rotiv vojny v Rossii, kto za nravstvennoe ochishchenie Rossijskoj Armii, komu zhizn' kazhdogo rossiyanina, nezavisimo ot nacional'nosti i veroispovedaniya, dorozhe politicheskih ambicij prezidentov i generalov vernut' oficerskie bilety luchshemu ministru vseh vremen. Svobodnye grazhdane svobodnoj strany dolzhny gordit'sya svoej armiej. Mne stydno. (Vengriya-1956, Praga-1968, Afganistan-1979, Tbilisi, Baku, Zvartnoc, Vil'nyus nepolnyj perechen' bor'by narodnoj armii za narodnoe delo, teper' CHechnya). Segodnya gibnut lyudi. Gibnut po vine Vashej. Gibnut, okazyvaya nevidannoe geroicheskoe soprotivlenie vashej agressii. Gibnut, vypolnyaya vashi prikazy. Gibnut, zashchishchaya ot varvarskih vashih operacij materej, zhen, detej, vy zhe prikryvayas' 18 letnimi det'mi Rossii, budushchim Rossii, vynosite odni glupee drugih prikazy. Gadenysh eto Vy, ibo ubivayut lyudej gady. Vam ne privykat', vy ubivaete s 1979 goda, potomu uzhe ne gadenysh, a gad. Vse proby na vas uzhe prostavleny (lzhec, a kto lzhet, tot i vorovat' mozhet, licemer, nadeyus', voennym prestupnikom sud vas priznaet). S pozhelaniyami vsego togo, chego vam pozhelal by kazhdyj chechenec + *** Ot psevdodemokratii k diktature kriminaliteta |kstremal'naya situaciya v strane i v respublike, padenie zhiznennogo urovnya truzhenikov, golovokruzhitel'noe procvetanie edinic, unizitel'noe polozhenie intelligencii, osobenno professorsko-prepodavatel'skogo sostava VUZov i tvorcheskoj intelligencii v poslednie gody vse blizhe prodvigaet obshchestvo k situacii, opisannoj V. Leninym i nazvannoj im revolyucionnoj situaciej. Ob opasnosti etoj situacii i neizbezhnosti vozniknoveniya e£ v sluchae prodolzheniya antinarodnoj ekonomicheskoj politiki ya pisal v Dagestanskoj pravde ( Vremya otdavat' dolgi, ot 04. 02. 1992 g). Uglublenie razryva mezhdu bednymi i superbogatymi, sosredotochenie preobladayushchego bol'shinstva nacional'nyh bogatstv ne samoj bednoj v Rossii respubliki v rukah kuchki del'cov ot tenevoj ekonomiki, dorvavshihsya do vlasti, kak govorit zaveduyushchij otdelom Kavkaza instituta etnologii S. Arutyunov, yavlyaetsya odnoj iz osnovnyh sostavlyayushchih prichin vooruzhennogo konflikta v Dagestane, a ne vahhabizm. Ni v Dagestane, ni v Moskve ponyat' etogo uporno ne zhelayut, hotya informacionnye agentstva sosednih s Dagestanom stran SNG s samogo nachala konflikta prichinoj konflikta nazyvali sverhkorrumpirovannost' vlasti v Dagestane, tyazheloe ekonomicheskoe polozhenie naseleniya respubliki, rost prestupnosti i t. d. Esli zhe govorit' o vahhabizme, to mnogie dagestancy sklonny videt' nachalo etogo religioznogo techeniya v konce 1980-h, v nachale 1990-h godov. Esli zhe byt' povnimatel'nee i tochnee, reformatorskie techeniya v Islame byli s samogo nachala vozniknoveniya Islama. Rasprostranenie Islama vekami shlo iz ust v usta, bez sootvetstvuyushchej nauchnoj literatury, za isklyucheniem trudov tolkovatelej, razlichnogo roda propagandistov Islama. Esli voz'mem primer bolee molodogo filosofskogo techeniya marksizma, to segodnya to, chto nazyvayut rossijskie kommunisty marksizmom, v samom dele, marksizmom ne yavlyaetsya. Proshlo vsego lish' poltory sotni let. Nastol'ko deformirovana, vidoizmenena ideya vekovoj davnosti, chto sam Marks ne stal by priznavat' ee svoej (ona byla namnogo urodlivee i beschelovechnee, chem ee hotyat prepodnesti neomarksisty ili lenincy). A s momenta poyavleniya Islama proshlo poltory tysyachi let! Vydayushchijsya avarskij poet, arabist Ali-Hadzhi iz Inho v seredine proshlogo veka pisal stihi, po soderzhaniyu vo mnogom shozhie s segodnyashnimi vahhabistskimi vzglyadami kritika