model'ernogo
biznesa, gollivudskih zvezd i ocherednyh " miss " - planety, kontineta,
gosudarstva, goroda i lyubogo zashtatnogo sel'skogo poselka. No sovlekaya
myslenno i so zdorovym cinizmom vmeste s nimi s zhivyh manekenov --
simvolicheskie po znacheniyu odezhdy, znaki toj ili inoj mody, porazhayushchej nyne
chelovechestvo pohuzhe bubonnoj chumy, bessmyslennye pobryakushki -- ukrasheniya /
ot spicy v nosu afrikanskoj krasavicy do otyagchayushchie mochko uha vsevozmozhnye
zolotye i pozolochennye ser'gi /, ubezhdayus', chto moi opponenty -- poborniki
sovremennoj zhenskoj krasoty dovol'no legko sdayut svoi " esteticheskie
bastiony ".
I uzh sovsem trogatel'noe edinenie voznikaet togda, kogda ya predlagayu
vseh samyh ocharovatel'nyh s ih tochki zreniya, a stalo byt' -- ideal'nyh po
sovershenstvu v morfologicheskom plane chelovecheskih osobej zhenskogo pola
razdet' do gola i vymyt' v preotlichnoj, vseh ravnyayushchej russkoj bane. Sredi
podobnyh, lishennyh kakogo by to ni bylo makiyazha i vneshnego oformleniya tel
kumiry zhenskogo pola, kinodivy i do predela ambicioznye " vsemirno izvestnye
" manekenshchicy vdrug okazyvayutsya krivonogimi, moslatymi, s nepomerno shirokimi
ili so stol' zhe nepomerno uzkimi plechami i deformirovannoj individual'nym
obrazom zhizni golovoj, s soskami na nizhnej chasti zhivota, s obvislymi zadami
i s tupymi glazami. Ne verite? Vspomnite hotya by unylye kinematograficheskie
sceny polovogo sovokupleniya v vannyh, dushah, tualetah podobnyh zapisnyh
krasavic -- i vy nevol'no soglasites' so mnoyu. Zdes' dazhe neodolimyj muzhskoj
polovoj instinkt / pochemu -- to imenuemyj seksom, hotya poslednij termin
nichego inogo, krome geneticheskogo smeshivaniya ne oznachaet /, ukrashayushchij
burnym voobrazheniem dazhe churban ili zamochnuyu skvazhinu, ne srabatyvaet.
CHto kasaetsya chelovecheskih osobej muzhskogo pola, to o sovershenstve ih
form, o dogme, vbitoj nam v golovu kak ubogij stereotip, zatumanivayushchij
ob容ktivnoe zrenie preslovutymi kopiyami Apollona Bel'vederskogo, Davida
Mikelandzhelo, statuyami obnazhennogo Buddy v millionah uchebnikov mozhet vser'ez
govorit' lish' chelovek, lishennyj chuvstva yumora. Kak tol'ko kinokumiry,
prinimaemye odurmanennoj narkotikom " obshchestvennogo mneniya " tolpoj
pochitatelej i tem bolee -- poluisterichnyh pochitatel'nic, yavno stradayushchih ot
kompleksa polovoj nepolnocennosti, za ideal fizicheskogo sovershenstva,
priotkroyut tors ili obnazhat nogi, kak pravilo -- napominayushchie tradicionnuyu
konskuyu dugu, i uzh tem bolee pozvolyat sebe razdet'sya do naga v postel'nyh
kinodramah, morfologicheskoe nesovershenstvo samcov cheloveka stanovitsya do
obidnogo ochevidnym.
Tot zhe, kto obladaet chuvstvom yumora na urovne genial'nosti v ocenke i
samoocenke kak samcov, tak i chelovecheskih samok, kto vidit ih
morfologicheskoe nesovershenstvo, ne dayushchee osnovaniya nam, lyudyam, pretendovat'
v etom otnoshenii na pal'mu pervenstva v mire zhivoj prirody, okazyvaetsya
mudrym prorokom chelovechestva v dele ego dejstvitel'nogo dvizheniya k
sovershenstvu. No prorokov, kak izvestno, vsegda pobivayut kamnyami imenno za
pravdu prozreniya.
Net, moi dorogie opponenty -- zashchitniki sovershenstva chelovecheskoj
porody v morfologicheskom plane, intuitivno usmatrivayushchie v podobnoj
vselenskoj pravde namek i na sebya, na vseh nas bez isklyucheniya -- ne mne
prinadlezhit mysl' ob anomal'nosti nashej zhivotnoj porody. Zadolgo do menya
Apulej glazami Luciya iz shkury osla pokazal nam vse " prelesti" nashego
chelovecheskogo sovershenstva. Vchitajtes' v Aristofana -- i vy pojmete, gde
pervoistochnik moih myslej. I, nakonec, velikij i nesravnennyj Svift,
kotorogo i ponyne nenavidyat vse farisei mira. Vspomnim, chto prezhde vsego
uvidel Lemyuel' Gulliver na proezzhej doroge v strane Guigngnmov. " ... YA
zametil v pole kakih -- to zhivotnyh. Neskol'ko takih zhe zhivotnyh sidelo na
derev'yah. Ih strannyj i prichudlivyj vid smutil menya. YA prileg za kustom,
chtoby luchshe ih razglyadet'. Nekotorye iz nih priblizilis' k tomu mestu, gde ya
spryatalsya, tak chto ya otlichno mog otlichno razglyadet' ih. Golova i grud' u nih
byli pokryty gustymi volosami -- u odnih v'yushchimisya, u drugih -- gladkimi. U
mnogih iz nih byli i borody, pohozhie na kozlinye. Vdol' spiny i perednej
chasti lap tyanulis' uzkie polosy shersti. No telo bylo goloe, tak chto ya mog
videt' kozhu temno-korichnevogo cveta. Hvostov u nih ne bylo. Samki byli
pomen'she samcov: na golovah u nih rosli dlinnye gladkie volosy, no lica byli
chistye, a vse telo bylo pokryto tol'ko legkim pushkom. Volosy i u samcov, i u
samok byli raznogo cveta: korichnevye, chernye, ryzhie. Oni redko ostavalis' v
pokoe, vse vremya begali, prygali i skakali s izumitel'nym provorstvom.
Krepkie i ostrye kogti na perednih i zadnih lapah pozvolyali im s lovkost'yu
belki karabkat'sya na samye vysokie derev'ya. V obshchem, vo vremya moih
puteshestvij ya nikogda eshche ne vstrechal bolee bezobraznyh, bolee gnusnyh
zhivotnyh ". Takovy -- jehu. I kakimi zhe prekrasnymi, sovershennymi v
sistemnosti, ustojchivosti, garmonii predstayut u velikogo pisatelya loshadi, te
zhivotnye, sile, krasote i bystrote kotoryh ne ustaval porazhat'sya ego
Gulliver. Vprochem, kak i vse my, lyudi, kogda-libo videvshie eti dejstvitel'no
sovershennejshie zhivye sushchestva.
