irma-postavshchik, Dom |kloha Lyudenshajda v Vestfalii, rabotala po proektam, razrabotannym chlenami Obshchestva Lista vo vremya vojny. Svastika byla populyarna sredi neskol'kih vclkisch associacij v Germanii i cherez Germanennorden, a zatem cherez Obshchestvo Thule, ocherednuyu organizaciyu v poslevoennom Myunhene, ona mogla byt' usvoena i nacionalsocialistami. Ceremonii i ritual Germanennorden ukazyvayut na strannyj sintez rasistskih, masonskih i vagnerianskih motivov. Priglashenie na ceremoniyu posvyashcheniya v berlinskoj oblasti II yanvarya 1914 goda izveshchalo brat'ev o neobhodimoj forme odezhdy i o tom, chto novye kandidaty obyazany projti rasovye testy u berlinskogo frenologa Roberta Byurgera-Vilingena, izobretshego "plastometr" -- novyj instrument dlya opredeleniya rasovoj chistoty posredstvom izmerenij cherepa. Sohranivshiesya dokumenty ot 1912 goda opisyvayut proceduru posvyashcheniya novichkov v nizshij razryad Ordena. Poka neofity zhdali v primykayushchih komnatah, brat'ya sobiralis' v ceremonial'nom zale lozhi. Master zanimal svoe mesto na perednem plane pod baldahinom, po obe storony ot kotorogo stoyali dva rycarya v belyh sutanah i shlemah, uvenchannyh rogami, ruki ih opiralis' na shpagi. Pered nimi raspolagalis' kaznachej i sekretar' v belyh masonskih poyasah, glashataj zanimal svoe mesto v centre zala. V konce zala u chashi Graalya nahodilsya pevec v beloj mantii, pered nim Master Ceremonij v goluboj mantii, a vokrug nih polukrugom stoyali brat'ya lozhi, na takom zhe rasstoyanii kak stoly kaznacheya i sekretarya. Za Graalem nahodilas' muzykal'naya komnata, v kotoroj fisgarmoniya i piano soprovozhdalis' malen'kim horom "lesnyh el'fov". Ceremoniya nachinalas' myagkimi zvukami fisgarmonii, brat'ya ispolnyali Hor piligrimov iz Tangejzera Vagnera. Ritual nachinalsya v sumerki, kogda brat'ya sovershali zhest, simvoliziruyushchij svastiku -- Master otvechal im. Zatem Master Ceremonij vvodil v zal neofitov, odetyh v mantii strannikov s zavyazannymi glazami. Zdes' Master rasskazyval im ob Ordene. Pevec zazhigal svyashchennoe plamya v CHashe, s poslushnikov snimali mantii i povyazki. Master priblizhalsya k neofitu i sovershal magicheskie dejstviya kop'em Votana, rycari skreshchivali nad nimi svoi mechi. Zvuchali voprosy i otvety, soprovozhdaemye muzykoj Loengrina, zatem poslushniki prinosili klyatvu vernosti. Posvyashchennyh okruzhali s krikami "lesnye el'fy" i kak novyh brat'ev veli ih k CHashe Graalya, gde gorelo svyashchennoe plamya pevca. V etom rituale chleny lozhi dolzhny byli olicetvoryat' soboj osnovnyh personazhej germanskoj mifologii, potomu ves' ceremonial proizvodil sil'nejshee vpechatlenie na kandidatov. Vojna ugrozhala Germanennorden. YUlius Rutinger, Master frankonianskoj oblasti, pochti srazu ushel na front. German Pol' pisal emu v noyabre 1914, chto den'gi stanovyatsya ser'eznoj problemoj, poskol'ku pochti polovina brat'ev sluzhit v vooruzhennyh silah: "vojna bystro obeskrovit nas, Germanennorden eshche ne dostatochna krepka i organizovanna, esli vojna prodlitsya dol'she, Orden raspadetsya na chasti. I tak uzhe mnogie brat'ya pogibli v boyah". Nesmotrya na zabotu Polya o sohranenii Ordena, nekotorym vliyatel'nym brat'yam ne nravilos' ego rukovodstvo. V iyule 1914 Master lejpcigskoj lozhi predlozhil Polyu vyjti v otstavku, v 1915 berlinskaya lozha sdelala popytku otdelit'sya. V konce 1915 Topfer, naslednik Rutingera v Nyurnberge pisal o tom, chto brat'ya zanyaty isklyuchitel'no ritualami, ceremoniyami i banketami, poskol'ku Pol' rassmatrivaet ih v kachestve osnovnoj zadachi Ordena. |ti raznoglasiya dostigli apogeya k tyuringianskomu sobraniyu, provodimomu v Gote 8 oktyabrya 1916 goda, na nem prisutstvovali brat'ya Tyuringii i nekotoryh sosednih provincij. Berlinskie brat'ya potrebovali ot sobravshihsya v Gote osvobodit' Polya ot zanimaemogo im posta Kanclera. Oskorblennyj takoj neblagodarnost'yu v otvet na ego neprestannye usiliya po sohraneniyu Ordena. Pol' nemedlenno ob®yavil sebya Kanclerom otdelivshegosya Gennanennorden Walvater Svyashchennoj CHashi, oppozicionnoj po otnosheniyu k lozham Silezii (Breslau), Gamburga, Berlina i Osterlanda (Gera). Podderzhali Polya v Berline Friiz i Braunlih, osnovavshie novye lozhi v samom gorode i Gross-Lihterfel'de. Pervonachal'nyj Orden vozglavili: general-major |rvin fon Hajmerdinger (rod. v 1856) v kachestve Kanclera, doktor Gensh v kachestve Kaznacheya i Verner Kerner -- Hranitel' Rodoslovnoj Grossippenviahrer, dolzhnost' vpolne otvechayushchaya ego genealogicheskim i geral'dicheskim uvlecheniyam. Strogoj sekretnosti potrebovali oni ot vsej dokumentacii Ordena, a sami reshili, chto s etogo momenta budut izvestny lish' anonimno, oboznachennye runami , . Filipp SHtauff i |berhard fon Brokhuzen byli takzhe upomyanuty kak vazhnye dolzhnostnye lica loyal'noj chasti berlinskogo ordena. Novyj vzryv aktivnosti berlinskogo Ordena (ego ortodoksal'noj chasti) svyazan s usiliyami Filippa SHtauffa. On rodilsya 26 marta 1876 goda, v Mozbahe, rabotal zhurnalistom, zatem nachal izdavat' sobstvennuyu nacionalisticheskuyu gazetu