rokratiej,
hozyajstvennoj byurokratiej, profsoyuznoj byurokratiej, uchenym sosloviem,
tvorcheskoj intelligenciej. Veroyatnoe razvitie v etom napravlenii mozhet,
vopreki vole partapparatchikov, privesti k torzhestvu plyuralistskih,
centrobezhnyh sil v partii, chto postavit pod ugrozu "svyataya svyatyh"
partapparata: monopoliyu ego vlasti. Poskol'ku v KPSS nahoditsya znachitel'naya
chast' intellektual'noj elity SSSR,
to peredvizhka vlasti v partii oznachala by pobedu progressivnyh sil nad
konservativnymi. Ona oznachala by takzhe vozvrashchenie partii ee suvereniteta
nad svoim apparatom, hotya by v toj mere, kak eto bylo pri Lenine,
Vosstanovlenie suvereniteta partii nad ee apparatom ne potrebuet ni
vnutripartijnoj revolyucii, ni dazhe reform. Ono potrebuet lish' priznaniya
zafiksirovannyh v Ustave partii partijnyh norm dejstvuyushchimi zakonami l zhizni
partii (sejchas oni lish' deklarativnye prava, prikryvayushchie proizvol
partapparata). |to potrebuet, konechno, v svoyu ochered', vosstanovleniya
podlinnoj vnutripartijnoj demokratii so svobodoj partijnogo slova, kritiki,
inogo mneniya, so svobodoj partijnyh vyborov.
Veroyatno li takoe razvitie? Na etot vopros mozhno srazu otvetit': pri
normal'noj smene rukovodstva v Kremle eto nevozmozhno. Partapparatchiki 70-h
godov tak zhe fanatichno budut otstaivat' svoyu monopoliyu na vlast', kak ih
stalinskie predshestvenniki. Odnako obshchaya atmosfera v strane i rost
plyuralistskih, centrobezhnyh sil nazvannyh vyshe vnutripartijnyh grupp mogut
privesti verhovnoe rukovodstvo partii k politicheskomu krizisu s
al'ternativoj: libo novyj Stalin, libo posledovatel'noe rasprostranenie na
vsyu partiyu togo principa demokratii, kotoryj gospodstvuet nyne tol'ko na
vysshem urovne - v Politbyuro. Partapparatchikam budet imponirovat' novyj
Stalin, social'no-delovym gruppam - rasshirenie vnutripartijnoj demokratii.
Trudno predvidet' ishod bor'by vokrug takoj al'ternativy.
Pri prognoze v otnoshenii perspektiv vnutripartijnogo razvitiya nel'zya
abstragirovat'sya i ot togo vliyaniya, kotoroe na partiyu v celom okazyvaet
okruzhayushchee ee sovetskoe obshchestvo. Intellektual'naya chast' etogo obshchestva
sostavlyaet 28,8 mln. chelovek, iz kotoryh tol'ko 6,6 mln. nahoditsya v partii.
Takoe obshchestvo nevozmozhno permanentno opekat' duhovnym mrakobesam. Ono v
konce koncov potrebuet to, chem velik vsyakij myslyashchij chelovek - duhovnuyu
svobodu. YA dumayu, chto samoe kardinal'noe protivorechie 70-h godov budet
protivorechie mezhdu trebovaniem duhovnoj svobody so storony sovetskogo
obshchestva i otkazom partapparata ee predostavit'. Ono ne mozhet byt' snyato ni
byurokraticheskimi kombinaciyami, ni administrativnymi repressiyami.
Perejdem k ocenke vozmozhnoj vneshnej politiki tret'ego pokoleniya
bol'shevizma, kakaya ona budet - velikoderzhavno-nacional'naya ili
revolyucionno-internacional'naya? Prezhde chem popytat'sya otvetit' na etot
vopros, napomnim, chto bezoshibochnye prognozy v politicheskih naukah delo
trudnoe, esli ne beznadezhnoe. Dostatochno vspomnit' tri obshcheizvestnyh, no
klassicheskih primera oshibochnogo prognoza: predpolozhenie, chto stoit sdelat'
ustupki Gitleru v Myunhenskom soglashenii (1938 g.), kak Gitler uspokoitsya.
Rezul'tat: razvyazka vtoroj mirovoj vojny. Predpolozhenie, chto stoit pojti na
ustupki v podpisanii YAltinskogo soglasheniya (1945 g.) - i budet vozmozhno
"perevospitat' Stalina v demokraticheskom i hristianskom duhe". Rezul'tat:
dyuzhina novyh kommunisticheskih gosudarstv v Evrope i Azii. Predpolozhenie, chto
Mao Czedun - vsego lish' organizator agrarnoj revolyucii v Kitae. Rezul'tat
horosho izvesten.
Nyne v literature delaetsya novyj prognoz v otnoshenii budushchego razvitiya
SSSR. Prognoz glasit: SSSR idet po puti "otmiraniya ideologii"
("deideologizaciya") i "konvergencii" s zapadnym mirom. Dannyj prognoz
imponiruet kak al'ternativa termoyadernomu vyzovu. Zdes' u menya net
vozmozhnosti podrobno ostanavlivat'sya na analize etogo prognoza. Tol'ko
otmechu sleduyushchee: pri vsej svoej soblaznitel'nosti i dazhe nekotoroj
logichnosti v aspekte mirovoj nauchno-tehnicheskoj revolyucii, novyj prognoz
lezhit, na moj vzglyad, v tom zhe oshibochnom plane, chto i vse nazvannye vyshe
politicheskie prognozy. Prichina ne stol' slozhna: kommunizm - dvulikij YAnus,
on vsegda imel i imeet dva lica: genial'naya maskirovka s chudovishchnym nutrom.
Na putyah k svoej celi kommunisty dejstvuyut v maske; dostignuv celi, oni ee
sbrasyvayut. Oshibochnye prognozy i est' prognozy, osnovannye na prinyatii maski
za podlinnoe lico.
Kakie fakty govoryat v pol'zu "deideologizacii" i "konvergencii"? Obychno
ssylayutsya na pragmaticheskij "libermanizm" v oblasti sovetskoj ekonomiki i na
"sosushchestvovanie" v oblasti sovetskoj vneshnej politiki. No dazhe dlya
Libermana sleduyushchie principy kommunisticheskogo hozyajstvovaniya yavlyayutsya
aksiomami: total'naya gosudarstvennaya sobstvennost', gosudarstvennyj plan,
"socialisticheskaya pribyl'". Sovetskie "reformatory" operiruyut v ramkah i na
osnove partijno-gosudarstvennoj monopolii na sredstva proizvodstva i
raspredeleniya, absolyutno isklyuchayushchej chastnuyu iniciativu.
