daet vse vysheskazannoe. Kak tipichnyj primer mozhno privesti ubijstvo gubernatora Bastilii de Lonej. Posle vzyatiya etoj kreposti gubernatora okruzhila ochen' vozbuzhdennaya tolpa, i so vseh storon ego stali osypat' udarami. Odni predlagali ego povesit', drugie -- otrubit' emu golovu ili privyazat' ego k hvostu loshadi. Otbivayas', on nechayanno udaril nogoj odnogo iz prisutstvuyushchih. Totchas zhe kto-to predlozhil, chtoby poluchivshij udar pererezal gorlo gubernatoru, i eto predlozhenie bylo nemedlenno prinyato tolpoj. Tot, komu prishlos' vypolnit' rol' palacha, byl povar bez mesta, otpravivshijsya vmeste s drugimi zevakami v Bastiliyu posmotret', chto tam delaetsya. Povinuyas' obshchemu resheniyu, on byl ubezhden, chto sovershaet patrioticheskij podvig i dazhe zasluzhivaet medali za to, chto ubil chudovishche. Vruchennoj emu sablej on udaril gubernatora po goloj shee, no sablya okazalas' ploho zatochennoj. Togda on prespokojno vynul iz svoego karmana malen'kij nozhik s chernoj ruchkoj, i tak kak v kachestve povara on nauchilsya rezat' myaso, to pri pomoshchi etogo nozha blagopoluchno okonchil operaciyu, kotoruyu dolzhen byl sdelat'. V etom sluchae mozhno yasno prosledit' dejstvie mehanizma, o kotorom skazano vyshe: povinovenie vnusheniyu, tem bolee mogushchestvennomu, chto ono byvaet kollektivnym, i uverennost' ubijcy v tom, chto on sovershaet dostojnyj pohvaly postupok, uverennost' tem bolee sil'naya, chto on vidit edinodushnoe odobrenie so storony svoih sograzhdan. Konechno, takoj postupok budet prestupnym s tochki zreniya zakona, no s psihologicheskoj tochki zreniya my tak ne nazovem ego. Obshchie cherty prestupnoj tolpy takie zhe, kak i vsyakoj drugoj tolpy: vospriimchivost' k vnusheniyu, legkoverie, nepostoyanstvo, prioritet chuvstv, kak horoshih, tak i durnyh. Vse eti cherty my mozhem najti u tolpy, ostavivshej po sebe odno iz samyh uzhasnyh vospominanij v nashej istorii -- eto tak nazyvaemye "sentyabr'shchiki". U nih, vprochem, mozhno vstretit' mnogo obshchih chert s ubijcami Varfolomeevskoj nochi. Podrobnosti, kotorye ya privedu zdes', pozaimstvovany u Tena, pocherpnuvshego ih iz memuarov sovremennikov. Neizvestno v tochnosti kto otdal prikazanie ili vnushil ideyu opustoshit' tyur'my posredstvom izbieniya zaklyuchennyh. Byl li to Danton, ili kto drugoj -- vse ravno. Dlya nas v dannom sluchae interesen tol'ko sam fakt mogushchestvennogo vnusheniya, poluchennogo tolpoj, na kotoruyu vozlozheno bylo sovershenie ubijstv. Tolpa ubijc sostoyala priblizitel'no iz chetyrehsot chelovek i predstavlyala soboj samyj sovershennyj tip raznorodnoj tolpy. Za isklyucheniem nebol'shogo chisla professional'nyh nishchih, pochti vsya ona sostoyala iz lavochnikov i remeslennikov vseh razryadov: bashmachnikov, slesarej, parikmaherov, kamenshchikov, chinovnikov, komissionerov i t.d. Pod vliyaniem takogo zhe vnusheniya, kotoromu povinovalsya povar v privedennom vyshe sluchae, vse eti lyudi byli sovershenno uvereny, chto oni sovershayut patrioticheskij dolg. Oni vypolnyali dvojnuyu obyazannost' -- sudej i palachej -- i vovse ne schitali sebya prestupnikami. Proniknutye vazhnost'yu svoej missii, oni prezhde vsego obrazovali rod tribunala, i v etom totchas zhe vykazalas' vsya odnostoronnost' suzhdenij tolpy i ee pravosudiya. Vvidu ogromnogo chisla obvinyaemyh bylo resheno, chto dvoryane, svyashchenniki, oficery, pridvornye, odnim slovom, lyudi, odno zvanie kotoryh sluzhit uzhe dostatochnym dokazatel'stvom ih vinovnosti v glazah dobrogo patriota, budut ubity gurtom, bez dal'nejshih rassuzhdenij i special'nyh reshenij suda; chto kasaetsya drugih, to ih nadlezhalo sudit' po vneshnemu vidu i po ih reputacii. Takim obrazom, tolpa udovletvorila trebovaniyam svoej primitivnoj sovesti i mogla uzhe na zakonnom osnovanii pristupit' k ubijstvam, davaya volyu svoim instinktam svireposti, genezis kotoryh byl mnoyu ukazan vyshe i kotorye v tolpe razvivayutsya vsegda v ochen' vysokoj stepeni. No eti instinkty niskol'ko ne meshayut poperemennomu proyavleniyu sovershenno protivopolozhnyh chuvstv v tolpe, naprimer, chuvstvitel'nosti, kotoraya dohodit do takoj zhe krajnosti, kak i svirepost'. Lyudi eti obladali ekspansivnoj chuvstvitel'nost'yu, harakterizuyushchej parizhskogo rabochego. Odin iz federatov, naprimer, uznal, chto zaklyuchennyh v gosudarstvennoj tyur'me ostavili bez vody na 26 chasov. On prishel v takuyu yarost', chto gotov byl by rasterzat' neradivogo tyuremshchika, esli by za nego ne zastupilis' sami zhe zaklyuchennye. Kogda improvizirovannyj tribunal opravdyval kogo-nibud' iz zaklyuchennyh, strazha i ubijcy obnimali ego s vostorgom, razdavalis' samye neistovye aplodismenty, a zatem snova pristupali k massovym ubijstvam. Vo vremya samogo soversheniya ubijstv ne prekrashchalos' vesel'e; tancevali vokrug trupov, ustanavlivali skam'i dlya "dam", zhelavshih videt', kak ubivayut aristokratov. Pri etom ubijcy ne perestavali vykazyvat' sovershenno specificheskoe chuvstvo spravedlivosti. Odin iz ubijc zayavil tribunalu, chto damy, sidyashchie daleko, ploho vidyat, i chto lish' nekotorym iz prisutstvuyushchih vypadaet na dolyu udovol'stvie bit' aristokratov. Tribunal priznal