Aristofan, Apulej, Svift -- ne odinoki v trezvoj ocenke chelovecheskoj
porody, lishennoj vseh neobhodimyh priznakov morfologicheskogo sovershenstva.
Slovno sorevnuyas' s pobornikami idealiziruyushchego iskusstva, kotoroe absolyutno
tozhdestvenno vselenskomu karnavalu odeyanij i drapirovok, prizvannyh
simvolicheskim flerom skryt' nesovershenstvo figury zavoevatelya -- korotyshki
libo kakoj-libo ocherednoj pervoj ledi, o sonme kotoryh ne bez ozhestocheniya i
sarkazma kak -- to skazal obozrevatel' " svetskoj zhizni ", chto vse oni
prosto obyknovennye baby, mudrye hudozhniki i skul'ptory vsegda pytayutsya
izbavit'sya ot katarakty stereotipnogo zreniya. I togda my vidim shedevry
Ieronima Bosha i " Kaprichos " Goji, myasnuyu stihiyu besposhchadnogo Rubensa i
zhestkuyu, ya by dazhe skazal -- tragicheskuyu ocenku vseh nas kak prirodnogo
nesovershenstva Mihailom SHemyakinym.
Nevol'no slyshu zmeinoe shipenie moih kolleg -- estetikov, kak v dalekom
proshlom, tak i ih sovremennyh epigonov, dlya kotoryh stalo delom
professional'noj chesti / i, konechno zhe, zarabotka / vekami otlazhennym
raznosherstnym horom dokazyvat', chto t'my istin nam dorozhe nas vozvyshayushchij
obman. |toj t'me protivostoit svet edinoj i prostoj kak sama zhizn' istiny o
prirodnom morfologicheskom nesovershenstve cheloveka. Kstati, kotoroe yavlyaetsya
ne men'shej logicheskoj zagadkoj, chem samo proishozhdenie nashej porody,
lishennoj kakogo by to ni bylo edinogo principa sovershenstva. Vozmozhno, v
kakom-to otnoshenii chelovek -- dejstvitel'no Venec tvoreniya. YA dalee
popytayus' vmeste s vami obosnovat' etu vozmozhnost', vprochem -- ves'ma
zybkuyu, esli ne prizrachnuyu, yavlyayushchuyusya moim simvolom very. No iskat' ee
nado, konechno, ne v morfologii cheloveka, ne v ego strukturnoj fizicheskoj
organizacii. Ubezhden -- eta fizicheskaya organizaciya nesvodima k edinoj norme,
chto ne meshaet vsem nam, tolstym i tonkim, s zhivotikami i bez onyh,
krivonogim i korotkonogim, kosoglazym i lupoglazym, s belosnezhnoj
klaviaturoj rovnyh zubov i shcherbatym pretendovat' v itoge, v perspektive na
prevrashchenie chelovechestva v Venec tvoreniya. Vprochem, ne budem speshit', no
budem sledovat' logike zhivoj prirody, posledovatel'no rassmatrivaya
harakteristicheskie priznaki ee sovershenstva.
Kentavr ili ptica -- feniks.
|vrika -- nevol'no ostanavlivaet menya skepticheskij razum. Ved'
morfologiya cheloveka slita voedino s ego fiziologiej, s zhiznedeyatel'nost'yu
organizma, s processami, protekayushchimi v ego sistemah, organah, tkanyah,
kletkah i t. d., delayushchim nas porazitel'no plastichnymi, sposobnymi
prisposablivat'sya s samym raznym, v tom chisle i ekstremal'nym situaciyam, ne
menyaya svoej, chelovecheskoj porody.
Estestvennye nauki skrupulezno i s predel'noj meroj ob容ktivnosti
vsestoronne izuchili fiziologiyu zhivogo, pokazali ee istoki v nezhivom, otkryli
universal'nuyu obshchnost', sistemnost' v etom plane porodivshej nas prirody. Oni
podoshli k obobshchennym harakteristikam teh edinyh dlya prirody processov,
kotorye my imenuem fiziologicheskimi. Glavnye iz nih, kotorye i est'
koordinaty fiziologicheskogo sovershenstva - konstantnost', plastichnost',
ciklichnost'.
CHto kasaetsya nashej konstantnosti v fiziologicheskom otnoshenii kak mnimom
preimushchestve pered sovershennym mirom nezhivoj i zhivoj prirody, to ona ves'ma
problematichna i daleko ne podtverzhdena dostojnym vnimaniya vremennym
masshtabom. CHto takoe, v samom dele, kakie-to dva -- tri milliona let,
kotorye my uroduem okruzhayushchij mir, " prisposablivaya " ego k svoim nenasytnym
nuzhdam, po sravneniyu so srokom v trista millionov let, v predelah kotorogo
preotlichno prebyvaet obyknovennyj i neistrebimyj tarakan, da i mnogie drugie
zhivotnye. Mudrye biologi -- issledovateli predrekayut, chto za neizmerimo
bolee korotkij period my budem uzhe ne my, a stanem kakimi- to pticepodobnymi
urodcami. Ne ob etom li budushchem napominaet nam proshloe - iskusstvom Drevnego
Egipta i ischeznuvshih civilizacij Latinskoj Ameriki i Meksiki? A, mozhet byt',
eto proshloe bylo kogda-to dlya nevedomyh nam chelovecheskih civilizacij rokovym
budushchim fiziologicheskogo prevrashcheniya, pererozhdeniya nas v jehu?
To, chto na bytovom urovne imenuetsya obmenom veshchestv, v prirode zhivoe
realizuet kak ustojchivoe sostoyanie sistemy v nestabil'noj situacii. Idet
vechnaya i titanicheskaya bor'ba na vseh urovnyah zhivoj sistemy vo imya sohraneniya
roda, vida, osobi. I ona vsegda vosproizvoditsya v opredelennyh vremennyh
predelah, bez kakih-libo potryasenij, izmenenij, mutacij. Vyhod za eti
predely oznachaet rozhdenie novogo sostoyaniya, novoj sistemy. |to -- vzryv, ot
posledstvij kotorogo nichego ne ostaetsya v izzhivshej sebya po tem ili inym
prichinam sisteme. Ischezayut dinozavry, mamonty, drugie mirovye zagadki
prirody, ischezayut - chtoby vnov' vozrodit'sya, slovno legendarnaya ptica --
feniks, no uzhe v drugom prirodnom oblich'e. " Pochti " dinozavrov libo " pochti
" mamontov priroda ne porodila, ibo vse ee tvoreniya sushchestvuyut v ramkah
otvedennyh zagadochnoj i nevedomoj sud'boj vremennyh srokov i otnositel'no
stabil'nyh prostranstvennyh uslovij bytovaniya.
