A.Anikst. Mil'ton: Poteryannyj raj

     V 1667 godu uvidelo svet tvorenie, kotoromu suzhdeno bylo) opredelit' na
neskol'ko vekov razvitie  anglijskoj  poezii:  "zadumannyj  davno  i  pozdno
nachatyj" rasskaz o  poteryannom  rae"  Obrazcy  byli  vybrany  davno:  Gomer,
Vergilij, Tasso i Knigah Iova - dlya  poemy,  tragedii  Sofokla  i  Evripida,
Pesn' Pesnej i Apokalipsis - dlya dramy. Pervye nabroski syuzheta  "Poteryannogo
Raya" (v dramaticheskoj forme) otnosyatsya k  koncu  ZO-h-  nachalu  40-h  godov:
spisok dejstvuyushchih lic, plan, razdelenie na dejstviya. Togda zhe  byl  napisan
monolog Satany (10 strok), pozdnee vklyuchennyj v chetvertuyu knigu (sm. s.  104
i primech.). Burnye sobytiya revolyucii ne presekli  zamysla,  lish'  otodvinuli
ego ispolnenie. Nachalo raboty nad  "Poteryannym  Raem"  uzhe  v  forme)  poemy
obychno datiruyut 1658 godom. K 1663-1665 godam trud byl  zakonchen,  no  chuma,
sluchivshayasya v 1665 godu, a  zatem  znamenityj  londonskij  pozhar  (1666  g.)
zaderzhali poyavlenie knigi do 1667 goda.  Pervoe  izdanie  "Poteryannogo  Raya"
vyshlo v desyati knigah, vtoroe, lish' slegka pererabotannoe i dopolnennoe,-  v
dvenadcati  (1674  g.):  sed'maya  i   desyataya   knigi   byli   razdeleny   i
sootvetstvenno obrazovali vos'muyu, odinnadcatuyu i dvenadcatuyu, Pervonachal'no
poema ploho prodavalas' i ne imela osobennogo uspeha v svoem otechestve, hotya
na kontinente  bystro  priobrela  shirokuyu  izvestnost'  (pervyj  perevod  na
nemeckij yazyk poyavilsya v 1682 g.). Posle perevorota 1688 goda  imya  Mil'tona
uzhe ne schitali odioznym i reputaciya velikogo poeta  Anglii  prochna!  za  nim
utverdilas'. Pervoe bolee ili menee polnoe sobranie  sochinenij  Mil'tona  so
svodnym kommentariem vypolneno T. N'yutonom (v treh tomah - 1744-1753 gg.;  v
chetyreh - 1770-1773 gg.) V XVIII veke reputaciya Mil'tona kak velikogo  poeta
obshchepriznana. Poyavlyayutsya mnogochislennye perevody ego  poemy  na  evropejskie
yazyki.

     V Rossii poema byla izvestna uzhe v seredine 40-h  godov  XVIII  veka  v
rukopisnom  perevode  barona  A.  G.  Stroganova.   Vpervye   polnyj   tekst
"Poteryannogo Raya" na russkom yazyke byl napechatan v 1780  godu  v  tipografii
russkogo prosvetitelya  N.  Novikova:  prozaicheskij  perevod  s  francuzskogo
arhiepiskopa Amvrosiya (Serebrennikova). Perevod pereizdavalsya mnogokratno. S
anglijskogo tri pervye glavy "Poteryannogo Raya" (prozoj) perevel v 1777  godu
izvestnyj perevodchik "|neidy" V. Petrov, "karmannyj Ekaterinin stihotvorec".
V XIX veke chislo perevodov ves'ma umnozhilos'.  V  perevode  poemy  probovali
sily izvestnye poety: N. I. Gnedich - otryvok o slepote iz Kn. III (1805 g.),
L. Mej - otryvki iz Kn. I (1858 g.) i  Kn.  IV  (1860  g.).  Naibolee  tochen
prozaicheskij perevod professora Moskovskogo  universiteta  A.  3.  Zinov'eva
(1861 g.), kotoryj yavlyaetsya po  sushchestvu  ideal'nym  podstrochnikom.  Pozdnee
pol'zovalis' izvestnost'yu stihotvornye perevody O.  CHyuminoj  (1899  g.),  E.
Kudashevoj (1910 g.) i N. A. Holodkovskogo (1911 g.). Zadumannoe  v  seredine
30-h godov izdatel'stvom "Academia" nauchnoe izdanie  "Poteryannogo  Raya"  pod
redakciej  D.  N.  Svyatopolk-Mirskogo  v  perevode  S.  N.  Protas'eva  i  s
kommentariem A. Vedena ne bylo osushchestvleno (CGALI, f. 692, op. 1,  ed.  hr.
1167, 1168). V 1966 godu "Poteryannyj Raj" vmeste s "Vozvrashchennym Raem"  byli
izdany na gruzinskom yazyka v perevode V. CHelidze.
     Nastoyashchij  perevod  byl  vypolnen  dlya  izdaniya  BVL   ("Hudozhestvennaya
literatura", 1976) Ark. SHtejnbergom.

     Vse biblejskie citaty dayutsya v kommentarii sootvetstvenno  sinodal'nomu
perevodu Bibliya po izdaniyu Moskovskoj patriarhii, Moskva, 1968 g.
     Nazvaniya knig Svyashchennogo  pisaniya  dany  v  sokrashcheniya.  Knigi  Vethogo
zaveta: Vtorozak. (Vtorozakonie), Nav. (Kniga Iisusa  Navina),  Sud.  (Kniga
Sudej Izrailevyh), 1,2,3,4 Carstv (Pervaya, Vtoraya, Tret'ya,  CHetvertaya  Knigi
Carstv), 1 i 2 Paralip. (Pervaya  i  Vtoraya  Knigi  Paralipomenon),  2  Ezdra
(Vtoraya Kniga Ezdry), Tov. (Kniga  Tovita),  Ps.  (Psaltyr'),  Prit.  (Kniga
Pritchej Solomonovyh), Premudr. (Kniga Premudrosti  Solomona),  Isajya  (Kniga
Proroka  Isaji),Ierem.  (Kniga  Proroka  Ieremii),  Iezek.  (Kniga   Proroka
Iezekiilya), Dan. (Kniga Proroka Daniila), Zah. (Kniga Proroka Zaharii).
     Knigi  Novogo  zaveta:  Matf.,  Mark,  Luka,   Ioann   (sootvetstvenno:
Evangelie ot Matfeya, ot Marka, ot Luki i ot Ioanna),  Deyan.  (Deyaniya  Svyatyh
Apostolov), Iai. (Poslanie Iakova), 1 i 2 Petr  (Pervoe  i  Vtoroe  poslaniya
Petra), Iuda (Poslanie Iudy), Riml. (Poslanie k Rimlyanam),  1  i  2  Korinf.
(pervoe i vtorajD poslaniya k Korinfyanam), Galat. (Poslanie k Galatam), Efebd
(Poslanie k Efesyanam), Filipp. (Poslanie k Filippijcam), Kod lose. (Poslanie
k  Kolossyanam),  Evr.  (Poslanie  k  Evreyam),   Otkr.   (Otkrovenie   Ioanna
Bogoslova).

                                KNIGA PERVAYA

     Velichajshij CHelovek - Hristos. Teme vozvrashcheniya "blazhennogo  raya"  cherez
poslushanie posvyashchena vtoraya poema Mil'tona - "Vozvrashchennyj Raj".
