valos' tol'ko snom. Posle neskol'kih mesyacev toski i podavlennosti ya vspomnil pro portret moej materi raboty Vasko Mirandy i podumal, chto hotya by v takoj malosti ya mogu poprobovat' vernut' ee sebe, - ne v kratkoj zhizni, tak v dolgovechnom iskusstve. Konechno, sredi ee sobstvennyh rabot bylo mnozhestvo avtoportretov, no utrachennaya kartina Mirandy, skrytaya pod drugim izobrazheniem i prodannaya, luchshe vsego, kak predstavlyalos' mne, vyrazhala sud'bu materi, kotoruyu ya utratil, i zheny, kotoruyu utratil Avraam. Esli by my mogli obresti kartinu vnov'! |to bylo by ee novoe rozhdenie v oblike molodoj zhenshchiny; eto byla by pobeda nad smert'yu. Vzvolnovannyj, ya podelilsya svoej ideej s otcom. On nahmurilsya. - Ty pro etu kartinu. - Odnako ego neprimirimost' za dolgie gody poteryala ostrotu. YA uvidel, kak ego lico osvetilos' zhelaniem. - No ona davnym-davno unichtozhena. - Ne unichtozhena, - vozrazil ya. - Skryta pod drugoj kartinoj. "Avtoportret v vide Boabdila, prozvannogo Neudachnikom (el' Zogojbi), poslednego sultana Granady, pokidayushchego Al'gambru. Ili Proshchal'nyj vzdoh mavra". Pod etim slezlivym vsadnikom, kotoryj prositsya na konfetnuyu korobku i kotoryj, kak mama skazala, sdelan na urovne bazarnoj mazni. Soskoblit' ego - poterya nebol'shaya. I my poluchim mamin portret. - Soskoblit', govorish'. YA pochuvstvoval, chto ideya nadrugatel'stva nad kartinoj Mirandy, da eshche nad takoj kartinoj, v kotoroj Miranda prisvoil nashu semejnuyu legendu, nashla otklik v serdce starogo Avraama, sidyashchego v svoem logove. - A eto vozmozhno? - Dumayu, da, - skazal ya. - Est' ved' specialisty. Hochesh', ya pointeresuyus'? - No kartina prinadlezhit Bhaba. Dumaesh', staryj shel'mec prodast? - Vse zavisit ot ceny, - otvetil ya. I, vbivaya poslednij gvozd', dobavil: - Kakoj by on ni byl shel'mec, on vse zhe ne takoj shel'mec, kak ty. Avraam hihiknul i vzyal telefonnuyu trubku. - Zogojbi, - nazvalsya on otvetivshemu sekretaryu. - Si-Pi na meste? - I neskol'ko sekund spustya: - |gej, Si-Pi. CHego eto ty pryachesh'sya ot staryh priyatelej? Potom, nachav peregovory, on proiznes - pochti prolayal -neskol'ko fraz, v kotoryh zhestkoe stakkato tona razitel'no protivorechilo upotreblyaemym slovam - myagkim, zavivayushchimsya slovam, polnym lesti i pochteniya. Potom vnezapnyj obryv, slovno na polnom hodu zagloh avtomobil'nyj motor; i Avraam povesil trubku, udivlenno vskinuv brovi. - Ukradena, - skazal on. - Neskol'ko nedel' nazad. Ukradena iz ego chastnogo doma. x x x Iz Ispanii prishla vest', chto legendarnyj (i stanovyashchijsya s vozrastom vse bolee ekscentrichnym) hudozhnik V. Miranda, rodom iz Indii, nyne zhivushchij v andalusskom gorodke Benenheli, poluchil telesnoe povrezhdenie pri popytke ispolnit' dikovinnyj tryuk - izobrazit' vzrosluyu slonihu s ispodu. |to polugolodnoe cirkovoe zhivotnoe, vzyatoe im naprokat na odin den' za nemyslimye den'gi, dolzhno bylo po betonnomu skatu vzojti na vozvyshenie, special'no sooruzhennoe dlya etoj celi znamenitym (i nepredskazuemym v svoej temperamentnosti) sen'orom Mirandoj, a zatem vstat' na sverhprochnyj steklyannyj list, pod kotorym staryj Vasko raspolozhil svoj mol'bert. Daby zapechatlet' eto snogsshibatel'noe sobytie, v Benenheli s容halos' mnozhestvo zhurnalistov i televizionshchikov. Odnako sloniha Izabella, hot' i byla privychna ko vsem vidam shutovstva, demonstriruemogo na treh arenah razom, vdrug proyavila takuyu chuvstvitel'nost' i stydlivost', chto otkazalas' uchastvovat' v dejstve, kotoroe inye mestnye kommentatory okrestili "podpol'nym aktom" i "podbryushnym vuajerizmom*" i v kotorom, na ih vzglyad, yarko otrazilis' svoevolie i isporchennost', egoisticheskij amoralizm i absolyutnaya bespoleznost' iskusstva kak takovogo. Itak, hudozhnik s kruto zagnutymi kverhu usami vyshel iz svoego palacco. Odet on byl s absurdnost'yu, v kotoroj proyavlyalos' to li raschetlivoe stremlenie sovmeshchat' nesovmestimoe, to li prosto ego bezumie: na nem byli tirol'skie korotkie bryuchki i vyshitaya rubashka, a iz shlyapy torchala vetochka sel'dereya. Izabella, dojdya do serediny skata, vstala kak vkopannaya, i nikakimi usiliyami assistenty ne mogli sdvinut' ee s mesta. Hudozhnik hlopnul v ladoshi: - Sloniha! Podchinis'! V otvet na eto sloniha, prezritel'no popyativshis' vniz po skatu, nastupila Vasko Mirande na levuyu stupnyu. Samye konservativnye iz mestnyh zhitelej, sobravshihsya poglazet' na spektakl', imeli naglost' zaaplodirovat'. Posle etogo incidenta Vasko zahromal, kak v svoe vremya Avraam, no vo vseh inyh otnosheniyah ih puti prodolzhali rashodit'sya - tak, vo vsyakom sluchae, dolzhno bylo predstavlyat'sya storonnemu vzglyadu. Proval slonov'ej zatei nikoim obrazom ne ostudil pyla ego starcheskih bezumstv, i vskore, blagodarya uplate sushchestvennyh pozhertvovanij v fond municipal'nyh shkol, on poluchil razreshenie vozvesti v chest' Izabelly gromadnyj i urodlivyj fontan s kubistskimi slonami, struyashchimi vodu iz hobotov i balansiruyushchimi v nekom podobii baletnogo pa na levoj zadnej noge. Fontan byl vystroen v centre ploshchadi nedaleko