i snosi Ravno preuspeyan'ei bedu Umerenno. Tak zhizn' ty provedesh' Naispokojnej, smertnyj perehod Svershit' gotovyas' v nadlezhashchij chas. Vzojdi na etot holm. Pust' Eva snit, Poka gryadushchee ty uzrish' v®yav'. YA ochi ej somknul; ty prebyval V takom zhe sne, kogda ona byla Iz tvoego rebra sotvorena". Priznatel'no Adam skazal v otvet: "- Idi, ya za toboj, nadezhnyj Vozhd', Posleduyu; karayushchej Ruke Vsevyshnego pokorno podchinyus' I grud'yu vstrechu budushchee zlo, Dlya odoleniya vooruzhas' Terpeniem, i otdyh zasluzhu Trudom prilezhnym, ezheli pokoj Vozmozhno obresti podobnoj zhizn'yu". Oni v viden'yah Bozh'ih podnyalis' Na goru, vysochajshuyu v Rayu; S vershiny etoj otkryvalsya vid Zemnogo polushariya i vzor Do samyh dal'nih pronikal granic. Ee ne prevyshala vyshinoj, Obshirnej vida ne mogla otkryt' Gora, kuda Vragom vtoroj Adam Byl po inoj prichine voznesen, V pustyne, dlya togo, chtob on uzrel Zemnye carstva i vsyu slavu ih. Ottuda Prashchur vzglyadom ohvatil Prostor, gde vozvyshalis' goroda V drevnejshie i novye, veka, Stolicy preslovutyh gosudarstv, Ot Kambalu, gde Han Katajskij pravil, Ot Samarkanda, gde struitsya Oke, Gde Tamerlana gordelivyj tron, I do Pekina - pyshnogo dvorca Kitajskih Imperatorov; potom ( Svobodno vzory Praotec proster Do Agry i Lagora - gorodov Velikogo Mogola; dal'she, vniz, K zlatomu Hersonesu; i tuda, Gde v |kbatane zhil Persidskij Car', A pozzhe v Isfagani pravil SHah; K Moskve - derzhave Russkogo Carya, I k Vizantii, gde vossel Sultan, Rozhden'em - turok; zorkij vzor Adama Vladen'e Negusa ne propustil, I otdalennyj |fiopskij port |rkoko, i primor'e malyh stran, Kraya Mombazy, Kviloa, Melindy I Sofaly,- ona i est' Ofir, Po mnen'yu mnogih; dal'she uvidal On Kongo, i yuzhnejshuyu Angolu, I Niger, i Atlasskij gornyj kryazh, I carstva Al'manzora, Fec i Sus, Marokko, i Alzhir, i Tremizen; Zatem Evropu razlichil, gde Rim V gryadushchem pravil mirom; mozhet byt'. Grad Mehiko roskoshnyj on sumel Duhovnym sozercan'em razglyadet', Stolicu Montesumy i stokrat Pyshnejshij Kusko, v Peru, gde prestol Atabalipy, i Gvianu,- kraj Eshche ne razorennyj; |l'-Dorado Prozvali Gerionovy syny Ego stolicu. No, stremyas' yavit' Vazhnejshie viden'ya, Mihail S Adamovyh zenic ubral plevu, Kotoruyu, prozrenie sulya, Navel kovarnyj plod; ochistil nerv Adamu zritel'nyj travoj glaznoj I rutoj, ibo mnogoe uzret' Pridetsya Prashchuru; tri kapli vlil ZHivoj vody,- ee struyu darit Istochnik zhizni. Sila etih sredstv S takoyu bystrotoj pronikla vnutr' Vmestilishcha myslitel'nogo zren'ya, CHto, prinevolennyj smezhit' glaza, On ruhnul i v ocepenen'e vpal, No krotkij Angel za ruku voznes Adama, ko vnimaniyu prizvav: "- Otverzi vzor i prezhde sozercaj Vliyan'e pervorodnogo greha Na nekotoryh iz tvoih synov Predbudushchih. K zapretnomu plodu Oni ne prikasalis' i v soyuz So Zmiem ne vstupali, ne greshili Tvoim grehom, no smertnyj yad greha Ih zarazil i mnogo za soboj Uzhasnyh zlodeyanij povlechet!" Adam otkryl glaza - i vot pred nim Bol'shoe pole: storona odna Vozdelana, ustavlena podryad Snopami novymi; na storone Drugoj - ovech'e pastbishche, zagon-; Mezh storonami - zhertvennik prostoj, Dernovyj, vozvyshaetsya kak stolp Granichnyj. Zemledelec, ves' v potu, Ustalyj, vozlagaet na altar' Svoj pervyj sbor, nebrezhno, vpopyhah, Zelenye kolos'ya, zheltyj snop,- CHto podvernulos' pod ruku. Vosled Pastuh bezgnevnyj pervencev prines Otbornyh, v zhertvu, ot svoih otar, Posypav aromatami, slozhil I tuk i vnutrennosti na drova, Vse dolzhnye obryady sovershiv, I blagosklonnyj ogn', sojdya s Nebes, Provorno zhertvu plamenem pozhral, Dymya dushisto. Zemledel'ca dar Neiskrennij ne tronut byl ognem. Zavistnik vtajne zloboj zakipel, Beseduya, udaril kamnem v grud' Sopernika. Smertel'no poblednev, Pastuh upal, i hlynula struya Krovavaya i dushu unesla. Smyatennyj, negoduyushchij Adam Voskliknul, k Mihailu obratyas': "- Uchitel'! CHto za groznaya napast' Postigla muzha krotkogo sego, CH'ya zhertva stol' chista? I eto mzda Za blagochestie i dobrotu?" Otvetil Angel, tronutyj ravno: "- Ty vidish' brat'ev, chto proizojdut Ot chresl tvoih, Adam. Vozrevnovav O tom, chto zhertva brata Nebesam Ugodna, pravednogo umertvil Nepravednyj, no otomstitsya delo Krovavoe, i bogomol'nyj brat Nagradoyu ne budet obojden, Hotya v krovi i prahe on prostert I umiraet na tvoih glazah". Nash Prashchur vymolvil: "- Uvy, strashny I povod i deyanie! Uzhel' YA videl smert'! Uzhel' ya tak vernus' Vo prah rodimyj? Merzostno glyadet', Uzhasno myslit' - kakovo snesti!" Otvetil Mihail: "- Ty videl smert' Vo pervoobraze, no schetu net Ee oblich'yam. Mnozhestvo putej Vedut v ee pugayushchij vertep; Oni pechal'ny vse, no eta sen' Na podstupah uzhasnej, chem vnutri. Inyh lyudej, kak vidish', umertvit ZHestokoe nasil'e, a drugih - Ogon', voda i golod; ochen' mnogih - Obzhorstvo, brazhnichestvo; porozhdayut Oni bolezni tyazhkie; tolpa CHudovishchnaya hvorej pred toboj Sejchas predstanet, chtoby ty poznal, Kak mnogo prichinitsya lyudyam bed Nevozderzhan'em Evy!" V tot zhe mig On pomeshchen'e grustnoe uzrel, Zlovonnoe i sumrachnoe: rod Bol'nicy, gde lezhali bez chisla Stradal'cy. Vse nedugi byli zdes': Muchitel'nye sudorogi myshc, Grudnaya zhaba s groznoj toshnotoj, Goryachki, spazmy, zlobnyj roj prostud I mochevye kamni, astma, rak, Paduchaya, suhotka i chahotka, Vse vidy kolik, sypi, lishai, Vodyanka, besnovan'e, lunatizm, Tupaya melanholiya, chuma - Opustoshitel'naya, lyutyj mor I rasslablyayushchaya lomota. Ih korchi strashny, stony gluboki; Ot lozha k lozhu vtoropyah snuet Otchayan'e-sidelka, i kop'e Nad nimi s torzhestvom koleblet Smert', No medlit nanesti udar, hotya Ego, kak naivysshee iz blag, Vymalivayut chasto bednyaki, Poslednyuyu nadezhdu vidya v nem. Kakoj kamennoserdyj by glyadel Bez slez na etu strashnuyu kartinu? Adam ne mog; on gor'ko slezy lil, Hotya i ne byl zhenshchinoj rozhden. Nad muzhestvom pobedu oderzhav, Otkrylo sostradan'e slez rodnik, Pokuda mysli tverdye opyat' Volnen'e ne umerili. Edva Sposobnost' rechi Praotec obrel, On zhaloby svoi vozobnovil: "- O, kak ty popran, zhalkij rod lyudskoj! Kak nizko pal! Zachem ty sohranen? Uzh luchshe b ne rozhdalsya ty! Zachem Tak otnimat' darovannuyu zhizn'? Zachem ee navyazyvat'? Uzhel' Kto-libo, znaya nastoyashchij smysl Podarka, soglasilsya by prinyat' Il' ne vernul by vskorosti, molya Ob otpushchen'e s mirom? Bozhij lik, CHto v CHeloveke nekogda siyal Vysokoj krasotoj, puskaj teper' I omrachennyj, vsledstvie greha, Vozmozhno li do stol' zhestokih muk Beschelovechnyh, nemoshchej takih Urodskih, na kotorye nel'zya Vzirat' bez sodrogan'ya,, dovesti? O pochemu, poskol'ku CHelovek CHast' Bozh'ego podob'ya uderzhal, Ot srama ne izbavlen? Pochemu Ego ne pozhalet', ne poshchadit' Iz uvazhen'ya k obrazu Tvorca?" "- Gospoden' obraz,- molvil Mihail,- Pokinul ih, kogda oni sebya Unizili i stali vozhdelen'ya Nevol'nikami, obraz obretya Togo, ch'emu sluzhen'yu predalis' - Poroka skotskogo, kotoryj vvel Vo iskushen'e Evu; ottogo Gnusna ih kazn'. Iskazheno lyud'mi Podob'e sobstvennoe - ne Gospodne; Prirody chistoj mudrye zakony V bolezni merzkie preobraziv, Po pravu lyudi karu ponesli Za to, chto imi obraz oskvernen Vsevyshnego Tvorca v sebe samih". "- Sud Bozhij spravedliv,- skazal Adam,- YA pokoryayus'. No neuzhto net Inyh, ne stol' muchitel'nyh putej K mogile, k vozvrashchen'yu v prah rodnoj?" "- Est',- Mihail otvetil.- Esli ty, Neukosnitel'no blyudya zakon Umerennosti v pishche i pit'e, Izlishestv ne dopustish', vozzhelav Lish' dolzhnoj sytosti, a ne uslad Obzhorstva; nad glavoj tvoej togda Promchatsya gody mnogie, tvoya Prodlitsya zhizn', i v nadlezhashchij srok Ty v lono materinskoe, kak plod Sozrevshij, upadesh'. Net, ne silkom Ty sorvan budesh', no legko ot®yat, Dospev dlya Smerti; starost' takova, NX yunost' ty svoyu perezhivesh', I krasotu, i silu, a vzamen Uvyanesh', stanesh' hilym i sedym; Vse chuvstva pritupyatsya, ty nichem Ne smozhesh' usladit' ugasshij vkus, I, vmesto polnoj radostnyh nadezhd Veseloj yunosti, v tvoej krovi Sostav melanholicheskij, suhoj, Holodnyj, pod konec oderzhit verh, Tvoi podavit sily i elej Tvoj zhiznennyj do kapli istoshchit". Nash Prashchur vozglasil: "- Itak, teper' Ni smerti izbegat' ne stanu ya, Ni tshchit'sya zhizn' prodlit'. YA lish' hochu Slozhit' nevynosimo tyazhkij gruz, Kotoryj do naznachennogo dnya Vlachit' obyazan; s nyneshnej pory Raspada terpelivo budu zhdat'". "- ZHizn',- vozrazil Arhangel,- ni lyubit' Ni prezirat' ne nadobno. ZHivi Blagochestivo,- korotko li, dolgo,- Pust' Nebo predreshaet, a sejchas Inoe prigotov'sya ty uzret'!" Glyadit: pred nim ravnina, vsya v shatrah Cvetnyh; paslis' vokrug odnih stada, A iz drugih - zvuchanie neslos' Razlichnyh instrumentov, v divnyj stroj Sopryagshee i arfu i organ. Byl viden tot, kto struny kolebal, Kasalsya klavishej, skol'zya po pim Provornoj, vdohnovennoyu rukoj, Iskusno probegavshej vverh i vniz, Sliyavshej zvuki, fugu provodya Neodnokratno cherez vse lady. Pylal poodal' raskalennyj gorn, Gde rasplavlyal staratel'nyj kuznec Dva tyazhkih slitka - mednyj i zheleznyj (Pozhar, byt' mozhet, istrebiv lesa Nagornye, dolinnye,- pronik V zemnye zhily, rastopil metall, Iz treshchin vytekshij, a mozhet byt', Istorgnutyj vodoj iz-pod zemli). Koval' umelo napravlyal rasplav V ziyayushchie formy; on sperva Sebe orud'ya sdelal, a zatem Nemalo vsyacheskih drugih predmetov, Kotorye chekankoyu, lit'em I kovkoyu vozmozhno smasterit'; Pozdnee, po blizhajshej storone, Drugoe plemya s gornogo hrebta, Gde prezhde obitalo, v dol soshlo. Kazalis' pravednymi lyudi eti, Ih mysli na sluzhenie Tvorcu, I na poznan'e ochevidnyh del Ego ustremleny, i, nakonec, Na vse, chto mozhet mir sredi lyudej Uprochit' i svobodu ukrepit'. Nedolgo im skitat'sya dovelos'; Vnezapno vyshla, iz shatrov tolpa Prekrasnyh zhen v odezhdah dorogih, V uborah iz sverkayushchih kamen'ev; Pod zvuki arf i pesni vozglasiv Lyubovnye, s plyasan'em, k prishlecam Priblizilis'; na ih krasu muzhi Bogoboyaznennye, nesmotrya Na strogost', zaglyadelis', volyu dav Nesytym vzoram, i nemedlya v set' Vlechen'ya ugodili, v plen sdalis', I kazhdyj miluyu sebe izbral. Vlyublennye besedu zaveli O nezhnosti, do vestnicy lyubvi - Zvezdy vechernej; vspyhnula togda V nih strast'; venchal'nye zazhgli oni Svetil'niki; vpervye Gimenej Dlya brachnogo obryada prizvan byl, I oglasila muzyka shatry I prazdnichnogo pira shumnyj gul. Takoe schast'e vstrechi ih, takoj Soyuz lyubvi prelestnyj,- krasota Nerastochennoj yunosti, venki, Cvety i pesnopen'ya, volshebstvo Simfonij divnyh, serdce privlekli Adama; on vsechasno byl otkryt K blazhenstvam; eta sklonnost' vrozhdena Ot estestva, i svoj zhivoj vostorg On v sleduyushchih vyrazil slovah: "- Blagoslovennyj Angel, mne glaza Otverzshij! |to zrelishche milej I bol'shuyu nadezhdu mne sulit Na mirnye i radostnye dni, CHem vidy prezhnie; predstali tam