to edva li on stal by voobshche
razgovarivat' s francuzskim ministrom. Odnako Palevskij zametil, chto Hrushchev,
hotya i byl v dobrom zdorov'e, no nahodilsya v nesvojstvennom emu "nervnom i
ugnetem nom sostoyanii". Veroyatno, uzhe vo vremya etoj besedy k Hrushchevu nachali
postupat' trevozhnye signaly iz Moskvy (oficial'nye ili chastnye -
neizvestno), tak kak on preryvaet besedu na polchasa ran'she i letit v Moskvu.
Letel li on odin i dobrovol'no - neizvestno, no nado polagat', chto on uletel
uzhe ne v kachestve pervogo sekretarya i predsedatelya pravitel'stva.
Sovershenno neizvestno takzhe, proishodilo li oformlenie snyatiya Hrushcheva
na plenume izbrannyh chlenov CK v prisutstvii samogo Hrushcheva. Blagorazumie i
obespechenie maksimal'noj garantii uspeha dolzhny byli podskazat' zagovorshchikam
polnuyu izolyaciyu Hrushcheva, poka strana, partiya i mir ne uznayut, chto otnyne
pervogo sekretarya CK KPSS zovut Brezhnev, a predsedatelya sovetskogo
pravitel'stva - Kosygin. Vse priznaki govoryat za to, chto zagovorshchiki tak i
postupili. Zagovorshchiki, uchityvaya urok porazheniya molotovcev 18 iyunya 1957
goda, prishli na plenum izbrannyh chlenov CK ne s dinamichnym i vzryvchatym
pervym sekretarem Hrushchevym, a s kusochkom bumagi, na kotoruyu byla zanesena
vynuzhdennaya ili fal'sificirovannaya pros'ba Hrushcheva ob osvobozhdenii ego ot
zanimaemyh postov. Obychno horosho osvedomlennye amerikanskie zhurnalisty
Styuart Olson i |dmund Stivens pisali v noyabr'skom nomere (1964 g.) "Saturdej
ivning post", chto s pyatichasovym obvinitel'nym dokladom na plenume vystupil
tot, kto s takim zhe bol'shim zashchititel'nym dokladom za Hrushcheva protiv
molotovcev vystupal na iyun'skom plenume CK KPSS v 1957 godu - Suslov!
Horosho orientiruyushchijsya v sovetskih delah korrespondent gazety "Mond" v
Moskve Mishel' Tatu privodil rasskaz odnogo iz chlenov CK KPSS o tom, kak
proizoshlo snyatie Hrushcheva. |tot rasskaz tozhe podtverzhdaet, chto glavnym i
edinstvennym oratorom na plenume CK protiv Hrushcheva byl Suslov. Soglasno
etomu rasskazu, Hrushchev byl na plenume. Bezmolvnyj i mrachnyj, on sidel ne v
prezidiume plenuma CK, a v storone, na otdel'noj skam'e. To byla skam'ya
podsudimogo. V oficial'nom kommyunike plenuma CK brosaetsya v glaza otsutstvie
obyazatel'noj dezhurnoj frazy "reshenie prinyato edinoglasno", zato v kommyunike
ot imeni Prezidiuma Verhovnogo Soveta podcherknuto, chto "ukaz ob osvobozhdenii
t. Hrushcheva N. S. ot obyazannostej predsedatelya Soveta ministrov SSSR prinyat
edinoglasno".
Organizatorom novogo zagovora protiv Hrushcheva yavilsya tot, kogo molotovcy
i malenkovcy vybrosili iz Sekretariata i Prezidiuma CK posle smerti Stalina,
a Hrushchev posle ih likvidacii priglasil obratno - kak svoego starogo druga -
L. Brezhnev. Dolgo Brezhneva schitali imenno uchenikom i drugom Hrushcheva. No
novoyavlennomu moskovskomu Cezaryu ne dali dazhe kriknut' Brezhnevu - "i ty,
Brut!".
II. REZHIM V DVIZHENII
Ochen' populyarnyj ne tol'ko na Zapade, no i v Kitae tezis glasit: v SSSR
marksizm-leninizm libo terpit eroziyu, libo Kreml' ego tak osnovatel'no
"revizuet", chto ot nego skoro ostanetsya tol'ko odno nazvanie. CHtoby vyyasnit'
dannyj vopros, nado snachala utochnit' opredelenie: v chem sushchnost'
marksizma-leninizma kak obshchej ideologii i kak special'noj doktriny vlasti.
CHto kasaetsya ideologii, to dva vedushchih postulata marksizma-leninizma
utverzhdali:
1. Kommunisticheskaya revolyuciya, nacionalizirovavsredstva proizvodstva i
likvidirovav klassy, uzhe v perehodnoe vremya sozdaet novoe garmonichnoe
egalitarnoeobshchestvo, gde vysshij chinovnik ne budet poluchat' bol'shee
voznagrazhdenie za svoj trud, chem srednij rabochij.
2. Na osnove etogo proizojdet postepennoe otmiranie samogo
kommunisticheskogo gosudarstva, to est' "diktatury proletariata", sledstviem
chego budet nebyvalyjv istorii chelovechestva rascvet grazhdanskih prav i
duhovnyh svobod.
Vot eti glavnye principy kommunizma, oprovergnutye zhizn'yu kak
utopicheskie, imenno i podverglis' revizii v klassicheskoj kommunisticheskoj
strane - v SSSR. Odnako marksizm-leninizm nado rassmatrivat' ne tol'ko kak
sistemu utopicheskih dogm, kotorye podverglis' revizii ili obankrotilis' na
praktike "("kommunisticheskaya ideologiya") , no i kak sistemu prakticheskih
priemov po sozdaniyu, ukrepleniyu i rasshireniyu vlasti novogo tipa -
partokratii, osnovnye principy kotoroj nikogda ne podvergalis' revizii, no
metody kotoroj postoyanno podvergalis' modernizacii ("kommunisticheskaya
doktrina"). V samom dele, chto takoe marksizm-leninizm kak doktrina
kommunisticheskogo gospodstva i kakovy ee glavnye komponenty?