ot rezidencii Vasko, tak nazyvaemoj "maloj Al'gambry", i ploshchad', k yarosti mestnyh starozhilov, byla pereimenovana v "Ploshchad' slonov". Sobirayas' v blizlezhashchem bare, nazvannom v chest' docheri pokojnogo diktatora "La Karmensita", stariki, ishodya nostal'gicheskim gnevom, vspominali, chto izurodovannaya ploshchad' nazyvalas' ran'she "Plaza de Karmen Polo" v chest' suprugi kaudil'o - v chest' ee imeni i vo imya ee chesti, oskvernennoj nyne etim tolstokozhim vtorzheniem; vo vsyakom sluchae, tak edinodushno utverzhdali negoduyushchie patriarhi. V starye dni, napominali oni drug drugu, Benenheli byl lyubimym andalusskim gorodkom generalissimusa, no prezhnie dni sterty nyne bespamyatnym demokraticheskim nastoyashchim, dlya kotorogo vse, chto bylo vchera, - tol'ko musor, ot kotorogo nuzhno poskorej izbavit'sya. I, kak hotite, sovershenno nevynosimo, chto etot chudovishchnyj slonovij fontan prezentoval im inostranec, indiec, kotoromu v lyubom sluchae esli uzh tak neobhodimo bylo pakostit', to sledovalo delat' eto ne v Ispanii, a v Portugalii v silu tradicionnoj luzitanofilii lic goanskogo proishozhdeniya. CHto prikazhete delat' s etimi hudozhnikami, pozoryashchimi dobroe imya Benenheli, privozyashchimi syuda svoih zhenshchin, nasazhdayushchimi zdes' raspushchennost' i chuzherodnye verovaniya, - ibo hotya etot Miranda i nazyvaet sebya katolikom, izvestno ved', chto vse urozhency Vostoka v dushe yazychniki? Staraya gvardiya vinila Vasko Mirandu vo vseh proizoshedshih v Benenheli peremenah, i esli by vy poprosili etih mestnyh zhitelej ukazat' moment, kogda vse nachalo rushit'sya, oni nazvali by idiotskij den' slonov'ego dejstva, ibo etot nekrasivyj, no shiroko osveshchavshijsya burlesknyj epizod privlek k Benenheli vnimanie chelovecheskih otbrosov vsego sveta, i za neskol'ko let eto v proshlom tihoe selenie, byvshee izlyublennym yuzhnym mestom otdyha svergnutogo Vozhdya, prevratilos' v gnezdo stranstvuyushchih bezdel'nikov, ne pomnyashchih rodstva parazitov i vsevozmozhnogo otreb'ya. Serzhant Sal'vador Medina, nachal'nik grazhdanskoj gvardii Benenheli i yaryj protivnik pritoka novyh zhitelej, vyskazyval svoe mnenie o nih lyubomu, kto hotel ego uslyshat', i mnogim iz teh, kto ne hotel. - Sredizemnoe more, kotoroe drevnie nazyvali Mare Nostrum, gibnet ot gryazi, - vozglashal on. - Teper' skoro i zemlya - Terra Nostra - budet vsya zagazhena. Vasko Miranda, zhelaya zadobrit' nachal'nika gvardii, dvazhdy posylal emu v kachestve rozhdestvenskih podarkov den'gi i napitki, no Medina byl nepokolebim. On lichno prinosil kupyury i vypivku obratno k dveryam Vasko i odnazhdy zayavil emu: - Muzhchiny i zhenshchiny, kotorye pokidayut rodinu, - eto ne lyudi v polnom smysle slova. To li chego-to ne hvataet v ih dushah, to li chto-to lishnee tuda proniklo, d'yavol'skoe semya kakoe-to. Posle etogo oskorbleniya Vasko Miranda ukrylsya za vysokimi stenami svoej zatejlivoj kreposti i zazhil zhizn'yu zatvornika. Ego nikogda bol'she ne videli na ulicah Benenheli. Te, kogo on nanimal v usluzhenie (v to vremya mnogie molodye muzhchiny i zhenshchiny migrirovali v yuzhnuyu Ispaniyu, tozhe zatronutuyu bezraboticej, iz ekonomicheski neblagopoluchnyh oblastej Lamanchi i |stremadury, zhelaya poluchit' rabotu v restoranah, v otelyah ili v domah v kachestve prislugi; poetomu trud takogo roda byl v Benenheli stol' zhe legkodostupen, kak v Bombee), govorili o nekotoryh ustrashayushchih strannostyah ego povedeniya: periody grobovogo molchaniya i otreshennosti smenyalis' u nego pripadkami boltovni na nevrazumitel'nye, inoj raz dazhe sovsem bredovye, temy i oshelomlyayushchimi otkroveniyami o samyh intimnyh podrobnostyah svoej ves'ma pestroj zhizni. U nego byvali grandioznye zapoi i pristupy chernoj melanholii, kogda on gor'ko setoval na zhestochajshie obstoyatel'stva zhizni, osobenno upiraya na svoyu lyubov' k nekoj Aurore Zogojbi i na svoj strah pered "poteryannoj igolkoj", kotoraya yakoby neostanovimo prodvigaetsya k ego serdcu. Odnako on shchedro i akkuratno platil, poetomu slugi ot nego ne uhodili. V konechnom schete zhizn' Vasko, mozhet byt', ne tak uzh sil'no otlichalas' ot zhizni Avraama. Posle smerti Aurory Zogojbi oba oni stali zatvornikami: Avraam - v svoej vysokoj bashne, Vasko - v svoej; oba oni pytalis' zaglushit' bol' utraty novoj deyatel'nost'yu, novymi zateyami, skol' by durno ot nih ni pahlo. I oba oni, kak mne predstoyalo uznat', schitali, chto videli ee prizrak. x x x - Ona tut poyavlyaetsya. YA ee videl. Avraam, sidya v svoem podnebesnom sadu s chuchelom sobaki, priznalsya v tom, chto ego poseshchayut videniya, tem samym vpervye v zhizni, posle dolgih let krajnego skepticizma v etom voprose, pozvoliv slovam o zhizni posle smerti sletet' so svoego bezbozhnogo yazyka. - Ne pozvolyaet mne podojti; pokazhetsya i skroetsya za derev'yami. Prizraki, kak deti, lyubyat igrat' v pryatki. - Ona ne uspokoilas'. YA znayu - ne uspokoilas'. CHto mne sdelat', chtoby ona obrela pokoj? YA-to videl, chto ne uspokoilsya sam Avraam, chto on ne mozhet privyknut' k mysli o ee smerti. - Mozhet byt', ee raboty