gomet zhelaet uspeha Dol'chino, schitaya ego takim zhe vozhdem raskola, kak i on. 73. P'er da Medichina - predstavitel' roda, vladevshego gorodom Medichina, k vostoku ot Bolon'i, proslavil sebya kak zachinshchik razdorov sredi vliyatel'nyh bolonskih domov i sredi romanskih feodalov. 74-75. Ot sten Verchelli, goroda v P'emonte, do Markabo, zamka v ust'e Po, razrushennogo v nachale XIV v., lezhit ravnina Lombardii, rodina P'era da Medichina. 76-90. P'er da Medichina predskazyvaet, chto messer Gvido del' Kassero i Andzholello da Karin'yano, naibolee vliyatel'nye lyudi goroda Fano (na Adriaticheskom more, yuzhnee Rimini), pogibnut po verolomstvu zlobnogo tirana, Malatestino Odnoglazogo, sin'ora Rimini (sm. prim. A., XXVII, 46). |tot krivoglazyj izverg priglasit ih yakoby dlya peregovorov v pribrezhnyj gorodok Kattoliku, mezhdu Fano i Rimini, i na puti tuda ego naemniki sbrosyat ih s korablya, tak chto im uzhe ne nuzhno budet tvorit' molitvy i obety u groznoj svoimi vetrami gory Fokary, ibo oni do nee ne doplyvut. Ustraniv messera Gvido i Andzholello, Malatestino zahvatil vlast' nad Fano. 86-87. Vladetel' mest, kotoryh moj sosed hotel by luchshe ne vidat' voveki - to est' Malatestino, vladetel' Rimini, gde rimlyanin Kurion (sm. st. 96-102 i prim.), stoyashchij tut zhe ryadom, kogda-to proiznes rokovye slova, za kotorye teper' rasplachivaetsya v Adu. 96-102. Vot on... - |to Gaj Skribonij Kurion, narodnyj tribun, pereshedshij na storonu Cezarya v ego bor'be s Pompeem (49 g. do n. e.). Dante sleduet rasskazu Lukana ("Farsaliya", I, 266-295), po kotoromu Kurion, izgnannyj iz Rima, pribyl k Cezaryu v Ariminum (Rimini) i pobudil ego nemedlya nachat' grazhdanskuyu vojnu. 103-108. I tut drugoj... - Moska dei Lamberti (umer v 1243 g.), kotorogo Dante hotel uvidet' v Adu (A., VI, 81). Imya ego svyazano s krovavym epizodom, posluzhivshim, po predaniyu, nachalom razdeleniya florentijskoj znati na gibellinov i gvel'fov. |to on, privedya pogovorku: "Kto konchil - delo spravil", sklonil svoih rodichej i druzej ubit' Buondel'monte (sm. prim. R., XVI, 136-141). 134-136. Bertram (Bertran) de Born, vikont Gotforskij - znamenityj provansal'skij trubadur vtoroj poloviny XII v., mnogo voevavshij i s rodnym bratom, i s sosedyami i vozbuzhdavshij drugih k vojne. Pod ego vliyaniem princ Genrih (1155-1183), starshij syn anglijskogo korolya Genriha II, podnyal myatezh protiv svoego otca, kotoryj eshche pri zhizni koronoval ego (otsyuda - titul: "korol'"). Nazyvaya ego Ioannom, Dante, veroyatno, smeshival princa Genriha s ego mladshim bratom. 137-138. Ahitofel - v biblejskoj legende - sovetnik carya Davida, pooshchryavshij ego syna Avessaloma, kogda tot vosstal protiv otca. PESNX DVADCATX DEVYATAYA Krug vos'moj - Devyatyj rov (okonchanie) - Desyatyj rov - Poddel'shchiki metallov 20. Odin moj rodich - Dzheri del' Bello, to est' Dzheri syn Bello (Gabriello). Brat Bello, Bellinchone, prihodilsya Dante dedom (sm. prim. R., XV, 94). Dzheri zhil v seredine XIII v. Po slovam staryh kommentatorov, on byl ne tol'ko zachinshchikom mnogih rasprej, no dazhe ubijcej, i pal ot ruki nekoego Brodajo Sakketti. K 1300 g. rodichi Dzheri eshche ne otomstili za nego rodne Sakketti, i eto tyagotit Dante (st. 31-36), kotoryj, kak syn svoego veka, schital krovnuyu mest' pravom i obyazannost'yu chlena roda. 29. Gotforskogo primetya vlastelina - to est' Bertrana de Borna (sm. A., XXVIII, 134-136 i prim.). 40. Poslednyaya obitel' Zlyh SHCHelej - desyatyj rov, gde karayutsya poddel'shchiki, podrazdelyaemye na chetyre razryada: poddel'shchiki metallov, poddel'shchiki lyudej (vydayushchie sebya za drugih), poddel'shchiki deneg i poddel'shchiki slov (lzhecy i klevetniki). V pesni XXIX rech' idet o poddel'shchikah metallov; oni stradayut zlovonnoj chesotkoj i pritom rasslableny. 47-48. Bolotistye i nezdorovye mestnosti: Val'dik®yana, dolina reki K'yany (R., XIII, 23) v Toskane, gde bylo postroeno neskol'ko bol'nic; Toskanskaya Maremma (A., XXV, 19 i prim.) i ostrov Sardiniya. 59. |gina - ostrov nepodaleku ot Afin, nazvannyj tak po imeni nimfy, kotoruyu zdes' lyubil Zevs. Zlopamyatnaya Gera naslala na ostrov strashnyj mor, ot kotorogo pogibli vse zveri i pticy i pochti vse lyudi. Car' |ak, syn Zevsa i |giny, odin iz nemnogih ucelevshih, obratilsya k svoemu otcu s mol'boj o tom, chtoby on daroval emu stol'ko zhe grazhdan, skol'ko murav'ev obitaet na ego svyashchennom dube. Tak vozniklo plemya "mirmidonov" (grech. (mirmes - muravej) (Metam., VII, 523-657). 109-120. YA iz Arecco. - Govoryashchij - alhimik Griffolino, rodom aretinec. On skazal prostovatomu Al®bero, ne to synu, ne to lyubimcu episkopa S'eny, chto umeet letat' po vozduhu, i tot prosil Griffolino obuchit' ego etomu iskusstvu. Tak kak Dedal (sm. prim. A., XVII, 109-111) ne vyshel iz nego, a Griffolino uspel nazhit'sya na urokah, rasserzhennyj Al'bero obvinil svoego uchitelya v bezbozhii, i episkop s'enskij szheg ego na kostre kak eretika, to est' ne za to, za chto on okazalsya v carstve tenej, potomu chto Minos, znaya, v chem Griffolino vinoven, osudil ego kak alhimika i poslal v desyatyj rov Zlyh SHCHelej. Alhimiya schitalas' dozvolennym iskusstvom, no Griffolino, ochevidno, zloupotreblyal eyu dlya poddelki metallov (sr. st. 137). 