Smert', zloba ili gorshie stokrat Stradan'ya, no sdaetsya mne, chto zdes' Dostigla celej vseh svoih Priroda". Otvetil Mihail: "- Ne zaklyuchaj O sovershenstve, tol'ko ishodya Iz sozercan'ya chuvstvennyh uslad, Hotya by i prirodnyh. Sozdan ty Dlya vysshej celi, chistoj i svyatoj,- Upodoblen'ya Bozhestvu, a stan, Tebya obradovavshij, lish' priyut Poroka, gde potomstvo budet zhit' Bratoubijcy. CHtiteli iskusstv, ZHizn' ukrashayushchih, i mastaki - Izobretateli prenebregut Svoim Tvorcom. Hotya ih vrazumil Gospoden' Duh, oni Ego dary Otvergnut, no ot nih proizojdet Narod prekrasnejshij. Odnako znaj, CHto zhenshchiny, plenivshie tebya Naruzhnost'yu prelestnoj, na bogin' Pohozhie roskoshnoj krasotoj, Veselost'yu i pylom, lisheny Teh dobrodetelej, v kotoryh chest' Zaklyuchena semejnaya i zhen Dopodlinnaya slava; izoshchrilis' Oni dlya pohoti, dlya plotskih lask, Dlya peniya, plyasan'ya, shchegol'stva, Manyashchih vzorov, prazdnoj boltovni, A plemya dobrodetel'nyh muzhej, CHto prozvany za pravednuyu zhizn' Synami Bozh'imi, uvy, postydno I chest' i slavu v zhertvu prinesut Ulybkam obol'stitel'nyh bludnic Bezbozhnyh; v naslazhden'yah utopat' Oni otnyne budut, no potom Potonut v hlyabi, i za etot smeh Zaplatit mir moryami zhguchih slez". Utrativ radost' kratkuyu, vskrichal Adam: "- O, styd i gore! Put' blagoj Izbravshie, vnezapno otklonyas', Vstupayut na nepravuyu stezyu Il' vydyhayutsya na polputi. No vishu, chto nachalo bed i zol Odno i to zhe, vsyudu i vezde - I v zhenshchine ono voploshcheno!" "- Net,- Angel vozrazil,- istochnik bed V iznezhennosti zhenstvennoj muzhchin, Kotorym dolzhno, s pomoshch'yu darov Vsevyshnego i mudrosti, hranit' Vrozhdennoe dostoinstvo; no ty K drugomu zrelishchu sebya gotov'!" Adam vzglyanul: pred nim obshirnyj kraj, Selen'ya, pastbishcha, luga, polya I lyudnye, pod oboronoj vrat I gordelivyh bashen, goroda, Gde tolpy neischetnye snuyut Vooruzhennye; grozyat vojnoj Svirepye cherty ugryumyh lic. SHirokokostnye giganty eti Otvagoyu i derzost'yu polny. Odni oruzh'em uchatsya vladet' Kak mozhno lovche; vzmylennyh konej Drugie ob®ezzhayut. Verhovoj I peshij, v odinochku i v stroyu, Ne dlya pokaza prazdnogo syuda YAvilis'. Tam osobennyj otryad, Za proviantom poslannyj dlya vojsk, Bykov otmennyh gonit i korov, Pohishchennyh na pastbishchah; gurty Ovec kudryavyh, bleyushchih yagnyat Dobychu umnozhayut. No edva Ujdya ot lyutoj smerti, pastuhi Zovut na pomoshch'. Secha zanyalas' Krovavaya. Bezzhalostno vragi Srazhayutsya, i vot, gde prezhde skot SHCHipal travu, teper' prostert pustyr', Useyannyj oruzh'em i kost'mi I krov'yu smochennyj. Drugaya rat' Vzyala v osadu gorod ukreplennyj. Idut na pristup yarye polki, Tarany stenobitnye vlacha I pristavnye lestnicy, vedut Podkopy, a protivniki so sten Kidayut kamni, kop'ya, tuchej strel Ih osypayut, sernyj l'yut ogon'. Bushuet oboyudnaya reznya, Gerojskie svershayutsya dela. Sovet szyvayut v mestnosti inoj Glashatai, podnyav svoi zhezly, Sedye starcy vazhnye speshat K vorotam gorodskim, s tolpoj sojdyas' SHumlivyh voinov. Govoruny Vitijstvuyut - vskipaet zharkij spor Protivnyh partij; nakonec, yavilsya Muzh srednih let, osankoj mudreca Zametno vydelyavshijsya v tolpe. On v dolgoj rechi pominal zakon I bezzakon'e, vysshij, pravyj sud I blagochest'e, istinu i mir. Glumyas', gotovy byli star i mlad Na pravednika ruki nalozhit', No oblako, soshedshee s Nebes, Ego sokryv, nezrimo vozneslo Ot bujstvennoj tolpy. Vo vsem krayu Vladychilo nasil'e, obshchij gnet, Zakon mecha, i obresti nikto Ukromnogo ubezhishcha ne mog. V slezah, stenaya, k svoemu Vozhdyu Vozzval Adam: "- CHto vizhu? Lyudi eti Ne lyudi - slugi Smerti, esli tak Beschelovechno prichinyayut smert', Tysyachekratno umnozhaya greh Bratoubijcy! Razve ne lyudej, Svoih zhe brat'ev gubyat? No skazhi, Kto muzh, kotoryj chut' li ne pogib Za pravednost', kogda by ne spasli Ego ot nechestivcev Nebesa?" Otvetstvoval Arhangel: "- |to brakov Neravnyh, yavlennyh tebe, itog. Sovokupilis' v nih dobro i zlo, Vrazhdebnye drug drugu: ih soyuz Bezumnyj porozhdaet synovej, CHudovishchnyh i telom i dushoj, Podobnyh tem gigantam-silacham, Izdrevle slavnym, ibo v ony dni Lish' gruboj sile vozdadut pochet, Ee gerojskoj doblest'yu sochtut I muzhestvom. Odolevat' v boyah, Narody pokoryat' i plemena, S dobychej vozvrashchat'sya, gromozdya Kak mozhno bol'she trupov,- vot venec Gryadushchej slavy. Kazhdogo, kto smog Dostich' triumfa, stanut velichat' Geroem-pobeditelem, otcom Lyudskogo roda, otpryskom bogov I dazhe bogom, no oni vernej Zasluzhivayut zvan'ya krovopijc I yazvy chelovechestva; no tak Izvestnost' obretetsya na Zemle I lavry, a nositelej zaslug Dopodlinnyh - zabven'e poglotit. Zamechennyj toboj stepennyj muzh,- V sed'mom kolene on potomok tvoj,- Edinyj pravednik v razvratnom mire, Gonimyj zlobnymi za to, chto vest' Vragam dosadnuyu provozglasil O Gospode, kotoryj vo glave Ugodnikov svoih pridet sudit' Zlodeev; i, kak vidish', unesen On v blagovonnom oblake na Nebo Krylatymi konyami; tam. Tvorcom Vosprinyatyj, on budet prebyvat' V spasen'e vyshnem, v blagostnoj strane, Gde Smerti net. No chtoby ty uznal, Kakaya pravednyh nagrada zhdet I chto za kazn' porochnym predstoit, Naprav' syuda zenicy i smotri!" Vzglyanul i vidit: vse izmeneno, Svoj rev prervala mednaya gortan' Vojny. Vezde vesel'e i razgul, Zabavy, plyaski, pyshnye piry. Smeshalis' brak zakonnyj i lyubov' Prodazhnaya. Gde stavit zapadnyu Krasotka mimohodom, tam