dolzhny poluchit' pristanishche, - predpolozhil on, posle chego byl sostavlen grandioznyj yuridicheskij dokument o "Nasledii Zogojbi", soglasno kotoromu vse proizvedeniya Aurory, yavlyavshiesya ee sobstvennost'yu, - to est' sotni i sotni veshchej! - bezvozmezdno peredavalis' gosudarstvu pri uslovii, chto v Bombee budet vystroen muzej, gde vse eto dolzhnym obrazom budet hranit'sya i vystavlyat'sya. Odnako posle poboishch v Mirute, posle induistsko-musul'manskih stolknovenij v Old-Deli i drugih mestah iskusstvo ne bylo predmetom pervostepennogo vnimaniya pravitel'stva, i kollekciya, za isklyucheniem neskol'kih shedevrov, vystavlennyh v Nacional'noj galeree v Deli, tomilas' bez dvizheniya. Kontroliruemye Mandukom gorodskie vlasti Bombeya vovse ne zhazhdali vydelyat' den'gi, kotorye otkazalas' predostavit' kazna central'nogo pravitel'stva. - Togda k chertyam vseh politikanov! - vozmutilsya Avraam. - Pomogaj samomu sebe - vot nailuchshaya politika iz vseh. On nashel drugie istochniki finansirovaniya; v proekt soglasilis' vlozhit' den'gi stremitel'no idushchij v goru bank "Hazana" i birzhevoj gigant V. V. Nandi, ch'i nabegi na mirovye valyutnye rynki po masshtabu priblizhalis' k sorosovskim i stanovilis' legendarnymi, tem bolee chto osushchestvlyalis' oni iz Tret'ego mira. - Krokodil Nandi stanovitsya geroem postkolonial'noj epohi dlya nashej molodezhi, - skazal mne Avraam, hihikaya nad prevratnostyami sud'by. - On ob容dinil srazu dva lozunga: "Imperiya nanosit otvetnyj udar" i "Obogashchajtes'". Nashli pervoklassnoe zdanie - odin iz nemnogih sohranivshihsya starinnyh parsskih osobnyakov na Kamballa-hill ( - Davno postroen? - Davno. V starye vremena.) - i hranitelem muzeya byla naznachena Zinat Vakil', blestyashchaya molodaya zhenshchina-iskusstvoved i poklonnica tvorchestva Aurory, uzhe vypustivshaya v svet ves'ma solidnoe issledovanie mogol'skih tkanej. Doktor Vakil' tut zhe vzyalas' za sostavlenie polnogo kataloga i odnovremenno nachala rabotu nad kriticheskoj monografiej "Ostranenie strany: dialogika eklektizma i konfliktnost' autentichnosti u A. 3.", v kotoroj vpervye ukazala na istinnoe, central'noe mesto v ee tvorchestve cikla "mavrov", vklyuchaya ranee nikem ne vidennye pozdnie raboty; etoj knigoj ona mnogoe sdelala dlya togo, chtoby Aurora zanyala svoe mesto v ryadah bessmertnyh. Galereya "Nasledie Zogojbi" otkrylas' dlya publiki spustya vsego tri goda posle tragicheskoj konchiny Aurory; samo soboj, posledovali koe-kakie neizbezhnye, hot' i nedolgie, spory, naprimer, po povodu rannih "mavrov", inym pokazavshihsya incestual'nymi, - etih "kartin-pantomim", kotorye ona s takoj legkost'yu napisala mnogo let nazad. No vysoko-vysoko v neboskrebe Keshondeliveri po-prezhnemu razgulival ee prizrak. Teper' Avraam nachal vyskazyvat'sya v tom smysle, chto ee smert' proizoshla otnyud' ne v rezul'tate neschastnogo sluchaya, kak reshili vse. Promokaya platkom slezyashchijsya glaz, on odnazhdy skazal netverdym golosom, chto te, kto pogib iz-za podlosti lyudskoj, ne uspokaivayutsya prezhde, chem svedut schety. Avraam vse glubzhe i glubzhe uvyazal v tryasine sueverij i yavno byl ne v sostoyanii primirit'sya so smert'yu Aurory. V obychnyh obstoyatel'stvah ya byl by potryasen ego kapitulyaciej pered tem, chto on neizmenno nazyval shamanstvom; no menya tozhe krepko derzhala v svoih ob座atiyah navyazchivaya ideya. Moya mat' umerla - i vse zhe mne nuzhno bylo preodolet' razryv. Esli ona byla mertva okonchatel'no, neobratimo, to mezhdu nami ne moglo byt' primireniya - tol'ko eta gryzushchaya, vlastnaya toska, eta neiscelimaya rana. Poetomu ya ne protivorechil Avraamu, kogda on rasprostranyalsya o prizrakah v ego visyachih sadah. V glubine dushi ya dazhe nadeyalsya -da, da! - chto vdrug uslyshu pozvyakivan'e ee nozhnyh brasletov s bubenchikami i shelest plat'ya gde-to za kustom. Ili, eshche luchshe, chto vernetsya mat' moih izlyublennyh vremen, s pyatnami kraski na odezhde i kistyami, torchashchimi iz volos, nebrezhno sobrannyh v vysokij puchok. I dazhe kogda Avraam zayavil, chto poprosil Doma Minto vozobnovit' chastnoe rassledovanie ee smertel'nogo padeniya - da, ne kogo inogo, kak Minto, slepogo, bezzubogo, kataemogo v kresle na kolesikah, gluhogo i zdravstvuyushchego pochti uzhe na sotom godu zhizni tol'ko blagodarya dializu, postoyannym perelivaniyam krovi i svoemu nenasytnomu, neumen'shayushchemusya lyubopytstvu, kotoroe vozneslo ego na vershinu professional'noj lestnicy! - dazhe togda ya nichego emu ne vozrazil. YA podumal: pust' starik delaet, chto emu nuzhno dlya uspokoeniya svoej rastrevozhennoj dushi. K tomu zhe, dolzhen skazat', ne tak uzh prosto bylo perechit' Avraamu Zogojbi, etomu bezzhalostnomu skeletu. CHem bol'shim doveriem on ko mne pronikalsya, chem shire otkryval peredo mnoj svoi bankovskie knizhki, svoyu tajnuyu buhgalteriyu i svoe serdce, tem bolee glubokij strah ya ispytyval. - Filding, kto zhe eshche, - vykrikival on svoi podozreniya Domu Minto v sadu, sozdannom arhitektorom Pei. - Modi poboku, u etogo kishka tonka. Razberites' s Fildingom. Moj Mavr vam okazhet lyubuyu