Otkaz ot monopolii ekonomicheskoj vlasti oznachal by dlya KPSS otkaz ot
monopolii politicheskoj vlasti.
Sami sovetskie teoretiki, znaya eto, v beschislennyh stat'yah i knigah
reshitel'no otvodyat "konvergenciyu" kak "kontrrevolyucionnuyu utopiyu" zapadnyh
"ideologicheskih diversantov". Po sushchestvu oni pravy. Odnotipnost'
nauchno-tehnicheskoj revolyucii na Zapade i na Vostoke ne mozhet privesti k
konvergencii v silu antagonisticheskoj raznotipnosti ih
social'no-politicheskih sistem. CHto zhe kasaetsya "sosushchestvovaniya", to i tut
kartina malouteshitel'naya. Prezhde vsego otmetim novoe yavlenie v mirovoj
politike, imeyushchee istoricheskoe znachenie: aktual'nost' problemy
"sosushchestvovaniya" uzhe nachala dlya SSSR peremeshchat'sya s ploskosti dvuh sistem
vnutr' samoj kommunisticheskoj sistemy (Kitaj, CHehoslovakiya, Rumyniya,
YUgoslaviya). Proishodit to, chto ne predvidel nikto iz kommunisticheskih
prorokov: vojny vozmozhny i dazhe mogut okazat'sya neizbezhnymi mezhdu samimi
kommunisticheskimi derzhavami, kak vojny imperialisticheskie i ideologiche~
skie. Trudno ozhidat' ot kommunisticheskih gosudarstv, kotorye ne mogut
"sosushchestvovat'" mezhdu soboyu, chtoby oni "sosushchestvovali" s demokraticheskimi
stranami. Moskva nikogda ne skryvala, chto dlya nee "sosushchestvovanie" vovse ne
cel', a sredstvo k celi, ono lish' sredstvo infil'tracii v tyl Zapada, chtoby
reshit' sorevnovanie "dvuh sistem" na putyah revolyucii, ne riskuya
samoubijstvennoj termoyadernoj vojnoj.
Mozhet byt', novye lyudi, novoe vremya, novye usloviya tak povliyayut na
sovetskuyu politiku 70-h godov, chto "sosushchestvovanie" iz sredstva
dejstvitel'no prevratitsya v cel'? Esli by eto sluchilos', to my dejstvitel'no
imeli by delo s pererodivshimsya pokoleniem bol'shevizma. No stroit' politiku v
nadezhde na eto bylo by bolee chem riskovanno. Vo vsyakom sluchae prognoz
sovetskoj vneshnej politiki dolzhen osnovyvat'sya ne na somnitel'noj gipoteze
predpolagaemogo budushchego, a na uchete real'nogo nastoyashchego. Real'noe
polozhenie, odnako, takovo, chto vneshnyaya politika partii napered zaplanirovana
v dejstvuyushchej Programme partii, po krajnej mere, do 1980 goda. |ta Programma
schitaetsya odnovremenno i Bibliej i nastol'noj knigoj tret'ego pokoleniya.
CHemu ona uchit i chto ona predpisyvaet? Vot sootvetstvuyushchie ustanovki
Programmy:
1. Po puti "socialisticheskoj revolyucii i osushchestvleniya diktatury
proletariata... rano ili pozdno pojdut vse narody" ("Programma KPSS", 1965,
str. 18, 19).
"Sovremennaya epoha... est' epoha bor'by dvuh protivopolozhnyh sistem...
|poha torzhestva socializma i kommunizma vo vsemirnom masshtabe" (tam zhe str.
5).
"Partiya rassmatrivaet kommunisticheskoe stroitel'stvo v SSSR kak velikuyu
internacional'nuyu zadachu sovetskogo naroda" (tam zhe, str. 6).
Kommunisticheskie gosudarstva "Evropy i Azii -proobraz novogo obshchestva,
budushchego vsego chelovechestva" (tam zhe, str. 25).
"KPSS budet i vpred' napravlyat' svoi usiliya na ukreplenie edinstva i
splochennosti ryadov velikoj armii kommunistov vseh stran" (tam zhe, str. 44) i
t. d.i t. d.
Trudno dopustit', chtoby lyudi, vospitannye na etih ideyah, rassuzhdali i
dejstvovali inache, kak imenno kommunisty. Dazhe bol'she. Kommunist tret'ego
pokoleniya po vsem priznakam budet predstavlyat' soboj nekij sintez mezhdu
entuziastom mirovoj revolyucii leninskogo tipa i fanatikom vlasti stalinskogo
tipa. Poetomu ne prihoditsya govorit' ob "otmiranii ideologii" ili o
"deideologi-zacii" etogo pokoleniya. Avtory takoj teorii upuskayut iz vidu,
chto ideologiya v SSSR vklyuchaet v sebya dva ponyatiya: ideal'noe i material'noe.
Esli "ideal'noe" est' ne chto inoe, kak sovokupnost' idej i vytekayushchee iz nih
mirovozzrenie, to "material'noe" (ya by skazal "materializovannaya ideologiya")
est' formy i metody pravleniya novogo tipa vlasti - partokratii. Ved'
ideologiya est' ne tol'ko to, chto chelovek propoveduet, no i to, chto on
delaet. Poetomu sovetskaya ideologiya est' ne tol'ko Marks i Lenin, no i KPSS,
tajnaya policiya, cenzura, konclagerya, kolhozy, koroche: monopartijnaya
diktatura. Esli by kogda-libo v budushchem v Kremle otkazalis' ot Marksa i
Lenina, kak v svoe vremya otkazalis' ot Stalina, to eto vovse ne privelo by k
otkazu ot "materializovannoj ideologii". V svete dannoj problemy mne kazhetsya
ochen' smelym i prognoz Milovana Dzhilasa, kotoryj pishet: "V 1984 godu (ssylka
na knigu Oruella.- A. A.) marksistsko-leninskaya ideologiya v SSSR umret, i
partiya perestanet sushchestvovat', ili ona budet v ruinah. Partapparat i
sekretnaya policiya budut nahodit'sya pod kontrolem armii" ("The New York Times
Magazine", March 23, 1969, Section 6, p. 135).
Segodnya, cherez 17 let posle smerti Stalina, KPSS, kak i ee ideologiya,
ta zhe, chto byla i pri Staline. Proisshedshie izmeneniya kasayutsya ne substancii
rezhima, a ego formy, pokazyvayut ego prisposoblenie k novym usloviyam.
Nevozmozhno sebe predstavit', chtoby inache obstoyalo delo i dal'she, krome
sluchaya voennogo ili politicheskogo perevorota.