obman Supruzheskij, nasil'nichan'e, blud, A rasprya - zavershaet kutezhi. Sred' brazhnikov yavilsya chelovek Dostojnyj. Omerzel emu razvrat, On oblichal nepravye stezi I, poseshchaya sborishcha gulyak, Pri vide bujnyh orgij i torzhestv, Uporno, kak prestupnikam v tyur'me, Poraboshchennym dusham vozveshchal O pokayan'e, greshnikov na put' Dobra i pravdy zval, grozil sudom Neotvratimym. V tshchetnosti rechej Spasitel'nyh uveryas', on umolk I, snyav shatry, ot gul'bishch otoshel. Srubil on les nagornyj, i korabl' Soorudil ogromnyj, i v loktyah Dlinu, i shirinu, i vyshinu Izmeril, i snaruzhi osmolil, Dver' prorubil v bortu i, ne shchadya Usilij, zagotovil dlya lyudej I dlya zhivotnyh mnozhestvo edy. O, chudo strannoe! Ot vseh porod Skota domashnego, zverej, i ptic, I nasekomyh, pary - po semi I po dve, slovno v strogom rasporyadke, Voshli v kovcheg i zanyali mesta. Poslednimi vstupili patriarh, Ego tri syna, chetvero ih zhen, I dver' za nimi krepko Bog zamknul. Mezh tem dohnul ot poldnya moshchnyj vetr I vzmahami shirokih, chernyh kryl Stolpil gromady podnebesnyh tuch. Na podkreplen'e gory shlyut pary Syrye, mrachnye. Sgustilas' tverd', Zastyv, kak temnyj svod, i hlynul dozhd' Stremitel'nyj i neprestanno lil, Poka zemlya ne skrylas', a kovcheg Vsplyl, klyuvovidnym nosom penu voln Vraskachku rassekaya, izbezhav Opasnosti; zhilishcha zhe drugie Pogrebeny; ih razmetal potop V podvodnoj glubine. Morskoj prostor Inym, bezbrezhnym morem pogloshchen I v stol' roskoshnyh nekogda dvorcah Teper' morskie chudishcha kishat I mnozhatsya. Vse to, chto sbereglos' Ot chelovechestva, eshche nedavno Stol' mnogolyudnogo, teper' plyvet, YUtyas' v edinom utlom korable. O, kak, pri vide zhalkogo konca Tvoih synov, ty vzgoreval, Adam,- Mir obezlyudel! - Zahlestnul tebya S potomkami tvoimi zaodno, Potop drugoj - potop goryuchih slez; No nezhno Angel vstat' tebe pomog, I ty, podnyavshis', gorya ne izbyv, Podobno bezuteshnomu otcu, Skorbyashchemu nad gibel'yu detej, Odnim udarom na ego glazah Srazhennyh, zhalobu svoyu s trudom Izlil v takih bezradostnyh slovah: "- Zloveshchie viden'ya! ZHit' by mne, Gryadushchego ne vedaya, snosit' Svoyu lish' dolyu gorya, ibo dnevi Ego dovleet zloba. No beda, Priznachennaya budushchim vekam, Vnezapno pala na moyu glavu, Do sroka, ot predveden'ya rodyas', Daby, osushchestvit'sya ne uspev, Muchitel'nymi dumami terzat' O neizbezhno predstoyashchem zle. Puskaj nikto ne smeet napered Preduznavat' o tom, chto budet s nim I s chadami ego. Predugadav Krushen'e, on bedu ne otvratit, A zhdat' nevzgod namnogo tyazhelej, CHem ih ispytyvat'. No ya votshche Zabochus': nekogo mne osterech'. Nemnogih ucelevshih istrebyat Lisheniya i golod, posredi Skitaniya v pustyne vodyanoj. S teh por kak na Zemle iskorenilis' Nasil'e i vojna, ya polagal, CHto lyudi preuspeyut i navek Nastanet mir. Kakoj samoobman! Mir stol' zhe rastlevaet, skol' vojna Opustoshaet. Ot kakih prichin Podobnoe vozmozhno? Ob®yasni, Nastavnik vyshnij! Na moih glazah Uzhel' konchaetsya ves' rod lyudskoj?" Otvetil Angel: "- |tih gordecov Ty videl v roskoshi i torzhestve, Besstrashnyh i svershayushchih dela Velikogo gerojstva, no otvergshih Pravdivye dostoinstva. Proliv Potoki krovi, razoriv kraya CHuzhie, podnevoliv plemena Svobodnye, po vsej Zemle oni Proslavyatsya i rangi obretut Vysokie, dobycheyu kaznu Napolniv, uslazhden'yam plotskih neg I lepi predadutsya, pogruzyas' V izlishestva, poznav lyuboj porok, Presytyatsya bezmerno, i togda Besstydnaya gordynya porodit V krugu druzej smyaten'e i vrazhdu. Ravno i pobezhdennye, a yarme Nevol'nich'em, svobodu poteryav, Vse doblesti utratyat vmeste s nej I strah pred Bogom. V rokovom boyu S vragami vtorgshimisya ne podast Ih blagochest'yu lzhivomu Gospod' Svoyu pomogu, i oni soveem Ostynut k pravednosti, stanut vpred' O bezopasnoj zhizni pomyshlyat', Ispolnennoj rasputstva i tshchety, Stremyas' bespechno pol'zovat'sya tem, CHto sohranil za nimi vlastelin; Zemlya izbytochno proizvedet Plody i zlaki sverh lyudskih potreb, Vozderzhannost' obil'em ispytuya. Tak povreditsya, razvratyas' dotla, Zemnoe naselenie; nikto Ne vspomnit veru, istinu, dobro, Umerennost' i pravo. Lish' odin Syn Sveta v temnom veke, vopreki Soblaznam i obychayam, prezrev Durnoj primer, ozloblennuyu bran' Sorodichej, blagoe soblyudet. Popran'ya i poboev ne strashas' I rugani, on budet oblichat' Razvratnikov, ukazyvat' stezi Pravdivye, vedushchie narod K pokoyu, k bezopasnosti; on gnev Gospoden' greshnikam provozvestit I, preziraemyj, pokinet ih, No pravednika v nem uvidit Bog, Edinogo, sred' ostal'nyh lyudej. On po velen'yu Gospoda kovcheg CHudesnyj vystroit, kak videl ty, Daby so vsej sem'ej svoej spastis' Ot gibeli, kotoroj obrechen Rastlennyj mir. Lish' on v kovcheg vojdet, S zhivotnymi ukryvshis' i lyud'mi, Dlya zhizni izbrannymi,- hlyabi vse Nebesnye razverznutsya i denno I noshchno dozhd' na Zemlyu stanet lit'; Istochniki zemnyh, bezdonnyh nedr Prorvut pregrady; burnyj okean Podymetsya ot podstupivshih vod I vlast' prostret svoyu za berega, Razlivshis' daleko, poka potop Ne skroet grebni vysochajshih gor; I Rajskaya gora naporom voln Bodlivyh budet sdvinuta i vniz S derev'yami, kustami i travoj Techen'em yarym smyta, snesena V zaliv otkrytyj; tam, ukorenyas', Ona pokrytyj sol'yu ostrovok Besplodnyj obrazuet, gde zhil'e Kriklivyh chaek stad obretut, Tyuleni i chudovishcha glubin. Ne nadelyaet svyatost'yu Tvorec Mesta