s", a zhit' tem, chem zhivet vse chelovechestvo? K uzhasu nacionalistov, evrei-progressisty vovse ne schitayut, chto chem zhestche Izrail' budet popirat' palestinskoe naselenie, tem bol'she budut uvazhat' evreev vo vsem mire kak "naciyu, sposobnuyu povelevat'". Naoborot, ob容dinenie i ego pechatnoe izdanie "Flesh" posledovatel'no vystupayut za sozdanie palestinskogo gosudarstva. Populyarnosti ob容dineniya sposobstvuet i ego vnimanie k bel'gijskim trudyashchimsya-evreyam, osobenno k ih detyam, - vnimanie ne s filantropicheskih vysot, ne unizhayushchee dostoinstvo cheloveka, a poistine druzheskoe. Iz polya zreniya ob容dineniya ne vypadayut i sem'i lyudej, pogibshih na vojne i v tyazhkie dni gitlerovskoj okkupacii. Vsya deyatel'nost' ob容dineniya pronizana podlinno internacional'nym duhom. |to privodit v yarost' sionistov. I ne sluchajno molodchiki iz "Gashomer gacair" pytalis' nasil'stvenno sorvat' uchastie chlenov ob容dineniya v demonstracii solidarnosti s ugnetennym fashistskoj huntoj narodom CHili. Ved' gashomer-gacairovcy propagandiruyut versiyu izrail'skoj pressy: krovavye sobytiya v CHili - eto obychnaya "smena rezhima". Kak i podobaet molodym, ochen' emocional'no i pylko vystupayut protiv evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma organizacii progressivnoj evrejskoj molodezhi. Avangardnoe mesto sredi nih zanimaet Soyuz molodyh evreev-progressistov. Nesprosta zhurnal "Regard" - organ tak nazyvaemogo kul'turnogo centra svobodnyh ot religii sionistov, maskiruyushchegosya pod socialisticheskoe ob容dinenie, sistematicheski "oblichaet" molodyh antisionistov. Nedavno na stranicah etogo izdaniya byla vyskazana takaya mysl': izrail'skij komsomol vse bol'she dokuchaet tel'-avivskomu rukovodstvu, a molodezh' iz Ob容dineniya progressistov vse bol'she nachinaet meshat' sionistam Bel'gii. Pervoe vremya sionisty pytalis' pryanikom podkupit' molodyh progressistov. A zatem pereshli k knutu: isklyuchili ih iz molodezhnoj evrejskoj federacii Bel'gii, kak izmennikov Sionu. Sionizm lipnet k reakcii, kontaktuet s lyuboj antikommunisticheskoj organizaciej. On otchetlivo ponimaet svoyu rol' v sisteme mirovogo imperializma i ne stroit nikakih illyuzij naschet tancev, kakih zhdut ot nego hozyaeva, zaplativshie za muzyku. I sionisty pokorno tancuyut pod hozyajskuyu dudku. V protivoves etomu antisionisty sblizhayutsya s progressivnoj obshchestvennost'yu Benilyuksa, s dejstvitel'no demokraticheskimi organizaciyami. I Ob容dinenie progressivnyh evreev vmeste so svoimi molodezhnymi organizaciyami vklyuchilos' v obshchebel'gijskij "Front - za nezavisimost', protiv fashizma i neonacizma". Mnogie chleny progressivnyh evrejskih organizacij vhodyat v ryady Bel'gijskoj kommunisticheskoj partii - i takie, za ch'ej spinoj ognennye gody dvizheniya Soprotivleniya, i molodezh', lish' vstupayushchaya v zhizn'. Tol'ko li deyatel'nost'yu progressivnyh organizacij evrejskoj molodezhi ogranichivaetsya antisionizm v Benilyukse? Konechno, net. YA uzhe upominal Soyuz byvshih uchastnikov bel'gijskogo Soprotivleniya evrejskoj nacional'nosti. Nedarom protiv nego tak opolchilas' reakcionnejshaya sionistskaya organizaciya "Bnaj-Brit", zapugivayushchaya lyudej tainstvennoj izoshchrennost'yu svoego organizacionnogo postroeniya. Byvshim uchastnikam Soprotivleniya svojstvenny davnie internacional'nye tradicii, oni idut eshche ot pory antifashistskih boev v Ispanii. Soyuz byvshih uchastnikov Soprotivleniya vsemi silami razoblachaet istinnyj smysl sionistskoj agitacii za pereezd evreev v Izrail'. V odnom iz svoih vystuplenij prezident Soyuza Ziffer, chelovek ne tol'ko bol'shogo muzhestva, no i redkogo obayaniya, skazal: - Zachem Izrailyu nuzhny novye pereselency, esli dlya nih ne nahoditsya ni zhil'ya, ni raboty v obzhityh gorodah, esli starozhily vstrechayut ih nedobrozhelatel'no? Oni nuzhny dlya zaseleniya rajonov, zahvachennyh u arabov. Esli net mebeli, kvartira pusta. Vot i idet pokupka "zhivoj mebeli" dlya postylyh kvartir. "NADOELI!" Mne prihodilos' slyshat' v Bel'gii i Gollandii ot mnogih lic evrejskoj nacional'nosti: - YA ne mogu nazvat' sebya antisionistom, ya ne boryus' s sionizmom. No ya ne sionist. - Pochemu? Otvety na takoj vopros soderzhat samye raznoobraznye motivy i argumenty: - Sionisty nadoeli beskonechnymi poborami pod vidom "pozhertvovanij". Nedavno oni nachali vykachivat' iz nas den'gi pri pomoshchi raznyh loterej. Vse eto probivaet bol'shuyu bresh' v byudzhete lyudej, ne imeyushchih akcij i dividendov. I s kakoj stati ya, niderlandskij grazhdanin, dolzhen uryvat' u svoih detej i davat' den'gi na vooruzhenie Izrailya? - Po yazyku, po kul'turnym stremleniyam, po blizhajshemu okruzheniyu, moim druz'yam i blizkim, ya davno oshchushchayu sebya bel'gijcem. Kakoj iz menya evrejskij nacionalist? Mne dorozhe zemlya, na kotoroj ya zhivu, chem strana, kotoroj ya nikogda ne videl i, navernoe, ne uvizhu. Net nedeli, chtoby ya ne poluchil kakoj-nibud' sionistskoj broshyury ili listovki. Naskuchilo ne tol'ko chitat', a dazhe naskoro prosmatrivat'. I nezachem: "dvojnym" grazhdaninom ya