     ...Poj, Muza gornyaya! -  Obrashchenie  k  muze  -  tradicionnyj  zachin  dlya
epicheskoj poemy Vozrozhdeniya, orientirovannoj na antichnye obrazcy.
     Pastyr' - Moisej schitavshijsya avtorom Pyatiknizhiya.
     Sinaj i Horiv - mesta bozhestvennyh otkrovenij  v  Biblii:  vpervye  bog
yavilsya Moiseyu, kogda tot pas ovec u gory Horiv (Ishod, III), na  gore  Sinaj
emu byli dany zakony (Ishod, XIX-XXXI).
     Sionskij holm - odin iz holmov, na kotoryh stoyal Ierusalim i  nahodilsya
hram s kovchetom Zaveta.
     Siloamskij Klyuch - istochnik v Ierusalime. S etim mestom v Biblii svyazano
imya carya Davida, velikogo poeta, avtora psalmov.
     ...vzletet' nad Gelikonom - to  est'  prevzojti  v  derzaniyah  antichnyh
poetov.  Gora  Gelikon  s  klyuchom  Ippokrenoj  -  obitel'  muz  v  grecheskoj
mifologii. Grecheskij poet Gesiod, avtor poemy, povestvuyushchej, v chastnosti,  o
sotvorenii neba i zemli, byl, podobno Moiseyu, pastuhom i pas ovec u podnozhiya
Gelikona, kogda emu vpervye yavilis' muzy i obuchili svoim pesnyam ("Teogoniya",
22-23).
     ...Netronutym ni v  proze,  ni  v  stihah.-  Citata  iz  poemy  Ariosto
"Neistovyj Roland" (1, 2, 2).
     ...ty hramam // Predpochitaesh' chistye  serdca...  -  voshodit  k  slovam
apostola Pavla: "Razve ne znaete, chto vy hram Bozhij, i  Duh  Bozhij  zhivet  v
vas?" (1 Korinf., III, 16). |to izrechenie stalo boevym lozungom  puritanstva
v bor'be s revnitelyami cerkovnoj  obryadnosti.  Primerno  s  serediny  1640-h
godov  Mil'ton  sistematicheski  uklonyalsya  ot   prisutstviya   na   cerkovnyh
bogosluzheniyah.
     Ty, slovno golub', iskoni paril //Nad bezdnoyu, plodotvorya ee... -  Sm.:
Bytie, 1, 2: "...i t'ma  nad  bezdnoyu;  i  Duh  Bozhij  nosilsya  nad  vodoyu",
Sravnenie Svyatogo Duha s golubem sootvetstvuet evangel'skomu; sr.  soshestvie
Svyatogo Duha pri kreshchenii Iisusa (Matf., III, 16).
     ...CHto pobudilo...  -  Takoj  vopros  yavlyaetsya  obyazatel'nym  elementom
ritoricheskogo postroeniya v klassicheskoj epicheskoj poeme. Sleduet po tradicii
posle obrashcheniya k muze, i otvetom na nego sluzhit vse soderzhanie poemy.
     Adskij  Zmij!-  Vsled  za  voprosom  po  tradicii  nazyvaetsya   glavnaya
vrazheskaya sila i ee motivy. Zmej u Mil'tona - pervoe nazvanie sily zla,  kak
i v Biblii: "Zmej byl hitree vseh zverej..." (Bytie, III, 1).
     ...Metalsya Vrag na ognennyh  volnah...-  D'yavol,  vverzhennyj  v  "ozero
ognennoe i sernoe" (Otkr., XX, 10),- obraz iz Apokalipsisa,  knigi,  kotoraya
naryadu s Knigoj Proroka Daniila sluzhit osnovnym biblejskim istochnikom syuzheta
o padenii Satany.
     ...vidimoyu t'moj...- Oksyumoron, poeticheskaya figura, chasto vstrechayushchayasya
u Mil'tona. Soglasno narodnomu pover'yu, plamya v adu ne daet sveta.
     ...Nadezhde, blizkoj vsem, zakazan put'... -  pereklikaetsya  s  nadpis'yu
nad  vhodom  Dantova  ada:  "Vhodyashchie,  ostav'te  upovan'ya"   ("Bozhestvennaya
komediya", Ad, III, 9, perevod M. Lozinskogo).
     ...I vtroe dal'she ot luchej Nebes // I Gospoda, chem samyj dal'nij  polyus
// Ot centra  Mirozdan'ya  otstoit.-  Pod  "Nebesami"  podrazumevaetsya  zdes'
|mpirej, nahodyashchijsya vne  "Mirozdan'ya".  V  tradicii  antichnyh  poetov  bylo
udalyat' preispodnyuyu ot zhilishcha bogov na dva ili tri  rasstoyaniya  ot  neba  do
zemli. Mil'ton podrazhaet im v formule, no za edinicu izmereniya beret  radius
vselennoj, predstavlennoj v vide shara: ot centra do krajnej  ee  sfery  (sm,
primech. k Kn. III, s. 82). Ad pomeshchen vne zemli (i dazhe vne universuma). |ta
tochka zreniya obosnovyvalas' bogoslovami Reformacii,  kotorye  schitali,  chto,
poskol'ku zemlya byla sozdana pozzhe ada i  ne  byla  eshche  proklyata  v  moment
padeniya Satany, to ad ne mozhet nahodit'sya v ee predelah.
     ...Arhivrag,//Otnyne narechennyj Satanoj...- Predstavlenie o Satane  kak
o samostoyatel'noj figure pervonachal'no bylo chuzhdo Vethomu zavetu. Samo slovo
upotreblyaetsya  v  Biblii  v  znachenii  "vrag",   "protivnik",   "predatel'",
"obvinitel' na sude", "soblaznitel'". Pozdnee  Satana  stanovitsya  sushchestvom
vysshego poryadka, odnim iz  "synov  Bozhiih"  (Iov,  1,  6).  On  pervoprichina
vsyakogo zla, zloj  duh,  prinesshij  v  mir  smert'  (Premudr.,  II,  24).  V
apokrificheskoj   literature   Satana   vystupaet   kak   soblaznitel'   Evy;
rasskazyvaetsya takzhe ob izgnanii ego s  nebes  vmeste  s  drugimi  angelami,
posle chego on stal nazyvat'sya Satanoj.
     ...O, kak nizko pal...- voshodit  k  vosklicaniyu  biblejskogo  proroka:
"Kak upal ty s neba, dennica, syn zari!" (Isajya, HIV, 12).
     ...Titanam ravnoe...- Titany - deti Gei (Zemli) i Urana (Neba), to est'
nebesnorozhdennye.
     Briarej - prozvishche odnogo iz gekatonhejrov, storukih i pyatidesyatiglavyh
velikanov.
     Tifon - Zemnorodnyj (grech. m i f.) mladshij syn Gei (Zemli)  i  Tartara,
chudovishche s sotnej drakonovyh golov. Peshchera Tifona, po predaniyu, nahodilas' v
Maloj Azii, v drevnej Kilikii,  glavnym  gorodom  kotoroj  byl  Tare.  CHast'
Titanov, Tifon, a po nekotorym mifam i Briarej. vstupili v bitvu s Zevsom  i
byli pobezhdeny.
     Leviafan - v Biblii nazvanie gigantskogo morskogo zhivotnogo neimovernoj
dliny; inogda ego otozhdestvlyali s kitom.
