala ee
ruku, nesla podol ee plat'ya i prizyvala ee muzhat'sya. Vprochem, sama smert'
nimalo ne strashila Kratesikleyu, i tol'ko ob odnom ona molila - chtoby ej
razreshili umeret' ran'she detej; no kogda ih dostavili, nakonec, k mestu
kaznej, palachi sperva ubili detej na glazah u staruhi, kotoraya, glyadya na eto
chudovishchnoe zrelishche, promolvila lish': "Kuda vy ushli, moi malen'kie?" Supruga
Panfeya, zhenshchina krepkaya i roslaya, podobrav plashch, molcha, bez edinogo slova,
sklonyalas' nad kazhdym iz trupov i, naskol'ko okazyvalos' vozmozhnym, ubirala
ih, gotovya k pogrebeniyu. Posle vseh ona prigotovila k smerti i pogrebeniyu i
samoe sebya, opustila poly plashcha i, ne pozvoliv podojti nikomu, krome togo,
komu predstoyalo ispolnit' prigovor, pogibla, kak istinnaya geroinya, ne
nuzhdayas' v chuzhoj ruke, kotoraya pribrala by i pokryla ee posle konchiny. Tak
dazhe v smerti ona ostalas' chista dushoj i stol' zhe strogo ohranyala svoe telo,
kak i pri zhizni.
60 (39). |toj tragediej, gde zhenshchiny sostyazalis' v muzhestve s
muzhchinami, Sparta naposledok pokazala, chto istinnuyu doblest' dazhe sud'be
odolet' ne dano. Nemnogo dnej spustya chasovye, pristavlennye k raspyatomu telu
Kleomena, uvideli, chto golovu mertvogo obvila ogromnaya zmeya, zakryv emu vse
lico, tak chto ni odna hishchnaya ptica ne podletala blizko. |to vnushilo caryu
suevernyj uzhas. ZHenshchiny pri dvore tozhe byli ohvacheny strahom i stali
spravlyat' osobye iskupitel'nye obryady v uverennosti, chto pogib chelovek,
ugodnyj i blizkij bogam. Aleksandrijcy, prihodya k tomu mestu, dazhe
obrashchalis' k Kleomenu s molitvami, imenuya ego geroem i synom boga, - do teh
por, poka lyudi bolee svedushchie ne raz®yasnili im, chto gniyushchaya plot' byka
obrashchaetsya v pchel {40}, konya - v os, chto iz trupa osla vyletayut zhuki,
chelovecheskoe zhe telo, kogda gniyushchie okolomozgovye zhidkosti sol'yutsya i
zagusteyut, porozhdaet zmej. |to zamechali eshche drevnie, vot pochemu iz vseh
zhivotnyh oni chashche vsego posvyashchali geroyam zmeyu.
[TIBERIJ GRAKH]
Proishozhdenie i harakter brat'ev (1-3)
Tiberij v Afrike i Ispanii (4-7)
Zakon o zemle i stolknovenie s Oktaviem (8-15)
Novye vybory i rasprava s Tiberiem (16-21)
[GAJ GRAKH]
Molodost' i sluzhba (22(1)-23(2))
Tribunat i pervye zakony (24(3)-28(7))
Vtoroj tribunat i bor'ba s protivnikami (29(8)-33(12))
Vystuplenie Opimiya i rasprava s Gaem (34(13)-40(19))
- Sopostavlenie (41(1)-45(5)).
[TIBERIJ GRAKH]
1. Zakonchiv pervoe povestvovanie, obratimsya teper' k ne menee tyagostnym
bedstviyam rimskoj chety, kotoruyu budem sravnivat' so spartanskoj, - k zhizni
Tiberiya i Gaya. Oni byli synov'ya Tiberiya Grakha - cenzora, dvazhdy konsula i
dvazhdy triumfatora {1}, no ne eti pochesti, a nravstvennaya vysota byli
glavnym istochnikom ego slavy i dostoinstva. Imenno poetomu on udostoilsya
chesti posle smerti Scipiona, oderzhavshego pobedu nad Gannibalom, stat' muzhem
ego docheri Kornelii, hotya i ne byl drugom Scipiona, a skoree ego
protivnikom.
Odnazhdy, kak soobshchayut, on nashel u sebya na posteli paru zmej, i
proricateli, porazmysliv nad etim znameniem, ob®yavili, chto nel'zya ni
ubivat', ni otpuskat' obeih srazu: esli ubit' samca, umret Tiberij, esli
samku - Korneliya. Lyubya zhenu i schitaya, vdobavok, chto spravedlivee pervym
umeret' starshemu (Korneliya byla eshche moloda), Tiberij samca ubil, a samku
vypustil na volyu. Vskore posle etogo on umer, ostaviv ot braka s Korneliej
dvenadcat' dush detej. Korneliya prinyala na sebya vse zaboty o dome i
obnaruzhila stol'ko blagorodstva, zdravogo smysla i lyubvi k detyam, chto,
kazalos', Tiberij sdelal prekrasnyj vybor, reshiv umeret' vmesto takoj
suprugi, kotoraya otvergla svatovstvo Ptolemeya {2}, zhelavshego razdelit' s neyu
carskij venec, no ostalas' vdovoj i, poteryavshi vseh detej, krome troih, doch'
vydala zamuzh za Scipiona Mladshego, a dvuh synovej, Tiberiya i Gaya, ch'ya zhizn'
opisana nami zdes', rastila s takim chestolyubivym userdiem, chto oni, -
bessporno, samye darovitye sredi rimlyan, - svoimi prekrasnymi kachestvami
bol'she, po-vidimomu, byli obyazany vospitaniyu, chem prirode.
2. Tochno tak zhe, kak statui i kartiny, izobrazhayushchie Dioskurov {3},
naryadu s podobiem peredayut i nekotoroe neshodstvo vo vneshnosti kulachnogo
bojca po sravneniyu s naezdnikom, tak i eti yunoshi, odinakovo hrabrye,
vozderzhnye, beskorystnye, krasnorechivye, velikodushnye, v postupkah svoih i
delah pravleniya obnaruzhili s polnoj yasnost'yu nemalye razlichiya, o chem mne
kazhetsya nelishnim skazat' v samom nachale.
Vo-pervyh, vyrazhenie lica, vzglyad i zhesty u Tiberiya byli myagche,
sderzhannee, u Gaya rezche i goryachee, tak chto, i vystupaya s rechami, Tiberij
skromno stoyal na meste, a Gaj pervym sredi rimlyan stal vo vremya rechi
rashazhivat' po oratorskomu vozvysheniyu i sryvat' s plecha togu {4}, - kak
afinyanin Kleon, naskol'ko mozhno sudit' po soobshcheniyam pisatelej, byl voobshche
pervym, kto, vystupaya pered narodom, sorval s sebya plashch i hlopnul sebya po
bedru. Dalee, Gaj govoril grozno, strastno i zazhigatel'no, a rech' Tiberiya
radovala sluh i legko vyzyvala sostradanie. Nakonec, slog u Tiberiya byl
chistyj i staratel'no otdelannyj, u Gaya - zahvatyvayushchij i pyshnyj. Tak zhe
razlichalis' oni i obrazom zhizni v celom: Tiberij zhil prosto i skromno, Gaj v
sravnenii s ostal'nymi kazalsya vozderzhnym i surovym, no ryadom s bratom -
legkomyslennym i rastochitel'nym, v chem i uprekal ego Druz, kogda on kupil
serebryanyh del'finov, zaplativ po tysyache dvesti drahm za kazhdyj funt vesa.
Neshodstvu v rechah otvechalo i neshodstvo nrava: odin byl snishoditelen
i myagok, drugoj kolyuch i vspyl'chiv nastol'ko, chto neredko vo vremya rechi teryal
nad soboyu vlast' i, ves' otdavshis' gnevu, nachinal krichat', sypat' bran'yu,
tak chto, v konce koncov, sbivalsya i umolkal. CHtoby izbavit'sya ot etoj
napasti, on pribeg k uslugam smyshlenogo raba Liciniya. Vzyav v ruki
instrument, kotoryj upotreblyayut uchitelya peniya {5}, Licinij, vsyakij raz kogda
Gaj vystupal, stanovilsya pozadi i, zamechaya, chto on povysil golos i uzhe gotov
vspyhnut', bral tihij i nezhnyj zvuk; otklikayas' na nego, Gaj tut zhe ubavlyal
silu i chuvstva i golosa, prihodil v sebya i uspokaivalsya.
3. Takovy byli razlichiya mezhdu brat'yami, chto zhe kasaetsya otvagi pered
licom nepriyatelya, spravedlivosti k podchinennym, revnosti k sluzhbe,
umerennosti v naslazhdeniyah... [Tekst v originale isporchen.] oni ne
rashodilis' niskol'ko. Tiberij byl starshe devyat'yu godami, poetomu oni
vystupili porozn' na gosudarstvennom poprishche, chto naneslo ogromnyj ushcherb ih
delu, ibo v raznoe vremya dostig kazhdyj iz nih svoej vershiny i slit' sily
voedino oni ne mogli. A takaya sovmestnaya sila byla by gromadnoj i
neodolimoj. Vot pochemu ya dolzhen govorit' o kazhdom v otdel'nosti, i sperva -
o starshem.
4. Edva vyjdya iz detskogo vozrasta, Tiberij styazhal izvestnost' stol'
gromkuyu, chto byl udostoen zhrecheskogo sana i vklyuchen v chislo tak nazyvaemyh
avgurov {6} - skoree za svoi bezuprechnye kachestva, nezheli po blagorodstvu
proishozhdeniya. Odno iz dokazatel'stv etomu dal Appij Klavdij, byvshij konsul
i cenzor, vnesennyj pervym v spisok rimskih senatorov i velichiem duha
namnogo prevoshodivshij vseh svoih sovremennikov. Odnazhdy, za obshcheyu trapezoyu
zhrecov {7}, on druzheski zagovoril s Tiberiem i sam predlozhil emu v zheny svoyu
doch'. Tot s radost'yu soglasilsya; takim obrazom obruchenie sostoyalos', i
Appij, pridya domoj, eshche s poroga gromko kriknul zhene: "Poslushaj, Antistiya, ya
prosvatal nashu Klavdiyu!" Ta v izumlenii otvechala: "K chemu takaya pospeshnost'?
Uzh ne Tiberiya li Grakha ty nashel ej v zhenihi?" YA otlichno znayu, chto nekotorye
pisateli otnosyat etu istoriyu k otcu Grakhov i k Scipionu Afrikanskomu, no
bol'shinstvo izlagaet ee tak zhe, kak my zdes', a Polibij pryamo govorit {8},
chto posle smerti Scipiona Afrikanskogo ego rodichi iz vseh zhenihov vybrali
dlya Kornelii Tiberiya, ibo otec ne uspel ni vydat' ee zamuzh, ni prosvatat'.
Mladshij Tiberij voeval v Afrike pod nachal'stvom vtorogo Scipiona,
kotoryj byl zhenat na ego sestre, i, tak kak zhil s polkovodcem v odnoj
palatke, skoro uznal ego nrav, obnaruzhivavshij mnogie cherty nepoddel'nogo
velichiya i tem pobuzhdavshij drugih sorevnovat'sya s nim v doblesti i podrazhat'
ego postupkam. Skoro Tiberij prevzoshel vseh molodyh hrabrost'yu i umeniem
povinovat'sya. Fannij soobshchaet, chto vo vremya pristupa Tiberij podnyalsya na
stenu pervym, i dobavlyaet, chto sam on byl ryadom s Tiberiem i razdelil s nim
slavu etogo podviga. Nahodyas' v lagere, Tiberij pol'zovalsya goryachej lyubov'yu
voinov, a uehav, ostavil po sebe dobruyu pamyat' i sozhaleniya.
5. Posle etogo pohoda on byl izbran kvestorom, i emu vypal zhrebij
voevat' s numantincami pod komandovaniem konsula Gaya Mancina, cheloveka v
obshchem ne plohogo, no mezhdu vsemi rimskimi voenachal'nikami samogo
zlopoluchnogo. Sredi neobychajnyh neschastij i na redkost' tyagostnyh
obstoyatel'stv osobenno yarko prosiyali i ostryj um, i otvaga Tiberiya, i - chto
bylo vsego zamechatel'nee - ego glubokoe uvazhenie k nachal'niku, kotoryj pod
bremenem obrushivshihsya na nego bedstvij uzhe i sam ne znal, polkovodec on ili
net.
Razbityj v neskol'kih bol'shih srazheniyah, Mancin popytalsya noch'yu brosit'
lager' i ujti iz-pod gorodskih sten, no numantincy, provedav ob etom, i
lager' nemedlenno zahvatili, i brosilis' v pogonyu za beglecami. Istreblyaya
zamykayushchih, oni okruzhili vse rimskoe vojsko i prinyalis' ottesnyat' ego k
takim mestam, otkuda vybrat'sya bylo uzhe nevozmozhno, i Mancin, otkazavshis' ot
nadezhdy probit'sya, otpravil k nepriyatelyu poslanca s pros'boj o peremirii i
prekrashchenii voennyh dejstvij. Numantincy otvetili, chto ne pitayut doveriya ni
k komu iz rimlyan, krome Tiberiya, i potrebovali, chtoby konsul prislal ego.
Uslovie eto oni vydvinuli ne tol'ko iz uvazheniya k molodomu cheloveku, o
kotorom mnogo govorili v vojske, no i hranya pamyat' ob ego otce, Tiberii,
kotoryj, zavershiv vojnu v Ispanii i pokorivshi mnozhestvo narodov, s
numantincami zaklyuchil mir i vsegda staralsya, chtoby rimskij narod tverdo i
nerushimo ego hranil. Itak, poslom byl otpravlen Tiberij i, koe v chem
zastaviv vraga ustupit', koe v chem ustupivshi sam, zavershil peregovory
peremiriem i spas ot vernoj smerti dvadcat' tysyach rimskih grazhdan, ne schitaya
rabov i nestroevyh.
6. Vse zahvachennoe v lagere imushchestvo numantincy razgrabili. V ih ruki
popali i tablichki s zapisyami i raschetami Tiberiya, kotorye on vel, ispolnyaya
svoyu dolzhnost', i tak kak dlya nego bylo chrezvychajno vazhno vernut' eti
zapisi, on s tremya ili chetyr'mya provozhatymi snova yavilsya k vorotam Numancii,
kogda vojsko ushlo uzhe daleko vpered. Vyzvav teh, kto stoyal vo glave goroda,
on prosil razyskat' i prinesti emu tablichki, potomu chto inache on ne smozhet
otchitat'sya v svoem upravlenii i dast svoim vragam v Rime povod ego
oklevetat'. Numantincy byli rady sluchayu okazat' emu uslugu i priglashali ego
vojti v gorod; mezh tem kak on medlil v razdumii, oni podoshli blizhe, vzyali
ego za ruki i goryacho prosili ne schitat' ih bol'she vragami, no dat' polnuyu
veru ih druzheskim chuvstvam. ZHelaya poluchit' tablichki i, vmeste s tem, boyas'
ozlobit' numantincev nedoveriem, Tiberij reshil ustupit'. Kogda on voshel v
gorod, grazhdane pervym delom prigotovili zavtrak i hoteli, chtoby on
nepremenno s nimi poel, potom vozvratili tablichki i predlagali vzyat' vse,
chto on pozhelaet, iz imushchestva. On ne vzyal nichego, krome ladana, kotoryj byl
emu nuzhen dlya obshchestvennyh zhertvoprinoshenij, i, serdechno rasproshchavshis' s
numantincami, pustilsya dogonyat' svoih.
7. No kogda on vernulsya v Rim, dejstviya v Ispanii byli priznany
strashnym pozorom dlya rimlyan i podverglis' rezkim poricaniyam. Rodstvenniki i
druz'ya voinov, to est' nemalaya chast' naroda, sobirayas' vokrug Tiberiya,
krichali, chto ves' sram celikom padaet na polkovodca, mezhdu tem kak Grakh
spas ot smerti stol'ko grazhdan. Te, kto bolee drugih byl vozmushchen
sluchivshimsya, predlagali posledovat' primeru predkov, kotorye, kogda rimskie
voenachal'niki soglasilis' prinyat' postydnoe osvobozhdenie iz ruk samnitov,
vydali vragam i samih polkovodcev, bezoruzhnymi i nagimi, i vseh prichastnyh k
peremiriyu i sposobstvovavshih emu, kak, naprimer, kvestorov i voennyh
tribunov, chtoby na nih obratit' vinu za klyatvoprestuplenie i izmenu dogovoru
{9}. Vot tut-to narod i obnaruzhil s polnoyu yasnost'yu svoyu lyubov' k Tiberiyu:
konsula, nagogo i v cepyah, rimlyane postanovili otpravit' k numantincam, a
vseh ostal'nyh poshchadili radi Tiberiya. Ne oboshlos', po-vidimomu, i bez pomoshchi
Scipiona, obladavshego togda v Rime ogromnoyu siloj. I vse zhe Scipiona
osuzhdali, za to chto on ne spas Mancina i ne nastaival na utverzhdenii
peremiriya s numantincami, zaklyuchennogo usiliyami Tiberiya, ego rodicha i druga.
Odnako glavnoyu prichinoyu razlada mezhdu Scipionom i Tiberiem bylo, skoree
vsego, chestolyubie oboih i podstrekatel'stvo so storony druzej Tiberiya i
sofistov. Do otkrytoj i neprimirimoj vrazhdy delo, vprochem, ne doshlo, i mne
kazhetsya dazhe, chto s Tiberiem nikogda ne sluchilos' by nepopravimogo
neschast'ya, esli by v poru ego vystupleniya na gosudarstvennom poprishche ryadom s
nim nahodilsya Scipion Afrikanskij. No Scipion byl uzhe pod Numanciej i vel
vojnu, kogda Tiberij nachal predlagat' novye zakony - i vot po kakim
prichinam.