Marksizm-leninizm, kak doktrina kommunisticheskogo gospodstva, est'
takaya sistema vzglyadov, soglasno kotoroj: 1) v oblasti ekonomiki - vse
bogatstva strany, vse sredstva proizvodstva, v tom chisle i trud cheloveka,
nacionalizirovany, ogosudarstvleny; 2) v oblasti ideologii - vsya kul'tura i
vsya duhovnaya zhizn' proniknuty ideyami "partijnosti", ateizma i
ogosudarstvleny i monopolizirovany kommunisticheskoj partiej vo imya sozdaniya
novyh kommunisticheskih lyudej; 3) v oblasti politiki - ustanovlena tak
nazyvaemaya "diktatura proletariata" (ran'she kak "gosudarstvo rabochego
klassa", teper' yakoby kak "obshchenarodnoe gosudarstvo"), osushchestvimaya, po
Leninu, ne inache, kak cherez diktaturu odnoj, a imenno kommunisticheskoj,
partii, kotoraya ne Delit i ne mozhet delit' vlast' s drugimi partiyami. Samoj
partiej rukovodit do vzyatiya vlasti yadro profes-sional'nah revolyucionerov,
posle vzyatiya vlasti - ierarhiya partapparatchikov.
Takova byla doktrina marksizma-leninizma pri Lenine i Staline. Takovoj
ona ostavalas' i pri Hrushcheve. No takova ona i segodnya. Ni odin iz nazvannyh
vyshe, komponentov ni Hrushchev, ni ego nasledniki ne menyali i menyat' ne
sobirayutsya.
Konechno, est' i izmeneniya, no oni kasayutsya ne soderzhaniya elementov
(komponentov) sistemy, a ih form, ne zameshcheniya elementov, a ih peremeshcheniya,
ne izmeneniya substancii rezhima, a modernizacii metodov ego prav leniya.
Ves' korpus rezhima, osnovannyj na tochnyh ustanovkah kommunisticheskoj
ideologii i doktriny, ostaetsya v neprikosnovennosti, kak i ran'she, no
vvodyatsya dva sushchestvennyh "peremeshcheniya" elementov: po Leninu, vlast' sluzhit
instrumentom ideologii, po Stalinu i ego preemnikam,- naoborot, ideologiya
sluzhit instrumentom vlasti. |to kak raz i bylo rezul'tatom bankrotstva na
russkoj zemle kommunizma kak formy garmonichnogo bezgosudarstvennogo
social'nogo obshchezhitiya. Cel' obankrotilas', no ostalos' sredstvo - vlast'.
Vot eta vlast' i sdelalas' cel'yu i samocel'yu. V apparate vlasti tozhe
proizoshlo peremeshchenie elementov: u Stalina - politicheskaya policiya postavlena
ne tol'ko nad gosudarstvom, no i nad partiej, a terror nosit gruppovoj
preventivnyj harakter, u ego naslednikov - partiya (partapparat) postavlena
nad politicheskoj policiej, a terror stal individual'nym i primenyaetsya tol'ko
za prakticheskoe proyavlenie nesoglasiya s rezhimom. Policiya perestala byt'
vsemogushchej, no gosudarstvo ne perestalo byt' policejskim. Poskol'ku kak
priroda rezhima, tak i ego glavnye material'nye i duhovnye komponenty, hotya
by i modernizovannye i "peremeshchennye" v ramkah toj zhe sistemy, ostayutsya v
sile, to vsegda otkrytoj ostaetsya i vozmozhnost' recidiva klassicheskogo
stalinizma.
Sostoyanie segodnyashnego sovetskogo obshchestva harakterizuetsya
progressiruyushchimi, poroyu glubokimi sociologicheskimi izmeneniyami v strukture i
kul'ture sovetskogo obshchestva, s odnoj storony, i vse vozrastayushchimi usiliyami
apparata vlasti ne vypuskat' iz-pod svoego kontrolya proishodyashchie processy, s
drugoj.
Novoe sovetskoe obshchestvo ne tol'ko po social'nomupolozheniyu, no i
fizicheski bolee chem na tri chetverti sostavlyayut lyudi, rodivshiesya i vyrosshie v
usloviyah stalinskogo rezhima. Forsirovannaya industrializaciya i rastushchaya na ee
osnove urbanizaciya naseleniya, prinuditel'naya kollektivizaciya sel'skogo
hozyajstva vmeste s mehanizaciej, sistematicheski ubivaya to, chto Marks nazyval
"derevenskim idiotizmom", a Lenin - vserossijskoj "oblomovshchinoj",
soprovozhdalis' odnovremenno i shirokoj kul'turno-tehnicheskoj revolyuciej v
strane. |to vtoraya social'no-industrial'naya revolyuciya kommunistov sozdala
novoe grazhdanskoe obshchestvo i novogo grazhdanina: po pasportu sovetskogo, no
po soderzhaniyu - otlichnogo kak ot kommunisticheskogo ideala, tak i ot
dorevolyucionnogo malogramotnogo russkogo rabochego i negramotnogo russkogo
muzhika. Lenin byl sovershenno prav, kogda govoril, chto chelovek negramotnyj
stoit vne politiki. Tem legche udalos' bol'shevikam zahvatit' vlast' nad etim
dorevolyucionnym negramotnym chelovekom, tem legche bylo Stalinu im upravlyat',
poka negramotnyj chelovek vse eshche uchilsya. No sovetskoe obshchestvo nachala 50-h
godov, da eshche s ego novym pokoleniem pobeditelej v minuvshej Otechestvennoj
vojne, bylo obshchestvo gramotnoe, trebovatel'noe, naporistoe. Novyj, gramotnyj
chelovek obeimi nogami stoit v politike, s yavnymi pretenziyami na souchastie v
delanii politiki, esli ne na verhah, to v sobstvennom okruzhenii i v
otnoshenii sobstvennyh nuzhd. Stalin vovremya pochuvstvoval opasnost', i
"zagovor vrachej" byl, sobstvenno, psevdonimom zagovora Stalina protiv novogo
obshchestva i novyh grazhdan s dejstvitel'nymi ili potencial'nymi pretenziyami.
Stalin gotovil vtoruyu "ezhovshchinu", no ne uspel. Nasledniki Stalina reshili,
chto razumnee idti navstrechu trebovaniyam i chayaniyam novogo obshchestva:
ob座avlenie stalinizma chuzherodnym yavleniem v organizme partii ("kul't
lichnosti"), osuzhdenie stalinskih prestuplenij, kurs na podnyatie zhiznennogo
standarta naroda, kurs na "sosushchestvovanie" s vneshnim mirom,- vse eto bylo
daleko ne dobrovol'nymi ustupkami Kremlya v otvet na yavnoe i skrytoe davlenie
naroda.