Wegweiser und Wegwarte v Enzisweiler na ozere Konstans s 1907. V 1910 pereehal v Kul'mbah, vo Frankonii, gde nachal izdavat' druguyu gazetu, no v tom zhe rode. SHtauff namerevalsya sozdat' organizaciyu vclkisch avtorov i osushchestvil eto zhelanie v konce 1910, posle togo kak zaruchilsya podderzhkoj u bolee chem sta izvestnyh nacionalisticheskih, rasistskih i antisemitskih pisatelej, sredi nih byli: Adol'f Bartel's, Lyudvig Vil'zer, Iohannes Gering, Lanc fon Libenfel's. V nachale 1912 SHtauff perebralsya v Berlin i prodolzhil tam svoyu izdatel'skuyu deyatel'nost'. On opublikoval spravochnik sovremennyh pangermanskih i antisemitskih grupp (1912) i ot imeni Genriha Kregera vmeste s Al'fredom Bryunnerom, osnovavshim Deutsch-Sozialistische Partei v 1918, vypustil Semi-Gotha i Semi-Allianen, genealogicheskij ukazatel', imeyushchij cel'yu opoznanie evreev v srede nemeckoj aristokratii. |tim proektom on ne sobiralsya komprometirovat' aristokratiyu, no tol'ko sposobstvovat' processu "ochishcheniya" -- stol' estestvennoe ponyatie dlya antisemitskoj psihologii. Ukazatel' vyhodil seriyami mezhdu 1912 i 1914 godami, SHtauff byl privlechen k sudu. Ukazatel' Semi-Kirschner, sozdannyj po obrazcu Nemeckogo Literaturnogo Kalendarya Kirshnera, perechislyal obshchestvenno aktivnyh evreev, izvestnyh pisatelej, akterov, bankirov, voennosluzhashchih, vrachej i yuristov, takzhe vyzval buryu korrespondencij, ves' 1914 god na SHtauffa obrushivalis' otricaniya i gnevnye protesty. V 1910 godu v Kul'mbahe SHtauff stal chlenom Obshchestva Lista, bystro i estestvenno voshel v blizhajshee okruzhenie Mastera. On byl sredi palomnikov, otpravivshihsya v iyune 1911 g. v Venu dlya uchastiya v torzhestvah NAO i poseshcheniya armanistskih centrov. V 1912 SHtauff voshel v komitet Obshchestva i stal odnim iz ego shchedryh patronov. Ego ezotericheskij traktat "Runy domov" (1912 soedinyal tezis Lista ob armanistskih reliktah s utverzhdeniem o tom, chto drevnyaya runicheskaya mudrost' sohranilas' v geometricheskih konfiguraciyah brevenchatyh domov, kotorye stroyat po vsej Germanii. V nachale 1913 SHtauff uchastvoval v spiriticheskih seansah, vyzyvaya duhov davno umershih korolej-svyashchennikov. Sushchestvuyut dokumental'nye svidetel'stva, podtverzhdayushchie blizost' SHtauffa k ONT pered vojnoj. Posle raskola 1916v delah Ordena caril besporyadok. Pol' sohranil u sebya pechati i blanki starogo Ordena i poetomu mog vypuskat' cirkulyarnye pis'ma i byulleteni ot imeni "podlinnogo" Ordena -- praktika, kotoraya vseh okonchatel'no zaputala. CHleny oboih Ordenom teper' ubedilis' v tom, chto Orden raspalsya, tak velik byl besporyadok. Verner Kerner, sluzhivshij kavalerijskim kapitanom s 1915 goda vo Francii pisal Listu v yanvare 19170 tom, chto Germanennorden nachinaet razlagat'sya. Nesmotrya na avtoritetnye cirkulyary, rassylaemye vo vseh napravleniyah, dolzhnostnye lica uzhe ploho predstavlyali sebe dejstvitel'noe polozhenie del v Ordene. Posle peremiriya v noyabre 1918 goda brat'ya starogo Germanennorden zanyalis' ego vosstanovleniem. Velikij Master, |berhard fon Brokhuzen (1869-1939), odnovremenno yavlyalsya krupnym brandenburgskim zemlevladel'cem i shchedrym patronom Obshchestva Lista. No v eto vremya on byl ochen' zanyat myatezhami pol'skih naemnyh rabochih v svoih pomest'yah i vozmushchalsya haosom v upravlenii Ordena, svyazannym s otsutstviem vsyacheskih zakonov. V nachale 1919 |rvin fon Hajmerdinger poprosil ego slozhit' polnomochiya. V nachale marta SHtauff informiroval Brokhuzena o tom, chto ego otstavka prinyata, no Brokhuzen ne uhodil ot del, letom potreboval konstitucionnoj reformy Ordena, a SHtauffa obvinil v klevete. Perepiska Brokhuzena polna glubokogo unyniya po povodu poslevoennoj situacii i nenavisti polyakov. V konce leta sam Hajmerdinger slozhil polnomochiya v pol'zu Velikogo Gercoga Ioganna Al'brehta Meklenburgskogo, izvestnogo entuziasta Ordena, v 1919 godu vozglavivshego ekspediciyu Svobodnyh Korpusov k Baltijskim stranam. No Orden vskore utratil vydayushchegosya lidera, 6 fevralya 1920 gercog skonchalsya ot serdechnogo pristupa. Brokhuzen sohranil svoj post i v 1921 godu nakonec prinyal razrabotannuyu im zhe konstituciyu, predpolagavshuyu krajne slozhnuyu organizaciyu stepenej, krugov i perifericheskih "citadelej"; eta slozhnaya struktura byla napravlena na sohranenie sekretnosti v ramkah obshchenacional'noj seti mestnyh grupp, imeyushchih mnogochislennye svyazi s voenizirovannymi vclkisch organizaciyami, v tom chisle Deutschvclkisch: Schutz- und Trutzbund. Poka starshie dolzhnostnye lica Ordena ssorilis' v Berline, provincial'nye organizacii Germanennorden zanimalis' podgotovkoj ubijstv vydayushchihsya obshchestvennyh deyatelej novoj Germanskoj Respubliki, kotoraya byla simvolom porazheniya i pozora dlya radikal'nyh nacionalistov. V 1921 godu Germanennorden sluzhila nadezhnym prikrytiem dlya politicheskih ubijc. Tak, ubijcami Matiasa |rcbergera, byvshego ministra finansov Rejha, nenavidimogo za podpisanie peremiriya, stali Genrih SHul'c i Genrih Tillessen, ispytavshie sil'noe vliyanie vclkisch propagandy