Kogda my stavim vopros - chto dominiruet vo vneshnej politike Kremlya,
ideologiya ili velikoderzhavno-gosudarstvennye interesy SSSR, my zabyvaem, chto
tut net dilemmy "ili - ili", a est' "i - i". Ideologiya mirovoj revolyucii i
mirovogo gospodstva ne tol'ko ne protivorechit sovetskoj velikoderzhavnoj
politike, naoborot, ona yavlyaetsya ee global'nym i elastichnejshim instrumentom.
Konechno, konkretnoe napravlenie, uspeh ili porazhenie vneshnej politiki
tret'ego pokoleniya v reshayushchej stepeni budet opredelyat'sya ne tol'ko
sub®ektivnymi kachestvami etogo pokoleniya, no i temi silami i problemami, s
kotorymi oni budut stalkivat'sya na mirovoj arene. V 70-h godah SSSR budet
imet' vozrastayushchuyu konfrontaciyu odnovremenno s oboimi mirami: s
demokraticheskim i sobstvennym kommunisticheskim mirom. V centre konfrontacii
budut stoyat' tri sily: SSSR - Kitaj - SSHA, kazhdyj vrag kazhdogo.
Vtoroj raz na protyazhenii zhizni odnogo pokoleniya istoriya delaet SSHA
sud'ej smertel'noj bor'by mezhdu diktaturami - sperva mezhdu kommunisticheskoj
i fashistskoj diktaturami (SSSR i Germaniya), a teper' mezhdu samimi
kommunisticheskimi diktaturami (SSSR i Kitaj). V pervom sluchae SSHA sdelali
vybor "men'shego zla", no kto mozhet opredelit' "men'shee zlo" v nyneshnih
usloviyah? Hotya kitajskie kommunisty ob®yavili svoej oficial'noj politikoj
bor'bu na "dva fronta" - protiv "amerikanskogo imperializma" i sovetskogo
"social-imperializma", no vragom No 1 oni schitayut segodnya rukovodstvo SSSR.
|to i ponyatno. Mezhdu SSHA i Kitaem net ni gosudarstvennyh granic, ni
territorial'nyh protivorechij, togda kak mezhdu Kitaem i SSSR vojna vozmozhna
i, mozhet byt', dazhe neizbezhna iz-za byvshih kitajskih territorij (Amur,
Ussuri, Mongoliya, chast' sovetskogo Turkestana). K koncu 70-h godov kitajskij
termoyadernyj i raketnyj arsenal dostignet takogo popolneniya, kotoryj vpolne
pozvolit Kitayu nachat' vojnu s obychnym oruzhiem na Dal'nem Vostoke, ne boyas'
sovetskogo otvetnogo udara atomnym oruzhiem. Togda vpolne mozhet povtorit'sya
istoriya russko-yaponskoj vojny 1904- 1905 godov, kogda porazhenie na Dal'nem
Vostoke razvyazalo revolyuciyu v Rossii, zastavivshuyu carya ob®yavit' Manifest 17
oktyabrya 1905 goda o svobodah. V predvidenii vozmozhnosti takoj vojny s Kitaem
Kreml' budet iskat' soyuza s SSHA cenoyu ustupok v sferah vliyaniya za schet Kitaya
v tihookeanskom i yuzhnoaziatskom rajonah.
Eshche chetyre problemy priobretut vozrastayushchuyu aktual'nost':
Rost soprotivleniya vostochnoevropejskih kommunisticheskih gosudarstv v
bor'be za nezavisimost'.
Rost protivorechij Moskvy i Pekina v bor'be za gegemoniyu v mirovom
kommunisticheskom dvizhenii.
Bor'ba kak protiv Zapada, tak i protiv Kitaya za politicheskoe vliyanie v
stranah "tret'ego mira" (osobenno na Arabskom Vostoke) i za strategicheskoe
vliyanie na
moryah, omyvayushchih eti strany.
Problema Germanii.
Osobenno vazhnoe mesto v "politike dal'nego pricela" Kremlya zajmet
sovetskij variant razresheniya germanskoj problemy. V otlichie ot zapadnyh
pravitel'stv, obychno dumayushchih kon®yunkturno ot vyborov do vyborov, bol'shevizm
planiruet svoyu politiku na celye periody i dazhe epohi. On schitaet, chto v
perspektive zaokeanskaya Amerika i ostrovnaya Angliya libo ujdut iz Germanii,
ostaviv lish' simvolicheskie sily, libo ne stanut zashchishchat' Germaniyu (Berlin),
riskuya atomnoj vojnoj. I vot togda v obrazovavshijsya vakuum dvinutsya pod
populyarnym lozungom "vossoedineniya Germanii" "dobrovol'cheskie divizii"
vostochnogermanskih kommunistov, podderzhannyh "internacional'nymi brigadami"
vo glave s sovetskimi kommunistami. Esli bundesver okazhetsya sil'nee
"dobrovol'cev", to na pomoshch' im pridet Sovetskij Soyuz, kotoryj uzhe sejchas
predusmotritel'no obnarodoval svoe pravo na intervenciyu v Germanii v
sootvetstvii so stat'ej o "vrazheskih gosudarstvah" iz statuta Organizacii
Ob®edinennyh Nacij. Edinstvennoe prepyatstvie na putyah takogo "vossoedineniya"
Germanii predstavlyalo by vladenie Federativnoj Respublikoj Germanii atomnym
oruzhiem, no Sovetskij Soyuz opyat'-taki predusmotritel'no zaklyuchil s Amerikoj
soglashenie o nerasprostranenii atomnogo oruzhiya s cel'yu ubrat' eto
prepyatstvie.
Neizmennoe i metodicheskoe vospitanie russkoj molodezhi v nenavisti k
Zapadnoj Germanii kak k strane "revanshistov, militaristov i neonacistov" kak
raz i sluzhit
celi sozdaniya psihologicheskogo "kazus belli" zaplanirovannogo
kommunisticheskogo vossoedineniya Germanii. V Moskve velikolepno ponimayut, chto
esli kogda-nibud' v Germanii poyavitsya novyj Gitler, to imenno iz-za
sovetskoj politiki uvekovecheniya razdeleniya Germanii. Poetomu Kreml'
postaraetsya predupredit' ego kommunisticheskim vossoedineniem Germanii.
Organicheskij nedostatok zapadnoj "evolyucionnoj teorii" o Sovetskom
Soyuze zaklyuchaetsya v tom, chto Zapad dumaet o bol'shevizme racional'nymi i
utilitarnymi kategoriyami. Bol'shevizmu pripisyvayut svojstva, kotorymi on ne
nadelen, i namereniya, kotoryh u nego net. Za bol'shevizmom otricayut pravo na
dejstviya, kotorye protivorechat zdravomu smyslu zapadnyh lyudej. Vnutrennij
irracional'nyj mir bol'shevizma kak byl, tak i ostalsya nerazreshimoj zagadkoj.