124. Drugoj lishavyj - alhimik Kapokk'o (st. 136), sidevshij "spina k spine" s Griffolino (st. 73). 125-126. Strikka - veroyatno, Strikka dei Salimbeni, brat Nikkolo (st. 127), promotavshij otcovskoe nasledstvo. 127-129. Nikkolo - Nikkolo dei Salimbeni (po drugim svedeniyam - dei Bonsin'ori). On vvel obychaj zharit' dich' na ugol'yah gvozdiki (cvetochnye pochki gvozdichnogo dereva). V etom smysle on pervyj nasadil ee v sadu (to est' v krugah s'enskih gastronomov), prinesshem, urozhaj velikij (ibo obychaj etot tam privilsya). 130. Druzhestvo, k kotoromu prinadlezhali Strikka i Nikkolo, nazyvalos' "rastochitel'nym druzhestvom" i sostoyalo iz dvenadcati molodyh s'encev, reshivshih prokutit' svoi bogatstva. V ih chisle byl Lano, popavshij v Ad v kachestve mota (A., XIII, 120). 131. Ashanskij Kachcha - Kachcha dei SHalengi, urozhenec Ashano. 132. Abbal'yato - Bartolomeo dei Fol'kakk'eri, prozvannyj AXbagliato, to est' "osleplennyj, omrachennyj". 136-139. Kapokk®o, sozhzhennyj v S'ene v 1293 g., byl shkol'nym tovarishchem Dante. On obladal udivitel'nym darom podrazhaniya. PESNX TRIDCATAYA Krug vos'moj - Desyatyj rov (okonchanie) - Poddel'shchiki lyudej, deneg i slov 1-12. YUnona vospylala... gnevom na fivyan - potomu chto YUpiter polyubil Semelu, doch' fivanskogo carya Kadma. Prinyav obraz ee kormilicy, ona podala ej sovet uprosit' YUpitera yavit'sya ej vo vsej ego slave, i eto zrelishche ispepelilo Semelu (R., XXI, 5-6). Zatem ona obratila svoyu mest' na Ino, sestru Semely, vskormivshuyu ee syna Vakha. Ona vvergla v bezumie muzha Ino, orhomenskogo carya Afamanta, i tot, prinyav svoyu zhenu i synovej za l'vicu i l'vyat, razmozzhil o kamen' odnogo iz nih, Learha. S drugim mladencem, Melikertom, obezumevshaya Ino brosilas' v more (Metam., III, 259-317; IV, 416-529). 13-21. Gekuba - vdova troyanskogo carya Priama. Kogda pogibli Troya i Priam, Gekube, v plenu u grekov, dovelos' uvidet' umershchvlenie svoej docheri Polikseny, prinesennoj v zhertvu teni Ahilla, i najti na morskom beregu trup svoego poslednego syna Polidora. Priam doveril ego frakijskomu caryu Polimestoru, no tot ubil ego, chtoby zavladet' privezennymi im sokrovishchami. Gekuba vyrvala ubijce glaza, no ot perezhityh potryasenij soshla s uma i zalayala, kak pes (Metam., XIII, 404-575). 22-24. No ni troyanskij gnev, ni yarost' Fiv - to est' ni gnev Gekuby, ni yarost' Afamanta. 25. Dve blednyh golyh teni - Dzhanni Skikki (st. 31) i Mirra (st. 37), poddel'shchiki lyudej, to est' vydavavshie sebya za drugih. 28. Kppokk'o - sm. A., XXIX, 133-139. 31. Dzhanni Skikki - sm. prim. 25 i 42-45. 32. Aretinec - Triffolino (A., XXIX, 109-120 i prim.). 37-41. Mirra (sm. prim. 25), doch' Kinira, kiprskogo carya, vospylala greshnoj lyubov'yu k svoemu otcu i, pol'zuyas' chuzhim imenem i temnotoj, utolyala svoyu strast'. Otec, raskryv obman, hotel ee ubit', no Mirre udalos' bezhat'. Bogi, po ee pros'be, prevratili ee v mirrovoe derevo (Metam., XV 298-524). 42-45. Kak tot, kto tam bezhit - to est' Dzhanni Skikki dei Kaval'kanti, florentiec (st. 31). Kogda umer staryj Buozo da Vinchigverra Donata, ego plemyannik Simone, brat Buozo Donati, kaznimogo sredi vorov (A., XXV, 141), i otec Foreze (sm. prim. CH., XXIII, 48), boyas', ne ostavil li starik zaveshchaniya v pol'zu drugih, obratilsya za pomoshch'yu k Dzhanni Skikki. Dzhanni leg v postel' pokojnika i, podrazhaya ego golosu, prodiktoval notariusu zaveshchanie, v kotorom naznachal koe-kakie groshi na bogougodnye dela, v svoyu pol'zu - shest'sot zolotyh florinov i prekrasnuyu loshachihu, "hozyajku stada", stoivshuyu ogromnyh deneg, a ostal'noe - Simone. 48. K drugim, neschastnym. - |to poddel'shchiki deneg, razdutye vodyankoj i muchimye zhazhdoj, i poddel'shchiki slov (lzhecy i klevetniki), terzaemye lihoradkoj i golovnoj bol'yu. 61-90. Adamo zhil v kazentino (dolina verhnego Arno) (st. 64-65), v zamke Romena (st. 73), rezidencii grafov Gvidi da Romena (sm. prim. CH., XIV, 43-45), i chekanil dlya nih fal'shivye floriny, za chto i byl, po prigovoru Florentijskoj respubliki, sozhzhen na kostre v 1281 g. 74. Krestitelem zapechatlennyj splav - zolotaya florentijskaya moneta, florin (fiormo). Na licevoj ee storone byl izobrazhen pokrovitel' goroda - Ioann Krestitel', a na oborotnoj - florentijskij gerb, liliya (fiore - cvetok, otkuda i nazvanie monety). 77. Ten' Gvido, Alessandro il' ih bratca. - Master Adamo nazyvaet po imeni dvuh grafov Gvidi da Romena: Gvido II i Alessandro I. Ih "bratec" - odin iz ih dvuh mladshih brat'ev. 78. Branda - istochnik vozle Romeny, nyne issyakshij. 79. Odin uzh pribyl - graf Gvido, umershij do 1300 g. 90. Trehkaratnuyu podmes' - Karatom nazyvalas' 1/24 uncii. Na kazhduyu unciyu zolota Adamo podmeshival tri karata medi. 91. Kto eti dvoe... - |to lzhecy i klevetniki (sm. prim. 48). 