posle demobilizacii v konce vojny. V iyune 1920 v Regensburge oni vstretilis' s Lorencom Meshem, mestnym liderom Germanennorden. I uzhe v mae 1921 SHul'c i Tillessen otpravilis' v Myunhen, gde poluchili prikaz ubit' |rcbergera ot cheloveka, predstavlyavshego ispolnitel'nuyu vlast' Germanennorden. Popytka ubijstva Maksimiliana Hardena, respublikanskogo pisatelya, takzhe prinadlezhala Ordenu. Vpechatlyayushchaya tainstvennost' i ideologiya Ordena voodushevlyali vclkisch fanatikov na ubijstva evreev i respublikanskih vragov nemeckoj nacii. Posle 1921 goda "podlinnaya" Germanennorden stala prostoj gruppoj sredi mnogochislennyh pravyh i antisemitskih organizacij, pol'zuyushchihsya podderzhkoj revanshistov i lyudej, razdrazhennyh Vejmarskoj respublikoj. No poskol'ku rech' idet o vliyanii Germanennorden na nacizm, neobhodimo vernut'sya k Germanu Polyu i ego Germanennorden Wolvater, kotoraya v konce 1916 privlekla k sebe vnimanie Rudol'fa fon Zebottendorfa. Zebottendorf vstupil v otkolovshijsya Orden i vosstanovil ego bavarskoe otdelenie v Myunhene na rozhdestvo 1917, zalozhiv tem samym fundament dlya vclkisch organizacii, kotoraya stala prichinoj rozhdeniya nacional-socialisticheskoj partii. Pohozhe, chto bez etogo cheloveka i Germanennorden, i ariosofiya byli by predany zabveniyu. II RUDOLXF FON ZEBOTTENDORF I OBSHCHESTVO THULE Zebottendorf prisoedinilsya k vclkisch dvizheniyu uzhe na poslednih etapah vojny, no zhizn' ego do etogo tozhe ves'ma vazhna. V sravnenii s vydayushchimisya vclkisch agitatorami, Zebottendorf vyglyadel prosto kosmopoliticheskim avantyuristom. Ego vechnaya tyaga k temnym delishkam, k shpionazhu, k hitrosti i uvertkam sostavila emu reputaciyu opytnogo lovkacha. Syn prusskogo rabochego, Zebottendorf rano porval so svoim proshlym -- snachala ushel v more, potom rabotal na Srednem Vostoke. Esli vnimatel'no vsmotret'sya v priklyucheniya ego molodosti, mozhno luchshe ponyat', kakoj zhiznennyj opyt opredelil ego budushchie vzglyady, pozvolivshie emu syg rat' nemalovazhnuyu rol' v myunhenskih kontrrevolyucionnyh sobytiyah 1918 i 1919 godov.(1) CHelovek, nazyvavshij sebya baron Rudol'f fon Zebottevdorf, byl, kak eto" chasto sluchaetsya s ariosofistami, kotorymi on voshishchalsya, ne bolee chem samozvanym aristokratom. On rodilsya 9 noyabrya 1875 v Hoyerswerda, torgovom gorode Saksonii, raspolozhennom k severo-vostoku ot Drezdena. Ego otec -- |rnst Rudol'f Glauer byl zheleznodorozhnikom, mat' zvali Kristian Genrietta, urozhdennaya Myuller. Pri kreshchenii rebenok poluchil imya Adam Al'fred Rudol'f Glauer. V sootvetstvii s ego poluvymyshlennoj avtobiografiej, semejstvo Glauer po muzhskoj linii proishodilo ot francuzskogo soldata-lejtenanta Torra (1789-1821), podobrannogo posle boya pri Kacbahe (1813) u derevni Al'zenau (Ol'shanika) v vosemnadcati kilometrah k severo-vostoku ot Lovenberga v Prusskoj Silezii. |tot francuz i byl pradedushkoj Rudol'fa Glauera. Topp zhenilsya na docheri mestnogo krest'yanina i v 1818 ona rodila emu syna, kotoryj, v svoyu ochered', zhenilsya v 1845 i pogib v ulichnoj perestrelke v Berline vo vremya revolyucii 1848 goda. Kak korennye zhiteli Silezii, chleny sem'i otlichalis' krajne prusskimi politicheskimi vzglyadami: mozhet byt' po etoj prichine imya Topp bylo smeneno imi na Glauer. |rnst Rudol'f Glauer rodilsya priblizitel'noj 1846 i uchastvoval v Avstro-prusskoj kampanii 1866 goda, i v Franko-prusskoj vojne. Ostaviv armiyu v 1871, on prinyal naznachenie na zheleznuyu dorogu v Hoyerswerda. Umer on v iyune 1893, ostaviv osirotevshemu synu sredstva, dostatochnye dlya togo, chtoby zavershit' srednee obrazovanie i nachat' uchit'sya na inzhenera. ---------------------------------------------------------------------------- (1) Prezhde chem pristupit' k issledovaniyu etogo perioda ego zhizni, neobhodimo ukazat' na ispol'zovannye istochniki. Pomimo oficial'nyh dokumentov, svidetel'stvuyushchih o rozhdenii, vstuplenii v brak, mestozhitel'stve, vse svedeniya o nem poyavlyayutsya tol'ko posle 1918 goda. Imeetsya kratkij biograficheskij ocherk v Astrologisches Lexicon |rnsta T'ede, a krome togo dva poluavtobiograficheskih romana: |rvin Haller (1918-1919) i Talisman rozenkrejcerov (1925). |ti trudy soderzhat preimushchestvenno vymyshlennyj material, no v nih takzhe upominayutsya tochnye daty i sobytiya, chto opravdyvaet obrashchenie k nim kak k istoricheskim istochnikam, pri soblyudenii izvestnyh predostorozhnostej. CHto kasaetsya rannego perioda zhizni Zebottendorfa, informaciej o nem ya obyazan neopublikovannoj rukopisi |llika Hau (Ellic Howe). "Rudol'f Frajherr fon Zebottendorf", kopiya kotoroj hranitsya v Institute Istorii, v Myunhene. -------------------------------------------------------------------- Biograficheskie podrobnosti u T'ede ukazyvayut na to, chto molodoj Glauer postupil- v Tehnicheskuyu SHkolu Il'menau, togda kak avtobiografiya utverzhdaet, chto ego zhizn' nachalas' s prakticheskoj raboty v inzhenernoj firme Dzh. E. Kristofa v Niesky. Zatem my vstrechaem Glauera, ostanovivshimsya v gostinice Koblenca so starymi druz'yami nedaleko ot