razlichnye, kol' CHelovek, Ih poseshchaya ili naselyaya, Ee ne vnosit sam. Teper', Adam, Dal'nejshie svershen'ya sozercaj!" Glyadit: kovcheg nesetsya mezh zybej, No vody ubyvayut; oblaka Razveyany,- ih rezkij razognal Polnochnyj vetr, dyhaniem suhim Glad' osedavshej vlagi borozdya, Na zerkalo puchiny znojnyj vzor Brosalo Solnce, utolyaya zhar Pekuchej zhazhdy svezheyu vodoj, I zhidkaya, nedvizhnaya stihiya Melela postepenno, sokratis', Kak pri otlive; medlenno, tishkom, Neulovimo uhodila v glub' Zemli, svoi zamknuvshej rodniki, Mezh tem kak hlyabi nebosvod zamknul. Kovcheg uzhe ne plyl; kazalos', on Osel na vysochajshej iz vershin. Vot pokazalis' gornye hrebty Podobno skalam; bystrye ruch'i Stremitel'no, pleshcha i klokocha, Stekayut k moryu, chto za shagom shag Othodit, obnazhaya materik. Vdrug voron vyletel iz korablya; Posol vernejshij - golub' - vsled za nim, Otpravlen dvazhdy, chtob razvedat' vnov', Otyshchetsya li drevo ili pyad' Suhoj zemli, gde mog by on prisest'. Vtorichno vorotyas', maslichnyj list Prines on v klyuve - primiren'ya znak! Zemlya otkrylas'! Drevnij patriarh So vsemi, kto ego soprovozhdal, Vyhodit iz kovchega. K Nebesam S blagodaren'em ramena vozdev I vzor blagogovejnyj, nad soboj On oblako rosistoe uzrel, A v oblake - trehcvetnuyu dugu, Znamenovavshuyu otnyne mir Vsevyshnego i novyj s Nim soyuz. Adam, ch'e serdce, grustnoe sperva, Teper' vozlikovalo, vozglasil: "- O, vlastnyj mne gryadushchee yavit', Nebesnyj moj Nastavnik! Voskreshen Poslednim ya viden'em, ubedyas', CHto budet CHelovek sushchestvovat' So vsemi tvaryami, chto rod lyudskoj Ne vymret. Ne pechalyus' ya nichut' O tom, chto celyj mir pogib v volnah I vse ego bezbozhnye syny, No schastliv, chto nashelsya pred koncom Stol' pravednyj i sovershennyj muzh I Vsederzhitel' soblagovolil, Smyagchivshis', novyj mir proizvesti Ot muzha onogo. No rastolkuj Znachen'e raznocvetnyh treh polos, Izognutyh na nebe, slovno brov' Bezgnevnogo Vsevidyashchego Oka? Ne pestruyu li obrazuyut vyaz' Kajmy tekuchej tuchi vodyanoj, Daby ona ne prolilas' opyat' I Zemlyu by ne zatopila vnov'?" Arhangel rek: "- Ty mudro ugadal. Voistinu, Gospod' smyagchil Svoj gnev, Hotya eshche nedavno sozhalel, CHto CHelovek ushcherbnyj sotvoren. On, dolu glyadya, videl, chto polna Zemlya nasil'em, vsyacheskaya plot' Sovrashchena s pravdivogo puti, I serdcem vosskorbel; no, pokarav Otstupnikov, takuyu blagodat' Edinyj pravdolyubec obretet Pred likom Bozh'im, chto Gospod', smeniv Na milost' gnev, dotla ne istrebit Rod chelovecheskij i dast Zavet Potopom Zemlyu vpred' ne pustoshpt', Ni moryu vystupat' iz beregov, Ni livnyam - sushu zatoplyat' s lyud'mi I tvaryami, zhivushchimi na nej, Vovek ne popuskat'. Kogda prostret On tuchi dozhdevye, to velit Trehcvetnoj raduge na nebosvod YAvit'sya,- v znamen'e i pominan'e Ego Zaveta. Nyne den' i noch', Posev i zhatva, leto i zima, Poryadok neizmennyj soblyudut, Do vremeni, kogda vselenskij ogn' Ochistit Mirozdan'e, a zatem Vozniknut vnove Nebo i Zemlya, Gde budut pravedniki obitat'!" KNIGA DVENADCATAYA SODERZHANIE Arhangel Mihail prodolzhaet povestvovanie, rasskazyvaet o potope, upominaet ob Avraame i postepenno ob®yasnyaet obetovanie o Semeni ZHeny, dannoe Adamu i Eve posle ih grehopadeniya; vozveshchaet o voploshchenii smerti, voskresenii i voznesenii Syna Bozhiya, o sostoyanii Cerkvi do Ego vtorogo prishestviya. Uteshennyj etimi otkroveniyami i obetovaniyami Adam vmeste s Mihailom spuskaetsya s gory, budit Evu, pogruzhennuyu do sej pory v son; blagie snovideniya raspolagayut ee dushu k pokoyu i pokornosti. Mihail vyvodit za ruki Praroditelej iz Raya; za nimi polyhaet mashushchij, plameneyushchij mech, i Heruvimy zanimayut posty dlya ohraneniya Raya. Kak strannik v polden' delaet prival, Hotya toropitsya, tak Mihail Prerval na seredine svoj rasskaz, Mezh dvuh mirov - pogibshim i voskresshim; On schel, chto, mozhet byt', Adam zadast Kakoj-nibud' vopros; chut' perezhdav, Opyat' prodolzhil prervannuyu rech': "- Nachalo mira, i ego konec, I novyj rod lyudskoj, chto vozrozhden, Kak by ot maloj porosli drugoj, Ty videl. Vse zhe mnogoe uzret' Eshche ostalos', no tvoj brennyj vzor Ot napryazhen'ya iznemog; nel'zya Bez utomlen'ya smertnym sozercat' Bozhestvennye veshchi; posemu Dal'nejshee - povedayu v slovah, A ty sosredotochenno vnimaj! Pokuda plemya novoe chislom Neveliko i, pamyatuya sud Nedavnij, sohranyaet v serdce strah,- Muzhi i zheny budut zhit' v trude Bogoboyaznennom i, chtya zakon I pravdu, bystro mnozhit'sya. Zemlya, Vozdelannaya imi, urodit Preizobil'no hleb, vino, elej; Oni vola, i agnca, i kozla Neredko v zhertvu stanut prinosit' Ot stad svoih i shchedro vozliyat' Vino, svyashchennodejstvie tvorya. Bezoblachnaya radost', dolgij mir, Pod vlast'yu patriarhov, osenyat Kolena i rody, no verhovod Vosstanet nekij, s gordoyu dushoj CHestolyubivoj; bratskij lad prezrev I ravenstvo prekrasnoe, on vlast' Nad brat'yami prestupno obretet, Soglas'e i zakonnost' istrebit Prirodnye, i, kak lovec lyudej, No ne zverej, oruzh'em i obmanom, On vseh, kto vosprotivitsya emu, Kak dich', zatravit, i emu dadut Prozvanie Velikogo lovca Pred Gospodom, chtob Nebu dosadit' Il', domogayas' naglo u Nebes Vladychestvom, po vazhnosti vtorym, Pochtit' ego, ch'e imya rodilos' Ot vozmushcheniya, hotya drugih On v vozmushchen'yah budet obvinyat'. S tolpoj klevretov, chestolyub'em e nim Ob®edinennyh il' k nemu v yarmo Poddavshihsya, chtob vmeste s glavarem