''reformator'' dejstvoval pochti vslepuyu: ''Malo skazat', chto v 1985 godu u Gorbacheva ne bylo plana glubokih i kom- | pleksnyh planov social'no-ekonomicheskogo reformirovaniya obshchestva. Ne bylo malo-mal'ski celostnogo plana peremen voobshche. Sushchestvovali, pozhaluj, lish' nekotorye kontury dvizheniya po puti reform''.2 V drugoj raz V.I.Boldin zamechaet: ''Byl li u nego (Gorbacheva. - I,F.) strategicheskij plan likvidacii partii, razvala strany? Polagayu, plana ne bylo, no byla nekaya ideya-fiks, ta konechnaya cel', dostich' kotoruyu bez unichtozheniya sushchestvovavshej sistemy bylo nevozmozhno''. Znachit, konechnaya cel' vse-taki byla. F.M.Burlackij otmechaet, chto ''pered Gorbachevym stoyala trudnejshaya zadacha - vyrabotat' koncepciyu istoricheskogo perehoda ot kommunisticheskoj ideologii, kotoraya ekspluatirovala mnogie prezhnie tradicii, normy, instituty, k sovremennomu civilizovannomu vzglyadu na demokraticheskoe gosu- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Boldin VI Krushenie p'edestala...S.432. 2 Tam zhe. S.299. 3 Tam zhe. 336. 542 darstvo i obshchestvo. K neschast'yu, ni Gorbachev (v chem ego lichno, kak politika, uprekat' trudno), ni ego okruzhenie spravit'sya s etim ne smogli. "Socializm s chelovecheskim licom" nikogda ne byl raz座asnen hotya by teoreticheski. Tochno tak zhe, kak reguliruemyj rynok. Tochno tak zhe, kak obnovlennaya federaciya. Model' perehodnogo perioda, rasschitannogo, kak i v drugih stranah, na 30-40 let, tak i ne byla vyrabotana''.1 Predstavitel' molodyh demokratov E.T.Gajdar tshchetno pytaetsya ponyat', v chem ''sostoit strategicheskaya liniya Gorbacheva''. I u nego slozhilos' ''tverdoe ubezhdenie, chto takoj linii voobshche ne sushchestvuet. Gorbachev delaet melkie takticheskie shazhki, stalkivaetsya s novymi problemami, delaet novye shazhki i yavno ne predstavlyaet sebe, kuda eto privedet. Ne udivitel'no, chto v 1989-90 godah "gorbomaniya" liberal'noj intelligencii dovol'no bystro idet na spad''. Soglasno V.A.Krasilycikovu, ''ni Gorbachev, ni kto-libo drugoj iz rukovodstva strany ne imel nikakoj strategii perestrojki. Byl lish' nekij obraz togo "kita", kotorogo horosho bylo by pojmat' ("Horosho by, horosho by nam kita pojmat' bol'shogo")''.3 Esli nazvannye avtory vidyat neudachu ''perestrojki'' v tom, chto ona ne imela pod soboj sootvetstvuyushchih ekonomicheskih razrabotok, a takzhe programmnogo, planovogo i konceptual'nogo obespecheniya, to drugie schitayut, chto v etom voobshche ne bylo nikakoj nadobnosti. Naprimer, v stat'e D.Furmana ''Fenomen Gorbacheva'' chitaem: ''Gorbacheva chasto uprekayut za to, chto u nego ne bylo podrobno razrabotannogo "plana perestrojki". No takogo plana i byt' ne moglo, vernee, plan-to mog byt', no k dejstvitel'nosti on vse ravno ne imel by nikakogo otnosheniya. Nel'zya imet' ser'eznyj, podrobno razrabotannyj plan, kogda imeesh' delo s tvorimoj istoriej, zhi- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 Burlackij F. Glotok svobody. Kn.2. S.39. 2 Gajdar E. Dni porazhenij i pobed. M, 1997. S 60. 3 Krasil'shchikov V.A. Vdogonku za proshedshim vekom: Razvitie Rossii v XX veke s tochki zreniya mirovyh modernizacij. M., 1998. S.218. 543 voj zhizn'yu, v kotoroj dejstvuyut beschislennye neponyatnye i ne poddayushchiesya nikakomu uchetu i kontrolyu faktory. Vse velikie dela istorii byli "improvizaciyami"''.' Inoj vzglyad u E.M.Primakova. On ne soglasen s tem, chto ''politika perestrojki ne baziruetsya na vynoshennom i produmannom analize''. |to, schitaet Primakov, ''ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti''.2 Po mneniyu Dzh.Sorosa, osvedomlennogo, nado polagat', naschet zamyslov stroitelej novogo mirovogo poryadka, esli dazhe u Gorbacheva ''net detal'nogo plana perestrojki, u nego est' koncepciya''.3 CHto predstavlyaet soboj eta koncepciya, Soros umalchivaet. Odnako upominanie o nej Sorosom, chelovekom, prinadlezhashchim, po vsemu veroyatiyu, k mirovoj zakulise, vyglyadit v nekotorom rode simptomatichnym. M.S.Gorbachevu ochen' ne nravilos', kogda emu govorili, chto on zanyalsya reformirovaniem bez strategicheskoj koncepcii i programmy. Podobnye zamechaniya ''reformator'' otvergal i nazyval ih erundoj,4 uveryaya, chto u nego est' i teoreticheskaya koncepciya ''perestrojki'' i ee konkretnaya programma, kotorye ''nepreryvno razvivayutsya, utochnyayutsya, obogashchayutsya novymi podhodami i ideyami''.5 Vystupaya s dokladom na XXVIII s容zde KPSS, on govoril: ''V hode preds容zdovskoj diskussii predmetom pristal'nogo vnimaniya byla teoreticheskaya deyatel'nost' partii. Vyskazyvayutsya dazhe suzhdeniya, budto rukovodstvo partii vtyanulo stranu v "global'nyj eksperiment", ne imeya teoreticheskih prorabotok, koncepcii reform. Prichem eto uzhe nastol'ko chasto stalo povtoryat'sya, chto sformirovalsya svoego roda antiperestroechnyj stereotip. -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 Furman D. Fenomen Gorbacheva// Svobodnaya mysl', 1995, No11. S.65. 2 Primakov E.M. Perestrojka - vzglyad iznutri i izvne// Znamya. 1989, No 6. S. 187. 3 Soros Dzh Koncepciya Gorbacheva. S. 177. 