97. Lgavshaya na Iosifa - upominaemaya v Biblii zhena Potifara, caredvorca faraonova. Tshchetno pytavshis' obol'stit' prekrasnogo Iosifa, sluzhivshego u nih v dome, ona oklevetala ego pered muzhem, i tot zaklyuchil ego v tyur'mu. 98. Sinon - grecheskij yunosha, lzhivym rasskazom ubedivshij vvesti v Troyu derevyannogo konya. 100-101. Sosed - Sinon, znatnaya osoba - Adamo (st. 61). 110. Ty byl ne tak-to na ruku retiv - potomu chto ruki u tebya byli svyazany. 129. Narcissovo zercalo - to est' voda, v kotoruyu smotrelsya vlyublennyj v svoe otrazhenie Narciss (Metam., III, 346-510). PESNX TRIDCATX PERVAYA Kolodec gigantov 1-3. YAzyk Vergiliya, uzhalivshij Dante uprekom i vyzvavshij na ego lice krasku styda, sam zhe iscelil ego dushevnuyu ranu utesheniem 4-6. Kop'e Ahilla, unasledovannoe im ot ego otca Peleya, nanosilo rany, kotorye mogli byt' isceleny tol'ko vtorichnym udarom togo zhe kop'ya. 7. My shli ravninoj - otdelyayushchej desyatyj rov Zlyh SHCHelej ot central'nogo kolodca (sm. prim. A., XVIII, 1-18). 16-18. V plachevnoj seche... - Starofrancuzskaya "Pesn' o Rolande" rasskazyvaet, chto, kogda Velikij Karl vozvrashchalsya iz pohoda v Ispaniyu, ego plemyannik Roland (Orland) podvergsya v Ronseval'skoj doline napadeniyu saracinskih polchishch. Zovya na pomoshch', Roland s takoyu siloj zatrubil v rog, chto u nego lopnuli zhily na viskah. Karl uslyshal ego daleko za gorami, no bylo uzhe pozdno. 41. Monteredzhone - zamok v S'enskoj oblasti. On stoit na holme, i stena ego byla uvenchana chetyrnadcat'yu bashnyami. 44-45. Giganty (grech. mif.), pytavshiesya pristupom vzyat' nebo i nizvergnutye molniyami Dnya (Zevsa). 46-81. Uzhe ya razlichal u odnogo... - |to Nemvrod (st. 77) iz biblejskoj legendy, carstvovavshij v zemle Sennaar, kotoryj zamyslil postroit' bashnyu do nebes, chto privelo k smeshcheniyu prezhde edinogo yazyka, i lyudi perestali ponimat' rech' drug druga (CH., XII, 34-36). Dante udelyaet emu uchast' bogoborcev-gigantov. 59. SHishka v Rime bliz Petrova hrama - sosnovaya shishka, otlitaya iz bronzy, vysotoyu okolo chetyreh metrov, snyataya s mavzoleya Adriana i vo vremena Dante stoyavshaya pered bazilikoj svyatogo Petra. 63. Tri friza. - Frizy (germanskoe plemya, obitavshee na poberezh'e Severnogo morya) schitalis' v srednie veka samym roslym iz narodov zemli. 70-75. Ty luchshe v rog zveni... - V Biblii Nemvrod nazvan zverolovom. Zvuk ego roga i slyshal Dante na puti k kolodcu. 94. |fial't - ispolin, vmeste so svoim bratom Otom pytavshijsya vzyat' pristupom nebo. 98. Briarej - gigant, srazhennyj molniej Zevsa (CH., XII, 28-30). Vergilij izobrazhaet ego v "|neide" (X, 565-568) storukim ispolinom; zdes' zhe (st. 103-105) on opisyvaet ego pohozhim na chelovekoobraznogo |fial'ta. 113-121. Antej - syn Posejdona i Gei (Zemli), obitavshij (Lukan, "Farsaliya", IV, 583-660) v peshchere, v Bagradskoj doline, bliz Zamy. On pitalsya myasom pojmannyh im l'vov. Prikosnovenie k materi-Zemle nadelyalo ego novoj siloj, no Gerakl (Alkid, st. 132) odolel ego, pripodnyav i sdaviv nasmert'. Vo Flegrejskoj bitve gigantov s bogami (A., XIV, 58 i prim.) Antej ne uchastvoval, potomu chto rodilsya pozzhe. CHtoby zadobrit' ego, Vergilij govorit, chto esli by v etom boyu uchastvoval Antej, to ego brat'ya-giganty, syny Zemli, oderzhali by pobedu nad bogami. 124. CHudovishche Tifej (ili Tifon) pytalsya odolet' Zevsa, no byl sbroshen v preispodnyuyu i nakryt goroyu |tnoyu, otkuda, lezha, svyazannyj, on izrygaet plamya (Metam., V, 346-358). Gigant Titij, oskorbivshij Latonu, pal ot molnii Zevsa ili ot strel Apollona i Artemidy-Diany. 136. Garizenda - naklonnaya bashnya v Bolon'e. Kogda oblaka begut navstrechu ee naklonu, to glyadyashchemu snizu kazhetsya, chto bashnya padaet na nego. PESNX TRIDCATX VTORAYA Krug devyatyj. - Kocit. - Obmanuvshie doverivshihsya. - Pervyj poyas (Kaina). - Predateli rodnyh. - Vtoroj poyas (Antenora) - Predateli rodiny i edinomyshlennikov 11. Amfion (grech. mif.), vocaryas' v Fivah, okruzhil stenoyu nizhnij gorod, prichem kamni pod zvuki ego liry sami spuskalis' s gory i lozhilis' odin na drugoj. 16. My okazalis'... - Dnom kolodca, ohranyaemogo gigantami, sluzhit ledyanoe ozero Kocit, v kotorom karayutsya obmanuvshie doverivshihsya, to est' predateli (sm. prim. A., XI, 16-66). |to poslednij krug Ada, razdelennyj, bez vidimyh granic, na chetyre koncentricheskih poyasa. Pervyj poyas nazyvaetsya Kaina (st. 59), po imeni Kaina-bratoubijcy. Zdes' kaznyatsya predateli rodnyh. Oni po sheyu pogruzheny v led, i lica ih obrashcheny knizu. Opisaniyu Kainy posvyashcheny stihi 16-69. 21. Zloschastnym brat'yam - dvum brat'yam, grafam Mangona (st. 41), ili, byt' mozhet, voobshche kaznimym zdes' greshnikam. 27. Tanais - grecheskoe nazvanie reki Dona. 28. Tambernik (drugoe chtenie - Tabernik) - nazvanie gory. Starye kommentatory ukazyvayut, chto ona nahoditsya v Slavonii. Byt' mozhet, eto Frushka Gora bliz goroda Tovarnika. 29. P'etrapana (nyne Paniya) - naibolee vysokaya gora v Apuanskih Al'pah, mezhdu rekami Serk'o i Magra, v Toskane. 