Hoyerswerda vo vremya rozhdestvenskih kanikul vtorogo semestra Politehnicheskogo fakul'teta Berlin-SHarlottenburg. On upominaet o tom, chto ne videl svoih druzej dva goda. Esli vzyat' za tochku otscheta 1893 god (god smerti otca), to poluchaetsya, chto rech' idet o Rozhdestve 1896 goda, neskol'ko nedel' spustya posle ego 21-letiya. Blizyashchijsya konec veka takzhe mozhet sluzhit' prichinoj neobhodimosti poseshcheniya Hoyerswerda. Glauer ostavalsya v Berline do konca letnego semestra, a zatem 1 oktyabrya 1897 podal proshenie o postuplenii na godichnuyu sluzhbu vo flot. No emu bylo otkazano po medicinskim soobrazheniyam: u Glauera byla sklonnost' k gryzhe. Togda Glauer otpravilsya v Gannover i zanimalsya tam chastnym prepodavaniem do marta 1898. No emu prishlos' ostavit' i etot post, posle togo kak on pozvolil sebe predosuditel'noe puteshestvie s mater'yu svoih uchenikov v Niccu, Monte-Karlo, Genuyu i Lyucernu. Poskol'ku Glauer ne zavershil svoej ucheby, on ne mog nadeyat'sya na horoshee mesto v Germanii. Krome togo, podobno mnogim svoim rovesnikam na rodine on chuvstvoval sebya kak v kletke i potomu reshil otpravit'sya v more. Podpisav kontrakt na shest' mesyacev, on nanyalsya kochegarom na sudno H. H. Meier vodoizmeshcheniem 5140 tonn, vyshedshee 2 aprelya 1898 iz Bremerhevena v N'yuJork i vernuvsheesya v Bremerheven 3 maya. V sentyabre 1899 on nanyalsya na sudno S. S. Ems (4912 tonn). A kogda etot korabl' ostanovilsya v Neapole po puti v N'yu-Jork, Glauer uznal o tom, chto imeetsya mesto elektrika na bortu sudna "S. S. Princ Regent Leopol'd" (6288 tonn). Poskol'ku "Princ Regent" svoj pervyj rejs sovershal v Sidnej, Glauer reshil vospol'zovat'sya sluchaem i posetit' Avstraliyu. On uvolilsya s |msa i posle neskol'kih dnej ozhidaniya vyshel iz Neapolya na "Prince Regente" 15 fevralya 1900 goda. Vo vremya puteshestviya odin iz moryakov ugovoril Glauera pokinut' korabl' i popytat' schast'ya v poiskah zolota v Zapadnoj Avstralii. Posle ostanovki vo Frimantle 13 marta Glauer i ego drug otpravilis' cherez YUzhnyj Krest i Kulgard'e k celi ih predpriyatiya -- v Severnyj Kulgard'e Godfild, na vostochnoj okraine Velikoj Pustyni Viktoriya. |to priklyuchenie bylo prervano smert'yu druga v iyune. Glauer vernulsya vo Frimantl' dlya togo, chtoby sest' na korabl', idushchij v Egipet, kuda on imel rekomendatel'noe pis'mo, dannoe emu Parseem v Kulgard'e. Tak zakonchilsya morskoj period Glauera -- vremya, otmechennoe chuzhezemnymi priklyucheniyami, yunosheskimi ambiciyami i opytom raboty na bol'shih sovremennyh korablyah. Pribyv v Aleksandriyu v iyule 1900, Glauer napravilsya pryamo v Kair, dlya vstrechi s Gussejnom Pashoj, vliyatel'nym tureckim zemlevladel'cem, sostoyavshim na sluzhbe v Khedive Abbas Hilmi. Esli verit' T'ede, Glauer prorabotal v sluzhbah Khedive s 1897 po 1900 v kachestve inzhenera; v sootvetstvii zhe s "talismanom rozenkrejcerov" Glauer menee mesyaca provel v Kaire i otpravilsya v Konstantinopol', poskol'ku Gussejn Pasha leto provodil v svoem tureckom dome na aziatskom poberezh'e Bosfora. V otsutstvii ubeditel'nyh dokazatel'stv, dostatochnym budet utverzhdenie o tom, chto Glauer provel v Egipte stol'ko vremeni, skol'ko nuzhno bylo dlya togo, chtoby uznat' ego lyudej i kul'turu. Vse eshche vyplachivavshij znachitel'nye summy sultanu Ottomanu, Egipet k koncu 1890-h vse zhe stal preuspevayushchej stranoj posle udachnogo anglo-egipetskogo kondominiuma, ustanovlennogo v 1882 s cel'yu sohraneniya stabil'nosti v strane i ohrany vlasti Khedive ot frakcionnyh razdorov, ispol'zuyushchih ekonomiku radi svoej vygody. Ser |velin Baring, sluzhivshij britanskim konsulom, pisal v 1901 godu, o "fundamente, na kotorom derzhitsya blagosostoyanie i material'noe blagopoluchie civilizovannyh obshchestv... institut rabstva Corvee (neoplachivaemyj trud) prakticheski ischez". No za etot progress tozhe nado bylo platit'. Glauer poluchil zdes' svoi pervye vpechatleniya o razvivayushchihsya stranah, poznakomilsya s problemami, kotorye vlechet za soboj vesternizaciya, s vozmozhnymi religioznymi i nacionalisticheskimi reakciyami. V konce iyulya 1900 goda Glauer sovershaet tysyachemil'noe puteshestvie iz Aleksandrii v Konstantinopol' cherez Pirej i Izmir. Pribyv na Zolotoj Mys, on nahodit kaik i pereplyvaet Bosfor, napravlyayas' vo vladeniya Gussejna Pashi v Kuvuklu okolo Bejkoca. Do sih por namerevavshijsya vernut'sya domoj, chtoby prodolzhit' obuchenie, Glauer okazyvaetsya nastol'ko pokoren stranoj, ee obychayami, gostepriimstvom hozyaev, chto reshaet ostat'sya. On izuchaet tureckij yazyk u imama v mecheti Bejkoca i znakomitsya s obychayami vo vremya chastyh poezdok v Stambul: v oktyabre 1900 on prinimaet predlozhenie prorabotat' god nadsmotrshchikom v anatolijskih pomest'yah Gussejna okolo Bandirmy i v Eniklou okolo Bursy. |ta obshirnaya territoriya raspolagalas' na podnozhiyah gory Olimp, zdes' zhili turki, vozvrativshiesya iz byvshih ottomanskih provincij Bolgarii. Glauer sobiralsya postroit' zdes' sovremennye doma, na smenu zhalkim hizhinam, v kotoryh oni tam zhili. Uzhe byli organizovany malen'kij kirpichnyj