V svyazi s izmeneniyami v social'noj strukture sovetskogo obshchestva (i na
ih osnove) proishodilo social'noe pererozhdenie samoj partii. Iz partii lyudej
fizichesko-
go truda (po Leninu) ona stala postepenno partiej lyudej
intellektual'nogo truda. Vcherashnyaya partiya rabochego klassa prevratilas' v
partiyu byurokraticheskoj elity. S tochki zreniya ideologii, ot etogo partiya
proigrala, no s tochki zreniya delovoj, ona vyigrala. Ves' politicheski
myslyashchij i gosudarstvenno ambicionnyj sloj sovetskogo obshchestva ob容dinilsya v
partii. U vstupayushchih v partiyu intellektualov lish' odin vedushchij motiv -
delat' kar'eru, ibo vashemu mestu na stupen'kah piramidy vlasti pryamo
proporcional'na i vysota vashego zhiznennogo standarta. No sama
byurokraticheskaya elita, sostavlyayushchaya v obshchej slozhnosti okolo 6 millionov, ili
pochti polovinu vsej partii (ostal'nye - "narodnyj" fasad partii v lice
rabochej i kolhoznoj aristokratii ili tak nazyvaemyh "peredovikov
proizvodstva"), yavlyaetsya bolee ili menee odnorodnoj massoj lish' v social'nom
otnoshenii, no v pravovom otnoshenii ee mozhno razdelit' na dve kategorii: 1)
vedushchaya i komanduyushchaya byurokratiya - professional'nye partapparatchiki ("partiya
v partii"); 2) vsya ostal'naya sluzhilaya, vedomstvennaya byurokratiya. Sama
sluzhilaya, vedomstvennaya byurokratiya mozhet byt' razbita na ryad
"social'no-delovyh grupp": generalitet armii, hozyajstvennaya byurokratiya,
profsoyuznaya byurokratiya, uchenoe soslovie, tehnicheskaya intelligenciya,
administrativno-sovetskaya byurokratiya, policejskij korpus, tvorcheskaya
intelligenciya. |ti "novye klassy" ili "social'no-delovye gruppy", ne buduchi
kak po proishozhdeniyu, tak i po ideologii chuzhdymi ili vrazhdebnymi dlya rezhima
silami, trebuyut ot "vedushchej i napravlyayushchej sily" - apparata KPSS - priznaniya
svoego prava na souchastie vo vlasti. Da, partiya, kak i pri Lenine, kak i pri
Staline i Hrushcheve, ne mozhet delit' vlast' s drugimi partiyami, no partapparat
logikoj razvitiya mozhet byt' postavlen pered neobhodimost'yu delit' svoyu
vlast' s partiej, to est' s "social'no-delovymi gruppami" iznutri samoj
partii, kotorye - kazhdaya v svoej sfere - kak by yavlyayutsya "partiyami" ("partii
vnutri partii"). Partapparat sam sozdal i eti gruppy, i eto sovetskoe
obshchestvo, no v svoej samouverennosti v otnoshenii nezyblemosti svoej
monopolii na vlast' on ne uchel opasnosti: sozdannye im sily yavno nachinayut
prevoshodit' vozmozhnost' ego kontrolya i upravleniya ne tol'ko fizicheski,
kolichestvenno, no i duhovno, kachestvenno. Takim obrazom samo vysshee
sovetskoe obshchestvo, v lice "social'no-delovyh grupp", nachinaet okazyvat'
obratnoe vliyanie na "vedushchuyu i napravlyayushchuyu silu" - na partapparat - v toj
zhe mere, v kakoj zhizn' vydvigaet novye situacii i novye zadachi.
Vse eto privodit k tomu, chto monolit vlasti rasshatyvaetsya.
Rasshatyvaetsya sama vera ne tol'ko v ego nepogreshimost', no i v ego
pravomernost' i isklyuchitel'nost'. |tim monolitom do sih por byl partapparat.
On zhe byl i monofaktorom vlasti. Stalo byt', teper' vpervye my prisutstvuem
pri yavno oboznachayushchemsya (no eshche ne oformlennom) fenomene: tendencii k
obrazovaniyu plyuralizma faktorov vlasti - partapparat, s odnoj storony, i
vyshenazvannye "social'no-delovye gruppy", s drugoj. V otlichie ot stalinskih
vremen, eti "social'no-delovye gruppy" ne hotyat byt' bolee ob容ktami
politiki, a hotyat byt' ee sub容ktami. Oni vse smelee i smelee nachinayut,
kazhdaya gruppa v svoej oblasti, posyagat' na monopoliyu vlasti
partapparatchikov. Osobennost' tekushchego etapa kak raz i zaklyuchaetsya v tom,
chto idet skrytaya i upornaya bor'ba mezhdu partapparatom (za ohranenie svoej
monopolii vlasti) i etimi gruppami (vprochem, ves'ma shozhimi, no ne
identichnymi, s amerikanskimi "presher gruppami") - za legal'noe pravo uchastiya
v etoj vlasti. Uzhe v samoj partii kolichestvennoe i kachestvennoe sootnoshenie
mezhdu gruppoj partapparatchikov i etimi "social'no-delovymi gruppami" takovo,
chto partapparatchikam s kazhdym dnem stanovitsya vse trudnee i trudnee
vyderzhivat' ih napor: 300 tysyach partapparatchikov protivostoyat bolee chem
shesti millionam predstavitelej intellektual'nogo truda iz samoj partii. |ti
"social'no-delovye gruppy", sobstvenno, i est' partiya, vlast' kotoroj
uzurpirovali partapparatchiki. Prichem nado ukazat' i na drugoe vazhnoe
obstoyatel'stvo: sam partapparat, hotya on i rekrutiruetsya iz sredy etih zhe
grupp, no ne iz samyh luchshih ih predstavitelej, s tochki zreniya delovyh
kachestv, a iz politicheskih kar'eristov.