Ne to -- chelovek, slovno vsej svoej istoriej / skazhem tochnee --
antropogenezom / nasmehayushchijsya nad principom fiziologicheskoj konstantnosti.
Konechno, na vseh etapah antropogeneza on byl i ostaetsya nositelem neizmennyh
fiziologicheskih kachestv, zaveshchannyh emu prirodoj -- haraktera kletochnoj
struktury i ee funkcionirovaniya, krovoobrashcheniya, pishchevareniya, adaptacii k
izmenyayushchimsya usloviyam vneshnej sredy, slovom, vseh teh kachestv, kotorye s
predel'nym mnogomudriem otkryli i chelovecheskaya praktika, i chelovecheskaya
intuiciya i ego ne imeyushchij nikakogo analoga v beskrajnej vselennoj zhivoj i
nezhivoj prirody intellekt.
Ne sluchajno zhe vse te processy, kotorye harakterny dlya prirody, dayut
real'nuyu bazu dlya mediciny, prizvannoj oblegchat' mnogie, v tom chisle i chisto
chelovecheskie stradaniya na osnove eksperimental'nogo izucheniya "
dochelovecheskoj " prirody. Dazhe prostye operacii na cheloveke ne poyavilis' by
bez vivesekcii, to - est' proklinaemyh pobornikami vseobshchego gumanizma
operacij na zhivotnyh s cel'yu izucheniya kak prichin boleznej, tak i putej ih
izlecheniya, v tom chisle i hirurgicheskogo. A na kom, kak ne na nashih brat'yah
nashih men'shih stavim my samye porazhayushchie po zhestokosti opyty -- v
barokamerah, v kosmose, v iznachal'no vrazhdebnoj im srede obitaniya, daby
najti novyj nabor lekarstv, eto besplodnoe podobie eliksiru molodosti
velikih alhimikov i tvorcov uteshayushchih nas legendami kak brennyh i
skoroprehodyashchih vo Vselennoj zhivyh tvarej. I my ne sooruzhaem vsem im
netlennyh pamyatnikom tol'ko potomu, chto zhestokost' nasha v silu iznachal'nogo
cinizma chelovecheskoj porody baziruetsya na ambicioznom otricanii nashej
zhivotnoj konstantnosti, na mife ob isklyuchitel'nosti fiziologicheskogo
chelovecheskogo sovershenstva kak venca tvoreniya.
No ne sleduet zabyvat', chto beschislennye otkrytiya chelovecheskogo
intellekta, ego tehnicheskie i tehnologicheskie zavoevaniya zachastuyu
zaimstvovany v zhivoj prirode, k kotoroj on sam pervonachal'no prinadlezhal.
Problema eta dostatochno detal'no issledovana naukoj, tak chto net osoboj
nuzhdy pereskazyvat' obshcheizvestnoe -- o proishozhdenii kolesa i vodoprovoda,
kanalov i peshchernyh zhilishch. Gorazdo interesnee otmetit' bezgranichnye
vozmozhnosti, kotorye do sih por shchedro predstavlyaet cheloveku kak svoemu
porozhdeniyu zhivaya priroda. U del'finov i akul proshli vyuchku stroiteli
sovremennyh skorostnyh podvodnyh atomohodov, novym metodam lokacii lyudej
uchat del'finy, letuchie myshi, zmei. Potrebovalos' mnogokratno uvelichit'
propusknuyu sposobnost' opticheskih volokon -- na dne glubochajshih vpadin
Mirovogo okeana lyudi nashli gotovyj obrazec. |to -- morskoj cherv' " Morskaya
mysh' ", bolee izvestnyj pod poeticheskim nazvaniem " Afrodita ". Raduzhnye
effekty, davaemye ego volosami, posluzhili osnovaniem dlya razrabotki
matematicheskoj modeli opticheskih volokon novogo pokoleniya. V drugih zhe
laboratoriyah materialovedy / poka -- eshche tshchetno / pytayutsya postich' tajnu
neprevzojdennogo shedevra fiziologicheskoj organizacii v prirode -- pauka i
ego pautiny. Eshche nemnogo -- i v tkachestve mozhet proizojti nepredskazuemaya po
posledstviyam tehnicheskaya revolyuciya.
Da, chelovek bezuslovno isklyuchitelen, ibo dva bozhestvennyh dlya nego i
nerazdelimyh mezhdu soboj faktora obuslovili takuyu mutaciyu zhivotnogo ryada,
pered kotoroj merknut vse izmeneniya, proishodyashchie v processe estestvennogo
otbora i prisposobleniya v bor'be za sushchestvovanie. Pervyj faktor -- trud kak
celenapravlennaya i osmyslennaya deyatel'nost' po usvoeniyu i prisposobleniyu
veshchestva priroda pri pomoshchi orudij i sredstva truda. Vtoroj - slovo kak
sredstvo obshcheniya na osnove abstraktnogo myshleniya, kak termin, vyrazhayushchij
ponyatie. To samoe slovo, kotoroe, raz vozniknuv, zapechatlelos' v pamyati
vsego chelovechestva kak velichajshee iz vseh vozmozhnyh chudes, kak Bozhestvo --
sozidatel'. Navernoe, paleontologiyu etogo velikogo otkrytiya i ulovil s
genial'noj poetichnost'yu evangelist Ioann v svoem Svyatom Blagovestvovanii,
nachinaya ego udivitel'no: " V nachale bylo Slovo, i Slovo bylo u Boga, i Slovo
bylo Bog ". Nam nikogda ne uznat', kakoe zhe bylo eto pervoe bozhestvennoe
slovo: "mama " ili " daj ", ravno kak ne uznat' praistoriyu bozhestvennogo
slova, stavshego yazykom myslyashchego preobrazovatelya v trudovom processe
prirody. No imenno bozhestvennoe Slovo cheloveka, vyrvavshegosya za ramki
zhivotnoj prirody svoej porody blagodarya osmyslennomu trudu, vyzvalo yadernuyu
reakciyu razrusheniya sovershennoj zhivotnoj fiziologii i ee ochelovechivaniya so
vsemi neizbezhnymi utratami.