zavod i lesopilka. Krome togo, on sobiralsya zanyat'sya vyrashchivaniem tutovyh derev'ev dlya razvedeniya shelkovichnyh chervej i vyrashchivaniem orehovyh derev'ev dlya evropejskoj shokoladnoj promyshlennosti. Kontrakt s firmoj Nestle byl podpisan i uzhe stroilas' doroga iz derevni v Bursu. Pomimo tehnicheskogo i organizatorskogo osvoeniya Turcii, Glauer zdes' ser'ezno uvleksya okkul'tizmom. Interes k ekzoticheskoj religii uzhe rodilsya v nem, kogda on nablyudal bezumstvuyushchih dervishej iz sekty Nevlevi i poseshchal piramidy Heopsa v |l'-Gize v iyule 1900. Ego kompan'on Ibragim rasskazyval emu o kosmologicheskom i numerologicheskom znachenii piramid i razbudil v Glauere lyubopytstvo po otnosheniyu k tajnomu znaniyu drevnih teokratij. Gussejn Pasha, ego bogatyj i obrazovannyj hozyain, ispovedoval sufizm i obsuzhdal voprosy very s Glauerom. V Burse on poznakomilsya s sem'ej Termudi, grecheskimi evreyami iz Saloniki. Staryj Termudi ushel ot del i celikom posvyatil sebya izucheniyu Kabbaly i kollekcionirovaniyu alhimicheskih i rozenkrejcerovskih tekstov, v to vremya kak ego starshij syn Abraham upravlyal bankom v Burse, a mladshij -- ego filialom v Salonike. Pomimo banka, sem'ya Termudi zanimalas' shelkovichnym delom. Termudi byli frankmasonami i prinadlezhali lozhe francuzskij Ritual Memfisa (Frinch Rite of Memphis), pronikshej v Levant i na Srednij Vostok. Glauer byl posvyashchen v lozhu starym Termudi i vposledstvii unasledoval vsyu ego okkul'tnuyu biblioteku. V odnoj iz etih knig Glauer nashel pometki, sdelannye rukoj Gussejna Pashi, oni kasalis' tajnyh misticheskih kul'tov tradicionnyh islamskih alhimikov, vse eshche praktikuemyh Baktashr sektami dervishej. Kogda Glauer vernulsya v Turciyu v 1908 godu, on prodolzhil zanyatiya islamskim misticizmom, kotoryj, po ego mneniyu, imel obshchie arijskie korni s nemeckimi runami. Hod sobytij v "Talismane rozenkrejcerov" zastavlyayut dumat', chto Glauer ostavalsya v Eniklou vplot' do 1908 goda, posle chego poehal v Konstantinopol', no oficial'nye dokumenty svidetel'stvuyut ob obratnom. Sushchestvuet zapis' o tom, chto s sentyabrya 1902 po aprel' 1903 on zhil v Myunhene, a zatem otpravilsya v Probstrella, malen'kuyu derevnyu v Tyuringai. On utverzhdal, chto byl monterom po professii. Drugaya zapis' takzhe podtverzhdaet ego prebyvanie v Germanii posle 1901. 25 marta 1905 goda v Drezdene Glauer zhenilsya na Klare Voss, docheri saksonskogo fermera iz Bischofswerda.. No soyuz okazalsya neprochnym, 5 maya 1907 v Berline para byla razvedena. Neskol'ko let spustya gazety soobshchili o tom, chto Glauer predstal pered sudom po obvineniyu v poddelyvanii deneg i drugih zhul'nichestvah. Glauer kosvenno upominaet ob etom incidente, kogda opisyvaet razmyshleniya nad svoim zhiznennym vyborom v Kafedral'nom Sobore Frajburga v 1908 godu -- vozmozhno eti stolknoveniya s vlastyami i posluzhili prichinoj ego resheniya ostavit' Germaniyu. V konce 1908 Glauer snova byl v Konstantinopole. V "|rvine Hallere" (1918-1919) opisano zheleznodorozhnoe puteshestvie v sentyabre iz Breslau v Konstancu, togda kak na samom dele on pribyl v stolicu na rumynskom sudne. Sudya po romanu, po-vidimomu Haller/Glauer imel ekonomicheskie vidy na iyul'skuyu revolyuciyu Molodoj Turcii, ustanovivshej konstitucionnuyu monarhiyu i parlamentskoe pravo. V Konstantinopole on ustanovil kontakty so shvejcarskimi i nemeckimi firmami po povodu importnoj torgovli, a takzhe razrabotal proekt Bagdadskoj zheleznoj dorogi s finansirovaniem nemeckoj storonoj, no pri etom ne smog najti raboty dlya sebya. Tol'ko sluchajno on natknulsya na vremennoe mesto uchitelya v kolonii k'evanskih evreev na sklonah Alem-daga v 30 kilometrah ot Skutari. Na pashu 1909 on vernulsya v Konstantinopol' i stal svidetelem reakcionnogo perevorota sultana Abdul-Hamida II, nizlozhennogo proshlym letom. Posle neskol'kih dnej krovavoj bor'by Molodaya Turciya vernula sebe vlast' i vyslala sultana. Zdes' stoit upomyanut' o tom, chto masonskaya lozha, v kotoruyu Glauer vstupil v Burse v 1901 posluzhila ostovom dlya dorevolyucionnogo Tajnogo Obshchestva Edinstva i Progressa, osnovannogo turkami Saloniki v celyah vospitaniya liberal'nogo soznaniya v usloviyah tiranicheskogo rezhima sultana. Uchityvaya neizmennyj interes Glauera k vesternizacii Turcii, trudno ob®yasnit' ego reakcionnuyu politicheskuyu poziciyu v epohu raspada starogo poryadka i revolyucii v Germanii. Izvestno, chto Glauer chital lekcii na ezotericheskie temy v svoem dome, v odnom iz rajonov Konstantinopolya, a zatem v dekabre 1910 osnoval misticheskuyu lozhu. V eto vremya on pisal issledovanie o dervishah Baktashf, protivorechivo misticheskom ordene, shiroko rasprostranennom i ochen' vliyatel'nom v Turcii: predanie svyazyvaet ego proishozhdenie s yanycharami -- osnovnoj siloj podderzhaniya tureckogo gospodstva na Balkanah v Srednevekov'e. Sushchestvovala takzhe svyaz' mezhdu ordenom Baktdshr i evropejskim frankmasonstvom. Religioznaya orientaciya pervonachal'no opredelyala soboj i politicheskie vzglyady Glauera: antimaterializm panottomanskogo