imamov, budunov, uchastvuyushchih v zhertvoprinosheniyah i razlichnogo roda ritual'nyh dejstviyah, svyazyvaya eto s imenem Allaha, s Islamom. Ispol'zuya ego reformatorstvo v Islame, tochnee bor'bu za ochishchenie Islama, propagandisty socrealizma eshche v sovetskie vremena vklyuchali edinichnye, vyrvannye iz konteksta otryvki proizvedenij Ali-Hadzhi iz Inho v shkol'nuyu programmu Rodnogo yazyka, prepodnosya ego kak aktivnogo borca protiv predrassudkov Islama, kak vraga Islama! Tochno takzhe segodnya pryamye nasledniki socrealizma specsluzhby, kommunisticheskoe rukovodstvo respubliki pytayutsya vvesti v zabluzhdenie okruzhayushchih, pytayas' ubedit' ih v tom, chto propagandisty Islama, nazvannye vahhabitami, ne imeyut nichego obshchego s Islamom i yavlyayutsya vragami Islama! Ob obratnom tverdyat vedushchie religiovedy i politologi Rossii, v tom chisle A. Malashenko (Centr Karnegi), A-H. Sultygov (Institut politicheskih tehnologij). Dlya obespecheniya dolgosrochnoj stabil'nosti v respublike neobhodim vsestoronnij analiz togo, chto proizoshlo s nami, izuchenie dinamiki razvitiya konflikta, opredelit' vinovnyh v vozniknovenii konfliktnoj situacii. Vmesto etogo v Dagestane prodolzhaetsya ogolteloe gonenie na inakomyslyashchih, podvodya kogo ugodno pod ponyatie vahhabit, prodolzhayutsya unizitel'nye obyski, doprosy, nezakonnye aresty ni v chem nevinnyh lyudej. Inogda eti obyski priobretayut anekdotichnyj harakter. Osen'yu u brat'ev Hachilaevyh byl proizveden grubyj, unizitel'nyj obysk s doprosom vseh prisutstvuyushchih v dome. Osnovaniem k obysku yavilis' vyskazyvaniya kakoj-to gadalki, prognozirovavshej bol'shie nepriyatnosti dlya gorodskih vlastej, ishodyashchie iz kakogo-to krasnogo doma. Tak, etu gadalku vezli po vsemu gorodu, pod®ezzhaya ko vsem domam iz krasnogo kirpicha. Tol'ko u domov N. i D. Hachilaevyh biopolya gadalki zashkalivali do togo, hot' sirenu s migalkoj pryamo k nej podsoedinyaj! Ochevidnym yavlyaetsya dlya rabotnikov FSB otsutstvie poeta Adallo Alieva v Mahachkale i v Dagestane. Odnako s zavidnoj regulyarnost'yu provodyatsya nochnye obyski v kvartire poeta, unizhaya i bespokoya pri etom ni v chem nevinnuyu sem'yu poeta, dovodya do slez i gipertonicheskogo kriza suprugu poeta, izymaya to odni rukopisi, to drugie, vklyuchaya gazety Put' Islama, kazhdyj ekzemplyar kotorogo iz tipografii postupal v arhiv Gossoveta i FSB Vozmozhno, poet govoril o neobhodimosti sverzheniya rezhima v Dagestane, no ya znayu lyudej, kotorye publichno utverzhdali eto v bolee izoshchrennoj forme, chem kto-libo, no oni i segodnya nahodyatsya v stenah pravitel'stva Dagestana! Poet lishen prava ne soglashat'sya s pravitelyami?! Ne byt' pridvornym?! Pravitel'stvu boyat'sya nado ne otkrytoj oppozicii, a dvulikih soratnikov! Ne darom koroli derzhali vo dvore shutov, kotorye mogli govorit' v lico korolyam samye nelicepriyatnye veshchi i pri etom za skazannoe ne nesli otvetstvennost'. Kritika i tol'ko obosnovannaya kritika mozhet ukrasit' i sovershenstvovat' vlast'. Konstruktivnoe sosushchestvovanie real'noj vsenarodno izbrannoj vlasti s oppoziciej daet stabil'nost' i plodotvornost' samoj vlasti. Ot oppozicii mozhno izbavit'sya. Inakomyslyashchih mozhno peresazhat', zapugat', vytesnit' za predely respubliki i strany. Tak proishodilo na protyazhenii ryada poslednih let, osobenno s nachala avgusta 1999, kogda sotni, a to i tysyachi molodyh rebyat, neprichastnyh k vooruzhennomu konfliktu, vynuzhdeny byli pokinut' Dagestan i pereselit'sya v CHechnyu ili v Karamahi. Nedobroporyadochnye rabotniki silovyh struktur respubliki sdelali celoe sostoyanie na procedurah aresta dagestanskih rebyat