     ...Prinyav ego za ostrov...- Rasskaz o tom, kak moryaki prinyali  kita  za
ostrov, vysazhivalis' na nem i dazhe razvodili koster,-  syuzhet,  populyarnyj  v
sovremennoj  Mil'tonu  literature  o  puteshestviyah.  Osobuyu  izvestnost'  on
priobrel blagodarya arabskoj skazke az "Knigi tysyacha i odnoj  nochi"  ("Pervoe
puteshestvie Sindbada"); zdes' izlozhen po knige  norvezhskogo  pisatelya  Olafa
Magnusa "Istoriya severnyh narodov" (perevedena na  anglijskij  yazyk  v  1658
g.).
     ...S vershin Pelora, ili rebra skal // Gremyashchej  |tny...-  Pelor  -  mys
ostrova Siciliya.  Po  predaniyu,  na  etom  ostrove  pod  goroj  |tnoj  lezhal
skovannyj Zevsom ognedyshashchij Tifon.
     ...Val'darno  -  dolina  reki  Arno,  na  beregah  kotoroj  raspolozhena
Florenciya.
     F'ezol'skie vysoty - holmistaya mestnost' bliz Florencii, gde  nahodilsya
gorod F'ezole.
     Mudrec Toskanskij - Galilej. Vo vremya puteshestviya  po  Italii  Mil'tonu
posetil Galileya vo Florencii.
     ...Valambroaskie  ruch'i...  //   Dubravy   |trurijskoj...-   Valambroza
-tenistaya dolina v Toskane, nedaleko  ot  Florencii.  |truriya  -  territoriya
drevnih  etruskov,  granicy  kotoroj  prakticheski  sovpadayut   s   granicami
ital'yanskoj provincii Toskana.
     ...tak poleg // Trostnik... // Plyvushchih sred' oblomkov  kolesnic...-  V
razvernutoe sravnenie Mil'ton vvodit epizod iz biblejskoj istorii  evreev  -
begstvo iz Egipta: po vole boga "rasstupilis'  vody"  morya,  i  "poshli  syny
Izrailevy sredi morya po sushe". Vojsko faraona, shedshee vsled  za  nimi,  bylo
potopleno (Ishod, XIV, 15-30).
     More CHermnoe - Krasnoe more.
     Orion  -  v  grecheskoj  mifologii  moguchij  ohotnik,   prevrashchennyj   v
sozvezdie. S voshodom i zahodom etogo  sozvezdiya  drevnie  avtory  svyazyvali
volneniya na more.
     Buziris - imya mificheskogo egipetskogo carya, prinosivshego chuzhestrancev v
zhertvu bogam; zdes' imeet simvolicheskoe  znachenie,  poskol'ku  imya  faraona,
presledovavshego evreev, v Biblii ne nazvano.
     Konniki memfisskie - egipetskie vsadniki.
     Gesem - nazvanie oblasti v Egipte, gde zhili izrail'tyane vo vremya svoego
prebyvaniya v etoj strane (Bytie, HLVII).
     ...moshchnyj zhezl // Voznes Amramov  syn,  i  sarancha...-  Pereskazyvaetsya
epizod iz Biblii: sarancha byla  odnim  iz  desyati.  bedstvij,  kotorymi  bog
Izrailya  pokaral  Egipet  za  otkaz  faraona  otpustit'   evreev   v   Zemlyu
obetovannuyu. Amramov syn - Moisej, hodataj  za  svoj  narod  pered  faraonom
(Bytie, X, 12-15).
     ...Ne izvergal tysyachelyudnyj Sever // Podobnyh  tolp.-  Imeetsya  v  vidu
nashestvie varvarov v IV-V vv. Dalee geograficheskie nazvaniya  ukazyvayut  put'
ih zavoevanij.
     ...I naklonit' k zabveniyu  Tvorca  //  I  voploshchen'yu  ob  lika  ego  //
Nevidimogo - v obrazy skotov...- Zakon Moiseya glasit: "Ne delaj sebe  kumira
i nikakogo izobrazheniya togo, chto na nebe vverhu, i chto na zemle vnizu, i chto
v vodah nizhe zemli, ne poklonyajsya im i ne sluzhi im" (Vtorozak.,  V,  8).  Na
protyazhenii vsego Vethogo zaveta  proishodit  bor'ba  mezhdu  monoteisticheskim
kul'tom nevidimogo, ne imevshego izobrazheniya boga  i  yazycheskimi  zoomorfnymi
kul'tami.
     Pod imenami idolov oni // YAzycheskih izvestny s teh  vremen.Proizoshedshee
na rannem etape patristiki otozhdestvlenie yazycheskih bogov s demonami, duhami
obmana i zla, soedinilos' s biblejskim predstavleniem  o  duhah  zla  kak  o
padshih angelah.
     ...Povedaj,  Muza,  eti  imena...-  Klishe,  predvaryayushchee  perechislenie,
voshodit k Gomeru (sr. znamenityj spisok korablej i  korabel'nyh  vozhatyh  v
"Iliade", XI, 485 i el.).
     ...Kto pervym, kto poslednim...- Sr.: Gomer. Iliada, V, 703.
     ...Glavnejshimi bozhkami byli  te...-  Nizhe  v  kataloge  padshih  angelov
Mil'ton daet  razvernutoe  opisanie  ryada  yazycheskih  kul'tov,  s  kotorymi,
soglasno Biblii, izrail'skomu  narodu  prishlos'  stolknut'sya  na  territorii
Palestiny po vozvrashchenii ih v Zemlyu obetovannuyu.
     Iegova (YAgve) - odno iz imen biblejskogo boga.
     Moloh... ves' v krovi  //Nevinnyh  zhertv.-  V  Biblii  otmechaetsya  fakt
chelovecheskih zhertvoprinoshenij Molohu, no  sam  ritual  ne  opisan.  V  bolee
pozdnej literature rasskazyvaetsya o prinesenii v  zhertvu  Molohu  detej:  ih
klali na  rasprostertye  zheleznye  ruki  idola  s  bych'ej  golovoj,  kotoryj
nagrevalsya iznutri. Detskij plach i kriki zaglushalis' grohotom barabanov.
     Narod Ammonityan - semiticheskij narod, rodstvennyj evreyam  i  vrazhdebnyj
im. Po Biblii, proishodil ot Lota i ego mladshej docheri (Bytie, XIX, 31-38) i
zanimal territoriyu na severo-vostok ot  Mertvogo  morya  i  reki  Iordan:  ot
Agroba, oblasti v Vasane (nazvanie mestnosti v severnoj chasti Zaiordan'ya),na
yug do reki Arnon, vpadayushchej v Mertvoe more.
     Ravea ("gorod vod") - stolica ammonityan na reke YAbbok.
     ...I car' prel'shchennyj kapishche emu //Naprotiv Hrama Bozh'ego  vozdvig.Car'
Solomon postroil kapishcha "Astarte, merzosti  Sidonskoj,  i  Hamosu,  merzosti
Moavitskoj, i Milhomu (to est' Molohu.- I.  O.),  merzosti  Ammonitskoj"  (4
Carstv, XXIII, 13) na Maslichnoj gore,  naprotiv  Ierusalima,  gde  nahodilsya
vystroennyj im ranee hram s kovchegom Zaveta.