Neveroyatno uslozhnivshayasya tehnologiya vlasti gigantskogo gosudarstva,
kotoromu prihoditsya reshat' problemy bol'shoj mirovoj politiki naryadu s
beschislennymi vnutrennimi problemami - vplot' do proizvodstva igolok -
pred座avlyaet teper' k partapparatchikam takie vysokie politicheskie i delovye
trebovaniya v oblasti rukovodstva, chto oni protiv sobstvennoj voli vse chashche i
chashche nachinayut "sovetovat'sya" ne tol'ko s partiej, no i s narodom. |to
obstoyatel'stvo kak raz nanosit udar tomu svyashchennomu principu partapparata,
soglasno kotoromu partapparat pretendoval ne tol'ko na monopoliyu vlasti, no
i na monopoliyu mudrosti. Vmeste s tem, vo glave sovetskoj Rossii, za vse
vremya ee istorii, eshche ne stoyali lyudi s takoj ogranichennoj politicheskoj
fantaziej i s takim panicheskim strahom pered bol'shimi politicheskimi
resheniyami, kak segodnya. Na vysshem urovne rukovodstva idet ne tol'ko
gruppovaya bor'ba za vlast' (ona vsegda budet prodolzhat'sya, poka ne poyavitsya
novyj diktator) , no, samoe glavnoe,- vse dostupnye nashemu nablyudeniyu
priznaki govoryat za to, chto bor'ba na etot raz idet ne prosto za vlast', a
za reorganizaciyu struktury, mehanizma vlasti, kak pryamoj rezul'tat vse
vozrastayushchego davleniya vyshenazvannyh "social'no-delovyh grupp". Nekotorye iz
etih grupp sygrali vydayushchuyusya rol' pri sverzhenii Hrushcheva (armiya), drugie
sygrali ne menee vydayushchuyusya rol' pri reabilitacii kapitalisticheskih
kategorij v sovetskoj promyshlennosti v vide sentyabr'skih reform 1965 goda
(hozyajstvenniki, tehnicheskaya intelligenciya), tret'i organizovannym naporom
predupredili reabilitaciyu Stalina na XXIII s容zde (uchenoe soslovie,
tvorcheskaya intelligenciya), chetvertye dobivayutsya dazhe vosstanovleniya
sovetskoj vlasti v Sovetskom Soyuze (inakomyslyashchie). Konechno, ni odna iz etih
grupp ne yavlyaetsya antisovetskoj. I vse ih trebovaniya b'yut v dvuedinuyu cel':
vo-pervyh, lishit' partapparat ego istoricheski slozhivshegosya isklyuchitel'nogo
polozheniya "partii v partii", postaviv ego pod kontrol' partii; vo-vtoryh,
legalizovat' sobstvennoe pravo na souchastie kak v obshchej politike na vysshem
urovne, tak i otraslevoj politike v sfere dejstviya kazhdoj iz
"social'no-delovyh grupp".
Esli vysheprovedennyj analiz sostoyaniya partii i sovetskogo obshchestva hotya
by priblizitel'no pravilen, to kakov otsyuda vyvod? Drugimi slovami, kuda
idet v svoem vnutrennem politicheskom razvitii Sovetskij Soyuz? Mnogie
zapadnye eksperty prorochat v oblasti ekonomiki "konvergenciyu" (shozhdenie)
sovetskogo industrial'nogo obshchestva s zapadnym na kakoj-to budushchej stadii
razvitiya po edinoj "industrial'noj modeli". Mozhno li etu gipotezu
rasprostranyat' i na politicheskoe razvitie SSSR? Govorya tochnee: idet li SSSR
k deformacii rezhima?
Pri lyubom otvete na etot vopros nado prinyat' vo vnimanie istoricheskij
opyt: novaya forma pravleniya, kak pravilo, poyavlyaetsya v rezul'tate revolyucii
snizu, kak isklyuchenie - v rezul'tate revolyucii sverhu. Administrativnye i
hozyajstvennye reformy lish' modernizuyut sushchestvuyushchij rezhim, no ne menyayut ego
prirody. Edinstvennyj tip reform, kotoryj mozhet okazat'sya v perspektive
smertel'nym dlya totalitarnogo rezhima - eto dopushchenie svobody duhovnogo
tvorchestva. Vot kak raz etoj reformy Kreml' kategoricheski ne zhelaet dat'
strane. Odnako odno delo - sub容ktivnaya volya Kremlya ("sub容ktivizm" i
"volyuntarizm"!), no drugoe delo - ego ob容ktivnye vozmozhnosti i ob容ktivnye
usloviya. Esli vzyat' tol'ko odin dannyj vopros - vopros o duhovnyh svobodah,-
to partapparatchikov do konca podderzhivaet iz "social'no-delovyh grupp"
tol'ko chekistskij korpus, a uchenaya korporaciya, tehnicheskaya intelligenciya i
tvorcheskaya intelligenciya dobivayutsya etih svobod, togda kak poziciya grupp
(generalitet, hozyajstvennaya byurokratiya, sovetskaya byurokratiya) bolee ili
menee nejtral'na. No, kak ukazyvalos' vyshe, problema samim sovetskim
razvitiem postavlena shire, chem chastnyj, hotya i isklyuchitel'no vazhnyj vopros o
duhovnyh svobodah: libo idti po staromu, ispytannomu, do sih por uspeshnomu
puti diktatury ierarhii partapparatchikov, libo, uchityvaya slozhivshiesya
ob容ktivnye usloviya, priznat' neobhodimost' i neizbezhnost' souchastiya vo
vlasti predstavitelej vseh "social'no-delovyh grupp".
Partapparat, ignoriruyushchij ili sabotiruyushchij takoe razvitie, lish'
provociruyushche dejstvuet na rost centrobezhnyh plyuralisticheskih sil. |to imenno
i stavit po-novomu tu sud'bonosnuyu problemu, kotoraya sovershenno
otsutstvovala pri lichnoj diktature, problemu otnoshenij mezhdu partapparatom i
partiej, s odnoj storony, mezhdu partiej i gosudarstvom, s drugoj. Pri lichnoj
diktature eti otnosheniya yasny i prosty. Diktator upravlyaet partapparatom,
partapparat upravlyaet partiej, a partiya - gosudarstvom. Sovetskoe
gosudarstvo bylo prevrashcheno (skazhem eto" pol'zuyas' terminologiej
"Kommunisticheskogo manifesta") prosto v tehnicheskij komitet, zaveduyushchij
delami partii. "Social'no-delovye gruppy", boryas' za svoe ravnopravie s
partbyurokratiej v partii i polnopravie v sfere svoih dejstvij v gosudarstve,
boryutsya v to zhe samoe vremya i za emansipaciyu sovetskogo gosudarstva. Oni
hotyat vernut' gosudarstvu - gosudarstvennoe, partii - partijnoe. Strannost'
polozheniya zaklyuchaetsya eshche v tom, chto, soglasno osnovnomu zakonu KPSS ("Ustav
KPSS"), partapparat - lish' ispolnitel'nyj organ partii, tochno tak zhe, kak
soglasno osnovnomu zakonu sovetskogo gosudarstva ("Konstituciya SSSR"),
vysshaya zakonodatel'naya vlast' v SSSR prinadlezhit ne partapparatu, dazhe ne
partii, a Verhovnomu Sovetu SSSR, formal'no izbiraemomu vsem narodom. Otsyuda
vytekaet, chto stremleniya i chayaniya "social'no-delovyh grupp" ne tol'ko
vyzyvayutsya social'no-politicheskim razvitiem v partii i gosudarstve, no oni i
vpolne legal'ny, tak kak opirayutsya na sushchestvuyushchie osnovnye zakony.
