egko zakovat' v cepi. No esli im ne dat' krovi, oni ne spyat i boryutsya. Protokol No 4 Stadii respubliki. Vneshnee masonstvo. Svoboda i vera. Mezhdunarodnaya torgovo-promyshlennaya konkurenciya. Rol' spekulyacii. Kul't zolota. Vsyakaya respublika prohodit neskol'ko stadij. Pervaya iz nih zaklyuchena v pervyh dnyah bezumstvovaniya slepca, myatushchegosya napravo i nalevo, vtoraya - v demagogii, ot kotoroj roditsya anarhiya, privodyashchaya neizbezhno k despotizmu, no uzhe ne zakonnomu otkrytomu, a potomu otvetstvennomu, a k nevidimomu i nevedomomu i tem ne menee chuvstvitel'nomu despotizmu kakoj by to ni bylo tajnoj organizacii, tem besceremonnej dejstvuyushchej, chto ona dejstvuet prikryto, za spinoj raznyh agentov, smena kotoryh ne tol'ko ne vredit, no vosposoblyaet tajnoj sile, izbavlyayushchejsya, blagodarya etoj smene, ot neobhodimosti tratit' svoi sredstva na voznagrazhdenie dosrochno prosluzhivshih. Kto i chto mozhet svergnut' nezrimuyu silu?! A sila nasha imenno takova. VNESHNEE MASONSTVO sluzhit slepym prikrytiem ej i ee celyam, no plan dejstvij etoj sily, dazhe samoe ee mestoprebyvanie dlya naroda vsegda ostanetsya neizvestnym. No i svoboda mogla by byt' bezvrednoj i prosushchestvovat' v gosudarstvennom obihode bez ushcherba dlya blagodenstviya narodov, esli by ona derzhalas' na principah very v Boga, na bratstve chelovechestva, vne mysli o ravenstve, kotoromu protivorechat sami zakony tvoreniya, ustanovivshie podvlastnost'. Pri takoj vere narod byl by upravlyaem opekoj prihodov i shel by smirenno i krotko pod rukoj svoego duhovnogo pastyrya, povinuyas' Bozh'emu raspredeleniyu na zemle. Vot pochemu nam neobhodimo podorvat' veru, vyrvat' iz ust goev samyj princip Bozhestva i Duha i zamenit' vse arifmeticheskimi raschetami i material'nymi potrebnostyami. CHtoby umy goev ne uspevali dumat' i zamechat', nado ih otvlech' na promyshlennost' i torgovlyu. Takim obrazom vse nacii budut iskat' svoej vygody i v bor'be za nee, ne zametyat svoego obshchego vraga. No dlya togo chtoby svoboda okonchatel'no razlozhila i razorila goevskie obshchestva, nado promyshlennost' postavit' na spekulyativnuyu pochvu: eto posluzhit k tomu, chto otnyatoe promyshlennost'yu ot zemli ne uderzhitsya v rukah i perejdet k spekulyacii, to est' v nashi kassy. Napryazhennaya bor'ba za prevoshodstvo, tolchki v ekonomicheskoj zhizni sozdadut, da i sozdali uzhe, razocharovannye, holodnye i besserdechnye obshchestva. |ti obshchestva poluchat polnoe otvrashchenie k vysshej politike i k religii. Rukovoditelem ih budet tol'ko raschet, to est' zoloto, k kotoromu oni budut imet' nastoyashchij kul't za te material'nye naslazhdeniya, kotorye ono mozhet dat'. Togda-to ne dlya sluzheniya dobru, dazhe ne radi obshchestva, a iz odnoj nenavisti k privilegirovannym nizshie klassy goev pojdut za nami protiv nashih konkurentov na vlast' intelligentov-goev. Protokol No 5 Sozdanie usilennoj centralizacii upravleniya. Puti zahvata vlasti masonstvom. Prichiny nevozmozhnosti soglasheniya mezhdu gosudarstvami. "Predizbrannichestvo evreev". Zoloto - dvigatel' gosudarstvennyh mehanizmov. Monopolii v torgovle i promyshlennosti. Znachenie kritiki. "Pokaznye" uchrezhdeniya. Pereutomlenie ot vitijstva. Kak vzyat' v ruki obshchestvennoe mnenie? Znachenie lichnoj iniciativy. Sverhpravitel'stvo. Kakuyu formu administrativnogo pravleniya mozhno dat' obshchestvam, v kotoryh podkupnost' pronikla vsyudu, gde bogatstva dostigayut tol'ko lovkimi syurprizami polumoshennicheskih prodelok, gde carstvuet raspushchennost', gde nravstvennost' podderzhivaetsya karatel'nymi merami i surovymi zakonami, a ne dobrovol'no vosprinyatymi principami, gde chuvstva k rodine i k religii zaperty kosmopoliticheskimi uchrezhdeniyami? Kakuyu formu pravleniya dat' etim obshchestvam, kak ne tu despoticheskuyu, kotoruyu ya opishu dalee? My sozdadim usilennuyu centralizaciyu upravleniya, chtoby vse obshchestvennye sily zabrat' v ruki. My ureguliruem mehanicheski vse dejstviya politicheskoj zhizni nashih poddannyh novymi zakonami. Zakony eti otberut odno za drugim vse poslableniya i vol'nosti, kotorye byli dopushcheny goyami, i nashe carstvo oznamenuetsya takim velichestvennym despotizmom, chto on budet v sostoyanii vo vsyakoe vremya i vo vsyakom meste prihlopnut' protivodejstvuyushchih i nedovol'nyh goev. Nam skazhut, chto tot despotizm, o kotorom ya govoryu, ne soglasuetsya s sovremennym progressom, no ya vam dokazhu obratnoe. V te vremena, kogda narody glyadeli na carstvovavshih, kak na chistoe proyavlenie Bozh'ej Voli, oni bezropotno pokoryalis' samoderzhaviyu, no s togo dnya, kak my im vnushili mysl' o sobstvennyh pravah, oni stali schitat' carstvuyushchih lic prostymi smertnymi. Pomazanie Bozhestvennym izbraniem nispalo s glavy carej v glazah naroda, a kogda my u nego otnyali veru v Boga, to moshch' vlasti byla vybroshena na ulicu v mesto publichnoj sobstvennosti i zahvachena nami. Krome togo, iskusstvo upravlyat' massami i licami posredstvom lovko podstroennoj teorii i frazeologii, pravilami obshchezhitiya i vsyakimi