     ...Dolina zhe Ennoma... //Tofet... zovetsya i eshche -// Geennoj...- Imeetsya
v  vidu  "dolina  synovej  Ennomovyh"  nedaleko  ot  Ierusalima,   gde,   po
svidetel'stvu biblejskogo proroka, sovershalis' chelovecheskie zhertvoprinosheniya
(Ierem., VII, 31-32). Po tolkovaniyu nekotoryh kommentatorov  Biblii  nazvana
Tofet ot evr. "baraban" (sm. primech. k s. 33). Smrad i dym, shedshie  iz  etoj
doliny, stenaniya i krikazhertv sdelali ee vposledstvii simvolom ada. Geenna -
novozavetioe  nazvanie  doliny   Ennomovoj   (evr.   "Ge-ginnom"),   sinonim
ada....Hamos - uzhas i pozor // Synov Moava.
     Hamos  (Kemosh)  -   glavnyj   bog   moavityan,   semiticheskogo   naroda,
rodstvennogo ammonityanam i izrail'tyanam. Biblejskaya  genealogiya  pripisyvaet
moavityanam proishozhdenie ot Moava, syna Lota i ego  starshej  docheri  (Bytie,
XIX, 31-37).
     Goroda Ezevon, Oronaim, Sivma i Eleal (Elale) otmechali s severa  na  yug
vostochnuyu granicu moavitanskih  zemel',  estestvennoj  granicej  kotoryh  na
zapade bylo Mertvoe more. Ezevon i Oronaim nazvany  Sigonovoj  stranoj,  tak
kak byli zavoevany carem amorreev Sigonom i prinadlezhali  emu  v  to  vremya,
kogda evrei vernulis' v Zemlyu obetovannuyu.
     On, pod imenem Fegora, // V  Sittime  soblaznil  izrail'tyan...  //  CHto
prineslo im bedy bez chisla.- Na puti iz Egipta v Hanaan vo vremya  stoyanki  v
gorode Sittime izrail'tyane "prilepilis' k Vaal-Fegoru", "bludodejstvovali  s
docher'mi Moava", i "vosplamenilsya gnev Gospoden' na Izrail'",  v  rezul'tate
chego pogiblo 24 tysyachi chelovek (CHisla, XXV, 1-9).
     Vaal-Fegor (Baal-Peor)  -  moavitskij  bog,  kul't  kotorogo  otlichalsya
krajne  chuvstvennym  harakterom.  Mil'ton,  vsled   za   svyatym   Ieronimom,
otozhdestvlyaet ego s Hamosom.
     Iosiya - iudejskij car', izvestnyj  kak  reformator  religii;  revnostno
iskorenyal yazycheskie kul'ty i razrushil hramy, postroennye Solomonom i drugimi
caryami yazycheskim bogam, v tom chisle i Hamosu (4 Carstv, XXIII).
     ...Prozvan'ya byli obshchie dany... - Vaal (Baal, Bel) i  Astarta  -  imena
naibolee chasto vstrechayushchihsya v Biblii drevnih hanaanskih bozhestv. V  Astarte
neredko videli dvojnika Baala, ej zhe inogda pripisyvali polovoj  dualizm,  a
takzhe germafroditizm.
     ...Ot beregov Evfrata do reki//Mezh Siriej  i  Carstvom  piramid...-  to
est' po vsej territorii Zemli obetovannoj.  Ee  granicy  dany  v  biblejskoj
formulirovke.
     ...Ih  byli  golovy  obrecheny   //   Sklonyat'sya...   pred   kop'em   //
Vragov...Zdes' vyrazhena ortodoksal'naya biblejskaya tochka  zreniya  na  istoriyu
evreev:  porazhenie  v   vojnah   ob®yasnyaetsya   kak   nakazanie   narodu   za
otstupnichestvo ot istinnogo  boga  i  poklonenie  bogam  yazycheskim.  Ashtaret
biblejskoe imya bogni Astarty. V funkcii bogini lyubvi tozhdestvenna Venere.  V
drevnem  finikijskom  gorode  Sidone  ej   poklonyalis'   kak   bogine   Luny
zhenshchiny-idolopoklonnicy.
     Sion - zdes' poluchaet to zhe znachenie, chto i u biblejskih prorokov: ves'
Ierusalim.
     ZHenolyubivyj car' - Solomon, kak povestvuetsya v Biblii,  na  sklone  let
nalozhnicy mudrogo carya Solomona  "sklonili  serdce  ego  k  inym  bogam"  (3
Carstv, IX, 4-5).
     Tammuz - vavilonskij bog rastitel'nosti, otozhdestvlyaetsya s  finikijskim
Adonisom, olicetvoreniem umirayushchej ya voskresayushchej  prirody.  Grecheskie  mify
predstavlyayut Adonisa prekrasnym yunoshej, kotorogo rasterzal vepr' v livanskih
gorah. S ego imenem svyazany misterii (adonai) s oplakivaniem umershego boga i
radostnymi torzhestvami v chest' ego  voskresheniya,  proishodivshie  ezhegodno  v
seredine leta. Lukian ("O sirijskoj bogine") opisyvaet pozdnij  obryad  placha
po Tammuzu v drevnem finikijskom gorode  Gebale,  gde  nahoditsya  znamenityj
hram Adonisa. Vo vremya obryada zhenshchiny dolzhny byli prinosit'  v  zhertvu  libo
volosy, libo celomudrie. I Lukian, i drugie puteshestvenniki  rasskazyvali  o
krasnovatoj pochve, okrashivavshej vodu reki Adonis. Okrashivanie bylo  osobenno
intensivnym v letnie dni, i v "aloj strue" usmatrivali krov' ranenogo boga.
     ...Otpavshego Iudy...- to est'  kolena  Iudina.  Mil'ton  imeet  v  vidu
otdelenie etogo kolena  ot  prochih  kolen  izrailevyh,  kogda  edinyj  narod
razdelilsya  na  "dom  Iudy"  i  "dom  Izrailya".  Posle  blistatel'noj  epohi
pravleniya carej Davida i Solomona nachinaetsya intensivnyj  process  otdeleniya
kolena Iudina, kotoryj v H v. do  n.e.  privodit  k  obrazovaniyu  severnogo.
Izrail'skogo carstva i yuzhnogo, Iudejskogo - s centrom v Ierusalime.
     SHel Duh vosled, // Vzapravdu plakavshij... Dagonom zvalsya on...- Dagon -
bozhestvo  semiticheskogo  panteona,  kul't  kotorogo  byl   rasprostranen   u
filistimlyan, finikijskie izobrazheniya morskogo chudovishcha s  tulovishchem  ryby  i
chelovecheskimi rukami i golovoj schitayutsya izobrazheniyami Dagona. Posle  pobedy
filistimlyan nad izrail'tyanami kovcheg  Zaveta  byl  pomeshchen  zavoevatelyami  v
hrame Dagona v Azote (1  Carstv,  V).  Posle  padeniya  statui  Dagona  gorod
postigli razlichnye bedstviya, tak chto  plach  po  Dagonu  byl  "vzapravdu",  v
otlichie ot placha po Tammuzu, kotoryj voskresal, prinosi radost'.
     Azot,  Gef,  Askalon,  Ankaroj  (|kron)  i  Gaza  -   pyat'   glavnejshih
filistimskih gorodov.
     Rimmoj - v Biblii imya bozhestva, kotoromu poklonyalis' v Damaske.
     Avana i Farfor - "reki damasskie" v Biblii (4 Carstv, V, 12).
     ...Utrativ  prokazhennogo  slugu...-  Neeman,  sirijskij   voenachal'nik,
izlechennyj ot prokazy izrail'skim prorokom Eliseem, priznal  istinnym  bogom
boga Izrailya (4 Carstv, V, 1-18).