s podkinutymi patronami i granatami, s posleduyushchim proyavleniem gumannosti. A gumannost' eta stoila v srednem 1000 amerikanskih dollarov. Dannaya metodika ne bez uchastiya dagestanskih milicionerov uspeshno vnedryaetsya teper' v praktiku stolichnyh rabotnikov silovyh struktur (sajt PC Memorial http: //www. memo. ru, zametka Milicejskij reket na Nizhegorodskoj ot 7-8 dekabrya s. g. ). Vahhabitov, k kotorym mozhno prichislit' lyubogo inakomyslyashchego, vklyuchaya i ateistov, ssylayas' na pozhelaniya trudyashchihsya mozhno rasstrelivat'. No stabil'nosti i procvetaniya respublike eto ne prineset. Tak my pridem k ustanovleniyu policejskogo proizvola, krovavoj diktatury kriminaliteta. No nel'zya zabyvat', chto i Somosa byl ne iz bednyh diktatorov, i bogatejshij v mire chelovek shah Irana Muhamed Reza Pehlevi eshche za nedelyu do svoego sverzheniya stroil samye raduzhnye plany na gody vpered. Strany i kontinenty videli eshche ne takih tiranov. I konec u nih byl u vseh odin. Pobeda nad narodom vsegda vremennaya, kazhushchayasya. Soglasie v obshchestve, civilizovannyj mir bez poiska vragov naroda, bezukoriznennaya zakonnost' po otnosheniyu ko vsem bez isklyucheniya i podzakonnaya ekonomicheskaya, politicheskaya, grazhdanskaya zashchishchennost' i svoboda vseh zhitelej respubliki nezavisimo ot nacional'nosti, veroispovedaniya i mirovozzreniya, zanimaemoj dolzhnosti, absolyutno prozrachnaya social'no orientirovannaya ekonomika respubliki vot sostavlyayushchie stabil'nosti i mira v Dagestane (da i v Rossii) v blizhajshem budushchem. 22. 12. 2000 Situaciya v oficial'nyh duhovenstvah musul'manskih regionov Rossii nichem ne otlichaetsya ot situacii v RPC (o prichastnosti sluzhitelej cerkvi k specsluzhbam, o tenevom biznese i finansovyh mahinaciyah pod kryshej RPC, o moral'nom oblike nekotoryh svyashchennikov, ih otkrovenno leninsko-bol'shevistskih vzglyadah v SMI govorili mnogo). Tol'ko nekotoraya regional'naya specifika. K primeru, v Dagestane v period krizisa vlasti v nachale 1990-h duhovenstvo raskololos' na nacional'nye obshchiny, chto iznachal'no bylo vopreki osnovam Islama i protivorechilo Koranu. Raskolovshis' po nacional'nym priznakam, novye duhovenstva nashli podderzhku v togda eshche formirovavshihsya nacional'nyh partijno-kriminal'nyh silah respubliki. V period obostreniya vnutriobshchinnyh otnoshenij v duhovnyh upravleniyah respubliki tut zhe v etih upravleniyah vysazhivalsya desant kriminal'nyh sil v zashchitu interesov Islama. V storone ot nacional'nyh, kriminal'nyh i inyh razborok ostavalis' salafity. K lideru salafitov Bagaudinu hodili predstaviteli, nachinaya ot KPSS i konchaya ot®yavlennymi banditami. Kto, predlagaya svoi uslugi, a kto prosil podderzhki. Te zhe, kto razobrali duhovnoe upravlenie musul'man respubliki po nacional'nym kvartiram, poluchiv blagoslovenie i podderzhku ot predstavitelej nomenklatury, stali provodit' ne prosvetitel'skuyu rabotu sredi musul'man, a nachali ogolteluyu antivahhabistskuyu kampaniyu. Poputno zashchishchaya nacional'nye interesy, t. e. interesy opredelennyh predstavitelej svoej nacional'nosti vo vlasti. Stihala zhe antivahhabistskaya kampaniya lish' nakanune i v period Hadzha. (V etot period ne do vahhabitov byvalo, finansovye problemy vyhodili na pervyj plan). V 1990-93 gg. islamsko-demokraticheskaya partiya (IDP) Dagestana, v kotoruyu vhodili predstaviteli tarikata, byla konkuriruyushchej s partiej islamskogo vozrozhdeniya (PIV). Moe okruzhenie delalo vse, chtoby prevratit' IDP v partiyu zhestkogo protivostoyaniya PIV. Pri vsem moem staranii priderzhivat'sya zakonnyh, shariatskih metodov bor'by ili