drugimi ulovkami, v kotoryh goi nichego ne smyslyat, prinadlezhit takzhe k special'nosti nashego administrativnogo uma, vospitannogo na analize, nablyudenii, na takih tonkostyah soobrazhenij, v kotoryh u nas net sopernikov, kak net i v sostavlenii planov politicheskogo dejstviya i solidarnosti. Odni iezuity mogli by s nami v etom sravnyat'sya, no my ih sumeli diskreditirovat' v glazah bessmyslennoj tolpy, kak organizaciyu yavnuyu, sami so svoej tajnoj organizaciej ostavshis' v teni. Vprochem ne vse li ravno dlya mira, kto budet ego vladyka - glava li katolicheskoj cerkvi ili nash despot Sionskoj krovi? Nam-to, izbrannomu narodu, eto daleko ne vse ravno. Vremenno s nami mogla by spravit'sya vsemirnaya koaliciya goev; no s etoj storony my obespecheny temi glubokimi kornyami razlada mezhdu nimi, kotoryh uzhe vyrvat' nel'zya. My protivopostavili drug drugu lichnye i nacional'nye raschety goev, religioznye i plemennye nenavisti, vyrashchennye nami v ih serdcah v prodolzhenii dvadcati vekov. Blagodarya vsemu etomu ni odno gosudarstvo ne vstretit niotkuda podderzhki svoej protyanutoj ruke, ibo kazhdyj dolzhen dumat', chto soglashenie protiv nas nevygodno emu samomu. My slishkom sil'ny - s nami prihoditsya schitat'sya. Derzhavy dazhe nebol'shogo chastnogo soglasheniya ne mogut sostavit' bez togo, chtoby k nemu ne byli prichastny tajno (* Teper' uzh ne tajno, a yavno. Kto otkryto stoit vo glave evropejskih pravitel'stv? Evrei: v Avstrii prem'er |rental'; v Germanii - Betman Gol'neg; v Italii - Luccati i mer Rima - Natan - vse evrei. Dazhe u nas v Rossii Sliozberg sostoit yuriskonsul'tom M-stva Vn. Del.) my. "CHerez Menya carstvuyut Cari". A prorokami nam skazano, chto my izbrany samim Bogom na carstvo nad vseyu zemleyu. Bog nas nagradil geniem, chtoby my mogli spravit'sya so svoeyu zadacheyu. Bud' genij u protivnogo lagerya, on by eshche poborolsya s nami, no prishelec ne stoit starogo obyvatelya: bor'ba byla by mezhdu nami besposhchadnoj, kakoj ne vidyval eshche svet. Da i opozdal by genij ih. Vse kolesa gosudarstvennyh mehanizmov hodyat vozdejstviem dvigatelya, nahodyashchegosya v nashih rukah, a dvigatel' etot - zoloto. Izmyshlennaya nashimi mudrecami nauka politicheskoj ekonomii ukazyvaet carskij prestizh za kapitalom. Kapital dlya dejstvij bez stesnenij dolzhen dobit'sya svobody dlya monopolii promyshlennosti i torgovli, chto uzhe i privodit'sya v ispolnenie nezrimoj rukoj vo vseh chastyah sveta. Takaya svoboda dast politicheskuyu silu promyshlennikam, a eto posluzhit k stesneniyu naroda. Nyne vazhnee obezoruzhivat' narody, chem ih vesti na vojnu, vazhnee pol'zovat'sya razgorevshimisya strastyami v nashu pol'zu, chem ih zalivat', vazhnee zahvatit' i tolkovat' chuzhie mysli po svoemu, chem ih izgonyat'. Glavnaya zadacha nashego pravleniya sostoit v tom, chtoby oslabit' obshchestvennyj um kritikoj, otuchit' ot razmyshlenij, vyzyvayushchih otpor, otvlech' sily uma na perestrelku pustogo krasnorechiya. Vo vse vremena narody, kak i otdel'nye lica, prinimali slovo za delo, ibo oni udovletvoryayutsya pokaznym, redko zamechaya, posledovalo li na obshchestvennoj pochve za obeshchaniyami ispolnenie. Poetomu my ustanovim pokaznye uchrezhdeniya, kotorye budut krasnorechivo dokazyvat' svoi blagodeyaniya progressu. My prisvoim sebe liberal'nuyu fizionomiyu vseh partij, vseh napravlenij i snabdim eyu zhe oratorov, kotorye by stol'ko govorili, chto priveli by lyudej k pereutomleniyu ot rechej, k otvrashcheniyu ot oratorov. CHtoby vzyat' obshchestvennoe mnenie v ruki, nado ego postavit' v nedoumenie, vyzyvaya s raznyh storon stol'ko protivorechivyh mnenij i do teh por, poka goi ne zateryayutsya v labirinte ih i ne pojmut, chto luchshe vsego ne imet' nikakogo mneniya v voprosah politiki, kotoryh obshchestvu ne dano vedat', potomu chto vedaet ih lish' tot, kto rukovodit obshchestvom. - |to pervaya tajna. Vtoraya tajna, potrebnaya dlya uspeha upravleniya, zaklyuchaetsya v tom, chtoby nastol'ko razmnozhit' narodnye nedostatki - privychki, strasti, pravila obshchezhitiya, - chtoby nikto v etom haose ne mog razobrat'sya i lyudi vsledstvie etogo perestali by ponimat' drug druga. |ta mera nam eshche posluzhit k tomu, chtoby poseyat' razdor vo vseh partiyah, razobshchit' vse kollektivnye sily, kotorye eshche ne hotyat nam pokorit'sya, obeskurazhit' vsyakuyu lichnuyu iniciativu, mogushchuyu skol'ko-nibud' meshat' nashemu delu. Net nichego opasnee lichnoj iniciativy: esli ona genial'na, ona mozhet sdelat' bolee togo, chto mogut sdelat' milliony lyudej, sredi kotoryh my poseyali razdor. Nam nado napravlyat' vospitanie goevskih obshchestv tak, chtoby pered kazhdym delom, gde nuzhna iniciativa, u nih opuskalis' by v beznadezhnom bessilii ruki. Napryazhenie, proishodyashchee ot svobody dejstvij, rasslablyaet sily, vstrechayas' s chuzhoj svobodoj. Ot etogo proishodyat tyazhelye nravstvennye tolchki, razocharovaniya, neudachi. Vsem etim my tak utomim goev, chto vynudim ih predlozhit' nam mezhdunarodnuyu vlast', po raspolozheniyu svoemu mogushchuyu bez lomki vsosat' v