Tiranstvovat', na Zapad on ujdet Iz mest |demskih i v konce koncov Ravninu syshchet, gde iz-pod zemli, Kak budto iz bezdonnyh adskih nedr, Klokochushchaya, chernaya smola Naruzhu vyryvaetsya, kipya. Zadumayut oni iz kirpichej, Skreplennyh etoj vyazkoyu smoloj, Postroit' gorod, bashnyu vozvesti Do Neba vyshinoyu, imena Svoi proslaviv, chtob v chuzhih krayah, V rasseyan'e, o nih ne sterlas' pamyat', Horoshaya, durnaya - vse ravno, No Bog, ne raz pristanishcha lyudej Nezrimo poseshchayushchij, sledya Za ih delami, vskore uglyadit Stroitelej i v gorod nizojdet; I prezhde, chem dostignet bashnya vrat Nebesnyh bashen, posmeetsya Bog Nad zodchimi, poshlet ih yazykam Razlich'e, ne ostavit i sleda Rodnoj, prirodnoj rechi, zameniv Raznogolos'em neponyatnyh slov. Podymetsya nemedlya dikij shum Mnogoyazychnyj; vse nachnut vopit', No odnomu drugogo ne ponyat', I kazhdyj dumat' budet, chto sosed Ego durachit. Nakonec, vz®yaryas' Ot krika i ohripnuv, drachuny Poboishche zateyut mezh soboj. Nemalo posmeyutsya naverhu Nad nimi Duhi Neba, glyadya vniz I slysha svalki nesterpimyj gam. Tak zdanie nelepoe navek V nasmeshku sohranitsya, a trudy Stroitelej - "smeshen'em" nazovut". S otcovskim gnevom proiznes Adam: "- O, gnusnyj syn, chto na svobodu brat'ev Prestupno posyagnul, nad nimi vlast' Prisvoiv nezakonno! Ved' Gospod' Ee ne udelil. On vsyakij skot Dal v obladan'e nam, i ptic, i ryb, No CHeloveku vlasti nad lyud'mi On ne vruchal, ostaviv za Soboj Glavenstvo, rod lyudskoj osvobodiv Ot poslushan'ya lyudyam. No gordec Prederzostnyj, ne udovletvoryas' Vladychestvom nad brat'yami, reshil Osadnoj bashnej Bogu ugrozhat'. Prezrennyj! CHem prokormit on sebya I nagluyu ordu na vysote Zaoblachnoj, gde tonkij vozduh vmig Ih vnutrennosti grubye issushit? Im v Nebe zadohnut'sya suzhdeno, Kol' ne ot goloda oni umrut!" Otvetil Mihail: "- Ty podelom Gnushaesh'sya potomkom, chto razlad V lyudskuyu zhizn' spokojnuyu vneset, Razumnuyu svobodu podchiniv. Uznaj: kak tol'ko pervorodnyj greh Toboyu byl svershen,- ty pogubil Svobodu istinnuyu, chto vsegda So zdravym razumom sopryazhena Nerazluchimoj dvojnej, bez nego Ne sushchestvuya vovse. Esli vdrug Zatmitsya razum ili zhe emu Otkazhet v poslushan'e CHelovek,- Neistovye strasti, zaodno S zhelan'yami bessvyaznymi, lishat Rassudok vlasti, v rabstvo obrativ Lyudej, dosel' svobodnyh. Posemu Za to, chto CHelovek v sebe samom Dozvolil nizkim silam podchinit' Svobodnyj razum, pravosudnyj Bog V rasplatu podchinit ego izvne Tiranstvu samozvanyh vozhakov, CHto tak zhe bezzakonno otberut Ego svobodu vneshnyuyu. YArem Neobhodim, no dlya tiranov net Proshcheniya; odnako zhe poroj Narody otojdut stol' daleko Ot dobrodeteli, a stalo byt', Ot razuma, chto ih ne proizvol, No pravosud'e Bozh'e, naryadu S kakim-nibud' proklyat'em rokovym, Lishat svobody vneshnej, vsled za tem, Kogda oni utratyat, sogreshiv, Svobodu vnutrennyuyu. Derzkij syn Stroitelya kovchega dast primer Zloveshchij: za beschestie, otcu Im nanesennoe, uslyshit on Tyazheloe, na svoj porochnyj rod Proklyatie: "Ty budesh' rab rabov". Ravno, kak predydushchij, etot mir Padet vse nizhe, nizhe, i Gospod', Ustav ot bezzakonij, udalitsya Ot greshnikov, i vzory otvratit Ot nih Svoi svyatye, i predast Razvratnikov - razvratnym ih stezyam. On izo vseh narodov izberet Odin narod, dostojnyj slat' mol'by Vsevyshnemu i prizyvat' Ego; Narod, kotoromu proizojti Naznacheno ot muzha, chto vozros Po etu storonu reki Evfrat, V yazychestve, no pravednost' hranil I vernost'. Ty poverish' li, Adam, Naskol'ko mogut lyudi oglupet'? Eshche pri patriarhe, chto obrel Spasen'e ot potopa, oskorbyat Oni zhivogo Boga, opustyas' Do poklonen'ya delu ruk svoih,- Kumiram kamennym i derevyannym! No Bog, vo sne prorocheskom yavyas', Svyatogo pravednika otreshit Ot doma otchego, ot vsej rodni, Ot lozhnyh istukanov, povelev Ujti v naznachennuyu Im stranu, Gde sil'nyj ot nego proizvedet Narod, blagoslovenie izliv Stol' shchedro, chto o semeni ego Vse plemena Zemli blagoslovyatsya. Nemedlya povinuyas', on speshit V bezvestnyj kraj, nadeyas' na Tvorca. On dlya tebya nezrim, no viden mne, S kakoyu veroj vseh svoih bozhkov, Druzej i rodinu - Haldejskij Ur,- On ostavlyaet, perehodit vbrod Potok i napravlyaetsya v Harran, A s nim ego nesmetnye stada I mnozhestvo rabov. Ne bednyakom On otselyaetsya, no on Tomu Vveryaet dostoyan'e, Kto prizval Ego v stranu chuzhuyu. Vot, dostig On Hanaana. Vizhu, kak shatry V Siheme on raskinul i v More - Ravnine blizhnej; tam Gospod' otdast Emu i otpryskam ego gryadushchim Navechno zemli eti: ot Emafa Na severe do samyh rubezhej Pustyni YUzhnoj (nazyvayu zdes' Kraya, kotorym net eshche imen) I dal'she - ot Ermona na vostoke Do zapadnogo morya. Vot gora Ermon; vot more. Pred toboj, glyadi, Mesta, pokazyvaemye mnoj: Gora Karmel na beregu morskom I dvuistochnyj Iordan - rubezh Vostochnyj; takzhe budut zhit' v Senire Ego syny - sred' protyazhennyh gor. Pomysli: vse zemnye plemena O semeni ego blagoslovyatsya; Pod onym Semenem Spasitel' tvoj Velikij razumeetsya; glavu On Zmiya sokrushit; pro to yasnej Ty vskorosti uznaesh'. Patriarh, CH'e imya budet - vernyj Avraam, Ostavit syna; a ot syna vnuk Proizojdet, chto budet znamenit Podobno dedu, praveden i mudr. S dvenadcat'yu synami Hanaan Pokinet on, pereselyas' v stranu, Kotoruyu v gryadushchem narekut Egiptom, razdelennuyu rekoj, Prozvan'em - Nil; glyadi - v morskoj prostor Sem'yu vpadaet ust'yami potok. Pereselitsya