8. Zemli, ottorgnutye v vojnah u sosedej, rimlyane chast'yu prodavali, a
chast'yu, obrativ v obshchestvennoe dostoyanie, delili mezhdu nuzhdayushchimisya i
neimushchimi grazhdanami, kotorye platili za eto kazne umerennye podati. No
bogachi stali predlagat' kazne bol'shuyu podat' i takim obrazom vytesnyali
bednyakov, i togda byl izdan zakon, zapreshchayushchij vladet' bolee, chem pyat'yustami
yugerov {10}. Sperva etot ukaz obuzdal alchnost' i pomog bednym ostat'sya na
zemle, otdannoj im vnaem, tak chto kazhdyj prodolzhal vozdelyvat' tot uchastok,
kotoryj derzhal s samogo nachala. No zatem bogachi ishitrilis' pribirat' k
rukam sosednie uchastki cherez podstavnyh lic, a pod konec uzhe i otkryto
zavladeli pochti vseyu zemlej, tak chto sognannye s nasizhennyh mest bednyaki i v
vojsko shli bez vsyakoj ohoty, i k vospitaniyu detej proyavlyali polnoe
ravnodushie, i vskorosti vsya Italiya oshchutila nehvatku v svobodnom naselenii,
zato vse roslo chislo rabskih temnic {11}: oni byli polny varvarov, kotorye
obrabatyvali zemlyu, otobrannuyu bogachami u svoih sograzhdan.
Delu pytalsya pomoch' eshche Gaj Lelij, drug Scipiona, no, natolknuvshis' na
zhestokoe soprotivlenie mogushchestvennyh grazhdan i boyas' besporyadkov, ostavil
svoe namerenie, za chto i poluchil prozvishche Mudrogo ili Rassuditel'nogo: slovo
"sapiens" [sapiens], po-vidimomu, upotreblyaetsya v oboih etih znacheniyah.
Izbrannyj v narodnye tribuny, Tiberij nemedlenno vzyalsya za tu zhe zadachu, kak
utverzhdaet bol'shinstvo pisatelej - po sovetu i vnusheniyu oratora Diofana i
filosofa Blossiya. Pervyj byl mitilenskim izgnannikom, a vtoroj - urozhencem
samoj Italii, vyhodcem iz Kum; v Rime on blizko soshelsya s Antipatrom
Tarsskim, i tot dazhe posvyashchal emu svoi filosofskie sochineniya. Nekotorye
vozlagayut dolyu viny i na Korneliyu, kotoraya chasto korila synovej tem, chto
rimlyane vse eshche zovut ee teshcheyu Scipiona, a ne mater'yu Grakhov. Tret'i
nevol'nym vinovnikom vsego nazyvayut nekoego Spuriya Postumiya, sverstnika
Tiberiya i ego sopernika v slave pervogo sudebnogo oratora: vozvrativshis' iz
pohoda i uvidev, chto Spurij namnogo operedil ego slavoyu i siloj i sluzhit
predmetom vseobshchego voshishcheniya, Tiberij, skol'ko mozhno sudit', zagorelsya
zhelaniem, v svoyu ochered', ostavit' ego pozadi, sdelav smelyj, i dazhe
opasnyj, no mnogoe sulyashchij hod. A brat ego Gaj v odnoj iz knig pishet, chto
Tiberij, derzha put' v Numanciyu, proezzhal cherez |truriyu i videl zapustenie
zemli, videl, chto i pahari i pastuhi - splosh' varvary, raby iz chuzhih kraev,
i togda vpervye emu prishel na um zamysel, stavshij vposledstvii dlya oboih
brat'ev istochnikom neischislimyh bed. Vprochem, vsego bol'she razzheg ego
reshimost' i chestolyubie sam narod, ispisyvaya kolonny portikov, pamyatniki i
steny domov prizyvami k Tiberiyu vernut' obshchestvennuyu zemlyu bednyakam.
9. Tem ne menee on sostavil svoj zakon ne odin, no obratilsya za sovetom
k samym dostojnym i vidnym iz grazhdan. Sredi nih byli verhovnyj zhrec Krass,
zakonoved Mucij Scevola, zanimavshij v tu poru dolzhnost' konsula, i test'
Tiberiya Appij Klavdij. I, mne kazhetsya, nikogda protiv takoj strashnoj
nespravedlivosti i takoj alchnosti ne predlagali zakona snishoditel'nee i
myagche! {12} Tem, kto zasluzhival surovoj kary za samovolie, kto by dolzhen byl
uplatit' shtraf i nemedlenno rasstat'sya s zemleyu, kotoroyu pol'zovalsya v
narushenie zakonov, - etim lyudyam predlagalos', poluchiv vozmeshchenie, ujti s
polej, priobretennyh vopreki spravedlivosti, i ustupit' ih grazhdanam,
nuzhdayushchimsya v pomoshchi i podderzhke.
Pri vsej myagkosti i sderzhannosti etoj mery narod, gotovyj zabyt' o
proshlom, radovalsya, chto vpred' bezzakoniyam nastanet konec, no bogatym i
imushchim svoekorystie vnushalo nenavist' k samomu zakonu, a gnev i uporstvo - k
zakonodatelyu, i oni prinyalis' ubezhdat' narod otvergnut' predlozheniya Tiberiya,
tverdya, budto peredel zemli - tol'ko sredstvo, nastoyashchaya zhe cel' Grakha -
smuta v gosudarstve i polnyj perevorot sushchestvuyushchih poryadkov. No oni nichego
ne dostigli, ibo Tiberij otstaival eto prekrasnoe i spravedlivoe nachinanie s
krasnorechiem, sposobnym vozvysit' dazhe predmety, daleko ne stol'
blagorodnye, i byl grozen, byl neodolim, kogda, vzojdya na oratorskoe
vozvyshenie, okruzhennoe narodom, govoril o stradaniyah bednyakov primerno tak:
dikie zveri, naselyayushchie Italiyu, imeyut nory, u kazhdogo est' svoe mesto i svoe
pristanishche, a u teh, kto srazhaetsya i umiraet za Italiyu, net nichego, krome
vozduha i sveta, bezdomnymi skital'cami brodyat oni po strane vmeste s zhenami
i det'mi, a polkovodcy lgut, kogda pered bitvoj prizyvayut voinov zashchishchat' ot
vraga rodnye mogily i svyatyni, ibo ni u kogo iz takogo mnozhestva rimlyan ne
ostalos' otchego altarya, nikto ne pokazhet, gde mogil'nyj holm ego predkov,
net! - i voyuyut i umirayut oni za chuzhuyu roskosh' i bogatstvo, eti "vladyki
vselennoj", kak ih nazyvayut, kotorye ni edinogo komka zemli ne mogut nazvat'
svoim!
10. Na takie rechi, podskazannye velichiem duha i podlinnoj strast'yu i
obrashchennye k narodu, kotoryj prihodil v neistovoe vozbuzhdenie, nikto iz
protivnikov vozrazhat' ne reshalsya. Itak, otkinuv mysl' o sporah, oni
obrashchayutsya k Marku Oktaviyu, odnomu iz narodnyh tribunov, molodomu cheloveku
stepennogo i skromnogo nrava. On byl blizkim tovarishchem Tiberiya i, stydyas'
predat' druga, snachala otklonyal vse predlozheniya, kotorye emu delalis', no, v
konce koncov, slomlennyj neotstupnymi pros'bami mnogih vliyatel'nyh grazhdan,
kak by vopreki sobstvennoj vole vystupil protiv Tiberiya i ego zakona {13}.
Sredi narodnyh tribunov sila na storone togo, kto nalagaet zapret, i
esli dazhe vse ostal'nye soglasny drug s drugom, oni nichego ne dostignut,
poka est' hotya by odin, protivyashchijsya ih suzhdeniyu. Vozmushchennyj postupkom
Oktaviya, Tiberij vzyal nazad svoj pervyj, bolee krotkij zakonoproekt i vnes
novyj, bolee priyatnyj dlya naroda i bolee surovyj k narushitelyam prava,
kotorym na sej raz vmenyalos' v obyazannost' osvobodit' vse zemli, kakie
kogda-libo byli priobreteny v obhod prezhde izdannyh zakonov. CHut' ne
ezhednevno u Tiberiya byvali shvatki s Oktaviem na oratorskom vozvyshenii, no,
hotya sporili oni s velichajshej goryachnost'yu i uporstvom, ni odin iz nih, kak
soobshchayut, ne skazal o drugom nichego oskorbitel'nogo, ni odin ne poddalsya
gnevu, ne proronil nepodobayushchego ili nepristojnogo slova. Kak vidno, ne
tol'ko na vakhicheskih prazdnestvah {14}, no i v plamennyh prerekaniyah dobrye
zadatki i razumnoe vospitanie uderzhivayut duh ot bezobraznyh krajnostej.
Znaya, chto dejstviyu zakona podpadaet i sam Oktavij, u kotorogo bylo mnogo
obshchestvennoj zemli, Tiberij prosil ego otkazat'sya ot bor'by, soglashayas'
vozmestit' emu poteri za schet sobstvennogo sostoyaniya, kstati skazat' -
otnyud' ne blestyashchego. No Oktavij byl nepreklonen, i togda Tiberij osobym
ukazom ob®yavil polnomochiya vseh dolzhnostnyh lic, krome tribunov,
prekrashchennymi do teh por, poka zakonoproekt ne projdet golosovaniya. On
opechatal sobstvennoyu pechat'yu hram Saturna, chtoby kvestory ne mogli nichego
prinesti ili vynesti iz kaznachejstva {15}, i cherez glashataev prigrozil
shtrafom pretoram, kotorye okazhut nepovinovenie, tak chto vse v ispuge
prervali ispolnenie svoih obychnyh del i obyazannostej. Tut vladel'cy zemel'
peremenili odezhdy i stali poyavlyat'sya na forume s vidom zhalkim i podavlennym,
no vtajne zloumyshlyali protiv Tiberiya i uzhe prigotovili ubijc dlya pokusheniya,
tak chto i on, ni ot kogo ne tayas', opoyasalsya razbojnich'im kinzhalom, kotoryj
nazyvayut "dolonom" [dólōn].
11. Kogda nastal naznachennyj den' i Tiberij byl gotov prizvat' narod k
golosovaniyu, obnaruzhilos', chto urny {16} pohishcheny bogachami. Podnyalsya
strashnyj besporyadok. Priverzhency Tiberiya byli dostatochno mnogochislenny,
chtoby primenit' nasilie, i uzhe sobiralis' vmeste, no Manlij i Ful'vij, oba
byvshie konsuly, brosilis' k Tiberiyu i, kasayas' ego ruk, so slezami na
glazah, molili ostanovit'sya. Tiberij, i sam vidya nadvigayushchuyusya bedu i pitaya
uvazhenie k oboim etim muzham, sprosil ih, kak oni sovetuyut emu postupit', no
oni otvechali, chto ne mogut polozhit'sya na sebya odnih v takom dele i ugovorili
Tiberiya predostavit' vse na usmotrenie senata. Kogda zhe i senat, sobravshis',
nichego ne reshil po vine bogachej, kotorye imeli v nem bol'shuyu silu, Tiberij
obratilsya k sredstvu i nezakonnomu, i nedostojnomu - ne nahodya nikakoj inoj
vozmozhnosti provesti golosovanie, on lishil Oktaviya vlasti. No prezhde, na
glazah u vseh, on govoril s Oktaviem v samom laskovom i druzheskom tone i,
kasayas' ego ruk, umolyal ustupit' narodu, kotoryj ne trebuet nichego, krome
spravedlivosti, i za velikie trudy i opasnosti poluchit lish' samoe skromnoe
voznagrazhdenie. No Oktavij snova otvechal otkazom, i Tiberij zayavil, chto esli
oba oni ostanutsya v dolzhnosti, oblechennye odinakovoj vlast'yu, no rashodyas'
vo mneniyah po vazhnejshim voprosam, god ne zakonchitsya bez vojny, a, stalo
byt', odnogo iz nih narod dolzhen lishit' polnomochij - inogo puti k isceleniyu
neduga on ne vidit. On predlozhil Oktaviyu, chtoby sperva golosa byli podany o
nem, Tiberii, zaveryaya, chto spustitsya s vozvysheniya chastnym licom, esli tak
budet ugodno sograzhdanam. Kogda zhe Oktavij i tut ne pozhelal dat' svoego
soglasiya, Tiberij, nakonec, ob®yavil, chto sam ustroit golosovanie o sud'be
Oktaviya, esli on ne otkazhetsya ot prezhnih namerenij.
12. Na etom on i raspustil Sobranie v tot den'. A na sleduyushchij, kogda
narod snova zapolnil ploshchad', Tiberij, podnyavshis' na vozvyshenie, snova
pytalsya ugovarivat' Oktaviya. Oktavij byl neumolim, i Tiberij predlozhil
zakon, lishayushchij ego dostoinstva narodnogo tribuna, i prizval grazhdan
nemedlenno podat' golosa. Kogda iz tridcati pyati trib progolosovali uzhe
semnadcat' i ne dostavalo lish' odnogo golosa, chtoby Oktavij sdelalsya chastnym
licom, Tiberij ustroil pereryv i snova umolyal Oktaviya, obnimal i celoval ego
na vidu u naroda, zaklinaya i sebya ne podvergat' beschestiyu, i na nego ne
navlekat' ukorov za takoj surovyj i mrachnyj obraz dejstvij. Kak soobshchayut,
Oktavij ne ostalsya sovershenno beschuvstven i gluh k etim pros'bam, no glaza
ego napolnilis' slezami, i on dolgo molchal. Zatem, odnako, on vzglyanul na
bogatyh i imushchih, tesnoyu tolpoyu stoyavshih v odnom meste, i styd pered nimi,
boyazn' besslaviya, kotorym oni ego pokroyut, perevesili, po-vidimomu, vse
somneniya - on reshil muzhestvenno vyterpet' lyubuyu bedu i predlozhil Tiberiyu
delat' to, chto on schitaet nuzhnym. Takim obrazom, zakon byl odobren, i
Tiberij prikazal komu-to iz svoih vol'nootpushchennikov stashchit' Oktaviya s
vozvysheniya. Sluzhitelyami i pomoshchnikami pri nem byli ego zhe otpushchenniki, a
potomu Oktavij, kotorogo nasil'no tashchili vniz, yavlyal soboyu zrelishche osobenno
zhalostnoe; i vse zhe narod srazu rinulsya na nego, no bogatye grazhdane
podospeli na pomoshch' i sobstvennymi rukami zaslonili ot tolpy Oktaviya,
kotoryj nasilu spassya, mezhdu tem kak ego vernomu rabu, zashchishchavshemu hozyaina,
vyshibli oba glaza. Vse sluchilos' bez vedoma Tiberiya - naprotiv, edva uznav o
proishodyashchem, on pospeshil tuda, gde slyshalsya shum, chtoby presech' besporyadki.
13. Vsled za tem prinimaetsya zakon o zemle, i narod vybiraet troih dlya
razmezhevaniya i razdela polej - samogo Tiberiya, ego testya, Appiya Klavdiya, i
brata, Gaya Grakha, kotorogo v tu poru ne bylo v Rime: pod nachal'stvom
Scipiona on voeval u sten Numancii. Oba eti dela Tiberij dovel do konca
mirno, bez vsyakogo soprotivleniya s ch'ej by to ni bylo storony, a potom
postavil tribunom vmesto Oktaviya ne kogo-nibud' iz vidnyh lyudej, a svoego
klienta, kakogo-to Muciya, i mogushchestvennye grazhdane, vozmushchayas' vsemi ego
postupkami i strashas' ego rastushchej na glazah sily, staralis' unizit' ego v
senate, kak tol'ko mogli. Po zavedennomu obychayu, on prosil vydat' emu za
kazennyj schet palatku, v kotoroj by on zhil, zanimayas' razdelom zemel', no
poluchil otkaz, hotya drugim chasto davali i pri men'shej nadobnosti, a
soderzhaniya emu naznachili devyat' obolov na den' {17}. Zachinshchikom vsyakij raz
vystupal Publij Nazika, lyuto nenavidevshij Tiberiya: on vladel obshirnymi
uchastkami obshchestvennoj zemli i byl v yarosti ot togo, chto teper' prihoditsya s
nimi rasstavat'sya. |to ozhestochilo narod eshche pushche. Kogda skoropostizhno umer
kto-to iz druzej Tiberiya i na trupe vystupili podozritel'nye pyatna, rimlyane
krichali povsyudu, chto on otravlen, sbezhalis' k vynosu, sami podnyali i ponesli
pogrebal'noe lozhe i ne othodili ot kostra. Podozreniya ih, kak vidno,
polnost'yu opravdalis', ibo trup lopnul, i hlynulo tak mnogo smradnoj
zhidkosti, chto ogon' potuh. Prinesli eshche ognya, no telo vse ne zagoralos',
poka koster ne slozhili v drugom meste, i tam, posle dolgih hlopot, plamya
nakonec poglotilo otravlennogo. Vospol'zovavshis' etim sluchaem, chtoby eshche
sil'nee ozlobit' i vzvolnovat' narod, Tiberij peremenil odezhdy {18}, vyvel
na forum detej i prosil vseh pozabotit'sya o nih i ob ih materi, ibo sam on
obrechen.