sebya vse gosudarstvennye sily mira i obrazovat' Sverhpravitel'stvo. (* To, kotoroe u Solov'eva nazvano "soyuznym sovetom, vsemirnoj upravoj") Na mesto sovremennyh pravitelej my postavim strashilishche, kotoroe budet nazyvat'sya Sverhpravitel'stvennoj Administraciej. Ruki ego budut protyanuty vo vse storony, kak kleshchi, pri takoj kolossal'noj organizacii, chto ona ne mozhet ne pokorit' vse narody. Protokol No 6 Monopolii, zavisimost' ot nih "goevskih" sostoyanij. Obezzemelenie aristokratii. Zadolzhennost' zemli. Torgovlya, promyshlennost' i spekulyaciya. Roskosh'. Pod®em zarabotnoj platy i vzdorozhanie predmetov pervoj neobhodimosti. Anarhizm i p'yanstvo. Tajnyj smysl propagandy ekonomicheskih teorij. Skoro my nachnem uchrezhdat' gromadnye monopolii (** |to uzhe privoditsya v ispolnenie i v Rossii. U vseh na glazah saharnyj sindikat, neglasnyj - neftyanoj. (Nobel', Rokshil'd i dr.), hlebnyj (evrei), rybnyj (evrei i armyane); sindikaty - Prodamet, Produgol' i t.d.), rezervuary kolossal'nyh bogatstv, ot kotoryh budut zaviset' dazhe krupnye goevskie sostoyaniya nastol'ko, chto oni potonut vmeste s kreditom gosudarstv na drugoj den' posle politicheskoj katastrofy... Gospoda ekonomisty, zdes' prisutstvuyushchie, vzves'te-ka znachenie etoj kombinacii?.. Vsemi putyami nam nado razvit' znachenie nashego Sverhpravitel'stva, predstavlyaya ego pokrovitelem i voznagraditelem vseh nam dobrovol'no pokoryayushchihsya. Aristokratiya goev, kak politicheskaya sila, skonchalas' - s neyu nam nechego schitat'sya; no kak territorial'naya vladelica, ona dlya nas vredna tem, chto mozhet byt' samostoyatel'na v istochnikah svoej zhizni. Nam nado poetomu ee vo chto by to ni stalo obezzemelit' (* Ona uzhe obezzemelena). Dlya etogo luchshij sposob zaklyuchaetsya v uvelichenii zemel'nyh povinnostej - v zadolzhennosti zemli. |ti mery zaderzhat zemlevladenie v sostoyanii bezuslovnoj prinizhennosti. Nasledstvenno ne umeyushchie dovol'stvovat'sya malym, aristokraty goev progoryat bystro. V to zhe samoe vremya nado usilenno pokrovitel'stvovat' torgovle, promyshlennosti, a glavnoe, - spekulyacii (** |to sovershil Vitte i ego posledovateli), rol' kotoroj zaklyuchaetsya v protivovese promyshlennosti: bez spekulyacii promyshlennost' umnozhit chastnye kapitaly i posluzhit k podnyatiyu zemledeliya, osvobodiv zemlyu ot zadolzhennosti, ustanovlennoj ssudami zemel'nyh bankov. Nado, chtoby promyshlennost' vysosala iz zemli i ruki, i kapitaly, i cherez spekulyaciyu peredala by v nashi ruki vse mirovye den'gi, i tem samym vybrosila by vseh goev v ryady proletariev. Togda goi preklonyatsya pered nami, chtoby tol'ko poluchit' pravo na sushchestvovanie. Dlya razoreniya goevskoj promyshlennosti my pustim v podmogu spekulyacii razvituyu nami sredi goev sil'nuyu potrebnost' v roskoshi, vse pogloshchayushchej roskoshi. Podnimem zarabotnuyu platu, kotoraya, odnako, ne prineset nikakoj pol'zy rabochim, ibo odnovremenno my proizvedem vzdorozhanie predmetov pervoj neobhodimosti, yakoby ot padeniya zemledeliya i skotovodstva: da, krome togo, my iskusno i gluboko podkopaem istochniki proizvodstva, priuchiv rabochih k anarhii i spirtnym napitkam, i prinyav vmeste s etim vse mery k izgnaniyu s zemli vseh intelligentnyh sil goev. CHtoby istinnaya podkladka veshchej ne stala zametna goyam ran'she vremeni, my ee prikroem yakoby stremleniem posluzhit' rabochim klassam i velikim ekonomicheskim principam, o kotoryh vedut deyatel'nuyu propagandu nashi ekonomicheskie teorii. Protokol No 7 Cel' napryazheniya vooruzhenij. Brozheniya, razdory i vrazhda vo vsem mire. Obuzdanie protivodejstviya "goev" vojskami i vseobshchej vojnoj. Tajna - uspeh politiki. Pressa i obshchestvennoe mnenie. Amerikanskie, Kitajskie, YAponskie pushki. Napryazhenie vooruzhenij, uvelichenie policejskogo shtata - eto vse sut' neobhodimye popolneniya vysheukazannyh planov. Neobhodimo dostich' togo, chtoby krome nas, vo vseh gosudarstvah byli tol'ko massy proletariata, neskol'ko predannyh nam millionerov, policejskie i soldaty. Vo vsej Evrope, a s pomoshch'yu ee otnoshenij i na drugih kontinentah my dolzhny sozdat' brozheniya razdory i vrazhdu. V etom dvoyakaya pol'za: vo-pervyh, etim my derzhim v trepete vse strany, horosho vedayushchie, chto my po zhelaniyu vlastny proizvesti besporyadki ili vodvorit' poryadok. Vse eti strany privykli videt' v nas neobhodimoe davlenie; vo-vtoryh, intrigami my zaputaem vse niti, protyanutye nami vo vse gosudarstvennye kabinety politikoj, ekonomicheskimi dogovorami ili dolgovymi obyazatel'stvami. Dlya dostizheniya etogo nam nado vooruzhit'sya bol'shoyu hitrost'yu i pronyrlivost'yu vo vremya peregovorov i soglashenij, no v tom, chto nazyvaetsya "oficial'nym yazykom", my budem derzhat'sya protivopolozhnoj taktiki i budem kazat'sya chestnymi i sgovorchivymi. Takim obrazom, narody i pravitel'stva goev, kotoryh my priuchili smotret' tol'ko na pokaznuyu storonu togo, chto my im predstavlyaem, primut nas eshche za blagodetelej i spasitelej roda chelovecheskogo. Na kazhdoe protivodejstvie my dolzhny byt' v