spravedlivost' etogo zamechaniya, i resheno bylo osuzhdennyh medlenno provodit' mezhdu shpalerami ubijc, kotorye budut bit' ih tupym koncom sabli, chtoby prodlit' mucheniya. Oni kromsali sovershenno obnazhennye zhertvy v techenie poluchasa i zatem, kogda vse uzhe vdovol' nasmotrelis', neschastnyh prikanchivali, vskryvaya im zhivoty. No v drugom otnoshenii ubijcy obnaruzhivali takuyu bol'shuyu shchepetil'nost' i nravstvennost', kotoruyu trudno bylo ozhidat' u nih. Oni ne brali, naprimer, ni deneg, ni dragocennostej, najdennyh u svoih zhertv, i vse eto v celosti dostavlyali v komitety. Vo vseh takih dejstviyah mozhno nablyudat' pervichnye formy rassuzhdeniya, harakternye dlya dushi tolpy. Tak, pererezav ot 12000 do 15000 vragov nacii, tolpa nemedlenno podchinilas' novomu vnusheniyu. Kto-to vyskazal zamechanie, chto i v drugih tyur'mah, tam, gde sidyat starye nishchie, brodyagi i molodye arestanty, mnogo nahoditsya lishnih rtov, ot kotoryh nedurno bylo by izbavit'sya; pritom ved' mezhdu nimi, nesomnenno, dolzhny sushchestvovat' i vragi naroda, vrode nekoej g-zhi Delyaryu, vdovy otravitelya. "Navernoe, ona vzbeshena, chto sidit v tyur'me. Esli by ona mogla, to podozhgla by Parizh; ona, uzh verno, govorila eto, ona skazala eto! Eshche odin udar metly!". Takie dovody pokazalis' nastol'ko ubeditel'nymi tolpe, chto vse zaklyuchennye byli perebity gurtom, i v tom chisle okolo pyatidesyati detej v vozraste ot 12 do 17 let, "kotorye ved' takzhe mogli so vremenem prevratit'sya vo vragov nacii, poetomu luchshe bylo otdelat'sya ot nih teper' zhe . Posle nedeli takogo truda, kogda vse bylo zakoncheno, ubijcy mogli nakonec podumat' i ob otdyhe. Vpolne ubezhdennye v tom, chto oni zasluzhili blagodarnost' otechestva, oni yavilis' k vlastyam s trebovaniem nagrady; naibolee zhe retivye dazhe zayavili prityazanie na poluchenie medali. Istoriya Kommuny 1871 goda tozhe zaklyuchaet v sebe ne malo podobnyh faktov. I nam predstoit eshche ne raz nablyudat' nechto podobnoe, tak kak vliyanie tolpy vse vozrastaet, a vlasti pered neyu kapituliruyut. Glava tret'ya PRISYAZHNYE I UGOLOVNYE SUDY Prisyazhnye ugolovnyh sudov. -- Obshchij harakter prisyazhnyh. -- Statistika ukazyvaet, chto ih resheniya nezavisimy ot ih sostava. -- Kak proizvodit' vpechatlenie na prisyazhnyh. -- Slaboe dejstvie rassuzhdenij. -- Sposoby ubezhdeniya, k kotorym pribegayut znamenitye advokaty. -- Harakter prestuplenij, otnositel'no kotoryh prisyazhnye proyavlyayut snishoditel'nost' ili strogost'. -- Pol'za uchrezhdeniya prisyazhnyh i velichajshaya opasnost', kotoruyu predstavila by zamena ih sud'yami. Ne imeya vozmozhnosti rassmotret' zdes' vse kategorii prisyazhnyh, ya ostanovlyus' lish' na toj, kotoruyu schitayu naibolee vazhnoj, na prisyazhnyh ugolovnogo suda. |ti prisyazhnye predstavlyayut soboj prevoshodnyj obrazchik tolpy raznorodnoj, neanonimnoj. My nahodim tut i vospriimchivost' k vnusheniyu, i preobladanie bessoznatel'nyh chuvstv vmeste so slabym razvitiem sposobnosti rassuzhdat', i vliyanie vozhakov, i t.d., i t.d. Izuchaya etu kategoriyu prisyazhnyh, my mozhem nablyudat' interesnye obrazcy oshibok, kotorye mogut byt' sdelany lyud'mi, ne posvyashchennymi v psihologiyu mass. Prisyazhnye prezhde vsego dayut nam prekrasnyj primer togo, kak malo imeet znachenie, s tochki zreniya prinyatyh reshenij, umstvennyj uroven' otdel'nyh individov, vhodyashchih v sostav tolpy. My uzhe ran'she govorili, chto um ne igraet nikakoj roli v resheniyah soveshchatel'nogo sobraniya, kasayushchihsya obshchih, a ne isklyuchitel'no tehnicheskih voprosov. Suzhdeniya, vyskazannye otnositel'no obshchih voprosov sobraniem kamenshchikov i bakalejshchikov, malo otlichayutsya ot suzhdenij uchenyh i artistov, kogda oni soberutsya vmeste dlya soveshchaniya po etim voprosam. V raznoe vremya, a imenno do 1848 goda, administraciya delala ochen' tshchatel'nyj vybor lic, prizvannyh ispolnyat' obyazannosti prisyazhnyh, ostanavlivayas' preimushchestvenno na lyudyah prosveshchennyh, professorah, chinovnikah, literatorah i t.d. Teper' zhe prisyazhnye nabirayutsya preimushchestvenno iz melkogo kupechestva, lavochnikov, hozyaev, rabochih i sluzhashchih. I k velichajshemu udivleniyu specialistov, statistika ukazala, chto kakov by ni byl sostav prisyazhnyh, resheniya ih byvayut tozhdestvenny. Sami sud'i, kak by oni ni otnosilis' vrazhdebno k uchrezhdeniyu prisyazhnyh, ne mogli ne priznat' spravedlivosti etogo fakta. Vot kak vyskazyvaetsya po etomu povodu byvshij predsedatel' ugolovnogo suda Berar de Glyazhe v svoih "Vospominaniyah". "V nastoyashchee vremya vybor prisyazhnyh nahoditsya v dejstvitel'nosti v rukah municipal'nyh sovetnikov, kotorye zapisyvayut odnih i isklyuchayut drugih po zhelaniyu, rukovodstvuyas' politicheskimi i izbiratel'nymi soobrazheniyami, svyazannymi s ih polozheniem... Bol'shinstvo . vybrannyh sostoit iz kommersantov, ne stol' krupnyh, kak te, kotorye vybiralis' v prezhnee vremya, i iz sluzhashchih v raznyh vedomstvah... No vse mneniya i vse professii slivayutsya v lice sudej, prichem nekotorye iz nih obnaruzhivayut goryachnost' neofitov; duh prisyazhnyh, takim obrazom, ne podvergsya izmeneniyam i prigovory ih ostalis' te