S pozicij ispolnennogo nepomernoj gordyni sovremennogo cheloveka / a
tochnee -- s pozicij sovokupnosti beschislennyh porod, obobshchenno imenuemyh
chelovekom vopreki ih polnoj nesopostavimosti po mnogim iznachal'nym
priznakam, porod, porozhdennyh Vavilonskim stolpotvoreniem / ochelovechivanie
fiziologii -- priznak progressa. Eshche by -- my ne pozhiraem syroe myaso,
razryvaya ego kogtyami, a gotovim ego tysyachami sposobov, imenuemyh "
nacional'noj kuhnej ". I nam malo prostoj myasnoj pishchi, ibo fenomen Gargantyua
stal nashim iznachal'nym proklyatiem. Poetomu my, lyudi, nenasytny i gotovy
unichtozhit' vo imya etoj nashej proklyatoj strasti vse zhivoe i dejstvitel'no
prekrasnoe. Vspomnim ob uchasti bizonov, olenej, beluh, osetrovyh ryb, kitov,
tyulenej, morskih l'vov. Vspomnim opustevshie pribrezhnye vody mnogih
kontinentov, kogda -- to kishevshie ryboj, a nyne pustynnyh podobno peschanoj
Sahare, tozhe stavshej pamyatnikom chelovecheskoj nenasytnosti i iznachal'noj
strasti k neogranichennomu istrebleniyu vsego zhivogo / da i ne tol'ko zhivogo
/. I nashi milye serdcu bol'shie i malye reki, gde lovyat ne rybu, kotoruyu
zastalo eshche starshee pokolenie, a kakih -- to mutantov, propahshih neft'yu i
porazhennyh nevedomymi ranee luchevymi nechistotami, lovyat vsemi dozvolennymi i
nedozvolennymi sredstvami, vplot' do vzryvov, okonchatel'no razrushayushchij areal
obitaniya mnogih vidov.
Mudraya i sovershennaya zhivaya priroda sorazmeryaet potrebnosti vseh
millionov zhivyh vidov s optimal'nymi zadachami ih vyzhivaniya. |ti potrebnosti
-- konstantny, a potomu -- podlinno racional'ny, normal'ny. U cheloveka zhe
chisto fiziologicheskaya potrebnost' v nasyshchenii, baziruyushchayasya na real'no
sushchestvuyushchej fiziologicheskoj konstante / o nej ya nevol'no vspominal, pitayas'
chem Bog na dushu polozhit v prifrontovyh lesah 1941 goda, a moi sovremenniki v
tylu -- takim zhe minimumom, neobhodimym dlya vyzhivaniya / nepreryvno i do
absurda menyaetsya. Voin -- ariec, nash otdalennyj predok na Severe Urala,
nachavshij velikoe pereselenie vo glave s Ramoj v blazhennye yuzhnye mesta,
pitalsya pochti tak zhe.
No uzhe vskore osevshij na zemle domovityj russkij krest'yanin, stavshij
sobstvennikom nebol'shogo po nyneshnim masshtabam podvor'ya, ne myslil
udovletvoreniya svoej fiziologicheskoj potrebnosti v ede na podobnom urovne.
Vot lish' odno svidetel'stvo, doshedshee do nas iz glubiny vekov, ot vremen
Ivana Groznogo, blagodarya literaturnomu podvigu protopopa Sil'vestra, ego
duhovnika v techenie mnogih let i muchenika v Soloveckom monastyre.
Oni pishet o tom, chto podavat' k stolu s Pashal'nogo Voskresen'ya v
myasoed: " S Pashi v myasoed k stolu podayut: lebedej, potroha lebyazh'i,
zhuravlej, capel', utok, teterevov, ryabchikov, pochki zayach'i na vertele, kur
solenyh / i zheludok, shejku da pechen' kurinye /, baraninu solenuyu da baraninu
pechenuyu, kurinyj bul'on, krutuyu kashu, soloninu, polotki, yazyk, losinu i
zajchatinu v latkah, zajchatinu solenuyu, zayach'i pupki, kur zharenyh / kishechki,
zheludok da pechen' kurinye /, zhavoronkov, potroshek, baranij sandrik, svininu,
vetchinu, karasej, smorchki, kundumy, dvojnye shchi.
A k uzhinu podayut studen', ryabchikov, zajchatinu pechenuyu da utok, ryabchikov
zharenyh da teterevov, baraninu v polotkah, zajchatinu zalivnuyu, kur zharenyh,
svininu da vetchinu.
A eshche v Pashal'nyj myasoed k stolu edu podayut rybnuyu: sel'd' na paru,
shchuku na paru, leshcha na paru, lososinu sushenuyu, belorybicu sushenuyu, osetrinu
sushenuyu, spinki sterlyazh'i, beluzhinu sushenuyu, spinki beluzh'i, spinki
belorybicy na paru, leshchej na paru, uhu s shafranom, uhu iz okunej, iz plotic,
iz leshchej, iz karasej.
Iz zalivnyh podayut: belorybicu svezhuyu, sterlyad' svezhuyu, osetrinu
svezhuyu, shchuch'i golovy s chesnokom, gol'cov, osetrinu shehonskuyu, osetrinu
kosyachnuyu ".
Pronosilis' v bessmyslennom vihre stoletiya chelovecheskoj istorii,
menyalsya nabor vsevozmozhnoj snedi i sposobov ee prigotovleniya, konstantnoj zhe
ostavalas' lish' prirodnaya sostavlyayushchaya potrebnosti v nasyshchenii. CHelovecheskaya
zhe sostavlyayushchaya / vne rassmotreniya v dannom sluchae udivitel'noj i
antiprirodnoj osobennosti lyudej obrekat' bol'shinstvo sebe podobnyh na muki
golodnoj smerti, kotoraya dazhe v HH1 veke yavlyaetsya real'nost'yu do polutora
milliardov nishchih i obezdolennyh / vse dal'she i aktivnee othodila ot
kakoj-libo celesoobraznosti.
Tshchetno vzyvayut mudrye dietologi tipa Brega k razumu i chuvstvu
samosohraneniya predstavitelej vseh tipov chelovecheskoj porody, k kanonam teh
verouchenij, kotorym oni yakoby sleduyut -- slovno obezumevshie, lyudi izobretayut
vsevozmozhnye napolniteli, krasiteli, konservanty, aromatizatory, regulyatory
kislotnosti, milliony tipov kotoryh postepenno vytesnyayut estestvennuyu,
prirodosoobraznuyu pishchu. Propagandiruemoe v ugodu besposhchadnomu biznesu / dlya
kotorogo ne bylo i nikogda ne budet nichego svyatogo, ibo on i moral' --
absolyutno nesovmestimy / sredstvami massovoj informacii, vsej moshch'yu reklamy
- etogo ochevidnejshego sredstva obydlivaniya mass, d'yavol'skoe varevo,
imenuemoe nyne pishchej srednego, " civilizovannogo " cheloveka s narastayushchej
intensivnost'yu menyaet ego fiziologiyu. Eshche nemnogo -- i my skazhem, chto v
dannom, konkretnom aspekte chelovek uzhe stal oshibkoj prirody.