4 SHahnazarovG. Cena svobody... S.306; BakatinV. Izbavlenie ot KGB. S.256. 5 Gorbachev M.S. Perestrojka i novoe myshlenie dlya nashej strany i dlya vsego mira. M., 1988. S.57. 544 Davajte razberemsya. Prezhde vsego dolzhen povtorit' to, chto govoril ne raz: koncepciya perestrojki - eto ne siyuminutnoe ozarenie kakoj-to gruppy lyudej. Nachinaya uzhe s XX s容zda KPSS, v partii i obshchestve razvernulis' poiski. K sozhaleniyu, oni ne poluchili podderzhki, v bol'shinstve sluchaev podavlyalis'. V gody zastoya, kogda predprinimalis' popytki reabilitirovat' stalinskuyu model' socializma, teorii byla otvedena rol' apologeticheskogo obsluzhivaniya oficial'noj politiki. My s polnym soznaniem govorim, chto perestrojka bukval'no vystradana nami. I koncepciya, lezhashchaya v ee osnove, vpitala v sebya vse luchshee, chto davno sozrelo v nedrah obshchestva, v partii, nauke, kul'ture. Aprel'skij Plenum 1985 goda dal moshchnyj impul's teoreticheskim poiskam, otkryl vozmozhnost' svobodnogo obsuzhdeniya bol'nyh problem zhizni obshchestva. Principial'no vazhno, chto partiya, ee Central'nyj Komitet vozglavili etu isklyuchitel'no nuzhnuyu dlya strany tvorcheskuyu rabotu i sozdali dlya nee blagopriyatnye politicheskie usloviya. Uzhe na pervom ee etape my prishli k ponimaniyu togo, chto obshchestvo nuzhdaetsya v korennom obnovlenii. Tak rodilsya osnovnoj zamysel perestrojki - v ramkah socialisticheskogo vybora gluboko demokratizirovat' i gumanizi-rovat' obshchestvo, sdelat' ego svobodnym, sozdat' usloviya zhizni, dostojnye cheloveka. V hode realizacii etogo zamysla razrabatyvalis' idei radikal'noj ekonomicheskoj reformy, korennyh preobrazovanij v politicheskoj sisteme, v federacii, formirovanii pravovogo gosudarstva. Byli vyrabotany osnovy novogo politicheskogo myshleniya, serdcevinu kotorogo sostavlyaet prioritet obshchechelovecheskih cennostej. Teoriya perestrojki byla by nevozmozhna bez osmysleniya vseh teh ogromnyh izmenenij, s kotorymi mir podoshel k koncu XX veka. My shag za shagom uglublyali svoe ponimanie celej i metodov revolyucionnyh preobrazovanij. Po suti dela, eto potrebovalo, govorya leninskimi slovami, peresmotra vsej nashej tochki zreniya na socializm. V itoge my prishli k ponimaniyu perestrojki kak novoj revolyucii, logicheskogo prodolzheniya 545 dela, nachalo kotoromu polozhil Velikij Oktyabr'. YA dalek ot namereniya predstavit' teoriyu perestrojki kak nechto zavershennoe vo vseh otnosheniyah, kak kakuyu-to zakonchennuyu sistemu, istinu v poslednej instancii. Hvatit s nas podobnyh pretenzij i ambicij. Opyt nauchil nas byt' gotovymi k samokritichnym ocenkam, k vneseniyu neobhodimyh korrektivov i v teoriyu, i v politiku, kotorye dolzhny reagirovat' na real'nye processy v strane i v mire. Tak chto, kogda nam govoryat, dajte zakonchennuyu novuyu teoriyu socializma, my otvechaem: napolnit' novym soderzhaniem ponyatie "socializm" mogut tol'ko zhizn', tol'ko svobodnyj trud, samoupravlenie i blagosostoyanie naroda. Esli etogo ne sluchitsya, esli eto ponyatie budet vsego lish' kochevat' po dokladam i peredovym stat'yam, avtory kotoryh uprazhnyayutsya v modelirovanii kategorij, socialisticheskaya ideya deval'viruetsya beznadezhno. Skazhite snachala, chto vy namereny sdelat' dlya svoej strany, dlya svoego naroda, i togda budet yasno, chego vy na samom dele hotite i chto vy imeete v vidu pod socializmom. My govorim: socializm - eto real'noe dvizhenie, zhivoe tvorchestvo mass. I ya ubezhden, chto KPSS pravil'no opredelila cel' dvizheniya -gumannyj, demokraticheskij socializm''.1 My namerenno priveli stol' prostrannuyu vyderzhku iz politicheskogo doklada genseka XXVIII s容zdu KPSS, chtoby -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Pravda, 1990, 3 iyulya. - O nalichii koncepcii ''perestrojki'' Gorbachev govoril i pozzhe. Posetiv letom 1995 goda Peterburgskij gosudarstvennyj universitet, on dal interv'yu zhurnalu ''Sankt-Peterburgskij universitet'', v kotorom zayavil: ''Nesomnenno, u reformatorov byla koncepciya, strategiya perestrojki. Na osnove etoj koncepcii prinimalis' prakticheskie resheniya i programmy po raznym napravleniyam reformacii. Uprekayut, chto u nas ne bylo menyu perestrojki. A ya hochu pohvalit' sebya za eto. Potomu chto nasha koncepciya byla otkrytoj, rasschitannoj na to, chto v hode perestrojki ona budet vospolnyat'sya, uglublyat'sya. |to ne bylo prokrustovo lozhe, kuda my v ocherednoj raz zagonyali by stranu, kak v kollektivizaciyu, kommunisticheskuyu model' - cherez repressii, diktaturu i t.d. Ne bylo "raspisaniya poezdov"...'' (Sankt-Peterburgskij universitet, sentyabr' 1995, No 1. S.21). 