zhe". Iz etoj citaty my uderzhivaem lish' vyvody, vpolne spravedlivye, no ne ob®yasneniya, tak kak oni ne verny. Udivlyat'sya tut nechemu, ibo psihologiya tolpy, a sledovatel'no, i prisyazhnyh, bol'shej chast'yu ne izvestna ni sud'yam, ni advokatam; dokazatel'stvom tomu mozhet sluzhit', naprimer, sleduyushchij fakt, izlozhennyj avtorom vysheprivedennoj citaty. Odin iz samyh znamenityh advokatov ugolovnogo suda, Lasho, sistematicheski pol'zovalsya svoim pravom otvergat' prisyazhnyh i vsegda isklyuchal iz spiska prisyazhnyh vseh obrazovannyh lyudej. Odnako opyt dokazal v konce koncov vsyu bespoleznost' takogo roda isklyuchenij, i my vidim teper', chto ministerstvo yusticii i advokaty, po krajnej mere v Parizhe, sovershenno otkazalis' ot etoj sistemy, i nesmotrya na eto, kak spravedlivo zamechaet de Glyazhe, prigovory prisyazhnyh ne izmenilis', "oni ne stali ni luchshe, ni huzhe posle etogo". Prisyazhnye, kak i tolpa, legko podchinyayutsya vliyaniyu chuvstv i ochen' malo -- vliyaniyu rassuzhdeniya. "Oni ne mogut ustoyat', -- govorit odin advokat, -- pri vide zhenshchiny, kormyashchej grud'yu svoego mladenca, ili pri defilirovanii sirot pered nimi". "CHtoby sniskat' raspolozhenie sudej, zhenshchine dostatochno byt' simpatichnoj", govorit de Glyazhe. Bezzhalostnye k takim prestupleniyam, kotorye mogut kosnut'sya ih lichnoj bezopasnosti, dejstvitel'no naibolee opasnym dlya obshchestva, prisyazhnye ochen' snishoditel'ny k prestupleniyam, sovershennym pod vliyaniem strasti. Oni ochen' redko byvayut strogi k devushkam, vinovnym v detoubijstve, ili k pokinutoj devushke, oblivshej sernoj kislotoj svoego soblaznitelya. Vo vseh takih sluchayah prisyazhnye instinktivno ponimayut, chto prestupleniya eti ne ochen' opasny dlya obshchestva, i chto v strane, gde ne sushchestvuet zakonov, pokrovitel'stvuyushchih pokinutym devushkam, prestuplenie toj, kotoraya mstit za sebya, skoree dazhe polezno, nezheli vredno, tak kak ono sluzhit predosterezheniem dlya soblaznitelej. Zametim vskol'z', chto eto razlichie, kotoroe instinktivno delaetsya prisyazhnymi mezhdu prestupleniyami opasnymi dlya obshchestva i ne opasnymi dlya nego, ne lisheno spravedlivosti. Cel' ugolovnyh zakonov dolzhna, konechno, sostoyat' v tom, chtoby zashchishchat' obshchestvo ot opasnyh prestupnikov, a nikak ns v tom, chtoby mstit' im. No nashi ugolovnye kodeksy i osobenno nashi sud'i do sih por proniknuty duhom mshcheniya starinnogo pervobytnogo prava, i termin "vindicta" pochti ezhednevno upotreblyaetsya imi. Dokazatel'stvom takoj sklonnosti nashih sudej sluzhit otkaz bol'shinstva primenyat' prevoshodnyj zakon Beranzhe, razreshayushchij osuzhdennomu otbyvat' svoe nakazanie togda tol'ko, kogda on sovershit recidiv. Mezhdu tem, kazhdyj iz sudej prekrasno znaet, tak kak eto dokazyvaetsya statistikoj, chto primenenie nakazaniya v pervyj raz neminuemo vlechet za soboj recidiv prestupleniya. No sud'yam vsegda kazhetsya, chto obshchestvo ostalos' ne otomshchennym, esli oni osvobozhdayut osuzhdennogo, i potomu oni predpochitayut sozdavat' opasnyh recidivistov, nezheli ostavlyat' obshchestvo bez nadlezhashchego otmshcheniya. Prisyazhnye, kak i vsyakaya tolpa, legko osleplyayutsya obayaniem, i hotya, kak sovershenno verno zamechaet de Glyazhe, oni ochen' demokratichny po svoemu sostavu, no tem ne menee oni vsegda aristokratichny v svoih pristrastiyah. "Imya, proishozhdenie, bol'shoe sostoyanie, reputaciya, zashchita znamenitym advokatom, i voobshche vse to, chto otlichaet i blestit, sostavlyayut dlya obvinyaemyh ochen' vygodnoe uslovie". Vsyakij horoshij advokat dolzhen bol'she vsego zabotitsya o tom, chtoby dejstvovat' na chuvstva prisyazhnyh, kak dejstvuyut na chuvstva tolpy; on ne dolzhen mnogo rassuzhdat', esli zhe on zahochet pribegnut' k etomu sposobu, to dolzhen pol'zovat'sya lish' samymi primitivnymi formami rassuzhdenij. Odin anglijskij advokat, slavivshijsya svoim uspehom v ugolovnom sude, ukazal, kak sleduet dejstvovat'. "On vnimatel'no sledil za prisyazhnymi vo vremya svoej rechi. |to samyj blagopriyatnyj moment. Blagodarya chut'yu i privychke, advokat chital na licah prisyazhnyh vpechatlenie, proizvedennoe kazhdoj ego frazoj, slovom, i vyvodil otsyuda svoi zaklyucheniya. Prezhde vsego emu nuzhno bylo razlichit' teh, kto uzhe zaranee byl na ego storone. Ukrepiv za soboj ih sodejstvie v odin mig, on uzhe perehodil k tem, kto kazalsya emu raspolozhennym ne v pol'zu obvinyaemogo, i staralsya ugadat', chto vosstanavlivaet ih protiv nego. |to samaya trudnaya chast' raboty, tak kak ved' mogut sushchestvovat' mnozhestvo prichin, porozhdayushchih zhelanie osudit' cheloveka pomimo vsyakogo chuvstva spravedlivosti". V etih neskol'kih strokah rezyumiruetsya ves' mehanizm oratorskogo iskusstva, i nam stanovitsya yasno, pochemu rechi, prigotovlennye zaranee, vsegda tak ploho dejstvuyut. Nado menyat' vyrazheniya ezheminutno, postoyanno obrashchaya vnimanie na proizvodimoe vpechatlenie. Oratoru net nuzhdy privlekat' na svoyu storonu vseh prisyazhnyh -- on dolzhen privlech' tol'ko vozhakov, kotorye dayut napravlenie obshchemu mneniyu. Kak vo vsyakoj tolpe, tak i tut, sushchestvuet lish' nebol'shoe chislo