     Ahaz - iudejskij car', snachala  zavoeval  Damask,  a  potom,  plenennyj
roskosh'yu zhertvennika  v  Damasskom  hrame,  povelel  soorudit'  takoj  zhe  v
Ierusalimskom hrame na meste razorennogo  im  altarya  izrail'skogo  boga  (4
Carstv, XVI; 2 Paralip., XXVIII, 23).
     Oziris, Gor, Izida - bozhestva Drevnego Egipta. Nazvany "brodyachimi", tak
kak, soglasno legende, vo vremya vojny s gigantami olimpijskie bogi bezhali  v
Egipet  i  skrylis'  tam  pod  vidom  zhivotnyh.  Egiptyane  iz  blagodarnosti
obozhestvili teh zhivotnyh, chej oblik oni prinyali. Greki otozhdestvlyali Ozirisa
s Dionisom, Izidu s Demetroj, a Gora s Apollonom.
     |toj zloj chumy // Izrail' na Horive ne izbeg..- Na  puti  iz  Egipta  v
Hanaan, vospol'zovavshis' otsutstviem Moiseya, govorivshego na  gore  s  botom,
evrei otlili iz zolota, vzyatogo u egiptyan v den' ishoda  (Ishod,  XII,  35),
tel'ca (imitaciyu Ozirisa). V Ishode (XXXII, 1-6) eto  proizoshlo  u  podnozhiya
gory Sinaj, v Psaltyre (psalom CV, 19-20)  nazvana  gora  Horiv.  Kramol'nyj
car'  -  Ierovoam,  vozhd'  desyati  kolen  izrailevyh,  vozmutivshihsya  protiv
iudejskogo carya Rovoama, syna carya  Solomona.  On  stal  pervym  izrail'skim
carem. Obespokoennyj neprekrashchavshimsya palomnichestvom izrail'tyan v ostavshijsya
v rukah iudeev Ierusalimskij hram, Ierovoam ustanovil dva  izobrazheniya  boga
Izrailya v vide dvuh tel'cov: odnogo v Dane, na severe, a drugogo  v  Vefile,
na yuge (3 Carstv, XII, 26-30).
     ...chto v noch' odnu  proshel//  Egipet...-  V  noch'  ishoda  bog  Izrailya
istrebil vseh pervencev "ot cheloveka do skota"  i  svershil  sud  nad  "vsemi
bogami" Egipta (Ishod, HII, 12-29; CHisla, XXXIII, 4).
     Velial - u Mil'tona imya sobstvennoe, kak v Novom  zavete  (Veliar  v  2
Korinf., VI, 15). V Vethom zavete - eto  termin  dlya  oboznacheniya  teh,  kto
protivitsya  ustanovlennomu   grazhdanskomu   ili   religioznomu   avtoritetu;
vstrechaetsya v znachenii "nechestivyj", "nedostojnyj", "vetrenyj".
     Synov'ya Iliya - synov'ya pervosvyashchennika v gorode Silom. |to  "byli  lyudi
negodnye; oni ne znali Gospoda" (1 Carstv, II, 12-25).  Ob  ih  svyatotatstve
izvestno, chto oni bludodejstvovali s  zhenshchinami  i  s®edali  v  hrame  myaso,
prigotovlennoe dlya zhertvoprinosheniya.
     Velialovy syny - inoskazatel'no: deti razvrata. Synami Veliala nazyvali
puritane royalistov. V opisanii "nasiliya, nepravdy i gul'by" -  yavnaya  satira
na  pravlenie  poslednih  Styuartov,  pri  kotoryh  procvetali  korrupciya   i
raspushchennost', vyzyvavshie vozmushchenie v srede puritan.
     ...takih vidal // Sodom, a pozzhe - Giva...- Sodom  -  v  Biblii  gorod,
unichtozhennyj za grehi (Bytie, XIX). ZHiteli goroda  Givy  predavalis'  takomu
razvratu i sodomii, podobnyh kotorym "ne  byvalo  i  ne  vidano  bylo".  Oni
potrebovali vydat' im na poruganie  strannika,  ostanovivshegosya  na  noch'  v
odnom iz domov. Im vydali nalozhnicu, nad kotoroj oni nadrugalis'  do  smerti
(Sud., XIX 22-28).
     Bozhestva Ionii - grecheskie bogi.  Ionijcy  -  odna  iz  osnovnyh  grupp
drevnegrecheskih plemen. Naselyali Attiku i  poberezh'e  Maloj  Azii.  Soglasno
drevneevrejskoj tradicii, rodonachal'nikom byl Iavan, vnuk Noya, chetvertyj syn
Iafeta.
     Titan (grech. mif,)- Okean, starshij syn Zemli (Gei) i  Neba  (Urana).  U
nego bylo tri tysyachi synovej i stol'ko zhe docherej.
     Saturn - u rimlyan Kron - mladshij brat Okeana.
     Na Krite i na Ide...- Po predaniyu, Zevs vospityvalsya v peshchere  na  gore
Ide na ostrove Krit.
     ...V carstvovali v vozduhe sredinnom....- Teoriya  srednevekovoj  fiziki
razdelyala vozduh na tri sloya (sredinnyj - ot lat. media regio). Bogi Olimpa,
v otlichie ot biblejskogo, pomeshchaemogo Mil'tonom v |mpiree, pravyat v predelah
zemnogo neba: nad nimi oblaka, zatem efir, pod nimi tozhe oblaka,  skryvayushchie
ih ot lyudej.
     Del'fy - gorod u podnozhiya  gory  Parnas,  izvestnyj  svoim  orakulom  i
hramom Apollona.
     V Dodone nahodilsya drevnij hram, posvyashchennyj Zevsu.
     Dorida - zdes': vsya Greciya.
     ...slovno te, chto v ony dni...//Bezhali v Gesperijskie polya...- Soglasno
predaniyu,  Saturn,  izgnannyj  Zevsom  s  Olimpa,  odin  bezhal   v   Italiyu.
Gesperijskie polya ("vechernie") - tak nazyvali drevnie greki Italiyu, a  takzhe
Ispaniyu, to est' strany, lezhashchie na zapad ot Grecii. Zdes' Mil'toi  imeet  v
vidu put'  zavoevanij  rimlyan,  prinesshih  svoih  bogov  v  Kel'tskie  zemli
(Franciyu, Ispaniyu), vplot' do "dal'nih" ostrovov - Britanii.
     Azaziil (Azazel) - v apokrificheskoj literature eto  imya  svyazyvaetsya  s
biblejskoj legendoj  o  padenii  angelov:  Azaziil  vystupaet  predvoditelem
dopotopnyh gigantov, vosstavshih protiv boga.
     ...Sverkali  serafimskie  gerby  //  pyshnye  trofei.-  Imeetsya  v  vidu
harakternaya  cherta  srednevekovogo  voinskogo   etiketa   -   geral'dicheskie
izobrazheniya voinskih  deyanij:  na  znamenah  v  vide  simvolov  izobrazhalas'
istoriya feodala i ego zavoevanij.
     SHagaet v  nogu  demonskaya  rat'  //  Falangoj  strogoj,  pod  soglasnyj
svist... // ...dorijskih  flejt...-  Fukidid  ("Istoriya",  1,  5)  opisyvaet
spartancev (dorijcev po proishozhdeniyu) idushchimi na  bitvu  medlenno,  v  takt
pesne, ispolnyaemoj flejtistami, chto davalo boevomu stroyu ritm i organizuyushchee
nachalo. Zdes' vojsku Satany pridano shodstvo s grecheskimi armiyami.