ne stanu, ya ne za teh, kto lyubit dvojnuyu igru. - Ne znayu ni ivrita, ni idish. My s zhenoj okonchili gollandskuyu shkolu. Dochka tozhe uchitsya s gollandskimi det'mi. A sionisty mutyat vodu i lezut iz kozhi von, chtoby dokazat' mne, chto ya izrail'tyanin. Nadoelo! - YA mat' dvuh synovej. Mozhete predstavit', kak ya dorozhu mirom. A sionisty ubezhdayut moih synovej: vy obyazany ukreplyat' armiyu Izrailya. Segodnya - ukreplyat' den'gami i mitingami, a zavtra oni mogut skazat': vstupajte v armiyu Izrailya. Luchshe mne umeret', chem dozhdat'sya takogo neschast'ya. Kak zhe posle etogo ya mogu simpatizirovat' sionistam? Bozhe moj, kak oprotivela ih propaganda! - Hochu spokojno zhit'. Nadoedaet sionistskaya nervoznost'. Esli prislushat'sya k ih prizyvam, to kazhdyj bozhij den' polon napryazheniya. A net povoda k napryazheniyu, tak oni vam ego tut zhe pridumayut. Ved' tverdyat oni uzhe, chto evrejskoj molodezhi nuzhny boevye otryady oborony. Ot kogo oboronyat'sya? Meir Kahane tozhe krichal v Amerike ob oborone, o zashchite evreev, a chem konchil? Napadeniyami na inostrannye predstavitel'stva. Bozhe menya sohrani yakshat'sya s takimi zashchitnikami! - Dvadcat' chetyre goda ya zhenat na gollandke. Moi deti obrashchayutsya ko mne po-gollandski. CHuzhdayutsya li oni evrejskoj kul'tury? Net. Doch' ochen' lyubit evrejskuyu muzyku, kak i russkuyu i francuzskuyu. ZHal', chto malo perevodyat na gollandskij znamenityh evrejskih pisatelej. No to, chto perevedeno, naprimer tomik SHoloma Asha, moi deti s interesom prochitali. Videli spektakl' Varshavskogo evrejskogo teatra. No poprobujte im skazat', chto oni dolzhny oshchushchat' sebya grazhdanami Izrailya, oni posmotryat na vas, kak, izvinite, na sumasshedshego. Nel'zya zhe uchit'sya i rabotat' v odnom gosudarstve, a zabotit'sya o drugom. Po-moemu, eto nechestno, neblagorodno. I naprasno sionisty pristayut k kazhdomu evreyu so svoimi trebovaniyami - eto uzhe, chestnoe slovo, nachinaet nadoedat'. CHitatelej mogut udivit' perepevy glagola "nadoedat'" vo vseh privedennyh vyskazyvaniyah. CHto podelaesh', iz pesni slova ne vykinesh'. Dejstvitel'no, mnogim bel'gijskim i gollandskim evreyam huzhe gor'koj red'ki nadoeli sionisty so svoimi bespreryvnymi poborami, trebovaniyami, ugrozami, igroj na nervah, tragicheskimi zaklinaniyami, nagnetaniem napryazhennosti - slovom, so vsem, chto meshaet spokojnoj zhizni. Nekotorye iz etih vyskazyvanij ya slyshal v antrakte na koncerte sovetskogo skripacha Igorya Ojstraha v mnogozal'nom gaagskom Dvorce iskusstv. Ne dumajte, chto v takoj malopodhodyashchej obstanovke ya vzdumal interv'yuirovat' slushatelej ob ih otnoshenii k sionizmu. Razgovory na etu temu stihijno voznikli sovershenno po inomu povodu. Ocharovannye masterstvom Igorya Ojstraha, nekotorye slushateli s volneniem vspominali koncert ego otca, vydayushchegosya skripacha Davida Fedorovicha Ojstraha, v etom zhe zale osen'yu 1974 goda. Tot zapomnivshijsya slushatelyam koncert stal poslednim v tvorcheskoj biografii zamechatel'nogo muzykanta. A sionisty, kak potom vyyasnilos', zadumali sorvat' vystuplenie Davida Ojstraha v znak protesta protiv ego... antisemitskogo postupka. Ih obidelo interv'yu Davida Fedorovicha amerikanskim zhurnalistam s rezkim osuzhdeniem prestupnogo napadeniya sionistskih vyuchenikov na byuro starejshego amerikanskogo impresario Sola YUroka, ustroitelya mnogih vystuplenij vydayushchihsya sovetskih ispolnitelej i muzykal'nyh kollektivov v SSHA. Zazhigatel'naya bomba, broshennaya izrail'skim voennosluzhashchim Dzherri Zelerom, ne tol'ko vyzvala pozhar i razrusheniya, no i smertel'no ranila sotrudnicu byuro Iris Kuns. No razve, schitayut sionisty, imel pravo David Ojstrah vozmutit'sya ubijstvom ni v chem ne povinnoj devushki? Molodchiki iz amsterdamskogo "Gashomer gacair", chtoby prouchit' "antisemita", razrabotali detal'nyj plan sryva koncerta v Gaage. No v poslednie minuty oni s ogorcheniem uznali, chto sredi slushatelej budut vidnye gollandskie gosudarstvennye deyateli so svoimi sem'yami, s neterpeniem ozhidavshie neskol'ko raz otkladyvavsheesya vystuplenie znamenitogo skripacha. I molodye gashomer-gacairovcy vynuzhdeny byli otkazat'sya ot zadumannoj imi provokacii. Grustnye vospominaniya ob etom nedostojnom zamysle i priveli k tomu, chto v foje gaagskogo Dvorca iskusstv nekotorye slushateli stali ob座asnyat', pochemu oni ne sionisty i kak im do smerti nadoel sionizm... Ne sionisty. Oni zachastuyu stanovyatsya antisionistami. Ob etom mozhno sudit' hotya by po izdannoj v Bel'giya na francuzskom yazyke knige "Evrei i gosudarstvo Izrail'", napisannoj bol'shoj gruppoj avtorov. Sionisty Benilyuksa s osobennoj yarost'yu klejmili etu knigu - ved' izdanie bylo priurocheno k 25-letiyu gosudarstva Izrail'. Netrudno dogadat'sya, chto vse uchastniki avtorskogo kollektiva - lyudi raznyh professij i vozrastov - byli prichisleny k antisemitam. YA by pogreshil protiv istiny, skazav ob upadke v stranah Benilyuksa sionistskih centrov, ch'ya deyatel'nost' ves'ma harakterna dlya segodnyashnej Zapadnoj Evropy. Pod nazhimom