34. Tailishche styda - lico, gde prostupaet kraska styda. 41. I uvidal dvoih - to est' teh "Zloschastnyh brat'ev", odin iz kotoryh tol'ko chto okliknul Dante (st. 21). |to, kak soobshchaet (st. 55-60) ih sosed, - brat'ya Alessandro i Napoleone del'i Al'berti, grafy Mangona, synov'ya Al®berto (st. 56), vladevshie v konce XIII v zamkami v doline reki Bizenc'o (st. 57), vpadayushchej v Arno. Vzaimnaya vrazhda dovela ih do togo, chto oni ubili drug druga. 52. I kto - to molvil. - |to Kamichon de'Pacci (st. 67-68). 61-62. Ni tot, kotoromu... - Kak povestvuet roman o Lanchelote (A., V, 128 i prim.), korol' Artur, uznav o predatel'stve svoego vnebrachnogo syna Mordreka, pronzil ego kop'em naskvoz', tak chto cherez ranu pronik solnechnyj luch i samaya ten' ego okazalas' pronzennoj. Umiraya, Mordrek uspel smertel'no ranit' Artura. 63. Fokachcha dei Kanchel'eri, pistojec, predatel'ski ubil dvuh svoih rodstvennikov. 65-66. Sassol' Maskeroni, florentiec, ubil svoego plemyannika, chtoby zavladet' nasledstvom. Ubijcu prokatili v bochke, utykannoj gvozdyami, i obezglavili. Ob etom govorili po vsej Toskane. 68. Kamichon de'Pacci-Al'berto Kamichone, predatel'ski ubil svoego rodstvennika, ob®ezzhaya s nim verhom ih obshchie vladeniya. 69. Karlino-Karlino de'Pacci, rodstvennik Kamichone. Kogda v 1302 g. florentijskie CHernye osadili zamok P'yantravin'e, gde eshche derzhalis' izgnannye iz Florencii Belye, Karlino za den'gi predal zamok v ruki CHernyh, prichem mnogie Belye byli ubity, v tom chisle dva ego rodstvennika. 70. Potom ya videl sotni lic... - Zdes' nachinaetsya vtoroj poyas devyatogo kruga - Antenora (st. 89), gde kaznyatsya predateli rodiny i edinomyshlennikov. Oni, kak i greshniki Kainy, vmerzli v led po sheyu, i lica ih takzhe obrashcheny knizu (sr. st. 105), no eshche bolee obezobrazheny holodom (sr. st. 70-72). |tot poyas nazvan po imeni troyanskogo vozhdya Antenora, kotorogo poslegomerovskoe predanie izobrazhalo izmennikom. 73-74. K toj seredine, gde shoditsya vseh tyazhestej potok - to est' k sredotochiyu Ada, centru vselennoj, na kotoryj ona davit vsej svoej tyazhest'yu (sr. A., XXXIV, 111; P., XXIX, 57). 76. Byla to volya - to est' bozh'ya volya. 78-81. YA odnomu nogoj ushib visok. - |to Bokka del'i Abati (st. 106). V boyu pri Montaperti (sm. prim. A., X, 32-51) Bokka, predatel'-gvel'f, otrubil ruku znamenoscu florentijskoj konnicy, chto privelo k zameshatel'stvu v ryadah gvel'fov i k ih razgromu. 116. Duera - Buozo da Duera. V 1265 g. gibellinskaya liga poruchila emu pregradit' okolo Parmy dorogu francuzskomu vojsku, kotoroe shlo v Rim k Karlu Anzhujskomu, gotovivshemusya voevat' s Manfredom (sm. prim. CH., III, 112-113). No Duera, podkuplennyj "francuzskimi denezhkami" (st. 115) i sverh togo prisvoiv sebe den'gi, poluchennye im ot Manfreda, propustil francuzov na yug. 119. Bekkeriya - Tezauro dei Bekkeriya, papskij legat (posol) vo Florencii. Posle izgnaniya gibellinov v 1258 g. (sm. prim. A., X, 32-51) florentijskie gvel'fy obvinili ego v namerenii predat' gorod v ruki gibellinov i obezglavili ego. 120. Nashejnik - chast' lat. Zdes' v smysle: sheya. 121. Dzhanni Sol'dan'er - znatnyj florentiec, gibellin. V 1266 g. on izmenil svoim edinomyshlennikam i vozglavil dvizhenie, privedshee k torzhestvu gvel'fov. 122. Ganellon - rycar' - predatel', po vine kotorogo Roland pogib so vsem svoim vojskom (A., XXXI, 16-18 i prim.). Tebal'dello dei Dzambrazi, faentinec. V 1280 g. kto-to iz bolonskih gibellinov, nashedshih ubezhishche v gibellinskoj Faence, pohitil u Tebal'dello dvuh svinej. CHtoby otomstit' svoim obidchikam, Tebal'dello peredal slepok gorodskih klyuchej bolonskim gvel'fam, i te noch'yu pronikli v gorod i ustroili v nem pogrom. 130-131. Tidej (grech. mif.) - odin iz semi carej, osazhdavshih Fivy. Smertel'no ranennyj Menalippom (Melanippom), on nashel v sebe sily ubit' ego, potreboval, chtoby emu prinesli ego golovu, i yarostno vcepilsya v nee zubami (Stacij, Fivaida, VIII, 717-767). PESNX TRIDCATX TRETXYA Krug devyatyj - Vtoroj poyas (Antenora). - Predateli rodiny i edinomyshlennikov (okonchanie). - Tretij poyas (Tolomeya). - Predateli druzej i sotrapeznikov 13-14. Ugolino della Gerardeska, graf Donoratiko, stoyavshij vo glave Pizanskoj respubliki. V 1285 g. on razdelil vlast' so svoim vnukom Nino Viskonti (sm. prim. CH., VIII, 53), no vskore mezhdu nimi voznik razdor. |tim vospol'zovalis' ego vragi, rukovodimye arhiepiskopom Rudzheri del'i Ubal'dini, kotoryj, pod lichinoj druzhby s Ugolino i obeshchaya emu sodejstvie v bor'be s Nino, tajno vel intrigu pretiv oboih. V 1288 g. on prinudil Nino pokinut' Pizu, a protiv Ugolino podnyal narodnyj myatezh, obvinyaya ego v gosudarstvennoj izmene. Ugolino vmeste s dvumya synov'yami i dvumya vnukami byl zatochen v bashnyu, gde ih zatem umorili golodom (v mae 1289 g.). Rudzheri byl provozglashen pravitelem respubliki, no vskore smeshchen. On umer v 1295 g. 28-31. On - Rudzheri; volk i volchata - Ugolino s det'mi; psicy - pizancy. 