     Zatem // Dorijskij... sozdan lad, // CHtob smutu myslej  umirotvorit'...
// ...i gore iz serdec // Izgnat' - i smertnyh  i  bessmertnyh.-  Po  mneniyu
antichnyh  filosofov,  garmoniya  imeet  stremleniya,   rodstvennye   dvizheniyam
chelovecheskoj  dushi,  i  vliyaet  na  nastroenie  cheloveka.   Tak,   dorijskij
melodicheskij lad schitalsya naibolee muzhestvennym, v to  vremya  kak  lidijskij
nezhnym, a frigijskij vozbuzhdayushchim.
     Pigmei - mificheskij narod karlikov. U Gomera oni zhivut na krajnem yuge i
ezhegodno vedut vojnu s priletayushchimi tuda zhuravlyami ("Iliada", III, 3-6).
     Flegrijskie ispoliny mificheskie giganty, vstupivshie v boj s olimpijcami
na Flegrijskih polyah.
     Rod gerojskij...- Imeetsya v vidu chetvertoe po Gesiodu, pokolenie lyudej,
sozdannoe Zevsom, "bozhestvennyj rod" geroev ("Raboty i dni", 156 i  sl.).  V
srazheniyah, kotorye veli mezhdu soboj geroi, im pomogali bogi, prinimaya inogda
neposredstvennoe uchastie v shvatkah.  Fivy  i  Troya  -  goroda,  s  kotorymi
svyazany dva osnovnyh cikla grecheskih  mifov.  Syuzhetami  etih  mifov  pitalsya
grecheskij epos i tragediya.
     ...rycarej  romanov  i  Legend  //  syne  Utera...-  Imeetsya   v   vidu
srednevekovaya literatura o legendarnom  korole  Arture  i  rycaryah  Kruglogo
stola.
     Armorika - Bretan'. Damask, Marokko,  Trapezund,  i  Montal'ban,  //  I
Aspramont...- perechislyayutsya nazvaniya, proslavlennye v rycarskoj  literature,
povestvuyushchej o bor'be hristian s "nevernymi".
     Bizerta - port v Tunise, odin iz centrov arabskoj ekspansii v Evropu  v
srednie veka.
     ...Razbitym  nagolovu   sred'   polej//   Fontarabijskih.-   Znamenitoe
porazhenie ar'ergarda francuzskoj armii Karla Velikogo (SHarlemanya),  kotoroe,
kak  pripisyvaet  tragediya,  proizoshlo  v  Ronseval'skom  ushchel'e  ("Pesn'  o
Rolande"),  Mil'ton   po   neizvestnym   prichinam   otnosit   k   Fontarabii
(priblizitel'no v soroka milyah ot Ronsevalya).
     ...zastavlyaya trepetat' / /Monarhov prizrakom perevorotov...-  Govorili,
chto iz-za etogo otryvka poemu chut' bylo ne  zapretili,  hotya  Mil'ton  zdes'
lish' povtoryaet Vergiliya: primety, soputstvovavshie smerti Cezarya ("Georgiki",
1, 464-467).
     Sdvoiv ryady...- tak perestraivalas' grecheskaya falanga; do sih por voiny
stoyali razvernutym frontom.
     ...szhav mechi, // B'yut o  shchity...-  tak  voiny  Drevnego  Rima  vyrazhali
odobrenie oratoru ili polkovodcu.
     ...vernyj  priznak  //  Raboty  sery,  zalezhej  rudy  //   V   glubinah
nedr.Alhimiki schitali, chto metally obrazuyutsya na  osnove  rtuti  pri  pomoshchi
sery kak svyazuyushchej substancii.
     Mammon (mammona) - aramejskoe slovo, oznachayushchee  "bogatstvo",  v  takom
smysle upotreblyaetsya v Novom zavete; personificirovalsya i do Mil'tona.
     Vavilonskie chudesa - legendarnye sady Semiramidy, Vavilonskaya bashnya.
     ...grobnic // Memfisa...- to est' egipetskih piramid. .
     ...Obshirnejshee zdan'e, s vidu - hram...- Schitaetsya,  chto  po  nekotorym
detalyam arhitektury hram Satany  napominaet  rimskie  postrojki  (Kapitolij,
Panteon).
     Alkair (Kair) - postroen arabami v H v. nepodaleku ot  drevnej  stolicy
Egipta. Memfisa. Mil'ton, otozhdestvlyaya Kair s Memfisom,  uslovno  oboznachaet
centr drevneegipetskoj civilizacii imenem bolee pozdnego goroda.
     Serapis i Bel - vazhnejshie bozhestva kul'tury ellinisticheskogo  Egipta  i
kul'tury assiro-vavilonskoj,
     ...V predelah ierarhii svoej // Blestyashchimi chinami upravlyat'.- Imeetsya v
vidu klassifikaciya angelov v hristianskoj angelologii.  Psevdo-Dionisij  ("O
nebesnoj ierarhii") ustanavlivaet  razdelenie  angelov  na  tri  ierarhii  s
podrazdeleniem kazhdoj iz nih na tri china.
     ...Byl zodchij v Drevnej Grecii...- Gefest, arhitektor Olimpa.
     ...narod // Avzonskij...- Avzoniya  -  poeticheskoe  nazvanie  Italii  po
imeni  drevnego  naroda  avzonov,   zhivshego   na   yugo-zapade   Apenninskogo
poluostrova.
     Mul'ciber - epitet Vulkana-Gefesta.
     ...shvyrnul YUpiter... //  Ego  na  zemlyu.-  |tot  mif  ob®yasnyal  hromotu
Gefesta. U Gomera ("Iliada", 1, 590-594) padenie Gefesta prodolzhalos'  celyj
den'.
     Pandemonium - neologizm prinadlezhit Mil'tonu; obrazovan po  analogii  s
grecheskim "panteon".
     ...Il' predlagali kop'ya prelomit'...- Rycarskie turniry  razlichali  dva
vida boya: na kop'yah s ostrym nakonechnikom (smertel'naya shvatka) i  s  tupym.
Prelomit' kop'e - oznachaet sostyazanie v lovkosti i sile bez naneseniya ran.
     ...pigmei, chto zhivut  //  Za  grebnem  gor  Indijskih...-  to  est'  za
Gimalayami. Avtory pozdnej antichnosti pomeshchali pigmeev v Indii.
     ...Luna... // Snizhaya blednyj let...- Soglasno  srednevekovym  pover'yam,
ved'my, fei i duhi imeli vliyanie na lunu.
     ...V konklave tajnom.- CHerez ukazanie sperva na Drevnij Rim  (s.  42  i
primech.), zatem - na katolicheskij  (konklav)  Mil'ton  privodit  chitatelya  k
zaklyucheniyu: rimskij papa - Satana - Antihrist.

                                KNIGA VTORAYA

     ...Sokrovishchnic Indijskih i Ormuzskih...- Ormuz, gorod na ostrove s  tem
zhe nazvaniem u vhoda v Persidskij zaliv, - vazhnyj torgovyj  centr  v  period
srednih vekov i Vozrozhdeniya. V literature etogo vremeni Indiya, kak i  voobshche
Vostok,- simvol roskoshi i bogatstva.