misticizma, alhimiya, rozenkrejcery v sochetanii s poslevoennoj nenavist'yu k bol'shevikam, voploshchayushchih v sebe apofeoz materializma, -- vse eto privelo ego k isklyuchitel'no antidemokraticheskim ideyam. Ego politicheskoe mirovozzrenie nashlo istoricheskuyu parallel' v figure korolya Fridriha Vil'gel'ma II, byvshego misticheskim irracionalistom i podderzhivavshego Orden rozenkrejcerov, kotoryj soprotivlyalsya racional'nym i osovremenivayushchim vliyaniyam Prosveshcheniya (Prussiya, 1780-e gg.). |to spletenie politiko-religioznyh motivov mogut ob®yasnit' i fantazii Glauera ob aristokraticheskom proishozhdenii. Istoriya prinyatiya imeni i titula "Zebottendorf fon der Roz" zasluzhivaet vnimatel'nogo rassmotreniya, kak i issledovanie genealogii etoj sem'i: lyuboj fakt zdes' mozhet pomoch' prolit' svet na krajne temnyj vopros. Po odnoj versii, Glauer utverzhdal, chto on naturalizovalsya kak tureckij grazhdanin v 1911 godu, a zatem byl usynovlen ekspatriirovannym baronom Genrihom fon Zebottendorf po tureckim zakonam. Poskol'ku etot akt ne byl priznan v Germanii, novoispechennyj Rudol'f fon Zebottendorf byl vtorichno usynovlen Zigmundom fon Zebottendorf fon der Roz (18431915) v Visbadene v 1914 godu i nemnogo pozzhe v toj zhe mere -- ego vdovoj Mariej v Baden-Badene. Po drugoj versii, Glauer naturalizovalsya i byl usynovlen amerikancem, nosyashchim takoe imya v Konstantinopole v 1908 godu. Hotya usynovlenie moglo priobresti silu tol'ko s pozvoleniya Kajzera, otnosheniya Glauera s Zebottendorfami podtverzhdayutsya etoj sem'ej. V pogrebal'nom izveshchenii Zigmunda Rudol'f Frajher fon Zebottendorf i ego vtoraya zhena, Frajfrau Anna, zapisany kak skorbyashchie kuzeny. V nachale Srednih Vekov familiya Zebottendorfov vladela neskol'kimi derevnyami na Baltijskom poberezh'e. Odin iz predkov sem'i sluzhil diplomatom pri imperatore Otto II (umer v 983), ot kotorogo poluchil zvanie rycarya imperii i gerb s vetv'yu cinnamona. K koncu XII veka baltijskoe semejstvo perebralos' na yug Silezii, v rajon preimushchestvenno slavyanskih poselenij, togda kolonizirovannyh nemeckimi rycaryami i krest'yanami. S XIII po XVI vek semejstvo procvetalo, voznikli po men'shej mere chetyre novyh linii, chleny ego zanimali vydayushchiesya posty v imperii. K XVIII veku sohranilis' eshche dve linii. Karl Moric fon Zebottendorf (1698-1760), rodonachal'nik linii fon der Roz perebralsya na yug -- v Avstriyu. Pochti vse ego potomki sluzhili v armii Gabsburgov, v Vene, Lince i Brno: drugaya liniya -- Lorcendorf zanimala posty v Prusskoj armii, poskol'ku pri Fridrihe Velikom v 1742 godu Sileziya pereshla ot Avstrii Prusskoj administracii. V dele usynovleniya Glauer pytalsya zadejstvovat' obe linii sem'i. CHleny sem'i, nosivshie imya Genrih ili zhivshie v Amerike v nastoyashchee vremya, proishodili ot prusskoj linii. Nekto Genrih fon Zebottendorf (rod. v 1825) zhil v 1887 v Gerlice, gorode, raspolozhennom nepodaleku ot Hoyerswerda. Obshchee silezskoe proishozhdenie moglo posluzhit' prichinoj sblizheniya Genriha i Glauera v Konstantinopole. No kogda usynovlenie bylo priznano nedejstvitel'nym. Glauer sblizilsya s avstrijskim predstavitelem sem'i, Zigmundom fon Zebottendorf fon der Roz. Obe linii byli otmecheny vetv'yu cinnamona, gerb, kotoryj vposledstvii Glauer nosil kak svoj sobstvennyj. Esli by ne svyaz' silezskoj i avstrijskoj linii i ne predpolagaemoe masonstvo avstrijskoj linii v konce XVII veka, trudno skazat' pochemu Glauera tak privleklo eto imya, tem bolee, chto svyaz' eta mogla byt' celikom vymyshlennoj. Sluhi, soprovozhdavshie istoriyu usynovleniya, vnesli v nee eshche bol'shij haos: edinstvennoe mozhno utverzhdat' s uverennost'yu -- Glauer nesomnenno hotel imet' imya i titul barona. Poskol'ku svoyu izvestnost' on priobrel pod etim imenem, my s etogo momenta budem govorit' o nem kak o Rudol'fe fon Zebottendorf. Vtoroj period Zebottendorfa v Turcii dlilsya chetyre goda. Posle uchastiya vo Vtoroj Balkanskoj vojne (oktyabr'-dekabr' 1912) na tureckoj storone i buduchi ranen, on vernulsya v Germaniyu, obosnovavshis' v nachale 1913 v Berline. O ego deyatel'nosti v pervoj polovine Velikoj Vojny izvestno malo. On utverzhdal, chto byl v Breslau v 1913 godu, gde finansiroval tank Gebelya. No mashina pogibla i ego predpriyatie ostalos' nevoznagrazhdennym. Pomimo chastyh vizitov k Zigmundu fon Zebottendorf v Visbaden, on imel svyazi s Drezdenom v eto vremya. Kogda Zigmund umer v oktyabre 1915, Zebottendorf poselilsya v Kleinzschachwitz, feshenebel'nom prigorode, raspolozhennom na beregu |l'by. Zdes' za 50 000 zolotyh marok on vystroil ogromnuyu villu (teper' Meusslitzer Strasse 41). No vskore Zebottendorf vnov' stal ob®ektom nedobrozhelatel'nyh sluhov i vnezapno uehal. Pozzhe on soobshchal, chto stal zhertvoj klevetnicheskih napadok, imeyushchih otnoshenie k ego vtoroj zhene. 