no dlya socializma. Pust' eto nemnogo, no uzhe sopostavimo s zapadnymi standartami srednego klassa, uchityvaya, chto my gorazdo men'she tratim na zhil'e, kommunal'nye uslugi i t. d. No nauchivshiesya vyzhivat' v novyh usloviyah desyatki millionov ne interesny magnatam mass-media. U etih lyudej net ideologii, net prava golosa... ...Ni El'cin, ni CHernomyrdin tak i ne smogli ob®yasnit' lyudyam, chto revolyuciya kolossal'nyh social'nyh vozmozhnostej uzhe proizoshla. CHto eti vozmozhnosti lyudyam predostavleny i chast' dostizhenij reform imi uzhe osvoena. Ona stala neotdelima ot nashego byta -- bez ocheredej i deficita... Proshloe imeet tendenciyu bystro zabyvat'sya, no i vozvrashchaetsya ono tak zhe stremitel'no, esli v obshchestve ne osoznana cennost' nastoyashchego". Izvestiya 29 iyunya 1999 g. Iz bol'shoj stat'i D. Dondurej "Nevoodushevlennaya strana" "Edinstvennyj po-nastoyashchemu plachevnyj itog poslednih let: protivniki obnovleniya Rossii sumeli ubedit' narod, chto reformy, v sushchnosti, provalilis'. CHto vse nadezhdy, vse tyagoty byli naprasny. My tak ustali ot nepriyatnyh sobytij, chto v otravlennoj ezhednevnym kompromatom atmosfere u nas atrofirovalas' chuvstvitel'nost' k smyslu. Lyuboj syuzhet politicheskoj ili obydennoj zhizni lish' umnozhaet oshchushchenie nevospolnimoj utraty... Poslednij raz chuvstvo, opisyvaemoe slovami "nacional'noe voodushevlenie", my ispytali v avguste 1991 goda. Ne poluchiv podderzhki, ono issyaklo. A "prosto" zhit' v permanentnom ekonomicheskom i idejnom krizise -- ne poluchaetsya... Teper', kogda bol'shie celi (po staromu -- idealy) obescenilis', tragedijnoe vospriyatie povsednevnoj zhizni okazalos' takoj zhe lozh'yu, kak i prezhnyaya, isklyuchitel'no pozitivnaya interpretaciya real'nosti. Ved' otmenit' znachenie idealov kak material'noj sily nevozmozhno. Reformy osushchestvlyayutsya v golovah millionov Segodnya nado imet' muzhestvo priznat': tvorcheskaya intelligenciya Rossii -- te, kto professional'no zanimayutsya proizvodstvom i raspredeleniem znachimyh dlya obshchestva smyslov, -- v ocherednoj raz proigrali holodnuyu (idejnuyu) vojnu kommunistam. S 1956 po 1991 god ona protivostoyala socialisticheskoj idee, vyshibala v obshchestve rabskoe soznanie, platila za eto zhizn'yu, slomannoj sud'boj, v luchshem sluchae -- emigraciej. Kazalos', chto lyubye tyagoty, tem bolee nyneshnie, ne idut ni v kakoe sravnenie s zavoevaniem svobody. A drama zaklyuchaetsya v tom, chto nikto ne ozabotilsya osoznat' i ob®yasnit' obshchestvu kakoj budet plata za neveroyatnye, no dokazannye vsemirnoj istoriej perspektivy, kotorye sulit otkaz ot socializma i vseh ego masok i raznovidnostej. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bez propagandy Odin iz arhetipov nashego intelligentskogo soznaniya -- edva li ne vrozhdennaya nenavist' k propagande, kotoraya, estestvenno, associiruetsya tol'ko so vsyakoj gnus'yu. S prisluzhivaniem vlasti v pervuyu ochered'. Ne zazorno posadit' naselenie ogromnoj strany na iglu straha, lish' by tebya ne zapodozrili v prozhekterskih i infantil'nyh dlya progressivnogo intellektuala (pritom zapadnika) pozitivnyh ustremleniyah... Liberaly do sih por teshat sebya tem, chto chestnaya poziciya ne predpolagaet kakih by to ni bylo obeshchanij sootechestvennikam. No, vo-pervyh, pochemu obeshchanie nepremenno svyazany s deshevym populizmom i obmanom -- prodazhej vozduha? A, vo-vtoryh, ne obeshchat' -- znachit lishit' lyudej predstavleniya o sobstvennom budushchem, otkazat' v iniciirovanii nastoyashchego. V-tret'ih, ne obeshchat' -- znachit ostavit' bez podderzhki teh, u kogo net dushevnyh i intellektual'nyh sil trezvo ocenit' situaciyu. I dejstvovat'! A ved' bez chuvstva nadezhdy, bez lichnyh mifov lyudi vpadayut v sostoyanie nevroza i neadekvatno vosprinimayut dazhe to, chto s nimi ob®ektivno proishodit. V nachale 1977 goda, kogda rejting Nemcova byl sravnim s populyarnost'yu Zyuganova, vice-prem'er vmesto togo, chtoby zabavlyat' stranu peresazhivaniem neskol'kih chinovnikov na samokaty, imel vse shansy sobrat' social'no aktivnuyu i televizionno-zametnuyu partiyu "Molodaya Rossiya". Mog rabotat' so studenchestvom. S nestarymi predprinimatelyami. Molodye lyudi vot uzhe desyat' let zadyhayutsya ot otsutstviya nastoyashchih i -- chto vazhno -- real'nyh celej... Kto meshal nashemu znamenitomu nizhegorodcu vmeste s Bilom Gejtsom, kogda tot byl v Moskve, obratit'sya k svoemu skuchayushchemu elektoratu s nelicepriyatnym razgovorom o budushchem Rossii v nastupivshej internetovskoj civilizacii? Pochemu ne ob®yasnil emu, chto u filosofii "pofigizma" i soderzhatel'noj pomojki net perspektiv? |ffektivnaya propaganda -- eto, vo-pervyh, tehnologiya i, vo-vtoryh, povsednevnaya rabota. Esli kazhdyj den' v techenie shesti let tverdit' "pravitel'stvo Gajdara i CHubajsa", to nikakie ssylki na to, chto odin byl prem'erom vsego 11 mesyacev, a vtoroj godami borolsya s antiliberal'nym bol'shinstvom kabineta, voobshche ne imeyut smysla. Esli lyudi gotovy videt' social'nyh terroristov, vragov naroda -- oni ih uvidyat..." V zaklyuchenie neskol'ko slov ot avtora Uvazhaemye chitateli, v samom nachale etoj knigi ya upomyanul o tom, chto vo vremya vstrechi novogo 1985-go goda moi intelligentnye druz'ya byli tverdo ubezhdeny, chto "nichego k luchshemu u nas izmenit'sya ne mozhet". A ved' eto bylo eshche vremya polnoj nesvobody, kotoraya nas togda osobenno tyagotila. Byt' mozhet, esli my popytaemsya spokojno, po-krupnomu, osmyslit' nashe nastoyashchee, nam udastsya najti v nem osnovaniya dlya nadezhdy na uluchsheniya v otnositel'no nedalekom budushchem. V sluchae uspeha takoj popytki, davajte, podobno drevnemu Sokratu, postaraemsya ubedit' v etom vozmozhno bol'shee chislo lyudej, s kotorymi nas stalkivaet zhizn'. Navernoe, eto samoe luchshee, chto my mozhem sejchas sdelat'.