546 naglyadnee pokazat' umozritel'nyj harakter deklariruemyh im konceptual'nyh rassuzhdenij otnositel'no ''perestrojki'', ogranichivayushchihsya lish' obshchimi slovami, shataniem v oblasti teorii i demagogiej v sfere politicheskoj. No eto, konechno, ne oznachaet, budto emu prihodilos' delo delat' ''naobum'', prodvigat'sya vpered ''metodom prob i oshibok'', idti ''naoshchup', bez rulya i vetril, bez skol'ko-nibud' yasnyh orientirov'', kak nas pytayutsya ubedit' nekotorye issledovateli i memuaristy.1 Naprotiv, u Gorbacheva, kak nam kazhetsya, byli vpolne yasnye orientiry i celi, dostatochno opredelennaya koncepciya i programma. On tol'ko ne mog govorit' o nih pryamo i otkrovenno, ne riskuya byt' izgnannym iz vlasti ili, po vyrazheniyu SHahnazarova, ''vybit iz sedla''. Poetomu on chasto igral.2 I lish' so vremenem Gorbachev stal otkryvat'sya, govorya to, chto ranee ne smel skazat'. Podtverzhdeniem tomu sluzhit nedavnyaya kniga Gorbacheva. V etoj knige nahodim razdel s ves'ma harakternym nazvaniem ''Koncepciya (1985-1991)''. Znachit, koncepciya vse-taki byla! I my ne dumaem, chto ona slozhilas' zadnim chislom, t.e. togda, kogda Gorbachev pisal svoyu knigu, obdumyvaya proshloe. Sozdannaya na Zapade, koncepciya sushchestvovala uzhe vo vremena gorbachevskoj ''perestrojki'' i, konechno, ran'she, no ee derzhali poka v tajne, chtoby ne sorvat' osushchestvlenie zadumannogo. Sejchas takoj opasnosti net, i Gorbachev ''razvyazal'' yazyk. Okazyvaetsya, chto ''idei novogo myshleniya ne byli chem-to raz navsegda dannymi, chto oni postoyanno razvivalis'. Uslov- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 SHahnazarov G. Cenasvobody...S.13; Burlackij F. Glotok svobody. Kn.2. S.39. 2 V.I.Boldin rasskazyvaet: ''Sekretari obkomov i krajkomov partii, kotoryh ya davno znal, ne raz zhalovalis', chto masterstvo zagovarivat' zuby U arhitektora perestrojki stol' veliko, chto tol'ko spustya kakoe-to vremya oni nachinali ponimat', kak legko obveli ih vokrug pal'ca, pereigrav po vsem stat'yam. Mihail Sergeevich, kak horoshij artist, vse chashe menyal metody vozdejstviya na auditoriyu'' (B o l d i n V.I. Krushenie p'edestala... S.245). 547 no govorya, mozhno vydelit' tri osnovnye stupeni ih razrabotki. Pervaya, svyazannaya prezhde vsego s poziciej, izlozhennoj na XXVII s容zde KPSS, i ee uglubleniem v posleduyushchij period, harakterizovalas' teoretiko-politicheskim analizom krupnyh izmenenij v mire, proisshedshih za poslevoennye gody, i teh trebovanij, kotorye oni vydvigali po otnosheniyu k politike. Prakticheskaya zadacha sostoyala togda v poiske real'nogo puti prekrashcheniya "holodnoj vojny", k vyhodu iz sozdannogo eyu porochnogo kruga nedoveriya, vrazhdy, konfrontacii. Vtoraya, nashedshaya otrazhenie prezhde vsego v vystuplenii General'nogo sekretarya CK KPSS na sessii General'noj Assamblei OON (7 dekabrya 1988 goda), kogda stali proyavlyat'sya pervye sdvigi k luchshemu v mezhdunarodnyh delah, byla otmechena vydvizheniem krupnyh idej, kasayushchihsya perspektiv planetarnogo razvitiya. Rech' shla uzhe ne o bor'be "dvuh lagerej", a o global'nyh interesah chelovechestva, o principah novogo, ostro neobhodimogo budushchego miroporyadka, osnovannogo na sorazvitii vseh chlenov mirovogo soobshchestva. Tret'ya, na kotoruyu podnyalis' v 1990-1991 godah, voplotilas' v soobrazheniyah o tom, chto tol'ko izmenenij v sfere mezhdunarodnyh otnoshenij nedostatochno, chto budushchee chelovechestva smozhet byt' nadezhno obespecheno lish' na putyah smeny civilizacionnoj paradigmy, na putyah vyhoda k novoj civilizacii''.1 Otpravnoj tezis ''novogo myshleniya'', stavshego osnovoj politiki ''perestrojki'', sostoit, po Gorbachevu, v priznanii ''celostnosti mira, vzaimozavisimosti sostavlyayushchih ego gosudarstv''. Otsyuda ''na pervyj plan vyhodili interesy ne nacional'nye, ne mestnye, ne klassovye, a obshchechelovecheskie''. Imenno ''vyvod o prioritete v nash vek obshchechelo- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 Gorbachev M.S. Razmyshleniya o proshlom i budushchem. M.,1998. S.195-196 2 Tam zhe. S. 196. 3 Tam zhe. S. 197. 548 vecheskih interesov i cennostej stal, po suti dela, serdcevinoj novogo myshleniya''.1 Govorya o treh osnovnyh stupenyah razrabotki novogo myshleniya, Gorbachev, pohozhe, lukavit, podmenyaya poetapnyj process raskrytiya svoih zamyslov (srazu ob座avit' ih bylo nebezopasno) postepennoj yakoby razrabotkoj novoj teorii obnovleniya mira. Ved' eshche v nachale 1988 goda on, zamechaya, chto nyne vse strany ''vzaimosvyazany, kak nikogda'',2 chto ''chelovechestvo dolzhno priznat' zhiznennuyu neobhodimost' prioriteta obshchechelovecheskogo kak glavnogo imperativa epohi'', ''prioriteta obshchechelovecheskih cennostej'',4 vmeste s tem zayavlyal o potrebnosti nestesnennogo sorevnovaniya razlichnyh obshchestvennyh sistem,5 o priverzhennosti ideyam Oktyabrya, ideyam Lenina, interesam sovetskogo naroda.6 |to, konechno, ploho vyazalos' s teoriej novogo mirovogo poryadka, osnovannogo na social'noj organizacii zhitelej planety, isklyuchayushchej sosushchestvovanie razlichnyh obshchestvennyh sistem. ''Integraciya v mirovoe soobshchestvo, - poyasnyaet G.H.SHahnazarov, - imeet dlya nas smysl tol'ko v tom sluchae, esli pod etim ponimaetsya preodolenie ekonomicheskogo i social'nogo razryva s dominiruyushchimi formami obshchestvennoj zhizni. Prichem my integriruemsya ne v kapitalizm, kak zapugivayut inye ortodoksy, a v sovershenno novuyu mezhdunarodnuyu social'no-ekonomicheskuyu sredu, v kotoroj pri mnogoobrazii modelej obshchestvennogo ustrojstva dominiruyut principy demokratii i social'no-rynochnoj ekonomiki''.7 Uglublyayushcheesya edinstvo mirovoj sistemy ubezhdalo Gorbacheva v tom, chto ''Sovetskij Soyuz - chast' etoj sistemy - -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Tam zhe. 2Gorbachev M.S. Perestrojka i novoe myshlenie... S.6. 