zaokeanskih rezhisserov ne utihaet tam shovinisticheskaya svistoplyaska evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma. Slishkom mnogo sil'nyh mira kapitala oshchushchayut zhguchuyu potrebnost' v razgule sionizma, slishkom mnogo u nih krupnyh i melkih posobnikov, shkurno zainteresovannyh v propagande sionistskoj ideologii. Otsyuda i lihoradochnaya organizacionnaya deyatel'nost', otsyuda i mimikriya pod socializm, otsyuda i poyavlenie sionistskih gruppirovok vseh, kak pishet izrail'skaya pechat', vozmozhnyh ottenkov. Obo vsem etom ya i staralsya rasskazat' chitatelyu. No mne dovelos' uvidet' v stranah Benilyuksa i podlinnuyu - daleko, konechno, ne vsyu - bor'bu s sionizmom. Bor'bu samih evreev. Soglasites', v burzhuaznyh stranah ne ochen' legkoe eto delo. Ne pretenduya na obobshcheniya i daleko idushchie vyvody, obyazan skazat': ochen' mnogo evreev tam soznatel'no i aktivno protivodejstvuyut sionizmu, a eshche bol'she ne prinimayut ego teorii i otmetayut ego praktiku. Oni nachinayut soznavat', chto v gosudarstve Izrail', grazhdanami-sovmestitelyami kotorogo ih hotyat sdelat', est' ne tol'ko op'yanennye militaristskim ugarom sionisty, no est' i trezvye, chestnye obshchestvennye deyateli, est' i ubezhdennye protivniki zahvatnicheskoj politiki, est' zabastovochnoe dvizhenie, est' vernaya internacional'nomu dolgu Kommunisticheskaya partiya, est' boevoj i vidyashchij yasnye celi komsomol. Ostree vseh chuvstvuet eto vstrevozhennyj sionizm. I pyzhitsya, i tshchitsya na novye antikommunisticheskie deyaniya, i rozhaet novye ligi, regiony i fondy, i ozhestochennej zlobitsya na vseh, komu ne po nutru ego reakcionnaya sushchnost', kto ot vsego serdca gotov povtorit' gnevnye slova zamechatel'nogo pisatelya-demokrata Ichok-Lejbusha Pereca: "My ne hotim vypuskat' iz ruk obshchechelovecheskoe znamya i ne hotim seyat' ni shovinisticheskuyu dikuyu polyn', ni fanaticheskij ternovnik tuneyadskoj filosofii. My hotim, chtoby evrej chuvstvoval sebya chelovekom, chtoby on uchastvoval vo vsem chelovecheskom, imel chelovecheskie stremleniya..." - Esli mne udastsya napisat' knigu o sionizme, - priznalsya ya v Bryussele podlinnomu internacionalistu Zifferu, - to obyazatel'no privedu eti pravdivye, b'yushchie po sionistskoj ideologii slova Pereca. Sovsem ne namerevayas' ostrit', Ziffer skazal: - Sionistskaya pressa skazhet, chto eti slova prinadlezhat zavzyatomu antisemitu. Sejchas eti slova napomnili mne, chto ya zabyl ob座asnit' chitatelyu, zachem zhe vse-taki menya razyskal zapugannyj sionistami stomatolog iz Antverpena. - YA posovetovalsya so svoim samym vernym, samym zakadychnym drugom, - rasskazal on. - Sprosil, kak on otnesetsya ko mne, esli ya opublikuyu pravdu o moem otce i lyudi uznayut, chto sionisty sdelali ego, osvobozhdennogo gitlerovskogo uznika, dvazhdy peremeshchennym, isportili emu neskol'ko let zhizni. I drug otvetil mne: "Luchshe podumaj, kak otnesutsya k tebe bnajbritovcy. Ob座avyat tebya antisemitom, i pridetsya tebe, moj drug, nesladko. Podumaj o sem'e... - Stomatolog pomolchal neskol'ko sekund, a zatem, vzveshivaya kazhdoe slovo, skazal mne: - Ostav'te mne vash adres v Sovetskom Soyuze. Mozhet byt', ya eshche vam napishu, chto perestal boyat'sya sionistov i vy mozhete nazvat' moe nastoyashchee imya. KRUZHKU PO KRUGU - DENEZHNUYU On sionist iz samyh pravyh, eto verno, no nikogda ne byl vespasiancem. Takuyu udivivshuyu menya frazu ya kak-to uslyshal v Kopengagene. Vespasiancem. CHitatelej, veroyatno, tozhe udivil etot termin. Pridetsya pribegnut' k nebol'shomu istoricheskomu ekskursu. Vo vremena rimskogo imperatora Vespasiana vveli nalog na ubornye. Malejshie popytki kritiki v adres etogo meropriyatiya byli predotvrashcheny vyrazitel'no i lakonichno: "Den'gi ne pahnut". A nyne, mnogo vekov spustya, v evrejskih krugah Zapada vespasiancami so zloj nasmeshkoj imenuyut sionistov, berushchih dlya svoih organizacij den'gi u kogo ugodno, dazhe u svoih vragov, esli te schitayut eto dlya sebya vygodnym. V CHikago, skazhem, vespasiancami prozvali sionistov, prinimavshih pozhertvovaniya ot neofashistskogo obshchestva Dzhona Bercha. Berchisty, kak izvestno, v svoej programme deklariruyut nenavist' k negram, puertorikancam i evreyam. No raz sionisty vystupayut protiv kommunizma, to berchisty ohotno zakryvayut glaza na ih evrejskuyu nacional'nost'. I podbrasyvayut im dollary. I dovol'no ob容mistymi pachkami. A vespasiancy ne menee ohotno berut: den'gi-to, okazyvaetsya, ne pahnut. Est' vespasiancy i sredi sionistov Benilyuksa. CHudovishchno! Odnako ni sionisty, ni neofashisty tak ne schitayut. Delo prezhde vsego. Ved' s izrecheniem o nepahnushchih den'gah dostojno sosedstvuet iezuitskoe: "Cel' opravdyvaet sredstva". Klassicheskij primer nepahnushchih deneg - eto 1800 tysyach lir, pozhertvovannyh izrail'skomu obshchestvu "Hadassa" korolem pravoj pressy Akselem SHpringerom, vladel'cem koncerna samyh reakcionnyh zapadnogermanskih izdatel'stv. Izrail'skaya "Tribuna" - svoego roda gazetka v gazete - soobshchilo ob etom pod krichashchim zagolovkom: "Aksel' SHpringer