pomoshch', kakaya potrebuetsya. Mne stanovilos' vse bolee strashno. Esli Raman Filding - ne vazhno, vinoven on ili net - zapodozrit, chto ya shpionyu za nim s tem, chtoby sobrat' dannye dlya obvineniya v ubijstve, to mne nesdobrovat'. Tem ne menee ya ne mog otkazat' Avraamu, moemu vnov' obretennomu otcu. Nervnichaya, ya ne uderzhalsya i v konce koncov zadal emu bestaktnyj vopros: s kakoj stati Manduk?.. CHto u nego za motiv, chto za obida byla?.. - Malysh hochet znat', pochemu ya etu poganuyu lyagushku podozrevayu, - prorevel Avraam Zogojbi mezhdu vzryvami zhutkogo hohota; staryj nemoshchnyj Minto v prilive vesel'ya hlopnul sebya po lyazhke. - Mozhet, on dumaet, ego mamasha byla svyataya, odin tol'ko skvernyj papasha 6ml zabludshej ovcoj. A ona ved' malo kakie shtany ostavlyala bez vnimaniya, verno govoryu? Tol'ko vot vnimanie ee obychno nedolgo dlilos'. Pnut' lyagushku - delo opasnoe: vo vsem adu net yarosti podobnoj**. CHto i trebovalos', k chertyam, dokazat'. Dva zhutko hohochushchih starika, obvineniya v supruzheskih izmenah i ubijstve, brodyashchij prizrak - i ya. YA barahtalsya, ne chuvstvuya dna pod nogami. No bezhat' bylo nekuda, pryatat'sya bylo negde. Nado bylo delat' delo - i tochka. - Ne bespokojtes', bol'shoj otec, - prosheptal Minto, glyadya skvoz' sinie ochki; golos u nego byl nastol'ko zhe myagkij, naskol'ko u Avraama - zychnyj. - Schitajte, chto etot Filding uzhe chetvertovan, vypotroshen i poveshen. x x x Deti voobrazhayut sebe otcov, pereinachivaya ih soobrazno svoim detskim nuzhdam. Real'nyj, podlinnyj otec - bremya, vynesti kotoroe sposobny lish' nemnogie synov'ya. Soglasno rashozhemu mneniyu teh let, bandy (glavnym obrazom musul'manskie), kotorye kontrolirovali organizovannuyu prestupnost' goroda i kazhdaya iz kotoryh upravlyalas' svoim dada, ili bossom, byli oslableny ih tradicionnoj nesposobnost'yu obrazovat' bolee ili menee postoyannyj sindikat ili ob容dinennyj front. Odnako moj lichnyj opyt sluzhby v OM - sluzhby, vo vremya kotoroj ya rabotal v bednejshih kvartalah goroda, verbuya druzej i zaruchayas' ih podderzhkoj, - govoril inoe. YA nachal videt' nameki i oshchushchat' kosvennye ukazaniya na nechto skrytoe i nastol'ko pugayushchee, chto nikto ne osmelivalsya govorit' ob etom vsluh, - na kakoj-to tajnyj sloj pod vidimoj poverhnost'yu. YA skazal Manduku, chto bandy, pohozhe, vse-taki ob容dinilis' i chto, mozhet byt', u nih dazhe est' teper' odin mestnyj capo di tutti capi*** mafioznogo tolka, vzyavshij v svoi ruki ves' gorodskoj reket, - no on bezzhalostno menya vysmeyal. - Ty znaj vyshibaj zuby, Kuvalda, - izdevalsya on. - CHto gluboko lezhit, ostav' glubokim umam. Edinstvo trebuet discipliny, a u nas na etot tovar monopoliya. |ti perduny budut vyyasnyat' drug s drugom otnosheniya do skonchaniya vremen. No teper' svoimi sobstvennymi ushami ya uslyshal, kak Dom Minto nazval moego otca samym bol'shim dada iz vseh. Mogambo! I ya srazu ponyal, chto eto pravda. Avraam byl prirozhdennyj rukovoditel', master peregovorov, delec iz del'cov. On igral po vysochajshim stavkam; molodym chelovekom gotov byl postavit' na kartu dazhe svoego nerozhdennogo syna. Da, verhovnoe komandovanie dejstvitel'no sushchestvovalo: musul'manskie bandy ob容dinil kochinskij evrej. Istina pochti vsegda isklyuchitel'na, prichudliva, neveroyatna, i ona pochti nikogda ne normal'na, pochti nikogda ne vyvoditsya iz holodnyh raschetov. Lyudi, v konce koncov, zaklyuchayut takie soyuzy, kakie im nuzhny. Oni gotovy sledovat' za vozhdyami, kotorye mogut vesti ih v zhelaemom napravlenii. Mne prishlo v golovu, chto verhovenstvo moego otca nad Rezanym i ego spodvizhnikami oznachaet mrachnuyu, polnuyu ironicheskogo smysla pobedu sekulyarizma, gluboko ukorenennogo v indijskoj pochve. Sama priroda etogo cinichno-korystnogo mezhobshchinnogo al'yansa oprovergaet vydvinutuyu Mandukom ideyu teokratii, soglasno kotoroj odna opredelennaya vetv' induizma dolzhna glavenstvovat' nad vsemi prochimi narodami i obshchinami Indii, pokorno sklonyayushchimi pobitye golovy. Vasko skazal eto eshche mnogo let nazad: korrupciya - edinstvennaya sila, kotoraya mozhet protivostoyat' fanatizmu. To, chto v ego ustah prozvuchalo kak ponosheniya p'yanicy, Avraam Zogojbi prevratil v zhivuyu real'nost', v soyuz lachugi i neboskreba, v bezbozhnuyu banditskuyu armiyu, sposobnuyu prinyat' boj i odolet' lyubuyu silu, kakuyu vystavit bozh'ya komanda. Vozmozhno. Raman Filding uzhe sovershil grubuyu oshibku, nedooceniv protivnika. Ne povtorit li ee Avraam Zogojbi? Byli koe-kakie nastorazhivayushchie priznaki. "Bukashka, - nazyval on Manduka. - Glupyj pes v oshejnike". CHto esli kazhdaya iz storon pojdet na druguyu vojnoj, dumaya, chto vraga legko budet pobedit'? I chto esli kazhdaya iz storon proschitaetsya? CHto togda? Armageddon? x x x V rezul'tate rassledovaniya dela o narkotikah i firme "Bebi Softo" s Avraama Zogojbi - kak on vo vremya odnogo iz nashih uedinennyh "brifingov" sam skazal mne s shirokoj besstydnoj ulybkoj - pravoohranitel'nymi organami byli snyaty vse obvineniya. - CHist, kak mladenec, - pohvalyalsya on. - Sovershenno