14. V eto vremya umer Attal Filometor, i kogda pergamec |vdem privez ego
zaveshchanie, v kotorom car' naznachal svoim naslednikom rimskij narod, Tiberij,
v ugodu tolpe, nemedlenno vnes predlozhenie dostavit' carskuyu kaznu v Rim i
razdelit' mezhdu grazhdanami, kotorye poluchili zemlyu, chtoby te mogli
obzavestis' zemledel'cheskimi orudiyami i nachat' hozyajstvovat'. CHto zhe
kasaetsya gorodov, prinadlezhavshih Attalu, to ih sud'boyu nadlezhit
rasporyazhat'sya ne senatu, a potomu on, Tiberij, izlozhit svoe mnenie pered
narodom. Poslednee oskorbilo senat sverh vsyakoj mery, i Pompej, podnyavshis',
zayavil, chto zhivet ryadom s Tiberiem, a potomu znaet, chto pergamec |vdem
peredal emu iz carskih sokrovishch diademu i bagryanicu, ibo Tiberij gotovitsya i
rasschityvaet stat' v Rime carem. Kvint Metell s rezkim ukorom napomnil
Tiberiyu, chto kogda ego otec {19}, v bytnost' svoyu cenzorom, vozvrashchalsya
posle obeda domoj, grazhdane tushili u sebya ogni, opasayas', kak by kto ne
podumal, budto oni slishkom mnogo vremeni udelyayut vinu i veselym besedam, mezh
tem kak emu po nocham osveshchayut dorogu samye derzkie i nishchie iz prostolyudinov.
Tit Annij, chelovek neznachitel'nyj i ne bol'shogo uma, no schitavshijsya
nepobedimym v sporah, prosil Tiberiya dat' opredelennyj i nedvusmyslennyj
otvet, podverg li on unizheniyu svoego tovarishcha po dolzhnosti - lico, soglasno
zakonam, svyashchennoe i neprikosnovennoe. V senate podnyalsya shum, a Tiberij
brosilsya von iz kurii, stal sklikat' narod i rasporyadilsya privesti Anniya,
chtoby bezotlagatel'no vystupit' s obvineniem. Annij, kotoryj namnogo ustupal
Tiberiyu i v sile slova i v dobroj slave, reshil ukryt'sya pod zashchitoj svoej
nahodchivosti i prizval Tiberiya, prezhde chem on nachnet rech', otvetit' na odin
nebol'shoj vopros. Tiberij soglasilsya, i kogda vse umolkli, Annij sprosil:
"Esli ty vzdumaesh' unizhat' menya i beschestit', a ya obrashchus' za pomoshch'yu k
komu-nibud' iz tvoih tovarishchej po dolzhnosti i on zastupitsya za menya, a ty
razgnevaesh'sya, - neuzheli ty i ego otreshish' ot vlasti?". Vopros etot, kak
soobshchayut, poverg Tiberiya v takoe zameshatel'stvo, chto pri vsej
neprevzojdennoj ostrote svoego yazyka, pri vsej svoej derzosti i reshimosti on
ne smog raskryt' rot.
15. Itak, v tot den' on raspustil Sobranie. Pozzhe, zamechaya, chto iz vseh
ego dejstvij postupok s Oktaviem osobenno sil'no bespokoit ne tol'ko
mogushchestvennyh grazhdan, no i narod, - velikoe i vysokoe dostoinstvo narodnyh
tribunov, do toj pory nerushimo soblyudavsheesya, kazalos' porugannym i
unichtozhennym, - on proiznes v Sobranii prostrannuyu rech', privedya v nej
dovody, kotorye vpolne umestno - hotya by vkratce - izlozhit' zdes', chtoby
dat' nekotoroe predstavlenie ob ubeditel'nosti slova i glubine mysli etogo
cheloveka.
Narodnyj tribun, govoril on, lico svyashchennoe i neprikosnovennoe
postol'ku, poskol'ku on posvyatil sebya narodu i zashchishchaet narod. Stalo byt',
esli on, izmeniv svoemu naznacheniyu, chinit narodu obidy, umalyaet ego silu, ne
daet emu vospol'zovat'sya pravom golosa, on sam lishaet sebya chesti, ne
vypolnyaya obyazannostej, radi kotoryh tol'ko i byl etoj chest'yu oblechen. Dazhe
esli on razrushit Kapitolij i sozhzhet korabel'nye verfi, on dolzhen ostat'sya
tribunom. Esli on tak postupit, on razumeetsya, plohoj tribun. No esli on
vredit narodu, on voobshche ne tribun. Razve eto ne bessmyslenno, chtoby
narodnyj tribun mog otpravit' konsula v tyur'mu, a narod ne mog otnyat' vlast'
u tribuna, kol' skoro on pol'zuetsya eyu vo vred tomu, kto dal emu vlast'?
Ved' i konsula i tribuna odinakovo vybiraet narod! Carskoe vladychestvo ne
tol'ko soedinyalo v sebe vse dolzhnosti, no i osobymi, neslyhanno groznymi
obryadami posvyashchalos' bozhestvu. A vse-taki gorod izgnal Tarkviniya,
narushivshego spravedlivost' i zakony, i za beschinstva odnogo cheloveka byla
unichtozhena drevnyaya vlast', kotoroj Rim obyazan svoim vozniknoveniem. CHto
rimlyane chtut stol' zhe svyato, kak dev, hranyashchih {20} neugasimyj ogon'? No
esli kakaya-nibud' iz nih provinitsya, ee zhiv'em zaryvayut v zemlyu, ibo,
koshchunstvenno oskorblyaya bogov, ona uzhe ne mozhet prityazat' na
neprikosnovennost', kotoraya dana ej vo imya i radi bogov. A znachit,
nespravedlivo, chtoby i tribun, prichinyayushchij narodu vred, pol'zovalsya
neprikosnovennost'yu, dannoj emu vo imya i radi naroda, ibo on sam unichtozhaet
tu silu, iz kotoroj cherpaet sobstvennoe mogushchestvo. Esli on na zakonnom
osnovanii poluchil dolzhnost', kogda bol'shaya chast' trib otdala emu golosa, to
razve men'she osnovanij lishit' ego dolzhnosti, kogda vse triby golosuyut protiv
nego? Net nichego svyashchennee i neprikosnovennee, chem dary i prinosheniya bogam.
No nikto ne prepyatstvuet narodu upotreblyat' ih po svoemu usmotreniyu, dvigat'
i perenosit' s mesta na mesto. V takom sluchae i zvanie tribuna, slovno nekoe
prinoshenie, narod vprave perenosit' s odnogo lica na drugoe. I mozhno li
nazvat' etu vlast' neprikosnovennoj i sovershenno neot®emlemoj, esli horosho
izvestno, chto mnogie dobrovol'no slagali ee ili zhe otkazyvalis' prinyat'? 16.
Takovy byli glavnye opravdaniya, privedennye Tiberiem.
Druz'ya Tiberiya, slysha ugrozy vragov i vidya ih splochennost', schitali,
chto emu sleduet vtorichno domogat'sya dolzhnosti tribuna, sohranit' ee za soboj
i na sleduyushchij god {21}, i on prodolzhal raspolagat' k sebe narod vse novymi
zakonoproektami - predlozhil sokratit' srok sluzhby v vojske, dat' grazhdanam
pravo obzhalovat' resheniya sudej pered Narodnym sobraniem, vvesti v sudy,
kotorye sostoyali togda splosh' iz senatorov, ravnoe chislo sudej-vsadnikov i
voobshche vsemi sredstvami i sposobami staralsya ogranichit' mogushchestvo senata,
skoree v gneve, v ozhestochenii, nezheli radi spravedlivosti i obshchestvennoj
pol'zy. Kogda zhe nastupil den' vyborov i priverzhency Tiberiya ubedilis', chto
protivniki berut verh, ibo soshelsya ne ves' narod, Tiberij sperva, chtoby
zatyanut' vremya, stal hulit' tovarishchej po dolzhnosti, a potom raspustil
Sobranie, prikazav vsem yavit'sya zavtra. Posle etogo on vyshel na forum i
udruchenno, unizhenno, so slezami na glazah molil grazhdan o zashchite, a potom
skazal, chto boitsya, kak by vragi noch'yu ne vlomilis' k nemu v dom i ne ubili
ego, i tak vzvolnoval narod, chto celaya tolpa okruzhila ego dom i karaulila
vsyu noch' naprolet.
17. Na rassvete chelovek, hodivshij za kurami, po kotorym rimlyane gadayut
o budushchem, brosil im kormu. No pticy ostavalis' v kletke, kogda zhe
prisluzhnik rezko ee vstryahnul, vyshla tol'ko odna, da i ta ne prikosnulas' k
kormu {22}, a tol'ko podnyala levoe krylo, vytyanula odnu nogu i snova vbezhala
v kletku. |to napomnilo Tiberiyu eshche ob odnom znamenii. U nego byl
velikolepnyj, bogato ukrashennyj shlem, kotoryj on nadeval vo vse bitvy. Tuda
nezametno zapolzli zmei, snesli yajca i vysideli detenyshej. Vot pochemu
povedenie kur osobenno vstrevozhilo Tiberiya. Tem ne menee, uslyshav, chto narod
sobiraetsya na Kapitolii, on dvinulsya tuda zhe. Vyhodya, on spotknulsya o porog
i tak sil'no ushib nogu, chto na bol'shom pal'ce slomalsya nogot' i skvoz'
bashmak prostupila krov'. Ne uspel on otojti ot doma, kak sleva na kryshe
uvidel dvuh derushchihsya voronov {23}, i hotya legko sebe predstavit', chto mnogo
lyudej shlo vmeste s nim, kamen', sbroshennyj odnim iz voronov, upal imenno k
ego nogam. |to ozadachilo dazhe samyh besstrashnyh iz ego okruzheniya. No Blossij
iz Kum voskliknul: "Kakoj budet sram i pozor, esli Tiberij, syn Grakha, vnuk
Scipiona Afrikanskogo, zastupnik rimskogo naroda, ne otkliknetsya na zov
sograzhdan, ispugavshis' vorona! I ne tol'ko pozor, ibo vragi ne smeyat'sya
stanut nad toboyu, no budut vopit' v Sobranii, chto ty uzhe tirann i uzhe
svoevol'nichaesh', kak hochesh'". V etot mig k Tiberiyu podbezhalo srazu mnogo
poslancev s Kapitoliya ot druzej, kotorye sovetovali potoropit'sya, potomu chto
vse-de idet prekrasno. I v samom dele, vnachale sobytiya razvertyvalis'
blagopriyatno dlya Tiberiya. Poyavlenie ego narod vstretil druzhelyubnym krikom, a
kogda on podnimalsya po sklonu holma, revnivo ego okruzhil, ne podpuskaya
nikogo iz chuzhih.
18. No kogda Mucij snova priglasil triby k urnam, pristupit' k delu
okazalos' nevozmozhnym, ibo po krayam ploshchadi nachalas' svalka: storonniki
Tiberiya staralis' ottesnit' vragov, kotorye, v svoyu ochered', tesnili teh,
siloyu prokladyvaya sebe put' vpered. V eto vremya senator Ful'vij Flakk vstal
na vidnoe mesto i, tak kak zvuki golosa teryalis' v shume, znakom ruki pokazal
Tiberiyu, chto hochet o chem-to skazat' emu s glazu na glaz. Tiberij velel
narodu propustit' ego, i, s trudom protisnuvshis', on soobshchil, chto zasedanie
senata otkrylos', no bogatye ne mogut privlech' konsula {24} na svoyu storonu,
a potomu zamyshlyayut raspravit'sya s Tiberiem sami i chto v ih rasporyazhenii
mnogo vooruzhennyh rabov i druzej.
19. Kogda Tiberij peredal etu vest' okruzhayushchim, te srazu zhe
podpoyasalis', podobrali togi i prinyalis' lomat' na chasti kop'ya prisluzhnikov,
kotorymi oni obychno sderzhivayut tolpu, a potom stali razbirat' oblomki,
gotovyas' zashchishchat'sya ot napadeniya. Te, chto nahodilis' podal'she, nedoumevali,
i v otvet na ih kriki Tiberij kosnulsya rukoyu golovy - on dal ponyat', chto ego
zhizn' v opasnosti, pribegnuv k zhestu, raz golosa ne bylo slyshno. No
protivniki, uvidevshi eto, pomchalis' v senat s izvestiem, chto Tiberij trebuet
sebe carskoj diademy i chto tomu est' pryamoe dokazatel'stvo: on pritronulsya
rukoyu k golove! Vse prishli v smyatenie. Nazika prizval konsula zashchitit'
gosudarstvo i svergnut' tiranna. Kogda zhe konsul sderzhanno vozrazil, chto
pervym k nasiliyu ne pribegnet i nikogo iz grazhdan kaznit' bez suda ne budet,
no esli Tiberij ubedit ili zhe prinudit narod postanovit' chto-libo vopreki
zakonam, to s takim postanovleniem on schitat'sya ne stanet, - Nazika, vskochiv
s mesta, zakrichal: "Nu chto zh, esli glava gosudarstva - izmennik, togda vse,
kto gotov zashchishchat' zakony, - za mnoj!" {25} I s etimi slovami, nakinuv kraj
togi na golovu, on dvinulsya k Kapitoliyu. Kazhdyj iz shagavshih sledom senatorov
obernul togu vokrug levoj ruki, a pravoyu ochishchal sebe put', i tak veliko bylo
uvazhenie k etim lyudyam, chto nikto ne smel okazat' soprotivleniya, no vse
razbegalis', topcha drug druga. Te, kto ih soprovozhdal, nesli zahvachennye iz
domu dubiny i palki, a sami senatory podbirali oblomki i nozhki skamej,
razbityh bezhavsheyu tolpoj, i shli pryamo na Tiberiya, razya vseh, kto stoyal
vperedi nego. Mnogie ispustili duh pod udarami, ostal'nye brosilis'
vrassypnuyu. Tiberij tozhe bezhal, kto-to uhvatil ego za togu, on sbrosil ee s
plech i pustilsya dal'she v odnoj tunike, no poskol'znulsya i ruhnul na trupy
teh, chto pali ran'she nego. On pytalsya privstat', i tut Publij Saturej, odin
iz ego tovarishchej po dolzhnosti, pervym udaril ego po golove nozhkoyu skam'i.
|to bylo izvestno vsem, na vtoroj zhe udar zayavlyal prityazaniya Lucij Ruf,
gordivshijsya i chvanivshijsya svoim "podvigom". Vsego pogiblo bol'she trehsot
chelovek, ubityh dubinami i kamnyami, i ne bylo ni odnogo, kto by umer ot
mecha.
20. Kak peredayut, posle izgnaniya carej eto byl pervyj v Rime razdor,
zavershivshijsya krovoprolitiem i izbieniem grazhdan: vse prochie, hotya by i
nelegkie i otnyud' ne po nichtozhnym prichinam voznikshie, udavalos' prekratit'
blagodarya vzaimnym ustupkam i vlast' imushchih, kotorye boyalis' naroda, i
samogo naroda, kotoryj pital uvazhenie k senatu. Po-vidimomu, i teper'
Tiberij legko poddalsya by uveshchaniyam, i esli by na nego ne napali, esli by
emu ne grozila smert', on, bessporno, poshel by na ustupki, tem bolee, chto
chislo ego storonnikov ne prevyshalo treh tysyach. No, kak vidno, zloba i
nenavist' glavnym obrazom splotili protiv nego bogachej, a vovse ne te
soobrazheniya {26}, kotorye oni ispol'zovali kak predlog dlya poboishcha. CHto
imenno tak ono i bylo svidetel'stvuet zverskoe i bezzakonnoe nadrugatel'stvo
nad trupom Tiberiya. Nesmotrya na pros'by brata, vragi ne razreshili emu
zabrat' telo i noch'yu predat' pogrebeniyu, no brosili Tiberiya v reku vmeste s
drugimi mertvymi. Vprochem, eto byl eshche ne konec: inyh iz druzej ubitogo oni
izgnali bez suda, inyh hvatali i kaznili. Pogib i orator Diofan. Gaya Billiya
posadili v meshok, brosili tuda zhe yadovityh zmej i tak zamuchili {27}. Blossiya
priveli k konsulam, i v otvet na ih rassprosy on ob®yavil, chto slepo vypolnyal
vse prikazy Tiberiya. Togda vmeshalsya Nazika: "A chto esli by Tiberij prikazal
tebe szhech' Kapitolij?" Sperva Blossij stoyal na tom, chto Tiberij nikogda by
etogo ne prikazal, no vopros Naziki povtorili mnogie, i, v konce koncov, on
otvetil: "CHto zhe, esli by on rasporyadilsya, ya by schel dlya sebya chest'yu
ispolnit'. Ibo Tiberij ne otdal by takogo rasporyazheniya, ne bud' ono na blago
narodu". Blossiyu udalos' izbezhat' gibeli, i pozzhe on otpravilsya v Aziyu, k
Aristoniku, a kogda delo Aristonika bylo proigrano, pokonchil s soboj.
21. V slozhivshihsya obstoyatel'stvah senat schital nuzhnym uspokoit' narod,
a potomu bol'she ne vozrazhal protiv razdela zemli i pozvolil vybrat' vmesto
Tiberiya drugogo razmezhevatelya. Sostoyalos' golosovanie, i byl izbran Publij
Krass {28}, rodich Grakha: ego doch' Liciniya byla zamuzhem za Gaem Grakhom.
Pravda, Kornelij Nepot utverzhdaet, budto Gaj zhenilsya na docheri ne Krassa, a
Bruta - togo, chto spravil triumf posle pobedy nad luzitancami. No
bol'shinstvo pisatelej govorit to zhe, chto my zdes'.
Narod, odnako, negodoval po-prezhnemu i ne skryval, chto pri pervom zhe
udobnom sluchae postaraetsya otomstit' za smert' Tiberiya, a protiv Naziki uzhe
vozbuzhdali delo v sude. Boyas' za ego sud'bu, senat bez vsyakoj nuzhdy otpravil
Naziku v Aziyu. Rimlyane otkryto vyskazyvali emu pri vstrechah svoyu nenavist',
vozmushchenno krichali emu v lico, chto on proklyatyj prestupnik i tirann i chto
naibolee chtimyj hram goroda {29} on zapyatnal krov'yu tribuna - lica
svyashchennogo i neprikosnovennogo. I Nazika pokinul Italiyu, hotya byl glavnejshim
i pervym sredi zhrecov {30}, i s otechestvom, krome vsego prochego, ego
svyazyvalo ispolnenie obryadov velichajshej vazhnosti. Tosklivo i besslavno
skitalsya on na chuzhbine i vskorosti umer gde-to nevdaleke ot Pergama. Mozhno
li udivlyat'sya, chto narod tak nenavidel Naziku, esli dazhe Scipion
Afrikanskij, kotorogo rimlyane, po-vidimomu, lyubili i bol'she i zasluzhennee
vseh prochih, edva okonchatel'no ne poteryal raspolozhenie naroda, za to chto,
snachala, poluchivshi pod Numanciej vest' o konchine Tiberiya, prochital na pamyat'
stih iz Gomera {31}:
Tak da pogibnet lyuboj, kto svershit podobnoe delo,
vposledstvii zhe, kogda Gaj i Ful'vij zadali emu v Sobranii vopros, chto
on dumaet o smerti Tiberiya, otozvalsya o ego deyatel'nosti s neodobreniem.