sostoyanii otvetit' vojnoj s sosedyami toj strany, kotoraya osmelitsya nam protivodejstvovat', no esli i sosedi eti zadumayut stat' kollektivno protiv nas, to my dolzhny dat' otpor vseobshchej vojnoj. Glavnyj uspeh politiki zaklyuchaetsya v tajne ee predpriyatij: slovo ne dolzhno soglasovat'sya s dejstviyami diplomata. K dejstviyam v pol'zu shiroko zadumannogo nami plana, uzhe blizyashchegosya k vozhdelennomu koncu, my dolzhny vynuzhdat' goevskie pravitel'stva yakoby obshchestvennym mneniem, vtajne podstroennym nami pri pomoshchi tak nazyvaemoj "velikoj derzhavy" - pechati, kotoraya, za nemnogimi isklyucheniyami, s kotorymi schitat'sya ne stoit, - vsya uzhe v rukah nashih. Odnim slovom, chtoby rezyumirovat' nashu sistemu obuzdaniya goevskih pravitel'stv v Evrope, my odnomu iz nih pokazhem svoyu silu pokusheniyami, to est' terrorom, a vsem, esli dopustit' ih vosstanie protiv nas, my otvetim Amerikanskimi, ili Kitajskimi, ili YAponskimi pushkami (* Vseobshchaya vojna eshche tol'ko ozhidaetsya; gromy yaponskih pushek my slyshali; amerikanskuyu pomoshch' yaponcam den'gami i Portsmutskim mirom my videli. Ne videli eshche otkrytogo dejstviya Kitaya, Ameriki i YAponii; no po nekotorym priznakam mozhno predvidet' i takuyu koaliciyu. Proshu zametit', chto "Protokoly" byli v moih rukah ranee Russko-YAponskoj vojny.). Protokol No 8 Dvusmyslennoe pol'zovanie yuridicheskim pravom. Sotrudniki masonskogo pravleniya. Osobye shkoly i sverhobrazovatel'noe vospitanie. |konomisty i millionery. Komu poruchat' otvetstvennye posty v pravitel'stve? My dolzhny zaruchit'sya dlya sebya vsemi orudiyami, kotorymi nashi protivniki mogli by vospol'zovat'sya protiv nas. My dolzhny vyiskivat' v samyh tonkih vyrazheniyah i zagvozdkah pravovogo slovarya opravdaniya dlya teh sluchaev, kogda nam pridetsya proiznosit' resheniya, mogushchimi pokazat'sya nepomerno smelymi i nespravedlivymi, ibo eti resheniya vazhno vyrazit' v takih vyrazheniyah, kotorye kazalis' by vysshimi nravstvennymi pravilami pravovogo haraktera. Nashe pravlenie dolzhno okruzhat' sebya vsemi silami civilizacii, sredi kotoryh emu pridetsya dejstvovat'. Ono okruzhit sebya publicistami, yuristami-praktikami, administratorami, diplomatami i, nakonec, lyud'mi, podgotovlennymi osobym sverhobrazovatel'nym vospitaniem v nashih osobyh shkolah. |ti lyudi budut vedat' vse tajny social'nogo byta, oni budut znat' vse yazyki, sostavlyaemye politicheskimi bukvami i slovami; oni budut oznakomleny so vsej podkladochnoj storonoj chelovecheskoj natury, so vsemi ee chuvstvitel'nymi strunami, na kotoryh im nado budet umet' igrat'. Struny eti - stroenie umov goev, ih tendencii, nedostatki, poroki i kachestva, osobennosti klassov i soslovij. Ponyatno, chto genial'nye sotrudniki nashej vlasti, o kotoryh ya vedu rech', budut vzyaty ne iz chisla goev, kotorye privykli ispolnyat' svoyu administrativnuyu rabotu, ne zadavayas' mysl'yu, chego eyu nado dostignut', ne dumaya o tom, na chto ona nuzhna. Administratory goev podpisyvayut bumagi, ne chitaya ih, sluzhat zhe iz korysti ili iz chestolyubiya. My okruzhim svoe pravitel'stvo celym mirom ekonomistov. Vot otchego ekonomicheskie nauki sostavlyayut glavnyj predmet prepodavaniya evreyam. Nas budet okruzhat' celaya pleyada bankirov, promyshlennikov, kapitalistov, a glavnoe - millionerov, potomu chto, v sushchnosti, vse budet razresheno voprosom cifr (* Kakoe poistine uzhasnoe ozhidaet razocharovanie vse eti adskie plany, kogda ispolnitsya predvidennoe Pr. Efremom Sirinym vremya, i "nebo ne zahochet dat' dozhdya, a zemlya - ni zhatvy, ni plodov"!). Na vremya, poka eshche budet nebezopasno vruchit' otvetstvennye posty v gosudarstvah nashim brat'yam-evreyam (** Teper', vidimo, eto stalo bezopasno.), my ih budem poruchat' licam, proshloe i harakter kotoryh takovy, chto mezhdu nimi i narodom legla propast', takim lyudyam, kotorym, v sluchae neposlushaniya nashim predpisaniyam, ostaetsya zhdat' ili suda, ili ssylki - sie dlya togo, chtoby oni zashchishchali nashi interesy do poslednego svoego izdyhaniya. Protokol No 9 Primenenie masonskih principov v dele perevospitaniya narodov. Masonskij parol'. Znachenie antisemitizma. Diktatura masonstva. Terror. Kto sluzhit masonstvu. Razdelenie "zryachej" i "slepoj" sil goevskih carstv. Obshchenie vlasti s narodom. Liberal'nyj proizvol. Zahvat obrazovaniya i vospitaniya. Lozhnye teorii. Tolkovanie zakonov. Metropolitenovye hody. Primenyaya nashi principy, obrashchajte vnimanie na harakter naroda, v strane kotorogo vy budete nahodit'sya i dejstvovat'; obshchee, odinakovoe ih primenenie, ranee perevospitaniya naroda na nash lad, ne mozhet imet' uspeha. No, shestvuya v primenenii ih ostorozhno, vy uvidite, chto ne projdet i desyatka let (*** Ministerstvo Vitte nahodilos' u vlasti nemnogim bolee 10 let.), kak samyj upornyj harakter izmenitsya, i my zachislim novyj narod v ryady uzhe pokorivshihsya nam. Slova liberal'nogo, v sushchnosti, nashego masonskogo, parolya "Svoboda, ravenstvo, bratstvo", - kogda my vocarimsya, my zamenim slovami ne parolya uzhe, a