Vspyshki proyasneniya i otrezvleniya nastupayut lish' togda, kogda Moskva
sovershaet ocherednoj "irracional'nyj" shag s tochki zreniya Zapada, takoj, kak
raketnaya avantyura na Kube ili intervenciya v CHehoslovakii. Mezhdu tem tol'ko v
takih "vspyshkah" i proyavlyaetsya istinnaya priroda bol'shevizma. No delo
"vspyshkami" ne ogranichivaetsya. Bol'shevizm soznatel'no i sistematicheski
gotovit tret'e pokolenie k obshchemu i reshayushchemu poedinku. Ochen' horosho i
naglyadno ob etom govoril na torzhestvennom zasedanii v Kremle 22 aprelya 1969
goda v prisutstvii vsego Politbyuro sekretar' CK KPSS I. V. Kapitonov v
doklade, posvyashchennom 99-j godovshchine so dnya rozhdeniya Lenina. On skazal:
"Predmetom osobogo vnimaniya partii yavlyaetsya vospitanie podrastayushchego
pokoleniya, prizvannogo prodolzhit' i priumnozhit' revolyucionnye boevye
tradicii svoih otcov i starshih brat'ev... Nasha partiya byla i ostanetsya
vernoj zavetu Lenina - delat' "maksimum osushchestvimogo v odnoj strane dlya
razvitiya, podderzhki, probuzhdeniya revolyucii vo vseh stranah (Aplodismenty)"
(Lenin. Polnoe sobranie sochinenij, t. 37, str. 304), ("Pravda", 23.4.69,
str. 2).
Takim obrazom i v otnoshenii mezhdunarodnoj politiki tret'e pokolenie
sohranit i, kak vyrazhaetsya Kapitonov, "priumnozhit revolyucionnye, boevye
tradicii svoih otcov i starshih brat'ev".
Kak ya uzhe ogovarival vyshe, preemstvennost' v rukovodstve i obshchej
politike Kremlya mozhet byt' obespechena lish' pri uslovii normal'nogo perehoda
vlasti iz odnih
ruk v drugie. Odnako ne isklyuchena vozmozhnost' i drugih
variantov politicheskogo razvitiya SSSR v 70-h godah: poyavlenie russkogo
Dubcheka (evolyucionnyj "perevorot") poyavlenie russkogo Napoleona (voennyj
perevorot) ili revolyuciya (politicheskij perevorot). Za i protiv kazhdogo iz
etih variantov est' svoi argumenty. Analizirovat' ih - znachilo by vyhodit'
za ramki dannoj temy.
YA znayu, v glazah inyh optimistov moj obshchij prognoz ob oblike i delah
tret'ego pokoleniya vyglyadit dovol'no mrachnym. K sozhaleniyu, istoriya
bol'shevizma ne uchit optimizmu. Kazhdyj raz tragediya proishodila ne iz-za
pereocenki, a iz-za nedoocenki dinamizma i masshtaba vozmozhnostej
bol'shevizma. Novoj tragediej byla by vera v sposobnost' bol'shevizma k
pererozhdeniyu. Dazhe v Kremle ubezhdeny, chto skoree v SSSR vozmozhna revolyuciya,
chem pererozhdenie bol'shevizma. Organ CK KPSS - zhurnal "Kommunist" - s polnym
soglasiem citiruet druga-vraga Lenina starogo marksista Po-tresova:
"Neosnovatel'na nadezhda, chto bol'shevizm mozhno prichesat'. Bol'shevizm tem
i harakteren, chto nikogda ne pozvolyal sebya prichesyvat'. On nepokolebim. Ego
mozhno slomit', no sognut' nel'zya" (1967, No 15, str. 86).
Tak ono i est'.
1969 g.
V. EDINSTVO I PROTIVORECHIYA V TREUGOLXNIKE DIKTATURY
(partiya, policiya, armiya)
1. Policiya
V dele izucheniya struktury poslestalinskogo pravleniya nado razlichat'
poddayushcheesya tochnomu analizu izmenenie mesta i funkcij pravyashchih grupp
-.partii, policii i armii - v sisteme vlasti ot neizmennoj prirody samoj
vlasti. Kazhushcheesya izmenenie poslestalinskogo rezhima est' izmenenie ne samogo
rezhima, a izmenenie vzaimootnoshenij mezhdu nazvannymi vlastnymi gruppami
vnutri rezhima. CHtoby stalo yasno, v chem sut', masshtab i napravlenie
izmenenij, neobhodimo vspomnit' ishodnoe polozhenie, a imenno: chto takoe
stalinizm kak doktrina i iskusstvo upravleniya i kakova byla rol' kazhdoj iz
etih vlastnyh grupp v epohu samogo Stalina? Ne dumayu, chto eto budet bol'shim
pregresheniem protiv avtorskoj skromnosti, esli ya na etot vopros otvechu
vyvodom, k kotoromu ya prishel rovno 25 let nazad, znachit za tri goda do
smerti Stalina, v knige "Staline au pouvoir"*, po-russki opublikovannoj v
1950 godu pod nazvaniem "Pokorenie partii" v ezhenedel'nike "Posev". Vot chto
glasit etot vyvod:
"Nepravda, chto v SSSR - "diktatura proletariata". Dazhe bol'she. V SSSR
net i sovetskoj vlasti. Pravda tol'ko to, chto sushchestvuyushchij nyne rezhim
nazyvaet sebya "sovetskoj vlast'yu" po tradicii (...) Takoe nazvanie lish'
vygodno maskiruet podlinnuyu prirodu stalinskogo rezhima.
Net v SSSR i diktatury kommunisticheskoj partii, nesmotrya na ee
shestimillionnuyu chlenskuyu massu. Pravda tol'ko to, chto sami bol'sheviki
nazyvayut kommunisticheskuyu partiyu "avangardom trudyashchihsya SSSR", chtoby skryt'
ot naroda lico podlinnogo "avangarda" (...)
Nepravda, chto v SSSR delyat gospodstvo i vlast' partiya i voennaya klika.
Generalitet Sovetskoj armii yavlyaetsya plennikom svoego politicheskogo opekuna
- instituta politicheskih rabotnikov. No dazhe i eti, poslednie, yavlyayutsya
tol'ko posrednikami, mostikom k podlinnoj sile, kotoraya imeet svoe
sobstvennoe imya i svoe sobstvennoe mesto v Sovetskoj armii.