neprichasten. Esli vragi hotyat menya svalit', im potrebuetsya gorazdo bol'she usilij. V tom, chto eksportnye operacii kompanii "Softo" po prodazhe tal'ka ispol'zovalis' kak prikrytie dlya kuda bolee vygodnyh operacij po perepravke za granicu belogo poroshka inogo roda, ne bylo nikakih somnenij; odnako, nesmotrya na vse staraniya sledovatelej iz otdela po bor'be s torgovlej narkotikami, dokazat', chto Avraam znal o kakoj by to ni bylo nezakonnoj deyatel'nosti, ne predstavlyalos' vozmozhnym. Nekotorye vtorostepennye sotrudniki kompanii (iz otdelov upakovki i transportirovki) dejstvitel'no, kak vyyasnilos', poluchali den'gi ot narkosindikata, no na kakom-to etape rassledovanie prosto-naprosto uperlos' v gluhuyu stenu. Avraam horosho pozabotilsya o sem'yah posazhennyh za reshetku lyudej (on chasto govoril: "S kakoj stati za otcovskie delishki dolzhny rasplachivat'sya detishki?"), i v konce koncov delo bylo zakryto bez togo, chtoby postradal kto-libo iz kitov, kotoryh mnogie (i v pervuyu ochered' - kontroliruemaya fildingovskoj "Os'yu Mumbai" gorodskaya korporaciya) zaranee ob座avili prestupnikami. Vseh porazilo to obstoyatel'stvo, chto narkobaron po klichke Rezanyj ostalsya na svobode. Predpolozhili, chto on nashel ubezhishche gde-to v rajone Persidskogo zaliva. No Avraam Zogojbi soobshchil mne nechto drugoe. - Duraki by my byli, esli b ne mogli ustroit'sya so vsyakim tam v容zdom-vyezdom! - krichal on. - Razumeetsya, nashi rebyata peresekayut granicu v lyubom napravlenii, kogda im eto nuzhno. I sotrudniki otdela po bor'be s torgovlej narkotikami - tozhe lyudi. Na zarplatu im trudno prozhit'. Nu kak tebe ob座asnit'? Bogatye lyudi dolzhny byt' shchedrymi. Filantropiya - nash dolg. Noblesse oblige****. Pobeda Avraama v dele o "Bebi Softo" byla udarom dlya Fildinga, kotoryj postoyanno ponuzhdal menya vykachivat' iz otca svedeniya o deyatel'nosti, svyazannoj s narkotikami. No vykachivat' ne bylo neobhodimosti. Avraam, kotoryj zhazhdal otkryt' mne svoe serdce, skazal pryamo, chto pobeda dalas' ne bez poter', kotorye budut chuvstvovat'sya eshche dolgo. Prezhnij marshrut perepravki "tal'ka" byl perekryt, poetomu pod pristal'nym nablyudeniem policejskih sledovatelej prishlos' srochno razrabatyvat' novuyu, bolee riskovannuyu shemu. - Pervonachal'nye vlozheniya byli prosto ustrashayushchimi, - priznalsya on. - No chto delat'? Biznesmen dolzhen derzhat' slovo, a u menya byli obyazatel'stva. Rezanyj i ego lyudi rabotali den' i noch', prokladyvaya novyj marshrut, glavnyj otrezok kotorogo prohodil po pyl'nym prostoram Kachskogo Ranna***** (chto vyzvalo neobhodimost' podkupa chinovnikov ne tol'ko v shtate Gudzharat, no i v Maharashtre). Nebol'shie lodki dolzhny byli podvozit' "tal'k" k ozhidayushchim ih torgovym sudam. Novyj put' byl dlinnej i opasnej starogo. - |to vse tak, vremenno, - skazal Avraam. - My teper' poishchem druzej sredi chinovnikov, vedayushchih aviaperevozkami. YA podnimalsya vecherami v ego podnebesnyj steklyannyj raj, i on rasskazyval mne svoi zmeinye istorii. V kakom-to smysle oni napominali mne volshebnye skazki: goblinskie sagi nyneshnego dnya, povestvovanie o delah, vyhodyashchih za vsyakie ramki, vedsheesya obydennym, banal'nym, delovym tonom dezhurnogo skladskogo upravlyayushchego. (Tak vot chto imel v vidu moj svirepyj otec, govorya, chto zavalit sebya rabotoj, chtoby perezhit' utratu! Vot kakim sposobom on utihomirival bol'!)... Oruzhie igralo vo vsem etom nemaluyu rol', hotya zafiksirovannye v dokumentah vidy deyatel'nosti ego gromadnoj korporacii nichego podobnogo ne predusmatrivali. Znamenitaya skandinavskaya firma, torguyushchaya oruzhiem, vela peregovory o postavke v Indiyu ryada naimenovanij svoej prilichnoj po kachestvu, elegantnoj po dizajnu i gubitel'noj po dejstviyu na lyudej produkcii. Denezhnye summy, o kotoryh shla rech', byli slishkom veliki, chtoby imet' kakoj-libo smysl, i kak obychno byvaet s takimi Karakorumami kapitala, nekotorye perifericheskie denezhnye glyby poroj otryvalis' ot osnovnogo massiva i nachinali katit'sya vniz po sklonu gory. Neobhodimo bylo akkuratno rasporyadit'sya etimi kuvyrkayushchimisya glybami s prilichestvuyushchej sluchayu vygodoj dlya uchastnikov peregovorov. A uchastvovali v nih lyudi chrezvychajno rafinirovannye, ch'ya delikatnost' kategoricheski vospreshchala im lichno zanimat'sya uborkoj etogo bulyzhnogo musora i perepravkoj ego na svoi bankovskie scheta. Lazhe ten' podozreniya v beschestnosti ne mogla kosnut'sya etih vysokih imen! - Tak chto, - skazal Avraam s usmeshkoj, - vsyu gryaznuyu rabotu delaem my, i mnogie kameshki osedayut v nashih karmanah. Okazalos', chto Avraamova korporaciya "Siodikorp" - pod takim nazvaniem ee teper' povsemestno znali - byla glavnym akcionerom Mezhdunarodnogo banka "Hazana", kotoryj k koncu vos'midesyatyh stal pervym finansovym uchrezhdeniem Tret'ego mira, sposobnym potyagat'sya s krupnejshimi zapadnymi bankami po chasti aktivov i delovyh operacij. Avraam s bleskom vdohnul novuyu zhizn' v dostatochno chahloe bankovskoe delo, kotoroe pereshlo k nemu ot brat'ev Keshondeliveri, i, blagodarya