individov, kotorye vedut za soboj drugih. "YA ubedilsya na opyte, -- govorit advokat, kotorogo ya citiruyu, -- chto v moment proizneseniya prigovora dostatochno byvaet odnogo ili dvuh energichnyh lyudej, chtoby uvlech' za soboj ostal'nyh prisyazhnyh. |tih-to dvuh-treh vozhakov i nado postarat'sya ubedit' advokatu pri pomoshchi iskusnyh vnushenij. Prezhde vsego nado postarat'sya im ponravit'sya. Esli vy sumeli ponravit'sya individu v tolpe, to on uzhe gotov proniknut'sya vsyakim vashim ubezhdeniem i nahodit prevoshodnymi vse vashi dovody, kakovy by oni ni byli. Privozhu sleduyushchij anekdot, zaimstvovannyj mnoj iz odnoj interesnoj knigi o Lasho: "Izvestno, chto vo vremya svoih zashchititel'nyh rechej, proiznosimyh v sude, Lasho postoyanno ne teryaet iz vidu dvuh ili treh lic iz prisyazhnyh, kazavshihsya emu vliyatel'nymi, no nesgovorchivymi. Obyknovenno emu udavalos' smyagchit' etih upryamcev, no odnazhdy v provincii on natknulsya na takogo, na kotorogo ne dejstvovala nikakaya argumentaciya, nesmotrya na to, chto Lasho rastochal ee pered nim v techenie celyh treh chetvertej chasa. |to byl pervyj iz sidevshih na vtoroj skam'e, sed'moj po schetu prisyazhnyj. Bylo otchego prijti v otchayanie! Vdrug, v samyj razgar svoih strastnyh ubezhdenij, Lasho ostanavlivaetsya i, obrashchayas' k predsedatelyu suda, govorit: "Gospodin predsedatel', ne mozhete li vy prikazat' spustit' zanaves tam, naprotiv: gospodin sed'moj prisyazhnyj sovsem osleplen solncem". Sed'moj prisyazhnyj, pokrasnev, ulybnulsya i poblagodaril. S etoj minuty ot uzhe byl privlechen na storonu zashchity". Mnogie pisateli, i dazhe iz ochen' vydayushchihsya, v poslednee vremya stali sil'no napadat' na uchrezhdenie prisyazhnyh, sluzhashchee, odnako, dlya nas edinstvennoj zashchitoj protiv zabluzhdenij i oshibok (pritom ves'ma chastyh) takoj kasty, kotoraya ne podlezhit nikakomu kontrolyu. Nekotorye iz etih pisatelej zhelali by, chtoby prisyazhnye vybiralis' lish' iz obrazovannyh klassov. No my dokazali uzhe, chto resheniya prisyazhnyh i pri podobnyh usloviyah ostanutsya te zhe, kak teper', pri nyneshnem sostave prisyazhnyh. Drugie zhe, osnovyvayas' na oshibkah v prigovorah prisyazhnyh, zhelali by sovershenno otmenit' etih poslednih i zamenit' ih sud'yami. Odnako te oshibki, v kotoryh teper' tak obvinyayut prisyazhnyh, prezhde vsego delayutsya samimi zhe sud'yami, tak kak ved' esli kakoj-nibud' iz obvinyaemyh predstaet pered prisyazhnymi, to eto znachit, chto ego uzhe ran'she priznali vinovnym sami sud'i: sledstvennyj sud'ya, prokuror i dr. Magistratura v samom dele yavlyaetsya edinstvennym vedomstvom, dejstviya kotorogo ne podlezhat nikakomu kontrolya). Nesmotrya na vse revolyucii, demokraticheskaya Franciya ne obladaet vse-taki pravom "Habeas Corpus", kotorym tak gorditsya Angliya. My izgnali vseh tiranov, no v kazhdom gorode my posadili sud'yu, kotoryj po svoemu usmotreniyu rasporyazhaetsya chest'yu i svobodoj svoih sograzhdan. Samyj nichtozhnyj sledstvennyj sud'ya, edva uspevshij soskochit' so shkol'noj skam'i, poluchaet vozmutitel'noe pravo otpravlyat' po svoemu usmotreniyu v tyur'mu samyh pochetnyh grazhdan, i pritom na osnovanii lish' prostyh lichnyh podozrenij, v kotoryh on ne obyazan nikomu otdavat' otcheta. On mozhet proderzhat' ih v tyur'me polgoda, god pod predlogom sledstviya i zatem otpustit' ih bez vsyakogo voznagrazhdeniya ili izvinenij. Prikazanie privesti v sud sovershenno ravnosil'no znamenitomu "Lettre de cachet", s toj lish' raznicej, chto etim poslednim sredstvom, kotoroe tak spravedlivo stavili v uprek prezhnej monarhii, mogli pol'zovat'sya lish' ochen' vazhnye lica, a teper' eto sredstvo nahoditsya v rukah celogo klassa grazhdan, kotoryh ni v koem sluchae nel'zya prichislit' k razryadu naibolee prosveshchennyh i nezavisimyh. Razve ne sleduet iz etogo, chto esli by obvinyaemogo sudili sud'i, a ne prisyazhnye, to on lishilsya by svoego edinstvennogo shansa na opravdanie? Vo vsyakom sluchae, oshibki prisyazhnyh yavlyayutsya lish' posledstviem oshibok sudej. Tol'ko eti poslednie i byvayut vinovny v chudovishchnyh sudebnyh oshibkah vrode nedavnego sluchaya s doktorom L., kotoryj byl privlechen k otvetstvennosti odnim dovol'no-taki ogranichennym sledstvennym sud'ej na osnovanii lish' pokazanij poluidiotki, obvinivshej doktora v tom, chto on sdelal ej vykidysh za 30 fr. Doktor, konechno, byl by otpravlen na katorgu, esli by ne vzryv negodovaniya obshchestvennogo mneniya, vynudivshij glavu gosudarstva nemedlenno pomilovat' ego. CHestnost' podsudimogo, zasvidetel'stvovannaya vsemi ego sograzhdanami, kazalos', dolzhna byla dokazat' grubost' oshibki, i sami sud'i dazhe priznavali eto, no sleduya duha kasty, sdelali vse ot nih zavisyashchee, chtoby pomeshat' pomilovaniyu. Vo vseh podobnyh delah prisyazhnye, nichego ne ponimayushchie v tehnicheskih podrobnostyah, estestvenno, prislushivayutsya k tomu, chto govorit obvinenie, i v konce koncov uspokaivayutsya tem, chto delo bylo rassledovano sud'yami, uzhe iskushennymi vo vsyakih tonkostyah. Kto zhe v takih sluchayah yavlyaetsya istinnym vinovnikom oshibok -- sud'i ili prisyazhnye? Budem zhe tshchatel'no ohranyat' institut prisyazhnyh, tak kak on