15 iyulya 1915 v Vene Zebottendorf zhenilsya na razvedennoj Berte Anne Iffland. Buduchi docher'yu Fridriha Vil'gel'ma Myullera, bogatogo berlinskogo torgovca, ona obladala znachitel'nym sostoyaniem. Zebottendorf utverzhdal, chto Maks Al'sberg, berlinskij poverennyj, otvetstvennyj za ee pomest'ya obnaruzhil svoyu vrazhdebnost', posle togo kak byl osvobozhden ot svoej dohodnoj dolzhnosti v svyazi s vstupleniem v brak. Al'sberg sprovociroval odnogo iz starshih oficerov drezdenskoj policii, Hendlya na to, chtoby oslavit' Zebottendorfa kak ohotnika za millionami. Zebottendorf takzhe imel problemy s berlinskimi vlastyami iz-za svoego tureckogo grazhdanstva, kotoroe osvobozhdalo ego ot sluzhby v nemeckoj armii. Posle ryada poezdok vo Frankfurt i Berlin Zebottendorf s zhenoj poselilis' v 1916 v Bad Ajbling, elegantnom bavarskom kurorte. Otsyuda Zebottendorf konsul'tirovalsya so svoim myunhenskim poverennym Georgom Gaubatcem o tom, kak dokumental'no podtverdit' ego tureckuyu nacional'nost'. Odnazhdy Gaubatc pokazal emu gazetnuyu reklamu Germanennorden, priglashavshuyu svetlovolosyh i goluboglazyh nemeckih muzhchin i zhenshchin k vstupleniyu v Orden. Pod ob®yavleniem raspolagalis' tri runy. Zebottendorf byl zaintrigovan i reshil dobit'sya chlenstva. V sentyabre 1916 on nanes vizit glave Germanennorden v Berline. |tot chelovek okazalsya Germanom Polem. Zebottendorf i Pol' govorili o runah, ezotericheskij smysl kotoryh interesoval poslednego i v Ordene. Pol' ob®yasnil, chto on prishel k izucheniyu run cherez Gvido fon Lista i chto on ubezhden -- utrata arijcami znanij o magicheskoj ih vlasti svyazana s narusheniem rasovoj chistoty, v osobennosti skreshchivaniya s evreyami. On polagal, chto eto znanie mozhet byt' vosstanovleno tol'ko putem ochishcheniya rasy ot inostrannyh vliyanij. Zebottendorf stal rassprashivat' o budushchem Ordena i emu ob®yasnili, chto ono opredelitsya posle sobraniya, kotoroe dolzhno privesti v poryadok dela Ordena. Nezadolgo pered Rozhdestvom Zebottendorf poluchil izvestiya o tom, chto Orden sozdan vnov', vo glave s Polem v zvanii Kanclera. |ta informaciya dokazyvaet, chto Zebottendorf byl znakom s Polem eshche do raskola. Vo vremya vstrechi s Polem Zebottendorf poprosil u nego spisok vozmozhnyh kandidatov Ordena v Bavarii. Po vozvrashchenii v Bad Ajbling on poluchil okolo sotni adresov i emu byla poruchena zadacha voskresheniya pochti vymershego bavarskogo otdeleniya. Ves' 1917 god Zebottendorf aktivno dejstvoval ot imeni Polya. Ego perepiska s lyud'mi, ch'i adresa on poluchil, izmeryaetsya tomami. On nachal poseshchat' ih, i eti vizity prevratilis' v regulyarnye gruppovye vstrechi i lekcii. V to zhe vremya, on podderzhival ozhivlennuyu perepisku s Polem, snimavshim etazh dlya lozhi v odnom iz domov nedaleko ot Berlina. 21 dekabrya 1917 sostoyalas' ceremoniya posvyashcheniya, na kotoruyu Zebottendorf byl priglashen. Predlozhenie Zebottendorfa izdavat' ezhemesyachnyj zhurnal Ordena bylo teplo vstrecheno brat'yami: i pervyj nomer "Run" poyavilsya v yanvare 1918. On soglasilsya prinyat' na sebya finansirovanie byulletenya Allgemeine Ordens-Nachrichten, adresovannogo tol'ko chlenam Ordena. Na etom zhe sobranii Zebottendorf byl oficial'no izbran Masterom bavarskogo otdeleniya. V 1918 Zebottendorf poznakomilsya s postradavshim na vojne Val'terom Nauhauzom, kotoryj stal ego pravoj rukoj v dele popolneniya ryadov Ordena. Nauhauz byl blizok emu po duhu v dvuh otnosheniyah: on takzhe byl ekspatriirovan i uvlekalsya okkul'tnymi naukami. Syn nemeckogo missionera, on rodilsya 29 sentyabrya 1892 v Botsabelo, v Transvaale. Vo vremya vojny s burami anglijskij garnizon stoyal pod Middel'burgom, gde s iyulya 1901 po iyun' 1902 zhila ego sem'ya. V konce 1906, posle smerti otca, sem'ya vernulas' v Germaniyu. V Berline Nauhauz nachal izuchat' rez'bu po derevu, a svobodnoe vremya provodil, sovershaya poezdki k rodstvennikam v Pomeraniyu i Sileziyu, ili zhe prinimal uchastie v ekspediciyah yunosheskih vclkisch grupp po Prussii i Tyuringii, chto ukazyvaet na ego romanticheskoe vlechenie k novoj rodine. Kogda nachalas' vojna, on vstupil v Pomeranskij polk, odnim iz pervyh broshennyj na Zapadnyj front. 10 noyabrya 1914 goda Nauhauz byl tyazhelo ranen pod SHalonom. Iz gospitalya on vyshel tol'ko osen'yu 1915. Nesposobnyj bol'she k voennoj sluzhbe, on posvyatil sebya vclkisch dvizheniyu i v 1916 vstupil v Germanennorden, zanyav post hranitelya rodoslovnyh. Diapazon ego chteniya otkryvalsya "issledovaniyami" Gvido fon Lista i zakanchivalsya trudami po astrologii i hiromantii, on takzhe byl znakom s tvorchestvom Peri SHu (Peryt Shou). V pis'me k Listu on priznavalsya v svoem interese k Kabbale, k induistskim i egipetskim religioznym verovaniyam. Kak i Zebottendorf, Nauhauz byl zahvachen misticheskoj ideologiej drevnih teokratij i tajnymi kul'tami. V aprele 1917 Nauhauz vsled za svoim uchitelem professorom Vakerle priehal v Myunhen, gde vskore otkryl svoyu studiyu. Zebottendorf i Nauhauz tak organizovali rabotu, chtoby Nauhauz mog celikom posvyatit' sebya agitacii novyh chlenov. Pervonachal'no progress byl neznachitel'nym, no spustya god tempy sil'no uskorilis'. Po svidetel'stvu Zebottendorfa vesnoj 1918 vverennoe emu otdelenie ordena naschityvalo 200 chelovek; sleduyushchej osen'yu po vsej Bavarii naschityvalos' 1500 chelovek i 250 chelovek v samoj stolice. Do iyulya 1918 Zebottendorf provodil vstrechi v svoih myunhenskih apartamentah na Cvejpptrasse, a zatem oni arendovali pyat' bol'shih klubnyh komnat v feshenebel'nom otele Vierjahreszeiten; zdes' moglo pomestit'sya do 300 gostej. 