lish' idejnosti: "pravo svobody, dolg ravenstva, ideal bratstva" - skazhem my i... i pojmaem kozla za roga... my uzhe sterli vsyakoe pravlenie, krome nashego, hotya takovyh eshche mnogo. Nyne, esli kakie-libo gosudarstva podnimayut protest protiv nas, to eto dlya formy i po nashemu usmotreniyu i rasporyazheniyu, ibo ih antisemitizm nam nuzhen dlya upravleniya nashimi men'shimi brat'yami. Ne budu etogo raz®yasnyat', ibo eto uzhe bylo predmetom neodnokratnyh nashih besed. V dejstvitel'nosti dlya nas net prepyatstvij. Nashe Sverhpravitel'stvo nahoditsya v takih ekstralegal'nyh usloviyah, kotorye prinyato nazyvat' energichnym i sil'nym slovom - diktatura. YA mogu po sovesti skazat', chto v dannoe vremya my zakonodateli, my tvorim sud i raspravu, my kaznim i miluem, my kak shef vseh nashih vojsk, sidim na predvoditel'skom kone. My pravim sil'noyu voleyu, potomu chto u nas v rukah oskolki kogda-to sil'noj partii nyne pokorennoj nami. V nashih rukah neuderzhimoe chestolyubie, zhguchaya zhadnost', besposhchadnaya mest', zlobnaya nenavist'. Ot nas ishodit vseohvatyvayushchij terror. U nas v usluzhenii lyudi vseh mnenij, vseh doktrin: restavratory monarhii, demagogi socialisty, kommunary i vsyakie utopisty (* Tol'ko ne hristiane, nelicemerno predannye Cerkvi i ne raskryvayushchie pred vneshnimi "nagoty Otchej", ne ishchushchie u vneshnih suda nad Mater'yu svoeyu - Cerkov'yu.). My vseh zapryagali v rabotu: kazhdyj iz nih s svoej storony podtachivaet poslednie ostatki vlasti, staraetsya svergnut' vse ustanovlennye poryadki. |timi dejstviyami vse gosudarstva zamucheny; oni vzyvayut k pokoyu, gotovy radi mira zhertvovat' vsem; no my ne dadim im mira, poka oni ne priznayut nashego internacional'nogo Sverhpravitel'stva otkryto, s pokornost'yu. Narod zavopil o neobhodimosti razreshit' social'nyj vopros putem mezhdunarodnogo soglasheniya. Razdroblenie partij predostavilo ih vse v nashe rasporyazhenie, tak kak dlya togo chtoby vesti sorevnovatel'nuyu bor'bu, nado imet' den'gi, a oni vse u nas. My mogli by boyat'sya soedineniya goevskoj zryachej sily carstvuyushchih so slepoj siloj narodnoj, no nami prinyaty vse mery protiv takoj vozmozhnosti: mezhdu toj i drugoj siloj nami vozdvignuta stena v vide vzaimnogo mezhdu nimi terrora. Takim obrazom, slepaya sila naroda ostaetsya nashej oporoj, i my, tol'ko my, budem ej sluzhit' rukovoditelem i, konechno, napravim ee k nashej celi. CHtoby ruk slepogo ne mogla osvobodit'sya ot nashego rukovodstva, my dolzhny po vremenam nahodit'sya v tesnom obshchenii s nim, esli ne lichno, to cherez samyh vernyh brat'ev nashih. Kogda my budem priznannoj vlast'yu, to my s narodom budem besedovat' lichno na ploshchadyah i budem ego uchit' v voprosah politiki v tom napravlenii, kakoe nam ponadobitsya. Kak proverit', chto emu prepodayut v derevenskih shkolah? A chto skazhet poslannik pravitel'stva ili sam carstvuyushchij, to ne mozhet ne stat' izvestnym totchas vsemu gosudarstvu, ibo bystro budet razneseno golosom naroda. CHtoby ne unichtozhat' ran'she vremeni goevskih uchrezhdenij, my kosnulis' ih umeloj rukoj i zabrali v svoi ruki koncy pruzhin ih mehanizma. Pruzhiny eti byli v strogom, no spravedlivom poryadke, a my ego zamenili liberal'nym besporyadochnym proizvolom. My zatronuli yurisdikciyu, vybornye poryadki, pechat', svobodu lichnosti, a glavnoe - obrazovanie i vospitanie, kak kraeugol'nye kamni svobodnogo bytiya. My odurachili, odurmanili i razvratili goevskuyu molodezh' posredstvom vospitaniya v zavedomo dlya nas lozhnyh, no nami vnushennyh principah i teoriyah. Sverh sushchestvuyushchih zakonov, ne izmenyaya ih sushchestvenno, a lish' iskoverkav ih protivorechivymi tolkovaniyami, my sozdali nechto grandioznoe v smysle rezul'tatov. |ti rezul'taty vyrazilis' snachala v tom, chto tolkovaniya zamaskirovali zakony, a zatem i sovsem zakryli ih ot vzorov pravitel'stva nevozmozhnost'yu vedat' takoe zaputannoe zakonodatel'stvo. Otsyuda - teoriya suda sovesti. Vy govorite, chto na nas podnimutsya s oruzhiem v rukah, esli raskusyat, v chem delo, ran'she vremeni: no dlya etogo u nas v zapase takoj terroriziruyushchij manevr, chto samye hrabrye dushi drognut: metropolitenovye podzemnye hody (* V Rossii, v stolicah, eti podzemnye tramvajnye hody eshche ne ustroeny, no popytki "mezhdunarodnogo" komiteta ih ustroit' v Peterburge i Moskve uzhe byli.) - koridory budut k tomu vremeni provedeny vo vseh stolicah, otkuda oni budut vzorvany so vsemi svoimi organizaciyami i dokumentami stran. Protokol No 10 Pokaznoe v politike. "Genial'nost'" podlosti. CHto obeshchaet masonskij gosudarstvennyj perevorot? Vseobshchee golosovanie. Samoznachenie. Lidery masonstva. Genial'nyj rukovoditel' masonstva. Uchrezhdeniya i ih funkcii. YAd liberalizma. Konstituciya - shkola partijnyh razdorov. Respublikanskaya era. Prezidenty - kreatura masonstva. Otvetstvennost' prezidentov. "Panama". Rol' palaty deputatov i prezidenta. Masonstvo - zakonodatel'naya sila. Novaya respublikanskaya konstituciya. Perehod k masonskomu "samoderzhaviyu". Moment provozglasheniya "vsemirnogo carya". Privivka boleznej i prochie kozni masonstva. Segodnya nachinayu s povtoren'ya uzhe skazannogo i proshu vas pomnit', chto pravitel'stva i narody v politike dovol'stvuyutsya pokaznym. Da i gde im razglyadet' podkladku veshchej, kogda ih predstavitelyam vazhnee vsego veselit'sya. Dlya nashej politiki ves'ma vazhno vedat' etu podrobnost': ona nam pomozhet pri perehode k obsuzhdeniyu razdeleniya vlasti, svobody slova, pressy, religii (very), prava associacii, ravenstva pered zakonom, neprikosnovennosti sobstvennosti, zhilishcha, naloga (ideya o skrytom naloge), obratnoj sily zakonov. Vse eti voprosy takovy, chto ih pryamo i otkryto dlya naroda ne sleduet nikogda kasat'sya. V teh sluchayah, kogda neobhodimo ih kosnut'sya, nado ne perechislyat' ih, a zayavlyat' bez podrobnogo izlozheniya, chto principy sovremennogo prava priznayutsya nami. Znachenie etogo umolchaniya zaklyuchaetsya v tom, chto nenazvannyj princip ostavlyaet nam svobodu dejstvij isklyuchat' to ili drugoe iz nego neprimetno; pri perechislenii zhe ih oni yavlyayutsya vse kak by uzhe darovannymi. Narod pitaet osobuyu lyubov' i uvazhenie k geniyam politicheskoj moshchi i na vse ih nasil'stvennye dejstviya otvechaet: podlo-to, podlo, no lovko!..., fokus, no kak sygran, skol' velichestvenno, nahal'no!.. My rasschityvaem privlech' vse nacii k rabote vozvedeniya novogo fundamental'nogo zdaniya, kotoroe nami proektirovano. Vot pochemu nam prezhde vsego neobhodimo zapastis' i zaruchit'sya toj pryamo besshabashnoj udal'yu i moshch'yu duha, kotoraya v lice nashih deyatelej slomit vse prepyatstviya na nashem puti. Kogda my zavershim nash gosudarstvennyj perevorot, my skazhem togda narodam: "vse shlo uzhasno ploho, vse isstradalis'. Konechno vy svobodny proiznesti nad nami prigovor, no razve on mozhet byt' spravedlivym, esli on budet vami utverzhden prezhde, chem ispytaete to, chto my vam dadim"... Togda oni nas voznesut i na rukah ponesut v edinodushnom vostorge nadezhd i upovanij. Golosovanie, kotoroe my sdelali orudiem nashego vocareniya, priuchiv k nemu dazhe samye melkie edinicy iz chisla chlenov chelovechestva sostavleniem gruppovyh sobranij i soglashenij, otsluzhit svoyu sluzhbu i sygraet na etot raz svoyu poslednyuyu rol' edinoglasiem, v zhelanii oznakomit'sya s nami poblizhe, prezhde chem osudit'. Dlya etogo privesti vseh k golosovaniyu, bez razlichiya klassov i cenza, chtoby ustanovit' absolyutizm bol'shinstva, kotorogo nel'zya dobit'sya ot intelligentnyh cenzovyh klassov. Takim poryadkom priuchiv vseh k mysli o samosoznachenii, my slomaem znachenie goevskoj sem'i i ee vospitatel'nuyu cenu, ustranim vydelenie individual'nyh umov, kotorym tolpa, rukovodimaya nami, ne dast ni vydvinut'sya, ni dazhe vyskazat'sya: ona privykla slushat' tol'ko nas, platyashchih ej za poslushanie i vnimanie. |tim my sozdadim takuyu slepuyu moshch', kotoraya ne budet v sostoyanii nikuda dvinut'sya, pomimo rukovodstva nashih agentov, postavlennyh nami na mesto ee liderov. Narod podchinitsya etomu rezhimu, potomu chto budet znat', chto ot etih liderov budut zaviset' zarabotki, podachki i poluchenie vsyakih blag. Plan upravleniya dolzhen vyjti gotovym iz odnoj golovy, potomu chto ego ne skrepish', esli dopustit' ego razdroblenie na klochki v mnogochislennyh umah. Poetomu nam mozhno vedat' plan dejstvij, no ne obsuzhdat' ego, chtoby ne narushit' ego genial'nosti, svyazi ego sostavnyh chastej, prakticheskoj sily tajnogo znacheniya kazhdogo ego punkta. Esli obsuzhdat' i izmenyat' podobnuyu rabotu mnogochislennym golosovaniem, to ona poneset na sebe pechat' vseh umstvennyh nedorazumenij, ne pronikshih v glubinu i svyaz' ee zamyslov. Nam nuzhno, chtoby nashi plany byli sil'ny i celesoobrazno zadumany. Poetomu nam ne sleduet brosat' genial'noj raboty nashego rukovoditelya na rasterzanie tolpy ili dazhe ogranichennogo obshchestva. |ti plany ne perevernut poka vverh dnom sovremennyh uchrezhdenij. Oni tol'ko zamenyat ih ekonomiyu, a sledovatel'no, vsyu kombinaciyu ih shestviya, kotoroe, takim obrazom, napravitsya po namechennomu v nashih planah puti. Pod raznymi nazvaniyami vo vseh stranah sushchestvuet priblizitel'no odno i to zhe. Predstavitel'stvo. Ministerstva, Senat, Gosudarstvennyj Sovet, Zakonodatel'nyj i Ispolnitel'nyj Korpus. Mne ne nuzhno poyasnyat' vam mehanizma otnoshenij etih uchrezhdenij mezhdu soboyu, tak ka eto vam horosho izvestno; obratite tol'ko vnimanie na to, chto kazhdoe iz nazvannyh uchrezhdenij otvechaet kakoj-libo vazhnoj gosudarstvennoj funkcii, prichem proshu vas zametit', chto slovo "vazhnyj" ya otnoshu ne k uchrezhdeniyu, a k funkcii, sledovatel'no, ne uchrezhdeniya vazhny, a vazhny funkcii ih. Uchrezhdeniya podelili mezhdu soboyu vse funkcii upravleniya - administrativnuyu, zakonodatel'nuyu, ispolnitel'nuyu, poetomu oni stali dejstvovat' v gosudarstvennom organizme kak organy v chelovecheskom tele. Esli povredim odnu chast' v gosudarstvennoj mashine, gosudarstvo zaboleet, kak chelovecheskoe telo... i umret. Kogda my vveli v gosudarstvennyj organizm yad