sostavlyaet, navernoe, edinstvennuyu kategoriyu tolpy, kotoraya ne mozhet byt' zamenena nikakimi otdel'nymi lichnostyami. Tol'ko etot institut v sostoyanii smyagchit' strogosti zakonov, kotorye uzhe potomu chto oni odinakovy dlya vseh, dolzhny byt' slepy v principe i ne mogut prinimat' vo vnimanie chastnyh sluchaev. Nedostupnyj sostradaniyu i priznayushchij tol'ko tekst zakona, sud'ya so svoej professional'noj strogost'yu prigovorit k odinakovomu nakazaniyu grabitelya, ubijcu i bednuyu devushku, broshennuyu na proizvol sud'by svoim soblaznitelem, kotoruyu dovela do detoubijstva nuzhda. Prisyazhnye zhe instinktivno chuvstvuyut, chto soblaznennaya devushka go razdo menee vinovna, nezheli ee soblaznitel', ne podlezhashchij, odnako, kare zakonov, i poetomu okazyvayut ej snishozhdenie. Horosho znaya psihologiyu kast, a takzhe psihologiyu drugih kategorij tolpy, ya reshitel'no ne vizhu ni odnogo sluchaya, kogda by ya mog ne pozhelat' luchshe imet' delo s prisyazhnymi, nezheli s sud'yami, esli by mne prishlos' byt' nepravil'no obvinennym v kakom-nibud' prestuplenii. S pervymi ya vse-taki imel by nekotorye shansy na opravdanie, togda kak so vtorymi etogo by ne bylo. Budem opasat'sya mogushchestva tolpy, no eshche bolee my dolzhny strashit'sya vlasti nekotoryh kast. Pervuyu mozhno vsetaki ubedit', vtorye zhe ostayutsya nepreklonnymi. Glava chetvertaya IZBIRATELXNAYA TOLPA Obshchie cherty izbiratel'noj tolpy. -- Kak ubezhdayut ee. -- Kachestva, kotorymi dolzhen obladat' kandidat. -- Neobhodimost' obayaniya. -- Pochemu rabochie i krest'yane tak redko vybirayut kandidatov iz svoej sredy? -- Mogushchestvennoe vliyanie slov i formul na izbiratelya. -- Obshchij vid izbiratel'nyh prenij. -- Kak obrazuyutsya mneniya izbiratelya. -- Mogushchestvo komitetov. -- Oni predstavlyayut soboj naibolee opasnuyu formu tiranij. -- Komitety revolyucii. -- Obshchuyu podachu golosov zamenit' nel'zya, nesmotrya na ee neznachitel'nuyu cennost' v psihologicheskom otnoshenii. -- Pochemu golosovanie ostanetsya takim zhe dazhe v tom sluchae, esli izbiratel'nye prava budut predostavleny lish' ogranichennomu klassu grazhdan? -- CHto vyrazhaet soboyu podacha golosov vo vseh stranah? Izbiratel'naya tolpa, t.e. te sobraniya, kotorye sozyvayutsya dlya izbraniya lic na izvestnye dolzhnosti, predstavlyaet soboj tolpu raznorodnuyu, no tak kak dejstviya se napravleny lish' k odnoj vpolne opredelennoj celi -- vyboru mezhdu razlichnymi kandidatami, to v nej mozhno nablyudat' proyavlenie lish' nekotoryh harakternyh chert, uzhe opisannyh nami. Naibolee vydayushchimisya chertami v etoj tolpe budut takzhe slabaya sposobnost' k rassuzhdeniyu, otsutstvie kriticheskogo duha, razdrazhitel'nost', legkoverie i odnostoronnost'. V resheniyah etoj tolpy legko mozhno prosledit' vliyanie vozhakov i rol' perechislennyh nami vyshe faktorov: utverzhdeniya, povtoreniya, obayaniya i zarazy. Prosledim teper' sposoby vozdejstviya na izbiratel'nuyu tolpu, tak kak na etom osnovanii my mozhem yasnee predstavit' sebe ee psihologiyu. Pervym usloviem, kotorym dolzhen obladat' kandidat na vyborah, yavlyaetsya obayanie. Lichnoe obayanie mozhet byt' zameneno tol'ko obayaniem bogatstva. Dazhe talant i genij ne sostavlyayut ser'eznyh uslovij uspeha. Samoe glavnoe -- eto obayanie, t.e. vozmozhnost' predstat' pered izbiratelyami, ne vozbuzhdaya nikakih osparivanij. Esli izbirateli, bol'shinstvo kotoryh sostoit iz rabochih i krest'yan, tak redko vybirayut predstavitelej iz svoej sredy, to lish' potomu chto lyudi, vyshedshie iz ih ryadov, ne imeyut dlya nih nikakogo obayaniya. Esli zhe sluchajno oni vybirayut kogo-nibud' iz svoej sredy, to eto vyzyvaetsya obyknovenno pobochnymi prichinami, zhelaniem pomeshat' kakomu-nibud' vydayushchemusya cheloveku, krupnomu hozyainu rabochih, naprimer, u kotorogo sami izbirateli nahodyatsya v postoyannom podchinenii. Postupaya tak, izbirateli poluchayut na vremya illyuziyu vlasti nad tem, komu vsegda podchinyalis'. No obayanie ne vsegda, odnako, sluzhit zalogom uspeha. Izbiratel' hochet takzhe, chtoby l'stili ego tshcheslaviyu i ugozhdali ego vozhdeleniyam. CHtoby na nego podejstvovat', nado osypat' ego samoj nelepoj lest'yu i, ne stesnyayas', davat' emu samye fantasticheskie obeshchaniya. Esli eto rabochij, to nado l'stit' emu, branya ego hozyaina; chto zhe kasaetsya sopernika-kandidata, to nado starat'sya unichtozhit' ego, rasprostranyaya o nem posredstvom utverzhdeniya, povtoreniya i zarazy mnenie, chto on poslednij iz negodyaev i chto vsem izvestno, kak mnogo on sovershil prestuplenij. Nezachem, konechno, iskat' v dannom sluchae chego-nibud' dazhe pohozhego na dokazatel'stva. Esli protivnik malo znakom s psihologiej tolpy, on stanet opravdyvat'sya s pomoshch'yu argumentov, vmesto togo chtoby otvechat' na utverzhdeniya. protivopolozhnymi utverzhdeniyami, i konechno, takim obrazom lishitsya vsyakih shansov na uspeh. Napisannaya programma kandidata ne dolzhna byt' chereschur kategorichnoj, tak kak protivniki mogut eyu vospol'zovat'sya i pred®yavit' emu ee vposledstvii; no zato slovesnaya programma dolzhna byt' samoj chrezmernoj. On mozhet obeshchat' bez vsyakih opasenij samye vazhnye reformy. Vse