     ...osypali varvarskih vladyk //  Almazami  i  perlami...-  zdes':  i  v
perenosnom i v bukval'nom smysle. Izvestny  byli  rasskazy  puteshestvennikov
pro vostochnyj obychaj rassypat' zhemchug  i  drugie  dragocennye  kamni  u  nog
povelitelya vo vremya torzhestvennyh ceremonij.
     ...derzhavnyj car' Moloh...- Moloh (evr. "meleh") oznachaet "car'".
     ...No lzhiv i pust, hot' rech' ego sladka, // Podobno  manne...-  V  etoj
harakteristike vidyat otzvuk epigrammy,  kotoraya  hodila  sredi  priblizhennyh
Karla I. O korole govorili, chto za vsyu zhizn' on ne skazal nichego  glupogo  i
ne sdelal nichego razumnogo. Rech'  Veliala-sofista,  v  kotorom  dan  portret
pridvornogo, postroena kak obrazec poeticheskogo krasnorechiya.
     ...dunoven'e, // CHto eti gorny strashnye zazhglo...-  Citata  voshodit  k
slovam Pisaniya, kotorye ponimali kak prorochestvo ada: "Ibo Tofet  davno  uzhe
ustroen... dunovenie Gospoda, kak potok sery, zazhzhet ego" (Isajya, XXX, 33).
     ...dlan' bagrovuyu...// Vooruzhit...-  perefrazirovany  slova  Goraciya  o
YUpitere (1 Ody, 1,2).
     Tak... Velial // Ne mir -  truslivyj  predlagal  zastoj,  //  Postydnoe
bezdejstvie.-  Schitaetsya,  chto  v   rechi   Veliala   Mil'ton   vosproizvodit
argumentaciyu teh royalistov, kotorye posle kazni korolya (1649 g.) i uprocheniya
respubliki sochli dal'nejshee soprotivlenie beznadezhnym i  nadeyalis'  lish'  na
smyagchenie repressij.
     ...Mech Mihaila...- Mihail vozglavlyal angel'skie rati v bitve s  vojskom
Satany na nebe (Otkr., XII, 7).
     Duhov privleklo // Odno zhelan'e: osnovat' v Adu // Imperiyu...Schitaetsya,
chto, pripisyvaya takoe stremlenie padshim angelam, Mil'ton  osmeivaet  tshchetnye
popytki nekotoryh lordov i royalistski nastroennyh chlenov Dolgogo  parlamenta
uchredit' pri korole, udalivshemsya iz stolicy, drugoj, Oksfordskij  parlament,
v protivoves Vestminsterskomu v Londone.
     ...plecha//Atlanta...- Atlant, odin iz titanov, vosstavshih protiv Zevsa,
byl osuzhden podderzhivat' na plechah nebesnyj svod.
     ...V t'me osyazaemoj? - Biblejskij obraz (Ishod, X, 21).
     ...ognepalyashchij svod...  //  Devyatikratno  okruzhaet  nas.  //  Vrata  iz
adamanta naverhu...- Tartar Vergiliya obnesen trojnoj  stenoj  s  vratami  iz
adamanta i obtekaem ognennoj rekoj ("|neida", VI, 548-554).
     ...I tyagostnoe vremya skorotat' // Do vozvrashchen'ya  Satany.-  Istochnikami
sleduyushchej sceny schitayut shestuyu knigu "|neidy" Vergiliya  ("|nej  v  podzemnom
carstve") i chetvertuyu pesn' "Ada" iz "Bozhestvennoj komedii" Dante  (poety  i
filosofy v Limbe).
     Pifijskie igry - proishodili v Del'fah v  pamyat'  pobedy  Apollona  nad
chudovishchnym zmeem Pifonom.  Pervonachal'no  eto  byli  sorevnovaniya  poetov  i
muzykantov, potom k nim prisoedinili drugie vidy sostyazanij.
     ...dve  rati  v  oblakah,   //   Veshchaya   vojny   gordym   gorodam,   //
Srazhayutsya.Bataliya v nebesah predveshchala smert' Cezarya i  budushchie  vojny  Rima
(SHekspir. YUlij Cezar', d. II, sc. 2).
     Tak,  pobeditel'nyj  Alkid  //  |haliyu  pokinul...-  Alkid  -  prozvishche
Gerakla. Izlagaetsya syuzhet, svyazannyj s gibel'yu geroya: kogda, razrushiv  gorod
|haliyu, on vozvrashchalsya  domoj,  Lihas,  poslanec  suprugi  Gerakla  Deyaniry,
peredal emu odezhdu, otravlennuyu krov'yu kentavra  Nessa.  Obezumev  ot  boli,
Gerakl  shvyrnul  Lihasa  v  more  s  gory  |ty.  Syuzhet  obrabotan   Sofoklom
("Trahinyanii") i Ovidiem ("Metamorfozy", IX).
     ...prazdnyh dum tshcheta //  I  mudrost'  Lozhnaya!-  Poet  otvergaet  lyuboj
racionalizm  v  podhode  k  stol'  vazhnym  predmetam,  kak  predopredelenie,
providenie, svobodnaya volya i t. d., schitaya, chto tol'ko bozhestvennoe ozarenie
mozhet dat' predstavlenie o bozhestvennom promysle.
     ...Vdol' rusel chetyreh Aidskih rek...-  V  Mil'tonovom  adu,  kak  i  v
Dantovom,   protekayut   reki   antichnoj   preispodnej:   Stiks   (grech.)   -
"nenavistnyj", Aheron - "reka skorbi", Kopit - "plach", Flegeton -  "zhguchij",
Leta - "zabvenie".
     ...top'   //   Serbonskaya...-   ozero   Serbonida,   nahodyashcheesya,    po
svidetel'stvu antichnyh istorikov, bliz poberezh'ya Nizhnego Egipta, na zapad ot
Damiaty, goroda v nil'skoj del'te. Ozero bylo  okruzheno  peschanymi  holmami,
nad nimi vysilas' gora Kasij.
     Meduza (grech. mif.) - odna iz treh gorgon;  ot  odnogo  vzglyada  na  ih
uzhasnye lica vsyakij prevrashchalsya v kamen'.
     Tantal - frigijskij car', obrechennyj na vechnye terzaniya  v  preispodnej
ot goloda i zhazhdy za to, chto vydal tajny olimpijskih bogov.
     Himera (grech. mif.) - ognedyshashchee chudovishche s  golovoj  l'va,  tulovishchem
kozy i hvostom drakona.
     Gidra (grech. mif) - mnogogolovaya  vodyanaya  zmeya.  Vmeste  s  gorgonami,
furiyami i garpiyami gidry i himery naselyali mir antichnoj preispodnej.
     Ternat i Tidor - ostrova v Tihom okeane iz gruppy Molukkskih Malajskogo
arhipelaga. Vyli otkryty portugal'cami v nachale XVI v.
     |fiopskoe projdya...- Kartografy vremeni  Mil'tona  pomeshchali  "|fiopskoe
more" to na zapadnom,  to  na  vostochnom  beregu  Afriki.  Zdes',  ochevidno,
imeetsya v vidu chast' Indijskogo okeana, omyvayushchaya berega |fiopii.
     Kap - mys Dobroj Nadezhdy.
     Vkrug chresel skachet svora adskih psov; // Ih pasti Cerberskie..- Cerber
- trehgolovyj adskij pes. Grehovnosti pridano shodstvo so Scilloj.  Soglasno
pozdnim mifam, Scilla byla prekrasnoj devushkoj. Volshebnica Circeya prevratila
nizhnyuyu chast' ee tela v layushchih  psov,  vliv  zlye  soki  v  vodu,  v  kotoroj
kupalas' Scilla.