konkurencii, zachastuyu eti metody vyhodili za ramki ne tol'ko zakona, no i principov Islama. Na dialog, diskussiyu predstaviteli PIV vsegda byli gotovy, no predstaviteli tarikata schitali, chto vahhabity v sgovore s shajtanom, potomu lyubye kontakty s nimi mogut zakonchit'sya verbovkoj, pereubezhdeniem v pol'zu vahhabitov. Real'no i konstitucionno voznikshuyu oppoziciyu s islamskim uklonom v lice IDP i PIV vlast' rukami samih islamistov unichtozhila putem razzhiganiya vnutrikonfessional'noj vrazhdy pod lozungom antivahhabizma. Vcherashnie voinstvuyushchie ateisty iz OK KP SS okazalis' v odnom stroyu s sufistami v bor'be za chistotu dagestanskogo Islama (! ), za sohranenie tradicij predkov. Im-to tradicii soobrazhat' na troih blizhe, chem inye tradicii dagestancev. Dohodilo do togo, chto lichno Ustazy publichno prizyvali k fizicheskoj rasprave nad vahhabitami. Tak, Ustaz Tazhudin Ramazanov v Cumadinskom rajone na pyatnichnoj molitve poprosil vseh prihozhan mecheti trizhdy povtorit' za nim prizyv: Smert' vahhabitam! (doslovno prizyv zvuchal: Vahhabitov - rasstrelivat'! ). Bylo eto v 1991 godu. Na toj zhe pyatnichnoj molitve on zhe vystupil s propoved'yu v zashchitu + KPSS i KGB. Predstavitel' salafitov A. Omarov v tom zhe rajone zayavil: Kto ne sleduet za mnoj, tot verootstupnik!. Te, kto obyazany byli slyshat' i predprinyat' zakonnye mery protiv ekstremistov, eti prizyvy ne slyshali. Ne slyshali tak zhe, kak ne znali o predstoyashchem vtorzhenii v Dagestan vooruzhennyh gruppirovok Basaeva i Hattaba letom 1999 g. O gotovyashchejsya operacii boevikov v Cumadinskom rajone govorili maloletnie deti. Govorili s maya 1999 goda. Nazyvalis' daty, oni kolebalis' mezhdu 8 avgusta i 1 sentyabrem. V FSB eti prizyvy ne dohodili, hotya rukovoditeli mestnyh upravlenij etih organov k nezvanym gostyam loyal'nost'yu i togda ne otlichalis'. Tem ne menee, rukovoditeli mestnyh administracij, mestnyh silovyh struktur svoi sem'i iz rajonov vtorzheniya vyvezli zablagovremenno. 5. 08. 99 g. Dagestanskaya pravda 151. Zaglavie na pervoj stranice: Bezopasnost' v respublike obespechena nadezhno. (Press-konferenciya sekretarya SB RD): Sekretar' Soveta bezopasnosti RD oproverg sluhi o tom, chto yakoby boeviki gotovy nachat' shirokomasshtabnye boevye dejstviya s 1 sentyabrya takoj informacii, a ona postupaet iz razlichnyh istochnikov, u nas net - skazal A. Magdigadzhiev. Segodnya (4. 08. 99) na territorii Cumadinskogo rajona net skol'ko-nibud' zametnyh bandformirovanij, vo vseh selah kontroliruetsya obstanovka. V Cumadinskom rajone eshche shla intensivnaya zachistka, azh neskol'ko aviabomb pereletev gosgranicu, popali na territoriyu druzheskoj Gruzii. Imenno 4. 08. 99 g lichno mne v selenii Agvali zam. Ministra VD RD predlozhil vstretit'sya s Bagaudinom na prigranichnoj s Gruziej territorii Cumadinskogo rajona Dagestana, gde uzhe bolee mesyaca (! ) bazirovalis' otryady boevikov, boi zhe vspyhivali i posle 10 avgusta. CHerez den' posle zaverenij rukovoditelya sovbeza RD Basaev s Hattabom vstretili rassvet v Dagestane so slovami: Salam Alejkum, botlihcy! Za podobnoe golovotyapstvo, povlekshee za soboj nacional'nogo masshtaba tragediyu, rukovoditel' FSB strany (V. V. Putin) v lyuboj drugoj strane byl by kak minimum uvolen s dolzhnosti. |to u nih, no u nas-to v Kremle svoi plany. Riharda Zorge rassekretili spustya dvadcat' let. On poluchil svoyu Zvezdu Geroya lish' v shestidesyatye gody. Posmertno. Vpolne dopuskayu, chto nekotorye iz segodnyashnih glavarej boevikov tozhe let cherez 20-30 poluchat svoi nagrady ot Kremlya. Ved' rol' SH. Basaeva eshche v abhazskom konflikte ostalas' ne otmechennoj Kremlem.