33. Gvalandi, Sismondi i Lanfranki - deyatel'nye storonniki arhiepiskopa Rudzheri. 39. Moi chetyre syna. - Hotya u Dante vse chetvero nazvany synov'yami Ugolino, v dejstvitel'nosti on byl zatochen vmeste s dvumya mladshimi svoimi synov'yami (Gaddo i Uguchchone) i dvumya mladshimi vnukami (Nino, po prozvishchu Brigata, i Ansel'muchcho), det'mi ego starshego syna Gvel'fo. 45. I mysl' u vseh nedavnim snom terzalas' - potomu chto kazhdomu prisnilsya durnoj son. 75. No zlej, chem gore, golod byl nedugom. - Smysl: "gore ne ubilo menya, ubil golod". 80. Gde razdaetsya si - to est' gde proiznosyat po-ital'yanski slovo "da", kotoroe Dante kladet v osnovu svoej klassifikacii romanskih yazykov, nazyvaya ital'yanskij yazyk yazykom si. 82-83. Kaprara (Kaprajya) i Gorgona - ostrova v Tirrenskom more, kuda vpadaet Arno, v nizov'e kotorogo stoit Piza. 86. Zamki ustupiv. - CHtoby predotvratit' razgrom Pizy gvel'fskoj koaliciej, Ugolino ustupil tri zamka Florencii i pyat' zamkov Lukke. Za eto storonniki Rudzheri ob®yavili ego izmennikom (sm. prim. 13-14). Po-vidimomu, Dante ne vidit zdes' predatel'stva i pomeshchaet Ugolino v Antenoru za ego bor'bu s Nino Viskonti, rascenivaya eto stremlenie k edinovlastiyu kak izmenu interesam rodiny. Kazn' Rudzheri vdvojne strashna, potomu chto etot predatel' rodiny predal i svoego soobshchnika. 88. Ischad'e Fiv - to est' Piza, osnovannaya, po predaniyu, vyhodcami iz Fiv i, podobno Fivam, omrachennaya raspryami svoih vladyk. 90. I te, kogo ya nazval - Ansel'muchcho (st. 50) i Gaddo (st. 67). 91. My shli vpered... - Poety vstupili v tretij poyas devyatogo kruga - Tolomeyu (st. 124). Zdes' karayutsya predateli druzej i sotrapeznikov. Oni vmerzli v led, lezha navznich'. Svoe nazvanie etot krug poluchil ot imeni Ptolemeya, namestnika v Ierihone, kotoryj, priglasiv k sebe svoego testya, knyazya-pervosvyashchennika Iudei, i dvuh ego synovej, verolomno ubil ih na piru (135 g. do n. e.). 105. Ved' vsyakij par ugashen zdes' naveki. - V srednie veka prichinoj vetra schitali nagrevanie parov solnechnymi luchami. 118-119. Inok Al'berigo - Al'berigo dei Manfredi, chlen ordena brat'ev-gaudentov (sm. prim. A., XXIII, 103), odin iz gvel'fskih glavarej Faency. Odnazhdy ego rodstvennik Manfredo dal emu poshchechinu. Al'berigo v znak primireniya priglasil ego k sebe na pir. V konce pira on voskliknul: "Podajte frukty!", - i po etomu znaku ego syn i brat vmeste s naemnymi ubijcami nabrosilis' na Manfredo i ego maloletnego syna i zakololi ih. |to sluchilos' v 1285 g. "Frukty brata Al'berigo" voshli v pogovorku. 120. I zdes' na finik smokvu promenyal. - Naskol'ko privoznoj finik bolee izyskannyj plod, chem obychnaya smokva, nastol'ko vechnaya muka Al'berigo strashnee toj kratkoj smertnoj muki, kotoruyu on prichinil svoim rodicham. 121. Ty razve umer? - Dante udivlen, vstretiv v Adu Al'berigo, kotoryj vesnoj 1300 g. byl eshche zhiv. 126. Atropos - sm. prim. CH., XXI, 25. 137. Branka d'Or'ya - sm. prim. A., XXII, 88-89. 142-147. V smoloj kipyashchij rov... - Dusha Branka d'Or'ya okazalas' v ledyanom ozere eshche ran'she, chem dusha ubitogo im na piru Mikele Canke (A., XXII, 88) napravilas' v smolyanoj rov, gde kaznyatsya mzdoimcy (A., XXI-XXII). V tele Branka d'Or'ya d'yavol zanyal mesto dushi, kak tol'ko ona zamyslila verolomnoe ubijstvo. Ta zhe uchast' postigla ego sorodicha, souchastnika prestupleniya. 154. S gnusnejshim iz romancev - to est' s Al'berigo dei Manfredi (st. 118) iz Faency v Roman'e. 155. Odnogo iz vas - to est' Branka d'Or'ya (st. 137). PESNX TRIDCATX CHETVERTAYA Krug devyatyj. - CHetvertyj poyas (Dzhudekka). - Predatgeli blagodetelej. - Lyucifer. - Tri pasti Lyucifera. - Predateli velichestva bozheskogo i chelovecheskogo. - Centr vselennoj. - Voshozhdenie k yuzhnomu polushariyu 1. Vexilla regis prodeunt infemi. - K latinskim slovam cerkovnogo gimna "Vexilla regis prodeunt" ("Blizyatsya znamena carya") Vergilij, dobavlyaet "inferni" ("Ada"), razumeya pod etimi znamenami shest' kryl'ev Lyucifera, uzhe voznikshie pered nimi vo mgle. 10-15. My byli tam... - Poety vstupili v poslednij, chetvertyj poyas ili, tochnee, v central'nyj disk devyatogo kruga Ada, Dzhudekku (st. 117), nazvannyj tak po imeni apostola Iudy, kotoryj predal Hrista. Zdes' kaznyatsya predateli svoih blagodetelej. Oni vmerzli v nedra ledyanogo sloya. 20. Dit - Lyucifer (sm. prim. A., VIII, 68), po grud' vozvyshayushchijsya izo l'da (st. 29) v samom centre Dzhudekki. Sochetaya dannye biblejskogo mifa o vosstanii angelov s postroeniyami sobstvennoj fantazii, Dante po-svoemu risuet sud'bu i oblik Lyucifera: nekogda prekrasnejshij iz angelov (st. 18, 35), on vozglavil ih myatezh protiv boga i vmeste s nimi byl svergnut s nebes v nedra Zemli, v sredotochie vselennoj. Prevratyas' v chudovishchnogo D'yavola, on stal vlastelinom Ada. Tak v mire vozniklo zlo (st. 36). 34. Esli vezhdy on k Tvorcu vozvel. - To est' esli on derzostno vzglyanul na boga. 45. Kak u prishedshih s vodopadov Nila - to est' kak u chernokozhih efiopov. 