Narod prerval rech' Scipiona vozmushchennym krikom, chego ran'she nikogda ne
sluchalos', a sam on byl do togo razdosadovan, chto grubo oskorbil narod. Ob
etom podrobno rasskazano v zhizneopisanii Scipiona {32}.
[GAJ GRAKH]
22 (1). Posle gibeli Tiberiya Gaj v pervoe vremya, to li boyas' vragov, to
li s cel'yu vosstanovit' protiv nih sograzhdan, sovershenno ne pokazyvalsya na
forume i zhil tiho i uedinenno, slovno chelovek, kotoryj ne tol'ko podavlen i
udruchen obstoyatel'stvami, no i vpred' nameren derzhat'sya v storone ot
obshchestvennyh del; eto davalo povod dlya tolkov, budto on osuzhdaet i otvergaet
nachinaniya Tiberiya. No on byl eshche slishkom molod, na devyat' let molozhe brata,
a Tiberij umer, ne dozhiv do tridcati. Kogda zhe s techeniem vremeni
malo-pomalu stal obnaruzhivat'sya ego nrav, chuzhdyj prazdnosti, iznezhennosti,
strasti k vinu i k nazhive, kogda on prinyalsya ottachivat' svoj dar slova, kak
by gotovya sebe kryl'ya, kotorye voznesut ego na gosudarstvennom poprishche, s
polnoyu ochevidnost'yu otkrylos', chto spokojstviyu Gaya skoro pridet konec.
Zashchishchaya kak-to v sude svoego druga Vettiya, on dostavil narodu takuyu radost'
i vyzval takoe neistovoe voodushevlenie, chto vse prochie oratory pokazalis' v
sravnenii s nim zhalkimi mal'chishkami, a u mogushchestvennyh grazhdan zarodilis'
novye opaseniya, i oni mnogo govorili mezhdu soboyu, chto ni v koem sluchae
nel'zya dopuskat' Gaya k dolzhnosti tribuna.
Po chistoj sluchajnosti emu vypal zhrebij ehat' v Sardiniyu kvestorom pri
konsule Oreste, chto obradovalo ego vragov i niskol'ko ne ogorchilo samogo
Gaya. Voinstvennyj ot prirody i vladevshij oruzhiem ne huzhe, chem tonkostyami
prava, on, vmeste s tem, eshche strashilsya gosudarstvennoj deyatel'nosti i
oratorskogo vozvysheniya, a ustoyat' pered prizyvami naroda i druzej chuvstvoval
sebya ne v silah i potomu s bol'shim udovol'stviem vospol'zovalsya sluchaem
uehat' iz Rima. Pravda, gospodstvuet upornoe mnenie, budto Gaj byl samym
neobuzdannym iskatelem narodnoj blagosklonnosti i gorazdo goryachee Tiberiya
gnalsya za slavoyu u tolpy. No eto lozh'. Naprotiv, skoree po neobhodimosti,
nezheli po svobodnomu vyboru, skol'ko mozhno sudit', zanyalsya on delami
gosudarstva. Ved' i orator Ciceron soobshchaet {1}, chto Gaj ne hotel prinimat'
nikakih dolzhnostej, predpochital zhit' v tishine i pokoe, no brat yavilsya emu vo
sne i skazal tak: "CHto zhe ty medlish', Gaj? Inogo puti net. Odna i ta zhe
suzhdena nam oboim zhizn', odna i ta zhe smert' v bor'be za blago naroda!"
23 (2). V Sardinii Gaj dal vsestoronnie dokazatel'stva svoej doblesti i
nravstvennoj vysoty, namnogo prevzojdya vseh molodyh i otvagoyu v bitvah i
spravedlivost'yu k podchinennym, i pochtitel'noj lyubov'yu k polkovodcu, a v
vozderzhnosti, prostote i trudolyubii ostaviv pozadi i starshih. Zimoyu, kotoraya
v Sardinii na redkost' holodna i nezdorova, konsul potreboval ot gorodov
teplogo plat'ya dlya svoih voinov, no grazhdane otpravili v Rim pros'bu
otmenit' eto trebovanie. Senat prinyal prositelej blagosklonno i otdal
konsulu prikaz odet' voinov inymi sredstvami, i tak kak konsul byl v
zatrudnenii, a voiny mezh tem zhestoko merzli, Gaj, ob®ehavshi goroda, ubedil
ih pomoch' rimlyanam dobrovol'no. Vest' ob etom prishla v Rim, i senat byl
snova obespokoen, usmotrev v povedenii Gaya pervuyu popytku prolozhit' sebe
put' k narodnoj blagosklonnosti. I, prezhde vsego, kogda pribylo posol'stvo
iz Afriki ot carya Micipsy, kotoryj velel peredat', chto v znak raspolozheniya k
Gayu Grakhu on otpravil polkovodcu v Sardiniyu hleb, senatory, v gneve,
prognali poslov, a zatem vynesli postanovlenie: vojsko v Sardinii smenit',
no Oresta ostavit' na prezhnem meste - imeya v vidu, chto dolg sluzhby zaderzhit
pri polkovodce i Gaya. Gaj odnako zh, edva uznal o sluchivshemsya, v krajnem
razdrazhenii sel na korabl' i neozhidanno poyavilsya v Rime, tak chto ne tol'ko
vragi hulili ego povsyudu, no i narodu kazalos' strannym, kak eto kvestor
slagaet s sebya obyazannosti ran'she namestnika. Odnako, kogda protiv nego
vozbudili obvinenie pered cenzorami, Gaj, poprosiv slova, sumel proizvesti
polnuyu peremenu v suzhdeniyah svoih slushatelej, kotorye pod konec byli uzhe
tverdo ubezhdeny, chto on sam - zhertva velichajshej nespravedlivosti. On
prosluzhil v vojske, skazal Gaj, dvenadcat' let, togda kak obyazatel'nyj srok
sluzhby - vsego desyat', i probyl kvestorom pri polkovodce tri goda {2}, togda
kak po zakonu mog by vernut'sya cherez god. Edinstvennyj iz vsego vojska, on
vzyal s soboyu v Sardiniyu polnyj koshelek i uvez ego ottuda pustym, togda kak
ostal'nye, vypiv vzyatoe iz domu vino, vezut v Rim amfory, doverhu nasypannye
serebrom i zolotom.
24 (3). Vskore Gaya vnov' privlekli k sudu, obvinyaya v tom, chto on
sklonyal soyuznikov k otpadeniyu ot Rima i byl uchastnikom raskrytogo vo
Fregellah {3} zagovora. Odnako on byl opravdan i, ochistivshis' ot vseh
podozrenij, nemedlenno stal iskat' dolzhnosti tribuna, prichem vse, kak odin,
izvestnye i vidnye grazhdane vystupali protiv nego, a narod, podderzhivavshij
Gaya, sobralsya so vsej Italii v takom kolichestve, chto mnogie ne nashli sebe v
gorode pristanishcha, a Pole {4} vseh ne vmestilo i kriki golosuyushchih neslis' s
krysh i glinobitnyh krovel' domov.
Vlast' imushchie lish' v toj mere vzyali nad narodom verh i ne dali
svershit'sya nadezhdam Gaya, chto on okazalsya izbrannym ne pervym, kak
rasschityval, a chetvertym {5}. No edva on zanyal dolzhnost', kak tut zhe
pervenstvo pereshlo k nemu, ibo siloyu rechej on prevoshodil vseh svoih
tovarishchej-tribunov, a strashnaya smert' Tiberiya davala emu pravo govorit' s
bol'shoj smelost'yu, oplakivaya uchast' brata. Mezhdu tem on pri vsyakom udobnom
sluchae obrashchal mysli naroda v etu storonu, napominaya o sluchivshemsya i privodya
dlya sravneniya primery iz proshlogo - kak ih predki ob®yavili vojnu faliskam,
za to chto oni oskorbili narodnogo tribuna, nekoego Genuciya, i kak kaznili
Gaya Veturiya {6}, za to chto on odin ne ustupil dorogu narodnomu tribunu,
prohodivshemu cherez forum. "A u vas na glazah, - prodolzhal on, - Tiberiya
nasmert' bili dub'em, a potom s Kapitoliya volokli ego telo po gorodu i
shvyrnuli v reku, u vas na glazah lovili ego druzej i ubivali bez suda! No
razve ne prinyato u nas iskoni, esli na cheloveka vzvedeno obvinenie, grozyashchee
smertnoyu kazn'yu, a on ne yavlyaetsya pered sud'yami, to na zare k dveryam ego
doma prihodit trubach i zvukom truby eshche raz vyzyvaet ego yavit'sya, i lish'
togda, no ne ran'she, vynositsya emu prigovor?! Vot kak ostorozhny i
osmotritel'ny byli nashi otcy v sudebnyh delah".
25 (4). Zaranee vozmutiv i rastrevozhiv narod takimi rechami - a on
vladel ne tol'ko iskusstvom slova, no i moguchim, na redkost' zvuchnym
golosom, - Gaj vnes dva zakonoproekta: vo-pervyh, esli narod otreshaet
dolzhnostnoe lico ot vlasti, emu i vpred' nikakaya dolzhnost' dana byt' ne
mozhet, a vo-vtoryh, narodu predostavlyaetsya pravo sudit' dolzhnostnoe lico,
izgnavshee grazhdanina bez suda. Odin iz nih, bez vsyakogo somneniya, pokryval
pozorom Marka Oktaviya, kotorogo Tiberij lishil dolzhnosti tribuna, vtoroj byl
napravlen protiv Popiliya, kotoryj byl pretorom {7} v god gibeli Tiberiya i
otpravil v izgnanie ego druzej. Popilij ne otvazhilsya podvergnut' sebya
opasnosti suda i bezhal iz Italii, a drugoe predlozhenie Gaj sam vzyal obratno,
skazav, chto miluet Oktaviya po pros'be svoej materi Kornelii. Narod byl
voshishchen i dal svoe soglasie. Rimlyane uvazhali Korneliyu radi ee detej
niskol'ko ne men'she, nezheli radi otca, i vposledstvii postavili bronzovoe ee
izobrazhenie s nadpis'yu: "Korneliya, mat' Grakhov". CHasto vspominayut neskol'ko
metkih, no slishkom rezkih slov Gaya, skazannyh v zashchitu materi odnomu iz
vragov. "Ty, - voskliknul on, - smeesh' hulit' Korneliyu, kotoraya rodila na
svet Tiberiya Grakha?!" I, tak kak za nezadachlivym hulitelem byla durnaya
slava cheloveka iznezhennogo i rasputnogo, prodolzhal: "Kak u tebya tol'ko yazyk
povorachivaetsya sravnivat' sebya s Korneliej! Ty chto, rozhal detej, kak ona? A
ved' v Rime kazhdyj znaet, chto ona dol'she spit bez muzhchiny, chem muzhchiny bez
tebya!" Vot kakova byla yazvitel'nost' rechej Gaya, i primerov podobnogo roda
mozhno najti v ego sohranivshihsya knigah nemalo.
26 (5). Sredi zakonov, kotorye on predlagal, ugozhdaya narodu i podryvaya
mogushchestvo senata, odin kasalsya vyvoda kolonij i, odnovremenno,
predusmatrival razdel obshchestvennoj zemli mezhdu bednyakami, vtoroj zabotilsya o
voinah, trebuya, chtoby ih snabzhali odezhdoj na kazennyj schet, bez vsyakih
vychetov iz zhalovaniya, i chtoby nikogo molozhe semnadcati let v vojsko ne
prizyvali {8}. Zakon o soyuznikah dolzhen byl uravnyat' v pravah italijcev s
rimskimi grazhdanami, hlebnyj zakon - snizit' ceny na prodovol'stvie dlya
bednyakov. Samyj sil'nyj udar po senatu nanosil zakonoproekt o sudah. Do teh
por sud'yami byli tol'ko senatory, i potomu oni vnushali strah i narodu i
vsadnikam. Gaj prisoedinil k tremstam senatoram takoe zhe chislo vsadnikov, s
tem chtoby sudebnye dela nahodilis' v obshchem vedenii etih shestisot chelovek.
Soobshchayut, chto, vnosya eto predlozhenie, Gaj i voobshche vykazal osobuyu
strast' i pyl, i, mezhdu prochim, v to vremya kak do nego vse vystupayushchie pered
narodom stanovilis' licom k senatu {9} i tak nazyvaemomu komitiyu [comitium],
vpervye togda povernulsya k forumu. On vzyal sebe eto za pravilo i v
dal'nejshem i legkim povorotom tulovishcha sdelal peremenu ogromnoj vazhnosti -
prevratil, do izvestnoj stepeni, gosudarstvennyj stroj iz aristokraticheskogo
v demokraticheskij, vnushaya, chto oratory dolzhny obrashchat'sya s rech'yu k narodu, a
ne k senatu.
27 (6). Narod ne tol'ko prinyal predlozhenie Gaya, no i poruchil emu
izbrat' novyh sudej iz vsadnicheskogo sosloviya, tak chto on priobrel svoego
roda edinolichnuyu vlast' i dazhe senat stal prislushivat'sya k ego sovetam.
Vprochem, on neizmenno podaval lish' takie sovety, kotorye mogli posluzhit' k
chesti i slave senata. V ih chisle bylo i zamechatel'noe, na redkost'
spravedlivoe mnenie, kak rasporyadit'sya s hlebom, prislannym iz Ispanii
namestnikom Fabiem. Gaj ubedil senatorov hleb prodat' i vyruchennye den'gi
vernut' ispanskim gorodam, a k Fabiyu obratit'sya so strogim poricaniem, za to
chto on delaet vlast' Rima nenavistnoj i neperenosimoj. |tim on styazhal
nemaluyu slavu i lyubov' v provinciyah.
On vnes eshche zakonoproekty - o novyh koloniyah, o stroitel'stve dorog i
hlebnyh ambarov, i vo glave vseh nachinanij stanovilsya sam, niskol'ko ne
utomlyayas' ni ot vazhnosti trudov, ni ot ih mnogochislennosti, no kazhdoe iz del
ispolnyaya s takoyu bystrotoj i tshchatel'nost'yu, slovno ono bylo edinstvennym, i
dazhe zlejshie vragi, nenavidevshie i boyavshiesya ego, divilis'
celeustremlennosti i uspeham Gaya Grakha. A narod i vovse byl voshishchen, vidya
ego postoyanno okruzhennym podryadchikami, masterovymi, poslami, dolzhnostnymi
licami, voinami, uchenymi, vidya, kak on so vsemi obhoditelen i privetliv i
vsyakomu vozdaet po zaslugam, niskol'ko ne ronyaya pri etom sobstvennogo
dostoinstva, no izoblichaya zlobnyh klevetnikov, kotorye nazyvali ego
strashnym, grubym, zhestokim. Tak za neprinuzhdennymi besedami i sovmestnymi
zanyatiyami on eshche bolee iskusno raspolagal k sebe narod, nezheli proiznosya
rechi s oratorskogo vozvysheniya.
28 (7). Bol'she vsego zaboty vkladyval on v stroitel'stvo dorog, imeya v
vidu ne tol'ko pol'zu, no i udobstva, i krasotu. Dorogi {10} provodilis'
sovershenno pryamye. Ih mostili tesanym kamnem libo zhe pokryvali sloem plotno
ubitogo peska. Tam, gde put' peresekali ruch'i ili ovragi, perebrasyvalis'
mosty i vyvodilis' nasypi, a potom urovni po obeim storonam v tochnosti
sravnivalis', tak chto vsya rabota v celom byla radost'yu dlya glaza. Krome togo
Gaj razmeril kazhduyu dorogu, ot nachala do konca, po milyam (milya - nemnogim
menee vos'mi stadiev) i otmetil rasstoyanie kamennymi stolbami. Poblizhe odin
k drugomu byli rasstavleny po obe storony dorogi eshche kamni, chtoby vsadniki
mogli sadit'sya s nih na konya, ne nuzhdayas' v stremyanom.
29 (8). Mezh tem kak narod proslavlyal Gaya do nebes i gotov byl dat' emu
lyubye dokazatel'stva svoej blagosklonnosti, on, vystupaya odnazhdy, skazal,
chto budet prosit' ob odnom odolzhenii i esli pros'bu ego uvazhat, sochtet sebya
na verhu udachi, odnako zh ni slovom ne upreknet sograzhdan i togda, esli
poluchit otkaz. Rech' eta byla prinyata za pros'bu o konsul'stve, i vse reshili
chto on hochet iskat' odnovremenno dolzhnosti i konsula i narodnogo tribuna
{11}. No kogda nastali konsul'skie vybory i vse byli vzvolnovany i
nastorozheny, Gaj poyavilsya ryadom s Gaem Fanniem i povel ego na Pole, chtoby
vmeste s drugimi druz'yami okazat' emu podderzhku. Takoj neozhidannyj oborot
sobytij dal Fanniyu gromadnoe preimushchestvo pered ostal'nymi soiskatelyami, i
on byl izbran konsulom, a Gaj, vo vtoroj raz {12}, narodnym tribunom -
edinstvenno iz predannosti naroda, ibo sam on ob etom ne prosil i dazhe ne
zagovarival.