prepodnes "Hadasse" 1,8 milliona lir". SHpringer nemedlenno, ne othodya ot kassy, poluchil naglyadnoe dokazatel'stvo goryachej sionistskoj blagodarnosti. Tol'ko lish' on vruchil prezidentu "Hadassy" gospozhe Roze Mackin chek, kak direktor tel'avivskogo izdatel'stva prepodnes etomu "filantropu" pervyj ekzemplyar izdannoj na ivrite ego knigi "Russkaya opasnost', uvidennaya iz Berlina". Kak govoritsya, bash na bash! Neudivitel'no, ved' izrail'skie druz'ya Akselya SHpringera vidyat iz Tel'-Aviva tu zhe samuyu "russkuyu opasnost'", kotoruyu tot uzrel iz Zapadnogo Berlina. Eshche odin epizod podobnogo zhanra. Kogda v Grecii pri rezhime chernyh polkovnikov na stenah afinskoj sinagogi huligany ezhenoshchno malevali fashistskie svastiki, mestnye sionisty i ne podumali otkazat'sya ot subsidij iz fondov neofashistov. Pozhertvovaniya, pozhertvovaniya... Nedarom mnogie sionistskie zapravily chut' li ne hvalebnye ody slagayut v ih chest'. Esli govorit' o byudzhete mezhdunarodnogo sionizma, to pozhertvovaniya sostavlyayut ego znachitel'nuyu dolyu. Pravda, vernee bylo by nazvat' inye pozhertvovaniya planovymi assignovaniyami, subsidiyami, vznosami. No, soglasites', "pozhertvovanie" zvuchit gumanistichnej, bezobidnej, trogatel'nej. Ochen' po nutru sionistam i solidnoe slovo "vspomoshchestvovanie". Srazu nado utochnit': znachitel'nejshaya chast' pozhertvovanij i vspomoshchestvovanij, osobenno zaokeanskih, idet ne v sionistskuyu kassu, a pryamo gosudarstvu Izrail'. CHtoby pokonchit' s etim voprosom, privedem neskol'ko faktov, vzyatyh isklyuchitel'no iz soobshchenij samoj izrail'skoj pechati. 1972-1973 gody byli svoego roda rekordnymi po pozhertvovaniyam amerikanskih bogachej evrejskoj nacional'nosti v pol'zu Izrailya. Summa kazhdogo posleduyushchego cheka prevyshala summu predydushchego: bogachi pobivali rekordy. Posle osennej blizhnevostochnoj vojny 1973 goda torzhestvennyj obed v N'yu-Jorke v chest' prezidenta sionistskoto "Magbita" Paulya Cukkermana zavershilsya sborom pozhertvovanij na ukreplenie voennoj moshchi Izrailya. Podpisnoj list pestrel golovokruzhitel'nymi ciframi - uchastniki obeda lezli iz kozhi von, tol'ko by pereshchegolyat' odin drugogo. Itog sostavil 1800 tysyach dollarov. Konechno, eti vnushitel'nye summy predstavlyayutsya chut' li ne mizernymi v sravnenii s temi, kakie shchedro otvalili amerikanskie millionery, v pervoj polovine vos'midesyatyh godov. Tut uzhe rech' idet o pryamyh kapitalovlozheniyah, okupivshihsya krov'yu mirnyh palestincev i livancev, okupivshihsya varvarskim razrusheniem mnogih gorodov i selenij Livana, okupivshihsya vozvedeniem novyh voennyh poselenij na zahvachennyh arabskih zemlyah. Ne nado, estestvenno, smeshivat' eti chastnye "pozhertvovaniya" s oficial'noj finansovoj pomoshch'yu amerikanskogo pravitel'stva Izrailyu, dostigshej uzhe milliardnyh summ. Pozhertvovaniya bel'gijskih i gollandskih sionistov tozhe v osnovnom prednaznachayutsya Izrailyu. Kogda zhe zahodit rech' o pomoshchi zemlyakam, samyj bogatyj sionist, podobno skupomu rycaryu, kryahtit i zhmetsya, zhmetsya i kryahtit. V ochen' smeshnom i populyarnom rasskaze SHolom-Alejhema "Za sovetom", talantlivo perevedennom na russkij yazyk Mihailom Zoshchenko, povestvuetsya o evrejskom bogache, shchedrom na krupnye pozhertvovaniya. No tol'ko na storonu. "CHto kasaetsya nashego goroda, to svoim zemlyakam on pochti nichego ne daet. On ne durak, - otzyvaetsya o bogache ego zyat'. - On horosho znaet, chto v svoem gorode ego i bez togo uvazhayut. Zachem zhe emu i tut eshche davat' i neizvestno pered kem vyhvalyat'sya? Vot po etoj prichine on daet svoim tol'ko figu s maslom". Sovremennye sionistskie filantropy tozhe, vidimo, schitayut, chto u sebya v gorode ih i bez pozhertvovanij uvazhayut. Po krajnej mere, v Bel'gii oni svoim neimushchim zemlyakam tozhe dayut bol'shej chast'yu "figu s maslom". Osobenno esli rech' zahodit o pomoshchi lyudyam, poteryavshim rabotu. Finansovye tuzy sionizma predpochitayut blagotvoritel'nost' v mezhdunarodnom masshtabe. Na razvitie, skazhem, "Obshchestva druzej Gistadruta" oni ohotno vypisyvayut cheki. I v to zhe vremya vysmeivayut zaboty antisionistskogo Ob容dineniya progressivnyh evreev Bel'gii o letnem otdyhe detej bezrabotnyh. V takom zhe napravlenii rastet i filantropiya evrejskih nacionalistov v Gollandii. |to oni zateyali vseevropejskuyu akciyu "Sto dnej v pol'zu Izrailya". Sto dnej podryad vytyagivali iz evrejskogo naseleniya Gollandii hotya by po centu. Izrail'skim "yastrebam" perepala ot nih poryadochnaya summa gul'denov. Ne pozhaleli denezhek gollandskie sionisty i na izdanie krasochnyh listovok dlya vsuchivaniya moryakam socialisticheskih stran s korablej, shvartuyushchihsya v Rotterdamskom portu. No reshitel'no otkazalis' pomoch' neimushchim evrejskim remeslennikam v Amsterdame, vynuzhdennym iz-za bezdenezh'ya ostavit' nasizhennye zhilishcha i pereehat' v "vel'boty" - prevrashchennye v doma starye barzhi na kanalah. I v Bel'gii i v Gollandii mne tak mnogo rasskazyvali o bespreryvnyh sionistskih poborah "na skautov", chto ya pripomnil