55-56. Oni vse tri terzali... po greshniku. - V treh pastyah Lyucifera kaznyatsya te, chej greh, po mysli Dante, uzhasnee vseh ostal'nyh: predateli velichestva bozheskogo (Iuda, st. 62) i velichestva chelovecheskogo (Brut, st. 65, i Kassij, st. 67), to est' teh dvuh vlastej, kotorye, soglasno ego doktrine, dolzhny sovmestno (v lice pervosvyashchennika i v lice imperatora) vesti chelovechestvo k blazhenstvu vechnomu i k blazhenstvu zemnomu ("Monarhiya", III, 16 [15]). 65-67. Mark YUnij Brut i Gaj Kassij Longin - poborniki respubliki, ubivshie (v 44 g. do n. e.) YUliya Cezarya, osnovopolozhnika Rimskoj imperii. 68. Nastupaet noch'. - Na zemle snova nastupaet noch'. 76-81. Kogda my probiralis'... - Spustivshis' do poyasnicy Lyucifera, kotoraya prihoditsya v centre Zemli, Vergilij perevernulsya golovoyu vniz i nachal, uzhe v predelah yuzhnogo polushariya, pod®em golovoyu vverh k zemnoj poverhnosti. Dante zhe pokazalos', chto Vergilij povernul vspyat', v storonu Kocita. 85-87. On v tolshche skal... - Goleni Lyucifera, zazhatogo v kamennoe dno Dzhudekki (st. 116-117), okruzheny peshcheroj (st. 97-99). Syuda, karabkayas' po ego shersti, Vergilij vynes Dante i pomog emu sest' pa kraj otverstiya, iz kotorogo torchat nogi Lyucifera, posle chego sam pereshagnul pa skaly, to est' stupil na dno peshchery. 96. Solnce vhodit vo vtoroj svoj chas. - V yuzhnom polusharii uzhe utro. 112-115. Smysl: "I nad toboj teper' yuzhnyj nebosvod, osenyayushchij bezlyudnoe more, posredine kotorogo vozvyshaetsya ostrov CHistilishcha, i protivopolozhnyj severnomu nebosvodu, osenyayushchemu obitaemuyu sushu, posredine kotoroj stoit Ierusalim, gde ugasla zhizn' v bezgreshnom CHeloveke, to est' v Hriste". 121-126. Syuda s nebes vonzilsya on kogda-to... - Dante vpolne samostoyatel'no pererabatyvaet i dopolnyaet biblejskij mif o padenii Lyucifera. |toj misticheskoj katastrofoj on ob®yasnyaet tu arhitektoniku preispodnej i gory CHistilishcha, kotoraya lezhit v osnove ego poemy. Po mneniyu Dante, Lyucifer, svergnutyj s nebes, vonzilsya v yuzhnoe polusharie Zemli i zastryal v ee centre, sredotochii vselennoj. Zemlya, to est' susha, prezhde vystupavshaya na poverhnosti yuzhnogo polushariya, zastlalas' morem, v uzhase uklonyayas' ot soprikosnoveniya s Lyuciferom, skrylas' pod vodoj i vystupila iz voln v nashem, severnom polusharii. Byt' mozhet, prodolzhaet Vergilij, zdes', gde teper' imeyutsya peshchera i vedushchij ot nee "nezrimyj put'" (st. 133) k zemnoj poverhnosti, zemlya, otshatnuvshis' ot Satany, skaknula vverh, obrazovav goru CHistilishcha, prihodyashchuyusya kak raz nad ego stupnyami, i on ostalsya v pustote dupla. Togda zhe v severnom polusharii, vokrug golovy Lyucifera, rasstupivshayasya zemlya obrazovala voronkoobraznuyu propast' Ada. 127-138. Tam mesto est'... - V glubine peshchery, okruzhayushchej Vel'zevula (odno iz imen Lyucifera), est' mesto, gde vytekaet ruchej, vdol' kotorogo, sleduya putem nezrimym, to est' v polnoj t'me, poety nachinayut voshozhdenie k poverhnosti yuzhnogo polushariya. Po-vidimomu, etot ruchej unosit v preispodnyuyu vody Lety, stekayushchie syuda s vershiny CHistilishcha. 139. Slovom "svetila" (stelle - zvezdy) zakanchivaetsya kazhdaya iz treh kantik "Bozhestvennoj Komedii". CHISTILISHCHE PESNX PERVAYA Vyhod iz Ada k podnozhiyu gory CHistilishcha 4. Vtoroe carstvo - to est' CHistilishche. Dante izobrazhaet ego v vide ogromnoj gory, vozvyshayushchejsya v yuzhnom polusharii posredi Okeana. Ona imeet vid usechennogo konusa. Beregovaya polosa i nizhnyaya chast' gory obrazuyut Predchistilishche, a verhnyaya opoyasana sem'yu ustupami (sem'yu krugami sobstvenno CHistilishcha). Na ploskoj vershine gory Dante pomeshchaet pustynnyj les Zemnogo Raya. 7. Mertvoe... pesnopen'e - potomu chto opisyvalo oblast' vechnoj smerti - Ad. 9-12. Pust' Kalliopa... - Devyat' docherej fesalijskogo carya Piera, Pieridy, derznuli sostyazat'sya s muzami v iskusstve pesnopeniya, no byli posramleny i prevrashcheny v sorok. Na storone muz vystupala Kalliopa, muza epicheskoj poezii, starshaya iz devyati muz (Metam., V, 294-678). 19-21. Mayak lyubvi, prekrasnaya planeta - to est' Venera, zatmevayushchaya svoej yarkost'yu sozvezdie Ryb, v kotorom ona nahodilas'. 22. K ost'yu - to est' k nebesnomu polyusu, v dannom sluchae yuzhnomu. 23-27. CHetyre zvezdy (CH., VIII, 91-92; XXXI. 106) simvoliziruyut chetyre "osnovnye" ("estestvennye") dobrodeteli drevnego mira (mudrost', spravedlivost', muzhestvo i umerennost'). 24. Pervyh ozaryal lyudej - to est' Adama i Evu, obitavshih v Zemnom Rayu. 29. K ost'yu polunochi - v storonu Severnogo nebesnogo polyusa. 30. Kolesnica - Bol'shaya Medvedica, skrytaya za gorizontom. 31. Nekij starec - Katon Mladshij Uticheskij (95-46 gg. do n. e.), gosudarstvennyj deyatel' poslednih vremen Rimskoj respubliki, kotoryj, ne pozhelav perezhit' ee krushenie, pokonchil s soboj (v gorode Utike - sm. st. 74). Dante delaet ego strazhem CHistilishcha, na vershine kotorogo, po mysli poeta, duh obretaet svobodu (CH., XXVII, 140-142). 