3 Tam zhe. S. 149. 4 Tam zhe. 5 Tam zhe. S.269. 6 Tam zhe. S.268. 7 SHahnazarov G. Cena svobody... S.607-608. 549 dolzhen iskat' i najti svoe novoe mesto v ee ramkah''.1 Voznikla ''neobhodimost' pererastaniya sotrudnichestva v "sotvorchestvo", v "sorazvitie"''.2 Mir, sledovatel'no, dolzhen stat' edinym i nedelimym, znamenuyushchim nachalo istorii novoj civilizacii i konec vsej predshestvuyushchej istorii chelovechestva/ Na fone takoj istoricheskoj perspektivy ves'ma uslovnym, mozhno skazat', bessoderzhatel'nym yavlyaetsya formuliruemyj Gorbachevym ''vtoroj osnovopolagayushchij tezis novogo myshleniya'' o ''mnogoobrazii mira'', predusmatrivayushchij bezuslovnuyu svobodu ''vybora kazhdym narodom ego sobstvennogo puti razvitiya i obraza zhizni''.4 Ibo put' v ''novuyu civilizaciyu'', baziruyushchuyusya na celostnosti mira i obshchechelovecheskih cennostyah, est' put', realizuyushchij ideyu ''vselenskogo edinstva'',5 planetarnogo kosmopolitizma, ne sovmestimyh s pravom narodov na samoopredelenie, nacional'nuyu samobytnost' i kul'turu.6 |to sposob udusheniya na- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Gorbachev M.S. Razmyshleniya o proshlom i budushchem. S. 197. 2 Tam zhe. S L 97-198. 3 Eshche v dvuhtomnyh memuarah Gorbachev pisal: ''Esli vnimatel'no prismotret'sya k tomu, chto proishodit v mire, eshche raz vchitat'sya v dokumenty Organizacii Ob容dinennyh Nacij, mnogochislennye deklaracii pravitel'stv, mozhno ponyat', chto my nahodimsya na poroge novoj gumanisticheskoj civilizacii. Sobstvenno govorya, ee idejnye kriterii uzhe opredelilis' i nashli mirovoe priznanie, a vot prakticheskoe stroitel'stvo namnogo otstaet. Zdanie etoj civilizacii po bol'shej chasti sushchestvuet poka v chertezhah, viden tol'ko ee karkas'' (Gorbachev M.S. ZHizn' i reformy. M, 1995 Kn. 2. S.479). 4Gorbachev M.S. Razmyshleniya o proshlom i budushchem. S. 198. 5 Tam zhe. S.202 6 Ponimaya, s kakoj storony mozhet idti kritika ''globalizma'', Gorbachev eshche ran'she govoril: ''Budushchee viditsya mne ne kak voploshchenie kakoj-to odnoj universal'noj doktriny, a kak mnogoobrazie putej razvitiya pri bezuslovnom dominirovanii obshchechelovecheskih cennostej (vot eto i est' universal'naya doktrina. - I F.}. Kazhdyj narod vprave zhit', kak emu hochetsya. I mezhdunarodnoe soobshchestvo ne dolzhno navyazyvat' emu svoi vkusy, za isklyucheniem teh sluchaev, kogda tirany i diktatory sovershayut genocid v sobstvennoj strane. No, zhivya svoim umom, kazhdyj narod v to zhe vremya obyazan soblyudat' trebovaniya mezhdunarodnogo prava, kotorye segodnya vklyuchayut ne tol'ko soblyudenie bezopasnosti, predotvrashchenie vojn, no i sohranenie obshchimi usiliyami Materi-Prirody, priznanie demokraticheskih institutov, prav i svobod cheloveka'' (Gorbachev M.S. ZHizn' i reformy. Kn.2. S.479). - Ne znaem, chego v etih rassuzhdeniyah bol'she: prekrasnodushiya ili lukavstva. Sejchas tol'ko slepoj ne vidit podmeny ''termina "zapadnyj" terminom "obshchechelovecheskij". "Obshchechelovecheskoe" davno privatizirovano Zapadom i v etom smysle vyzyvaet zakonnye kul'turologicheskie podozreniya''. A.S.Panarin, slova kotorogo privedeny nami, ishodya iz vsestoronnego analiza opyta vesternizacii, nablyudaemoj v sovremennom mire, s polnym osnovaniem zamechaet: ''Zapad ne otkazyvaetsya ot svoih cennostej, no prizyvaet k takomu otkazu ot drugih: ih priglashayut prinyat' zapadnye cennosti kak "estestvennye" ili "obshchechelovecheskie"'' (P a n a r i n A.S. Revansh istorii: rossijskaya strategicheskaya iniciativa v XXI veke M., 1998. S.24, 25). 550 cij, prevrashcheniya ih v bezlikoe etnicheskoe mesivo, podatlivoe manoveniyam ''mirovogo pravitel'stva''. Po suti, pered nami masonskij davnij plan pereustrojstva mira. No esli v prezhnie vremena ego mozhno bylo vosprinimat' kak nesbytochnye grezy masonov, to on sejchas stanovitsya real'nost'yu, poskol'ku opiraetsya na moshchnuyu vsemirnuyu finansovo-ekonomicheskuyu sistemu - Pax Economicana.1 Aktivnoe voploshchenie v zhizn' etogo plana provoditsya v SSSR imenno s 1985 goda: ''Peremeny, nachavshiesya s 1985 goda, sperva - v Sovetskom Soyuze, a zatem v drugih stranah (a izmenilis' za proshedshee desyatiletie vse- nezavisimo ot razlichij v ocenkah rezul'tatov), otrazhayut ob容ktivnye potrebnosti budushchego, potrebnosti v novoj civilizacii''. Vazhno otmetit', chto pristupit' k stroitel'stvu novogo mira stalo vozmozhnym, po sobstvennomu priznaniyu Gorbacheva, posle ego izbraniya v marte 1985 goda General'nym sekretarem CK KPSS i ''formirovaniya novogo rukovodstva strany, osoznanno vzyavshego kurs na glubokie peremeny''.3 Razumeetsya, pod ''novym rukovodstvom strany'' nado ponimat' ne vse rukovo- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Neklessa A.I Rah Esopogshsapa: geoekonomicheskaya sistema miroustrojstva// |konomicheskaya nauka sovremennoj Rossii, 1991, No 1. 