eti preuvelichennye obeshchaniya proizvodyat sil'noe vpechatlenie v dannuyu minutu, v budushchem zhe ni k chemu ne obyazyvayut. V samom dele, izbiratel' obyknovenno niskol'ko ne staraetsya uznat' potom, naskol'ko vybrannyj im kandidat vypolnil obeshchaniya, kotorye, sobstvenno, i vyzvali ego izbranie. Vo vseh etih sluchayah my mozhem nablyudat' dejstvie teh samyh faktorov ubezhdeniya, o kotoryh my govorili ran'she; my snova vstretimsya s etimi faktorami pri ob' suzhdenii dejstviya slov i formul, obladayushchih, kak izvestno, magicheskoj siloj. Orator, kotoryj umeet pol'zovat'sya imi, povedet tolpu za soboj, kuda hochet. Sushchestvuyut vyrazheniya, kotorye vsegda proizvodyat odno i to zhe dejstvie, kak by oni ni byli izbity. Takoj kandidat, kotoryj sumel by otyskat' novuyu formulu, hotya lishennuyu vpolne opredelennogo smysla, no otvechayushchuyu samym raznoobraznym stremleniyam tolpy, razumeetsya, mozhet rasschityvat' na bezuslovnyj uspeh. Krovavaya ispanskaya revolyuciya 1873 goda byla proizvedena posredstvom neskol'kih takih slov, imeyushchih slozhnoe znachenie i kotorye kazhdyj mozhet ob®yasnyat' po svoemu. Odin iz sovremennyh pisatelej rasskazyvaet sleduyushchim obrazom proishozhdenie etoj revolyucii: "Radikaly prishli k ubezhdeniyu, chto unitarnaya respublika -- ne chto inoe, kak zamaskirovannaya monarhiya, i kortesy, chtoby dostavit' im udovol'stvie, provozglasili edinoglasno federal'nuyu respubliku, prichem nikto iz votirovavshih ne mog by skazat', chto v sushchnosti oni votirovali. No ob®yavlennaya formula vseh voshishchala i privodila v vostorg. Vse dumali, chto osnovali na zemle carstvo dobrodeteli i schast'ya. Odin respublikanec, kotorogo vrag ego ne zahotel velichat' titulom federalista, obidelsya, tochno emu naneseno bylo smertel'noe oskorblenie. Na ulicah drug druga privetstvovali slovami: "Salud u republica federal!" i raspevali gimny vo slavu otsutstviya discipliny i avtonomii soldata. CHem zhe na samom dele byla eta "federal'naya respublika"? Odni ponimali pod etim slovom emansipaciyu provincij, uchrezhdeniya, podobnye tem, kakie sushchestvuyut v Soedinennyh SHtatah, ili decentralizaciyu administracii; drugie zhe dumali ob unichtozhenii vsyakoj vlasti, o predstoyashchej velikoj social'noj likvidacii v budushchem. Socialisty v Barselone i Andaluzii propovedovali absolyutnoe gospodstvo obshchin i predpolagali sozdat' v Ispanii desyat' tysyach nezavisimyh municipal'nyh gorodov, upravlyayushchihsya svoimi sobstvennymi zakonami, i otmenit' pri etom odnovremenno i armiyu, i zhandarmeriyu. Skoro vozmushchenie rasprostranilos' po vsem provinciyam yuga, iz odnogo goroda v drugoj, iz odnoj derevni v druguyu. Kak tol'ko kakaya-nibud' obshchina prodelyvala "prononciamiento", to pervym delom ona unichtozhala telegraf i zheleznuyu dorogu, chtoby prervat' vse svoi snosheniya s sosedyami i s Madridom. Ne bylo ni odnoj samoj malen'koj derevushki, kotoraya by ne dejstvovala otdel'no. Federalizm ustupil mesto samomu grubomu "kantonalizmu", soprovozhdavshemusya pozharami i ubijstvami i oznamenovavshemusya krovavymi saturnaliyami . CHto kasaetsya vliyaniya, kotoroe mogli by imet' rassuzhdeniya na um izbiratelej, to dostatochno prochest' protokol lyubogo izbiratel'nogo sobraniya, chtoby sostavit' sebe na etot schet vpolne opredelennoe mnenie. V takom sobranii razdayutsya utverzhdeniya, rugatel'stva, inogda dohodit delo do tumakov, no nikogda ne prihoditsya slyshat' nikakih rassuzhdenij; esli na vremya i vosstanavlivaetsya tishina, to eto byvaet lish' togda, kogda kto-nibud' iz prisutstvuyushchih so svarlivym harakterom zayavit, chto on zhelaet predlozhit' kandidatu odin iz teh trudnyh voprosov, kotorye vsegda privodyat v vostorg auditoriyu. Odnako radost' opponentov dlitsya obyknovenno nedolgo, tak kak skoro protivniki ih zaglushayut svoim revom togo, kto pervyj podaet golos. Tipom vseh publichnyh sobranij podobnogo roda mozhno schitat' te, protokoly kotoryh ya vybirayu zdes' iz sotni drugih podobnyh zhe protokolov, pechatayushchihsya chut' li ne ezhednevno v raznyh gazetah: "Organizator poprosil prisutstvuyushchih vybrat' prezidenta, i etogo bylo dostatochno, chtoby razrazilas' groza. Anarhisty brosilis' vpered, chtoby vzyat' byuro pristupom; socialisty zhe s zharom staralis' otrazit' ih, tolkalis', rugali drug druga prodazhnymi shpionami i t.d., i v konce koncov odin iz grazhdan udalilsya s podbitym glazom. Nakonec koe-kak udalos' sostavit' byuro sredi vseobshchego shuma, i na tribune ostaetsya kompan'on X. On nachinaet razvivat' nastoyashchij obvinitel'nyj akt protiv socialistov, kotorye preryvayut ego krikami: "Kretin! bandit! kanal'ya!" i t.d., -- epitety, na kotorye kompan'on X. otvechaet izlozheniem teorii, izobrazhayushchej socialistov "idiotami" ili "shutami". ...Partiya Allemana organizovala vchera vecherom v zale torgovli na ulice Foburg dyu Tamil bol'shoe podgotovitel'noe sobranie k prazdniku rabochih pervogo maya. Lozungom bylo: "tishina i spokojstvie". "Kompan'on G. obozval socialistov kretinami i obmanshchikami; totchas zhe oratory i slushateli stali osypat' drug druga bran'yu, i delo doshlo do rukopashnoj shvatki, na scenu