svyazi s MBH, prevratil ego v odno iz chudes Bombeya. - Starye dni, kogda dlya invalidnyh ekonomik prihodilos' nalazhivat' sistemu obhoda dollara, ushli v proshloe, -zayavil moj otec. - Hvatit, naigralis' v sentimental'nuyu kooperaciyu "YUg-YUg", hvatit etoj boltovni. Podavajte mne bol'shih bossov! Dollar, nemeckaya marka, shvejcarskij frank, iena - milosti prosim! My teper' ih pob'em na ih zhe sobstvennom pole. Odnako, pri vsej nashej novoobretennoj otkrovennosti, proshlo neskol'ko let, prezhde chem Avraam Zogojbi priznal, chto pod etim siyayushchim monetaristskim fasadom skryvaetsya sloj sekretnoj deyatel'nosti - vse tot zhe neizbezhnyj tajnyj mir, kotoryj nahodilsya, ozhidaya razoblacheniya, podo vsem, chto ya kogda-libo znal. - I esli real'nost' nashego bytiya takova, chto za illyuziej-majej nashego neznaniya skryvaetsya stol' mnogo tajnyh pravd, to pochemu, v konce koncov, ne raj i ne ad? Pochemu ne Bog i ne d'yavol so vsemi ih svyashchenno-proklyatymi prichindalami? Esli tak mnogo razoblachenij, to pochemu ne Otkrovenie? - Proshu vas, ne nado. Sejchas ne vremya rassuzhdat' na teologicheskie temy. Na povestke dnya - terrorizm i sekretnye yadernye razrabotki. Sredi krupnejshih klientov MBH bylo nekotoroe kolichestvo chastnyh lic i organizacij, ch'i imena i nazvaniya figurirovali v samyh chernyh policejskih spiskah vseh stran svobodnogo mira; tainstvennym obrazom eti lica imeli v svobodnom mire polnuyu svobodu - pereezzhali s mesta na mesto, sadilis' na samolety, poseshchali otdeleniya bankov i pol'zovalis' medicinskim obsluzhivaniem v lyuboj strane po svoemu vyboru, ni kapli ne boyas' aresta ili kakogo-libo davleniya. Ih tenevye scheta velis' v osobyh komp'yuternyh fajlah, ograzhdennyh ot nesankcionirovannogo dostupa parolyami, programmnymi "bombami" i prochimi vpechatlyayushchimi zashchitnymi sredstvami; teoreticheski do etih fajlov bylo sovershenno nevozmozhno dobrat'sya s glavnogo komp'yutera. No eti mery predostorozhnosti vyglyadeli detskoj zabavoj, a somnitel'nye klienty - sushchimi angelami v sravnenii so sredstvami zashchity i sostavom uchastnikov samogo grandioznogo predpriyatiya MBH, a imenno - finansirovaniya tajnogo i shirokomasshtabnogo proizvodstva "dlya nekotoryh bogatyh neft'yu stran i ih ideologicheskih soyuznikov" yadernogo oruzhiya. Voistinu ruka Avraama stala neimoverno dlinnoj. Esli gde-nibud' poyavlyalsya zapas dolzhnym obrazom obogashchennogo urana ili plutoniya, bank "Hazana" otshchipyval sebe chast'; esli vdrug sluchajno v odnom iz periferijnyh gosudarstv, voznikshih posle nedavnego raspada Sovetskogo Soyuza, na rynke okazyvalas' raketnaya sistema dostavki dal'nego radiusa dejstviya, den'gi MBH prihodili v dvizhenie i nezrimymi izvilistymi putyami, propolzaya pod kovrami, pronikaya skvoz' steny, popadali v konce koncov v ruki prodavca. Tak chto teper' Avraamov nevidimyj gorod, vozvedennyj nevidimymi lyud'mi dlya nevidimyh del, priblizhalsya k svoemu apofeozu. V nem sozdavalas' nevidimaya bomba. V mae 1991 goda bolee chem vidimyj vzryv v Tamilnade prichislil mistera Radzhiva Gandi k spisku chlenov ego sem'i, pavshih ot ruk ubijc, i Avraam Zogojbi (ch'i resheniya byli inogda stol' nepostizhimo temny, chto kazalos', on sam znaet, chto shodit s uma) vybral imenno etot uzhasnyj den' dlya "brifinga", na kotorom on raskryl mne fakt sushchestvovaniya tajnogo termoyadernogo proekta. V etot mig chto-to vo mne peremenilos'. |to byla neproizvol'naya peremena, ne svyazannaya s usiliem voli ili soznatel'nym vyborom, proizoshedshaya sama soboj gluboko v nedrah moego "ya". YA vnimatel'no slushal izlagaemye im podrobnosti (global'naya problema, zametil on, s kotoroj proekt stolknulsya v nastoyashchee vremya, zaklyuchaetsya v neobhodimosti priobreteniya chrezvychajno bystrodejstvuyushchego superkomp'yutera, sposobnogo vypolnyat' slozhnye raschety dostavki boegolovok, bez chego rakety ne mogut popadat' tochno v cel'; vo vsem mire sushchestvuet ne bolee dvuh dyuzhin takih komp'yuterov sistemy VAX s plavayushchej desyatichnoj tochkoj, rabotayushchih so skorost'yu primerno sem'desyat shest' millionov operacij v sekundu, i dvadcat' iz nih nahodyatsya v Soedinennyh SHtatah, to est' ostayutsya vsego tri ili chetyre, odin iz kotoryh - vozmozhno, tot, kotoryj, po imeyushchimsya svedeniyam, prinadlezhit yaponcam, - dolzhen byt' libo priobreten podstavnoj firmoj, stol' neuyazvimoj, chto ona obojdet vse nemyslimo slozhnye prepyatstviya, meshayushchie takoj sdelke, libo ukraden, posle chego sdelan nevidimym i kontrabandnym putem dostavlen pol'zovatelyu po neveroyatno slozhnoj cepochke, vklyuchayushchej korrumpirovannyh akciznyh chinovnikov, fal'shivye transportnye nakladnye i odurachennyh inspektorov), no, slushaya ego, ya vnimal takzhe vnutrennemu golosu, vyrazhayushchemu absolyutnyj, kategoricheskij otkaz. Kak ya otkazalsya prinyat' smert', ugotovannuyu mne Umoj Sarasvati, tak teper' ya uvidel, chto uzhe shagnul za granicu, ocherchivayushchuyu trebovaniya semejnoj vernosti. Drugaya vernost', k moemu udivleniyu, vozobladala vo mne. K udivleniyu, potomu chto, v konce koncov, ya