2 Gorbachev M.S. Razmyshleniya o proshlom i budushchem. S.299. 3 Tam zhe. S L 86. 551 dstvo, a lish' samyj uzkij krug blizkih Gorbachevu lic, t.e. ''posvyashchennyh''. Priznav nalichie u Gorbacheva koncepcii ''perestrojki'', presleduyushchej cel' integracii SSSR v mirovoe soobshchestvo ili, po terminologii A.A.Zinov'eva, ''zapadnizacii'' nashej strany,1 my dolzhny priznat' iznachal'nuyu osmyslennost' i radikal'nost' ego planov. Neobhodimo takzhe priznat' opredelennuyu posledovatel'nost' ego ''reformatorskih'' shagov. Poetomu vryad li mozhno soglasit'sya s V.I.Boldinym v tom, chto Gorbachev, buduchi izbran na post General'nogo sekretarya CK KPSS, zamyshlyal peremeny kosmeticheskogo svojstva, a otnyud' ne perestrojku ''vseh storon zhizni strany''.2 |tot vzglyad, baziruyushchijsya na poverhnostnyh vpechatleniyah, sleduet otvergnut'. Neskol'ko uproshchennymi nam predstavlyayutsya rassuzhdeniya F.M.Burlackogo o prichinah, pobudivshih Gorbacheva vzyat'sya za ''perestrojku''. ''Esli korotko otvetit' na vopros - -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 ''Zapadnizaciya nekotoroj dannoj strany, -- govorit A.A.Zinov'ev, -ne est' prosto vliyanie Zapada na etu stranu, ne prosto zaimstvovanie otdel'nyh yavlenij zapadnogo obraza zhizni, ne prosto ispol'zovanie proizvedennyh na Zapade cennostej, ne prosto poezdki na Zapad i t.p., a nechto gorazdo bolee glubokoe i vazhnoe dlya etoj strany. |to - perestrojka samih osnov zhizni etoj strany, ee social'noj organizacii, sistemy upravleniya, ideologii mentaliteta naseleniya'' (Zinov'ev A. A. Russkij eksperiment. S.286). 2 B o l d i n V.I. Krushenie p'edestala...S.4. - Gorbachev, po-vidimomu, ne posvyashchal Boldina v svoi plany. Sam zhe Boldin zamechal, kak ego shef v tu poru ''ostorozhnichal'', byl ne iskrenen ''v dejstviyah i slovah'' (tam zhe. S.71, 82). V.I.Boldin privodit fakty, govoryashchie o neskol'ko inom v pervonachal'nyh zamyslah Gorbacheva, nezheli namereniya, svyazannye tol'ko s kosmeticheskim podnovleniem sistemy. Tak, v rechi na Plenume CK KPSS v dekabre 1983 goda Gorbachev akcentiroval vnimanie na teh voprosah, kotorye ''v posleduyushchem igrali bol'shuyu rol' v perestrojke strany'' (tam zhe. S.52). Doklad Gorbacheva na Vsesoyuznoj nauchno-prakticheskoj konferencii po ideologicheskim problemam (konec 1984 goda) ''vklyuchal tu filosofskuyu koncepciyu perestrojki vseh sfer nashego obshchestva, kotoraya byla zatem razvernuta na XXVII s容zde partii'' (tam zhe. S.69). 552 pochemu Gorbachev nachal perestrojku? - to ya by skazal tak: liberal'nye illyuzii. Konechno, kak vsyakoe kratkoe opredelenie, eto greshit nepolnotoj; byli i drugie prichiny, bolee fundamental'nye. No, chto by ne govorili, Gorbachev mog eshche desyatok let sidet', podobno Brezhnevu, v kachestve neogranichennogo vozhdya superderzhavy, terpelivo snosya ee odryahlenie i upadok. No pochemu "illyuzii"? Potomu, chto Gorbachev i v durnom sne ne mog predstavit' rezul'tatov - raspada moguchej imperii, kotoraya prostiralas' ot centra Evropy do Indii i Kitaya, odnoj nogoj stoyala na |l'be, drugoj - v del'te reki Mekong, i pozornuyu poteryu sobstvennoj vlasti. On vryad li znal Tokvillya, ego znamenitoe utverzhdenie: chelovek, kotoryj nachinaet reformy, dolzhen predvidet' vozmozhnost' revolyucii. V sushchnosti, Gorbacheva s ego liberal'nymi illyuziyami, porodilo ne vremya Brezhneva, kogda on sdelal kar'eru, a pravlenie Hrushcheva - vremya ego molodosti. My chasto platim za svoi detskie uvlecheniya...''1 Burlackij risuet pered nami obraz vzroslogo dityati-idealista, ne znayushchego zhizni i uvlechennogo prekrasnodushnymi liberal'nymi illyuziyami. Pryamo-taki vtoroj ''kremlevskij mechtatel''', etakij gogolevskij Manilov v dolzhnosti General'nogo sekretarya CK KPSS! Nichego, krome zabavy, takoj obraz vyzvat' ne mozhet. Nesravnenno bolee prozaicheskuyu kartinu sozdaet A.A.Zinov'ev. ''Gorbachevskoe rukovodstvo sovershilo epohal'nuyu glupost', tolknuv stranu na put' "perestrojki"'', -govorit on.2 Vot pochemu i ''perestrojka'' nachalas' ''kak epohal'naya glupost', kak idiotizm vysshej stepeni''.3 Issledovatel' ves'ma nevysokogo mneniya ob umstvennyh sposobnostyah, a takzhe nravstvennosti Gorbacheva i ego komandy: ''Pridya k vysshej vlasti posle 1985 goda, intellektual'nye kretiny i beznravstvennye kar'eristy i hapugi iz partijno-gosudarstvennoj verhushki voobrazili, chto stoit im prika- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 BurlackijF, Glotok svobody. Kn.2. S.8. 2 Zinov'ev A. A. Postkommunisticheskaya Rossiya... S.61. 3 Tam zhe. S.37. 