V chisle prichin, sposobstvuyushchih obshchemu razvitiyu v takom napravlenii,
nado ukazat' eshche na prodolzhayushchijsya strukturnyj krizis vysshego rukovodstva.
Posle razoblacheniya metodov "kul'ta lichnosti" Stalina i "volyuntarizma"
Hrushcheva Kreml' vvel tak nazyvaemye "leninskie normy" kollektivnosti v
rukovodstve. Buduchi sami po sebe ves'ma ser'eznoj bresh'yu v sisteme
vsevlastiya partapparata, oni oznachayut vmeste s tem i pervyj dopusk
"social'no-delovyh grupp" k ogranichennomu i uslovnomu souchastiyu vo vlasti.
Odnako eto sozdaet na samoj vershine piramidy vlasti sovershenno
paradoksal'noe dlya diktatorskogo rezhima polozhenie - bezvlastie ego
ispolnitel'noj vlasti. My tol'ko konstatiruem fakticheskoe polozhenie, esli
skazhem: general'nyj sekretar' Brezhnev, prem'er Kosygin i prezident
Podgornyj, vmeste vzyatye, imeyut men'she ispolnitel'noj vlasti, chem prezident
v SSHA ili prem'er v Anglii.
Zapadnye konstitucii provodyat yasnye granicy mezhdu prerogativami
zakonodatel'noj i ispolnitel'noj vlasti s tochnym ukazaniem ramok prav i
obyazannostej glav gosudarstv i pravitel'stv.
Sovetskaya konstituciya i Ustav partii govoryat o pravah i obyazannostyah
tol'ko organov vlasti, soznatel'no ignoriruya prava i obyazannosti ih
vozglavitelej. Otsyuda - vvedenie "leninskih norm" kollektivnosti v
rukovodstve na vysshem urovne oznachaet, chto Brezhnev, Kosygin i Podgornyj
v kazhdom otdel'nom sluchae provodyat v zhizn' tol'ko te kollektivnye resheniya,
kotorye po kazhdomu otdel'nomu voprosu prinimaet zasedanie Politbyuro.
Nenormal'nost' polozheniya i slabost' sovetskoj ispolnitel'noj vlasti naglyadno
vidna uzhe iz togo fakta, chto esli pri golosovanii v Politbyuro (15 chelovek)
sovmestnoe predlozhenie Brezhneva, Kosygina i Podgornogo budet otvergnuto
bol'shinstvom hotya by v odin golos, to CK KPSS, Sovet Ministrov SSSR i
Prezidium Verhovnogo Soveta SSSR lisheny legal'noj vozmozhnosti predprinimat'
kakoe-libo dal'nejshee dejstvie po dannomu voprosu, ibo bol'shinstvo v odin
golos v Politbyuro oznachaet veto zakonodatel'noj vlasti, obrekayushchee
ispolnitel'nuyu vlast' na bezdejstvie. Poetomu-to na nyneshnem rezhime lezhit
yavnyj otpechatok bescvetnyh lichnostej "kollektivnogo rukovodstva", ne
obladayushchego iniciativoj dlya postanovki bol'shih vnutrennih i vneshnih problem,
nesposobnogo prinimat' po nim nadlezhashchih reshenij, lishennogo yarkogo volevogo
vozhdya. Samaya sil'naya diktatura v istorii imeet samuyu slabuyu ispolnitel'nuyu
vlast'.
Vyhod?
Libo novyj i sil'nyj diktator na vershine vlasti, libo rasprostranenie
principa demokratii s Politbyuro na vsyu partiyu. Pervogo boitsya partiya,
vtorogo ne dopuskaet partapparat. Sejchas bor'ba idet vokrug resheniya etoj
al'ternativy. Esli by ona byla reshena v pol'zu partii, to eto i moglo by
byt' prelyudiej k demokratizacii sovetskogo obshchestva i gosudarstva.
1967 g.
III. OT HRUSHCHEVA K BREZHNEVU:
PROBLEMY I TRUDNOSTI KOLLEKTIVNOGO
RUKOVODSTVA
Kak teoreticheskie raschety, tak i istoricheskij opyt samoj partii
govorili za to, chto kollegial'nost' v rukovodstve pri rezhime diktatury -
yavlenie protivoestestvennoe, a potomu - vremennoe.
Logika veshchej podskazyvala, chto na mesto kollegii diktatorov pridet
edinolichnyj diktator. Mezhdu tem, kollektivnaya diktatura, nazyvaemaya
kollektivnym rukovodstvom, sushchestvuet, prichem sushchestvuet ne kak propagandnaya
fikciya, a kak real'nost'. |tot fenomen imeet svoi specificheskie prichiny.
Vazhno otmetit' nekotorye iz nih.
Kollektivnoe rukovodstvo obrazovalos' na osnove otricaniya i osuzhdeniya
dvuh, posledovavshih odin za drugim, rezhimov lichnoj diktatury - Stalina i
Hrushcheva. Oba eti rezhima, hotya i v raznoj stepeni, byli osnovany na
proizvole, zhertvoj kotorogo stanovilis' ne tol'ko prostye smertnye, no i
vedushchie predstaviteli samih partapparatchikov. CHtoby v dal'nejshem izbezhat'
etogo, novoe rukovodstvo provozglasilo tak nazyvaemye "leninskie principy
partijnogo rukovodstva", soglasno kotorym vysshaya ispolnitel'naya vlast'
partii (Sekretariat CK i general'nyj sekretar') provodit v zhizn' tol'ko te
resheniya, kotorye prinyaty bol'shinstvom chlenov partijnoj zakonodatel'noj
vlasti (Politbyuro CK), esli dazhe protiv etogo resheniya golosovali sami glavy
partii (Brezhnev), pravitel'stva (Kosygin), gosudarstva (Podgornyj). Tak kak
Ustav partii ne znaet prava veto glav ispolnitel'noj vlasti ili partijnogo
arbitrazha pri raznoglasii ee s zakonodatel'noj vlast'yu (krome apellyacii k
plenumu CK ili s容zdu, chto ravnoznachno raskolu ili dazhe perevorotu), to
majorizirovanie ispolnitel'noj vlasti so storony ryadovogo bol'shinstva
Politbyuro ne tol'ko preduprezhdaet proizvol Sekretariata CK, no odnovremenno
paralizuet ego tekushchuyu rabotu. Vmesto bylogo nezakonnogo proizvola
Sekretariata poluchaetsya teper' vpolne zakonnyj proizvol Politbyuro. Takova
odna prichina.