liberalizma, vsya ego politicheskaya komplekciya izmenilas': gosudarstva zaboleli smertel'noj bolezn'yu - razlozheniem krovi. Ostaetsya ozhidat' konca ih agonii. Ot liberalizma rodilis' konstitucionnye gosudarstva, zamenivshie spasitel'noe dlya goev Samoderzhavie, a konstituciya, kak vam horosho izvestno, est' ne chto inoe kak shkola razdorov, razlada, sporov, nesoglasij, besplotnyh partijnyh agitacij, partijnyh tendencij - odnim slovom, shkola vsego togo, chto obezlichivaet deyatel'nost' gosudarstva. Tribuna ne huzhe pressy prigovorila pravitel'stva k bezdejstviyu i k bessiliyu i tem sdelala ih nenuzhnymi, lishnimi, otchego oni byli vo mnogih stranah svergnuty. Togda stalo vozmozhnym vozniknovenie respublikanskoj ery, i togda my zamenili pravitelya karikaturoj pravitel'stva - prezidentom, vzyatym iz tolpy, iz sredy nashih kreatur, nashih rabov. V etom bylo osnovanie miny, podvedennoj nami, pod goevskij narod, ili, vernee pod goevskie narody. V blizkom budushchem my utverdim otvetstvennost' prezidentov. Togda my uzhe ne stanem ceremonitsya v provedenii togo, za chto budet otvechat' nasha bezlichnaya kreatura. CHto nam do togo, esli razredeyut ryady stremyashchihsya ko vlasti, chto nastupyat zameshatel'stva ot nenahozhdeniya prezidentov, zameshatel'stva, kotorye okonchatel'no dezorganizuyut stranu... CHtoby privesti nash plan k takomu rezul'tatu, my budem podstraivat' vybory takih prezidentov, u kotoryh v proshlom est' kakoe-nibud' neraskrytoe temnoe delo, kakaya-nibud' "panama" - togda oni budut vernymi ispolnitelyami nashih predpisanij iz boyazni razoblachenij i iz svojstvennogo vsyakomu cheloveku, dostigshemu vlasti, stremleniya uderzhat' za soboyu privilegii, preimushchestva i pochet, svyazannyj so zvaniem prezidenta. Palata deputatov budet prikryvat', zashchishchat', izbirat' prezidentov, no my u nee otnimem pravo predlozheniya zakonov, ih izmeneniya, ibo eto pravo budet nami predostavleno otvetstvennomu prezidentu, kukle v rukah nashih. Konechno, togda vlast' prezidenta stanet mishen'yu dlya vsevozmozhnyh napadok, no my emu dadim samozashchitu v prave obrashcheniya k narodu, k ego resheniyu, pomimo ego predstavitelej, to est' k tomu zhe nashemu slepomu prisluzhniku - bol'shinstvu iz tolpy. Nezavisimo ot etogo my predostavim prezidentu pravo ob®yavleniya voennogo polozheniya. |to poslednee pravo my budem motivirovat' tem, chto prezident, kak shef armii strany, dolzhen imet' ee v svoem rasporyazhenii na sluchaj zashchity novoj respublikanskoj konstitucii, na zashchitu kotoroj on imeet pravo, kak otvetstvennyj predstavitel' etoj konstitucii. Ponyatno, pri takih usloviyah klyuch ot svyatilishcha budet nahodit'sya v rukah nashih, i nikto, krome nas, ne budet uzhe rukovodit' zakonodatel'noj siloj. Krome togo, my otnimem u Palaty s vvedeniem novoj respublikanskoj konstitucii pravo zaprosa o pravitel'stvennyh meropriyatiyah pod predlogom sohraneniya politicheskoj tajny, da, pomimo togo, novoj konstituciej my sokratim chislo narodnyh predstavitelej do minimuma, chem sokratim nastol'ko zhe politicheskie strasti i strast' k politike. Esli zhe oni nechayanno vozgoryatsya i v etom minimume, to my ih svedem na "net" vozzvaniem i obrashcheniem ko vsenarodnomu bol'shinstvu... Ot prezidenta budet zaviset' naznachenie prezidentov i vice- prezidentov Palaty i Senata. Vmesto postoyannyh sessij Parlamentov my sokratim ih zasedaniya do neskol'kih mesyacev. Krome togo, prezident, kak nachal'nik ispolnitel'noj vlasti, budet imet' pravo sobrat' i raspustit' Parlament i v sluchae rospuska protyanut' vremya do naznacheniya novogo parlamentskogo sobraniya. No chtoby posledstviya ot vseh etih, po sushchestvu, bezzakonnyh dejstvij ne pali na ustanovlennuyu nami otvetstvennost' prezidenta prezhdevremenno dlya nashih planov, my dadim ministram i drugim okruzhayushchim prezidenta chinovnikam vysshej administracii mysl' obhodit' ego rasporyazheniya sobstvennymi merami, za chto i podpadat' pod otvetstvennost' vmesto nego... |tu rol' my osobenno rekomenduem davat' Senatu, Gosudarstvennomu Sovetu ili Sovetu Ministrov, a ne otdel'nomu licu. Prezident budet, po nashemu usmotreniyu, tolkovat' smysl teh iz sushchestvuyushchih zakonov, kotorye mozhno istolkovat' razlichno: k tomu zhe on budet annulirovat' ih, kogda emu nami budet ukazana v tom nadobnost', krome togo on budet imet' pravo predlagat' vremennye zakony i dazhe novoe izmenenie pravitel'stvennoj konstitucionnoj raboty, motiviruya kak to, tak i drugoe trebovaniyami vysshego blaga gosudarstva. Takimi merami my poluchim vozmozhnost' unichtozhit' malo-pomalu, shag za shagom vse to, chto pervonachal'no pri vstuplenii nashem v nashi prava, my budem vynuzhdeny vvesti v gosudarstvennye konstitucii dlya perehoda k nezametnomu iz®yatiyu vsyakoj konstitucii, kogda nastupit vremya prevratit' vsyakoe pravlenie v nashe samoderzhavie. Priznanie nashego samoderzhca mozhet nastupit' i ranee unichtozheniya konstitucii: moment etogo priznaniya nastupit, kogda narody, izmuchennye neuryadicami i nesostoyatel'nost'yu pravitelej, nami