on v golodnyj god, Po zovu syna, odnogo iz mladshih, CHto v carstve Faraona oblechen Vysokim, po znacheniyu vtorym, Velich'em, v silu sobstvennyh zaslug. Tam on umret, nemaloe chislo Detej ostaviv; otpryski, plodyas', Narodom celym stanut, vozbudiv Trevogu u togdashnego carya; Vladyka podozritel'nyj, stremyas' Takoe razmnozhen'e sokratit' CHrezmernoe dlya prishlyh chuzhakov, Gostej, gostepriimstvu vopreki, Zakabalit i obrechet na smert' Ih synovej v mladenchestve. Mezh tem Dva brata - Moisej i Aaron, Nisposlannye Gospodom muzhi, Osvobodili izbrannyj narod I poveli k Zemle obetovannoj So slavoj i dobychej; no sperva Muchitel' bezzakonnyj, chto otverg Ih Boga i poslanie prezrel,- On budet znamen'yami pobuzhden I kaznyami uzhasnymi: voda Rechnaya stanet krov'yu, bez rezni; Lyagushki, vshi i tuchi pes'ih muh Dvorec i vsyu stranu zapolonyat Vtorzhen'em gnusnym; skot ego padet Ot mora i parshi; sam gosudar' I ves' narod, ot nog do golovy, Ostrupyatsya, bolyachki ih tela Pokroyut; grom i grad, i grad s ognem Egipetskoe nebo razderut I, prah vzmetaya, istrebyat vkonec Vsº na puti, a to, chto uceleet,- Hleba, plody i travy,- sarancha, Na zemlyu chernoj tuchej opustyas', Pozhret, ne poshchadiv ni stebel'ka; Egipet omrachit gustaya t'ma, T'ma osyazaemaya, i sotret S lica zemli v tri dnya, a naposledok Odin udar polnochnyj porazit Vseh pervencev Egipta. Lish' togda Rechnoj drakon smiritsya, desyat' yazv ZHestokih ispytav, i prishlecov Otpustit. On stroptivoe ne raz Utihomirit serdce, no kak led Ottayavshij zatverdevaet vnov', Vse zhestche stanovyas',- tak Faraon Ozhestochitsya yarostnej, poka, Neistovo presleduya lyudej, Nedavno im otpushchennyh na volyu, Puchinoyu ne budet pogloshchen; A te - projdut, kak posuhu, mezh dvuh, Poslushnyh Moiseevu zhezlu, Hrustal'nyh sten, pochtitel'no stoyavshih, Pokuda poberezh'ya ne dostig Spasennyj predvoditelem narod. Takuyu vlast' svyatomu Svoemu Daruet Bog, prisutstvuyushchij Sam, Pod vidom Angela, chto vperedi Naroda shestvuet, sebya ukryv To oblakom, to ognennym stolpom (Dnem - oblakom, a po nocham - stolpom), Daby vedomyh strannikov sberech' Ot yarosti gonitelya. Vsyu noch' Presledovat' ih budet Faraon, No mrak, do strazhi utrennej, ne dast Priblizit'sya k hranimym beglecam. Togda, iz ognennogo Bog vozzrev Stolpa i oblaka, rasseet rat' Presledovatelya i sokrushit Kolesa kolesnic, a Moisej, Vnimaya poveleniyu, prostret Povtorno svoj mogushchestvennyj zhezl Nad morem, i puchina, podchinyas' ZHezlu, na vojsko hlynet, zatopiv Srazhen'e do togo, kak nachalos'; Narod zhe izbrannyj, ne postradav, Pojdet ot poberezh'ya v Hanaan Pustynej dikoyu, kruzhnym putem, Daby, vstupaya vo vrazhdebnyj kraj Hanaaneyan i strashas' vojny Po nedostatku opyta, nazad V Egipet ne vernulsya, predpochtya Besslavnuyu nevolyu. Ved' lyuboj, Ravno iz blagorodnyh il' prostyh, Predpochitaet mir i cenit zhizn' Bez tyagot brannyh, esli nevznachaj Otvagoj bezrassudnoj ne vlekom. V pustyne stranstvuya stol' dolgij srok, Vtoruyu pol'zu lyudi izvlekut: Pravlen'e uchredyat, izbrav Sovet Velikij ot dvenadcati kolen, Daby sudil, blyudya zakony. Bog S gory Sinaj, chej greben' pod stopoj Gospodnej sodrognetsya, vozvestit, Sred' molnij, groma, zychnyh zvukov trub, Zakony; chast' iz nih posvyashchena Pravam grazhdanskim, a drugaya chast' Obryadam zhertvennym; On, oblachiv Tainstvennymi simvolami rech', O Semeni gryadushchem dast ponyat', CHto uvenchaet sokrushen'em Zmiya Spasenie lyudej. No Bozhij glas Uzhasen smertnym, i narod nachnet Molit', chtob volyu ob®yavlyal Gospod' Ustami Moiseya; ih mol'ba Ne bezotvetna; im soobshcheno, CHto k Bogu, bez hodataya, nel'zya Priblizit'sya. Otnyne Moisej Proobrazno vysokij etot san Priemlet, priugotovlyaya put' Inomu, Velichajshemu, prihod Kotorogo predskazhet, i v gryadushchem V svoj chas proroki predrekut, vospev Velikogo Messii vremena. Zakony i obryady utverdiv, Nastol'ko Bog poslushlivyh lyudej Vozlyubit, chto sred' nih blagovolit Svoyu postavit' skiniyu. Svyatoj, Edinyj soizvolit obitat' Mezh smertnymi! Po Bozh'im obrazcam Oni svyatilishche soorudyat Iz kedra, zolotom oblicevav; Vnutri - kivot, a v nem - Ego skrizhali Zaveta,- znak soyuza s Bozhestvom; Na krove - miloserdiya Prestol Iz zolota, krylami osenennyj Dvuh Heruvimov yarkih; pered Nim, Sem' zolotyh lampad dolzhny goret', Siyaya, kak svetila Zodiaka; Nad skiniej svyatoj v techen'e dnya Prebudet oblako, a noch'yu - ogn', Za isklyuchen'em vremeni v puti. Tak, pod vozhden'em Angela, prijdut Oni v obetovannuyu stranu, CHto Avraamu i ego synam Obeshchana. No slishkom dlit' rasskaz O vseh srazhen'yah mne by dovelos', O carstvah pobezhdennyh i caryah, O tom, kak Solnce budet celyj den' Stoyat' v zenite i otsrochit noch', Vnyav golosu lyudskomu: "- Solnce, stoj Nad Gavaonom i Luna, zamri Nad Ajalonskim dolom do teh por, Poka Izrail' ne oderzhit verh!"; Tak narechetsya Avraama vnuk, Syn Isaaka, i prozvan'e eto Vosprimet ves' ego gryadushchij rod, Kotoryj zavoyuet Hanaan". Zdes' perebil Adam: "- Posol Nebes! Ty mrak moj prosvetil, ty mne otkryl Blagoe, no vsego otradnej vest' O tom, chto Avraamu predstoit I rodu Avraama. Lish' teper' YA vrazumlen: voistinu glaza Moi prozreli, serdce otoshlo, Smushchennoe trevogoj o sud'be Moej i CHelovechestva, o tom, CHto nas v gryadushchem zhdet; no vizhu den' Togo, v Kom nekogda blagoslovyatsya Vse plemena; ya milosti takoj Ne zasluzhil, zapretnogo ishcha Poznan'ya - nedozvolennym