Druguyu prichinu dlitel'nosti sushchestvovaniya kollektivnogo rukovodstva
nado iskat' v ego bescvetnosti. CHleny kollektivnogo rukovodstva - eto
vcherashnie rukovoditeli provincij. Oni desyatiletyami dumali masshtabami
provincii i umom svoih nachal'nikov iz centra, a segodnya oni okazalis', bolee
ili menee sluchajno (takih, kak oni, v KPSS tysyachi, esli ne desyatki tysyach),
vo glave mirovoj derzhavy s ee gigantskimi problemami. Oni i pohozhi drug na
druga ne tol'ko svoej bescvetnost'yu, no i svoej bezambicioznost'yu.
Sovershenno ochevidno, chto budushchij edinolichnyj diktator v etom kollektive ne
nahoditsya.
Tret'ya prichina dolgoletiya kollektivnogo rukovodstva lezhit v ego
bezdejstvii i, kak rezul'tat etogo, v ego besprimernom v istorii rezhima
besplodii. Nikogda, pozhaluj, pered SSSR ne stoyalo takoe kolichestvo
slozhnejshih vnutrennih i vneshnih problem, kak segodnya. No kollektivnoe
rukovodstvo prodlevaet svoyu zhizn' tem, chto ne reshaet ih. Esli ono v konce
koncov pogibnet, to ne iz-za dejstviya, a iz-za bezdejstviya.
Iz vneshnepoliticheskih prichin, sposobstvovavshih stabilizacii
kollektivnogo rukovodstva, nado ukazat' hotya by na dve. Zapadnaya politika
nikakih "golovolomnyh" problem pered sovetskoj vneshnej politikoj ne stavila
i ne stavit. Skoree naoborot. Ishodya iz somnitel'noj teorii vybora "men'shego
zla" (Moskva ili Pekin) i iz slozhnyh predposylok o yakoby proishodyashchem
pererozhdenii sovetskogo kommunizma, zapadnaya politika vydvinula programmu
umirotvoreniya i konvergencii s Kremlem. Konsolidacii kollektivnogo
rukovodstva znachitel'no pomog i Pekin. YArostnaya antisovetskaya kampaniya
kommunisticheskoj partii Kitaya protiv "hrushchevskoj kliki bez Hrushcheva" poroj
prinimala formu yavno antirusskogo, revanshistskogo pohoda. Kitajskie
"kul'turnye revolyucionery" na granicah svoih byvshih zemel' ot Vladivostoka
do Alma-Aty bryacali ne tol'ko "citatnikami" Mao, no i nastoyashchim oruzhiem. V
voprose kitajskoj opasnosti interesy kollektivnogo rukovodstva, partii i
strany okazalis' identichnymi.
Nyneshnee kollektivnoe rukovodstvo ne tol'ko bescvetno v politike,
bezyniciativno v rabote, nereshitel'no v dejstviyah, no ono i besperspektivno
fizicheski. Srednij vozrast chlenov Politbyuro, s kotorymi Lenin sovershil
Oktyabr'skuyu revolyuciyu, byl 35 let, tol'ko Leninubylo 47 let. CHlenam
Politbyuro, s kotorymi Stalin nachalsvoyu eru, bylo v srednem nemnogo bolee 40
let, samomuStalinu bylo 50 let. Srednij vozrast chlenov nyneshnego
brezhnevskogo Politbyuro -61 god, a samomu Brezhnevu -62 goda. Lyudi v etom
vozraste revolyucij ne delayut i chudes v politike ne sovershayut.
Odin iz samyh rasprostranennyh predrassudkov nashego vremeni - eto
utverzhdenie, chto so vremeni Hrushcheva v SSSR nachalas' evolyuciya, pererozhdenie
rezhima. Da,Hrushchev unichtozhil kul't lichnosti Stalina, no on ne unichtozhil i ne
sobiralsya unichtozhat' to, chto bylo pervoprichinoj vseh kul'tov - sistemu
partijno-policejskoj vlasti. Ved' kul't Stalina byl lish' vneshnej
personifikaciej etoj postoyannoj sistemy vlasti. Poetomu cherez ryad
liberal'nyh reform i neostalinistskih recidivov Hrushchev samoj prirodoj vlasti
okazyvalsya vynuzhdennym vernut'sya k tomu zhe "kul'tu lichnosti", s unichtozheniya
kotorogo on nachal svoyu novuyu kar'eru, na etot raz - uzhe k sobstvennomu
kul'tu. Raznica mezhdu dvumya kul'tami byla ne v principe, a v metodah. Novoe
rukovodstvo Brezhneva - Kosygina, v svoyu ochered', osudiv kul't lichnosti
Hrushcheva samym original'nym sposobom (total'nym umolchaniem ego imeni),
usilenno propagandiruet kul't kollektivnogo rukovodstva - kul't Politbyuro.
No, v otlichie ot Hrushcheva, kollektivnoe rukovodstvo horosho ponyalo, chto prosto
protivoestestvenno proklinat' kul't voobshche i Stalina v chastnosti, buduchi
vynuzhdennym upravlyat' imenno po-stalinski, hotya i bez stalinskih krajnostej.
Ved' chto takoe stalinizm kak politicheskoe uchenie? Stalinizm - eto
odnovremenno i nauka i iskusstvo o postoyannyh principah upravleniya ,
odnopartijnoj diktaturoj i menyayushchihsya metodah upravleniya partiej i narodom.
Principy diktatury - postoyanny, metody diktatury podverzheny izmeneniyam - ot
krovavyh chistok pri Staline do uzakonennogo bezzakoniya pri novom
kollektivnom rukovodstve (sudy nad inakomyslyashchimi, psihotyur'my).
Takim obrazom, v sushchnosti svoej rezhim ostaetsya neprikosnovennym.
Stalinskaya diktatura predstavlyala kommunisticheskij rezhim, tak skazat',
v ego chistom, klassicheskom vide. Poetomu ves'ma prosto i yasno mozhno bylo
prosledit' vzaimosvyaz' i vzaimodejstvie ee glavnyh elementov. Takih
elementov bylo dva: vedushchaya i napravlyayushchaya sila - politicheskaya policiya,
vspomogatel'naya sila - partiya, pri massovom terrore protiv eventual'nyh
vragov naroda.