No vskore on ubedilsya, chto raspolozhenie k nemu Fanniya sil'no ohladelo,
a nenavist' senata stanovitsya otkrytoj, i potomu ukrepil lyubov' naroda
novymi zakonoproektami, predlagaya vyvesti kolonii v Tarent i Kapuyu i
darovat' prava grazhdanstva vsem latinyanam. Togda senat, boyas', kak by on ne
sdelalsya sovershenno neodolimym, predprinyal popytku izmenit' nastroenie tolpy
neobychnym, prezhde ne upotreblyavshimsya sposobom - stal sostyazat'sya s Gaem v
l'stivoj ugodlivosti pered narodom vopreki soobrazheniyam obshchego blaga.
Sredi tovarishchej Gaya po dolzhnosti byl Livij Druz, chelovek, ni
proishozhdeniem svoim, ni vospitaniem nikomu v Rime ne ustupavshij, a nravom,
krasnorechiem i bogatstvom sposobnyj sopernichat' s samymi uvazhaemymi i
mogushchestvennymi iz sograzhdan. K nemu-to i obratilis' vidnejshie senatory i
ubezhdali ob®edinit'sya s nimi i nachat' dejstvovat' protiv Grakha - ne
pribegaya k nasiliyu i ne idya naperekor narodu, naprotiv, ugozhdaya emu vo vsem,
dazhe v takih sluchayah, kogda po suti veshchej sledovalo by soprotivlyat'sya do
poslednej vozmozhnosti.
30 (9). Predostaviv radi etoj celi svoyu vlast' tribuna v rasporyazhenie
senata, Livij vnes neskol'ko zakonoproektov, ne imevshih nichego obshchego ni s
pol'zoyu, ni so spravedlivost'yu, no, slovno v komedii {13}, presledovavshih
lish' odnu cel' - lyuboj cenoj prevzojti Gaya v umenii poradovat' narod i
ugodit' emu. Tak senat s polnejshej yasnost'yu obnaruzhil, chto ne postupki i
nachinaniya Gaya ego vozmushchayut, no chto on hochet unichtozhit' ili hotya by
predel'no unizit' samogo Grakha. Kogda Gaj predlagal vyvesti dve kolonii i
vklyuchal v spiski pereselencev samyh dostojnyh grazhdan, ego obvinyali v tom,
chto on zaiskivaet pered narodom, a Liviyu, kotoryj namerevalsya ustroit'
dvenadcat' novyh kolonij {14} i otpravit' v kazhduyu po tri tysyachi bednyakov,
okazyvali vsyacheskuyu podderzhku. Odin razdelyal zemlyu mezhdu neimushchimi, naznachaya
vsem platit' podat' v kaznu - i ego besheno nenavideli, krichali, chto on
l'stit tolpe, drugoj snimal i podat' s poluchivshih nadely - i ego hvalili.
Namerenie Gaya predostavit' latinyanam ravnopravie udruchalo senatorov, no k
zakonu, predlozhennomu Liviem i zapreshchavshemu bit' palkoj kogo by to ni bylo
iz latinyan {15} dazhe vo vremya sluzhby v vojske, otnosilis' blagosklonno. Da i
sam Livij, vystupaya, nikogda ne propuskal sluchaya otmetit', chto pekushchijsya o
narode senat odobryaet ego predlozheniya. Kstati govorya, vo vsej ego
deyatel'nosti eto bylo edinstvenno poleznym, ibo narod perestal smotret' na
senat s prezhnim ozhestocheniem: ran'she vidnejshie grazhdane vyzyvali u naroda
lish' podozreniya i nenavist', a Liviyu, kotoryj zaveryal, budto imenno s ih
soglasiya i po ih sovetu on ugozhdaet narodu i potvorstvuet ego zhelaniyam,
udalos' smyagchit' i oslabit' eto ugryumoe zlopamyatstvo.
31 (10). Bol'she vsego very v dobrye namereniya Druza i ego
spravedlivost' vnushalo narodu to obstoyatel'stvo, chto ni edinym iz svoih
predlozhenij, naskol'ko mozhno bylo sudit', on ne presledoval nikakoj vygody
dlya sebya samogo. I osnovatelyami kolonij on vsegda posylal drugih, i v
denezhnye raschety nikogda ne vhodil, togda kak Gaj bol'shuyu chast' samyh vazhnyh
del podobnogo roda bral na sebya.
Kak raz v etu poru eshche odin tribun, Rubrij, predlozhil vnov' zaselit'
razrushennyj Scipionom Karfagen {16}, zhrebij rukovodit' pereseleniem vypal
Gayu, i on otplyl v Afriku, a Druz, v ego otsutstvie, dvinulsya dal'she i nachal
uspeshno peremanivat' narod na svoyu storonu, prichem glavnym orudiem emu
sluzhili obvineniya protiv Ful'viya. |tot Ful'vij byl drugom Gaya, i vmeste s
Gaem ego izbrali dlya razdela zemel'. CHelovek on byl bespokojnyj i senatu
vnushal pryamuyu nenavist', a vsem prochim - nemalye podozreniya: govorili, budto
on buntuet soyuznikov i tajno podstrekaet italijcev k otpadeniyu ot Rima. To
byli vsego lish' sluhi, bezdokazatel'nye i nenadezhnye, no Ful'vij svoim
bezrassudstvom i daleko ne mirnymi sklonnostyami sam soobshchal im svoego roda
dostovernost'. |to vsego bolee podorvalo vliyanie Gaya, ibo nenavist' k
Ful'viyu otchasti pereshla i na nego. Kogda bez vsyakoj vidimoj prichiny umer
Scipion Afrikanskij i na tele vystupili kakie-to sledy, kak okazalos' -
sledy nasiliya (my uzhe govorili ob etom v zhizneopisanii Scipiona), glavnymi
vinovnikami etoj smerti molva nazyvala Ful'viya, kotoryj byl vragom Scipiona
i v samyj den' konchiny ponosil ego s oratorskogo vozvysheniya. Podozrenie palo
i na Gaya. I vse zhe zlodejstvo, stol' strashnoe i derzkoe, obrativsheesya protiv
pervogo i velichajshego sredi rimlyan muzha, ostalos' beznakazannym i dazhe
neizoblichennym, potomu chto narod delo prekratil, boyas' za Gaya, - kak by pri
rassledovanii obvinenie v ubijstve ne kosnulos' i ego. Vprochem vse eto
proizoshlo ran'she izobrazhaemyh zdes' sobytij.
32 (11). A v to vremya v Afrike bozhestvo, kak soobshchayut, vsyacheski
protivilos' novomu osnovaniyu Karfagena, kotoryj Gaj nazval YUnoniej {17}, to
est' Gradom Gery. Veter rval glavnoe znamya iz ruk znamenosca s takoj siloj,
chto slomal drevko, smerch razmetal zhertvy, lezhavshie na altaryah, i zabrosil ih
za mezhevye stolbiki, kotorymi nametili granicy budushchego goroda, a potom
nabezhali volki, vydernuli samye stolbiki i utashchili daleko proch'. Tem ne
menee Gaj vse ustroil i zavershil v techenie semidesyati dnej i, poluchaya vesti,
chto Druz tesnit Ful'viya i chto obstoyatel'stva trebuyut ego prisutstviya,
vernulsya v Rim.
Delo v tom, chto Lucij Opimij, storonnik oligarhii i vliyatel'nyj
senator, kotoryj god nazad iskal konsul'stva, no poterpel neudachu, ibo
pomoshch', okazannaya Gaem Fanniyu, reshila ishod vyborov, - etot Lucij Opimij
teper' zaruchilsya podderzhkoyu mnogochislennyh priverzhencev, i byli veskie
osnovaniya predpolagat', chto on stanet konsulom, a vstupivshi v dolzhnost',
razdavit Gaya. Ved' sila Gaya v izvestnoj mere uzhe shla na ubyl', a narod byl
presyshchen planami i zamyslami, podobnymi tem, kakie predlagal Grakh, potomu
chto iskatelej narodnoj blagosklonnosti razvelos' velikoe mnozhestvo, da i sam
senat ohotno ugozhdal tolpe.
33 (12). Posle vozvrashcheniya iz Afriki Gaj, pervym delom, pereselilsya s
Palatinskogo holma {18} v tu chast' goroda, chto lezhala ponizhe foruma i
schitalas' kvartalami prostonarod'ya, ibo tuda sobralsya na zhitel'stvo chut' li
ne ves' neimushchij Rim. Zatem on predlozhil eshche neskol'ko zakonoproektov, chtoby
vynesti ih na golosovanie. Na ego prizyv yavilsya prostoj lyud otovsyudu, no
senat ubedil konsula Fanniya udalit' iz goroda vseh, krome rimskih grazhdan.
Kogda bylo oglasheno eto strannoe i neobychnoe rasporyazhenie, chtoby nikto iz
soyuznikov i druzej rimskogo naroda ne pokazyvalsya v Rime v blizhajshie dni,
Gaj, v svoyu ochered', izdal ukaz, v kotorom porical dejstviya konsula i
vyzyvalsya zashchitit' soyuznikov, esli oni ne podchinyatsya. Nikogo, odnako, on ne
zashchitil, i dazhe vidya, kak liktory Fanniya volokut ego, Gaya, priyatelya i
gostepriimca, proshel mimo, - to li boyas' obnaruzhit' upadok svoego vliyaniya,
to li, kak ob®yasnyal on sam, ne zhelaya dostavlyat' protivnikam povoda k
shvatkam i stychkam, povoda, kotorogo oni zhadno iskali.
Sluchilos' tak, chto on vyzval negodovanie i u tovarishchej po dolzhnosti,
vot pri kakih obstoyatel'stvah. Dlya naroda ustraivalis' gladiatorskie igry na
forume, i vlasti pochti edinodushno reshili skolotit' vokrug pomosty i
prodavat' mesta. Gaj treboval, chtoby eti postrojki razobrali, predostaviv
bednym vozmozhnost' smotret' na sostyazaniya besplatno. No nikto k ego slovam
ne prislushalsya, i, dozhdavshis' nochi nakanune igr, on sozval vseh masterovyh,
kakie byli v ego rasporyazhenii i snes pomosty, tak chto na rassvete narod
uvidel forum pustym. Narod rashvalival Gaya, nazyval ego nastoyashchim muzhchinoj,
no tovarishchi-tribuny byli udrucheny etim derzkim nasiliem. Vot otchego, kak
vidno, on i ne poluchil dolzhnosti tribuna v tretij raz, hotya gromadnoe
bol'shinstvo golosov bylo podano za nego: ob®yavlyaya imena izbrannyh, ego
sotovarishchi pribegli k prestupnomu obmanu. A vprochem, tverdo sudit' ob etom
nel'zya. Uznav o porazhenii, Gaj, kak soobshchayut, poteryal nad soboyu vlast' i s
neumerennoj derzost'yu kriknul vragam, kotorye nad nim nasmehalis', chto,
deskat' smeh ih sardonicheskij {19} - oni eshche i ne podozrevayut, kakim mrakom
okutali ih ego nachinaniya.
34 (13). Odnako vragi, postaviv Opimiya konsulom, tut zhe prinyalis'
hlopotat' ob otmene mnogih zakonov Gaya Grakha i napadali na rasporyazheniya,
sdelannye im v Karfagene. Oni hoteli vyvesti Gaya iz sebya, chtoby on i im dal
povod vspylit', a zatem, v ozhestochenii, raspravit'sya s protivnikom, no Gaj
pervoe vremya sderzhivalsya, i tol'ko podstrekatel'stva druzej, glavnym obrazom
Ful'viya, pobudili ego snova splotit' svoih edinomyshlennikov, na sej raz -
dlya bor'by s konsulom. Peredayut, chto v etom zagovore prinyala uchastie i ego
mat' i chto ona tajno nabirala inozemcev-naemnikov, posylaya ih v Rim pod
vidom zhnecov, - takie nameki, yakoby, soderzhatsya v ee pis'mah k synu. No
drugie pisateli utverzhdayut, chto Korneliya reshitel'no ne odobryala vsego
proishodivshego.
V den', kogda Opimij namerevalsya otmenit' zakony Grakha, oba protivnyh
stana zanyali Kapitolij s samogo rannego utra. Konsul prines zhertvu bogam, i
odin iz ego liktorov, po imeni Kvint Antillij, derzha vnutrennosti
zhertvennogo zhivotnogo, skazal tem, kto okruzhal Ful'viya: "Nu, vy, negodyai,
postoronites', dajte dorogu chestnym grazhdanam!" Nekotorye dobavlyayut, chto pri
etih slovah on obnazhil ruku po plecho i sdelal oskorbitel'nyj zhest. Tak eto
bylo ili inache, no Antillij tut zhe upal mertvyj, pronzennyj dlinnymi
palochkami dlya pis'ma, kak soobshchayut - narochito dlya takoj celi
prigotovlennymi. Ves' narod prishel v strashnoe zameshatel'stvo, a oba
predvoditelya ispytali chuvstva rezko protivopolozhnye: Gaj byl sil'no ozabochen
i branil svoih storonnikov za to, chto oni dali vragu davno zhelannyj povod
perejti k reshitel'nym dejstviyam, a Opimij, i vpravdu vidya v ubijstve
Antilliya udachnyj dlya sebya sluchaj, zloradstvoval i prizyval narod k mesti.
35 (14). No nachalsya dozhd' i vse razoshlis' {20}. A na drugoj den' rano
poutru konsul sozval senat, i, mezh tem kak on zanimalsya v kurii delami,
nagoj trup Antilliya, po zaranee namechennomu planu, polozhili na pogrebal'noe
lozhe i s voplyami, s prichitaniyami ponesli cherez forum mimo kurii, i hotya
Opimij otlichno znal, chto proishodit, on prikinulsya udivlennym, chem pobudil
vyjti naruzhu i ostal'nyh. Lozhe postavili posredine, senatory obstupili ego i
gromko sokrushalis', slovno by o gromadnom i uzhasnom neschastii, no narodu eto
zrelishche ne vnushilo nichego, krome zloby i otvrashcheniya k priverzhencam
oligarhii: Tiberij Grakh, narodnyj tribun, byl ubit imi na Kapitolii, i nad
telom ego bezzhalostno nadrugalis', a liktor Antillij, postradavshij, byt'
mozhet, i nesorazmerno svoej vine, no vse zhe povinnyj v sobstvennoj gibeli
bol'she, nezheli kto-nibud' drugoj, vystavlen na forume, i vokrug stoit
rimskij senat, oplakivaya i provozhaya naemnogo slugu {21} radi togo tol'ko,
chtoby legche bylo razdelat'sya s edinstvennym ostavshimsya u naroda zastupnikom.
Zatem senatory vernulis' v kuriyu i vynesli postanovlenie,
predpisyvavshee konsulu Opimiyu spasat' gosudarstvo lyubymi sredstvami {22} i
nizlozhit' tirannov. Tak kak Opimij velel senatoram vzyat'sya za oruzhie, a
kazhdomu iz vsadnikov otpravil prikaz yavit'sya na zare s dvumya vooruzhennymi
rabami, to i Ful'vij, v svoyu ochered', stal gotovit'sya k bor'be i sobirat'
narod, a Gaj, uhodya s foruma, ostanovilsya pered izobrazheniem otca i dolgo
smotrel na nego, ne proiznosya ni slova; potom on zaplakal i so stonom
udalilsya. Mnogie iz teh, kto videl eto, proniklis' sochuvstviem k Gayu, i,
zhestoko osudiv sebya za to, chto brosayut i predayut ego v bede, oni prishli k
domu Grakha i karaulili u dverej vsyu noch' - sovsem inache, chem strazha,
okruzhavshaya Ful'viya. Te proveli noch' pod zvuki pesen i rukopleskanij, za
vinom i hvastlivymi rechami, i sam Ful'vij, pervym napivshis' p'yan, i govoril
i derzhal sebya ne po letam razvyazno, togda kak zashchitniki Gaya ponimali, chto
neschastie navislo nado vsem otechestvom, i potomu hranili polnuyu tishinu i
razmyshlyali o budushchem, po ocheredi otdyhaya i zastupaya v karaul.
36 (15). Na rassvete, nasilu razbudiv hozyaina, - s pohmel'ya on nikak ne
mog prosnut'sya, - lyudi Ful'viya razobrali hranivshiesya v ego dome oruzhie i
dospehi, kotorye on v svoe konsul'stvo otnyal u razbityh im gallov {23}, i s
ugrozami, s oglushitel'nym krikom ustremilis' k Aventinskomu holmu {24} i
zanyali ego. Gaj ne hotel vooruzhat'sya vovse, no, slovno otpravlyayas' na forum,
vyshel v toge, lish' s korotkim kinzhalom u poyasa. V dveryah k nemu brosilas'
zhena i, obnyavshi odnoj rukoyu ego, a drugoj rebenka, voskliknula: "Ne
narodnogo tribuna, kak v bylye dni, ne zakonodatelya provozhayu ya segodnya, moj
Gaj, i idesh' ty ne k oratorskomu vozvysheniyu i dazhe ne na vojnu, gde zhdet
tebya slava, chtoby ostavit' mne hotya by pochetnuyu i chtimuyu kazhdym pechal', esli
by sluchilos' tebe razdelit' uchast' obshchuyu vsem lyudyam, net! - no sam otdaesh'
sebya v ruki ubijc Tiberiya. Ty idesh' bezoruzhnyj, i ty prav, predpochitaya
preterpet' zlo, nezheli prichinit' ego, no ty umresh' bez vsyakoj pol'zy dlya
gosudarstva. Zlo uzhe pobedilo. Mech i nasilie reshayut spory i vershat sud. Esli
by Tiberij pal pri Numancii, usloviya peremiriya vernuli by nam ego telo. A
nyne, byt' mozhet, i ya budu molit' kakuyu-nibud' reku ili zhe more povedat',
gde skryli oni tvoj trup! Posle ubijstva tvoego brata est' li eshche mesto
doveriyu k zakonam ili vere v bogov?" Tak sokrushalas' Liciniya, a Gaj myagko
otvel ee ruku i molcha dvinulsya sledom za druz'yami. Ona ucepilas' bylo za ego
plashch, no ruhnula nazem' i dolgo lezhala, ne proiznosya ni zvuka, poka nakonec
slugi ne podnyali ee v glubokom obmoroke i ne otnesli k bratu, Krassu.