41. Slepoj vodopad - podzemnyj ruchej, vdol' kotorogo poety podnimalis' iz Ada. 42. Operen'e - velichavaya boroda Katona. 58. Poslednij vecher - to est' smert'. V stihah 59-60 imeetsya v vidu duhovnaya smert', ugrozhavshaya zabludshemu. 71. On voshotel svobody - duhovnoj svobody, kotoraya dostigaetsya posredstvom nravstvennogo ochishcheniya. |toj svobode, ne osushchestvimoj bez svobody grazhdanskoj, Katon posvyatil i otdal zhizn' (st. 73-75). 75. V groznyj den' - to est' v den' Strashnogo suda. 77. Minos. - Vergilij, kak obitatel' Limba, ne podvlasten Minosu. 78. I krug moj - tot, gde Marciya tvoya... - Limb, gde obitaet Marciya, zhena Katona (A., IV, 128). 80. Schitat' ee svoej. - Katon ustupil Marciyu svoemu drugu Gortenziyu, posle smerti kotorogo ona snova vernulas' k Katonu, zhelaya umeret' "ego Marciej". 82. Tvoi sem' carstv - to est' sem' krugov CHistilishcha. 88. Zloveshchij val - volny Aherona, okajmlyayushchego Ad. 89. Izvedennyj siloyu chudesnoj - iz Limba (A., IV, 46-63). 94. Trost'em opoyash' ego - trostnikom, simvolom smireniya. 98. Pervomu iz slug - angelu-privratniku (CH., IX, 76-84). PESNX VTORAYA U podnozhiya gory CHistilishcha. - Novopribyvshie dushi umershih 1-3. Po Dante, gora CHistilishcha i Ierusalim raspolozheny na protivopolozhnyh koncah zemnogo diametra, poetomu u nih obshchij gorizont. V severnom polusharii vershina nebesnogo meridiana ("poldnevnogo kruga"), peresekayushchego etot gorizont, prihoditsya nad Erusalimom. V opisyvaemyj chas solnce, vidimoe v Ierusalime, klonilos' k zakatu, chtoby vskore poyavit'sya na nebe CHistilishcha. 4-6. A noch'... - Soglasno srednevekovoj geografii, Ierusalim lezhit v samoj seredine sushi, raspolozhennoj v severnom polusharii mezhdu Polyarnym krugom i ekvatorom i prostirayushchejsya s zapada na vostok vsego lish' na 180' dolgoty. Ostal'nye tri chetverti zemnogo shara pokryty vodami Okeana. V ravnom otdalenii ot Ierusalima nahodyatsya: na krajnem vostoke - ust'e Ganga, tekushchego s zapada na vostok, na krajnem zapade - Gerkulesovy stolby, Ispaniya i Marokko. Kogda v Ierusalime zahodit solnce, to so storony Ganga nadvigaetsya noch'. V opisyvaemoe vremya goda, to est' v poru vesennego ravnodenstviya, noch' derzhit v rukah vesy, to est' nahoditsya v sozvezdii Vesov, protivostoya solncu, nahodyashchemusya v sozvezdii Ovna. Osen'yu, kogda ona "odoleet" den' i stanet prodolzhitel'nee, chem on, ona vyjdet iz sozvezdiya Vesov, to est' "vyronit" ih. 16. I snova da sverknet! - Dante zhazhdet posle smerti snova ochutit'sya u gory CHistilishcha, na beregu spaseniya. 26. V toj pervoj belizne. - To, chto belelo po storonam priblizhayushchegosya sveta, byli kryl'ya angela; to, chto belelo vnizu, - ego odezhda. Sredotochiem sveta bylo ego lico. 46. "In exttu Israel" (lat.) - "Kogda vyshel Izrail' [iz Egipta]". 56-57. Sbiv s nebesnoj serediny Kozeroga. - Pri voshode solnca sozvezdie Kozeroga bylo na meridiane, a teper' nachalo sklonyat'sya k zapadu. 86. I tut ee uznal ya. - Dante uznal ten' svoego druga, kompozitora i pevca Kaselly (st. 91). 91-92. Radi vozvrashchen'ya syuda zhe - radi togo, chtoby posle smerti okazat'sya v CHistilishche, a zatem v Rayu. 94-105. Kasella rasskazyvaet poetu, chto dushi teh, "kto ne prityanut Aheronom" (sr. A., III, 70-129), to est' ne osuzhden na muki Ada, sletayutsya posle smerti k ust'yu Tibra (sr. CH., XXV, 85-87), otkuda angel otvozit ih v chelne na ostrov CHistilishcha. Hotya on dolgo ne bral s soboj Kasellu, tot ne usmatrivaet v etom obidy, buduchi ubezhden, chto zhelanie angela-perevozchika "s vysshej pravdoj shodno". No sejchas vesna 1300 g., v Rime, nachinaya s rozhdestva, spravlyaetsya cerkovnyj "yubilej" (sm. prim. A., XVIII, 28-33), shchedro otpuskayutsya grehi zhivym i oblegchaetsya uchast' mertvyh. Poetomu vot uzhe tri mesyaca, kak angel "beret svobodno" v svoyu lad'yu vseh, kto ni poprosit 112. "Lyubov', v dushe beseduya so mnoj". - Tak nachinaetsya odna iz kancon Dante, otkryvayushchaya soboyu tretij traktat "Pira". 119. Velichestvennyj starec - Katon. PESNX TRETXYA U podnozhiya gory CHistilishcha - Umershie pod cerkovnym otlucheniem 7. Ego samoupreki - v tom, chto on ostanovilsya poslushat' penie Kaselly. 25-27. Po poveleniyu imperatora Avgusta telo Vergiliya, umershego (19 g. do n. e.) v Brunduzii (Brindizi), bylo pereneseno v Neapol' i tam pogrebeno. Kogda v CHistilishche rannee utro, v Neapole - vecher. 37. Quia - latinskoe slovo, oznachayushchee "potomu chto", a v srednie veka primenyavsheesya takzhe v smysle quod ("chto"). Sholasticheskaya nauka, sleduya Aristotelyu, razlichala dvoyakogo roda znanie: scire quia - znanie sushchestvuyushchego i scire propter quid - znanie prichin sushchestvuyushchego. Vergilij sovetuet lyudyam dovol'stvovat'sya pervogo roda znaniem, ne vnikaya v prichiny togo, chto est'. 40. Ty - to est' "rod lyudskoj" (st. 37). 50. Zamok Leriche i mestechko Turbjya - krajnie tochki., vostochnaya i zapadnaya, goristogo poberezh'ya Ligurijskogo morya. 