Nepravda, chto Politbyuro CK VKP(b) yavlyaetsya vsemogushchej sverhsiloj (...)
Politbyuro - hotya i yarkaya, no vse-taki lish' odna ten' toj dejstvitel'noj
sverhsily, kotoraya stoit za kazhdym kreslom chlenov Politbyuro.
Sami chleny Politbyuro eto znayut tochno, partiya smutno dogadyvaetsya, a
narod apatichen k "vysokoj politike". Narod uchat ne dumat'. Za vseh dumaet,
dejstvuet i diktuet odna absolyutnaya sila.
Imya etoj sily - NKVD - MVD - MGB. (...)
Stalinskij rezhim derzhitsya ne organizaciej Sovetov, ne idealami partii,
ne vlast'yu Politbyuro, ne lichnost'yu Stalina, a organizaciej i tehnikoj
sovetskoj politi-
* Alexander Ouralov. Staline au pouvoir.Les Iles D`or,Paris,1951.
cheskoj policii, v kotoroj samomu Stalinu prinadlezhit rol' pervogo
policejskogo. (...)
Skazat', chto NKVD est' gosudarstvennaya tajnaya policiya - eto znachit
nichego ne skazat' po sushchestvu. Tajnoj policiej yavlyaetsya i "Intellidzhens
Servis", no ee sushchestvovanie v glazah anglichan tak zhe estestvenno, kak,
skazhem, estestvenno sushchestvovanie Ministerstva zdravoohraneniya.
Skazat', chto NKVD est' organ massovoj inkvizicii - znachit opyat'-taki
nichego ne skazat' po sushchestvu, ibo massovoj inkviziciej bylo i Gestapo, hotya
ego shef Gimmler ne godilsya by i v serzhanty Gosudarstvennoj bezopasnosti.
Skazat', chto NKVD est' "gosudarstvo v gosudarstve", znachit umalit'
znachenie NKVD, ibo sama postanovka voprosa dopuskaet nalichie dvuh sil:
normal'nogo gosudarstva i sverhnormal'nogo NKVD; v to vremya kak sila odna -
universal'nyj chekizm. CHekizm gosudarstvennyj, chekizm partijnyj, chekizm
kollektivnyj, chekizm individual'nyj. CHekizm v ideologii, chekizm na praktike.
CHekizm sverhu donizu. CHekizm ot vsemogushchego Stalina do nichtozhnogo seksota"
("Posev", No 41 (228), 8 oktyabrya 1950, str. 13-14).
Takov byl klassicheskij stalinizm.
CHto zhe izmenilos' s teh por? Oharakterizovannaya zdes' chekistskaya
substanciya rezhima ne izmenilas' ni na jotu, no vo vnutrennej ego strukture
proizoshla peredvizhka sil. Izmenilis' rol' i udel'nyj ves vlastnyh grupp
mezhdu soboyu, chto i sozdaet vovne illyuziyu izmeneniya samoj prirody
poslestalinskoj diktatury. My privykli videt' i konstatirovat' tol'ko
glavnyj fakt: tiraniyu rezhima nad narodom, no my s gotovnost'yu ignorirovali
sootnosheniya grupp vnutri samogo gospodstvuyushchego klassa, a imenno: tiraniyu
chekistov protiv samoj partii i armii. V period krizisa vokrug i posle smerti
Stalina eti dve sily i ob®edinilis' mezhdu soboyu, chtoby lishit' chekistov ih
vedushchej roli, postaviv ih pod kontrol' partii, kak eto bylo pri Lenine.
Sdelat' eto partiya mogla lish' apelliruya k narodu i razoblachaya zlodeyaniya
chekistov. No kto posyagal na chekistov, tot posyagal na samogo Stalina. Igra
byla slozhnaya, trudnaya i ves'ma riskovannaya dlya sud'by vsego rezhima. Kuda
legche bylo ob®yavit' Beriya mezhdunarodnym shpionom, chem sovershit' bogoubijstvo
- ob®yavit' Stalina glavnym prestupnikom. So Stalinym u ego uchenikov bylo
svyazano vse svyatoe
v ideologii, politike, kar'ere, druzhbe. Stalin i privel ih k vershine
vlasti cherez trupy samih otcov Oktyabrya. Dolg priznatel'nosti i obshcheizvestnyj
fakt sovmestnyh prestuplenij so svoim uchitelem kak budto dolzhny byli
uderzhat' uchenikov ot togo, chtoby posyagnut' na samogo Stalina. Odnako
politike voobshche, bol'shevistskoj politike v osobennosti, chuzhdy kak svyatost'
istoricheskih vospominanij, tak i vsyakie moral'no-eticheskie pobuzhdeniya vrode
sovesti, chesti, dolga, blagodarnosti... Partapparat, podderzhannyj armiej,
reshil pojti na kal'kulirovannyj risk, chtoby vosstanovit' svoyu vlast' i tem
samym spasti ves' rezhim: on ob®yavil Stalina lzhebogom. Bolee togo, on vo
vseuslyshanie obnarodoval, chto vse prestupleniya rezhima soversheny lish' odnimi
chekistami vo glave so Stalinym, a vsemi uspehami rezhima strana obyazana v
mirnoe vremya - partii, a v voennoe vremya - partii i armii.
Vot etot soyuz partii i armii sdelal vozmozhnym pogolovnoe unichtozhenie
vedushchih chinov chekistskogo korpusa vo glave s tremya ministrami
gosbezopasnosti Merkulovym, Abakumovym i Beriya, osuzhdenie ih prestuplenij,
kak i prestuplenij ih vdohnovitelya i organizatora Stalina na dvuh s®ezdah
partii - na XX i XXII. Odnako nasledniki Stalina horosho znali ne tol'ko to,
chto oni sejchas delayut, no i to, komu sam rezhim obyazan svoim sushchestvovaniem -
chekistskomu korpusu v lice ego vooruzhennyh sil i tajnoj policii. Oni horosho
pomnili slova Lenina, chto bez CH K kommunisticheskaya diktatura ne mozhet
sushchestvovat' (Lenin, 3-e izd., t. XXVII, str. 140). Nasledniki Stalina
poetomu borolis' ne protiv institucii, a protiv lic, ne protiv policejskoj
sushchnosti gosudarstva, a protiv policejskoj diktatury nad partiej. Rezul'taty
izvestny: partiya iz vspomogatel'noj sily policii stala vedushchej siloj, a
politicheskaya policiya iz vedushchej sily prevratilas' vo vspomogatel'nuyu silu
partii. Odnako ot etogo peremeshcheniya slagaemyh vlastnyh grupp summa ne
izmenilas'. Tol'ko policiya perestala byt' vsemogushchej, no samo sovetskoe
gosudarstvo ne perestalo byt' policejskim.