Prelyubopytno, chto normal'nye zhivye sushchestva / esli oni ne okazalis' v
usloviyah pishchevogo konclagerya / - sobaki, vseyadnye vorony i vorob'i,
bezdomnye koshki s dostojnym uvazheniya prezreniem otvorachivayutsya ot importnoj
kolbasy i vsevozmozhnogo roda pishchevyh erzacev, kotorye stali dlya nas
povsednevnoj pishchej vo vsevozmozhnyh " bistro ", " makdonal'dsah " i inogo
roda zabegalovkah.
Potrebnost' v ede -- ne edinstvennaya universal'naya dlya prirody
absolyutnaya fiziologicheskaya harakteristika. V tom chisle i dlya rastenij,
kotoryh ya chisto intuitivno schitayu zhivymi, odushevlennymi sushchestvami. Ne menee
vseobshchej i iznachal'noj yavlyaetsya i polovaya potrebnost', bez udovletvoreniya
kotoroj net i ne mozhet byt' podderzhaniya prirodnogo ravnovesiya, konstantnosti
v opredelennyh vremennyh predelah. Naskol'ko zhe ona razumna v mire vseh bez
isklyucheniya zhivyh sushchestv, i v etom smysle -- naskol'ko ona prekrasna!
Povinuyas' zovu tainstvennogo budushchego - roda ili vida, zhivotnye osushchestvlyayut
etu funkciyu / konechno, pri soputstvuyushchej ej chuvstvom udovletvoreniya,
naslazhdeniya / otnyud' ne slepomu instinktu, no po veleniyu dushi. Toj samoj
vsemirnoj dushi, kotoroj oni, bezuslovno, obladayut i kotoraya delaet polovuyu
potrebnost' / bezotnositel'no k neperedavaemomu slovami raznoobraziyu form ee
udovletvoreniya / konstantoj ih bytiya.
Polovoj instinkt prisushch nam, lyudyam kak odna iz osnov nashej prirodnoj
sostavlyayushchej. Ego s polnym osnovaniem utverzhdaet kak dobro nauka,
poetiziruet iskusstvo, priznaet za nim tvoryashchee nachalo lyuboe verouchenie. No
uzhe davnym-davno / i eto li -- ne d'yavoliada, ne torzhestvo zagadochnyh temnyh
sil / skoree vsego -- s pervyh shagov cheloveka po planete polovuyu potrebnost'
kak by otorvali ot ee istinnogo, prirodnogo smysla. Nachalas' vsemirnaya
vakhanaliya polovyh izvrashchencev, ot veka k veku sovershenstvuyushchih anomal'noe
obshchenie mezhdu polami, vakhanaliya, dostigshaya nyne predela. Net, zdes' rech'
idet ne ob izobretenii vse novyh i utonchennyh form polovogo obshcheniya / v
konce koncov i oni mogut sluzhit' delu prodolzheniya chelovecheskogo roda, a
potomu -- nepodsudny lyuboj, vlast'yu nasazhdaemoj morali /, ne o polovoj
nenasytnosti otdel'nyh chelovecheskih osobej, skazhem -- zhenshchin, stradayushchih
beshenstvom matki / - ee znayut i drugie zhivye sushchestva /. Proizoshlo
pererozhdenie polovogo obshcheniya v industriyu seksual'nyh razvlechenij, gde uzhe
ne vazhen ni partner s ego chuvstvami i cennostyami, ni okonchatel'nyj rezul'tat
-- prodolzhenie chelovecheskogo roda i poyavlenie zdorovogo, sovershennogo
potomstva. Priroda mstit za sebya -- blagodarya industrii seksa, postigaemoj
chelovechestvom s malyh let, ischezlo to podsoznanie, konstruktivnuyu silu
kotorogo otkryl Zigmund Frejd, smestilis' polovye orientiry -- i massovoj
stala armiya lesbiyanok i gomoseksualistov. Podobnye otkloneniya ot normy,
imeyushchie harakter individual'nyh zabolevanij i bezuslovno trebuyushchie
delikatnogo otnosheniya okruzhayushchih, priobreli harakter epidemii, esli -- ne
pandemii. Zatuhaet polovaya aktivnost' muzhchin, o chem svidetel'stvuyut
porazhayushchie voobrazhenie cifry, harakterizuyushchie neodolimoe vozrastanie chisla
procentov impotentov, teh samyh bespolyh sushchestv, o kotoryh moe zdorovoe
predvoennoe pokolenie i slyhom ne slyhivalo. Hotya, govorya otkrovenno, ono
moglo by dat' sotni ochkov vpered nyneshnej molodezhi po polovoj aktivnosti.
A teper', dorogoj moj chitatel', postaraemsya spravedlivo ocenit'
podobnye fiziologicheskie zavoevaniya chelovecheskogo roda, perenesya ih
voobrazheniem na normal'nuyu prirodnuyu pochvu. Vot po zapovedniku v Namibii
vyshagivaet preispolnennyj muzhskoj sily lev s kauchukovoj kukloj l'vicy na
pleche. Minuta -- i on nachinaet masturbirovat' na nej v teni baobaba. A na
nem v eto vremya moshchnyj shimpanze nadel na svoj detorodnyj, otlichnyh razmerov
chlen elektronnyj vibrator i stonet ot neiz座asnimogo vostorga. V bolote zhe,
eshche ne issohshem ot nesterpimogo znoya, gruppa " novyh krokodilov " votknula
desyatok yunyh samok golovoj v zlovonnuyu zhizhu, na hvosty -- privyazala podobie
cinovki i rezhetsya v karty! Nepodaleku, v savanne, parochka yunyh dikobrazih,
zadrav porosshie kolyuchkami zady, stremglav golovu bezhit v kustarnik, gde
nachinaetsya predstavlenie -- striptiz samcov.
Absurd! Bred! Plod razgoryachennoj fantazii! Vot imenno! No dlya
menyayushchegosya chelovechestva eto, k sozhaleniyu, nadvigayushchayasya real'nost'
vseobshchego pererozhdeniya i prevrashchenie v antiprirodnyh sushchestv. I kogda,
naprimer, islam v ryade stran protivitsya podobnomu pererozhdeniyu, vystupayushchemu
pod kriklivym lozungom " zapadnoj civilizacii ", " svobody lichnosti "
dovol'no zhestkimi merami, vplot' do publichnyh porok, ya v dushe solidaren s
ego pobornikami. No dumayu, chto i oni uzhe beznadezhno opozdali...