59. CHreda tenej - dushi lyudej, umershih pod cerkovnym otlucheniem, no raskayavshihsya pered smert'yu v svoih grehah. Oni zhdut dostupa v CHistilishche v techenie sroka, v tridcat' raz prevyshayushchego to vremya, kotoroe oni probyli v "raspre s cerkov'yu" (sm. st. 136-141). 112-113. Manfred-korol' Neapolya i Sicilii (s 1258 po 1266 g.), syn Fridriha II (A., X, 119 i prim.), vnuk Kostancy (sm. prim. R., III, 118-120), neprimirimyj protivnik papstva, otluchennyj ot cerkvi. Dlya bor'by s nim papskij prestol prizval Karla Anzhujskogo (sm. prim. CH., VII, 112-114). V bitve pri Benevento (1266 g.) Manfred pogib, i ego korolevstvo dostalos' Karlu 115-116. Moej prekrasnoj docheri... - Kostance, vdove Pedro III Aragonskogo (sm. prim. CH., VII, 112-114), ovladevshego Sicgshiej v 1282 g. 117. Ne verit' lzhi lukavoj - tomu, chto Manfred, kak otluchennyj ot cerkvi, nahoditsya v Adu. 124. Stranicu etu prochitat' - evangel'skuyu stranicu, gde skazano: "Prihodyashchih ko mne ne izgonyu von". 125-131. Manfred byl pogreben u mosta Benevento, i kazhdyj voin vrazheskogo vojska, chtya hrabrogo korolya, brosil kamen' na ego mogilu, tak chto vyros celyj holm. Ispolnyaya volyu papy Klimenta IV, arhiepiskop goroda Kozency, poklyavshijsya izgnat' Manfreda iz ego vladenij, vyryl ego ostanki i perenes ih na drugoj bereg reki Verde, za predely Neapolitanskogo korolevstva. 132. Kuda on snes ih, pogasiv ogni. - Kogda horonili otluchennogo, to u ego groba gasili svechi i zatem nesli ih oprokinutymi. PESNX CHETVERTAYA Pervyj ustup Predchistilishcha. - Neradivye 1. Odnu iz nashih sil dushevnyh - to est' sluh ili zrenie. 5. Oproverzhimo zabluzhden'e - uchenie platonikov o trojstvennosti chelovecheskoj dushi i maniheev - o ee dvojstvennosti. 12. |ta svyazana, a ta parit. - Odna sila pogloshchena kakim-libo oshchushcheniem, a drugaya bezdejstvuet - parit. 15-16. Solnce uspelo podnyat'sya nad gorizontom na 50'. 25-26. San-Leo, Noli, Bismantova - trudnodostupnye gornye mestnosti v Italii. 60. Akvilon - severnyj veter. Zdes' v smysle: sever. 61-66. Smysl: "Esli by solnce (zerkalo) bylo sejchas v sozvezdii Bliznecov (Dioskurov), ty videl by, chto "rdeyushchaya" chast' zodiaka (ta, gde nahoditsya solnce) vrashchaetsya eshche blizhe k Severnomu polyusu (k sozvezdiyam Medvedic), esli tol'ko solnce ne izmenit svoego vekovechnogo puti". Drugimi slovami: "V iyune ty videl by solnce eshche nizhe nad gorizontom v severnom napravlenii". 68. Sion - to est' Ierusalim (sm. prim. CH., II, 1-3). 71-72. Doroga, gde neschastlivyj pravil Faeton - zodiak (sm. prim. A., XVII, 106-108). 79. Vrashchatel' vselennoj - devyatoe nebo, ili Pervodvigatel' (R., XVIII-XXIX). 104. Raspolozhilis' lyudi. - |to neradivye, do smertnogo chasa medlivshie pokayaniem. 123. Belakva - florentiec, vydelyvavshij grify k lyutnyam i gitaram. Dante s nim druzhil i lyubil poslushat' ego igru. 137-139. Na gore CHistilishcha sejchas polden', a nad protivopolozhnym ej severnym polushariem prosterlas' noch', ot ust'ya Ganga, na vostoke, do zapadnogo berega sushi - do Morrokko (Marokko) (sm. prim. CH., II, 4-6). PESNX PYATAYA Vtoroj ustup Predchistilishcha - Neradivye, umershie nasil'stvennoyu smert'yu 24. "Mzserere" (lat.) - psalom: "Pomiluj [menya]". 38. Goryashchij par - molniya ili paduchaya zvezda (po Aristotelyu). 64-84. Odin skazal. - |to YAkopo del' Kassero, urozhenec goroda Fano v Ankonskoj marke, lezhashchij mezhdu zemleyu Karla II Anzhujskogo, to est' Neapolitanskim korolevstvom, i Roman'ej. Vrazhduya s Adzo VIII d'|ste, markizom Ferrarskim, i priglashennyj v 1298 g. na dolzhnost' podesta v Milan, on iz ostorozhnosti poehal cherez paduanskie vladeniya, no zdes', v Or'yako, byl ubit naemnikami Adzo. 75. Antenory - paduancy, potomu chto Paduya schitalas' osnovannoj troyancem Antenorom. 79. Mira - gorodok mezhdu Or'yako i Paduej. 88-93. YA byl Bonkonte. - Buonkonte, syn grafa Gvido da Montefel'tro (sm. prim. A., XXVII, 4), predvoditel'stvoval aretinskimi gibellinami v vojne protiv florentijskih gvel'fov i 11 iyunya 1289 g. pal v bitve na Kampal'dino (sm. prim. A., XXII, 5). 89. Dzhovanna - vdova Buonkonte. 95. Ark'yano - reka v oblasti Kazentino, pritok Arno. 97. Gde imya ej ne nuzhno bole- to est' gde Ark'yano vpadaet v Arno i teryaet svoe nazvanie. 106-108. Vechnoe - dusha Buonkonte, kotoruyu angel unosit v Raj, "pol'zuyas' slezinkoj" ego raskayaniya. D'yavol reshaet zavladet' hotya by "prochim", to est' ego telom. 116. Dolina Arno, v tom meste, gde pogib Buonkonte, lezhit mezhdu gornym hrebtom Pratoman'o i bol'shoj gryadoj Apennin. 122. K bol'shoj reke - k Arno. 129. Svoej dobychej - to est' kamnyami i peskom. 133-136. Piya dei Tolomei, rodom iz S'eny, vyshla zamuzh za Nello dei Pannokk'eski, kotoryj iz revnosti ubil ee tajno v odnom iz svoih zamkov v S'enskoj Maremme. PESNX SHESTAYA Vtoroj ustup Predchistilishcha (okonchanie) 13-14. Aretinec - Beninkasa, sud'ya, kotorogo ubil i obezglavil s'enskij r'shchar'-razbojnik Gin di Takko. 15. V pogone utonuvshij -