     ...Mezh Kalabrijskih beregov i  skal  //  Trinakrii...-  Schitalos',  chto
Scilla zhivet v peshchere u proliva mezhdu Italiej i  Siciliej.  Trinakriya  (lat.
"trehkonechnaya")ostrov  Siciliya.  Kalabriya  -  oblast'  na  yuge  Apenninskogo
poluostrova.
     ...svita,  mchashchayasya  vsled  //  Nochnoj  koldun'e...-  Nochnaya  koldun'ya,
Gekata,- odno iz mrachnyh bozhestv grecheskoj mifologii.  V  srednevekov'e  ona
prevratilas' v pokrovitel'nicu  volshebstva  i  vsyakoj  nechisti.  Tradicionno
rodinoj koldovstva schitalas' Laplandiya.
     ...S kometoj... // ...v sozvezd'e Zmeenosca //  Na  zemlyu  stryahivayushchej
chumu // I vojny so svoih  zloveshchih  kosm.-  Kometa  (ot  grech.  "volosatyj",
"kosmatyj") s glubokoj drevnosti vosprinimalas' kak znak razlada v  prirode,
predvestie  stihijnyh  bedstvij,  vojn,   chumy.   Zmeenosec   -   sozvezdie,
raspolozhennoe chast'yu severnom, a chast'yu v yuzhnom polusharii. Mil'ton  okruzhaet
Satanu sravneniyami i figurami,  nesushchimi  v  sebe  predvestie  ego  budushchego
prevrashcheniya (Kn. X, s. 296).
     ...kazhdomu iz nih // Eshche  odnazhdy  shvatka  predstoit  //  S  takim  zhe
vsemogushchim, no  inym  //  Protivnikom.-  Imeetsya  v  vidu  iskushenie  Hrista
d'yavolom (Matf., IV) i pobeda Hrista nad smert'yu.
     ...vo vsem vooruzhen'e, // Voznikla ya boginej.- Grehovnost' rozhdaetsya iz
golovy Satany podobno grecheskoj Afine, bogine mudrosti, voznikshej iz  golovy
Zevsa. Rozhdenie greha i smerti (sm.  nizhe,  s.  70-71)  sut'  illyustraciya  k
slovam apostopa: "Pohot' zhe, zachav, rozhdaet greh, a sdelannyj  greh  rozhdaet
smert'" (Iak. I, 15). Vyshe ukazyvaetsya, chto Greh vyhodit s levoj storony  iz
golovy Satany; ponyatie "levogo" izdrevle  v  chelovecheskom  soznanii  sinonim
durnogo, zlogo. Eva u Mil'tona voznikaet iz levogo boka Adama (Kn. VIII,  s.
233), ad raspolozhen vlevo ot |mpireya (Kn. X, s. 290).
     ...gryzut //  Moe  nutro...-  Allegoriya  voshodit  k  apokalipsicheskomu
simvolu greha v obraze bludnicy vavilonskoj.  O  nej  skazano,  chto  "desyat'
rogov... voznenavidyat bludnicu... i plot' ee s®edyat..." (Otkr., XVII, 16).
     ...sprava ot tebya...- kak Bog-Syn, sidyashchij odesnuyu Otca.
     |reb - podzemnoe  carstvo  mraka  v  drevnegrecheskoj  mifologii  zdes':
sinonim Ada.
     Nyne shiroko // Vrata otvoreny...- Citata voshodit k slovam evangelista:
"Vhodite tesnymi vratami; potomu chto shiroki vrata i prostranen put', vedushchie
v pogibel', i mnogie idut imi" (Matf., VII, 13).
     ...ottuda,  slovno  iz  zherla  //   Plavil'ni,   bil   klubami   chernyj
dym...-Grehovnost', otpirayushchaya dveri  ada,  takzhe  yavlyaetsya  illyustraciej  k
tekstu Apokalipsisa: "...i ya uvidel zvezdu, padshuyu s neba na  zemlyu,  i  dan
byl ej klyuch ot kladyazya bezdny: i ona otvorila kladyaz' bezdny, i vyshel dym iz
kladyazya, kak dym iz bol'shoj pechi" (Otkr., IX, 1-2)
     Vechnyj spor  //  Zdes'...  //  Suhost',  Vlazhnost',  Holod,  ZHar...  //
...vedut i gonyat v boj // Zachatki-atomy...- Zdes' Mil'ton podrazhaet opisaniyu
primitivnogo haosa u Ovidiya ("Metamorfozy", 1,  19  i  sl.).  Bor'ba  atomov
napominaet izobrazhenie u  Lukreciya  nepreryvno  srazhayushchihsya  malen'kih  tel,
vidimyh v solnechnyh luchah ("O prirode veshchej", II, 114-137). V  Haose  chetyre
stihii, elementy antichnoj fiziki - zemlya, voda, vozduh, ogon',- nahodyatsya  v
smeshannom,  besporyadochnom  sostoyanii.  Preodolev  pustotu,  Satana   snachala
probiraetsya cherez soedinenie pervyh treh ("tryasinu vyazkuyu"), zatem, po  mere
priblizheniya k |mpireyu, podymaetsya v "sredu, pochti  vozdushnuyu".  Ogon'  sredi
elementov, napolnyayushchih Haos, u Mil'tona ne ukazan. Vozmozhno, on  predstavlen
Satanoj, proletayushchim skvoz' drugie stihii, "kak piramida plameni".
     ...kak peski // Besplodnyh pochv Kireny ili Varki...-  Zdes'  imeetsya  v
vidu, ochevidno, plato Livijskoj pustyni. Kirena i  Varka  -  drevnegrecheskie
poseleniya v Livii.
     ...esli maloe sravnit' // s bol'shim vozmozhno...- formula, vstrechayushchayasya
u Ovidiya i Vergiliya.
     Bellona - italijskaya boginya vojny.
     Grif - mificheskoe chudovishche  s  l'vinym  tulovishchem,  orlinoj  golovoj  i
kryl'yami. Grify voevali s plemenem odnoglazyh velikanov  Arimaspov,  kotorye
rashishchali ih zoloto (Gerodot. Istoriya, III, 116).
     Ork - rimskoe bozhestvo smerti, tozhdestven grecheskomu vladyke podzemnogo
carstva Aidu.
     Demogorgon - bozhestvo,  vmeni  kotorogo  pripisyvalis'  samye  strashnye
dejstviya: ot zvuka ego bezhit Stiks i treshchit  Kocit,  proiznosit'  ego  mozhno
tol'ko v zaklinaniyah. Ego prizyvali na pomoshch' srednevekovye chernoknizhniki  i
alhimiki.
     ...Nizhnej Bezdnoj// ...pravyashchie...- to est' Haosom.  Verhnyaya  bezdna  -
eto |mpirej.
     Anarh  -  tak  nazvan  Haos,  olicetvoryayushchij  bezvlastie  i  otsutstvie
poryadka.
     ...Zemlya i nebo - novyj mir,- // Podvesheny na zolotoj cepi...Realizovan
gomerovskij obraz: zolotaya cep' Zevsa, na kotoroj on mozhet podvesit' zemlyu k
nebu ("Iliada", VIII, 18 i sl.).
     Argo - korabl', na kotorom plyli za zolotym runom grecheskie geroi.
     Simplegady - sdvigayushchiesya