Glubiny svoego padeniya policiya dostigla na XXII s®ezde, kogda Hrushchev
prinudil nyneshnih uzurpatorov svoej vlasti otkryto osudit' na etom s®ezde
terroristicheskuyu praktiku sovetskoj tajnoj policii vo glave so Stalinym.
Bylaya legenda rycarej revolyucii, vseobshchaya slava vseznayushchih, vsemogushchih,
nikogda ne oshibayushchihsya chekistov byla razoblachena samoj partiej. Teper' ne
tol'ko strana, no i ves' mir uvidel sovetskoe policejskoe chudovishche vo vsej
ego omerzitel'noj nagote.
No Hrushchev oshibalsya, kogda dumal, chto mozhno upravlyat' policejskim
rezhimom, raznosya policiyu, eshche bol'she oshibalsya on, kogda nedoocenival ee
neischerpaemyj zapas podlosti i kovarstva dazhe po otnosheniyu k verhovnym
avtoritetam vlasti. On potom i stal sam zhertvoj etoj nedoocenki. S padeniem
Hrushcheva nachalos' novoe voshozhdenie k vlasti politicheskoj policii,
soprovozhdaemoe samymi intensivnymi popytkami reabilitacii "organov".
Puskayutsya v hod novye legendy vrode togo, chto "organy" vse-taki nikogda ne
oshibalis', a oshibalis' lish' otdel'nye lyudi (Ezhov i Beriya), zato u organov
byli bessmertnye geroi, kak katorzhnik Dzerzhinskij i mezhdunarodnyj shpion
Zorge. Poshli nevidannye dazhe v epohu ezhovshchiny voshvaleniya doblestnyh del
chekistov v beschislennyh stat'yah, ocherkah, knigah, fil'mah, s zadaniem
sozdat' polozhitel'nyj chistyj tip chekistskogo geroya v literature, kak budto v
kloake social'nyh podonkov voobshche mozhno najti chistyj tip. Da eto i ne bylo
istinnoj cel'yu "social'nogo zakaza" - cel' byla drugaya: sozdat'
psihologicheskij klimat dlya vozvrashcheniya seti KGB v sostav rukovodyashchej
ierarhii partijnyh organov ot CK do mestnyh komitetov. Vspomnim, chto KGB byl
nastol'ko diskreditirovan i diskriminirovan, chto ego glava Semi-chastnyj do
samogo sverzheniya Hrushcheva byl lish' kandidatom v chleny CK, a professional'nyh
chekistov voobshche ne vveli v sostav CK. Oficial'nyj signal k reabilitacii KGB
byl dan naznacheniem sekretarya CK Andropova predsedatelem KGB s odnovremennym
izbraniem ego snachala kandidatom, a potom i chlenom Politbyuro, a ego treh
zamestitelej - v sostav CK. Kak i nado bylo ozhidat', to zhe samoe povtorilos'
i na mestah - mestnye nachal'niki KGB, kotoryh pri Hrushcheve derzhali na
pochtitel'nom rasstoyanii ot partorganov, teper' stali avtomaticheski chlenami
byuro obkomov, krajkomov i CK respublik.
Rech' ne idet o kar'ere lichnostej, zdes' proishodit reabilitaciya
institucii, bolee togo, proishodit prevrashchenie KGB iz bylogo pri Hrushcheve
vspomogatel'nogo organa verhovnoj vlasti partapparata v souchastnika etoj
verhovnoj vlasti, kak odin iz uglov v treugol'nike diktatury. Tak kak organy
KGB v silu ih specificheskoj
prirody i sejchas nepodkontrol'ny partii v svoih operativnyh funkciyah i
po etoj chasti pol'zuyutsya polnoj avtonomiej, to sozdaetsya polozhenie, kogda
partapparat kontroliruet policejskij apparat lish' teoreticheski, togda kak
policejskij apparat kontroliruet prakticheski kazhdogo partapparatchika ot
genseka do rajseka. CHem vyshe stoit partapparatchik, tem bol'she i gushche on
oblozhen set'yu KGB, kak legal'noj (ohrana), tak i nelegal'noj (nablyudenie).
Konechno, kak v metodah KGB, tak i v ego lichnom sostave proizoshli
ser'eznye izmeneniya, vytekayushchie iz izmenivshihsya uslovij. V opredelennom
smysle mozhno govorit' i o novom tipe chekista. Leninskij chekist byl
poluugolovnikom-polurevolyucionerom, kotoryj borolsya s dejstvitel'nymi
vragami bol'shevizma, narek sam sebya prozvishchem "obnazhennyj mech proletariata";
stalinskij enkavedist byl polnym ugolovnikom i otkrytym cinikom, kotoryj
borolsya s mnimymi "vragami naroda", a vot sovremennyj kagebist - total'nyj
hanzha. On zayavil sebya s samogo nachala kak specialist po profilaktike
prestuplenij i byl ne proch' otmezhevat'sya ot stalinskogo enka-vedista ("my -
ne te") ili vydat' sebya za vashego spasitelya ("my hotim vam tol'ko pomoch'"),-
yavno oputyvaya vas pautinoj lzhi, klevety i provokacii. Odnako stoit
podsledstvennomu proyavit' tverdost' i pojmat' kagebista na lzhi, kak on tut
zhe v vspyshke gneva vydaet svoyu istinnuyu fizionomiyu: "|to vashe schast'e, chto
sejchas ne stalinskie vremena!" (vspomnite vystuplenie literaturnogo
kagebista SHolohova na XXIV s®ezde protiv Sinyavskogo i Danielya). I vse-taki
on ne tot tupoj i malointelligentnyj inkvizitor stalinskih vremen,
edinstvennoj special'nost'yu kotorogo byli fizicheskie pytki. On byurokrat s
vuzovskim diplomom, propushchennyj dopolnitel'no cherez osobuyu shkolu
specialistov duhovnyh pytok. Gde u stalinskogo chekista bezdushie bylo
organicheskoe, a potomu i estestvennoe, tam u brezhnevskih kagebistov ono
maskiruetsya pod naigrannoe dobrodushie. Tam, gde stalinskij chekist
podsledstvennogo ubival medlennoj fizicheskoj smert'yu, tam novyj, brezhnevskij
ubivaet duhovno. "Esli ubit' v cheloveke vse, chto v nem est' chelovecheskogo -
sovest', chest', ubezhdeniya - togda on ves' v vashej vlasti, i znachit, na vashej
sluzhbe, poetomu nezachem, dazhe vredno ego ubivat' fizicheski",- takova
filosofiya novoj psihologicheskoj inkvizicii. |to ne znachit, konechno, chto
fizicheskie pytki voobshche ischezli,no oni nosyat teper' ne massovyj, a
individual'nyj harakter.