Ne tol'ko potrebnost' v pishche i polovaya potrebnost' -- universal'ny dlya
vsego zhivogo, prirodnogo. Ne menee sushchestvenna i potrebnost' v dyhanii,
konstantnaya dlya vseh zhivyh sushchestv - v proshlom, nastoyashchem i providimom
budushchem. Konechno, sostav smesi gazov, prigodnyh dlya dyhaniya, dlya vseh
zhivotvornyh okislitel'nyh processov v organizme mozhet menyat'sya v silu chisto
prirodnyh, estestvennyh prichin. No dazhe ego neznachitel'noe izmenenie
privodit libo k ischeznoveniyu otdel'nyh vidov, libo k nepredskazuemym
mutaciyam. Biologi i ekologi samyh raznyh stran uporno / hotya i beznadezhno /
preduprezhdayut chelovechestvo o zloveshchih posledstviyah togo varvarstva, kotorym
stali promyshlennaya deyatel'nost' sovremennogo cheloveka, unichtozhenie im lesov
YUzhnoj Ameriki i Sibiri, bescennyh dlya vsego zhivogo na nashej planete
korallovyh rifov, peremeshivanie atmosfery sovremennymi avialajnerami
vozdushnogo okeana -- nashej hrupkoj zashchity ot kosmicheskogo izlucheniya,
neobratimye izmeneniya v kachestve presnoj vody. Dazhe global'noe izmenenie
klimata v rezul'tate etoj deyatel'nosti skol' -- libo otvetstvennye uchenye i
gosudarstvennye deyateli priznayut svershivshimsya faktom. Priznayut -- i ne bolee
togo....
No obydennoe soznanie mass, dovol'stvuyushchee stol' zhe obydennymi,
primitivnymi rassuzhdeniyami zhurnalistov, tirazhiruemyh sredstvami massovoj
informacii, lish' konstatiruet ves'ma spokojno etot fakt. Vsem vrode by i
dela net do togo dokazannogo naukoj obstoyatel'stva, chto poteplenie klimata
na Zemle privedet v blizhajshie sto let k pod容mu urovnya Mirovogo okeana, chto
pod vodu ujdut ne tol'ko vse plyazhi, no i mnogie goroda.. Predpolagaetsya, chto
real'naya klimaticheskaya katastrofa -- delo neopredelennogo budushchego, hotya ona
proyavlyaetsya uzhe segodnya. Skazhem, v tom, chto my mozhem osoznat' na urovne
individual'noj praktiki, medlenno zadyhayas' v zlovonnoj atmosfere nashej
prelestnoj i hrupkoj goluboj planety. Ne spasaet nas ot etogo kosmicheskogo
bedstviya ni zhazhda k peremene mest v poiskah chistogo, osvezhayushchego vozduha, ni
stremlenie udalit'sya iz koshmarnyh megapolisov, gde milliony avtomobilej i
sotni tysyach promyshlennyh predpriyatij prevrashchayut ego v adskij koktejl'.
Atmosfera beznadezhno bol'na, i prezhde tem strashnym i nevidimym komponentom
etogo koktejlya, kotoryj ne uvidish' glazami, ne oshchutish' obonyaniem. Beznadezhno
bol'na i vsya nasha prelestnaya golubaya planeta, zhdushchaya kak prihoda Messii
torzhestva Homo divinas.
Medicina, vsesil'naya i dejstvitel'no geroicheskaya ne tol'ko v
ekstremal'nyh situaciyah / ya ne govoryu zdes' o medikah -- vymogatelyah,
povsednevno narushayushchih klyatvu Gippokrata vo imya iudejskogo, v duhe SHejloka
predstavleniya o vygode professional'noj deyatel'nosti/, otkryvayushchaya vse bolee
zagadochnye i nevidannye ranee zabolevaniya, v geometricheskoj progressii
vvodit v nash obihod vse novye i novye chudesa farmacevtiki. O tom, naskol'ko
masshtabno rasprostranenie etih nauchnyh chudes u nas, v Rossii, mozhno
sostavit' otnositel'no vernoe, hotya i priblizhennoe predstavlenie po
unikal'nomu izdaniyu nashih uchenyh i specialistov zdravoohraneniya,
sistematicheski vypuskayushchih " |nciklopediyu lekarstv " pochti na polutora
tysyachah stranic uboristogo shrifta / Glavnyj redaktor - YU. F. Krylov,
Predsedatel' Nauchno -- redakcionnogo soveta M. D. Mashkovskij /. V "
|nciklopedii lekarstv ", ohvatyvayushchuyu lish' neznachitel'nuyu chast' primenyaemyh
nyne v mire farmacevticheskih sredstv, vklyucheno 2800 torgovyh nazvanij
preparatov, 3060 lekarstvennyh form i 5250 upakovok! No ved' vse eti
porazitel'nye chudesa farmacevtiki, v kotoryh ne nuzhdayutsya drugie prirodnye
sushchestva, v svoyu ochered' neodolimo i nezrimo sposobstvuyut fiziologicheskomu
pererozhdeniyu cheloveka.
Pererozhdeniyu, obuslovlennomu prezhde vsego tem, chto chelovek kak
prirodnoe, zhivoe sushchestvo ne obladaet toj konstantnost'yu, kotoroj obladaet
vse inoe v prirode. On menyaetsya, menyaya i svoe otnoshenie k prirode, absolyutno
ne uchityvaya zalozhennoj v nem d'yavol'skoj sily unichtozheniya radi unichtozheniya.
Poetomu vsya priroda blagodarya cheloveku chahnet, skudeet, smorshchivaetsya kak
shagrenevaya kozha bukval'no na nashih glazah, bezropotno umiraya. Ischezaya vo
vsej svoej neiz座asnimoj prelesti vopreki titanicheskim i geroicheskim
staraniyam teh nemnogih rycarej pechal'nogo obraza ot estestvoznaniya, kotorye
hotyat ee sohranit' i peredat' budushchemu v pervozdannom sovershenstve.
CHelovek, kotoryj vyrabotal principial'no novye, neprirodnye mehanizmy
potrebleniya i torzhestvo kotoryh oznachaet izmenenie v itoge, v perspektive
ego fiziologii, ee bazovyh principov, vse vremya menyaetsya kak nestabil'naya
sistema. No s osoboj intensivnost'yu - v usloviyah informacionnoj civilizacii.