poyavilis' stul'ya, skam'i, stoly i t.d." Ne sleduet, odnako, dumat', chto takoj sposob obsuzhdeniya byl svojstven tol'ko kakomu-nibud' izvestnomu klassu izbiratelej i nahodilsya by v zavisimosti ot ih social'nogo polozheniya. Vo vsyakom anonimnom sobranii, kakoe by ono ni bylo, hotya by ono isklyuchitel'no sostoyalo iz uchenyh, preniya vsegda oblekayutsya v odnu i tu zhe formu. YA govoril uzhe, chto lyudi v tolpe stremyatsya k sglazhivaniyu umstvennyh razlichij, i dokazatel'stva etogo my vstrechaem na kazhdom shagu. Vot, naprimer, izvlechenie iz protokola odnogo sobraniya, sostoyavshego isklyuchitel'no iz studentov, zaimstvovannogo mnoyu iz gazety "Temps" ot 13 fevralya 1895 goda: "SHum vse uvelichivalsya po mere togo, kak vremya shlo i ya ns dumayu, chto nashelsya by hot' odin orator, kotoryj mog by skazat' dve frazy i pri etom ego ne preryvali. Kazhduyu minutu razdavalis' kriki to iz odnogo mesta, to iz drugogo, a to izo vseh mest srazu; aplodirovali, svisteli, mezhdu razlichnymi slushatelyami voznikali yarostnye spory, razmahivali ugrozhayushchim obrazom trostyami, merno stuchali v pol, krichali: "Von! Na tribunu!". M.S. nachal rastochat' po adresu associacii samye nelestnye epitety, nazyvaya ee podloj, chudovishchnoj, prodazhnoj i mstitel'noj i t.d., zayavlyaya, chto stremitsya k ee unichtozheniyu..." Sprashivaetsya, kak zhe pri podobnyh usloviyah izbiratel' sostavlyaet sebe svoe mnenie? No takoj vopros mozhet yavit'sya u nas lish' togda, kogda my prebyvaem v strannom zabluzhdenii naschet svobody takogo sobraniya. Tolpa ved' imeet tol'ko vnushennye mneniya i nikogda ne sostavlyaet ih putem rassuzhdenij. V zanimayushchih nas sluchayah mneniya i voty izbiratelej nahodyatsya v rukah izbiratel'nyh komitetov, gde vozhakami chashche vsego byvayut vinotorgovcy, imeyushchie vliyanie na rabochih, tak kak oni okazyvayut im kredit. "Znaete li vy, chto takoe izbiratel'nyj komitet? -- sprashivaet odin iz samyh muzhestvennyh zashchitnikov sovremennoj demokratii, g.Segerer. -- |to prosto klyuch ko vsem nashim uchrezhdeniyam, glavnaya chast' nashej politicheskoj mashiny. Franciya v nastoyashchee vremya upravlyaetsya komitetami. " Komitety, kakovo by ni bylo ih nazvanie: kluby, sindikaty i proch., sostavlyayut, byt' mozhet, samyj glavnyj element opasnosti nadvigayushchegosya mogushchestva tolpy. Oni predstavlyayut soboj samuyu bezlichnuyu i, sledovatel'no, samuyu ugnetayushchuyu formu tiranii. Vozhaki, rukovodyashchie komitetami, imeya pravo govorit' i dejstvovat' ot imeni kakogo-nibud' sobraniya, izbavlyayutsya ot vsyakoj otvetstvennosti i mogut vse sebe pozvolit'. Ni odin iz samyh svirepyh tiranov ne mog by nikogda i pomyshlyat' o takih predpisaniyah, kakie izdavalis', naprimer, revolyucionnymi komitetami. Oni istreblyali Konvent i urezali ego, i Robesp'er ostavalsya absolyutnym vlastelinom do teh por, poka mog govorit' ot ih imeni. No v tot den', kogda on otdelilsya ot nih, on pogib. Carstvo tolpy -- eto carstvo komitetov, t.e. vozhakov, i nel'zya dazhe voobrazit' sebe hudshego despotizma. Dejstvovat' na komitety ne trudno; nado tol'ko chtoby kandidat mog byt' prinyat i obladal dostatochnymi resursami. Po priznaniyu samih zhe zhertvovatelej, dovol'no bylo treh millionov, chtoby ustroit' mnozhestvennye vybory generalu Bulanzhe. Takova psihologiya izbiratel'noj tolpy; ona ne otlichaetsya nichem ot psihologii tolpy drugih kategorij i niskol'ko ne luchshe i ne huzhe ee. No iz vsego vysheskazannogo ya vse zhe ne vyvozhu zaklyucheniya protiv vseobshchej podachi golosov. Esli by ot menya zavisela sud'ba etogo uchrezhdeniya, to ya by ostavil ego v tom vide, v kakom ono sushchestvuet teper', rukovodstvuyas' prakticheskimi soobrazheniyami, vytekayushchimi neposredstvenno iz izucheniya psihologii tolpy. Bez somneniya, neudobstva vseobshchej podachi golosov dostatochno brosayutsya v glaza, i otricat' eto nevozmozhno. Nel'zya otricat' takzhe, chto civilizaciya byla delom lish' nebol'shogo men'shinstva, odarennogo vysshimi umstvennymi sposobnostyami i zanimayushchego verhushku piramidy, postepenno rasshiryayushchejsya knizu po mere togo, kak ponizhaetsya umstvennyj uroven' razlichnyh sloev nacij. Konechno, velichie civilizacij ne mozhet zaviset' ot golosov nizshih elementov, berushchih tol'ko chislennost'yu; bez somneniya, podacha golosov tolpy chasto byvaet ochen' opasna, i my uzhe ne raz rasplachivalis' za eto nashestviyami. Ves'ma veroyatno, chto my eshche dorozhe poplatimsya v budushchem vvidu priblizhayushchegosya mogushchestva tolpy. No vse eti vozrazheniya, sovershenno vernye v teoreticheskom otnoshenii, v prakticheskom teryayut vsyu svoyu silu v nashih glazah, kogda my vspomnim o nepokolebimom mogushchestve idej, prevrashchennyh v dogmaty. Dogmat verhovnoj vlasti tolpy ne podlezhit zashchite s filosofskoj tochki zreniya, sovershenno tak zhe, kak i srednevekovye religioznye dogmaty, no tem ne menee, on obladaet absolyutnoj siloj v nastoyashchee vremya; etot dogmat, sledovatel'no, stol' zhe neprikosnovenen, kak byli nekogda neprikosnovenny nashi religioznye idei. Predstav'te sebe sovremennogo svobodnogo myslitelya, perenesennogo magicheskoj siloj v srednie veka. Vy, mozhet