553 zat', kak poslushnyj ih vole sovetskij narod uskorennymi tempami podnimet sovetskuyu ekonomiku i svoj zhiznennyj standart na uroven' vysshih dostizhenij zapadnyh stran. Oni tolknuli stranu na put' gromoglasnyh, no po sushchestvu bessmyslennyh i shizofrenicheskih reform, ne imeya pri etom ni malejshego ponyatiya ob ob容ktivnyh zakonomernostyah kak sovetskogo, tak i zapadnogo obshchestva. Holujstvuyushchie pered nimi sovetskie ideologi dostigli pri etom vysot idiotizma, ne imeyushchego v istorii chelovechestva sopostavimyh s nimi obrazcov. Odno to, chto sovetskie politicheskie lidery i ideologi vser'ez obsuzhdali proekty prevrashcheniya Sovetskogo Soyuza v stranu zapadnogo obrazca v techenie 500 dnej, a to i bystree, govorit ne prosto o gluposti pravyashchej elity, no o polnoj potere chuvstva real'nosti, kak eto byvaet v sluchae sumasshestviya. S uma shodyat ne tol'ko otdel'nye lyudi, no inogda celye sloi naseleniya i dazhe otdel'nye narody''.1 My polagaem, chto Gorbachev ne teryal chuvstva real'nosti, ne shodil s uma, ne sovershal ''epohal'noj gluposti'', ne stradal idiotizmom ili kretinizmom, a dejstvoval (prichem s samogo nachala) soznatel'no, raschetlivo i planomerno, malo-pomalu priblizhayas' k zavetnoj celi. Smysl ee on videl v perehode strany k rynku, t.e. v restavracii burzhuaznogo stroya, vosprinimaemoj v kachestve neobhodimogo usloviya ''vozvrashcheniya'' Rossii v sem'yu ''civilizovannyh'' gosudarstv, posleduyushchego ''sorazvitiya'' s Zapadom, sozdaniya novogo mirovogo poryadka i stroitel'stva ''vselenskoj civilizacii''. Dostich' etogo mozhno bylo tol'ko posredstvom likvidacii nacional'nyh osnov obshchestvennoj zhizni russkogo naroda, razrusheniya ego gosudarstvennosti, oslableniya i raspada imperskoj derzhavnosti. Otsyuda i katastroficheskie posledstviya ''perestrojki'' dlya istoricheskoj Rossii, vystupavshej do nedavnego vremeni kak Soyuz Sovetskih Socialisticheskih Res- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Tam zhe S.41. - ''Istoriya chelovechestva, - govorit v drugoj raz A.A.Zinov'ev, - ne znaet takih kretinov vo glave strany, kakie poyavilis' posle 1985 goda'' (tam zhe S.110). 554 publik.1 U nas net ni malejshih somnenij v tom, chto eti posledstviya byli zaprogrammirovany v ''perestroechnoj'' politike.2 Imenno poetomu oni ne mogut sluzhit' dokazatel'stvom otsutstviya u Gorbacheva obshchego plana, koncepcii ''perestrojki''. Obrashchaet na sebya vnimanie odno krasnorechivoe svidetel'stvo V.I.Boldina, v proshlom rukovoditelya apparata Prezidenta SSSR i pomoshchnika General'nogo sekretarya CK KPSS. V otnoshenii preobrazovaniya sovetskogo obshchestva, rasskazyvaet on, ''konstruktivnyh idej bylo bolee chem dostatochno, i s nekotorymi iz nih novyj gensek vyhodil na tribunu. No celostnoj koncepcii tak i ne slozhilos'. |tomu aktivno protivilsya Gorbachev (kursiv nash. - YA.F.), polagaya, -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 |to ponimayut dazhe zavzyatye ''perestrojshchiki'', naprimer V.V.Bakatin ''Segodnya blizhe k istine okazyvayutsya te, - pishet on, - kotorye schitayut, chto Sovetskij Soyuz byl formoj sushchestvovaniya Rossii...'' (B a katin V. Izbavlenie ot KGB. S.212). 2 A.A.Zinov'ev schitaet neobhodimym ''razlichat' politiku rukovodstva stranoj i to sostoyanie, kotoroe yavlyaetsya sledstviem etoj politiki. Politika perestrojki est' osushchestvlenie zamyslov rukovodstva, a perestrojka obraza zhizni est' reakciya strany na etu politiku, sovsem neadekvatnaya ej''. Po mneniyu issledovatelya, ''v brezhnevskie gody nakopilis' predposylki dlya krizisa - sozrel potencial'nyj krizis. No aktual'nym on stal lish' s nachalom politiki perestrojki. Imenno politika gorbachevskogo rukovodstva dala tolchok k prevrashcheniyu vozmozhnosti krizisa v dejstvitel'nost'. Vlast' nachala provodit' opredelennuyu politiku, buduchi uverennoj v tom, chto obshchestvo budet prodolzhat' zhit' pod ee kontrolem i sledovat' ee prednachertaniyam. No obshchestvo, sozrevshee dlya krizisa, reagirovalo na politiku vlasti neozhidannym i nezhelatel'nym obrazom'' (Zinov'ev A. A. Postkommunisticheskaya Rossiya...S. 16). - Dannyj podhod osnovan na posylke, predpolagayushchej v politike gorbachevskogo rukovodstva pozitivnye celi. Esli zhe vzyat' v kachestve ishodnoj mysl' o razrushitel'nom haraktere ''perestrojki'', to otpadet neobhodimost' provodit' razlichie mezhdu etoj politikoj i eE posledstviyami. Tut, po nashemu ubezhdeniyu, sushchestvuet tesnaya vzaimosvyaz'. Dobavim k etomu, chto A A.Zinov'ev somnevalsya v pozitivnyh namereniyah ''perestrojki'', soprovozhdaya rassuzhdeniya o nih mnogoznachitel'noj ogovorkoj: ''esli takovye byli na samom dele!'' (Zinov'ev A. A. Russkij eksperiment. S.329). 555 chto v delah perestrojki logika mozhet tol'ko pomeshat' delu. Segodnya ochevidna drugaya, podlinnaya prichina takogo nezhelaniya. Pros'by mnogih, v tom chisle s tribuny s容zda i partkonferencii, skazat', kuda my idem, udovletvoreny ne byli''. V.I.Boldin, k sozhaleniyu, ne nazyvaet podlinnoj prichiny otkaza genseka ot razrabotki i prinyatiya ''celostnoj koncepcii'' reformirovaniya strany. Na nash vzglyad, dannaya prichina zaklyuchalas' v tom, chto u Gorbacheva uzhe imelas' svoya, staratel'no poka skryvaemaya koncepciya razvala i likvidacii sushchestvuyushchego v SSSR obshchestvennogo i gosudarstvennogo stroya. Drugaya emu byla ne nuzhna, poskol'ku stala by pomehoj na puti realizacii ''perestroechnyh'' planov. Postepenno proyasnyalos' i to, ''kuda my