Eshche nemnogo -- i real'nym faktom stanet iskusstvennoe pitanie / grubo
govorya, potreblenie tabletok i kapsul /, razmnozhenie vne polovogo kontakta /
sperma odnogo " ideal'nogo " chelovecheskogo samca - proizvoditelya daet
vozmozhnost' iskusstvennogo osemeneniya milliona osobej zhenskogo pola /,
dyhanie special'noj, vneprirodnoj gazovoj smes'yu, celenapravlennoe i
vseobshchee vnedrenie iskusstvennyh organov, v tom chisle i teh, kotorye my
schitaem bazoj intellekta i povedencheskih reakcij. A dalee -- slovo za
chudesami gennoj inzhenerii, kotoraya v itoge zamenit nas absolyutno neprirodnym
sushchestvom. Da kakoj tam " v itoge " - uzhe sejchas, segodnya eto proishodit na
obydennom urovne, ne vyzyvaya nikakih opasenij u ischezayushchego chelovecheskogo
roda: muzhchinam, pozhelavshim stat' zhenshchinami i naoborot -- zhenshchinam,
pozhelavshih stat' samcami roda chelovecheskogo, delayut sootvetstvuyushchie,
protivorechashchie zdravomu rassudku operacii. A kakoj-to bogatyj chudak
mobilizoval luchshih hirurgov dlya prevrashcheniya... v krokodila! I samo dvizhenie
k podobnomu itogu -- besspornoe dokazatel'stvo togo fakta, chto chelovek --
rokovaya oshibka prirody.
Plastichnost' - eshche odin universal'nyj fiziologicheskij priznak zhivoj
prirody. Vse ee beschislennye porozhdeniya v processe predshestvuyushchej i trudno
proslezhivaemoj ob容ktivnymi metodami evolyucii organichno, podobno rtuti v
sosude, zapolnyayut otvedennuyu im sud'boj nishu vyzhivaniya. Rassmatrivaya vsyu
fantasticheskuyu konstrukciyu prirodnogo neboskreba, gde kazhdaya zhivaya tvar'
imeet i svoj areal rasprostraneniya / etazh /, i obshchuyu s drugimi sushchestvami
kvartiru sozhitel'stva / gostinuyu na etazhe /, i individual'nyj, besposhchadno
zashchishchaemyj individual'nyj nomer -- sredu obitaniya roda i vida. Blagodarya
takoj poistine bozhestvennoj / inache -- ne skazhesh'! / plastichnosti vsem vsego
hvataet -- i dlya dyhaniya, i dlya pitaniya, i dlya razmnozheniya. I imenno
blagodarya etoj plastichnosti priroda nikogda ne vyhodit za ramki
predopredelennoj sud'boj mery, ne idet k samorazrusheniyu
My chasto oburevaemy strahami pered zhestokost'yu prirody, gde vse poedayut
vseh, gde i v nochi, i pri yarkom solnce brodyat kovarnye i zhadnye ubijcy. L'vy
terzayut ni v chem ne povinnyh zebr, krokodily pozhirayut vse zhivoe na svoem
puti, volki unichtozhayut milyh, bezzashchitnyh ovechek, akuly, kasatki, mureny,
shchuki, piran'i slovno chudovishchnye garpii terroriziruyut ves' sonm morskih
chudes, groznye orly, paryashchie pod poludennym solncem i ne menee groznye
nochnye ubijcy -- sovy prevrashchayut v postoyannyj koshmar tihoe, bezobidnoe
sushchestvovanie milyh, dobryh gryzunov. Vse eto -- absolyutno dostoverno, no ne
daet pravdivoj kartiny plastichnogo sosushchestvovaniya raznyh vidov v
gipoteticheskom neboskrebe zhizni. V nem zhe ni odin zhivoj " individ " ne
vyjdet iz svoej " kvartiry ", ne narushit principa plastichnosti kak osnovy
fiziologicheskogo sushchestvovaniya sistemy.
Vot pochemu nas tak porazhayut lev, mirno pohrapyvayushchij nepodaleku ot
stada olenej, akula i murena, vklyuchayushchiesya posle nasyshcheniya v mirnyj
podvodnyj horovod so svoimi potencial'nymi zhertvami. Odnim slovom, kogda vse
besposhchadnye ubijcy srazu perestayut byt' takovymi posle nasyshcheniya. Tak zhe,
kak i v kriticheskoj situacii prirodnogo kataklizma, kogda kazhdoj osobi, kak
govoritsya, ne do zhiru, a byt' lish' zhivu, i instinkt samosohraneniya
preodolevaet dazhe samyj ostryj, nesterpimyj golod. I ved' ishchut zhe v podobnyh
ekstremal'nyh situaciyah / pozharah, navodneniyah, zemletryaseniyah, izverzhenie
vulkanov / vse eti naivnye bedolagi spaseniya ryadom so svoim samym strashnym i
besposhchadnym vragom - s chelovekom!
Mozhno predpolozhit' bez dostatochnoj uverennosti, chto i otdalennyj ot nas
millionami let pervobytnyj predok byl stol' zhe plastichen v predelah
neboskreba zhizni. Inymi slovami, byl vpolne normalen i spokojno do
opredelennogo perioda zanimal svoyu nishu kak besspornyj Venec tvoreniya ili
evolyucii. No po mere razvitiya v nem kakih-to osobyh chelovecheskih nachal on
nachal vylamyvat'sya iz individual'noj nishi, a dalee -- krushit' vse na svoem
puti na otvedennom emu mudroj prirodoj etazhe zhizni, prevrashchayas' v jehu.
Bolee togo, zavoevav blaga promyshlennoj i informacionnoj civilizacii, v
milliony raz umnozhivshih ego fiziologicheskie potrebnosti i vozmozhnosti, on
stal iznichtozhat' vse na svoem puti v mire prirody, sotryasaya ves' neboskreb
zhizni i podvodya k ego katastroficheskomu i neobratimomu razrusheniyu. Im stal
rukovodit' ne razumnyj i prirodoj predopredelennyj instinkt vyzhivaniya roda i
vida, no zloveshchaya sila razrusheniya, nyne priobretayushchaya rokovoj, total'nyj
harakter. Ocharovatel'naya ptica -- feniks, simvol zhizni, vechno umirayushchej i
vechno vozrozhdayushchejsya na tom zhe fiziologicheskom urovne prevrashchaetsya v
kentavra, gde v adskom vareve vnov' i vnov' voznikaem my, lyudi kak nositeli
prirodnogo nachala v sochetanii s anomal'nymi, nevedomymi mirozdaniyu
kachestvami. Ih uzhe ne nazovesh' fiziologicheskimi, no porozhdeny oni kak raz
mutaciej nashego fiziologicheskogo fundamenta.
Ubijstvo radi nasyshcheniya, yavlyayushcheesya normal'nym i zakonomernym v
neboskrebe zhizni, prevrashchaetsya v ubijstvo radi ubijstva, unichtozheniya,
alogichnogo istrebleniya vseh i vsya. Bobry stroyat porazitel'nye zhilishcha dlya
potomstva i zhizneobespecheniya, no ih deyatel'nost' nikogda ne prevrashchaetsya v
istreblenie toj biomassy, bez kotoroj i im -- konec. CHelovek zhe na nashih
glazah prodolzhaet to rokovoe delo, kotoroe nachal uzhe tysyacheletiya tomu nazad,
vo imya potrebnostej svoego ne znayushchego razumnyh granic proizvodstva,
unichtozhiv napolnennye zhizn'yu lesa, obezvodil i prevratil v pustyni celye
kontinenty. Ved' Sahara i Kara -- Kumy -- ochevidnoe svidetel'stvo prestupnoj
deyatel'nosti cheloveka, prodolzhayushchejsya i ponyne, vopreki muzhestvennym
dejstviyam odinochek -- Podvizhnikov duha. A razve ne svidetel'stvom tomu
yavlyaetsya zagryaznenie Mirovogo okeana chelovekom, tem samym lishayushchim samogo
sebya v blizhajshem budushchem poslednih neobhodimyh resursov pitaniya.