Besprimernym v istorii nado priznat' stavshee pochti bytovym yavleniem
velikoe zlo, samyj ubijstvennyj bich na tele naroda: vseob®emlyushchee,
vezdesushchee seksot-stvo. |to tozhe rodnoe ditya Stalina. V razgar ezhovshchiny, 20
dekabrya 1937 goda, k 20 godovshchine CHeka Stalin ustami Mikoyana vydvinul
lozung: "Kazhdyj trudyashchijsya SSSR dolzhen stat' pomoshchnikom NKVD" ("Pravda", 21
dekabrya 1937 g.). Konechno, dazhe Stalin etogo ne dobilsya. No eto bylo i
ostaetsya i segodnya idealom KGB, k kotoromu on stremitsya neistovo,
posledovatel'no i pri pomoshchi samyh prestupnyh metodov. Skol'ko
professional'nyh chekistov v strane? Kak velika set' neshtatnyh sekretnyh
sotrudnikov ("seksotov") KGB? Po dannym zapadnyh razvedok, v KGB rabotayut
420 tysyach sotrudnikov, iz nih na Zapade 10 tys., a kakoe chislo sostavlyaet
armiya neshtatnyh, tak nazyvaemyh "kooptirovannyh" agentov, ne mozhet znat'
nikakaya razvedka, krome samogo KGB. No odno my znaem dostoverno: kazhdyj
vzroslyj grazhdanin oboego pola 250-millionnogo sovetskogo naroda,
ohvachennogo strozhajshej pasportnoj sistemoj, nahoditsya na primete, a to i na
uchete KGB i pod postoyannym nablyudeniem ego seksot-skoj seti. |to total'noe
nablyudenie, sovershenno nevozmozhnoe v takom masshtabe ni v odnoj iz stran s
obychnym fashistskim stroem, legko osushchestvlyaetsya pri vysshem tipe fashizma -
pri kommunisticheskoj diktature, tak kak zdes' naciya slagaetsya ne iz
lichnostej, a iz prinuditel'nyh kollektivov, chleny kotoryh nesut krugovuyu
otvetstvennost' drug za druga. V kazhdom iz takih kollektivov KGB imeet svoi
legal'nye organy pod razlichnymi naimenovaniyami i nelegal'nuyu agenturu iz
chlenov etih zhe kollektivov. |to otnositsya i k samoj kommunisticheskoj partii.
Lenin govoril, chto kazhdyj horoshij kommunist dolzhen byt' i horoshim chekistom.
Poetomu Stalin postupil kak posledovatel'nyj leninec, kogda on razreshil OGPU
organizovat' svoyu agenturnuyu set' i vnutri partii. Bolee togo, Stalin
organizoval dopolnitel'no svoyu lichnuyu agenturnuyu set' po nablyudeniyu i
shpionazhu i nad samim partijnym aktivom. Vo glave etoj seti nahodilsya "Osobyj
sektor" lichnogo kabineta Stalina. Takim obrazom, partiya okazalas' v
shchupal'cah dvojnoj seti shpionazha - vnutripartijnogo i obshchegosudarstvennogo.
Hrushchev likvidiroval shpionazh protiv aktiva partii, reorganizovav "Osobyj
sektor" i ego nizovuyu set' v obychnye sekretnye
"Sektory" pri partijnyh komitetah, kakimi oni byli do Stalina, no ni
Hrushchev, ni tem bolee Brezhnev ne likvidiroval agenturnuyu set' KGB vnutri
partii. Veroyatno, ona sejchas eshche bolee rasshiryaetsya.
Kto i kak popadaet v set' seksotov? Kak pravilo, v svoyu agenturnuyu set'
KGB verbuet podonkov obshchestva, asocial'nye elementy, pojmannyh i nepojmannyh
prestupnikov, lyudej s moral'nym iz®yanom, slabovol'nyh lyudej, prostitutok,
vorov, banditov, zavzyatyh kar'eristov, prosto platnyh agentov, a takzhe
"idejnyh agentov" iz sredy partijcev, komsomol'cev i dazhe pionerov tipa
preslovutogo Pavlika Morozova. U Stalina metod verbovki byl ochen' prostoj -
interesnogo dlya NKVD cheloveka vyzyvali v Sekretno-politicheskij otdel i
stavili pered vyborom: ostat'sya v etom uchrezhdenii v kachestve zaklyuchennogo
ili vyjti na volyu v kachestve ego agenta. Segodnya polozhenie izmenilos'.
Naibolee dejstvennyj metod verbovki sejchas - shantazh. Metod material'nyh,
akademicheskih, sluzhebnyh (kar'era) privilegij, sozdavaemyh KGB dlya svoih
agentov, tozhe primenyaetsya naibolee shiroko kak raz v nyneshnih usloviyah.
Tak nazyvaemaya "mezhdunarodnaya razryadka" yavilas' davno zhelannym
prazdnikom na ulice chekistov. KGB vydvinul neglasnuyu doktrinu: mezhdu
razryadkoj vovne i bezopasnost'yu vnutri sushchestvuet funkcional'naya svyaz' - chem
shire razryadka, tem bol'she opasnosti ideologicheskih diversij Zapada protiv
SSSR. Otsyuda - samo soboyu razumeyushchijsya vyvod: uvelichit' vlast' i shtat KGB,
rasshirit' ego agenturnuyu set', izolirovat' sovetskih grazhdan ot inostrancev,
zakryt' potok informacii izvne v SSSR, iz SSSR vovne. Na yazyke chekistov
cirkulyaciya svobodnoj informacii mezhdu Zapadom i SSSR i est' "ideologicheskaya
diversiya". Edinstvo politicheskoj policii i policejskoj ideologii rezhima
nigde tak naglyadno ne vypiraet naruzhu, kak v voprosah razryadki, no ono zhe
demonstriruet i glubokoe protivorechie mezhdu korennymi interesami gosudarstva
- poluchit' cherez razryadku kredity, tehniku i tehnologiyu ot Zapada - i
pryamo-taki zhivotnym strahom KGB i partii pered neizbezhnoj v etom sluchae
cirkulyaciej mezhdu SSSR i Zapadom lyudej, idej i informacii.,
V Kremle znayut, chto sovremennoe sovetskoe industrial'noe obshchestvo ne
nadeleno immunitetom protiv samoj opasnoj dlya nego zarazy - duhovnoj
svobody, togda kak samo sovetskoe gosudarstvo mozhet sushchestvovat' tol'ko kak
zakrytoe gosudarstvo ili ego vovse ne budet, po krajnej mere, v ego nyneshnem
vide.