ved' vyros v "|lefante", obitateli kotoroj namerenno obrubili vse obshchinnye svyazi; v strane, vse zhiteli kotoroj instinktivno blyudut dvojnuyu vernost' - svoej zemle i svoej religii, - ya byl vospitan kak chelovek bez very i chelovek niotkuda - i, mozhno skazat', gordilsya etim. Poetomu, obnaruzhiv, chto nameren vosprotivit'sya moemu strashnomu, neumolimomu otcu, ya oshchutil ostroe izumlenie. - ...I esli nas zasekut na etoj kontrabande, - govoril on, - to vse programmy pomoshchi, privilegii blagopriyatstvuemoj nacii i prochie mezhpravitel'stvennye ekonomicheskie dogovorennosti poletyat k chertovoj materi. YA sdelal vdoh i skazal: - YA dumayu, ty znaesh', kogo imenno i gde imenno eta bomba dolzhna raznesti na gorazdo bol'shee chislo kusochkov, chem neschastnogo Radzhiva? Lico Avraama stalo kamennym. On byl led i ogon' odnovremenno. On byl Gospodom v svoem rayu, i ya, ego lyubimoe tvorenie, tol'ko chto prikrylsya zapretnym figovym listkom styda. - YA biznesmen, - izrek on. - Beru to, chto est'. Iegova. YA esm' Sushchij. - Kak ni stranno, - skazal ya etomu tenevomu Iegove, etomu Vsenizhnemu, etoj chernoj dyre v nebesah, moemu papashe, - prosti menya, no ya vdrug pochuvstvoval, chto ya evrej. x x x V to vremya ya uzhe ne rabotal na Manduka; tak chto CHhaggan, veroyatno, byl prav - krov' v moih zhilah okazalas' dlya menya vazhnee, chem krov', kotoruyu my prolili vmeste. Ne ya - Filding vyrazil mnenie (nado skazat', v dostatochno blagosklonnoj forme), chto nam pora rasstavat'sya. On, skoree vsego, ponimal, chto ya ne mogu byt' ego shpionom v lagere moego otca, i, vpolne vozmozhno, chuvstvoval, chto svedeniya mogut tech' cherez menya v protivopolozhnom napravlenii. K etomu ya dolzhen dobavit', chto kabinetnaya rabota byla dlya menya ne osobenno zhelanna; ibo, hotya tyage k akkuratnosti moih yunosheskih let, moemu stremleniyu byt' kak vse vpolne sootvetstvovala skromnaya mehanicheskaya rabota, kotoruyu mne nadlezhalo ispolnyat', moe tajnoe "ya", moya podlinnaya, dikaya, amoral'naya natura yarostno buntovala protiv povsednevnoj rutiny. CHto eshche delat' s odryahlevshim gromiloj, s sostarivshimsya kulachnym bojcom, kak ne otpravit' ego v otstavku? - SHel by ty na pokoj, - skazal Filding, potrepav menya rukoj po zatylku. - Zasluzhil, zasluzhil. YA zadumalsya o tom, oznachaet li eto, chto on reshil ostavit' menya v zhivyh. Ili zhe, naprotiv, v samom blizhajshem budushchem nozh ZHelezyaki ili zuby CHhaggana Odnim Kusom Pyat' projdutsya po moemu gorlu. YA rasproshchalsya so vsemi i ushel. Ubijc ko mne ne podoslali. Togda - net. No oshchushchenie, chto za mnoj sledyat, ne pokidalo menya. Nado skazat', chto v 1991 godu strategicheskie plany Manduka uzhe byli v bol'shej stepeni svyazany s shirokim religiozno-nacionalisticheskim dvizheniem, chem s pervonachal'noj, privyazannoj k konkretnomu mestu platformoj "Bombej dlya marathov", kotoraya privela ego k vlasti. Filding tozhe vstupal v soyuzy - s nacionalisticheskimi partiyami shodnoj orientacii, s poluvoennymi organizaciyami, so vsej "bukvennoj lapshoj" avtoritarnyh abbreviatur: BDP, RSS, VHP******... Na etoj novoj stadii deyatel'nosti OM ya uzhe byl im ne nuzhen. Zinat Vakil' iz "Naslediya Zogojbi" (gde ya s nekotoryh por provodil nemaluyu chast' svoego vremeni, stranstvuya po sotvorennym mater'yu fantasticheskim miram, vossozdavaya sebya na puti priklyuchenij, kotorye voobrazila dlya menya Aurora), umnica Zini, derzhavshayasya levyh vzglyadov i ne znavshaya o moih svyazyah s Mandukom, otnosilas' k ritorike po povodu "Ram radzh'ya" s glubochajshim prezreniem. - Ushi vyanut ot etoj ahinei, - negodovala ona. - Vo-pervyh: vot religiya, gde lyudi poklonyayutsya tysyache i odnomu bogu, i vdrug oni odnogo-edinstvennogo boga naznachayut glavnym bossom. A kak byt', k primeru, s Kal'kuttoj, gde Ramu ne shibko pochitayut? I hramy SHivy teper', vyhodit, ne godyatsya dlya molitvy? CHush' sobach'ya. Vo-vtoryh: v induizme otnyud' ne odna, a mnogo svyashchennyh knig, i vdrug ostaetsya Ramayana, i tol'ko Ramayana. A kuda delas' Bhagavadgita? Kuda delis' vse purany? Kak oni smeyut vse iskazhat'? Te eshche shutochki. I v-tret'ih: induizm ne trebuet ot lyudej sovmestnoj molitvy, no kak bez nee eti tipy smogut sobirat' tolpy, kotorye im pozarez nuzhny? I vot izobretaetsya massovaya pudzha i ob座avlyaetsya, chto eto edinstvennyj sposob proyavit' podlinnoe, pervosortnoe religioznoe chuvstvo. Odin voinstvennyj bog, odna kniga i vladychestvo tolpy - vot vo chto oni prevrashchayut induistskuyu kul'turu s ee mnogogolovoj krasotoj, s ee mirolyubiem. - Vy marksistka, Zini, - zametil ya. - Vechnaya pesnya vsej vashej bratii: Istinnoe Uchenie i ego iskazheniya v real'nyh usloviyah. Vy dumaete, indusy, sikhi i musul'mane nikogda ran'she ne rezali drug druga? - YA postmarksistka, - popravila ona menya. - I chto by ni bylo verno ili neverno v socialisticheskih ucheniyah, nyneshnee ih politikanstvo - voistinu nechto noven'koe. Raman Filding nashel nemalo neozhidannyh soyuznikov. Pomimo "bukvennoj lapshi", byli eshche bogatej s Malabar-hilla, razglagol'stvuyushchie