37 (16). Kogda vse byli v sbore, Ful'vij, poslushavshis' soveta Gaya,
otpravil na forum svoego mladshego syna s zhezlom glashataya {25}. YUnosha,
otlichavshijsya na redkost' krasivoj naruzhnost'yu, skromno i pochtitel'no
priblizilsya i, ne otiraya slez na glazah, obratilsya k konsulu i senatu so
slovami primireniya. Bol'shinstvo prisutstvovavshih gotovo bylo otkliknut'sya na
etot prizyv. No Opimij voskliknul, chto takie lyudi ne vprave vesti peregovory
cherez poslancev, - pust' pridut sami, kak prihodyat na sud s povinnoj, i,
celikom otdavshis' vo vlast' senata, tol'ko tak pytayutsya utishit' ego gnev.
YUnoshe on velel libo vernut'sya s soglasiem, libo vovse ne vozvrashchat'sya. Gaj,
kak soobshchayut, vyrazhal gotovnost' idti i sklonyat' senat k miru, no nikto ego
ne podderzhal, i Ful'vij snova otpravil syna s predlozheniyami i usloviyami,
malo chem otlichavshimisya ot prezhnih. Opimiyu ne terpelos' nachat' boj, i yunoshu
on tut zhe prikazal shvatit' i brosit' v tyur'mu, a na Ful'viya dvinulsya s
bol'shim otryadom pehotincev i kritskih luchnikov; luchniki, glavnym obrazom, i
priveli protivnika v smyatenie, metko puskaya svoi strely i mnogih raniv.
Kogda nachalos' begstvo, Ful'vij ukrylsya v kakoj-to zabroshennoj bane,
gde ego vskore obnaruzhili i vmeste so starshim synom ubili, a Gaj voobshche ne
uchastvoval v shvatke. Ne v silah dazhe videt' to, chto proishodilo vokrug, on
ushel v hram Diany i hotel pokonchit' s soboj, no dvoe samyh vernyh druzej,
Pomponij i Licinij, ego uderzhali - otnyali mech i ugovorili bezhat'. Togda, kak
soobshchayut, prekloniv pred boginej koleno i prostershi k nej ruki, Gaj proklyal
rimskij narod, molya, chtoby v vozmezdie za svoyu izmenu i chernuyu
neblagodarnost' on ostalsya rabom naveki. Ibo gromadnoe bol'shinstvo naroda
otkryto peremetnulos' na storonu vragov Grakha, edva tol'ko cherez glashataev
bylo obeshchano pomilovanie.
38 (17). Vragi brosilis' vdogonku i nastigli Gaya podle derevyannogo
mosta {26}, i togda druz'ya veleli emu bezhat' dal'she, a sami pregradili
pogone dorogu i dralis', nikogo ne puskaya na most, do teh por, poka ne pali
oba. Teper' Gaya soprovozhdal tol'ko odin rab, po imeni Filokrat; tochno na
sostyazaniyah, vse prizyvali ih bezhat' skoree, no zastupit'sya za Gaya ne
pozhelal nikto, i dazhe konya nikto emu ne dal, kak on ni prosil, - vragi byli
uzhe sovsem ryadom. Tem ne menee on uspel dobrat'sya do malen'koj roshchicy,
posvyashchennoj Furiyam {27}, i tam Filokrat ubil snachala ego, a potom sebya.
Nekotorye, pravda pishut, chto oboih vragi zahvatili zhivymi, no rab obnimal
gospodina tak krepko, chto okazalos' nevozmozhnym nanesti smertel'nyj udar
vtoromu, poka pod beschislennymi udarami ne umer pervyj.
Golovu Gaya, kak peredayut, kakoj-to chelovek otrubil i pones k konsulu,
no drug Opimiya, nekij Septumulej, otnyal u nego etu dobychu, ibo v nachale
bitvy glashatai ob®yavili: kto prineset golovy Gaya i Ful'viya, poluchit stol'ko
zolota, skol'ko potyanet kazhdaya iz golov. Votknuv golovu na kop'e, Septumulej
yavilsya k Opimiyu, i kogda ee polozhili na vesy, vesy pokazali semnadcat'
funtov i dve treti {28}. Delo v tom, chto Septumulej i tut povel sebya kak
podlyj obmanshchik - on vytashchil mozg i zalil cherep svincom. A te, kto prines
golovu Ful'viya, byli lyudi sovsem bezvestnye i ne poluchili nichego. Tela
oboih, tak zhe kak i vseh prochih ubityh (a ih bylo tri tysyachi {29}), brosili
v reku, imushchestvo peredali v kaznu. ZHenam zapretili oplakivat' svoih muzhej,
a u Licinii, suprugi Gaya, dazhe otobrali pridanoe {30}. No vsego chudovishchnee
byla zhestokost' pobeditelej s mladshim synom Ful'viya, kotoryj ne byl v chisle
bojcov i voobshche ne podnyal ni na kogo ruki, no prishel vestnikom mira: ego
shvatili do bitvy, a srazu posle bitvy bezzhalostno umertvili. Vprochem,
sil'nee vsego ogorchila i uyazvila narod postrojka hrama Soglasiya {31},
kotoryj vozdvignul Opimij, slovno by velichayas', i gordyas', i torzhestvuya
pobedu posle izbieniya stol'kih grazhdan! I odnazhdy noch'yu pod posvyatitel'noj
nadpis'yu na hrame poyavilsya takoj stih:Zloj glas Razdora hram vozdvig
Soglasiyu.
39 (18). |tot Opimij, kotoryj, pervym upotrebiv v konsul'skom zvanii
vlast' diktatora, ubil bez suda tri tysyachi grazhdan i sredi nih Ful'viya
Flakka, byvshego konsula i triumfatora, i Gaya Grakha, vseh v svoem pokolenii
prevzoshedshego slavoyu i velikimi kachestvami dushi, - etot Opimij vposledstvii
zamaral sebya eshche i vzyatkoj: otpravlennyj poslom k numidijcu YUgurte, on
prinyal ot nego v podarok den'gi. Opimij byl samym pozornym obrazom osuzhden
za mzdoimstvo i sostarilsya v besslavii {32}, okruzhennyj nenavist'yu i
prezreniem naroda, v pervoe vremya posle sobytij unizhennogo i podavlennogo,
no uzhe ochen' skoro pokazavshego, kak velika byla ego lyubov' i toska po
Grakham. Narod otkryto postavil i torzhestvenno osvyatil ih izobrazheniya i
blagogovejno chtil mesta, gde oni byli ubity, daruya brat'yam perviny plodov,
kakie rozhdaet kazhdoe iz vremen goda, a mnogie hodili tuda, slovno v hramy
bogov, ezhednevno prinosili zhertvy i molilis'.
40 (19). Korneliya, kak soobshchayut, blagorodno i velichestvenno perenesla
vse eti bedy, a ob osvyashchennyh narodom mestah skazala, chto ee mertvye
poluchili dostojnye mogily. Sama ona provela ostatok svoih dnej bliz Mizen,
niskol'ko ne izmeniv obychnogo obraza zhizni. Po-prezhnemu u nee bylo mnogo
druzej, dom ee slavilsya gostepriimstvom i prekrasnym stolom, v ee okruzhenii
postoyanno byvali greki i uchenye, i ona obmenivalas' podarkami so vsemi
caryami. Vse, kto ee poseshchal ili zhe voobshche vhodil v krug ee znakomyh,
ispytyvali velichajshee udovol'stvie, slushaya rasskazy Kornelii o zhizni i
pravilah ee otca, Scipiona Afrikanskogo, no vsego bol'she izumleniya vyzyvala
ona, kogda, bez pechali i slez, vspominala o synov'yah i otvechala na voprosy
ob ih delah i ob ih gibeli, slovno by povestvuya o sobytiyah sedoj stariny.
Nekotorye dazhe dumali, budto ot starosti ili nevynosimyh stradanij ona
lishilas' rassudka i sdelalas' beschuvstvennoyu k neschastiyam, no sami oni
beschuvstvenny, eti lyudi, kotorym nevdomek, kak mnogo znachat v bor'be so
skorb'yu prirodnye kachestva, horoshee proishozhdenie i vospitanie: oni ne znayut
i ne vidyat, chto, poka doblest' staraetsya ogradit' sebya ot bedstvij, sud'ba
neredko oderzhivaet nad neyu verh, no otnyat' u doblesti silu razumno
perenosit' svoe porazhenie ona ne mozhet.
[Sopostavlenie]
41 (1). Teper', kogda k koncu prishel i etot rasskaz, nam ostaetsya
tol'ko rassmotret' zhizn' vseh chetveryh v sopostavlenii.
Dazhe samye ot®yavlennye vragi Grakhov, ponosivshie ih pri vsyakom udobnom
sluchae, ne smeli otricat', chto sredi rimlyan ne bylo ravnyh im po vrozhdennomu
tyagoteniyu ko vsemu nravstvenno prekrasnomu i chto oba poluchili otlichnoe
vospitanie i obrazovanie. No odarennost' Agida i Kleomena predstavlyaetsya eshche
bolee glubokoj i moguchej - ne poluchiv dolzhnogo obrazovaniya, vospitannye v
takih nravah i obychayah, kotorye razvratili uzhe ne odno pokolenie do nih, oni
sami sdelalis' nastavnikami svoih sograzhdan v prostote i vozderzhnosti.
Dalee, Grakhi, v poru, kogda slava i velichie Rima byli v polnom rascvete,
schitali dlya sebya pozorom otkazat'sya ot sostyazaniya v prekrasnyh postupkah,
kak by zaveshchannogo im doblest'yu otcov i dedov, a spartanskie cari rodilis'
ot otcov, derzhavshihsya protivopolozhnogo obraza myslej, nezheli synov'ya, i
zastali otechestvo zhalkim, unizhennym, tomyashchimsya nedugami, no vse eto
niskol'ko ne ohladilo ih rveniya k prekrasnomu. Samym vernym svidetel'stvom
prezreniya Grakhov k bogatstvu, ih polnogo ravnodushiya k den'gam, sluzhit to,
chto, zanimaya vysshie dolzhnosti i versha delami gosudarstva, oni sohranili sebya
nezapyatnannymi beschestnoj nazhivoj. No Agid byl by do krajnosti vozmushchen,
esli by ego stali hvalit' za to, chto on ne prisvoil nichego chuzhogo, - eto on,
kotoryj, ne schitaya prochego imushchestva, otdal sograzhdanam shest'sot talantov
zvonkoj monetoj. Kakim zhe strashnym porokom schital beschestnoe styazhanie etot
chelovek, esli imet' bol'she drugogo, hotya by i vpolne chestno, kazalos' emu
izlishnim i dazhe korystnym?!
42 (2). CHrezvychajno razlichny shirota i smelost', s kakimi te i drugie
sovershali svoi novovvedeniya. Odin byl zanyat stroitel'stvom dorog i
osnovaniem gorodov; samym derzkim iz predpriyatij Tiberiya bylo vozvrashchenie
obshchestvennoj zemli v sobstvennost' gosudarstva, Gaya - smeshannye sudy, kuda
on vvel, v dopolnenie k senatoram, trista vsadnikov. Naprotiv, Agid i
Kleomen reshili, chto lechit' i iskorenyat' melkie nedugi odin za drugim - to zhe
samoe, chto, po slovu Platona {33}, rubit' golovy gidre, i proizveli
peremenu, sposobnuyu ubit' vse zlo razom. Vernee, vprochem, bylo by skazat',
chto oni unichtozhili tu peremenu, kotoraya privela za soboyu vse zlo, i vernuli
gosudarstvo k pervonachal'nomu ego ustrojstvu i poryadkam.
Mozhno, pozhaluj, sdelat' eshche i takoe nablyudenie: zamyslam i deyatel'nosti
Grakhov protivilis' samye mogushchestvennye iz rimlyan, a v osnove togo, chto
nachal Agid i osushchestvil Kleomen, lezhal naibolee prekrasnyj i sovershennyj iz
obrazcov - drevnie retry o vozderzhnosti i ravenstve, i esli spartanskie cari
prizyvali v poruchiteli Likurga, to retry byli osvyashcheny poruchitel'stvom
samogo Pifijskogo boga {34}. No chto vsego vazhnee, nachinaniya Grakhov
niskol'ko ne uvelichili moshch' Rima, togda kak dejstviya Kleomena za korotkij
srok dali Grecii vozmozhnost' uvidet' Spartu vlastvuyushchej nad Peloponnesom i
vedushchej s samymi sil'nymi v tu poru protivnikami bor'bu za verhovnoe
vladychestvo, bor'bu, cel'yu kotoroj bylo izbavit' Greciyu ot illirijskih i
galatskih mechej {35} i vernut' ee pod upravlenie Geraklidov.
43 (3). Mne kazhetsya, chto i konchina etih lyudej obnaruzhivaet izvestnoe
razlichie v ih nravstvennyh kachestvah. Oba rimlyanina srazhalis' so svoimi
sograzhdanami i, obrashchennye v begstvo, pali, a iz dvuh spartancev Agid prinyal
smert' chut' li ne dobrovol'no - chtoby ne lishat' zhizni nikogo iz sograzhdan, a
Kleomen pytalsya otomstit' za obidy i oskorbleniya, no obstoyatel'stva
slozhilis' neudachno, i on hrabro pokonchil s soboj.
Teper' vzglyanem na vseh s inoj storony. Agid vovse ne uspel otlichit'sya
na vojne, potomu chto pogib slishkom rano, a mnogochislennym i slavnym pobedam
Kleomena mozhno protivopostavit' zahvat gorodskoj steny v Karfagene - podvig
nemalyj! - i zaklyuchennoe pri Numancii peremirie, kotorym Tiberij spas
dvadcat' tysyach rimskih voinov, inoj nadezhdy na spasenie ne imevshih. Gaj, v
svoyu ochered', proyavil nemaloe muzhestvo i pod Numanciej, i, pozzhe, v
Sardinii, tak chto oba Grakha mogli by dostojno sopernichat' s pervymi
rimskimi polkovodcami, esli by ne bezvremennaya smert'.
44 (4). Gosudarstvennye dela Agid vel slishkom vyalo: ustupiv Agesilayu,
on ne ispolnil obeshchaniya o razdele zemli, kotoroe dal sograzhdanam, i voobshche,
po molodosti let i prisushchej ego godam nereshitel'nosti, ne dovodil do konca,
togo, chto zadumal i vo vseuslyshanie ob®yavlyal. Naprotiv, Kleomen nachal svoi
preobrazovaniya nasiliem, chereschur derzkim i zhestokim, ibo bezzakonno
umertvil eforov, kotoryh legko mog by odolet', ugrozhaya oruzhiem, i otpravit'
v izgnanie, kak on izgnal nemalo drugih grazhdan. Pribegat' k zhelezu bez
krajnej neobhodimosti ne podobaet ni vrachu, ni gosudarstvennomu muzhu - eto
svidetel'stvuet ob ih nevezhestve, a vo vtorom sluchae k nevezhestvu nado
prisoedinit' eshche nespravedlivost' i zhestokost'. Iz Grakhov ni odin ne byl
zachinshchikom mezhdousobnogo krovoprolitiya, a Gaj, kak soobshchayut, ne pozhelal
zashchishchat'sya dazhe pod gradom strel, no, stol' pylkij i reshitel'nyj na vojne,
vo vremya myatezha proyavil polnuyu bezdeyatel'nost'. On i iz domu vyshel
bezoruzhnym, i iz bitvy udalilsya, i voobshche bylo ochevidno, chto on bolee dumaet
o tom, kak by ne prichinit' zla drugim, nezheli ne poterpet' samomu. Vot
pochemu i v begstve Grakhov sleduet videt' priznak ne robosti, no mudroj
osmotritel'nosti: prihodilos' libo otstupit' pered napadayushchimi, libo,
reshivshi vstretit' ih natisk, drat'sya ne na zhizn', a na smert'.
45 (5). Iz obvinenij protiv Tiberiya naibolee tyazhkoe sostoit v tom, chto
on lishil vlasti svoego tovarishcha-tribuna i sam iskal tribunskoj dolzhnosti vo
vtoroj raz. CHto zhe do Gaya, to ubijstvo Antilliya vmenyalos' emu v vinu
nespravedlivo i nesoglasno s istinoyu; liktor byl zakolot ne tol'ko vopreki
vole Gaya, no i k velikomu ego negodovaniyu. Kleomen - ne govorya uzhe ob
izbienii eforov - osvobodil vseh rabov i carstvoval po suti veshchej odin i
lish' na slovah vdvoem, ibo v sopravitelya vzyal sobstvennogo brata |vklida, iz
odnogo s soboyu doma, Arhidama zhe, kotoryj, proishodya iz drugogo carskogo
doma, imel zakonnoe pravo na prestol, ugovoril vozvratit'sya iz Messeny v
Spartu, a kogda Arhidama ubili, ne nakazal prestupnikov, podtverdiv tem
samym podozreniya, padavshie na nego samogo. A ved' Likurg, kotorogo Kleomen,
po ego zhe upornym zavereniyam, vzyal sebe za obrazec, dobrovol'no otkazalsya ot
carskoj vlasti v pol'zu svoego plemyannika Harilla, a zatem, opasayas', chto v
sluchae smerti mal'chika podozreniya, kakova by ni byla prichina etoj smerti,
vse ravno kosnutsya i ego, dolgoe vremya stranstvoval za predelami otechestva i
vozvratilsya ne ran'she, chem u Harilla rodilsya syn i preemnik. Vprochem
sravneniya s Likurgom nikomu iz grekov ne vyderzhat'!