Vsya zasluga Hrushcheva pered istoriej i sushchnost' ego bor'by protiv kul'ta
lichnosti Stalina zaklyuchalis' tol'ko v odnom: on perevernul etu formulu
vlastvovaniya; ierarhiya partapparatchikov stala vedushchej siloj, politicheskaya
policiya - vspomogatel'noj siloj, a terror perestal byt' massovym. Ot vsego
etogo, konechno, hrushchevskij, kak i nyneshnij, rezhim ne perestal byt'
policejskim, no policiya perestala byt' vsemogushchej. Odnako psihologicheskij
vyigrysh byl kolossal'nym - nuzhdayushchijsya v illyuzii vneshnij mir stal govorit' o
pererozhdenii kommunizma. No kak raz sverzhenie Hrushcheva pokazalo, chto
sushchestvuyushchij v SSSR politicheskij rezhim mozhet sushchestvovat' tol'ko kak
stalinskij rezhim ili on vovse pogibnet. Lenin uspel lish' zalozhit' osnovy
diktatury, no u nego ostavalos' mnogo marksistskih utopicheskih idej - vplot'
do utverzhdeniya, chto ves' period "diktatury proletariata" ot kapitalizma k
socializmu est' period medlennogo, no stremitel'nogo processa samolikvidacii
diktatury i gosudarstva voobshche ("Gosudarstvo i revolyuciya") i chto uzhe posle
likvidacii staryh ekspluatatorskih klassov v sovetskoj Rossii avtomaticheski
snimaetsya vsyakoe ogranichenie grazhdanskih prav i politicheskih svobod
("Programma partii" 1919 g.). Vot v etom kardinal'nom voprose perspektivy
vlasti, ee ob容ma, ee shiroty i glubiny Stalin podverg otkrytoj revizii i
Marksa i Lenina (yanvarskij plenum CK 1933 g., XVIII s容zd partii 1939 g.).
Stalin vydvinul "dialekticheskij" tezis, kotoryj stal rukovodyashchej ideej
kommunisticheskogo totalitarizma, a imenno: k otmiraniyu gosudarstva SSSR
pridet ne cherez oslablenie organov diktatury, a cherez ih maksimal'noe
usilenie. |to, sobstvenno, i byla novaya glava v uchenii marksizma-leninizma,
svyazannaya s imenem Stalina. Ne trebuetsya mnogo voobrazheniya, chtoby
predstavit' sebe, chto sluchilos' by s rezhimom, esli by Hrushchev ili kto-libo
drugoj vzdumal otkazat'sya v etom sud'bonosnom voprose ot teorii i praktiki
Stalina i vernut'sya k teorii (otmiranie diktatury) i k predpolagaemoj
praktike (snyatie ogranicheniya svobod) Lenina.
Ob容ktivnaya tendenciya "volyuntarizma" Hrushcheva s ego besceremonnoj
raspravoj s imenem Stalina grozila podryvom ustoev, na kotoryh derzhitsya
rezhim. V okruzhenii Hrushcheva nachali dumat', chto logicheskim koncom pravleniya
Hrushcheva mozhet okazat'sya gibel' rezhima. Ne nenavist' k Hrushchevu, ne lyubov' k
Stalinu, a instinkt samosohraneniya podskazal hrushchevcam bunt protiv Hrushcheva.
Nyneshnee, vtoroe kollektivnoe rukovodstvo - eto vtoroe, uhudshennoe
izdanie pervogo, poslestalinskogo kollektivnogo rukovodstva. Po tem zhe
prichinam, po kotorym nyneshnee, vtoroe kollektivnoe rukovodstvo
reabilitirovalo imya Stalina, pervoe kollektivnoe rukovodstvo soprotivlyalos'
kursu Hrushcheva na razoblachenie Stalina. Konechno, v Kremle znayut, chto posle XX
i XXII s容zdov nevozmozhno upravlyat' stranoj ot imeni Stalina, no znayut i
drugoe: chtoby upravlyat' po-stalinski, vovse ne nado apellirovat' k ego
imeni.
S vneshnej storony kak budto trudno provesti gran' mezhdu hrushchevskim i
poslehrushchevskim rezhimom. Pekin dazhe nazyvaet etot rezhim hrushchevskim bez
Hrushcheva. Odnako pri blizhajshem analize praktiki kollektivnogo rukovodstva
vyyasnyaetsya dovol'no sushchestvennaya raznica. Ona slagaetsya iz sleduyushchih
elementov vnutrennej i vneshnej politiki:
Vo vnutrennej politike:
uslovnaya reabilitaciya Stalina;
novoe osuzhdenie antistalinskih oppozicij - trockistov, zinov'evcev i
buharincev;
otkrytaya reabilitaciya v duhovnoj zhizni metodov zhdanovshchiny;
otmena resheniya XXII s容zda o vvedenii normirovannogo principa
sistematicheskogo obnovleniya partapparatchikov sverhu donizu;
vosstanovlenie stalinskogo principa centralizacii;
vosstanovlenie primata razvitiya voennoj industrii i prioriteta
finansirovaniya vooruzhennyh sil.
Vo vneshnej politike:
1) revolyucionizirovanie formuly "sosushchestvovaniya" (vmesto hrushchevskoj
odnochlennoj formuly "mirnoe sosushchestvovanie - general'naya liniya sovetskoj
vneshnej politiki" vvedena "pyatichlennaya" formula, v kotoroj elementami
"general'noj linii" vo vneshnej politike ob座avleny: a) oborona i edinstvo
socialisticheskogo lagerya; b) pomoshch' mirovomu kommunisticheskomu dvizheniyu; v)
pomoshch' nacional'no-osvoboditel'nomu dvizheniyu;
g) bor'ba s imperializmom i kolonializmom;
d) mirnoe sosushchestvovanie kak neprimirimaya klassovaya bor'ba ideologij);
eskalaciya voenno-material'noj intervencii v strany vojn, vosstanij,
revolyucij (V'etnam, Kuba,Blizhnij Vostok), chtoby poluchit' tam politicheskoe
preobladanie;
forsirovanie fakticheskogo raskola v mirovomkommunisticheskom dvizhenii
protiv Pekina, chtoby zakrepit' za Moskvoj rol' centra mirovogokommunizma;
perenesenie v ideologicheskoj rabote partii akcenta ot formuly
"kommunizm v nashej strane" na formulu mirovoj revolyucii (chlen Politbyuro V.
Grishin: "Nasha partiya svyato vypolnyaet nakaz Lenina: dobivat'sya maksimuma
osushchestvimogo v odnoj strane dlya prodvizheniya i razvitiya dela mirovoj
socialisticheskoj revolyucii".- "Pravda", 23 aprelya 1968 g.).
Za vneshnim fasadom garmonii i blagopoluchiya v Kremle na dele proishodit
bor'ba dvuh yavno vyrazhennyh vo vsej sovetskoj politike tendencij:
neostalinistskoj, ortodoksal'noj, i revizionistskoj, reformatorskoj.