No esli v istorii est' voobshche chto-nibud' neobratimoe, to eto tot
process duhovnoj emansipacii narodov SSSR, kotoryj nachalsya v 60-h godah s
poyavleniem Demokraticheskogo dvizheniya, samizdata, "Hroniki" i rastushchej armii
inakomyslyashchih. Neobratimym potomu, chto etot process ne rezul'tat akcij
mificheskih diversantov izvne, ne nanosnoe yavlenie, idushchee ot zarubezhnyh
radiostancij, a vnutrennij zakonomernyj process v strane sploshnoj
gramotnosti i mnogomillionnoj intelligencii. "V Rossii net svobody pechati,
no kto skazhet, chto v nej net i svobody mysli?" - skazal odin inakomyslyashchij
(A. Esenin-Vol'pin. "Vesennij list". N'yu-Jork, 1961, str. 170). Vot eta
nikakoj policiej v mire ne istrebimaya volya k svobodnoj mysli kak naroda, tak
i narodnoj intelligencii, soprikasayas' so svobodnoj mysl'yu Zapada,
oplodotvoryaetsya novymi ideyami, poluchaet novye vozbuditeli, novye tvorcheskie
impul'sy. Vse eto vmeste vzyatoe ugrozhaet poyavleniem duhovnoj al'ternativy,
kotoraya mozhet stat' znamenem shirokogo osvoboditel'nogo dvizheniya. Vot pochemu
v Kremle polny reshimosti sdelat' razryadku dorogoj odnostoronnego dvizheniya
dlya privilegirovannyh - otkrytoj dlya KGB i KPSS, no zakrytoj dlya ryadovyh
sovetskih grazhdan. Vot pochemu rodilas' v Kremle i novaya teoriya ob
isklyuchitel'noj roli KGB v epohu razryadki. Razryadka vydvinula chekistskij
korpus na perednij kraj infil'tracii vovne i repressij vnutri, tem samym
uvelichila ego vliyanie v "treugol'nike diktatury".
Perejdem k partii.
2. Partiya
Na chlenskom bilete KPSS krasuyutsya slova Lenina: "Partiya - um, chest' i
sovest' nashej epohi". Esli obratit'sya k geneticheskim istokam etogo "uma,
chesti i sovesti", ochen' mnogoe stanovitsya ponyatnym v tragedii velikoj strany
i ee neschastnyh narodov. Lenin nazyval russkij narod naciej rabov, naciej
Oblomovyh, a stavku dlya osvobozhdeniya rabov i perekovki Oblomovyh delal na
social'nyh podonkov russkogo obshchestva. V izvestnuyu formulu "proletariat i
bednejshee krest'yanstvo, kak dvizhushchie sily revolyucii", Lenin vklyuchal takzhe
lyumpen-proletariat i derevenskuyu golyt'bu. Lenin pisal:
"Vezde, gde mozhno, my budem stremit'sya organizovyvat' svoi komitety,
komitety social-demokraticheskoj partii. Tuda vojdut i krest'yane, i paupery,
i intelligenty, i prostitutki" (Lenin. Sochineniya, 4-e izd., t. 9, str. 214).
Lenin predvidel vozrazheniya so storony podlinnyh rabochih protiv takogo
principa organizacii rabochej partii. Poetomu on raz®yasnyal:
"Gorodskoj i promyshlennyj proletariat neizbezhno budet osnovnym yadrom
nashej social-demokraticheskoj partii, no privlekat' k nej... my dolzhny vseh
bez isklyucheniya: i kustarej, i pauperov, i nishchih, i prislugu, i bosyakov, i
prostitutok..." (tam zhe, str. 214-215). Takova harakteristika Lenina
social'no-istoricheskih kornej KPSS. Odnako nyneshnyaya KPSS tol'ko duhovno
obitaet v etom svoem rodoslovnom ochage, a vneshne ona vpolne poryadochnaya
burzhuazno-meshchanskaya partiya. Nachnem s obshcheizvestnogo fakta, vsya chudovishchnost'
kotorogo zaslonena udivitel'noj prirodoj cheloveka privykat' ko vsemu:
naselenie SSSR v otnoshenii svoih grazhdanskih prav delitsya na dva rezko
protivopolozhnyh klassa: grazhdane pervogo klassa - eto chleny KPSS chislom
svyshe 14 millionov chelovek, sostavlyayushchih lish' 6% ot obshchego naseleniya strany,
i grazhdane vtorogo klassa - eto 94% bespartijnogo naseleniya. K etomu deleniyu
sovetskih grazhdan na "pervoklassnyh" i "vtoroklassnyh" ili na partijnyh i
bespartijnyh nastol'ko privykli, chto samo naselenie dazhe ne zamechaet
glubochajshej pravovoj i vytekayushchej otsyuda material'noj diskriminacii, kotoroj
podvergayutsya eti 94 %. SSSR - eto unikal'noe gosudarstvo ispolinskoj
byurokratii, v kotorom vse vzrosloe naselenie ot genseka do assenizatora, ot
ministra do chistil'shchika, ot uchenogo do pisatelya, ot rabochego do kolhoznika
yavlyaetsya ego naemnikami, a ostal'nye - izhdivencami.
No zanimat' komandnye posty i delat' kakuyu-libo gosudarstvennuyu,
hozyajstvennuyu, akademicheskuyu i dazhe tvorcheskuyu kar'eru mogut tol'ko chleny
pervogo klassa. Kakie by vydayushchiesya talanty on ni imel, no bespartijnyj v
usloviyah SSSR ne mozhet byt' ministrom, direktorom, komandirom, diplomatom,
predsedatelem kolhoza, zaveduyushchim pochtoj.
Sostavlyaya vysshij klass po otnosheniyu k bespartijnym, KPSS vnutri,
odnako, tozhe neodnorodna. CHleny partii
delyatsya takzhe na dva klassa, nashedshih svoe yuridicheskoe zakreplenie v
Ustave partii (§ 29): pervyj klass - tak nazyvaemyj "partaktiv" - okolo dvuh
millionov chelovek, vtoroj klass - eto "passiv" partii - syuda vhodyat vse
ostal'nye. Doroga iz "passiva" v "aktiv" partii ne useyana rozami, tut
proishodit pochti po Darvinu zhestokij estestvennyj otbor, v kotorom naibolee
sil'nye i naimenee razborchivye v moral'nom otnoshenii pozhirayut svoih
konkurentov. Partiec, popavshij takim obrazom v "aktiv p