Sejchas on dolamyvaet / vopreki vsem duhovnym ustremleniyam blagorodnyh
ekologov raznyh profilej / to, chto ne smog istrebit', ubit', prevratit' v
prah - unikal'nye i nepovtorimye vidy zhivotnyh, poslednie lesa, bez kotoryh
emu ne vyzhit' vne special'nyh skafandrov i nashu atmosferu, vyzvav v nej
vihr' izmenenij, preobrazuyushchij optimal'nyj klimat. Nyne dazhe v Sredizemnom
more uzhe pochti net del'finov, opoetizirovannyh v mifah i legendah drevnimi,
volki, medvedi, l'vy, nosorogi, bizony, da chto tam govorit' - vse tvari,
kotoryh kogda -- to spasal Noj ot vseobshchego unichtozheniya vodnoj stihiej,
ostalis' na nashej planete v edinichnyh ekzemplyarah i pereselyayutsya v zooparki
ili v osobogo tipa rezervacii -- tak nazyvaemye Nacional'nye parki, gde lyudi
-- Podvizhniki Duha pytayutsya
ih spasti ot total'nogo istrebleniya.
Kentavr zhe, sminaya vse nezhivoe i nezhivoe na svoem bezumnom puti, uzhe ne
mozhet ostanovit'sya. I vot rokovoe vozmezdie - dlya nego fiziologicheskoj
potrebnost'yu stanovitsya unichtozhenie sebe podobnyh. Unichtozhenie radi
unichtozheniya -- takov misticheskij deviz roda chelovecheskogo s pervyh zhe ego
shagov na Zemle. K neschast'yu dlya vsego zhivogo, ne tol'ko deviz, no i skrytaya
pod skorlupoj ideologii, psihologii, vsevozmozhnyh prekrasnodushnyh illyuzij i
inyh sobstvenno " chelovecheskih kachestv " real'naya i neodolimaya potrebnost'.
Ee, a ne polovuyu potrebnost', dolzhen byl by postavit' vo glavu ugla
teoreticheskih razdumij Zigmund Frejd!
S pervyh shagov zagadochnogo sushchestva, imenuemogo chelovekom po Zemle,
nachalas' ukreplyat'sya, modificirovat'sya eta potrebnost', chtoby v itoge
sdelat' ego opasnym v planetarnom masshtabe. Prirodnoe nachalo v nem poluchilo
d'yavol'skuyu chrezvychajnuyu pribavku -- fiziologiyu podlinnogo zverya,
zapechatlennogo naveki cifroj 666. Raskroiv dubinoj svoemu sorodichu cherep,
nash otdalennejshij predok umudrilsya polakomit'sya im. Vojdya zhe vo vkus, on
stal kroit' cherepa drugim napravo i nalevo, opravdyvaya chernye, nevedomye
miru normal'noj zhivoj prirody dejstviya zadachami zashchity i samozashchity Potok
chelovecheskoj krovi s teh vremen prevratilsya v okean, zhertvy ubijstva stali
ischislyat'sya ne desyatkami i ne tysyachami, no millionami. CHelovecheskoj
d'yavoliade i etogo malo -- vot i sozdayutsya sredstva unichtozheniya, sposobnye
srazu zhe otpravit' na tot svet milliardy chelovecheskih osobej, podobnye toj
pyatisotmetrovoj okeanskoj volne, kotoruyu gumanist Andrej Saharov predlagal
pri pomoshchi superbomby obrushit' na poberezh'e Kalifornii. Ih podkreplyayut i
skrytye ubijstva, osushchestvlyaemye tem zhe chelovekom vo imya prizrachnoj vygody
nemnogih, denezhnoj " elity " / da prostit mne chitatel' v dannom sluchae
nekorrektnoe ispol'zovanie termina! /. Tol'ko tabachnaya industriya "
nikotinovyh baronov " preblagopoluchno otpravlyaet na tot svet ezhegodno svyshe
chetyreh millionov chelovek! A chto uzh govorit' o sistematicheskom spaivanii
soten millionov, o neischislimoj armii molodyh lyudej, popadayushchih povsednevno,
neuklonno i neodolimo v lapy narkoticheskoj zavisimosti. Zdes', kak
govoritsya, my vperedi planety vsej pri yavnom popustitel'stve nashih
vlastitelej, etih kalifov na chas.
Prirodnoe, dobroe nachalo v cheloveke poroyu zastavlyaet ego uzhasat'sya vsem
sodeyannym. No stavshaya real'nost'yu fiziologicheskaya anomaliya skryta nyne pod
takim pokrovom Izidy, pod takimi vekovymi nasloeniyami esteticheskih illyuzij i
lozhnyh ideologicheskih i nravstvennyh predstavlenij, chto vernut' process
vspyat' uzhe nikogda i nikomu ne udastsya, esli ne proizojdet / s moj tochki
zreniya -- vpolne real'noe i prognoziruemoe / chudo oduhotvoreniya zverya v
nyneshnem civilizovannom oblich'e.
Vprochem, mudrejshie iz roda chelovecheskogo, kotoryh ya schitayu poslannikami
bozhestvennoj istiny, vmeste s " Kandidom " Vol'tera vser'ez somnevayutsya v
vozmozhnosti podobno ozareniya Zverya -- dramatichnejshih iz oshibok prirody.
Tvar', kotoraya vkusila vlast' nad drugimi vo imya vlasti, no ne vo imya
vyzhivaniya vida ili roda / vspomnite o roli vozhaka volch'ej stai ili
predvoditelya prajda! /, poznavshaya, chto drugih mozhno ne tol'ko est', no i
pytat' fizicheski i nravstvenno, stravlivat' drug s drugom vo imya " idei ", "
nacional'noj celi ", ne tol'ko provocirovat' massovoe vzaimoistreblenie, no
i vseobshchuyu bojnyu koncentracionnyh lagerej i vymiranie celyh etnosov na pire
vo vremya chumy nemnogih schastlivcev, " razvityh", " civilizovannyh ", ne
smozhet stat' inoj po svoej fiziologicheskoj suti.
Esli, konechno, ob容