Pri nyneshnem sostoyanii nashej informacii otnesti teh ili inyh chlenov
kollektivnogo rukovodstva k toj ili inoj iz etih tendencij mozhno, konechno,
lish' ves'ma uslovno. I vse-taki, rukovodstvuyas' ryadom kriteriev i kosvennyh
dannyh kak iz proshloj kar'ery, tak i iz tekushchej praktiki kazhdogo iz chlenov
Politbyuro, mozhno s bol'shoj stepen'yu veroyatnosti predpolozhit', chto
neostalinistskuyu tendenciyu vozglavlyayut Suslov i Brezhnev, a reformatorskuyu -
Kosygin i Podgornyj. Brosayushcheesya zdes' v glaza delenie "velikoj chetverki" na
partapparatchikov (Suslov, Brezhnev) i gosapparatchikov (Kosygin, Podgornyj)
otnyud' ne sluchajno. Dogmatiki i ortodoksy sidyat v partapparate, a
reformatory i pragmatiki - v gosudarstvennom i hozyajstvennom apparate.
Bor'ba etih dvuh tendenij, sobstvenno, i est' bor'ba mezhdu ortodoksal'nymi
dogmatikami iz partapparata i pragmaticheskimi reformatorami iz
gosudarstvennogo apparata. Pri zhizni Stalina takaya bor'ba "za sfery vliyaniya"
isklyuchalas' ne tol'ko lichnoj uniej vlasti partijnoj i gosudarstvennoj, no i
vlastnoj naturoj samogo Stalina. Kogda takaya bor'ba vpervye nachalas' pri
Hrushcheve, to Hrushchev reshil pribegnut' k stalinskomu principu lichnoj unii.
Pervyj sekretar' partii stal glavoj pravitel'stva. No bor'ba prodolzhalas' s
peremennym uspehom dlya ee uchastnikov, poka delo ne konchilos' novym
razdeleniem "sfer vliyaniya": posle sverzheniya Hrushcheva, tak zhe kak i posle
smerti Stalina, pravitel'stvennaya vlast' (predsedatel' Soveta ministrov)
byla otdelena ot partijnoj (general'nyj sekretar' CK). Tak ne tol'ko
preduprezhdalas' vozmozhnost' diktatury odnogo cheloveka (eto bylo, konechno,
reshayushchej prichinoj), no eto byl i shag navstrechu tem, kto dobivalsya
emansipacii gosudarstvennogo apparata ot partijnogo.
Odnako v osnove bor'by dvuh rassmatrivaemyh tendencij lezhat ne eti
"vedomstvennye" spory. V shirokom smysle slova, predstaviteli obeih tendencij
- partapparatchiki, a ih vedomstvennye vystupleniya lish' otrazhayut
specificheskie i postoyannye protivorechiya dvuh apparatov. Vcherashnij
partapparatchik, sdelavshis' segodnya gosapparatchikom, perenosit syuda i svoi
suverennye metody partijnogo povelitelya, chto ego privodit k stolknoveniyu s
ego mladshimi kollegami, kotorye ostalis' v partapparate i kotorye, po
harakteru sistemy, dolzhny po-prezhnemu davat' "rukovodyashchie ukazaniya" dazhe
emu, vcherashnemu staromu partapparatchiku.
Bor'ba etih dvuh tendenij - yavlenie bolee glubokoe, otrazhayushchee
kachestvenno novyj etap v sociologicheskom razvitii sovetskogo obshchestva.
Sozdaetsya takoe polozhenie, kogda izvestnoe utverzhdenie Marksa iz predisloviya
"K kritike politicheskoj ekonomii" mozhet okazat'sya prorocheskim kak raz
primenitel'no k sovetskomu obshchestvu: "Na izvestnoj stupeni svoego razvitiya
material'nye proizvoditel'nye sily obshchestva prihodyat v protivorechie s
sushchestvuyushchimi proizvodstvennymi otnosheniyami... Iz formy razvitiya
proizvoditel'nyh sil eti otnosheniya prevrashchayutsya v ih okovy. Togda nastupaet
epoha social'noj revolyucii" (1949, str. 7). Ne prihoditsya otricat', chto
sovetskij tip proizvodstvennyh otnoshenij v nachal'nyj period razvitiya
sovetskogo obshchestva sposobstvoval razvertyvaniyu velichajshej industrial'noj i
nauchno-tehnicheskoj revolyucii. No eta revolyuciya, perehodya v novuyu, bolee
vysokuyu fazu svoego razvitiya, vstupila v protivorechie s sozdavshimi ee
proizvodstvennymi otnosheniyami (partiya, plan, kontrol'), bolee togo, ona sama
uzhe sozdala novye plyu-ralistskie sily, novye social'nye klassy (byurokratiya,
tehnicheskaya intelligenciya, uchenaya korporaciya, tvorcheskaya elita), kotorym
stalo ne tol'ko tyagostno pod starym planom i kontrolem, no i tesno v ramkah
staroj dogmaticheskoj partii.
Hrushchev hotel razreshit' sozdavsheesya protivorechie v ekonomike
byurokraticheskim putem - otsyuda celaya seriya ego vedomstvennyh reorganizacij.
Praktika pokazala tshchetnost' vseh popytok vyvesti sovetskuyu ekonomiku iz
tupika byurokraticheskimi merami. Nasledniki Hrushcheva podoshli k delu s drugogo,
bolee razumnogo konca. Oni verno postavili diagnoz: bolezn' sovetskoj
ekonomiki, pri kotoroj 50 % promyshlennyh predpriyatij rabotaet
nerentabel'no,- eto bolezn' social'no-strukturnogo poryadka. Poetomu i
lechenie dolzhno byt' sootvetstvuyushchee. Otsyuda - uslovnaya reabilitaciya
stoimostnyh rychagov (pribyl') i rynochnyh kategorij (cena, premii, kredit) v
sovetskoj ekonomike. Ubytochno rabotalo bol'shinstvo sovhozov, nerentabel'no -
bol'shinstvo kolhozov. Poetomu partiya prinyala ryad postanovlenij, po kotorym
principy promyshlennoj reformy rasprostranyayutsya na sel'skoe hozyajstvo.
Poskol'ku reformy ne tol'ko nosyat vynuzhdennyj harakter (predsedatel'
Gosplana SSSR Bajbakov tak i zayavil: "Otchasti mozhno soglasit'sya, chto reforma
nosit vynuzhdennyj harakter".- "Ezhegodnik BS|", 1967, str. 26), no i
polovinchaty i neposledovatel'ny, oni lish' smyagchayut dejstviya, a ne
likvidiruyut postoyannye prichiny strukturnogo krizisa sovetskoj e