idem'', ibo ''s kazhdoj peremenoj chuvstvovalos', chto delo klonitsya k elementarnomu perehodu na metody kapitalisticheskogo razvitiya. Prichem ego naibolee nezrelyh pervonachal'nyh form''.2 Neobhodimym usloviem dannogo perehoda yavlyalos' vseohvatyvayushchee razrushenie sistemy, chto i prodelyval Gorbachev, prikidyvayas' vernym posledovatelem Lenina, nekolebimym storonnikom socialisticheskogo vybora. A poverhnostnye i naivnye nablyudateli, dumayushchie o nem luchshe, chem on togo zasluzhivaet, vosprinimali proishodyashchij razval kak seriyu neudach reformatora, ob座asnyaya ih otsutstviem celostnoj koncepcii perestrojki.3 Ochen' skoro teoriya konceptual'noj neobespechennosti ''preobrazovanij'' dopolnilas' teoriej oshibok ''reformatora''. Ob oshibkah, proschetah, upushcheniyah Gorbacheva, obuslovivshih proval ego reformacii, govoryat predstaviteli raz- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 B o l d i n V.I, Krushenie p'edestala... S. 101. 2 Tam zhe. S. 104. 3 Vozmozhno, sredi nih est' i takie, kotorye, ponimaya sut' proishodyashchego, special'no ''temnyat'', chtoby otvesti ot Gorbacheva obvineniya v soznatel'nom razvale strany. 556 nyh idejnyh vozzrenij i napravlenij.1 Tak, A.I.Molchanov zamechaet, chto ''reformy M.Gorbacheva, kak i vse obshchestvennye yavleniya, prohodili trudno. Na nih nalozhili otpechatok grubye oshibki reformatora''.2A F.M.Burlackij sostavil dazhe celyj reestr takih oshibok. On naschital ih shest'.3 Pervaya oshibka sostoyala v tom, chto Gorbachev ''prosmotrel razumnoe nachalo ekonomicheskih reform'', ne obrativshis' ''k agrarnomu sektoru ekonomiki''. Po mneniyu F.M.Burlackogo, ''oshibochnoe nachalo reform predopredelilo ih neudachu v konce''. Vtoraya oshibka viditsya emu v tom, chto v strane svoevremenno ne byla uchrezhdena prezidentskaya parlamentskaya respublika. ''Tret'ya oshibka - otkaz ot raskola kommunisticheskoj partii''. Esli by Gorbachev poshel na raskol KPSS, poluchil by ne tol'ko partiyu reform, no i sozdal by osnovy dvuhpartijnoj sistemy: ''social-demokraty protiv kommunistov''. Burlackij uveren, chto v dannom sluchae ''ne menee poloviny 18-millionnoj kompartii poshlo by za Gorbachevym i reformy poluchili by prochnuyu bazu v obshchestve''. CHetvertaya oshibka zaklyuchalas' v neponimanii reformatorom programmy ''500 dnej'', kotoraya mogla by ''dat' start reformam''. Pyataya oshibka proyavilas' v nesposobnosti ''predvidet' i predotvratit' putch''. I, nakonec, ''shestaya, samaya dramaticheskaya oshibka svyazana s processom raspada SSSR. Rospusk S容zda narodnyh de- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Sm., napr.: Kaganovich L.M. Pamyatnye zapiski rabochego, kommunista-bol'shevika, profsoyuznogo, partijnogo i sovetskogo gosudarstvennogo rabotnika. M., 1997. S.570; Ryzhkov N.I. Perestrojka: Istoriya predatel'stv. M., 1992. S 197; Ahromeev S.F., Kornienko G.M. Glazami marshala i diplomata. Kriticheskij vzglyad na vneshnyuyu politiku SSSR do i posle 1985 goda. M., 1992. S.152, 159; Medvedev V.A. V komande Gorbacheva. Vzglyad iznutri. M., 1994. S.237; Sogrin V.V. Politicheskaya istoriya sovremennoj Rossii...S. 108. Politicheskaya istoriya: Rossiya - SSSR - Rossijskaya Federaciya. Kn.2. S.618, 619. 2Molchanov AI Rossiya, Ukraina i Belorussiya ot N.Hrushcheva do Belovezhskoj pushchi: Problemy i protivorechiya nacional'noj politiki i mezhnacional'nyh otnoshenij v slavyanskih respublikah Soyuza SSR 1953-1991 gg. Belgorod; Har'kov,1997. S.353. 3BurlackijF. Glotok svobody. Kn.2. S. 189-191. 557 putatov SSSR. Soglasie na nezakonnuyu (bez vsyakogo podobiya vyborov) peretryasku Verhovnogo Soveta SSSR. |ta oshibka privela k okonchatel'nomu razvalu Soyuza, a Gorbachev lishilsya korony prezidenta''. F.M.Burlackij pytaetsya ponyat', pochemu Gorbachev nadelal tak mnogo oshibok. ''CHem zhe ob座asnit' oshibki Gorbacheva, kotorye byli vidny dazhe na nashem urovne? - sprashivaet on. CHashche vsego govoryat ob ideologicheskih predrassudkah, kotorye porozhdali effekt tormozheniya, zapazdyvaniya, polovinchatosti reshenij. |to bylo, no ne oni glavnye. Slabyj harakter? Politicheskaya slepota? Ukloneniya ot opasnostej v kriticheskih situaciyah? Vidimo, etot odarennyj politicheskij deyatel' byl lishen dara predvideniya. A bez nego lider i nachatoe im delo obrecheny na porazhenie''.1 U avtora v itoge poluchaetsya kakaya-to strannost', nedostupnaya zdravomu razumeniyu: ''odarennyj politicheskij deyatel''', lishennyj ''dara predvideniya''. Ved' iskusstvo politika kak raz i sostoit v umenii predvidet', ''kuda neset nas rok sobytij''. Poetomu politik, ne obladayushchij sposobnost'yu predvideniya, ne mozhet nazyvat'sya ''odarennym politicheskim deyatelem''. CHto kasaetsya Gorbacheva, to on, nesomnenno, nadelen darom, no tol'ko darom razrusheniya, a ne sozidaniya. S etoj tochki zreniya ego ''oshibki'', na kotorye ukazyvaet Burlackij, i drugie, sut' oshibki mnimye. Govorya o mehanizme razrusheniya sovetskogo obshchestva, A.A.Zinov'ev zamechal, chto ''faktor oshibok i zabluzhdenij tut igral rol' vtorostepennuyu. Vo-pervyh, vneshnij mehanizm razrusheniya sozdal v nashej strane vnutrennij mehanizm razrusheniya, vozglavlennyj predstavitelyami vlasti, ideologii i intelligencii. Esli v ih dejstviyah i byl element oshibok i zabluzhdenij, on bystro isparilsya, ustupiv mesto soznatel'noj deyatel'nosti razrushitelej. Oni, estestvenno, izobreli ideologicheskij kamuflyazh, chtoby opravdat' svoe predatel'- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Tam zhe S. 192. 