zhaloby na takie zhe "dobrovol'nye" pozhertvovaniya, uslyshannye neskol'ko let tomu nazad v Amerike. Na beregu ozera Michigan ya uvidel predpashal'nyj paradnyj marsh chikagskih druzhin evrejskih skautov. Sovsem ne zapomnil, pryamo govoryu, ritual i detali parada - nastol'ko togda porazili menya lozungi na tshchatel'no oformlennyh transparantah. Mahrovo antiarabskie, oni izobilovali slovami "smert'", "rasplata", "krov'" i vosklicatel'nymi znakami po obe storony slov. A na sleduyushchij den' vladelec nebol'shogo galstuchnogo magazina nepodaleku ot CHikagskogo instituta vostokovedeniya grustno skazal mne: - YA segodnya prodayu tol'ko chetvertyj galstuk. No esli prodam dazhe sorok chetyre, vse ravno ne okuplyu moi rashody na vcherashnij skautskij parad. - Dorogovato, vidat', obhodyatsya vam, - zametil ya, - vashi sionistskie ubezhdeniya. - Ubezhdeniya?! - Torgovec vzglyanul na menya tak, slovno ya nanes emu oskorblenie. - CHtob moi dochki byli tak zdorovy, kak ya dalek ot sionizma. Hotya menya narekli, kak i samogo Gerclya, Teodorom, ya ne sostoyal, ne sostoyu i ne budu sostoyat' ni v odnoj sionistskoj organizacii. No esli chikagskie sionisty vezhlivo-vezhlivo govoryat vam, chto s vas po samoj spravedlivoj raskladke polagaetsya stol'ko i stol'ko-to na skautskij parad i po-horoshemu sovetuyut ne skupit'sya, to poprobujte ne uplatit'. YA boyalsya poprobovat'. Ne ponimaete, pochemu? Ubedivshis', chto yunyj prikazchik ego ne slyshit torgovec vyrazitel'no poyasnil: - Esli mne pridetsya zakryt' etot magazin, moi dochki budut golodat'. YA umeyu tol'ko prodavat' galstuki, drugoj professii u menya net. A esli by i byla, to... - oborvav frazu, moj sobesednik mnogoznachitel'no vzdohnul: - CHikagskie skauty, dorogoj moj pokupatel', nahodyatsya pod opekoj "Nacional'nogo evrejskogo soveta skautov"! - Zametiv, chto eto nazidanie ne proizvelo na menya dolzhnogo vpechatleniya, galstuchnik pochtitel'no dobavil: - Prezident soveta, predstav'te, iz Lazarov. Teh samyh... "Teh samyh" oznachalo semejstvo milliarderov Lazarov, odno iz bogatejshih v SSHA, vladeyushchee takzhe mnogimi firmami i bankami v Anglii i Francii i pol'zuyushcheesya neogranichennym vliyaniem sredi finansovyh tuzov mezhdunarodnogo sionizma. Otprysk pochtennoj dinastii Dzhefri Lazar na postu glavnogo popechitelya evrejskih skautov sumel tugo nabit' banknotami kassu "Nacional'nogo soveta". I dlya nego ne sostavlyaet nikakoj trudnosti finansirovat' periodicheskoe provedenie mezhdunarodnyh sletov s obyazatel'nym uchastiem izrail'skih skautov. Takie slety sejchas provodyatsya ne tol'ko v SSHA, no i v Izraile. Kstati, tamoshnyaya sionistskaya pressa prizyvaet svoih skautov podnabrat'sya uma-razuma u amerikanskih sobrat'ev. V Rotterdame mne pokazali tel'avivskuyu gazetu, gde chernym po belomu bylo napechatano: "Esli nado, oni (sionistskie skauty v SSHA. - C.S.) i plakaty noch'yu raskleyat, gde tol'ko zahotyat, i napishut nuzhnye slova na stenah posol'stv, i brosyat kuda nado slezotochivuyu bombu". Ne uveren, gotovy li uzhe k podobnym operaciyam sionistskie skauty Bel'gii i Niderlandov. No, vidimo, sionistskie zapravily veryat, chto ih yunye vospitanniki ne otstanut ot amerikanskih standartov, esli pozhertvovaniya v skautskij fond sobirayutsya bespreryvno, a popechitel'stvuet nad nim sam Sidnej van den-Berg - konechno, ne Dzhefri Lazar, no dostatochno vliyatel'nyj v Benilyukse finansovyj tuz. ZHaluyas' na beschislennye sionistskie pobory pod vidom pozhertvovanij, evrei v Bel'gii i Gollandii chasto upominali sbor vspomoshchestvovanij na pridanoe neimushchim izrail'skim nevestam i zheniham. Priznat'sya, eta grafa vnachale menya osobenno udivila. Neuzheli pri obilii i izobretatel'nosti izrail'skih kontor po svatovstvu nuzhna eshche finansovaya podderzhka nevestam i zheniham? Vspomnil gazetnoe ob座avlenie odnoj iz mnogih tel'-avivskih firm po ustrojstvu brakov. Ona hvastlivo reklamirovala bol'shoj assortiment "sostoyatel'nyh" nevest ot 18 do 60 i zhenihov ot 20 do 70 let. CHem ne pary dlya nesostoyatel'nyh zhenihov i takih zhe nevest? I eto ob座avlenie, predstav'te, sosedstvovalo na gazetnyh stranicah s obrashcheniem k vdovam soldat, pogibshih v osennej vojne 1973 goda. Mogu privesti bolee svezhie gazetnye ob座avleniya. Vzyal naugad dva iz neskol'kih desyatkov: "Brakoposrednicheskoe byuro "IOFI" (Tel'-Aviv, ul. Dizengof, 212, tel. 220868) PREDLAGAET: turistku iz Evropy, 45, krasivuyu, bogatuyu; turista 25/180, iz N'yu-Jorka, v nastoyashchee vremya v Izraile; turista, 50, iz Norvegii; turista, 30, iz Germanii; zhenshchinu s vysshim obrazovaniem, 26, govoryashchuyu po-russki; turistku, 25, v nastoyashchee vremya v Izraile; vracha, 28, kvartira + avtomashina; farmacevtku, 53, vladelicu apteki; vrachej, 44, 30, 50; inzhenerov; religioznuyu turistku, 28, vladelicu krupnoj fabriki. Imeetsya special'noe INVALIDNOE OTDELENIE". "DALIYA". Samyj ser'eznyj institut brakosochetaniya v Izraile (Tel'-Aviv, ul. Avharizi, 7, ug. SHlomo-Gameleh i Arlozorov, t. 235906). U nas isklyuchitel'nye NEVESTY - s uchenymi