na svoih zvanyh obedah o tom, chto "men'shinstvam nado prepodat' horoshij urok" i "koe-kogo nado postavit' na mesto". Pravda, eto byli lyudi, kotoryh on special'no obhazhival; nekim darom nebes, odnako, vyglyadelo to, chto na odnom lish' voprose o protivozachatochnyh sredstvah on zarabotal podderzhku musul'man i, chto eshche bolee udivitel'no, monahin' iz "Marii Blagodatnoj". Induistov, musul'man i katolikov, stoyavshih na grani zhestokogo mezhobshchinnogo konflikta, mgnovenno ob容dinila obshchaya nenavist' k prezervativu, kolpachku i pilyule. Moya sestrica Minni - sestra Floreas - byla, samo soboj, odnim iz aktivnejshih borcov protiv poslednej triady. Posle provala popytki vvesti nasil'stvennoe ogranichenie rozhdaemosti v seredine semidesyatyh planirovanie sem'i postoyanno bylo v Indii boleznennym voprosom. Nedavno, odnako, vozniklo novoe dvizhenie za malen'kie sem'i pod lozungom: "Ham do hamare do", to est': "Nas dvoe, i u nas dvoe". Pol'zuyas' etim, Filding nachal svoyu kampaniyu zapugivaniya. Agitatory OM shli v trushchoby i mnogokvartirnye doma, gde zhili indusy, i govorili im, chto musul'mane otkazyvayutsya brat' na sebya podobnye obyazatel'stva. "Esli nas dvoe, i u nas dvoe, a ih dvoe, i u nih desyat' raz po dvoe, to skoro ih stanet bol'she, chem nas, i oni sbrosyat nas v more!" Ideyu o tom, chto tri chetverti milliarda indusov mogut byt' smeteny det'mi sta millionov musul'man, paradoksal'nym obrazom podkreplyali vystupleniya mnogih musul'manskih imamov i politicheskih liderov, kotorye namerenno preuvelichivali chislennost' indijskih musul'man s tem, chtoby povysit' sobstvennuyu znachimost' i vselit' v obshchinu uverennost' v svoih silah; eti zhe deyateli postoyanno ukazyvali, chto musul'mane - gorazdo luchshie bojcy, chem indusy. "Pust' budet hotya by shest' indusov na odnogo nashego! - krichali oni na mitingah. - Hot' chut'-chut' budet pohozhe na draku. Hot' nemnogo povoyuem prezhde, chem trusy-indusy pobegut nautek". Teper' v etoj syurrealisticheskoj chislovoj igre proizoshel novyj povorot. Katolicheskie monahini prinyalis' marshirovat' po trushchobam central'nogo Bombeya i vonyuchim pereulkam Dharavi, gromko protestuya protiv ogranicheniya rozhdaemosti. Nikto ne trudilsya upornee, nikto ne sporil yarostnee, chem nasha milaya sestra Floreas; no v kakoj-to moment ee ubrali s peredovoj linii, potomu chto drugaya monahinya sluchajno uslyshala, kak ona ob座asnyaet ob座atym uzhasom zhitelyam trushchob, chto u Gospoda est' svoi sposoby kontrolya nad chislennost'yu Ego stada i chto, soglasno ee videniyam, v blizhajshem budushchem mnogie iz ee slushatelej, tak ili inache, umrut iz-za nadvigayushchihsya myatezhej i boleznej. "YA i sama skoro otpravlyus' na nebo, - govorila ona sladkim golosom. - O, kak ya predvkushayu etot den'". x x x YA stal semidesyatiletnim starikom v pervyj den' 1992 goda, v vozraste tridcati pyati let. Biblejskij vozrast -vsegda zloveshchij rubezh, tem bolee v strane, gde ozhidaemaya prodolzhitel'nost' zhizni zametno nizhe sroka, otpushchennogo Vethim Zavetom; i dlya vashego pokornogo slugi, kotorogo kazhdye shest' mesyacev neizmenno starili na celyj god, etot moment zaklyuchal v sebe osobuyu, dopolnitel'nuyu pikantnost'. Kak legko chelovecheskij razum "normalizuet" nenormal'noe, s kakoj bystrotoj nemyslimoe stanovitsya ne tol'ko myslimym, no obydennym, ne stoyashchim togo, chtoby o nem pomyslit'! - Tak moe "zabolevanie", edva ono bylo priznano neizlechimym, neizbezhnym i eshche vsevozmozhnymi "ne", kotorye ya ne v sostoyanii teper' pripomnit', bystro nachalo prevrashchat'sya v obstoyatel'stvo stol' skuchnoe, chto ya dazhe ne mog zastavit' sebya nadolgo zaderzhat'sya na nem myslenno. Koshmar moej upolovinennoj zhizni stal vsego-navsego Faktom, a chto mozhno skazat' o Fakte pomimo togo, chto on imeet mesto? - Ibo mozhno li sporit' s Faktom, ser? - Nikoim obrazom! - Mozhno li rastyagivat' ego, uzhimat' ego, osuzhdat' ego, prosit' u nego proshcheniya? - Net; postupat' tak - chistejshej vody glupost'. - Kak zhe togda nam podstupit'sya k stol' nepreklonnoj, stol' absolyutnoj Dannosti? - Ser, ej dela net do togo, podstupaetes' vy k nej ili ostavlyaete ee v pokoe; sledovatel'no, luchshe prinyat' ee kak ona est' i zhit' dal'she. - A razve Fakty nikogda ne izmenyayutsya? Razve starye Fakty nikogda ne zameshchayutsya novymi napodobie lampochek, napodobie tufel', i korablej, i vseh prochih veshchej pod solncem? - Poslushajte: esli takoe proishodit, eto oznachaet odno - chto eto poprostu nikakie ne Fakty, chto eto tol'ko Pozy, Vidimosti i Poddelki. Podlinnyj Fakt - ne goryashchaya Svecha, vyalo istaivayushchaya v luzhicu voska; i ne |lektricheskaya Lampochka s hrupkoj nedolgovechnoj nit'yu, stol' zhe korotkozhivushchaya, kak letyashchij na nee Motylek. I ne iz banal'noj obuvnoj kozhi on sdelan, i techi v nem ne budet. On svetit! On shagaet! On plyvet! - Da! - Na veki vechnye. Posle moego tridcat' pyatogo - ili semidesyatogo - dnya rozhdeniya ya, tak ili inache, ne mog otmahivat'sya ot velikogo Fakta moej zhizni s pomoshch'yu takih patentovannyh slovechek, kak kis