putem. No ne mogu postich': zachem dany Zakony raznye v bol'shom chisle Tem lyudyam, sred' kotoryh prebyvat' Izvolit Bog? Stol' mnogie zakony Predpolagayut mnozhestvo grehov. Kak mozhet obretat'sya tam Tvorec?" Otvetil Mihail: "- Ne usomnis',- Oni grehu podvlastny, ot tebya Proizojdya; im Bozhij dan zakon, Daby ih prirozhdennuyu yavit' Porochnost', podstrekayushchuyu greh Vesti bor'bu s zakonom; no, ponyav, CHto greh ne mozhet byt' iskorenen Zakonom, no lish' vyveden na svet, CHto prizrachnye sredstva - krov' bykov I kozlishch,- ochishchen'ya ne dayut Polnejshego; otsyuda zaklyuchat, CHto CHeloveka iskupit' dolzhna Bescennejshaya, pravednaya krov', Za greshnyh prolitaya, chtob mogli Oni posredstvom pravednosti vyashchej, Ot very ishodyashchej, obresti Pred Bogom opravdanie i mir Dlya sovesti; no etogo zakon Obryadami ne v silah obespechit', Ravno kak ne sposoben CHelovek Blyusti zakona nravstvennuyu chast', A ne blyudya - ne mozhet vovse zhit'. Itak, v zakone sovershenstva net; On tol'ko v predvaren'e lyudyam dan, Daby, po ispolneniyu vremen, Zavet mogli by vysshij vospriyat', Ot prizrachnyh proobrazov prijti K izvechnoj istine, ot ploti k duhu, Ot put zakona tesnogo k priyat'yu Svobodnomu bezmernoj blagodati Gospodnej, podnevol'nyj, rabskij strah Pochteniem synovnim zameniv, I vmesto del, vershimyh po zakonu, Svershat' po vere. Net, ne Moisej, Lyubimec Gospoda, no lish' sluga Zakona v Hanaan vvedet narod, No Ioshua, on zhe - Iisus, CHto tak yazychnikami narechen. Se imya i prizvanie Togo, Komu vrazhdebnyj pokoritsya Zmij, Kto CHeloveka, v dikih debryah mira Bluzhdavshego stol' dolgo, vozvratit V otdohnovennyj, vekovechnyj Raj. Mezh tem, v svoj Hanaan zemnoj vojdya, Izrail' budet zhit' i procvetat', Poka grehi naroda ne prervut Obshchestvennyj pokoj, i gnevnyj Bog Nashlet na nih vragov, no vsyakij raz, Pri vide ih raskayan'ya,- spaset, Sperva im dav sudej, potom - carej; Iz nih vtoroj proslavitsya v vekah Bogoboyaznennost'yu i delami Velikimi; uslyshit on obet Nenarushimyj, chto ego prestol Derzhavnyj ukrepitsya navsegda. Ravno proroki vse provozglasyat, CHto v onyj den', ot carstvennogo kornya Davidova,- car' budet zvat'sya tak,- ZHeny vosstanet Semya, chto tebe I Avraamu provozveshcheno, Syn, o kotorom plemena Zemli Uteshatsya i vozlikuyut, Syn, Predskazannyj caryam, poslednij Car', Ego zhe carstvovan'yu nest' konca. No prezhde dlinnyj ryad vladyk projdet. Davida syn, proslavlennyj bogatstvom I mudrost'yu, vozdvignet divnyj hram; V nem, osenennyj oblakom, kivot Postavit Bozhij, do teh por v shatrah Skitavshijsya. Za nim carej nemalo Posleduet: i dobryh i durnyh. No perechen' durnyh dlinnej stokrat. Ih gnusnoe kumirov pochitan'e I merzosti drugie, zaodno S razvratom vsenarodnym, raspalyat Gnev Bozhestva nastol'ko, chto Gospod' Ostavit ih, i kraj, i grad, i hram, I hramovuyu utvar', i kivot Svyashchennyj so skrizhalyami, predast Na rashishchen'e gorodu tomu Nadmennomu, ch'i steny videl ty V smyaten'e broshennymi, otchego On Vavilonom prozvan. Stanet plen Tyanut'sya sem' desyatkov dolgih let; No, pamyatuya klyatvu, chto dana Caryu Davidu, krepkuyu, kak dni Nebesnye, Vsemilostivyj Bog Zloschastnyh plennikov osvobodit. Po vole Vavilonskih vencenoscev, Vnushennoj Bogom, vorotyas' v stranu Obetovannuyu, oni sperva Otstroyat Bozhij Dom i budut zhit' V smiren'e skromnom, no, razbogatev I rasplodyas', vzbuntuyutsya opyat'. Snachala vspyhnut smuty i razlad Mezhdu sluzhitelyami altarya, Svyashchennikami, dolzhnymi blyusti Soglas'e: Hram Gospoden' oskvernen Ih raspryami. Oni zahvatyat vlast', Prezrev synov Davida, a zatem Prestol ustupyat carskij chuzhaku, CHtob istinnyj Pomazannik i Car' - Messiya - rodilsya lishennym prav. Ego rozhden'e vozvestit zvezda, Nevidannaya v nebe do sih por, K Nemu Vostochnyh privedet volhvov, Ditya razyskivayushchih, daby Pred Nim povergnut' zoloto, i ladan, I smirnu. Angel pastuham prostym, Stada hranyashchim noch'yu, soobshchit Torzhestvenno o meste, gde ditya YAvilos'; pastuhi tuda speshat S velikoj radost'yu i slyshat hor Poyushchih Angelov nesmetnyh. Deva - Mladenca Mater', a Ego Otec - Mogushchestvo Vsevyshnego Tvorca. On na Prestol nasledstvennyj vzojdet, Predel Ego vladenij - vsya Zemlya, I slavoj On napolnit Nebesa!" Arhangel smolk, primetya, chto Adam Ot radosti izlil by slez potok, Kogda b vostorg ne vyrazil v slovah: "- Prorok svershenij divnyh! Podtverdil Ty vysshuyu iz vseh moih nadezhd! Teper' postig ya to, chego iskal Glubokoj dumoj tshchetnoj: otchego Velikoe zovetsya Upovan'e Lyudskogo roda - Semenem ZHeny. Likuj, o Deva-Mater'! Vysoka Lyubov' Nebes k Tebe, no Ty ot chresl Moih proizojdesh', a ot Tebya, Ot chreva Tvoego, roditsya Syn Vsevyshnego. Tak s CHelovekom Bog V odno sol'yutsya. Neizbezhno Zmij Smertel'nogo udara dolzhen zhdat' I sokrusheniya glavy. Skazhi, Gde i kogda srazyatsya? Kak Zlodej Uzhalit Pobeditelya v pyatu?" Otvetil Mihail: "- Ne polagaj, CHto s poedinkom shoden etot boj, CHto budut rany zdes' naneseny V glavu, v pyatu. Syn Bozhij sopryazhet V edinstvo - CHeloveka s Bozhestvom - Ne dlya togo, chtob tvoego Vraga S udvoennoyu siloj odolet'. Ne tak povergnut budet Satana, Kol' sbroshennyj s Nebes,- a eta kazn' Smertel'nee lyuboj,- ne uteryal Sposobnosti smertel'no uyazvit' Tebya; no prichinennoe Vragom Ranen'e sovershenno iscelit Gryadushchij tvoj Spasitel', sokrushiv Ne Satanu, no vse ego dela V tebe i otpryskah tvoih; sie Vozmozhno, lish' pokorstvu