558 stvo. I etot ideologicheskij kamuflyazh nekotorye lyudi, ponimavshie chto-to v sushchnosti proishodivshego, stali vosprinimat' kak oshibki i zabluzhdeniya''.1 My dopuskaem podobnyj letuchij element oshibok i zabluzhdenij, no tol'ko ne v svyazi s Gorbachevym, a po otnosheniyu k nekotorym predstavitelyam vlasti, ideologii i intelligencii, poskol'ku ''genprorab'', po vsemu veroyatiyu, iznachal'no znal, na chto shel, i ponimal, chto delal. Vot pochemu net dolzhnyh, po nashemu mneniyu, osnovanij rassuzhdat' o dopushchennyh im oshibkah. Naprotiv, on sygral svoyu partiyu v celom bezoshibochno i, mozhno skazat', virtuozno. Razumeetsya, d'yavol'skij dar razrusheniya i bozhij dar tvoreniya - ponyatiya sovershenno nesopostavimye i nesoizmerimye. Po A.A.Zinov'evu, sleduet razlichat' ''dve principial'no razlichnye nauki: nauku poznaniya, prosveshcheniya i sozidaniya, s odnoj storony, i nauku obolvanivaniya lyudej, manipulirovaniya imi i razrusheniya - s drugoj. CHtoby ubit' zhivotnoe, ne nado byt' uchenym-zoologom. S tochki zreniya interesov razrusheniya nashej strany ne trebovalas' nauka v pervom smysle. Trebovalas' nauka vo vtorom smysle... Dlya postroeniya novogo obshchestva nuzhny mnogie milliony lyudej i desyatki let kropotlivogo truda. A dlya razrusheniya ego byvaet poroyu dostatochno nemnogih lyudej i neskol'ko let, esli ne mesyacev. Lomat' - ne stroit'. Dlya sozidaniya nado uchityvat' bol'shoe chislo faktorov, a dlya razrusheniya dostatochno vybrat' lish' neskol'ko, a to i voobshche odin. Sozidanie - milliardy dejstvij, a razrushenie mozhet proizojti blagodarya nemnogim rokovym dejstviyam. ZHivotnoe mozhno ubit' odnim vystrelom. Sozidanie trebuet napryazheniya sil, a dlya razrusheniya poroyu byvaet dostatochno neskol'ko oslabit' eto napryazhenie''.2 Gorbachev umel vybirat' faktory razrushayushchego dejstviya i, dav im hod, derzhat', kak opytnyj akter, pauzu, usugublyaya tem silu razrushitel'nogo processa. Vneshne eto -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 Zinov'ev A.A. Russkij eksperiment. S.358. 2 Tam zhe. S.204. 559 kazalos' bezdejstviem, kakoj-to bespechnost'yu i bezvoliem, kotorymi ego neredko korili, ne razumeya, chto poroj samye radikal'nye i rezul'tativnye dejstviya prinimayut formu passivnosti i skryvayutsya za bezdejstviem. Neponimanie stol' prihotlivoj i prichudlivoj dialektiki povedeniya mozhet porodit' illyuziyu bespomoshchnosti i neumelosti Gorbacheva kak politika. ''Gorbachev, k sozhaleniyu, - pishet A.F.Dobrynin, - pokazal sebya bespomoshchnym reformatorom pered licom slozhnyh prakticheskih problem, kotorye stavilis' zhizn'yu v hode reform. On pytalsya reshit' ih, pribegaya k pospeshnym meram, podchas skoree razrushitel'nym, chem sozidatel'nym. Rezul'taty zachastuyu ne imeli nichego obshchego s pervonachal'nym zamyslom''.1 Soglasno Dobryninu, Gorbachev pokazal ''neumenie prakticheski osushchestvit' neobhodimye reformy''.2 Pristupiv k nim, on ''tak i ne smog tochno opredelit' ih real'nuyu cel', a tem bolee effektivnyj put' dostizheniya etoj celi''.3 Priblizitel'no tak zhe rassuzhdaet R.A.Medvedev, govorya o liderah SSSR i KPSS, ''zaputavshihsya v tupikah i labirintah neumelo provodimoj perestrojki''.4 V.S.Sokolov stavit vopros: ''nado ili ne nado bylo nachinat' perestrojku''. I otvechaet: ''S nashej tochki zreniya, - nado. A sut' tragedii v sleduyushchem. Strana k vos'midesyatym godam nakopila gigantskij potencial, no vmeste s nim i slozhnejshij uzel problem i protivorechij. |to obstoyatel'stvo ne yavlyaetsya rossijskoj osobennost'yu. Lyubaya strana perezhivala i budet perezhivat' takie periody v svoem razvitii, i pered nashej stranoj voznikala ob容ktivnaya zadacha mnogostoronnego, radikal'nogo obnovleniya. Drama v tom, chto vo glave strany v etot moment okazalis' lyudi, principial'no ne spo- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 Dobrynin A.F. Sugubo doveritel'no... S.676-677. 2 Tam zhe. S.677. 3 Tam zhe. 4Medvedev R.A. Kapitalizm v Rossii? M., 1998. S. 129. 560 sobnye razreshit' etu zadachu''.1 Nesposobnost' ''organizovat' i vozglavit' pozitivnyj process obnovleniya i pereustrojstva'' ob座asnyaetsya V.S.Sokolovym ''absolyutnym nevezhestvom'' gorbachevskogo rukovodstva.2 Sushchestvuet i takoe mnenie, soglasno kotoromu ''Gorbachev dazhe ne ponimal, chto on tvoril''. Pomimo otsutstviya koncepcii i detal'no prorabotannogo plana, soversheniya bol'shogo chisla oshibok, neumeniya i nesposobnosti prakticheski osushchestvlyat' reformy, neponimaniya sodeyannogo, v literature vstrechaem i drugie ob座asneniya neudachi "perestrojki". Tak, N.I.Ryzhkov polagaet, chto reformaciya shla uspeshno do teh por, poka