CHto Kleomen shel dal'she ostal'nyh v svoih novovvedeniyah i reshitel'nee
narushal zakony, my uzhe pokazali. K etomu nuzhno pribavit', chto lyudi,
poricayushchie nrav oboih spartancev, utverzhdayut, budto s samogo nachala im bylo
prisushche stremlenie k tiranii i strast' k vojne. Naprotiv, Grakhov dazhe
nedobrozhelateli ne mogli upreknut' ni v chem, krome nepomernogo chestolyubiya, i
soglashalis', chto lish' raspalennye bor'boyu s vragami, vo vlasti gneva
izmenili oni svoej prirode i, pod konec, kak by otdali gosudarstvo na volyu
vetrov. Ibo chto moglo byt' prekrasnee i spravedlivee pervonachal'nogo ih
obraza myslej, esli by bogachi ne popytalis' nasil'no i samovlastno
otvergnut' predlozhennyj zakon i ne navyazali oboim neskonchaemoj cheredy boev,
v kotoryh odnomu prihodilos' opasat'sya za svoyu zhizn', a drugoj mstil za
brata, ubitogo bez suda i bez prigovora vlastej?
Iz vsego skazannogo ty i sam legko vyvedesh', kakovo razlichie mezhdu temi
i drugimi. Esli zhe sleduet vynesti suzhdenie o kazhdom v otdel'nosti, to ya
stavlyu Tiberiya vyshe vseh po dostoinstvam dushi, men'she vsego uprekov za
sovershennye oshibki zasluzhivaet yunyj Agid, a deyaniyami i otvagoj Gaj namnogo
pozadi Kleomena.
Predlagaemyj chitatelyu perevod "Sravnitel'nyh zhizneopisanij" Plutarha
vpervye vyshel v serii "Literaturnye pamyatniki" v 1961-1964 gg. (t. 1 podg.
S. P. Markish i S. I. Sobolevskij; t. 2 podg. M. E. Grabar'-Passek i S. P.
Markish; t. 3 podg. S. P. Markish). |to byl tretij polnyj perevod
"ZHizneopisanij" na russkom yazyke. Pervym byli "Plutarhovy Sravnitel'nye
zhizneopisaniya slavnyh muzhej / Per. s grech. S. Destunisom". S. P.b.,
1814-1821. T. 1-13; vtorym - "Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya / S grech.
per. V. Alekseev, s vvedeniem i primechaniyami". S. P.b.; Izd. A. S. Suvorina,
B. g. T. 1-9. (Krome togo, sleduet otmetit' sbornik: Plutarh. Izbrannye
biografii / Per. s grech. pod red. i s predisl. S. YA. Lur'e, M.; L.:
Socekgiz, 1941, s horoshim istoricheskim kommentariem - osobenno k grecheskoj
chasti; nekotorye iz perevodov etogo sbornika perepechatany v pererabotannom
vide v nastoyashchem izdanii.)
Perevod S. Destunisa oshchushchaetsya v nashe vremya bol'shinstvom chitatelej kak
"ustarelyj po yazyku", perevod V. Alekseeva bol'she napominaet ne perevod, a
pereskaz, sdelannyj bezlichno-nebrezhnym stilem konca XIX v. Izdanie 1961-1964
gg. bylo pervym, kotoroe stavilo osoznannuyu stilisticheskuyu cel'. V
posleslovii ot perevodchika S. P. Markish sam vyrazitel'no opisal svoi
stilisticheskie zadachi.
V nyneshnem pereizdanii v perevody 1961-1964 gg. vneseny lish'
neznachitel'nye izmeneniya - ispravleny sluchajnye netochnosti, unificirovano
napisanie sobstvennyh imen i t.p., obshchaya zhe, stilisticheskaya ustanovka
ostavlena neizmennoj. Sohraneno i posleslovie patriarha nashej klassicheskoj
filologii S. I. Sobolevskogo, kotoroe svoej staromodnost'yu sostavlyaet
pouchitel'nyj literaturnyj pamyatnik. Zanovo sostavleny vse primechaniya
(konechno, s uchetom opyta prezhnih kommentatorov; nekotorye primechaniya,
zaimstvovannye iz prezhnih izdanij, soprovozhdayutsya imenami ih avtorov). Cel'
ih - tol'ko poyasnit' tekst: vopros ob istoricheskoj dostovernosti svedenij,
soobshchaemyh Plutarhom, ob ih sootnoshenii so svedeniyami drugih antichnyh
istorikov i pr. zatragivaetsya lish' izredka, v samyh neobhodimyh sluchayah.
Naibolee izvestnye mifologicheskie imena i istoricheskie realii ne
kommentirovalis'. Vse vazhnejshie daty vyneseny v hronologicheskuyu tablicu, vse
spravki o licah - v imennoj ukazatel', bol'shinstvo geograficheskih nazvanij -
na prilagaemye karty.
Citaty iz "Iliady", za isklyucheniem ogovorennyh sluchaev, dayutsya v
perevode N. I. Gnedicha, iz "Odissei" - v perevode V. A. ZHukovskogo, iz
Aristofana - v perevodah A. I. Piotrovskogo. Bol'shinstvo ostal'nyh
stihotvornyh citat perevedeny M. E. Grabar'-Passek; oni tozhe v primechaniyah
ne ogovarivayutsya.
Vo izbezhanie povtorenij, privodim zdes' osnovnye edinicy grecheskoj i
rimskoj sistemy mer, vstrechayushchiesya u Plutarha. 1 stadij ("olimpijskij"; v
raznyh mestnostyah dlina stadiya kolebalas') = 185 m; 1 orgiya ("sazhen'") =
1,85 m; 1 fut = 30,8 sm; 1 pyad' = 7,7 sm. 1 rimskaya milya = 1000 shagov = 1,48
km. 1 grecheskij plefr kak edinica dliny = 30,8 m, a kak edinica poverhnosti
= 0,1 ga; 1 rimskij yuger = 0,25 ga. 1 talant (60 min) = 26,2 kg; 1 mina (100
drahm) = 436,5 g; 1 drahma (6 obolov) = 4,36 g; 1 obol = 0,7 g. 1 medimn (6
gekteev) = 52,5 l; 1 gektej (rimskij "modij") = 8,8 l; 1 hoj = 9,2 l; 1
kotila ("kruzhka") = 0,27 l. Denezhnymi edinicami sluzhili (po vesu serebra) te
zhe talant, mina, drahma i obol; samoj upotrebitel'noj serebryanoj monetoj byl
stater ("tetradrahma", 4 drahmy), zolotymi monetami v klassicheskuyu epohu
byli lish' persidskij "darik" (ok. 20 drahm) i potom makedonskij "filipp".
Rimskaya moneta denarij priravnivalas' grecheskoj drahme (poetomu summy
bogatstv i v rimskih biografiyah Plutarh daet v drahmah). Pokupatel'naya
stoimost' deneg sil'no menyalas' (s VI po IV v. v Grecii ceny vozrosli raz v
15), poetomu nikakoj pryamoj pereschet ih na nashi den'gi nevozmozhen.
Vse daty bez ogovorki "n.e." oznachayut gody do nashej ery. Mesyacy
rimskogo goda sootvetstvovali mesyacam nashego goda (tol'ko iyul' v epohu
respubliki nazyvalsya "kvintilis", a avgust "sekstilis"); schet dnej v rimskom
mesyace opiralsya na imenovannye dni - "kalendy" (1 chislo), "nony" (7 chislo v
marte, mae, iyule i oktyabre, 5 chislo v ostal'nye mesyacy) i "idy" (15 chislo v
marte, mae, iyule i oktyabre, 13 chislo v ostal'nye mesyacy). V Grecii schet
mesyacev byl v kazhdom gosudarstve svoj; Plutarh obychno pol'zuetsya kalendarem
afinskogo goda (nachinavshegosya v seredine leta) i lish' inogda daet
parallel'nye nazvaniya:
iyul'-avgust - gekatombeon (maked. "loj"), prazdnik Panafinej.
avgust-sentyabr' - metagitnion (spart. "karnej", beot. "panem", maked.
"gorpej");
sentyabr'-oktyabr' - boedromion, prazdnik |levsinij;
oktyabr'-noyabr' - pianepsion;
noyabr'-dekabr' - memakterion (beot. "alalkomenij");
dekabr'-yanvar' - posideon (beot. "bukatij");
yanvar'-fevral' - gamelion;
fevral'-mart - anfesterion, prazdnik Anfesterij;
mart-aprel' - elafebolion, prazdnik Bol'shih Dionisij;
aprel'-maj - munihion;
maj-iyun' - fargelion (maked. "desij");
iyun'-iyul' - skiroforion.
Tak kak vplot' do ustanovleniya yulianskogo kalendarya pri Cezare
derzhalas' neuporyadochennaya sistema "vstavnyh mesyacev" dlya soglasovaniya
lunnogo mesyaca s solnechnym godom, to tochnye daty dnej upominaemyh Plutarhom
sobytij obychno neustanovimy. Tak kak grecheskij god nachinalsya letom, to i
tochnye daty let dlya sobytij grecheskoj istorii chasto koleblyutsya v predelah
dvuh smezhnyh godov.
Dlya ssylok na biografii Plutarha v primechaniyah, tablice i ukazatele
prinyaty sleduyushchie sokrashcheniya: Ages(ilaj), Agid, Al(eksandr), Alk(iviad),
Ant(onij), Ar(istid), Arat, Art(akserks), Br(ut), Gaj (Marcij), Gal('ba),
G(aj) Gr(akh), Dem(osfen), Dion D(emetri)j, Kam(ill), Kim(on), Kl(eomen),
K(aton) Ml(adshij), Kr(ass), K(aton) St(arshij), Lik(urg), Lis(andr),
Luk(ull), Mar(ij), Marc(ell), Nik(ij), Numa, Oton, Pel(opid), Per(ikl),
Pirr, Pom(pej), Pop(likola), Rom(ul), Ser(torij), Sol(on), Sul(la),
T(iberij) Gr(akh), Tes(ej), Tim(oleont), Tit (Flaminin), Fab(ij Maksim),
Fem(istokl), Fil(opemen), Fok(ion), Cez(ar'), Cic(eron), |vm(en), |m(ilij)
P(avel).
Sverka perevoda sdelana po poslednemu nauchnomu izdaniyu zhizneopisanij
Plutarha: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog et K. Ziegler,
iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973. V. I-III. Iz sushchestvuyushchih
perevodov Plutarha na raznye yazyki perevodchik preimushchestvenno pol'zovalsya
izdaniem: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel, und Ubers, u. K.
Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 i kommentariyami k nemu. Obrabotku
perevodov dlya nastoyashchego pereizdaniya sdelal S. S. Averincev, pererabotku
kommentariya - M. L. Gasparov.
[AGID]
1. ...u Sofokla... - Dalee sleduyut stroki iz nedoshedshej tragedii
"Pastuhi".
2. Nosovoj nachal'nik (prorat, bukv. "vperedsmotryashchij") - byl pomoshchnikom
kormchego i komandoval grebcami.
3. ...v basne... - |zop, 362P. (344X.), variant izvestnoj basni Meneniya
Agrippy o zheludke i chlenah (Gaj, 6).
4. ...vkralas' strast' k serebru i zolotu... - sm. Lik., 30; Lis.,
16-17.
5. ...posle Agesilaya... - Arhidam III (360-338) pogib v den' Heronei,
Agid III (338-331) pogib v vosstanii protiv makedonyan, zatem |vdamid I (331
- ok. 305), Arhidam IV (ok. 305-275), |vdamid II (275-244), Agid IV
(244-241).
6. ...posle Pavsaniya... - Plistoanakt (459-409), Pavsanij II (409-395,
bezhal posle bitvy pri Galiarte), Agesipolid I (395-380, pogib pri Olinfe),
Kleombrot (380-371, pogib pri Levktrah), Agesipolid II (371-370), Kleomen II
(370-309), Arej I (309-265, voevavshij s Pirrom), Akrotat (265-262, pogib pri
Megalopole), Arej II (maloletnij, 262-254), Leonid II (254-235), Kleomen III
(235-222).
7. ...sluzhil Selevku... - Selevk I pogib v 281 g., t.e. Leonid zastal
ego v svoej rannej molodosti.
8. ...v tom chisle, kakoe ustanovil Likurg... - T.e. 9000 (Lik., 8).
9. Retra - tak nazyvalis' zakony Likurga, chtivshiesya kak bozhestvennye
(sm.: Lik., 6 i 13).
10. ...ne ostavlyayushchie dosuga... - O spartanskom dosuge sr. Lik., 24.
11. ...v rukah zhenshchin... - v Sparte eshche pri Aristotele v rukah zhenshchin
sosredotochivalis' 2/5 spartanskih zemel' ("Politika", II, 6, 11). V voennom
soslovii Sparty smertnost' byla vyshe obychnoj, i poetomu mnogie sem'i
vymirali bez muzhskogo potomstva, a novye v privilegirovannoe soslovie ne
dopuskalis'.
12. ...ot loshchiny u Pelleny... (na severo-zapade Lakonii) - dolina
|vrota, blizhajshie okrestnosti Sparty.
13. Fiditiev - pri Likurge eto byli otryady chelovek po 15, sobiravshiesya
za odnim stolom (Lik., 12), teper' znachenie slova peremenilos'.
14. ...o drevnih proricaniyah... - "Korystolyubie Spartu pogubit, inoe -
ne strashno": inogda etot orakul vozvodilsya k likurgovym vremenam.
15. ...odna iz Atlantid, rodivshaya... Ammona... - Atlantidy - docheri
titana Atlanta, prevrashchennye v sozvezdie Pleyad; Ammon byl egipetskim
solnechnym bozhestvom, obychno otozhdestvlyaemym s samim Zevsom.
16. ...Kassandra... kotoraya umerla v Talamah... - Kassandra obychno
schitalas' pogibshej v Mikenah vmeste s Agamemnonom.
17. Dafna - arkadskaya, ane lakonskaya nimfa.
18. ...spustya pochti 300 let... - Po-vidimomu, schitaya ot
greko-persidskih vojn.
19. ...izgnaniya chuzhestrancev... - sm. Lik., 27.
20. ...Terpandra, Faleta, Ferekida... - Terpandr i Falet vveli prinyatye
v Sparte religioznye pesnopeniya (unimavshie mezhdousobnye razdory i pr.);
kakoj pifagorejskoj legendoj byl svyazan so Spartoj mudrec Ferekid, neyasno.
21. Frinnid - k semi strunam tradicionnoj Terpandrovoj kifary on
pribavil eshche dve, a Timofej - eshche neskol'ko; eto bylo sochteno priznakom
nedostojnoj iznezhennosti vkusa i v Sparte osuzhdeno osobym ukazom eforov.
22. ...pravo predvaritel'nogo resheniya... - T.e. predydushchee obrashchenie
Agida k narodu bylo neoficial'nym, a oficial'naya postanovka zakonoproekta na
golosovanie okazalas' zapreshchena sovetom starejshin.
23. ...soyuzniki Lakedemona... - Mir i soyuz mezhdu Spartoj i Ahejskim
soyuzom byl zaklyuchen v nachale pravleniya Agida.
24. Trinadcatyj mesyac - vstavlyalsya v schet kazhdye 2-3 goda, chtoby
naverstat' otstavanie lunnogo kalendarya ot solnechnogo.
25. ...do vremen Filippa... - Tochnee, do 331 g., kogda v bitve pri
Megalopole pal ot makedonyan Agid III.
[KLEOMEN]
1. Sfer iz Borisfena - etot stoik rabotal pri aleksandrijskom dvore i
byl prislan v Spartu ot Ptolemeya II; sredi ego sochinenij (ne sohranivshihsya)
byli "O Likurge i Sokrate" i "O spartanskom gosudarstvennom ustrojstve".
2. Tak i stoicheskoe uchenie... i dalee... - Stoicheskoe uchenie privlekalo
Plutarha svoim moralizmom i ottalkivalo paradoksalizmom (sm. KMl., primech.
12); eto dvojstvennoe otnoshenie vyrazheno i zdes'.
3. ..."vdohnovennoj lyubov'yu"... - Platonicheskoe vyrazhenie, cp. Lik.,
17-18.
4. ...odnogo iz... drevnih carej... - |to byl Agid II (426-401).
5. ... vtoroj prestol... - Nominal'no sopravitelem Kleomena schitalsya
maloletnij |vridamid, syn Agida (i pasynok samogo Kleomena - sm. gl. 1), a
posle ego smerti Kleomen pravil odin.
6. ...tarentincev i krityan... - Tarentincami nazyvalas' legkaya konnica,
vooruzhennaya drotikami, a krityanami - peshie luchniki; otkuda byli oni rodom, k
etomu vremeni uzhe ne schitalos' vazhnym.
7. Obshchaya trapeznaya - pravitel'stvennyj sissitij na gorodskoj ploshchadi.
8. Mofaki - tak nazyvalis' deti spartancev ot ilotok, poluchivshie
obrazovanie so svobodnymi yunoshami.
9. ...poet... - Stasin Kiprskij; v sochinenii "O sderzhanii gneva" (459d)
Plutarh peretolkovyvaet citiruemye im slova: "v kom est' styd, v tom est' i
nauchayushchij sderzhannosti strah".
10. ...u Gomera... - "Iliada", III, 172, slova Eleny. Sleduyushchaya citata
- "Iliada", IV, 431.
11. Likurg, skazal on... nazvav "eforami"... - |tu zhe gipotezu, chto
efory - pozdnejshee novovvedenie v Sparte (tradicionnaya data I Messenskoj
vojny - konec VIII v.), izlagaet Plutarh, i v Lik., 7; obychno zhe (eshche u
Gerodota, I, 65) eforat schitalsya iskonnym "likurgovskim" uchrezhdeniem.
12. ...car' Harill... - V Lik., 5 on nazvan Harilaem.