podstroennoyu, voskliknut: "Uberite ih i dajte nam odnogo, vsemirnogo carya, kotoryj ob®edinil by nas i unichtozhil by prichiny razdorov - granicy, nacional'nosti, religii, gosudarstvennye raschety, kotoryj dal by nam mir i pokoj, kotoryh my ne mozhem najti s nashimi pravitelyami i predstavitelyami"... No vy sami otlichno znaete, chto dlya vozmozhnosti vsenarodnogo vyrazheniya podobnyh zhelanij neobhodimo neprestanno mutit' vo vseh stranah narodnye otnosheniya i pravitel'stva, chtoby pereutomit' vseh razladom, vrazhdoyu, bor'boyu, nenavist'yu i dazhe muchenichestvom, golodom, privivkoyu boleznej (* Otvergat' eto uzhe ne stalo teper' vozmozhnosti: tomu dokazatel'stvo - process Buturlina. Esli russkij doktor za den'gi byl sposoben privit' smertel'nyj yad svoemu pacientu, to yasno, chto evrej sposobnee na eto vo mnogo krat.), nuzhdoyu, chtoby goi ne videli drugogo ishoda, kak pribegnut' k nashemu denezhnomu i polnomu vladychestvu... Esli zhe my dadim peredyshku narodam, to zhelatel'nyj moment edva li kogda-nibud' nastupit. Protokol No 11 Programma novoj konstitucii. Nekotorye podrobnosti predpolozhennogo perevorota. Goi - barany. Tajnoe masonstvo i ego "pokaznye" lozhi. Gosudarstvennyj Sovet yavitsya kak podcherkivatel' vlasti pravitelya: on, kak pokaznaya chast' Zakonodatel'nogo korpusa, budet kak by komitetom redakcij zakonov i ukazov pravitelya. Itak, vot programma novoj gotovyashchejsya konstitucii. My budem tvorit' Zakon, Pravo i Sud: 1) pod vidom predlozhenij Zakonodatel'nomu Korpusu; 2) Ukazami Prezidenta, pod vidom obshchih ustanovlenij, postanovlenij Senata i reshenij Gosudarstvennogo Soveta, pod vidom ministerskih postanovlenij; 3) a v sluchae nastupleniya udobnogo momenta - v forme gosudarstvennogo perevorota. Ustanoviv priblizitel'no, zajmemsya podrobnostyami teh kombinacij, kotorymi nam ostaetsya dovershit' perevorot hoda gosudarstvennyh mashin v vysheskazannom napravlenii. Pod etimi kombinaciyami ya razumeyu svobodu pressy, pravo associacii, svobodu sovesti, vybornoe nachalo i mnogoe drugoe, chto dolzhno budet ischeznut' iz chelovecheskogo repertuara ili dolzhno budet v korne izmeneno na drugoj den' posle provozglasheniya novoj konstitucii. Tol'ko v etot moment nam vozmozhno budet srazu ob®yavit' vse nashi postanovleniya, ibo posle vsyakoe zametnoe izmenenie budet opasno, i vot pochemu: esli eto izmenenie privedeno budet s surovoj strogost'yu i v smysle strogosti i ogranichenij, to ono mozhet dovesti do otchayaniya, vyzvannogo boyazn'yu novyh izmenenij v tom zhe napravlenii; esli zhe ono proizvedeno budet v smysle dal'nejshih poslablenij, to skazhut, chto my soznali svoyu nepravotu, a eto podorvet oreol nepogreshimosti novoj vlasti, ili zhe skazhut, chto ispugalis' i vynuzhdeny idti na ustupki, za kotorye nikto ne budet blagodaren, ibo budet ih schitat' dolzhnymi... To i drugoe vredno dlya prestizha novoj konstitucii. Nam nuzhno, chtoby s pervogo momenta ee provozglasheniya, kogda narody budut oshelomleny svershivshimsya perevorotom, budut eshche nahodit'sya v terrore i nedoumenii, oni soznali, chto my tak sil'ny, tak neuyazvimy, tak ispolneny moshchi, chto my s nimi ni v koem sluchae ne budem schitat'sya i ne tol'ko ne obratim vnimaniya na ih mneniya i zhelaniya, no gotovy i sposobny s neprerekaemoj vlast'yu podavit' vyrazhenie i proyavlenie ih v kazhdyj moment i na kazhdom meste, chto my vse srazu vzyali, chto nam bylo nuzhno i chto my ni v koem sluchae ne stanem delit'sya s nimi nashej vlast'yu... Togda oni iz straha zakroyut glaza na vse i stanut ozhidat', chto iz etogo vyjdet. Goi - baran'e stado, a my dlya nih volki. A vy znaete, chto byvaet s ovcami, kogda v ovcharnyu zabirayutsya volki?.. Oni zakroyut glaza na vse eshche i potomu, chto my im poobeshchaem vernut' vse otnyatye svobody posle usmireniya vragov mira i ukroshcheniya vseh partij... Stoit li govorit' o tom, skol'ko vremeni oni budut ozhidat' etogo vozvrata?.. Dlya chego zhe my pridumali i vnushili goyam vsyu etu politiku, vnushili, ne dav im vozmozhnosti razglyadet' ee podkladku, dlya chego, kak ne dlya togo, chtoby obhodom dostignut' togo, chto nedostizhimo dlya nashego rasseyannogo plemeni pryamym putem. |to posluzhilo osnovaniem dlya nashe tajnoj organizacii tajnogo masonstva, kotorogo ne znayut, i celej, kotoryh dazhe i ne podozrevayut skoty goi, privlechennye nami v pokaznuyu armiyu masonskih lozh, dlya otvoda glaz ih soplemennikam. Bog (* Kakoj eto "bog", chitatel' uvidit iz dal'nejshego razvitiya nastoyashchego ocherka.) daroval nam, svoemu izbrannomu narodu, rasseyanie, i v etoj kazhushchejsya dlya vseh slabosti nashej i skazalas' vsya nasha sila, kotoraya teper' privela nas k porogu vsemirnogo vladychestva. Nam teper' nemnogo ostaetsya uzhe dostraivat' na zalozhennom fundamente. Protokol No 12 Masonskoe tolkovanie slova "svoboda". Budushchee pressy v masonskom carstve. Kontrol' nad pressoj. Korrespondentskie agentstva. CHto takoe progress v ponyatiyah masonstva? Eshche o presse. Masonskaya solidarnost' v sovremennoj presse. Vozbuzhdenie provincial'ny