zvaniyami, intellektual'nye, poluchayut rentu, bogatye i krasivye, obladayut kvartirami i nalichnymi den'gami. Vozrast - ot 18 do 65 let. Govorim na idish, nemeckom, rumynskom, vengerskom, anglijskom i francuzskom yaz.". YA doslovno perepisal dva ob座avleniya sovsem ne dlya togo, chtoby posmeshit' chitatelej. Vprochem, kogda torgasheski predlagayut nevest i zhenihov iz special'nogo invalidnogo otdeleniya (i, veroyatno, special'no dlya invalidov), tut uzh sovsem ne do smeha. |ti ob座avleniya predstavlyayut interes po bolee veskoj prichine: chast' "pozhertvovanij", vykachannyh u trudovogo lyuda zaladnoevropejskimi sionistami v pol'zu nesostoyatel'nyh nevest i zhenihov, tratitsya, okazyvaetsya, na subsidii solidnym firmam po svatovstvu. I, kak ya ponyal iz besed s bel'gijskimi i gollandskimi evreyami, dlya nih ves'ma slaboe uteshenie, chto ih krovnye denezhki poluchaet dazhe "samyj ser'eznyj institut brakosochetaniya v Izraile"! Est' evrejskoe narodnoe rechenie o blagotvoritel'nyh sborah - edkoe, no ne vpolne perevodimoe, priblizitel'no takoe: "Stuchat' v kruzhki". Razumeetsya, denezhnye. Sionisty neistovo stuchat v kruzhki. Puskayut ih po krugu. Iz doma v dom, iz goroda v gorod, iz strany v stranu. Da, krug dovol'no bol'shoj, inogda on peresekaet okean. Ved' bel'gijskie i gollandskie sionisty, zhertvuyushchie znachitel'nye summy Izrailyu, sami poluchayut na vazhnye meropriyatiya pozhertvovaniya ot amerikanskih sionistov. Skazhem, na kursy po izucheniyu ivrita, na peremeshchenie bezhencev iz Izrailya, na provedenie kongressov sionistskih federacij. Sionisty stuchat v denezhnye kruzhki. Da vot "dobrovol'nye zhertvovateli" chto-to vse men'she i men'she opuskayut tuda denezhek. Osobenno oshchushchaetsya eto sredi trudovogo lyuda. Sionisty ugrozhayut, strashchayut, skandalyat. No "antisemity" stoyat na svoem i deneg dayut vse men'she i men'she. Eshche neskol'ko let tomu nazad oni pokorno vnimali perekochevavshemu iz Izrailya slovechku "sovlanut", chto oznachaet "terpenie". I platili. A nyne poteryali vsyakoe terpenie i ne zhelayut dyryavit' svoj - i bez togo izranennyj inflyaciej - byudzhet v ugodu sionistskim zateyam. Stuchat sionisty v denezhnye kruzhki, stuchat, ne zhaleya svoih ruk i chuzhih barabannyh pereponok. "KONTRIBUCNIKI" I... |tot dialog mne dovelos' uslyshat' na okraine Rotterdama, v chulanoobraznom magazinchike bizhuterii i suvenirov. Govorili suprugi na idish, yavno ne dogadyvayas', chto ya, edinstvennyj pokupatel', ponimal, o chem shel razgovor. ZHena mnogoznachitel'no soobshchila vernuvshemusya s tovarom muzhu: - Opyat' priezzhali oni. - Kontribucniki? - vstrepenulsya muzh. - |ta parochka sovsem ne vinovata. Im veleli pojti za pozhertvovaniyami. Ne oni - yavilis' by drugie. - Ne bud' ovechkoj! Sionisty znayut, kogo posylat' za nalogami, - eshche razdrazhennej vozrazil muzh. - Oni obeshchali prijti vecherom. - I ty ne skazala, chto luchshe by im pojti v zemlyu? Vprochem, "v zemlyu" - chereschur doslovnyj perevod s idish. Vernee bylo by - "v preispodnyuyu" ili dazhe v "tartarary". Tut uzh vzorvalas' zhena: Smotrite, kakoj hrabryj! Ty eto ne mne, ty eto golovorezam iz "Bnaj-Brita" skazhi! Na sej raz suprug, dolzhno byt', zapodozril menya v znanii idish i pereshel na pol'skij yazyk. Otorvavshis' ot grudy mednyh tarelochek i pepel'nic s tradicionnym izobrazheniem gollandskoj vetryanoj mel'nicy, ya skazal: - Izvinite, ya i po-pol'ski ponimayu. Torgovec vnachale obmyak. No, uznav, chto ya inostranec, uspokoil zhenu: - A kakoj tut sekret? I "Bnaj-Britu" i "Egud gabonim" ya dayu ne chuzhie den'gi. CHtob oni tak zabyli dorogu k nam, kak ya ot sebya otryvayu. Ty, konechno, postesnyalas' napomnit' im, chto tol'ko na proshloj nedele u nas vymanili izryadnuyu toliku na kursy ivrita! A do togo vytyanuli na svyashchennye knigi dlya bojskautov. A do skautov s menya zhe vycarapali poslednij vznos na zhenshchin. - Na kakih eto zhenshchin? - V golose suprugi zazveneli notki revnosti. - Ne shumi! Bystro ty zabyla "Nedelyu v pol'zu zhenshchin Sionas". - No sejchas oni trebuyut ne na zhenshchin i ne na kursy. A na gazety. - Mozhesh' mne poverit', ya kak-nibud' perezhivu, esli v Gollandii budet chut' men'she sionistskoj pressy. - Oni sobirayut na izrail'skie gazety. - Slushaj, ty ne tronulas'? Znachit, k tebe prihodili prosto zhuliki! Torgovec obratilsya ko mne: - A vy kak dumaete? YA vnachale tozhe dumal, chto gospozha SHtejsner ne ponyala funkcionerov iz amsterdamskogo "Bnan-Brita". I ocherednoe pozhertvovanie, imenuemoe rotterdamskim torgovcem to kontribuciej, to nalogom, to shtrafom, prednaznacheno dlya inoj celi. No i drugie gollandskie evrei, k kotorym v eti dni navedyvalis' bnajbritovcy, podtverdili, chto ocherednaya "blagotvoritel'naya" akciya sionistov prednaznachena v pomoshch' izrail'skoj presse. Obychno sionistskie funkcionery ne lyubyat soobshchat' predstavitelyam pressy, tem bolee sovetskoj, na chto idut den'gi, vykachannye imi u evrejskogo naseleniya teh stran, gde oni rabotayut. I vse zhe ya obratilsya k prytkomu SHmuelyu Lencu, dezhurivshemu u amsterdamskogo