byt', dumaete, chto, udostoverivshis' v verhovnom mogushchestve religioznyh idej, gospodstvovavshih togda, ot stal by probovat' s nimi borot'sya? Ili, popav v ruki sud'i, zhelayushchego szhech' ego vsledstvie obvineniya v zaklyuchenii dogovora s d'yavolom ili zhe poseshchenii shabasha, on stal by osparivat' sushchestvovanie d'yavola ili shabasha? No ved' osparivat' verovaniya tolpy -- eto to zhe, chto sporit' s uraganom. Dogmat vseobshchej podachi golosov obladaet v nastoyashchee vremya takoj zhe siloj, kakoj nekogda obladali religioznye dogmaty. Oratory i pisateli otzyvayutsya o nem s takim uvazheniem i takim podobostrastiem, kakie ns vypadali dazhe na dolyu Lyudovika XIV. Poetomu-to i nado otnosit'sya k etomu dogmatu, kak ko vsem religioznym dogmatam, na kotorye dejstvuet tol'ko vremya. Bylo by, vprochem, bespolezno probovat' pokolebat' etot dogmat, tak kak on opiraetsya vse-taki na nekotorye Dovody, govoryashchie v ego pol'zu. "Vo vremena ravenstva, -- govorit spravedlivo Tokvil', -- lyudi ne pitayut nikakogo doveriya drug k drugu vsledstvie svoego shodstva. No imenno eto shodstvo vselyaet im doverie, pochti bezgranichnoe, k obshchestvennomu mneniyu, tak kak oni polagayut, chto vvidu vseobshchego odinakovogo umstvennogo razvitiya istina dolzhna byt' tam, gde nahoditsya bol'shinstvo". predpolozhit', sledovatel'no, chto ogranichenie podachi golosov na kakih by to ni bylo osnovaniyah dolzhno povesti k uluchsheniyu golosovanij tolpy? YA ne dopuskayu etogo na osnovanii ranee vyskazannyh mnoyu prichin, kasayushchihsya nizkogo umstvennogo urovnya vseh sobranij, kakov by ni byl ih sostav. V tolpe lyudi vsegda sravnivayutsya, i esli delo kasaetsya obshchih voprosov, to podacha golosov soroka akademikov okazhetsya niskol'ko ne luchshe podachi golosov soroka vodonosov. Ne dumayu, chtoby golosovaniya, kotorye tak chasto stavilis' v vinu vseobshchej podachi golosov (naprimer, vosstanovlenie imperii), byli by inogo haraktera, esli by votiruyushchie byli vybrany isklyuchitel'no iz chisla uchenyh i obrazovannyh. Esli kakoj-nibud' individ izuchil grecheskij yazyk, matematiku, sdelalsya arhitektorom, veterinarom, medikom ili advokatom, to eto eshche ne znachit, chto on priobrel osobennye svedeniya v social'nyh voprosah. Ved' vse nashi ekonomisty bol'shej chast'yu obrazovannye lyudi, v bol'shinstve sluchaev professora i akademiki, no razve sushchestvuet hot' odin obshchij vopros, protekcionizm, bimetallizm i t.d., otnositel'no kotorogo oni prishli by k soglasheniyu? I eto potomu chto vsya ih nauka predstavlyaet soboj lish' ochen' smyagchennuyu formu vseobshchego nevezhestva. Pered social'nymi zhe problemami, kuda vhodit stol'ko neizvestnyh velichin, sravnivayutsya vse neznaniya. Takim obrazom, esli dazhe izbiratel'nyj korpus budet sostoyat' isklyuchetsl'no iz lyudej, nachinennyh naukoj, vse zhe ih votum budet ns luchshe i ne huzhe, chem nyneshnie voty izbiratelej. Oni budut tochno takzhe rukovodstvovat'sya svoimi chuvstvami i duhom svoej partii. Nashi zatrudneniya niskol'ko by ne umen'shilis', no nam prishlos' by krome togo ispytat' eshche tyazheluyu tiraniyu kast. Podacha golosov tolpy vezde budet odinakova i v konce koncov vsegda budet sluzhit' vyrazheniem stremlenij i bessoznatel'nyh potrebnostej rasy, vse ravno -- budet li eta podacha golosov ogranichennoj ili obshchej, i praktikuetsya li ona v respublikanskoj ili monarhicheskoj strane, vo Francii, Bel'gii, Grecii, Portugalii ili Ispanii. Arifmeticheskoe srednee vseh izbranij, vo vsyakoj strane, sluzhit izobrazheniem dushi rasy, a eta dusha ostaetsya pochti odinakovoj iz pokoleniya v pokolenie. Vse vysheskazannoe privodit nas eshche raz k zaklyucheniyu, chto rasa imeet bol'shoe znachenie, i chto uchrezhdeniya i pravitel'stva igrayut lish' neznachitel'nuyu rol' v zhizni narodov. |ti poslednie glavnym obrazom upravlyayutsya dushoyu rasy, t.e. nasledstvennymi ostatkami, summa kotoryh sobstvenno i sostavlyaet dushu rasy. Rasa i cel' nasushchnyh potrebnostej povsednevnoj zhizni -- vot tainstvennye vlasteliny, kotorye upravlyayut sud'bami nacii. Glava pyataya PARLAMENTSKIE SOBRANIYA V parlamentskoj tolpe nablyudaetsya bol'shinstvo chert, obshchih raznorodnoj, neanonimnoj tolpe. -- Odnostoronnost' mnenij. -- Vospriimchivost' k vnusheniyu i ee granicy. -- Rol' vozhakov. -- Prichiny ih obayaniya. -- Oni yavlyayutsya nastoyashchimi gospodami sobraniya, golosovanie kotoryh predstavlyaetsya, takim obrazom, golosovaniem nebol'shogo men'shinstva. -- Mogushchestvo vozhakov absolyutno. -- |lementy ih oratorskogo iskusstva. -- Slovo i obrazy. -- Orator, ne imeyushchij obayaniya, ne v sostoyanii zastavit' prinyat' svoi dovody. -- Preuvelichenie chuvstv, kak horoshih, tak i durnyh. -- Avtomatizm, vyrazhayushchijsya v izvestnye momenty. -- Zasedaniya Konventa. -- Sluchai, kogda sobranie teryaet harakternye cherty tolpy. -- Vliyanie specialistov v tehnicheskih voprosah. -- Preimushchestva i opasnosti parlamentskogo rezhima vo vseh stranah. -- On prisposoblen k sovremennym potrebnostyam, no vlechet za soboyu finansovye traty i progressivnoe ogranichenie svobody. -- Zaklyuchenie. Parlamentskie sobraniya predstavlyayut soboj raznorodnu