13. S®emnaya rukoyat' - predstavlyala soboyu petlyu ili kol'co v centre
shchita; v shchite novogo obrazca voin prodeval ruku pod natyanutyj remen' i mog v
stroyu derzhat' dlinnuyu sarissu obeimi rukami. Kleomen zamenil starye
spartanskie boevye poryadki na novye makedonskie.
14. Lerna - gorod v Argolide, mezhdu Ahajej i Spartoj; obychno zhe
sobraniya proishodili v samoj Ahaje, v |gii.
15. ...togo samogo Antigona... - Obmolvka Plutarha: mnogoletnim vragom
Arata byl Antigon II Gonat (283-239), a v Peloponnes byl prizvan Antigon III
Doson (229-221).
16. ...privel... k dveryam zhenskoj poloviny doma! - Mozhet byt', namek na
Filippa Makedonskogo i nevestku Arata; sm. Arat, 49 i 51.
17. Antigonii - prazdnestvo v chest' Antigona; sr. Arat, 45.
18. Nemejskie prazdnestva - s vsegrecheskim svyashchennym peremiriem
spravlyalis' raz v dva goda v doline severnee Argosa, no k etomu vremeni,
po-vidimomu, peremestilis' uzhe v argosskij gorodskoj teatr (ustroennyj, kak
obychno, pod otkrytym nebom na sklone gory Aspidy).
19. ...uveli pyat'desyat tysyach rabov (t.e. ilotov). - "Konechno, ne tol'ko
nasiliem, a i kak dobrovol'nyh perebezhchikov" (Komm. K. Sintenisa - K. Fura).
20. ...ot carya Ptolemeya. - Ptolemej schitalsya pokrovitelem i verhovnym
komanduyushchim Ahejskogo soyuza; Arat poluchal ot nego subsidiyu v 6 talantov v
god.
21. ...vo vtoruyu strazhu nochi... - Okolo polunochi. U grekov noch'
delilas' na tri strazhi (smeny karaula), u rimlyan na chetyre.
22. ...oplakav... svoyu bedu... - Likurg naznachal dlya traura 11-dnevnyj
srok (Lik., 27).
23. ...pyat'sot talantov... - T.e. zazhitochnyh ilotov bylo osvobozhdeno
6000.
24. Levkaspidy ("beloshchitnye") - otryady otbornoj pehoty v makedonskoj
gvardii, po obrazcu "argiraspidov" Aleksandra Makedonskogo.
25. Polibij - II, 64.
26. ...napodobie frakijskogo mecha... - Frakijskij mech byl dlinnyj i
krivoj; tochnaya forma ego neizvestna.
27. ...ot hrama Gery... - Gera schitalas' pokrovitel'nicej Argosa; hram
stoyal v 7 km ot goroda.
28. ...den'gi - eto zhily... - Hodyachee vyrazhenie, pripisyvavsheesya kiniku
Bionu (Diogen Laertskij, IV, 48) i vstrechayushcheesya u Cicerona.
29. ...mesto na nosu. - Sm. vyshe, Agid, primech. 2. Tekst originala,
po-vidimomu, isporchen.
30. ...platit' zhalovanie... - Do sih por dlya etogo Kleomenu posylal
den'gi Ptolemej, no za 10 dnej do srazheniya on prekratil vyplatu (Polibij,
II, 63 po Filarhu) i etim zastavil toropit'sya s bitvoj.
31. ...soobshchaet Polibij... - II, 65.
32. ...Damotelya, rukovodivshego kriptiyami... - Ob etih raspravah s
ilotami sm. Lik., 28. Mozhet byt', sleduet ponimat': "Damotelya, nachal'nika
sekretnoj sluzhby".
33. ...Ptolemej... spravlyal tainstva... sobiraya podayanie dlya bogini...
- Boginya Kibela, Mater' Bogov, kotoroj sluzhili, pobirayas', brodyachie
zhrecy-gally. Ptolemej IV byl predan misticheskimi ekstaticheskim kul'tam,
nazyval sebya "Novyj Dionis" i sochinyal tragediyu ob Adonise.
34. ...blagodarya materi... - Rech' idet o Berenike, vtoroj zhene Ptolemeya
III.
35. Apis - svyashchennyj byk, voploshchenie Osirisa; on zhil v memfisskom
hrame, okruzhennyj carskoj roskosh'yu.
36. ...sokrushaya serdce toskoyu... - "Iliada", I, 491-492 (ob Ahille
posle ssory s Agamemnonom i udaleniya ot vojny).
37. Messenec Nikagor - byl drugom carya Arhidama V (gl. 5) i mstil
Kleomenu za ego gibel' (Polibij, V, 37).
38. Kanop - gorod v neskol'kih kilometrah k vostoku ot Aleksandrii, byl
mestom stolichnyh prazdnikov i razvlechenij (Strabon, XVII, 1, 17).
39. ...raspustil shov na pravom pleche... - |to delalos' dlya togo, chtoby
nichto ne stesnyalo dvizhenij pravoj ruki.
40. ...obrashchaetsya v pchel... - Ustojchivoe v drevnosti pover'e; sr.
Vergilij, "Georgiki", IV, 182 sl. i Ovidij "Metamorfozy", XV, 364 sl.
[TIBERIJ GRAKH]
1. ...dvazhdy triumfatora... - V 179 g. za pobedy v Ispanii i v 175 g.
za pokorenie Sardinii.
2. Ptolemej - Ptolemej VI (180-145) ili Ptolemej VII, brat ego
(145-116): oba priezzhali v Rim, no eto bylo eshche pri zhizni Grakha-otca.
3. ...Dioskurov... - Iz etih dvuh synovej Zevsa "kulachnym bojcom"
schitalsya Polidevk, a "naezdnikom" Kastor.
4. ...sryvat' s plecha togu... - Takim obrazom osvobozhdalis' ruki dlya
zhestov. Sr.: Nik., 8.
5. ...instrument... - Osobogo roda svirel' ili flejta.
6. Avgury - tak nazyvalas' kollegiya zhrecov-pticegadatelej,
popolnyavshayasya kooptaciej posle smerti kazhdogo chlena.
7. ...trapezoyu zhrecov... - Rech' idet ob obryade v chest' vstupleniya
Tiberiya v kollegiyu avgurov.
8. ...Polibij... govorit... - XXXII, 13 (kniga polnost'yu ne
sohranilas'). K braku Kornelii otnosit etot rasskaz i Livij, XXXVIII, 57.
9. ...kogda rimskie voenachal'niki... i izmenu dogovoru. - V 321 g. v
vojne s samnitami rimskoe vojsko bylo zaperto v Kavdinskom ushchel'e Apennin i
kapitulirovalo s pozornym obryadom "prohoda pod yarmom". Senat otkazalsya
utverdit' etot mir, "izmenil dogovoru" i postupil tak, kak rasskazyvaet
Plutarh.
10. ...izdan zakon... i dalee. - |to znamenityj zakon narodnyh tribunov
Sekstiya i Liciniya (367 g.). Vprochem, norma v 500 yugerov (ok. 125 ga),
po-vidimomu, ustanovilas' lish' znachitel'no pozzhe.
11. Rabskie temnicy - grech. "desmoterii", lat. "ergastuly", baraki,
kuda zapirali na noch' rabov, zanyatyh na polevyh rabotah.
12. ...zakona snishoditel'nee i myagche! - Zakonoproekt Tiberiya Grakha
sostoyal v sleduyushchem: vo vladenii odnoj sem'i ne dolzhno sosredotochivat'sya
bolee 1000 yugerov obshchestvennoj zemli (500 na otca i po 250 na dvuh starshih
synovej); vse izlishki vozvrashchayutsya v kaznu i raspredelyayutsya mezhdu neimushchimi
v nasledstvennuyu i neotchuzhdaemuyu arendu po 30 yugerov na dushu.
13. ...vystupil protiv Tiberiya i ego zakona. - Nalozhil tribunskoe veto
na ego zakonoproekt.
14. ...na vakhicheskih prazdnestvah... - Reminiscenciya iz |vripida,
"Vakhanki", 317; "I v prazdnestvah vakhicheskih / Ne razvratitsya ta, chto
celomudrenna".
15. ...iz kaznachejstva... - V hrame Saturna na forume hranilas'
gosudarstvennaya kazna.
16. Urny - te, iz kotoryh vynimalis' zhrebii, opredelyavshie poryadok
golosovaniya 35 rimskih trib.
17. Devyat' obolov na den' - t.e. poltora denariya v den' -
izdevatel'skij prozhitochnyj minimum.
18. ...peremenil odezhdy... - T.e. odelsya v chernoe, kak by predvidya svoyu
smert'.
19. ...ego otec... - Otec Kv. Metella byl cenzorom v 169 g. i ostavil
dolguyu pamyat' o svoej surovosti. Rech' Metella s upominaniem ob etom imela
takoj uspeh, chto, po slovam Cicerona, Fannij zapisal ee v svoyu "Istoriyu"
("Brut", 81).
20. ...dev, hranyashchih... - O vestalkah sm.: Numa, 10.
21. ...vtorichno domogat'sya dolzhnosti tribuna... i na sleduyushchij god... -
Po zakonu 342 g. eto razreshalos' tol'ko cherez 10 let.
22. ...pticy ostavalis' v kletke... ne prikosnulas' k kormu... -
Horoshim znamen'em schitalos', kogda svyashchennye kury, vypushchennye iz kletki,
zhadno nabrasyvalis' na korm.
23. ...sleva... uvidel... voronov... - Voron sleva schitalsya v Rime
durnym znamen'em (a vorona - dobrym).
24. ...privlech' konsula... - T.e. P. Muciya Scevolu, upomyanutogo v gl.
9; vtoroj konsul byl v Sicilii, usmiryaya vosstanie rabov.
25. ...za mnoj! - "Kto hochet spaseniya respubliki, za mnoj!" - po slovam
Serviya (k "|neide", VII, 614), eto byla obychnaya formula konsulov pri
obshchestvennyh besporyadkah.
26. No... ne te soobrazheniya... - T.e. budto Tiberij trebuet carskoj
vlasti.
27. ...posadili v meshok... i tak zamuchili. - Drevnee nakazanie za
otceubijstvo, schitavsheesya samym strashnym iz prestuplenij.
28. Publij Krass - skoro pogib v bor'be s Aristonikom, a Appij Klavdij
umer; v komissii po zemleustrojstvu ih zamestili Ful'vij Flakk i Papirij
Karbon.
29. ...naibolee chtimyj hram goroda... - Hram YUpitera Kapitolijskogo;
sobranie proishodilo na ploshchadi pered nim.
30. I Nazika... byl... pervym sredi zhrecov... - Nazika byl izbran
velikim pontifikom posle smerti P. Krassa uzhe zaochno, vo vremya izgnaniya.
31. ...stih iz Gomera... - "Odisseya", I, 47 (per. M.E. Grabar'-Passek):
slova Afiny o rasprave Oresta s |gisfom.
32. ...v zhizneopisanii Scipiona. - Ono ne sohranilos'.
[GAJ GRAKH]
1. ...Ciceron soobshchaet... - "O predvidenii", I, 26, 56.
2. ...tri goda... - 126-124 gg. 10 let byli obyazatel'nym srokom sluzhby
v konnice, 20 let - v pehote.
3. Fregelly - v etom gorode v 125 g. vspyhnulo vosstanie italikov,
podavlennoe pretorom L. Opimiem, budushchim protivnikom Gaya Grakha.
4. Pole - Marsovo pole; zdes', po-vidimomu, po oshibke vmesto "foruma".
5. ...chetvertym. - T.e. sredi 10 vnov' izbrannyh tribunov byl chetvertym
po chislu sobrannyh golosov.
6. ...kak... ob®yavili vojnu faliskam... kak kaznili Gaya Veturiya... -
Faliski, zhiteli Falerij v |trurii; upominaemye sobytiya blizhe neizvestny.
7. ...pretorom... - Obmolvka: Popilij byl konsulom, izbrannym na
sleduyushchij, 132 g.
8. Sredi zakonov... i dalee - Po Liviyu (epitoma, kn. 60), zakony
hlebnyj, agrarnyj i sudebnyj byli provedeny v pervyj tribunat Gaya (123 g.),
a o koloniyah - vo vtoroj. Zakon o voinah v drugih istochnikah ne upominaetsya.
9. ...licom k senatu... - Oratorskaya tribuna ("rostry") stoyala nedaleko
ot kraya foruma, ryadom s neyu nahodilos' mesto dlya golosovaniya ("komicij") i
zdanie zasedanij senata ("Gostilieva kuriya"); do Gaya oratory stoyali licom k
senatu, teper' - k narodu. Sr.: Fem., 19. Zashchititel'nye rechi Gaya Grakha
ostalis' pamyatny, fragmenty ih sohranil A. Gellij (XV, 12).
10. Dorogi - u rimlyan do Gaya sluzhili prezhde vsego strategicheskim celyam;
Gaj zabotilsya o nih kak o sredstve obespechit' rimskij plebs prodovol'stviem.
11. ...iskat' odnovremenno dolzhnosti i konsula i narodnogo tribuna. -
Iskat' odnovremenno dvuh dolzhnostej zapreshchalos' rimskimi zakonami.
12. ...vo vtoroj raz... - Pereizbranie narodnyh tribunov prodolzhalo
ostavat'sya nezakonnym, no mezhdu vystupleniyami Tiberiya i Gaya Grakhov byl
prinyat zakon, po kotoromu, esli posle golosovaniya okazyvalos' izbrano men'she
kandidatov, chem nuzhno, to na vakantnye mesta narod izbiral, kogo hotel, bez
ogranichenij (Appian. Grazhdanskie vojny, I, 21).
13. ...slovno v komedii... - Namek na "Vsadnikov" Aristofana, gde
Kolbasnik i Kleon napereboj zaiskivayut pered Demosom.
14. ...dvenadcat' novyh kolonij... - Dlya takogo kolichestva kolonij v
Italii ne hvatilo by nezanyatoj zemli, i eto skomprometirovalo by ideyu i
reputaciyu Grakha. Konechno, eti 12 kolonij tak i ostalis' v proekte.
15. ...zapreshchavshemu bit' palkoj kogo by to ni bylo iz latinyan... -
Polnopravnye zhe rimskie grazhdane byli osvobozhdeny ot telesnyh nakazanij eshche
s IV v.
16. ...vnov' zaselit'... Karfagen... - Po zakonu o koloniyah, na ego
meste dolzhna byla byt' postroena pervaya koloniya rimskih grazhdan za predelami
Italii. Ona byla unichtozhena posle gibeli Gaya i vnov' osnovana (uzhe pod
drugim imenem) YUliem Cezarem.
17. YUnoniya - Gera-YUnona (otozhdestvlyaemaya s finikijskoj Astartoj)
schitalas' u grekov i rimlyan pokrovitel'nicej Karfagena; takova ee rol' i v
syuzhete "|neidy".
18. ...s palatinskogo holma... - Na Palatinskom holme s drevnejshih
vremen zhila znat', a vposledstvii - imperatory.
19. ...smeh ih sardonicheskij... - T.e. predsmertnyj; vyrazhenie eto
obychno proizvodilos' ot yadovitoj sardinskoj travy: otravivshiesya eyu umirali s
sudorozhno iskrivlennym rtom, slovno smeyas'.
20. ...nachalsya dozhd'... - Durnoe znamen'e; sr.: KMl., 42.
21. ...naemnogo slugu... - Liktorskaya sluzhba schitalas' unizitel'noj, v
protivopolozhnost' bezvozmezdnoj sluzhbe tribunov i drugih vybornyh lic.
22. ...konsulu... spasat' gosudarstvo... - Formula dekreta o
chrezvychajnom polozhenii: "konsuly da ozabotyatsya, chtoby gosudarstvo ne
poterpelo nikakogo ushcherba", - etim konsulu davalos' diktatorskoe
polnovlastie (sr.: Cic., 15). Pri rasprave s Grakhom eto bylo sdelano v
pervyj raz (nizhe, gl. 18).
23. ...u razbityh im gallov... - Bliz Massilii, v 125 g.
24. ...k Aventinskomu holmu... - |tot holm s hramom Diany (gl. 16)
schitalsya plebejskim rajonom goroda; po predaniyu, v 449 g. imenno na Aventin
uhodili plebei v znak protesta protiv vlasti patriciev.
25. ...s zhezlom glashataya... (olivkovym, ukrashennym venkami). - Plutarh
perenosit na Rim grecheskij obychaj; v Rime glashatai vyhodili s puchkom
svyashchennyh trav, sobrannyh na Kapitolijskom holme.
26. ...derevyannogo mosta... - Drevnejshij rimskij most, proslavlennyj
podvigom Koklesa (Pop., 16). Druzej Gaya, zaderzhavshih vragov, zvali Pomponij
(gl. 16) i Letorij.
27. Furii - grech. |vmenidy, bogini vozmezdiya; v Rime kul't ih byl pochti
zabyt (Ciceron. O prirode bogov, III, 46).
28. ...semnadcat' i dve treti. - T.e. 5,8 kg.
29. ...tri tysyachi... - T.e. vmeste s pogibshimi pri posleduyushchih
repressiyah v boyu na Aventine palo ok. 250 chelovek (Orozij, V, 12, 9-10).
30. ...otobrali pridanoe. - T.e. konfiskovali imushchestvo ne tol'ko Gaya,
no i ee sobstvennoe.
31. Hram Soglasiya - byl vozdvignut v 367 g. v pamyat' o primirenii
plebeev s patriciyami (Kam., 42); senat razreshil Opimiyu snesti staryj hram i
za schet konfiskovannogo imushchestva vystroit' novyj.
32. ...sostarilsya v besslavii... - T.e. v izgnanii v Dirrahii.
33. ...po slovu Platona... - "Gosudarstvo", IV, 426e.
34. Pifijskij bog - Apollon Del'fijskij (sm.: Lik., 5).
35. ...ot illirijskih i galatskih mechej... - Illirijcy (Kl., 28) i
gally (Polibij, II, 65) sluzhili v vojske Antigona.
Last-modified: Sun, 19 Nov 2006 18:54:54 GMT