evrejskogo muzeya na Novoj rynochnoj ploshchadi - tam, gde on obyazan ezhednevno podlavlivat' turistov i zamanivat' ih na vechernie sborishcha sionistskih molodchikov. ("Nemnozhechko razgovorov na politicheskie temy i mnogo veselyh razvlechenij".) V to utro, uvidel ya, gruppa molodyh turistov ne tol'ko ne klyunula na priglasheniya sionistskogo kommivoyazhera, no druzhno vyshvyrnula iz avtobusa broshyurki, staratel'no razlozhennye na siden'yah. Ostavshis' s nosom, razdosadovannyj Lenc poteryal privychnuyu vyderzhku i chrezvychajno razdrazhenno otvetil mne: - Da, my sobiraem den'gi dlya izrail'skoj pressy! - I, chtoby okonchatel'no srazit' menya, yazvitel'no dobavil: - I ne dadim bol'she umirat' tel'avivskim gazetam na russkom yazyke! Odno vremya sushchestvovali v Izraile dve gazety na russkom yazyke - "Nasha strana" i "Tribuna". Odinakovo shovinisticheskie, odinakovo kriklivye, odinakovo bezgramotnye. I tem ne menee oni sistematicheski podkalyvali, podlavlivali, podzuzhivali odna druguyu. S kakoj cel'yu? S edinstvennoj - vyjti hot' na grud' vpered v sprinterskom sostyazanii na samoe snogsshibatel'noe antisovetskoe izmyshlenie! I ezheli "Tribuna" publikovala ocherednuyu "moskovskuyu sensaciyu", sostryapannuyu na kuhne sionistskogo bloka MAPAI, to "Nasha strana" nezamedlitel'no vypalivala udesyaterennuyu klevetu na tu zhe temu, no uzhe so ssylkoj na propagandistskij arsenal sionistskogo zhe bloka. Vprochem, gazety inogda mirno menyalis' istochnikami brehni - hozyain-to u nih odin. Budem spravedlivy, bol'she rveniya proyavlyala vse zhe "Nasha strana". CHtoby obojti "Tribunu", ona zachastuyu publikovala "soobshchenie iz Moskvy" v dvuh variantah s koncovkami sovershenno protivopolozhnogo smysla. I posramlennoj "Tribune" prihodilos' na sleduyushchij den' pridumyvat' svoyu - tret'yu! A sionistskim zapravilam podobnaya "polemika" prihodilas' po vkusu: ved' ona sozdavala u novopribyvshih vidimost' bor'by mezhdu "raznymi partiyami". Ne glyadi na klichku, a glyadi na ptichku, govorit poslovica. Novoispechennye izrail'tyane bystro soobrazili, chto vse ptichki iz semejstva utinyh obe gazety vypuskayut iz odnogo sionistskogo gnezda. I perestali prinimat' vser'ez polemiku tel'-avivskih pechatnyh organov, kotoraya velas' v tradiciyah "Ermolki" i "Kotelka" iz sholom-alejhemskoj Kasrilovki. Pomnite? "Kogda voznikaet nastoyatel'naya neobhodimost' v tom, chtoby vyrugat', oshel'movat' drug druga, kogda inache uzhe nikak nel'zya, - rasskazyval pisatel', - "Ermolka" nazyvaet svoego soseda "Obsharpannym kotelkom", a "Kotelok" obzyvaet svoyu sosedku "Gniloj yagodkoj". CHtoby spasti ot konchiny oba detishcha, sionistskie hozyaeva sochli za blago slit' voedino "Obsharpannyj kotelok" s "Gniloj yagodkoj", to bish' "Nashu stranu" s "Tribunoj". I dela sovmeshchennoj "Nashej strany" iz ruk von plohi. Ne spasayut dazhe zahvatyvayushchie ob座avleniya: "K svedeniyu nauchnoj obshchestvennosti v Izraile i za granicej. YA, Avraam Giterman, prozhivayushchij v gorode Kfar-Saba, razrabatyvayu sejchas nauchnuyu temu: "Sily prirody i prichiny, privedshie k mirovomu potopu". Mnogoe uzhe razrabotano". Da, ne sumel Avraam Giterman vkupe so starikom Noem vytyanut' sionistskuyu gazetenku na stezyu blagopoluchiya. I "Nasha strana" v svoe vremya pribegala k ispytannoj primanke - strashnym detektivnym romanam s prodolzheniyami. Kazhdaya seriya "zahvatyvayushche" obryvaetsya na samom "dusherazdirayushchem" momente. "Satana v yubke" - tak nazyvaetsya odin iz detektivov. Syuzhet umopomrachitel'nyj - cenoj zverskogo ubijstva neizvestnaya ovladevaet sekretom "raketnoj elektronnoj ptashki, za kotoruyu russkie dali by ujmu deneg". A imya avtora romana redakciya pokryla mrakom tajny. To li ottogo, chto on hronicheski voyuet s elementarnymi pravilami sintaksisa, to li dlya pushchego podogreva interesa k tel'-avivskomu podobiyu vesterna. Odnako upryamyj chitatel' vse ravno pochemu-to ne pomchalsya so skorost'yu elektronnoj ptashki k gazetnym kioskam. I, vkonec otchayavshis', gazeta prinyalas' publikovat' sensacionnye memuary nekoego Leonarda Gendlina o ego vstrechah s masterami sovetskoj kul'tury, gusto zakvashennye na klevetnicheskih drozhzhah. Po utverzhdeniyu memuarista, ego "darili svoej druzhboj Vsevolod Mejerhol'd, Solomon Mihoels, Aleksandr Tairov, Konstantin Paustovskij, Mihail 3oshchenko, |mmanuil Kazakevich, Veronika Tushnova, Kornej CHukovskij i mn. drugie". K etim "mn. drugim" prichislyaetsya, skazhem, Aleksandr Fadeev, imenno Gendlinu, predstav'te, poveryavshij svoi samye sokrovennye dumy o sovetskih pisatelyah. Sam predsedatel' vsesil'nogo "Sohnuta" Pinhas Sapir v nazidanie menee snorovistym literatoram podbrosil Gendlinu osobuyu stipendiyu "dlya obespecheniya literaturnoj raboty nad osobo vazhnymi (chitaj: antisovetskimi. - C.S.) temami". I vdrug - prokol! Vmeste s memuaristom shumno shlepnulis' v luzhu i ego mecenaty. CHto zhe proizoshlo? Poteryavshij ot burnyh uspehov golovu Gendlin v ocherednom "vospominanii" proboltalsya: "YA okonchil shkolu v 1941 godu". A ved' ranee on razglagol'stvoval