18 avgusta 1918 Zebottendorf, Gaubatc i Gering podgotovili ceremoniyu posvyashcheniya, na kotoroj dolzhny byli prisutstvovat' German Pol', G. V. Friiz i drugie brat'ya Germanennorden Walvater iz Berlina i Lejpciga. Nedelej pozzhe proizoshlo krupnoe rukopolozhenie novichkov; emu predshestvoval doklad Polya o "solnechnyh zamkah" Bad Ajblinga, imevshij ezotericheskij nacional'nyj smysl; takzhe Gering govoril o germanskoj mifologii. Zapisi v dnevnike Geringa svidetel'stvuyut o tom, chto nachinaya s etogo vremeni vstrechi uchastilis': lozha sobiralas' po men'shej mere raz v nedelyu dlya rukopolozhenij, lekcij i osennih progulok. Ceremonii soprovozhdalis' fortepiano, fisgarmoniej i zhenskim horom. Poskol'ku pomimo ritual'nyh sobranij Gernamennorden postoyanno ustraivala pravye mitingi, Orden prinyal nazvanie Thule Obshchestvo, chtoby izbavit' sebya ot nezhelatel'nogo lyubopytstva so storony socialistov i prorespublikanskih elementov. Komnaty byli ukrasheny emblemoj Thule, izobrazhayushchej dlinnyj kinzhal i "solnechnoe koleso" svastiki. V subbotu vecherom, 9 noyabrya 1918 goda v zalah Thule prohodil muzykal'nyj vecher. V predshestvuyushchie sorok vosem' chasov v Bavarii proizoshla beskrovnaya revolyuciya. Korolevskaya sem'ya speshno i postydno bezhala, voennoe pravitel'stvo ushlo v otstavku, Sovety Rabochih i Soldat vzyali vlast'. CHerez dva dnya bavarskaya revolyuciya povtorilas' v Berline, zdes' ee vozglavil evrejskij zhurnalist iz Bogemii. Kurt |jsner byl izvesten kak pacifist i lider Nezavisimyh ("men'sheviki") Social'nyh Demokratov v Myunhene. On sygral vazhnuyu rol' v antivoennyh zabastovkah v yanvare 1918, za chto byl posazhen v tyur'mu i vyshel tol'ko v oktyabre. Vospol'zovavshis' vnutrennim krizisom v poterpevshej porazhenie strane, on provozglasil Socialisticheskuyu Respubliku, ob®yaviv sebya prem'erom i ministrom inostrannyh del, v kabinete, sostoyashchem iz "bol'shevikov" i "men'shevikov". CHleny Obshchestva Thule, kak i drugie pravye Myunhena, byli oshelomleny etimi neozhidannymi i ves'ma travmaticheskimi sobytiyami. Germaniya poterpela krah, Kajzer i pravyashchie princy otreklis', evrejskie socialisty ob®yavili respubliku. Vclkisch rodina, za kotoruyu oni borolis' tak dolgo i s takim trudom, ischezla v odnu noch'. V otvet na etu katastrofu Zebottendorf proiznes strastnuyu rech' v tot vecher v Thule. Sohranivshijsya tekst demonstriruet porazitel'nuyu smes' monarhicheskih, antisemitskih i ariosofskih chuvstv: Vchera my perezhili gibel' vsego, chto bylo nam dorogo, blizko i svyato. Vmesto nashih princev germanskoj krovi, u vlasti -- smertel'nye vragi: evrei. CHem grozit nam etot haos, my eshche ne znaem. No my dogadyvaemsya. Vremya, kotoroe pridet, budet vremenem bor'by, gor'kih utrat, vremenem opasnosti... I poka ya derzhu svoj zheleznyj molot (rech' o molote Mastera), ya klyanus' vse sily otdat' etoj bor'be. Nash Orden -- germanskij Orden i predannost' nasha -- germanskaya. Nash bog -- Val'vater, ego runa -- Ar. I triedinstvo: Votan, Vili, Vi -- ediny v trojstvennosti. Ar -- runa oznachaet Arian, pervonachal'noe plamya, solnce i orel. CHtoby pokazat' volyu orla k samopozhertvovaniyu, on okrashen v krasnyj. S segodnyashnego dnya nash simvol -- krasnyj orel, pust' on preduprezhdaet nas, chto my dolzhny umeret', chtoby vyzhit'. Ssylki Zebottendorfa na Ar -- runu i na misticheskuyu figuru voskresayushchego orla, stavshuyu voinstvuyushchim simvolom arijcev, svidetel'stvuyut o nesomnennom vliyanii Lista. Eshche v 1908 List pisal o tom, chto Ar runa oznachaet solnce, pervonachal'nyj ogon', arijcev i orla, pri etom on takzhe imel vvidu smert' i voskresenie orla kak specificheski nemeckij simvol vozrozhdeniya. Triedinstvo Votana, Vili i Vi on opisyval v svoej germansko-teosofskoj kosmogonii 1910 goda. Nazvanie Tule tozhe voshodit k ariosofii. |tot termin proizoshel ot imeni, dannogo samoj severnoj zemle, otkrytoj Pifeem (Pytheas) okolo 300 g. do n. e. Zebottendorf otozhdestvil etu Ul'tima Tule s Islandiej: kak predpolagaemyj avanpost nemeckih bezhencev, eta strana igrala znachitel'nuyu rol' v armanistskoj doktrine. Obrativshis' k chlenam Tule s trebovaniem borot'sya, "poka svastika ne vossiyaet nad holodom temnoty". Zebottendorf zavershil svoyu rech' deklamaciej rasistsko-teosofskih stihov Filippa SHtauffa. |to napyshchennoe bahval'stvo i ariosofskoe mumbo-yumbo rozhdayut sil'noe iskushenie vykinut' iz golovy i Zebottendorfa i Obshchestvo Tule. Odnako vposledstvii Zebottendorf pokazal sebya kak vydayushchijsya organizator nacionalisticheskogo soprotivleniya pravitel'stvu |jsnera i Kommunisticheskoj Respublike -- v zhurnalistike, v voennoj i politicheskoj sferah. Ariosofiya nashla lidera dlya kontrrevolyucii. Neskol'ko mesyacev spustya, posle togo kak nacisty vzyali vlast' v 1933, Zebottendorf opublikoval knigu s sensacionnym nazvaniem "Prezhde chem prishel