o svoih... dovoennyh vstrechah - obyazatel'no tet-a-tet-s temi, kto ego "daril svoej druzhboj". CHitateli okazalis' bolee vnimatel'nymi, nezheli redaktory. Proizveli nehitrye arifmeticheskie operacii - i tut-to raskrylis' podlinnye sensacii! Mihail Mihajlovich Zoshchenko, okazyvaetsya, mchalsya iz Leningrada v Moskvu, chtoby posovetovat'sya po povodu svoih literaturnyh zamyslov s chetyrnadcatiletnim molokososom. V pyatnadcatiletnem vozraste shustryj Leonard milostivo prinimal priglasheniya Aleksandra YAkovlevicha Tairova na general'nye repeticii, ibo zamechatel'nyj rezhisser nikak ne reshalsya vypustit' spektakl' bez gendlinovskih sovetov. S trudom dozhdavshis' semnadcatiletiya Gendlina, Konstantin Georgievich Paustovskij pospeshil pobesedovat' s nim o delah kinematograficheskih... Posramlennyj memuarist na nekotoroe vremya pritih i ogranichilsya samoreklamirovaniem sebya tol'ko kak zavzyatogo bibliofila i strogogo literaturnogo kritika. No nuzhda sionistskih gazet v klevete na sovetskuyu literaturu i iskusstvo stol' nenasytna, chto shustryj Leonard vnov' im potrebovalsya. Ego prizvali iz "rezerva" v podrazdelenie dejstvuyushchih lzhecov. Poyavilos' prostrannoe interv'yu s Gendlinym, v kotorom on ob座avil sebya sovetskim kinodramaturgom i sdelal sensacionnoe dlya sovetskoto kinoiskusstva "otkrytie". Po versii Gendlina, avtory scenariya znamenitogo fil'ma Mihaila Romma M. Turovskaya i YU. Hanyutin nezakonno prisvoili kinodramaturgicheskoe proizvedenie... Leonarda Gendlina. I zamechatel'nyj sovetskij kinorezhisser Mihail Il'ich Romm, okazyvaetsya, rabotal nad fil'mom ne s priglashennymi im dlya sovmestnoj raboty Turovskoj i Hanyutinym, a s nim, universal'nym masterom vseh literaturnyh zhanrov Gendlinym. Na fone etoj chudovishchnoj vydumki, oskorblyayushchej pamyat' vydayushchegosya deyatelya sovetskoj kinematografii, lzhivye rosskazni Gendlina o podarennyh emu vidnejshimi sovetskimi pisatelyami (srazu treh pokolenij!) knigah s "razmashistymi" druzheskimi nadpisyami vyglyadyat nevinnym detskim lepetom. Gendlin po-prezhnemu neistoshchim v svoih klevetnicheskih vydumkah, i eto ves'ma na ruku sionistskoj presse. Ona gorditsya tem, chto gendlinovskie perly poroj perepechatyvayut "sootvetstvuyushchie" gazety zapadnyh stran. "...ABRIKOSIKI" A dela "Nashej strany" chas ot chasu - huzhe. Prishlos' ej iz ezhednevnoj prevratit'sya v ezhenedel'nuyu. Perestala uvlekat' chitatelej i shchedraya ugolovnaya hronika. V samom dele, chem udivish' ih? Nesprosta usopshaya "Tribuna" v odnom iz predsmertnyh nomerov s ottenkom gordosti otmechala: "Nashemu gosudarstvu svojstvenny prestupleniya i prestupniki, kakih segodnya mnogo vo vseh stranah zapadnogo mira". Nu k chemu takaya skromnost'! Ved' v Izraile poyavilis' v izobilii aferisty sovsem novogo zhanra, tak skazat', mestnogo profilya, kakih segodnya sovsem net dazhe v samoj naizapadnejshej strane. O nih ya uslyshal ot bezhavshego iz Hajfy obratno v Utreht molodogo dantista. Kak i vseh prochih bezhencev iz "zemli obetovannoj", gollandskie sionisty vnushitel'no predupredili "izmennika", chtoby on ne ochen' rasprostranyalsya o prelestyah strany, gde vot uzhe bolee chetverti veka osushchestvlyayutsya idealy sionizma. Stoit li udivlyat'sya, chto utrehtec prosil ne nazyvat' ego imeni. Izrail'skie aferisty novoj formacii specializirovalis', po ego slovam, na neslozhnom, no sravnitel'no dohodnom ob容gorivanii novopribyvshih. ZHuliki nezhno prozvali ih "abrikosikami" i beznakazanno snimayut s nih dohodnuyu kozhuru. Prihodit svezhen'kij "abrikosik" v uchrezhdenie. Emu otvechayut na ivrite. On ne ponimaet ni edinogo slova. A emu eshche prihoditsya to i delo podpisyvat' vslepuyu vsyacheskie prosheniya, raspiski, obyazatel'stva. CHto delat'? I tut na scenu vylezaet blagodetel'. Lyubeznyj, vkradchivyj, soboleznuyushchij. Goryacho vozmushchaetsya byurokraticheskim shkvalom, obrushivavshimsya na novopribyvshego. Rastrogannyj immigrant raskryvaet dobrovol'nomu zastupniku vmeste s ob座atiyami i koshelek. S radost'yu podpisyvaet doverennost' novomu drugu i umolyaet ego zaodno prihvatit' i obremenitel'nye dokumenty, vrode bagazhnyh kvitancij. CHerez neskol'ko dnej ili nedel' - v zavisimosti ot kvalifikacii zhulika - on ischezaet. A s nim, kak minimum, i veshchi novopribyvshego. Est' i drugie, bolee tonkie metody snyatiya kozhury s "abrikosika". I chasten'ko, kogda immigrant reshaet stat' emigrantom i uzhe pogashaet vse dolgi gosudarstvu, ego neozhidanno zaderzhivaet kak dolzhnika vcherashnij zastupnik. Rat' blagodetel'nyh aferistov za poslednee vremya osnovatel'no, pravda, poredela, mnogie popolnili ryady bezrabotnyh. Sovest', dumaete, zagovorila? O net, prichina bolee delovaya: snizilsya pritok klientury, priezzhayushchej na zhitel'stvo v Izrail'. Rezko snizilsya urozhaj "abrikosikov". Takie durnye vesti privodyat v beshenstvo gollandskih sionistov. Ved' oni obyazany neprestanno trubit' o mificheskih tysyachah lyudej, zhazhdushchih poskoree stupit' na zemlyu, ne stol' obetovannuyu, skol' militarizovannuyu, prevrashchennuyu v kazarmu. I esli